心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所得到的一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和清晰度，避免產(chǎn)生歧義或模糊不清的表述。接下來，我們一起來看看一些寫心得體會(huì)的高分范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇一
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇二
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律；對負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運(yùn)算律；違背去括號(hào)法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。
2、教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇三
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！?BR> 她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自己放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的。”困難的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的`寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?！倍虝旱纳罾Ф颍⒉皇俏覀円簧淖⒛_，人生的精彩需要自己拼搏和奮斗才能綻放。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇四
“既然不想拉小提琴，就把它扔了。從此不要再學(xué)了！”媽媽的話是那么地堅(jiān)定，一遍又一遍地在我腦海里響起。我用毯子蒙住腦袋，可眼前還是浮現(xiàn)著我的小提琴——已經(jīng)被媽媽“扔”在門外的小提琴。
“該怎么辦呢？難道我真的不再喜歡小提琴了嗎……”我輕輕地問自己。思緒又回到了童年。
小時(shí)候，舞臺(tái)上音樂家拉著小提琴優(yōu)雅的樣子，那小提琴傳來的美妙的音樂都深深地把我吸引了。我總是嚷著吵著要媽媽也給我買把小提琴。那時(shí)，我的夢想就是當(dāng)小提琴家。我還信誓旦旦地說：將來我也能成為一名小提琴家的。終于，在我六歲生日的那一天，媽媽拗不過我，給我買來了夢寐以求的小提琴，小提琴穿著紅色的外衣，像極了美人魚。我撫摸著它，心里樂開了花。媽媽還給我請了小提琴老師教我學(xué)習(xí)小提琴。我好高興呀！從此，我的夢想從小提琴那四根弦上跳躍著的音樂開始起飛了。
有了小提琴，我每天從幼兒園回來就練習(xí)小提琴，我沉浸在小提琴的音樂里。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我順利地通過了小提琴的三級(jí)考試。
可是好景不長，慢慢地我不再像以前那么喜愛小提琴了。每當(dāng)我看到和自己同齡的孩子看著電視手舞足蹈時(shí)，每當(dāng)他們在公園追逐嬉鬧時(shí)，每當(dāng)他們和爸爸媽媽手牽手在郊外呼吸新鮮空氣時(shí)，陪伴我的永遠(yuǎn)只有那冷冰冰的，單調(diào)乏味的小提琴！
我煩躁地起身，坐到書桌前。前幾天正在看的書《根鳥》吸引了我——根鳥住在菊坡，無意中從白鷹身上知道一個(gè)叫紫煙的小女孩上山采花，掉進(jìn)了一個(gè)長滿百合花的大峽谷，于是就決定去尋找那個(gè)長滿百合花的大峽谷，救出紫煙。根鳥孤身一人從菊坡出發(fā)，一路經(jīng)過荒漠，大山，村落，峽谷，小鎮(zhèn)……克服重重困難，歷經(jīng)千辛萬苦。
我迫不及待地往下翻，當(dāng)根鳥頹廢的時(shí)候，板金幫助了他，對他說：不要被路上的東西所迷惑，要堅(jiān)持，為了那個(gè)夢中的大峽谷，那個(gè)夢，不要放棄。于是根鳥又開始了尋找，最后，夢想終于實(shí)現(xiàn)了。
看到這里，我一激靈：是啊，追尋夢想的道路怎么會(huì)是一帆風(fēng)順的呢？我要向根鳥一樣啊。我輕輕打開門，被媽媽“扔”在門外的小提琴依然孤零零地躺在樓梯口，在燈光下泛著紅光。我心疼地捧起我的寶貝，擦去它上面的灰塵，輕輕地觸摸著四根琴弦。熟練地把小提琴擱在左肩，一種久違的幸福蕩漾在我的心頭，我輕輕拉動(dòng)小提琴，音樂開始彌漫開來！
媽媽詫異地從屋里出來，好奇地看著我。她不知道，我從《根鳥》中學(xué)到了什么；她不知道，在這短短的一個(gè)多小時(shí)里，我重溫了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠揚(yáng)而美妙的音樂中時(shí)，腦中是根鳥的身影，穿過那空蕩的、漫無盡頭的荒漠、翻越大山，……使我更加堅(jiān)定了自己的夢想。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇五
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢!
在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇六
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問為什么，學(xué)會(huì)己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時(shí)間內(nèi)沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇七
作為一個(gè)愛讀書的人，我一直堅(jiān)信一句話：讀書改變命運(yùn)。每一次讀書都是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，我能夠從中學(xué)到新的知識(shí)和智慧。今天，我想談一談我在讀經(jīng)典名著時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典讀書的背景與意義。
經(jīng)典讀書是指指那些傳世并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，也是人類智慧和文化的結(jié)晶。我認(rèn)為，讀經(jīng)典名著，是對一種文化傳承的延續(xù)和弘揚(yáng)，也是對自我的磨礪和提升。
第二段：從《紅樓夢》中學(xué)到的道理。
《紅樓夢》是中國古代的四大名著之一，也是一部能夠吸引人讀下去的小說。在《紅樓夢》中，我學(xué)到了許多道理，比如講究人情世故，寬容待人，不要輕易相信別人的謊話等等。同時(shí)，書中也讓我意識(shí)到，人生的快樂和痛苦都離不開家庭和親情。
第三段：從《傲慢與偏見》中獲取的啟示。
《傲慢與偏見》是英國作家簡.奧斯汀的代表作品，它以幽默而生動(dòng)的語言，講述了人們之間的感情糾葛和復(fù)雜的人際關(guān)系。讀完這本書，我得出一個(gè)結(jié)論：所有的人都是平等的，不應(yīng)該用偏見和歧視來對待別人。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理，那就是珍惜眼前人，不要錯(cuò)失對方的好感。
第四段：從《三國演義》中領(lǐng)悟的智慧。
《三國演義》是我國的一部古代小說，這本書講述了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭和政治斗爭。讀完這本書后，我認(rèn)為他告訴我們的深刻教訓(xùn)是：領(lǐng)導(dǎo)人必須要有遠(yuǎn)大的眼光和深厚的戰(zhàn)略家素質(zhì)，同時(shí)要教育人民有團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一心。此外，書中也讓我感到，切勿輕信別人的假仁假義，做一個(gè)明白事理的人。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)典名著給我?guī)砹撕芏嗍斋@，不僅可以拓寬眼界，也能夠在生活中受益匪淺。每本經(jīng)典都是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜它，把握每一次機(jī)會(huì)去品味。我相信，讀經(jīng)典書可以讓人形成遠(yuǎn)見卓識(shí)、具有洞察力和明智決策能力的人，這也是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的素養(yǎng)之一。
最后，我愿意與大家分享一句話，希望它能夠給你們帶來啟迪和鼓勵(lì)：書中的智慧不止于書中，更在于讀者的心。讀書是人成為博學(xué)多才的過程，希望大家能夠和我一起熱愛讀書，不斷成長。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇八
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對師傅無限的`愛。
當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇九
《三只耳朵聽音樂》這本書是在溫州書城買的。那次我陪我兒子到溫州書城看書時(shí)，不經(jīng)意間看到《三只耳朵聽音樂》這本書，很好奇也很想知道《三只耳朵聽音樂》這本書到底講什么?于是便買下它，回到家就認(rèn)真地看起來。莎士比亞說過：“讀一本好書，就像是和高尚的人談話。”書中的故事睿智而經(jīng)典，引人深思，發(fā)人深省，讓人受益匪淺。
作者陳鋼，19__年出生于上海，著名作曲家。原來出身音樂世家的陳鋼以他飽滿的熱情和豐富的閱歷講述了一個(gè)又一個(gè)的關(guān)于音樂和音樂人的故事，從他父親——陳歌辛的《玫瑰玫瑰我愛你》變成美國家喻戶曉的民歌，到丁善德的“走火入魔”，從傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d到他自己不能和心愛的女子在一起的“梁祝”之怨，就如陳鋼自己所說：人聲是一曲長歌，它是由弓弦相撞、迸發(fā)而生的生命火花編織成的樂章。
中國很早在書畫藝術(shù)上很講究留白，就是給人無盡的想象空間，給作品增加墨筆以外的書畫美。同樣音樂也需要留白，在音樂的世界里，你可以走流行路線，在噪雜的世界里找到本我?？梢宰吖诺渎肪€，心與心可以相互溝通，給人貼心的安慰?？梢宰攥F(xiàn)代路線，隨著時(shí)尚風(fēng)向，與時(shí)俱進(jìn)，勇往直前。因此，我們要用一只耳朵聽古典，一只耳朵聽流行，還有一只耳朵聽現(xiàn)代，這樣才能演繹、傳播、接受美妙音響世界的浩繁信息。懂音樂的音樂人或音樂家們這樣，正在成長路上需要學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生們更要如此。音樂有它自由不受羈絆的靈魂，我想這也是更多喜愛、追逐音樂的人渴求與想要受其陶冶的內(nèi)在。平時(shí)，我們教育那些在追求與喜歡流行、現(xiàn)代音樂的學(xué)生，努力學(xué)習(xí)與欣賞流行現(xiàn)代音樂的同時(shí)，千萬記得學(xué)習(xí)古典音樂，只有古典音樂是永恒的!
三只耳朵聽音樂，一只耳朵聽古典音樂，一只耳朵聽流行音樂，一只耳朵聽現(xiàn)代音樂。希望我們有機(jī)會(huì)欣賞更多的音樂，讀到更多的知識(shí)，乘著音樂的翅膀越飛越高!
笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笔堑?，我愿意追隨著作者的文字，感受作家筆下的人物的喜怒哀樂，傾聽作家用他的筆觸告訴我的人生哲理。暑假里，媽媽送給我一本《音樂之聲》。我懷著虔誠之心，閱讀了它，與書中的瑪利亞進(jìn)行了一次心靈的談話。
《音樂之聲》說了一個(gè)這樣的故事：瑪利亞生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個(gè)過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國精神，無不昭示了人類向善的意愿。但書中最能激勵(lì)我的還是瑪利亞那一股子“倔勁”，她正是靠著一顆頑強(qiáng)的不屈不撓的心，最終在逆境中崛起，過上了幸福的生活。
我現(xiàn)在擁有著良好的學(xué)習(xí)與生活條件，但是做事經(jīng)常吃不了苦，缺乏毅力。自小我就喜歡隨便寫寫記記，老師對我的小片斷也時(shí)常贊譽(yù)有加。上學(xué)期我還被選進(jìn)了學(xué)校文學(xué)社，我興奮極了，幻想著自己能像那些大作家一樣，發(fā)揮自己的寫作天賦，寫出“一語驚人”的文章來。每天放學(xué)后，我都要在文學(xué)社里學(xué)習(xí)寫作半小時(shí)?？墒强炭嗑毩?xí)的付出沒有換來成功的收獲，在后來的作文競賽中，我榜上無名。我沮喪極了，發(fā)誓再也不去文學(xué)社了!媽媽看出了我的異常，當(dāng)她了解了情況后慈愛地對我說：“孩子，沒事，你只是需要一些時(shí)間來調(diào)整?！?BR> 現(xiàn)在，我終于懂了，媽媽!你把你要說的話都寄托在了這本書上。在媽媽的鼓勵(lì)之下，在瑪利亞頑強(qiáng)不屈的精神的激勵(lì)之下，我開始每天閱讀、做筆記，投入地寫作。每次看到表弟表妹們玩耍，看電視，我也會(huì)偶爾心動(dòng)。但我還是控制住了自己，我告訴自己要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能成功。一個(gè)假期，我記了厚厚的一大本，寫了不少的日記作文。開學(xué)的第一天，我請求老師：讓我再回到文學(xué)社吧!我知道該怎么做了!老師看了我的作文，欣慰地笑了。
哦!感謝瑪利亞!是她賦予我一份迎難而上的意志品質(zhì)，這將是我一生的財(cái)富!
《音樂之聲》是一本易看、易懂又十分激勵(lì)人的書。它就像有魔力似的，讓你會(huì)情不自禁的看了又看。
書中講的是一位普通的修女瑪麗亞，從進(jìn)入海軍上校的家?guī)退疹櫦彝?，到漸漸成為他的妻子和七個(gè)孩子的母親，再到經(jīng)歷了許多波折，有了一個(gè)幸福家庭的故事。
每當(dāng)合上這本書，我都會(huì)在腦海里瞎想：瑪麗亞，她究竟是一個(gè)怎樣的人呢?竟能一下子接受做七個(gè)孩子的母親!竟能經(jīng)歷波折而并不放棄!后來，我再回頭想，是啊!生活中有很多這樣的人，如海倫·凱勒。她雖然雙目失明，雙耳失聰，但她仍不放棄，努力學(xué)習(xí)。在沙利文老師的指導(dǎo)下，最終考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她這一生先后完成了14部著作，被美國《時(shí)代周刊》評選為“二十世紀(jì)美國十大偶像”之一。還有音樂家阿炳，他雖然雙目失明，但他依舊熱愛音樂。8歲便隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。12歲已能演奏多種樂器。18歲時(shí)被無錫道教音樂界譽(yù)為演奏能手。一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲。他一路走來是多么不易啊!
比起他們我就自愧不如了。當(dāng)時(shí)，我在練習(xí)舞蹈老師教的新舞時(shí)，跳到一半已經(jīng)累得氣喘吁吁了，手臂和腿都十分酸痛，豆大的汗珠已從我的額頭流了下來。由于這個(gè)舞比較難，而且在課堂上也沒幾個(gè)人會(huì)，我就在想，要不要放棄?后來，我還是沒有堅(jiān)持下來。第二天舞蹈課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)三分之二的人都會(huì)了，我后悔了，可人生沒有后悔藥吃。從此，我堅(jiān)持刻苦練舞，再也不敢半途而廢了，終于成為了舞蹈隊(duì)的佼佼者。
瑪麗亞，她是個(gè)堅(jiān)持不懈、不怕困難，勇敢突破自我的人，她是新時(shí)代的楷模!
去年，媽媽和我一起觀看了一部老電影——《音樂之聲》，我被里面精彩的故事情節(jié)和動(dòng)聽的音樂所吸引。今年暑假，我閱讀了《音樂之聲》這本書，同樣讓我深受啟發(fā)。
《音樂之聲》是美國女作家瑪麗亞·奧格斯塔·特拉普的第一本自傳。作者與海軍上尉格奧爾格結(jié)婚后不久，便帶著全家離開奧地利，前往美國，逃離了納粹德國的魔掌。在美國后特拉普家族，她一邊用歌聲打動(dòng)著成千上萬的歐美聽眾，一邊經(jīng)營著在佛蒙特州買下的農(nóng)場。最后，她終于擺脫了貧困，在二戰(zhàn)結(jié)束后不久，全家還成為了“同心同德”的成員。
讀了這本書，我也想到了自己，發(fā)現(xiàn)了自身的許多缺點(diǎn)。面對問題，特拉普家族并沒有想著去逃避，而是想著如何解決，最后終于成功了。我以前在背古詩時(shí)，會(huì)遇到一些不認(rèn)識(shí)的生字和生詞，我總是懶得去查詞典，而是選擇蒙混過關(guān)，現(xiàn)在想來，我感到十分慚愧。
我要學(xué)習(xí)特拉普家族，勇敢地面對困難，樂觀地面對生活。那樣，我們的人生也會(huì)很精彩!
剛提筆，就完全不知道該寫點(diǎn)什么，為了完成任務(wù)而寫作的心情是真糟的，于是難受的放下了筆，打開了電腦，聽起了音樂。找了幾首喜歡的曲子來聽，幾分鐘就平靜下來了。
這種感覺很神奇，突然就想記下些什么，于是便想到了這個(gè)題目，初想之下覺得這個(gè)題目有點(diǎn)大言不慚了，這么大的一個(gè)話題，是只有那些文人大家才敢嘗試的，而我又怎么能隨便寫呢!想了想還是放下了筆，怕被人嘲笑。但又過了一會(huì)，當(dāng)整個(gè)人又沉浸在音樂中，身心又平靜下來時(shí)，又有了最初的想法，這次，自我的感性戰(zhàn)勝了應(yīng)有的理智，我又感情用事了，心想“小人物也有小人物的想法，小人物也能記錄下自己的感受”，正如季羨林所說“沒有新意，不要寫文章”，于是我又大言不慚的開始寫作這篇文章。當(dāng)聽著自己喜歡的曲子，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，漸漸沉靜下來，默默地與她融為一體，讓每個(gè)音符流入全身，讓自己完全與現(xiàn)實(shí)脫離時(shí)，也就沒有了為作業(yè)的擔(dān)憂，更沒有了盲目的壓力。就希望永遠(yuǎn)也不要從這些聲音中走出。
但不知過了多久，忽然注意到，那些縈繞在耳邊的歌詞，自己幾乎一句也聽不懂，因?yàn)槟切┎皇切╇y懂的英語就是不能理解的法語。這時(shí)才猛然反應(yīng)過來，即使聽不懂的語言也能給人帶來莫大的親切感，什么歌詞、語法、意義都是些無用的東西。因?yàn)橐魳?，無論是什么語言，來自什么樣的文化屬地，對于我們這些普通人來說都是無需過問的，唯有旋律本身才是最能觸動(dòng)人心的。自己以前也試著去學(xué)一些有關(guān)音樂學(xué)的知識(shí)，什么古典音樂，大調(diào)、小調(diào)，主歌、副歌……這些“專業(yè)知識(shí)”，但他們木然的沖擊著我的大腦，讓我覺得腦細(xì)胞像要炸出來一樣，但即使死死的記住這些只是，到頭來，在真真聆聽音樂的時(shí)候，這些“專業(yè)知識(shí)”都被通通拋之腦后，剩下的唯有自己的感受和心靈的諦聽了?，F(xiàn)在當(dāng)人們一提起音樂，大多數(shù)人都會(huì)將其歸于“藝術(shù)”的行列，認(rèn)為音樂是“高雅藝術(shù)”的象征。懂音樂、會(huì)搞音樂的人理所當(dāng)然的成為了“藝術(shù)家”。
于是眾人也開始拿音樂說事了，為了顯示自己出眾的才藝，特別是現(xiàn)在有些所謂的“文藝青年”，音樂幾乎成了他們顯擺的工具，其實(shí)談音樂卻不懂音樂的大有人在。而音樂，卻在人們大肆的追捧中，慢慢失去了其原本的創(chuàng)作理念。在奧地利剛開始流行音樂時(shí)，它只是為了在宗教活動(dòng)時(shí)給人以寧靜之感，讓信徒們能感受到神的意旨。然而，在信息化的今天，我們卻不斷的給音樂強(qiáng)加了很多其他的理念，甚至將它提高到了一個(gè)讓人崇敬的地位，卻忘記了她最初的作用。然而對于我們而言，聽音樂不外乎就是讓自己心靈平靜，釋放現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加在我們身上的壓力罷了。
伴隨著音樂緩慢的節(jié)奏，在《mayitbe》那悠揚(yáng)的旋律中，我再次忘記了現(xiàn)實(shí)的壓力，異常的平靜。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十
紅色在中國文化中一直擁有特殊的地位，它是中國革命的象征，代表著奮斗和進(jìn)取的精神。經(jīng)典紅色讀書是一種特殊的讀書方式，它突出了革命的主題，強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的指導(dǎo)。通過經(jīng)典紅色讀書，我們可以更好地理解中國的歷史和文化，從中汲取力量，推動(dòng)自己的成長。
第二段：理解革命歷史。
經(jīng)典紅色讀書的首要任務(wù)是理解革命歷史。我們通過閱讀《紅樓夢》這一經(jīng)典巨著，可以深刻地理解清朝末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及封建社會(huì)的腐朽和虛偽。紅樓夢的故事雖然發(fā)生在封建時(shí)代，但它揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的丑陋，使我們認(rèn)識(shí)到革命的必要性和重要性。通過讀這樣的經(jīng)典紅色著作，我們可以更加自覺地投身于社會(huì)主義的革命進(jìn)程中。
第三段：學(xué)習(xí)理論知識(shí)。
經(jīng)典紅色讀書不僅要我們理解歷史，還需要我們學(xué)習(xí)革命理論知識(shí)。毛澤東的《毛選》是經(jīng)典紅色讀書中的必讀之書。這本書集結(jié)了毛主席的重要思想和理論，為我們提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。通過學(xué)習(xí)《毛選》，我們可以更好地了解馬克思主義的基本原理，充實(shí)自己的理論素養(yǎng)，并從中發(fā)現(xiàn)解決實(shí)際問題的有效方法。只有通過理論學(xué)習(xí)，我們才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：弘揚(yáng)革命精神。
經(jīng)典紅色讀書是弘揚(yáng)革命精神的一種重要方式。通過閱讀《紅巖》這一經(jīng)典紅色著作，我們可以了解黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的革命精神和奮斗精神?！都t巖》以勵(lì)志英雄鄭義信為主人公，通過他的斗爭歷程和對事物的思考，揭示了他們對黨和人民事業(yè)的堅(jiān)守和忠誠。通過讀這樣的書籍，我們能夠在人生的道路上汲取奮斗的力量，堅(jiān)定自己的理想信念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
第五段：推動(dòng)自己的成長。
經(jīng)典紅色讀書不僅能夠幫助我們理解歷史，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，弘揚(yáng)革命精神，還能夠推動(dòng)自己的成長。通過閱讀馬克思的《資本論》，我們可以深入了解資本主義的本質(zhì)和矛盾，理解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢。這樣的閱讀能夠讓我們在面對現(xiàn)實(shí)困境時(shí)保持冷靜和理性，將個(gè)人的成長與社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合起來。經(jīng)典紅色讀書是我們堅(jiān)定理想信念、不斷進(jìn)取的重要工具，通過它我們可以更好地規(guī)劃個(gè)人的成長道路。
結(jié)尾：
經(jīng)典紅色讀書是一種特殊而重要的讀書方式，它不僅有助于我們理解革命歷史，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，弘揚(yáng)革命精神，還能夠推動(dòng)自己的成長。我們應(yīng)該利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，深入挖掘經(jīng)典紅色著作中蘊(yùn)含的智慧和力量，不斷提高自己的思想境界和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十一
第一段：介紹經(jīng)典紅色讀書的重要性及其背景（200字）。
經(jīng)典紅色讀書是一種文化現(xiàn)象，指的是人們通過閱讀經(jīng)典紅色文獻(xiàn)，體會(huì)紅色革命精神，傳承紅色基因，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。紅色文獻(xiàn)是指中國共產(chǎn)主義革命歷程中產(chǎn)生的各類書籍和文獻(xiàn)，如《共產(chǎn)黨宣言》、《紅樓夢》、《紅巖》等。紅色讀書是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對建設(shè)更加富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家具有重要意義。
