心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)自己的感悟和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種文字記錄方式。寫心得體會(huì)時(shí)可適當(dāng)添加一些個(gè)人觀點(diǎn)和想法，增加文章的獨(dú)特性。以下是一些經(jīng)過(guò)編輯和整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇一
年輕干部不妨多“看看”
“形、聲、聞、味、觸”，視覺(jué)為五感之首;“眼、耳、鼻、眉、口”，五官中眼居于首位。可以說(shuō)，人類對(duì)于世界的認(rèn)知是從看開始的。年輕干部工作伊始，不妨多“看看”，在與“上下”對(duì)表中堅(jiān)定信仰、“前后”對(duì)表中把準(zhǔn)脈搏、“內(nèi)外”對(duì)表中提基強(qiáng)素，切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，盡快縮短成長(zhǎng)“實(shí)習(xí)期”，成長(zhǎng)為忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?BR> 多“向上、向下”看，做到心中有信仰。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在?！边@表明黨的根基在于民，黨的力量在于民，黨和人民之間是不可分割的魚水之情。沒(méi)有脫離事業(yè)的政治，也沒(méi)有脫離政治的事業(yè)，年輕干部在學(xué)習(xí)、工作中既要堅(jiān)定不移“向上看”，也要時(shí)時(shí)刻刻“向下看”，要做講政治的表率，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終從政治和全局的高度來(lái)想問(wèn)題、謀事情、抓工作，用政治思維指導(dǎo)實(shí)踐工作。要在工作中堅(jiān)持以人民為中心，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，向群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)政治建設(shè)的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
多“向前、向后”看，做到行動(dòng)有方向。習(xí)近平總書記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，強(qiáng)調(diào)要學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。這既是總書記對(duì)年輕干部的殷切希望，也是年輕干部成長(zhǎng)成才，更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，正視當(dāng)下，面向未來(lái)。年輕干部要在學(xué)史中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢記初心使命，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來(lái)，把汲取歷史精神營(yíng)養(yǎng)和解決實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要堅(jiān)持創(chuàng)新理念，學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，以歷史為鑒，以現(xiàn)實(shí)為基，把準(zhǔn)新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的脈搏。
多“向外、向內(nèi)”看，做到腳下有力量?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！绷?xí)近平總書記多次教育年輕干部要找差距，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新期待，對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，有的放矢進(jìn)行整改。面對(duì)當(dāng)前波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的新冠疫情防控任務(wù)，年輕干部要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，以刮骨療傷的毅力根治精神上存在的懈怠問(wèn)題，涵養(yǎng)“我是干部我先上”的情懷。要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的事跡，把其內(nèi)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)標(biāo)桿，對(duì)標(biāo)檢視自身，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，不斷改進(jìn)不足。要堅(jiān)持在學(xué)中干、在干中學(xué)，通過(guò)勤學(xué)苦練、崗位歷練、實(shí)踐磨練，練出過(guò)硬的專業(yè)素能和專業(yè)水準(zhǔn)，真正做到干什么、通什么，學(xué)什么、精什么。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二
中秋佳節(jié)即將來(lái)臨，今年中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)剛好是同一天，恰逢佳節(jié)，黨員干部親朋摯友難免一同相聚，共賞圓月，齊品月餅，但還是要警惕節(jié)日“四風(fēng)”的問(wèn)題。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，黨員干部要在賞“圓”月中用好“方”略，要守住底線、莫踩紅線，避免把“節(jié)日”變成了“劫日”，要清醒地認(rèn)識(shí)到一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。
用“不敢腐”的方針?lè)铰?，共賞十五皎潔的圓月。
“政貴有恒，治須有常?！比鎻膰?yán)治黨一刻都不能松，這是管黨治黨經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，正確的大政方針要取得成效，重在堅(jiān)持、難在堅(jiān)持，貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神絕不容許有“七年之癢”。中秋將至，各級(jí)紀(jì)委監(jiān)委通報(bào)有關(guān)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神典型案例，通過(guò)對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)者嚴(yán)肅查處、通報(bào)曝光，做到有腐必反、有貪必肅，對(duì)腐敗問(wèn)題零容忍，用“不敢腐”的方針?lè)铰?，形成?qiáng)大的威懾力量，讓意欲腐敗者不敢越雷池半步，確保底線常在、“后墻”不松，為“不能腐”和“不想腐”創(chuàng)造條件。只有讓意欲腐敗者懸崖勒馬，守住黨紀(jì)國(guó)法的底線，才能與親朋好友共賞十五皎潔的圓月。
用“不能腐”的方針?lè)铰?，共賞佳節(jié)清白的圓月。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”只有從源頭堵住腐敗的機(jī)會(huì)，扎緊制度的籠子，織密群眾監(jiān)督的大網(wǎng)，才能使膽敢腐敗者無(wú)機(jī)可乘。黨的十八大以來(lái)，我們黨制定和修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等一系列制度，堵住了腐敗的“空子”，抹掉了腐敗的“灰色地帶”，抓住了腐敗的“漏網(wǎng)之魚”。用“不能腐”的方針?lè)铰裕ズ醚惨曊?，推?dòng)改革、完善制度，用制度管權(quán)管事管人。只有讓意欲腐敗者望而卻步，鏟除腐敗滋生的土壤，才能與父母妻兒共賞佳節(jié)清白的圓月。
用“不想腐”的方針?lè)铰裕操p中秋明亮的圓月。
“正氣存內(nèi)，邪不可干?！绷袑幹赋?，“政治上有教養(yǎng)的人，是不會(huì)貪污受賄的。”我們要深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的廉潔因素，培育黨員干部的政治氣節(jié)和政治風(fēng)骨。只有加強(qiáng)黨性教育、法治教育和道德教育，注入“不想腐”的理念，才能解決理想滑坡和信念動(dòng)搖的問(wèn)題。用“不想腐”的方針?lè)铰?，?yán)守紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)明公私界限，嚴(yán)格家風(fēng)家教，筑牢拒腐防變的思想堤壩。只有讓意欲腐敗者回頭是岸，從思想上消除貪腐之念，才能與人民群眾共賞中秋明亮的圓月。
“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”黨員干部要用好“不敢腐、不能腐、不想腐”的方針?lè)铰?，要?qiáng)化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，才能與親朋好友、人民群眾共賞“雙節(jié)”的圓月。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇三
2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上談到：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個(gè)“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會(huì)中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國(guó)自信等方面有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實(shí)踐，文藝工作者在為人民群眾帶來(lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品的同時(shí)也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進(jìn)的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對(duì)傳播文化，夯實(shí)文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識(shí)吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識(shí)我們的文化從而真正信任我們的文化。《百家講壇》作為傳播知識(shí)文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識(shí)傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩(shī)詞、詩(shī)歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤(rùn)成長(zhǎng)。同時(shí)，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實(shí)現(xiàn)了古今對(duì)話，讓我們?cè)诠湃说脑?shī)詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶?guó)家寶藏》則是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國(guó)家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個(gè)城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時(shí)保安大哥給我講述館藏文物歷史時(shí)的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)之重任，任重而道遠(yuǎn)，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無(wú)問(wèn)西東》講述了四個(gè)不同時(shí)空中幾位年輕人的選擇和命運(yùn)，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，而且不由思考我能為社會(huì)做點(diǎn)什么?我們這代人能為祖國(guó)做出什么貢獻(xiàn)?文藝工作者在面對(duì)紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅(jiān)守初心、用心打造作品。現(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無(wú)幾。實(shí)際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達(dá)。正如習(xí)近平總書記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員會(huì)聯(lián)組會(huì)時(shí)所言：“大師、大家，不是說(shuō)有派頭，而是說(shuō)要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動(dòng)文化自信，必須走進(jìn)實(shí)踐，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
“創(chuàng)新”一直以來(lái)就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)和個(gè)人成長(zhǎng)的重要標(biāo)志。隨著社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，創(chuàng)新成為越來(lái)越多領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而在實(shí)踐中，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神顯得尤為重要。本文就要談一談對(duì)“發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新心得體會(huì)”的理解和感悟。
第二段：了解創(chuàng)新（200字）。
為什么強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新呢？因?yàn)檫@個(gè)世界是在不斷變化的，我們所看到的優(yōu)秀案例很可能在一段時(shí)間之后已經(jīng)被淘汰。因此，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的創(chuàng)新能力，這樣才能保證在生活和工作中始終處于有利地位。那創(chuàng)新到底是什么？根據(jù)筆者的理解，創(chuàng)新可以理解為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造新事物的過(guò)程。無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，都需要具備創(chuàng)新精神，才能持續(xù)發(fā)展。
第三段：如何發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新（400字）。
創(chuàng)新并不是一蹴而就的，需要我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦胁粩噱憻?。從企業(yè)角度來(lái)說(shuō)，它需要擁有一個(gè)開放的創(chuàng)新氛圍，讓每個(gè)員工都能夠參與到創(chuàng)新中來(lái)，并可以給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和支持。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，它需要我們不斷學(xué)習(xí)、開拓視野、接觸不同的領(lǐng)域和思考方式，不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新自己?？傊?，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新除了個(gè)人勇于創(chuàng)新之外，還需要一定的條件，而這個(gè)條件是容易被忽視的。
第四段：創(chuàng)新的重要性（300字）。
創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的深入拓展，是開拓者的精神和行動(dòng)。創(chuàng)新能夠提高組織和個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力、改善產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、提高創(chuàng)造力以及盈利和發(fā)展能力等方面。而如果我們?cè)谏詈凸ぷ髦袥](méi)有積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，不僅會(huì)影響自己的個(gè)人發(fā)展，還可能會(huì)迅速落后于其他人或者被淘汰。因此，在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，更需要我們不斷探索和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)論（100字）。
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新是一項(xiàng)終身的修行，一個(gè)人的創(chuàng)新能力不強(qiáng)也許在某個(gè)時(shí)間段還不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生太大的影響。但長(zhǎng)期來(lái)看，它對(duì)個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，不僅是企業(yè)和個(gè)人，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新也是一個(gè)國(guó)家和民族追求卓越的重要標(biāo)志。因此，我希望每一個(gè)普通人都能真正理解創(chuàng)新，從而在工作和生活中為自己爭(zhēng)取更多機(jī)會(huì)，并推動(dòng)中國(guó)的創(chuàng)新事業(yè)不斷邁向更高層次。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇五
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一章中《自覺(jué)承擔(dān)起新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)》一文中談到黨的十八大以來(lái)，我們把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出了一系列重大決策，實(shí)施了一系列重大舉措。宣傳思想戰(zhàn)線作為新時(shí)代沒(méi)有硝煙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，需要我們?cè)诨A(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上如同作戰(zhàn)般規(guī)劃部署。宣傳思想工作做到位，才能夠如同“擰麻繩”一般讓理想信念、價(jià)值理念、道德觀念將全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把握關(guān)鍵點(diǎn)。想要做好網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線的宣傳思想工作，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是關(guān)鍵，黨帶領(lǐng)全體人民步伐一致實(shí)現(xiàn)黨的十九大所制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，讓全體人民堅(jiān)定自信、鼓舞斗志，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。如此在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線中，我們才能展現(xiàn)一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，才能進(jìn)而提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
發(fā)展主流媒體宣傳平臺(tái)，堅(jiān)定出發(fā)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)家安全的一道防線，明確宣傳思想工作在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線的工作就是要推動(dòng)全媒體融合發(fā)展，建立全媒體宣傳平臺(tái)，讓主流媒體具有引導(dǎo)力、傳播力、影響力、公信力，將全體人民在理想信念、價(jià)值觀念、道德理念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。在當(dāng)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為信息傳播的主渠道，而媒體的功能最主要的就是傳遞信息、塑造社會(huì)價(jià)值觀。在微博、新聞app等輿論場(chǎng)上，準(zhǔn)確權(quán)威的消息不及時(shí)傳播，虛假歪曲的消息就會(huì)擾亂人心，影響社會(huì)穩(wěn)定;積極正確的思想輿論得不到傳播，消極錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)將會(huì)將人們引向錯(cuò)誤方向。主流媒體作為產(chǎn)出信息的源頭，也要實(shí)行供給側(cè)改革，改良創(chuàng)新自己的理念、內(nèi)容、形式、方法，提升正面宣傳的質(zhì)量水平，做大做強(qiáng)主流輿論。
利用網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)，抓牢著手點(diǎn)。隨著5g、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的更新迭代，網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)可以成為宣傳思想工作對(duì)輿情反應(yīng)高效性、即時(shí)性的輔助工具。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)整合互聯(lián)網(wǎng)信息采集技術(shù)及信息智能處理技術(shù)，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息自動(dòng)抓取、自動(dòng)分類聚類、主題檢測(cè)、專題聚焦，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和新聞專題追蹤。一旦發(fā)生危害國(guó)家和社會(huì)安全的輿情問(wèn)題，如謠言、非法集資活動(dòng)，“防民之口甚于防川”，輿情監(jiān)控及時(shí)預(yù)警發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，快速制訂疏導(dǎo)預(yù)案，利用多渠道進(jìn)行澄清，與謠言賽跑，更早地告訴民眾真相，而不簡(jiǎn)單地封堵。
發(fā)展新型主流媒體，鞏固落腳點(diǎn)。以報(bào)紙、電視為信息傳播途徑的傳統(tǒng)媒體和以微博、微信為平臺(tái)的新興媒體相碰撞，它們之間不存在強(qiáng)弱主次的關(guān)系，推動(dòng)兩類媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)，打造具有影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。對(duì)內(nèi)，新型主流媒體及時(shí)提供更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息內(nèi)容，掌握輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。對(duì)外，主流媒體把握國(guó)際傳播趨勢(shì)，構(gòu)建中國(guó)特色對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，讓國(guó)外受眾樂(lè)于接受、易于理解，不斷提升主流媒體對(duì)外傳播的效果，讓世界理性、客觀地看待中國(guó)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇六
2020年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班10月10日上午在中央黨校開班。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，歷史總是在不斷解決問(wèn)題中前進(jìn)的。習(xí)近平總書記指出，干部特別是年輕干部要提高政治能力等七種能力，勇于直面問(wèn)題，想干事、能干事、干成事，不斷解決問(wèn)題、解決。
難題。
關(guān)于如何提升干部能力，一直是抓人才隊(duì)伍建設(shè)的大課題，尤其是現(xiàn)在年輕干部多、經(jīng)歷少是抓建設(shè)管理的關(guān)鍵問(wèn)題，而作為干部本身，要牢記初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)作為、善于攻堅(jiān)克難，通過(guò)“一二三”淘寶學(xué)堂，不斷提高七種能力，肩負(fù)起時(shí)代的重?fù)?dān)。
一聽(tīng)，思想政治課，豐富政治理論，堅(jiān)定信念。從小到大，一門思想品德課、思想政治課一直伴隨長(zhǎng)大，學(xué)的是先賢道德品質(zhì)、聽(tīng)的是政治理論知識(shí)、樹的是理想信念。作為年輕干部，決大多數(shù)是未經(jīng)歷過(guò)苦難的，但作為干部，要堅(jiān)定馬列主義信仰，要牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，把思想深刻融入文字和歷史的學(xué)習(xí)中，切身體會(huì)“政治信念”的堅(jiān)定性和重要性，要積極向黨組織靠攏，要不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，敢于與偏離中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想和行為作斗爭(zhēng)，要勇于將共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來(lái)，爭(zhēng)做像黃文秀等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣的先進(jìn)模范代表，做人民群眾的主心骨。
二學(xué)，基層“體育”課，加強(qiáng)實(shí)際鍛煉，夯實(shí)能力?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”，“勤學(xué)”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。作為干部，尤其是剛從“象牙塔”踏出的年輕干部，身上難免帶有“書生”的驕傲。然而，基層工作其實(shí)有點(diǎn)像上“體育”課，切忌“紙上談兵”。尤其是現(xiàn)在正值決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、疫情防控常抓不懈、全面建成小康社會(huì)等重要工作關(guān)鍵時(shí)期，一定要帶著“腦袋”去基層，深入田間地頭、民營(yíng)企業(yè)、百姓農(nóng)家等才能提高群眾工作能力、強(qiáng)化應(yīng)急處突的方式方法;沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有自己深刻掌握最精準(zhǔn)的調(diào)查數(shù)據(jù)，才能在發(fā)展、提升和鞏固方面做出科學(xué)、準(zhǔn)確的判斷，為改革攻堅(jiān)夯實(shí)力量。
