讀后感是對(duì)作品內(nèi)容的加工和再創(chuàng)造，展示了我們個(gè)人的獨(dú)特思維和觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)注意分清個(gè)人情感和客觀評(píng)價(jià)，做到客觀公正。以下是我為大家準(zhǔn)備的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠幫助大家更好地寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感。讀后感是一種表達(dá)自己思想和觀點(diǎn)的方式，通過(guò)讀后感，我們不僅可以加深對(duì)書(shū)籍的理解，還可以拓寬自己的知識(shí)面和思考角度?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的讀后感范文吧。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇一
古希臘是西歐文明的發(fā)源地，這本《希臘神話故事》是德國(guó)詩(shī)人施瓦布整理編排，在世界各地廣為流傳。
《希臘神話故事》讓我知道了很多希臘神和他們的故事：天王宙斯、天母赫拉、冥王哈迪斯、家庭保護(hù)神赫斯提亞、農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾、海神波塞冬、戰(zhàn)神阿瑞斯、商業(yè)之神赫耳墨斯、工匠之神赫斐斯托斯、愛(ài)神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅及月亮女神阿爾忒彌斯、眾神的使者赫耳墨斯、酒神狄俄尼索斯。以前我在一些故事書(shū)中經(jīng)常看到他們名字，但不知道他們的故事。
書(shū)中有很大篇幅是描述希臘英雄的傳記，這些英雄像《西游記》中孫悟空，歷經(jīng)磨難，最后取得了成功，讓我懂得堅(jiān)持才能成功。
我看過(guò)中國(guó)古代神話中的盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z造人，炎帝取火，神農(nóng)試百草，精衛(wèi)填海，刑天舞干戈，黃帝戰(zhàn)蚩尤，共工怒觸不周山，女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日等等故事。他們有很多類(lèi)同希臘神話的地方。
幾千年前中國(guó)人和希臘人生活在同一個(gè)天地上，所以編出來(lái)的神話也有共同點(diǎn)。
希望有一天能看到一本像《希臘神話故事》那樣的《中國(guó)古代神話》，記述了我國(guó)的主要的神，英雄傳記和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇二
寒假，我讀了一本《希臘神話故事》，這本厚厚的書(shū)里，有許多單獨(dú)的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類(lèi)世界的起源、英雄傳說(shuō)、人與神的合作和斗爭(zhēng)等，它以浪漫史詩(shī)的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活。每一個(gè)故事都深深地吸引著我，在這些故事中，我最喜歡的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》講了這么一個(gè)故事，有一次，潘多拉收到宙斯送她的一個(gè)盒子，她高興地拿給哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看見(jiàn)這只盒子，臉色都變了，交代妹妹：“千萬(wàn)不要打開(kāi)盒子?！敝嫠勾饝?yīng)了。
終于，那天厄毗修斯去打獵，出門(mén)前照樣交代妹妹，不要打開(kāi)盒子。宙斯表面答應(yīng)，但是好奇心已經(jīng)控制不住了，終于打開(kāi)了盒子，原來(lái)，盒子里沒(méi)有珠寶，只有陰險(xiǎn)的的眾神藏在里面的饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等，于是，人間不再都是美好的，潘多拉嚇壞了，趕緊關(guān)上盒子，好在盒子合上的最后時(shí)刻，希望也飄了出來(lái)。
潘多拉后悔了，在沒(méi)有打開(kāi)盒子之前，世界多美好啊，大家見(jiàn)面笑瞇瞇的，東西掉了也沒(méi)關(guān)系，從來(lái)不生病，國(guó)家和國(guó)家之間，也不打仗，也不會(huì)想把別人的國(guó)家占為己有，但是，我沒(méi)有覺(jué)得番多拉打開(kāi)盒子是件壞事，就像我們整天都吃糖一樣，雖然甜蜜，但也有點(diǎn)膩了，更何況，潘多拉盒子里放出來(lái)的，還有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，因?yàn)闆](méi)有壞人和疾病，也就不會(huì)有醫(yī)院、公安、法院，世界上的職業(yè)要少一半，我們的生活也要單調(diào)得多，電影、電視、書(shū)籍的題材也要少很多，沒(méi)有了多姿多彩的生活，我們將多么的無(wú)趣。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，那就沒(méi)有饑荒，那些非洲內(nèi)陸以饑荒和難民的小國(guó)家，就不會(huì)被世人所了解，估計(jì)世人連地球上有幾個(gè)國(guó)家都不知道，雖然大家安居樂(lè)業(yè)，但一直過(guò)沒(méi)有變化的生活，也很沒(méi)意思的。
我們的生活需要色彩，藏著饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等內(nèi)容的盒子，哪怕潘多拉沒(méi)有打開(kāi)，也會(huì)有其他人打開(kāi)，我們不怕這些，因?yàn)槲覀冇邢Ｍ?，去?zhàn)勝這些災(zāi)難。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇三
這幾天，我讀了一本書(shū)，是《希臘神話故事》。
通過(guò)讀這本書(shū)，我了解了外國(guó)的神話、外國(guó)火種的來(lái)由，還有外國(guó)人們心中偉大的神。
我讀這本書(shū)的同時(shí)，還觀看了希臘神話故事的動(dòng)畫(huà)片，所以我更了解這些故事了。