第二段：紅色讀書的重要作用（200字）。
紅色讀書的目的不僅是了解歷史，更是為了深入理解當(dāng)代社會(huì)的意義。紅色讀書可以使人們更好地了解中華民族的獨(dú)特文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紅色讀書可以使人們明確個(gè)人價(jià)值追求，增強(qiáng)艱苦奮斗、克己奉公的精神品質(zhì)，堅(jiān)定為人民服務(wù)的理念。紅色文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，將對尊重人民群眾的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)起到積極的促進(jìn)作用。
第三段：“紅色經(jīng)典讀書”的挑戰(zhàn)（200字）。
盡管紅色讀書的重要性已被廣大人民認(rèn)同，但實(shí)際情況中，這一活動(dòng)也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展，給傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣帶來了沖擊，人們更容易追逐新潮的娛樂方式而忽略傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣。其次，紅色讀書的培養(yǎng)和推廣存在差異，有些群眾對紅色讀書缺乏興趣和認(rèn)同，導(dǎo)致其傳承和推廣的困難。此外，紅色讀書需要人們投入大量的時(shí)間、精力和金錢，對一些生活壓力較大的人來說可能是一種奢侈。
第四段：如何推動(dòng)紅色讀書的發(fā)展（200字）。
為了推動(dòng)紅色讀書活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，首先，政府部門需要加大宣傳力度，提高群眾對紅色讀書的認(rèn)識(shí)和興趣。其次，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將紅色讀書活動(dòng)納入校本課程體系。強(qiáng)化教育培訓(xùn)，提高教育質(zhì)量和能力。再次，倡導(dǎo)社會(huì)化、多元化的紅色讀書模式，打造各類紅色讀書推廣平臺(tái)，增加供給和需求的對接。此外，更應(yīng)該開展形式多樣的文化活動(dòng)，吸引更多的人參與，如'紅色經(jīng)典讀書周'等。
第五段：結(jié)語（200字）。
紅色讀書是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，更是一種精神追求。通過紅色讀書，我們可以不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，增加文化自信，感知黨和時(shí)代的發(fā)展成果。同時(shí)也可以傳遞紅色精神，熔鑄身心，引領(lǐng)新紅色文化的傳承和傳播。希望廣大人民能夠積極參與，共同推動(dòng)紅色讀書事業(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)我們對美好社會(huì)的向往貢獻(xiàn)力量，造就更加繁榮和諧的社會(huì)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十二
讀書是一種永不停歇的學(xué)習(xí)和思考過程，它拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)，更重要的是，它潛移默化地改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為古人經(jīng)典的讀者，我們可以從這些偉大的著作中獲得許多寶貴的心得體會(huì)。本文將從對古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對古人智慧的贊嘆、對古人人格的敬仰、對古人智慧應(yīng)用的思考以及對自我的反思幾個(gè)方面展開，與讀者分享古人經(jīng)典讀書的感悟和體會(huì)。
古人經(jīng)典是經(jīng)過長期歲月的洗禮和沉淀，被推崇為經(jīng)久不衰、經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的優(yōu)秀著作。作為讀者，我們應(yīng)該對古人經(jīng)典有足夠的敬畏之心，尊重并研究這些書籍，從中領(lǐng)悟到古人的智慧和思考方式。古人經(jīng)典不僅僅是一個(gè)個(gè)故事或文學(xué)作品，更是古人智慧的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。我們要懷著敬畏之心去閱讀這些經(jīng)典，并通過與古人的對話來傳承和發(fā)揚(yáng)這份智慧。
第二段：對古人智慧的贊嘆。
讀古人經(jīng)典之后，我們不禁贊嘆古人的博大精深和智慧無限。他們以獨(dú)特的思維方式和深刻的洞察力解析了人生的本質(zhì)和宇宙的真理。他們的思考深入淺出、言簡意賅，我們仿佛聽到他們的聲音在耳畔響起，彷佛看到了他們的智慧在眼前閃爍。這些智慧不僅引發(fā)了我們深深的共鳴，也給了我們啟示和指引，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自我和世界。
第三段：對古人人格的敬仰。
古人經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含了深邃的智慧，還展示了古人高尚的人格和崇高的品格。古人對真善美的追求和對人生的探尋，都體現(xiàn)了他們的人格魅力和崇高的情操。他們不僅在思想上和精神上給予我們啟迪，也在道德和品德上給予了我們楷模和榜樣。我們可以通過閱讀古人經(jīng)典，以他們?yōu)槿松膶?dǎo)引，塑造自己的人格和品質(zhì)，成為一個(gè)更加完善的人。
第四段：對古人智慧應(yīng)用的思考。
古人經(jīng)典中的智慧并不僅僅停留在紙面上，更重要的是能夠應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們作為讀者，要通過學(xué)習(xí)和思考，將古人的智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。古人經(jīng)典中的智慧是深具普遍性和可操作性的，我們通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，可以將這些智慧與自身的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為人生的困惑和挑戰(zhàn)尋找到解決的方向和方法。
第五段：對自我的反思。
通過與古人經(jīng)典的對話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我。古人經(jīng)典中的智慧不僅僅是外在的，更是內(nèi)在的，它教會(huì)我們?nèi)绾螌Υ约汉退耍绾卫斫夂妥非髢?nèi)心的滿足和寧靜。通過與古人的對話，我們不斷反思自己的言行和思考方式，審視自己的人格和價(jià)值觀，不斷完善和提高自我。只有通過不斷地自我反省和對話，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的成長和進(jìn)步。
總結(jié)：
通過閱讀古人經(jīng)典，我們可以獲得許多寶貴的心得體會(huì)。對古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對古人智慧的贊嘆、對古人人格的敬仰、對古人智慧應(yīng)用的思考以及對自我的反思，這些方面都拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)、改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為讀者，我們應(yīng)該懷著敬畏之心去學(xué)習(xí)古人經(jīng)典，將這些智慧運(yùn)用到自身的實(shí)際生活中，不斷反思和提高自我。通過與古人的對話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)真正的成長和進(jìn)步。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十三
中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，中華文化綿延千年，中華經(jīng)典作品流傳至今，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。讀中華經(jīng)典作品，不僅可以感受到其中的智慧和哲理，更能從中汲取到深刻的人生體會(huì)。在讀書的過程中，我深深地感受到了中華經(jīng)典作品的博大精深，也不由得對中華文化的底蘊(yùn)和智慧心生敬畏之情。
第二段：感悟智慧。
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧之光。例如《論語》中的孔子思想，他對于品德修養(yǎng)和社交處世之道的闡述，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人的重要性。《道德經(jīng)》中的老子思想則啟示我應(yīng)該如何以柔克剛、居安思危，走出一條聰明智慧的道路。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅能夠得到具體的行為指導(dǎo)，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和心智素質(zhì)。
第三段：啟迪人生。
中華經(jīng)典作品不僅在智慧方面啟迪我，更是在人生價(jià)值觀方面給我指引?！都t樓夢》以其復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的社會(huì)寓意，讓我明白人生的無常和世事的脆弱。在其中，我看到了江湖的無情和官場的殘酷，也品味到了家族的繁榮和衰落。這讓我反思人生的意義，思考人生的價(jià)值，更加明確了自己對于名利的看法。中華經(jīng)典作品以其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，讓我在聆聽故事的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己對于人生的獨(dú)特見解。
第四段：拓寬視野。
中華經(jīng)典作品描繪了豐富的歷史背景和復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌，通過閱讀這些作品，我可以更加貼近歷史，并且拓寬自己的視野?！端疂G傳》讓我了解到了古代社會(huì)的黑暗一面和人民的苦難，也讓我看到了民間英雄的偉大和拯救民眾的力量。《西游記》則向我展示了另一個(gè)奇幻的世界，讓我看到了妖魔鬼怪和佛教教義的斗爭，更體驗(yàn)了師徒之間的情義和化解危機(jī)的智慧。通過讀這些經(jīng)典作品，我不僅增長了見識(shí)，更加增進(jìn)了自己對于中華文化的熱愛。
第五段：傳承文化。
中華經(jīng)典作品流傳至今，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的中華文化精髓。這些經(jīng)典作品傳承了中華文化的智慧和情感，承載了先賢們的心血和希望。我覺得讀中華經(jīng)典作品不僅是在汲取智慧，更是在繼承文化，使其延續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中華經(jīng)典作品，傳承中華文化，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
總結(jié)：
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，通過閱讀這些作品，我既尋找到了智慧，也獲得了人生的啟迪。同時(shí)，我也為中華文化的博大精深和文明傳承感到無限敬仰。通過讀中華經(jīng)典作品，我見證了歷史的變遷，開闊了視野，更明確了自己對于人生的認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀中華經(jīng)典作品，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精神，成為中華文明的傳承者和守護(hù)者。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十四
古人讀書，是一種一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)，而他們對于經(jīng)典著作的心得與體會(huì)，是我們可以借鑒與學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。經(jīng)典著作作為文化的精粹，承載著豐富的思想和智慧。在讀書過程中，古人在心態(tài)、方法和觀點(diǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對于我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)也具有一定的指導(dǎo)作用。
第二段：重視內(nèi)心修養(yǎng)。
