教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求。教案的評(píng)價(jià)要客觀公正，能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)他人的教案經(jīng)驗(yàn)是非常有幫助的。
棗兒語(yǔ)文教案篇一
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。
二、現(xiàn)狀分析。
1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門(mén)功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語(yǔ)文積累貧乏，語(yǔ)文視野狹窄，語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫(xiě)作能力不強(qiáng)。語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書(shū)缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書(shū)寫(xiě)缺少規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無(wú)效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來(lái)較大壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想。
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū)，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類(lèi)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：
1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫(xiě)下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，書(shū)寫(xiě)自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上寫(xiě)出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見(jiàn)解。
3.綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情等表達(dá)方式，寫(xiě)出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語(yǔ)句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。
4.逐步培養(yǎng)專(zhuān)題寫(xiě)作的意識(shí)，對(duì)一個(gè)題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫(xiě)出自己的感受和認(rèn)識(shí)。會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。
棗兒語(yǔ)文教案篇二
1．了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2．揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2．體會(huì)作品的象征手法。
3．領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
課時(shí)安排。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒。
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗棗兒。
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
六、布置作業(yè)。
2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
棗兒語(yǔ)文教案篇三
掌握文章的重點(diǎn)字詞。
把握戲劇中人物的性格特點(diǎn)，理解劇中老人和孩子的思想感情。
體會(huì)本文“棗兒”的象征意義。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重(難)點(diǎn)。
理解劇中老人和男孩的思想情感。
體會(huì)作品中棗兒的象征意義。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
相關(guān)資料。
戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，是文學(xué)體裁的一種。
戲劇的特征：
更典型更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。
故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制。
人特性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。
故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。
戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。
戲劇語(yǔ)言包括臺(tái)詞(即人物語(yǔ)言)和舞臺(tái)說(shuō)明。
教學(xué)過(guò)程。
課前預(yù)習(xí)案。
讓學(xué)生自讀課文兩遍。
讓學(xué)生自己掌握文章中重點(diǎn)的字詞。
把握文章的主要內(nèi)容。
背誦戲劇和象征的概念。
課內(nèi)探究案。
導(dǎo)入新課。
放視頻歌曲《?；丶铱纯础?，然后(讓學(xué)生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學(xué)生，針對(duì)這首歌說(shuō)說(shuō)自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這位孤獨(dú)的老人和孩子的心聲。
檢查預(yù)習(xí)。
給加線的字注音：(學(xué)生黑板展示，學(xué)案展示，然后相互批改)。
竹匾撣去囫圇咀嚼。
解釋下列詞語(yǔ)的含義：(學(xué)生口頭回答)。
躊躇：。
躡手躡腳：。.
棗兒語(yǔ)文教案篇四
時(shí)光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年過(guò)去了。
現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的山坡上似乎在也沒(méi)有了棗樹(shù)，小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫(xiě)信，總念念不忘兒時(shí)打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給我們歡樂(lè)與痛苦的棗樹(shù)。
我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬，想尋覓我心中的棗兒，可失望的心緒越來(lái)越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣嘰嘰喳喳的說(shuō)話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面幾個(gè)小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹(shù)上唯剩的幾顆棗兒?？匆?jiàn)我，他們都愣愣的盯著，都不說(shuō)話，我將目光投向樹(shù)上那幾顆紅紅的棗兒，他們也都仰著臉，有眨巴著眼睛看著我。我從他們中間拿過(guò)一根竹竿，輕輕地，一顆一顆地將棗兒敲下來(lái)，剛好一人一顆，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。望著這一群調(diào)皮可愛(ài)的小弟妹，我在心里說(shuō)：長(zhǎng)大以后我一定要種好多好多的棗樹(shù)，讓喜歡棗兒的他們都能像我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
棗兒語(yǔ)文教案篇五
1、掌握文章的重點(diǎn)字詞。
2、把握戲劇中人物的性格特點(diǎn)，理解劇中老人和孩子的思想感情。
3、體會(huì)本文“棗兒”的象征意義。
教學(xué)重(難)點(diǎn)。
1、理解劇中老人和男孩的思想情感。
2、體會(huì)作品中棗兒的象征意義。
課時(shí)安排:。
1課時(shí)。
相關(guān)資料。
戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，是文學(xué)體裁的一種。
戲劇的特征：
1、更典型更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。
2、故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)。
量的限制。
3、人特性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。
4、故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。
課前預(yù)習(xí)案。
1、讓學(xué)生自讀課文兩遍。
2、讓學(xué)生自己掌握文章中重點(diǎn)的字詞。
3、把握文章的主要內(nèi)容。
4、背誦戲劇和象征的概念。
課內(nèi)探究案。
一、導(dǎo)入新課。
放視頻歌曲《常回家看看》，然后(讓學(xué)生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學(xué)生，針對(duì)這首歌說(shuō)說(shuō)自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這位孤獨(dú)的老人和孩子的心聲。
二、檢查預(yù)習(xí)。
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義：(學(xué)生口頭回答)。
3、學(xué)生初讀課文，填空，掌握文章的大體內(nèi)容。(學(xué)生填空)在鄉(xiāng)間的一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗的男孩子，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對(duì)孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己的身邊。來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、文中的主要人物是老人和孩子。
他們分雖有怎樣的性格特點(diǎn)?你從文中哪些地方看出來(lái)的?請(qǐng)你將這些文字品評(píng)一下，說(shuō)明自己的理由，將評(píng)語(yǔ)寫(xiě)在旁邊。(自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問(wèn)，最后師生交流互動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)撥糾正。)。
明確：
※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛(ài)、善良、善解人意，孝順的性格特點(diǎn)。(板書(shū))。
※老人：善良、善解人意，疼愛(ài)孩子、純樸、關(guān)心下一代。(板書(shū))※歸納方法：這些性格特點(diǎn)是通過(guò)臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)表現(xiàn)的。學(xué)生找的地方可能是(學(xué)生在起來(lái)口頭展示的時(shí)候，先說(shuō)明在第幾頁(yè)，第幾行，讀一下然后品評(píng))：
明確品評(píng)：老人想盡力挽留男孩，從另一個(gè)側(cè)面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛(ài)孩子，關(guān)心下一代，很純樸的性格特點(diǎn)。
2、老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
明確品評(píng)：曬棗是為了兒子，等兒子回來(lái)，看兒子吃棗。執(zhí)著的等待，表現(xiàn)出老人愛(ài)子至真至純，也可以看出對(duì)兒子的疼愛(ài)，和盼望兒子的到來(lái)。
明確品評(píng)：明知道爹不會(huì)回來(lái)，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現(xiàn)男孩純真、可愛(ài)、善良，孝順的性格特點(diǎn)。
4、男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人，有時(shí)候，不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)。
※(教師在點(diǎn)撥的過(guò)程中應(yīng)該注意生成問(wèn)題)。
明確：結(jié)尾所用童謠與開(kāi)頭有所變化，由幕后換為臺(tái)前，由哼唱變成。
呼喊，由沒(méi)有人回應(yīng)轉(zhuǎn)為無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚。這樣既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情景和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
※分角色朗讀“時(shí)辰還早呢，再坐坐??響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚”。(讓學(xué)生談一談，在讀的過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題)。
※明確：語(yǔ)氣，各人的身份，以及各人的性格特點(diǎn)。
五、總結(jié)(讓學(xué)生談這節(jié)課的收獲，小到一個(gè)詞語(yǔ)，大到文章的主題，一點(diǎn)即可!
六、放關(guān)于與留守兒童有關(guān)的小視頻《這個(gè)冬天有點(diǎn)寒冷》，再一次讓學(xué)生體會(huì)本文的中心，并關(guān)心留守兒童，以及孤寡老人!
棗兒語(yǔ)文教案篇六
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹(shù)。樹(shù)下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來(lái)童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃?！?BR> 老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語(yǔ))怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺(tái)側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹(shù)上落下，男孩躡手躡腳地走過(guò)去撿棗兒。
老人(大聲)過(guò)來(lái)!
男孩爺爺……。
老人(威嚴(yán)地)叫你過(guò)來(lái)就過(guò)來(lái)。
男孩(無(wú)可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒(méi)有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂(lè)道)棗兒真大。
老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽(tīng)的，又順口。他剛生下時(shí)，有個(gè)算命先生正打門(mén)前經(jīng)過(guò)，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書(shū)，就知道棗字里面有個(gè)“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽(tīng)，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來(lái)，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過(guò)。
老人吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹(shù)上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹(shù)，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來(lái)!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來(lái)沒(méi)有尿過(guò)我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進(jìn)口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過(guò)來(lái)!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹(shù))尿樹(shù)下去，給咱棗樹(shù)施點(diǎn)兒肥。
[男孩溜回樹(shù)下尿尿。
老人棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。有一回，放學(xué)，直往樹(shù)下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹(shù)底下就尿開(kāi)了。撒完尿才說(shuō)：“爹，我放學(xué)了?！?BR> 男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?BR> 老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來(lái)的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來(lái)。
老人那你急啥?來(lái)——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰ィo爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對(duì)男孩)咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽(tīng)故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地?cái)v老人坐下。
老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
[男孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人(清清嗓子)聽(tīng)著。(笑)我小時(shí)候也是一個(gè)饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個(gè)兒吞下肚了。沒(méi)多久，我蹲坑的地方長(zhǎng)出了一棵小棗樹(shù)。
男孩(指指棗樹(shù))爺爺，是這棵棗樹(shù)嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹(shù)，那一年，一個(gè)小日本站在樹(shù)下端槍射我。正巧，樹(shù)上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開(kāi)懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來(lái)。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們過(guò)家家?(見(jiàn)老人還沒(méi)反應(yīng))那，我講故事給你聽(tīng)。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時(shí)辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問(wèn)你，我樹(shù)上的棗兒全光了，你還來(lái)不來(lái)?
