旅游是一種通過前往不同地方、體驗(yàn)不同文化和風(fēng)景來放松和享受的活動(dòng)。怎樣才能克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢？7.通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以更好地理解什么是一篇好的總結(jié)
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇一
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征：一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會(huì)議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標(biāo)，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟(jì)繁榮之美、政治安定之美、文化自強(qiáng)之美、社會(huì)和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運(yùn)之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個(gè)市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個(gè)市民要時(shí)刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動(dòng)，爭做文明言行的參與者、實(shí)踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時(shí)代特征，我認(rèn)為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個(gè)特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會(huì)各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強(qiáng)服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個(gè)tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識(shí)、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的?！白屛腋伞笔潜粍?dòng)的，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動(dòng)的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會(huì)很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會(huì)在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊(duì)伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊(duì)伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價(jià)值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個(gè)意識(shí)，即tt人意識(shí)和tt調(diào)查意識(shí);第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，為政府提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會(huì)公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價(jià)值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價(jià)值特征”，就是tt人新時(shí)代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇二
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動(dòng)，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動(dòng)，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細(xì)地思考過一番，我想中國夢應(yīng)該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的我們必將會(huì)取得成功，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個(gè)和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進(jìn)行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個(gè)人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點(diǎn)，那就是蜀漢一稱，正因?yàn)槭駠诤竺婕由狭艘粋€(gè)“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時(shí)代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會(huì)失敗，但絕不會(huì)失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅(jiān)定而清晰的說出這句話時(shí)，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生啊!”我讀到這句話是很感動(dòng)，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說出這句話時(shí)會(huì)被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅(jiān)定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇三
夢想，是一種無形的東西，它承載著人們的信念和希望。它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生。古人云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)不僅僅是一個(gè)夢，更是一種對人生的執(zhí)著追求。每個(gè)人心中都會(huì)有那么一個(gè)夢，不管它是大是小，它都是人們心中所理想的、期望的。而唯一讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的就是勇氣和行動(dòng)。
光陰如梭，時(shí)光飛逝，在不知不覺中，我已在樂至調(diào)查隊(duì)工作了四個(gè)春夏秋冬。隨著年齡和知識(shí)的增長，我也從一個(gè)懵懂青年、調(diào)查工作門外漢，成長為單位的業(yè)務(wù)工作骨干。在這四年的時(shí)間里，我深切地感到，調(diào)查工作沒有顯赫的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，唯有腳踏實(shí)地、一絲不茍的無私奉獻(xiàn)，我看到了老一輩調(diào)查人在平凡崗位上樂此不疲，心無旁騖，用自己的心血，譜寫出一曲曲服務(wù)科學(xué)發(fā)展的壯麗人生之歌!他們沒有豪言壯語，有的只是埋首調(diào)查工作的默默奉獻(xiàn)，他們沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績，有的只是投身調(diào)查實(shí)踐的辛勤耕耘。
在這四年的時(shí)間里，我也一直在思索、在尋找，面對日益多樣化的社會(huì)環(huán)境，作為一名調(diào)查工作者，該守望什么樣的精神家園?該追求什么樣的理想目標(biāo)?該體現(xiàn)什么樣的人生價(jià)值?看了《在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上的講話》，心中茅塞頓開，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在我們廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在調(diào)查實(shí)踐中，調(diào)查數(shù)字枯燥但卻有味，調(diào)查工作平凡但不平庸，有時(shí)為了報(bào)表能及時(shí)上報(bào)，為了數(shù)據(jù)能真實(shí)可靠，為了報(bào)告能服務(wù)發(fā)展，我們常常夙夜在公，節(jié)假日加班加點(diǎn)也是常有的事。為了把脈經(jīng)濟(jì)、了解民意，我們也需要經(jīng)常下企業(yè)、走農(nóng)村、訪住戶、進(jìn)市場，這些工作，雖然辛苦，但我們憑借著對事業(yè)的執(zhí)著、對工作的熱愛，無怨無悔、全身心地投入，我們以樸實(shí)的人格、平凡的本色，用自己的辛勤勞動(dòng)，書寫著調(diào)查小天地、人生大舞臺(tái)的華彩樂章，鑄就著調(diào)查事業(yè)科學(xué)發(fā)展新的輝煌。
為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，作為一個(gè)年輕的調(diào)查人，我們應(yīng)該從以下幾方面做起。
多學(xué)習(xí)，做孜孜不倦的人。首先是要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和統(tǒng)計(jì)調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí)，這是干好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的基本要求;其次是學(xué)習(xí)國家的路線、方針、政策和領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，這是增強(qiáng)工作針對性的前提;再次是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)知識(shí)，這是提高工作效率，保證統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量的有效手段;最后，還要多學(xué)習(xí)人文歷史知識(shí)，這是提高我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)，豐富精神世界，做一個(gè)心智健全，知識(shí)豐富的人的保證。
