心得體會(huì)可以幫助我們反思自己的經(jīng)歷，提煉出其中的重要經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，避免跑題和重復(fù)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇一
《資治通鑒》是一部極富歷史價(jià)值的書籍。它不僅記錄了中國(guó)數(shù)千年的歷史，還分析了每個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并深刻地反映了中國(guó)社會(huì)的變革和進(jìn)步。作為一本經(jīng)典名著，《資治通鑒》給予我們極大的啟迪和啟示。本篇文章將從幾個(gè)角度來談自己在閱讀《資治通鑒》過程中的心得體會(huì)。
第二段：洞察時(shí)代背景。
《資治通鑒》可以作為一本歷史書讀，但只有當(dāng)我們真正理解了每個(gè)時(shí)代的背景，才能真正讀懂本書。只有了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況，我們才能更好地理解每個(gè)事件的起因和經(jīng)過。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我們應(yīng)該注意到歷史的連接點(diǎn)，把握每一個(gè)事件和時(shí)代的聯(lián)系，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)并洞察未來的發(fā)展方向。
第三段：認(rèn)清人物性格。
人物是歷史演進(jìn)的重要組成部分。有些人物成為歷史長(zhǎng)河中的標(biāo)志性人物，他們因其所做所為被后人所傳頌。然而《資治通鑒》中也有許多人物，他們不是成功者，也不是被歷史所推崇的英雄。在閱讀時(shí)我們必須注意到人物的行為和性格，并了解他們對(duì)歷史的影響。許多人物的失敗不一定是因?yàn)樗麄儾慌Γ嗟氖怯捎谒麄兊牧?chǎng)、人性等多種因素所致。認(rèn)清人物性格，有助于我們更好地理解歷史。
第四段：領(lǐng)悟歷史變革的道理。
歷史是不斷發(fā)展變革的。每個(gè)時(shí)代都會(huì)呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是人民的共同努力的結(jié)果。在閱讀《資治通鑒》中，我們能夠感受到中國(guó)歷史的變革，認(rèn)識(shí)到歷史變革中的優(yōu)點(diǎn)和問題。領(lǐng)悟歷史變革的道理，能夠幫助我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)。
《資治通鑒》是許多歷史愛好者心中的經(jīng)典之作。在它的字里行間，我們不僅了解了中國(guó)歷史，也看到了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、人情。我們更能夠從中讀出時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，深入體會(huì)到歷史的變革和變化。閱讀《資治通鑒》，不僅僅是一次歷史的記錄，更是一次對(duì)中華文化的追尋，是一次深入理解和思考人類社會(huì)發(fā)展和歷史演進(jìn)的修行。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇二
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評(píng)論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對(duì)待他的看法類似于對(duì)待曾國(guó)藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠(chéng)懇的態(tài)度(對(duì)待皇帝)，相對(duì)公平的態(tài)度(對(duì)待歷史)，以及痛定思痛的態(tài)度(對(duì)待歷史的錯(cuò)誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上，因?yàn)橹袊?guó)人在孔子的教化下提倡立言(當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們?cè)诨实鄣闹С窒逻x擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為?，F(xiàn)代的史學(xué)評(píng)論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u(píng)論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對(duì)待王莽的定位。古代人對(duì)王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評(píng)就要好過他呢)，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。
對(duì)待中國(guó)百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對(duì)待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國(guó)家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國(guó)，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明?，F(xiàn)代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句，保留了什么?不知是什么時(shí)候，我開始對(duì)歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無(wú)比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁(yè)，總共看了五千七百四十六頁(yè)。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁(yè)，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào))，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另?yè)裢趺??？梢姖h哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國(guó)家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對(duì)董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無(wú)人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國(guó)的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無(wú)辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長(zhǎng)的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄?mèng)~肉人民的機(jī)會(huì)，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場(chǎng)景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無(wú)。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無(wú)以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì)，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
面對(duì)歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績(jī)。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩(shī)妙句，卻體會(huì)不到這些詩(shī)句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無(wú)視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過客”，任何在對(duì)歷史的無(wú)知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長(zhǎng)眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠(chéng)的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長(zhǎng)，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對(duì)所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對(duì)那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評(píng)說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭(zhēng)存在于這個(gè)世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。
這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚?。下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇三
《資治通鑒》是中國(guó)史學(xué)家司馬光所著的通史，主要記錄了從公元前403年到公元960年的中國(guó)歷史，是中國(guó)史學(xué)的經(jīng)典之作。閱讀《資治通鑒》不僅可以了解歷史事件，還可以感受到“治史”的思想和方法論。在我的閱讀過程中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。
第二段：正文1。
《資治通鑒》從選材出發(fā)，注重概括大勢(shì)，并將諸多事件聯(lián)系在一起，形成一個(gè)完整的歷史宏圖。例如，在記述東晉時(shí)期的歷史時(shí)，不僅會(huì)記錄重要的政治事件和人物史料，還會(huì)提到晉文化的發(fā)展和晉人的風(fēng)俗習(xí)慣等，從中我們可以感受到司馬光對(duì)歷史的綜合性認(rèn)識(shí)。對(duì)我們這樣的讀者來說，這也是了解歷史和把握大勢(shì)的重要方法之一。
第三段：正文2。
作者在書中還大量使用對(duì)比的方法，通過對(duì)比不同時(shí)期的社會(huì)制度、地理位置、政治氛圍等因素的變化，揭示了歷史的連續(xù)性和變化性。例如，《資治通鑒》在描寫兩晉時(shí)期的遼東和齊地方面進(jìn)行了對(duì)比。另外，在漢朝和唐朝時(shí)期也做了詳細(xì)的比較。對(duì)比可以幫助我們更好地理解歷史事件和社會(huì)背景，認(rèn)清歷史階段的變化和交替，從而更好地了解歷史的發(fā)展規(guī)律。
第四段：正文3。
《資治通鑒》在分析歷史事件時(shí)，注重用歷史事實(shí)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，不能被主觀意識(shí)所左右。在書中，司馬光反對(duì)歷史被人為地篡改和美化，認(rèn)為史學(xué)應(yīng)該是“取真用備，涂改存疑”，也就是歷史應(yīng)該反映真實(shí)的歷史事實(shí)和客觀真相。對(duì)此，我們也應(yīng)該始終保持這種客觀、客觀理性的態(tài)度，才能更好地理解歷史，把握歷史脈搏。
第五段：結(jié)論。
在我的閱讀過程中，我意識(shí)到閱讀《資治通鑒》要求讀者具有廣博的知識(shí)面和深邃的思辨能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們不僅了解古代歷史，更可以提高我們的邏輯思維和判斷力，加深我們對(duì)歷史思想的理解，同時(shí)也幫助我們更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持對(duì)歷史客觀真實(shí)的追求，不斷完善我們自己的思想體系，為更好地認(rèn)識(shí)歷史、理解時(shí)代做出積極的貢獻(xiàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇四
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自我親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國(guó)時(shí)期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。
還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒有過怨言，他們?nèi)ⅲ螄?guó)治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們?cè)诳萍及l(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇五
《資治通鑒》是中國(guó)古代的一部歷史著作，被譽(yù)為“中國(guó)史上第一部完備的通史”。自北宋司馬光編寫完成以來，歷經(jīng)千年，一直被視為價(jià)值非凡的史學(xué)寶典，成為研究中國(guó)古代歷史和文化的重要參考文獻(xiàn)。在讀完整部《資治通鑒》后，我深受觸動(dòng)，對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。本文將就個(gè)人的心得體會(huì)談?wù)勯喿x《資治通鑒》的感悟。
第二段：對(duì)歷史的認(rèn)知深化。
閱讀《資治通鑒》不僅讓我更加了解到中國(guó)古代的歷史，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是人類發(fā)展的鏡子，我們可以從歷史中窺探人類這個(gè)大家庭的演進(jìn)過程，了解到歷史上的成功和失敗、榮耀和悲壯?！顿Y治通鑒》以一種清晰明了的方式，將中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面展現(xiàn)在我們眼前，讓我們不僅能夠了解過去，也能夠更好地為未來預(yù)測(cè)和規(guī)劃。
第三段：對(duì)中國(guó)文化的深入了解。
中國(guó)文化博大精深，閱讀《資治通鑒》加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解。比如，中國(guó)歷史上有著“天人合一”的思想，即自然和人類和諧共生的理念，這種思想在《資治通鑒》中一再表現(xiàn)出來。此外，還有諸如尊儒抑佛的思想、禮治、家族觀念、學(xué)術(shù)傳承等等。這些思想和觀念在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位，通過閱讀《資治通鑒》，能夠更為深入地了解和領(lǐng)悟這些文化價(jià)值。
第四段：?jiǎn)⒌蟼€(gè)人思考。
《資治通鑒》中的歷史事件和人物，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面有了更為深入的了解，也啟迪了我的個(gè)人思考。從中我了解到，一個(gè)人的人生能夠顯著地影響到一個(gè)國(guó)家的興衰。例如，唐朝盛世的短暫是與武則天的統(tǒng)治有關(guān)的。一位領(lǐng)袖的作為與品德在某種程度上會(huì)影響到一方百姓的生活和未來，對(duì)于當(dāng)下我們每個(gè)人來說，這種分析與思考非常重要。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《資治通鑒》，我對(duì)于中國(guó)古代的歷史和文化，個(gè)人的思考以及對(duì)于人生等等方面的認(rèn)知都有了更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。在閱讀中，我感受到創(chuàng)造文化和歷史是需要一代又一代人勇于探索，拼搏奮斗的。同時(shí)，也意識(shí)到要想透徹了解中國(guó)這個(gè)民族的精神、文化和歷史，需要不斷地去鉆研、思考和閱讀。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)于歷史和文化的熱愛，提升我自己的人文素養(yǎng)，同時(shí)也展現(xiàn)自我與創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，捍衛(wèi)中國(guó)文化的燦爛。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇六