男孩也來(lái)。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開(kāi)心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來(lái)，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會(huì)回來(lái)了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個(gè)家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒(méi)有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見(jiàn)男孩不動(dòng))快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動(dòng)不已)這地上的、匾子里的、樹(shù)上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來(lái)的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。
棗兒語(yǔ)文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。能正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)文中老師、孩子們對(duì)雪、對(duì)北京的向往之情。
3、分角色朗讀，初步了解課文通過(guò)人物的對(duì)話進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
4、體會(huì)作者盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解課文內(nèi)容，體會(huì)文中老師、孩子們對(duì)雪、對(duì)北京的'向往之情。
2、分角色朗讀，初步了解課文通過(guò)人物的對(duì)話進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
教具準(zhǔn)備：
生字卡片、圖片。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。初步感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們知道臺(tái)灣省嗎？把你知道的介紹給大家。
二、讀中識(shí)字。
1、自由讀課文：劃出生字，讀準(zhǔn)字音。
2、小組內(nèi)按自然段讀課文：互查讀音。
三、學(xué)生自主識(shí)字、小組交流。
1、可采用謎語(yǔ)幫助記憶漢字。
毯：一堆毛，兩把火，睡在上面很暖和。
?。貉劬ι厦嬉簧倌?，勤儉節(jié)約少花錢(qián)。
店：站而不立，慶而不大，街邊一間房，買(mǎi)賣(mài)東西忙。
2、借助偏旁記憶漢字。
指接銀。
四、鞏固練習(xí)。
1、開(kāi)火車(chē)讀生字。
2、猜字游戲：鞏固漢字的讀音。
3、“摘蘋(píng)果”游戲：識(shí)記漢字讀音和字形。
五、寫(xiě)字指導(dǎo)。教師邊示范邊講解。
六、學(xué)生自由讀課文：提出不懂問(wèn)題。
七、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
了解課文內(nèi)容，體會(huì)文中老師、孩子們對(duì)雪、對(duì)北京的向往之情。初步了解課文通過(guò)人物的對(duì)話進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
出示地圖：學(xué)生找出臺(tái)灣的位置。
二、自由讀課文。
三、小組合作學(xué)習(xí)。
1、分角色讀一讀對(duì)話。
2、從他們的對(duì)話中你知道了什么？
3、還有哪些不懂的地方？
四、全班討論。
1、指名分角色讀對(duì)話：你知道了什么？
2、學(xué)生質(zhì)疑全班討論。
（1）、“你在哪里見(jiàn)過(guò)的？”孩子們?yōu)槭裁大@奇地問(wèn)？
（2）、課文最后一句話，老師為什么要“深情”地說(shuō)？老師心理在想什么？
五、教師范讀，學(xué)生分角色讀。
六、布置作業(yè)。
棗兒語(yǔ)文教案篇八
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹(shù)。樹(shù)下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來(lái)童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃?！?BR> 老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語(yǔ))怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺(tái)側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹(shù)上落下，男孩躡手躡腳地走過(guò)去撿棗兒。
老人(大聲)過(guò)來(lái)!
男孩爺爺……。
老人(威嚴(yán)地)叫你過(guò)來(lái)就過(guò)來(lái)。
男孩(無(wú)可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒(méi)有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂(lè)道)棗兒真大。
老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽(tīng)的，又順口。他剛生下時(shí)，有個(gè)算命先生正打門(mén)前經(jīng)過(guò)，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書(shū)，就知道棗字里面有個(gè)“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽(tīng)，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來(lái)，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過(guò)。
老人吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹(shù)上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹(shù)，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來(lái)!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來(lái)沒(méi)有尿過(guò)我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進(jìn)口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過(guò)來(lái)!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹(shù))尿樹(shù)下去，給咱棗樹(shù)施點(diǎn)兒肥。
[男孩溜回樹(shù)下尿尿。
老人棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。有一回，放學(xué)，直往樹(shù)下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹(shù)底下就尿開(kāi)了。撒完尿才說(shuō)：“爹，我放學(xué)了?！?BR> 男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?BR> 老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來(lái)的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來(lái)。
老人那你急啥?來(lái)——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對(duì)男孩)咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽(tīng)故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地?cái)v老人坐下。
老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
[男孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人(清清嗓子)聽(tīng)著。(笑)我小時(shí)候也是一個(gè)饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個(gè)兒吞下肚了。沒(méi)多久，我蹲坑的地方長(zhǎng)出了一棵小棗樹(shù)。
男孩(指指棗樹(shù))爺爺，是這棵棗樹(shù)嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹(shù)，那一年，一個(gè)小日本站在樹(shù)下端槍射我。正巧，樹(shù)上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開(kāi)懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來(lái)。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們過(guò)家家?(見(jiàn)老人還沒(méi)反應(yīng))那，我講故事給你聽(tīng)。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時(shí)辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問(wèn)你，我樹(shù)上的棗兒全光了，你還來(lái)不來(lái)?
男孩也來(lái)。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開(kāi)心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來(lái)，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會(huì)回來(lái)了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個(gè)家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒(méi)有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見(jiàn)男孩不動(dòng))快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動(dòng)不已)這地上的、匾子里的、樹(shù)上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來(lái)的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法。
1.演讀法。
2.討論法。
3，延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒。
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)成果展示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子棗兒一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒。
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)。
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?BR> 六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個(gè)方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時(shí)，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
棗兒語(yǔ)文教案篇九
知識(shí)與能力：積累生字新詞，復(fù)習(xí)劇本相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法：
1、揣摩劇本個(gè)性化語(yǔ)言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。
2、領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，呼吁學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法，理解劇本的主題。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。
教學(xué)方法。
1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、(視頻播放)大家看圖片，聽(tīng)歌謠。
2、談?wù)勛约旱南敕?，這棗兒是僅僅是一種美食嗎?
(飽含著人間親情，遠(yuǎn)方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進(jìn)劇本《棗兒》去體會(huì)一下。
二、溫故知新，積累字詞。
1、回顧劇本常識(shí)：分類(lèi)(本文主要通過(guò)人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)——話劇小品)、內(nèi)容、特點(diǎn)(幻燈4)具體從文中去體會(huì)!
2、咬文嚼字，識(shí)棗兒。
提問(wèn)：1、本文把空間集中在什么地方?
2、文中出場(chǎng)的人物有幾個(gè)?(老人和男孩)。
三、演讀感知，嘗棗兒：說(shuō)棗兒永不褪色的親情。
分角色演讀課文，思考：
1、棗兒在全文中有什么作用?(結(jié)構(gòu)上)。
2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
3、文中老人與男孩的關(guān)系如何?你如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)形象?(語(yǔ)言、動(dòng)作)溫馨提示：
男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào);。
老人：親切一些，長(zhǎng)者風(fēng)范，較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
四、關(guān)注人物，品棗兒：現(xiàn)實(shí)與期待的強(qiáng)烈沖擊。
小組合作探究，交流匯報(bào)：
老人：老一輩農(nóng)民;老一代長(zhǎng)者形象。(疼愛(ài)，不是祖孫勝似祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出對(duì)兒子的思念)。
男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事、拉鉤)。
五、探究寫(xiě)法，悟棗兒：賦予文化傳統(tǒng)內(nèi)涵。
1、作者要借棗兒表達(dá)什么樣的思想感情?運(yùn)用了什么手法?
(對(duì)親情的呼喚，對(duì)故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對(duì)精神家園的渴望;這種通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。)。
2、劇本開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?
結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。
內(nèi)容：表達(dá)了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結(jié)尾童謠，用歌唱的形式更能表現(xiàn)對(duì)親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有許多類(lèi)似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個(gè)家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無(wú)盡的孤獨(dú)和思念中生活。
六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。
1、關(guān)注留守老人和孩子，抽空給予他們物質(zhì)和精神上的幫助;。
2、呼吁離家的人們?；丶铱纯?，給父母該有的溫暖，給孩子們應(yīng)有的快樂(lè)...