三練，綜合比拼課，聚力量抓落實(shí)，擔(dān)當(dāng)作為。俗話說(shuō)，“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛就知道，”此話糙但理不糙。作為干部，尤其是年輕干部，肯聽(tīng)肯學(xué)是你的優(yōu)勢(shì)也是作為干部的基本履職條件，但是如果只聽(tīng)光學(xué)卻不干、不抓落實(shí)那一切都是空談，這樣既不利于個(gè)人成長(zhǎng)，更不利于人才隊(duì)伍建設(shè)管理。時(shí)代的考題具有多樣性，每一道都需要我們認(rèn)真作答。年輕干部無(wú)論是做事做人都必須腳踏實(shí)地，任何時(shí)候都不能做樣子、搞秀場(chǎng)，一定要起而行之、勇挑重?fù)?dān)，堅(jiān)決杜絕形式主義、官僚主義、個(gè)人主義等，做到積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，真刀真槍錘煉能力，以過(guò)硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為、不辱使命，擔(dān)當(dāng)作為。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇七
首段：創(chuàng)新即變革，只有積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神才能為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮巨大作用。在我們的生活、工作和學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新無(wú)處不在。在這篇文章中，我將分享自己的創(chuàng)新心得，探討創(chuàng)新的意義及其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。
二段：創(chuàng)新源于問(wèn)題，而解決問(wèn)題需要思維和方法。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，創(chuàng)新思維可以讓我們尋找新的路徑和可能性。我曾遇到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，是在處理一種新的數(shù)據(jù)格式時(shí)，無(wú)法有效地提取其中的信息。經(jīng)過(guò)多方嘗試和創(chuàng)新思考，我采用了一種全新的數(shù)據(jù)預(yù)處理方法，最終成功解決了這個(gè)問(wèn)題。這讓我認(rèn)識(shí)到，在創(chuàng)新過(guò)程中，開放思維和勇于嘗試是取得成功的關(guān)鍵。
三段：創(chuàng)新不僅需要思維的創(chuàng)新，還需要方法的創(chuàng)新。實(shí)際上，許多創(chuàng)新來(lái)自于工具和技術(shù)的升級(jí)換代。例如，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和區(qū)塊鏈等新技術(shù)，為我們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了巨大機(jī)遇和改變。作為一名從事計(jì)算機(jī)編程的工作者，我深刻體會(huì)到技術(shù)的不斷變革和演進(jìn)是推動(dòng)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?BR> 四段：創(chuàng)新不是孤立的，需要多方合作。在團(tuán)隊(duì)和企業(yè)中，創(chuàng)新需要通過(guò)交流和合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我的工作中，我與同事們合作開發(fā)了一套新的軟件系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)采用了一些前沿的技術(shù)手段，大大提高了效率和質(zhì)量。而這個(gè)項(xiàng)目的成功，除了個(gè)人創(chuàng)新才智的發(fā)揮外，更多地得益于團(tuán)隊(duì)合作和共享創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
五段：創(chuàng)新不只是課堂理論的探討，還需要實(shí)踐和動(dòng)手實(shí)現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我一直強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。通過(guò)親身實(shí)踐和不斷嘗試，我不僅掌握了新技術(shù)，也發(fā)現(xiàn)了新的領(lǐng)域和興趣。這種實(shí)踐方式，既可以豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，也能為創(chuàng)新提供更多的動(dòng)力和靈感。
總之，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神需要多方面的努力和支持，我們每個(gè)人都可以在自己的工作和生活中嘗試創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇八
2017年10月18日，習(xí)總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上談到：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個(gè)“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會(huì)中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國(guó)自信等方面有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實(shí)踐，文藝工作者在為人民群眾帶來(lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品的同時(shí)也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進(jìn)的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對(duì)傳播文化，夯實(shí)文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識(shí)吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識(shí)我們的文化從而真正信任我們的文化?！栋偌抑v壇》作為傳播知識(shí)文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識(shí)傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩(shī)詞、詩(shī)歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤(rùn)成長(zhǎng)。同時(shí)，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實(shí)現(xiàn)了古今對(duì)話，讓我們?cè)诠湃说脑?shī)詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶?guó)家寶藏》則是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國(guó)家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個(gè)城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時(shí)保安大哥給我講述館藏文物歷史時(shí)的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)之重任，任重而道遠(yuǎn)，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無(wú)問(wèn)西東》講述了四個(gè)不同時(shí)空中幾位年輕人的選擇和命運(yùn)，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，而且不由思考我能為社會(huì)做點(diǎn)什么?我們這代人能為祖國(guó)做出什么貢獻(xiàn)?文藝工作者在面對(duì)紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅(jiān)守初心、用心打造作品。現(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無(wú)幾。實(shí)際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達(dá)。正如習(xí)總書記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員會(huì)聯(lián)組會(huì)時(shí)所言：“大師、大家，不是說(shuō)有派頭，而是說(shuō)要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動(dòng)文化自信，必須走進(jìn)實(shí)踐，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇九
基層治理的“點(diǎn)、線、面”
社會(huì)治理的重心在基層，難點(diǎn)也在基層。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，基層治理面臨一些新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，我們務(wù)必要從全力推進(jìn)城鄉(xiāng)治理能力現(xiàn)代化的高度，準(zhǔn)確把握基層治理的“點(diǎn)、線、面”，不斷增強(qiáng)基層治理成效，不斷創(chuàng)新基層治理方式，為改革發(fā)展筑牢社會(huì)根基。
緊扣黨建引領(lǐng)“核心點(diǎn)”。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，是貫穿基層治理的核心和關(guān)鍵。緊抓黨建引領(lǐng)龍頭，才能增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力。在新時(shí)代的要求下，基層黨組織要在加強(qiáng)自身建設(shè)的前提下，努力提升其對(duì)城鄉(xiāng)各方面的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力，充分發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用，推動(dòng)基層黨建引領(lǐng)向縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的全新社會(huì)治理體系。在將黨建引領(lǐng)力轉(zhuǎn)化為居民服務(wù)力中，引導(dǎo)群眾自覺(jué)擁黨愛(ài)黨信黨忠黨。
用好“三治融合”“連接線”。深化“三治融合”的基層社會(huì)治理模式。一要提升基層自治。高度重視發(fā)揮黨建引領(lǐng)基層自治作用，注重培養(yǎng)城鄉(xiāng)居民的自治意識(shí)和自治能力，深入推進(jìn)居民自治與業(yè)主自治，完善和健全基層群眾自治法人治理結(jié)構(gòu)，讓城鄉(xiāng)居民真正實(shí)現(xiàn)自我治理、自我服務(wù)。鼓勵(lì)和尊重基層自治中的“試錯(cuò)”探索，建立健全有效的糾錯(cuò)機(jī)制，不斷增強(qiáng)基層自治的韌性和自主性。二要強(qiáng)化基層法治。尊崇法治思維和法治方式，加強(qiáng)基層自治的立法供給，注重總結(jié)和提煉基層自治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將其及時(shí)轉(zhuǎn)化為政策和法律。三要夯實(shí)基層德治。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)人心，成風(fēng)化人，充分發(fā)揮德治的引領(lǐng)作用。特別應(yīng)注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的作用。在現(xiàn)代科技支撐下，健全“三治融合”的基層社會(huì)治理模式，最大程度凝聚基層社會(huì)合力，全面提升基層社會(huì)治理效能。
拓寬鄰里互助“輻射面”。一要倡導(dǎo)近鄰文化。俗話說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。村社是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)群眾的“最前沿”。要把社會(huì)治理的重心下移到基層組織，大力弘揚(yáng)“遠(yuǎn)親不如近鄰”文化，積極提倡無(wú)事常聯(lián)系、有事共商量、困難有人幫、鄰里一家親，并將其推廣到社會(huì)治理全域，切實(shí)提升基層服務(wù)和治理能力，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二要發(fā)展社會(huì)組織。積極倡導(dǎo)公益慈善和志愿服務(wù)精神，大力發(fā)展豐富多樣的社區(qū)社會(huì)組織，使之成為激發(fā)基層社會(huì)治理活力的結(jié)構(gòu)性因子。三要涵養(yǎng)社會(huì)心態(tài)。加強(qiáng)社區(qū)心理服務(wù)建設(shè)，注重發(fā)揮個(gè)案、小組、社區(qū)等專業(yè)作用，培育和涵養(yǎng)居民積極健康的社會(huì)心態(tài)。四是增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同。加強(qiáng)村社文化建設(shè)，培養(yǎng)居民共通的情感和友愛(ài)，促進(jìn)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)和提升村社凝聚力。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十
近日，習(xí)近平總書記在廣東省考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“潮州是一座有著悠久歷史的文化名城，潮汕文化是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。潮繡、潮雕、潮塑、潮劇以及功夫茶、潮州菜等都是中華文化的瑰寶，彌足珍貴，實(shí)屬難得。我們愛(ài)這個(gè)城市，就要呵護(hù)好她、建設(shè)好她。”文化是民族的基因，更是一種民族精神，我們要肩負(fù)好保護(hù)和傳承民族文化的重任，讓民族文化在歲月的長(zhǎng)河中歷久彌新，綻放出新的時(shí)代光芒。
文化是歷史的見(jiàn)證，讓我們?cè)诓粩嗲靶兄形鹜皝?lái)時(shí)路”。文化不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)史子集當(dāng)中，也體現(xiàn)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。中華民族擁有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。透過(guò)這些文化遺產(chǎn)，我們可以尋覓到歷史發(fā)展的蹤跡，感受到社會(huì)發(fā)展的興衰榮辱。鑒往知來(lái)，不忘初心，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化是“不忘初心、方得始終”的根基所在。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，我們要記得起歷史滄桑，看得見(jiàn)歲月留痕，留得住文化根脈。要在不斷前行的路途中不忘初心、銘記歷史，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)補(bǔ)足發(fā)展過(guò)程中的不足，將民族文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。要珍惜和平、砥礪奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中華民族文化走向新的輝煌。
文化是民族的基因，讓我們?cè)谧呦驈?fù)興中凝聚“民族魂”。文化是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，凝聚著民族共識(shí)、體現(xiàn)著民族精神。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。我們要大力弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化，賡續(xù)民族精神，傳承文化基因，留住文化根脈。文物是不可再生的歷史文化資源，是國(guó)家文明的“金色名片”。要建立健全體制機(jī)制，加大對(duì)歷史文物古跡的保護(hù)力度。要深刻認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，弄清楚我們從哪里來(lái)，該向何處去。要在民族文化的傳承與保護(hù)中不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心，牢固樹立同呼吸、共命運(yùn)、心連心的民族共同體意識(shí)，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。
文化是交流的橋梁，讓我們?cè)诮涣骰ヨb中培育“中國(guó)心”。文明因交流而精彩，文明因互鑒而豐富。改革開放40多年來(lái)，我們國(guó)家從被動(dòng)開放，走向主動(dòng)全面開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得巨大進(jìn)步，綜合國(guó)力顯著提升，人民群眾實(shí)現(xiàn)從“貧窮”到“溫飽”，由“溫飽”到“總體小康”的巨大飛躍，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得重大成就，人民群眾的幸福感、獲得感、滿足感顯著提升。在深圳特區(qū)成立四十周年之際，我們看到深圳“因改革開放而生，因改革開放而強(qiáng)”，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”“深圳效應(yīng)”“深圳質(zhì)量”。我們要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的基本國(guó)策，推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦予新活力，增添新動(dòng)能。要在不斷擴(kuò)大的國(guó)際文化交流與合作中注重培育“中國(guó)心”、共筑中國(guó)夢(mèng)，大力培育中國(guó)特色社會(huì)主義文化，讓各國(guó)在文化交流互鑒中各美其美、美美與共，充分彰顯社會(huì)主義文化自信。
文化是最具競(jìng)爭(zhēng)力的軟實(shí)力，是培育中國(guó)發(fā)展脊梁的深厚土壤，是各民族情感聯(lián)系的紐帶，是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信則是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。新時(shí)代的黨員干部要當(dāng)好民族文化的保護(hù)者、傳承者，用心守住中華文化的根基，不斷強(qiáng)化中華民族的精神標(biāo)識(shí)，助力中華民族偉大復(fù)興的巨輪能夠劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)新是發(fā)展的推動(dòng)力，是提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要手段。在當(dāng)今日新月異的時(shí)代，企業(yè)若要立于不敗之地，必須時(shí)刻保持創(chuàng)新精神，不僅要在產(chǎn)品和技術(shù)上不斷創(chuàng)新，更要注重管理方法和制度的創(chuàng)新，從而不斷完善企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。在我個(gè)人的工作與成長(zhǎng)中，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)我影響深遠(yuǎn)。下面，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和思考，探討發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新心得體會(huì)。
二、提高自主思考能力。
創(chuàng)新的先決條件是渴望和勇氣?？释亲非笮滤枷牒托路椒ǖ膭?dòng)力，勇氣則是落實(shí)新思考和新方法的必要條件。尤其在當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，我們?cè)絹?lái)越需要有自主思考的能力，才能在充滿競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇和危險(xiǎn)挑戰(zhàn)的新時(shí)代中立于不敗之地。而作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該建立對(duì)自己的信任感，不斷挑戰(zhàn)自我，提高自主思考的能力，這是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。
三、充分利用技術(shù)創(chuàng)新。
當(dāng)前，信息技術(shù)日新月異，新工業(yè)革命也在各個(gè)領(lǐng)域不斷發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)探索新的商業(yè)模式和技術(shù)應(yīng)用，充分利用技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)、提高效率，帶來(lái)巨大的變化和影響。對(duì)于企業(yè)和個(gè)人而言，利用新技術(shù)不僅可以開拓新市場(chǎng)，提高產(chǎn)出效率，還能夠減少環(huán)境損害、節(jié)約能源，這些都是創(chuàng)新精神所能帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。因此，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和探索的精神，盡可能地關(guān)注新技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新。
四、注重學(xué)習(xí)和反思。
創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，需要實(shí)踐、學(xué)習(xí)和反思三個(gè)方面的支持。在這個(gè)過(guò)程中，有成功也會(huì)有失敗，而成功和失敗對(duì)于個(gè)人和企業(yè)的積累和發(fā)展同樣具有重要的作用。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和失敗，從中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的思想和方法，以實(shí)現(xiàn)更大的突破。
五、培養(yǎng)創(chuàng)意思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
創(chuàng)意思維是創(chuàng)新過(guò)程中最重要的能力之一，可以幫助個(gè)人和企業(yè)披荊斬棘。同時(shí)，創(chuàng)新也需要團(tuán)隊(duì)合作精神，團(tuán)隊(duì)合作可以讓每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。在自己的成長(zhǎng)和工作中，我也不斷地嘗試著培養(yǎng)創(chuàng)意思維和團(tuán)隊(duì)合作精神，這些能力的提升不僅改善了自身的生活和工作質(zhì)量，而且也對(duì)公司的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
總而言之，要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們需要有自主思考的能力，不斷學(xué)習(xí)和反思，并注重培養(yǎng)創(chuàng)意思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。創(chuàng)新是永恒不變的主題，在新的時(shí)代大背景下，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，尋找實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的突破點(diǎn)，才能持續(xù)推進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十二
傳統(tǒng)在我們身邊無(wú)處不在，它承載著我們民族的歷史、文化、道德和價(jià)值觀，是我們精神世界的根基和靈魂。然而，在現(xiàn)代化的浪潮下，許多人往往忽視了傳統(tǒng)的重要性，甚至將其遺忘，從而喪失了寶貴的文化積淀和精神支撐。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。在這個(gè)話題下，我要與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的重新理解。
在現(xiàn)代化的發(fā)展下，很多東西都在不斷地變化和淘汰，當(dāng)我們置身于這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，很難不被物質(zhì)和各種流行的理念所影響。然而，我們也需要意識(shí)到，這些紛繁復(fù)雜的東西都是短暫的，只有傳統(tǒng)文化所包含的價(jià)值觀念才是經(jīng)久不衰的。例如，誠(chéng)信、尊敬、尋常，這些傳統(tǒng)的美德，雖然難以量化，但是卻能夠給我們積累無(wú)窮無(wú)盡的社會(huì)資本，讓我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。
第三段：傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是遼闊的，它包容了我們的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。因此，在追求傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們可以通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)踐。例如，參觀博物館、讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、練習(xí)書法、學(xué)畫等等，都能夠讓我們體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深之處。通過(guò)這些實(shí)踐，我們也能夠更好地理解傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和生活智慧。
第四段：傳統(tǒng)文化的教育重要性。
