讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后所產(chǎn)生的心情和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我想我需要寫(xiě)一篇讀后感了吧。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書(shū)中給自己帶來(lái)的價(jià)值和影響。以下是小編為大家整理的一些讀后感案例，歡迎大家共同探討和交流。
生活起航讀后感篇一
序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書(shū)，算是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。寫(xiě)下這篇讀后感來(lái)慶祝一下。。
沒(méi)想到的是自己完整的看完一本書(shū)是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過(guò)一個(gè)個(gè)短小的小故事。。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中揭露了人與人交往的問(wèn)題。。當(dāng)然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說(shuō)是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰(shuí)誰(shuí)的棋子或是替罪羊。。這里的學(xué)問(wèn)太多了。。不知道應(yīng)該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。
總之。我覺(jué)的現(xiàn)在過(guò)的很好。。也許自己還沒(méi)有踏上那個(gè)社會(huì)吧。。我真不喜歡把人的`關(guān)系搞的那么復(fù)雜。。也許就像我的空間名一樣。?；孟霝跬邪?。。喜歡那樣沒(méi)有紛繁復(fù)雜的環(huán)境。。
自己沒(méi)什么心眼，
也沒(méi)有那經(jīng)歷和和時(shí)間去玩心里戰(zhàn)整的自己到了社會(huì)會(huì)不會(huì)可以遇到可以相信的人能不能有人值得去相信都有一些困惑不過(guò)以后的事誰(shuí)知道呢愛(ài)幻想的人對(duì)未來(lái)總是抱有好的期待的當(dāng)然了初中,高中,大學(xué)總有一些朋友是我一輩子去相信的具體不解釋都知道我性格什么樣懂就行了。
對(duì)生活充滿(mǎn)幻想的。。對(duì)任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對(duì)未來(lái)是充滿(mǎn)著希望的。。雖然幻想與現(xiàn)實(shí)總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過(guò)無(wú)所謂了。。不走出那一步。。永遠(yuǎn)都不敢走。。甚至是都不知道走的方向?qū)Σ粚?duì)。。所以?！，F(xiàn)在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺(jué)什么也干不成。。
寫(xiě)到這感覺(jué)讀后感有些跑偏。。不過(guò)沒(méi)關(guān)系了。。好久沒(méi)寫(xiě)東西了。。就到這吧。。期待本大爺?shù)牡诙緯?shū)的讀后感面世吧。。敬請(qǐng)期待。。我會(huì)盡快看完的。。哈哈。
生活起航讀后感篇二
《生活十講》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
上個(gè)世紀(jì)90年代，蔣勛在臺(tái)灣的一家電臺(tái)主持一個(gè)名叫“文化廣場(chǎng)”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個(gè)小時(shí)，談?wù)撘恍┡c文化有關(guān)的現(xiàn)象。
這個(gè)節(jié)目做了十年，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣頗有影響的收聽(tīng)節(jié)目。
20xx年，有人根據(jù)當(dāng)年的電臺(tái)錄音，將節(jié)目?jī)?nèi)容整理為“生活十講”。
今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話(huà)說(shuō)，“希望當(dāng)年談的事件現(xiàn)象”，“在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，能夠沉淀出一種清明”。
《生活十講》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
臺(tái)灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問(wèn)題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。
筆者看來(lái)，這樣的書(shū)對(duì)促進(jìn)人們?cè)谶@樣一個(gè)商業(yè)化巨速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學(xué)會(huì)生活，具有積極的警醒意義。
“有自信的人，充滿(mǎn)富足的感覺(jué)，總是很安分地——做自己?！边@是《生活十講》封面上的文字，具有開(kāi)宗明義的作用。
作者認(rèn)為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在生活不知不覺(jué)的行為中，他從價(jià)值、倫理、信仰、文學(xué)、情愛(ài)、飲食等十個(gè)方面為我們講述了怎樣才能成為一個(gè)自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會(huì)，關(guān)注如何才能建立一個(gè)健康的多元的社會(huì)環(huán)境，真正達(dá)到以人為本的目標(biāo)。
認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有自己的定位和獨(dú)特的生命價(jià)值;要?dú)夤?jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個(gè)人自省與文化規(guī)范應(yīng)該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂(lè)同樣重要，不可或缺;完滿(mǎn)的心靈生活不能缺少神話(huà)和文學(xué);愛(ài)是一生的功課，人生的過(guò)程比結(jié)局更為重要;學(xué)會(huì)用心，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學(xué)會(huì)生活”，但談話(huà)類(lèi)的節(jié)目，都有“說(shuō)教”的意味。
作為教授，作者對(duì)目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認(rèn)為“學(xué)校絕對(duì)不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場(chǎng)域”，若教育體制從小學(xué)到大學(xué)都是以考試為導(dǎo)向，升學(xué)為目標(biāo)，誰(shuí)還會(huì)談人性、談藝術(shù)、談文化?其實(shí)，孩子們更應(yīng)該接受最好的音樂(lè)、文學(xué)、電影的熏陶，而這些又不能考試。
作者說(shuō)，學(xué)校如果像養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)豬場(chǎng)，將是巨大的悲劇。
但反觀當(dāng)下大陸的教育，不要說(shuō)中小學(xué)教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫(xiě)在墻上的口號(hào)進(jìn)行敷衍，大學(xué)教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標(biāo)，年年加強(qiáng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍也只是希望學(xué)生別去跳樓、別出亂子。
作者認(rèn)為，教育不是教書(shū)，而是一份救人的工作。
一個(gè)老師在課堂上兩只手機(jī)輪流響地忙著賺錢(qián)，學(xué)生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿(mǎn)，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢(qián)。
“每個(gè)人都在物化自己與他人的過(guò)程中成為受害者”，這樣困在消費(fèi)形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。
同樣，作為家長(zhǎng)，當(dāng)自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，往往忽視對(duì)孩子的關(guān)懷;作為“回報(bào)”，孩子們會(huì)對(duì)這樣的冷漠與疏離進(jìn)行反叛。
對(duì)此，家長(zhǎng)們一定要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開(kāi)出不一樣的花朵”。
作為美學(xué)家，作者認(rèn)為“美是一種救贖”，這個(gè)“美”，可以是一句詩(shī)，也可以是一張畫(huà)。
“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過(guò)程。
這就是為什么我們需要文學(xué)”。
因?yàn)槲膶W(xué)了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個(gè)面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。
面對(duì)困擾青年人的愛(ài)與情，作者說(shuō)，“愛(ài)是人類(lèi)最大的課題”，所有的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談?wù)搻?ài)的問(wèn)題，千百年來(lái)，沒(méi)有結(jié)論，因此，我們要探討這個(gè)主題時(shí)，要懷抱謙卑的心情。
作者試探著總結(jié)到：“愛(ài)的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛(ài)情，只有愛(ài)情才能保障愛(ài)情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家長(zhǎng)在諸如此類(lèi)的敏感問(wèn)題面前，總是含糊其辭;學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)，卻不教情教愛(ài)，因而引發(fā)了各種嚴(yán)重問(wèn)題。
為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴(yán)肅的情欲描寫(xiě)的書(shū)，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢(mèng)》等，使他們因此開(kāi)始反省、思考，從而對(duì)人性的認(rèn)識(shí)有所啟發(fā)，有所感悟。
作者說(shuō)，“這是一個(gè)富裕的時(shí)代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個(gè)人，拿錢(qián)就可以買(mǎi)到了。
可是中間有一個(gè)東西，在容易購(gòu)買(mǎi)、容易販賣(mài)的過(guò)程中，遺失掉了，這個(gè)遺失的部分恐怕就是臺(tái)灣目前最大的難題?！笔赀^(guò)去了，這個(gè)遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開(kāi)一扇扇觀察、思考社會(huì)的門(mén)窗，讓我們能反省來(lái)自?xún)?nèi)心深處的不解、苦耐、無(wú)奈與失望，從而使我們?cè)跐L滾紅塵中慢慢清澈起來(lái)，開(kāi)始有意識(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地做自己。
今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書(shū)。
這本書(shū)是臺(tái)灣作家蔣勛寫(xiě)的，正如它的名字一樣，它包括了十個(gè)方面。
蔣勛先生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢(qián)為中心。
這就引起了許多問(wèn)題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問(wèn)題。
人們彼此之間也變得冷漠，因而出現(xiàn)了許多傷害他人的事件。
我認(rèn)為教育在一定程度上可以減少此類(lèi)現(xiàn)象。
不過(guò)現(xiàn)狀就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的考試，學(xué)校里從不教怎么在社會(huì)中生活，也不教基本的道德層面的知識(shí)。
所以大學(xué)生犯罪也是層出不窮。
他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。
這就反應(yīng)出了教育方面的重大問(wèn)題。
在我看來(lái)，清代的科舉是以八股來(lái)控制讀書(shū)人，那現(xiàn)代就是以試卷來(lái)麻痹讀書(shū)人。
現(xiàn)在社會(huì)上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發(fā)的。
生活中總會(huì)接觸到一些暴力色情的東西。
這些東西之所以出現(xiàn)，是因?yàn)橛欣蓤D。
國(guó)家zf必定想解決這些問(wèn)題，但是總會(huì)有無(wú)法徹底解決的事。
這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問(wèn)題。
當(dāng)今想當(dāng)官的人肯定不少，不過(guò)是為了人民而做官的又能有幾個(gè)哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當(dāng)官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場(chǎng)的黑暗。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。
有一件很矛盾的事：在學(xué)校做題時(shí)，老師說(shuō)要有創(chuàng)造性思維。
可是題目的答案卻是唯一的，何談創(chuàng)造?我相信美國(guó)的學(xué)生會(huì)更有創(chuàng)造力，從他們高科技產(chǎn)品的數(shù)量就可以看出。
學(xué)生時(shí)期應(yīng)該是一個(gè)人最有創(chuàng)造力的時(shí)期，可是卻被浪費(fèi)了，這不能不說(shuō)是悲哀。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。
人們也常說(shuō)：“科技是第一生產(chǎn)力。”可是科技是需要?jiǎng)?chuàng)造的啊!
