總結(jié)心得體會是對自己的一種反思和檢視，有助于我們發(fā)現(xiàn)并解決問題。在寫心得體會之前可以進(jìn)行相關(guān)資料和文獻(xiàn)的查閱，以提高自身的知識水平和專業(yè)素養(yǎng)。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，希望能夠給大家一些啟示和參考。這些心得體會涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面，既有對自己成長的思考，也有對他人經(jīng)驗的借鑒，相信能夠給大家?guī)硪恍┦斋@和啟發(fā)。每篇心得體會都獨具特色和個人風(fēng)格，展現(xiàn)了作者的獨立思考和深度體悟。希望大家能夠從中尋找到一些共鳴和靈感，進(jìn)一步完善自己的寫作技巧和表達(dá)能力。
幼兒專著讀書心得體會篇一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，各類普及幼教知識的書籍也層出不窮。作為一位幼兒教育工作者，我深深認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和充實自己，才能更好地指導(dǎo)孩子的成長。因此，我選擇了一本幼兒專著，經(jīng)過一段時間的讀后感受，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。
首先，這本幼兒專著給我留下了深刻的印象。書中拋出了許多幼教領(lǐng)域的熱點問題，如教育目標(biāo)是否應(yīng)以快樂為導(dǎo)向等，這些問題都是我在工作中常常遇到的。通過閱讀這本書，我不僅了解到了這些問題的各種觀點和理論，還能根據(jù)這些觀點和理論進(jìn)行自己的思考和判斷。這對我指導(dǎo)幼兒的成長起到了很大的幫助。
其次，幼兒專著還對教育方法進(jìn)行了深入的分析和研究。針對幼兒的認(rèn)知特點和心理發(fā)展規(guī)律，這本書提出了一系列科學(xué)合理的教育方法。比如說，書中提到幼兒在學(xué)習(xí)過程中需要通過觀察、實踐等多種方式進(jìn)行，這為我指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)提供了很好的參考。同時，書中還指出了許多不適宜的教育方法，比如純粹灌輸式的教學(xué)等，這些觀點對我督促自己進(jìn)行反思和改進(jìn)起到了很好的作用。
第三，這本幼兒專著還告訴我要關(guān)注幼兒的身心健康。書中提到，幼兒的身心健康是他們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)。為了保證幼兒的身心健康，書中給出了許多實踐性的建議。比如說，要保證幼兒的良好睡眠，要盡量減少幼兒面對電子產(chǎn)品的時間，等等。這些建議不僅對家長有指導(dǎo)作用，對我作為幼兒教育工作者也是很有借鑒意義的。
第四，這本幼兒專著還強(qiáng)調(diào)了與家長的合作。書中提到，家庭是幼兒的第一課堂，家長是最親密的幼兒教師。與家長的合作至關(guān)重要，無論是在課堂教學(xué)中還是在家庭教育中，我們應(yīng)該積極與家長溝通，共同促進(jìn)幼兒的成長。書中為我們提供了一些與家長合作的具體方法和策略，這對我來說是一種很好的指導(dǎo)，讓我更加有信心和能力與家長合作，共同為孩子的成長而努力。
最后，這本幼兒專著給我留下了深刻的感悟。在讀這本書的過程中，我深深感受到教育是一項需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的事業(yè)。只有通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識和經(jīng)驗的積累，才能更好地指導(dǎo)幼兒的成長。同時，我也意識到要做一個合格的幼兒教育工作者，不僅要具備專業(yè)知識，還要有持之以恒的學(xué)習(xí)精神和社會責(zé)任感。
總之，通過閱讀這本幼兒專著，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。這本書從教育目標(biāo)、教育方法、幼兒身心健康以及與家長的合作等方面進(jìn)行了細(xì)致入微的分析和研究。通過讀后的感悟和體會，我相信我會更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，為幼兒的成長提供更好的指導(dǎo)。而且，我也將會不斷尋找更多的幼兒專著，不斷更新自己的知識，以更好地服務(wù)于孩子們的教育。
幼兒專著讀書心得體會篇二