我知道在中國(guó)，傳說(shuō)女?huà)z造了人，在外國(guó)，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來(lái)的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
從這本書(shū)中我體會(huì)到外國(guó)著作與中國(guó)著作大不相同，我認(rèn)為外國(guó)著作比較難讀一些，因?yàn)橐恍┤嗣既菀赘慊?，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇四
這學(xué)期，我們度過(guò)了一個(gè)愉快而短暫的讀書(shū)節(jié)。在這些日子里，我跟《希臘神話》這本書(shū)交上了朋友。
在眾神當(dāng)中，其中十二位，分別是：“萬(wàn)神之神：宙斯；婚姻之神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥府之神：哈迪斯；智慧之神：雅典娜；太陽(yáng)之神：阿波羅；月亮之神，狩獵之神：阿爾忒彌斯；愛(ài)情與美之神：阿芙洛狄忒；商業(yè)之神：赫爾墨斯；戰(zhàn)爭(zhēng)之神：阿瑞斯；火神、鑄造之神：赫淮斯托斯；酒神和狂歡之神：狄俄妮索斯?！彼麄兪鞘魃?。
在宙斯還沒(méi)出生時(shí)，父親（克羅諾斯）竟殘忍地把宙斯的五個(gè)兄弚姐妹給活活吞了下去，克羅諾斯的妻子瑞亞真是傷心透了，但沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，她又一次懷孕了，她決定要保護(hù)好這個(gè)孩子。不久，宙斯在山洞里出生了。母親告訴宙斯，他的哥哥姐姐被自己的父親吞后，他下定決心要救出自己的親人。……在媽媽的幫助和掩護(hù)下，最終，哥哥姐姐總算從父親的肚子里逃出來(lái)了。宙斯長(zhǎng)大后，他娶了自己的姐姐赫拉做為妻子，兩個(gè)人并且得到了所有眾神的尊重和敬佩，當(dāng)上了世界勇敢的主宰頭和美麗、漂亮的天后，并生下了許許多多鼎鼎有名的孩子們。在奧林匹斯山上統(tǒng)治著全世界。
看完了這本《希臘神話》，我知道人類(lèi)和神靈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和決斗，明白了不該做些對(duì)我們的不好的事，否則沒(méi)有好果子吃。我建議大家也去看看這本《希臘神話》，這本書(shū)給我們帶來(lái)了許多希臘人的故事。讓我們懂得了許多道理。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇五
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實(shí)與幻想神話融合在一起，把華麗的語(yǔ)言和充滿魅力的故事交織語(yǔ)一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書(shū)中。
我很難想象一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書(shū)會(huì)有怎樣的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定。《希臘神話》將現(xiàn)實(shí)生活和神話傳說(shuō)交織在一起，有著現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過(guò)開(kāi)放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開(kāi)放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無(wú)瑕。書(shū)中沒(méi)有刻意的去修飾，沒(méi)有去歌頌他人的功德，也沒(méi)有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感，寫(xiě)出了人性的不堪缺點(diǎn)，也有神話中強(qiáng)大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂(lè)觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了什么叫做史詩(shī)一般的著作，什么是宛若天成的語(yǔ)言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時(shí)，我仿佛看到了書(shū)中每一個(gè)神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭(zhēng)吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個(gè)帶著現(xiàn)實(shí)感，近在咫尺卻又無(wú)法觸摸，遙不可及虛無(wú)縹緲的世界。《希臘神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類(lèi)美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn)，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂(lè)和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱(chēng)作是西方開(kāi)放的文化的起點(diǎn)吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長(zhǎng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇六
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)后，不禁佩服希臘人的想象力，他們的智慧。他們的勇敢。
在希臘的神話故事中，每個(gè)故事都充滿了智慧和神奇。在希臘人眼里，神話也是以人為本的。因此奧林匹斯山的眾神，不論是宙斯還是赫拉，或者是大英雄赫拉克萊斯，他們身上都體現(xiàn)了人的性格的二重性乃至多重性。
希臘神話里，神的形象總是豐富的。以雅典娜為例，這位美麗的女神，個(gè)性十足。她美艷如花，卻不愿出嫁，自命清高。
