健康的生活習(xí)慣是保持身體健康的基礎(chǔ)。當(dāng)面對(duì)一些較為復(fù)雜或矛盾的情況時(shí),我們需要運(yùn)用批判性思維進(jìn)行分類(lèi)。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,相信您可以更深入地了解總結(jié)的寫(xiě)作技巧與要點(diǎn)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇一
“小心使得萬(wàn)年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》,我見(jiàn)識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無(wú)限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的,是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫(xiě)給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解:吃就吃嘛,講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛,白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。
看到的是外在,鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為,小心行事,審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí),學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮,其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候,隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感,進(jìn)而激起大家的愛(ài)國(guó)的情懷。
類(lèi)似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎,管得也極嚴(yán)苛,卻使得兒子在禮儀上也做得極佳,給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心,不要在無(wú)意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說(shuō)之前要反復(fù)斟酌,要懂得“病從口入,禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀:吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來(lái)了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說(shuō)話要自信、大膽”;“要分配好時(shí)間,利索點(diǎn)兒”·······滲透到了生活的方方面面,細(xì)致入微。
來(lái)自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒,卻無(wú)不是飽經(jīng)滄桑半輩子,小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己,少走彎路,他們才如此無(wú)私將這些傳授給我們。
止于至善,臻于完美,應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇二
看完《傅雷家書(shū)》后,我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父此文的苦心孤詣、嘔心瀝血的教此文書(shū)。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專(zhuān)科是藝術(shù)理論,回國(guó)以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作,但時(shí)間非常短,不能與其他人一起共事,總是在半路上退出,不能發(fā)展自己的此文好。
在這本書(shū)中,傅雷曾在信中對(duì)傅總說(shuō):"家信有好幾種作用:第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面'忠實(shí)的鏡此文來(lái),不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"從這句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩此文來(lái)非常關(guān)懷,并指引孩此文走向成功。
而他的孩此文也取得了成功,傅聰成為了鋼琴大師,而傅敏成為了英語(yǔ)特級(jí)教師。這說(shuō)明了傅雷的教此文非常成功。
最后,我用書(shū)中的一句話結(jié)束這篇文章:傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩此文:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩此文與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母此文女強(qiáng)烈的感染啟迪。。。。。。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇三
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的嘮叨,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手。
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想。
第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 雷傅家書(shū)的閱讀心得篇四
合上《傅雷家書(shū)》,輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí),自己很懵懂地閱讀,然后分段及抄筆記。過(guò)后,我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日,我把《傅雷家書(shū)》認(rèn)真地讀完后,才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許,那個(gè)時(shí)候的我,真的太小了,很多東西都不懂。
年少的我,不懂得父愛(ài)的可貴,也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在,我背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)在他方,倍償世間辛酸苦辣時(shí),才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!
有一回,我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張,不曉得父母收到我的信后,會(huì)怎樣呢,會(huì)不會(huì)怪我寫(xiě)得不好呢?后來(lái),母親來(lái)電話,說(shuō)收到我寄回的家書(shū),并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō),你寫(xiě)的信很感人,你爸看完后,一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的'話,還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我,有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái),你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭,我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí),眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠,實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到,短短的一封家書(shū),足以讓父母感到欣慰。原來(lái),子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原來(lái),父母想要的不多,只是,我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈?
《傅雷家書(shū)》讓我明白到,親情,無(wú)論在哪個(gè)年代,都是偉大的。我想象不出,當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí),他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí),他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我,只能深深嘆息一聲,深感世道的不公。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇五
《傅雷家書(shū)》里,傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期,傅雷給傅聰?shù)男欧浅nl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心,有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的,甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷,我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好,即興發(fā)揮動(dòng)手也好,專(zhuān)制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專(zhuān)制,傅雷在信中也有提到,不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔:
我教育子女的方式非常嚴(yán)格,非??贪?,甚至很專(zhuān)制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。
在教育的過(guò)程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò),使我時(shí)常后悔莫及,幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
傅雷作為一名知識(shí)分子,是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味,和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信,原本就不以出版為目的,所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō):
一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開(kāi)老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn),不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音,結(jié)果就出了意外,短時(shí)間里改變了原計(jì)劃,引發(fā)了一系列的后果,到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo),不至于會(huì)如此分不清輕重,匆促改變計(jì)劃,犯那么大的錯(cuò)誤。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇六
“異國(guó)他鄉(xiāng)的你,帶走的是父母一顆牽掛的心”“心系兒子的你們,寄出的是萬(wàn)言的關(guān)心與精神”。這是傅聰與傅雷夫婦的真實(shí)寫(xiě)照。185封信,185篇好文章。185篇家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,185種孩子對(duì)父母的理解。
傅雷給兒子的信,以教導(dǎo)的口吻居多,以清晰明了的方式,展現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、滿腹經(jīng)綸的父親形象,他對(duì)兒子暗藏著的關(guān)心與呵護(hù),令我感動(dòng)不已。
而作為一個(gè)溫厚善良、端莊淑良的母親,她對(duì)兒子的愛(ài)以及對(duì)后來(lái)兒媳和孫子的關(guān)心,也是在信中展現(xiàn)的淋漓盡致。
傅雷教給兒子的是一些事業(yè)、知識(shí)方面的教導(dǎo);梅馥教給兒子的是一些繁瑣的家務(wù)事。這一內(nèi)一外的結(jié)合,實(shí)在是家庭教育中的典范。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇七
我讀了一本書(shū),叫做《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我印象深刻。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。
讀了這本書(shū),讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇八
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection?!覀円惠呑拥淖非?,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無(wú)止境,……?!庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們此刻的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們透過(guò)書(shū)信一齊討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有滋味呢!