七、跟蹤充電，獻(xiàn)愛(ài)心。
利用課余時(shí)間，開(kāi)展一次為孤獨(dú)者送溫暖活動(dòng)。讓我們的愛(ài)在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
教學(xué)方法：討論法演讀法延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的`味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛(ài)。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，
面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》。
老人兒子。
棗兒。
男孩父親。
象征。
親情。
故鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十一
1．梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容。
2．分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3．分析本文運(yùn)用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō)，它像一幅畫(huà)，充滿種種絢麗的色彩；有人說(shuō)，它像一首歌，閃爍著串串快樂(lè)的音符；它天真爛漫，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：孫鴻，當(dāng)代劇作家。他所寫(xiě)的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
作品背景：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章，把握故事內(nèi)容。
通讀話劇，概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
明確：劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心。他念舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征。
明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運(yùn)用。
(1)老人老子個(gè)兒大……就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候……不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗兒。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔……爺爺，你怎么了？
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶……你的棗兒甜！
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
總結(jié)：在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。
明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)講解比較全面，尤其通過(guò)對(duì)文中象征手法的運(yùn)用進(jìn)行探究而達(dá)到了深入把握文章主題的目的。此外，本文設(shè)置的問(wèn)題開(kāi)放靈活，學(xué)生愿意積極參與探討，因此營(yíng)造出了良好的課堂氛圍，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性。
不足之處本文是一篇話劇，我忽視了讓學(xué)生從表演的角度讀劇本，一個(gè)方面是朗讀，另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意，在課堂時(shí)間充足的前提下，定要彌補(bǔ)此缺憾！
棗兒語(yǔ)文教案篇十二
1、了解本文的故事情節(jié)。
2、把握文中的人物形象及所表現(xiàn)的主題。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解劇本的象征意義。
二、過(guò)程與方法。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點(diǎn)講解。
2、合作探究法，問(wèn)答法，點(diǎn)撥法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
本文表現(xiàn)了感人至深的親情和老一輩人的濃厚鄉(xiāng)情，反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。學(xué)習(xí)本文時(shí)應(yīng)注意體會(huì)。
【教學(xué)重難點(diǎn)及突破】。
1、重點(diǎn)把握文中塑造的人物形象，理解劇本的象征意義。
2、難點(diǎn)劇本思想內(nèi)容的雙重性、雙向性和多樣性。
3、教學(xué)突破在揣摩故事情節(jié)、人物語(yǔ)言的基礎(chǔ)上把握人物形象，進(jìn)而理解其象征意義;在理解象征意義的基礎(chǔ)上掌握劇本的思想內(nèi)容。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生齊唱歌曲《?；丶铱纯础?，回顧《背影》，感受親情，導(dǎo)入新課。
2、棗兒在中國(guó)人的意識(shí)中有特殊意義，一顆小小的棗兒，凝聚著濃濃的親情。今天，我們一起品讀曾獲“中國(guó)曹禺戲劇一等獎(jiǎng)”的話劇小品《棗兒》，嘗嘗它的味道是香甜，還是苦澀。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)(字詞，課文內(nèi)容)。
2、要求學(xué)生用“這篇課文通過(guò)的故事，表現(xiàn)了”的句式概括課文。
明確：這篇課文通過(guò)描寫(xiě)老人和小男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。
一、精讀課文，把握人物形象。
1、思考下列問(wèn)題。
(1)老人總共幾次回憶起自己的兒子棗兒?
(2)老人堆男孩是一種什么態(tài)度，這說(shuō)明了什么?
討論、明確：老人對(duì)男孩是非常疼愛(ài)的，表現(xiàn)了一種不是祖孫卻如同祖孫的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也從側(cè)面表達(dá)了對(duì)自己兒子的親情。
2、老人和男孩性格概括。
老人：老一輩農(nóng)民。他滿懷親情，富有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)青年人;念舊而不傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心，不失希望而有所失落。
男孩：年幼的新生一代。思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全篇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。借棗兒來(lái)寫(xiě)親情，又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
五、總結(jié)全文。
引導(dǎo)學(xué)生理解：作者在劇中對(duì)未出場(chǎng)人物，沒(méi)有譴責(zé)，其意重在表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們親情的回歸和心靈的溝通。
棗兒語(yǔ)文教案篇十三
了解戲劇的基本常識(shí)。
了解劇本的基本內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
6.全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人?老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩?嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人?(自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩?(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人?甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人?聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩?棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人?不知道。
(5)男孩?爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人?(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩?來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩?我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
……。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)。
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?BR> 六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十四
2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
1.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。可現(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽(tīng)聽(tīng)她的訴說(shuō)。(大屏幕上出示課題)
二、簡(jiǎn)介作家、作品：
作者吳崗，是我國(guó)當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家?！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為20xx年中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱(chēng)作仙湖?，F(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂(lè))
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?
表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。
如：《漢書(shū) 西域傳》記載了……
另?yè)?jù)史書(shū)記載……
2.感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫(xiě)胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
a此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的'慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
b這出悲劇的制造者又是人!(一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
c救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))
五、延伸拓展：
(多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟?lèi)共有的家園。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
棗兒語(yǔ)文教案篇十五
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
討論法演讀法延伸拓展法。
多媒體。
1課時(shí)。
棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛(ài)。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》。
棗兒語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)10個(gè)生字。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解保護(hù)森林的戰(zhàn)士們單調(diào)寂寞的生活及渴望得到信的迫切心情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)邊防戰(zhàn)士的思想感情。
3、了解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)主要事件，并體會(huì)怎樣把事件寫(xiě)具體。
4、了解到環(huán)境描寫(xiě)的作用，體會(huì)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的深刻含義。
5、有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生為邊防戰(zhàn)士寫(xiě)信的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，了解保護(hù)森林的戰(zhàn)士們單調(diào)寂寞的生活及渴望得到信的迫切心情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)邊防戰(zhàn)士的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)主要事件，并體會(huì)怎樣把事件寫(xiě)具體。
2、了解到環(huán)境描寫(xiě)的作用，體會(huì)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的深刻含義。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、出示古詩(shī)，讀古詩(shī)談理解
春望
國(guó)破山河在， 烽火連三月，
城春草木深。 家書(shū)抵萬(wàn)金。
感時(shí)花濺淚， 白頭搔更短，
恨別鳥(niǎo)驚心。 渾欲不勝簪。
（１）讀古詩(shī)，在小組內(nèi)討論，說(shuō)說(shuō)自己都明白了什么。
（２）教師重點(diǎn)講解學(xué)生普遍不理解的地方，最后聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，把故事表達(dá)的意思從整體上讓學(xué)生理解。
（３）背誦古詩(shī)。（自己背，小組檢查，集體背誦。）
2、由古詩(shī)引入新課：
在身處和平年代的今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代通訊方式越來(lái)越發(fā)達(dá)，可在偏遠(yuǎn)地區(qū)，他們唯一的通訊方式還是寫(xiě)信，而且信對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要。
揭示課題。
1、自瀆課文，想辦法解決文中生字。（出示語(yǔ)文天地中“抄一抄“中的詞語(yǔ)）
單調(diào) 書(shū)籍 浸濕 郁郁蔥蔥
集體讀，指名讀，說(shuō)說(shuō)自己還有哪個(gè)詞語(yǔ)不理解意思，結(jié)合上下文談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 2、檢測(cè)字詞：對(duì)照一類(lèi)、二類(lèi)生字條，同桌一起讀課文。
1、自由讀課文，說(shuō)說(shuō)你知道了什么？學(xué)生回答后，概括總結(jié)主要內(nèi)容。
2、分小組討論：為什么“家書(shū)抵萬(wàn)金”？這封家書(shū)和平常的家書(shū)一樣嗎？
（1）抓重點(diǎn)詞句體會(huì)森林戰(zhàn)士生活艱苦、單調(diào)、寂寞。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生把自己理解到的讀出來(lái)。
（3）用語(yǔ)言渲染：信可以使他們消除寂寞，與外界取得聯(lián)系，點(diǎn)明信對(duì)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)多么重要啊。
3、當(dāng)他們得到信時(shí)，又是什么表現(xiàn)？
（1）指導(dǎo)員怎樣送信？戰(zhàn)士們又是怎樣拆信、讀信？體會(huì)指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士的一片愛(ài)心，以及戰(zhàn)士們對(duì)信的珍愛(ài)。
（2）怎樣才能把那種感情讀出來(lái)呢？指名讀、分組讀、齊讀。
第二課時(shí)
體會(huì)三名森林警衛(wèi)是為了保護(hù)祖國(guó)最北部九十七萬(wàn)公頃的原始森林，寧愿自己過(guò)上這樣艱苦的生活，他們是多么偉大啊。
（合語(yǔ)文天地d4讀一讀，比一比。）
１．三個(gè)戰(zhàn)士誰(shuí)也不舍得立刻拆開(kāi)信，實(shí)在憋不住了，就從口袋里慢慢掏出慢慢撕開(kāi)慢慢地讀。從這天起，他們每天把信掏出來(lái)讀一遍，直到一字不差地把信的內(nèi)容都背下來(lái)。
２．他們沒(méi)有立刻拆信，過(guò)了好幾天，才把信掏出來(lái)仔細(xì)地讀。從這天起，他們經(jīng)常讀信，最后把信的內(nèi)容都背下來(lái)了。
自己讀，想想第一段比第二段好在什么地方？把自己認(rèn)為好的詞語(yǔ)多讀幾遍。在班里交流。
如果讓你給這些守衛(wèi)森林的戰(zhàn)士們寫(xiě)封信，你會(huì)和他們說(shuō)寫(xiě)什么?