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國(guó)的歷史，一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服，并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無(wú)憂的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國(guó)帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊，全家斬首，還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)椋绻麚Q一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇七
這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇八
作為一部中國(guó)史書的經(jīng)典之作，《資治通鑒》自問世以來一直備受青睞。它不僅概括了全中國(guó)歷史的重要事件、人物和思想，而且對(duì)于人們了解和研究中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著極其重要的意義。因此，《資治通鑒》是我們學(xué)習(xí)民族歷史文化、培養(yǎng)歷史素養(yǎng)的極佳閱讀素材。在接下來的文章中，我將分享我的《資治通鑒》閱讀體驗(yàn)和個(gè)人心得。
第二段：閱讀方法。
“看資治通鑒，最好是一個(gè)一個(gè)朝代地看，還要跨朝看?！边@是我的一位歷史老師在講課時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的。我也極為認(rèn)同。這樣的閱讀方法可以讓我們從整體了解中國(guó)歷史的變化和發(fā)展，還能夠?qū)Ρ?、比較各個(gè)朝代之間相同的問題和獨(dú)具的特點(diǎn)。此外，還要有一定的歷史背景知識(shí)，尤其是掌握了相鄰兩個(gè)朝代之間發(fā)生的歷史事件，這樣才能更好地理解期間出現(xiàn)的重要人物和事件，更好的抓住文脈。
第三段：收獲和感悟。
在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我獲得了巨大的收獲和感悟。每當(dāng)我遇到一些陌生的史料并成功解讀時(shí)，我都會(huì)感到一種成就感。通過《資治通鑒》，我的知識(shí)面不斷地?cái)U(kuò)大和深入，而且我更加珍視我們的歷史文化傳統(tǒng)。同時(shí)，《資治通鑒》還能夠帶給我深深的思考和反思。歷史在長(zhǎng)期的演變過程中，不斷成長(zhǎng)和壯大，但同時(shí)也伴隨著許多的矛盾和問題。坦然面對(duì)這些矛盾和問題，以及歷史的扭曲和反思的未來方向，才能夠更好地推動(dòng)歷史的發(fā)展進(jìn)程。
第四段：疑慮和困惑。
閱讀《資治通鑒》也時(shí)常讓我感到疑慮和困惑。部分資料因時(shí)代和文化背景產(chǎn)生的歧義性和嚴(yán)謹(jǐn)性，導(dǎo)致史料的真實(shí)性并不明確，同時(shí)，也因?yàn)楦鞣N意識(shí)形態(tài)或歷史的權(quán)力現(xiàn)實(shí)化問題而產(chǎn)生了不同的歷史聲音。因此，在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我常常會(huì)感到困惑，也更加強(qiáng)調(diào)了對(duì)于史料的挖掘和解讀所需要的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀《資治通鑒》是一項(xiàng)有趣、有益的歷史探究之旅，是一種從過去到現(xiàn)在的溝通方式。通過《資治通鑒》這種詮釋歷史文化的基石，我們可以重新審視并認(rèn)識(shí)我們的歷史，將歷史的意義與今日聯(lián)系起來，并在對(duì)歷史的了解中不斷提高我們的文化素質(zhì)。我會(huì)繼續(xù)閱讀《資治通鑒》，并善加利用其中的歷史知識(shí)，認(rèn)真思考?xì)v史所傳達(dá)的內(nèi)容和意義。希望我的閱讀體驗(yàn)可以對(duì)大家有所啟發(fā)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇九
資治通鑒是一部中國(guó)歷史上的巨著，它由司馬光撰寫而成，編年體的形式記錄了中國(guó)歷史自周朝到五代的歷史事件?！顿Y治通鑒》分篇心得體會(huì)，是指通過閱讀和研究《資治通鑒》，對(duì)其不同篇章的內(nèi)容和意義進(jìn)行總結(jié)和思考。在閱讀和研究《資治通鑒》的過程中，我深深感受到了它對(duì)于中國(guó)歷史研究的重要性，同時(shí)也對(duì)歷史發(fā)展和人性特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，《資治通鑒》的分篇展示了中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。這部巨著從周朝開始，涵蓋了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史時(shí)期。通過逐行逐字地閱讀，《資治通鑒》讓我深刻體會(huì)到中國(guó)歷史的巨大變遷以及其中各個(gè)朝代的興衰榮辱。例如，南北朝時(shí)期，南方的梁朝因?yàn)閮?nèi)亂而衰敗，而北方的北魏則逐漸壯大，最終成為北魏、東魏兩個(gè)朝代，并且逐漸向南方擴(kuò)張。這一段歷史讓我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一有著重要的意義，同時(shí)也反映了中國(guó)歷史上南北分裂的常態(tài)。
其次，《資治通鑒》的分篇揭示了歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏。不同篇章中的歷史事件縱使在不同的年代發(fā)生，但往往有著相似的背景和原因。例如，《資治通鑒》中的“后嗣紀(jì)”篇描寫了東晉末年的政治混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。這一篇章通過揭露東晉末年腐敗和姓氏之爭(zhēng)等問題，折射出國(guó)家治理和社會(huì)階層調(diào)整的普遍規(guī)律。這種觀察歷史的方法可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會(huì)問題，并且提供啟示和借鑒。
第三，《資治通鑒》的分篇啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。在歷史的長(zhǎng)河中，不斷出現(xiàn)各種各樣的人物，他們的行為和選擇往往受到特定背景和利益驅(qū)使。通過閱讀《資治通鑒》，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性。有些人在困難時(shí)刻能夠保持堅(jiān)定的品格和正直的行為，而有些人則被個(gè)人私利所驅(qū)使，背離了道義。例如，在南北朝時(shí)期，袁粲是一位非常有政治抱負(fù)和雄心的人物，但他的行為常常受到自身利益的驅(qū)使，導(dǎo)致其投靠了不同的朝廷。這種對(duì)人性的觀察讓我意識(shí)到，在面對(duì)困境和選擇時(shí)，理性和道德品行的重要性。
第四，《資治通鑒》的分篇加深了我對(duì)歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。通過閱讀和研究《資治通鑒》，我逐漸發(fā)現(xiàn)歷史研究的魅力所在。歷史是一面鏡子，通過研究和解析歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)過去，理解現(xiàn)在，并預(yù)測(cè)未來的可能走向。同時(shí)，歷史研究還能夠培養(yǎng)我們的思考能力、文字表達(dá)能力和邏輯分析能力。通過讀完《資治通鑒》的分篇，我意識(shí)到自己對(duì)歷史研究的熱情和欲望已經(jīng)被激發(fā)，我希望能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)深入歷史學(xué)科，并通過研究更多的歷史文獻(xiàn)，拓展自己的歷史知識(shí)和認(rèn)識(shí)。
總之，通過閱讀和研究《資治通鑒》的分篇，我對(duì)中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏有了更深入的理解，對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的思考，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)知自我，并且更有智慧地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十
【原文】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說："您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說："我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。"于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說："您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！"呂蒙說："讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！"魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
【閱讀訓(xùn)練】。
1．選出下列句中"以"字的用法不同的一項(xiàng)（）。
a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個(gè)通假字，這兩個(gè)通假字是：、
3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個(gè)成語(yǔ)。
"士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"。
譯文：成語(yǔ)：
4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？
答：
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十一
《資治通鑒》是中國(guó)史學(xué)家司馬光編撰的一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代十國(guó)的歷史，被譽(yù)為中國(guó)史學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時(shí)，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了它對(duì)我的啟發(fā)以及我個(gè)人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國(guó)歷代的政治、軍事、社會(huì)以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對(duì)歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長(zhǎng)河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個(gè)中華文明的脈絡(luò)不會(huì)被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實(shí)質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識(shí)到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認(rèn)識(shí)人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對(duì)于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中?！顿Y治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實(shí)反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價(jià)值觀和世界觀。每一個(gè)人物，每一個(gè)事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時(shí)，在閱讀的過程中，我也慢慢意識(shí)到了自己的人性之“苦”，并對(duì)此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個(gè)閱讀的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了大量的歷史知識(shí)，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進(jìn)程。通過讀這部書，我理解了歷史對(duì)于人類進(jìn)步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對(duì)待身邊的人和事?！顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價(jià)值在于告訴我們，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中只是匆匆的過客，在人類文明的長(zhǎng)河中沉浮，棄置者會(huì)被人們所遺忘，重視者將身世進(jìn)行到底，成就千秋。如果我們認(rèn)真對(duì)待，對(duì)此進(jìn)行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十二
資治通鑒是司馬遷創(chuàng)作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國(guó)歷史的編年體通史。這本書是中國(guó)歷史上第一部編年體的通史著作，被譽(yù)為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會(huì)到中國(guó)歷史的淵源流長(zhǎng)、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊(yùn)。本文從歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣五個(gè)方面，展開對(duì)資治通鑒的心得體會(huì)。
首先，資治通鑒讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的循環(huán)性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時(shí)空中不斷重演。通過對(duì)歷史事件的分析和總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和脈絡(luò)。中國(guó)歷史中，每個(gè)朝代的興衰都有其特定的原因和結(jié)果。通過對(duì)歷史的反思，我們可以學(xué)到許多教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向歷史學(xué)習(xí)，并從中汲取智慧。
其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個(gè)人的努力和智慧有關(guān)，但更多的事件是由一系列復(fù)雜的因果關(guān)系所引發(fā)的。歷史上的英雄們不過是其中一個(gè)個(gè)體，在某個(gè)特定的時(shí)刻扮演了關(guān)鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對(duì)人事的相對(duì)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了自身在歷史進(jìn)程中的渺小和微不足道。
再次，資治通鑒讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力息息相關(guān)。無(wú)論是政治家、將領(lǐng)還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個(gè)時(shí)代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻的堅(jiān)定和英明才智，使他們成為一代偉人。領(lǐng)導(dǎo)力不僅涉及到個(gè)人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對(duì)大局的判斷和決策等方面。只有具備優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家或團(tuán)體走向繁榮與發(fā)展。