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇九
曾國(guó)藩是中國(guó)歷的傳奇人物,后世對(duì)他的評(píng)價(jià)極高,“晚清中興四大家之一”,“古今第一完人”等等,其作品流傳后世的不多,但是極有分量,讀之,讓人受益無(wú)窮,從《曾國(guó)藩家書(shū)》可以略知一二。
名為“家書(shū)”,實(shí)則不然。作品用書(shū)信體的格式,文字淺顯易懂,內(nèi)容意味深長(zhǎng),仔細(xì)品讀,覺(jué)得它像糧食,可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院,可以療救心靈的傷痕;也像超市,豐富的東西任由你的取舍......
第一,關(guān)于讀書(shū)與修身養(yǎng)性。
曾國(guó)藩認(rèn)為士人讀書(shū),第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識(shí)。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)不盡,不敢以得自足,如河伯之觀海,井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也?!拔嵘灿醒?,而知也無(wú)涯”,說(shuō)的就是這個(gè)道理;第三要有恒,有恒,則斷無(wú)不成之事。
對(duì)于看書(shū)的過(guò)程,要一本一本的看,一本書(shū)沒(méi)有看完,一定不要看其他的書(shū),東翻西閱,都是為外界所左右的緣故。此外,讀書(shū)人還講究養(yǎng)氣,即心平氣和,無(wú)不可對(duì)人言之事,氣藏丹田,坦坦蕩蕩。講究保身,即節(jié)欲,節(jié)勞,節(jié)飲食。太多的欲望,只會(huì)給人帶來(lái)煩惱,而過(guò)分的勞累,會(huì)讓人身心疲憊、萬(wàn)念俱灰。第三謹(jǐn)言。讀書(shū)人說(shuō)話要時(shí)時(shí)刻刻小心留意,所謂“禍從口出”。
第二,關(guān)于功名。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,關(guān)于讀書(shū)人的功名,是一個(gè)經(jīng)久的話題,幾千年的仕途歷史,可以說(shuō)是對(duì)讀書(shū)人“成者為王,敗則為寇”終極評(píng)價(jià),但是曾國(guó)藩對(duì)于這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也有他自己的見(jiàn)解。從家書(shū)中他得知四弟、六弟未能考中,心里悵然,他認(rèn)為科名無(wú)早遲,是前生注定的,絲毫不能勉強(qiáng)。讀書(shū)人的兩個(gè)目的:一是加強(qiáng)品德修養(yǎng),講求誠(chéng)意、正心、修身、齊家之道,以期不辱沒(méi)先人;二是讀書(shū)取功名之道來(lái)成就一番事業(yè),以延續(xù)自己的生命。而延續(xù)生命的事情,莫過(guò)于養(yǎng)活自己。農(nóng)民,手藝人,商人,勞力養(yǎng)活自己,讀書(shū)人勞心養(yǎng)活自己,都是一樣的。讀書(shū)人的勞心,如果考中,則在朝中食俸祿,如果不中,或教授于鄉(xiāng),或?yàn)槭晨烷T(mén)吏,或入幕為賓,這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無(wú)愧。退一步說(shuō),即使榜上有名,朝中為官,也須計(jì)算自己的才德,不至于將來(lái)尸位素餐。然而這一切,究竟是得與不得,全看天意,而業(yè)精不精,則由自己做主,但是世間沒(méi)有業(yè)精而衣食無(wú)著的人,就像農(nóng)民的耕種,即使有荒年,也一定會(huì)有豐年,就像商人的商品被積壓滯銷(xiāo),也一定會(huì)有暢銷(xiāo)的時(shí)候。那么讀書(shū)人,如果業(yè)精,終究會(huì)得功名,即使不得,也一定會(huì)有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國(guó)藩看來(lái),功名不是主要的,謀生才是關(guān)鍵。
在他的這種教育理念下,兒子曾紀(jì)澤不但在中國(guó)的詩(shī)文書(shū)畫(huà)方面皆有造詣,對(duì)西方的數(shù)學(xué),物理,化學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的'興趣,有過(guò)許多學(xué)術(shù)專(zhuān)著,他還自學(xué)了多國(guó)文字,通曉英文,后來(lái)成為清朝的外交家。比曾紀(jì)澤小九歲的曾紀(jì)鴻參加科舉考試的時(shí)候,政治腐敗,科場(chǎng)舞弊成風(fēng),曾國(guó)藩恰好封了侯爵,他怕兒子誤入歧途,在開(kāi)考前特地囑咐兒子不可“場(chǎng)前不可與州縣往來(lái),進(jìn)身之始,務(wù)知自重”,發(fā)榜前,再次叮囑兒子自重。曾紀(jì)鴻多次應(yīng)試不中,后來(lái)自學(xué)成才,成為中國(guó)近代的數(shù)學(xué)家,有數(shù)學(xué)專(zhuān)著傳世。兩個(gè)兒子的身上,體現(xiàn)了曾國(guó)藩的功名思想“功名得與不得,全看天意,而業(yè)精不精,則由曾國(guó)藩,在中國(guó)近代是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人,《曾國(guó)藩家書(shū)》主要是記述曾國(guó)藩一生主要活動(dòng),反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評(píng)價(jià)曾國(guó)藩,“余于近人,獨(dú)服曾文正”,可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大。讀完所有家書(shū),對(duì)我個(gè)人觸動(dòng)的主要是以下四個(gè)方面:
01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道。
曾國(guó)藩重視養(yǎng)身益壽之道,在許多書(shū)信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”,“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”,正是由于他對(duì)養(yǎng)生之道的重視,才有了強(qiáng)健的體魄,使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國(guó)家棟梁之大任。
02、學(xué)習(xí)其讀書(shū)方法。
“第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。讀書(shū)要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),通過(guò)廣泛讀書(shū)、堅(jiān)持不斷地讀書(shū),才能夠取得成功。
03、學(xué)習(xí)其治軍之道。
曾國(guó)藩與其弟曾國(guó)荃諸多的書(shū)信所談,非政即軍。對(duì)曾國(guó)藩的治軍之道,其時(shí)曾國(guó)荃鎮(zhèn)守南京,已是萬(wàn)軍之將。曾國(guó)藩在信中一條是勸他戒躁,處事一定要沉著、冷靜、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,說(shuō)‘辦大事者,以多選替手為第一義’?!?BR> 04、學(xué)習(xí)其為人之道。