書(shū)中談到了文學(xué)。
讀書(shū)是了解文學(xué)的過(guò)程，讀書(shū)筆記是結(jié)果。
書(shū)中也說(shuō)過(guò)：“如果你注重過(guò)程，那你就去學(xué)文學(xué);如果你注重結(jié)果，那你就去學(xué)哲學(xué)。”現(xiàn)在學(xué)生讀書(shū)，老師檢查的方法是看讀書(shū)筆記，大部分學(xué)生也注重結(jié)果。
那么為什么中國(guó)沒(méi)有很多著名的哲學(xué)家哪?
書(shū)中也毫不避諱地講到了“情”“愛(ài)”“欲”。
可能由于傳統(tǒng)觀念影響，中國(guó)人都盡量避免談這些。
不過(guò)有個(gè)比喻我還是來(lái)分享一下：如果一個(gè)人看到了花，又看到了藍(lán)天，他都很喜歡，這可以說(shuō)是專(zhuān)一。
那為什么一個(gè)人喜歡一個(gè)女人就不能再喜歡另一個(gè)，這不也是專(zhuān)一嗎?
最后講的是吃。
我覺(jué)得吃貨沒(méi)什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果為了保持身材刻意減肥就太沒(méi)必要了，你喜歡吃就吃，沒(méi)人管你，為什么非要壓抑自己。
如果世界上沒(méi)有胖瘦高矮，人看起來(lái)就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。
許多家長(zhǎng)對(duì)小孩說(shuō)過(guò)要多吃點(diǎn)才能長(zhǎng)高，這是很荒謬的。
長(zhǎng)得高有什么好，一不小心撞門(mén)上，天塌了還得頂著。
我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達(dá)真實(shí)想法，《生活十講》對(duì)我很有啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本好書(shū)。
無(wú)疑，談生活，生活是一個(gè)太寬泛的話(huà)題。
我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。
蔣紫壬的這本書(shū)，據(jù)他的自序里說(shuō)是由人將他當(dāng)年從事近十年的一個(gè)廣播節(jié)目錄音整理之后出版的。
而書(shū)中的內(nèi)容，也的確牽涉廣泛，內(nèi)容豐富。
其根據(jù)的固然是臺(tái)灣社會(huì)當(dāng)年的生活萬(wàn)象，而在一個(gè)側(cè)面上說(shuō)，也是近些年來(lái)我們的社會(huì)所面臨的.困境所在。
雖然從書(shū)的結(jié)構(gòu)看，是就十個(gè)方面獨(dú)立成篇又互相貫通地探討生活的問(wèn)題，及我們可以去探索、去改善的途徑。
而從中一以貫之的精神是不變的，即一個(gè)深諳社會(huì)脈搏與生活之道的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)代人生活狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及他古道熱腸地勸勉。
之所以不說(shuō)教導(dǎo)，是因?yàn)槟欠N淺顯文字間散發(fā)出的平和與真誠(chéng)。
他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說(shuō)一段自白，不知不覺(jué)間就讓是非分明地道出來(lái)，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因?yàn)槟且宦肺覀兌际菂⑴c其間的，尤其，那種對(duì)于生命的關(guān)懷，是很感染人的。
他說(shuō)，我們的教育沒(méi)有教會(huì)我們?nèi)ズ虾跞诵裕瑩肀ё晕?，因?yàn)榭荚囀遣粫?huì)考的。
我們固然被灌輸了大量知識(shí)，但是那不等于智慧，也沒(méi)法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就轉(zhuǎn)化為智慧。
以至于善惡的觀念都模糊不清，因?yàn)槲覀儾涣私猓矝](méi)機(jī)會(huì)了解，同時(shí)也沒(méi)有用藝術(shù)的方式去引導(dǎo)他們把積郁的情緒釋放出來(lái)。
所以當(dāng)下的境況下所謂教育，不是在教書(shū)，實(shí)在說(shuō)是一份救人的工作。
整個(gè)社會(huì)的教育都缺乏思想性，邏輯的訓(xùn)練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。
他說(shuō)，一個(gè)不重視建設(shè)文化，而是唯利是圖的社會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人中受傷。
物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)成為一種價(jià)值觀，而過(guò)去年代的傳統(tǒng)里那種風(fēng)范卻喪失了，導(dǎo)致自己對(duì)于人沒(méi)有清晰的定位。
而單一的物質(zhì)化的價(jià)值觀塑造出的是一個(gè)沒(méi)有自信，也缺乏人性的社會(huì)面貌。
真正成熟的社會(huì)，應(yīng)該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價(jià)值觀，有一種不用通過(guò)與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿(mǎn)足的自信。
他說(shuō)，文化倘若不與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，不落實(shí)到生活中去，就可能只是一個(gè)假象。
知識(shí)本身就是一種權(quán)利，那些通過(guò)考試，拿到學(xué)位，拿到編撰教科書(shū)資格的人，當(dāng)然會(huì)成為官學(xué)的維護(hù)者，不然就與自己的身份抵觸了。
而面對(duì)那種沒(méi)有節(jié)制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點(diǎn)什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進(jìn)而去抗?fàn)帯?BR> 這個(gè)是知識(shí)分子的責(zé)任，卻也是大眾的責(zé)任。
生活起航讀后感篇三
拿到《生活的意義》這本書(shū)，跟我的想象有所反差，以為只是簡(jiǎn)單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂(lè)趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。
常聽(tīng)人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會(huì)有夢(mèng)里水鄉(xiāng)，會(huì)有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會(huì)有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書(shū)，突然有種心靈的頓悟。原來(lái)，我們自己就是生活的主角。
想起張愛(ài)玲和胡蘭成結(jié)婚的時(shí)候在婚書(shū)上寫(xiě)的句子——“胡蘭成張愛(ài)玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個(gè)世紀(jì)三四十年代的動(dòng)蕩社會(huì)，遭遇著“苦難”，而對(duì)于新婚的他們來(lái)說(shuō)，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話(huà)：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機(jī)會(huì)”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?BR> 書(shū)里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問(wèn)好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛(ài)因斯坦在晚年曾作過(guò)如下一段自白：
但是，愛(ài)因斯坦畢竟從某個(gè)側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。
我曾以為，一個(gè)人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會(huì)失去愛(ài)的勇氣，會(huì)對(duì)人、對(duì)社會(huì)冷漠。作為本書(shū)的讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有那么的高尚，會(huì)像書(shū)中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺(jué)得“流放只不過(guò)是‘換個(gè)地方’?！钡牵覑?ài)書(shū)中生活的哲學(xué)，愛(ài)一切在苦難的壓力下不放棄思考，問(wèn)好歲月的人們。
生活起航讀后感篇四
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長(zhǎng)成熟，盡自己的社會(huì)責(zé)任，完成自己的社會(huì)角色賦予的一切。
書(shū)里有段話(huà)，我覺(jué)得頗為受益，說(shuō)有個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩子在微博發(fā)問(wèn)：“你能買(mǎi)得起任何你想要買(mǎi)的東西嗎？”作者答說(shuō)：“可以。”那女孩子說(shuō)你可真有錢(qián)。作者回答說(shuō)：“不是我很有錢(qián)，而是我有自知之明，不再總想要自己買(mǎi)不起的東西，去奢望跳起來(lái)都完不成的愿望。”
這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過(guò)了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會(huì)太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對(duì)于人生的困惑時(shí)說(shuō)你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬(wàn)能的，是人見(jiàn)人愛(ài)的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會(huì)慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。
就好像每個(gè)女孩子或許都會(huì)有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無(wú)往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛(ài)馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。
書(shū)里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動(dòng)改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺(jué)得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來(lái)陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說(shuō)感覺(jué)自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來(lái)用餐，語(yǔ)言行動(dòng)都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對(duì)于有內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)，外在的那些裝飾始終還是外在，沒(méi)有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話(huà)。
時(shí)光的盡頭，才是一場(chǎng)答案的終點(diǎn)，它會(huì)將你的一切雕刻出來(lái)，假時(shí)光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會(huì)決定未來(lái)你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來(lái)得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場(chǎng)契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說(shuō)我借給了你60萬(wàn)，我現(xiàn)在只要50萬(wàn)還給我就行了，那10萬(wàn)我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬(wàn)的錢(qián)借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見(jiàn)的是她被辜負(fù)了，否則也不會(huì)哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬(wàn)塊錢(qián)，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說(shuō)沒(méi)有錢(qián)可以還。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這60萬(wàn)是足以影響一個(gè)家庭決策的錢(qián)，或許還會(huì)影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書(shū)里說(shuō)的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會(huì)感到這是多么明智的一句話(huà)。
人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫(xiě)作，至今為止出版了六本暢銷(xiāo)書(shū)《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》《情商是什么》《氣場(chǎng)哪里來(lái)》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷(xiāo)書(shū)作家、專(zhuān)欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書(shū)里說(shuō)：自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，對(duì)于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來(lái)的目標(biāo)是你唯一前行的方向。