在希臘神話里，我非常欣賞喜歡赫拉克萊斯的勇敢和智慧，在赫拉克萊斯的十二件功績(jī)里，我看到了他的勇敢他的智慧。讓我懂得了要有不畏艱難的險(xiǎn)阻的精神、頑強(qiáng)的意志和聰明的才智，才能完成自以為不可能完成的任務(wù)。
通過(guò)這本書(shū)后，讓我了解了希臘神話的很多典故，增加了許多課外知識(shí)，而且也讓我對(duì)希臘有了更深的印象。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇七
希臘神話這本書(shū)是由希臘人民通過(guò)豐富的想象力想象出來(lái)的，這些神話故事具有無(wú)窮的魅力，我讀的'津津有味，給我的寒假生活增添了無(wú)限樂(lè)趣。
希臘神話中有許多神，其中有眾神之王宙斯、太陽(yáng)神阿波羅、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯……就說(shuō)眾神之王宙斯吧。他可是非常厲害，法力無(wú)邊。不但他自己厲害而且他的兒子也很厲害。尤其是赫拉克勒斯，他從小力氣就很大，長(zhǎng)大了，因?yàn)樗侵嫠沟膬鹤樱运袡?quán)利當(dāng)神，只有他做夠十二件事才可以當(dāng)神，他在做這些事時(shí)，非常認(rèn)真，為了具備神的條件。當(dāng)他千辛萬(wàn)苦做完這些事，卻快要斷氣了，他讓仆人將他抬到奧林匹克山，舉行葬禮。他死后飛上天，當(dāng)上了神。
普羅米修斯是一個(gè)為人著想的神，他為人類(lèi)做了許多好事，有一次，他看見(jiàn)人類(lèi)居住的地方很荒涼，他不顧自己的安危，從天上偷來(lái)火種，被宙斯知道，把他給抓了起來(lái)，最后被赫拉克勒斯相救，用馬人喀戒當(dāng)他的替身。
我要學(xué)習(xí)赫拉克勒斯的勇敢，普羅米修斯的品質(zhì)，做一個(gè)有愛(ài)心的人，我也想擁有神一般的魔力，來(lái)保護(hù)世界。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇八
這是一個(gè)奇妙而又現(xiàn)實(shí)的世界。
神祇們?cè)谶h(yuǎn)離人境的圣山上逍遙自在，凡人們?cè)谪S饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護(hù)寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個(gè)神秘的匣子，蘊(yùn)藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬(wàn)神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會(huì)善妒狠毒，仙女會(huì)因動(dòng)情而私扣凡人，諸神會(huì)為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績(jī)的英雄，也會(huì)背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對(duì)人性的清醒認(rèn)識(shí)。
不同于東方哲學(xué)對(duì)于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對(duì)完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國(guó)古代的神話小說(shuō)里，神仙也許會(huì)犯錯(cuò)，但他們的內(nèi)心里一定是大公無(wú)私、善良仁愛(ài)的——否則便淪而為魔，不能再稱(chēng)之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因?yàn)槲桓邫?quán)重，他們的貪嗔癡便更能無(wú)所顧慮地表現(xiàn)出來(lái)；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績(jī)，也無(wú)法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來(lái)似乎很遙遠(yuǎn)的人性陰暗面，卻是人類(lèi)心靈中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的東西，只是大部分時(shí)候它隱藏在不易察覺(jué)的角落，只在某個(gè)無(wú)路可走的時(shí)刻，被狠狠地逼出來(lái)。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見(jiàn)到神——魔對(duì)立的時(shí)刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對(duì)抗或合作?！_切來(lái)說(shuō)，看完《希臘神話與傳說(shuō)》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒(méi)有看到一個(gè)被稱(chēng)為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無(wú)邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無(wú)法截然分開(kāi)的。神祇們既有仁愛(ài)的一面，也有惡毒的時(shí)刻。世界被分類(lèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是力量。強(qiáng)大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來(lái)，與其說(shuō)是浪漫的傳說(shuō)，不如說(shuō)是比現(xiàn)實(shí)更殘酷的現(xiàn)實(shí)。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇九
我看木心講述的《文學(xué)回憶錄》時(shí)，對(duì)希臘神話很陌生，而木心總是講起希臘神話里的“酒神精神”。后來(lái)讀尼采的《悲劇的誕生》，里面講“日神精神”和“酒神精神”，只好了解下希臘神話了。
希臘神話真是不得不看，往后的哲學(xué)家動(dòng)不動(dòng)就會(huì)提到希臘的。