1、小組交流。
2、小組代表發(fā)言。找出最家方案，班上派兩名代表執(zhí)筆寫(xiě)信。
1、抄寫(xiě)生字詞語(yǔ)
2、背誦并試著默寫(xiě)《春望》，或把古詩(shī)改寫(xiě)成一段話。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
送往小木屋的信
戰(zhàn)士 為保護(hù)森林 克服單調(diào)和寂寞 軍愛(ài)民
指導(dǎo)員 為送信 一路上小心翼翼 官愛(ài)兵
棗兒語(yǔ)文教案篇十七
《棗兒》是一個(gè)話劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開(kāi)的小花。通過(guò)課文《棗兒》的學(xué)習(xí)，我們又掌握了不少的語(yǔ)文知識(shí)。今天小編還給大家準(zhǔn)備了“棗兒課后練習(xí)”，同學(xué)們可以動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，看看自己掌握了多少。
1、給下列加點(diǎn)字注音
翹( )首 躊( )躇( ) 咀( )嚼( ) 囫( )圇( )吞棗
2、下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a. 劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
b. 劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通
c. 劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時(shí)代，批評(píng)了老人的懷舊思想，贊揚(yáng)了小孩的純真。
d. 劇本反映了現(xiàn)代化過(guò)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
3、下列詞語(yǔ)正確書(shū)寫(xiě)三遍，并選擇其中兩個(gè)造句。
驀然 躡手躡腳 躊躇 囫圇吞棗
造句：
造句：
4、填空。
(1)《棗兒》是一個(gè) 小品，榮獲1999中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)，小品獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，其作者是 。
(2)本劇以“ ”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“ ”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。
5、仿照下列句式，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子，使之與前文組成意義相關(guān)的句子。
錢(qián)能買(mǎi)到佳肴，不能買(mǎi)到胃口;錢(qián)能買(mǎi)到藥品，不能買(mǎi)到健康;
________________，________________;________________，________________。
１、本文把時(shí)空集中在什么地方？“棗兒”在全文中有什么作用？
紅棗兒樹(shù)下，老人思念親人的場(chǎng)景交待，棗樹(shù)為背景，“棗兒”是全劇的標(biāo)題，并以“棗兒”貫徹全文，老人和孩子以“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。
２、“棗兒有什么象征意義？
“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。
３、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情？如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)？
老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
４、老人對(duì)男孩的態(tài)度如何？
老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
５、如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象？
劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
６、你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看？這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
棗兒語(yǔ)文教案篇十八
1．了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2．揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
1．把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2．體會(huì)作品的象征手法。
3．領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
6．棗兒在劇中起什么作用?
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。明確。
(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
……。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十九
書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字，認(rèn)識(shí)兩種新筆順規(guī)則。
能有節(jié)奏地朗誦古詩(shī)，了解古詩(shī)所表達(dá)的大意，激發(fā)對(duì)古詩(shī)的興趣。
學(xué)習(xí)兩種新筆順規(guī)則：先中間后兩邊，先外后內(nèi)。
能正確朗讀古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
多媒體課件。（教師）
生字卡片。（學(xué)生）
師出示第八單元會(huì)寫(xiě)字卡片，抽讀漢字，重點(diǎn)抽查“小、水、月、問(wèn)。”
課件演示“小、水、月、問(wèn)”四個(gè)漢字筆順。
說(shuō)說(shuō)上面四個(gè)漢字共有幾畫(huà)。
觀察課件中“小、水”兩個(gè)漢字的書(shū)寫(xiě)筆順，先中間后兩邊。
按此規(guī)則，學(xué)生在書(shū)中田字格練習(xí)書(shū)寫(xiě)“小、水”。
今天老師帶來(lái)一首好聽(tīng)的古詩(shī)，你們想聽(tīng)嗎？
多媒體課件播放《風(fēng)》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。
老師范讀。
引導(dǎo)學(xué)生借助拼音，把詩(shī)讀順、讀熟。
學(xué)生嘗試說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大致意思。
教師抽查。
教師學(xué)生評(píng)議，糾正個(gè)別讀錯(cuò)的字音。
教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦。
將你今天的收獲講給你喜歡的人聽(tīng)。
課外閱讀。和爸爸媽媽一起讀《春節(jié)童謠》。
語(yǔ)文園地的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，夯實(shí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，將學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與能力的系統(tǒng)化，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，而更重要的作用是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行小組間互相交流，展示識(shí)字成果，交流識(shí)字體會(huì)，體驗(yàn)識(shí)字的樂(lè)趣。這樣，就能引導(dǎo)孩子們有意識(shí)地關(guān)注身邊的漢字，在生活中主動(dòng)識(shí)字，主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決身邊的問(wèn)題。
棗兒語(yǔ)文教案篇二十
1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“正”“好”相“3個(gè)生字，并能組詞。
2、培養(yǎng)欣賞漫畫(huà)的情趣，體會(huì)幽默帶來(lái)的愉悅。
3、體會(huì)幽默畫(huà)的含義。
認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)生字。正確、流利地朗讀課文。
感情幽默畫(huà)的含義。
字卡
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們給別人照過(guò)相嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎樣給別人照相的？對(duì)，照相的時(shí)候也要?jiǎng)幽X筋，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一則幽默——?jiǎng)幽X筋照相。
二、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫(huà)。
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察幽默畫(huà)。
2、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖。
3、學(xué)生匯報(bào)。
三、學(xué)習(xí)生字。
1、出示帶音節(jié)的生字，卡片“腦”“照”“這”。引導(dǎo)學(xué)生拼讀，了解生字在本課的意思。
2、“相”會(huì)意字，
3、由攝影師在照到長(zhǎng)頸鹿時(shí)說(shuō)了一句話引出“正”“好”兩個(gè)生字。
“正”會(huì)意字?！昂谩睍?huì)意字。
4、指導(dǎo)學(xué)生在虛宮格中寫(xiě)字。
5、老師小結(jié)。
6、知識(shí)延伸：讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，還可以用哪些方法可以照到長(zhǎng)頸鹿的頭？
四、布置作業(yè)。
把兩幅漫畫(huà)拿給爸爸媽媽看，給他們講一講漫畫(huà)的意思。
棗兒語(yǔ)文教案篇二十一
1.交流感受到的父母之愛(ài)及對(duì)父母之愛(ài)的回報(bào)，注意用具體事例表達(dá)真情實(shí)感，提高口語(yǔ)交際的能力。
2.寫(xiě)父母對(duì)自己的愛(ài)要表達(dá)真情實(shí)感，語(yǔ)句通順。
3.能發(fā)現(xiàn)同一個(gè)意思可以用不同的句式來(lái)表述。
4.認(rèn)讀與樹(shù)木有關(guān)的形聲字，背誦古詩(shī)《游子吟》。
5.展示綜合性學(xué)習(xí)成果。
1．選定凝聚著父母之愛(ài)和回報(bào)父母之愛(ài)的照片、錄像、玩具或小禮品等。
2．準(zhǔn)備為回報(bào)父母之愛(ài)而做的禮品。
1.組員輪流說(shuō)，拿出課前準(zhǔn)備的物品，向同學(xué)介紹，并介紹物品后面所蘊(yùn)藏的感人故事。
2．說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)該怎樣愛(ài)父母。
上完一節(jié)洋溢著愛(ài)的口語(yǔ)交際課，那些感人的事例我終生也不會(huì)忘記?，F(xiàn)在我就來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)父母對(duì)自己的愛(ài)。把自己的作文帶回家，讓父母批一批。
提示：可以寫(xiě)自己在口語(yǔ)交際課中講過(guò)的事，也可以寫(xiě)在綜合性學(xué)習(xí)中了解到的其他事，還可以寫(xiě)自己和父母之間其他感人的事。記住：只要是愛(ài)的故事，無(wú)論大小，無(wú)論遠(yuǎn)近，都值得我們用心去寫(xiě)。只要表達(dá)了真情實(shí)感，把感人的事情寫(xiě)清楚、寫(xiě)具體，爸爸媽媽一定會(huì)將我們的習(xí)作當(dāng)做最好的禮品。
提示：我國(guó)的漢字大多一字多義，了解一字義的現(xiàn)象，對(duì)閱讀、寫(xiě)作都大有好處。理解一字多義并不困難，可以聯(lián)系上下文，可以，還可以向人請(qǐng)教。
1．自讀兩組句子。
說(shuō)說(shuō)“光”和“抽”在不同句子中不同的意思。
2．我發(fā)現(xiàn)，還有一些字也有這個(gè)特點(diǎn)。
如：花
a.公園里的花可多了。
b.奶奶眼睛花了。
c.我不亂花錢(qián)。
d.林子里鳥(niǎo)可真多，有白的，有黃褐的，還有花的呢！
1．背誦兒歌，看誰(shuí)背得正確、流利。
2．我發(fā)現(xiàn)這些生字都是字，偏旁都是。
：練習(xí)背誦。
這幾天，無(wú)論是課內(nèi)學(xué)習(xí)還是課外綜合性學(xué)習(xí)，同學(xué)們都感受到了深深的愛(ài)，它是我們生命的養(yǎng)分，也是世界和諧美好的原因。下面我們就把父母批改過(guò)的習(xí)作以及綜合性學(xué)習(xí)中為回報(bào)父母之愛(ài)的各種小制作、記錄等準(zhǔn)備向大家展示。
1.小組成員共同利用課桌搭建一個(gè)展示臺(tái)，將每個(gè)組員的作品都展示出來(lái)。
2.小組成員互相介紹展品的來(lái)歷及制作過(guò)程，讀一讀父母給自己批改的作文，可以提問(wèn)，也可邀請(qǐng)老師參加。各組巡回參觀，在參觀過(guò)程中有不懂的問(wèn)題可以提問(wèn)。
棗兒語(yǔ)文教案篇一
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。
二、現(xiàn)狀分析。
1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門(mén)功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語(yǔ)文積累貧乏，語(yǔ)文視野狹窄，語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫(xiě)作能力不強(qiáng)。語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書(shū)缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書(shū)寫(xiě)缺少規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無(wú)效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來(lái)較大壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想。
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū)，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類(lèi)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：
1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫(xiě)下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，書(shū)寫(xiě)自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上寫(xiě)出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見(jiàn)解。
3.綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情等表達(dá)方式，寫(xiě)出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語(yǔ)句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。
4.逐步培養(yǎng)專(zhuān)題寫(xiě)作的意識(shí)，對(duì)一個(gè)題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫(xiě)出自己的感受和認(rèn)識(shí)。會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。
棗兒語(yǔ)文教案篇二
1．了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2．揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2．體會(huì)作品的象征手法。
3．領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
課時(shí)安排。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒。
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗棗兒。
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
六、布置作業(yè)。
2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
棗兒語(yǔ)文教案篇三
掌握文章的重點(diǎn)字詞。
把握戲劇中人物的性格特點(diǎn)，理解劇中老人和孩子的思想感情。
體會(huì)本文“棗兒”的象征意義。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重(難)點(diǎn)。
理解劇中老人和男孩的思想情感。
體會(huì)作品中棗兒的象征意義。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
相關(guān)資料。
戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，是文學(xué)體裁的一種。
戲劇的特征：
更典型更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。
故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制。
人特性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。
故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。
戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。
戲劇語(yǔ)言包括臺(tái)詞(即人物語(yǔ)言)和舞臺(tái)說(shuō)明。
教學(xué)過(guò)程。
課前預(yù)習(xí)案。
讓學(xué)生自讀課文兩遍。
讓學(xué)生自己掌握文章中重點(diǎn)的字詞。
把握文章的主要內(nèi)容。
背誦戲劇和象征的概念。
課內(nèi)探究案。
導(dǎo)入新課。
放視頻歌曲《?；丶铱纯础?，然后(讓學(xué)生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學(xué)生，針對(duì)這首歌說(shuō)說(shuō)自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這位孤獨(dú)的老人和孩子的心聲。
檢查預(yù)習(xí)。
給加線的字注音：(學(xué)生黑板展示，學(xué)案展示，然后相互批改)。
竹匾撣去囫圇咀嚼。
解釋下列詞語(yǔ)的含義：(學(xué)生口頭回答)。
躊躇：。
躡手躡腳：。.
