讀后感的寫作可以幫助我們更加準確地理解書中的思想、情感和觀點。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先簡要描述作品的背景和內容，然后闡述自己的感受和觀點，可以從情感、思想、人物形象、故事情節(jié)等方面展開，最后可以總結一下自己的收獲和體會。對于如何寫讀后感，以下的范文或許能為你提供一些有用的思路和技巧。
水滸傳的經典讀后感篇一
《水滸傳》是中國四大名著之一。這里面有一百零八位好漢，還有其他許許多多的人，個個描寫得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。
北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，叫楊志擇日啟程。楊志說不用車運，只用把禮物裝到十幾條擔子里就可以。后來走到了黃泥岡，因為太熱這幾個人走不動了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道，打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人，白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝，喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔寶貝，裝上車內，飛速的'走了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經書，胸中自有百萬雄兵。
水滸傳的經典讀后感篇二
讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑?，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。
論李逵：孝順。談到李逵，多數人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達理，我承認他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。
談魯達：粗中有細。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困了，就單說他的粗中有細吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應對，隨機應變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分地體現了他有勇有謀、膽大心細的性格。說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環(huán)境吧!比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當高俅之子高衙內調戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發(fā)展的機會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進”;若當那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。
道武松：敢做敢當。做過的事，無論是對是錯，都應當勇敢承擔。更何況是殺了人!在現在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等?？墒撬麄兏矣诔姓J嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認，還偽裝成另一個事實。可武松呢?他不同!他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當!
其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢!每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!
水滸傳的經典讀后感篇三
水滸傳是四大古典名著中的其中之一，作者主要描寫了北宋年間，以宋江為首的108位好漢被迫逼上梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻糟奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊！他們就好比張飛、諸葛亮、關羽、趙云……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，非智多星吳用莫屬了。
水滸傳的經典讀后感篇四
“弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文......”每當我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這部短片。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經學過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》片中的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
水滸傳的經典讀后感篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經典個人讀后感，一起來看看吧。
粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看?！逼鋵嵅蝗?，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確，現在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。
今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時間的流逝，我忘了其中的許多故事?，F在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領悟到了一些新的真諦?！端疂G傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現了出來。
作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現出來。這正是這本名著的成功之處之一。
這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。
其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子?！边@段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。
林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業(yè)軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優(yōu)厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風雪山神廟，僥幸躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。
“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動?！边@是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。
讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯的時候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現實中有些人得到好處就跑，有時候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現在的社會很少人做到重情重義這一點。
《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價值。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會?！活^罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》是一部非常經典的中國四大名著之一。看完這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過程為主要依據，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生：有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現，他們都具有強烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節(jié)，其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛，經常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后，不聽別人的勸告，過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動、逼真，突出了武松的英勇無畏、機智勇敢?！罢婕倮铄印钡那楣?jié)幽默風趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動，從側面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩，讓我感到有一種“一波未平，一波又起”的感覺，使我應接不暇。
我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國經典巨著，它讓我心馳神往，回味無窮。
水滸傳的經典讀后感篇六
《水滸傳》這本書大家應該并不陌生?！端疂G傳》在許多古曲文學中鶴立雞群，顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時間才完成這一部著作。
《水滸傳》里的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關西……《水滸傳》里一直圍繞著一個中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫?？げ襁M留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的，而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
在美好愉快的寒假里，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當任提轄時為了幫助金老父女而殺死了鎮(zhèn)關西，放棄了提轄的職位出家當了和尚。
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會到要想做好漢必須義膽忠肝。
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠也忘不了他!