《曾國(guó)藩家書(shū)》通篇展現(xiàn)了曾國(guó)藩“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的畢生追求。例如,在寫(xiě)給弟弟的信件中,多次語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑、期盼和警醒:“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住?!鞍翚饧乳L(zhǎng),終不進(jìn)功,所以潦倒一生,而無(wú)寸進(jìn)也”。曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。是晚清第一中興名臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,后世曾譽(yù)為“千古第一完人”。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十
家書(shū),承載著厚重的歷史與情感,是溝通與傳承的載體。閱讀《傅雷家書(shū)》,讓我深感父愛(ài)的深沉與偉大,更讓我體會(huì)到那個(gè)時(shí)代、那個(gè)環(huán)境中的獨(dú)特情感與文化氣息。
《傅雷家書(shū)》中,傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d貫穿始終,無(wú)論是音樂(lè)藝術(shù),還是生活哲學(xué),都深入淺出,富含哲理。而信中的用詞精煉而精準(zhǔn),猶如歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠,將傅聰?shù)某砷L(zhǎng)歷程以及傅雷的父愛(ài)之情,清晰地呈現(xiàn)在我眼前。
傅雷的`信中充滿了對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與期望,卻又時(shí)刻提醒他要以冷靜的態(tài)度去面對(duì)生活的困苦與挫折。他告誡傅聰:“藝術(shù)不僅是個(gè)人的消遣,它能使個(gè)人生存的更好,也能使你生活的更有意義?!边@樣的觀念,讓我深受啟發(fā),使我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
傅雷家書(shū)中的情感真摯而深沉,讓我在閱讀的過(guò)程中,仿佛親身感受到了傅聰與傅雷之間的情感交流。傅聰離家赴美,傅雷在信中寫(xiě)道:“望你獲國(guó)際聲譽(yù)之日,正是我不被認(rèn)識(shí)和受人歧視之時(shí)。我為你驕傲,但我也心痛,因?yàn)槟愕某删途褪俏业某删??!边@段話深深地觸動(dòng)了我,讓我更加理解父母對(duì)孩子深深的期望與愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》中的信件內(nèi)容,給我?guī)?lái)了許多關(guān)于人生、藝術(shù)、情感的思考。我深刻感受到傅聰?shù)某砷L(zhǎng)與進(jìn)步,更從中領(lǐng)略到了傅雷深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。傅雷以自己的生活經(jīng)驗(yàn),教誨傅聰如何在生活中找到平衡,如何在困苦中保持堅(jiān)韌,如何在藝術(shù)中找到自我。
傅雷家書(shū),不僅是一本教誨子女的書(shū)籍,更是歷史與文化的載體。它記錄了那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求,對(duì)生活的感悟與思考。這些信件既具有現(xiàn)實(shí)意義,又超越了時(shí)空的限制,給人以無(wú)盡的啟示。
閱讀《傅雷家書(shū)》讓我深感父愛(ài)的偉大與深沉,也讓我更加理解和尊重那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的生活與情感。這是一本充滿智慧和情感的書(shū),它讓我明白,藝術(shù)不僅是一種表達(dá),更是一種生活的態(tài)度和人生的哲學(xué)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十一
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師,慈父,益友,在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū),看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代,我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。
可是沒(méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!@一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵?!边@段話看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。對(duì)待兒子,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?!倍?,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?BR> 貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选,F(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
暑假,重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的??墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書(shū)信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),正因?yàn)槿绱?,《傅雷家?shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài),但在疼愛(ài)的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū),接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū),飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十二
讀《傅雷家書(shū)》讓我感受最深、最能體會(huì)到的就是一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的、觸及心底的牽掛和關(guān)愛(ài)。
父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)拿恳环庑?,言語(yǔ)都很平靜,不僅僅是在和兒子訴說(shuō)感悟和交流思想,更能帶動(dòng)讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。當(dāng)?shù)弥獌鹤佑诌^(guò)了一個(gè)難關(guān)后,傅雷在回信中寫(xiě)道:“人生的苦難,可是是這幾個(gè),其余只是變奏曲而已。你有跟自我斗爭(zhēng)的勇氣,一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),必須會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。所以孩子,我很高興你這種蛻變的過(guò)程,但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解,對(duì)人類(lèi)有更熱烈的愛(ài),對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心!”