棗兒語(yǔ)文教案篇四
時(shí)光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年過(guò)去了。
現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的山坡上似乎在也沒(méi)有了棗樹(shù)，小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫(xiě)信，總念念不忘兒時(shí)打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給我們歡樂(lè)與痛苦的棗樹(shù)。
我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬，想尋覓我心中的棗兒，可失望的心緒越來(lái)越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣嘰嘰喳喳的說(shuō)話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面幾個(gè)小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹(shù)上唯剩的幾顆棗兒?？匆?jiàn)我，他們都愣愣的盯著，都不說(shuō)話，我將目光投向樹(shù)上那幾顆紅紅的棗兒，他們也都仰著臉，有眨巴著眼睛看著我。我從他們中間拿過(guò)一根竹竿，輕輕地，一顆一顆地將棗兒敲下來(lái)，剛好一人一顆，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。望著這一群調(diào)皮可愛(ài)的小弟妹，我在心里說(shuō)：長(zhǎng)大以后我一定要種好多好多的棗樹(shù)，讓喜歡棗兒的他們都能像我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
棗兒語(yǔ)文教案篇五
1、掌握文章的重點(diǎn)字詞。
2、把握戲劇中人物的性格特點(diǎn)，理解劇中老人和孩子的思想感情。
3、體會(huì)本文“棗兒”的象征意義。
教學(xué)重(難)點(diǎn)。
1、理解劇中老人和男孩的思想情感。
2、體會(huì)作品中棗兒的象征意義。
課時(shí)安排:。
1課時(shí)。
相關(guān)資料。
戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，是文學(xué)體裁的一種。
戲劇的特征：
1、更典型更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。
2、故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)。
量的限制。
3、人特性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。
4、故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。
課前預(yù)習(xí)案。
1、讓學(xué)生自讀課文兩遍。
2、讓學(xué)生自己掌握文章中重點(diǎn)的字詞。
3、把握文章的主要內(nèi)容。
4、背誦戲劇和象征的概念。
課內(nèi)探究案。
一、導(dǎo)入新課。
放視頻歌曲《常回家看看》，然后(讓學(xué)生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學(xué)生，針對(duì)這首歌說(shuō)說(shuō)自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這位孤獨(dú)的老人和孩子的心聲。
二、檢查預(yù)習(xí)。
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義：(學(xué)生口頭回答)。
3、學(xué)生初讀課文，填空，掌握文章的大體內(nèi)容。(學(xué)生填空)在鄉(xiāng)間的一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗的男孩子，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對(duì)孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己的身邊。來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、文中的主要人物是老人和孩子。
他們分雖有怎樣的性格特點(diǎn)?你從文中哪些地方看出來(lái)的?請(qǐng)你將這些文字品評(píng)一下，說(shuō)明自己的理由，將評(píng)語(yǔ)寫(xiě)在旁邊。(自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問(wèn)，最后師生交流互動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)撥糾正。)。
明確：
※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛(ài)、善良、善解人意，孝順的性格特點(diǎn)。(板書(shū))。
※老人：善良、善解人意，疼愛(ài)孩子、純樸、關(guān)心下一代。(板書(shū))※歸納方法：這些性格特點(diǎn)是通過(guò)臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)表現(xiàn)的。學(xué)生找的地方可能是(學(xué)生在起來(lái)口頭展示的時(shí)候，先說(shuō)明在第幾頁(yè)，第幾行，讀一下然后品評(píng))：
明確品評(píng)：老人想盡力挽留男孩，從另一個(gè)側(cè)面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛(ài)孩子，關(guān)心下一代，很純樸的性格特點(diǎn)。
2、老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
明確品評(píng)：曬棗是為了兒子，等兒子回來(lái)，看兒子吃棗。執(zhí)著的等待，表現(xiàn)出老人愛(ài)子至真至純，也可以看出對(duì)兒子的疼愛(ài)，和盼望兒子的到來(lái)。
明確品評(píng)：明知道爹不會(huì)回來(lái)，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現(xiàn)男孩純真、可愛(ài)、善良，孝順的性格特點(diǎn)。
4、男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人，有時(shí)候，不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)。
※(教師在點(diǎn)撥的過(guò)程中應(yīng)該注意生成問(wèn)題)。
明確：結(jié)尾所用童謠與開(kāi)頭有所變化，由幕后換為臺(tái)前，由哼唱變成。
呼喊，由沒(méi)有人回應(yīng)轉(zhuǎn)為無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚。這樣既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情景和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
※分角色朗讀“時(shí)辰還早呢，再坐坐??響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚”。(讓學(xué)生談一談，在讀的過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題)。
※明確：語(yǔ)氣，各人的身份，以及各人的性格特點(diǎn)。
五、總結(jié)(讓學(xué)生談這節(jié)課的收獲，小到一個(gè)詞語(yǔ)，大到文章的主題，一點(diǎn)即可!
六、放關(guān)于與留守兒童有關(guān)的小視頻《這個(gè)冬天有點(diǎn)寒冷》，再一次讓學(xué)生體會(huì)本文的中心，并關(guān)心留守兒童，以及孤寡老人!
棗兒語(yǔ)文教案篇六
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹(shù)。樹(shù)下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來(lái)童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃?！?BR> 老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語(yǔ))怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺(tái)側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹(shù)上落下，男孩躡手躡腳地走過(guò)去撿棗兒。
老人(大聲)過(guò)來(lái)!
男孩爺爺……。
老人(威嚴(yán)地)叫你過(guò)來(lái)就過(guò)來(lái)。
男孩(無(wú)可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒(méi)有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂(lè)道)棗兒真大。
老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽(tīng)的，又順口。他剛生下時(shí)，有個(gè)算命先生正打門(mén)前經(jīng)過(guò)，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書(shū)，就知道棗字里面有個(gè)“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽(tīng)，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來(lái)，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過(guò)。
老人吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹(shù)上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹(shù)，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來(lái)!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來(lái)沒(méi)有尿過(guò)我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進(jìn)口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過(guò)來(lái)!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹(shù))尿樹(shù)下去，給咱棗樹(shù)施點(diǎn)兒肥。
[男孩溜回樹(shù)下尿尿。
老人棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。有一回，放學(xué)，直往樹(shù)下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹(shù)底下就尿開(kāi)了。撒完尿才說(shuō)：“爹，我放學(xué)了?！?BR> 男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?BR> 老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來(lái)的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來(lái)。
老人那你急啥?來(lái)——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰ィo爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對(duì)男孩)咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽(tīng)故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地?cái)v老人坐下。
老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
[男孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人(清清嗓子)聽(tīng)著。(笑)我小時(shí)候也是一個(gè)饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個(gè)兒吞下肚了。沒(méi)多久，我蹲坑的地方長(zhǎng)出了一棵小棗樹(shù)。
男孩(指指棗樹(shù))爺爺，是這棵棗樹(shù)嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹(shù)，那一年，一個(gè)小日本站在樹(shù)下端槍射我。正巧，樹(shù)上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開(kāi)懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來(lái)。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們過(guò)家家?(見(jiàn)老人還沒(méi)反應(yīng))那，我講故事給你聽(tīng)。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時(shí)辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問(wèn)你，我樹(shù)上的棗兒全光了，你還來(lái)不來(lái)?