暑假里，我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致，各個英雄個性鮮明。這本書主要講了宋代農民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
在水滸傳中，我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
我最喜歡的英雄人物是武松。武松為兄報仇殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨武松打虎最為精彩。武松打虎這個故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒后過岡，后來路遇老虎，武松后來竟然赤手空拳打死了老虎，太讓人吃驚了。
《水滸傳》很耐讀，百看不厭，它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
水滸傳的經典讀后感篇七
農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“g逼m反”。
抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯系，從而增強了故事的吸引力。
正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。
水滸傳的經典讀后感篇八
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
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水滸傳的經典讀后感篇九
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說。
《水滸傳》的人物很有特色，但書中體現的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對人民和國家的忠心。義字就是《鉆石皇朝首頁水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個勇鉆石皇朝首頁敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團練十鉆石皇朝首頁幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當的好品質。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個激動人心的時刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，鉆石皇朝首頁入座。
《水滸傳》作為一部經久不息、廣為流傳的名著，值得我們細細品讀。
水滸傳的經典讀后感篇十
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現出了魯智深粗中有細，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認真閱讀。
水滸傳的經典讀后感篇十一
今天，我和爸爸媽媽一起去中牟的雁鳴湖旅游區(qū)去玩;給老師拉出《老師，你辛苦了》，老師一定會無比開心。忠義之心，盡顯英雄本色--《水滸傳》讀后感作文中間為堂屋，左邊是臥室，一張床榻，早已蒙上了厚厚的塵埃。850字作文畫上畫了六個人，四個相貌堂堂的男士站在母子上車處等車，而一對母子卻站在旁邊，眼巴巴地望著四個的男士，無可奈何!
我站在微風吹拂的天臺上，了望著戰(zhàn)亂紛爭，聆聽金戈鐵馬的擊撞，嗅識著士卒脖梗上迸出的紅腥，觸摸著汗水浸濕的甲胄。遙想當年，一百零八位好漢雄踞梁山伯立下一面正義不倒的旗旌;遙想當年，一柄柄沉重的金刀沾抹了多少惡人的鮮血。他們的身影在黑暗中滂沱，在溯流中做中流砥柱，且當亂世出梟雄。
他們出生相差甚遠，高至衙門老爺，卑至鄉(xiāng)野村夫，有人儀表堂堂，有人鼠目寸光。時局亂世，此時不出何時出。但黑暗的溯流如烏云遮了天空，蒙了人眼，卻將他們識為草寇。面對現實，他們掙扎，用忠義之心，盡顯英雄本色。
還記得魯智深拳打鎮(zhèn)關西，他的百般刁難與暴力讓人不覺心生恐懼，但舉手投足間透出一派豪氣。那是一個風雨交加的夜晚，呼保義宋江，帶著微醉的雙眼大筆豪書，在潯陽樓題反詩，風雨不時呈現出猙獰的面目，但卻震不倒他堅握的筆桿。一個個英雄好漢在我眼前歷歷在目，生硬的文字塑造了鮮活的人物，流淌著傳奇的血脈。
在歷史的舞臺上，也有極為出色的女性，她們有著更為堅毅的內心，有著更細膩的情懷。有這樣一位女性。
有語云：“少不讀水滸，老不讀三國”，所以許多青少年以此為借口，卻與精彩失之交臂。這是對“水滸”的誤解。水滸的故事意在證明黑暗中有光明，不濟之世也有善良。它以生動細膩的筆觸，描繪了各個英雄好漢的.真實面目，即便是欠人之短也毫不遮掩，使每個人物都鮮活。在施耐庵的筆下，無不透露出英雄的平常，他們也會邀功清賞，他們也會爭鳴施奪。他們沒有金鋼鐵骨，也會熱血流淚，也會隨著時間的推移而灰分煙滅。但他們心中的承受痛苦與恥辱的能力，他們對情誼的真摯是無法比擬的。肩負正義之旌，頭頂萬寸黑暗。
水滸傳在藝術手法上也有很大的成就，它文筆簡練，用各種方式從人物描寫中反映時代氣息，筆觸細膩，從人物性格中顯現出他深厚的功底。他經得住歷史的考驗，經得住流言蜚語的抨擊。
水滸傳的經典讀后感篇十二
有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動詞是‘幫助’?！苯袢瘴以谧x《水滸傳》時就深深地體會了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。魯智深在路上遇見史進，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號“鎮(zhèn)關西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財，然后打死了鎮(zhèn)關西。從這故事中體會了一個道理：心中有別人，肩能擔責任。
戰(zhàn)國時期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。
所以在生活中只要發(fā)現同學需要幫助我們就應該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳的經典讀后感篇十三
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經典的農民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，應對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質值得我學習。
水滸傳的經典讀后感篇十四
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡，以至于農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳的經典讀后感篇十五
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導致他起義失敗。
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。
水滸傳的經典讀后感篇十六
暑假我讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書，從中我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對你而言只是一個不經意間微不足道的舉動，也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵，使一個對學業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強、積極向上的好學生;也許是你的一個溫暖的微笑，使一個準備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會到人世間的溫情;也許是你的一個習慣性的動作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習慣，維護了國家的尊嚴;又也許是你的一個友善的舉動，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多?；蛟S有些人最后成為無惡不作的強盜，只是因為兒時的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導致了一個個悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個悲劇的發(fā)生。記得曾經吳王要攻打楚國，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個年輕的門客憂心忡忡，強行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅定地站立著，三天三夜過去了，吳王來到他的跟前說：“你是我的得意門生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請您看看那棵樹，樹上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒有顧及身后隱伏的禍患??！”吳王聽后大悟，立即下令停止攻打計劃。這位吳國的謀士通過一個很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場血雨腥風，挽救了吳國！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時不懂它的意思，認為讓梨、溫席不過是平常小事，人們會在意這些小事嗎？可是，當我拖地甚至拖得不十分干凈的時候，我會看到媽媽滿意的笑容;當我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時，她總是笑得合不攏嘴;當同學們把黑板擦得干凈時，老師會投來贊許的目光……可見，當我們做一些小事時，我們的長輩、我們的老師會感覺到非常了不起，因為他們看到的是我們的實際行動，而不是美麗空洞的口號。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說:善事不在于大小，而在于是否在對方困境之時，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對方的心?，F實生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點善意就能換回一個燦爛的春天。小作者通過閱讀《水滸傳》和《三字經》等，也認識到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳的經典讀后感篇十七