作為父親,他更像是一座燈塔,指引著兒子前行的方向,也解惑了青少年成長(zhǎng)中的迷茫與困頓,成就最好的自我。他用自我的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體、獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有對(duì)藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。所以,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的`。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視?shū)的情誼,是要兒子明白國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十三
“上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服?!边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候,這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)懷。質(zhì)樸的語(yǔ)言里,包含著一份如山的愛(ài)?!傲粢猓轰摻z上有小條子,注明號(hào)數(shù),切勿丟掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危急。你自己千萬(wàn)不行任憑拉開(kāi),肯定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)觥M憷斡浽谛?,萬(wàn)萬(wàn)千千!”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣,無(wú)處不在,通過(guò)書(shū)信,飄越過(guò)國(guó)界線,愛(ài)充斥著兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里,《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可認(rèn)真看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)問(wèn)?!备道撞粌H是一位宏大的父親,他還是一位特別的教育家,學(xué)者,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此劇烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢?我的母親,對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求非常嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹(shù)立一個(gè)完善的榜樣。她的'學(xué)歷并不高,但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟,也像傅雷對(duì)傅聰那樣,愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō):“愿你有好運(yùn)氣,假如沒(méi)有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈善;愿你被許多人愛(ài),假如沒(méi)有,愿你在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)寬容?!?BR> 看,不管是偉人還是平凡父母,對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海,不容沉醉。
青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會(huì)漸漸消逝,我們無(wú)需作答,只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十四
當(dāng)要回頭寫(xiě)感想時(shí),我覺(jué)得很不簡(jiǎn)單。由于全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)信任全部讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。依據(jù)自己很少的閱歷,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒服的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“嚴(yán)肅其事”地指出并急躁分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清晰地感受到,聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的`“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十五
家書(shū),是指家庭成員之間通信往來(lái)的一種形式,它以家庭成員間的關(guān)心、問(wèn)候、勸勉、激勵(lì)等內(nèi)容為主要內(nèi)容。家書(shū)既是一種形式化的通信方式,又是一種跨越空間與時(shí)間的情感紐帶。閱讀家書(shū),不僅能夠感受到家人的愛(ài)與關(guān)懷,也能夠感受到家書(shū)帶給我們的教益與啟發(fā)。以下是我對(duì)閱讀家書(shū)的心得體會(huì)。
首先,閱讀家書(shū)使我感受到了濃濃的親情。家書(shū)中常常充滿了家人的問(wèn)候與關(guān)心,讓我深切感受到遠(yuǎn)方的家人對(duì)我的牽掛。比如,每次我從學(xué)?;丶?,都會(huì)發(fā)現(xiàn)桌上放著一封封家書(shū),上面滿是父母的囑咐和問(wèn)候。即使他們不能親自陪伴我,但是通過(guò)家書(shū),他們能夠時(shí)刻關(guān)心我,給我溫暖和力量。也正是因?yàn)檫@種家書(shū)的親情,我學(xué)會(huì)了更多理解家人的關(guān)懷,也更加懂得珍惜家人之間的聯(lián)系。
其次,家書(shū)帶給我了更多的教益與啟發(fā)。在家書(shū)中,家人會(huì)向我傳遞一些生活經(jīng)驗(yàn)和人生哲理。通過(guò)閱讀這些家書(shū),我能夠獲得一些寶貴的人生智慧。比如,父親曾在一封家書(shū)中告訴我:“人生就像是一座山,沒(méi)有攀登的勇氣,就無(wú)法見(jiàn)到山頂?shù)拿谰啊C恳徊降陌仙娑际且淮翁魬?zhàn),但只有勇敢去面對(duì)挑戰(zhàn),才能收獲成功?!边@些話語(yǔ)深深地觸動(dòng)了我,讓我明白了人生的意義在于不斷的嘗試和努力,只有這樣才能走向成功。
再次,家書(shū)讓我更加懂得感恩與回報(bào)。在家書(shū)中,家人會(huì)感謝我的成長(zhǎng)和進(jìn)步,同時(shí)也會(huì)提醒我要感恩所有幫助過(guò)我的人。通過(guò)閱讀這些家書(shū),我深刻明白了感恩的重要性。家書(shū)中一直教導(dǎo)我要懂得回報(bào)社會(huì),做一個(gè)有用之人。這讓我懂得通過(guò)自己的努力和付出回報(bào)家人和社會(huì)的重要性。
最后,家書(shū)讓我更加堅(jiān)定了理想與信念。在家書(shū)中,家人會(huì)以他們的行動(dòng)和真情告訴我,只要有一個(gè)追求,只要有一個(gè)信念,就能夠克服一切困難,追尋自己的夢(mèng)想。閱讀這些家書(shū),我感受到了家人們對(duì)于堅(jiān)持與信念的追求,也使我更加堅(jiān)定了自己的生活目標(biāo)。我明白了只有不斷努力,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,只有相信自己,才能讓夢(mèng)想變得更加真實(shí)。
總之,閱讀家書(shū)是一種珍貴而有意義的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀家書(shū),我感受到了家人的愛(ài)與關(guān)懷,也汲取了許多寶貴的人生智慧。我將繼續(xù)珍惜這種家書(shū)的交流方式,用自己的行動(dòng)回報(bào)家人的期望與關(guān)愛(ài)。我相信,在家書(shū)的陪伴下,我會(huì)更加堅(jiān)定地追逐自己的夢(mèng)想,成為一個(gè)有用之人。
(注:本文為人工智能生成,僅供參考。)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇一
“小心使得萬(wàn)年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》,我見(jiàn)識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無(wú)限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的,是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫(xiě)給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解:吃就吃嘛,講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛,白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。
看到的是外在,鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為,小心行事,審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí),學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮,其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候,隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感,進(jìn)而激起大家的愛(ài)國(guó)的情懷。
類(lèi)似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎,管得也極嚴(yán)苛,卻使得兒子在禮儀上也做得極佳,給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心,不要在無(wú)意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說(shuō)之前要反復(fù)斟酌,要懂得“病從口入,禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀:吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來(lái)了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說(shuō)話要自信、大膽”;“要分配好時(shí)間,利索點(diǎn)兒”·······滲透到了生活的方方面面,細(xì)致入微。