希臘神話，一句話，無(wú)道德。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)在里面，最最純粹的無(wú)為。老子說(shuō)“大道廢，仁義在”。希臘神話里沒(méi)仁沒(méi)義，有大道，真是好。這里說(shuō)神們沒(méi)道德，是說(shuō)他們骨子里就不知道有道德這個(gè)東西。現(xiàn)在的人知道有道德這個(gè)東西，然后還是做沒(méi)道德的事，這種人是絕不能與希臘神話相提并論的。
什么是無(wú)道德。舉個(gè)例子，男女最美好的愛(ài)，就是簡(jiǎn)單的性沖動(dòng)?，F(xiàn)在的人太復(fù)雜了，喜歡一個(gè)人還要思前想后再思后想前的。我說(shuō)人最美好的愛(ài)，就是肉體的愛(ài)，與精神無(wú)關(guān)。道德君子來(lái)罵我。可我就是羨慕這種愛(ài)，現(xiàn)在絕不可能這樣了，一是世界太渾濁，二是我的思想也太渾濁了。比如我會(huì)去想這個(gè)女孩的想法如何，看到書(shū)多不多，興趣是不是一樣。我已經(jīng)渾濁的一塌糊涂了。要是什么都不想多好啊。就算我不想這些，只是為了生理需求，我還是覺(jué)得很無(wú)趣。為什么？因?yàn)槲乙延械闹R(shí)告訴我，這個(gè)真的很無(wú)趣。我骨子里已經(jīng)不可能再有那種希臘的“無(wú)道德”了。
建筑，也是希臘的最美。一根柱子就是一根柱子，毫無(wú)裝飾。現(xiàn)在的建筑，都是裝飾，里三層外三層。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十
《希臘神話故事》是一本有趣的書(shū)，講了許多英雄的故事，讓人愛(ài)不釋手。
《希臘神話故事》里面有些故事耐人尋味，例如:“史前人類(lèi)”，主要講了克洛諾斯和宙斯創(chuàng)造了黃金、黑鐵一代的人類(lèi)，兩位神創(chuàng)造的人類(lèi)的性格有很大的區(qū)別，有的嬌生慣養(yǎng)、有的愛(ài)起戰(zhàn)爭(zhēng)、有的甚至不懂的愛(ài)。最后神王宙斯看不下去了，讓他們變成神靈。現(xiàn)在我們生活在無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，讓自己變的更有愛(ài)。
在這本書(shū)里，月亮神阿爾忒彌斯，她敢愛(ài)敢恨，知恩圖報(bào)的一位女神。在生活中我們要向赫爾墨斯學(xué)習(xí)。他樂(lè)于助人、善良、公平公正，我們要向善良威嚴(yán)的神學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中,如果看到盲人過(guò)馬路,可以主動(dòng)扶他過(guò)馬路。如果遇到義務(wù)捐款、捐物時(shí),就要積極地捐物品與捐款。如果看到公交車(chē)上有老人或孕婦時(shí),就要主動(dòng)給他們讓座……如果能這樣做,我們也會(huì)成為善良的人。
故事的結(jié)局也很完美。他們?yōu)槿祟?lèi)做了很大的貢獻(xiàn)，讓人們銘記于心。在這個(gè)世界上，你也可以成為一個(gè)讓人尊敬的人，人人為我，我為人人。我們要為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的正能量，不被小人利用，對(duì)自己有信心、有主見(jiàn)，用自己的正能量去感化身邊邪惡的人。
世界如此之大，現(xiàn)在是個(gè)高科技的時(shí)代，我們要讓世界變的更加美麗！讓世界之花開(kāi)的更加燦爛！我們要不斷創(chuàng)新目標(biāo)，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)善良、有正能量的人吧！
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十一
寒假里，我讀了英國(guó)著名小說(shuō)家、牧師、歷史學(xué)家查爾斯。金斯利寫(xiě)的《希臘神話故事》。這本書(shū)講述了三個(gè)故事------《珀耳修斯的`故事》、《阿耳戈船英雄的故事》和《忒修斯的故事》。我從所有的故事體會(huì)到：答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn)承諾，成功了不要驕傲，否則你會(huì)因?yàn)轵湴炼?。我通過(guò)伊阿宋的故事認(rèn)識(shí)到幫助別人就是幫助自己的道理。
我們長(zhǎng)大要到社會(huì)上闖蕩，也許這些會(huì)幫助你。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十二
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的'神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事??！
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十三
美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。
本書(shū)分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
《希臘古典神話》給人類(lèi)社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來(lái)是沒(méi)有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門(mén)農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十四
希臘神話故事講的是一些神和人類(lèi)之間的故事。
在神的家庭里有偉大的`神王宙斯，聰明的智慧女神雅典娜，勇敢的戰(zhàn)神阿瑞斯，美麗動(dòng)人的月亮神和狩獵女神阿爾彌斯，還有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的領(lǐng)地奧林匹斯山上也有著許多故事喔！宙斯小時(shí)候的事便是讓人傷透心的回憶：宙斯的父親，也就是第二代神王克羅諾斯，他為了鞏固自己的王位，每當(dāng)皇后瑞亞每生下一個(gè)孩子他便將孩子吞下肚，一共吞下了五個(gè)孩子。可他的妻子瑞亞不愿意讓第六個(gè)孩子宙斯也遭此厄運(yùn)，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來(lái)一樣吃了那個(gè)“孩子”。宙斯長(zhǎng)大后，當(dāng)他知道自己的經(jīng)歷后就像推翻父親的統(tǒng)治，他用藥劑讓父親把自己的兄弟姐妹們都吐了出來(lái)，然后和眾神將克羅諾斯打入地牢。就這樣，宙斯成了眾神之王。