多思考，做遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。首先，要對自己的人生定位和發(fā)展方向多思考。綜合考慮自身情況，揚(yáng)長避短，切合實(shí)際，找準(zhǔn)定位，確立發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，避免好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際;其次要對從事的工作多思考。每一項(xiàng)工作，都有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，只有深入思考、樂于思考，才能更快更好的掌握工作的特點(diǎn)和規(guī)律，才能更加富有成效的開展工作;再次，要進(jìn)行創(chuàng)新思考。我們每一位調(diào)查工作者，一定要結(jié)合自己所從事的工作，深入思考，不斷創(chuàng)新，提出更加有效的思路和方法，使統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作能夠更好的適應(yīng)新形勢的要求，確保數(shù)據(jù)質(zhì)量建立在扎實(shí)有效的基礎(chǔ)之上。
多實(shí)踐，做知行合一的人。一方面要多承擔(dān)工作任務(wù)，只有多干工作，才能有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉平臺(tái)。另一方面要主動(dòng)承擔(dān)工作任務(wù)。在實(shí)際工作中，是主動(dòng)還是被動(dòng)，心態(tài)是積極還是消極，不僅決定我們工作的成效和質(zhì)量，也影響著我們的身心健康。主動(dòng)工作就會(huì)心生快樂，天空晴朗;消極工作必然心生茫然，陰云漫天。
多溝通，做和而不同的人。在實(shí)際調(diào)查工作中，首先就是與上級多溝通，通過溝通及時(shí)了解掌握上級的工作安排和部署，增強(qiáng)把握工作的針對性和主動(dòng)性。其次是與同事多溝通。老同志經(jīng)驗(yàn)足、方法多，是我們學(xué)習(xí)的最直接和最佳捷徑，多溝通才能快進(jìn)步。最后是與調(diào)查對象多溝通。當(dāng)前我們面臨著調(diào)查對象配合程度越來越低的問題，只有多溝通，多交流，加大感情投入，才能取得調(diào)查對象的信任和配合，暢通調(diào)查渠道，把數(shù)據(jù)質(zhì)量建立在扎實(shí)的實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)之上。
多擔(dān)當(dāng)，做奮發(fā)有為的人。多擔(dān)當(dāng)要敢于擔(dān)當(dāng)，這是一種態(tài)度、一種精神、一種勁頭。要敢于承擔(dān)工作重任，敢于克服工作上的困難。多擔(dān)當(dāng)還要善于擔(dān)當(dāng)，這是一種方法，一種能力，一種智慧。就是要在工作中敏于思考，善于調(diào)動(dòng)各種積極因素，化不利因素為有利因素，才能把所承擔(dān)的工作做得更好。
今天，中華民族的富強(qiáng)之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。全社會(huì)正凝聚起最廣泛的精神力量，只要我們每個(gè)人都有夢想并為之奮斗，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢想必將成為現(xiàn)實(shí)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇四
我也有我的中國夢。
統(tǒng)一之夢。
在這個(gè)夢里，中國是這樣的，沒有分裂與動(dòng)蕩，沒有矛盾和沖突，不論是釣魚島、黃巖島，還是版圖上那一只報(bào)曉的雄雞，960萬平方公里的土地都是中國亙古不變的領(lǐng)土，東北的松花江畔，人們享受著豐收的喜悅，再也不會(huì)有日本鬼子前來掠奪財(cái)物，再也不會(huì)有“九一八”事變那樣的慘劇發(fā)生;南海岸邊，各國漁船在那里穿梭，所有的人都像親人一樣，共同享受著勞動(dòng)果實(shí)，再也不會(huì)有中國的漁船被劫持，無辜的漁民被槍殺;青藏高原之上，漢藏兩族人們共同舉杯，品嘗青稞酒，潔白的哈達(dá)把漢藏兩族人們的心連了起來。
希望之夢。
在這個(gè)夢里，中國是這樣的，沒有孩子因?yàn)闆]有錢而不上學(xué)，沒有孩子因?yàn)榻煌ú槐愣鵁o法走出大山，不會(huì)再用索道度過湍急的河流，不會(huì)再用攀爬的方式登上險(xiǎn)峻的山峰去上學(xué)，不論是城里的孩子，還是農(nóng)村的孩子，亦或是大山里的孩子，就連留守兒童都將受到良好的教育，和我們一起坐在寬敞明亮的教室里，捧著嶄新的課本，用著簇新的鋼筆，全新的書包，校園里蕩漾著孩子們快樂的笑聲。
綠色之夢。
山頂冒出的不再是滾滾的黃煙，而是人們做飯的炊煙，一切公園的精致不再是人工雕琢，而是渾然天成，沒有動(dòng)物遭到殘忍的獵殺，天鵝在湖面梳理羽毛，東北虎在森林里奔跑，一切都返璞歸真，啊，真正的大自然，真好!
“有夢想誰都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。”無論是名人權(quán)貴還是小人物，都會(huì)有自己的夢想。而這一個(gè)個(gè)小小的夢想組合起來就是中華民族的復(fù)興之夢，強(qiáng)盛之夢。讓我們用自己的行動(dòng)去踐行我們的中國夢!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇五
《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺(tái)和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道從6月30日20:30時(shí)開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！罚高^社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行?？障肷鐣?huì)主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動(dòng)的人生?？茖W(xué)社會(huì)主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵(lì)著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時(shí)刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會(huì)主義理想第一次結(jié)出了轟動(dòng)世界的果實(shí)。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，使科學(xué)社會(huì)主義由理論成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元?！?BR> 是的，有夢想，更需要有動(dòng)力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。
在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須動(dòng)力。或者說在中國，只有“正能量”才能推動(dòng)“中國夢”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對實(shí)現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會(huì)主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會(huì)主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財(cái)富。
近代世界，無數(shù)的社會(huì)主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。
很多人可能會(huì)說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會(huì)，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實(shí)也很簡單，因?yàn)橹袊鴫舨粌H僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的時(shí)代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個(gè)人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個(gè)人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國夢，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個(gè)人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國夢開路搭橋。
綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇六
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強(qiáng)盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會(huì)是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟(jì)繁榮之美，政治安定之美，文化自強(qiáng)之美，社會(huì)和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我們要積極的配合。
實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來。
實(shí)現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻(xiàn)。中國實(shí)現(xiàn)夢想的過程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復(fù)雜多變的國際形勢和依然嚴(yán)峻的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊钱?dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國夢的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠(yuǎn)高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會(huì)晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國夢正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長的國家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來說，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國夢的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內(nèi)和平的環(huán)境，中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達(dá)國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來了――一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇七
觀《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫?，一定能?shí)現(xiàn)的!
