學(xué)會(huì)與他人溝通交流，建立良好的人際關(guān)系。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。閱讀這些總結(jié)范文有助于我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)。
讀人生有感篇一
書(shū)如其名，讀完這本書(shū)之后，使我懂得了許多人人生價(jià)值的道理與事跡。
書(shū)中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價(jià)值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學(xué)習(xí)其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒(méi)有因?yàn)檫@一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)在我的生活環(huán)境里找不到一個(gè)像他這樣的小孩，其中當(dāng)然也包括我自己，這讓我覺(jué)得十分地慚愧，因?yàn)樽约航?jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬÷闊┒ソ锌噙B天，完全讓我意識(shí)到了自己根本就是“身在福中不知?！?，因?yàn)檫@世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時(shí)間，向所有的人證明了他的人生價(jià)值，并引得后人的學(xué)習(xí)。
還有一位我非常喜歡的科學(xué)家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國(guó)近代的杰出的科學(xué)家，他的“兩彈元?jiǎng)住比藗冎两襁€記在心中。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)技術(shù)十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國(guó)回來(lái)，要知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)與美國(guó)的科技水平相差十分的大，他會(huì)愿意回國(guó)，就這一點(diǎn)就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過(guò)，還跑回國(guó)來(lái)吃苦呢?當(dāng)我讀到這里時(shí)，我感覺(jué)到了鄧嫁先那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
而且他還十分積極地想要為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國(guó)第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗(yàn)成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛(ài)國(guó)的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個(gè)月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國(guó)，犧牲個(gè)人，更不為名利的愛(ài)國(guó)精神。
而且剛開(kāi)始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個(gè)時(shí)候正是人生的美好青春時(shí)期，可是他卻無(wú)私地將這花樣年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，這位愛(ài)國(guó)英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價(jià)值是貫穿整個(gè)人的一生不斷實(shí)現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛(ài)國(guó)英雄，他們用青春，用生命為人民服務(wù)，報(bào)效祖國(guó)。
所以，我的讀后感是“人生就應(yīng)該進(jìn)取”!
讀人生有感篇二
起初我看到這本書(shū)，是在我初一時(shí)逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到的，它當(dāng)時(shí)是掛在這文學(xué)好書(shū)排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書(shū)的呢？是用“馬云力推”來(lái)推薦的，我便點(diǎn)進(jìn)了它的評(píng)論，乍一看，好評(píng)滿滿，又看了看書(shū)中簡(jiǎn)介，深受我喜愛(ài)，于是，我下了單，開(kāi)始閱讀這本深受我喜愛(ài)的書(shū)。
初一時(shí)，我就特別喜歡新中國(guó)成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)槔弦淮奈膶W(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動(dòng)人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長(zhǎng)大的孩子讀到了不少樂(lè)趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗(yàn)不到的、沒(méi)有了解過(guò)的。比如路遙筆下的高加林，干過(guò)農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過(guò)戀愛(ài)，受過(guò)相對(duì)與農(nóng)村其他人來(lái)說(shuō)較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說(shuō)的真實(shí)感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個(gè)下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時(shí)的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡(jiǎn)單，那描寫(xiě)讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時(shí)的一舉一動(dòng)，描寫(xiě)的淋漓盡致，尤其是寫(xiě)咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u(píng)論道：“看《人間滋味》，只需一個(gè)白饅頭，一杯涼白開(kāi)，足矣。”
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動(dòng)的是，到后來(lái)，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒(méi)有嘲笑他，而且都去安慰她開(kāi)導(dǎo)他，給予他鼓勵(lì)與肯定。
這讓我想到了馬來(lái)游時(shí)的一段記憶：“馬來(lái)西亞整個(gè)國(guó)家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點(diǎn)兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個(gè)地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時(shí)，一點(diǎn)兒喇叭聲都沒(méi)，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲?，我參加的旅行團(tuán)是有一個(gè)清晨競(jìng)走活動(dòng)的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開(kāi)展9公里競(jìng)走，還沒(méi)來(lái)得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗(yàn)到了從天黑走到天亮，看著太陽(yáng)慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運(yùn)地遇到了一家半個(gè)教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過(guò)這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒(méi)有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢(qián)，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個(gè)雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級(jí)開(kāi)心地笑著對(duì)我們說(shuō)：‘誒，你們待會(huì)兒吃完了結(jié)賬時(shí)順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個(gè)雞蛋，他都不來(lái)收我錢(qián)，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟?tīng)了也被這淳樸逗樂(lè)了。”
再講一件馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒(méi)推薦過(guò)任何一樣商品，在我們回國(guó)那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買(mǎi)了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)有一半像馬來(lái)西亞村子一半像中國(guó)北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇三
這是一篇活到了101歲的老奶奶寫(xiě)的，她名叫摩西奶奶。書(shū)中文字雖少，但其中蘊(yùn)含的哲理不少。讀完后令人回味，感慨萬(wàn)分。
摩西奶奶1860年出生在美國(guó)紐約州落林威治村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，幼時(shí)讀過(guò)幾年書(shū)，從事女傭xx年。27歲時(shí)，遇到了雇農(nóng)托馬斯。薩蒙。摩西，并與其結(jié)婚。后重回紐約州，離出生地不遠(yuǎn)處生活了近30年，開(kāi)始刺繡。76歲，她因關(guān)節(jié)炎放棄刺繡，開(kāi)始嘗試?yán)L畫(huà)。80歲，在紐約舉辦個(gè)人畫(huà)展，引起轟動(dòng)，風(fēng)靡美國(guó)。90歲，他的作品在美國(guó)及歐洲暢銷。100歲，她啟蒙了日本青年渡邊淳一，后者因她的鼓舞終成一代文學(xué)大家。101歲，摩西奶奶去世，時(shí)任總統(tǒng)致詞，并稱其為“深受美國(guó)人民愛(ài)戴的藝術(shù)家”。在她去世后，他的畫(huà)作穿越了國(guó)界。從美國(guó)蔓延至全球數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，給無(wú)數(shù)年輕人帶來(lái)最純凈的心靈啟迪，受到了不同文化被背景的人們一致的歡迎，呈現(xiàn)出一道美麗世界的文化景觀。
回顧過(guò)去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圓滿結(jié)束而滿意。我開(kāi)心而又滿足。我認(rèn)為最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。這是摩西奶奶總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)中，大部分是摩西奶奶的畫(huà)作。她的畫(huà)作一般是以古樸恬靜的田園生活作為背景?？雌饋?lái)雖沒(méi)有正規(guī)的畫(huà)家好看，熟練，卻讓我們感到了童真，田園風(fēng)光的無(wú)限魅力。當(dāng)你非常近距離地去觀賞摩西奶奶的`畫(huà)作時(shí)，你會(huì)看到畫(huà)作中精巧的變化、簡(jiǎn)潔的紋理和混合的色彩，這些色彩的柔和度一起影響著你的視覺(jué)。在你的眼中，這幅畫(huà)的尺度會(huì)變大，會(huì)讓你立刻感受到親切。于是，美就產(chǎn)生了。
或許，我們每一個(gè)人，都有自己想去追求的夢(mèng)想，但因?yàn)槟撤N原因一直未達(dá)到。但不能放棄，我們?yōu)槭裁匆プ非?？?yīng)為我們渴望，因?yàn)槲覀兿牖畹酶佣嗖剩驗(yàn)槲覀儾幌肓粝逻z憾……但又有幾人能不留下遺憾？摩西奶奶這一生雖貧窮，雖不太起眼，但，她會(huì)去追求之前遺忘的夢(mèng)想。
還是那句話：做你自己想做的事，上帝會(huì)高興地為你打開(kāi)成功的大門(mén)，哪怕你已經(jīng)80歲了。
讀人生有感篇四
人生如云，歷經(jīng)漂泊不定的旅行，終成甘露滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。
人生，總會(huì)有許多無(wú)奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦過(guò)了，才知道甜蜜；痛過(guò)了，才懂得堅(jiān)強(qiáng)；傻過(guò)了，才會(huì)成長(zhǎng)。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯(cuò)過(guò)，讓你留戀，卻終生遺憾。
年輕的民辦教師高加林在那年的農(nóng)歷六月初十被三星頂替，沒(méi)有了工作的他也將不得不像父親一樣開(kāi)始自己的農(nóng)民生活。沒(méi)過(guò)多久又遇到劉巧珍，他愛(ài)上了巧珍，巧珍也愛(ài)他，同時(shí)也知道馬栓愛(ài)著巧珍。本以為生活就以此定型。漫長(zhǎng)的農(nóng)村生活就像漫長(zhǎng)的夜，美麗的憧憬和幻想，常使他短暫的忘記了疲勞和不愉快。之后高加林靠馬占勝的幫助成為國(guó)家正式工人；雖然說(shuō)再次來(lái)到縣城工作但依舊認(rèn)真而出色的完成上級(jí)給的任務(wù)。同時(shí)又遇到已有男朋友的黃亞萍，于是又愛(ài)上黃亞萍和巧珍分手?？缮钍率虏蝗缛艘猓S亞萍男朋友克南的媽媽知道后大火，并查出高加林的工作走“后門(mén)”得來(lái)的，于是讓高加林失去了工作。最后巧珍也與她不愛(ài)的馬栓結(jié)了婚，黃亞萍與父母去了南京工作；他再次回到了農(nóng)村。
讀了《人生》這本書(shū)，我深有感觸，我敬佩高加林對(duì)生活的堅(jiān)毅，敬佩他那堅(jiān)持不懈敢愛(ài)敢恨的精神。讀懂了人生就像浪潮時(shí)漲時(shí)落，無(wú)法預(yù)知的道理。
在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無(wú)情趣的近乎平常的堅(jiān)守的毅力和勇氣，不管前方有多少險(xiǎn)灘暗礁荊棘，你只要任由風(fēng)雨過(guò)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無(wú)法選擇，但至少我們可以選擇怎樣面對(duì)。
征服困難，就是榮耀。困難是一塊頑石，對(duì)于弱者它就是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者它是塊墊腳石。
讀人生有感篇五
高加林那么害怕別人的看不起他是農(nóng)民，看不起他又回到農(nóng)村勞作，我覺(jué)得是因?yàn)樗约罕旧硪灿羞@種觀念。人們觀念中的貧富之差、城鄉(xiāng)之差、地位之差是如此的根深蒂固，如果他作為一個(gè)知識(shí)分子，能夠正確看待這些差異，平等地看待每一個(gè)人，尊重每一份工作，那么他自己也就不會(huì)因?yàn)檫@些外物而困擾，那么他將活得更加坦蕩，用自己的努力去換取想要的生活。這對(duì)于當(dāng)代的知識(shí)分子也有很好的啟示意義。
高加林后來(lái)所面臨的選擇也令我十分揪心。我想如果換做是我，我也會(huì)和他做出相同的選擇，當(dāng)然，也會(huì)得到相同的下場(chǎng)。
每個(gè)有追求有夢(mèng)想有遠(yuǎn)見(jiàn)的年輕人都有著與高加林不相上下的野心：想去遠(yuǎn)方看看繁華的大都市；想充分發(fā)揮自己的才華；想有一群志同道合的朋友；想用自己的滿腔熱血去改變世界，讓世界變得更加美好！所以，當(dāng)面臨沒(méi)有文化卻淳樸老實(shí)的巧珍，和即將要去大城市有見(jiàn)識(shí)有品位的亞萍之間的選擇時(shí)，他的內(nèi)心是無(wú)比掙扎的。
每個(gè)精神世界豐富的人都會(huì)想要亞萍那樣一個(gè)靈魂伴侶，你們可以暢談國(guó)際形勢(shì)和世界新能源，你們可以共同搭建一個(gè)詩(shī)意的精神世界，你們可以一起談人生談理想，多么完美的組合！然而結(jié)婚必然是柴米油鹽醬醋茶，巧珍只能和你說(shuō)農(nóng)村里的瑣事，她不能理解你豐富的精神世界，但她可以全心全意的照顧你，使你們的家庭平凡卻幸福美滿。我不知道為什么書(shū)中的人都要責(zé)怪加林，在那樣的情況下誰(shuí)又能真正的確定自己的心之所向？誰(shuí)又能知道選擇哪一個(gè)才是對(duì)的呢？雖說(shuō)書(shū)中最后給出的答案是巧珍，而高加林卻辜負(fù)了巧珍。但哪個(gè)年輕人不會(huì)為亞萍那樣的女生心動(dòng)呢？哪個(gè)年輕人愿意選擇平凡的巧珍在農(nóng)村過(guò)一輩子呢？也許有人會(huì)說(shuō)，他選擇巧珍，可他仍然可以去追求自己的夢(mèng)想??！沒(méi)錯(cuò)，事實(shí)上這也的確是最正確的選項(xiàng)，但很難有人做得到無(wú)視自己理想中的"靈魂伴侶".我想這就是作者的厲害之處，將年輕人的心態(tài)弱點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。
柳青在書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)了一段著名的短評(píng)："人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有人的道路是筆直的、沒(méi)有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。"以前看這句話的時(shí)候并沒(méi)有很好的理解，現(xiàn)在知道了這里的"錯(cuò)"不是說(shuō)每次選擇中都有一個(gè)最佳選項(xiàng)，你不選它就是錯(cuò)了。而是說(shuō)原則性的錯(cuò)誤，所謂"岔道口"也是指那些引誘你走上不歸路的選擇。比如書(shū)中高加林投機(jī)取巧的不正當(dāng)做法，最終導(dǎo)致了他理想的崩塌。
書(shū)中通過(guò)對(duì)主人公高加林的一段跌宕起伏的經(jīng)歷的描寫(xiě)，揭示了作者想要表達(dá)的主題。他想告訴所有的年輕人，"土地"是最好的答案。以前看《亂世佳人》的時(shí)候，不明白女主角為什么在最后捧著一抔土說(shuō)："home.i’llgohome.andi’llthinkofsomewaytogethimback.afterall,tomorrowisanotherday."（家，我要回家。我要想辦法讓他回來(lái)。不管怎樣，明天又是全新的一天。）現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙，不論年輕人的心有多高，理想有多么遠(yuǎn)大，終究離不開(kāi)那養(yǎng)育他的土地。不論去哪，終究離不開(kāi)踏踏實(shí)實(shí)的勞作，就像書(shū)中德順爺爺說(shuō)的："就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有！是的，不會(huì)有！只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)的。"。
讀人生有感篇六
生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識(shí)、更明確的方向。
人生的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么。作者通過(guò)《人生》，剖示改革進(jìn)程的艱難，透射出政治經(jīng)濟(jì)體制改革所帶來(lái)的結(jié)構(gòu)的整體變化，特別是思想道德和倫理觀念的變化。而高加林就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，作者用自己的.筆尖觸動(dòng)著處于人生道路口的青年。
他是農(nóng)民的兒子，卻又是不同于父輩的有高中文化的青年，對(duì)貧窮落后的農(nóng)村生活的不滿和對(duì)城市生活現(xiàn)代文明的向往，構(gòu)成他心中巨大的騷動(dòng)。他是黃土地的兒子，又渴望掙脫黃土地的束縛，是農(nóng)民的后代，又渴望跳出農(nóng)門(mén)，用自己的只是和文化建設(shè)這個(gè)社會(huì)。他聰明，能干，英俊，充滿活力和靈氣、正氣、才氣，吃苦耐勞，堅(jiān)毅頑強(qiáng)。卻完全沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)時(shí)代、對(duì)他人的責(zé)任。他的行為動(dòng)機(jī)中，包含著對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、土地的蔑視，他的奮斗帶有濃厚的個(gè)人主義色彩，他的負(fù)心也該遭到道德的譴責(zé)。
人生只有一次，高加林的每一個(gè)決定匯聚成最終悲劇的釀造。人生的未知性，人生的無(wú)數(shù)選擇，人生的美好愛(ài)情，人生的理想與現(xiàn)實(shí)的差距，如同無(wú)數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無(wú)數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。一生都走對(duì)路，可能正確而安全，但絕對(duì)沒(méi)有奇遇和驚喜。走錯(cuò)了路，可能把你引入一片意外的風(fēng)景，有如仙境。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
正處于七彩的二十歲的青年，在鬧鈴的喧鬧中不情愿但心想吾夢(mèng)甘心起床；在匆忙的早餐過(guò)后心想吾夢(mèng)，保持飽滿的精神步入課堂；在繁碌的生活中，放慢腳步品一本好書(shū)、喝一杯好茶。這樣的二十歲人生，應(yīng)該是人生最美的時(shí)候。
或以教書(shū)育人為己夢(mèng)，或以文思淵博為己夢(mèng)，亦或以筆尖勝利器為己夢(mèng)。能在這茫茫天地間找到自己清晰的坐標(biāo)、避免庸碌已是不易。要是在有心無(wú)意間改變他人乃至改變社會(huì)和世界，倒也不枉此生。正如海子曾說(shuō)，人“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡”。
誠(chéng)然，人生難免會(huì)遇荊棘，不要害怕，不要退縮。真正的人生需要激情，任誰(shuí)不想在混混沌沌中度過(guò)我們的人生，在睡眼朦朧中迷失了自己，在迷茫的愛(ài)情道路上受傷哭泣，在不知不覺(jué)中揮霍了我們年輕的生命。人生唯有腳踏實(shí)地，亦不忘仰望星空。
需要知道，人生還有另一種方式，人生是需要奮斗。人生的獨(dú)特在于贈(zèng)予我們美妙的同時(shí)也附帶著考驗(yàn)，歲月的河流伴著坎坷，我們不應(yīng)該做那個(gè)在岸邊觀看的逡巡者，要堅(jiān)定地邁著前進(jìn)的步伐，勇敢地穿梭在人生的長(zhǎng)河里。銘記曾經(jīng)為了人生拼搏付出的那些人，相信未來(lái)，追溯勇者的足跡，靠近人生的光環(huán)。
真正的人生應(yīng)該是在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的，與其說(shuō)它是供人行走的，不如說(shuō)它是用來(lái)絆人的，只有被絆后，人們才能發(fā)現(xiàn)道路的價(jià)值。