在我們的生活中，有許多人為了權(quán)力、地位和財(cái)富做出了違背良心的事，所以在生活中不可以輕易相信別人，但也不可以以貌取人。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇一
古希臘是西歐文明的發(fā)源地，這本《希臘神話故事》是德國(guó)詩(shī)人施瓦布整理編排，在世界各地廣為流傳。
《希臘神話故事》讓我知道了很多希臘神和他們的故事：天王宙斯、天母赫拉、冥王哈迪斯、家庭保護(hù)神赫斯提亞、農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾、海神波塞冬、戰(zhàn)神阿瑞斯、商業(yè)之神赫耳墨斯、工匠之神赫斐斯托斯、愛(ài)神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅及月亮女神阿爾忒彌斯、眾神的使者赫耳墨斯、酒神狄俄尼索斯。以前我在一些故事書(shū)中經(jīng)常看到他們名字，但不知道他們的故事。
書(shū)中有很大篇幅是描述希臘英雄的傳記，這些英雄像《西游記》中孫悟空，歷經(jīng)磨難，最后取得了成功，讓我懂得堅(jiān)持才能成功。
我看過(guò)中國(guó)古代神話中的盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z造人，炎帝取火，神農(nóng)試百草，精衛(wèi)填海，刑天舞干戈，黃帝戰(zhàn)蚩尤，共工怒觸不周山，女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日等等故事。他們有很多類(lèi)同希臘神話的地方。
幾千年前中國(guó)人和希臘人生活在同一個(gè)天地上，所以編出來(lái)的神話也有共同點(diǎn)。
希望有一天能看到一本像《希臘神話故事》那樣的《中國(guó)古代神話》，記述了我國(guó)的主要的神，英雄傳記和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇二
寒假，我讀了一本《希臘神話故事》，這本厚厚的書(shū)里，有許多單獨(dú)的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類(lèi)世界的起源、英雄傳說(shuō)、人與神的合作和斗爭(zhēng)等，它以浪漫史詩(shī)的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活。每一個(gè)故事都深深地吸引著我，在這些故事中，我最喜歡的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》講了這么一個(gè)故事，有一次，潘多拉收到宙斯送她的一個(gè)盒子，她高興地拿給哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看見(jiàn)這只盒子，臉色都變了，交代妹妹：“千萬(wàn)不要打開(kāi)盒子?！敝嫠勾饝?yīng)了。
終于，那天厄毗修斯去打獵，出門(mén)前照樣交代妹妹，不要打開(kāi)盒子。宙斯表面答應(yīng)，但是好奇心已經(jīng)控制不住了，終于打開(kāi)了盒子，原來(lái)，盒子里沒(méi)有珠寶，只有陰險(xiǎn)的的眾神藏在里面的饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等，于是，人間不再都是美好的，潘多拉嚇壞了，趕緊關(guān)上盒子，好在盒子合上的最后時(shí)刻，希望也飄了出來(lái)。
潘多拉后悔了，在沒(méi)有打開(kāi)盒子之前，世界多美好啊，大家見(jiàn)面笑瞇瞇的，東西掉了也沒(méi)關(guān)系，從來(lái)不生病，國(guó)家和國(guó)家之間，也不打仗，也不會(huì)想把別人的國(guó)家占為己有，但是，我沒(méi)有覺(jué)得番多拉打開(kāi)盒子是件壞事，就像我們整天都吃糖一樣，雖然甜蜜，但也有點(diǎn)膩了，更何況，潘多拉盒子里放出來(lái)的，還有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，因?yàn)闆](méi)有壞人和疾病，也就不會(huì)有醫(yī)院、公安、法院，世界上的職業(yè)要少一半，我們的生活也要單調(diào)得多，電影、電視、書(shū)籍的題材也要少很多，沒(méi)有了多姿多彩的生活，我們將多么的無(wú)趣。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，那就沒(méi)有饑荒，那些非洲內(nèi)陸以饑荒和難民的小國(guó)家，就不會(huì)被世人所了解，估計(jì)世人連地球上有幾個(gè)國(guó)家都不知道，雖然大家安居樂(lè)業(yè)，但一直過(guò)沒(méi)有變化的生活，也很沒(méi)意思的。
我們的生活需要色彩，藏著饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等內(nèi)容的盒子，哪怕潘多拉沒(méi)有打開(kāi)，也會(huì)有其他人打開(kāi)，我們不怕這些，因?yàn)槲覀冇邢Ｍ?，去?zhàn)勝這些災(zāi)難。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇三
這幾天，我讀了一本書(shū)，是《希臘神話故事》。
通過(guò)讀這本書(shū)，我了解了外國(guó)的神話、外國(guó)火種的來(lái)由，還有外國(guó)人們心中偉大的神。
我讀這本書(shū)的同時(shí)，還觀看了希臘神話故事的動(dòng)畫(huà)片，所以我更了解這些故事了。
我知道在中國(guó)，傳說(shuō)女?huà)z造了人，在外國(guó)，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來(lái)的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