來(lái)自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒,卻無(wú)不是飽經(jīng)滄桑半輩子,小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己,少走彎路,他們才如此無(wú)私將這些傳授給我們。
止于至善,臻于完美,應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇二
看完《傅雷家書(shū)》后,我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父此文的苦心孤詣、嘔心瀝血的教此文書(shū)。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專(zhuān)科是藝術(shù)理論,回國(guó)以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作,但時(shí)間非常短,不能與其他人一起共事,總是在半路上退出,不能發(fā)展自己的此文好。
在這本書(shū)中,傅雷曾在信中對(duì)傅總說(shuō):"家信有好幾種作用:第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面'忠實(shí)的鏡此文來(lái),不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"從這句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩此文來(lái)非常關(guān)懷,并指引孩此文走向成功。
而他的孩此文也取得了成功,傅聰成為了鋼琴大師,而傅敏成為了英語(yǔ)特級(jí)教師。這說(shuō)明了傅雷的教此文非常成功。
最后,我用書(shū)中的一句話結(jié)束這篇文章:傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩此文:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩此文與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母此文女強(qiáng)烈的感染啟迪。。。。。。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇三
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的嘮叨,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手。
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想。
第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 雷傅家書(shū)的閱讀心得篇四
合上《傅雷家書(shū)》,輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí),自己很懵懂地閱讀,然后分段及抄筆記。過(guò)后,我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日,我把《傅雷家書(shū)》認(rèn)真地讀完后,才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許,那個(gè)時(shí)候的我,真的太小了,很多東西都不懂。
年少的我,不懂得父愛(ài)的可貴,也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在,我背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)在他方,倍償世間辛酸苦辣時(shí),才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!
有一回,我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張,不曉得父母收到我的信后,會(huì)怎樣呢,會(huì)不會(huì)怪我寫(xiě)得不好呢?后來(lái),母親來(lái)電話,說(shuō)收到我寄回的家書(shū),并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō),你寫(xiě)的信很感人,你爸看完后,一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的'話,還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我,有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái),你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭,我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí),眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠,實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到,短短的一封家書(shū),足以讓父母感到欣慰。原來(lái),子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原來(lái),父母想要的不多,只是,我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈?
《傅雷家書(shū)》讓我明白到,親情,無(wú)論在哪個(gè)年代,都是偉大的。我想象不出,當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí),他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí),他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我,只能深深嘆息一聲,深感世道的不公。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇五
《傅雷家書(shū)》里,傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期,傅雷給傅聰?shù)男欧浅nl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心,有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的,甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷,我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好,即興發(fā)揮動(dòng)手也好,專(zhuān)制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專(zhuān)制,傅雷在信中也有提到,不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔:
我教育子女的方式非常嚴(yán)格,非??贪?,甚至很專(zhuān)制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。
在教育的過(guò)程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò),使我時(shí)常后悔莫及,幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
傅雷作為一名知識(shí)分子,是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味,和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信,原本就不以出版為目的,所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō):
一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開(kāi)老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn),不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音,結(jié)果就出了意外,短時(shí)間里改變了原計(jì)劃,引發(fā)了一系列的后果,到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo),不至于會(huì)如此分不清輕重,匆促改變計(jì)劃,犯那么大的錯(cuò)誤。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇六
“異國(guó)他鄉(xiāng)的你,帶走的是父母一顆牽掛的心”“心系兒子的你們,寄出的是萬(wàn)言的關(guān)心與精神”。這是傅聰與傅雷夫婦的真實(shí)寫(xiě)照。185封信,185篇好文章。185篇家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,185種孩子對(duì)父母的理解。
傅雷給兒子的信,以教導(dǎo)的口吻居多,以清晰明了的方式,展現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、滿腹經(jīng)綸的父親形象,他對(duì)兒子暗藏著的關(guān)心與呵護(hù),令我感動(dòng)不已。
而作為一個(gè)溫厚善良、端莊淑良的母親,她對(duì)兒子的愛(ài)以及對(duì)后來(lái)兒媳和孫子的關(guān)心,也是在信中展現(xiàn)的淋漓盡致。
傅雷教給兒子的是一些事業(yè)、知識(shí)方面的教導(dǎo);梅馥教給兒子的是一些繁瑣的家務(wù)事。這一內(nèi)一外的結(jié)合,實(shí)在是家庭教育中的典范。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇七
我讀了一本書(shū),叫做《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我印象深刻。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。
讀了這本書(shū),讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇八
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection?!覀円惠呑拥淖非?,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無(wú)止境,……?!庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們此刻的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們透過(guò)書(shū)信一齊討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有滋味呢!