讀人生有感篇七
讀書(shū)使我們視野開(kāi)闊，讀書(shū)使我們情趣高雅，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì)思考，讀書(shū)使我們的人生更加豐富充實(shí)。讀完《人生四季》這本書(shū)，我忽然明白了世上最疼愛(ài)兒女的還是父母。
這本書(shū)中的一個(gè)叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個(gè)故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過(guò)十字路口時(shí)，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠(yuǎn)的地方一動(dòng)不動(dòng)，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動(dòng)了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動(dòng)而感動(dòng)，當(dāng)救護(hù)車把她倆送到醫(yī)院時(shí)，周圍的人還盯著那條長(zhǎng)大約七八米的血跡。
這個(gè)故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長(zhǎng)、快樂(lè)、幸福地生活。她們甚至從未想到過(guò)回報(bào)，有的只是奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠(yuǎn)的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
讀人生有感篇八
你用凹凸填滿寂寞的縫隙。
一滴奶汁一粒米。
從你這里盛出的。
是我渴時(shí)的乳汁。
是我餓時(shí)的干飴。
多年后，回憶你溫柔的傾訴。
就象那母親的河。
還有父親的土地。
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫(huà)《人生足跡》，心頭涌動(dòng)出的幾句。一幅畫(huà)，有時(shí)就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會(huì)滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個(gè)角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡(jiǎn)單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補(bǔ)色彩素而艷。碾盤(pán)、腳印、墻角盡占畫(huà)幅。點(diǎn)、線、面交融發(fā)出體量。碾盤(pán)周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點(diǎn)點(diǎn)跳躍，個(gè)個(gè)搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動(dòng)感十足。
越是簡(jiǎn)單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來(lái)，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來(lái)，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來(lái)，以大行德廣，立世界舞臺(tái)。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過(guò)，生活的磨盤(pán)，就象樹(shù)上的年輪，記錄著成長(zhǎng)的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時(shí)能脫軌”（趙先生語(yǔ)）這就是少年時(shí)代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤(pán)圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個(gè)寒來(lái)暑往，碾盤(pán)聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤(pán)如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤(pán)承載不住風(fēng)長(zhǎng)的思緒，生活需要有更大的舞臺(tái)！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個(gè)師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P(pán)的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛(ài)她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨(dú)的時(shí)光，水墨丹青已滿足不了趙先生對(duì)生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤(pán)推向了另一個(gè)嶄新的天地！貌似孤獨(dú)寂寞，卻有一縷暗香在浮動(dòng)。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會(huì)彰顯出不一樣的芳香。磨盤(pán)如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤(pán)完成了一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實(shí)的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會(huì)。孤獨(dú)是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過(guò)了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫(huà)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場(chǎng)，完成了多項(xiàng)專利的發(fā)明，蜚聲國(guó)內(nèi)國(guó)際，多次的國(guó)外畫(huà)展和國(guó)際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國(guó)契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤(pán)也完成了華麗轉(zhuǎn)身。可趙先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚(yáng)，如同磨盤(pán)上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤(pán)如歌，腳步詠踏——走出國(guó)門(mén)的磨盤(pán)讓世界認(rèn)識(shí)了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對(duì)這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價(jià)值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時(shí)展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對(duì)家鄉(xiāng)的深愛(ài)眷戀，對(duì)自然的敬畏尊重，對(duì)專業(yè)的求實(shí)務(wù)精，對(duì)自我的不斷提升。
看似簡(jiǎn)單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個(gè)藝術(shù)家的初心，就是要聽(tīng)從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實(shí)自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對(duì)自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來(lái)的，遲早會(huì)還回去”。對(duì)于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒(méi)有繁華可以留住，所以用自然之美來(lái)體現(xiàn)攸走的流年，相逢時(shí)互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長(zhǎng)度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤(pán)會(huì)一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對(duì)這片土地的深深熱愛(ài)和一顆盛開(kāi)、躍動(dòng)、暗香的靈魂之磨盤(pán)！
讀人生有感篇九
讀完路遙的《人生》，篇幅短，故事情節(jié)連貫易懂，斷斷續(xù)續(xù)不到兩天就讀完了。小說(shuō)寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代人物命運(yùn)的無(wú)奈，因?yàn)樯矸荩驗(yàn)閼艨?，因?yàn)楣潭ǚ峙?。一個(gè)人的命運(yùn)和歸宿不由它的能力決定，而是由你出生在什么樣的家庭決定，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
在社會(huì)大背景的洪流下，個(gè)人價(jià)值和努力顯得微不足道，但即便如此，我還是推崇個(gè)人努力及對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，既然我們不能逃離或者改變這個(gè)社會(huì)，那就做一些自己力所能及的，在自己的這個(gè)小圈子里發(fā)揮作用，形成小氣候。其實(shí)歸根結(jié)底，你學(xué)習(xí)，你讀書(shū)會(huì)使你無(wú)論在哪個(gè)圈子里都不會(huì)太貧瘠，無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上。小說(shuō)的結(jié)尾給我們留下了很大的空白想象空間，高加林回到村子里后來(lái)怎么樣了？這些沒(méi)有在小說(shuō)中說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)有知識(shí)有追求的青年，即便在村子里，也不會(huì)過(guò)地太差，一旦有機(jī)會(huì)，他一定有最敏感的嗅覺(jué)和卓越的能力比其他相對(duì)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人做的要好。
相比小說(shuō)中的那個(gè)年代，和現(xiàn)在對(duì)比，目前在一定程度上我們是可以資源共享，自由遷徙的，不過(guò)只是一定程度上。
再回顧一下高加林和巧珍及亞萍的愛(ài)情線。按照小說(shuō)中的描寫(xiě)，我?guī)锥缺磺烧浣鹱影愕男乃袆?dòng)，為那種純純的付出，不求回報(bào)；獨(dú)自默默地承受一切，不聲不響，不哭不鬧，人不自覺(jué)都是同情弱者的么？但是我心里也矛盾著，加林若是一輩子和巧珍在一起過(guò)，激情和感動(dòng)過(guò)后，茶余飯后的聊天的話題會(huì)是什么？張家長(zhǎng)李家短嗎？今天王家下了幾個(gè)豬仔，后天鄰村的某某娶了小媳婦？我想這一定不是加林的歸宿。但一定沒(méi)有辦法了嗎？小說(shuō)中說(shuō)巧珍其實(shí)也是聰明并且敏感的，什么事兒一點(diǎn)就通，加林可以做小學(xué)生的民辦教師，為什么就不能做巧珍的老師呢，愛(ài)她就帶她一起成長(zhǎng)才最好的愛(ài)的模樣。
再說(shuō)加林和亞萍，當(dāng)他得知自己被打回原籍丟掉工作后，第一時(shí)間是去亞萍那里和她分手，亞萍完全屬于被分手，沒(méi)有一點(diǎn)商量和選擇，加林不愿也不相信亞萍會(huì)和他回農(nóng)村，這個(gè)模式是不是很熟悉？在親密關(guān)系中我們常常代替對(duì)方替他（她）選擇，我們一廂情愿信誓旦旦地告訴自己這是對(duì)她（他）最好的“歸宿”，可是真的是這樣嗎？放手讓他自己選擇吧，每個(gè)人自己有權(quán)利選擇來(lái)過(guò)什么樣的人生。
最后，兩個(gè)女人其實(shí)都愛(ài)著高加林，而他卻把他們都弄丟了。
高加林這樣的人，拿到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)看，可能會(huì)被一些人批判、看不起。但是我卻覺(jué)得這正是小說(shuō)人物的代表意義，他身上代表了一部分男人，特別是很多年輕男人在沒(méi)有閱歷、剛踏入社會(huì)時(shí)的選擇。所以小說(shuō)開(kāi)篇點(diǎn)題，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，這幾步就決定了以后的人生軌跡?！边@幾句話，真是如人飲水，冷暖自知。
讀人生有感篇十
路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，在1982年寫(xiě)下了《人生》。我盼望了好久，才從朱老師手上接過(guò)來(lái)。
翻開(kāi)書(shū)，才讀了幾行就已愛(ài)不釋手了。高加林是一名教師，但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，要去當(dāng)老師，所以高加林就下崗了。為此他很生氣，卻毫無(wú)還手之力。我也很生氣，因?yàn)楦呙鳂鞘钦讨詺夂完P(guān)系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒，她和姐姐一樣是個(gè)文盲。她對(duì)高加林是一片癡情，所以無(wú)論馬栓怎樣討好，她都不愿意見(jiàn)面。
巧珍喜歡跟著加林。一次，高加林去河里游泳，巧珍給了他一個(gè)香瓜。他不想吃，還討厭她，因?yàn)榍烧涞慕憬慵藿o了高明樓的大兒子。高加林家里沒(méi)有錢(qián)了，母親蒸了一鍋白饃讓他去賣(mài)，他沒(méi)有勇氣叫賣(mài)，所以一個(gè)也沒(méi)賣(mài)掉。是巧珍幫他賣(mài)了饃，還給他買(mǎi)了包煙，并對(duì)他說(shuō)愿意和他過(guò)一輩子，加林也同意了。此時(shí)，我真為他們高興。
當(dāng)我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時(shí)，是又高興又難過(guò)，高興的是高加林可以有城里戶口，有更好的發(fā)展；難過(guò)的是巧珍見(jiàn)不到加林了。高加林在城里有個(gè)叫黃亞萍的同學(xué)，亞萍很喜歡他。高加林一聽(tīng)說(shuō)可以去南京有更好的發(fā)展，就果斷的離開(kāi)了巧珍。我為巧珍而感到憎恨，因?yàn)楦呒恿譃榱饲巴径撑蚜怂?。但巧珍卻說(shuō)自己配不上加林。
很快，高加林是靠關(guān)系找工作的被抖了出來(lái)，他沒(méi)了戶口，沒(méi)了工作，和黃亞萍斷絕了關(guān)系，回到了農(nóng)村，但一切都晚了，巧珍已經(jīng)和馬栓結(jié)婚了！我覺(jué)得高加林沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，他錯(cuò)過(guò)了巧珍，錯(cuò)過(guò)了好生活。
《人生》這本書(shū)告訴了我：人生的路很漫長(zhǎng)，一個(gè)小選擇可以讓人痛苦一時(shí)，也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機(jī)會(huì)，見(jiàn)好就收，不做盲目的選擇。
讀人生有感篇十一
路遙在小說(shuō)的開(kāi)頭說(shuō)道：人生最重要的不過(guò)幾步，特別是年輕人，一步走錯(cuò)，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來(lái)，就冠以《人生》的大題目，可見(jiàn)抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運(yùn)。
如果路遙是想通過(guò)高加林的幾次選擇的錯(cuò)誤，假定高加林的選擇是錯(cuò)誤的，不然路遙不會(huì)給小說(shuō)那樣的結(jié)局，來(lái)提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的.心血來(lái)潮。一時(shí)的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時(shí)，要深刻地了解自己的狀況，再來(lái)給自己的人生于大膽的設(shè)計(jì)。
一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會(huì)有不同的解釋。看《紅樓夢(mèng)》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹；讀一首詩(shī)，有人會(huì)聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會(huì)感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個(gè)人物的命運(yùn)都是公平的，每個(gè)人的抉擇都是正確的，盡管小說(shuō)的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過(guò)是一段插曲，生命的路還很長(zhǎng)。
小說(shuō)《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行，她的一顰一笑深深地感動(dòng)了我。她的愛(ài)是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒(méi)什么能玷污了這份真情。
當(dāng)她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛(ài)加林不愿讓他受苦受氣，她愛(ài)他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個(gè)農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會(huì)有太多的阻隔了。開(kāi)始她是多么主動(dòng)，為了自己多年的愛(ài)情能夠開(kāi)花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對(duì)，不怕村里人笑話，她愛(ài)加林她什么都可以付出，只要加林喜歡?？蓱z的姑娘，盡管你知道有一天加林會(huì)飛黃騰達(dá)，當(dāng)他離開(kāi)你，你會(huì)多么痛苦。你愿意讓他走，因?yàn)槟銗?ài)他。當(dāng)他不要你時(shí)，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實(shí)的一切，因?yàn)槟銗?ài)他。你起初為愛(ài)癡狂，到后來(lái)為什么不堅(jiān)持你的愛(ài)，留住你的加林呢？你愛(ài)他，他快樂(lè)，他高興的，你都支持他，包括永遠(yuǎn)的離開(kāi)你，你毫無(wú)怨言。多么無(wú)私的愛(ài)，多么偉大而純真的愛(ài)情！
生活是捉摸不定的，命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的。當(dāng)加林拋棄了你，你哭著接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，你那癡迷的愛(ài)，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢(mèng)想，完完全全的破滅了，你愛(ài)的人，離開(kāi)了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個(gè)能給你一個(gè)安定，幸福生活的人，馬栓說(shuō)了：只要咱村里能過(guò)上的好日子，我一定讓你過(guò)上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個(gè)好人，你嫁了個(gè)好人，但你能幸福嗎？像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時(shí)賭氣，就拿自己一生的幸福開(kāi)玩笑呢？難道你們都絕望了嗎？一次愛(ài)情的挫折，就對(duì)生活，愛(ài)情絕望到把自己推進(jìn)墳?zāi)箚幔侩y道你們就沒(méi)想過(guò)找個(gè)和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎？非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過(guò)，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛(ài)，主動(dòng)地去爭(zhēng)取，是的，她得到了，得到了加林的愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了自己心中的夢(mèng)想，夢(mèng)中的事，變成了現(xiàn)實(shí)。巧珍，你不該難過(guò)，盡管光陰短暫，但你實(shí)實(shí)在在地?fù)碛羞^(guò)，你開(kāi)心過(guò)，夢(mèng)里想的都變成了現(xiàn)實(shí)，你知足了。你失去了加林，但你還有個(gè)一樣愛(ài)你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒(méi)文化，不是喜愛(ài)的人，但他會(huì)對(duì)你好的，那時(shí)農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛(ài)嗎？他馬栓愛(ài)你，也有掙錢(qián)的能耐，忘了加林吧，忘了他你會(huì)更幸福的，不要讓過(guò)去的陰影籠罩你的一生，你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，你會(huì)好好地過(guò)你的日子的。
再來(lái)說(shuō)小說(shuō)的主角高加林，雖然是主角，但若沒(méi)有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢？在主角面前，其余的都是要思考的對(duì)象，通過(guò)主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來(lái)，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，哪種境界都是適用的。
我有點(diǎn)佩服高加林，盡管小說(shuō)的結(jié)尾是凄涼的，但我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這不過(guò)是人生中的一個(gè)片段。高加林在面對(duì)自己的抉擇時(shí)相當(dāng)?shù)睦碇?，不為感情的糾葛而干擾自己理性的思維，每次都選出對(duì)自己的未來(lái)有利的一步。但不幸的是他把自己的命運(yùn)前程都和愛(ài)情緊密連在一起，這樣當(dāng)前途斷送了，也沒(méi)了愛(ài)情；愛(ài)情消失了，也葬送了前程。自己的命運(yùn)完全由別人掌控，自己渺小到連自己的命運(yùn)都把握不住，這也許就是平凡人的可憐可悲之處！為了自己能到大城市去發(fā)展，能給自己創(chuàng)造個(gè)自由翱翔的天空，他忍痛放棄了自己深愛(ài)的巧珍，當(dāng)他要和巧珍分手時(shí)，他也哽咽了，這些悲劇是某個(gè)人造成的嗎？不，不是！這是時(shí)代的悲劇。一個(gè)剛出社會(huì)的孩子，肯定會(huì)想著實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓社會(huì)承認(rèn)自己的能力。
讀人生有感篇十二