此外，資治通鑒啟示我們?cè)谥卫碇幸⒅亍暗轮巍焙汀胺ㄖ巍毕嘟Y(jié)合的原則。在中國(guó)歷史上，治理者往往采取不同的統(tǒng)治原則，一方面是倡導(dǎo)儒家思想的德治，強(qiáng)調(diào)德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴(yán)格的法律制度，以法治保障社會(huì)秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應(yīng)相輔相成。法律可以規(guī)范社會(huì)行為，但如果缺乏道德意識(shí)，法律也難以根除社會(huì)痼疾。只有既講法律的嚴(yán)苛，又注重德行的培養(yǎng)，才能在治理中取得更好的效果。
最后，資治通鑒讓我對(duì)人性的優(yōu)劣有了更深入的思考。在中國(guó)歷史上，我們見證了許多道德品質(zhì)的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關(guān)系中，有著忠誠(chéng)、純潔的愛與被權(quán)力腐蝕的背叛。人性的優(yōu)劣直接影響著一個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對(duì)人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點(diǎn)，避免走上歷史的覆轍。
總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊(yùn)的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學(xué)知識(shí)的書籍，更是引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)和反思?xì)v史、人性的一面明鏡。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能將這些心得與體會(huì)融入實(shí)踐，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和道德品質(zhì)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為中國(guó)歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國(guó)歷史進(jìn)程，具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過研讀《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的教訓(xùn)，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對(duì)歷史事件縱橫推理，對(duì)歷史人物心術(shù)分析，讓我們?cè)诹私鈿v史的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對(duì)未來。
第三段：史料翔實(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》還讓我認(rèn)識(shí)到史料的翔實(shí)和準(zhǔn)確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時(shí)，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準(zhǔn)確真實(shí)。這也是《資治通鑒》得以成為中國(guó)歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實(shí)的史料可以為讀者提供一個(gè)客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對(duì)事件進(jìn)行客觀的陳述，還對(duì)事件的背景、原因、影響等進(jìn)行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，而是一個(gè)包含復(fù)雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對(duì)歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復(fù)雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》最重要的一點(diǎn)是讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史意識(shí)是指對(duì)歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)和理解。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對(duì)未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性，史料翔實(shí)的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。只有翔實(shí)準(zhǔn)確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考?xì)v史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對(duì)未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。綜上所述，《資治通鑒心得體會(huì)PPT》對(duì)于培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史學(xué)習(xí)的重要性有著深遠(yuǎn)的影響。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十四
交州都督遂安公壽以貪得罪，上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，諭以交趾久不得人，須卿鎮(zhèn)撫。祖尚拜謝而出，既而悔之，辭以舊疾。上遣杜如晦等諭旨曰：匹夫猶敦然諾，奈何既許朕而復(fù)悔之！祖尚固辭。戊子，上復(fù)引見，諭之，祖尚固執(zhí)不可。上大怒曰：我使人不行，何以為政！命斬于朝堂，尋悔之。它日，與侍臣論齊文宣帝何如人？魏徵對(duì)曰：文宣狂暴，然人與之爭(zhēng)，事理屈則從之。有前青州長(zhǎng)史魏愷使于梁還，除光州長(zhǎng)史，不肯行，楊遵彥奏之。文宣怒，召而責(zé)之。愷曰：臣先任大州長(zhǎng)史，使還，有勞無(wú)過，更得小州，此臣所以不行也。文宣顧謂遵彥曰：其言有理，卿赦之。此其所長(zhǎng)也。上曰：然。向者盧祖尚雖失人臣之義，朕殺之亦為太暴，由此言之，不如文宣矣！命復(fù)其官蔭。
徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫；或逢上怒甚，徵神色不移，上亦為霽威。嘗謁告上冢，還，言于上曰：人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？上笑曰：初實(shí)有此心，畏卿嗔，故中輟耳。上嘗得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中；徵奏事固久不已，鷂竟死懷中。
初，上令群臣議封建，魏徵議以為：若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。又，京畿賦稅不多，所資畿外，若盡以封國(guó)邑，經(jīng)費(fèi)頓闕。又，燕、秦、趙、代俱帶外夷，若有警急，追兵內(nèi)地，難以奔赴。禮部侍郎李百藥以為：運(yùn)祚修短，定命自天，堯、舜大圣，守之而不能固；漢、魏微賤，拒之而不能卻。今使勛戚子孫皆有民有社，易世之后，將驕淫自恣，攻戰(zhàn)相殘，害民尤深，不若守令之迭居也。中書侍郎顏師古以為：不若分王宗子，勿令過大，間以州縣，雜錯(cuò)而居，互相維持，使各守其境，協(xié)力同心，足扶京室；為置官寮，皆省司選用，法令之外，不得擅作威刑，朝貢禮儀，具為條式。一定此制，萬(wàn)世無(wú)虞。十一月，丙辰，詔：皇家宗室及勛賢之臣宜令作鎮(zhèn)藩部貽厥子孫非有大故無(wú)或黜免所司明為條列定等級(jí)以聞。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。
a．匹夫猶敦然諾敦：敦厚、淳厚。
b．上亦為霽威霽：止、收斂。
c．運(yùn)祚修短祚：福分。
d．不若守令之迭居也迭：交替、輪換。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。
a．若盡以封國(guó)邑。
臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。
b．文宣怒，召而責(zé)之。
愛其子，擇師而教之。
c．我使人不行，何以為政。
何竟日默默在此，大類女郎也。
d．為置官寮，皆省司選用。
卒相與歡，為刎頸之交。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()。
a．因盧祖尚居功自傲違背皇命，太宗下令立斬于朝堂；魏徵援引齊國(guó)文宣王納諫的事例規(guī)勸，最終太宗幡然醒悟，下令讓盧祖尚官?gòu)?fù)原職以蔭庇其子孫。
b．在魏徵告假去祭掃祖墓期間，太宗曾有臨幸南山的打算，后因怕受魏徵責(zé)備而取消了南山之行，可見直諫之臣對(duì)當(dāng)國(guó)者的影響之大。
c．一次太宗正在把玩鷂鳥，望見魏徵前來，將鳥藏于懷中。魏徵上奏朝政大事，經(jīng)久不停，結(jié)果鷂憋死懷中。從中可見太宗對(duì)魏徵的敬畏。
d．群臣對(duì)封建之事各抒己見，或憂經(jīng)費(fèi)短缺，或患子孫相殘為害，或主張有序地分封親王宗子，他們從不同層面為皇上的決策提供了有益的借鑒。
7．用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限?處）（3分）。
皇家宗室及勛賢之臣宜令作鎮(zhèn)藩部貽厥子孫非有大故無(wú)或黜免所司明為條列定等級(jí)以聞。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
(1)徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫。
(2)若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。
4．答案a解析敦：重視。
5．答案b。
解析a項(xiàng)，用來，連詞(或：用，介詞)/因?yàn)椋B詞。b項(xiàng)，不譯，均為順承連詞。c項(xiàng)，什么，代詞/為什么，副詞。d項(xiàng)，替，介詞/成為，動(dòng)詞。
6．答案a。
解析居功自傲為無(wú)中生有的信息。
7．答案皇家宗室及勛賢之臣/宜令作鎮(zhèn)藩部/貽厥子孫/非有大故/無(wú)或黜免/所司明為條例/定等級(jí)以聞。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
答案(1)魏徵相貌平平(或：不超過普通人)，但是很有膽量謀略，善于回轉(zhuǎn)皇帝的主意，常常觸犯皇帝臉色苦苦諫諍(或：竭力上諫)。
(2)如果分封諸王建諸侯國(guó)，則卿大夫們都依靠俸祿生活，必然導(dǎo)致大量征賦(來供給他們)。
參考譯文。
交州都督、遂安公李壽因貪污犯罪。太宗因瀛州刺史盧祖尚文武全才，廉潔平易而公正，便征召他入朝，諭告他：交趾郡很久不得賢人去治理，需要你前去鎮(zhèn)守安撫。盧祖尚拜謝出朝，不久又后悔，以舊病復(fù)發(fā)相辭。太宗讓杜如晦對(duì)他傳旨道：一般的人尚能夠重視諾言，你為什么已答允了朕而又后悔呢！盧祖尚執(zhí)意辭退。戊子日(十五日)，太宗再次召見他，曉以道理，盧祖尚仍固執(zhí)己見，拒不從命。太宗大怒道：我派人不行，又如何治理國(guó)家呢？下令將盧祖尚斬于朝堂之上，不久又后悔。過了幾日，與大臣議論齊文宣帝是怎么樣一個(gè)人？答道：齊文宣帝狷狂暴躁，然而人與他爭(zhēng)論時(shí)，遇到理屈詞窮時(shí)能夠聽從對(duì)方的意見。當(dāng)時(shí)前青州長(zhǎng)史魏愷出使梁朝還朝，拜為光州長(zhǎng)史，他不肯赴任，丞相楊遵彥奏與文宣帝。文宣帝大怒，召入宮中來責(zé)備。魏愷說：我先前任大州的長(zhǎng)史，出使歸來，有功勞沒有過失，反而改任小州的長(zhǎng)史，所以我不愿意成行。齊文宣帝回頭對(duì)楊遵彥說：他講得有道理，你就寬赦他吧。這是齊文宣帝的長(zhǎng)處。太宗說：有道理。先前盧祖尚雖然有失做大臣的道義，朕殺了他也過于粗暴，如此說來，還不如齊文宣帝！下令恢復(fù)盧祖尚的官位以蔭庇其子孫。
魏徵相貌平平(或：不超過普通人)，但是很有膽量謀略，善于回轉(zhuǎn)皇帝的主意，常常觸犯皇帝臉色苦苦諫諍(或：竭力上諫)。有時(shí)碰上太宗非常惱怒，他面不改色，太宗的神威也為之消褪。他曾經(jīng)告假去祭掃祖墓，回來后，對(duì)太宗說：人們都說陛下要臨幸南山，外面都已嚴(yán)陣以待、整裝完畢，而您最后又沒去，不知為什么？太宗笑著說：起初確實(shí)有這個(gè)打算，害怕你又來嗔怪，所以中途取消了。太宗曾得到一只好鷂鷹，將它置于臂膀上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見魏徵走過來，便藏在懷里；魏徵站在那里上奏朝政大事，故意很久不停下來，鷂鷹最后死在太宗的懷里。
起初，太宗令大臣們議論分封諸王的事，魏徵認(rèn)為：如果分封諸王建諸侯國(guó)，則卿大夫們都資賴俸祿生活，必然導(dǎo)致大量征賦(來供給他們)。另外，京城一帶征收的賦稅不多，要依靠京都以外的州縣，如果拿國(guó)邑盡封給王公，則國(guó)家經(jīng)費(fèi)頓時(shí)短缺，再加上燕、秦、趙、代諸國(guó)均管轄有夷族，如有出現(xiàn)緊急情況，到內(nèi)地調(diào)兵，路途遙遙，難以及時(shí)奔赴所在地。禮部侍郎李百藥認(rèn)為：朝廷運(yùn)祚的長(zhǎng)短，命在上天，堯、舜都是大圣人，守定國(guó)祚卻不能長(zhǎng)久；漢、魏出身低賤，恣縱卻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，推卻不掉。如今讓皇親國(guó)戚子子孫孫均有自己封國(guó)的百姓與土地，幾代之后，將驕奢淫逸，相互攻伐殘殺，對(duì)老百姓危害尤大，不如保住現(xiàn)狀，令他們更迭居位來得好！中書侍郎顏師古認(rèn)為不如分封親王宗子，不使他們過于強(qiáng)大，以州縣相間隔，交錯(cuò)為界，互相維持牽制，讓他們各守境土，同心協(xié)力，足以扶助京城皇室。設(shè)置官吏，均由尚書省選拔錄用，除皇朝法令外，不許他們擅自施行刑罰，朝貢禮儀，都定有條例格式。這種制度一旦確定，千秋萬(wàn)代可保平安。十一月，丙辰日(初一)，太宗下詔：皇室宗親以及功勛賢能大臣，應(yīng)讓他們擔(dān)任地方長(zhǎng)官，并傳給其子孫，沒有大的變故，不得隨意黜免，各部門明文規(guī)定條例，定下不同等級(jí)以上報(bào)朝廷。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十五
郎．中．令．趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人眾多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。且陛下富于春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當(dāng)者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁．中．，與臣及侍中習(xí)法者待事，事來有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱圣主矣。二世用其計(jì)，乃不坐朝廷見大臣，常居禁中。趙高侍中用事，事皆決于趙高。
是時(shí)，盜賊益多，而關(guān)．中．卒發(fā)東擊盜者無(wú)已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：關(guān)東群盜并起秦發(fā)兵誅擊所殺亡甚眾然猶不止盜多皆以戍．漕．事苦賦稅大也。請(qǐng)且止阿房宮作者，減省四邊戍轉(zhuǎn)。二世曰：今朕即位，二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無(wú)以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺；獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。
趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯，斯更以其實(shí)對(duì)，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言。遂具斯五刑論，腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！遂父子相哭而夷三族。二世乃以趙高為丞相，事無(wú)大小皆決焉。