從這本書(shū)中我體會(huì)到外國(guó)著作與中國(guó)著作大不相同，我認(rèn)為外國(guó)著作比較難讀一些，因?yàn)橐恍┤嗣既菀赘慊?，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇四
這學(xué)期，我們度過(guò)了一個(gè)愉快而短暫的讀書(shū)節(jié)。在這些日子里，我跟《希臘神話》這本書(shū)交上了朋友。
在眾神當(dāng)中，其中十二位，分別是：“萬(wàn)神之神：宙斯；婚姻之神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥府之神：哈迪斯；智慧之神：雅典娜；太陽(yáng)之神：阿波羅；月亮之神，狩獵之神：阿爾忒彌斯；愛(ài)情與美之神：阿芙洛狄忒；商業(yè)之神：赫爾墨斯；戰(zhàn)爭(zhēng)之神：阿瑞斯；火神、鑄造之神：赫淮斯托斯；酒神和狂歡之神：狄俄妮索斯?！彼麄兪鞘魃?。
在宙斯還沒(méi)出生時(shí)，父親（克羅諾斯）竟殘忍地把宙斯的五個(gè)兄弚姐妹給活活吞了下去，克羅諾斯的妻子瑞亞真是傷心透了，但沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，她又一次懷孕了，她決定要保護(hù)好這個(gè)孩子。不久，宙斯在山洞里出生了。母親告訴宙斯，他的哥哥姐姐被自己的父親吞后，他下定決心要救出自己的親人。……在媽媽的幫助和掩護(hù)下，最終，哥哥姐姐總算從父親的肚子里逃出來(lái)了。宙斯長(zhǎng)大后，他娶了自己的姐姐赫拉做為妻子，兩個(gè)人并且得到了所有眾神的尊重和敬佩，當(dāng)上了世界勇敢的主宰頭和美麗、漂亮的天后，并生下了許許多多鼎鼎有名的孩子們。在奧林匹斯山上統(tǒng)治著全世界。
看完了這本《希臘神話》，我知道人類(lèi)和神靈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和決斗，明白了不該做些對(duì)我們的不好的事，否則沒(méi)有好果子吃。我建議大家也去看看這本《希臘神話》，這本書(shū)給我們帶來(lái)了許多希臘人的故事。讓我們懂得了許多道理。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇五
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實(shí)與幻想神話融合在一起，把華麗的語(yǔ)言和充滿魅力的故事交織語(yǔ)一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書(shū)中。
我很難想象一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書(shū)會(huì)有怎樣的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定。《希臘神話》將現(xiàn)實(shí)生活和神話傳說(shuō)交織在一起，有著現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過(guò)開(kāi)放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開(kāi)放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無(wú)瑕。書(shū)中沒(méi)有刻意的去修飾，沒(méi)有去歌頌他人的功德，也沒(méi)有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感，寫(xiě)出了人性的不堪缺點(diǎn)，也有神話中強(qiáng)大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂(lè)觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了什么叫做史詩(shī)一般的著作，什么是宛若天成的語(yǔ)言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時(shí)，我仿佛看到了書(shū)中每一個(gè)神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭(zhēng)吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個(gè)帶著現(xiàn)實(shí)感，近在咫尺卻又無(wú)法觸摸，遙不可及虛無(wú)縹緲的世界。《希臘神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類(lèi)美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn)，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂(lè)和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱(chēng)作是西方開(kāi)放的文化的起點(diǎn)吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長(zhǎng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇六
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)后，不禁佩服希臘人的想象力，他們的智慧。他們的勇敢。
在希臘的神話故事中，每個(gè)故事都充滿了智慧和神奇。在希臘人眼里，神話也是以人為本的。因此奧林匹斯山的眾神，不論是宙斯還是赫拉，或者是大英雄赫拉克萊斯，他們身上都體現(xiàn)了人的性格的二重性乃至多重性。
希臘神話里，神的形象總是豐富的。以雅典娜為例，這位美麗的女神，個(gè)性十足。她美艷如花，卻不愿出嫁，自命清高。
在希臘神話里，我非常欣賞喜歡赫拉克萊斯的勇敢和智慧，在赫拉克萊斯的十二件功績(jī)里，我看到了他的勇敢他的智慧。讓我懂得了要有不畏艱難的險(xiǎn)阻的精神、頑強(qiáng)的意志和聰明的才智，才能完成自以為不可能完成的任務(wù)。
通過(guò)這本書(shū)后，讓我了解了希臘神話的很多典故，增加了許多課外知識(shí)，而且也讓我對(duì)希臘有了更深的印象。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇七