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒(méi)有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺(jué)此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋?xiě)选?BR> 季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來(lái)此言。其次，誰(shuí)又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會(huì)改變的主題。針對(duì)入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無(wú)疑問(wèn)是實(shí)際而準(zhǔn)確的。
萬(wàn)物皆通人的本性，這便有著桃李無(wú)言，下自成蹊一說(shuō)。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對(duì)其造成一切危害，一直堅(jiān)持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點(diǎn)站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬(wàn)物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗(yàn)了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個(gè)度。一類人人生一世無(wú)所不為，張張楊揚(yáng)地渡過(guò)了一生，終究卻發(fā)覺(jué)忽視了許多致命性的關(guān)鍵點(diǎn)，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無(wú)所作為，雖平安無(wú)事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無(wú)度，無(wú)度則不成大器。
季老能有那樣的覺(jué)悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對(duì)語(yǔ)言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來(lái)平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心依然展露無(wú)遺。把擁有度，便能至善至美！
中國(guó)哲學(xué)史上，曾爭(zhēng)執(zhí)人性善還是性惡，實(shí)際上沒(méi)有必要。人與生肯定全是處于被動(dòng)的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價(jià)值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡(jiǎn)明扼要，讓人回味無(wú)窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀人生有感篇十三
文章主要寫(xiě)主人公高加林命運(yùn)的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會(huì)走后門(mén)，靠關(guān)系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見(jiàn)了心地善良，美麗，樸實(shí)心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛(ài)，可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見(jiàn)了高中時(shí)愛(ài)慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來(lái)和愛(ài)情的時(shí)候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時(shí)，仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng)，終究要回到現(xiàn)實(shí)！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時(shí)候總是感覺(jué)生活在給我開(kāi)玩笑其實(shí)不是生活開(kāi)我們的玩笑而有時(shí)恰恰是我們?cè)陂_(kāi)生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們?cè)谀氖裁刺幘呈裁吹匚欢紤?yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個(gè)人的人生都是一杯無(wú)價(jià)的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！
讀人生有感篇十四
《人生與慈濟(jì)》是一本難得的好書(shū)，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書(shū)”，他能告訴你你太多太多，例如：樂(lè)于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時(shí)候，你能學(xué)會(huì)自我反省，圣人說(shuō)得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，而這本書(shū)，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書(shū)教你：如何獲得快樂(lè)？如何活的有尊嚴(yán)？
這本書(shū)里有句話說(shuō)得好：普天之下，沒(méi)有我不愛(ài)的人；普天之下，沒(méi)有我不能原諒的人；說(shuō)這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說(shuō)出這句話，她得有多博大的胸懷?。?BR> 這一本書(shū)還告訴了我：如何去營(yíng)造一個(gè)自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無(wú)人敢忍之事，普天之下，沒(méi)有不愛(ài)你的人。這是一句說(shuō)得容易，做著難的話。
自在，是說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。對(duì)于無(wú)所事事的人來(lái)說(shuō)：只要有酒喝，有錢(qián)花，他就自在了。沒(méi)錯(cuò)，這的確很自在，不過(guò)，這樣的生活，只能用：頹廢來(lái)形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢(qián)，權(quán)利，你無(wú)法放下這些東西，自在，只會(huì)對(duì)你說(shuō)再見(jiàn)。
這就是一本中國(guó)的“圣經(jīng)”??！
讀人生有感篇十五
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩(shī)精裝本讀了起來(lái)。讀著書(shū)，卻總感覺(jué)一些異樣的目光掃射過(guò)來(lái)。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個(gè)現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個(gè)人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺(jué)、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書(shū)！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動(dòng)室，每每從那里經(jīng)過(guò)，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動(dòng)”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過(guò)的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂(lè)活動(dòng)，可我總是覺(jué)得這種生活過(guò)于單調(diào)，也過(guò)于低俗了。
我說(shuō)的這幾種情況雖沒(méi)有什么代表性，但也能從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的妙處，社會(huì)的良好讀書(shū)氛圍還沒(méi)有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個(gè)話題寫(xiě)篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書(shū)，恰逢全國(guó)中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)開(kāi)始了。通過(guò)空中課堂，有幸聆聽(tīng)了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語(yǔ)文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍?duì)讀書(shū)的看法。
聽(tīng)蘇教授的講座，真讓我大開(kāi)眼界。我如坐春風(fēng)，覺(jué)得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識(shí)、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個(gè)部分：閱讀與人生，寫(xiě)作與人生。下面我就報(bào)告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不僅在于人有會(huì)思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡(jiǎn)單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，沒(méi)有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動(dòng)物強(qiáng)多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢(qián)和物質(zhì)的社會(huì)，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實(shí)，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國(guó)的學(xué)者孫也芳，他們個(gè)人資財(cái)缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無(wú)比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識(shí)寶庫(kù)——書(shū)籍中取得精神食糧。
讀書(shū)，可以對(duì)人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長(zhǎng)是一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程，都是由最初的蒙昧到混沌初開(kāi)，進(jìn)而進(jìn)入知識(shí)殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書(shū)，無(wú)疑是一個(gè)捷徑。書(shū)籍，是人類社會(huì)幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)。好的書(shū)籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識(shí)和文明的傳承，幾乎都是通過(guò)書(shū)籍來(lái)完成的。英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)：讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源！－－－對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)書(shū)籍的重要性。書(shū)籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書(shū)過(guò)程，是作者精神活動(dòng)的過(guò)程。而讀書(shū)，是我們?cè)谂c作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書(shū)，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時(shí)期，是人生的奠基時(shí)期，是一個(gè)人的人生觀和世界觀形成的重要時(shí)期，而良好的讀書(shū)習(xí)慣，對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價(jià)值的書(shū)，書(shū)中的精髓會(huì)成為你的思想信念，會(huì)影響你對(duì)生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會(huì)受益終身。所以說(shuō)，書(shū)籍，會(huì)從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語(yǔ)文教師和學(xué)生了解語(yǔ)文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)閱讀。希望社會(huì)上的人，都能通過(guò)閱讀和寫(xiě)作來(lái)提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個(gè)社會(huì)的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會(huì)的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會(huì)風(fēng)氣的過(guò)程中，語(yǔ)文教師無(wú)疑起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文是個(gè)人文學(xué)科（這里指的是大語(yǔ)文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語(yǔ)文教材，無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在語(yǔ)文老師的點(diǎn)化和潛移默化的影響下，自然而然會(huì)樹(shù)立正確的人生理想并形成健康的人格和個(gè)性。語(yǔ)文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語(yǔ)文教師默默守著自己知識(shí)的百花園，理性世界的芳草地，獨(dú)立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個(gè)人，我們要過(guò)一種什么樣的生活。語(yǔ)文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對(duì)學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語(yǔ)文與一個(gè)人的人生有著密切聯(lián)系，一個(gè)人是否養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，決定他是否是一個(gè)有品味，高格調(diào)的人，而我們的語(yǔ)文教師對(duì)此有著舉足輕重的作用。這就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了更高的要求：一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識(shí)和人格的魅力來(lái)影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個(gè)民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會(huì)風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開(kāi)頭提到的那種情形就會(huì)不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書(shū)聲朗朗，愿我們的社會(huì)成為一個(gè)彌漫著書(shū)香的溫馨和諧的社會(huì)！
讀人生有感篇十六
用了不到一天的時(shí)間，便讀完了路遙先生的《人生》一書(shū)。當(dāng)翻到最后一頁(yè)，讀到高加林又重返農(nóng)村的時(shí)候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會(huì)得到高加林當(dāng)時(shí)的心情的。特別是那段描寫(xiě)高加林當(dāng)時(shí)的矛盾心理的語(yǔ)言。路遙先生寫(xiě)到：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求現(xiàn)實(shí)中還不能得到的東西。尤其是對(duì)于踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)?！?BR> 看完全篇之后，難免會(huì)有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯(cuò)又會(huì)是誰(shuí)的錯(cuò)呢？但是感情這種事情本身就不是一個(gè)人的事情，由其是愛(ài)情這種事，如果全部歸結(jié)于一個(gè)人的身上，那未免太過(guò)于殘忍了。
首先，我們會(huì)想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛(ài)著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因?yàn)檫@兩個(gè)人而反反復(fù)復(fù)無(wú)法抉擇。然而，愛(ài)情注定是無(wú)法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來(lái)看一下這一段描寫(xiě)黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫(xiě)的：“生活啊，生活！有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想?！秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無(wú)法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛(ài)著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個(gè)故事中最為悲劇的一個(gè)人了。巧珍的愛(ài)情，從來(lái)都是放在高加林身上，她癡心絕對(duì)的去愛(ài)她的加林哥，毫無(wú)猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個(gè)女人，如果男人不靠譜，那么對(duì)她造成的傷害絕對(duì)是致命的。對(duì)于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛(ài)了一個(gè)不該愛(ài)的人，惋惜她嫁了一個(gè)不該湊合的人。愛(ài)情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實(shí)中又有多少人的愛(ài)情不是湊合的呢？巧珍的愛(ài)情，因?yàn)橐婚_(kāi)始就是被動(dòng)的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛(ài)情中，一個(gè)人愛(ài)的越深，被動(dòng)的越深，傷的就越深。而另一個(gè)男人，張克南，可以說(shuō)是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說(shuō)里，令我最感興趣的就是高加林了，因?yàn)樗攀亲钣忻苄缘囊粋€(gè)人物。也許正是這樣的矛盾，才會(huì)令讀者對(duì)高加林爭(zhēng)議不斷。
其實(shí)，路遙先生對(duì)《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫(xiě)高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛(ài)情，實(shí)則是寫(xiě)高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過(guò)去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛(ài)情的甜蜜，可以說(shuō)，高加林的未來(lái)是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實(shí)是，他必須與過(guò)去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細(xì)細(xì)想來(lái)，高加林身上的特點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)眉目似乎和我們相差無(wú)幾，不說(shuō)相差無(wú)幾，卻也有著藕斷絲連的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，面對(duì)人生的十字叉路，一時(shí)誰(shuí)也無(wú)法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個(gè)錯(cuò)誤。
事實(shí)上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人呢？很多時(shí)候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來(lái)不會(huì)低下頭來(lái)看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無(wú)腦的向前沖。最后，自己才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有捷徑，原來(lái)我們不是鳥(niǎo)兒，我們無(wú)法離開(kāi)地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運(yùn)，給我們開(kāi)這樣一個(gè)跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實(shí)生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)自己鞋子去跋涉千里外的終點(diǎn)。
小說(shuō)最終給我們講述了一個(gè)什么樣道理，我想小說(shuō)的最后，德順老漢對(duì)高加林說(shuō)的那句話說(shuō)頗有一番一番道理，那是一個(gè)老人一生的生活經(jīng)歷，他說(shuō)：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個(gè)死狗了......”是啊，我們難免犯會(huì)像高加林這樣的錯(cuò)誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來(lái)得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說(shuō)的：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候......”