她是這么說(shuō)的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺(tái)背景下接受采訪(fǎng)的自信和氣度，看不見(jiàn)的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說(shuō)李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問(wèn)題的女作家。李筱懿寫(xiě)的這些書(shū)，對(duì)于女性的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是被奉為成長(zhǎng)道路上指路明燈的書(shū)籍，作者說(shuō)也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來(lái)的同時(shí)，也將自己的心得體會(huì)一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈(zèng)人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開(kāi)生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。
愿我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)的同時(shí)，都能夠擁有愛(ài)人和被愛(ài)的能力。
生活起航讀后感篇五
時(shí)光是一場(chǎng)雕刻，我們都有機(jī)會(huì)成為自己的藝術(shù)品。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪袝?huì)面臨各種競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)迎來(lái)各種挑戰(zhàn)。
每個(gè)人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數(shù)，想把自己弄得出類(lèi)拔萃，但是往往又不得要領(lǐng)，不是把勁兒使歪了，就是沒(méi)有一個(gè)正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經(jīng)歷，記錄下來(lái)并且集結(jié)成書(shū)，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個(gè)人年輕時(shí)所走過(guò)的彎路，那些單純稚嫩的經(jīng)歷，都成了我們今天的養(yǎng)分。
作為國(guó)內(nèi)知名的作家和編劇，李筱懿創(chuàng)作了多部書(shū)籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》等，她的勵(lì)志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評(píng)，銷(xiāo)量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。
同年，她創(chuàng)辦了同名公眾號(hào)“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發(fā)布脫口秀節(jié)目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯(lián)網(wǎng)盛典年度女性榜樣人物獎(jiǎng)。
在這本《生活課》里，她所有摔過(guò)的跤，做錯(cuò)的事，走錯(cuò)的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
生活起航讀后感篇六
人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，人類(lèi)將無(wú)法存活；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，人類(lèi)將永遠(yuǎn)欣賞不了海洋那美麗的風(fēng)景了；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，航海事業(yè)也將會(huì)作廢；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，這個(gè)地球?qū)⒉粫?huì)在擁有寶石藍(lán)色；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，這個(gè)地球?qū)⒉辉倜利悺?BR> 生靈萬(wàn)物受惠于海洋，現(xiàn)在我們要調(diào)整目光，重新來(lái)看待我們腳下的地球，保護(hù)海洋就是在保護(hù)人類(lèi)自己。
生活起航讀后感篇七
三十年前與三十年后，簡(jiǎn)直就是大相徑庭，一間間茅草房已變成一幢幢高樓大廈；一條條泥濘的小道已變成寬廣的柏油大道；總的.來(lái)說(shuō)：三十年前與三十年后發(fā)生了天翻地覆的變化。
這些都是中國(guó)幾十年前的夢(mèng)想，而現(xiàn)在都已成為現(xiàn)實(shí)。那中國(guó)還有什么要求呢？嗯……對(duì)！只剩“強(qiáng)國(guó)”和“富民”了，“強(qiáng)國(guó)”和“富民”，這看起來(lái)只有四個(gè)字，其實(shí)做起來(lái)很艱難，就說(shuō)我們中國(guó)吧！“強(qiáng)國(guó)”雖然做到了，但與其他國(guó)家相比，就相差較遠(yuǎn)了，單單科技這方面，我國(guó)就在起跑線(xiàn)上輸給了別的國(guó)家?！案幻瘛蔽覈?guó)做得也不夠全面，我國(guó)北方大部分地區(qū)都處在貧窮，而南方大部分地區(qū)都處在富裕，就算不富裕也算得上小康了。你們看，一個(gè)太窮，一個(gè)太富，這生活情況相差太遠(yuǎn)了！“富民”，富民不僅僅只是富南方的民眾，而是讓全中國(guó)的民眾都富起來(lái)！
不是有句話(huà)說(shuō)的好嗎？“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智”，祖國(guó)的未來(lái)靠我們，讓我們?yōu)榱酥袊?guó)的夢(mèng)想而奮斗！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
生活起航讀后感篇八
捧起此書(shū)，感觸頗多，放下此書(shū)，感觸非凡。生活，猶如幸福的線(xiàn)頭，輕輕一扯，幸福即至；生活，猶如一片葉子擁有樹(shù)木，生命即至……。
書(shū)中有這么一句話(huà)：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進(jìn)指引方向。的確如此，每個(gè)人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進(jìn)的動(dòng)力，成功的樂(lè)土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無(wú)成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強(qiáng)迫自己按時(shí)起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒(méi)有仆人的幫助（外因）和德。布芬自身的努力（內(nèi)因），他是無(wú)法成就這部著作的?？磥?lái)，要想改掉陋習(xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書(shū)中還有這么一句話(huà)：幸福無(wú)處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒(méi)錯(cuò)，即便在困境中也要保持樂(lè)觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車(chē)，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛(ài)的雛菊。如文中的“幸福的線(xiàn)頭”！一個(gè)千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚(yú)塘、清糞桶，但她依然會(huì)享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時(shí)也感染著身邊的人，心境決定一個(gè)人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅(jiān)持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽(yáng)光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認(rèn)識(shí)自我，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會(huì)，但他用自己的特長(zhǎng)諷刺那些曾經(jīng)譏諷過(guò)他的同學(xué)們——刻苦，從而開(kāi)始了自己的生涯。
我知道人生之路可能會(huì)有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會(huì)有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見(jiàn)彩虹，坎坷之后就能見(jiàn)通途。因此，只有時(shí)刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)！
我認(rèn)為，在平時(shí)生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂(lè)中，混混噩噩，要知道未來(lái)的目標(biāo)和方向，對(duì)于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅(jiān)持不懈地加以改正，不要做行動(dòng)的小人。
為自己的生活加油吧！未來(lái)的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
生活起航讀后感篇九
心靈無(wú)私，學(xué)會(huì)分享，這是我們保持自身高度的唯一一個(gè)秘密。
一個(gè)荷蘭花草商人，千里迢迢的從非洲引進(jìn)了一種名貴的花卉，種在自己的花圃里，第一年，花開(kāi)了，花圃里萬(wàn)紫千紅，非常美麗，不過(guò)，第二年，花朵不但小了好多，還有一點(diǎn)雜色，第三年，花朵變得更小，花色也差多了，于是，他就去找植物學(xué)家來(lái)，植物學(xué)家說(shuō)：“是因?yàn)槟愕泥従臃N的是一般的花這些花的花粉傳到你的花上染上了其他花粉，所以一年不如一年，讓你的花再美麗起來(lái)，只能把花給鄰居一部分。”那個(gè)人很大方的給了鄰居很多種名貴的花，果然花又變得漂亮了，商人和鄰居都發(fā)了大財(cái)。
沒(méi)有一種高貴可以遺世獨(dú)立，要想擁有高貴之花的海洋，就必須和人分享美麗，同大家共同培植美麗，只有這樣我們才能真正的永葆純潔和高貴。
記得春游的時(shí)候，我的同學(xué)拿著她媽媽為他做的他最?lèi)?ài)的壽司當(dāng)午飯，他主動(dòng)把壽司拿出來(lái)與我們共享，我不好意思吃，他就說(shuō)：“我媽媽做了那么多就是要和你們一起吃的”。結(jié)果他自己也只吃到了一個(gè)。這時(shí)同學(xué)們紛紛拿出自己的食物與大家分享，我嘗嘗你的美味，你品嘗一下我的食物，每個(gè)人都是那么快樂(lè)的吃著、笑著、說(shuō)著。是啊，獨(dú)自享受是嘗不出滋味的，學(xué)會(huì)與人合作分享才能得到更多的快樂(lè)。
在不同的地方，不同的人，而且互不相識(shí)卻說(shuō)出了相似的話(huà)，幸福和人一起分享，就會(huì)成為雙倍的幸福，傷心和人分享就會(huì)消除一半的傷心。要是我們都學(xué)會(huì)與人合作分享，那么這個(gè)世界將沒(méi)有傷心、沒(méi)有不幸。
生活起航讀后感篇十
愛(ài)是世界上最偉大的東西，它能給失落的人帶來(lái)喜悅；愛(ài)，它能給饑餓的人當(dāng)糧食充饑；愛(ài)，它能給寒冷的人送來(lái)絨衣；愛(ài)，它能讓所有的人感受到春天的朝氣。在《美麗中國(guó)幸福啟航》中，這種愛(ài)無(wú)處不在。最美教師徐其軍雖然得知自己身患絕癥，但他仍每天站在講臺(tái)前給孩子們講課，這種愛(ài)是無(wú)私的；環(huán)衛(wèi)工人黃孝菊每天一大早起床清掃臟亂的大街，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種愛(ài)是奉獻(xiàn)的。
在七月二日13時(shí)20分，一個(gè)2歲的女童在10樓的窗臺(tái)上即將墜落，就在這危及時(shí)刻，有一位好心的年輕媽媽用她柔弱的左臂接住了從10樓墜落產(chǎn)生300公斤重量的女童，這一刻所有人都感動(dòng)了，對(duì)呀，真?zhèn)ゴ蟮膵寢專(zhuān)∑孥E發(fā)生了，這個(gè)女童經(jīng)過(guò)醫(yī)院救治，竟然毫發(fā)未損，可是這位好心的年輕漂亮媽媽卻左臂骨折了，她就是——吳菊萍。
偉大的母愛(ài)在生活中隨處可尋。
在雅安地震發(fā)生時(shí)，大家都為此感到十分傷感，就在救護(hù)隊(duì)搜尋生命跡象的時(shí)候，在一個(gè)廢墟中發(fā)現(xiàn)有一位母親緊緊抱著她剛出生不久的嬰兒，用自己的身體蓋住了那脆弱的小生命，而她被碎石砸的奄奄一息，可她的孩子在她充滿(mǎn)愛(ài)的懷抱里安然無(wú)恙，這是多么偉大動(dòng)容的一幕?。?BR> 所以說(shuō)天下的媽媽都是一樣的，都是把自己當(dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的盾牌來(lái)保護(hù)自己的孩子，不讓孩子受一叮點(diǎn)傷害。
生活起航讀后感篇十一
用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁(yè)的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫(huà)作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說(shuō)更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛(ài)他的土地，熱愛(ài)他周遭的一切。
梵高從沒(méi)有過(guò)太多的要求，只想通過(guò)自己的畫(huà)，來(lái)養(yǎng)活自己。
他卻沒(méi)有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。
就像是一場(chǎng)關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹(shù)，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿(mǎn)天的星空。
生活起航讀后感篇十二
當(dāng)感恩的心這首歌傳唱大江南北時(shí)，很多人的心被觸動(dòng)了。在它的字里行間，我們聽(tīng)到了來(lái)自?xún)?nèi)心的呼喚。感恩的心，為生活增添色彩。書(shū)中講述了生活中的點(diǎn)滴，讀著它，像覺(jué)得一幕幕生活的影片正回放在眼前。
《感恩生活》一文道出了老一輩人的心聲，寫(xiě)出他們兒時(shí)的美味，在這些平乏的物質(zhì)中，他們得到了滿(mǎn)足。也描述了當(dāng)時(shí)的困境與他們想吃水果，誤把牙膏當(dāng)成水果吃的趣事。我和作者雖生活在不同年代，但對(duì)兒時(shí)的美味的懷念卻一樣深刻。至今懷念第一次吃冰激凌、香腸、奶油蛋糕的滋味，像絕世美食一樣，香到骨頭里。
雖然這些食品在現(xiàn)在的市場(chǎng)上玲瑯滿(mǎn)目，但無(wú)論吃多少，去怎樣細(xì)細(xì)的品味，也找不到當(dāng)年的那種感覺(jué)了，生活水平的提高，滿(mǎn)足了我的很多物質(zhì)需求，但我的嘴巴卻似乎越來(lái)越挑剔了，在享受美食后，卻沒(méi)有往日家中困難時(shí)吃上一小塊茄子的滿(mǎn)足感。
難道是失去了滋味?盡管它美味依舊，可我為什么不能產(chǎn)生那么大的滿(mǎn)足感?難道，當(dāng)年的'美味已化為記憶了嗎?生活是什么?我們從當(dāng)年的貧窮到現(xiàn)在的富有，為什么覺(jué)得失去了很多?想想兒時(shí)的美味，才發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的自己才是世界上最富有的人!