初，趙高欲專秦權(quán)，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪，謂鹿為馬！問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其過。高前數(shù)言關(guān)東盜無(wú)能為也，及項(xiàng)羽虜王離等，而章邯等軍數(shù)敗，上書請(qǐng)益助。自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。八月，沛公將數(shù)萬(wàn)人攻武關(guān)，屠之。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝見。
（選自《資治通鑒卷第八》，有刪改）。
4。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊所殺/亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事/苦賦稅大也。
b。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多皆以戍漕事苦/賦稅大也。
c。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止盜/多皆以戍漕事/苦賦稅大也。
d。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事苦/賦稅大也。
5。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級(jí)別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。
b。禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。
c。關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。
d。戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的項(xiàng)是（）（3分）。
a。趙高專權(quán)橫行，以私怨殺人。他害怕大臣們揭發(fā)他，就哄騙秦二世深居宮禁，不親自處理朝政。而趙高自己獨(dú)掌大權(quán)，事事都由他來決定。
b。趙高排除異己，手段殘忍。馮去疾、李斯等進(jìn)諫皇帝，懇請(qǐng)暫時(shí)停止修建阿房宮，減少兵役、運(yùn)輸?shù)柔嬉?，趙高假托皇帝命令逼死馮去疾等，又不停地折磨李斯。c。趙高陰險(xiǎn)狡詐，指鹿為馬。迎合他說是馬的人沒事，那些明說是鹿的人卻被他暗中借法令陷害。此后群臣都畏懼趙高，沒有人敢談他的過錯(cuò)。
d。趙高麻痹皇帝，專唱喜歌。他以前曾多次說關(guān)東的盜賊成不了大事，但實(shí)際情況并非如此，項(xiàng)羽俘獲了王離等人，而朝廷的軍隊(duì)也多次被打敗。
7。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
（1）趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。（5分）。
（2）自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。（5分）。
4．d。
5．d（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）。
6．b（原文只說馮去疾等人自殺而死，沒有說是不是被趙高假托皇帝命令逼死的。）。
7．（1）趙高懲治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤認(rèn)罪。（治、榜掠、不勝、誣服各1分，句意通順1分。）。
（2）自函谷關(guān)以東，大體上全都背叛秦朝官吏，響應(yīng)諸侯，諸侯也都各自統(tǒng)率部眾向西進(jìn)攻。（畔、應(yīng)、咸、西鄉(xiāng)各1分，句意通順1分。）。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十六
資治通鑒心得體會(huì)《資治通鑒》是中國(guó)古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國(guó)的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風(fēng)格，在學(xué)術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽(yù)。近期，我在學(xué)校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報(bào)告，并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對(duì)《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時(shí)期一位重要的政治家、軍事家、歷史學(xué)家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌?，一方面是因?yàn)樗旧碛兄鷮?shí)的歷史知識(shí)和研究實(shí)力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對(duì)歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對(duì)歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風(fēng)格而著稱。在史學(xué)研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他通過詳盡的史料匯編，分析各個(gè)歷史時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實(shí)情況。這讓我深刻意識(shí)到歷史的重要性和真實(shí)性，只有通過對(duì)歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對(duì)中國(guó)古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國(guó)的歷史，是一部非常全面的歷史紀(jì)錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對(duì)于了解中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實(shí)問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認(rèn)識(shí)到閱讀《資治通鑒》是一項(xiàng)有益且必要的學(xué)習(xí)過程?！顿Y治通鑒》以其深入淺出、簡(jiǎn)明扼要的敘述方式，對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識(shí)框架，還能夠培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學(xué)會(huì)觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個(gè)重要結(jié)論是，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是個(gè)人修身養(yǎng)性，都離不開對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和思考。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，它通過點(diǎn)滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，為自己的人生目標(biāo)定位提供支撐。《資治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學(xué)術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對(duì)歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報(bào)告，我對(duì)《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會(huì)。我意識(shí)到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對(duì)我們?nèi)松J(rèn)知和發(fā)展的指導(dǎo)。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十七
作為中國(guó)古代著名的歷史書籍，資治通鑒自南北朝開始編寫，到清朝才完成。這部書內(nèi)容包含著從《春秋》到明朝的1500年歷史事件。在讀完資治通鑒后，我深深地體會(huì)到，歷史是一部延續(xù)至今的宏大巨著，而資治通鑒這本厚重的書籍，則是對(duì)歷史的完美梳理。在接下來的文章中，我將分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
資治通鑒雖然是一部歷史書籍，但它所包含的價(jià)值與作用并不僅僅是對(duì)于歷史的記錄和梳理。它具有著深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和思想啟示。在這部書中，我們可以看到國(guó)家的興衰，人民的命運(yùn)，社會(huì)制度的更替，以及文化傳承的和諧共存。同時(shí)，每一個(gè)歷史事件都寓意著一種思想、一種重大的人生教訓(xùn)。因此，我們讀資治通鑒，并不只是了解歷史，也是引領(lǐng)我們走向智慧的探究。
第二段：歷史的觸手可及。
在資治通鑒中，我們不僅僅是被告知一個(gè)故事，更多的是在親身體驗(yàn)歷史的重量。舉個(gè)例子，當(dāng)我讀到楚漢相爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月，當(dāng)我感受到各個(gè)大國(guó)的霸權(quán)崛起和淪亡，我開始認(rèn)識(shí)到，歷史的榮光已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們，那么我們?cè)撛鯓影盐债?dāng)下，來尋求未來的生機(jī)與希望呢？也許興衰成敗不一定與我們有直接關(guān)系，但我們可以通過獲得歷史知識(shí)來豐富我們的經(jīng)驗(yàn)積累。
第三段：知識(shí)的獲得不是一蹴而就的。
資治通鑒有著非常嚴(yán)密的條文，不僅僅是對(duì)于歷史事件的翔實(shí)記錄，更有著所需的重要思考過程。當(dāng)我們讀資治通鑒時(shí)，要耐心地，有閱讀策略的看待每一個(gè)內(nèi)容層級(jí)，并能夠從中吸取無(wú)數(shù)珍貴的歷史知識(shí)，其中涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我們能夠鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)力、思考深度和思維邏輯，使自己的認(rèn)知水平得到提升。
第四段：人生應(yīng)該如何尋找方向。
通過閱讀資治通鑒，我們可以清晰地看到歷史路徑上的起伏和挫折，以及人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期中的奮斗方法。而跟隨歷史發(fā)展的步伐，我們可以真正有的放矢地思考人生價(jià)值與人生目標(biāo)，尋求未來的方向。通過資治通鑒，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己或者他人所經(jīng)歷的情況，去發(fā)現(xiàn)自己能夠做出哪些有益于自己和他人的事情。
第五段：如何應(yīng)對(duì)未知世界？
前文提到了，現(xiàn)在的我們正生活在快速變遷的時(shí)代，隨時(shí)可能會(huì)遭遇未知挑戰(zhàn)。而資治通鑒帶給我們的認(rèn)知和引導(dǎo)，可以使我們?cè)谌绱宋粗沫h(huán)境中更加從容地面對(duì)和應(yīng)對(duì)可能遇到的問題和困難。在這個(gè)出奇制勝的時(shí)代，我們必須被歷史中的經(jīng)典智慧所鼓舞，用勇氣和開放的心態(tài)去化解和分享自己所經(jīng)歷的一切。不斷深挖感悟和思考自己認(rèn)知的盲區(qū)和瓶頸。
在讀完這篇文章后，您能感受到我的熱愛與對(duì)于資治通鑒的敬佩與欣賞，并期望在以后的歷程中，有機(jī)會(huì)和更多志同道合的人一同討探歷史的軌跡。我希望歷史能夠與現(xiàn)在的我緊密結(jié)合，讓我在充分理解歷史的基礎(chǔ)上，更好地迎接未知的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十八
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾?！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí)，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場(chǎng)場(chǎng)“千年大戲”。從此，我對(duì)你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長(zhǎng)，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長(zhǎng)達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對(duì)古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉?！被熘唤z輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國(guó)。你說以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬(wàn)世，可你沒想到，阿房宮、長(zhǎng)城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國(guó)。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國(guó)。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國(guó)一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長(zhǎng)河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十九
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時(shí)不時(shí)感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風(fēng)發(fā)，廣招人才，開疆?dāng)U土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會(huì)因各種原因自亂陣腳、自掘墳?zāi)埂?BR> 隨著漢武帝進(jìn)入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費(fèi)巨大財(cái)力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進(jìn)入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動(dòng)蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實(shí)也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因?yàn)樗惺艿搅怂劳龅恼賳?，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順?biāo)斓囊簧?，運(yùn)勢(shì)極大。我有種命運(yùn)無(wú)法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個(gè)人的努力微乎其微，根本無(wú)法影響到命運(yùn)那根主線的走向。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇一
《資治通鑒》是一部極富歷史價(jià)值的書籍。它不僅記錄了中國(guó)數(shù)千年的歷史，還分析了每個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并深刻地反映了中國(guó)社會(huì)的變革和進(jìn)步。作為一本經(jīng)典名著，《資治通鑒》給予我們極大的啟迪和啟示。本篇文章將從幾個(gè)角度來談自己在閱讀《資治通鑒》過程中的心得體會(huì)。