希臘神話這本書(shū)是由希臘人民通過(guò)豐富的想象力想象出來(lái)的，這些神話故事具有無(wú)窮的魅力，我讀的'津津有味，給我的寒假生活增添了無(wú)限樂(lè)趣。
希臘神話中有許多神，其中有眾神之王宙斯、太陽(yáng)神阿波羅、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯……就說(shuō)眾神之王宙斯吧。他可是非常厲害，法力無(wú)邊。不但他自己厲害而且他的兒子也很厲害。尤其是赫拉克勒斯，他從小力氣就很大，長(zhǎng)大了，因?yàn)樗侵嫠沟膬鹤樱运袡?quán)利當(dāng)神，只有他做夠十二件事才可以當(dāng)神，他在做這些事時(shí)，非常認(rèn)真，為了具備神的條件。當(dāng)他千辛萬(wàn)苦做完這些事，卻快要斷氣了，他讓仆人將他抬到奧林匹克山，舉行葬禮。他死后飛上天，當(dāng)上了神。
普羅米修斯是一個(gè)為人著想的神，他為人類(lèi)做了許多好事，有一次，他看見(jiàn)人類(lèi)居住的地方很荒涼，他不顧自己的安危，從天上偷來(lái)火種，被宙斯知道，把他給抓了起來(lái)，最后被赫拉克勒斯相救，用馬人喀戒當(dāng)他的替身。
我要學(xué)習(xí)赫拉克勒斯的勇敢，普羅米修斯的品質(zhì)，做一個(gè)有愛(ài)心的人，我也想擁有神一般的魔力，來(lái)保護(hù)世界。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇八
這是一個(gè)奇妙而又現(xiàn)實(shí)的世界。
神祇們?cè)谶h(yuǎn)離人境的圣山上逍遙自在，凡人們?cè)谪S饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護(hù)寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個(gè)神秘的匣子，蘊(yùn)藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬(wàn)神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會(huì)善妒狠毒，仙女會(huì)因動(dòng)情而私扣凡人，諸神會(huì)為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績(jī)的英雄，也會(huì)背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對(duì)人性的清醒認(rèn)識(shí)。
不同于東方哲學(xué)對(duì)于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對(duì)完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國(guó)古代的神話小說(shuō)里，神仙也許會(huì)犯錯(cuò)，但他們的內(nèi)心里一定是大公無(wú)私、善良仁愛(ài)的——否則便淪而為魔，不能再稱(chēng)之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因?yàn)槲桓邫?quán)重，他們的貪嗔癡便更能無(wú)所顧慮地表現(xiàn)出來(lái)；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績(jī)，也無(wú)法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來(lái)似乎很遙遠(yuǎn)的人性陰暗面，卻是人類(lèi)心靈中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的東西，只是大部分時(shí)候它隱藏在不易察覺(jué)的角落，只在某個(gè)無(wú)路可走的時(shí)刻，被狠狠地逼出來(lái)。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見(jiàn)到神——魔對(duì)立的時(shí)刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對(duì)抗或合作?！_切來(lái)說(shuō)，看完《希臘神話與傳說(shuō)》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒(méi)有看到一個(gè)被稱(chēng)為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無(wú)邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無(wú)法截然分開(kāi)的。神祇們既有仁愛(ài)的一面，也有惡毒的時(shí)刻。世界被分類(lèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是力量。強(qiáng)大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來(lái)，與其說(shuō)是浪漫的傳說(shuō)，不如說(shuō)是比現(xiàn)實(shí)更殘酷的現(xiàn)實(shí)。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇九
我看木心講述的《文學(xué)回憶錄》時(shí)，對(duì)希臘神話很陌生，而木心總是講起希臘神話里的“酒神精神”。后來(lái)讀尼采的《悲劇的誕生》，里面講“日神精神”和“酒神精神”，只好了解下希臘神話了。
希臘神話真是不得不看，往后的哲學(xué)家動(dòng)不動(dòng)就會(huì)提到希臘的。
希臘神話，一句話，無(wú)道德。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)在里面，最最純粹的無(wú)為。老子說(shuō)“大道廢，仁義在”。希臘神話里沒(méi)仁沒(méi)義，有大道，真是好。這里說(shuō)神們沒(méi)道德，是說(shuō)他們骨子里就不知道有道德這個(gè)東西。現(xiàn)在的人知道有道德這個(gè)東西，然后還是做沒(méi)道德的事，這種人是絕不能與希臘神話相提并論的。