古人讀書時(shí)，往往注重內(nèi)在的修養(yǎng)，他們堅(jiān)信“德以明心”，即只有通過修煉內(nèi)心，才能真正理解書中的道理?；叵肫痍懹鸬摹恫杞?jīng)》，他在書中提到“心即茶以依照之”，即飲茶需有平靜心境，方能品味到茶中的美味。這不禁讓我想到，讀書亦如此，只有心如止水，我們才能真正體會(huì)到書中的深意。因此，我們在讀書時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心能夠與經(jīng)典作品中的思想進(jìn)行互動(dòng)，取得更多的收獲。
第三段：注重細(xì)節(jié)及反思。
古人讀書時(shí)，他們注重細(xì)致入微地品味文字，注重細(xì)節(jié)的揣摩與反思。傅雷在《傅雷家書》中提到，他之所以能夠精讀《跌跤士》六十遍，是因?yàn)槊恳淮巫x都有新的收獲，而這種收獲源于對細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與深入思考。古人的這種做法令人欽佩，他們的專注與細(xì)致，為我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的啟示。在讀書時(shí)，我們應(yīng)該將注意力集中在字里行間，通過與作者對話、與作品互動(dòng)，深入思考其中的道理與內(nèi)涵，不斷地反思與總結(jié)，才能讓讀書的收獲更加深入和全面。
第四段：注重實(shí)踐與應(yīng)用。
古人讀書時(shí)，總是將自己的思考與實(shí)踐相結(jié)合，將書中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理學(xué)家朱熹提出了“誠”，他認(rèn)為讀書應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去踐行書中的原則。可以說，古人讀書的關(guān)鍵之一就是將所讀的書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，這種實(shí)踐與應(yīng)用，是他們的讀書經(jīng)驗(yàn)必不可少的一部分。通過實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能使書本中的智慧真正變成自己的力量，對于我們的生活與成長產(chǎn)生實(shí)際的影響。
第五段：追求心靈的升華。
古人讀書的目的，并不僅僅為了增加知識(shí)，更重要的是追求心靈的升華。他們相信，讀書可以提升人的品格與境界，可以發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。在《紅樓夢》中，曹雪芹通過對賈寶玉的塑造，表達(dá)了對人性的反思與思索。通過古人的這種經(jīng)驗(yàn)，我們明白了讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種修身養(yǎng)性的過程。只有具備了高尚的品格與思維方式，我們才能更好地理解經(jīng)典著作，并將其中的智慧應(yīng)用到我們的生活中，從而達(dá)到心靈的升華。
總結(jié)：
古人經(jīng)典讀書心得體會(huì)，是我們今天讀書經(jīng)驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。通過他們的經(jīng)驗(yàn)，我們了解了讀書需要注重內(nèi)心修養(yǎng)、細(xì)致入微地品味文字并進(jìn)行深入思考、將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，并追求心靈的升華。這些心得體會(huì)通過與經(jīng)典著作相互交融，將給我們當(dāng)前的閱讀帶來啟示與指引，同時(shí)也為我們的成長和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，在今天的讀書過程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)古人的這些經(jīng)典讀書心得體會(huì)，不斷完善自己的讀書方法與心態(tài)，以獲得更加豐富與深入的讀書體驗(yàn)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十五
初識(shí)《國學(xué)經(jīng)典》給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。
詳識(shí)《國學(xué)經(jīng)典》讓我豁然開朗，想想自己的學(xué)識(shí)只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因?yàn)樵谒畹哪瞧恋厣纤且晃蛔罹呷烁聍攘Φ娜恕Ｔ羞@么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。
通過這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。
（精選5篇）當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家......
范文（通用5篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。......
范文（精選5篇）有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大......
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十六
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的.考驗(yàn)、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?BR> 經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十七
經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的文章之一，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過眾多經(jīng)典名著后，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受，更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過程中，我收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢》時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界，與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合，感悟到了人生的無常和無奈。而讀《唐詩三百首》，則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華，品味了詩人們的豪情壯志。通過這些經(jīng)典之作，我不僅了解了歷史，更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。
經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述，更是對思想和價(jià)值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí)，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問題的方法，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時(shí)，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系，讓我對社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)之美的體驗(yàn)。
經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被簡·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫所深深吸引。此外，《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我。經(jīng)典名著通過優(yōu)美的語言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴，使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。
第五段：經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響。
經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財(cái)富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀，對今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響?！都t樓夢》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說的代表。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響。
總結(jié)：
通過讀經(jīng)典名著，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，讓我們用心去讀，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十八
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?BR> 《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行!不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦!直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對一些家長說：每一個(gè)人都不是十全十美的`，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎?那個(gè)圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過程，品嘗著這個(gè)過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十九
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽晕?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇二十
自古以來，紅色都是一種崇高的象征，形成了濃厚的文化內(nèi)涵。紅色既代表了熱情與力量，又承載了深厚的革命情感。經(jīng)典紅色讀書是一種特殊的讀書方式，通過閱讀一些與紅色相關(guān)的經(jīng)典著作，人們可以更加深入地理解和感受紅色的力量。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了紅色意識(shí)和紅色精神的熏陶，從而使自己的思想更加豁達(dá)開闊，胸懷更加廣闊。下面，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，探討經(jīng)典紅色讀書的心得體會(huì)，從而進(jìn)一步感受紅色的力量。
第一段，紅色意識(shí)的喚醒。紅色意識(shí)是人們對紅色的認(rèn)識(shí)和理解。通過閱讀經(jīng)典紅色著作，我開始認(rèn)識(shí)到紅色代表的不僅僅是一種顏色，更是一種精神和信仰?！都t巖》是我讀過的一部具有濃郁紅色意識(shí)的紅色經(jīng)典之作。它通過描寫紅巖山抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，展現(xiàn)了紅色力量的偉大和崇高。讀完這本書后，我深深感受到了紅色意識(shí)的喚醒。紅色并不局限于一種顏色，而是一種精神，它代表了革命、奮斗和犧牲，是我們這個(gè)民族的靈魂所在。
第二段，紅色精神的升華。紅色精神是紅色意識(shí)的升華和深化。在我通過閱讀紅色經(jīng)典著作的過程中，我深深感受到了紅色精神的升華?！都t樓夢》這部中國古代紅色經(jīng)典著作，以紅樓為背景，通過描繪賈府的興衰和寶黛的愛情故事，深刻展示了中國傳統(tǒng)文化中紅色精神的影響力。在這個(gè)作品中，紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，代表了愛情、忠誠和家國情懷。通過閱讀這本書，我對紅色精神有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加明白了紅色精神的升華和深化。
第三段，紅色文化的傳承。紅色文化是經(jīng)典紅色讀書背后的文化內(nèi)涵。在讀經(jīng)典紅色著作的過程中，我感受到了紅色文化的悠久和深厚。紅色文化是中國文化的重要組成部分，它不僅有著獨(dú)特的歷史背景，更承載了革命歷史和民族精神?！都t星照耀中國》這本經(jīng)典著作，通過描繪紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡，展現(xiàn)了紅色文化的偉大和傳承。在讀完這本書后，我深深感受到了紅色文化的力量和魅力，也更加意識(shí)到自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和繼承紅色文化。