第二段：洞察時(shí)代背景。
《資治通鑒》可以作為一本歷史書讀，但只有當(dāng)我們真正理解了每個(gè)時(shí)代的背景，才能真正讀懂本書。只有了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況，我們才能更好地理解每個(gè)事件的起因和經(jīng)過。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我們應(yīng)該注意到歷史的連接點(diǎn)，把握每一個(gè)事件和時(shí)代的聯(lián)系，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)并洞察未來的發(fā)展方向。
第三段：認(rèn)清人物性格。
人物是歷史演進(jìn)的重要組成部分。有些人物成為歷史長(zhǎng)河中的標(biāo)志性人物，他們因其所做所為被后人所傳頌。然而《資治通鑒》中也有許多人物，他們不是成功者，也不是被歷史所推崇的英雄。在閱讀時(shí)我們必須注意到人物的行為和性格，并了解他們對(duì)歷史的影響。許多人物的失敗不一定是因?yàn)樗麄儾慌Γ嗟氖怯捎谒麄兊牧?chǎng)、人性等多種因素所致。認(rèn)清人物性格，有助于我們更好地理解歷史。
第四段：領(lǐng)悟歷史變革的道理。
歷史是不斷發(fā)展變革的。每個(gè)時(shí)代都會(huì)呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是人民的共同努力的結(jié)果。在閱讀《資治通鑒》中，我們能夠感受到中國(guó)歷史的變革，認(rèn)識(shí)到歷史變革中的優(yōu)點(diǎn)和問題。領(lǐng)悟歷史變革的道理，能夠幫助我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)。
《資治通鑒》是許多歷史愛好者心中的經(jīng)典之作。在它的字里行間，我們不僅了解了中國(guó)歷史，也看到了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、人情。我們更能夠從中讀出時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，深入體會(huì)到歷史的變革和變化。閱讀《資治通鑒》，不僅僅是一次歷史的記錄，更是一次對(duì)中華文化的追尋，是一次深入理解和思考人類社會(huì)發(fā)展和歷史演進(jìn)的修行。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇二
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評(píng)論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對(duì)待他的看法類似于對(duì)待曾國(guó)藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠(chéng)懇的態(tài)度(對(duì)待皇帝)，相對(duì)公平的態(tài)度(對(duì)待歷史)，以及痛定思痛的態(tài)度(對(duì)待歷史的錯(cuò)誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上，因?yàn)橹袊?guó)人在孔子的教化下提倡立言(當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們?cè)诨实鄣闹С窒逻x擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為?，F(xiàn)代的史學(xué)評(píng)論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u(píng)論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對(duì)待王莽的定位。古代人對(duì)王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評(píng)就要好過他呢)，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。
對(duì)待中國(guó)百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對(duì)待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國(guó)家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國(guó)，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明?，F(xiàn)代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句，保留了什么?不知是什么時(shí)候，我開始對(duì)歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無(wú)比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁(yè)，總共看了五千七百四十六頁(yè)。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁(yè)，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào))，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另?yè)裢趺??？梢姖h哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國(guó)家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對(duì)董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無(wú)人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國(guó)的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無(wú)辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長(zhǎng)的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄?mèng)~肉人民的機(jī)會(huì)，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場(chǎng)景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無(wú)。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無(wú)以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì)，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
面對(duì)歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績(jī)。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩(shī)妙句，卻體會(huì)不到這些詩(shī)句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無(wú)視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過客”，任何在對(duì)歷史的無(wú)知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長(zhǎng)眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠(chéng)的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長(zhǎng)，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對(duì)所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對(duì)那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評(píng)說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭(zhēng)存在于這個(gè)世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。
這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚?。下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇三
《資治通鑒》是中國(guó)史學(xué)家司馬光所著的通史，主要記錄了從公元前403年到公元960年的中國(guó)歷史，是中國(guó)史學(xué)的經(jīng)典之作。閱讀《資治通鑒》不僅可以了解歷史事件，還可以感受到“治史”的思想和方法論。在我的閱讀過程中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。
第二段：正文1。
《資治通鑒》從選材出發(fā)，注重概括大勢(shì)，并將諸多事件聯(lián)系在一起，形成一個(gè)完整的歷史宏圖。例如，在記述東晉時(shí)期的歷史時(shí)，不僅會(huì)記錄重要的政治事件和人物史料，還會(huì)提到晉文化的發(fā)展和晉人的風(fēng)俗習(xí)慣等，從中我們可以感受到司馬光對(duì)歷史的綜合性認(rèn)識(shí)。對(duì)我們這樣的讀者來說，這也是了解歷史和把握大勢(shì)的重要方法之一。
第三段：正文2。
作者在書中還大量使用對(duì)比的方法，通過對(duì)比不同時(shí)期的社會(huì)制度、地理位置、政治氛圍等因素的變化，揭示了歷史的連續(xù)性和變化性。例如，《資治通鑒》在描寫兩晉時(shí)期的遼東和齊地方面進(jìn)行了對(duì)比。另外，在漢朝和唐朝時(shí)期也做了詳細(xì)的比較。對(duì)比可以幫助我們更好地理解歷史事件和社會(huì)背景，認(rèn)清歷史階段的變化和交替，從而更好地了解歷史的發(fā)展規(guī)律。
第四段：正文3。
《資治通鑒》在分析歷史事件時(shí)，注重用歷史事實(shí)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，不能被主觀意識(shí)所左右。在書中，司馬光反對(duì)歷史被人為地篡改和美化，認(rèn)為史學(xué)應(yīng)該是“取真用備，涂改存疑”，也就是歷史應(yīng)該反映真實(shí)的歷史事實(shí)和客觀真相。對(duì)此，我們也應(yīng)該始終保持這種客觀、客觀理性的態(tài)度，才能更好地理解歷史，把握歷史脈搏。
第五段：結(jié)論。
在我的閱讀過程中，我意識(shí)到閱讀《資治通鑒》要求讀者具有廣博的知識(shí)面和深邃的思辨能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們不僅了解古代歷史，更可以提高我們的邏輯思維和判斷力，加深我們對(duì)歷史思想的理解，同時(shí)也幫助我們更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持對(duì)歷史客觀真實(shí)的追求，不斷完善我們自己的思想體系，為更好地認(rèn)識(shí)歷史、理解時(shí)代做出積極的貢獻(xiàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇四
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自我親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國(guó)時(shí)期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人。
還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實(shí)有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒有過怨言，他們?nèi)ⅲ螄?guó)治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們?cè)诳萍及l(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇五
《資治通鑒》是中國(guó)古代的一部歷史著作，被譽(yù)為“中國(guó)史上第一部完備的通史”。自北宋司馬光編寫完成以來，歷經(jīng)千年，一直被視為價(jià)值非凡的史學(xué)寶典，成為研究中國(guó)古代歷史和文化的重要參考文獻(xiàn)。在讀完整部《資治通鑒》后，我深受觸動(dòng)，對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。本文將就個(gè)人的心得體會(huì)談?wù)勯喿x《資治通鑒》的感悟。
第二段：對(duì)歷史的認(rèn)知深化。
閱讀《資治通鑒》不僅讓我更加了解到中國(guó)古代的歷史，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是人類發(fā)展的鏡子，我們可以從歷史中窺探人類這個(gè)大家庭的演進(jìn)過程，了解到歷史上的成功和失敗、榮耀和悲壯?！顿Y治通鑒》以一種清晰明了的方式，將中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面展現(xiàn)在我們眼前，讓我們不僅能夠了解過去，也能夠更好地為未來預(yù)測(cè)和規(guī)劃。
第三段：對(duì)中國(guó)文化的深入了解。
中國(guó)文化博大精深，閱讀《資治通鑒》加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解。比如，中國(guó)歷史上有著“天人合一”的思想，即自然和人類和諧共生的理念，這種思想在《資治通鑒》中一再表現(xiàn)出來。此外，還有諸如尊儒抑佛的思想、禮治、家族觀念、學(xué)術(shù)傳承等等。這些思想和觀念在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位，通過閱讀《資治通鑒》，能夠更為深入地了解和領(lǐng)悟這些文化價(jià)值。
第四段：?jiǎn)⒌蟼€(gè)人思考。
《資治通鑒》中的歷史事件和人物，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面有了更為深入的了解，也啟迪了我的個(gè)人思考。從中我了解到，一個(gè)人的人生能夠顯著地影響到一個(gè)國(guó)家的興衰。例如，唐朝盛世的短暫是與武則天的統(tǒng)治有關(guān)的。一位領(lǐng)袖的作為與品德在某種程度上會(huì)影響到一方百姓的生活和未來，對(duì)于當(dāng)下我們每個(gè)人來說，這種分析與思考非常重要。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《資治通鑒》，我對(duì)于中國(guó)古代的歷史和文化，個(gè)人的思考以及對(duì)于人生等等方面的認(rèn)知都有了更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。在閱讀中，我感受到創(chuàng)造文化和歷史是需要一代又一代人勇于探索，拼搏奮斗的。同時(shí)，也意識(shí)到要想透徹了解中國(guó)這個(gè)民族的精神、文化和歷史，需要不斷地去鉆研、思考和閱讀。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)于歷史和文化的熱愛，提升我自己的人文素養(yǎng)，同時(shí)也展現(xiàn)自我與創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，捍衛(wèi)中國(guó)文化的燦爛。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇六