生活起航讀后感篇十三
20xx年，我國(guó)經(jīng)歷了“5.12”汶川毀滅性地震，十三億中國(guó)人都把目光投向了一個(gè)地方——汶川。那場(chǎng)揪心的大地震讓無(wú)數(shù)國(guó)人的心為之一痛；那場(chǎng)揪心的大地震讓數(shù)不盡的家園隨之倒塌；但大地震也讓我們都團(tuán)結(jié)在一起了。大家都用自己的方式給汶川送上一份溫暖，我也參加了學(xué)校組織的捐款活動(dòng)。這次浩劫讓我體會(huì)了中國(guó)人的“一方有難，八方支援”的可貴精神。
20xx年8月8日，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在我國(guó)首都北京舉行。這是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的日子，吸引了全球人的目光?！拔液湍?，心和心，同住地球村……”美妙的歌聲深深地震撼了我。奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是我國(guó)綜合國(guó)力提升的具體表現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是國(guó)人的驕傲，是國(guó)人的自豪。
有夢(mèng)想才有希望！美麗的中國(guó)，讓我們幸福地起航！我愿為起航注入新的活力！讓我們共同去實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)！
生活起航讀后感篇十四
夢(mèng)想改變現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想創(chuàng)造未來(lái)。在啟航的寒假里，讀完《共筑中國(guó)夢(mèng)――美麗中國(guó)幸福啟航》等系列圖書(shū)，讓我對(duì)可愛(ài)的祖國(guó)有了更深的認(rèn)識(shí)。
中華民族歷來(lái)就是一個(gè)勇敢追求夢(mèng)想的民族。自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)在那首廣為傳唱的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》歌曲聲中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，美麗的中國(guó)讓世界羨慕，北京奧運(yùn)、上海世博、嫦娥奔月、神九飛天、蛟龍?zhí)胶?、航母下水、?0和運(yùn)20成功試飛……這些夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)讓中華民族在世界上有了自尊和話(huà)語(yǔ)權(quán)。
黨的十八大首次提出建設(shè)美麗中國(guó)。我認(rèn)為，美麗中國(guó)應(yīng)該是指人們每天都生活在藍(lán)天白云之中，不再有霧霾，人們能健康快樂(lè)地工作和學(xué)習(xí)。建設(shè)綠色生態(tài)文明城市，人們生活有保障，患了重大疾病能住得起醫(yī)院并得到有效治療，關(guān)注弱勢(shì)人群，不要讓貧困孩子沒(méi)書(shū)讀。
這些年，讓我感到變化最深的是蘇州城市的.變化，過(guò)去狹窄街巷和破舊的平房消逝了，取代的是寬闊的道路和一幢幢高樓大廈，輕軌的建設(shè)極大緩解城市的交通壓力。目前，城市里還有許多待建工程，相信到，蘇州會(huì)變得更美。此外，還有我們的變化。記得兩年前，我們剛踏進(jìn)蘇州市平直實(shí)驗(yàn)小學(xué)校大門(mén)時(shí)，還是一群什么都不懂的小孩子。如今，我們這些學(xué)生在學(xué)校老師智慧教肓的熏陶下，快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí)，健康地茁壯成長(zhǎng)，校園里洋溢著一種平等、包容、尊重和大愛(ài)的氛圍。
建設(shè)美麗中國(guó)需要大批人才，包括有理想和有才華的青少年，少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。在學(xué)校，每當(dāng)升國(guó)旗時(shí)，我們戴著鮮艷紅領(lǐng)巾，舉起右手，注視著陽(yáng)光映托下的五星紅旗，我們發(fā)誓要做“中朊巍蔽蠢吹目拓者，為“中朊巍鋇母美好盡自己的一份力。
生活起航讀后感篇十五
今天我在網(wǎng)絡(luò)上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會(huì)我如何，也教會(huì)我為什么要。還有很多有價(jià)值的東西，我都在這篇文章里學(xué)到了，通過(guò)這篇文章，我懂得了。
“感恩就是一種積極的、樂(lè)觀的生活心態(tài)。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太陽(yáng)；可以是沙漠中斷水口渴之人舉步艱難之時(shí)發(fā)現(xiàn)一片綠洲；可以是迷茫無(wú)序之時(shí)忽然的“柳暗花明又一村”?！案卸鳌?，又不同于一般意義上的“感謝”、“感激”，但也有此之意。感恩，是一種更深的，發(fā)自?xún)?nèi)心的生活態(tài)度。對(duì)生活感恩，其實(shí)也是善待自我，學(xué)會(huì)生活?！边@是文章的中心思想。
在這篇文章里，我也學(xué)會(huì)了要去幫助別人。有時(shí)候自己的一個(gè)微笑或者是一個(gè)小小的舉動(dòng)，能幫助別人渡過(guò)難關(guān)，重新對(duì)生活充滿(mǎn)希望！
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
生活起航讀后感篇十六
讀了《美麗中國(guó)幸福起航》，也讓我深刻感受到：美麗濱海，美麗的變化，幸福的變化。
濱海是我們的搖籃，她孕育著百萬(wàn)濱海群眾，那份獨(dú)特的美麗無(wú)與倫比。
沒(méi)有城市的喧鬧，沒(méi)有鄉(xiāng)村的荒涼，這座小小的城市繁華中又帶著幾分閑適。夜晚，微風(fēng)拂面，給人以涼爽、愜意。此時(shí)，南湖早已是華燈璀璨，燈光、月光交相輝映，倒映在湖中，湖水更顯波光粼粼。
漫步湖邊，享受著那一份寧?kù)o。走在用石頭鋪成的小道上，身旁的樹(shù)沙沙作響，演奏著一首低沉婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲。綠油油的小草換上了華麗的舞服，與地相依，與樹(shù)為伴，跳起了優(yōu)美的華爾茲。一陣陣悠揚(yáng)的輕音樂(lè)傳入耳中，細(xì)細(xì)尋去，原來(lái)是放在草叢里的微型音響。月色漸濃，朦朧的月光為大地罩上了一層神秘的面紗，別具一番趣味。廣場(chǎng)上，人們跟著炫動(dòng)的音樂(lè)忘我地跳起舞來(lái)，衣裙搖曳，舞姿變化無(wú)窮。從那旋轉(zhuǎn)的舞步中，我看到了永不枯竭的活力。順著臺(tái)階走下，捧起清澈的湖水，水從指尖滑過(guò)，涼絲絲中透著些許暖意，這可是湖水的體溫么？水、樹(shù)、草，此時(shí)仿佛都有了生命。它們象征著活力與旺盛的生命力，象征著濱海的強(qiáng)盛。
如今的濱海正如這如詩(shī)如畫(huà)的夜景，那么充滿(mǎn)生機(jī)，那么洋溢激情。南湖的夜景，點(diǎn)亮濱海的靈魂，點(diǎn)亮人們幸福的生活！
生活起航讀后感篇十七
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的`石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料，可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書(shū)名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
生活起航讀后感篇一
序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書(shū)，算是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。寫(xiě)下這篇讀后感來(lái)慶祝一下。。
沒(méi)想到的是自己完整的看完一本書(shū)是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過(guò)一個(gè)個(gè)短小的小故事。。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中揭露了人與人交往的問(wèn)題。。當(dāng)然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說(shuō)是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰(shuí)誰(shuí)的棋子或是替罪羊。。這里的學(xué)問(wèn)太多了。。不知道應(yīng)該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。
總之。我覺(jué)的現(xiàn)在過(guò)的很好。。也許自己還沒(méi)有踏上那個(gè)社會(huì)吧。。我真不喜歡把人的`關(guān)系搞的那么復(fù)雜。。也許就像我的空間名一樣。?；孟霝跬邪?。。喜歡那樣沒(méi)有紛繁復(fù)雜的環(huán)境。。
自己沒(méi)什么心眼，
也沒(méi)有那經(jīng)歷和和時(shí)間去玩心里戰(zhàn)整的自己到了社會(huì)會(huì)不會(huì)可以遇到可以相信的人能不能有人值得去相信都有一些困惑不過(guò)以后的事誰(shuí)知道呢愛(ài)幻想的人對(duì)未來(lái)總是抱有好的期待的當(dāng)然了初中,高中,大學(xué)總有一些朋友是我一輩子去相信的具體不解釋都知道我性格什么樣懂就行了。
對(duì)生活充滿(mǎn)幻想的。。對(duì)任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對(duì)未來(lái)是充滿(mǎn)著希望的。。雖然幻想與現(xiàn)實(shí)總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過(guò)無(wú)所謂了。。不走出那一步。。永遠(yuǎn)都不敢走。。甚至是都不知道走的方向?qū)Σ粚?duì)。。所以?！，F(xiàn)在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺(jué)什么也干不成。。
寫(xiě)到這感覺(jué)讀后感有些跑偏。。不過(guò)沒(méi)關(guān)系了。。好久沒(méi)寫(xiě)東西了。。就到這吧。。期待本大爺?shù)牡诙緯?shū)的讀后感面世吧。。敬請(qǐng)期待。。我會(huì)盡快看完的。。哈哈。
生活起航讀后感篇二
《生活十講》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
上個(gè)世紀(jì)90年代，蔣勛在臺(tái)灣的一家電臺(tái)主持一個(gè)名叫“文化廣場(chǎng)”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個(gè)小時(shí)，談?wù)撘恍┡c文化有關(guān)的現(xiàn)象。
這個(gè)節(jié)目做了十年，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣頗有影響的收聽(tīng)節(jié)目。