傳統(tǒng)文化是我們繼承的財(cái)富，也是我們回報(bào)社會(huì)的方式。于是，傳統(tǒng)文化的教育就比較重要了。我們可以在學(xué)校、社區(qū)、家庭等各種領(lǐng)域傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，通過(guò)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)、傳承元宵、端午、中秋等重要傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，都能夠讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，需要我們每個(gè)人的行動(dòng)和努力。讓我們重拾傳統(tǒng)文化這個(gè)寶貴的遺產(chǎn)，真正地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓其在我們的生活中得以發(fā)揚(yáng)光大，從而為我們的精神世界注入更多的力量和支持。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十三
第一段：引入釘釘子的意義及重要性（150字）。
釘釘子一直被視為一種勤奮、堅(jiān)定和專注的象征。無(wú)論是在實(shí)際生活中還是在工作中，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神都能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。釘釘子所代表的是持之以恒、專注努力的精神，這種精神是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和夢(mèng)想的基石。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的體會(huì)，希望能夠激勵(lì)更多人去堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。
第二段：釘釘子的成事之法（250字）。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的核心在于持之以恒、專注和堅(jiān)定的努力。無(wú)論是追求個(gè)人目標(biāo)還是完成工作任務(wù)，都需要堅(jiān)定地一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。要釘穩(wěn)每一枚釘子，首先需要一個(gè)明確的目標(biāo)。只有明確了自己要達(dá)到的目標(biāo)，才能更加有針對(duì)性地制定行動(dòng)計(jì)劃。其次，要有持之以恒的動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但我們必須堅(jiān)持不懈地努力，直至完成任務(wù)。同時(shí)，專注也是發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的重要要素。我們需要靜下心來(lái)，集中注意力，將精力投入到每一個(gè)細(xì)節(jié)上，以保證我們的努力能夠得到最大的回報(bào)。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得不僅有助于我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒?，還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。首先，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得培養(yǎng)了我們的毅力和耐心。在不斷努力的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，這些品質(zhì)對(duì)于我們?cè)诿鎸?duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)具有至關(guān)重要的意義。其次，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得鍛煉了我們的專注力和完美主義精神。只有對(duì)細(xì)節(jié)有著高度的關(guān)注和追求，我們才能做到更好。而長(zhǎng)期的專注和追求完美也有助于我們塑造出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。最后，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得幫助我們建立了積極向上的態(tài)度。通過(guò)持之以恒和專注的努力，我們能夠不斷地取得進(jìn)步和收獲成果，這不僅增加了我們對(duì)自己的自信，也為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得不僅適用于個(gè)人成長(zhǎng)，也在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮著重要的作用。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)成員都需要發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，保持專注并持之以恒地為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。通過(guò)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的專注和堅(jiān)持，團(tuán)隊(duì)能夠更高效地協(xié)同工作，達(dá)成更好的成果。發(fā)揚(yáng)釘釘子心得也有助于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和互信基礎(chǔ)。當(dāng)每個(gè)成員都能積極地發(fā)揚(yáng)釘釘子心得時(shí)，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和價(jià)值觀能夠得到更好的體現(xiàn)和傳承，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的長(zhǎng)期發(fā)展。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得是一種持之以恒、專注和堅(jiān)定努力的精神，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，我們能夠培養(yǎng)毅力和耐心，提高專注力和要求標(biāo)準(zhǔn)，建立積極向上的態(tài)度，并在個(gè)人生活和團(tuán)隊(duì)合作中取得更好的成績(jī)。因此，我們應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，以此為信念和動(dòng)力，不斷追求自己的目標(biāo)，同時(shí)也為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持不懈地釘穩(wěn)每一個(gè)釘子，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十四
作為現(xiàn)代社會(huì)中的一份子，我們每個(gè)人都需要具備主動(dòng)干的能力。然而，現(xiàn)實(shí)中存在著許多人缺乏主動(dòng)干的意識(shí)與行動(dòng)，他們總是等待別人的指示或等待機(jī)遇的到來(lái)，而無(wú)法積極地主動(dòng)干事。為了糾正這一現(xiàn)象，我們需要發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神，積極投入到各項(xiàng)工作之中。在此，我將分享一些個(gè)人的體會(huì)和感悟，以幫助更多人發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神。
第二段：了解主動(dòng)干的重要性。
在日常生活和工作中，主動(dòng)干是一項(xiàng)非常重要的能力。具備主動(dòng)干的意識(shí)和能力，不僅可以提高工作效率，還會(huì)使我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中更加受歡迎和受尊重。當(dāng)我們將主動(dòng)干具體化到實(shí)踐中去，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的好處不勝枚舉。比如，在團(tuán)隊(duì)合作中，主動(dòng)干通常能夠帶來(lái)更快的工作進(jìn)程和更好的成果；在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，主動(dòng)干則可以為我們爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)和資源；在人際交往中，主動(dòng)干則可以增強(qiáng)自己的親和力和交際能力。
第三段：如何培養(yǎng)主動(dòng)干的能力。
要想在工作和生活中發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神，就需要不斷培養(yǎng)這一能力。首先，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力，善于分析事物本質(zhì)和尋找解決問(wèn)題的方法。其次，我們應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和技能，從而為團(tuán)隊(duì)或公司做出更大的貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，遇到挫折不應(yīng)灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)定信心，尋找突破口，不斷前行。
第四段：主動(dòng)干的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
我身邊有很多有主動(dòng)干干精神的朋友，他們總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出建設(shè)性意見(jiàn)，或是在工作中提前預(yù)見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)并給出解決方案，或是主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，實(shí)現(xiàn)交流共贏。當(dāng)然，我也曾經(jīng)受益于主動(dòng)干的經(jīng)驗(yàn)，比如在處理工作中的協(xié)調(diào)問(wèn)題時(shí)，我通過(guò)主動(dòng)了解每位同事的需求和要求，合理分配資源，并及時(shí)反饋工作進(jìn)展情況，使得團(tuán)隊(duì)合作更加順暢和高效。
第五段：總結(jié)。
發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神需要我們從內(nèi)心深處開始，有意識(shí)地進(jìn)行個(gè)人修煉和自我提升。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)積極踐行，多去溝通、協(xié)調(diào)和合作，讓自己在不斷實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有通過(guò)踏實(shí)的努力和積極的思考才能真正掌握主動(dòng)干的精髓，在實(shí)踐中為自己和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十五
中國(guó)有著燦爛的文化傳承，其中不乏許多值得我們推崇的品質(zhì)，如孝敬父母、尊師重道、講禮貌等。這些傳統(tǒng)美德已然成為我們國(guó)家的文化符號(hào)，深受人們的喜愛(ài)。在當(dāng)今新時(shí)代，我們更應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)，使其在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而讓傳統(tǒng)美德再次煥發(fā)出一個(gè)新的光芒。
第二段：傳統(tǒng)美德孝敬父母。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝敬父母一直是非常重要的一項(xiàng)美德?？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”也就是說(shuō)，孝悌是仁之本，是人品修養(yǎng)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，孝敬父母的觀念逐漸淡薄，很多人忙著工作，忙著生活，忘記了照顧父母的重要性。為了發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記父母的辛苦、付出，盡自己所能去關(guān)心他們、照顧他們，讓他們過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。
第三段：傳統(tǒng)美德尊師重道。
在中國(guó)，在古代時(shí)期師德更是被置于十分高的地位，而“禮尚往來(lái)”的觀念也讓師生之間都充滿了敬意和互相信任。然而，現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)卻讓人們的價(jià)值觀偏離了。很多年輕人不尊重長(zhǎng)者，更不用提尊重老師了。作為一個(gè)有責(zé)任心和愛(ài)心的好學(xué)生，我們應(yīng)該以身作則，努力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，尊師重道，踏實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè)，同時(shí)也要不斷進(jìn)步，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
第四段：傳統(tǒng)美德講禮貌。
禮儀是一個(gè)國(guó)家文化差異的核心要素。中國(guó)歷史上，禮儀文明一直處于世界前列，也是世界十大文化發(fā)源地之一。但是，在現(xiàn)代社會(huì)的日常生活中，很多年輕人的禮儀素養(yǎng)卻嚴(yán)重缺乏，常常無(wú)禮顯得冷漠、自私、毫不關(guān)心他人的感受。對(duì)外表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)是對(duì)內(nèi)涵學(xué)習(xí)的直接反映，若我們?cè)谘哉勁e止方面學(xué)好了禮儀，不但可以提高自己的綜合素養(yǎng)，而且能夠贏得別人的尊重和喜愛(ài)。
第五段：總結(jié)。
在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的道路上，我們需要明確目標(biāo)，并承認(rèn)傳承下來(lái)的價(jià)值。只要堅(jiān)持一個(gè)美好的信念，隨時(shí)隨地以言行為例，順應(yīng)民心民意、符合社會(huì)發(fā)展的潮流，就可以做好社會(huì)主流中的明星，進(jìn)一步讓傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。讓我們一起努力，承載著傳統(tǒng)美德的好風(fēng)范，并在實(shí)踐中邁出人生的每一步。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十六
人性中的傳統(tǒng)是一種積淀于心靈深處的品質(zhì)，是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活中對(duì)于生存和發(fā)展的探索的總結(jié)。傳統(tǒng)在人類文明史上扮演著至關(guān)重要的角色，它既是人類前進(jìn)的力量和動(dòng)力，也是歷史長(zhǎng)河中的珍貴遺產(chǎn)。在新時(shí)期的社會(huì)中，如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，讓它在我們的生活中得到傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，成為了我們?cè)谒伎既松?、感悟人生的時(shí)候必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。
第二段：了解傳統(tǒng)的重要性。
了解傳統(tǒng)的重要性是為了更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)可以寬泛地理解為前人在經(jīng)驗(yàn)、思想、文化、習(xí)俗等方面留給我們的經(jīng)驗(yàn)，理念和文化遺產(chǎn)，是歷史過(guò)程中人民群眾、先哲們和英雄們留下的寶貴財(cái)富。了解傳統(tǒng)，可以增強(qiáng)人們對(duì)歷史和文化的認(rèn)識(shí)和尊重，也可以提升個(gè)人人生的內(nèi)涵和境界。對(duì)傳統(tǒng)的了解，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中屬于我們個(gè)體的價(jià)值和使命。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)不一定要盲目地復(fù)原或者照搬，更多地應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新、完善、優(yōu)化和開拓。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)需要我們找到一個(gè)折中點(diǎn)，既能夠讓傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展，又能夠滿足現(xiàn)代人的生活需求。具體來(lái)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)有以下幾個(gè)途徑：1.通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和優(yōu)秀的文化傳承，增強(qiáng)文化自信心；2.多參與公益活動(dòng)，并積極推廣傳統(tǒng)文化；3.在日常生活中，關(guān)注環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，注重健康與生態(tài)和諧。
通過(guò)自己的實(shí)踐與思考，筆者發(fā)現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。必須認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化不是僵硬的，而是有著充滿生命的活力，能夠與時(shí)俱進(jìn)。深入理解和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，可以尋找到它與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，發(fā)掘其現(xiàn)代性和時(shí)代性，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。同時(shí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)還需要我們的良好品德，尊重傳統(tǒng)是一種道德操守，只有我們身體力行，注重文化傳承，才能不斷弘揚(yáng)我們中華民族的文化魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的過(guò)程需要我們一步一個(gè)腳印地走，也需要我們與時(shí)俱進(jìn)地思考，從而才能在建設(shè)一個(gè)更為美好的社會(huì)和國(guó)家方面貢獻(xiàn)出我們的力量和智慧。在實(shí)踐中，要緊緊跟隨新的時(shí)代潮流，建立具有鮮明時(shí)代特征的傳承模式，進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新思路，發(fā)揮想象力，探索開拓，做出我們的無(wú)愧于歷史和時(shí)代的貢獻(xiàn)，向世界展示中華民族的無(wú)限活力和魅力。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十七
繼承發(fā)揚(yáng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要理念，相傳自古以來(lái)，就有“古今中外，學(xué)有所終，繼往開來(lái)”之說(shuō)。這一理念強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史文化的尊重和學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)創(chuàng)新和發(fā)展的追求。在實(shí)踐中，我深刻理解到繼承發(fā)揚(yáng)心得的重要性，它不僅能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，還能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。下面我將從個(gè)人的視角，通過(guò)五個(gè)方面，分享我的繼承發(fā)揚(yáng)心得體會(huì)。
首先，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化要有對(duì)傳統(tǒng)的熟悉和了解。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該了解我們的國(guó)家和民族的歷史文化，并從中汲取智慧和能量。只有在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。例如，我深入研究了中國(guó)古代文人的作品，這些作品體現(xiàn)了中國(guó)人追求自由、獨(dú)立和真理的精神。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，繼承發(fā)揚(yáng)要善于融合創(chuàng)新。作為新時(shí)代的年輕人，我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還要善于在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展和演變的，它需要與時(shí)俱進(jìn)。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)可以結(jié)合現(xiàn)代的視角和表現(xiàn)方式，創(chuàng)作出更具個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代特色的作品。我從繪畫中受益良多，通過(guò)嘗試新的表現(xiàn)方式和觀念，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)的重要手段，也是個(gè)人思維和能力的提升途徑。
第三，繼承發(fā)揚(yáng)要有自己的思考和觀點(diǎn)。繼承發(fā)揚(yáng)并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿，而是要在繼承的基礎(chǔ)上有自己的思考和創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化需要有人以新的方式去理解和詮釋，這需要我們有獨(dú)立思考的能力。例如，中國(guó)古代的詩(shī)詞作品，每個(gè)人都可以有不同的理解和感受，這也是文化的魅力所在。我從詩(shī)詞中學(xué)會(huì)了用自己的方式去理解和表達(dá)，這使我的創(chuàng)作更富有獨(dú)特性和個(gè)人風(fēng)格。
第四，繼承發(fā)揚(yáng)要有勇于創(chuàng)新的勇氣和決心。在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但我們不能退縮，而應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求創(chuàng)新。只有勇于創(chuàng)新，我們才能真正做到對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，才能讓傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。我在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中也感受到了這一點(diǎn)。創(chuàng)新不僅僅是改變演奏方式和曲目選擇，更是使音樂(lè)與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，表達(dá)當(dāng)代人的情感和思考。
最后，繼承發(fā)揚(yáng)要有持之以恒的信念和努力。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，需要我們用一生的時(shí)間去努力。我們需要堅(jiān)定自己的信念，耐心地學(xué)習(xí)和鉆研傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要不斷地錘煉自己的技藝和能力。在我的繼承發(fā)揚(yáng)之路上，有時(shí)我也會(huì)遇到挫折和困難，但我相信只有持之以恒地做下去，我才能夠真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，也能夠真正發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光彩。
繼承發(fā)揚(yáng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，它要求我們不斷提高自己的理解能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)，我們能夠更好地理解和珍視我們的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和可能性。盡管在這一過(guò)程中我們會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，我們一定能夠做到繼承發(fā)揚(yáng)，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十八
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次偉大革命運(yùn)動(dòng)，給中國(guó)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。在當(dāng)今社會(huì)，要發(fā)揚(yáng)五四精神，并將其延續(xù)下去，需要我們從不同角度去思考，去行動(dòng)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)揚(yáng)革命精神、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高創(chuàng)新意識(shí)及做出貢獻(xiàn)，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)五四精神，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
首先，參與社會(huì)實(shí)踐是發(fā)揚(yáng)五四精神的重要途徑。五四運(yùn)動(dòng)的一大特點(diǎn)就是青年人的積極參與，他們勇敢地站出來(lái)，為中國(guó)的進(jìn)步和民主吶喊。在今天，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐，投身到社會(huì)中去，幫助解決社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮自己的作用和價(jià)值。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正感受到自己的力量，了解社會(huì)的實(shí)際情況并改變它。
其次，要傳承發(fā)揚(yáng)革命精神。五四運(yùn)動(dòng)傳達(dá)出了一種新的精神風(fēng)貌，那就是追求民主、獨(dú)立和自由的精神。這種精神是寶貴的，我們應(yīng)該繼承并傳承下去。作為新一代的青年，我們要有敢于反抗不公不義、為民伸冤的勇氣和智慧，能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)，制定出正確的發(fā)展戰(zhàn)略。只有這樣，我們才能用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)五四精神。