最后，我且引用我的大學(xué)老師蔡?hào)|嶺常對(duì)我們說(shuō)的這么一句話來(lái)結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢(mèng)想，就要學(xué)著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤?！?BR> 讀人生有感篇十七
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說(shuō)名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說(shuō)的資料，只是一味單純的以看小說(shuō)的眼光來(lái)看待這本書(shū)，但上大學(xué)后，再來(lái)看它時(shí)，卻是另一種感受。先來(lái)談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說(shuō)背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。
主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開(kāi)了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開(kāi)始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛(ài)，這使他的精神得到了慰藉，本來(lái)照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選取，但命運(yùn)又垂青了他。沒(méi)過(guò)多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開(kāi)始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林透過(guò)關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽(tīng)完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開(kāi)始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國(guó)際問(wèn)題、愛(ài)好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說(shuō)中所說(shuō)：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無(wú)數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過(guò)程，而這過(guò)程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過(guò)程中對(duì)生活的種種選取，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對(duì)于我們來(lái)說(shuō)選取的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過(guò)錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來(lái)。正如小說(shuō)結(jié)尾德順爺爺所說(shuō)的：“娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來(lái)，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點(diǎn)就是無(wú)法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說(shuō)的是，社會(huì)本來(lái)就如此，沒(méi)有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無(wú)法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知！但我在那里想說(shuō)的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅(jiān)定信念，勇往直前！
讀人生有感篇十八
放寒假了，我讀了一本書(shū)，名叫《黑白人生》。這本書(shū)主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個(gè)平民開(kāi)始，發(fā)奮努力讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，成為一個(gè)一人之下，萬(wàn)人之上的宰相，這是一個(gè)多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力??！
通過(guò)讀這本書(shū)，我受到了深深的感觸。一個(gè)人，無(wú)論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個(gè)腳印的往上爬，終究會(huì)獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說(shuō)得好：“知識(shí)的根是苦的，知識(shí)的果卻是甜的。”只要我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來(lái)。
讀人生有感篇十九
人生，就像一張紙，需要我們用彩色筆畫(huà)出美麗的圖畫(huà)；人生，就像一場(chǎng)夢(mèng)，需要我們用自己的想象實(shí)現(xiàn)；人生，就像雨后的彩虹，顯示出自己別樣的風(fēng)采；人生，就像是由一件件事情串聯(lián)起來(lái)組成的?！度松娜f(wàn)花筒》便向我們介紹了作者盧曉蓉的故事。
不必說(shuō)一本書(shū)需要有多大的震撼力，不必說(shuō)一本書(shū)需要有怎樣的封面設(shè)計(jì)，單是其成就，足可令人刮目相看?！度松娜f(wàn)花筒》也是如此，它榮獲了冰心獎(jiǎng)。
它介紹了一個(gè)人從童年到青年的過(guò)程，孩提時(shí)純真幼稚，童年的夢(mèng)五光十色，變幻無(wú)窮。就像“萬(wàn)花筒”一樣。作者也說(shuō)，自己對(duì)童年的記憶則似一幅幅油畫(huà)，一尊尊雕塑，經(jīng)歷了歲月的洗濯與巨變，使人更加難以忘懷。接著，作者又將自己的中學(xué)時(shí)代展現(xiàn)了出來(lái)，這一部分我尤為喜歡，雖然是兩代人，所處的時(shí)代不同，但那份純真的友誼是相同的。和同學(xué)一起在院子里瘋跑，結(jié)果摔了一下，疼得直哭。我們則是和同學(xué)一起出去郊游，美麗的景色使我們留戀往返。我還記得書(shū)中有這樣一篇文章，題目是：江姐的遺書(shū)。寫(xiě)了江竹筠烈士的遺書(shū)，其中有一句話我記得很深：“孩子們絕不要嬌養(yǎng)，粗服淡飯足矣?！睂?xiě)出了江姐對(duì)孩子要從小培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)的重視。我想這也是我們所不能忽視的，雖說(shuō)現(xiàn)在生活好了起來(lái)，不需粗服淡飯，但至少要懂得節(jié)儉。
作者還說(shuō)過(guò)，我們走的是同一條路，一條先輩用熱血和生命鋪成的路，一條通往全人類美好明天的路。是的，在如今突飛猛進(jìn)的新時(shí)代，我們不僅僅要跟上時(shí)代的潮流，適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展；但同時(shí)也不要忘了先輩們用熱血和生命為我們鋪下的路。也許這才是真正的七彩人生。
讀人生有感篇二十
高加林一波三折的人生道路本可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯?，甚至可以走得更高，更遠(yuǎn)。但折翼跌落，重歸起點(diǎn)的悲壯結(jié)局沒(méi)有賺取我的絲毫憐憫與同情，甚至可以說(shuō)這是我所希望看到的結(jié)局，他一手釀造的苦酒，只能讓自己慢慢苦咽。其實(shí)高加林應(yīng)該明白，他自己的路就在黃土地上，那是需要一步一步腳踏實(shí)地走出來(lái)的，人生的路摻不得半點(diǎn)虛假巧取，正如德順爺爺教誨的那樣：“歸根結(jié)底，你是咱土里長(zhǎng)出的一顆苗，你的根應(yīng)該扎在黃土地里，你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜，根上一點(diǎn)土都沒(méi)有，輕飄飄的……”是??！浮得高，跌得重。在高加林準(zhǔn)備拔根而起，丟下深愛(ài)自己的巧珍，準(zhǔn)備與黃亞萍奔赴美好的生活時(shí)，他的人生已經(jīng)開(kāi)始搖搖欲墜了。
人生??！常常就是那么不盡人意，甚至有時(shí)捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。高加林預(yù)演的幸福人生在一夜之間化為烏有，當(dāng)他被宣告重回農(nóng)村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。當(dāng)一無(wú)所有的高加林再一次站在大馬河橋時(shí)，人生的五味充斥著鼻腔，酸辣刺激得他難以形容，眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無(wú)限真摯的愛(ài)情依然那么熟悉，當(dāng)年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手，更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差，最后甘愿回到農(nóng)村，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)農(nóng)民。巧珍的愛(ài)是平凡的，質(zhì)樸的，她像涓涓細(xì)流，慢慢流淌，輕輕滋潤(rùn)，為了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的話，她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙，為了拉近和加林的距離，她可以在繁重的勞作之余徹夜學(xué)習(xí)認(rèn)字，寫(xiě)字，她承諾加林和她結(jié)婚以后，也讓他像城里人那樣過(guò)禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心，呈在他的面前時(shí)，他卻沒(méi)有珍惜，是他無(wú)情地將這塊金子當(dāng)土疙瘩扔進(jìn)了清朗朗的大馬河，任由大馬河帶著故事流向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方。
就是這樣有著白楊樹(shù)一般高挑美麗的身材，懷著一顆至真至純的心靈的農(nóng)村姑娘，用她的多情和溫柔，無(wú)私的，全身心的愛(ài)，喚醒了高加林潛伏的青春萌動(dòng)，點(diǎn)燃了他身上的愛(ài)情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。
當(dāng)高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過(guò)來(lái)后，他強(qiáng)烈的自尊和虛榮心又在作怪了，對(duì)大城市生活的向往，對(duì)未來(lái)人生的奢望，讓他在巧珍和黃亞萍之間開(kāi)始重新權(quán)衡，選擇，一邊是斗大的字不識(shí)的農(nóng)村姑娘，他雖然單純，但也是單調(diào)的。一邊是熱情，活波，開(kāi)朗，大膽的知識(shí)女性，雖然有時(shí)蠻橫嬌慣，但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進(jìn)城告訴加林：“你家的老母豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè)，還剩……。”加林對(duì)巧珍的話表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不耐煩，當(dāng)他把愛(ài)的天平傾向黃亞萍的那一刻，他與巧珍的愛(ài)就走到了盡頭。
生活永遠(yuǎn)都是公平的，高加林的人生如同做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)的盡頭，一切又回歸到原點(diǎn)，他依然回到農(nóng)村，成為農(nóng)民，只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事業(yè)上的岔路口，個(gè)人生活上的岔路口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！边@既是對(duì)高加林人生的總結(jié)，又何嘗不是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，在千變?nèi)f化的環(huán)境中，讓我們頭腦清晰，始終保留最真實(shí)的一面，腳踏實(shí)地，走好當(dāng)下的每一步，珍愛(ài)那個(gè)曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人，機(jī)會(huì)失去了我們可以重新找到，有些人一旦錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再擁有。
讀人生有感篇二十一
路遙的《人生》給我們講述了一個(gè)動(dòng)人、親切而又極富深意的人生故事。
小說(shuō)《人生》發(fā)表于改革初期的1982年，高中畢業(yè)生高加林高考落榜，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當(dāng)上了村小的民辦教師，算是給痛楚的心靈一點(diǎn)小小的慰藉；然而民辦教師的工作后來(lái)卻被村里一把手高明樓的兒子三星給無(wú)理的頂了，高加林心里對(duì)人生只有怨恨；他又回到了黃色的土地上，辛苦地播種自己的痛苦；甜蜜的愛(ài)情卻突然降臨，巧珍讓痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生氣息；也許是好事多磨，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)兵多年的叔父回鄉(xiāng)探親，鄉(xiāng)里干部為了巴結(jié)高家，給高加林找了個(gè)進(jìn)城工作的機(jī)會(huì)，讓他的才華得以充分施展，并創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)；正值春風(fēng)得意的高加林又遇到了人生中的另一個(gè)女孩，他的高中同學(xué)黃亞萍，倆人相互傾慕，且志向相同，很能談得來(lái)，于是就出現(xiàn)了高加林背叛單純善良的巧珍的結(jié)果；造物弄人，正在憧憬美好未來(lái)的高加林怎么也想不到，他最終又回到了那對(duì)他來(lái)說(shuō)只能播撒痛苦的黃土地上，憧憬成了泡影，愛(ài)情也隨之遠(yuǎn)去……這也許就是人生吧。
人生，就是一個(gè)選擇的過(guò)程。你在選擇著人生，人生也在選擇著你，這其中沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。高加林的人生軌跡給了我們這樣的啟示：人，要學(xué)會(huì)選擇，懂得珍惜，敢于負(fù)責(zé)。
在我們?yōu)楦呒恿值母呖悸浒窀械酵聪У臅r(shí)候，我們是否曾想過(guò)自己在經(jīng)歷失敗時(shí)候的痛苦，我們?cè)撊绾稳ミx擇人生的下一個(gè)目標(biāo)，我們?cè)撊绾芜x擇去安慰自己？在我們?yōu)楦呒恿帜軌蛘业焦ぷ鳈C(jī)會(huì)、施展才華而歡欣鼓舞的時(shí)候，是否曾想過(guò)，這個(gè)機(jī)會(huì)的獲得畢竟是不正當(dāng)?shù)?？是否曾想過(guò)，當(dāng)時(shí)的用人體制是否又問(wèn)題？我們?cè)谕锵Ц呒恿滞烧涞募冋娴膼?ài)情的同時(shí)，是否曾想過(guò)，在自己的人生道路上，是否因?yàn)樽非笠粋€(gè)目標(biāo)而失去了一件最美好的東西，失去才發(fā)現(xiàn)，真的需要去好好珍惜？因此，我們要珍惜現(xiàn)在的擁有，學(xué)會(huì)選擇未來(lái)，敢于負(fù)責(zé)自己的行為。
佛家說(shuō)，人生有三種境界：下等的追求名利，中等的沉迷于對(duì)某種東西（比如藝術(shù)，醫(yī)術(shù)）的享受；上等的是對(duì)信仰的虔誠(chéng)。這種說(shuō)法不無(wú)道理，但是我們?cè)趯?duì)人生的選擇上，起碼要著眼于現(xiàn)實(shí)，不能只生活在自己的理想狀態(tài)中，不能好高騖遠(yuǎn)，因?yàn)?，人生同樣在選擇著我們。
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，你說(shuō)讓人活得無(wú)欲無(wú)求，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。但什么事都應(yīng)該有個(gè)度，金錢(qián)確實(shí)是個(gè)好東西，但你只能拿你該拿的那一份，滿足你的生活需求即可；權(quán)力應(yīng)該成為你服務(wù)大眾的載體，而不應(yīng)是你滿足私欲的工具，我們都想得到更大的權(quán)力，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去獲取，要靠能力與大眾的信任。這個(gè)度也許很難把握，因?yàn)槲覀冊(cè)谶x擇方向的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻在選擇著我們，好多事情不是憑個(gè)人意志所能掌控的，我們要滿足于現(xiàn)實(shí)，而不滿足于未來(lái)。
人生中充滿了選擇，人生同樣也是一個(gè)相互改變相互適應(yīng)的過(guò)程，你在改變著人生，人生也在改變著你。
讀人生有感篇二十二
《培根論人生》是英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。
本書(shū)載培根論說(shuō)隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。為人處世類令我感受最深。
為人處世類包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進(jìn)言》、《論時(shí)機(jī)》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。
一個(gè)人走進(jìn)社會(huì)里，受到社會(huì)這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會(huì)現(xiàn)在眼前。
培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來(lái)之事，枉費(fèi)心力的人才會(huì)對(duì)過(guò)眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實(shí)乃王者之風(fēng)。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅(jiān)忍，因?yàn)槊赖戮秃帽让F的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對(duì)微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢(qián)財(cái)，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險(xiǎn)的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個(gè)真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂(lè)、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂(lè)。
交談中、行動(dòng)中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書(shū)。”這禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢(shì)反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過(guò)分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時(shí)會(huì)束手束腳。有智之人不會(huì)等待機(jī)會(huì)，而是去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
一個(gè)人只學(xué)如何好好的去做，是對(duì)自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個(gè)謊便能探知一個(gè)真相”即使如此。對(duì)于狡猾的人猛然提出一個(gè)大膽的、出人意料的問(wèn)題常常會(huì)使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個(gè)隱姓埋名的人突然被人直呼其真實(shí)姓名，必然會(huì)有所反應(yīng)。
最大的智慧，莫過(guò)于正在事情的開(kāi)端就把握時(shí)機(jī)，果斷出擊。因?yàn)楫?dāng)事情到了必須要執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過(guò)的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。
真
要想在社會(huì)中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說(shuō)，要說(shuō)就要在說(shuō)之前考慮好，說(shuō)出了，一個(gè)唾沫一個(gè)釘，言必信，行必果。第二，有錯(cuò)敢當(dāng)。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯(cuò)必改。讓人覺(jué)得你還可以，你這人還靠得住。誠(chéng)信相交！
穩(wěn)
交流時(shí)要穩(wěn)，語(yǔ)言不可過(guò)激，過(guò)激引起不良后果，因?yàn)橹t虛沒(méi)什么壞處。
做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個(gè)明確的計(jì)劃，豈不好些。起碼不會(huì)養(yǎng)無(wú)頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無(wú)所用。
我認(rèn)為一個(gè)人有野心沒(méi)有錯(cuò)，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進(jìn)的體液，力量無(wú)窮，這需要用穩(wěn)來(lái)平衡：目標(biāo)不可過(guò)大，循序漸進(jìn)，調(diào)整自己的.心態(tài)加強(qiáng)修養(yǎng)，走人間正道。
最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒(méi)有錯(cuò)，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會(huì)對(duì)你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來(lái)，一可以爭(zhēng)取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時(shí)，迅雷不及掩耳之勢(shì)雷霆萬(wàn)鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾?cái)橙恕?BR> 知道自己的身份，明確自己的位置，該說(shuō)什么該做什么，必要了然于胸。
磨
一個(gè)人很容易沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會(huì)你，細(xì)心解釋，如不成，也不可動(dòng)怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭(zhēng)，你只能將其擴(kuò)大化，正中對(duì)方下懷。忍著，不與他爭(zhēng)鋒，他鬧，難道沒(méi)有累的時(shí)候嗎？累了，自然就沒(méi)事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時(shí)候。夢(mèng)存心中，仗劍天下，夢(mèng)想必成真！
這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無(wú)以致千里”，時(shí)間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必?fù)?dān)心會(huì)變得懦弱，因?yàn)樵谶@過(guò)程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時(shí)無(wú)聲無(wú)息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時(shí)刻，仍可看到其四射的魅力。當(dāng)然激怒它的力量必是非凡的。
真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
讀人生有感篇一
書(shū)如其名，讀完這本書(shū)之后，使我懂得了許多人人生價(jià)值的道理與事跡。
書(shū)中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價(jià)值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學(xué)習(xí)其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒(méi)有因?yàn)檫@一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)在我的生活環(huán)境里找不到一個(gè)像他這樣的小孩，其中當(dāng)然也包括我自己，這讓我覺(jué)得十分地慚愧，因?yàn)樽约航?jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬÷闊┒ソ锌噙B天，完全讓我意識(shí)到了自己根本就是“身在福中不知?！?，因?yàn)檫@世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時(shí)間，向所有的人證明了他的人生價(jià)值，并引得后人的學(xué)習(xí)。
還有一位我非常喜歡的科學(xué)家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國(guó)近代的杰出的科學(xué)家，他的“兩彈元?jiǎng)住比藗冎两襁€記在心中。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)技術(shù)十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國(guó)回來(lái)，要知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)與美國(guó)的科技水平相差十分的大，他會(huì)愿意回國(guó)，就這一點(diǎn)就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過(guò)，還跑回國(guó)來(lái)吃苦呢?當(dāng)我讀到這里時(shí)，我感覺(jué)到了鄧嫁先那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
而且他還十分積極地想要為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國(guó)第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗(yàn)成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛(ài)國(guó)的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個(gè)月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國(guó)，犧牲個(gè)人，更不為名利的愛(ài)國(guó)精神。
而且剛開(kāi)始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個(gè)時(shí)候正是人生的美好青春時(shí)期，可是他卻無(wú)私地將這花樣年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，這位愛(ài)國(guó)英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價(jià)值是貫穿整個(gè)人的一生不斷實(shí)現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛(ài)國(guó)英雄，他們用青春，用生命為人民服務(wù)，報(bào)效祖國(guó)。
所以，我的讀后感是“人生就應(yīng)該進(jìn)取”!