當我將《水滸傳》全看完時：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們如今的晚景凄涼。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰斀裎覀兊摹俺ⅰ笔遣粫小盃€根基”的，中國的共產黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應該努力學習，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現實!
水滸傳的經典讀后感篇十八
秋風打著旋的飄來，調皮的抓著幾片葉子掠過。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬千。
猶記驚鴻照影來，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣?！疤嫣煨械?，忠義雙全”八個大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩奏響了。那一天，皇權受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風發(fā)??！可因為他們所處的時代，注定了這首史詩只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩句道出了當時社會的萬般無奈?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！倍鸥Φ倪@句詩的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當道，他們抗爭。不愿卑躬屈膝，他們戰(zhàn)斗。“大河向東流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長江東逝水的豪情。他們像水，狂風暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們曾經來過。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個烏云遍地、戾氣橫生的時代。百姓苦不堪言，看不到一點希望。這讓我不禁想起了我們現在所處的新中國，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來的。他們用自己的熱血為我們指引著前進的方向。
夢游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協了。
水滸傳的經典讀后感篇十九
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就能夠奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，可是，在此刻的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳的經典讀后感篇二十
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因為他無比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會使人不拘泥，擁有大度胸懷，風風火火，快樂無比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因為小事而生病。前幾天，我們班的一名同學因為演出沒得到第一名而生病，也因為考試得了第一而高興異常。人們的確需要頑強拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因為只有寬大的胸懷才能容得下成功和失敗，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍天一樣廣容萬物的胸懷。三國時期的大將周瑜，因為被諸葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。
生活就是這樣，不要因為你家的臟水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽摪研姆艑?，像一條可以會聚無數小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本佑刑故幍男貞?，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳的經典讀后感篇二十一
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當道的北宋，108位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因為他能夠在水中自由穿梭，并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
水滸傳的經典讀后感篇二十二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳的經典讀后感篇二十三
暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國四大名著之一。
水滸傳里有108將，他們全部忠義雙全。很多人都是應被官府*上梁山的我常常為他們打報不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。
梁山的大將都有自己的撮號，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風流雙槍將董平等。他們個個身懷絕技：魯達倒把垂楊柳等，舉世無雙。
在故事里，他們英勇無敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。
我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財，把官府的賞錢分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當他當了都頭的時候，他因為給要大哥報仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當發(fā)配孟州的時候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達的莊上自立為王，但后來歸順了梁山。
最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報了仇，平定了天下。
水滸傳的經典讀后感篇一
《水滸傳》是中國四大名著之一。這里面有一百零八位好漢，還有其他許許多多的人，個個描寫得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。
北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，叫楊志擇日啟程。楊志說不用車運，只用把禮物裝到十幾條擔子里就可以。后來走到了黃泥岡，因為太熱這幾個人走不動了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道，打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人，白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝，喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔寶貝，裝上車內，飛速的'走了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經書，胸中自有百萬雄兵。
水滸傳的經典讀后感篇二
讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑?，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。