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇九
曾國(guó)藩是中國(guó)歷的傳奇人物,后世對(duì)他的評(píng)價(jià)極高,“晚清中興四大家之一”,“古今第一完人”等等,其作品流傳后世的不多,但是極有分量,讀之,讓人受益無(wú)窮,從《曾國(guó)藩家書(shū)》可以略知一二。
名為“家書(shū)”,實(shí)則不然。作品用書(shū)信體的格式,文字淺顯易懂,內(nèi)容意味深長(zhǎng),仔細(xì)品讀,覺(jué)得它像糧食,可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院,可以療救心靈的傷痕;也像超市,豐富的東西任由你的取舍......
第一,關(guān)于讀書(shū)與修身養(yǎng)性。
曾國(guó)藩認(rèn)為士人讀書(shū),第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識(shí)。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)不盡,不敢以得自足,如河伯之觀海,井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也?!拔嵘灿醒?,而知也無(wú)涯”,說(shuō)的就是這個(gè)道理;第三要有恒,有恒,則斷無(wú)不成之事。
對(duì)于看書(shū)的過(guò)程,要一本一本的看,一本書(shū)沒(méi)有看完,一定不要看其他的書(shū),東翻西閱,都是為外界所左右的緣故。此外,讀書(shū)人還講究養(yǎng)氣,即心平氣和,無(wú)不可對(duì)人言之事,氣藏丹田,坦坦蕩蕩。講究保身,即節(jié)欲,節(jié)勞,節(jié)飲食。太多的欲望,只會(huì)給人帶來(lái)煩惱,而過(guò)分的勞累,會(huì)讓人身心疲憊、萬(wàn)念俱灰。第三謹(jǐn)言。讀書(shū)人說(shuō)話要時(shí)時(shí)刻刻小心留意,所謂“禍從口出”。
第二,關(guān)于功名。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,關(guān)于讀書(shū)人的功名,是一個(gè)經(jīng)久的話題,幾千年的仕途歷史,可以說(shuō)是對(duì)讀書(shū)人“成者為王,敗則為寇”終極評(píng)價(jià),但是曾國(guó)藩對(duì)于這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也有他自己的見(jiàn)解。從家書(shū)中他得知四弟、六弟未能考中,心里悵然,他認(rèn)為科名無(wú)早遲,是前生注定的,絲毫不能勉強(qiáng)。讀書(shū)人的兩個(gè)目的:一是加強(qiáng)品德修養(yǎng),講求誠(chéng)意、正心、修身、齊家之道,以期不辱沒(méi)先人;二是讀書(shū)取功名之道來(lái)成就一番事業(yè),以延續(xù)自己的生命。而延續(xù)生命的事情,莫過(guò)于養(yǎng)活自己。農(nóng)民,手藝人,商人,勞力養(yǎng)活自己,讀書(shū)人勞心養(yǎng)活自己,都是一樣的。讀書(shū)人的勞心,如果考中,則在朝中食俸祿,如果不中,或教授于鄉(xiāng),或?yàn)槭晨烷T(mén)吏,或入幕為賓,這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無(wú)愧。退一步說(shuō),即使榜上有名,朝中為官,也須計(jì)算自己的才德,不至于將來(lái)尸位素餐。然而這一切,究竟是得與不得,全看天意,而業(yè)精不精,則由自己做主,但是世間沒(méi)有業(yè)精而衣食無(wú)著的人,就像農(nóng)民的耕種,即使有荒年,也一定會(huì)有豐年,就像商人的商品被積壓滯銷(xiāo),也一定會(huì)有暢銷(xiāo)的時(shí)候。那么讀書(shū)人,如果業(yè)精,終究會(huì)得功名,即使不得,也一定會(huì)有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國(guó)藩看來(lái),功名不是主要的,謀生才是關(guān)鍵。
在他的這種教育理念下,兒子曾紀(jì)澤不但在中國(guó)的詩(shī)文書(shū)畫(huà)方面皆有造詣,對(duì)西方的數(shù)學(xué),物理,化學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的'興趣,有過(guò)許多學(xué)術(shù)專(zhuān)著,他還自學(xué)了多國(guó)文字,通曉英文,后來(lái)成為清朝的外交家。比曾紀(jì)澤小九歲的曾紀(jì)鴻參加科舉考試的時(shí)候,政治腐敗,科場(chǎng)舞弊成風(fēng),曾國(guó)藩恰好封了侯爵,他怕兒子誤入歧途,在開(kāi)考前特地囑咐兒子不可“場(chǎng)前不可與州縣往來(lái),進(jìn)身之始,務(wù)知自重”,發(fā)榜前,再次叮囑兒子自重。曾紀(jì)鴻多次應(yīng)試不中,后來(lái)自學(xué)成才,成為中國(guó)近代的數(shù)學(xué)家,有數(shù)學(xué)專(zhuān)著傳世。兩個(gè)兒子的身上,體現(xiàn)了曾國(guó)藩的功名思想“功名得與不得,全看天意,而業(yè)精不精,則由曾國(guó)藩,在中國(guó)近代是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人,《曾國(guó)藩家書(shū)》主要是記述曾國(guó)藩一生主要活動(dòng),反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評(píng)價(jià)曾國(guó)藩,“余于近人,獨(dú)服曾文正”,可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大。讀完所有家書(shū),對(duì)我個(gè)人觸動(dòng)的主要是以下四個(gè)方面:
01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道。
曾國(guó)藩重視養(yǎng)身益壽之道,在許多書(shū)信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”,“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”,正是由于他對(duì)養(yǎng)生之道的重視,才有了強(qiáng)健的體魄,使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國(guó)家棟梁之大任。
02、學(xué)習(xí)其讀書(shū)方法。
“第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。讀書(shū)要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),通過(guò)廣泛讀書(shū)、堅(jiān)持不斷地讀書(shū),才能夠取得成功。
03、學(xué)習(xí)其治軍之道。
曾國(guó)藩與其弟曾國(guó)荃諸多的書(shū)信所談,非政即軍。對(duì)曾國(guó)藩的治軍之道,其時(shí)曾國(guó)荃鎮(zhèn)守南京,已是萬(wàn)軍之將。曾國(guó)藩在信中一條是勸他戒躁,處事一定要沉著、冷靜、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,說(shuō)‘辦大事者,以多選替手為第一義’?!?BR> 04、學(xué)習(xí)其為人之道。