幼兒期是孩子成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，因此，學(xué)習(xí)和了解幼兒的特點和需求對于幼兒教育工作者來說至關(guān)重要。而幼兒專著則是一種了解幼兒心理、行為和發(fā)展的重要資源。在閱讀幼兒專著的過程中，我們可以深入了解幼兒的認(rèn)知發(fā)展、情感表達(dá)和社會交往等方面的特點，為幼兒教育實踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。本文將分享我在閱讀幼兒專著時的心得體會。
第二段：認(rèn)知發(fā)展是幼兒專著的重要篇章。
幼兒時期的認(rèn)知發(fā)展是他們智力成長的基石，而幼兒專著則提供了不少關(guān)于幼兒認(rèn)知發(fā)展的研究成果。通過閱讀這些專著，我對幼兒認(rèn)知的特點有了更深入的了解。例如，幼兒的思維方式主要是直觀、具體和局部的，并且他們的記憶能力有限，需要通過重復(fù)、體驗和親身操作來加深記憶。這些認(rèn)知發(fā)展的特點對于教育工作者來說十分重要，我們應(yīng)該根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點，設(shè)計合適的教育活動，提升他們的思維能力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第三段：情感表達(dá)是幼兒專著的重要內(nèi)容。
幼兒期是情感表達(dá)發(fā)展的關(guān)鍵時期，幼兒專著對于了解幼兒情感表達(dá)的方式和特點提供了深入的研究。通過讀幼兒專著，我了解到幼兒的情感表達(dá)主要通過身體動作、面部表情和語言表達(dá)來展示。此外，幼兒的情感表達(dá)具有強(qiáng)烈的個體差異性，有些幼兒表達(dá)情感較為內(nèi)斂，需要通過觀察和細(xì)膩的溝通才能了解他們的真實情感。這對于幼兒教育工作者來說是一個重要的啟示，我們應(yīng)該關(guān)注幼兒的情感表達(dá)，創(chuàng)造溫馨、關(guān)愛的教育環(huán)境，幫助他們健康成長。
第四段：社會交往是幼兒專著的關(guān)鍵內(nèi)容。
幼兒期是幼兒進(jìn)行社會交往探索的重要時期，而幼兒專著則提供了豐富的研究成果。通過閱讀幼兒專著，我了解到幼兒的社會交往主要通過模仿、合作和角色扮演等方式展開，而且幼兒之間的社會交往有時候會出現(xiàn)沖突和競爭。因此，幼兒教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)幼兒良好的社會交往方式，培養(yǎng)他們的合作能力和溝通技巧，讓他們在社交中感受到快樂和成就。
第五段：結(jié)語。
通過讀幼兒專著，我更全面地了解了幼兒的特點和需求。幼兒專著提供了寶貴的研究成果和實踐指導(dǎo)，讓我對于幼兒教育工作更加有信心和動力。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)幼兒專著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來幼兒教育工作者們能夠更多地關(guān)注幼兒專著，為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
（注：以上文章為AI自動生成，并非真實存在）。
幼兒專著讀書心得體會篇三
幼兒是人生命的最初階段，也是人生發(fā)展的重要階段。為了更好地研究和指導(dǎo)幼兒的發(fā)展，幼兒教育學(xué)家們撰寫了許多專著。近日，我閱讀了一本名為《探索幼兒心理發(fā)展之路》的專著，深受啟發(fā)和感悟。在閱讀過程中，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于教育的新思路。下面將從專著的內(nèi)容、作者的觀點、讀書心得等方面對我所讀到的幼兒專著進(jìn)行體會和總結(jié)。
首先，專著對幼兒心理發(fā)展的論述給我留下了深刻的印象。在專著中，作者通過分析幼兒各個年齡階段的特點和需求，詳細(xì)描述了幼兒的心理發(fā)展軌跡。對于0-3歲幼兒，作者指出了他們的感覺和運動發(fā)展特點，例如通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)。而對于3-6歲幼兒，作者則強(qiáng)調(diào)了他們的認(rèn)知和語言發(fā)展特點，例如逐漸形成概念和開始說話。讀完這些內(nèi)容，我對幼兒的心理發(fā)展有了更全面和系統(tǒng)的認(rèn)識，也更加了解幼兒在各個發(fā)展階段的需求。