第四段，紅色情感的體驗(yàn)。紅色情感是經(jīng)典紅色讀書帶給人們的情感體驗(yàn)。在我閱讀紅色經(jīng)典著作的過程中，我深深體驗(yàn)到了紅色情感的力量和魅力?！都t色娘子軍》這本書是我讀過的一部描寫紅色娘子軍抗日游擊隊(duì)的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我感受到了紅色情感的豐富和深刻。紅色娘子軍們的奮斗、犧牲和無畏，使我深深感動(dòng)。通過他們的故事，我了解到紅色情感的偉大和美麗，也讓我深深體會(huì)到了自己作為一名新時(shí)代的青年所應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段，紅色力量的內(nèi)化。紅色力量是經(jīng)典紅色讀書在讀者心中的內(nèi)在力量。通過閱讀紅色經(jīng)典著作，我可以感受到紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化。《紅旗譜》是我讀過的一本描寫紅旗渠建設(shè)的紅色經(jīng)典之作。通過描寫黨的旗幟在紅旗渠建設(shè)中的示范作用，以及紅旗渠建設(shè)者們的艱辛和付出，這本書展現(xiàn)了紅色力量的內(nèi)在價(jià)值。通過閱讀這本書，我深深感受到了紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化，也讓我深刻理解到紅色力量的偉大和崇高。
通過閱讀經(jīng)典紅色著作，我對紅色意識(shí)、紅色精神、紅色文化、紅色情感和紅色力量有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)典紅色讀書不僅讓我更加感受到了紅色的力量和魅力，也讓我明白了自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。紅色是一種力量，紅色是一種信仰，紅色是一種精神。通過閱讀紅色經(jīng)典著作，我深入體會(huì)到了紅色的偉大和崇高，也更加明白了紅色意識(shí)和紅色精神的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典紅色著作，將紅色精神融入到自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇一
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇二
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律；對負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運(yùn)算律；違背去括號(hào)法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。
2、教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇三
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！?BR> 她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自己放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的。”困難的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的`寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?！倍虝旱纳罾Ф颍⒉皇俏覀円簧淖⒛_，人生的精彩需要自己拼搏和奮斗才能綻放。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇四
“既然不想拉小提琴，就把它扔了。從此不要再學(xué)了！”媽媽的話是那么地堅(jiān)定，一遍又一遍地在我腦海里響起。我用毯子蒙住腦袋，可眼前還是浮現(xiàn)著我的小提琴——已經(jīng)被媽媽“扔”在門外的小提琴。
“該怎么辦呢？難道我真的不再喜歡小提琴了嗎……”我輕輕地問自己。思緒又回到了童年。
小時(shí)候，舞臺(tái)上音樂家拉著小提琴優(yōu)雅的樣子，那小提琴傳來的美妙的音樂都深深地把我吸引了。我總是嚷著吵著要媽媽也給我買把小提琴。那時(shí)，我的夢想就是當(dāng)小提琴家。我還信誓旦旦地說：將來我也能成為一名小提琴家的。終于，在我六歲生日的那一天，媽媽拗不過我，給我買來了夢寐以求的小提琴，小提琴穿著紅色的外衣，像極了美人魚。我撫摸著它，心里樂開了花。媽媽還給我請了小提琴老師教我學(xué)習(xí)小提琴。我好高興呀！從此，我的夢想從小提琴那四根弦上跳躍著的音樂開始起飛了。
有了小提琴，我每天從幼兒園回來就練習(xí)小提琴，我沉浸在小提琴的音樂里。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我順利地通過了小提琴的三級(jí)考試。
可是好景不長，慢慢地我不再像以前那么喜愛小提琴了。每當(dāng)我看到和自己同齡的孩子看著電視手舞足蹈時(shí)，每當(dāng)他們在公園追逐嬉鬧時(shí)，每當(dāng)他們和爸爸媽媽手牽手在郊外呼吸新鮮空氣時(shí)，陪伴我的永遠(yuǎn)只有那冷冰冰的，單調(diào)乏味的小提琴！
我煩躁地起身，坐到書桌前。前幾天正在看的書《根鳥》吸引了我——根鳥住在菊坡，無意中從白鷹身上知道一個(gè)叫紫煙的小女孩上山采花，掉進(jìn)了一個(gè)長滿百合花的大峽谷，于是就決定去尋找那個(gè)長滿百合花的大峽谷，救出紫煙。根鳥孤身一人從菊坡出發(fā)，一路經(jīng)過荒漠，大山，村落，峽谷，小鎮(zhèn)……克服重重困難，歷經(jīng)千辛萬苦。
我迫不及待地往下翻，當(dāng)根鳥頹廢的時(shí)候，板金幫助了他，對他說：不要被路上的東西所迷惑，要堅(jiān)持，為了那個(gè)夢中的大峽谷，那個(gè)夢，不要放棄。于是根鳥又開始了尋找，最后，夢想終于實(shí)現(xiàn)了。
看到這里，我一激靈：是啊，追尋夢想的道路怎么會(huì)是一帆風(fēng)順的呢？我要向根鳥一樣啊。我輕輕打開門，被媽媽“扔”在門外的小提琴依然孤零零地躺在樓梯口，在燈光下泛著紅光。我心疼地捧起我的寶貝，擦去它上面的灰塵，輕輕地觸摸著四根琴弦。熟練地把小提琴擱在左肩，一種久違的幸福蕩漾在我的心頭，我輕輕拉動(dòng)小提琴，音樂開始彌漫開來！
媽媽詫異地從屋里出來，好奇地看著我。她不知道，我從《根鳥》中學(xué)到了什么；她不知道，在這短短的一個(gè)多小時(shí)里，我重溫了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠揚(yáng)而美妙的音樂中時(shí)，腦中是根鳥的身影，穿過那空蕩的、漫無盡頭的荒漠、翻越大山，……使我更加堅(jiān)定了自己的夢想。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇五
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢!
在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇六
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問為什么，學(xué)會(huì)己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時(shí)間內(nèi)沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇七
作為一個(gè)愛讀書的人，我一直堅(jiān)信一句話：讀書改變命運(yùn)。每一次讀書都是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，我能夠從中學(xué)到新的知識(shí)和智慧。今天，我想談一談我在讀經(jīng)典名著時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典讀書的背景與意義。
經(jīng)典讀書是指指那些傳世并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，也是人類智慧和文化的結(jié)晶。我認(rèn)為，讀經(jīng)典名著，是對一種文化傳承的延續(xù)和弘揚(yáng)，也是對自我的磨礪和提升。
第二段：從《紅樓夢》中學(xué)到的道理。
《紅樓夢》是中國古代的四大名著之一，也是一部能夠吸引人讀下去的小說。在《紅樓夢》中，我學(xué)到了許多道理，比如講究人情世故，寬容待人，不要輕易相信別人的謊話等等。同時(shí)，書中也讓我意識(shí)到，人生的快樂和痛苦都離不開家庭和親情。
第三段：從《傲慢與偏見》中獲取的啟示。
《傲慢與偏見》是英國作家簡.奧斯汀的代表作品，它以幽默而生動(dòng)的語言，講述了人們之間的感情糾葛和復(fù)雜的人際關(guān)系。讀完這本書，我得出一個(gè)結(jié)論：所有的人都是平等的，不應(yīng)該用偏見和歧視來對待別人。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理，那就是珍惜眼前人，不要錯(cuò)失對方的好感。
第四段：從《三國演義》中領(lǐng)悟的智慧。
《三國演義》是我國的一部古代小說，這本書講述了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭和政治斗爭。讀完這本書后，我認(rèn)為他告訴我們的深刻教訓(xùn)是：領(lǐng)導(dǎo)人必須要有遠(yuǎn)大的眼光和深厚的戰(zhàn)略家素質(zhì)，同時(shí)要教育人民有團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一心。此外，書中也讓我感到，切勿輕信別人的假仁假義，做一個(gè)明白事理的人。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)典名著給我?guī)砹撕芏嗍斋@，不僅可以拓寬眼界，也能夠在生活中受益匪淺。每本經(jīng)典都是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜它，把握每一次機(jī)會(huì)去品味。我相信，讀經(jīng)典書可以讓人形成遠(yuǎn)見卓識(shí)、具有洞察力和明智決策能力的人，這也是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的素養(yǎng)之一。
最后，我愿意與大家分享一句話，希望它能夠給你們帶來啟迪和鼓勵(lì)：書中的智慧不止于書中，更在于讀者的心。讀書是人成為博學(xué)多才的過程，希望大家能夠和我一起熱愛讀書，不斷成長。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇八
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對師傅無限的`愛。
當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇九
《三只耳朵聽音樂》這本書是在溫州書城買的。那次我陪我兒子到溫州書城看書時(shí)，不經(jīng)意間看到《三只耳朵聽音樂》這本書，很好奇也很想知道《三只耳朵聽音樂》這本書到底講什么?于是便買下它，回到家就認(rèn)真地看起來。莎士比亞說過：“讀一本好書，就像是和高尚的人談話。”書中的故事睿智而經(jīng)典，引人深思，發(fā)人深省，讓人受益匪淺。
作者陳鋼，19__年出生于上海，著名作曲家。原來出身音樂世家的陳鋼以他飽滿的熱情和豐富的閱歷講述了一個(gè)又一個(gè)的關(guān)于音樂和音樂人的故事，從他父親——陳歌辛的《玫瑰玫瑰我愛你》變成美國家喻戶曉的民歌，到丁善德的“走火入魔”，從傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d到他自己不能和心愛的女子在一起的“梁祝”之怨，就如陳鋼自己所說：人聲是一曲長歌，它是由弓弦相撞、迸發(fā)而生的生命火花編織成的樂章。
中國很早在書畫藝術(shù)上很講究留白，就是給人無盡的想象空間，給作品增加墨筆以外的書畫美。同樣音樂也需要留白，在音樂的世界里，你可以走流行路線，在噪雜的世界里找到本我?？梢宰吖诺渎肪€，心與心可以相互溝通，給人貼心的安慰?？梢宰攥F(xiàn)代路線，隨著時(shí)尚風(fēng)向，與時(shí)俱進(jìn)，勇往直前。因此，我們要用一只耳朵聽古典，一只耳朵聽流行，還有一只耳朵聽現(xiàn)代，這樣才能演繹、傳播、接受美妙音響世界的浩繁信息。懂音樂的音樂人或音樂家們這樣，正在成長路上需要學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生們更要如此。音樂有它自由不受羈絆的靈魂，我想這也是更多喜愛、追逐音樂的人渴求與想要受其陶冶的內(nèi)在。平時(shí)，我們教育那些在追求與喜歡流行、現(xiàn)代音樂的學(xué)生，努力學(xué)習(xí)與欣賞流行現(xiàn)代音樂的同時(shí)，千萬記得學(xué)習(xí)古典音樂，只有古典音樂是永恒的!
三只耳朵聽音樂，一只耳朵聽古典音樂，一只耳朵聽流行音樂，一只耳朵聽現(xiàn)代音樂。希望我們有機(jī)會(huì)欣賞更多的音樂，讀到更多的知識(shí)，乘著音樂的翅膀越飛越高!
笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笔堑?，我愿意追隨著作者的文字，感受作家筆下的人物的喜怒哀樂，傾聽作家用他的筆觸告訴我的人生哲理。暑假里，媽媽送給我一本《音樂之聲》。我懷著虔誠之心，閱讀了它，與書中的瑪利亞進(jìn)行了一次心靈的談話。
《音樂之聲》說了一個(gè)這樣的故事：瑪利亞生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個(gè)過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國精神，無不昭示了人類向善的意愿。但書中最能激勵(lì)我的還是瑪利亞那一股子“倔勁”，她正是靠著一顆頑強(qiáng)的不屈不撓的心，最終在逆境中崛起，過上了幸福的生活。
我現(xiàn)在擁有著良好的學(xué)習(xí)與生活條件，但是做事經(jīng)常吃不了苦，缺乏毅力。自小我就喜歡隨便寫寫記記，老師對我的小片斷也時(shí)常贊譽(yù)有加。上學(xué)期我還被選進(jìn)了學(xué)校文學(xué)社，我興奮極了，幻想著自己能像那些大作家一樣，發(fā)揮自己的寫作天賦，寫出“一語驚人”的文章來。每天放學(xué)后，我都要在文學(xué)社里學(xué)習(xí)寫作半小時(shí)?？墒强炭嗑毩?xí)的付出沒有換來成功的收獲，在后來的作文競賽中，我榜上無名。我沮喪極了，發(fā)誓再也不去文學(xué)社了!媽媽看出了我的異常，當(dāng)她了解了情況后慈愛地對我說：“孩子，沒事，你只是需要一些時(shí)間來調(diào)整?！?BR> 現(xiàn)在，我終于懂了，媽媽!你把你要說的話都寄托在了這本書上。在媽媽的鼓勵(lì)之下，在瑪利亞頑強(qiáng)不屈的精神的激勵(lì)之下，我開始每天閱讀、做筆記，投入地寫作。每次看到表弟表妹們玩耍，看電視，我也會(huì)偶爾心動(dòng)。但我還是控制住了自己，我告訴自己要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能成功。一個(gè)假期，我記了厚厚的一大本，寫了不少的日記作文。開學(xué)的第一天，我請求老師：讓我再回到文學(xué)社吧!我知道該怎么做了!老師看了我的作文，欣慰地笑了。
哦!感謝瑪利亞!是她賦予我一份迎難而上的意志品質(zhì)，這將是我一生的財(cái)富!
《音樂之聲》是一本易看、易懂又十分激勵(lì)人的書。它就像有魔力似的，讓你會(huì)情不自禁的看了又看。
書中講的是一位普通的修女瑪麗亞，從進(jìn)入海軍上校的家?guī)退疹櫦彝?，到漸漸成為他的妻子和七個(gè)孩子的母親，再到經(jīng)歷了許多波折，有了一個(gè)幸福家庭的故事。
每當(dāng)合上這本書，我都會(huì)在腦海里瞎想：瑪麗亞，她究竟是一個(gè)怎樣的人呢?竟能一下子接受做七個(gè)孩子的母親!竟能經(jīng)歷波折而并不放棄!后來，我再回頭想，是啊!生活中有很多這樣的人，如海倫·凱勒。她雖然雙目失明，雙耳失聰，但她仍不放棄，努力學(xué)習(xí)。在沙利文老師的指導(dǎo)下，最終考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她這一生先后完成了14部著作，被美國《時(shí)代周刊》評選為“二十世紀(jì)美國十大偶像”之一。還有音樂家阿炳，他雖然雙目失明，但他依舊熱愛音樂。8歲便隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。12歲已能演奏多種樂器。18歲時(shí)被無錫道教音樂界譽(yù)為演奏能手。一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲。他一路走來是多么不易啊!
比起他們我就自愧不如了。當(dāng)時(shí)，我在練習(xí)舞蹈老師教的新舞時(shí)，跳到一半已經(jīng)累得氣喘吁吁了，手臂和腿都十分酸痛，豆大的汗珠已從我的額頭流了下來。由于這個(gè)舞比較難，而且在課堂上也沒幾個(gè)人會(huì)，我就在想，要不要放棄?后來，我還是沒有堅(jiān)持下來。第二天舞蹈課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)三分之二的人都會(huì)了，我后悔了，可人生沒有后悔藥吃。從此，我堅(jiān)持刻苦練舞，再也不敢半途而廢了，終于成為了舞蹈隊(duì)的佼佼者。
瑪麗亞，她是個(gè)堅(jiān)持不懈、不怕困難，勇敢突破自我的人，她是新時(shí)代的楷模!
去年，媽媽和我一起觀看了一部老電影——《音樂之聲》，我被里面精彩的故事情節(jié)和動(dòng)聽的音樂所吸引。今年暑假，我閱讀了《音樂之聲》這本書，同樣讓我深受啟發(fā)。
《音樂之聲》是美國女作家瑪麗亞·奧格斯塔·特拉普的第一本自傳。作者與海軍上尉格奧爾格結(jié)婚后不久，便帶著全家離開奧地利，前往美國，逃離了納粹德國的魔掌。在美國后特拉普家族，她一邊用歌聲打動(dòng)著成千上萬的歐美聽眾，一邊經(jīng)營著在佛蒙特州買下的農(nóng)場。最后，她終于擺脫了貧困，在二戰(zhàn)結(jié)束后不久，全家還成為了“同心同德”的成員。
讀了這本書，我也想到了自己，發(fā)現(xiàn)了自身的許多缺點(diǎn)。面對問題，特拉普家族并沒有想著去逃避，而是想著如何解決，最后終于成功了。我以前在背古詩時(shí)，會(huì)遇到一些不認(rèn)識(shí)的生字和生詞，我總是懶得去查詞典，而是選擇蒙混過關(guān)，現(xiàn)在想來，我感到十分慚愧。
我要學(xué)習(xí)特拉普家族，勇敢地面對困難，樂觀地面對生活。那樣，我們的人生也會(huì)很精彩!
剛提筆，就完全不知道該寫點(diǎn)什么，為了完成任務(wù)而寫作的心情是真糟的，于是難受的放下了筆，打開了電腦，聽起了音樂。找了幾首喜歡的曲子來聽，幾分鐘就平靜下來了。
這種感覺很神奇，突然就想記下些什么，于是便想到了這個(gè)題目，初想之下覺得這個(gè)題目有點(diǎn)大言不慚了，這么大的一個(gè)話題，是只有那些文人大家才敢嘗試的，而我又怎么能隨便寫呢!想了想還是放下了筆，怕被人嘲笑。但又過了一會(huì)，當(dāng)整個(gè)人又沉浸在音樂中，身心又平靜下來時(shí)，又有了最初的想法，這次，自我的感性戰(zhàn)勝了應(yīng)有的理智，我又感情用事了，心想“小人物也有小人物的想法，小人物也能記錄下自己的感受”，正如季羨林所說“沒有新意，不要寫文章”，于是我又大言不慚的開始寫作這篇文章。當(dāng)聽著自己喜歡的曲子，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，漸漸沉靜下來，默默地與她融為一體，讓每個(gè)音符流入全身，讓自己完全與現(xiàn)實(shí)脫離時(shí)，也就沒有了為作業(yè)的擔(dān)憂，更沒有了盲目的壓力。就希望永遠(yuǎn)也不要從這些聲音中走出。
但不知過了多久，忽然注意到，那些縈繞在耳邊的歌詞，自己幾乎一句也聽不懂，因?yàn)槟切┎皇切╇y懂的英語就是不能理解的法語。這時(shí)才猛然反應(yīng)過來，即使聽不懂的語言也能給人帶來莫大的親切感，什么歌詞、語法、意義都是些無用的東西。因?yàn)橐魳?，無論是什么語言，來自什么樣的文化屬地，對于我們這些普通人來說都是無需過問的，唯有旋律本身才是最能觸動(dòng)人心的。自己以前也試著去學(xué)一些有關(guān)音樂學(xué)的知識(shí)，什么古典音樂，大調(diào)、小調(diào)，主歌、副歌……這些“專業(yè)知識(shí)”，但他們木然的沖擊著我的大腦，讓我覺得腦細(xì)胞像要炸出來一樣，但即使死死的記住這些只是，到頭來，在真真聆聽音樂的時(shí)候，這些“專業(yè)知識(shí)”都被通通拋之腦后，剩下的唯有自己的感受和心靈的諦聽了?，F(xiàn)在當(dāng)人們一提起音樂，大多數(shù)人都會(huì)將其歸于“藝術(shù)”的行列，認(rèn)為音樂是“高雅藝術(shù)”的象征。懂音樂、會(huì)搞音樂的人理所當(dāng)然的成為了“藝術(shù)家”。
于是眾人也開始拿音樂說事了，為了顯示自己出眾的才藝，特別是現(xiàn)在有些所謂的“文藝青年”，音樂幾乎成了他們顯擺的工具，其實(shí)談音樂卻不懂音樂的大有人在。而音樂，卻在人們大肆的追捧中，慢慢失去了其原本的創(chuàng)作理念。在奧地利剛開始流行音樂時(shí)，它只是為了在宗教活動(dòng)時(shí)給人以寧靜之感，讓信徒們能感受到神的意旨。然而，在信息化的今天，我們卻不斷的給音樂強(qiáng)加了很多其他的理念，甚至將它提高到了一個(gè)讓人崇敬的地位，卻忘記了她最初的作用。然而對于我們而言，聽音樂不外乎就是讓自己心靈平靜，釋放現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加在我們身上的壓力罷了。
伴隨著音樂緩慢的節(jié)奏，在《mayitbe》那悠揚(yáng)的旋律中，我再次忘記了現(xiàn)實(shí)的壓力，異常的平靜。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十
紅色在中國文化中一直擁有特殊的地位，它是中國革命的象征，代表著奮斗和進(jìn)取的精神。經(jīng)典紅色讀書是一種特殊的讀書方式，它突出了革命的主題，強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的指導(dǎo)。通過經(jīng)典紅色讀書，我們可以更好地理解中國的歷史和文化，從中汲取力量，推動(dòng)自己的成長。
第二段：理解革命歷史。
經(jīng)典紅色讀書的首要任務(wù)是理解革命歷史。我們通過閱讀《紅樓夢》這一經(jīng)典巨著，可以深刻地理解清朝末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及封建社會(huì)的腐朽和虛偽。紅樓夢的故事雖然發(fā)生在封建時(shí)代，但它揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的丑陋，使我們認(rèn)識(shí)到革命的必要性和重要性。通過讀這樣的經(jīng)典紅色著作，我們可以更加自覺地投身于社會(huì)主義的革命進(jìn)程中。
第三段：學(xué)習(xí)理論知識(shí)。
經(jīng)典紅色讀書不僅要我們理解歷史，還需要我們學(xué)習(xí)革命理論知識(shí)。毛澤東的《毛選》是經(jīng)典紅色讀書中的必讀之書。這本書集結(jié)了毛主席的重要思想和理論，為我們提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。通過學(xué)習(xí)《毛選》，我們可以更好地了解馬克思主義的基本原理，充實(shí)自己的理論素養(yǎng)，并從中發(fā)現(xiàn)解決實(shí)際問題的有效方法。只有通過理論學(xué)習(xí)，我們才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：弘揚(yáng)革命精神。
經(jīng)典紅色讀書是弘揚(yáng)革命精神的一種重要方式。通過閱讀《紅巖》這一經(jīng)典紅色著作，我們可以了解黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的革命精神和奮斗精神?！都t巖》以勵(lì)志英雄鄭義信為主人公，通過他的斗爭歷程和對事物的思考，揭示了他們對黨和人民事業(yè)的堅(jiān)守和忠誠。通過讀這樣的書籍，我們能夠在人生的道路上汲取奮斗的力量，堅(jiān)定自己的理想信念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
第五段：推動(dòng)自己的成長。
經(jīng)典紅色讀書不僅能夠幫助我們理解歷史，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，弘揚(yáng)革命精神，還能夠推動(dòng)自己的成長。通過閱讀馬克思的《資本論》，我們可以深入了解資本主義的本質(zhì)和矛盾，理解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢。這樣的閱讀能夠讓我們在面對現(xiàn)實(shí)困境時(shí)保持冷靜和理性，將個(gè)人的成長與社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合起來。經(jīng)典紅色讀書是我們堅(jiān)定理想信念、不斷進(jìn)取的重要工具，通過它我們可以更好地規(guī)劃個(gè)人的成長道路。
結(jié)尾：
經(jīng)典紅色讀書是一種特殊而重要的讀書方式，它不僅有助于我們理解革命歷史，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，弘揚(yáng)革命精神，還能夠推動(dòng)自己的成長。我們應(yīng)該利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，深入挖掘經(jīng)典紅色著作中蘊(yùn)含的智慧和力量，不斷提高自己的思想境界和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十一
第一段：介紹經(jīng)典紅色讀書的重要性及其背景（200字）。
經(jīng)典紅色讀書是一種文化現(xiàn)象，指的是人們通過閱讀經(jīng)典紅色文獻(xiàn)，體會(huì)紅色革命精神，傳承紅色基因，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。紅色文獻(xiàn)是指中國共產(chǎn)主義革命歷程中產(chǎn)生的各類書籍和文獻(xiàn)，如《共產(chǎn)黨宣言》、《紅樓夢》、《紅巖》等。紅色讀書是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對建設(shè)更加富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家具有重要意義。
第二段：紅色讀書的重要作用（200字）。
紅色讀書的目的不僅是了解歷史，更是為了深入理解當(dāng)代社會(huì)的意義。紅色讀書可以使人們更好地了解中華民族的獨(dú)特文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紅色讀書可以使人們明確個(gè)人價(jià)值追求，增強(qiáng)艱苦奮斗、克己奉公的精神品質(zhì)，堅(jiān)定為人民服務(wù)的理念。紅色文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，將對尊重人民群眾的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)起到積極的促進(jìn)作用。