20xx年，有人根據(jù)當(dāng)年的電臺(tái)錄音，將節(jié)目?jī)?nèi)容整理為“生活十講”。
今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話(huà)說(shuō)，“希望當(dāng)年談的事件現(xiàn)象”，“在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，能夠沉淀出一種清明”。
《生活十講》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
臺(tái)灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問(wèn)題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。
筆者看來(lái)，這樣的書(shū)對(duì)促進(jìn)人們?cè)谶@樣一個(gè)商業(yè)化巨速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學(xué)會(huì)生活，具有積極的警醒意義。
“有自信的人，充滿(mǎn)富足的感覺(jué)，總是很安分地——做自己?！边@是《生活十講》封面上的文字，具有開(kāi)宗明義的作用。
作者認(rèn)為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在生活不知不覺(jué)的行為中，他從價(jià)值、倫理、信仰、文學(xué)、情愛(ài)、飲食等十個(gè)方面為我們講述了怎樣才能成為一個(gè)自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會(huì)，關(guān)注如何才能建立一個(gè)健康的多元的社會(huì)環(huán)境，真正達(dá)到以人為本的目標(biāo)。
認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有自己的定位和獨(dú)特的生命價(jià)值;要?dú)夤?jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個(gè)人自省與文化規(guī)范應(yīng)該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂(lè)同樣重要，不可或缺;完滿(mǎn)的心靈生活不能缺少神話(huà)和文學(xué);愛(ài)是一生的功課，人生的過(guò)程比結(jié)局更為重要;學(xué)會(huì)用心，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學(xué)會(huì)生活”，但談話(huà)類(lèi)的節(jié)目，都有“說(shuō)教”的意味。
作為教授，作者對(duì)目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認(rèn)為“學(xué)校絕對(duì)不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場(chǎng)域”，若教育體制從小學(xué)到大學(xué)都是以考試為導(dǎo)向，升學(xué)為目標(biāo)，誰(shuí)還會(huì)談人性、談藝術(shù)、談文化?其實(shí)，孩子們更應(yīng)該接受最好的音樂(lè)、文學(xué)、電影的熏陶，而這些又不能考試。
作者說(shuō)，學(xué)校如果像養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)豬場(chǎng)，將是巨大的悲劇。
但反觀當(dāng)下大陸的教育，不要說(shuō)中小學(xué)教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫(xiě)在墻上的口號(hào)進(jìn)行敷衍，大學(xué)教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標(biāo)，年年加強(qiáng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍也只是希望學(xué)生別去跳樓、別出亂子。
作者認(rèn)為，教育不是教書(shū)，而是一份救人的工作。
一個(gè)老師在課堂上兩只手機(jī)輪流響地忙著賺錢(qián)，學(xué)生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿(mǎn)，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢(qián)。
“每個(gè)人都在物化自己與他人的過(guò)程中成為受害者”，這樣困在消費(fèi)形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。
同樣，作為家長(zhǎng)，當(dāng)自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，往往忽視對(duì)孩子的關(guān)懷;作為“回報(bào)”，孩子們會(huì)對(duì)這樣的冷漠與疏離進(jìn)行反叛。
對(duì)此，家長(zhǎng)們一定要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開(kāi)出不一樣的花朵”。
作為美學(xué)家，作者認(rèn)為“美是一種救贖”，這個(gè)“美”，可以是一句詩(shī)，也可以是一張畫(huà)。
“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過(guò)程。
這就是為什么我們需要文學(xué)”。
因?yàn)槲膶W(xué)了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個(gè)面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。
面對(duì)困擾青年人的愛(ài)與情，作者說(shuō)，“愛(ài)是人類(lèi)最大的課題”，所有的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談?wù)搻?ài)的問(wèn)題，千百年來(lái)，沒(méi)有結(jié)論，因此，我們要探討這個(gè)主題時(shí)，要懷抱謙卑的心情。
作者試探著總結(jié)到：“愛(ài)的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛(ài)情，只有愛(ài)情才能保障愛(ài)情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家長(zhǎng)在諸如此類(lèi)的敏感問(wèn)題面前，總是含糊其辭;學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)，卻不教情教愛(ài)，因而引發(fā)了各種嚴(yán)重問(wèn)題。
為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴(yán)肅的情欲描寫(xiě)的書(shū)，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢(mèng)》等，使他們因此開(kāi)始反省、思考，從而對(duì)人性的認(rèn)識(shí)有所啟發(fā)，有所感悟。
作者說(shuō)，“這是一個(gè)富裕的時(shí)代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個(gè)人，拿錢(qián)就可以買(mǎi)到了。
可是中間有一個(gè)東西，在容易購(gòu)買(mǎi)、容易販賣(mài)的過(guò)程中，遺失掉了，這個(gè)遺失的部分恐怕就是臺(tái)灣目前最大的難題?！笔赀^(guò)去了，這個(gè)遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開(kāi)一扇扇觀察、思考社會(huì)的門(mén)窗，讓我們能反省來(lái)自?xún)?nèi)心深處的不解、苦耐、無(wú)奈與失望，從而使我們?cè)跐L滾紅塵中慢慢清澈起來(lái)，開(kāi)始有意識(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地做自己。
今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書(shū)。
這本書(shū)是臺(tái)灣作家蔣勛寫(xiě)的，正如它的名字一樣，它包括了十個(gè)方面。
蔣勛先生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢(qián)為中心。
這就引起了許多問(wèn)題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問(wèn)題。
人們彼此之間也變得冷漠，因而出現(xiàn)了許多傷害他人的事件。
我認(rèn)為教育在一定程度上可以減少此類(lèi)現(xiàn)象。
不過(guò)現(xiàn)狀就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的考試，學(xué)校里從不教怎么在社會(huì)中生活，也不教基本的道德層面的知識(shí)。
所以大學(xué)生犯罪也是層出不窮。
他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。
這就反應(yīng)出了教育方面的重大問(wèn)題。
在我看來(lái)，清代的科舉是以八股來(lái)控制讀書(shū)人，那現(xiàn)代就是以試卷來(lái)麻痹讀書(shū)人。
現(xiàn)在社會(huì)上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發(fā)的。
生活中總會(huì)接觸到一些暴力色情的東西。
這些東西之所以出現(xiàn)，是因?yàn)橛欣蓤D。
國(guó)家zf必定想解決這些問(wèn)題，但是總會(huì)有無(wú)法徹底解決的事。
這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問(wèn)題。
當(dāng)今想當(dāng)官的人肯定不少，不過(guò)是為了人民而做官的又能有幾個(gè)哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當(dāng)官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場(chǎng)的黑暗。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。
有一件很矛盾的事：在學(xué)校做題時(shí)，老師說(shuō)要有創(chuàng)造性思維。
可是題目的答案卻是唯一的，何談創(chuàng)造?我相信美國(guó)的學(xué)生會(huì)更有創(chuàng)造力，從他們高科技產(chǎn)品的數(shù)量就可以看出。
學(xué)生時(shí)期應(yīng)該是一個(gè)人最有創(chuàng)造力的時(shí)期，可是卻被浪費(fèi)了，這不能不說(shuō)是悲哀。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。
人們也常說(shuō)：“科技是第一生產(chǎn)力。”可是科技是需要?jiǎng)?chuàng)造的啊!