什么是無(wú)道德。舉個(gè)例子，男女最美好的愛(ài)，就是簡(jiǎn)單的性沖動(dòng)?，F(xiàn)在的人太復(fù)雜了，喜歡一個(gè)人還要思前想后再思后想前的。我說(shuō)人最美好的愛(ài)，就是肉體的愛(ài)，與精神無(wú)關(guān)。道德君子來(lái)罵我。可我就是羨慕這種愛(ài)，現(xiàn)在絕不可能這樣了，一是世界太渾濁，二是我的思想也太渾濁了。比如我會(huì)去想這個(gè)女孩的想法如何，看到書(shū)多不多，興趣是不是一樣。我已經(jīng)渾濁的一塌糊涂了。要是什么都不想多好啊。就算我不想這些，只是為了生理需求，我還是覺(jué)得很無(wú)趣。為什么？因?yàn)槲乙延械闹R(shí)告訴我，這個(gè)真的很無(wú)趣。我骨子里已經(jīng)不可能再有那種希臘的“無(wú)道德”了。
建筑，也是希臘的最美。一根柱子就是一根柱子，毫無(wú)裝飾。現(xiàn)在的建筑，都是裝飾，里三層外三層。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十
《希臘神話故事》是一本有趣的書(shū)，講了許多英雄的故事，讓人愛(ài)不釋手。
《希臘神話故事》里面有些故事耐人尋味，例如:“史前人類(lèi)”，主要講了克洛諾斯和宙斯創(chuàng)造了黃金、黑鐵一代的人類(lèi)，兩位神創(chuàng)造的人類(lèi)的性格有很大的區(qū)別，有的嬌生慣養(yǎng)、有的愛(ài)起戰(zhàn)爭(zhēng)、有的甚至不懂的愛(ài)。最后神王宙斯看不下去了，讓他們變成神靈。現(xiàn)在我們生活在無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，讓自己變的更有愛(ài)。
在這本書(shū)里，月亮神阿爾忒彌斯，她敢愛(ài)敢恨，知恩圖報(bào)的一位女神。在生活中我們要向赫爾墨斯學(xué)習(xí)。他樂(lè)于助人、善良、公平公正，我們要向善良威嚴(yán)的神學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中,如果看到盲人過(guò)馬路,可以主動(dòng)扶他過(guò)馬路。如果遇到義務(wù)捐款、捐物時(shí),就要積極地捐物品與捐款。如果看到公交車(chē)上有老人或孕婦時(shí),就要主動(dòng)給他們讓座……如果能這樣做,我們也會(huì)成為善良的人。
故事的結(jié)局也很完美。他們?yōu)槿祟?lèi)做了很大的貢獻(xiàn)，讓人們銘記于心。在這個(gè)世界上，你也可以成為一個(gè)讓人尊敬的人，人人為我，我為人人。我們要為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的正能量，不被小人利用，對(duì)自己有信心、有主見(jiàn)，用自己的正能量去感化身邊邪惡的人。
世界如此之大，現(xiàn)在是個(gè)高科技的時(shí)代，我們要讓世界變的更加美麗！讓世界之花開(kāi)的更加燦爛！我們要不斷創(chuàng)新目標(biāo)，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)善良、有正能量的人吧！
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十一
寒假里，我讀了英國(guó)著名小說(shuō)家、牧師、歷史學(xué)家查爾斯。金斯利寫(xiě)的《希臘神話故事》。這本書(shū)講述了三個(gè)故事------《珀耳修斯的`故事》、《阿耳戈船英雄的故事》和《忒修斯的故事》。我從所有的故事體會(huì)到：答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn)承諾，成功了不要驕傲，否則你會(huì)因?yàn)轵湴炼?。我通過(guò)伊阿宋的故事認(rèn)識(shí)到幫助別人就是幫助自己的道理。
我們長(zhǎng)大要到社會(huì)上闖蕩，也許這些會(huì)幫助你。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十二
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的'神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事??！
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十三
美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。
本書(shū)分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
《希臘古典神話》給人類(lèi)社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來(lái)是沒(méi)有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門(mén)農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話讀后感小學(xué)生篇十四
希臘神話故事講的是一些神和人類(lèi)之間的故事。
在神的家庭里有偉大的`神王宙斯，聰明的智慧女神雅典娜，勇敢的戰(zhàn)神阿瑞斯，美麗動(dòng)人的月亮神和狩獵女神阿爾彌斯，還有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的領(lǐng)地奧林匹斯山上也有著許多故事喔！宙斯小時(shí)候的事便是讓人傷透心的回憶：宙斯的父親，也就是第二代神王克羅諾斯，他為了鞏固自己的王位，每當(dāng)皇后瑞亞每生下一個(gè)孩子他便將孩子吞下肚，一共吞下了五個(gè)孩子。可他的妻子瑞亞不愿意讓第六個(gè)孩子宙斯也遭此厄運(yùn)，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來(lái)一樣吃了那個(gè)“孩子”。宙斯長(zhǎng)大后，當(dāng)他知道自己的經(jīng)歷后就像推翻父親的統(tǒng)治，他用藥劑讓父親把自己的兄弟姐妹們都吐了出來(lái)，然后和眾神將克羅諾斯打入地牢。就這樣，宙斯成了眾神之王。
在我們的生活中，有許多人為了權(quán)力、地位和財(cái)富做出了違背良心的事，所以在生活中不可以輕易相信別人，但也不可以以貌取人。