《曾國(guó)藩家書(shū)》通篇展現(xiàn)了曾國(guó)藩“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的畢生追求。例如,在寫(xiě)給弟弟的信件中,多次語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑、期盼和警醒:“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住?!鞍翚饧乳L(zhǎng),終不進(jìn)功,所以潦倒一生,而無(wú)寸進(jìn)也”。曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。是晚清第一中興名臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,后世曾譽(yù)為“千古第一完人”。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十
家書(shū),承載著厚重的歷史與情感,是溝通與傳承的載體。閱讀《傅雷家書(shū)》,讓我深感父愛(ài)的深沉與偉大,更讓我體會(huì)到那個(gè)時(shí)代、那個(gè)環(huán)境中的獨(dú)特情感與文化氣息。
《傅雷家書(shū)》中,傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d貫穿始終,無(wú)論是音樂(lè)藝術(shù),還是生活哲學(xué),都深入淺出,富含哲理。而信中的用詞精煉而精準(zhǔn),猶如歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠,將傅聰?shù)某砷L(zhǎng)歷程以及傅雷的父愛(ài)之情,清晰地呈現(xiàn)在我眼前。
傅雷的`信中充滿了對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與期望,卻又時(shí)刻提醒他要以冷靜的態(tài)度去面對(duì)生活的困苦與挫折。他告誡傅聰:“藝術(shù)不僅是個(gè)人的消遣,它能使個(gè)人生存的更好,也能使你生活的更有意義?!边@樣的觀念,讓我深受啟發(fā),使我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
傅雷家書(shū)中的情感真摯而深沉,讓我在閱讀的過(guò)程中,仿佛親身感受到了傅聰與傅雷之間的情感交流。傅聰離家赴美,傅雷在信中寫(xiě)道:“望你獲國(guó)際聲譽(yù)之日,正是我不被認(rèn)識(shí)和受人歧視之時(shí)。我為你驕傲,但我也心痛,因?yàn)槟愕某删途褪俏业某删??!边@段話深深地觸動(dòng)了我,讓我更加理解父母對(duì)孩子深深的期望與愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》中的信件內(nèi)容,給我?guī)?lái)了許多關(guān)于人生、藝術(shù)、情感的思考。我深刻感受到傅聰?shù)某砷L(zhǎng)與進(jìn)步,更從中領(lǐng)略到了傅雷深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。傅雷以自己的生活經(jīng)驗(yàn),教誨傅聰如何在生活中找到平衡,如何在困苦中保持堅(jiān)韌,如何在藝術(shù)中找到自我。
傅雷家書(shū),不僅是一本教誨子女的書(shū)籍,更是歷史與文化的載體。它記錄了那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求,對(duì)生活的感悟與思考。這些信件既具有現(xiàn)實(shí)意義,又超越了時(shí)空的限制,給人以無(wú)盡的啟示。
閱讀《傅雷家書(shū)》讓我深感父愛(ài)的偉大與深沉,也讓我更加理解和尊重那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的生活與情感。這是一本充滿智慧和情感的書(shū),它讓我明白,藝術(shù)不僅是一種表達(dá),更是一種生活的態(tài)度和人生的哲學(xué)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十一
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師,慈父,益友,在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū),看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代,我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。
可是沒(méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!@一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵?!边@段話看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。對(duì)待兒子,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?!倍?,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?BR> 貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选,F(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
暑假,重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的??墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書(shū)信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),正因?yàn)槿绱?,《傅雷家?shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài),但在疼愛(ài)的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū),接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū),飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十二
讀《傅雷家書(shū)》讓我感受最深、最能體會(huì)到的就是一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的、觸及心底的牽掛和關(guān)愛(ài)。
父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)拿恳环庑?,言語(yǔ)都很平靜,不僅僅是在和兒子訴說(shuō)感悟和交流思想,更能帶動(dòng)讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。當(dāng)?shù)弥獌鹤佑诌^(guò)了一個(gè)難關(guān)后,傅雷在回信中寫(xiě)道:“人生的苦難,可是是這幾個(gè),其余只是變奏曲而已。你有跟自我斗爭(zhēng)的勇氣,一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),必須會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。所以孩子,我很高興你這種蛻變的過(guò)程,但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解,對(duì)人類(lèi)有更熱烈的愛(ài),對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心!”