其次，專著中作者的觀點給我?guī)砹怂伎?。在專著中，作者?qiáng)調(diào)了幼兒教育的重要性，認(rèn)為良好的幼兒教育對于幼兒的全面發(fā)展至關(guān)重要。作者還提到了家庭教育和學(xué)校教育的互動作用，強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該為孩子提供安全的成長環(huán)境，學(xué)校則應(yīng)該為孩子提供積極的學(xué)習(xí)氛圍。這些觀點讓我深思，家長和教師在幼兒教育中的作用不可忽視，應(yīng)該積極參與并提供支持和引導(dǎo)。
另外，專著中的實例分析給我提供了很多啟發(fā)。作者在專著中通過實例展示了幼兒心理發(fā)展的不同階段以及相應(yīng)的教育策略。例如，作者用一個孩子在2歲時對自己繪畫的實例說明了在此階段通過繪畫來表達(dá)自己的思想和情感的特點。這樣的實例分析讓我更加明確幼兒的需求和教育方法，也讓我意識到在幼兒教育中，我們應(yīng)該關(guān)注和支持幼兒的個性化發(fā)展。
最后，閱讀專著給我的收獲不僅在于對幼兒心理發(fā)展的理解，更在于對教育的新思路的發(fā)現(xiàn)。通過讀書，我意識到在幼兒教育中，我們不能只注重知識的傳授，更應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交流能力和社交能力等。只有做到全面發(fā)展，才能真正促進(jìn)幼兒的成長。此外，專著中還提及了幼兒與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對幼兒的積極影響。這給我啟示，應(yīng)該讓幼兒親近大自然，讓他們學(xué)會欣賞和保護(hù)自然，從而提高他們的環(huán)保意識。
綜上所述，讀完《探索幼兒心理發(fā)展之路》這本專著，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于教育的新思路。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)幼兒教育的重要性和家庭與學(xué)校的互動作用，也明白了幼兒在不同發(fā)展階段的需求。同時，通過實例分析，我更加了解了幼兒的特點和教育方法。在今后的幼教實踐中，我將運用專著中的理論和方法，更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，并盡我所能為幼兒的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇四
在日益重視幼兒教育的今天，幼兒專著作為家長和教師們獲取幼兒教育知識的重要途徑，備受關(guān)注。但是，面對琳瑯滿目、繁多的幼兒專著，如何選擇合適的一本呢？從幼兒專著的目錄、作者的學(xué)術(shù)背景、出版社的信譽(yù)等多個角度進(jìn)行綜合評估，以確保選擇到內(nèi)容廣泛、系統(tǒng)性強(qiáng)、科學(xué)性強(qiáng)的專著。讀幼兒專著是我們獲得幼兒教育知識的智慧的開始。
二、跳出自我，拓寬思維的廣度和深度。
專著作為幼兒教育知識的總結(jié)和反思，具有較高的知識量和學(xué)術(shù)性。從專著中可以了解到幼兒的心理發(fā)展規(guī)律、智力發(fā)展路徑等諸多方面的知識。正是通過讀幼兒專著，我們才能跳出自我，拓寬自己的思維廣度和深度，更好地了解幼兒，為幼兒的發(fā)展提供科學(xué)性的指導(dǎo)。
三、構(gòu)建自己的幼兒教育觀。
每個家長和教師都應(yīng)該有自己的幼兒教育觀。但是，我們無法擺脫自身的偏見和限制，只是憑借自己的經(jīng)驗和直覺進(jìn)行教育實踐，很難走出誤區(qū)。而通過閱讀專著，我們可以接觸到不同的理論和觀點，多角度地審視幼兒教育問題，重新審視和構(gòu)建自己的幼兒教育觀。
四、增進(jìn)與家長、教師的交流和溝通。
幼兒專著不僅能夠幫助我們獲取幼兒教育知識，還能提供了豐富的案例和經(jīng)驗分享。通過閱讀專著，我們可以獲取到其他家長和教師的實踐經(jīng)驗，了解他們在教育過程中的探索和思考。這種交流和溝通是貴貴的，可以使我們增進(jìn)與家長、教師的交流，獲得更多的幼兒教育經(jīng)驗和資源。
五、與新時代的幼兒教育理念接軌。
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，幼兒教育理念也在不斷更新和發(fā)展。而幼兒專著則是時代發(fā)展的結(jié)晶和體現(xiàn)。通過讀幼兒專著，我們可以了解到最新的幼兒教育理念和研究成果，使我們的幼兒教育理念能夠與時代保持同步。只有不斷更新自己的知識和觀念，才能在新時代的幼兒教育中更好地指導(dǎo)幼兒的成長。