有夢想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛?？傊覀儧]有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國夢。
在國家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個(gè)夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。
我堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國成立一百周年之時(shí)，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
的講話將中國夢賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢沒有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國夢。
百年潮中國夢總共有五集，第一集是百年追夢回顧歷史向我們慢慢展開了中國夢的核心，后面依次是中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇八
保護(hù)花草樹木?；ú輼淠居置阑h(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機(jī)勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要倡議植樹造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍(lán)天少一份藍(lán)色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍(lán)，添一片綠。如果我們每一個(gè)人做到綠色出行，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費(fèi)，尤其不能浪費(fèi)保障我們生命的水資源。因?yàn)槿澜缢Y源在急劇下降，我們?nèi)珖?69座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水;不能浪費(fèi)紙張，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費(fèi)糧食，我們有沒有想過，手邊一個(gè)不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費(fèi)掉的糧食節(jié)省下來，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問題……反對鋪張浪費(fèi)，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)做好充足的后續(xù)準(zhǔn)備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個(gè)人擁有自己的理想與自由。每一個(gè)怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會(huì)開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進(jìn);揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個(gè)人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會(huì)由無數(shù)的小事，無數(shù)的“長城”來最終實(shí)現(xiàn)!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇九
x年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共x大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”當(dāng)頭、“實(shí)”為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十
今年開展的核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，在院內(nèi)組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，本人以積極的態(tài)度，學(xué)習(xí)注意貫徹理解，并在本人的工作實(shí)踐加以貫徹執(zhí)行。通過核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，本人深刻認(rèn)識(shí)到，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)非常必要和重要的。樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀武裝頭腦，使個(gè)人成為一個(gè)有靈魂，有品質(zhì)的人，使個(gè)人的覺性更加堅(jiān)定，使個(gè)人的思想行為更符合于黨的要求和方向?，F(xiàn)就結(jié)合本職工作談?wù)劚救说膶W(xué)習(xí)體會(huì)及今后工作的要領(lǐng)：
核心價(jià)值觀是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則，我們政法干警的核心價(jià)值觀是：忠誠、為民、公正、廉潔。具體到我們法院的核心價(jià)值觀是：公正、廉潔、為民。由此可以看出法官要樹立公正、廉潔、為民思想，以此來指導(dǎo)我們的審判和執(zhí)行工作?！肮?、廉潔、為民”必須是三者兼?zhèn)?，缺一不可。公正的去辦每一案件，每一案件還必須是廉潔的。還要切實(shí)體現(xiàn)權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，全心全意的為民服務(wù)，使群眾信任法院、信任黨、讓群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遇到困難依賴法律，依賴社會(huì)主義大家庭。
今年院內(nèi)多次組織全院干警進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，每位干警都能認(rèn)真做好筆記。辦好每一案件，讓每一個(gè)當(dāng)事人都感受法院的公正。核心價(jià)值觀教育就是要求我們在工作中保持高度的公正與廉潔。廉潔是公正的基礎(chǔ)，沒有廉潔公正將不復(fù)存在，我們要拒腐防變，純正思想，堅(jiān)定信念，能耐寂寞，能受清苦，只有這樣才能守好思想的第一道防線，才能抗得住各種誘惑，抵制各種不正之風(fēng)。有了廉潔做保障，公正才能體現(xiàn)，我們法官擔(dān)負(fù)著匡扶正義的重任。主持公道、公正的法官必須是潔身自好，正所謂正人先正己，在工作如此，生活中更應(yīng)如此。以自己的言行影響身邊人，包括子女、妻子、父母，還有同事、朋友、親屬。正己就要不斷學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)中央十六大、十七大會(huì)議精神，領(lǐng)會(huì)宗旨，使個(gè)人的思想始終保持在共產(chǎn)黨的要求之內(nèi)，堅(jiān)守法官職業(yè)道德。
有了思想有了熱情還不夠，還要有豐富的法律知識(shí)。學(xué)習(xí)不精，用法不當(dāng)，濫用權(quán)力，都會(huì)傷害群眾利益，有損法院公正形象，削弱群眾對法院的信任。本院執(zhí)行局兩年來執(zhí)行崗位上多為新上崗人員，執(zhí)行法律知識(shí)不全面，運(yùn)用不熟練，針對這種情況。我作為主管，先組織執(zhí)行干警自學(xué)，分別布置章節(jié)學(xué)習(xí)，備課，并做好講課材料。從立案受理到最后裝卷歸檔，都有專人負(fù)責(zé)授課。通過自學(xué)，相互學(xué)習(xí)，自我培訓(xùn)，提高執(zhí)行能力，為公正執(zhí)行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
通過這次核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，使我堅(jiān)定了政治方向，懂得了群眾工作的重要，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立價(jià)值觀的重要意義。我今后一定要將核心價(jià)值觀貫穿于我個(gè)人的工作和生活中，充分發(fā)揮自身的才智和業(yè)務(wù)技能，實(shí)干求成績，實(shí)干求發(fā)展，做好四為，為國家分擔(dān)憂愁，為黨盡職盡責(zé)，為群眾排憂解難，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十一
摘要青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
心得體會(huì)。
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愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時(shí)的國富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報(bào)國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵(lì)著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年獨(dú)立，則國獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，盡可能多的豐富自己的“儲(chǔ)備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。
勵(lì)志。
報(bào)效祖國、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還要做好一點(diǎn)一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈螅肋h(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。
我們每個(gè)青少年都行動(dòng)起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
大家都知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個(gè)極端重要的詞語吧!