第三段：“紅色經(jīng)典讀書”的挑戰(zhàn)（200字）。
盡管紅色讀書的重要性已被廣大人民認(rèn)同，但實(shí)際情況中，這一活動(dòng)也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展，給傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣帶來了沖擊，人們更容易追逐新潮的娛樂方式而忽略傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣。其次，紅色讀書的培養(yǎng)和推廣存在差異，有些群眾對紅色讀書缺乏興趣和認(rèn)同，導(dǎo)致其傳承和推廣的困難。此外，紅色讀書需要人們投入大量的時(shí)間、精力和金錢，對一些生活壓力較大的人來說可能是一種奢侈。
第四段：如何推動(dòng)紅色讀書的發(fā)展（200字）。
為了推動(dòng)紅色讀書活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，首先，政府部門需要加大宣傳力度，提高群眾對紅色讀書的認(rèn)識(shí)和興趣。其次，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將紅色讀書活動(dòng)納入校本課程體系。強(qiáng)化教育培訓(xùn)，提高教育質(zhì)量和能力。再次，倡導(dǎo)社會(huì)化、多元化的紅色讀書模式，打造各類紅色讀書推廣平臺(tái)，增加供給和需求的對接。此外，更應(yīng)該開展形式多樣的文化活動(dòng)，吸引更多的人參與，如'紅色經(jīng)典讀書周'等。
第五段：結(jié)語（200字）。
紅色讀書是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，更是一種精神追求。通過紅色讀書，我們可以不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，增加文化自信，感知黨和時(shí)代的發(fā)展成果。同時(shí)也可以傳遞紅色精神，熔鑄身心，引領(lǐng)新紅色文化的傳承和傳播。希望廣大人民能夠積極參與，共同推動(dòng)紅色讀書事業(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)我們對美好社會(huì)的向往貢獻(xiàn)力量，造就更加繁榮和諧的社會(huì)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十二
讀書是一種永不停歇的學(xué)習(xí)和思考過程，它拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)，更重要的是，它潛移默化地改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為古人經(jīng)典的讀者，我們可以從這些偉大的著作中獲得許多寶貴的心得體會(huì)。本文將從對古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對古人智慧的贊嘆、對古人人格的敬仰、對古人智慧應(yīng)用的思考以及對自我的反思幾個(gè)方面展開，與讀者分享古人經(jīng)典讀書的感悟和體會(huì)。
古人經(jīng)典是經(jīng)過長期歲月的洗禮和沉淀，被推崇為經(jīng)久不衰、經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的優(yōu)秀著作。作為讀者，我們應(yīng)該對古人經(jīng)典有足夠的敬畏之心，尊重并研究這些書籍，從中領(lǐng)悟到古人的智慧和思考方式。古人經(jīng)典不僅僅是一個(gè)個(gè)故事或文學(xué)作品，更是古人智慧的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。我們要懷著敬畏之心去閱讀這些經(jīng)典，并通過與古人的對話來傳承和發(fā)揚(yáng)這份智慧。
第二段：對古人智慧的贊嘆。
讀古人經(jīng)典之后，我們不禁贊嘆古人的博大精深和智慧無限。他們以獨(dú)特的思維方式和深刻的洞察力解析了人生的本質(zhì)和宇宙的真理。他們的思考深入淺出、言簡意賅，我們仿佛聽到他們的聲音在耳畔響起，彷佛看到了他們的智慧在眼前閃爍。這些智慧不僅引發(fā)了我們深深的共鳴，也給了我們啟示和指引，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自我和世界。
第三段：對古人人格的敬仰。
古人經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含了深邃的智慧，還展示了古人高尚的人格和崇高的品格。古人對真善美的追求和對人生的探尋，都體現(xiàn)了他們的人格魅力和崇高的情操。他們不僅在思想上和精神上給予我們啟迪，也在道德和品德上給予了我們楷模和榜樣。我們可以通過閱讀古人經(jīng)典，以他們?yōu)槿松膶?dǎo)引，塑造自己的人格和品質(zhì)，成為一個(gè)更加完善的人。
第四段：對古人智慧應(yīng)用的思考。
古人經(jīng)典中的智慧并不僅僅停留在紙面上，更重要的是能夠應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們作為讀者，要通過學(xué)習(xí)和思考，將古人的智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。古人經(jīng)典中的智慧是深具普遍性和可操作性的，我們通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，可以將這些智慧與自身的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為人生的困惑和挑戰(zhàn)尋找到解決的方向和方法。
第五段：對自我的反思。
通過與古人經(jīng)典的對話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我。古人經(jīng)典中的智慧不僅僅是外在的，更是內(nèi)在的，它教會(huì)我們?nèi)绾螌Υ约汉退耍绾卫斫夂妥非髢?nèi)心的滿足和寧靜。通過與古人的對話，我們不斷反思自己的言行和思考方式，審視自己的人格和價(jià)值觀，不斷完善和提高自我。只有通過不斷地自我反省和對話，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的成長和進(jìn)步。
總結(jié)：
通過閱讀古人經(jīng)典，我們可以獲得許多寶貴的心得體會(huì)。對古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對古人智慧的贊嘆、對古人人格的敬仰、對古人智慧應(yīng)用的思考以及對自我的反思，這些方面都拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)、改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為讀者，我們應(yīng)該懷著敬畏之心去學(xué)習(xí)古人經(jīng)典，將這些智慧運(yùn)用到自身的實(shí)際生活中，不斷反思和提高自我。通過與古人的對話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)真正的成長和進(jìn)步。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十三
中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，中華文化綿延千年，中華經(jīng)典作品流傳至今，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。讀中華經(jīng)典作品，不僅可以感受到其中的智慧和哲理，更能從中汲取到深刻的人生體會(huì)。在讀書的過程中，我深深地感受到了中華經(jīng)典作品的博大精深，也不由得對中華文化的底蘊(yùn)和智慧心生敬畏之情。
第二段：感悟智慧。
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧之光。例如《論語》中的孔子思想，他對于品德修養(yǎng)和社交處世之道的闡述，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人的重要性。《道德經(jīng)》中的老子思想則啟示我應(yīng)該如何以柔克剛、居安思危，走出一條聰明智慧的道路。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅能夠得到具體的行為指導(dǎo)，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和心智素質(zhì)。
第三段：啟迪人生。
中華經(jīng)典作品不僅在智慧方面啟迪我，更是在人生價(jià)值觀方面給我指引?！都t樓夢》以其復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的社會(huì)寓意，讓我明白人生的無常和世事的脆弱。在其中，我看到了江湖的無情和官場的殘酷，也品味到了家族的繁榮和衰落。這讓我反思人生的意義，思考人生的價(jià)值，更加明確了自己對于名利的看法。中華經(jīng)典作品以其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，讓我在聆聽故事的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己對于人生的獨(dú)特見解。
第四段：拓寬視野。
中華經(jīng)典作品描繪了豐富的歷史背景和復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌，通過閱讀這些作品，我可以更加貼近歷史，并且拓寬自己的視野?！端疂G傳》讓我了解到了古代社會(huì)的黑暗一面和人民的苦難，也讓我看到了民間英雄的偉大和拯救民眾的力量。《西游記》則向我展示了另一個(gè)奇幻的世界，讓我看到了妖魔鬼怪和佛教教義的斗爭，更體驗(yàn)了師徒之間的情義和化解危機(jī)的智慧。通過讀這些經(jīng)典作品，我不僅增長了見識(shí)，更加增進(jìn)了自己對于中華文化的熱愛。
第五段：傳承文化。
中華經(jīng)典作品流傳至今，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的中華文化精髓。這些經(jīng)典作品傳承了中華文化的智慧和情感，承載了先賢們的心血和希望。我覺得讀中華經(jīng)典作品不僅是在汲取智慧，更是在繼承文化，使其延續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中華經(jīng)典作品，傳承中華文化，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
總結(jié)：
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，通過閱讀這些作品，我既尋找到了智慧，也獲得了人生的啟迪。同時(shí)，我也為中華文化的博大精深和文明傳承感到無限敬仰。通過讀中華經(jīng)典作品，我見證了歷史的變遷，開闊了視野，更明確了自己對于人生的認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀中華經(jīng)典作品，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精神，成為中華文明的傳承者和守護(hù)者。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十四
古人讀書，是一種一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)，而他們對于經(jīng)典著作的心得與體會(huì)，是我們可以借鑒與學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。經(jīng)典著作作為文化的精粹，承載著豐富的思想和智慧。在讀書過程中，古人在心態(tài)、方法和觀點(diǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對于我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)也具有一定的指導(dǎo)作用。
第二段：重視內(nèi)心修養(yǎng)。
古人讀書時(shí)，往往注重內(nèi)在的修養(yǎng)，他們堅(jiān)信“德以明心”，即只有通過修煉內(nèi)心，才能真正理解書中的道理?；叵肫痍懹鸬摹恫杞?jīng)》，他在書中提到“心即茶以依照之”，即飲茶需有平靜心境，方能品味到茶中的美味。這不禁讓我想到，讀書亦如此，只有心如止水，我們才能真正體會(huì)到書中的深意。因此，我們在讀書時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心能夠與經(jīng)典作品中的思想進(jìn)行互動(dòng)，取得更多的收獲。
第三段：注重細(xì)節(jié)及反思。
古人讀書時(shí)，他們注重細(xì)致入微地品味文字，注重細(xì)節(jié)的揣摩與反思。傅雷在《傅雷家書》中提到，他之所以能夠精讀《跌跤士》六十遍，是因?yàn)槊恳淮巫x都有新的收獲，而這種收獲源于對細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與深入思考。古人的這種做法令人欽佩，他們的專注與細(xì)致，為我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的啟示。在讀書時(shí)，我們應(yīng)該將注意力集中在字里行間，通過與作者對話、與作品互動(dòng)，深入思考其中的道理與內(nèi)涵，不斷地反思與總結(jié)，才能讓讀書的收獲更加深入和全面。
第四段：注重實(shí)踐與應(yīng)用。