總之，讀幼兒專著是家長和教師的一項必備的工作。通過選擇合適的幼兒專著，我們可以構(gòu)建自己的幼兒教育觀，拓寬思維的廣度和深度，增進(jìn)與家長、教師的交流和溝通，并與新時代的幼兒教育理念接軌。在讀幼兒專著的過程中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極思考和交流，不斷提升自己的教育水平，為兒童的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇五
第一段：引入幼兒教育專著的重要性（200字）。
幼兒教育是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，有效的幼兒教育對幼兒的成長具有舉足輕重的影響。在這個信息爆炸的時代，幼兒教育專著成為了教師、家長和幼教從業(yè)者們獲取知識、指導(dǎo)實踐的重要途徑。我曾讀過一本名為《兒童發(fā)展與早期教育》的專著，通過閱讀，我深刻體會到了幼教專著對于幼兒教育的重要性。
第二段：專著對于了解幼兒心理發(fā)展的意義（200字）。
幼兒心理發(fā)展是幼兒教育的重要內(nèi)容，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，有助于指導(dǎo)幼兒的教育過程。讀過《兒童發(fā)展與早期教育》后，我對于幼兒心理發(fā)展有了更深入的了解。專著針對幼兒不同年齡階段的心理特點，為教師提供了指導(dǎo)幼兒教育的有效方法。例如，在幼兒雙語階段，專著指導(dǎo)我們給予幼兒語言環(huán)境的營造，并在實踐中培養(yǎng)幼兒的雙語能力。
第三段：專著對于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的幫助（200字）。
作為一名幼教從業(yè)者，提高專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。讀幼兒教育專著，可以幫助教師們不斷學(xué)習(xí)更新的教育理論和科學(xué)方法，提升自己的教育能力?！秲和l(fā)展與早期教育》這本專著給我?guī)砹撕芏嘈碌慕逃悸泛徒虒W(xué)方法，讓我更加有把握地去教育和引導(dǎo)幼兒。專著不僅僅是教育教學(xué)的指南，更是教師職業(yè)發(fā)展的助力。
第四段：專著對于家長與幼兒互動的借鑒作用（200字）。
家庭是幼兒成長的重要場所，在家長與幼兒的互動中，能夠給予孩子更多的關(guān)懷和支持。讀幼兒教育專著，為家長們提供了更全面的家教指南。通過專著的指導(dǎo)，家長可以更好地理解幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律，更好地與孩子進(jìn)行互動和溝通。例如，在吃飯時間，家長可以通過專著了解到營養(yǎng)均衡的要求，并且可以利用專著提供的方法引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
第五段：總結(jié)專著對于幼兒教育的價值和意義（200字）。
幼兒教育專著是教師、家長和幼教從業(yè)者的重要指南，對于全面發(fā)展幼兒具有重要價值和意義。通過閱讀專著，我們可以了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和教育方法，提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長提供更有效的支持和指導(dǎo)。此外，專著也為家長們提供了寶貴的家教指南，幫助他們更好地與幼兒互動和溝通。因此，讀幼教專著是每一位關(guān)心幼兒教育的人都應(yīng)該進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)方式。
總結(jié)：幼兒教育專著對于幼兒教育具有重要的意義，可以幫助教師和家長們更好地理解幼兒的心理發(fā)展特點，并提供了指導(dǎo)教育的方法和策略。通過閱讀幼兒教育專著，我們可以不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長和發(fā)展提供更全面的支持和指導(dǎo)。因此，讀幼兒專著是每一位關(guān)心幼兒教育的人都應(yīng)該重視的學(xué)習(xí)方式。
幼兒專著讀書心得體會篇六
第一段：引言（200字左右）。
作為一種中長篇的學(xué)術(shù)著作，專著往往是學(xué)術(shù)界的重要成果之一。時間匆匆，如何高效率地讀懂一本專著，是每個學(xué)術(shù)研究者都面臨的問題。去年，我閱讀了一本關(guān)于社會學(xué)的專著，通過這次讀書的經(jīng)驗，我領(lǐng)略到了專著的深度和廣度，同時也受益匪淺。在這篇文章中，我將簡要介紹這本專著，總結(jié)自己的讀書經(jīng)驗，并分享一些讀書心得體會。