讀人生有感篇二
起初我看到這本書(shū)，是在我初一時(shí)逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到的，它當(dāng)時(shí)是掛在這文學(xué)好書(shū)排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書(shū)的呢？是用“馬云力推”來(lái)推薦的，我便點(diǎn)進(jìn)了它的評(píng)論，乍一看，好評(píng)滿滿，又看了看書(shū)中簡(jiǎn)介，深受我喜愛(ài)，于是，我下了單，開(kāi)始閱讀這本深受我喜愛(ài)的書(shū)。
初一時(shí)，我就特別喜歡新中國(guó)成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)槔弦淮奈膶W(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動(dòng)人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長(zhǎng)大的孩子讀到了不少樂(lè)趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗(yàn)不到的、沒(méi)有了解過(guò)的。比如路遙筆下的高加林，干過(guò)農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過(guò)戀愛(ài)，受過(guò)相對(duì)與農(nóng)村其他人來(lái)說(shuō)較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說(shuō)的真實(shí)感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個(gè)下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時(shí)的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡(jiǎn)單，那描寫(xiě)讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時(shí)的一舉一動(dòng)，描寫(xiě)的淋漓盡致，尤其是寫(xiě)咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u(píng)論道：“看《人間滋味》，只需一個(gè)白饅頭，一杯涼白開(kāi)，足矣。”
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動(dòng)的是，到后來(lái)，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒(méi)有嘲笑他，而且都去安慰她開(kāi)導(dǎo)他，給予他鼓勵(lì)與肯定。
這讓我想到了馬來(lái)游時(shí)的一段記憶：“馬來(lái)西亞整個(gè)國(guó)家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點(diǎn)兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個(gè)地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時(shí)，一點(diǎn)兒喇叭聲都沒(méi)，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲?，我參加的旅行團(tuán)是有一個(gè)清晨競(jìng)走活動(dòng)的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開(kāi)展9公里競(jìng)走，還沒(méi)來(lái)得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗(yàn)到了從天黑走到天亮，看著太陽(yáng)慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運(yùn)地遇到了一家半個(gè)教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過(guò)這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒(méi)有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢(qián)，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個(gè)雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級(jí)開(kāi)心地笑著對(duì)我們說(shuō)：‘誒，你們待會(huì)兒吃完了結(jié)賬時(shí)順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個(gè)雞蛋，他都不來(lái)收我錢(qián)，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟?tīng)了也被這淳樸逗樂(lè)了。”
再講一件馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒(méi)推薦過(guò)任何一樣商品，在我們回國(guó)那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買(mǎi)了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)有一半像馬來(lái)西亞村子一半像中國(guó)北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇三
這是一篇活到了101歲的老奶奶寫(xiě)的，她名叫摩西奶奶。書(shū)中文字雖少，但其中蘊(yùn)含的哲理不少。讀完后令人回味，感慨萬(wàn)分。
摩西奶奶1860年出生在美國(guó)紐約州落林威治村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，幼時(shí)讀過(guò)幾年書(shū)，從事女傭xx年。27歲時(shí)，遇到了雇農(nóng)托馬斯。薩蒙。摩西，并與其結(jié)婚。后重回紐約州，離出生地不遠(yuǎn)處生活了近30年，開(kāi)始刺繡。76歲，她因關(guān)節(jié)炎放棄刺繡，開(kāi)始嘗試?yán)L畫(huà)。80歲，在紐約舉辦個(gè)人畫(huà)展，引起轟動(dòng)，風(fēng)靡美國(guó)。90歲，他的作品在美國(guó)及歐洲暢銷。100歲，她啟蒙了日本青年渡邊淳一，后者因她的鼓舞終成一代文學(xué)大家。101歲，摩西奶奶去世，時(shí)任總統(tǒng)致詞，并稱其為“深受美國(guó)人民愛(ài)戴的藝術(shù)家”。在她去世后，他的畫(huà)作穿越了國(guó)界。從美國(guó)蔓延至全球數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，給無(wú)數(shù)年輕人帶來(lái)最純凈的心靈啟迪，受到了不同文化被背景的人們一致的歡迎，呈現(xiàn)出一道美麗世界的文化景觀。
回顧過(guò)去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圓滿結(jié)束而滿意。我開(kāi)心而又滿足。我認(rèn)為最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。這是摩西奶奶總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)中，大部分是摩西奶奶的畫(huà)作。她的畫(huà)作一般是以古樸恬靜的田園生活作為背景?？雌饋?lái)雖沒(méi)有正規(guī)的畫(huà)家好看，熟練，卻讓我們感到了童真，田園風(fēng)光的無(wú)限魅力。當(dāng)你非常近距離地去觀賞摩西奶奶的`畫(huà)作時(shí)，你會(huì)看到畫(huà)作中精巧的變化、簡(jiǎn)潔的紋理和混合的色彩，這些色彩的柔和度一起影響著你的視覺(jué)。在你的眼中，這幅畫(huà)的尺度會(huì)變大，會(huì)讓你立刻感受到親切。于是，美就產(chǎn)生了。
或許，我們每一個(gè)人，都有自己想去追求的夢(mèng)想，但因?yàn)槟撤N原因一直未達(dá)到。但不能放棄，我們?yōu)槭裁匆プ非?？?yīng)為我們渴望，因?yàn)槲覀兿牖畹酶佣嗖剩驗(yàn)槲覀儾幌肓粝逻z憾……但又有幾人能不留下遺憾？摩西奶奶這一生雖貧窮，雖不太起眼，但，她會(huì)去追求之前遺忘的夢(mèng)想。
還是那句話：做你自己想做的事，上帝會(huì)高興地為你打開(kāi)成功的大門(mén)，哪怕你已經(jīng)80歲了。
讀人生有感篇四
人生如云，歷經(jīng)漂泊不定的旅行，終成甘露滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。
人生，總會(huì)有許多無(wú)奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦過(guò)了，才知道甜蜜；痛過(guò)了，才懂得堅(jiān)強(qiáng)；傻過(guò)了，才會(huì)成長(zhǎng)。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯(cuò)過(guò)，讓你留戀，卻終生遺憾。
年輕的民辦教師高加林在那年的農(nóng)歷六月初十被三星頂替，沒(méi)有了工作的他也將不得不像父親一樣開(kāi)始自己的農(nóng)民生活。沒(méi)過(guò)多久又遇到劉巧珍，他愛(ài)上了巧珍，巧珍也愛(ài)他，同時(shí)也知道馬栓愛(ài)著巧珍。本以為生活就以此定型。漫長(zhǎng)的農(nóng)村生活就像漫長(zhǎng)的夜，美麗的憧憬和幻想，常使他短暫的忘記了疲勞和不愉快。之后高加林靠馬占勝的幫助成為國(guó)家正式工人；雖然說(shuō)再次來(lái)到縣城工作但依舊認(rèn)真而出色的完成上級(jí)給的任務(wù)。同時(shí)又遇到已有男朋友的黃亞萍，于是又愛(ài)上黃亞萍和巧珍分手?？缮钍率虏蝗缛艘猓S亞萍男朋友克南的媽媽知道后大火，并查出高加林的工作走“后門(mén)”得來(lái)的，于是讓高加林失去了工作。最后巧珍也與她不愛(ài)的馬栓結(jié)了婚，黃亞萍與父母去了南京工作；他再次回到了農(nóng)村。
讀了《人生》這本書(shū)，我深有感觸，我敬佩高加林對(duì)生活的堅(jiān)毅，敬佩他那堅(jiān)持不懈敢愛(ài)敢恨的精神。讀懂了人生就像浪潮時(shí)漲時(shí)落，無(wú)法預(yù)知的道理。
在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無(wú)情趣的近乎平常的堅(jiān)守的毅力和勇氣，不管前方有多少險(xiǎn)灘暗礁荊棘，你只要任由風(fēng)雨過(guò)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無(wú)法選擇，但至少我們可以選擇怎樣面對(duì)。
征服困難，就是榮耀。困難是一塊頑石，對(duì)于弱者它就是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者它是塊墊腳石。
讀人生有感篇五
高加林那么害怕別人的看不起他是農(nóng)民，看不起他又回到農(nóng)村勞作，我覺(jué)得是因?yàn)樗约罕旧硪灿羞@種觀念。人們觀念中的貧富之差、城鄉(xiāng)之差、地位之差是如此的根深蒂固，如果他作為一個(gè)知識(shí)分子，能夠正確看待這些差異，平等地看待每一個(gè)人，尊重每一份工作，那么他自己也就不會(huì)因?yàn)檫@些外物而困擾，那么他將活得更加坦蕩，用自己的努力去換取想要的生活。這對(duì)于當(dāng)代的知識(shí)分子也有很好的啟示意義。
高加林后來(lái)所面臨的選擇也令我十分揪心。我想如果換做是我，我也會(huì)和他做出相同的選擇，當(dāng)然，也會(huì)得到相同的下場(chǎng)。
每個(gè)有追求有夢(mèng)想有遠(yuǎn)見(jiàn)的年輕人都有著與高加林不相上下的野心：想去遠(yuǎn)方看看繁華的大都市；想充分發(fā)揮自己的才華；想有一群志同道合的朋友；想用自己的滿腔熱血去改變世界，讓世界變得更加美好！所以，當(dāng)面臨沒(méi)有文化卻淳樸老實(shí)的巧珍，和即將要去大城市有見(jiàn)識(shí)有品位的亞萍之間的選擇時(shí)，他的內(nèi)心是無(wú)比掙扎的。
每個(gè)精神世界豐富的人都會(huì)想要亞萍那樣一個(gè)靈魂伴侶，你們可以暢談國(guó)際形勢(shì)和世界新能源，你們可以共同搭建一個(gè)詩(shī)意的精神世界，你們可以一起談人生談理想，多么完美的組合！然而結(jié)婚必然是柴米油鹽醬醋茶，巧珍只能和你說(shuō)農(nóng)村里的瑣事，她不能理解你豐富的精神世界，但她可以全心全意的照顧你，使你們的家庭平凡卻幸福美滿。我不知道為什么書(shū)中的人都要責(zé)怪加林，在那樣的情況下誰(shuí)又能真正的確定自己的心之所向？誰(shuí)又能知道選擇哪一個(gè)才是對(duì)的呢？雖說(shuō)書(shū)中最后給出的答案是巧珍，而高加林卻辜負(fù)了巧珍。但哪個(gè)年輕人不會(huì)為亞萍那樣的女生心動(dòng)呢？哪個(gè)年輕人愿意選擇平凡的巧珍在農(nóng)村過(guò)一輩子呢？也許有人會(huì)說(shuō)，他選擇巧珍，可他仍然可以去追求自己的夢(mèng)想??！沒(méi)錯(cuò)，事實(shí)上這也的確是最正確的選項(xiàng)，但很難有人做得到無(wú)視自己理想中的"靈魂伴侶".我想這就是作者的厲害之處，將年輕人的心態(tài)弱點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。
柳青在書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)了一段著名的短評(píng)："人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有人的道路是筆直的、沒(méi)有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。"以前看這句話的時(shí)候并沒(méi)有很好的理解，現(xiàn)在知道了這里的"錯(cuò)"不是說(shuō)每次選擇中都有一個(gè)最佳選項(xiàng)，你不選它就是錯(cuò)了。而是說(shuō)原則性的錯(cuò)誤，所謂"岔道口"也是指那些引誘你走上不歸路的選擇。比如書(shū)中高加林投機(jī)取巧的不正當(dāng)做法，最終導(dǎo)致了他理想的崩塌。
書(shū)中通過(guò)對(duì)主人公高加林的一段跌宕起伏的經(jīng)歷的描寫(xiě)，揭示了作者想要表達(dá)的主題。他想告訴所有的年輕人，"土地"是最好的答案。以前看《亂世佳人》的時(shí)候，不明白女主角為什么在最后捧著一抔土說(shuō)："home.i’llgohome.andi’llthinkofsomewaytogethimback.afterall,tomorrowisanotherday."（家，我要回家。我要想辦法讓他回來(lái)。不管怎樣，明天又是全新的一天。）現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙，不論年輕人的心有多高，理想有多么遠(yuǎn)大，終究離不開(kāi)那養(yǎng)育他的土地。不論去哪，終究離不開(kāi)踏踏實(shí)實(shí)的勞作，就像書(shū)中德順爺爺說(shuō)的："就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有！是的，不會(huì)有！只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)的。"。
讀人生有感篇六
生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識(shí)、更明確的方向。
人生的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么。作者通過(guò)《人生》，剖示改革進(jìn)程的艱難，透射出政治經(jīng)濟(jì)體制改革所帶來(lái)的結(jié)構(gòu)的整體變化，特別是思想道德和倫理觀念的變化。而高加林就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，作者用自己的.筆尖觸動(dòng)著處于人生道路口的青年。
他是農(nóng)民的兒子，卻又是不同于父輩的有高中文化的青年，對(duì)貧窮落后的農(nóng)村生活的不滿和對(duì)城市生活現(xiàn)代文明的向往，構(gòu)成他心中巨大的騷動(dòng)。他是黃土地的兒子，又渴望掙脫黃土地的束縛，是農(nóng)民的后代，又渴望跳出農(nóng)門(mén)，用自己的只是和文化建設(shè)這個(gè)社會(huì)。他聰明，能干，英俊，充滿活力和靈氣、正氣、才氣，吃苦耐勞，堅(jiān)毅頑強(qiáng)。卻完全沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)時(shí)代、對(duì)他人的責(zé)任。他的行為動(dòng)機(jī)中，包含著對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、土地的蔑視，他的奮斗帶有濃厚的個(gè)人主義色彩，他的負(fù)心也該遭到道德的譴責(zé)。
人生只有一次，高加林的每一個(gè)決定匯聚成最終悲劇的釀造。人生的未知性，人生的無(wú)數(shù)選擇，人生的美好愛(ài)情，人生的理想與現(xiàn)實(shí)的差距，如同無(wú)數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無(wú)數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。一生都走對(duì)路，可能正確而安全，但絕對(duì)沒(méi)有奇遇和驚喜。走錯(cuò)了路，可能把你引入一片意外的風(fēng)景，有如仙境。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
正處于七彩的二十歲的青年，在鬧鈴的喧鬧中不情愿但心想吾夢(mèng)甘心起床；在匆忙的早餐過(guò)后心想吾夢(mèng)，保持飽滿的精神步入課堂；在繁碌的生活中，放慢腳步品一本好書(shū)、喝一杯好茶。這樣的二十歲人生，應(yīng)該是人生最美的時(shí)候。
或以教書(shū)育人為己夢(mèng)，或以文思淵博為己夢(mèng)，亦或以筆尖勝利器為己夢(mèng)。能在這茫茫天地間找到自己清晰的坐標(biāo)、避免庸碌已是不易。要是在有心無(wú)意間改變他人乃至改變社會(huì)和世界，倒也不枉此生。正如海子曾說(shuō)，人“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡”。
誠(chéng)然，人生難免會(huì)遇荊棘，不要害怕，不要退縮。真正的人生需要激情，任誰(shuí)不想在混混沌沌中度過(guò)我們的人生，在睡眼朦朧中迷失了自己，在迷茫的愛(ài)情道路上受傷哭泣，在不知不覺(jué)中揮霍了我們年輕的生命。人生唯有腳踏實(shí)地，亦不忘仰望星空。
需要知道，人生還有另一種方式，人生是需要奮斗。人生的獨(dú)特在于贈(zèng)予我們美妙的同時(shí)也附帶著考驗(yàn)，歲月的河流伴著坎坷，我們不應(yīng)該做那個(gè)在岸邊觀看的逡巡者，要堅(jiān)定地邁著前進(jìn)的步伐，勇敢地穿梭在人生的長(zhǎng)河里。銘記曾經(jīng)為了人生拼搏付出的那些人，相信未來(lái)，追溯勇者的足跡，靠近人生的光環(huán)。
真正的人生應(yīng)該是在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的，與其說(shuō)它是供人行走的，不如說(shuō)它是用來(lái)絆人的，只有被絆后，人們才能發(fā)現(xiàn)道路的價(jià)值。
讀人生有感篇七
讀書(shū)使我們視野開(kāi)闊，讀書(shū)使我們情趣高雅，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì)思考，讀書(shū)使我們的人生更加豐富充實(shí)。讀完《人生四季》這本書(shū)，我忽然明白了世上最疼愛(ài)兒女的還是父母。
這本書(shū)中的一個(gè)叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個(gè)故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過(guò)十字路口時(shí)，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠(yuǎn)的地方一動(dòng)不動(dòng)，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動(dòng)了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動(dòng)而感動(dòng)，當(dāng)救護(hù)車把她倆送到醫(yī)院時(shí)，周圍的人還盯著那條長(zhǎng)大約七八米的血跡。
這個(gè)故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長(zhǎng)、快樂(lè)、幸福地生活。她們甚至從未想到過(guò)回報(bào)，有的只是奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠(yuǎn)的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
讀人生有感篇八
你用凹凸填滿寂寞的縫隙。
一滴奶汁一粒米。
從你這里盛出的。
是我渴時(shí)的乳汁。
是我餓時(shí)的干飴。
多年后，回憶你溫柔的傾訴。
就象那母親的河。
還有父親的土地。
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫(huà)《人生足跡》，心頭涌動(dòng)出的幾句。一幅畫(huà)，有時(shí)就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會(huì)滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個(gè)角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡(jiǎn)單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補(bǔ)色彩素而艷。碾盤(pán)、腳印、墻角盡占畫(huà)幅。點(diǎn)、線、面交融發(fā)出體量。碾盤(pán)周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點(diǎn)點(diǎn)跳躍，個(gè)個(gè)搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動(dòng)感十足。