第三，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是發(fā)揚(yáng)五四精神的基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)子在探索真理、倡導(dǎo)科學(xué)、追求創(chuàng)新中展現(xiàn)了無(wú)比的智慧和勇氣。對(duì)于我們而言，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的學(xué)識(shí)和能力，提高自己的綜合素質(zhì)。讀書可以開闊我們的思維，增加知識(shí)儲(chǔ)備；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命；參與實(shí)踐可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和困難性。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們才能真正做到發(fā)揚(yáng)革命精神。
第四，提高創(chuàng)新意識(shí)是發(fā)揚(yáng)五四精神的要求。五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)子特別注重創(chuàng)新思維和科學(xué)精神，他們勇于突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新。在今天的社會(huì)中，創(chuàng)新已成為當(dāng)今世界發(fā)展的主旋律。我們應(yīng)該把握時(shí)代的機(jī)遇，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不斷尋求新的突破和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能貢獻(xiàn)出更多的智慧和建設(shè)性的力量。
最后，我們還應(yīng)該關(guān)注自己的發(fā)展，為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)五四精神不僅僅是要行動(dòng)起來(lái)，還需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃。我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，通過(guò)不斷努力和奮斗，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上的突破，還是在工作崗位上的表現(xiàn)，我們都應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去證明自己的價(jià)值。只有這樣，我們才能對(duì)得起五四運(yùn)動(dòng)的偉大，發(fā)揚(yáng)五四精神。
總之，發(fā)揚(yáng)五四精神需要我們從不同角度去思考，去行動(dòng)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)揚(yáng)革命精神、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高創(chuàng)新意識(shí)及做出貢獻(xiàn)，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)五四精神，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這一來(lái)之不易的歷史寶藏，汲取其中的智慧和力量，將革命精神發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，繼承發(fā)揚(yáng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)在我國(guó)不斷開展，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，提高全民素質(zhì)和文明水平。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到繼承發(fā)揚(yáng)的重要意義并從中汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，繼承發(fā)揚(yáng)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。中國(guó)擁有悠久的歷史文化，博大精深的傳統(tǒng)文化是我們民族的重要財(cái)富。通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)，我們能夠更好地傳承祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保護(hù)和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)。例如，我曾經(jīng)參與過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中的京劇表演，通過(guò)學(xué)習(xí)和演繹經(jīng)典劇目，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，并將其傳承并發(fā)揚(yáng)下去。
其次，繼承發(fā)揚(yáng)有助于激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論成果，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本價(jià)值追求。參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，不僅能夠加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解，更能通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的方式將其內(nèi)化于心、外化于行，并帶動(dòng)身邊人積極踐行。例如，在開展愛(ài)老敬老活動(dòng)中，我常常去老年福利院探望老人們，與他們聊天、陪他們玩耍，通過(guò)這種方式我體會(huì)到了尊老敬老的重要性，也促使我更加珍惜和關(guān)愛(ài)身邊的老人。
再次，繼承發(fā)揚(yáng)有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。社會(huì)的和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地傳遞正能量、積極向上的價(jià)值觀念，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚廣大人民群眾的共識(shí)與力量，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。另外，在繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中，我們還可以通過(guò)參與社區(qū)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。
最后，繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)有助于提高全民素質(zhì)和文明水平。作為全民參與的公益活動(dòng)，繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)不僅有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能提高參與者的文化素養(yǎng)和情操修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以培養(yǎng)審美眼光、塑造審美情趣，并在實(shí)踐中不斷提高自己的文明素質(zhì)，提升自己的道德修養(yǎng)。例如，在繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中，我意識(shí)到文明禮儀的重要性，尊重師長(zhǎng)、禮讓他人成為我的一種自覺(jué)行為。
總之，通過(guò)參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了其重要意義并從中獲得了豐富的心得體會(huì)。繼承發(fā)揚(yáng)不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定以及提高全民素質(zhì)和文明水平的有效手段。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)積極參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，為傳承中華文化作出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二十
作為一個(gè)時(shí)代的人們，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民族精神、革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。而如何發(fā)揚(yáng)這些精神不僅需要理論指導(dǎo)，更需要我們?cè)趯?shí)際生活中去努力踐行。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我也逐漸有了一些發(fā)揚(yáng)精神的心得體會(huì)。下面我將就此展開談?wù)摚?BR> 中國(guó)民族精神包含了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勤勞善良、傳統(tǒng)文化等方面。在我個(gè)人的生活中，我覺(jué)得最重要的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它涵蓋了對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同、熱愛(ài)，并倡導(dǎo)為國(guó)家、民族奮斗。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)該樹立理性愛(ài)國(guó)的思想和行為，正確認(rèn)識(shí)歷史，了解發(fā)展，為國(guó)家的強(qiáng)盛進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。況且，世界多元文化交融、國(guó)際化的重要環(huán)節(jié)中，發(fā)揚(yáng)民族精神，彰顯中國(guó)文化的特色，才能彰顯我們自己國(guó)家的強(qiáng)大和文化的魅力。
革命精神是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持樂(lè)觀積極，不畏艱難，不厭其煩，堅(jiān)定信念，不懈奮斗的正面精神。在我看來(lái)，當(dāng)今世界不斷變化和發(fā)展，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此革命精神更趨顯現(xiàn)。革命精神的重要體現(xiàn)之一是頑強(qiáng)拼搏，見(jiàn)縫插針的精神，同時(shí)，積極認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)格要求自己的工作和生活，不斷涵養(yǎng)內(nèi)心的自信和毅力，關(guān)鍵是勇往直前，不畏風(fēng)險(xiǎn)，全力以赴具有自我目標(biāo)的奮斗。
科學(xué)精神涵蓋了探究科學(xué)事物的精神，尊重科學(xué)事實(shí)和科學(xué)方法的精神，促進(jìn)科學(xué)文化交流的精神。在當(dāng)下時(shí)代，追求科學(xué)精神已經(jīng)成為了人類的責(zé)任與義務(wù)。因?yàn)榭萍嫉娘w速發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步不僅對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人生活有著決定性的影響，也使得人們站在了學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史風(fēng)口上。發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神不僅包括執(zhí)行科學(xué)方法、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，還要關(guān)注實(shí)踐能力和邏輯思考能力?？茖W(xué)精神的重要之處在于讓我們?cè)诳鐣r(shí)空的觀察角度中看到本質(zhì)，探究科學(xué)事實(shí)，并用科學(xué)思維去解決面臨的問(wèn)題，逐漸開拓研究前沿，在思考和行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的飛躍。
創(chuàng)新精神則是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)各種問(wèn)題，勇于反思，敢于打破常規(guī)，獨(dú)立思考，尋找新路、新突破的一種觀念和行為。創(chuàng)新精神在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中扮演了至關(guān)重要的角色。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，新事物不斷涌現(xiàn)，而沒(méi)有創(chuàng)新精神的人們往往會(huì)被淘汰和邊緣化。創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)之一是創(chuàng)造力，要自我挑戰(zhàn)、自我評(píng)價(jià)、自我鼓勵(lì)、持續(xù)創(chuàng)新，從多角度挖掘新的思想、新的方法、新的理念，從而實(shí)現(xiàn)跨越，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
五、內(nèi)在精神的聯(lián)結(jié)。
以上簡(jiǎn)體的內(nèi)在精神是相輔相承、互相聯(lián)系的。例如，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后要用科學(xué)態(tài)度去思考解決；需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)候，就需要調(diào)動(dòng)革命的熱情和顛覆常規(guī)的精神。發(fā)揚(yáng)民族精神和革命精神，則需要源源不斷的心理支持和鼓勵(lì)，意即不斷涵養(yǎng)自信、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新的精神與實(shí)踐組合，使之保持一定的可塑性和深度。將這些精神融會(huì)貫通，把初心和使命轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，才能在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總之，發(fā)揚(yáng)民族精神、革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神需要我們將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷實(shí)踐，習(xí)慣于積極地面對(duì)各種生活的狀態(tài)和問(wèn)題，去貢獻(xiàn)社會(huì)力量，為自己和國(guó)家的未來(lái)創(chuàng)造美好的景象。俗話說(shuō)，孔子話中有也，身教勝于言教。在未來(lái)的發(fā)展道路上，我相信，我們的內(nèi)在精神和外在實(shí)踐的聯(lián)接將給世界帶來(lái)很多未知的可能性和美好的開端。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二十一
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次偉大革命潮流，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。如今，我們身處新時(shí)代，在五四運(yùn)動(dòng)百年之際，應(yīng)該對(duì)五四精神進(jìn)行深入思考和傳承。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)和探索，從中汲取了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在我們充分發(fā)揚(yáng)五四精神的同時(shí)，也應(yīng)該思考如何在新時(shí)代下將其與我們的生活和工作結(jié)合起來(lái)。
首先，我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)五四精神更加注重個(gè)人的奮斗和獨(dú)立思考。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)年輕人的革命，他們敢于發(fā)聲、大膽創(chuàng)新，不愿被束縛在傳統(tǒng)的思想和觀念中。這給我敲響了警鐘：作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該勇于表達(dá)自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)和工作中，我們不應(yīng)被固有的觀念和傳統(tǒng)禁錮住思維，而是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，解決問(wèn)題。只有積極表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，才能更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，在發(fā)揚(yáng)五四精神中，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)協(xié)作和共同進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)是一次團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)，年輕人們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)走到一起，集思廣益、協(xié)作共進(jìn)。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，明白合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，共同促進(jìn)事物的發(fā)展。團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，只有心往一處想，勁往一處使，我們才能取得更大的成就。
第三，發(fā)揚(yáng)五四精神需要提高我們的自主創(chuàng)新和實(shí)踐能力。五四運(yùn)動(dòng)首倡“自由獨(dú)立”的精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。這給我們帶來(lái)了更多的啟示：我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新，主動(dòng)參與到社會(huì)實(shí)踐中去。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，我們要善于觀察和思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。只有不斷鍛煉自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，我們才能在新時(shí)代中嶄露頭角。
第四，發(fā)揚(yáng)五四精神需要我們積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。五四運(yùn)動(dòng)不僅是一次反對(duì)封建主義的運(yùn)動(dòng)，也是對(duì)國(guó)內(nèi)文化的一次自覺(jué)的振興運(yùn)動(dòng)。在五四運(yùn)動(dòng)中，人們強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)文化的價(jià)值和重要性，發(fā)起了一系列的文化運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為，我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)五四精神的同時(shí)，應(yīng)該積極繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為中國(guó)人，我們有責(zé)任將這一文化傳承下去，讓世界了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀。
最后，我們要在新時(shí)代下發(fā)揚(yáng)五四精神，切實(shí)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中。在五四運(yùn)動(dòng)百年之際，我們應(yīng)該思考如何將五四精神與我們的實(shí)際相結(jié)合。在學(xué)習(xí)中，我們要勇于表達(dá)和思考，敢于創(chuàng)新和實(shí)踐。在工作中，我們要注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)自主創(chuàng)新和實(shí)踐能力。只有真正將五四精神融入到我們的實(shí)踐當(dāng)中，才能真正發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。在新時(shí)代下，五四精神的內(nèi)涵和意義需要我們重新審視和體悟。只有不斷發(fā)揚(yáng)五四精神，我們才能在新時(shí)代中取得更大的成就。相信通過(guò)我們的不斷努力，五四精神必將在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（200字）。
傳統(tǒng)是一種寶貴的財(cái)富，是歷經(jīng)千年歲月沉淀下來(lái)的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)不僅是一個(gè)國(guó)家或民族的根基，更是一種文化的魂魄。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)意味著傳承和擴(kuò)大這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)展和繁榮。通過(guò)學(xué)習(xí)、理解和踐行傳統(tǒng)文化，我們可以汲取其中所蘊(yùn)含的智慧和力量，塑造自己的品格，并為創(chuàng)建更美好的世界做出貢獻(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)的力量（200字）。
傳統(tǒng)不僅給我們提供了從前人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，還傳遞了人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)的力量在于它內(nèi)蘊(yùn)的文化精神和民族特色，使我們能夠以一種相對(duì)穩(wěn)定的方式面對(duì)變化和挑戰(zhàn)。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的孔子文化強(qiáng)調(diào)儒家思想中的“仁”的價(jià)值，以及傳統(tǒng)的詩(shī)詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)出中國(guó)人民的智慧、美感和精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)文化是我們的核心價(jià)值觀的重要組成部分，是我們民族的精神家園。
第三段：傳統(tǒng)文化的重要性（200字）。
現(xiàn)代社會(huì)所面臨的許多問(wèn)題，例如家庭破碎、道德淪喪、個(gè)人主義盛行等，與傳統(tǒng)文化的衰退或失落密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化的重要性在于它是我們的精神指南，是我們對(duì)待倫理道德問(wèn)題的價(jià)值依據(jù)。傳統(tǒng)文化教會(huì)我們?nèi)绾闻c人相處，如何維護(hù)社會(huì)公共利益，如何尊重長(zhǎng)輩和珍視親情。傳統(tǒng)文化也提供了豐富多彩的藝術(shù)和娛樂(lè)形式，使人們?cè)谏钪姓业角楦械募耐泻臀幕恼J(rèn)同。因此，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有不可估量的意義。
第四段：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的方法與途徑（300字）。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)需要我們的理解和實(shí)踐。首先，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)和研究來(lái)了解傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以通過(guò)閱讀古籍、參觀博物館、聽(tīng)取傳統(tǒng)文化講座等方式進(jìn)行。其次，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將其運(yùn)用到我們的日常生活中。例如，在家庭中尊重長(zhǎng)輩、孝順父母，在工作中遵循倫理道德規(guī)范，在社交場(chǎng)合注重禮儀等。最后，我們還可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的傳播和推廣來(lái)促進(jìn)其發(fā)揚(yáng)。這可以通過(guò)組織文化活動(dòng)、舉辦傳統(tǒng)文化展覽、開設(shè)傳統(tǒng)文化課程等方式實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)充滿意義和價(jià)值的事業(yè)。只有通過(guò)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)中保持文化的獨(dú)特性和氣質(zhì)，才能在日益全球化的世界中保持自己的立場(chǎng)和尊嚴(yán)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)不僅是我們作為個(gè)人的責(zé)任，也是我們作為社會(huì)成員、國(guó)家公民的責(zé)任。保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓它在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，將為我們的生活增添色彩、力量和動(dòng)力。
總結(jié)：通過(guò)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)來(lái)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提升個(gè)人的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)社會(huì)和家庭價(jià)值觀的穩(wěn)定性，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣傳統(tǒng)文化，我們可以發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)到它所帶給我們的力量和智慧，同時(shí)也能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)和文明相結(jié)合，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，為人類社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇一