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國(guó)的歷史，一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服，并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無(wú)憂的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國(guó)帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊，全家斬首，還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)椋绻麚Q一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇七
這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇八
作為一部中國(guó)史書的經(jīng)典之作，《資治通鑒》自問世以來一直備受青睞。它不僅概括了全中國(guó)歷史的重要事件、人物和思想，而且對(duì)于人們了解和研究中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著極其重要的意義。因此，《資治通鑒》是我們學(xué)習(xí)民族歷史文化、培養(yǎng)歷史素養(yǎng)的極佳閱讀素材。在接下來的文章中，我將分享我的《資治通鑒》閱讀體驗(yàn)和個(gè)人心得。
第二段：閱讀方法。
“看資治通鑒，最好是一個(gè)一個(gè)朝代地看，還要跨朝看?！边@是我的一位歷史老師在講課時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的。我也極為認(rèn)同。這樣的閱讀方法可以讓我們從整體了解中國(guó)歷史的變化和發(fā)展，還能夠?qū)Ρ?、比較各個(gè)朝代之間相同的問題和獨(dú)具的特點(diǎn)。此外，還要有一定的歷史背景知識(shí)，尤其是掌握了相鄰兩個(gè)朝代之間發(fā)生的歷史事件，這樣才能更好地理解期間出現(xiàn)的重要人物和事件，更好的抓住文脈。
第三段：收獲和感悟。
在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我獲得了巨大的收獲和感悟。每當(dāng)我遇到一些陌生的史料并成功解讀時(shí)，我都會(huì)感到一種成就感。通過《資治通鑒》，我的知識(shí)面不斷地?cái)U(kuò)大和深入，而且我更加珍視我們的歷史文化傳統(tǒng)。同時(shí)，《資治通鑒》還能夠帶給我深深的思考和反思。歷史在長(zhǎng)期的演變過程中，不斷成長(zhǎng)和壯大，但同時(shí)也伴隨著許多的矛盾和問題。坦然面對(duì)這些矛盾和問題，以及歷史的扭曲和反思的未來方向，才能夠更好地推動(dòng)歷史的發(fā)展進(jìn)程。
第四段：疑慮和困惑。
閱讀《資治通鑒》也時(shí)常讓我感到疑慮和困惑。部分資料因時(shí)代和文化背景產(chǎn)生的歧義性和嚴(yán)謹(jǐn)性，導(dǎo)致史料的真實(shí)性并不明確，同時(shí)，也因?yàn)楦鞣N意識(shí)形態(tài)或歷史的權(quán)力現(xiàn)實(shí)化問題而產(chǎn)生了不同的歷史聲音。因此，在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我常常會(huì)感到困惑，也更加強(qiáng)調(diào)了對(duì)于史料的挖掘和解讀所需要的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀《資治通鑒》是一項(xiàng)有趣、有益的歷史探究之旅，是一種從過去到現(xiàn)在的溝通方式。通過《資治通鑒》這種詮釋歷史文化的基石，我們可以重新審視并認(rèn)識(shí)我們的歷史，將歷史的意義與今日聯(lián)系起來，并在對(duì)歷史的了解中不斷提高我們的文化素質(zhì)。我會(huì)繼續(xù)閱讀《資治通鑒》，并善加利用其中的歷史知識(shí)，認(rèn)真思考?xì)v史所傳達(dá)的內(nèi)容和意義。希望我的閱讀體驗(yàn)可以對(duì)大家有所啟發(fā)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇九
資治通鑒是一部中國(guó)歷史上的巨著，它由司馬光撰寫而成，編年體的形式記錄了中國(guó)歷史自周朝到五代的歷史事件?！顿Y治通鑒》分篇心得體會(huì)，是指通過閱讀和研究《資治通鑒》，對(duì)其不同篇章的內(nèi)容和意義進(jìn)行總結(jié)和思考。在閱讀和研究《資治通鑒》的過程中，我深深感受到了它對(duì)于中國(guó)歷史研究的重要性，同時(shí)也對(duì)歷史發(fā)展和人性特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，《資治通鑒》的分篇展示了中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。這部巨著從周朝開始，涵蓋了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史時(shí)期。通過逐行逐字地閱讀，《資治通鑒》讓我深刻體會(huì)到中國(guó)歷史的巨大變遷以及其中各個(gè)朝代的興衰榮辱。例如，南北朝時(shí)期，南方的梁朝因?yàn)閮?nèi)亂而衰敗，而北方的北魏則逐漸壯大，最終成為北魏、東魏兩個(gè)朝代，并且逐漸向南方擴(kuò)張。這一段歷史讓我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一有著重要的意義，同時(shí)也反映了中國(guó)歷史上南北分裂的常態(tài)。
其次，《資治通鑒》的分篇揭示了歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏。不同篇章中的歷史事件縱使在不同的年代發(fā)生，但往往有著相似的背景和原因。例如，《資治通鑒》中的“后嗣紀(jì)”篇描寫了東晉末年的政治混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。這一篇章通過揭露東晉末年腐敗和姓氏之爭(zhēng)等問題，折射出國(guó)家治理和社會(huì)階層調(diào)整的普遍規(guī)律。這種觀察歷史的方法可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會(huì)問題，并且提供啟示和借鑒。
第三，《資治通鑒》的分篇啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。在歷史的長(zhǎng)河中，不斷出現(xiàn)各種各樣的人物，他們的行為和選擇往往受到特定背景和利益驅(qū)使。通過閱讀《資治通鑒》，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性。有些人在困難時(shí)刻能夠保持堅(jiān)定的品格和正直的行為，而有些人則被個(gè)人私利所驅(qū)使，背離了道義。例如，在南北朝時(shí)期，袁粲是一位非常有政治抱負(fù)和雄心的人物，但他的行為常常受到自身利益的驅(qū)使，導(dǎo)致其投靠了不同的朝廷。這種對(duì)人性的觀察讓我意識(shí)到，在面對(duì)困境和選擇時(shí)，理性和道德品行的重要性。
第四，《資治通鑒》的分篇加深了我對(duì)歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。通過閱讀和研究《資治通鑒》，我逐漸發(fā)現(xiàn)歷史研究的魅力所在。歷史是一面鏡子，通過研究和解析歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)過去，理解現(xiàn)在，并預(yù)測(cè)未來的可能走向。同時(shí)，歷史研究還能夠培養(yǎng)我們的思考能力、文字表達(dá)能力和邏輯分析能力。通過讀完《資治通鑒》的分篇，我意識(shí)到自己對(duì)歷史研究的熱情和欲望已經(jīng)被激發(fā)，我希望能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)深入歷史學(xué)科，并通過研究更多的歷史文獻(xiàn)，拓展自己的歷史知識(shí)和認(rèn)識(shí)。
總之，通過閱讀和研究《資治通鑒》的分篇，我對(duì)中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和節(jié)奏有了更深入的理解，對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的思考，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識(shí)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)知自我，并且更有智慧地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十
【原文】初，權(quán)謂呂蒙曰："卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說："您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說："我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。"于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說："您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！"呂蒙說："讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！"魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
【閱讀訓(xùn)練】。
1．選出下列句中"以"字的用法不同的一項(xiàng)（）。
a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個(gè)通假字，這兩個(gè)通假字是：、
3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個(gè)成語(yǔ)。
"士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"。
譯文：成語(yǔ)：
4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？
答：
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十一
《資治通鑒》是中國(guó)史學(xué)家司馬光編撰的一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代十國(guó)的歷史，被譽(yù)為中國(guó)史學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時(shí)，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了它對(duì)我的啟發(fā)以及我個(gè)人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國(guó)歷代的政治、軍事、社會(huì)以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對(duì)歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長(zhǎng)河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個(gè)中華文明的脈絡(luò)不會(huì)被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實(shí)質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識(shí)到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認(rèn)識(shí)人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對(duì)于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中?！顿Y治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實(shí)反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價(jià)值觀和世界觀。每一個(gè)人物，每一個(gè)事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時(shí)，在閱讀的過程中，我也慢慢意識(shí)到了自己的人性之“苦”，并對(duì)此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個(gè)閱讀的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了大量的歷史知識(shí)，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進(jìn)程。通過讀這部書，我理解了歷史對(duì)于人類進(jìn)步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對(duì)待身邊的人和事?！顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價(jià)值在于告訴我們，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中只是匆匆的過客，在人類文明的長(zhǎng)河中沉浮，棄置者會(huì)被人們所遺忘，重視者將身世進(jìn)行到底，成就千秋。如果我們認(rèn)真對(duì)待，對(duì)此進(jìn)行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十二
資治通鑒是司馬遷創(chuàng)作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國(guó)歷史的編年體通史。這本書是中國(guó)歷史上第一部編年體的通史著作，被譽(yù)為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會(huì)到中國(guó)歷史的淵源流長(zhǎng)、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊(yùn)。本文從歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣五個(gè)方面，展開對(duì)資治通鑒的心得體會(huì)。
首先，資治通鑒讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的循環(huán)性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時(shí)空中不斷重演。通過對(duì)歷史事件的分析和總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和脈絡(luò)。中國(guó)歷史中，每個(gè)朝代的興衰都有其特定的原因和結(jié)果。通過對(duì)歷史的反思，我們可以學(xué)到許多教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向歷史學(xué)習(xí)，并從中汲取智慧。
其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個(gè)人的努力和智慧有關(guān)，但更多的事件是由一系列復(fù)雜的因果關(guān)系所引發(fā)的。歷史上的英雄們不過是其中一個(gè)個(gè)體，在某個(gè)特定的時(shí)刻扮演了關(guān)鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對(duì)人事的相對(duì)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了自身在歷史進(jìn)程中的渺小和微不足道。
再次，資治通鑒讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力息息相關(guān)。無(wú)論是政治家、將領(lǐng)還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個(gè)時(shí)代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻的堅(jiān)定和英明才智，使他們成為一代偉人。領(lǐng)導(dǎo)力不僅涉及到個(gè)人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對(duì)大局的判斷和決策等方面。只有具備優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家或團(tuán)體走向繁榮與發(fā)展。