首先介紹最重要的就是愛國。對于一個(gè)小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽課，考試獨(dú)立答題，仔細(xì)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認(rèn)真檢查書包，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國就會(huì)更加強(qiáng)大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會(huì)把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報(bào)。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認(rèn)真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時(shí)，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時(shí)刻牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個(gè)愛國、文明的好學(xué)生。
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的xx大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為國家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十二
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文是我學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人。
心得體會(huì)。
在今后的日子里我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論積極進(jìn)取銳意創(chuàng)新。
最近我看了一本名叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個(gè)生動(dòng)的小故事，配以。
名言。
點(diǎn)評，內(nèi)容豐富厚實(shí)，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學(xué)到了很多知識(shí)，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個(gè)例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
書中有一句話我印象很深“如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！笔前。硐胄拍?，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個(gè)小故事，向讀者展示了理想信念的強(qiáng)大魅力。這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時(shí)，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實(shí)踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會(huì)進(jìn)化的規(guī)律。我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。我們學(xué)習(xí)也一樣，要天天努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠(yuǎn)大理想，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，長大為社會(huì)、人民多做貢獻(xiàn)!
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在xx屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的xx大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然。
核心價(jià)值體系，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個(gè)國家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力?！败泴?shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí)，樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會(huì)迷失方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
在報(bào)告中講到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的論述，必須從以下幾個(gè)方面努力：
改革開放20xx年來，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了舉世矚目的進(jìn)步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價(jià)值觀，還是社會(huì)的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，一些現(xiàn)象諸如精神危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，正是對人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無處藏身，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
(二)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要。
共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個(gè)國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。
(三)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件。
一個(gè)社會(huì)要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會(huì)成員之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
(四)建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)。
新的偉大工程的迫切需要。
心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。
加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對于我們來說還是一個(gè)新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。
1、加強(qiáng)調(diào)查研究。通過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查，深入研究我國社會(huì)人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)，深入研究社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。
2、加強(qiáng)理論研究。要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求，深入研究國外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)主義核心體系建設(shè)的積極要素。
正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須通過強(qiáng)有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，充分運(yùn)用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價(jià)值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯(cuò)誤的價(jià)值觀念進(jìn)行矯正，幫助群眾學(xué)會(huì)分辨、抵御和清除各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響。
(三)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育為中心，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作。
思想政治教育是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會(huì)主義價(jià)值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅(jiān)實(shí)深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，從問題入手，一個(gè)問題一個(gè)問題進(jìn)行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供強(qiáng)有力的理論武器。對于那些在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實(shí)問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進(jìn)行深入研究，從中引出符合實(shí)際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值體系都會(huì)成為空話。社會(huì)基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟(jì)地位，因而對人們價(jià)值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機(jī)制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機(jī)制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊(duì)的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進(jìn)分子。樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進(jìn)入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進(jìn)一步把好關(guān)，堅(jiān)持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊(duì)伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊(duì)伍。要不斷改進(jìn)黨員和干部的考查選拔機(jī)制，切實(shí)把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個(gè)人、評價(jià)一個(gè)人的問題，而是一個(gè)具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個(gè)方向努力的問題。選一個(gè)好人，就會(huì)有更多的人愿意當(dāng)好人;選一個(gè)壞人，就會(huì)冒出越來越多的壞人。所以，改進(jìn)和完善入黨、選拔的制度和機(jī)制，是保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的第一個(gè)關(guān)口。
二是賞罰分明的激勵(lì)制度和機(jī)制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅(jiān)持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻(xiàn)突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎(jiǎng);工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵(lì)制度和機(jī)制，就能鼓勵(lì)越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻(xiàn)。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會(huì)受到挫傷，大家就會(huì)向落后者看齊，互相攀比誰能投機(jī)取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個(gè)單位和地方的風(fēng)氣就會(huì)越來越壞。
(五)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進(jìn)入階級社會(huì)以后，社會(huì)的管理者，或者說社會(huì)制度、社會(huì)原則、社會(huì)運(yùn)行的組織者和實(shí)施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系，眾人就會(huì)因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照在報(bào)告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十三
任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞恚岸Y義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。如今在中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程之中我們也要有一個(gè)核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。