書(shū)中談到了文學(xué)。
讀書(shū)是了解文學(xué)的過(guò)程，讀書(shū)筆記是結(jié)果。
書(shū)中也說(shuō)過(guò)：“如果你注重過(guò)程，那你就去學(xué)文學(xué);如果你注重結(jié)果，那你就去學(xué)哲學(xué)。”現(xiàn)在學(xué)生讀書(shū)，老師檢查的方法是看讀書(shū)筆記，大部分學(xué)生也注重結(jié)果。
那么為什么中國(guó)沒(méi)有很多著名的哲學(xué)家哪?
書(shū)中也毫不避諱地講到了“情”“愛(ài)”“欲”。
可能由于傳統(tǒng)觀念影響，中國(guó)人都盡量避免談這些。
不過(guò)有個(gè)比喻我還是來(lái)分享一下：如果一個(gè)人看到了花，又看到了藍(lán)天，他都很喜歡，這可以說(shuō)是專(zhuān)一。
那為什么一個(gè)人喜歡一個(gè)女人就不能再喜歡另一個(gè)，這不也是專(zhuān)一嗎?
最后講的是吃。
我覺(jué)得吃貨沒(méi)什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果為了保持身材刻意減肥就太沒(méi)必要了，你喜歡吃就吃，沒(méi)人管你，為什么非要壓抑自己。
如果世界上沒(méi)有胖瘦高矮，人看起來(lái)就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。
許多家長(zhǎng)對(duì)小孩說(shuō)過(guò)要多吃點(diǎn)才能長(zhǎng)高，這是很荒謬的。
長(zhǎng)得高有什么好，一不小心撞門(mén)上，天塌了還得頂著。
我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達(dá)真實(shí)想法，《生活十講》對(duì)我很有啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本好書(shū)。
無(wú)疑，談生活，生活是一個(gè)太寬泛的話(huà)題。
我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。
蔣紫壬的這本書(shū)，據(jù)他的自序里說(shuō)是由人將他當(dāng)年從事近十年的一個(gè)廣播節(jié)目錄音整理之后出版的。
而書(shū)中的內(nèi)容，也的確牽涉廣泛，內(nèi)容豐富。
其根據(jù)的固然是臺(tái)灣社會(huì)當(dāng)年的生活萬(wàn)象，而在一個(gè)側(cè)面上說(shuō)，也是近些年來(lái)我們的社會(huì)所面臨的.困境所在。
雖然從書(shū)的結(jié)構(gòu)看，是就十個(gè)方面獨(dú)立成篇又互相貫通地探討生活的問(wèn)題，及我們可以去探索、去改善的途徑。
而從中一以貫之的精神是不變的，即一個(gè)深諳社會(huì)脈搏與生活之道的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)代人生活狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及他古道熱腸地勸勉。
之所以不說(shuō)教導(dǎo)，是因?yàn)槟欠N淺顯文字間散發(fā)出的平和與真誠(chéng)。
他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說(shuō)一段自白，不知不覺(jué)間就讓是非分明地道出來(lái)，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因?yàn)槟且宦肺覀兌际菂⑴c其間的，尤其，那種對(duì)于生命的關(guān)懷，是很感染人的。
他說(shuō)，我們的教育沒(méi)有教會(huì)我們?nèi)ズ虾跞诵裕瑩肀ё晕?，因?yàn)榭荚囀遣粫?huì)考的。
我們固然被灌輸了大量知識(shí)，但是那不等于智慧，也沒(méi)法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就轉(zhuǎn)化為智慧。
以至于善惡的觀念都模糊不清，因?yàn)槲覀儾涣私猓矝](méi)機(jī)會(huì)了解，同時(shí)也沒(méi)有用藝術(shù)的方式去引導(dǎo)他們把積郁的情緒釋放出來(lái)。
所以當(dāng)下的境況下所謂教育，不是在教書(shū)，實(shí)在說(shuō)是一份救人的工作。
整個(gè)社會(huì)的教育都缺乏思想性，邏輯的訓(xùn)練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。
他說(shuō)，一個(gè)不重視建設(shè)文化，而是唯利是圖的社會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人中受傷。
物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)成為一種價(jià)值觀，而過(guò)去年代的傳統(tǒng)里那種風(fēng)范卻喪失了，導(dǎo)致自己對(duì)于人沒(méi)有清晰的定位。
而單一的物質(zhì)化的價(jià)值觀塑造出的是一個(gè)沒(méi)有自信，也缺乏人性的社會(huì)面貌。
真正成熟的社會(huì)，應(yīng)該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價(jià)值觀，有一種不用通過(guò)與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿(mǎn)足的自信。
他說(shuō)，文化倘若不與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，不落實(shí)到生活中去，就可能只是一個(gè)假象。
知識(shí)本身就是一種權(quán)利，那些通過(guò)考試，拿到學(xué)位，拿到編撰教科書(shū)資格的人，當(dāng)然會(huì)成為官學(xué)的維護(hù)者，不然就與自己的身份抵觸了。
而面對(duì)那種沒(méi)有節(jié)制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點(diǎn)什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進(jìn)而去抗?fàn)帯?BR> 這個(gè)是知識(shí)分子的責(zé)任，卻也是大眾的責(zé)任。
生活起航讀后感篇三
拿到《生活的意義》這本書(shū)，跟我的想象有所反差，以為只是簡(jiǎn)單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂(lè)趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。
常聽(tīng)人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會(huì)有夢(mèng)里水鄉(xiāng)，會(huì)有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會(huì)有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書(shū)，突然有種心靈的頓悟。原來(lái)，我們自己就是生活的主角。
想起張愛(ài)玲和胡蘭成結(jié)婚的時(shí)候在婚書(shū)上寫(xiě)的句子——“胡蘭成張愛(ài)玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個(gè)世紀(jì)三四十年代的動(dòng)蕩社會(huì)，遭遇著“苦難”，而對(duì)于新婚的他們來(lái)說(shuō)，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話(huà)：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機(jī)會(huì)”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?BR> 書(shū)里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問(wèn)好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛(ài)因斯坦在晚年曾作過(guò)如下一段自白：
但是，愛(ài)因斯坦畢竟從某個(gè)側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。
我曾以為，一個(gè)人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會(huì)失去愛(ài)的勇氣，會(huì)對(duì)人、對(duì)社會(huì)冷漠。作為本書(shū)的讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有那么的高尚，會(huì)像書(shū)中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺(jué)得“流放只不過(guò)是‘換個(gè)地方’?！钡牵覑?ài)書(shū)中生活的哲學(xué)，愛(ài)一切在苦難的壓力下不放棄思考，問(wèn)好歲月的人們。
生活起航讀后感篇四
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長(zhǎng)成熟，盡自己的社會(huì)責(zé)任，完成自己的社會(huì)角色賦予的一切。
書(shū)里有段話(huà)，我覺(jué)得頗為受益，說(shuō)有個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩子在微博發(fā)問(wèn)：“你能買(mǎi)得起任何你想要買(mǎi)的東西嗎？”作者答說(shuō)：“可以。”那女孩子說(shuō)你可真有錢(qián)。作者回答說(shuō)：“不是我很有錢(qián)，而是我有自知之明，不再總想要自己買(mǎi)不起的東西，去奢望跳起來(lái)都完不成的愿望。”
這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過(guò)了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會(huì)太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對(duì)于人生的困惑時(shí)說(shuō)你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬(wàn)能的，是人見(jiàn)人愛(ài)的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會(huì)慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。
就好像每個(gè)女孩子或許都會(huì)有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無(wú)往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛(ài)馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。
書(shū)里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動(dòng)改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺(jué)得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來(lái)陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說(shuō)感覺(jué)自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來(lái)用餐，語(yǔ)言行動(dòng)都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對(duì)于有內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)，外在的那些裝飾始終還是外在，沒(méi)有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話(huà)。
時(shí)光的盡頭，才是一場(chǎng)答案的終點(diǎn)，它會(huì)將你的一切雕刻出來(lái)，假時(shí)光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會(huì)決定未來(lái)你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來(lái)得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場(chǎng)契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說(shuō)我借給了你60萬(wàn)，我現(xiàn)在只要50萬(wàn)還給我就行了，那10萬(wàn)我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬(wàn)的錢(qián)借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見(jiàn)的是她被辜負(fù)了，否則也不會(huì)哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬(wàn)塊錢(qián)，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說(shuō)沒(méi)有錢(qián)可以還。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這60萬(wàn)是足以影響一個(gè)家庭決策的錢(qián)，或許還會(huì)影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書(shū)里說(shuō)的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會(huì)感到這是多么明智的一句話(huà)。
人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫(xiě)作，至今為止出版了六本暢銷(xiāo)書(shū)《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》《情商是什么》《氣場(chǎng)哪里來(lái)》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷(xiāo)書(shū)作家、專(zhuān)欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書(shū)里說(shuō)：自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，對(duì)于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來(lái)的目標(biāo)是你唯一前行的方向。