古人讀書時(shí)，總是將自己的思考與實(shí)踐相結(jié)合，將書中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理學(xué)家朱熹提出了“誠”，他認(rèn)為讀書應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去踐行書中的原則。可以說，古人讀書的關(guān)鍵之一就是將所讀的書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，這種實(shí)踐與應(yīng)用，是他們的讀書經(jīng)驗(yàn)必不可少的一部分。通過實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能使書本中的智慧真正變成自己的力量，對于我們的生活與成長產(chǎn)生實(shí)際的影響。
第五段：追求心靈的升華。
古人讀書的目的，并不僅僅為了增加知識(shí)，更重要的是追求心靈的升華。他們相信，讀書可以提升人的品格與境界，可以發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。在《紅樓夢》中，曹雪芹通過對賈寶玉的塑造，表達(dá)了對人性的反思與思索。通過古人的這種經(jīng)驗(yàn)，我們明白了讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種修身養(yǎng)性的過程。只有具備了高尚的品格與思維方式，我們才能更好地理解經(jīng)典著作，并將其中的智慧應(yīng)用到我們的生活中，從而達(dá)到心靈的升華。
總結(jié)：
古人經(jīng)典讀書心得體會(huì)，是我們今天讀書經(jīng)驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。通過他們的經(jīng)驗(yàn)，我們了解了讀書需要注重內(nèi)心修養(yǎng)、細(xì)致入微地品味文字并進(jìn)行深入思考、將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，并追求心靈的升華。這些心得體會(huì)通過與經(jīng)典著作相互交融，將給我們當(dāng)前的閱讀帶來啟示與指引，同時(shí)也為我們的成長和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，在今天的讀書過程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)古人的這些經(jīng)典讀書心得體會(huì)，不斷完善自己的讀書方法與心態(tài)，以獲得更加豐富與深入的讀書體驗(yàn)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十五
初識(shí)《國學(xué)經(jīng)典》給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。
詳識(shí)《國學(xué)經(jīng)典》讓我豁然開朗，想想自己的學(xué)識(shí)只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因?yàn)樵谒畹哪瞧恋厣纤且晃蛔罹呷烁聍攘Φ娜恕Ｔ羞@么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。
通過這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。
（精選5篇）當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家......
范文（通用5篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。......
范文（精選5篇）有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大......
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十六
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的.考驗(yàn)、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?BR> 經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十七
經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的文章之一，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過眾多經(jīng)典名著后，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受，更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過程中，我收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢》時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界，與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合，感悟到了人生的無常和無奈。而讀《唐詩三百首》，則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華，品味了詩人們的豪情壯志。通過這些經(jīng)典之作，我不僅了解了歷史，更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。
經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述，更是對思想和價(jià)值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí)，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問題的方法，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時(shí)，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系，讓我對社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)之美的體驗(yàn)。
經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被簡·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫所深深吸引。此外，《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我。經(jīng)典名著通過優(yōu)美的語言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴，使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。
第五段：經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響。
經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財(cái)富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀，對今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響?！都t樓夢》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說的代表。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響。
總結(jié)：
通過讀經(jīng)典名著，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，讓我們用心去讀，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十八
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?BR> 《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行!不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦!直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對一些家長說：每一個(gè)人都不是十全十美的`，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎?那個(gè)圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過程，品嘗著這個(gè)過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十九
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽晕?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇二十
自古以來，紅色都是一種崇高的象征，形成了濃厚的文化內(nèi)涵。紅色既代表了熱情與力量，又承載了深厚的革命情感。經(jīng)典紅色讀書是一種特殊的讀書方式，通過閱讀一些與紅色相關(guān)的經(jīng)典著作，人們可以更加深入地理解和感受紅色的力量。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了紅色意識(shí)和紅色精神的熏陶，從而使自己的思想更加豁達(dá)開闊，胸懷更加廣闊。下面，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，探討經(jīng)典紅色讀書的心得體會(huì)，從而進(jìn)一步感受紅色的力量。
第一段，紅色意識(shí)的喚醒。紅色意識(shí)是人們對紅色的認(rèn)識(shí)和理解。通過閱讀經(jīng)典紅色著作，我開始認(rèn)識(shí)到紅色代表的不僅僅是一種顏色，更是一種精神和信仰?！都t巖》是我讀過的一部具有濃郁紅色意識(shí)的紅色經(jīng)典之作。它通過描寫紅巖山抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，展現(xiàn)了紅色力量的偉大和崇高。讀完這本書后，我深深感受到了紅色意識(shí)的喚醒。紅色并不局限于一種顏色，而是一種精神，它代表了革命、奮斗和犧牲，是我們這個(gè)民族的靈魂所在。
第二段，紅色精神的升華。紅色精神是紅色意識(shí)的升華和深化。在我通過閱讀紅色經(jīng)典著作的過程中，我深深感受到了紅色精神的升華?！都t樓夢》這部中國古代紅色經(jīng)典著作，以紅樓為背景，通過描繪賈府的興衰和寶黛的愛情故事，深刻展示了中國傳統(tǒng)文化中紅色精神的影響力。在這個(gè)作品中，紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，代表了愛情、忠誠和家國情懷。通過閱讀這本書，我對紅色精神有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加明白了紅色精神的升華和深化。
第三段，紅色文化的傳承。紅色文化是經(jīng)典紅色讀書背后的文化內(nèi)涵。在讀經(jīng)典紅色著作的過程中，我感受到了紅色文化的悠久和深厚。紅色文化是中國文化的重要組成部分，它不僅有著獨(dú)特的歷史背景，更承載了革命歷史和民族精神?！都t星照耀中國》這本經(jīng)典著作，通過描繪紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡，展現(xiàn)了紅色文化的偉大和傳承。在讀完這本書后，我深深感受到了紅色文化的力量和魅力，也更加意識(shí)到自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和繼承紅色文化。
第四段，紅色情感的體驗(yàn)。紅色情感是經(jīng)典紅色讀書帶給人們的情感體驗(yàn)。在我閱讀紅色經(jīng)典著作的過程中，我深深體驗(yàn)到了紅色情感的力量和魅力?！都t色娘子軍》這本書是我讀過的一部描寫紅色娘子軍抗日游擊隊(duì)的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我感受到了紅色情感的豐富和深刻。紅色娘子軍們的奮斗、犧牲和無畏，使我深深感動(dòng)。通過他們的故事，我了解到紅色情感的偉大和美麗，也讓我深深體會(huì)到了自己作為一名新時(shí)代的青年所應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段，紅色力量的內(nèi)化。紅色力量是經(jīng)典紅色讀書在讀者心中的內(nèi)在力量。通過閱讀紅色經(jīng)典著作，我可以感受到紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化。《紅旗譜》是我讀過的一本描寫紅旗渠建設(shè)的紅色經(jīng)典之作。通過描寫黨的旗幟在紅旗渠建設(shè)中的示范作用，以及紅旗渠建設(shè)者們的艱辛和付出，這本書展現(xiàn)了紅色力量的內(nèi)在價(jià)值。通過閱讀這本書，我深深感受到了紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化，也讓我深刻理解到紅色力量的偉大和崇高。
通過閱讀經(jīng)典紅色著作，我對紅色意識(shí)、紅色精神、紅色文化、紅色情感和紅色力量有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)典紅色讀書不僅讓我更加感受到了紅色的力量和魅力，也讓我明白了自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。紅色是一種力量，紅色是一種信仰，紅色是一種精神。通過閱讀紅色經(jīng)典著作，我深入體會(huì)到了紅色的偉大和崇高，也更加明白了紅色意識(shí)和紅色精神的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典紅色著作，將紅色精神融入到自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。