論李逵：孝順。談到李逵，多數人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達理，我承認他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。
談魯達：粗中有細。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困了，就單說他的粗中有細吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應對，隨機應變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分地體現了他有勇有謀、膽大心細的性格。說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環(huán)境吧!比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當高俅之子高衙內調戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發(fā)展的機會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進”;若當那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。
道武松：敢做敢當。做過的事，無論是對是錯，都應當勇敢承擔。更何況是殺了人!在現在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等?？墒撬麄兏矣诔姓J嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認，還偽裝成另一個事實。可武松呢?他不同!他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當!
其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢!每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!
水滸傳的經典讀后感篇三
水滸傳是四大古典名著中的其中之一，作者主要描寫了北宋年間，以宋江為首的108位好漢被迫逼上梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻糟奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊！他們就好比張飛、諸葛亮、關羽、趙云……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，非智多星吳用莫屬了。
水滸傳的經典讀后感篇四
“弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文......”每當我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這部短片。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經學過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》片中的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
水滸傳的經典讀后感篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經典個人讀后感，一起來看看吧。
粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看?！逼鋵嵅蝗?，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確，現在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。
今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時間的流逝，我忘了其中的許多故事?，F在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領悟到了一些新的真諦?！端疂G傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現了出來。
作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現出來。這正是這本名著的成功之處之一。
這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。
其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子?！边@段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。
林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業(yè)軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優(yōu)厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風雪山神廟，僥幸躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。
“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動?！边@是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。
讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯的時候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現實中有些人得到好處就跑，有時候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現在的社會很少人做到重情重義這一點。
《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價值。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會?！活^罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》是一部非常經典的中國四大名著之一。看完這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過程為主要依據，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生：有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現，他們都具有強烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節(jié)，其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛，經常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后，不聽別人的勸告，過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動、逼真，突出了武松的英勇無畏、機智勇敢?！罢婕倮铄印钡那楣?jié)幽默風趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動，從側面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩，讓我感到有一種“一波未平，一波又起”的感覺，使我應接不暇。
我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國經典巨著，它讓我心馳神往，回味無窮。
水滸傳的經典讀后感篇六
《水滸傳》這本書大家應該并不陌生?！端疂G傳》在許多古曲文學中鶴立雞群，顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時間才完成這一部著作。
《水滸傳》里的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關西……《水滸傳》里一直圍繞著一個中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫?？げ襁M留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的，而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
在美好愉快的寒假里，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當任提轄時為了幫助金老父女而殺死了鎮(zhèn)關西，放棄了提轄的職位出家當了和尚。
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會到要想做好漢必須義膽忠肝。
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠也忘不了他!