此外，資治通鑒啟示我們?cè)谥卫碇幸⒅亍暗轮巍焙汀胺ㄖ巍毕嘟Y(jié)合的原則。在中國(guó)歷史上，治理者往往采取不同的統(tǒng)治原則，一方面是倡導(dǎo)儒家思想的德治，強(qiáng)調(diào)德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴(yán)格的法律制度，以法治保障社會(huì)秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應(yīng)相輔相成。法律可以規(guī)范社會(huì)行為，但如果缺乏道德意識(shí)，法律也難以根除社會(huì)痼疾。只有既講法律的嚴(yán)苛，又注重德行的培養(yǎng)，才能在治理中取得更好的效果。
最后，資治通鑒讓我對(duì)人性的優(yōu)劣有了更深入的思考。在中國(guó)歷史上，我們見證了許多道德品質(zhì)的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關(guān)系中，有著忠誠(chéng)、純潔的愛與被權(quán)力腐蝕的背叛。人性的優(yōu)劣直接影響著一個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對(duì)人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點(diǎn)，避免走上歷史的覆轍。
總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊(yùn)的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學(xué)知識(shí)的書籍，更是引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)和反思?xì)v史、人性的一面明鏡。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能將這些心得與體會(huì)融入實(shí)踐，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和道德品質(zhì)。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為中國(guó)歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國(guó)歷史進(jìn)程，具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過研讀《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的教訓(xùn)，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對(duì)歷史事件縱橫推理，對(duì)歷史人物心術(shù)分析，讓我們?cè)诹私鈿v史的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對(duì)未來。
第三段：史料翔實(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》還讓我認(rèn)識(shí)到史料的翔實(shí)和準(zhǔn)確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時(shí)，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準(zhǔn)確真實(shí)。這也是《資治通鑒》得以成為中國(guó)歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實(shí)的史料可以為讀者提供一個(gè)客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》讓我深刻認(rèn)識(shí)到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對(duì)事件進(jìn)行客觀的陳述，還對(duì)事件的背景、原因、影響等進(jìn)行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，而是一個(gè)包含復(fù)雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對(duì)歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復(fù)雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會(huì)PPT》最重要的一點(diǎn)是讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史意識(shí)是指對(duì)歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)和理解。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對(duì)未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒心得體會(huì)PPT》，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性，史料翔實(shí)的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識(shí)的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。只有翔實(shí)準(zhǔn)確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考?xì)v史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識(shí)可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對(duì)未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。綜上所述，《資治通鑒心得體會(huì)PPT》對(duì)于培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史學(xué)習(xí)的重要性有著深遠(yuǎn)的影響。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十四
交州都督遂安公壽以貪得罪，上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，諭以交趾久不得人，須卿鎮(zhèn)撫。祖尚拜謝而出，既而悔之，辭以舊疾。上遣杜如晦等諭旨曰：匹夫猶敦然諾，奈何既許朕而復(fù)悔之！祖尚固辭。戊子，上復(fù)引見，諭之，祖尚固執(zhí)不可。上大怒曰：我使人不行，何以為政！命斬于朝堂，尋悔之。它日，與侍臣論齊文宣帝何如人？魏徵對(duì)曰：文宣狂暴，然人與之爭(zhēng)，事理屈則從之。有前青州長(zhǎng)史魏愷使于梁還，除光州長(zhǎng)史，不肯行，楊遵彥奏之。文宣怒，召而責(zé)之。愷曰：臣先任大州長(zhǎng)史，使還，有勞無(wú)過，更得小州，此臣所以不行也。文宣顧謂遵彥曰：其言有理，卿赦之。此其所長(zhǎng)也。上曰：然。向者盧祖尚雖失人臣之義，朕殺之亦為太暴，由此言之，不如文宣矣！命復(fù)其官蔭。
徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫；或逢上怒甚，徵神色不移，上亦為霽威。嘗謁告上冢，還，言于上曰：人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？上笑曰：初實(shí)有此心，畏卿嗔，故中輟耳。上嘗得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中；徵奏事固久不已，鷂竟死懷中。
初，上令群臣議封建，魏徵議以為：若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。又，京畿賦稅不多，所資畿外，若盡以封國(guó)邑，經(jīng)費(fèi)頓闕。又，燕、秦、趙、代俱帶外夷，若有警急，追兵內(nèi)地，難以奔赴。禮部侍郎李百藥以為：運(yùn)祚修短，定命自天，堯、舜大圣，守之而不能固；漢、魏微賤，拒之而不能卻。今使勛戚子孫皆有民有社，易世之后，將驕淫自恣，攻戰(zhàn)相殘，害民尤深，不若守令之迭居也。中書侍郎顏師古以為：不若分王宗子，勿令過大，間以州縣，雜錯(cuò)而居，互相維持，使各守其境，協(xié)力同心，足扶京室；為置官寮，皆省司選用，法令之外，不得擅作威刑，朝貢禮儀，具為條式。一定此制，萬(wàn)世無(wú)虞。十一月，丙辰，詔：皇家宗室及勛賢之臣宜令作鎮(zhèn)藩部貽厥子孫非有大故無(wú)或黜免所司明為條列定等級(jí)以聞。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。
a．匹夫猶敦然諾敦：敦厚、淳厚。
b．上亦為霽威霽：止、收斂。
c．運(yùn)祚修短祚：福分。
d．不若守令之迭居也迭：交替、輪換。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。
a．若盡以封國(guó)邑。
臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。
b．文宣怒，召而責(zé)之。
愛其子，擇師而教之。
c．我使人不行，何以為政。
何竟日默默在此，大類女郎也。
d．為置官寮，皆省司選用。
卒相與歡，為刎頸之交。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()。
a．因盧祖尚居功自傲違背皇命，太宗下令立斬于朝堂；魏徵援引齊國(guó)文宣王納諫的事例規(guī)勸，最終太宗幡然醒悟，下令讓盧祖尚官?gòu)?fù)原職以蔭庇其子孫。
b．在魏徵告假去祭掃祖墓期間，太宗曾有臨幸南山的打算，后因怕受魏徵責(zé)備而取消了南山之行，可見直諫之臣對(duì)當(dāng)國(guó)者的影響之大。
c．一次太宗正在把玩鷂鳥，望見魏徵前來，將鳥藏于懷中。魏徵上奏朝政大事，經(jīng)久不停，結(jié)果鷂憋死懷中。從中可見太宗對(duì)魏徵的敬畏。
d．群臣對(duì)封建之事各抒己見，或憂經(jīng)費(fèi)短缺，或患子孫相殘為害，或主張有序地分封親王宗子，他們從不同層面為皇上的決策提供了有益的借鑒。
7．用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限?處）（3分）。
皇家宗室及勛賢之臣宜令作鎮(zhèn)藩部貽厥子孫非有大故無(wú)或黜免所司明為條列定等級(jí)以聞。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
(1)徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫。
(2)若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。
4．答案a解析敦：重視。
5．答案b。
解析a項(xiàng)，用來，連詞(或：用，介詞)/因?yàn)椋B詞。b項(xiàng)，不譯，均為順承連詞。c項(xiàng)，什么，代詞/為什么，副詞。d項(xiàng)，替，介詞/成為，動(dòng)詞。
6．答案a。
解析居功自傲為無(wú)中生有的信息。
7．答案皇家宗室及勛賢之臣/宜令作鎮(zhèn)藩部/貽厥子孫/非有大故/無(wú)或黜免/所司明為條例/定等級(jí)以聞。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
答案(1)魏徵相貌平平(或：不超過普通人)，但是很有膽量謀略，善于回轉(zhuǎn)皇帝的主意，常常觸犯皇帝臉色苦苦諫諍(或：竭力上諫)。
(2)如果分封諸王建諸侯國(guó)，則卿大夫們都依靠俸祿生活，必然導(dǎo)致大量征賦(來供給他們)。
參考譯文。
交州都督、遂安公李壽因貪污犯罪。太宗因瀛州刺史盧祖尚文武全才，廉潔平易而公正，便征召他入朝，諭告他：交趾郡很久不得賢人去治理，需要你前去鎮(zhèn)守安撫。盧祖尚拜謝出朝，不久又后悔，以舊病復(fù)發(fā)相辭。太宗讓杜如晦對(duì)他傳旨道：一般的人尚能夠重視諾言，你為什么已答允了朕而又后悔呢！盧祖尚執(zhí)意辭退。戊子日(十五日)，太宗再次召見他，曉以道理，盧祖尚仍固執(zhí)己見，拒不從命。太宗大怒道：我派人不行，又如何治理國(guó)家呢？下令將盧祖尚斬于朝堂之上，不久又后悔。過了幾日，與大臣議論齊文宣帝是怎么樣一個(gè)人？答道：齊文宣帝狷狂暴躁，然而人與他爭(zhēng)論時(shí)，遇到理屈詞窮時(shí)能夠聽從對(duì)方的意見。當(dāng)時(shí)前青州長(zhǎng)史魏愷出使梁朝還朝，拜為光州長(zhǎng)史，他不肯赴任，丞相楊遵彥奏與文宣帝。文宣帝大怒，召入宮中來責(zé)備。魏愷說：我先前任大州的長(zhǎng)史，出使歸來，有功勞沒有過失，反而改任小州的長(zhǎng)史，所以我不愿意成行。齊文宣帝回頭對(duì)楊遵彥說：他講得有道理，你就寬赦他吧。這是齊文宣帝的長(zhǎng)處。太宗說：有道理。先前盧祖尚雖然有失做大臣的道義，朕殺了他也過于粗暴，如此說來，還不如齊文宣帝！下令恢復(fù)盧祖尚的官位以蔭庇其子孫。
魏徵相貌平平(或：不超過普通人)，但是很有膽量謀略，善于回轉(zhuǎn)皇帝的主意，常常觸犯皇帝臉色苦苦諫諍(或：竭力上諫)。有時(shí)碰上太宗非常惱怒，他面不改色，太宗的神威也為之消褪。他曾經(jīng)告假去祭掃祖墓，回來后，對(duì)太宗說：人們都說陛下要臨幸南山，外面都已嚴(yán)陣以待、整裝完畢，而您最后又沒去，不知為什么？太宗笑著說：起初確實(shí)有這個(gè)打算，害怕你又來嗔怪，所以中途取消了。太宗曾得到一只好鷂鷹，將它置于臂膀上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見魏徵走過來，便藏在懷里；魏徵站在那里上奏朝政大事，故意很久不停下來，鷂鷹最后死在太宗的懷里。
起初，太宗令大臣們議論分封諸王的事，魏徵認(rèn)為：如果分封諸王建諸侯國(guó)，則卿大夫們都資賴俸祿生活，必然導(dǎo)致大量征賦(來供給他們)。另外，京城一帶征收的賦稅不多，要依靠京都以外的州縣，如果拿國(guó)邑盡封給王公，則國(guó)家經(jīng)費(fèi)頓時(shí)短缺，再加上燕、秦、趙、代諸國(guó)均管轄有夷族，如有出現(xiàn)緊急情況，到內(nèi)地調(diào)兵，路途遙遙，難以及時(shí)奔赴所在地。禮部侍郎李百藥認(rèn)為：朝廷運(yùn)祚的長(zhǎng)短，命在上天，堯、舜都是大圣人，守定國(guó)祚卻不能長(zhǎng)久；漢、魏出身低賤，恣縱卻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，推卻不掉。如今讓皇親國(guó)戚子子孫孫均有自己封國(guó)的百姓與土地，幾代之后，將驕奢淫逸，相互攻伐殘殺，對(duì)老百姓危害尤大，不如保住現(xiàn)狀，令他們更迭居位來得好！中書侍郎顏師古認(rèn)為不如分封親王宗子，不使他們過于強(qiáng)大，以州縣相間隔，交錯(cuò)為界，互相維持牽制，讓他們各守境土，同心協(xié)力，足以扶助京城皇室。設(shè)置官吏，均由尚書省選拔錄用，除皇朝法令外，不許他們擅自施行刑罰，朝貢禮儀，都定有條例格式。這種制度一旦確定，千秋萬(wàn)代可保平安。十一月，丙辰日(初一)，太宗下詔：皇室宗親以及功勛賢能大臣，應(yīng)讓他們擔(dān)任地方長(zhǎng)官，并傳給其子孫，沒有大的變故，不得隨意黜免，各部門明文規(guī)定條例，定下不同等級(jí)以上報(bào)朝廷。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十五
郎．中．令．趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人眾多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。且陛下富于春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當(dāng)者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁．中．，與臣及侍中習(xí)法者待事，事來有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱圣主矣。二世用其計(jì)，乃不坐朝廷見大臣，常居禁中。趙高侍中用事，事皆決于趙高。
是時(shí)，盜賊益多，而關(guān)．中．卒發(fā)東擊盜者無(wú)已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：關(guān)東群盜并起秦發(fā)兵誅擊所殺亡甚眾然猶不止盜多皆以戍．漕．事苦賦稅大也。請(qǐng)且止阿房宮作者，減省四邊戍轉(zhuǎn)。二世曰：今朕即位，二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無(wú)以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺；獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。
趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯，斯更以其實(shí)對(duì)，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言。遂具斯五刑論，腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！遂父子相哭而夷三族。二世乃以趙高為丞相，事無(wú)大小皆決焉。
初，趙高欲專秦權(quán)，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪，謂鹿為馬！問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其過。高前數(shù)言關(guān)東盜無(wú)能為也，及項(xiàng)羽虜王離等，而章邯等軍數(shù)敗，上書請(qǐng)益助。自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。八月，沛公將數(shù)萬(wàn)人攻武關(guān)，屠之。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝見。
（選自《資治通鑒卷第八》，有刪改）。
4。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊所殺/亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事/苦賦稅大也。
b。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多皆以戍漕事苦/賦稅大也。
c。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止盜/多皆以戍漕事/苦賦稅大也。
d。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事苦/賦稅大也。
5。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a。郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級(jí)別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。
b。禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。
c。關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。
d。戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的項(xiàng)是（）（3分）。
a。趙高專權(quán)橫行，以私怨殺人。他害怕大臣們揭發(fā)他，就哄騙秦二世深居宮禁，不親自處理朝政。而趙高自己獨(dú)掌大權(quán)，事事都由他來決定。
b。趙高排除異己，手段殘忍。馮去疾、李斯等進(jìn)諫皇帝，懇請(qǐng)暫時(shí)停止修建阿房宮，減少兵役、運(yùn)輸?shù)柔嬉?，趙高假托皇帝命令逼死馮去疾等，又不停地折磨李斯。c。趙高陰險(xiǎn)狡詐，指鹿為馬。迎合他說是馬的人沒事，那些明說是鹿的人卻被他暗中借法令陷害。此后群臣都畏懼趙高，沒有人敢談他的過錯(cuò)。
d。趙高麻痹皇帝，專唱喜歌。他以前曾多次說關(guān)東的盜賊成不了大事，但實(shí)際情況并非如此，項(xiàng)羽俘獲了王離等人，而朝廷的軍隊(duì)也多次被打敗。
7。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
（1）趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。（5分）。
（2）自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。（5分）。
4．d。
5．d（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）。
6．b（原文只說馮去疾等人自殺而死，沒有說是不是被趙高假托皇帝命令逼死的。）。
7．（1）趙高懲治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤認(rèn)罪。（治、榜掠、不勝、誣服各1分，句意通順1分。）。
（2）自函谷關(guān)以東，大體上全都背叛秦朝官吏，響應(yīng)諸侯，諸侯也都各自統(tǒng)率部眾向西進(jìn)攻。（畔、應(yīng)、咸、西鄉(xiāng)各1分，句意通順1分。）。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十六
資治通鑒心得體會(huì)《資治通鑒》是中國(guó)古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國(guó)的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風(fēng)格，在學(xué)術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽(yù)。近期，我在學(xué)校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報(bào)告，并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對(duì)《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時(shí)期一位重要的政治家、軍事家、歷史學(xué)家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌?，一方面是因?yàn)樗旧碛兄鷮?shí)的歷史知識(shí)和研究實(shí)力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對(duì)歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對(duì)歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風(fēng)格而著稱。在史學(xué)研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他通過詳盡的史料匯編，分析各個(gè)歷史時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實(shí)情況。這讓我深刻意識(shí)到歷史的重要性和真實(shí)性，只有通過對(duì)歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對(duì)中國(guó)古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國(guó)的歷史，是一部非常全面的歷史紀(jì)錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對(duì)于了解中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實(shí)問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認(rèn)識(shí)到閱讀《資治通鑒》是一項(xiàng)有益且必要的學(xué)習(xí)過程?！顿Y治通鑒》以其深入淺出、簡(jiǎn)明扼要的敘述方式，對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識(shí)框架，還能夠培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學(xué)會(huì)觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個(gè)重要結(jié)論是，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是個(gè)人修身養(yǎng)性，都離不開對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和思考。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，它通過點(diǎn)滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，為自己的人生目標(biāo)定位提供支撐。《資治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學(xué)術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對(duì)歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報(bào)告，我對(duì)《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會(huì)。我意識(shí)到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對(duì)我們?nèi)松J(rèn)知和發(fā)展的指導(dǎo)。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十七
作為中國(guó)古代著名的歷史書籍，資治通鑒自南北朝開始編寫，到清朝才完成。這部書內(nèi)容包含著從《春秋》到明朝的1500年歷史事件。在讀完資治通鑒后，我深深地體會(huì)到，歷史是一部延續(xù)至今的宏大巨著，而資治通鑒這本厚重的書籍，則是對(duì)歷史的完美梳理。在接下來的文章中，我將分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
資治通鑒雖然是一部歷史書籍，但它所包含的價(jià)值與作用并不僅僅是對(duì)于歷史的記錄和梳理。它具有著深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和思想啟示。在這部書中，我們可以看到國(guó)家的興衰，人民的命運(yùn)，社會(huì)制度的更替，以及文化傳承的和諧共存。同時(shí)，每一個(gè)歷史事件都寓意著一種思想、一種重大的人生教訓(xùn)。因此，我們讀資治通鑒，并不只是了解歷史，也是引領(lǐng)我們走向智慧的探究。
第二段：歷史的觸手可及。
在資治通鑒中，我們不僅僅是被告知一個(gè)故事，更多的是在親身體驗(yàn)歷史的重量。舉個(gè)例子，當(dāng)我讀到楚漢相爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月，當(dāng)我感受到各個(gè)大國(guó)的霸權(quán)崛起和淪亡，我開始認(rèn)識(shí)到，歷史的榮光已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們，那么我們?cè)撛鯓影盐债?dāng)下，來尋求未來的生機(jī)與希望呢？也許興衰成敗不一定與我們有直接關(guān)系，但我們可以通過獲得歷史知識(shí)來豐富我們的經(jīng)驗(yàn)積累。
第三段：知識(shí)的獲得不是一蹴而就的。
資治通鑒有著非常嚴(yán)密的條文，不僅僅是對(duì)于歷史事件的翔實(shí)記錄，更有著所需的重要思考過程。當(dāng)我們讀資治通鑒時(shí)，要耐心地，有閱讀策略的看待每一個(gè)內(nèi)容層級(jí)，并能夠從中吸取無(wú)數(shù)珍貴的歷史知識(shí)，其中涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我們能夠鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)力、思考深度和思維邏輯，使自己的認(rèn)知水平得到提升。
第四段：人生應(yīng)該如何尋找方向。
通過閱讀資治通鑒，我們可以清晰地看到歷史路徑上的起伏和挫折，以及人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期中的奮斗方法。而跟隨歷史發(fā)展的步伐，我們可以真正有的放矢地思考人生價(jià)值與人生目標(biāo)，尋求未來的方向。通過資治通鑒，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己或者他人所經(jīng)歷的情況，去發(fā)現(xiàn)自己能夠做出哪些有益于自己和他人的事情。
第五段：如何應(yīng)對(duì)未知世界？
前文提到了，現(xiàn)在的我們正生活在快速變遷的時(shí)代，隨時(shí)可能會(huì)遭遇未知挑戰(zhàn)。而資治通鑒帶給我們的認(rèn)知和引導(dǎo)，可以使我們?cè)谌绱宋粗沫h(huán)境中更加從容地面對(duì)和應(yīng)對(duì)可能遇到的問題和困難。在這個(gè)出奇制勝的時(shí)代，我們必須被歷史中的經(jīng)典智慧所鼓舞，用勇氣和開放的心態(tài)去化解和分享自己所經(jīng)歷的一切。不斷深挖感悟和思考自己認(rèn)知的盲區(qū)和瓶頸。
在讀完這篇文章后，您能感受到我的熱愛與對(duì)于資治通鑒的敬佩與欣賞，并期望在以后的歷程中，有機(jī)會(huì)和更多志同道合的人一同討探歷史的軌跡。我希望歷史能夠與現(xiàn)在的我緊密結(jié)合，讓我在充分理解歷史的基礎(chǔ)上，更好地迎接未知的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十八
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾?！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí)，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場(chǎng)場(chǎng)“千年大戲”。從此，我對(duì)你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長(zhǎng)，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長(zhǎng)達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對(duì)古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉?！被熘唤z輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國(guó)。你說以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬(wàn)世，可你沒想到，阿房宮、長(zhǎng)城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國(guó)。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國(guó)。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國(guó)一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長(zhǎng)河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒閱讀心得體會(huì)篇十九
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時(shí)不時(shí)感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風(fēng)發(fā)，廣招人才，開疆?dāng)U土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會(huì)因各種原因自亂陣腳、自掘墳?zāi)埂?BR> 隨著漢武帝進(jìn)入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費(fèi)巨大財(cái)力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進(jìn)入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動(dòng)蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實(shí)也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因?yàn)樗惺艿搅怂劳龅恼賳?，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順?biāo)斓囊簧?，運(yùn)勢(shì)極大。我有種命運(yùn)無(wú)法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個(gè)人的努力微乎其微，根本無(wú)法影響到命運(yùn)那根主線的走向。