年輕干部不妨多“看看”
“形、聲、聞、味、觸”，視覺(jué)為五感之首;“眼、耳、鼻、眉、口”，五官中眼居于首位。可以說(shuō)，人類對(duì)于世界的認(rèn)知是從看開始的。年輕干部工作伊始，不妨多“看看”，在與“上下”對(duì)表中堅(jiān)定信仰、“前后”對(duì)表中把準(zhǔn)脈搏、“內(nèi)外”對(duì)表中提基強(qiáng)素，切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，盡快縮短成長(zhǎng)“實(shí)習(xí)期”，成長(zhǎng)為忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?BR> 多“向上、向下”看，做到心中有信仰。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在?！边@表明黨的根基在于民，黨的力量在于民，黨和人民之間是不可分割的魚水之情。沒(méi)有脫離事業(yè)的政治，也沒(méi)有脫離政治的事業(yè)，年輕干部在學(xué)習(xí)、工作中既要堅(jiān)定不移“向上看”，也要時(shí)時(shí)刻刻“向下看”，要做講政治的表率，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終從政治和全局的高度來(lái)想問(wèn)題、謀事情、抓工作，用政治思維指導(dǎo)實(shí)踐工作。要在工作中堅(jiān)持以人民為中心，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，向群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)政治建設(shè)的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
多“向前、向后”看，做到行動(dòng)有方向。習(xí)近平總書記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，強(qiáng)調(diào)要學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。這既是總書記對(duì)年輕干部的殷切希望，也是年輕干部成長(zhǎng)成才，更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，正視當(dāng)下，面向未來(lái)。年輕干部要在學(xué)史中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢記初心使命，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來(lái)，把汲取歷史精神營(yíng)養(yǎng)和解決實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要堅(jiān)持創(chuàng)新理念，學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，以歷史為鑒，以現(xiàn)實(shí)為基，把準(zhǔn)新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的脈搏。
多“向外、向內(nèi)”看，做到腳下有力量?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！绷?xí)近平總書記多次教育年輕干部要找差距，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新期待，對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，有的放矢進(jìn)行整改。面對(duì)當(dāng)前波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的新冠疫情防控任務(wù)，年輕干部要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，以刮骨療傷的毅力根治精神上存在的懈怠問(wèn)題，涵養(yǎng)“我是干部我先上”的情懷。要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的事跡，把其內(nèi)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)標(biāo)桿，對(duì)標(biāo)檢視自身，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，不斷改進(jìn)不足。要堅(jiān)持在學(xué)中干、在干中學(xué)，通過(guò)勤學(xué)苦練、崗位歷練、實(shí)踐磨練，練出過(guò)硬的專業(yè)素能和專業(yè)水準(zhǔn)，真正做到干什么、通什么，學(xué)什么、精什么。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二
中秋佳節(jié)即將來(lái)臨，今年中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)剛好是同一天，恰逢佳節(jié)，黨員干部親朋摯友難免一同相聚，共賞圓月，齊品月餅，但還是要警惕節(jié)日“四風(fēng)”的問(wèn)題。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，黨員干部要在賞“圓”月中用好“方”略，要守住底線、莫踩紅線，避免把“節(jié)日”變成了“劫日”，要清醒地認(rèn)識(shí)到一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。
用“不敢腐”的方針?lè)铰?，共賞十五皎潔的圓月。
“政貴有恒，治須有常?！比鎻膰?yán)治黨一刻都不能松，這是管黨治黨經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，正確的大政方針要取得成效，重在堅(jiān)持、難在堅(jiān)持，貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神絕不容許有“七年之癢”。中秋將至，各級(jí)紀(jì)委監(jiān)委通報(bào)有關(guān)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神典型案例，通過(guò)對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)者嚴(yán)肅查處、通報(bào)曝光，做到有腐必反、有貪必肅，對(duì)腐敗問(wèn)題零容忍，用“不敢腐”的方針?lè)铰?，形成?qiáng)大的威懾力量，讓意欲腐敗者不敢越雷池半步，確保底線常在、“后墻”不松，為“不能腐”和“不想腐”創(chuàng)造條件。只有讓意欲腐敗者懸崖勒馬，守住黨紀(jì)國(guó)法的底線，才能與親朋好友共賞十五皎潔的圓月。
用“不能腐”的方針?lè)铰?，共賞佳節(jié)清白的圓月。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”只有從源頭堵住腐敗的機(jī)會(huì)，扎緊制度的籠子，織密群眾監(jiān)督的大網(wǎng)，才能使膽敢腐敗者無(wú)機(jī)可乘。黨的十八大以來(lái)，我們黨制定和修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等一系列制度，堵住了腐敗的“空子”，抹掉了腐敗的“灰色地帶”，抓住了腐敗的“漏網(wǎng)之魚”。用“不能腐”的方針?lè)铰裕ズ醚惨曊?，推?dòng)改革、完善制度，用制度管權(quán)管事管人。只有讓意欲腐敗者望而卻步，鏟除腐敗滋生的土壤，才能與父母妻兒共賞佳節(jié)清白的圓月。
用“不想腐”的方針?lè)铰裕操p中秋明亮的圓月。
“正氣存內(nèi)，邪不可干?！绷袑幹赋?，“政治上有教養(yǎng)的人，是不會(huì)貪污受賄的。”我們要深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的廉潔因素，培育黨員干部的政治氣節(jié)和政治風(fēng)骨。只有加強(qiáng)黨性教育、法治教育和道德教育，注入“不想腐”的理念，才能解決理想滑坡和信念動(dòng)搖的問(wèn)題。用“不想腐”的方針?lè)铰?，?yán)守紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)明公私界限，嚴(yán)格家風(fēng)家教，筑牢拒腐防變的思想堤壩。只有讓意欲腐敗者回頭是岸，從思想上消除貪腐之念，才能與人民群眾共賞中秋明亮的圓月。
“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”黨員干部要用好“不敢腐、不能腐、不想腐”的方針?lè)铰?，要?qiáng)化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，才能與親朋好友、人民群眾共賞“雙節(jié)”的圓月。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇三
2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上談到：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個(gè)“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會(huì)中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國(guó)自信等方面有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實(shí)踐，文藝工作者在為人民群眾帶來(lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品的同時(shí)也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進(jìn)的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對(duì)傳播文化，夯實(shí)文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識(shí)吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識(shí)我們的文化從而真正信任我們的文化。《百家講壇》作為傳播知識(shí)文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識(shí)傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩(shī)詞、詩(shī)歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤(rùn)成長(zhǎng)。同時(shí)，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實(shí)現(xiàn)了古今對(duì)話，讓我們?cè)诠湃说脑?shī)詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶?guó)家寶藏》則是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國(guó)家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個(gè)城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時(shí)保安大哥給我講述館藏文物歷史時(shí)的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)之重任，任重而道遠(yuǎn)，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無(wú)問(wèn)西東》講述了四個(gè)不同時(shí)空中幾位年輕人的選擇和命運(yùn)，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，而且不由思考我能為社會(huì)做點(diǎn)什么?我們這代人能為祖國(guó)做出什么貢獻(xiàn)?文藝工作者在面對(duì)紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅(jiān)守初心、用心打造作品。現(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無(wú)幾。實(shí)際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達(dá)。正如習(xí)近平總書記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員會(huì)聯(lián)組會(huì)時(shí)所言：“大師、大家，不是說(shuō)有派頭，而是說(shuō)要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動(dòng)文化自信，必須走進(jìn)實(shí)踐，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
“創(chuàng)新”一直以來(lái)就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)和個(gè)人成長(zhǎng)的重要標(biāo)志。隨著社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，創(chuàng)新成為越來(lái)越多領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而在實(shí)踐中，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神顯得尤為重要。本文就要談一談對(duì)“發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新心得體會(huì)”的理解和感悟。
第二段：了解創(chuàng)新（200字）。
為什么強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新呢？因?yàn)檫@個(gè)世界是在不斷變化的，我們所看到的優(yōu)秀案例很可能在一段時(shí)間之后已經(jīng)被淘汰。因此，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的創(chuàng)新能力，這樣才能保證在生活和工作中始終處于有利地位。那創(chuàng)新到底是什么？根據(jù)筆者的理解，創(chuàng)新可以理解為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造新事物的過(guò)程。無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，都需要具備創(chuàng)新精神，才能持續(xù)發(fā)展。
第三段：如何發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新（400字）。
創(chuàng)新并不是一蹴而就的，需要我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦胁粩噱憻?。從企業(yè)角度來(lái)說(shuō)，它需要擁有一個(gè)開放的創(chuàng)新氛圍，讓每個(gè)員工都能夠參與到創(chuàng)新中來(lái)，并可以給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和支持。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，它需要我們不斷學(xué)習(xí)、開拓視野、接觸不同的領(lǐng)域和思考方式，不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新自己?？傊?，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新除了個(gè)人勇于創(chuàng)新之外，還需要一定的條件，而這個(gè)條件是容易被忽視的。
第四段：創(chuàng)新的重要性（300字）。
創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的深入拓展，是開拓者的精神和行動(dòng)。創(chuàng)新能夠提高組織和個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力、改善產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、提高創(chuàng)造力以及盈利和發(fā)展能力等方面。而如果我們?cè)谏詈凸ぷ髦袥](méi)有積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，不僅會(huì)影響自己的個(gè)人發(fā)展，還可能會(huì)迅速落后于其他人或者被淘汰。因此，在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，更需要我們不斷探索和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)論（100字）。
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新是一項(xiàng)終身的修行，一個(gè)人的創(chuàng)新能力不強(qiáng)也許在某個(gè)時(shí)間段還不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生太大的影響。但長(zhǎng)期來(lái)看，它對(duì)個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，不僅是企業(yè)和個(gè)人，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新也是一個(gè)國(guó)家和民族追求卓越的重要標(biāo)志。因此，我希望每一個(gè)普通人都能真正理解創(chuàng)新，從而在工作和生活中為自己爭(zhēng)取更多機(jī)會(huì)，并推動(dòng)中國(guó)的創(chuàng)新事業(yè)不斷邁向更高層次。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇五
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一章中《自覺(jué)承擔(dān)起新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)》一文中談到黨的十八大以來(lái)，我們把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出了一系列重大決策，實(shí)施了一系列重大舉措。宣傳思想戰(zhàn)線作為新時(shí)代沒(méi)有硝煙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，需要我們?cè)诨A(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上如同作戰(zhàn)般規(guī)劃部署。宣傳思想工作做到位，才能夠如同“擰麻繩”一般讓理想信念、價(jià)值理念、道德觀念將全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把握關(guān)鍵點(diǎn)。想要做好網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線的宣傳思想工作，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是關(guān)鍵，黨帶領(lǐng)全體人民步伐一致實(shí)現(xiàn)黨的十九大所制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，讓全體人民堅(jiān)定自信、鼓舞斗志，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。如此在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線中，我們才能展現(xiàn)一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，才能進(jìn)而提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
發(fā)展主流媒體宣傳平臺(tái)，堅(jiān)定出發(fā)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)家安全的一道防線，明確宣傳思想工作在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線的工作就是要推動(dòng)全媒體融合發(fā)展，建立全媒體宣傳平臺(tái)，讓主流媒體具有引導(dǎo)力、傳播力、影響力、公信力，將全體人民在理想信念、價(jià)值觀念、道德理念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。在當(dāng)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為信息傳播的主渠道，而媒體的功能最主要的就是傳遞信息、塑造社會(huì)價(jià)值觀。在微博、新聞app等輿論場(chǎng)上，準(zhǔn)確權(quán)威的消息不及時(shí)傳播，虛假歪曲的消息就會(huì)擾亂人心，影響社會(huì)穩(wěn)定;積極正確的思想輿論得不到傳播，消極錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)將會(huì)將人們引向錯(cuò)誤方向。主流媒體作為產(chǎn)出信息的源頭，也要實(shí)行供給側(cè)改革，改良創(chuàng)新自己的理念、內(nèi)容、形式、方法，提升正面宣傳的質(zhì)量水平，做大做強(qiáng)主流輿論。
利用網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)，抓牢著手點(diǎn)。隨著5g、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的更新迭代，網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)可以成為宣傳思想工作對(duì)輿情反應(yīng)高效性、即時(shí)性的輔助工具。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)整合互聯(lián)網(wǎng)信息采集技術(shù)及信息智能處理技術(shù)，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息自動(dòng)抓取、自動(dòng)分類聚類、主題檢測(cè)、專題聚焦，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和新聞專題追蹤。一旦發(fā)生危害國(guó)家和社會(huì)安全的輿情問(wèn)題，如謠言、非法集資活動(dòng)，“防民之口甚于防川”，輿情監(jiān)控及時(shí)預(yù)警發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，快速制訂疏導(dǎo)預(yù)案，利用多渠道進(jìn)行澄清，與謠言賽跑，更早地告訴民眾真相，而不簡(jiǎn)單地封堵。
發(fā)展新型主流媒體，鞏固落腳點(diǎn)。以報(bào)紙、電視為信息傳播途徑的傳統(tǒng)媒體和以微博、微信為平臺(tái)的新興媒體相碰撞，它們之間不存在強(qiáng)弱主次的關(guān)系，推動(dòng)兩類媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)，打造具有影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。對(duì)內(nèi)，新型主流媒體及時(shí)提供更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息內(nèi)容，掌握輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。對(duì)外，主流媒體把握國(guó)際傳播趨勢(shì)，構(gòu)建中國(guó)特色對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，讓國(guó)外受眾樂(lè)于接受、易于理解，不斷提升主流媒體對(duì)外傳播的效果，讓世界理性、客觀地看待中國(guó)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇六
2020年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班10月10日上午在中央黨校開班。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，歷史總是在不斷解決問(wèn)題中前進(jìn)的。習(xí)近平總書記指出，干部特別是年輕干部要提高政治能力等七種能力，勇于直面問(wèn)題，想干事、能干事、干成事，不斷解決問(wèn)題、解決。
難題。
關(guān)于如何提升干部能力，一直是抓人才隊(duì)伍建設(shè)的大課題，尤其是現(xiàn)在年輕干部多、經(jīng)歷少是抓建設(shè)管理的關(guān)鍵問(wèn)題，而作為干部本身，要牢記初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)作為、善于攻堅(jiān)克難，通過(guò)“一二三”淘寶學(xué)堂，不斷提高七種能力，肩負(fù)起時(shí)代的重?fù)?dān)。
一聽(tīng)，思想政治課，豐富政治理論，堅(jiān)定信念。從小到大，一門思想品德課、思想政治課一直伴隨長(zhǎng)大，學(xué)的是先賢道德品質(zhì)、聽(tīng)的是政治理論知識(shí)、樹的是理想信念。作為年輕干部，決大多數(shù)是未經(jīng)歷過(guò)苦難的，但作為干部，要堅(jiān)定馬列主義信仰，要牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，把思想深刻融入文字和歷史的學(xué)習(xí)中，切身體會(huì)“政治信念”的堅(jiān)定性和重要性，要積極向黨組織靠攏，要不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，敢于與偏離中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想和行為作斗爭(zhēng)，要勇于將共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來(lái)，爭(zhēng)做像黃文秀等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣的先進(jìn)模范代表，做人民群眾的主心骨。
二學(xué)，基層“體育”課，加強(qiáng)實(shí)際鍛煉，夯實(shí)能力?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”，“勤學(xué)”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。作為干部，尤其是剛從“象牙塔”踏出的年輕干部，身上難免帶有“書生”的驕傲。然而，基層工作其實(shí)有點(diǎn)像上“體育”課，切忌“紙上談兵”。尤其是現(xiàn)在正值決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、疫情防控常抓不懈、全面建成小康社會(huì)等重要工作關(guān)鍵時(shí)期，一定要帶著“腦袋”去基層，深入田間地頭、民營(yíng)企業(yè)、百姓農(nóng)家等才能提高群眾工作能力、強(qiáng)化應(yīng)急處突的方式方法;沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有自己深刻掌握最精準(zhǔn)的調(diào)查數(shù)據(jù)，才能在發(fā)展、提升和鞏固方面做出科學(xué)、準(zhǔn)確的判斷，為改革攻堅(jiān)夯實(shí)力量。