任何一種理論都是在一定的歷史時(shí)代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時(shí)當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會(huì)過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。
首先社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動(dòng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價(jià)值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會(huì)必須清醒認(rèn)識(shí)到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，才能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。
1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個(gè)道理。
2、加大宣傳教育，營造良好的社會(huì)環(huán)境。論先后，知為先。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行。
3、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動(dòng)的矮子。
4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；?、長效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十四
黨的報(bào)告在闡述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)，用24個(gè)字分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。
價(jià)值觀這個(gè)概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時(shí)反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會(huì)組織和群體中，價(jià)值觀是一個(gè)體系。核心價(jià)值觀，是這個(gè)體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價(jià)值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動(dòng)力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個(gè)針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何準(zhǔn)確把握不同時(shí)期的“大事小情”，我想從四個(gè)方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政。
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個(gè)綜合辦事機(jī)構(gòu)，辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng)，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動(dòng)服務(wù)，保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時(shí)候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強(qiáng)計(jì)劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時(shí)一般采?。赫埵痉止茴I(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時(shí)常提醒——年底考核獎(jiǎng)懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個(gè)課題確定一個(gè)檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報(bào)送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報(bào)送人，明確信息報(bào)送的工作任務(wù);其次，時(shí)常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時(shí)反饋;最后到年底評選文明科室時(shí)，將各課題信息報(bào)送數(shù)量作為評選依據(jù)。
三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品。
辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時(shí)建言獻(xiàn)策，同時(shí)，還要做好上情下達(dá)和下情上報(bào)，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)?？傊l(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細(xì)，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計(jì)，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認(rèn)同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結(jié)，提高自己。
一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實(shí)，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細(xì)數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會(huì)從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和人民的要求，是偉大時(shí)代的呼喚，是社會(huì)主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任，切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動(dòng)融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強(qiáng)大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇一
“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征：一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會(huì)議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標(biāo)，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟(jì)繁榮之美、政治安定之美、文化自強(qiáng)之美、社會(huì)和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運(yùn)之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個(gè)市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個(gè)市民要時(shí)刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動(dòng)，爭做文明言行的參與者、實(shí)踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時(shí)代特征，我認(rèn)為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個(gè)特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會(huì)各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強(qiáng)服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個(gè)tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識(shí)、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的?！白屛腋伞笔潜粍?dòng)的，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動(dòng)的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會(huì)很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會(huì)在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊(duì)伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊(duì)伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價(jià)值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個(gè)意識(shí)，即tt人意識(shí)和tt調(diào)查意識(shí);第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，為政府提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會(huì)公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價(jià)值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價(jià)值特征”，就是tt人新時(shí)代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇二
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動(dòng)，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動(dòng)，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細(xì)地思考過一番，我想中國夢應(yīng)該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的我們必將會(huì)取得成功，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個(gè)和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進(jìn)行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個(gè)人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點(diǎn)，那就是蜀漢一稱，正因?yàn)槭駠诤竺婕由狭艘粋€(gè)“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時(shí)代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會(huì)失敗，但絕不會(huì)失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅(jiān)定而清晰的說出這句話時(shí)，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生啊!”我讀到這句話是很感動(dòng)，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說出這句話時(shí)會(huì)被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅(jiān)定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇三
夢想，是一種無形的東西，它承載著人們的信念和希望。它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生。古人云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)不僅僅是一個(gè)夢，更是一種對人生的執(zhí)著追求。每個(gè)人心中都會(huì)有那么一個(gè)夢，不管它是大是小，它都是人們心中所理想的、期望的。而唯一讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的就是勇氣和行動(dòng)。
光陰如梭，時(shí)光飛逝，在不知不覺中，我已在樂至調(diào)查隊(duì)工作了四個(gè)春夏秋冬。隨著年齡和知識(shí)的增長，我也從一個(gè)懵懂青年、調(diào)查工作門外漢，成長為單位的業(yè)務(wù)工作骨干。在這四年的時(shí)間里，我深切地感到，調(diào)查工作沒有顯赫的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，唯有腳踏實(shí)地、一絲不茍的無私奉獻(xiàn)，我看到了老一輩調(diào)查人在平凡崗位上樂此不疲，心無旁騖，用自己的心血，譜寫出一曲曲服務(wù)科學(xué)發(fā)展的壯麗人生之歌!他們沒有豪言壯語，有的只是埋首調(diào)查工作的默默奉獻(xiàn)，他們沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績，有的只是投身調(diào)查實(shí)踐的辛勤耕耘。