越是簡(jiǎn)單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來(lái)，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來(lái)，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來(lái)，以大行德廣，立世界舞臺(tái)。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過(guò)，生活的磨盤(pán)，就象樹(shù)上的年輪，記錄著成長(zhǎng)的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時(shí)能脫軌”（趙先生語(yǔ)）這就是少年時(shí)代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤(pán)圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個(gè)寒來(lái)暑往，碾盤(pán)聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤(pán)如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤(pán)承載不住風(fēng)長(zhǎng)的思緒，生活需要有更大的舞臺(tái)！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個(gè)師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P(pán)的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛(ài)她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨(dú)的時(shí)光，水墨丹青已滿足不了趙先生對(duì)生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤(pán)推向了另一個(gè)嶄新的天地！貌似孤獨(dú)寂寞，卻有一縷暗香在浮動(dòng)。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會(huì)彰顯出不一樣的芳香。磨盤(pán)如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤(pán)完成了一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實(shí)的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會(huì)。孤獨(dú)是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過(guò)了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫(huà)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場(chǎng)，完成了多項(xiàng)專利的發(fā)明，蜚聲國(guó)內(nèi)國(guó)際，多次的國(guó)外畫(huà)展和國(guó)際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國(guó)契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤(pán)也完成了華麗轉(zhuǎn)身。可趙先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚(yáng)，如同磨盤(pán)上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤(pán)如歌，腳步詠踏——走出國(guó)門(mén)的磨盤(pán)讓世界認(rèn)識(shí)了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對(duì)這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價(jià)值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時(shí)展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對(duì)家鄉(xiāng)的深愛(ài)眷戀，對(duì)自然的敬畏尊重，對(duì)專業(yè)的求實(shí)務(wù)精，對(duì)自我的不斷提升。
看似簡(jiǎn)單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個(gè)藝術(shù)家的初心，就是要聽(tīng)從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實(shí)自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對(duì)自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來(lái)的，遲早會(huì)還回去”。對(duì)于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒(méi)有繁華可以留住，所以用自然之美來(lái)體現(xiàn)攸走的流年，相逢時(shí)互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長(zhǎng)度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤(pán)會(huì)一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對(duì)這片土地的深深熱愛(ài)和一顆盛開(kāi)、躍動(dòng)、暗香的靈魂之磨盤(pán)！
讀人生有感篇九
讀完路遙的《人生》，篇幅短，故事情節(jié)連貫易懂，斷斷續(xù)續(xù)不到兩天就讀完了。小說(shuō)寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代人物命運(yùn)的無(wú)奈，因?yàn)樯矸荩驗(yàn)閼艨?，因?yàn)楣潭ǚ峙?。一個(gè)人的命運(yùn)和歸宿不由它的能力決定，而是由你出生在什么樣的家庭決定，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
在社會(huì)大背景的洪流下，個(gè)人價(jià)值和努力顯得微不足道，但即便如此，我還是推崇個(gè)人努力及對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，既然我們不能逃離或者改變這個(gè)社會(huì)，那就做一些自己力所能及的，在自己的這個(gè)小圈子里發(fā)揮作用，形成小氣候。其實(shí)歸根結(jié)底，你學(xué)習(xí)，你讀書(shū)會(huì)使你無(wú)論在哪個(gè)圈子里都不會(huì)太貧瘠，無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上。小說(shuō)的結(jié)尾給我們留下了很大的空白想象空間，高加林回到村子里后來(lái)怎么樣了？這些沒(méi)有在小說(shuō)中說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)有知識(shí)有追求的青年，即便在村子里，也不會(huì)過(guò)地太差，一旦有機(jī)會(huì)，他一定有最敏感的嗅覺(jué)和卓越的能力比其他相對(duì)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人做的要好。
相比小說(shuō)中的那個(gè)年代，和現(xiàn)在對(duì)比，目前在一定程度上我們是可以資源共享，自由遷徙的，不過(guò)只是一定程度上。
再回顧一下高加林和巧珍及亞萍的愛(ài)情線。按照小說(shuō)中的描寫(xiě)，我?guī)锥缺磺烧浣鹱影愕男乃袆?dòng)，為那種純純的付出，不求回報(bào)；獨(dú)自默默地承受一切，不聲不響，不哭不鬧，人不自覺(jué)都是同情弱者的么？但是我心里也矛盾著，加林若是一輩子和巧珍在一起過(guò)，激情和感動(dòng)過(guò)后，茶余飯后的聊天的話題會(huì)是什么？張家長(zhǎng)李家短嗎？今天王家下了幾個(gè)豬仔，后天鄰村的某某娶了小媳婦？我想這一定不是加林的歸宿。但一定沒(méi)有辦法了嗎？小說(shuō)中說(shuō)巧珍其實(shí)也是聰明并且敏感的，什么事兒一點(diǎn)就通，加林可以做小學(xué)生的民辦教師，為什么就不能做巧珍的老師呢，愛(ài)她就帶她一起成長(zhǎng)才最好的愛(ài)的模樣。
再說(shuō)加林和亞萍，當(dāng)他得知自己被打回原籍丟掉工作后，第一時(shí)間是去亞萍那里和她分手，亞萍完全屬于被分手，沒(méi)有一點(diǎn)商量和選擇，加林不愿也不相信亞萍會(huì)和他回農(nóng)村，這個(gè)模式是不是很熟悉？在親密關(guān)系中我們常常代替對(duì)方替他（她）選擇，我們一廂情愿信誓旦旦地告訴自己這是對(duì)她（他）最好的“歸宿”，可是真的是這樣嗎？放手讓他自己選擇吧，每個(gè)人自己有權(quán)利選擇來(lái)過(guò)什么樣的人生。
最后，兩個(gè)女人其實(shí)都愛(ài)著高加林，而他卻把他們都弄丟了。
高加林這樣的人，拿到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)看，可能會(huì)被一些人批判、看不起。但是我卻覺(jué)得這正是小說(shuō)人物的代表意義，他身上代表了一部分男人，特別是很多年輕男人在沒(méi)有閱歷、剛踏入社會(huì)時(shí)的選擇。所以小說(shuō)開(kāi)篇點(diǎn)題，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，這幾步就決定了以后的人生軌跡?！边@幾句話，真是如人飲水，冷暖自知。
讀人生有感篇十
路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，在1982年寫(xiě)下了《人生》。我盼望了好久，才從朱老師手上接過(guò)來(lái)。
翻開(kāi)書(shū)，才讀了幾行就已愛(ài)不釋手了。高加林是一名教師，但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，要去當(dāng)老師，所以高加林就下崗了。為此他很生氣，卻毫無(wú)還手之力。我也很生氣，因?yàn)楦呙鳂鞘钦讨詺夂完P(guān)系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒，她和姐姐一樣是個(gè)文盲。她對(duì)高加林是一片癡情，所以無(wú)論馬栓怎樣討好，她都不愿意見(jiàn)面。
巧珍喜歡跟著加林。一次，高加林去河里游泳，巧珍給了他一個(gè)香瓜。他不想吃，還討厭她，因?yàn)榍烧涞慕憬慵藿o了高明樓的大兒子。高加林家里沒(méi)有錢(qián)了，母親蒸了一鍋白饃讓他去賣(mài)，他沒(méi)有勇氣叫賣(mài)，所以一個(gè)也沒(méi)賣(mài)掉。是巧珍幫他賣(mài)了饃，還給他買(mǎi)了包煙，并對(duì)他說(shuō)愿意和他過(guò)一輩子，加林也同意了。此時(shí)，我真為他們高興。
當(dāng)我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時(shí)，是又高興又難過(guò)，高興的是高加林可以有城里戶口，有更好的發(fā)展；難過(guò)的是巧珍見(jiàn)不到加林了。高加林在城里有個(gè)叫黃亞萍的同學(xué)，亞萍很喜歡他。高加林一聽(tīng)說(shuō)可以去南京有更好的發(fā)展，就果斷的離開(kāi)了巧珍。我為巧珍而感到憎恨，因?yàn)楦呒恿譃榱饲巴径撑蚜怂?。但巧珍卻說(shuō)自己配不上加林。
很快，高加林是靠關(guān)系找工作的被抖了出來(lái)，他沒(méi)了戶口，沒(méi)了工作，和黃亞萍斷絕了關(guān)系，回到了農(nóng)村，但一切都晚了，巧珍已經(jīng)和馬栓結(jié)婚了！我覺(jué)得高加林沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，他錯(cuò)過(guò)了巧珍，錯(cuò)過(guò)了好生活。
《人生》這本書(shū)告訴了我：人生的路很漫長(zhǎng)，一個(gè)小選擇可以讓人痛苦一時(shí)，也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機(jī)會(huì)，見(jiàn)好就收，不做盲目的選擇。
讀人生有感篇十一
路遙在小說(shuō)的開(kāi)頭說(shuō)道：人生最重要的不過(guò)幾步，特別是年輕人，一步走錯(cuò)，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來(lái)，就冠以《人生》的大題目，可見(jiàn)抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運(yùn)。
如果路遙是想通過(guò)高加林的幾次選擇的錯(cuò)誤，假定高加林的選擇是錯(cuò)誤的，不然路遙不會(huì)給小說(shuō)那樣的結(jié)局，來(lái)提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的.心血來(lái)潮。一時(shí)的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時(shí)，要深刻地了解自己的狀況，再來(lái)給自己的人生于大膽的設(shè)計(jì)。
一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會(huì)有不同的解釋。看《紅樓夢(mèng)》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹；讀一首詩(shī)，有人會(huì)聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會(huì)感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個(gè)人物的命運(yùn)都是公平的，每個(gè)人的抉擇都是正確的，盡管小說(shuō)的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過(guò)是一段插曲，生命的路還很長(zhǎng)。
小說(shuō)《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行，她的一顰一笑深深地感動(dòng)了我。她的愛(ài)是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒(méi)什么能玷污了這份真情。
當(dāng)她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛(ài)加林不愿讓他受苦受氣，她愛(ài)他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個(gè)農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會(huì)有太多的阻隔了。開(kāi)始她是多么主動(dòng)，為了自己多年的愛(ài)情能夠開(kāi)花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對(duì)，不怕村里人笑話，她愛(ài)加林她什么都可以付出，只要加林喜歡?？蓱z的姑娘，盡管你知道有一天加林會(huì)飛黃騰達(dá)，當(dāng)他離開(kāi)你，你會(huì)多么痛苦。你愿意讓他走，因?yàn)槟銗?ài)他。當(dāng)他不要你時(shí)，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實(shí)的一切，因?yàn)槟銗?ài)他。你起初為愛(ài)癡狂，到后來(lái)為什么不堅(jiān)持你的愛(ài)，留住你的加林呢？你愛(ài)他，他快樂(lè)，他高興的，你都支持他，包括永遠(yuǎn)的離開(kāi)你，你毫無(wú)怨言。多么無(wú)私的愛(ài)，多么偉大而純真的愛(ài)情！
生活是捉摸不定的，命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的。當(dāng)加林拋棄了你，你哭著接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，你那癡迷的愛(ài)，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢(mèng)想，完完全全的破滅了，你愛(ài)的人，離開(kāi)了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個(gè)能給你一個(gè)安定，幸福生活的人，馬栓說(shuō)了：只要咱村里能過(guò)上的好日子，我一定讓你過(guò)上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個(gè)好人，你嫁了個(gè)好人，但你能幸福嗎？像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時(shí)賭氣，就拿自己一生的幸福開(kāi)玩笑呢？難道你們都絕望了嗎？一次愛(ài)情的挫折，就對(duì)生活，愛(ài)情絕望到把自己推進(jìn)墳?zāi)箚幔侩y道你們就沒(méi)想過(guò)找個(gè)和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎？非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過(guò)，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛(ài)，主動(dòng)地去爭(zhēng)取，是的，她得到了，得到了加林的愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了自己心中的夢(mèng)想，夢(mèng)中的事，變成了現(xiàn)實(shí)。巧珍，你不該難過(guò)，盡管光陰短暫，但你實(shí)實(shí)在在地?fù)碛羞^(guò)，你開(kāi)心過(guò)，夢(mèng)里想的都變成了現(xiàn)實(shí)，你知足了。你失去了加林，但你還有個(gè)一樣愛(ài)你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒(méi)文化，不是喜愛(ài)的人，但他會(huì)對(duì)你好的，那時(shí)農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛(ài)嗎？他馬栓愛(ài)你，也有掙錢(qián)的能耐，忘了加林吧，忘了他你會(huì)更幸福的，不要讓過(guò)去的陰影籠罩你的一生，你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，你會(huì)好好地過(guò)你的日子的。
再來(lái)說(shuō)小說(shuō)的主角高加林，雖然是主角，但若沒(méi)有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢？在主角面前，其余的都是要思考的對(duì)象，通過(guò)主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來(lái)，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，哪種境界都是適用的。
我有點(diǎn)佩服高加林，盡管小說(shuō)的結(jié)尾是凄涼的，但我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這不過(guò)是人生中的一個(gè)片段。高加林在面對(duì)自己的抉擇時(shí)相當(dāng)?shù)睦碇?，不為感情的糾葛而干擾自己理性的思維，每次都選出對(duì)自己的未來(lái)有利的一步。但不幸的是他把自己的命運(yùn)前程都和愛(ài)情緊密連在一起，這樣當(dāng)前途斷送了，也沒(méi)了愛(ài)情；愛(ài)情消失了，也葬送了前程。自己的命運(yùn)完全由別人掌控，自己渺小到連自己的命運(yùn)都把握不住，這也許就是平凡人的可憐可悲之處！為了自己能到大城市去發(fā)展，能給自己創(chuàng)造個(gè)自由翱翔的天空，他忍痛放棄了自己深愛(ài)的巧珍，當(dāng)他要和巧珍分手時(shí)，他也哽咽了，這些悲劇是某個(gè)人造成的嗎？不，不是！這是時(shí)代的悲劇。一個(gè)剛出社會(huì)的孩子，肯定會(huì)想著實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓社會(huì)承認(rèn)自己的能力。
讀人生有感篇十二
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒(méi)有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺(jué)此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋?xiě)选?BR> 季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來(lái)此言。其次，誰(shuí)又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會(huì)改變的主題。針對(duì)入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無(wú)疑問(wèn)是實(shí)際而準(zhǔn)確的。