男孩也來(lái)。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開(kāi)心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來(lái)，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會(huì)回來(lái)了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個(gè)家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒(méi)有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見(jiàn)男孩不動(dòng))快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動(dòng)不已)這地上的、匾子里的、樹(shù)上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來(lái)的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。
棗兒語(yǔ)文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。能正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)文中老師、孩子們對(duì)雪、對(duì)北京的向往之情。
3、分角色朗讀，初步了解課文通過(guò)人物的對(duì)話進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
4、體會(huì)作者盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解課文內(nèi)容，體會(huì)文中老師、孩子們對(duì)雪、對(duì)北京的'向往之情。
2、分角色朗讀，初步了解課文通過(guò)人物的對(duì)話進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
教具準(zhǔn)備：
生字卡片、圖片。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。初步感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們知道臺(tái)灣省嗎？把你知道的介紹給大家。
二、讀中識(shí)字。
1、自由讀課文：劃出生字，讀準(zhǔn)字音。
2、小組內(nèi)按自然段讀課文：互查讀音。
三、學(xué)生自主識(shí)字、小組交流。
1、可采用謎語(yǔ)幫助記憶漢字。
毯：一堆毛，兩把火，睡在上面很暖和。
?。貉劬ι厦嬉簧倌?，勤儉節(jié)約少花錢(qián)。
店：站而不立，慶而不大，街邊一間房，買(mǎi)賣(mài)東西忙。
2、借助偏旁記憶漢字。
指接銀。
四、鞏固練習(xí)。
1、開(kāi)火車(chē)讀生字。
2、猜字游戲：鞏固漢字的讀音。
3、“摘蘋(píng)果”游戲：識(shí)記漢字讀音和字形。
五、寫(xiě)字指導(dǎo)。教師邊示范邊講解。
六、學(xué)生自由讀課文：提出不懂問(wèn)題。
七、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
了解課文內(nèi)容，體會(huì)文中老師、孩子們對(duì)雪、對(duì)北京的向往之情。初步了解課文通過(guò)人物的對(duì)話進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
出示地圖：學(xué)生找出臺(tái)灣的位置。
二、自由讀課文。
三、小組合作學(xué)習(xí)。
1、分角色讀一讀對(duì)話。
2、從他們的對(duì)話中你知道了什么？
3、還有哪些不懂的地方？
四、全班討論。
1、指名分角色讀對(duì)話：你知道了什么？
2、學(xué)生質(zhì)疑全班討論。
（1）、“你在哪里見(jiàn)過(guò)的？”孩子們?yōu)槭裁大@奇地問(wèn)？
（2）、課文最后一句話，老師為什么要“深情”地說(shuō)？老師心理在想什么？
五、教師范讀，學(xué)生分角色讀。
六、布置作業(yè)。
棗兒語(yǔ)文教案篇八
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹(shù)。樹(shù)下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來(lái)童謠：
“棗兒甜，棗兒香。
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃?！?BR> 老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語(yǔ))怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺(tái)側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹(shù)上落下，男孩躡手躡腳地走過(guò)去撿棗兒。
老人(大聲)過(guò)來(lái)!
男孩爺爺……。
老人(威嚴(yán)地)叫你過(guò)來(lái)就過(guò)來(lái)。
男孩(無(wú)可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒(méi)有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂(lè)道)棗兒真大。
老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽(tīng)的，又順口。他剛生下時(shí)，有個(gè)算命先生正打門(mén)前經(jīng)過(guò)，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書(shū)，就知道棗字里面有個(gè)“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽(tīng)，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來(lái)，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過(guò)。
老人吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹(shù)上去摘嗎?爺爺。
老人能。
[男孩興沖沖爬樹(shù)，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來(lái)!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來(lái)沒(méi)有尿過(guò)我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進(jìn)口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過(guò)來(lái)!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹(shù))尿樹(shù)下去，給咱棗樹(shù)施點(diǎn)兒肥。
[男孩溜回樹(shù)下尿尿。
老人棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。有一回，放學(xué)，直往樹(shù)下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹(shù)底下就尿開(kāi)了。撒完尿才說(shuō)：“爹，我放學(xué)了?！?BR> 男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?BR> 老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來(lái)的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來(lái)。
老人那你急啥?來(lái)——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)。
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對(duì)男孩)咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽(tīng)故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地?cái)v老人坐下。
老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
[男孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人(清清嗓子)聽(tīng)著。(笑)我小時(shí)候也是一個(gè)饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個(gè)兒吞下肚了。沒(méi)多久，我蹲坑的地方長(zhǎng)出了一棵小棗樹(shù)。
男孩(指指棗樹(shù))爺爺，是這棵棗樹(shù)嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹(shù)，那一年，一個(gè)小日本站在樹(shù)下端槍射我。正巧，樹(shù)上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開(kāi)懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來(lái)。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們過(guò)家家?(見(jiàn)老人還沒(méi)反應(yīng))那，我講故事給你聽(tīng)。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)。
老人時(shí)辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問(wèn)你，我樹(shù)上的棗兒全光了，你還來(lái)不來(lái)?
男孩也來(lái)。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)。
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開(kāi)心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來(lái)，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)。
老人怎么了?
男孩爹不會(huì)回來(lái)了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個(gè)家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒(méi)有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見(jiàn)男孩不動(dòng))快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動(dòng)不已)這地上的、匾子里的、樹(shù)上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來(lái)的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)。
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;。
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法。
1.演讀法。
2.討論法。
3，延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒。
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)成果展示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子棗兒一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒。
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)。
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?BR> 六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個(gè)方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時(shí)，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
棗兒語(yǔ)文教案篇九
知識(shí)與能力：積累生字新詞，復(fù)習(xí)劇本相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法：
1、揣摩劇本個(gè)性化語(yǔ)言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。
2、領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，呼吁學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法，理解劇本的主題。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。
教學(xué)方法。
1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、(視頻播放)大家看圖片，聽(tīng)歌謠。
2、談?wù)勛约旱南敕?，這棗兒是僅僅是一種美食嗎?
(飽含著人間親情，遠(yuǎn)方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進(jìn)劇本《棗兒》去體會(huì)一下。
二、溫故知新，積累字詞。
1、回顧劇本常識(shí)：分類(lèi)(本文主要通過(guò)人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)——話劇小品)、內(nèi)容、特點(diǎn)(幻燈4)具體從文中去體會(huì)!
2、咬文嚼字，識(shí)棗兒。
提問(wèn)：1、本文把空間集中在什么地方?
2、文中出場(chǎng)的人物有幾個(gè)?(老人和男孩)。
三、演讀感知，嘗棗兒：說(shuō)棗兒永不褪色的親情。
分角色演讀課文，思考：
1、棗兒在全文中有什么作用?(結(jié)構(gòu)上)。
2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
3、文中老人與男孩的關(guān)系如何?你如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)形象?(語(yǔ)言、動(dòng)作)溫馨提示：
男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào);。
老人：親切一些，長(zhǎng)者風(fēng)范，較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
四、關(guān)注人物，品棗兒：現(xiàn)實(shí)與期待的強(qiáng)烈沖擊。
小組合作探究，交流匯報(bào)：
老人：老一輩農(nóng)民;老一代長(zhǎng)者形象。(疼愛(ài)，不是祖孫勝似祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出對(duì)兒子的思念)。
男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事、拉鉤)。
五、探究寫(xiě)法，悟棗兒：賦予文化傳統(tǒng)內(nèi)涵。
1、作者要借棗兒表達(dá)什么樣的思想感情?運(yùn)用了什么手法?
(對(duì)親情的呼喚，對(duì)故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對(duì)精神家園的渴望;這種通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。)。
2、劇本開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?
結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。
內(nèi)容：表達(dá)了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結(jié)尾童謠，用歌唱的形式更能表現(xiàn)對(duì)親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有許多類(lèi)似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個(gè)家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無(wú)盡的孤獨(dú)和思念中生活。
六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。
1、關(guān)注留守老人和孩子，抽空給予他們物質(zhì)和精神上的幫助;。
2、呼吁離家的人們?；丶铱纯?，給父母該有的溫暖，給孩子們應(yīng)有的快樂(lè)...