在這四年的時(shí)間里，我也一直在思索、在尋找，面對日益多樣化的社會(huì)環(huán)境，作為一名調(diào)查工作者，該守望什么樣的精神家園?該追求什么樣的理想目標(biāo)?該體現(xiàn)什么樣的人生價(jià)值?看了《在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上的講話》，心中茅塞頓開，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在我們廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在調(diào)查實(shí)踐中，調(diào)查數(shù)字枯燥但卻有味，調(diào)查工作平凡但不平庸，有時(shí)為了報(bào)表能及時(shí)上報(bào)，為了數(shù)據(jù)能真實(shí)可靠，為了報(bào)告能服務(wù)發(fā)展，我們常常夙夜在公，節(jié)假日加班加點(diǎn)也是常有的事。為了把脈經(jīng)濟(jì)、了解民意，我們也需要經(jīng)常下企業(yè)、走農(nóng)村、訪住戶、進(jìn)市場，這些工作，雖然辛苦，但我們憑借著對事業(yè)的執(zhí)著、對工作的熱愛，無怨無悔、全身心地投入，我們以樸實(shí)的人格、平凡的本色，用自己的辛勤勞動(dòng)，書寫著調(diào)查小天地、人生大舞臺(tái)的華彩樂章，鑄就著調(diào)查事業(yè)科學(xué)發(fā)展新的輝煌。
為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，作為一個(gè)年輕的調(diào)查人，我們應(yīng)該從以下幾方面做起。
多學(xué)習(xí)，做孜孜不倦的人。首先是要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和統(tǒng)計(jì)調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí)，這是干好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的基本要求;其次是學(xué)習(xí)國家的路線、方針、政策和領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，這是增強(qiáng)工作針對性的前提;再次是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)知識(shí)，這是提高工作效率，保證統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量的有效手段;最后，還要多學(xué)習(xí)人文歷史知識(shí)，這是提高我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)，豐富精神世界，做一個(gè)心智健全，知識(shí)豐富的人的保證。
多思考，做遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。首先，要對自己的人生定位和發(fā)展方向多思考。綜合考慮自身情況，揚(yáng)長避短，切合實(shí)際，找準(zhǔn)定位，確立發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，避免好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際;其次要對從事的工作多思考。每一項(xiàng)工作，都有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，只有深入思考、樂于思考，才能更快更好的掌握工作的特點(diǎn)和規(guī)律，才能更加富有成效的開展工作;再次，要進(jìn)行創(chuàng)新思考。我們每一位調(diào)查工作者，一定要結(jié)合自己所從事的工作，深入思考，不斷創(chuàng)新，提出更加有效的思路和方法，使統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作能夠更好的適應(yīng)新形勢的要求，確保數(shù)據(jù)質(zhì)量建立在扎實(shí)有效的基礎(chǔ)之上。
多實(shí)踐，做知行合一的人。一方面要多承擔(dān)工作任務(wù)，只有多干工作，才能有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉平臺(tái)。另一方面要主動(dòng)承擔(dān)工作任務(wù)。在實(shí)際工作中，是主動(dòng)還是被動(dòng)，心態(tài)是積極還是消極，不僅決定我們工作的成效和質(zhì)量，也影響著我們的身心健康。主動(dòng)工作就會(huì)心生快樂，天空晴朗;消極工作必然心生茫然，陰云漫天。
多溝通，做和而不同的人。在實(shí)際調(diào)查工作中，首先就是與上級多溝通，通過溝通及時(shí)了解掌握上級的工作安排和部署，增強(qiáng)把握工作的針對性和主動(dòng)性。其次是與同事多溝通。老同志經(jīng)驗(yàn)足、方法多，是我們學(xué)習(xí)的最直接和最佳捷徑，多溝通才能快進(jìn)步。最后是與調(diào)查對象多溝通。當(dāng)前我們面臨著調(diào)查對象配合程度越來越低的問題，只有多溝通，多交流，加大感情投入，才能取得調(diào)查對象的信任和配合，暢通調(diào)查渠道，把數(shù)據(jù)質(zhì)量建立在扎實(shí)的實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)之上。
多擔(dān)當(dāng)，做奮發(fā)有為的人。多擔(dān)當(dāng)要敢于擔(dān)當(dāng)，這是一種態(tài)度、一種精神、一種勁頭。要敢于承擔(dān)工作重任，敢于克服工作上的困難。多擔(dān)當(dāng)還要善于擔(dān)當(dāng)，這是一種方法，一種能力，一種智慧。就是要在工作中敏于思考，善于調(diào)動(dòng)各種積極因素，化不利因素為有利因素，才能把所承擔(dān)的工作做得更好。
今天，中華民族的富強(qiáng)之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。全社會(huì)正凝聚起最廣泛的精神力量，只要我們每個(gè)人都有夢想并為之奮斗，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢想必將成為現(xiàn)實(shí)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇四
我也有我的中國夢。
統(tǒng)一之夢。
在這個(gè)夢里，中國是這樣的，沒有分裂與動(dòng)蕩，沒有矛盾和沖突，不論是釣魚島、黃巖島，還是版圖上那一只報(bào)曉的雄雞，960萬平方公里的土地都是中國亙古不變的領(lǐng)土，東北的松花江畔，人們享受著豐收的喜悅，再也不會(huì)有日本鬼子前來掠奪財(cái)物，再也不會(huì)有“九一八”事變那樣的慘劇發(fā)生;南海岸邊，各國漁船在那里穿梭，所有的人都像親人一樣，共同享受著勞動(dòng)果實(shí)，再也不會(huì)有中國的漁船被劫持，無辜的漁民被槍殺;青藏高原之上，漢藏兩族人們共同舉杯，品嘗青稞酒，潔白的哈達(dá)把漢藏兩族人們的心連了起來。
希望之夢。
在這個(gè)夢里，中國是這樣的，沒有孩子因?yàn)闆]有錢而不上學(xué)，沒有孩子因?yàn)榻煌ú槐愣鵁o法走出大山，不會(huì)再用索道度過湍急的河流，不會(huì)再用攀爬的方式登上險(xiǎn)峻的山峰去上學(xué)，不論是城里的孩子，還是農(nóng)村的孩子，亦或是大山里的孩子，就連留守兒童都將受到良好的教育，和我們一起坐在寬敞明亮的教室里，捧著嶄新的課本，用著簇新的鋼筆，全新的書包，校園里蕩漾著孩子們快樂的笑聲。
綠色之夢。
山頂冒出的不再是滾滾的黃煙，而是人們做飯的炊煙，一切公園的精致不再是人工雕琢，而是渾然天成，沒有動(dòng)物遭到殘忍的獵殺，天鵝在湖面梳理羽毛，東北虎在森林里奔跑，一切都返璞歸真，啊，真正的大自然，真好!
“有夢想誰都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。”無論是名人權(quán)貴還是小人物，都會(huì)有自己的夢想。而這一個(gè)個(gè)小小的夢想組合起來就是中華民族的復(fù)興之夢，強(qiáng)盛之夢。讓我們用自己的行動(dòng)去踐行我們的中國夢!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇五
《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺(tái)和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道從6月30日20:30時(shí)開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！罚高^社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行?？障肷鐣?huì)主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動(dòng)的人生?？茖W(xué)社會(huì)主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵(lì)著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時(shí)刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會(huì)主義理想第一次結(jié)出了轟動(dòng)世界的果實(shí)。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，使科學(xué)社會(huì)主義由理論成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元?！?BR> 是的，有夢想，更需要有動(dòng)力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。
在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須動(dòng)力。或者說在中國，只有“正能量”才能推動(dòng)“中國夢”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對實(shí)現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會(huì)主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會(huì)主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財(cái)富。
近代世界，無數(shù)的社會(huì)主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。
很多人可能會(huì)說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會(huì)，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實(shí)也很簡單，因?yàn)橹袊鴫舨粌H僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的時(shí)代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個(gè)人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個(gè)人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國夢，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個(gè)人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國夢開路搭橋。
綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇六
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強(qiáng)盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會(huì)是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟(jì)繁榮之美，政治安定之美，文化自強(qiáng)之美，社會(huì)和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我們要積極的配合。
實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來。
實(shí)現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻(xiàn)。中國實(shí)現(xiàn)夢想的過程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復(fù)雜多變的國際形勢和依然嚴(yán)峻的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊钱?dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國夢的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠(yuǎn)高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會(huì)晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國夢正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長的國家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來說，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國夢的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內(nèi)和平的環(huán)境，中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達(dá)國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來了――一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇七
觀《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫?，一定能?shí)現(xiàn)的!