三練，綜合比拼課，聚力量抓落實(shí)，擔(dān)當(dāng)作為。俗話說(shuō)，“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛就知道，”此話糙但理不糙。作為干部，尤其是年輕干部，肯聽(tīng)肯學(xué)是你的優(yōu)勢(shì)也是作為干部的基本履職條件，但是如果只聽(tīng)光學(xué)卻不干、不抓落實(shí)那一切都是空談，這樣既不利于個(gè)人成長(zhǎng)，更不利于人才隊(duì)伍建設(shè)管理。時(shí)代的考題具有多樣性，每一道都需要我們認(rèn)真作答。年輕干部無(wú)論是做事做人都必須腳踏實(shí)地，任何時(shí)候都不能做樣子、搞秀場(chǎng)，一定要起而行之、勇挑重?fù)?dān)，堅(jiān)決杜絕形式主義、官僚主義、個(gè)人主義等，做到積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，真刀真槍錘煉能力，以過(guò)硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為、不辱使命，擔(dān)當(dāng)作為。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇七
首段：創(chuàng)新即變革，只有積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神才能為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮巨大作用。在我們的生活、工作和學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新無(wú)處不在。在這篇文章中，我將分享自己的創(chuàng)新心得，探討創(chuàng)新的意義及其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。
二段：創(chuàng)新源于問(wèn)題，而解決問(wèn)題需要思維和方法。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，創(chuàng)新思維可以讓我們尋找新的路徑和可能性。我曾遇到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，是在處理一種新的數(shù)據(jù)格式時(shí)，無(wú)法有效地提取其中的信息。經(jīng)過(guò)多方嘗試和創(chuàng)新思考，我采用了一種全新的數(shù)據(jù)預(yù)處理方法，最終成功解決了這個(gè)問(wèn)題。這讓我認(rèn)識(shí)到，在創(chuàng)新過(guò)程中，開放思維和勇于嘗試是取得成功的關(guān)鍵。
三段：創(chuàng)新不僅需要思維的創(chuàng)新，還需要方法的創(chuàng)新。實(shí)際上，許多創(chuàng)新來(lái)自于工具和技術(shù)的升級(jí)換代。例如，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和區(qū)塊鏈等新技術(shù)，為我們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了巨大機(jī)遇和改變。作為一名從事計(jì)算機(jī)編程的工作者，我深刻體會(huì)到技術(shù)的不斷變革和演進(jìn)是推動(dòng)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?BR> 四段：創(chuàng)新不是孤立的，需要多方合作。在團(tuán)隊(duì)和企業(yè)中，創(chuàng)新需要通過(guò)交流和合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我的工作中，我與同事們合作開發(fā)了一套新的軟件系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)采用了一些前沿的技術(shù)手段，大大提高了效率和質(zhì)量。而這個(gè)項(xiàng)目的成功，除了個(gè)人創(chuàng)新才智的發(fā)揮外，更多地得益于團(tuán)隊(duì)合作和共享創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
五段：創(chuàng)新不只是課堂理論的探討，還需要實(shí)踐和動(dòng)手實(shí)現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我一直強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。通過(guò)親身實(shí)踐和不斷嘗試，我不僅掌握了新技術(shù)，也發(fā)現(xiàn)了新的領(lǐng)域和興趣。這種實(shí)踐方式，既可以豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，也能為創(chuàng)新提供更多的動(dòng)力和靈感。
總之，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神需要多方面的努力和支持，我們每個(gè)人都可以在自己的工作和生活中嘗試創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇八
2017年10月18日，習(xí)總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上談到：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個(gè)“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會(huì)中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國(guó)自信等方面有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實(shí)踐，文藝工作者在為人民群眾帶來(lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品的同時(shí)也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進(jìn)的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對(duì)傳播文化，夯實(shí)文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識(shí)吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識(shí)我們的文化從而真正信任我們的文化?！栋偌抑v壇》作為傳播知識(shí)文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識(shí)傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩(shī)詞、詩(shī)歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤(rùn)成長(zhǎng)。同時(shí)，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實(shí)現(xiàn)了古今對(duì)話，讓我們?cè)诠湃说脑?shī)詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶?guó)家寶藏》則是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國(guó)家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個(gè)城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時(shí)保安大哥給我講述館藏文物歷史時(shí)的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)之重任，任重而道遠(yuǎn)，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無(wú)問(wèn)西東》講述了四個(gè)不同時(shí)空中幾位年輕人的選擇和命運(yùn)，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，而且不由思考我能為社會(huì)做點(diǎn)什么?我們這代人能為祖國(guó)做出什么貢獻(xiàn)?文藝工作者在面對(duì)紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅(jiān)守初心、用心打造作品。現(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無(wú)幾。實(shí)際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達(dá)。正如習(xí)總書記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員會(huì)聯(lián)組會(huì)時(shí)所言：“大師、大家，不是說(shuō)有派頭，而是說(shuō)要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動(dòng)文化自信，必須走進(jìn)實(shí)踐，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇九
基層治理的“點(diǎn)、線、面”
社會(huì)治理的重心在基層，難點(diǎn)也在基層。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，基層治理面臨一些新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，我們務(wù)必要從全力推進(jìn)城鄉(xiāng)治理能力現(xiàn)代化的高度，準(zhǔn)確把握基層治理的“點(diǎn)、線、面”，不斷增強(qiáng)基層治理成效，不斷創(chuàng)新基層治理方式，為改革發(fā)展筑牢社會(huì)根基。
緊扣黨建引領(lǐng)“核心點(diǎn)”。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，是貫穿基層治理的核心和關(guān)鍵。緊抓黨建引領(lǐng)龍頭，才能增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力。在新時(shí)代的要求下，基層黨組織要在加強(qiáng)自身建設(shè)的前提下，努力提升其對(duì)城鄉(xiāng)各方面的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力，充分發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用，推動(dòng)基層黨建引領(lǐng)向縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的全新社會(huì)治理體系。在將黨建引領(lǐng)力轉(zhuǎn)化為居民服務(wù)力中，引導(dǎo)群眾自覺(jué)擁黨愛(ài)黨信黨忠黨。
用好“三治融合”“連接線”。深化“三治融合”的基層社會(huì)治理模式。一要提升基層自治。高度重視發(fā)揮黨建引領(lǐng)基層自治作用，注重培養(yǎng)城鄉(xiāng)居民的自治意識(shí)和自治能力，深入推進(jìn)居民自治與業(yè)主自治，完善和健全基層群眾自治法人治理結(jié)構(gòu)，讓城鄉(xiāng)居民真正實(shí)現(xiàn)自我治理、自我服務(wù)。鼓勵(lì)和尊重基層自治中的“試錯(cuò)”探索，建立健全有效的糾錯(cuò)機(jī)制，不斷增強(qiáng)基層自治的韌性和自主性。二要強(qiáng)化基層法治。尊崇法治思維和法治方式，加強(qiáng)基層自治的立法供給，注重總結(jié)和提煉基層自治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將其及時(shí)轉(zhuǎn)化為政策和法律。三要夯實(shí)基層德治。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)人心，成風(fēng)化人，充分發(fā)揮德治的引領(lǐng)作用。特別應(yīng)注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的作用。在現(xiàn)代科技支撐下，健全“三治融合”的基層社會(huì)治理模式，最大程度凝聚基層社會(huì)合力，全面提升基層社會(huì)治理效能。
拓寬鄰里互助“輻射面”。一要倡導(dǎo)近鄰文化。俗話說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。村社是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)群眾的“最前沿”。要把社會(huì)治理的重心下移到基層組織，大力弘揚(yáng)“遠(yuǎn)親不如近鄰”文化，積極提倡無(wú)事常聯(lián)系、有事共商量、困難有人幫、鄰里一家親，并將其推廣到社會(huì)治理全域，切實(shí)提升基層服務(wù)和治理能力，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二要發(fā)展社會(huì)組織。積極倡導(dǎo)公益慈善和志愿服務(wù)精神，大力發(fā)展豐富多樣的社區(qū)社會(huì)組織，使之成為激發(fā)基層社會(huì)治理活力的結(jié)構(gòu)性因子。三要涵養(yǎng)社會(huì)心態(tài)。加強(qiáng)社區(qū)心理服務(wù)建設(shè)，注重發(fā)揮個(gè)案、小組、社區(qū)等專業(yè)作用，培育和涵養(yǎng)居民積極健康的社會(huì)心態(tài)。四是增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同。加強(qiáng)村社文化建設(shè)，培養(yǎng)居民共通的情感和友愛(ài)，促進(jìn)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)和提升村社凝聚力。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十
近日，習(xí)近平總書記在廣東省考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“潮州是一座有著悠久歷史的文化名城，潮汕文化是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。潮繡、潮雕、潮塑、潮劇以及功夫茶、潮州菜等都是中華文化的瑰寶，彌足珍貴，實(shí)屬難得。我們愛(ài)這個(gè)城市，就要呵護(hù)好她、建設(shè)好她。”文化是民族的基因，更是一種民族精神，我們要肩負(fù)好保護(hù)和傳承民族文化的重任，讓民族文化在歲月的長(zhǎng)河中歷久彌新，綻放出新的時(shí)代光芒。
文化是歷史的見(jiàn)證，讓我們?cè)诓粩嗲靶兄形鹜皝?lái)時(shí)路”。文化不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)史子集當(dāng)中，也體現(xiàn)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。中華民族擁有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。透過(guò)這些文化遺產(chǎn)，我們可以尋覓到歷史發(fā)展的蹤跡，感受到社會(huì)發(fā)展的興衰榮辱。鑒往知來(lái)，不忘初心，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化是“不忘初心、方得始終”的根基所在。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，我們要記得起歷史滄桑，看得見(jiàn)歲月留痕，留得住文化根脈。要在不斷前行的路途中不忘初心、銘記歷史，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)補(bǔ)足發(fā)展過(guò)程中的不足，將民族文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。要珍惜和平、砥礪奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中華民族文化走向新的輝煌。
文化是民族的基因，讓我們?cè)谧呦驈?fù)興中凝聚“民族魂”。文化是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，凝聚著民族共識(shí)、體現(xiàn)著民族精神。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。我們要大力弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化，賡續(xù)民族精神，傳承文化基因，留住文化根脈。文物是不可再生的歷史文化資源，是國(guó)家文明的“金色名片”。要建立健全體制機(jī)制，加大對(duì)歷史文物古跡的保護(hù)力度。要深刻認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，弄清楚我們從哪里來(lái)，該向何處去。要在民族文化的傳承與保護(hù)中不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心，牢固樹立同呼吸、共命運(yùn)、心連心的民族共同體意識(shí)，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。
文化是交流的橋梁，讓我們?cè)诮涣骰ヨb中培育“中國(guó)心”。文明因交流而精彩，文明因互鑒而豐富。改革開放40多年來(lái)，我們國(guó)家從被動(dòng)開放，走向主動(dòng)全面開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得巨大進(jìn)步，綜合國(guó)力顯著提升，人民群眾實(shí)現(xiàn)從“貧窮”到“溫飽”，由“溫飽”到“總體小康”的巨大飛躍，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得重大成就，人民群眾的幸福感、獲得感、滿足感顯著提升。在深圳特區(qū)成立四十周年之際，我們看到深圳“因改革開放而生，因改革開放而強(qiáng)”，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”“深圳效應(yīng)”“深圳質(zhì)量”。我們要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的基本國(guó)策，推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦予新活力，增添新動(dòng)能。要在不斷擴(kuò)大的國(guó)際文化交流與合作中注重培育“中國(guó)心”、共筑中國(guó)夢(mèng)，大力培育中國(guó)特色社會(huì)主義文化，讓各國(guó)在文化交流互鑒中各美其美、美美與共，充分彰顯社會(huì)主義文化自信。
文化是最具競(jìng)爭(zhēng)力的軟實(shí)力，是培育中國(guó)發(fā)展脊梁的深厚土壤，是各民族情感聯(lián)系的紐帶，是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信則是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。新時(shí)代的黨員干部要當(dāng)好民族文化的保護(hù)者、傳承者，用心守住中華文化的根基，不斷強(qiáng)化中華民族的精神標(biāo)識(shí)，助力中華民族偉大復(fù)興的巨輪能夠劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)新是發(fā)展的推動(dòng)力，是提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要手段。在當(dāng)今日新月異的時(shí)代，企業(yè)若要立于不敗之地，必須時(shí)刻保持創(chuàng)新精神，不僅要在產(chǎn)品和技術(shù)上不斷創(chuàng)新，更要注重管理方法和制度的創(chuàng)新，從而不斷完善企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。在我個(gè)人的工作與成長(zhǎng)中，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)我影響深遠(yuǎn)。下面，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和思考，探討發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新心得體會(huì)。
二、提高自主思考能力。
創(chuàng)新的先決條件是渴望和勇氣?？释亲非笮滤枷牒托路椒ǖ膭?dòng)力，勇氣則是落實(shí)新思考和新方法的必要條件。尤其在當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，我們?cè)絹?lái)越需要有自主思考的能力，才能在充滿競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇和危險(xiǎn)挑戰(zhàn)的新時(shí)代中立于不敗之地。而作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該建立對(duì)自己的信任感，不斷挑戰(zhàn)自我，提高自主思考的能力，這是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。
三、充分利用技術(shù)創(chuàng)新。
當(dāng)前，信息技術(shù)日新月異，新工業(yè)革命也在各個(gè)領(lǐng)域不斷發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)探索新的商業(yè)模式和技術(shù)應(yīng)用，充分利用技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)、提高效率，帶來(lái)巨大的變化和影響。對(duì)于企業(yè)和個(gè)人而言，利用新技術(shù)不僅可以開拓新市場(chǎng)，提高產(chǎn)出效率，還能夠減少環(huán)境損害、節(jié)約能源，這些都是創(chuàng)新精神所能帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。因此，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和探索的精神，盡可能地關(guān)注新技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新。
四、注重學(xué)習(xí)和反思。
創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，需要實(shí)踐、學(xué)習(xí)和反思三個(gè)方面的支持。在這個(gè)過(guò)程中，有成功也會(huì)有失敗，而成功和失敗對(duì)于個(gè)人和企業(yè)的積累和發(fā)展同樣具有重要的作用。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和失敗，從中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的思想和方法，以實(shí)現(xiàn)更大的突破。
五、培養(yǎng)創(chuàng)意思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
創(chuàng)意思維是創(chuàng)新過(guò)程中最重要的能力之一，可以幫助個(gè)人和企業(yè)披荊斬棘。同時(shí)，創(chuàng)新也需要團(tuán)隊(duì)合作精神，團(tuán)隊(duì)合作可以讓每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。在自己的成長(zhǎng)和工作中，我也不斷地嘗試著培養(yǎng)創(chuàng)意思維和團(tuán)隊(duì)合作精神，這些能力的提升不僅改善了自身的生活和工作質(zhì)量，而且也對(duì)公司的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
總而言之，要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們需要有自主思考的能力，不斷學(xué)習(xí)和反思，并注重培養(yǎng)創(chuàng)意思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。創(chuàng)新是永恒不變的主題，在新的時(shí)代大背景下，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，尋找實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的突破點(diǎn)，才能持續(xù)推進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十二
傳統(tǒng)在我們身邊無(wú)處不在，它承載著我們民族的歷史、文化、道德和價(jià)值觀，是我們精神世界的根基和靈魂。然而，在現(xiàn)代化的浪潮下，許多人往往忽視了傳統(tǒng)的重要性，甚至將其遺忘，從而喪失了寶貴的文化積淀和精神支撐。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。在這個(gè)話題下，我要與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的重新理解。
在現(xiàn)代化的發(fā)展下，很多東西都在不斷地變化和淘汰，當(dāng)我們置身于這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，很難不被物質(zhì)和各種流行的理念所影響。然而，我們也需要意識(shí)到，這些紛繁復(fù)雜的東西都是短暫的，只有傳統(tǒng)文化所包含的價(jià)值觀念才是經(jīng)久不衰的。例如，誠(chéng)信、尊敬、尋常，這些傳統(tǒng)的美德，雖然難以量化，但是卻能夠給我們積累無(wú)窮無(wú)盡的社會(huì)資本，讓我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。
第三段：傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是遼闊的，它包容了我們的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。因此，在追求傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們可以通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)踐。例如，參觀博物館、讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、練習(xí)書法、學(xué)畫等等，都能夠讓我們體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深之處。通過(guò)這些實(shí)踐，我們也能夠更好地理解傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和生活智慧。
第四段：傳統(tǒng)文化的教育重要性。