七、跟蹤充電，獻(xiàn)愛(ài)心。
利用課余時(shí)間，開(kāi)展一次為孤獨(dú)者送溫暖活動(dòng)。讓我們的愛(ài)在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
教學(xué)方法：討論法演讀法延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的`味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛(ài)。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，
面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》。
老人兒子。
棗兒。
男孩父親。
象征。
親情。
故鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十一
1．梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容。
2．分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3．分析本文運(yùn)用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō)，它像一幅畫(huà)，充滿種種絢麗的色彩；有人說(shuō)，它像一首歌，閃爍著串串快樂(lè)的音符；它天真爛漫，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：孫鴻，當(dāng)代劇作家。他所寫(xiě)的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
作品背景：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章，把握故事內(nèi)容。
通讀話劇，概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
明確：劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心。他念舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征。
明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運(yùn)用。
(1)老人老子個(gè)兒大……就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候……不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗兒。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔……爺爺，你怎么了？
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶……你的棗兒甜！
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
總結(jié)：在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。
明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)講解比較全面，尤其通過(guò)對(duì)文中象征手法的運(yùn)用進(jìn)行探究而達(dá)到了深入把握文章主題的目的。此外，本文設(shè)置的問(wèn)題開(kāi)放靈活，學(xué)生愿意積極參與探討，因此營(yíng)造出了良好的課堂氛圍，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性。
不足之處本文是一篇話劇，我忽視了讓學(xué)生從表演的角度讀劇本，一個(gè)方面是朗讀，另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意，在課堂時(shí)間充足的前提下，定要彌補(bǔ)此缺憾！
棗兒語(yǔ)文教案篇十二
1、了解本文的故事情節(jié)。
2、把握文中的人物形象及所表現(xiàn)的主題。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解劇本的象征意義。
二、過(guò)程與方法。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點(diǎn)講解。
2、合作探究法，問(wèn)答法，點(diǎn)撥法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
本文表現(xiàn)了感人至深的親情和老一輩人的濃厚鄉(xiāng)情，反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。學(xué)習(xí)本文時(shí)應(yīng)注意體會(huì)。
【教學(xué)重難點(diǎn)及突破】。
1、重點(diǎn)把握文中塑造的人物形象，理解劇本的象征意義。
2、難點(diǎn)劇本思想內(nèi)容的雙重性、雙向性和多樣性。
3、教學(xué)突破在揣摩故事情節(jié)、人物語(yǔ)言的基礎(chǔ)上把握人物形象，進(jìn)而理解其象征意義;在理解象征意義的基礎(chǔ)上掌握劇本的思想內(nèi)容。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生齊唱歌曲《?；丶铱纯础?，回顧《背影》，感受親情，導(dǎo)入新課。
2、棗兒在中國(guó)人的意識(shí)中有特殊意義，一顆小小的棗兒，凝聚著濃濃的親情。今天，我們一起品讀曾獲“中國(guó)曹禺戲劇一等獎(jiǎng)”的話劇小品《棗兒》，嘗嘗它的味道是香甜，還是苦澀。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)(字詞，課文內(nèi)容)。
2、要求學(xué)生用“這篇課文通過(guò)的故事，表現(xiàn)了”的句式概括課文。
明確：這篇課文通過(guò)描寫(xiě)老人和小男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。
一、精讀課文，把握人物形象。
1、思考下列問(wèn)題。
(1)老人總共幾次回憶起自己的兒子棗兒?
(2)老人堆男孩是一種什么態(tài)度，這說(shuō)明了什么?
討論、明確：老人對(duì)男孩是非常疼愛(ài)的，表現(xiàn)了一種不是祖孫卻如同祖孫的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也從側(cè)面表達(dá)了對(duì)自己兒子的親情。
2、老人和男孩性格概括。
老人：老一輩農(nóng)民。他滿懷親情，富有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)青年人;念舊而不傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心，不失希望而有所失落。
男孩：年幼的新生一代。思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全篇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。借棗兒來(lái)寫(xiě)親情，又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
五、總結(jié)全文。
引導(dǎo)學(xué)生理解：作者在劇中對(duì)未出場(chǎng)人物，沒(méi)有譴責(zé)，其意重在表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們親情的回歸和心靈的溝通。
棗兒語(yǔ)文教案篇十三
了解戲劇的基本常識(shí)。
了解劇本的基本內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
6.全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人?老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩?嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人?(自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩?(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人?甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人?聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩?棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人?不知道。
(5)男孩?爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人?(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩?來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩?我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
……。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)。
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?BR> 六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十四
2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
1.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。可現(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽(tīng)聽(tīng)她的訴說(shuō)。(大屏幕上出示課題)
二、簡(jiǎn)介作家、作品：
作者吳崗，是我國(guó)當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家?！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為20xx年中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱(chēng)作仙湖?，F(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂(lè))
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?
表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。
如：《漢書(shū) 西域傳》記載了……
另?yè)?jù)史書(shū)記載……
2.感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫(xiě)胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
a此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的'慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
b這出悲劇的制造者又是人!(一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
c救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))
五、延伸拓展：
(多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟?lèi)共有的家園。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
棗兒語(yǔ)文教案篇十五
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
討論法演讀法延伸拓展法。
多媒體。
1課時(shí)。
棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛(ài)。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛(ài)心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》。
棗兒語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)10個(gè)生字。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解保護(hù)森林的戰(zhàn)士們單調(diào)寂寞的生活及渴望得到信的迫切心情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)邊防戰(zhàn)士的思想感情。
3、了解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)主要事件，并體會(huì)怎樣把事件寫(xiě)具體。
4、了解到環(huán)境描寫(xiě)的作用，體會(huì)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的深刻含義。
5、有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生為邊防戰(zhàn)士寫(xiě)信的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，了解保護(hù)森林的戰(zhàn)士們單調(diào)寂寞的生活及渴望得到信的迫切心情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)邊防戰(zhàn)士的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)主要事件，并體會(huì)怎樣把事件寫(xiě)具體。
2、了解到環(huán)境描寫(xiě)的作用，體會(huì)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的深刻含義。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、出示古詩(shī)，讀古詩(shī)談理解
春望
國(guó)破山河在， 烽火連三月，
城春草木深。 家書(shū)抵萬(wàn)金。
感時(shí)花濺淚， 白頭搔更短，
恨別鳥(niǎo)驚心。 渾欲不勝簪。
（１）讀古詩(shī)，在小組內(nèi)討論，說(shuō)說(shuō)自己都明白了什么。
（２）教師重點(diǎn)講解學(xué)生普遍不理解的地方，最后聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，把故事表達(dá)的意思從整體上讓學(xué)生理解。
（３）背誦古詩(shī)。（自己背，小組檢查，集體背誦。）
2、由古詩(shī)引入新課：
在身處和平年代的今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代通訊方式越來(lái)越發(fā)達(dá)，可在偏遠(yuǎn)地區(qū)，他們唯一的通訊方式還是寫(xiě)信，而且信對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要。
揭示課題。
1、自瀆課文，想辦法解決文中生字。（出示語(yǔ)文天地中“抄一抄“中的詞語(yǔ)）
單調(diào) 書(shū)籍 浸濕 郁郁蔥蔥
集體讀，指名讀，說(shuō)說(shuō)自己還有哪個(gè)詞語(yǔ)不理解意思，結(jié)合上下文談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 2、檢測(cè)字詞：對(duì)照一類(lèi)、二類(lèi)生字條，同桌一起讀課文。
1、自由讀課文，說(shuō)說(shuō)你知道了什么？學(xué)生回答后，概括總結(jié)主要內(nèi)容。
2、分小組討論：為什么“家書(shū)抵萬(wàn)金”？這封家書(shū)和平常的家書(shū)一樣嗎？
（1）抓重點(diǎn)詞句體會(huì)森林戰(zhàn)士生活艱苦、單調(diào)、寂寞。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生把自己理解到的讀出來(lái)。
（3）用語(yǔ)言渲染：信可以使他們消除寂寞，與外界取得聯(lián)系，點(diǎn)明信對(duì)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)多么重要啊。
3、當(dāng)他們得到信時(shí)，又是什么表現(xiàn)？
（1）指導(dǎo)員怎樣送信？戰(zhàn)士們又是怎樣拆信、讀信？體會(huì)指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士的一片愛(ài)心，以及戰(zhàn)士們對(duì)信的珍愛(ài)。
（2）怎樣才能把那種感情讀出來(lái)呢？指名讀、分組讀、齊讀。
第二課時(shí)
體會(huì)三名森林警衛(wèi)是為了保護(hù)祖國(guó)最北部九十七萬(wàn)公頃的原始森林，寧愿自己過(guò)上這樣艱苦的生活，他們是多么偉大啊。
（合語(yǔ)文天地d4讀一讀，比一比。）
１．三個(gè)戰(zhàn)士誰(shuí)也不舍得立刻拆開(kāi)信，實(shí)在憋不住了，就從口袋里慢慢掏出慢慢撕開(kāi)慢慢地讀。從這天起，他們每天把信掏出來(lái)讀一遍，直到一字不差地把信的內(nèi)容都背下來(lái)。
２．他們沒(méi)有立刻拆信，過(guò)了好幾天，才把信掏出來(lái)仔細(xì)地讀。從這天起，他們經(jīng)常讀信，最后把信的內(nèi)容都背下來(lái)了。
自己讀，想想第一段比第二段好在什么地方？把自己認(rèn)為好的詞語(yǔ)多讀幾遍。在班里交流。
如果讓你給這些守衛(wèi)森林的戰(zhàn)士們寫(xiě)封信，你會(huì)和他們說(shuō)寫(xiě)什么?