有夢想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛?？傊覀儧]有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國夢。
在國家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個(gè)夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。
我堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國成立一百周年之時(shí)，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
的講話將中國夢賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢沒有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國夢。
百年潮中國夢總共有五集，第一集是百年追夢回顧歷史向我們慢慢展開了中國夢的核心，后面依次是中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇八
保護(hù)花草樹木?；ú輼淠居置阑h(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機(jī)勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要倡議植樹造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍(lán)天少一份藍(lán)色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍(lán)，添一片綠。如果我們每一個(gè)人做到綠色出行，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費(fèi)，尤其不能浪費(fèi)保障我們生命的水資源。因?yàn)槿澜缢Y源在急劇下降，我們?nèi)珖?69座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水;不能浪費(fèi)紙張，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費(fèi)糧食，我們有沒有想過，手邊一個(gè)不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費(fèi)掉的糧食節(jié)省下來，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問題……反對鋪張浪費(fèi)，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)做好充足的后續(xù)準(zhǔn)備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個(gè)人擁有自己的理想與自由。每一個(gè)怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會(huì)開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進(jìn);揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個(gè)人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會(huì)由無數(shù)的小事，無數(shù)的“長城”來最終實(shí)現(xiàn)!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇九
x年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共x大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”當(dāng)頭、“實(shí)”為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十
今年開展的核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，在院內(nèi)組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，本人以積極的態(tài)度，學(xué)習(xí)注意貫徹理解，并在本人的工作實(shí)踐加以貫徹執(zhí)行。通過核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，本人深刻認(rèn)識(shí)到，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)非常必要和重要的。樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀武裝頭腦，使個(gè)人成為一個(gè)有靈魂，有品質(zhì)的人，使個(gè)人的覺性更加堅(jiān)定，使個(gè)人的思想行為更符合于黨的要求和方向?，F(xiàn)就結(jié)合本職工作談?wù)劚救说膶W(xué)習(xí)體會(huì)及今后工作的要領(lǐng)：
核心價(jià)值觀是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則，我們政法干警的核心價(jià)值觀是：忠誠、為民、公正、廉潔。具體到我們法院的核心價(jià)值觀是：公正、廉潔、為民。由此可以看出法官要樹立公正、廉潔、為民思想，以此來指導(dǎo)我們的審判和執(zhí)行工作?！肮?、廉潔、為民”必須是三者兼?zhèn)?，缺一不可。公正的去辦每一案件，每一案件還必須是廉潔的。還要切實(shí)體現(xiàn)權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，全心全意的為民服務(wù)，使群眾信任法院、信任黨、讓群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遇到困難依賴法律，依賴社會(huì)主義大家庭。
今年院內(nèi)多次組織全院干警進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，每位干警都能認(rèn)真做好筆記。辦好每一案件，讓每一個(gè)當(dāng)事人都感受法院的公正。核心價(jià)值觀教育就是要求我們在工作中保持高度的公正與廉潔。廉潔是公正的基礎(chǔ)，沒有廉潔公正將不復(fù)存在，我們要拒腐防變，純正思想，堅(jiān)定信念，能耐寂寞，能受清苦，只有這樣才能守好思想的第一道防線，才能抗得住各種誘惑，抵制各種不正之風(fēng)。有了廉潔做保障，公正才能體現(xiàn)，我們法官擔(dān)負(fù)著匡扶正義的重任。主持公道、公正的法官必須是潔身自好，正所謂正人先正己，在工作如此，生活中更應(yīng)如此。以自己的言行影響身邊人，包括子女、妻子、父母，還有同事、朋友、親屬。正己就要不斷學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)中央十六大、十七大會(huì)議精神，領(lǐng)會(huì)宗旨，使個(gè)人的思想始終保持在共產(chǎn)黨的要求之內(nèi)，堅(jiān)守法官職業(yè)道德。
有了思想有了熱情還不夠，還要有豐富的法律知識(shí)。學(xué)習(xí)不精，用法不當(dāng)，濫用權(quán)力，都會(huì)傷害群眾利益，有損法院公正形象，削弱群眾對法院的信任。本院執(zhí)行局兩年來執(zhí)行崗位上多為新上崗人員，執(zhí)行法律知識(shí)不全面，運(yùn)用不熟練，針對這種情況。我作為主管，先組織執(zhí)行干警自學(xué)，分別布置章節(jié)學(xué)習(xí)，備課，并做好講課材料。從立案受理到最后裝卷歸檔，都有專人負(fù)責(zé)授課。通過自學(xué)，相互學(xué)習(xí)，自我培訓(xùn)，提高執(zhí)行能力，為公正執(zhí)行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
通過這次核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，使我堅(jiān)定了政治方向，懂得了群眾工作的重要，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立價(jià)值觀的重要意義。我今后一定要將核心價(jià)值觀貫穿于我個(gè)人的工作和生活中，充分發(fā)揮自身的才智和業(yè)務(wù)技能，實(shí)干求成績，實(shí)干求發(fā)展，做好四為，為國家分擔(dān)憂愁，為黨盡職盡責(zé)，為群眾排憂解難，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十一
摘要青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
心得體會(huì)。
范文，歡迎閱讀!
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時(shí)的國富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報(bào)國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵(lì)著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年獨(dú)立，則國獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，盡可能多的豐富自己的“儲(chǔ)備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。
勵(lì)志。
報(bào)效祖國、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還要做好一點(diǎn)一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈螅肋h(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。
我們每個(gè)青少年都行動(dòng)起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
大家都知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個(gè)極端重要的詞語吧!