暑假里，我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致，各個英雄個性鮮明。這本書主要講了宋代農民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
在水滸傳中，我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
我最喜歡的英雄人物是武松。武松為兄報仇殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨武松打虎最為精彩。武松打虎這個故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒后過岡，后來路遇老虎，武松后來竟然赤手空拳打死了老虎，太讓人吃驚了。
《水滸傳》很耐讀，百看不厭，它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
水滸傳的經典讀后感篇七
農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“g逼m反”。
抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯系，從而增強了故事的吸引力。
正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。
水滸傳的經典讀后感篇八
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
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水滸傳的經典讀后感篇九
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說。
《水滸傳》的人物很有特色，但書中體現的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對人民和國家的忠心。義字就是《鉆石皇朝首頁水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個勇鉆石皇朝首頁敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團練十鉆石皇朝首頁幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當的好品質。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個激動人心的時刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，鉆石皇朝首頁入座。
《水滸傳》作為一部經久不息、廣為流傳的名著，值得我們細細品讀。
水滸傳的經典讀后感篇十
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現出了魯智深粗中有細，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認真閱讀。
水滸傳的經典讀后感篇十一
今天，我和爸爸媽媽一起去中牟的雁鳴湖旅游區(qū)去玩;給老師拉出《老師，你辛苦了》，老師一定會無比開心。忠義之心，盡顯英雄本色--《水滸傳》讀后感作文中間為堂屋，左邊是臥室，一張床榻，早已蒙上了厚厚的塵埃。850字作文畫上畫了六個人，四個相貌堂堂的男士站在母子上車處等車，而一對母子卻站在旁邊，眼巴巴地望著四個的男士，無可奈何!
我站在微風吹拂的天臺上，了望著戰(zhàn)亂紛爭，聆聽金戈鐵馬的擊撞，嗅識著士卒脖梗上迸出的紅腥，觸摸著汗水浸濕的甲胄。遙想當年，一百零八位好漢雄踞梁山伯立下一面正義不倒的旗旌;遙想當年，一柄柄沉重的金刀沾抹了多少惡人的鮮血。他們的身影在黑暗中滂沱，在溯流中做中流砥柱，且當亂世出梟雄。
他們出生相差甚遠，高至衙門老爺，卑至鄉(xiāng)野村夫，有人儀表堂堂，有人鼠目寸光。時局亂世，此時不出何時出。但黑暗的溯流如烏云遮了天空，蒙了人眼，卻將他們識為草寇。面對現實，他們掙扎，用忠義之心，盡顯英雄本色。
還記得魯智深拳打鎮(zhèn)關西，他的百般刁難與暴力讓人不覺心生恐懼，但舉手投足間透出一派豪氣。那是一個風雨交加的夜晚，呼保義宋江，帶著微醉的雙眼大筆豪書，在潯陽樓題反詩，風雨不時呈現出猙獰的面目，但卻震不倒他堅握的筆桿。一個個英雄好漢在我眼前歷歷在目，生硬的文字塑造了鮮活的人物，流淌著傳奇的血脈。
在歷史的舞臺上，也有極為出色的女性，她們有著更為堅毅的內心，有著更細膩的情懷。有這樣一位女性。
有語云：“少不讀水滸，老不讀三國”，所以許多青少年以此為借口，卻與精彩失之交臂。這是對“水滸”的誤解。水滸的故事意在證明黑暗中有光明，不濟之世也有善良。它以生動細膩的筆觸，描繪了各個英雄好漢的.真實面目，即便是欠人之短也毫不遮掩，使每個人物都鮮活。在施耐庵的筆下，無不透露出英雄的平常，他們也會邀功清賞，他們也會爭鳴施奪。他們沒有金鋼鐵骨，也會熱血流淚，也會隨著時間的推移而灰分煙滅。但他們心中的承受痛苦與恥辱的能力，他們對情誼的真摯是無法比擬的。肩負正義之旌，頭頂萬寸黑暗。
水滸傳在藝術手法上也有很大的成就，它文筆簡練，用各種方式從人物描寫中反映時代氣息，筆觸細膩，從人物性格中顯現出他深厚的功底。他經得住歷史的考驗，經得住流言蜚語的抨擊。
水滸傳的經典讀后感篇十二
有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動詞是‘幫助’?！苯袢瘴以谧x《水滸傳》時就深深地體會了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。魯智深在路上遇見史進，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號“鎮(zhèn)關西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財，然后打死了鎮(zhèn)關西。從這故事中體會了一個道理：心中有別人，肩能擔責任。
戰(zhàn)國時期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。
所以在生活中只要發(fā)現同學需要幫助我們就應該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳的經典讀后感篇十三
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經典的農民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，應對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質值得我學習。
水滸傳的經典讀后感篇十四
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡，以至于農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳的經典讀后感篇十五
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導致他起義失敗。
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。
水滸傳的經典讀后感篇十六
暑假我讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書，從中我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對你而言只是一個不經意間微不足道的舉動，也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵，使一個對學業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強、積極向上的好學生;也許是你的一個溫暖的微笑，使一個準備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會到人世間的溫情;也許是你的一個習慣性的動作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習慣，維護了國家的尊嚴;又也許是你的一個友善的舉動，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多?；蛟S有些人最后成為無惡不作的強盜，只是因為兒時的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導致了一個個悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個悲劇的發(fā)生。