傳統(tǒng)文化是我們繼承的財(cái)富，也是我們回報(bào)社會(huì)的方式。于是，傳統(tǒng)文化的教育就比較重要了。我們可以在學(xué)校、社區(qū)、家庭等各種領(lǐng)域傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，通過(guò)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)、傳承元宵、端午、中秋等重要傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，都能夠讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，需要我們每個(gè)人的行動(dòng)和努力。讓我們重拾傳統(tǒng)文化這個(gè)寶貴的遺產(chǎn)，真正地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓其在我們的生活中得以發(fā)揚(yáng)光大，從而為我們的精神世界注入更多的力量和支持。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十三
第一段：引入釘釘子的意義及重要性（150字）。
釘釘子一直被視為一種勤奮、堅(jiān)定和專注的象征。無(wú)論是在實(shí)際生活中還是在工作中，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神都能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。釘釘子所代表的是持之以恒、專注努力的精神，這種精神是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和夢(mèng)想的基石。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的體會(huì)，希望能夠激勵(lì)更多人去堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。
第二段：釘釘子的成事之法（250字）。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的核心在于持之以恒、專注和堅(jiān)定的努力。無(wú)論是追求個(gè)人目標(biāo)還是完成工作任務(wù)，都需要堅(jiān)定地一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。要釘穩(wěn)每一枚釘子，首先需要一個(gè)明確的目標(biāo)。只有明確了自己要達(dá)到的目標(biāo)，才能更加有針對(duì)性地制定行動(dòng)計(jì)劃。其次，要有持之以恒的動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但我們必須堅(jiān)持不懈地努力，直至完成任務(wù)。同時(shí)，專注也是發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的重要要素。我們需要靜下心來(lái)，集中注意力，將精力投入到每一個(gè)細(xì)節(jié)上，以保證我們的努力能夠得到最大的回報(bào)。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得不僅有助于我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒?，還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。首先，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得培養(yǎng)了我們的毅力和耐心。在不斷努力的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，這些品質(zhì)對(duì)于我們?cè)诿鎸?duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)具有至關(guān)重要的意義。其次，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得鍛煉了我們的專注力和完美主義精神。只有對(duì)細(xì)節(jié)有著高度的關(guān)注和追求，我們才能做到更好。而長(zhǎng)期的專注和追求完美也有助于我們塑造出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。最后，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得幫助我們建立了積極向上的態(tài)度。通過(guò)持之以恒和專注的努力，我們能夠不斷地取得進(jìn)步和收獲成果，這不僅增加了我們對(duì)自己的自信，也為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得不僅適用于個(gè)人成長(zhǎng)，也在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮著重要的作用。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)成員都需要發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，保持專注并持之以恒地為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。通過(guò)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的專注和堅(jiān)持，團(tuán)隊(duì)能夠更高效地協(xié)同工作，達(dá)成更好的成果。發(fā)揚(yáng)釘釘子心得也有助于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和互信基礎(chǔ)。當(dāng)每個(gè)成員都能積極地發(fā)揚(yáng)釘釘子心得時(shí)，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和價(jià)值觀能夠得到更好的體現(xiàn)和傳承，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的長(zhǎng)期發(fā)展。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得是一種持之以恒、專注和堅(jiān)定努力的精神，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，我們能夠培養(yǎng)毅力和耐心，提高專注力和要求標(biāo)準(zhǔn)，建立積極向上的態(tài)度，并在個(gè)人生活和團(tuán)隊(duì)合作中取得更好的成績(jī)。因此，我們應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，以此為信念和動(dòng)力，不斷追求自己的目標(biāo)，同時(shí)也為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持不懈地釘穩(wěn)每一個(gè)釘子，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十四
作為現(xiàn)代社會(huì)中的一份子，我們每個(gè)人都需要具備主動(dòng)干的能力。然而，現(xiàn)實(shí)中存在著許多人缺乏主動(dòng)干的意識(shí)與行動(dòng)，他們總是等待別人的指示或等待機(jī)遇的到來(lái)，而無(wú)法積極地主動(dòng)干事。為了糾正這一現(xiàn)象，我們需要發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神，積極投入到各項(xiàng)工作之中。在此，我將分享一些個(gè)人的體會(huì)和感悟，以幫助更多人發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神。
第二段：了解主動(dòng)干的重要性。
在日常生活和工作中，主動(dòng)干是一項(xiàng)非常重要的能力。具備主動(dòng)干的意識(shí)和能力，不僅可以提高工作效率，還會(huì)使我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中更加受歡迎和受尊重。當(dāng)我們將主動(dòng)干具體化到實(shí)踐中去，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的好處不勝枚舉。比如，在團(tuán)隊(duì)合作中，主動(dòng)干通常能夠帶來(lái)更快的工作進(jìn)程和更好的成果；在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，主動(dòng)干則可以為我們爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)和資源；在人際交往中，主動(dòng)干則可以增強(qiáng)自己的親和力和交際能力。
第三段：如何培養(yǎng)主動(dòng)干的能力。
要想在工作和生活中發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神，就需要不斷培養(yǎng)這一能力。首先，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力，善于分析事物本質(zhì)和尋找解決問(wèn)題的方法。其次，我們應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和技能，從而為團(tuán)隊(duì)或公司做出更大的貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，遇到挫折不應(yīng)灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)定信心，尋找突破口，不斷前行。
第四段：主動(dòng)干的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
我身邊有很多有主動(dòng)干干精神的朋友，他們總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出建設(shè)性意見(jiàn)，或是在工作中提前預(yù)見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)并給出解決方案，或是主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，實(shí)現(xiàn)交流共贏。當(dāng)然，我也曾經(jīng)受益于主動(dòng)干的經(jīng)驗(yàn)，比如在處理工作中的協(xié)調(diào)問(wèn)題時(shí)，我通過(guò)主動(dòng)了解每位同事的需求和要求，合理分配資源，并及時(shí)反饋工作進(jìn)展情況，使得團(tuán)隊(duì)合作更加順暢和高效。
第五段：總結(jié)。
發(fā)揚(yáng)主動(dòng)干的精神需要我們從內(nèi)心深處開始，有意識(shí)地進(jìn)行個(gè)人修煉和自我提升。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)積極踐行，多去溝通、協(xié)調(diào)和合作，讓自己在不斷實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有通過(guò)踏實(shí)的努力和積極的思考才能真正掌握主動(dòng)干的精髓，在實(shí)踐中為自己和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十五
中國(guó)有著燦爛的文化傳承，其中不乏許多值得我們推崇的品質(zhì)，如孝敬父母、尊師重道、講禮貌等。這些傳統(tǒng)美德已然成為我們國(guó)家的文化符號(hào)，深受人們的喜愛(ài)。在當(dāng)今新時(shí)代，我們更應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)，使其在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而讓傳統(tǒng)美德再次煥發(fā)出一個(gè)新的光芒。
第二段：傳統(tǒng)美德孝敬父母。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝敬父母一直是非常重要的一項(xiàng)美德?？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”也就是說(shuō)，孝悌是仁之本，是人品修養(yǎng)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，孝敬父母的觀念逐漸淡薄，很多人忙著工作，忙著生活，忘記了照顧父母的重要性。為了發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記父母的辛苦、付出，盡自己所能去關(guān)心他們、照顧他們，讓他們過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。
第三段：傳統(tǒng)美德尊師重道。
在中國(guó)，在古代時(shí)期師德更是被置于十分高的地位，而“禮尚往來(lái)”的觀念也讓師生之間都充滿了敬意和互相信任。然而，現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)卻讓人們的價(jià)值觀偏離了。很多年輕人不尊重長(zhǎng)者，更不用提尊重老師了。作為一個(gè)有責(zé)任心和愛(ài)心的好學(xué)生，我們應(yīng)該以身作則，努力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，尊師重道，踏實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè)，同時(shí)也要不斷進(jìn)步，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
第四段：傳統(tǒng)美德講禮貌。
禮儀是一個(gè)國(guó)家文化差異的核心要素。中國(guó)歷史上，禮儀文明一直處于世界前列，也是世界十大文化發(fā)源地之一。但是，在現(xiàn)代社會(huì)的日常生活中，很多年輕人的禮儀素養(yǎng)卻嚴(yán)重缺乏，常常無(wú)禮顯得冷漠、自私、毫不關(guān)心他人的感受。對(duì)外表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)是對(duì)內(nèi)涵學(xué)習(xí)的直接反映，若我們?cè)谘哉勁e止方面學(xué)好了禮儀，不但可以提高自己的綜合素養(yǎng)，而且能夠贏得別人的尊重和喜愛(ài)。
第五段：總結(jié)。
在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的道路上，我們需要明確目標(biāo)，并承認(rèn)傳承下來(lái)的價(jià)值。只要堅(jiān)持一個(gè)美好的信念，隨時(shí)隨地以言行為例，順應(yīng)民心民意、符合社會(huì)發(fā)展的潮流，就可以做好社會(huì)主流中的明星，進(jìn)一步讓傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。讓我們一起努力，承載著傳統(tǒng)美德的好風(fēng)范，并在實(shí)踐中邁出人生的每一步。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十六
人性中的傳統(tǒng)是一種積淀于心靈深處的品質(zhì)，是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活中對(duì)于生存和發(fā)展的探索的總結(jié)。傳統(tǒng)在人類文明史上扮演著至關(guān)重要的角色，它既是人類前進(jìn)的力量和動(dòng)力，也是歷史長(zhǎng)河中的珍貴遺產(chǎn)。在新時(shí)期的社會(huì)中，如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，讓它在我們的生活中得到傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，成為了我們?cè)谒伎既松?、感悟人生的時(shí)候必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。
第二段：了解傳統(tǒng)的重要性。
了解傳統(tǒng)的重要性是為了更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)可以寬泛地理解為前人在經(jīng)驗(yàn)、思想、文化、習(xí)俗等方面留給我們的經(jīng)驗(yàn)，理念和文化遺產(chǎn)，是歷史過(guò)程中人民群眾、先哲們和英雄們留下的寶貴財(cái)富。了解傳統(tǒng)，可以增強(qiáng)人們對(duì)歷史和文化的認(rèn)識(shí)和尊重，也可以提升個(gè)人人生的內(nèi)涵和境界。對(duì)傳統(tǒng)的了解，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中屬于我們個(gè)體的價(jià)值和使命。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)不一定要盲目地復(fù)原或者照搬，更多地應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新、完善、優(yōu)化和開拓。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)需要我們找到一個(gè)折中點(diǎn)，既能夠讓傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展，又能夠滿足現(xiàn)代人的生活需求。具體來(lái)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)有以下幾個(gè)途徑：1.通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和優(yōu)秀的文化傳承，增強(qiáng)文化自信心；2.多參與公益活動(dòng)，并積極推廣傳統(tǒng)文化；3.在日常生活中，關(guān)注環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，注重健康與生態(tài)和諧。
通過(guò)自己的實(shí)踐與思考，筆者發(fā)現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。必須認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化不是僵硬的，而是有著充滿生命的活力，能夠與時(shí)俱進(jìn)。深入理解和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，可以尋找到它與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，發(fā)掘其現(xiàn)代性和時(shí)代性，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。同時(shí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)還需要我們的良好品德，尊重傳統(tǒng)是一種道德操守，只有我們身體力行，注重文化傳承，才能不斷弘揚(yáng)我們中華民族的文化魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的過(guò)程需要我們一步一個(gè)腳印地走，也需要我們與時(shí)俱進(jìn)地思考，從而才能在建設(shè)一個(gè)更為美好的社會(huì)和國(guó)家方面貢獻(xiàn)出我們的力量和智慧。在實(shí)踐中，要緊緊跟隨新的時(shí)代潮流，建立具有鮮明時(shí)代特征的傳承模式，進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新思路，發(fā)揮想象力，探索開拓，做出我們的無(wú)愧于歷史和時(shí)代的貢獻(xiàn)，向世界展示中華民族的無(wú)限活力和魅力。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十七
繼承發(fā)揚(yáng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要理念，相傳自古以來(lái)，就有“古今中外，學(xué)有所終，繼往開來(lái)”之說(shuō)。這一理念強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史文化的尊重和學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)創(chuàng)新和發(fā)展的追求。在實(shí)踐中，我深刻理解到繼承發(fā)揚(yáng)心得的重要性，它不僅能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，還能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。下面我將從個(gè)人的視角，通過(guò)五個(gè)方面，分享我的繼承發(fā)揚(yáng)心得體會(huì)。
首先，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化要有對(duì)傳統(tǒng)的熟悉和了解。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該了解我們的國(guó)家和民族的歷史文化，并從中汲取智慧和能量。只有在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。例如，我深入研究了中國(guó)古代文人的作品，這些作品體現(xiàn)了中國(guó)人追求自由、獨(dú)立和真理的精神。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，繼承發(fā)揚(yáng)要善于融合創(chuàng)新。作為新時(shí)代的年輕人，我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還要善于在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展和演變的，它需要與時(shí)俱進(jìn)。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)可以結(jié)合現(xiàn)代的視角和表現(xiàn)方式，創(chuàng)作出更具個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代特色的作品。我從繪畫中受益良多，通過(guò)嘗試新的表現(xiàn)方式和觀念，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)的重要手段，也是個(gè)人思維和能力的提升途徑。
第三，繼承發(fā)揚(yáng)要有自己的思考和觀點(diǎn)。繼承發(fā)揚(yáng)并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿，而是要在繼承的基礎(chǔ)上有自己的思考和創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化需要有人以新的方式去理解和詮釋，這需要我們有獨(dú)立思考的能力。例如，中國(guó)古代的詩(shī)詞作品，每個(gè)人都可以有不同的理解和感受，這也是文化的魅力所在。我從詩(shī)詞中學(xué)會(huì)了用自己的方式去理解和表達(dá)，這使我的創(chuàng)作更富有獨(dú)特性和個(gè)人風(fēng)格。
第四，繼承發(fā)揚(yáng)要有勇于創(chuàng)新的勇氣和決心。在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但我們不能退縮，而應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求創(chuàng)新。只有勇于創(chuàng)新，我們才能真正做到對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，才能讓傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。我在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中也感受到了這一點(diǎn)。創(chuàng)新不僅僅是改變演奏方式和曲目選擇，更是使音樂(lè)與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，表達(dá)當(dāng)代人的情感和思考。
最后，繼承發(fā)揚(yáng)要有持之以恒的信念和努力。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，需要我們用一生的時(shí)間去努力。我們需要堅(jiān)定自己的信念，耐心地學(xué)習(xí)和鉆研傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要不斷地錘煉自己的技藝和能力。在我的繼承發(fā)揚(yáng)之路上，有時(shí)我也會(huì)遇到挫折和困難，但我相信只有持之以恒地做下去，我才能夠真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，也能夠真正發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光彩。
繼承發(fā)揚(yáng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，它要求我們不斷提高自己的理解能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)，我們能夠更好地理解和珍視我們的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和可能性。盡管在這一過(guò)程中我們會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，我們一定能夠做到繼承發(fā)揚(yáng)，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十八
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次偉大革命運(yùn)動(dòng)，給中國(guó)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。在當(dāng)今社會(huì)，要發(fā)揚(yáng)五四精神，并將其延續(xù)下去，需要我們從不同角度去思考，去行動(dòng)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)揚(yáng)革命精神、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高創(chuàng)新意識(shí)及做出貢獻(xiàn)，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)五四精神，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
首先，參與社會(huì)實(shí)踐是發(fā)揚(yáng)五四精神的重要途徑。五四運(yùn)動(dòng)的一大特點(diǎn)就是青年人的積極參與，他們勇敢地站出來(lái)，為中國(guó)的進(jìn)步和民主吶喊。在今天，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐，投身到社會(huì)中去，幫助解決社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮自己的作用和價(jià)值。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正感受到自己的力量，了解社會(huì)的實(shí)際情況并改變它。
其次，要傳承發(fā)揚(yáng)革命精神。五四運(yùn)動(dòng)傳達(dá)出了一種新的精神風(fēng)貌，那就是追求民主、獨(dú)立和自由的精神。這種精神是寶貴的，我們應(yīng)該繼承并傳承下去。作為新一代的青年，我們要有敢于反抗不公不義、為民伸冤的勇氣和智慧，能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)，制定出正確的發(fā)展戰(zhàn)略。只有這樣，我們才能用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)五四精神。