首先介紹最重要的就是愛國。對于一個(gè)小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽課，考試獨(dú)立答題，仔細(xì)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認(rèn)真檢查書包，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國就會(huì)更加強(qiáng)大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會(huì)把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報(bào)。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認(rèn)真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時(shí)，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時(shí)刻牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個(gè)愛國、文明的好學(xué)生。
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的xx大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為國家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十二
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文是我學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人。
心得體會(huì)。
在今后的日子里我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論積極進(jìn)取銳意創(chuàng)新。
最近我看了一本名叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個(gè)生動(dòng)的小故事，配以。
名言。
點(diǎn)評，內(nèi)容豐富厚實(shí)，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學(xué)到了很多知識(shí)，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個(gè)例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
書中有一句話我印象很深“如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！笔前。硐胄拍?，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個(gè)小故事，向讀者展示了理想信念的強(qiáng)大魅力。這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時(shí)，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實(shí)踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會(huì)進(jìn)化的規(guī)律。我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。我們學(xué)習(xí)也一樣，要天天努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠(yuǎn)大理想，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，長大為社會(huì)、人民多做貢獻(xiàn)!
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在xx屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的xx大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然。
核心價(jià)值體系，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個(gè)國家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力?！败泴?shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí)，樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會(huì)迷失方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
在報(bào)告中講到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的論述，必須從以下幾個(gè)方面努力：
改革開放20xx年來，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了舉世矚目的進(jìn)步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價(jià)值觀，還是社會(huì)的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，一些現(xiàn)象諸如精神危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，正是對人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無處藏身，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
(二)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要。
共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個(gè)國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。
(三)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件。
一個(gè)社會(huì)要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會(huì)成員之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
(四)建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)。
新的偉大工程的迫切需要。
心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。
加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對于我們來說還是一個(gè)新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。
1、加強(qiáng)調(diào)查研究。通過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查，深入研究我國社會(huì)人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)，深入研究社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。
2、加強(qiáng)理論研究。要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求，深入研究國外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)主義核心體系建設(shè)的積極要素。
正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須通過強(qiáng)有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，充分運(yùn)用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價(jià)值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯(cuò)誤的價(jià)值觀念進(jìn)行矯正，幫助群眾學(xué)會(huì)分辨、抵御和清除各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響。
(三)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育為中心，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作。
思想政治教育是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會(huì)主義價(jià)值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅(jiān)實(shí)深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，從問題入手，一個(gè)問題一個(gè)問題進(jìn)行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供強(qiáng)有力的理論武器。對于那些在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實(shí)問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進(jìn)行深入研究，從中引出符合實(shí)際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值體系都會(huì)成為空話。社會(huì)基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟(jì)地位，因而對人們價(jià)值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機(jī)制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機(jī)制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊(duì)的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進(jìn)分子。樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進(jìn)入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進(jìn)一步把好關(guān)，堅(jiān)持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊(duì)伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊(duì)伍。要不斷改進(jìn)黨員和干部的考查選拔機(jī)制，切實(shí)把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個(gè)人、評價(jià)一個(gè)人的問題，而是一個(gè)具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個(gè)方向努力的問題。選一個(gè)好人，就會(huì)有更多的人愿意當(dāng)好人;選一個(gè)壞人，就會(huì)冒出越來越多的壞人。所以，改進(jìn)和完善入黨、選拔的制度和機(jī)制，是保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的第一個(gè)關(guān)口。
二是賞罰分明的激勵(lì)制度和機(jī)制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅(jiān)持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻(xiàn)突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎(jiǎng);工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵(lì)制度和機(jī)制，就能鼓勵(lì)越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻(xiàn)。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會(huì)受到挫傷，大家就會(huì)向落后者看齊，互相攀比誰能投機(jī)取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個(gè)單位和地方的風(fēng)氣就會(huì)越來越壞。
(五)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進(jìn)入階級社會(huì)以后，社會(huì)的管理者，或者說社會(huì)制度、社會(huì)原則、社會(huì)運(yùn)行的組織者和實(shí)施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系，眾人就會(huì)因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照在報(bào)告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十三
任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞恚岸Y義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。如今在中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程之中我們也要有一個(gè)核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。
任何一種理論都是在一定的歷史時(shí)代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時(shí)當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會(huì)過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。
首先社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動(dòng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價(jià)值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會(huì)必須清醒認(rèn)識(shí)到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，才能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。
1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個(gè)道理。
2、加大宣傳教育，營造良好的社會(huì)環(huán)境。論先后，知為先。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行。
3、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動(dòng)的矮子。
4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；?、長效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國夢個(gè)人心得篇十四
黨的報(bào)告在闡述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)，用24個(gè)字分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。
價(jià)值觀這個(gè)概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時(shí)反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會(huì)組織和群體中，價(jià)值觀是一個(gè)體系。核心價(jià)值觀，是這個(gè)體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價(jià)值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動(dòng)力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個(gè)針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何準(zhǔn)確把握不同時(shí)期的“大事小情”，我想從四個(gè)方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政。
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個(gè)綜合辦事機(jī)構(gòu)，辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng)，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動(dòng)服務(wù)，保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時(shí)候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強(qiáng)計(jì)劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時(shí)一般采?。赫埵痉止茴I(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時(shí)常提醒——年底考核獎(jiǎng)懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個(gè)課題確定一個(gè)檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報(bào)送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報(bào)送人，明確信息報(bào)送的工作任務(wù);其次，時(shí)常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時(shí)反饋;最后到年底評選文明科室時(shí)，將各課題信息報(bào)送數(shù)量作為評選依據(jù)。
三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品。
辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時(shí)建言獻(xiàn)策，同時(shí)，還要做好上情下達(dá)和下情上報(bào)，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)?？傊l(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細(xì)，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計(jì)，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認(rèn)同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結(jié)，提高自己。
一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實(shí)，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細(xì)數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會(huì)從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和人民的要求，是偉大時(shí)代的呼喚，是社會(huì)主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任，切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動(dòng)融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強(qiáng)大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。