作為父親,他更像是一座燈塔,指引著兒子前行的方向,也解惑了青少年成長(zhǎng)中的迷茫與困頓,成就最好的自我。他用自我的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體、獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有對(duì)藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。所以,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的`。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視?shū)的情誼,是要兒子明白國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十三
“上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服?!边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候,這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)懷。質(zhì)樸的語(yǔ)言里,包含著一份如山的愛(ài)?!傲粢猓轰摻z上有小條子,注明號(hào)數(shù),切勿丟掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危急。你自己千萬(wàn)不行任憑拉開(kāi),肯定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)觥M憷斡浽谛?,萬(wàn)萬(wàn)千千!”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣,無(wú)處不在,通過(guò)書(shū)信,飄越過(guò)國(guó)界線,愛(ài)充斥著兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里,《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可認(rèn)真看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)問(wèn)?!备道撞粌H是一位宏大的父親,他還是一位特別的教育家,學(xué)者,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此劇烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢?我的母親,對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求非常嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹(shù)立一個(gè)完善的榜樣。她的'學(xué)歷并不高,但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟,也像傅雷對(duì)傅聰那樣,愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō):“愿你有好運(yùn)氣,假如沒(méi)有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈善;愿你被許多人愛(ài),假如沒(méi)有,愿你在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)寬容?!?BR> 看,不管是偉人還是平凡父母,對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海,不容沉醉。
青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會(huì)漸漸消逝,我們無(wú)需作答,只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十四
當(dāng)要回頭寫(xiě)感想時(shí),我覺(jué)得很不簡(jiǎn)單。由于全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)信任全部讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。依據(jù)自己很少的閱歷,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒服的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“嚴(yán)肅其事”地指出并急躁分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清晰地感受到,聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的`“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
雷傅家書(shū)的閱讀心得篇十五
家書(shū),是指家庭成員之間通信往來(lái)的一種形式,它以家庭成員間的關(guān)心、問(wèn)候、勸勉、激勵(lì)等內(nèi)容為主要內(nèi)容。家書(shū)既是一種形式化的通信方式,又是一種跨越空間與時(shí)間的情感紐帶。閱讀家書(shū),不僅能夠感受到家人的愛(ài)與關(guān)懷,也能夠感受到家書(shū)帶給我們的教益與啟發(fā)。以下是我對(duì)閱讀家書(shū)的心得體會(huì)。
首先,閱讀家書(shū)使我感受到了濃濃的親情。家書(shū)中常常充滿了家人的問(wèn)候與關(guān)心,讓我深切感受到遠(yuǎn)方的家人對(duì)我的牽掛。比如,每次我從學(xué)?;丶?,都會(huì)發(fā)現(xiàn)桌上放著一封封家書(shū),上面滿是父母的囑咐和問(wèn)候。即使他們不能親自陪伴我,但是通過(guò)家書(shū),他們能夠時(shí)刻關(guān)心我,給我溫暖和力量。也正是因?yàn)檫@種家書(shū)的親情,我學(xué)會(huì)了更多理解家人的關(guān)懷,也更加懂得珍惜家人之間的聯(lián)系。
其次,家書(shū)帶給我了更多的教益與啟發(fā)。在家書(shū)中,家人會(huì)向我傳遞一些生活經(jīng)驗(yàn)和人生哲理。通過(guò)閱讀這些家書(shū),我能夠獲得一些寶貴的人生智慧。比如,父親曾在一封家書(shū)中告訴我:“人生就像是一座山,沒(méi)有攀登的勇氣,就無(wú)法見(jiàn)到山頂?shù)拿谰啊C恳徊降陌仙娑际且淮翁魬?zhàn),但只有勇敢去面對(duì)挑戰(zhàn),才能收獲成功?!边@些話語(yǔ)深深地觸動(dòng)了我,讓我明白了人生的意義在于不斷的嘗試和努力,只有這樣才能走向成功。
再次,家書(shū)讓我更加懂得感恩與回報(bào)。在家書(shū)中,家人會(huì)感謝我的成長(zhǎng)和進(jìn)步,同時(shí)也會(huì)提醒我要感恩所有幫助過(guò)我的人。通過(guò)閱讀這些家書(shū),我深刻明白了感恩的重要性。家書(shū)中一直教導(dǎo)我要懂得回報(bào)社會(huì),做一個(gè)有用之人。這讓我懂得通過(guò)自己的努力和付出回報(bào)家人和社會(huì)的重要性。
最后,家書(shū)讓我更加堅(jiān)定了理想與信念。在家書(shū)中,家人會(huì)以他們的行動(dòng)和真情告訴我,只要有一個(gè)追求,只要有一個(gè)信念,就能夠克服一切困難,追尋自己的夢(mèng)想。閱讀這些家書(shū),我感受到了家人們對(duì)于堅(jiān)持與信念的追求,也使我更加堅(jiān)定了自己的生活目標(biāo)。我明白了只有不斷努力,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,只有相信自己,才能讓夢(mèng)想變得更加真實(shí)。
總之,閱讀家書(shū)是一種珍貴而有意義的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀家書(shū),我感受到了家人的愛(ài)與關(guān)懷,也汲取了許多寶貴的人生智慧。我將繼續(xù)珍惜這種家書(shū)的交流方式,用自己的行動(dòng)回報(bào)家人的期望與關(guān)愛(ài)。我相信,在家書(shū)的陪伴下,我會(huì)更加堅(jiān)定地追逐自己的夢(mèng)想,成為一個(gè)有用之人。
(注:本文為人工智能生成,僅供參考。)。