第三，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是發(fā)揚(yáng)五四精神的基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)子在探索真理、倡導(dǎo)科學(xué)、追求創(chuàng)新中展現(xiàn)了無(wú)比的智慧和勇氣。對(duì)于我們而言，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的學(xué)識(shí)和能力，提高自己的綜合素質(zhì)。讀書可以開闊我們的思維，增加知識(shí)儲(chǔ)備；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命；參與實(shí)踐可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和困難性。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們才能真正做到發(fā)揚(yáng)革命精神。
第四，提高創(chuàng)新意識(shí)是發(fā)揚(yáng)五四精神的要求。五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)子特別注重創(chuàng)新思維和科學(xué)精神，他們勇于突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新。在今天的社會(huì)中，創(chuàng)新已成為當(dāng)今世界發(fā)展的主旋律。我們應(yīng)該把握時(shí)代的機(jī)遇，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不斷尋求新的突破和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能貢獻(xiàn)出更多的智慧和建設(shè)性的力量。
最后，我們還應(yīng)該關(guān)注自己的發(fā)展，為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)五四精神不僅僅是要行動(dòng)起來(lái)，還需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃。我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，通過(guò)不斷努力和奮斗，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上的突破，還是在工作崗位上的表現(xiàn)，我們都應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去證明自己的價(jià)值。只有這樣，我們才能對(duì)得起五四運(yùn)動(dòng)的偉大，發(fā)揚(yáng)五四精神。
總之，發(fā)揚(yáng)五四精神需要我們從不同角度去思考，去行動(dòng)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)揚(yáng)革命精神、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高創(chuàng)新意識(shí)及做出貢獻(xiàn)，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)五四精神，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這一來(lái)之不易的歷史寶藏，汲取其中的智慧和力量，將革命精神發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，繼承發(fā)揚(yáng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)在我國(guó)不斷開展，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，提高全民素質(zhì)和文明水平。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到繼承發(fā)揚(yáng)的重要意義并從中汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，繼承發(fā)揚(yáng)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。中國(guó)擁有悠久的歷史文化，博大精深的傳統(tǒng)文化是我們民族的重要財(cái)富。通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)，我們能夠更好地傳承祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保護(hù)和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)。例如，我曾經(jīng)參與過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中的京劇表演，通過(guò)學(xué)習(xí)和演繹經(jīng)典劇目，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，并將其傳承并發(fā)揚(yáng)下去。
其次，繼承發(fā)揚(yáng)有助于激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論成果，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本價(jià)值追求。參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，不僅能夠加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解，更能通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的方式將其內(nèi)化于心、外化于行，并帶動(dòng)身邊人積極踐行。例如，在開展愛(ài)老敬老活動(dòng)中，我常常去老年福利院探望老人們，與他們聊天、陪他們玩耍，通過(guò)這種方式我體會(huì)到了尊老敬老的重要性，也促使我更加珍惜和關(guān)愛(ài)身邊的老人。
再次，繼承發(fā)揚(yáng)有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。社會(huì)的和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地傳遞正能量、積極向上的價(jià)值觀念，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚廣大人民群眾的共識(shí)與力量，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。另外，在繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中，我們還可以通過(guò)參與社區(qū)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。
最后，繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)有助于提高全民素質(zhì)和文明水平。作為全民參與的公益活動(dòng)，繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)不僅有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能提高參與者的文化素養(yǎng)和情操修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以培養(yǎng)審美眼光、塑造審美情趣，并在實(shí)踐中不斷提高自己的文明素質(zhì)，提升自己的道德修養(yǎng)。例如，在繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中，我意識(shí)到文明禮儀的重要性，尊重師長(zhǎng)、禮讓他人成為我的一種自覺(jué)行為。
總之，通過(guò)參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了其重要意義并從中獲得了豐富的心得體會(huì)。繼承發(fā)揚(yáng)不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定以及提高全民素質(zhì)和文明水平的有效手段。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)積極參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，為傳承中華文化作出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二十
作為一個(gè)時(shí)代的人們，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民族精神、革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。而如何發(fā)揚(yáng)這些精神不僅需要理論指導(dǎo)，更需要我們?cè)趯?shí)際生活中去努力踐行。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我也逐漸有了一些發(fā)揚(yáng)精神的心得體會(huì)。下面我將就此展開談?wù)摚?BR> 中國(guó)民族精神包含了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勤勞善良、傳統(tǒng)文化等方面。在我個(gè)人的生活中，我覺(jué)得最重要的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它涵蓋了對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同、熱愛(ài)，并倡導(dǎo)為國(guó)家、民族奮斗。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)該樹立理性愛(ài)國(guó)的思想和行為，正確認(rèn)識(shí)歷史，了解發(fā)展，為國(guó)家的強(qiáng)盛進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。況且，世界多元文化交融、國(guó)際化的重要環(huán)節(jié)中，發(fā)揚(yáng)民族精神，彰顯中國(guó)文化的特色，才能彰顯我們自己國(guó)家的強(qiáng)大和文化的魅力。
革命精神是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持樂(lè)觀積極，不畏艱難，不厭其煩，堅(jiān)定信念，不懈奮斗的正面精神。在我看來(lái)，當(dāng)今世界不斷變化和發(fā)展，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此革命精神更趨顯現(xiàn)。革命精神的重要體現(xiàn)之一是頑強(qiáng)拼搏，見(jiàn)縫插針的精神，同時(shí)，積極認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)格要求自己的工作和生活，不斷涵養(yǎng)內(nèi)心的自信和毅力，關(guān)鍵是勇往直前，不畏風(fēng)險(xiǎn)，全力以赴具有自我目標(biāo)的奮斗。
科學(xué)精神涵蓋了探究科學(xué)事物的精神，尊重科學(xué)事實(shí)和科學(xué)方法的精神，促進(jìn)科學(xué)文化交流的精神。在當(dāng)下時(shí)代，追求科學(xué)精神已經(jīng)成為了人類的責(zé)任與義務(wù)。因?yàn)榭萍嫉娘w速發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步不僅對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人生活有著決定性的影響，也使得人們站在了學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史風(fēng)口上。發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神不僅包括執(zhí)行科學(xué)方法、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，還要關(guān)注實(shí)踐能力和邏輯思考能力?？茖W(xué)精神的重要之處在于讓我們?cè)诳鐣r(shí)空的觀察角度中看到本質(zhì)，探究科學(xué)事實(shí)，并用科學(xué)思維去解決面臨的問(wèn)題，逐漸開拓研究前沿，在思考和行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的飛躍。
創(chuàng)新精神則是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)各種問(wèn)題，勇于反思，敢于打破常規(guī)，獨(dú)立思考，尋找新路、新突破的一種觀念和行為。創(chuàng)新精神在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中扮演了至關(guān)重要的角色。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，新事物不斷涌現(xiàn)，而沒(méi)有創(chuàng)新精神的人們往往會(huì)被淘汰和邊緣化。創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)之一是創(chuàng)造力，要自我挑戰(zhàn)、自我評(píng)價(jià)、自我鼓勵(lì)、持續(xù)創(chuàng)新，從多角度挖掘新的思想、新的方法、新的理念，從而實(shí)現(xiàn)跨越，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
五、內(nèi)在精神的聯(lián)結(jié)。
以上簡(jiǎn)體的內(nèi)在精神是相輔相承、互相聯(lián)系的。例如，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后要用科學(xué)態(tài)度去思考解決；需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)候，就需要調(diào)動(dòng)革命的熱情和顛覆常規(guī)的精神。發(fā)揚(yáng)民族精神和革命精神，則需要源源不斷的心理支持和鼓勵(lì)，意即不斷涵養(yǎng)自信、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新的精神與實(shí)踐組合，使之保持一定的可塑性和深度。將這些精神融會(huì)貫通，把初心和使命轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，才能在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總之，發(fā)揚(yáng)民族精神、革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神需要我們將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷實(shí)踐，習(xí)慣于積極地面對(duì)各種生活的狀態(tài)和問(wèn)題，去貢獻(xiàn)社會(huì)力量，為自己和國(guó)家的未來(lái)創(chuàng)造美好的景象。俗話說(shuō)，孔子話中有也，身教勝于言教。在未來(lái)的發(fā)展道路上，我相信，我們的內(nèi)在精神和外在實(shí)踐的聯(lián)接將給世界帶來(lái)很多未知的可能性和美好的開端。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二十一
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次偉大革命潮流，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。如今，我們身處新時(shí)代，在五四運(yùn)動(dòng)百年之際，應(yīng)該對(duì)五四精神進(jìn)行深入思考和傳承。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)和探索，從中汲取了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在我們充分發(fā)揚(yáng)五四精神的同時(shí)，也應(yīng)該思考如何在新時(shí)代下將其與我們的生活和工作結(jié)合起來(lái)。
首先，我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)五四精神更加注重個(gè)人的奮斗和獨(dú)立思考。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)年輕人的革命，他們敢于發(fā)聲、大膽創(chuàng)新，不愿被束縛在傳統(tǒng)的思想和觀念中。這給我敲響了警鐘：作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該勇于表達(dá)自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)和工作中，我們不應(yīng)被固有的觀念和傳統(tǒng)禁錮住思維，而是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，解決問(wèn)題。只有積極表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，才能更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，在發(fā)揚(yáng)五四精神中，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)協(xié)作和共同進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)是一次團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)，年輕人們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)走到一起，集思廣益、協(xié)作共進(jìn)。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，明白合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，共同促進(jìn)事物的發(fā)展。團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，只有心往一處想，勁往一處使，我們才能取得更大的成就。
第三，發(fā)揚(yáng)五四精神需要提高我們的自主創(chuàng)新和實(shí)踐能力。五四運(yùn)動(dòng)首倡“自由獨(dú)立”的精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。這給我們帶來(lái)了更多的啟示：我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新，主動(dòng)參與到社會(huì)實(shí)踐中去。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，我們要善于觀察和思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。只有不斷鍛煉自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，我們才能在新時(shí)代中嶄露頭角。
第四，發(fā)揚(yáng)五四精神需要我們積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。五四運(yùn)動(dòng)不僅是一次反對(duì)封建主義的運(yùn)動(dòng)，也是對(duì)國(guó)內(nèi)文化的一次自覺(jué)的振興運(yùn)動(dòng)。在五四運(yùn)動(dòng)中，人們強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)文化的價(jià)值和重要性，發(fā)起了一系列的文化運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為，我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)五四精神的同時(shí)，應(yīng)該積極繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為中國(guó)人，我們有責(zé)任將這一文化傳承下去，讓世界了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀。
最后，我們要在新時(shí)代下發(fā)揚(yáng)五四精神，切實(shí)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中。在五四運(yùn)動(dòng)百年之際，我們應(yīng)該思考如何將五四精神與我們的實(shí)際相結(jié)合。在學(xué)習(xí)中，我們要勇于表達(dá)和思考，敢于創(chuàng)新和實(shí)踐。在工作中，我們要注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)自主創(chuàng)新和實(shí)踐能力。只有真正將五四精神融入到我們的實(shí)踐當(dāng)中，才能真正發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。在新時(shí)代下，五四精神的內(nèi)涵和意義需要我們重新審視和體悟。只有不斷發(fā)揚(yáng)五四精神，我們才能在新時(shí)代中取得更大的成就。相信通過(guò)我們的不斷努力，五四精神必將在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（200字）。
傳統(tǒng)是一種寶貴的財(cái)富，是歷經(jīng)千年歲月沉淀下來(lái)的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)不僅是一個(gè)國(guó)家或民族的根基，更是一種文化的魂魄。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)意味著傳承和擴(kuò)大這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)展和繁榮。通過(guò)學(xué)習(xí)、理解和踐行傳統(tǒng)文化，我們可以汲取其中所蘊(yùn)含的智慧和力量，塑造自己的品格，并為創(chuàng)建更美好的世界做出貢獻(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)的力量（200字）。
傳統(tǒng)不僅給我們提供了從前人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，還傳遞了人類共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)的力量在于它內(nèi)蘊(yùn)的文化精神和民族特色，使我們能夠以一種相對(duì)穩(wěn)定的方式面對(duì)變化和挑戰(zhàn)。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的孔子文化強(qiáng)調(diào)儒家思想中的“仁”的價(jià)值，以及傳統(tǒng)的詩(shī)詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)出中國(guó)人民的智慧、美感和精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)文化是我們的核心價(jià)值觀的重要組成部分，是我們民族的精神家園。
第三段：傳統(tǒng)文化的重要性（200字）。
現(xiàn)代社會(huì)所面臨的許多問(wèn)題，例如家庭破碎、道德淪喪、個(gè)人主義盛行等，與傳統(tǒng)文化的衰退或失落密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化的重要性在于它是我們的精神指南，是我們對(duì)待倫理道德問(wèn)題的價(jià)值依據(jù)。傳統(tǒng)文化教會(huì)我們?nèi)绾闻c人相處，如何維護(hù)社會(huì)公共利益，如何尊重長(zhǎng)輩和珍視親情。傳統(tǒng)文化也提供了豐富多彩的藝術(shù)和娛樂(lè)形式，使人們?cè)谏钪姓业角楦械募耐泻臀幕恼J(rèn)同。因此，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有不可估量的意義。
第四段：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的方法與途徑（300字）。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)需要我們的理解和實(shí)踐。首先，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)和研究來(lái)了解傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以通過(guò)閱讀古籍、參觀博物館、聽(tīng)取傳統(tǒng)文化講座等方式進(jìn)行。其次，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將其運(yùn)用到我們的日常生活中。例如，在家庭中尊重長(zhǎng)輩、孝順父母，在工作中遵循倫理道德規(guī)范，在社交場(chǎng)合注重禮儀等。最后，我們還可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的傳播和推廣來(lái)促進(jìn)其發(fā)揚(yáng)。這可以通過(guò)組織文化活動(dòng)、舉辦傳統(tǒng)文化展覽、開設(shè)傳統(tǒng)文化課程等方式實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)充滿意義和價(jià)值的事業(yè)。只有通過(guò)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)中保持文化的獨(dú)特性和氣質(zhì)，才能在日益全球化的世界中保持自己的立場(chǎng)和尊嚴(yán)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)不僅是我們作為個(gè)人的責(zé)任，也是我們作為社會(huì)成員、國(guó)家公民的責(zé)任。保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓它在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，將為我們的生活增添色彩、力量和動(dòng)力。
總結(jié)：通過(guò)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)來(lái)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提升個(gè)人的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)社會(huì)和家庭價(jià)值觀的穩(wěn)定性，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣傳統(tǒng)文化，我們可以發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)到它所帶給我們的力量和智慧，同時(shí)也能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)和文明相結(jié)合，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，為人類社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。