她是這么說(shuō)的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺(tái)背景下接受采訪(fǎng)的自信和氣度，看不見(jiàn)的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說(shuō)李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問(wèn)題的女作家。李筱懿寫(xiě)的這些書(shū)，對(duì)于女性的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是被奉為成長(zhǎng)道路上指路明燈的書(shū)籍，作者說(shuō)也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來(lái)的同時(shí)，也將自己的心得體會(huì)一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈(zèng)人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開(kāi)生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。
愿我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)的同時(shí)，都能夠擁有愛(ài)人和被愛(ài)的能力。
生活起航讀后感篇五
時(shí)光是一場(chǎng)雕刻，我們都有機(jī)會(huì)成為自己的藝術(shù)品。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪袝?huì)面臨各種競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)迎來(lái)各種挑戰(zhàn)。
每個(gè)人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數(shù)，想把自己弄得出類(lèi)拔萃，但是往往又不得要領(lǐng)，不是把勁兒使歪了，就是沒(méi)有一個(gè)正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經(jīng)歷，記錄下來(lái)并且集結(jié)成書(shū)，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個(gè)人年輕時(shí)所走過(guò)的彎路，那些單純稚嫩的經(jīng)歷，都成了我們今天的養(yǎng)分。
作為國(guó)內(nèi)知名的作家和編劇，李筱懿創(chuàng)作了多部書(shū)籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》等，她的勵(lì)志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評(píng)，銷(xiāo)量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。
同年，她創(chuàng)辦了同名公眾號(hào)“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發(fā)布脫口秀節(jié)目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯(lián)網(wǎng)盛典年度女性榜樣人物獎(jiǎng)。
在這本《生活課》里，她所有摔過(guò)的跤，做錯(cuò)的事，走錯(cuò)的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
生活起航讀后感篇六
人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，人類(lèi)將無(wú)法存活；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，人類(lèi)將永遠(yuǎn)欣賞不了海洋那美麗的風(fēng)景了；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，航海事業(yè)也將會(huì)作廢；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，這個(gè)地球?qū)⒉粫?huì)在擁有寶石藍(lán)色；人類(lèi)離不開(kāi)海洋，如果人類(lèi)離開(kāi)海洋，這個(gè)地球?qū)⒉辉倜利悺?BR> 生靈萬(wàn)物受惠于海洋，現(xiàn)在我們要調(diào)整目光，重新來(lái)看待我們腳下的地球，保護(hù)海洋就是在保護(hù)人類(lèi)自己。
生活起航讀后感篇七
三十年前與三十年后，簡(jiǎn)直就是大相徑庭，一間間茅草房已變成一幢幢高樓大廈；一條條泥濘的小道已變成寬廣的柏油大道；總的.來(lái)說(shuō)：三十年前與三十年后發(fā)生了天翻地覆的變化。
這些都是中國(guó)幾十年前的夢(mèng)想，而現(xiàn)在都已成為現(xiàn)實(shí)。那中國(guó)還有什么要求呢？嗯……對(duì)！只剩“強(qiáng)國(guó)”和“富民”了，“強(qiáng)國(guó)”和“富民”，這看起來(lái)只有四個(gè)字，其實(shí)做起來(lái)很艱難，就說(shuō)我們中國(guó)吧！“強(qiáng)國(guó)”雖然做到了，但與其他國(guó)家相比，就相差較遠(yuǎn)了，單單科技這方面，我國(guó)就在起跑線(xiàn)上輸給了別的國(guó)家?！案幻瘛蔽覈?guó)做得也不夠全面，我國(guó)北方大部分地區(qū)都處在貧窮，而南方大部分地區(qū)都處在富裕，就算不富裕也算得上小康了。你們看，一個(gè)太窮，一個(gè)太富，這生活情況相差太遠(yuǎn)了！“富民”，富民不僅僅只是富南方的民眾，而是讓全中國(guó)的民眾都富起來(lái)！
不是有句話(huà)說(shuō)的好嗎？“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智”，祖國(guó)的未來(lái)靠我們，讓我們?yōu)榱酥袊?guó)的夢(mèng)想而奮斗！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
生活起航讀后感篇八
捧起此書(shū)，感觸頗多，放下此書(shū)，感觸非凡。生活，猶如幸福的線(xiàn)頭，輕輕一扯，幸福即至；生活，猶如一片葉子擁有樹(shù)木，生命即至……。
書(shū)中有這么一句話(huà)：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進(jìn)指引方向。的確如此，每個(gè)人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進(jìn)的動(dòng)力，成功的樂(lè)土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無(wú)成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強(qiáng)迫自己按時(shí)起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒(méi)有仆人的幫助（外因）和德。布芬自身的努力（內(nèi)因），他是無(wú)法成就這部著作的?？磥?lái)，要想改掉陋習(xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書(shū)中還有這么一句話(huà)：幸福無(wú)處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒(méi)錯(cuò)，即便在困境中也要保持樂(lè)觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車(chē)，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛(ài)的雛菊。如文中的“幸福的線(xiàn)頭”！一個(gè)千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚(yú)塘、清糞桶，但她依然會(huì)享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時(shí)也感染著身邊的人，心境決定一個(gè)人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅(jiān)持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽(yáng)光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認(rèn)識(shí)自我，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會(huì)，但他用自己的特長(zhǎng)諷刺那些曾經(jīng)譏諷過(guò)他的同學(xué)們——刻苦，從而開(kāi)始了自己的生涯。
我知道人生之路可能會(huì)有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會(huì)有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見(jiàn)彩虹，坎坷之后就能見(jiàn)通途。因此，只有時(shí)刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)！
我認(rèn)為，在平時(shí)生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂(lè)中，混混噩噩，要知道未來(lái)的目標(biāo)和方向，對(duì)于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅(jiān)持不懈地加以改正，不要做行動(dòng)的小人。
為自己的生活加油吧！未來(lái)的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
生活起航讀后感篇九
心靈無(wú)私，學(xué)會(huì)分享，這是我們保持自身高度的唯一一個(gè)秘密。
一個(gè)荷蘭花草商人，千里迢迢的從非洲引進(jìn)了一種名貴的花卉，種在自己的花圃里，第一年，花開(kāi)了，花圃里萬(wàn)紫千紅，非常美麗，不過(guò)，第二年，花朵不但小了好多，還有一點(diǎn)雜色，第三年，花朵變得更小，花色也差多了，于是，他就去找植物學(xué)家來(lái)，植物學(xué)家說(shuō)：“是因?yàn)槟愕泥従臃N的是一般的花這些花的花粉傳到你的花上染上了其他花粉，所以一年不如一年，讓你的花再美麗起來(lái)，只能把花給鄰居一部分。”那個(gè)人很大方的給了鄰居很多種名貴的花，果然花又變得漂亮了，商人和鄰居都發(fā)了大財(cái)。
沒(méi)有一種高貴可以遺世獨(dú)立，要想擁有高貴之花的海洋，就必須和人分享美麗，同大家共同培植美麗，只有這樣我們才能真正的永葆純潔和高貴。
記得春游的時(shí)候，我的同學(xué)拿著她媽媽為他做的他最?lèi)?ài)的壽司當(dāng)午飯，他主動(dòng)把壽司拿出來(lái)與我們共享，我不好意思吃，他就說(shuō)：“我媽媽做了那么多就是要和你們一起吃的”。結(jié)果他自己也只吃到了一個(gè)。這時(shí)同學(xué)們紛紛拿出自己的食物與大家分享，我嘗嘗你的美味，你品嘗一下我的食物，每個(gè)人都是那么快樂(lè)的吃著、笑著、說(shuō)著。是啊，獨(dú)自享受是嘗不出滋味的，學(xué)會(huì)與人合作分享才能得到更多的快樂(lè)。
在不同的地方，不同的人，而且互不相識(shí)卻說(shuō)出了相似的話(huà)，幸福和人一起分享，就會(huì)成為雙倍的幸福，傷心和人分享就會(huì)消除一半的傷心。要是我們都學(xué)會(huì)與人合作分享，那么這個(gè)世界將沒(méi)有傷心、沒(méi)有不幸。
生活起航讀后感篇十
愛(ài)是世界上最偉大的東西，它能給失落的人帶來(lái)喜悅；愛(ài)，它能給饑餓的人當(dāng)糧食充饑；愛(ài)，它能給寒冷的人送來(lái)絨衣；愛(ài)，它能讓所有的人感受到春天的朝氣。在《美麗中國(guó)幸福啟航》中，這種愛(ài)無(wú)處不在。最美教師徐其軍雖然得知自己身患絕癥，但他仍每天站在講臺(tái)前給孩子們講課，這種愛(ài)是無(wú)私的；環(huán)衛(wèi)工人黃孝菊每天一大早起床清掃臟亂的大街，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種愛(ài)是奉獻(xiàn)的。
在七月二日13時(shí)20分，一個(gè)2歲的女童在10樓的窗臺(tái)上即將墜落，就在這危及時(shí)刻，有一位好心的年輕媽媽用她柔弱的左臂接住了從10樓墜落產(chǎn)生300公斤重量的女童，這一刻所有人都感動(dòng)了，對(duì)呀，真?zhèn)ゴ蟮膵寢專(zhuān)∑孥E發(fā)生了，這個(gè)女童經(jīng)過(guò)醫(yī)院救治，竟然毫發(fā)未損，可是這位好心的年輕漂亮媽媽卻左臂骨折了，她就是——吳菊萍。
偉大的母愛(ài)在生活中隨處可尋。
在雅安地震發(fā)生時(shí)，大家都為此感到十分傷感，就在救護(hù)隊(duì)搜尋生命跡象的時(shí)候，在一個(gè)廢墟中發(fā)現(xiàn)有一位母親緊緊抱著她剛出生不久的嬰兒，用自己的身體蓋住了那脆弱的小生命，而她被碎石砸的奄奄一息，可她的孩子在她充滿(mǎn)愛(ài)的懷抱里安然無(wú)恙，這是多么偉大動(dòng)容的一幕?。?BR> 所以說(shuō)天下的媽媽都是一樣的，都是把自己當(dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的盾牌來(lái)保護(hù)自己的孩子，不讓孩子受一叮點(diǎn)傷害。
生活起航讀后感篇十一
用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁(yè)的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫(huà)作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說(shuō)更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛(ài)他的土地，熱愛(ài)他周遭的一切。
梵高從沒(méi)有過(guò)太多的要求，只想通過(guò)自己的畫(huà)，來(lái)養(yǎng)活自己。
他卻沒(méi)有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。
就像是一場(chǎng)關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹(shù)，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿(mǎn)天的星空。
生活起航讀后感篇十二
當(dāng)感恩的心這首歌傳唱大江南北時(shí)，很多人的心被觸動(dòng)了。在它的字里行間，我們聽(tīng)到了來(lái)自?xún)?nèi)心的呼喚。感恩的心，為生活增添色彩。書(shū)中講述了生活中的點(diǎn)滴，讀著它，像覺(jué)得一幕幕生活的影片正回放在眼前。
《感恩生活》一文道出了老一輩人的心聲，寫(xiě)出他們兒時(shí)的美味，在這些平乏的物質(zhì)中，他們得到了滿(mǎn)足。也描述了當(dāng)時(shí)的困境與他們想吃水果，誤把牙膏當(dāng)成水果吃的趣事。我和作者雖生活在不同年代，但對(duì)兒時(shí)的美味的懷念卻一樣深刻。至今懷念第一次吃冰激凌、香腸、奶油蛋糕的滋味，像絕世美食一樣，香到骨頭里。
雖然這些食品在現(xiàn)在的市場(chǎng)上玲瑯滿(mǎn)目，但無(wú)論吃多少，去怎樣細(xì)細(xì)的品味，也找不到當(dāng)年的那種感覺(jué)了，生活水平的提高，滿(mǎn)足了我的很多物質(zhì)需求，但我的嘴巴卻似乎越來(lái)越挑剔了，在享受美食后，卻沒(méi)有往日家中困難時(shí)吃上一小塊茄子的滿(mǎn)足感。
難道是失去了滋味?盡管它美味依舊，可我為什么不能產(chǎn)生那么大的滿(mǎn)足感?難道，當(dāng)年的'美味已化為記憶了嗎?生活是什么?我們從當(dāng)年的貧窮到現(xiàn)在的富有，為什么覺(jué)得失去了很多?想想兒時(shí)的美味，才發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的自己才是世界上最富有的人!