萬(wàn)物皆通人的本性，這便有著桃李無(wú)言，下自成蹊一說(shuō)。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對(duì)其造成一切危害，一直堅(jiān)持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點(diǎn)站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬(wàn)物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗(yàn)了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個(gè)度。一類人人生一世無(wú)所不為，張張楊揚(yáng)地渡過(guò)了一生，終究卻發(fā)覺(jué)忽視了許多致命性的關(guān)鍵點(diǎn)，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無(wú)所作為，雖平安無(wú)事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無(wú)度，無(wú)度則不成大器。
季老能有那樣的覺(jué)悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對(duì)語(yǔ)言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來(lái)平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心依然展露無(wú)遺。把擁有度，便能至善至美！
中國(guó)哲學(xué)史上，曾爭(zhēng)執(zhí)人性善還是性惡，實(shí)際上沒(méi)有必要。人與生肯定全是處于被動(dòng)的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價(jià)值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡(jiǎn)明扼要，讓人回味無(wú)窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀人生有感篇十三
文章主要寫(xiě)主人公高加林命運(yùn)的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會(huì)走后門(mén)，靠關(guān)系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見(jiàn)了心地善良，美麗，樸實(shí)心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛(ài)，可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見(jiàn)了高中時(shí)愛(ài)慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來(lái)和愛(ài)情的時(shí)候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時(shí)，仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng)，終究要回到現(xiàn)實(shí)！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時(shí)候總是感覺(jué)生活在給我開(kāi)玩笑其實(shí)不是生活開(kāi)我們的玩笑而有時(shí)恰恰是我們?cè)陂_(kāi)生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們?cè)谀氖裁刺幘呈裁吹匚欢紤?yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個(gè)人的人生都是一杯無(wú)價(jià)的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！
讀人生有感篇十四
《人生與慈濟(jì)》是一本難得的好書(shū)，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書(shū)”，他能告訴你你太多太多，例如：樂(lè)于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時(shí)候，你能學(xué)會(huì)自我反省，圣人說(shuō)得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，而這本書(shū)，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書(shū)教你：如何獲得快樂(lè)？如何活的有尊嚴(yán)？
這本書(shū)里有句話說(shuō)得好：普天之下，沒(méi)有我不愛(ài)的人；普天之下，沒(méi)有我不能原諒的人；說(shuō)這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說(shuō)出這句話，她得有多博大的胸懷?。?BR> 這一本書(shū)還告訴了我：如何去營(yíng)造一個(gè)自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無(wú)人敢忍之事，普天之下，沒(méi)有不愛(ài)你的人。這是一句說(shuō)得容易，做著難的話。
自在，是說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。對(duì)于無(wú)所事事的人來(lái)說(shuō)：只要有酒喝，有錢(qián)花，他就自在了。沒(méi)錯(cuò)，這的確很自在，不過(guò)，這樣的生活，只能用：頹廢來(lái)形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢(qián)，權(quán)利，你無(wú)法放下這些東西，自在，只會(huì)對(duì)你說(shuō)再見(jiàn)。
這就是一本中國(guó)的“圣經(jīng)”??！
讀人生有感篇十五
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩(shī)精裝本讀了起來(lái)。讀著書(shū)，卻總感覺(jué)一些異樣的目光掃射過(guò)來(lái)。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個(gè)現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個(gè)人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺(jué)、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書(shū)！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動(dòng)室，每每從那里經(jīng)過(guò)，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動(dòng)”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過(guò)的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂(lè)活動(dòng)，可我總是覺(jué)得這種生活過(guò)于單調(diào)，也過(guò)于低俗了。
我說(shuō)的這幾種情況雖沒(méi)有什么代表性，但也能從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的妙處，社會(huì)的良好讀書(shū)氛圍還沒(méi)有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個(gè)話題寫(xiě)篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書(shū)，恰逢全國(guó)中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)開(kāi)始了。通過(guò)空中課堂，有幸聆聽(tīng)了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語(yǔ)文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍?duì)讀書(shū)的看法。
聽(tīng)蘇教授的講座，真讓我大開(kāi)眼界。我如坐春風(fēng)，覺(jué)得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識(shí)、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個(gè)部分：閱讀與人生，寫(xiě)作與人生。下面我就報(bào)告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不僅在于人有會(huì)思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡(jiǎn)單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，沒(méi)有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動(dòng)物強(qiáng)多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢(qián)和物質(zhì)的社會(huì)，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實(shí)，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國(guó)的學(xué)者孫也芳，他們個(gè)人資財(cái)缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無(wú)比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識(shí)寶庫(kù)——書(shū)籍中取得精神食糧。
讀書(shū)，可以對(duì)人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長(zhǎng)是一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程，都是由最初的蒙昧到混沌初開(kāi)，進(jìn)而進(jìn)入知識(shí)殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書(shū)，無(wú)疑是一個(gè)捷徑。書(shū)籍，是人類社會(huì)幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)。好的書(shū)籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識(shí)和文明的傳承，幾乎都是通過(guò)書(shū)籍來(lái)完成的。英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)：讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源！－－－對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)書(shū)籍的重要性。書(shū)籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書(shū)過(guò)程，是作者精神活動(dòng)的過(guò)程。而讀書(shū)，是我們?cè)谂c作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書(shū)，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時(shí)期，是人生的奠基時(shí)期，是一個(gè)人的人生觀和世界觀形成的重要時(shí)期，而良好的讀書(shū)習(xí)慣，對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價(jià)值的書(shū)，書(shū)中的精髓會(huì)成為你的思想信念，會(huì)影響你對(duì)生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會(huì)受益終身。所以說(shuō)，書(shū)籍，會(huì)從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語(yǔ)文教師和學(xué)生了解語(yǔ)文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)閱讀。希望社會(huì)上的人，都能通過(guò)閱讀和寫(xiě)作來(lái)提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個(gè)社會(huì)的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會(huì)的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會(huì)風(fēng)氣的過(guò)程中，語(yǔ)文教師無(wú)疑起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文是個(gè)人文學(xué)科（這里指的是大語(yǔ)文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語(yǔ)文教材，無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在語(yǔ)文老師的點(diǎn)化和潛移默化的影響下，自然而然會(huì)樹(shù)立正確的人生理想并形成健康的人格和個(gè)性。語(yǔ)文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語(yǔ)文教師默默守著自己知識(shí)的百花園，理性世界的芳草地，獨(dú)立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個(gè)人，我們要過(guò)一種什么樣的生活。語(yǔ)文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對(duì)學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語(yǔ)文與一個(gè)人的人生有著密切聯(lián)系，一個(gè)人是否養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，決定他是否是一個(gè)有品味，高格調(diào)的人，而我們的語(yǔ)文教師對(duì)此有著舉足輕重的作用。這就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了更高的要求：一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識(shí)和人格的魅力來(lái)影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個(gè)民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會(huì)風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開(kāi)頭提到的那種情形就會(huì)不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書(shū)聲朗朗，愿我們的社會(huì)成為一個(gè)彌漫著書(shū)香的溫馨和諧的社會(huì)！
讀人生有感篇十六
用了不到一天的時(shí)間，便讀完了路遙先生的《人生》一書(shū)。當(dāng)翻到最后一頁(yè)，讀到高加林又重返農(nóng)村的時(shí)候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會(huì)得到高加林當(dāng)時(shí)的心情的。特別是那段描寫(xiě)高加林當(dāng)時(shí)的矛盾心理的語(yǔ)言。路遙先生寫(xiě)到：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求現(xiàn)實(shí)中還不能得到的東西。尤其是對(duì)于踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)?！?BR> 看完全篇之后，難免會(huì)有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯(cuò)又會(huì)是誰(shuí)的錯(cuò)呢？但是感情這種事情本身就不是一個(gè)人的事情，由其是愛(ài)情這種事，如果全部歸結(jié)于一個(gè)人的身上，那未免太過(guò)于殘忍了。
首先，我們會(huì)想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛(ài)著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因?yàn)檫@兩個(gè)人而反反復(fù)復(fù)無(wú)法抉擇。然而，愛(ài)情注定是無(wú)法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來(lái)看一下這一段描寫(xiě)黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫(xiě)的：“生活啊，生活！有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想?！秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無(wú)法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛(ài)著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個(gè)故事中最為悲劇的一個(gè)人了。巧珍的愛(ài)情，從來(lái)都是放在高加林身上，她癡心絕對(duì)的去愛(ài)她的加林哥，毫無(wú)猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個(gè)女人，如果男人不靠譜，那么對(duì)她造成的傷害絕對(duì)是致命的。對(duì)于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛(ài)了一個(gè)不該愛(ài)的人，惋惜她嫁了一個(gè)不該湊合的人。愛(ài)情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實(shí)中又有多少人的愛(ài)情不是湊合的呢？巧珍的愛(ài)情，因?yàn)橐婚_(kāi)始就是被動(dòng)的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛(ài)情中，一個(gè)人愛(ài)的越深，被動(dòng)的越深，傷的就越深。而另一個(gè)男人，張克南，可以說(shuō)是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說(shuō)里，令我最感興趣的就是高加林了，因?yàn)樗攀亲钣忻苄缘囊粋€(gè)人物。也許正是這樣的矛盾，才會(huì)令讀者對(duì)高加林爭(zhēng)議不斷。
其實(shí)，路遙先生對(duì)《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫(xiě)高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛(ài)情，實(shí)則是寫(xiě)高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過(guò)去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛(ài)情的甜蜜，可以說(shuō)，高加林的未來(lái)是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實(shí)是，他必須與過(guò)去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細(xì)細(xì)想來(lái)，高加林身上的特點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)眉目似乎和我們相差無(wú)幾，不說(shuō)相差無(wú)幾，卻也有著藕斷絲連的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，面對(duì)人生的十字叉路，一時(shí)誰(shuí)也無(wú)法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個(gè)錯(cuò)誤。
事實(shí)上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人呢？很多時(shí)候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來(lái)不會(huì)低下頭來(lái)看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無(wú)腦的向前沖。最后，自己才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有捷徑，原來(lái)我們不是鳥(niǎo)兒，我們無(wú)法離開(kāi)地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運(yùn)，給我們開(kāi)這樣一個(gè)跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實(shí)生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)自己鞋子去跋涉千里外的終點(diǎn)。
小說(shuō)最終給我們講述了一個(gè)什么樣道理，我想小說(shuō)的最后，德順老漢對(duì)高加林說(shuō)的那句話說(shuō)頗有一番一番道理，那是一個(gè)老人一生的生活經(jīng)歷，他說(shuō)：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個(gè)死狗了......”是啊，我們難免犯會(huì)像高加林這樣的錯(cuò)誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來(lái)得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說(shuō)的：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候......”