1、小組交流。
2、小組代表發(fā)言。找出最家方案，班上派兩名代表執(zhí)筆寫(xiě)信。
1、抄寫(xiě)生字詞語(yǔ)
2、背誦并試著默寫(xiě)《春望》，或把古詩(shī)改寫(xiě)成一段話。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
送往小木屋的信
戰(zhàn)士 為保護(hù)森林 克服單調(diào)和寂寞 軍愛(ài)民
指導(dǎo)員 為送信 一路上小心翼翼 官愛(ài)兵
棗兒語(yǔ)文教案篇十七
《棗兒》是一個(gè)話劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開(kāi)的小花。通過(guò)課文《棗兒》的學(xué)習(xí)，我們又掌握了不少的語(yǔ)文知識(shí)。今天小編還給大家準(zhǔn)備了“棗兒課后練習(xí)”，同學(xué)們可以動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，看看自己掌握了多少。
1、給下列加點(diǎn)字注音
翹( )首 躊( )躇( ) 咀( )嚼( ) 囫( )圇( )吞棗
2、下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a. 劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
b. 劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通
c. 劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時(shí)代，批評(píng)了老人的懷舊思想，贊揚(yáng)了小孩的純真。
d. 劇本反映了現(xiàn)代化過(guò)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
3、下列詞語(yǔ)正確書(shū)寫(xiě)三遍，并選擇其中兩個(gè)造句。
驀然 躡手躡腳 躊躇 囫圇吞棗
造句：
造句：
4、填空。
(1)《棗兒》是一個(gè) 小品，榮獲1999中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)，小品獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，其作者是 。
(2)本劇以“ ”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“ ”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。
5、仿照下列句式，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子，使之與前文組成意義相關(guān)的句子。
錢(qián)能買(mǎi)到佳肴，不能買(mǎi)到胃口;錢(qián)能買(mǎi)到藥品，不能買(mǎi)到健康;
________________，________________;________________，________________。
１、本文把時(shí)空集中在什么地方？“棗兒”在全文中有什么作用？
紅棗兒樹(shù)下，老人思念親人的場(chǎng)景交待，棗樹(shù)為背景，“棗兒”是全劇的標(biāo)題，并以“棗兒”貫徹全文，老人和孩子以“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。
２、“棗兒有什么象征意義？
“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。
３、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情？如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)？
老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
４、老人對(duì)男孩的態(tài)度如何？
老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
５、如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象？
劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
６、你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看？這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
棗兒語(yǔ)文教案篇十八
1．了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2．揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
1．把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2．體會(huì)作品的象征手法。
3．領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
6．棗兒在劇中起什么作用?
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人。
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。明確。
(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
……。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
棗兒語(yǔ)文教案篇十九
書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字，認(rèn)識(shí)兩種新筆順規(guī)則。
能有節(jié)奏地朗誦古詩(shī)，了解古詩(shī)所表達(dá)的大意，激發(fā)對(duì)古詩(shī)的興趣。
學(xué)習(xí)兩種新筆順規(guī)則：先中間后兩邊，先外后內(nèi)。
能正確朗讀古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
多媒體課件。（教師）
生字卡片。（學(xué)生）
師出示第八單元會(huì)寫(xiě)字卡片，抽讀漢字，重點(diǎn)抽查“小、水、月、問(wèn)。”
課件演示“小、水、月、問(wèn)”四個(gè)漢字筆順。
說(shuō)說(shuō)上面四個(gè)漢字共有幾畫(huà)。
觀察課件中“小、水”兩個(gè)漢字的書(shū)寫(xiě)筆順，先中間后兩邊。
按此規(guī)則，學(xué)生在書(shū)中田字格練習(xí)書(shū)寫(xiě)“小、水”。
今天老師帶來(lái)一首好聽(tīng)的古詩(shī)，你們想聽(tīng)嗎？
多媒體課件播放《風(fēng)》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。
老師范讀。
引導(dǎo)學(xué)生借助拼音，把詩(shī)讀順、讀熟。
學(xué)生嘗試說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大致意思。
教師抽查。
教師學(xué)生評(píng)議，糾正個(gè)別讀錯(cuò)的字音。
教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦。
將你今天的收獲講給你喜歡的人聽(tīng)。
課外閱讀。和爸爸媽媽一起讀《春節(jié)童謠》。
語(yǔ)文園地的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，夯實(shí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，將學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與能力的系統(tǒng)化，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，而更重要的作用是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行小組間互相交流，展示識(shí)字成果，交流識(shí)字體會(huì)，體驗(yàn)識(shí)字的樂(lè)趣。這樣，就能引導(dǎo)孩子們有意識(shí)地關(guān)注身邊的漢字，在生活中主動(dòng)識(shí)字，主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決身邊的問(wèn)題。
棗兒語(yǔ)文教案篇二十
1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“正”“好”相“3個(gè)生字，并能組詞。
2、培養(yǎng)欣賞漫畫(huà)的情趣，體會(huì)幽默帶來(lái)的愉悅。
3、體會(huì)幽默畫(huà)的含義。
認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)生字。正確、流利地朗讀課文。
感情幽默畫(huà)的含義。
字卡
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們給別人照過(guò)相嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎樣給別人照相的？對(duì)，照相的時(shí)候也要?jiǎng)幽X筋，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一則幽默——?jiǎng)幽X筋照相。
二、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫(huà)。
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察幽默畫(huà)。
2、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖。
3、學(xué)生匯報(bào)。
三、學(xué)習(xí)生字。
1、出示帶音節(jié)的生字，卡片“腦”“照”“這”。引導(dǎo)學(xué)生拼讀，了解生字在本課的意思。
2、“相”會(huì)意字，
3、由攝影師在照到長(zhǎng)頸鹿時(shí)說(shuō)了一句話引出“正”“好”兩個(gè)生字。
“正”會(huì)意字?！昂谩睍?huì)意字。
4、指導(dǎo)學(xué)生在虛宮格中寫(xiě)字。
5、老師小結(jié)。
6、知識(shí)延伸：讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，還可以用哪些方法可以照到長(zhǎng)頸鹿的頭？
四、布置作業(yè)。
把兩幅漫畫(huà)拿給爸爸媽媽看，給他們講一講漫畫(huà)的意思。
棗兒語(yǔ)文教案篇二十一
1.交流感受到的父母之愛(ài)及對(duì)父母之愛(ài)的回報(bào)，注意用具體事例表達(dá)真情實(shí)感，提高口語(yǔ)交際的能力。
2.寫(xiě)父母對(duì)自己的愛(ài)要表達(dá)真情實(shí)感，語(yǔ)句通順。
3.能發(fā)現(xiàn)同一個(gè)意思可以用不同的句式來(lái)表述。
4.認(rèn)讀與樹(shù)木有關(guān)的形聲字，背誦古詩(shī)《游子吟》。
5.展示綜合性學(xué)習(xí)成果。
1．選定凝聚著父母之愛(ài)和回報(bào)父母之愛(ài)的照片、錄像、玩具或小禮品等。
2．準(zhǔn)備為回報(bào)父母之愛(ài)而做的禮品。
1.組員輪流說(shuō)，拿出課前準(zhǔn)備的物品，向同學(xué)介紹，并介紹物品后面所蘊(yùn)藏的感人故事。
2．說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)該怎樣愛(ài)父母。
上完一節(jié)洋溢著愛(ài)的口語(yǔ)交際課，那些感人的事例我終生也不會(huì)忘記?，F(xiàn)在我就來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)父母對(duì)自己的愛(ài)。把自己的作文帶回家，讓父母批一批。
提示：可以寫(xiě)自己在口語(yǔ)交際課中講過(guò)的事，也可以寫(xiě)在綜合性學(xué)習(xí)中了解到的其他事，還可以寫(xiě)自己和父母之間其他感人的事。記住：只要是愛(ài)的故事，無(wú)論大小，無(wú)論遠(yuǎn)近，都值得我們用心去寫(xiě)。只要表達(dá)了真情實(shí)感，把感人的事情寫(xiě)清楚、寫(xiě)具體，爸爸媽媽一定會(huì)將我們的習(xí)作當(dāng)做最好的禮品。
提示：我國(guó)的漢字大多一字多義，了解一字義的現(xiàn)象，對(duì)閱讀、寫(xiě)作都大有好處。理解一字多義并不困難，可以聯(lián)系上下文，可以，還可以向人請(qǐng)教。
1．自讀兩組句子。
說(shuō)說(shuō)“光”和“抽”在不同句子中不同的意思。
2．我發(fā)現(xiàn)，還有一些字也有這個(gè)特點(diǎn)。
如：花
a.公園里的花可多了。
b.奶奶眼睛花了。
c.我不亂花錢(qián)。
d.林子里鳥(niǎo)可真多，有白的，有黃褐的，還有花的呢！
1．背誦兒歌，看誰(shuí)背得正確、流利。
2．我發(fā)現(xiàn)這些生字都是字，偏旁都是。
：練習(xí)背誦。
這幾天，無(wú)論是課內(nèi)學(xué)習(xí)還是課外綜合性學(xué)習(xí)，同學(xué)們都感受到了深深的愛(ài)，它是我們生命的養(yǎng)分，也是世界和諧美好的原因。下面我們就把父母批改過(guò)的習(xí)作以及綜合性學(xué)習(xí)中為回報(bào)父母之愛(ài)的各種小制作、記錄等準(zhǔn)備向大家展示。
1.小組成員共同利用課桌搭建一個(gè)展示臺(tái)，將每個(gè)組員的作品都展示出來(lái)。
2.小組成員互相介紹展品的來(lái)歷及制作過(guò)程，讀一讀父母給自己批改的作文，可以提問(wèn)，也可邀請(qǐng)老師參加。各組巡回參觀，在參觀過(guò)程中有不懂的問(wèn)題可以提問(wèn)。