記得曾經吳王要攻打楚國，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個年輕的門客憂心忡忡，強行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅定地站立著，三天三夜過去了，吳王來到他的跟前說：“你是我的得意門生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請您看看那棵樹，樹上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒有顧及身后隱伏的禍患??！”吳王聽后大悟，立即下令停止攻打計劃。這位吳國的謀士通過一個很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場血雨腥風，挽救了吳國！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時不懂它的意思，認為讓梨、溫席不過是平常小事，人們會在意這些小事嗎？可是，當我拖地甚至拖得不十分干凈的時候，我會看到媽媽滿意的笑容;當我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時，她總是笑得合不攏嘴;當同學們把黑板擦得干凈時，老師會投來贊許的目光……可見，當我們做一些小事時，我們的長輩、我們的老師會感覺到非常了不起，因為他們看到的是我們的實際行動，而不是美麗空洞的口號。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說:善事不在于大小，而在于是否在對方困境之時，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對方的心?，F實生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點善意就能換回一個燦爛的春天。小作者通過閱讀《水滸傳》和《三字經》等，也認識到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳的經典讀后感篇十七
當我將《水滸傳》全看完時：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們如今的晚景凄涼。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰斀裎覀兊摹俺ⅰ笔遣粫小盃€根基”的，中國的共產黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應該努力學習，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現實!
水滸傳的經典讀后感篇十八
秋風打著旋的飄來，調皮的抓著幾片葉子掠過。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬千。
猶記驚鴻照影來，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣?！疤嫣煨械?，忠義雙全”八個大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩奏響了。那一天，皇權受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風發(fā)??！可因為他們所處的時代，注定了這首史詩只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩句道出了當時社會的萬般無奈?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！倍鸥Φ倪@句詩的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當道，他們抗爭。不愿卑躬屈膝，他們戰(zhàn)斗。“大河向東流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長江東逝水的豪情。他們像水，狂風暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們曾經來過。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個烏云遍地、戾氣橫生的時代。百姓苦不堪言，看不到一點希望。這讓我不禁想起了我們現在所處的新中國，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來的。他們用自己的熱血為我們指引著前進的方向。
夢游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協了。
水滸傳的經典讀后感篇十九
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就能夠奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，可是，在此刻的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳的經典讀后感篇二十
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因為他無比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會使人不拘泥，擁有大度胸懷，風風火火，快樂無比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因為小事而生病。前幾天，我們班的一名同學因為演出沒得到第一名而生病，也因為考試得了第一而高興異常。人們的確需要頑強拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因為只有寬大的胸懷才能容得下成功和失敗，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍天一樣廣容萬物的胸懷。三國時期的大將周瑜，因為被諸葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。
生活就是這樣，不要因為你家的臟水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽摪研姆艑?，像一條可以會聚無數小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本佑刑故幍男貞?，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳的經典讀后感篇二十一
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當道的北宋，108位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因為他能夠在水中自由穿梭，并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
水滸傳的經典讀后感篇二十二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳的經典讀后感篇二十三
暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國四大名著之一。
水滸傳里有108將，他們全部忠義雙全。很多人都是應被官府*上梁山的我常常為他們打報不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。
梁山的大將都有自己的撮號，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風流雙槍將董平等。他們個個身懷絕技：魯達倒把垂楊柳等，舉世無雙。
在故事里，他們英勇無敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。
我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財，把官府的賞錢分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當他當了都頭的時候，他因為給要大哥報仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當發(fā)配孟州的時候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達的莊上自立為王，但后來歸順了梁山。
最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報了仇，平定了天下。