最后，我且引用我的大學(xué)老師蔡?hào)|嶺常對(duì)我們說(shuō)的這么一句話來(lái)結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢(mèng)想，就要學(xué)著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤?！?BR> 讀人生有感篇十七
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說(shuō)名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說(shuō)的資料，只是一味單純的以看小說(shuō)的眼光來(lái)看待這本書(shū)，但上大學(xué)后，再來(lái)看它時(shí)，卻是另一種感受。先來(lái)談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說(shuō)背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。
主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開(kāi)了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開(kāi)始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛(ài)，這使他的精神得到了慰藉，本來(lái)照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選取，但命運(yùn)又垂青了他。沒(méi)過(guò)多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開(kāi)始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林透過(guò)關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽(tīng)完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開(kāi)始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國(guó)際問(wèn)題、愛(ài)好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說(shuō)中所說(shuō)：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無(wú)數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過(guò)程，而這過(guò)程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過(guò)程中對(duì)生活的種種選取，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對(duì)于我們來(lái)說(shuō)選取的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過(guò)錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來(lái)。正如小說(shuō)結(jié)尾德順爺爺所說(shuō)的：“娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來(lái)，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點(diǎn)就是無(wú)法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說(shuō)的是，社會(huì)本來(lái)就如此，沒(méi)有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無(wú)法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知！但我在那里想說(shuō)的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅(jiān)定信念，勇往直前！
讀人生有感篇十八
放寒假了，我讀了一本書(shū)，名叫《黑白人生》。這本書(shū)主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個(gè)平民開(kāi)始，發(fā)奮努力讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，成為一個(gè)一人之下，萬(wàn)人之上的宰相，這是一個(gè)多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力??！
通過(guò)讀這本書(shū)，我受到了深深的感觸。一個(gè)人，無(wú)論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個(gè)腳印的往上爬，終究會(huì)獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說(shuō)得好：“知識(shí)的根是苦的，知識(shí)的果卻是甜的。”只要我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來(lái)。
讀人生有感篇十九
人生，就像一張紙，需要我們用彩色筆畫(huà)出美麗的圖畫(huà)；人生，就像一場(chǎng)夢(mèng)，需要我們用自己的想象實(shí)現(xiàn)；人生，就像雨后的彩虹，顯示出自己別樣的風(fēng)采；人生，就像是由一件件事情串聯(lián)起來(lái)組成的?！度松娜f(wàn)花筒》便向我們介紹了作者盧曉蓉的故事。
不必說(shuō)一本書(shū)需要有多大的震撼力，不必說(shuō)一本書(shū)需要有怎樣的封面設(shè)計(jì)，單是其成就，足可令人刮目相看?！度松娜f(wàn)花筒》也是如此，它榮獲了冰心獎(jiǎng)。
它介紹了一個(gè)人從童年到青年的過(guò)程，孩提時(shí)純真幼稚，童年的夢(mèng)五光十色，變幻無(wú)窮。就像“萬(wàn)花筒”一樣。作者也說(shuō)，自己對(duì)童年的記憶則似一幅幅油畫(huà)，一尊尊雕塑，經(jīng)歷了歲月的洗濯與巨變，使人更加難以忘懷。接著，作者又將自己的中學(xué)時(shí)代展現(xiàn)了出來(lái)，這一部分我尤為喜歡，雖然是兩代人，所處的時(shí)代不同，但那份純真的友誼是相同的。和同學(xué)一起在院子里瘋跑，結(jié)果摔了一下，疼得直哭。我們則是和同學(xué)一起出去郊游，美麗的景色使我們留戀往返。我還記得書(shū)中有這樣一篇文章，題目是：江姐的遺書(shū)。寫(xiě)了江竹筠烈士的遺書(shū)，其中有一句話我記得很深：“孩子們絕不要嬌養(yǎng)，粗服淡飯足矣?！睂?xiě)出了江姐對(duì)孩子要從小培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)的重視。我想這也是我們所不能忽視的，雖說(shuō)現(xiàn)在生活好了起來(lái)，不需粗服淡飯，但至少要懂得節(jié)儉。
作者還說(shuō)過(guò)，我們走的是同一條路，一條先輩用熱血和生命鋪成的路，一條通往全人類美好明天的路。是的，在如今突飛猛進(jìn)的新時(shí)代，我們不僅僅要跟上時(shí)代的潮流，適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展；但同時(shí)也不要忘了先輩們用熱血和生命為我們鋪下的路。也許這才是真正的七彩人生。
讀人生有感篇二十
高加林一波三折的人生道路本可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯?，甚至可以走得更高，更遠(yuǎn)。但折翼跌落，重歸起點(diǎn)的悲壯結(jié)局沒(méi)有賺取我的絲毫憐憫與同情，甚至可以說(shuō)這是我所希望看到的結(jié)局，他一手釀造的苦酒，只能讓自己慢慢苦咽。其實(shí)高加林應(yīng)該明白，他自己的路就在黃土地上，那是需要一步一步腳踏實(shí)地走出來(lái)的，人生的路摻不得半點(diǎn)虛假巧取，正如德順爺爺教誨的那樣：“歸根結(jié)底，你是咱土里長(zhǎng)出的一顆苗，你的根應(yīng)該扎在黃土地里，你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜，根上一點(diǎn)土都沒(méi)有，輕飄飄的……”是??！浮得高，跌得重。在高加林準(zhǔn)備拔根而起，丟下深愛(ài)自己的巧珍，準(zhǔn)備與黃亞萍奔赴美好的生活時(shí)，他的人生已經(jīng)開(kāi)始搖搖欲墜了。
人生??！常常就是那么不盡人意，甚至有時(shí)捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。高加林預(yù)演的幸福人生在一夜之間化為烏有，當(dāng)他被宣告重回農(nóng)村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。當(dāng)一無(wú)所有的高加林再一次站在大馬河橋時(shí)，人生的五味充斥著鼻腔，酸辣刺激得他難以形容，眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無(wú)限真摯的愛(ài)情依然那么熟悉，當(dāng)年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手，更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差，最后甘愿回到農(nóng)村，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)農(nóng)民。巧珍的愛(ài)是平凡的，質(zhì)樸的，她像涓涓細(xì)流，慢慢流淌，輕輕滋潤(rùn)，為了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的話，她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙，為了拉近和加林的距離，她可以在繁重的勞作之余徹夜學(xué)習(xí)認(rèn)字，寫(xiě)字，她承諾加林和她結(jié)婚以后，也讓他像城里人那樣過(guò)禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心，呈在他的面前時(shí)，他卻沒(méi)有珍惜，是他無(wú)情地將這塊金子當(dāng)土疙瘩扔進(jìn)了清朗朗的大馬河，任由大馬河帶著故事流向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方。
就是這樣有著白楊樹(shù)一般高挑美麗的身材，懷著一顆至真至純的心靈的農(nóng)村姑娘，用她的多情和溫柔，無(wú)私的，全身心的愛(ài)，喚醒了高加林潛伏的青春萌動(dòng)，點(diǎn)燃了他身上的愛(ài)情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。
當(dāng)高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過(guò)來(lái)后，他強(qiáng)烈的自尊和虛榮心又在作怪了，對(duì)大城市生活的向往，對(duì)未來(lái)人生的奢望，讓他在巧珍和黃亞萍之間開(kāi)始重新權(quán)衡，選擇，一邊是斗大的字不識(shí)的農(nóng)村姑娘，他雖然單純，但也是單調(diào)的。一邊是熱情，活波，開(kāi)朗，大膽的知識(shí)女性，雖然有時(shí)蠻橫嬌慣，但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進(jìn)城告訴加林：“你家的老母豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè)，還剩……。”加林對(duì)巧珍的話表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不耐煩，當(dāng)他把愛(ài)的天平傾向黃亞萍的那一刻，他與巧珍的愛(ài)就走到了盡頭。
生活永遠(yuǎn)都是公平的，高加林的人生如同做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)的盡頭，一切又回歸到原點(diǎn)，他依然回到農(nóng)村，成為農(nóng)民，只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事業(yè)上的岔路口，個(gè)人生活上的岔路口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！边@既是對(duì)高加林人生的總結(jié)，又何嘗不是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，在千變?nèi)f化的環(huán)境中，讓我們頭腦清晰，始終保留最真實(shí)的一面，腳踏實(shí)地，走好當(dāng)下的每一步，珍愛(ài)那個(gè)曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人，機(jī)會(huì)失去了我們可以重新找到，有些人一旦錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再擁有。
讀人生有感篇二十一
路遙的《人生》給我們講述了一個(gè)動(dòng)人、親切而又極富深意的人生故事。
小說(shuō)《人生》發(fā)表于改革初期的1982年，高中畢業(yè)生高加林高考落榜，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當(dāng)上了村小的民辦教師，算是給痛楚的心靈一點(diǎn)小小的慰藉；然而民辦教師的工作后來(lái)卻被村里一把手高明樓的兒子三星給無(wú)理的頂了，高加林心里對(duì)人生只有怨恨；他又回到了黃色的土地上，辛苦地播種自己的痛苦；甜蜜的愛(ài)情卻突然降臨，巧珍讓痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生氣息；也許是好事多磨，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)兵多年的叔父回鄉(xiāng)探親，鄉(xiāng)里干部為了巴結(jié)高家，給高加林找了個(gè)進(jìn)城工作的機(jī)會(huì)，讓他的才華得以充分施展，并創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)；正值春風(fēng)得意的高加林又遇到了人生中的另一個(gè)女孩，他的高中同學(xué)黃亞萍，倆人相互傾慕，且志向相同，很能談得來(lái)，于是就出現(xiàn)了高加林背叛單純善良的巧珍的結(jié)果；造物弄人，正在憧憬美好未來(lái)的高加林怎么也想不到，他最終又回到了那對(duì)他來(lái)說(shuō)只能播撒痛苦的黃土地上，憧憬成了泡影，愛(ài)情也隨之遠(yuǎn)去……這也許就是人生吧。
人生，就是一個(gè)選擇的過(guò)程。你在選擇著人生，人生也在選擇著你，這其中沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。高加林的人生軌跡給了我們這樣的啟示：人，要學(xué)會(huì)選擇，懂得珍惜，敢于負(fù)責(zé)。
在我們?yōu)楦呒恿值母呖悸浒窀械酵聪У臅r(shí)候，我們是否曾想過(guò)自己在經(jīng)歷失敗時(shí)候的痛苦，我們?cè)撊绾稳ミx擇人生的下一個(gè)目標(biāo)，我們?cè)撊绾芜x擇去安慰自己？在我們?yōu)楦呒恿帜軌蛘业焦ぷ鳈C(jī)會(huì)、施展才華而歡欣鼓舞的時(shí)候，是否曾想過(guò)，這個(gè)機(jī)會(huì)的獲得畢竟是不正當(dāng)?shù)?？是否曾想過(guò)，當(dāng)時(shí)的用人體制是否又問(wèn)題？我們?cè)谕锵Ц呒恿滞烧涞募冋娴膼?ài)情的同時(shí)，是否曾想過(guò)，在自己的人生道路上，是否因?yàn)樽非笠粋€(gè)目標(biāo)而失去了一件最美好的東西，失去才發(fā)現(xiàn)，真的需要去好好珍惜？因此，我們要珍惜現(xiàn)在的擁有，學(xué)會(huì)選擇未來(lái)，敢于負(fù)責(zé)自己的行為。
佛家說(shuō)，人生有三種境界：下等的追求名利，中等的沉迷于對(duì)某種東西（比如藝術(shù)，醫(yī)術(shù)）的享受；上等的是對(duì)信仰的虔誠(chéng)。這種說(shuō)法不無(wú)道理，但是我們?cè)趯?duì)人生的選擇上，起碼要著眼于現(xiàn)實(shí)，不能只生活在自己的理想狀態(tài)中，不能好高騖遠(yuǎn)，因?yàn)?，人生同樣在選擇著我們。
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，你說(shuō)讓人活得無(wú)欲無(wú)求，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。但什么事都應(yīng)該有個(gè)度，金錢(qián)確實(shí)是個(gè)好東西，但你只能拿你該拿的那一份，滿足你的生活需求即可；權(quán)力應(yīng)該成為你服務(wù)大眾的載體，而不應(yīng)是你滿足私欲的工具，我們都想得到更大的權(quán)力，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去獲取，要靠能力與大眾的信任。這個(gè)度也許很難把握，因?yàn)槲覀冊(cè)谶x擇方向的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻在選擇著我們，好多事情不是憑個(gè)人意志所能掌控的，我們要滿足于現(xiàn)實(shí)，而不滿足于未來(lái)。
人生中充滿了選擇，人生同樣也是一個(gè)相互改變相互適應(yīng)的過(guò)程，你在改變著人生，人生也在改變著你。
讀人生有感篇二十二
《培根論人生》是英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。
本書(shū)載培根論說(shuō)隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。為人處世類令我感受最深。
為人處世類包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進(jìn)言》、《論時(shí)機(jī)》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。
一個(gè)人走進(jìn)社會(huì)里，受到社會(huì)這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會(huì)現(xiàn)在眼前。
培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來(lái)之事，枉費(fèi)心力的人才會(huì)對(duì)過(guò)眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實(shí)乃王者之風(fēng)。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅(jiān)忍，因?yàn)槊赖戮秃帽让F的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對(duì)微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢(qián)財(cái)，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險(xiǎn)的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個(gè)真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂(lè)、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂(lè)。
交談中、行動(dòng)中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書(shū)。”這禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢(shì)反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過(guò)分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時(shí)會(huì)束手束腳。有智之人不會(huì)等待機(jī)會(huì)，而是去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
一個(gè)人只學(xué)如何好好的去做，是對(duì)自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個(gè)謊便能探知一個(gè)真相”即使如此。對(duì)于狡猾的人猛然提出一個(gè)大膽的、出人意料的問(wèn)題常常會(huì)使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個(gè)隱姓埋名的人突然被人直呼其真實(shí)姓名，必然會(huì)有所反應(yīng)。
最大的智慧，莫過(guò)于正在事情的開(kāi)端就把握時(shí)機(jī)，果斷出擊。因?yàn)楫?dāng)事情到了必須要執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過(guò)的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。
真
要想在社會(huì)中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說(shuō)，要說(shuō)就要在說(shuō)之前考慮好，說(shuō)出了，一個(gè)唾沫一個(gè)釘，言必信，行必果。第二，有錯(cuò)敢當(dāng)。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯(cuò)必改。讓人覺(jué)得你還可以，你這人還靠得住。誠(chéng)信相交！
穩(wěn)
交流時(shí)要穩(wěn)，語(yǔ)言不可過(guò)激，過(guò)激引起不良后果，因?yàn)橹t虛沒(méi)什么壞處。
做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個(gè)明確的計(jì)劃，豈不好些。起碼不會(huì)養(yǎng)無(wú)頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無(wú)所用。
我認(rèn)為一個(gè)人有野心沒(méi)有錯(cuò)，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進(jìn)的體液，力量無(wú)窮，這需要用穩(wěn)來(lái)平衡：目標(biāo)不可過(guò)大，循序漸進(jìn)，調(diào)整自己的.心態(tài)加強(qiáng)修養(yǎng)，走人間正道。
最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒(méi)有錯(cuò)，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會(huì)對(duì)你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來(lái)，一可以爭(zhēng)取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時(shí)，迅雷不及掩耳之勢(shì)雷霆萬(wàn)鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾?cái)橙恕?BR> 知道自己的身份，明確自己的位置，該說(shuō)什么該做什么，必要了然于胸。
磨
一個(gè)人很容易沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會(huì)你，細(xì)心解釋，如不成，也不可動(dòng)怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭(zhēng)，你只能將其擴(kuò)大化，正中對(duì)方下懷。忍著，不與他爭(zhēng)鋒，他鬧，難道沒(méi)有累的時(shí)候嗎？累了，自然就沒(méi)事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時(shí)候。夢(mèng)存心中，仗劍天下，夢(mèng)想必成真！
這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無(wú)以致千里”，時(shí)間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必?fù)?dān)心會(huì)變得懦弱，因?yàn)樵谶@過(guò)程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時(shí)無(wú)聲無(wú)息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時(shí)刻，仍可看到其四射的魅力。當(dāng)然激怒它的力量必是非凡的。
真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。