生活起航讀后感篇十三
20xx年，我國(guó)經(jīng)歷了“5.12”汶川毀滅性地震，十三億中國(guó)人都把目光投向了一個(gè)地方——汶川。那場(chǎng)揪心的大地震讓無(wú)數(shù)國(guó)人的心為之一痛；那場(chǎng)揪心的大地震讓數(shù)不盡的家園隨之倒塌；但大地震也讓我們都團(tuán)結(jié)在一起了。大家都用自己的方式給汶川送上一份溫暖，我也參加了學(xué)校組織的捐款活動(dòng)。這次浩劫讓我體會(huì)了中國(guó)人的“一方有難，八方支援”的可貴精神。
20xx年8月8日，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在我國(guó)首都北京舉行。這是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的日子，吸引了全球人的目光?！拔液湍?，心和心，同住地球村……”美妙的歌聲深深地震撼了我。奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是我國(guó)綜合國(guó)力提升的具體表現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是國(guó)人的驕傲，是國(guó)人的自豪。
有夢(mèng)想才有希望！美麗的中國(guó)，讓我們幸福地起航！我愿為起航注入新的活力！讓我們共同去實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)！
生活起航讀后感篇十四
夢(mèng)想改變現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想創(chuàng)造未來(lái)。在啟航的寒假里，讀完《共筑中國(guó)夢(mèng)――美麗中國(guó)幸福啟航》等系列圖書(shū)，讓我對(duì)可愛(ài)的祖國(guó)有了更深的認(rèn)識(shí)。
中華民族歷來(lái)就是一個(gè)勇敢追求夢(mèng)想的民族。自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)在那首廣為傳唱的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》歌曲聲中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，美麗的中國(guó)讓世界羨慕，北京奧運(yùn)、上海世博、嫦娥奔月、神九飛天、蛟龍?zhí)胶?、航母下水、?0和運(yùn)20成功試飛……這些夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)讓中華民族在世界上有了自尊和話(huà)語(yǔ)權(quán)。
黨的十八大首次提出建設(shè)美麗中國(guó)。我認(rèn)為，美麗中國(guó)應(yīng)該是指人們每天都生活在藍(lán)天白云之中，不再有霧霾，人們能健康快樂(lè)地工作和學(xué)習(xí)。建設(shè)綠色生態(tài)文明城市，人們生活有保障，患了重大疾病能住得起醫(yī)院并得到有效治療，關(guān)注弱勢(shì)人群，不要讓貧困孩子沒(méi)書(shū)讀。
這些年，讓我感到變化最深的是蘇州城市的.變化，過(guò)去狹窄街巷和破舊的平房消逝了，取代的是寬闊的道路和一幢幢高樓大廈，輕軌的建設(shè)極大緩解城市的交通壓力。目前，城市里還有許多待建工程，相信到，蘇州會(huì)變得更美。此外，還有我們的變化。記得兩年前，我們剛踏進(jìn)蘇州市平直實(shí)驗(yàn)小學(xué)校大門(mén)時(shí)，還是一群什么都不懂的小孩子。如今，我們這些學(xué)生在學(xué)校老師智慧教肓的熏陶下，快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí)，健康地茁壯成長(zhǎng)，校園里洋溢著一種平等、包容、尊重和大愛(ài)的氛圍。
建設(shè)美麗中國(guó)需要大批人才，包括有理想和有才華的青少年，少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。在學(xué)校，每當(dāng)升國(guó)旗時(shí)，我們戴著鮮艷紅領(lǐng)巾，舉起右手，注視著陽(yáng)光映托下的五星紅旗，我們發(fā)誓要做“中朊巍蔽蠢吹目拓者，為“中朊巍鋇母美好盡自己的一份力。
生活起航讀后感篇十五
今天我在網(wǎng)絡(luò)上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會(huì)我如何，也教會(huì)我為什么要。還有很多有價(jià)值的東西，我都在這篇文章里學(xué)到了，通過(guò)這篇文章，我懂得了。
“感恩就是一種積極的、樂(lè)觀的生活心態(tài)。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太陽(yáng)；可以是沙漠中斷水口渴之人舉步艱難之時(shí)發(fā)現(xiàn)一片綠洲；可以是迷茫無(wú)序之時(shí)忽然的“柳暗花明又一村”?！案卸鳌?，又不同于一般意義上的“感謝”、“感激”，但也有此之意。感恩，是一種更深的，發(fā)自?xún)?nèi)心的生活態(tài)度。對(duì)生活感恩，其實(shí)也是善待自我，學(xué)會(huì)生活?！边@是文章的中心思想。
在這篇文章里，我也學(xué)會(huì)了要去幫助別人。有時(shí)候自己的一個(gè)微笑或者是一個(gè)小小的舉動(dòng)，能幫助別人渡過(guò)難關(guān)，重新對(duì)生活充滿(mǎn)希望！
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
生活起航讀后感篇十六
讀了《美麗中國(guó)幸福起航》，也讓我深刻感受到：美麗濱海，美麗的變化，幸福的變化。
濱海是我們的搖籃，她孕育著百萬(wàn)濱海群眾，那份獨(dú)特的美麗無(wú)與倫比。
沒(méi)有城市的喧鬧，沒(méi)有鄉(xiāng)村的荒涼，這座小小的城市繁華中又帶著幾分閑適。夜晚，微風(fēng)拂面，給人以涼爽、愜意。此時(shí)，南湖早已是華燈璀璨，燈光、月光交相輝映，倒映在湖中，湖水更顯波光粼粼。
漫步湖邊，享受著那一份寧?kù)o。走在用石頭鋪成的小道上，身旁的樹(shù)沙沙作響，演奏著一首低沉婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲。綠油油的小草換上了華麗的舞服，與地相依，與樹(shù)為伴，跳起了優(yōu)美的華爾茲。一陣陣悠揚(yáng)的輕音樂(lè)傳入耳中，細(xì)細(xì)尋去，原來(lái)是放在草叢里的微型音響。月色漸濃，朦朧的月光為大地罩上了一層神秘的面紗，別具一番趣味。廣場(chǎng)上，人們跟著炫動(dòng)的音樂(lè)忘我地跳起舞來(lái)，衣裙搖曳，舞姿變化無(wú)窮。從那旋轉(zhuǎn)的舞步中，我看到了永不枯竭的活力。順著臺(tái)階走下，捧起清澈的湖水，水從指尖滑過(guò)，涼絲絲中透著些許暖意，這可是湖水的體溫么？水、樹(shù)、草，此時(shí)仿佛都有了生命。它們象征著活力與旺盛的生命力，象征著濱海的強(qiáng)盛。
如今的濱海正如這如詩(shī)如畫(huà)的夜景，那么充滿(mǎn)生機(jī)，那么洋溢激情。南湖的夜景，點(diǎn)亮濱海的靈魂，點(diǎn)亮人們幸福的生活！
生活起航讀后感篇十七
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的`石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料，可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書(shū)名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。