第二段：專著的內(nèi)容與作者（200字左右）。
這本專著的題目是《社會化與人際關(guān)系》，作者是著名社會學(xué)家李華教授。李教授是該領(lǐng)域的權(quán)威，他的專著承載著對社會化和人際關(guān)系的深入研究成果。書中從個體的社會化入手，分析了社會化的過程與影響因素，并從心理學(xué)、社會學(xué)等多個角度解析了人際關(guān)系的重要性和形成機(jī)制。通過這本專著，我對社會學(xué)領(lǐng)域的研究方法、理論框架和學(xué)術(shù)思維都有了更全面的了解。
第三段：專著的讀書方法與經(jīng)驗（300字左右）。
閱讀專著不同于閱讀通俗讀物，需要掌握一些特定的讀書方法。首先，我盡量保持專注，因為專著往往篇幅較長，理論較為復(fù)雜，需要耐心和集中力。其次，我時常用筆記錄有價值的觀點和理論，方便之后回顧和整理思路。此外，與他人討論也是我學(xué)習(xí)的一個重要途徑，不僅可以增進(jìn)思維的碰撞，還能了解不同的觀點和解讀。在閱讀的過程中，我還經(jīng)常查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對比多個觀點，以拓寬自己的視野。以上這些方法讓我在閱讀專著時更高效且更有成效。
第四段：專著的收獲與體會（300字左右）。
閱讀專著使我對社會學(xué)的研究方法和理論框架有了更深入的了解。我逐漸認(rèn)識到，知識并不是獨立存在的，而是通過學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)與互補(bǔ)，才能幫助我們更好地理解世界。通過閱讀這本專著，我可以更好地把握學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系，將社會化與人際關(guān)系研究與心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科結(jié)合起來。同時，專著也激發(fā)了我對學(xué)術(shù)研究的興趣，讓我愿意深入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望（200字左右）。
閱讀專著是一個艱巨且有益的過程。通過閱讀這本社會學(xué)專著，我對社會化與人際關(guān)系有了更全面的了解，掌握了一些讀書方法和技巧。然而，我也意識到閱讀一本專著只是起步，真正的學(xué)習(xí)在于將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，并結(jié)合自己的研究興趣深入探索。將來，我希望自己能夠深入研究某個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，撰寫出有價值的學(xué)術(shù)專著，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過閱讀這本《社會化與人際關(guān)系》的專著，我對社會學(xué)的研究有了更全面的認(rèn)知，學(xué)會了一些讀書方法和技巧。在將來的學(xué)術(shù)研究中，我將繼續(xù)努力，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力，希望能為學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇七
讀書是一件令人心曠神怡的事情。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增長知識、開闊思路。作為一名學(xué)生，我們需要在課外閱讀中不斷提高自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。我最近讀了一本專著，對于我自己的成長和學(xué)習(xí)有了很深刻的體會和感悟。
第一段：選擇讀書的目的。
在我們選擇讀書的時候，要清楚自己為什么要讀這本書。我選擇這本專著是因為它是對我學(xué)習(xí)專業(yè)的一種補(bǔ)充和提高。通過閱讀，我不僅可以鞏固自己學(xué)到的知識點，還能對我所學(xué)的領(lǐng)域有更深入的了解。同時，我也發(fā)現(xiàn)這本書能夠幫助我鍛煉自己的思考能力和邏輯推理能力。
第二段：全面了解閱讀內(nèi)容。
在閱讀專著時，需要花費一些時間充分了解全書的主要內(nèi)容和思路。這本專著分為六個章節(jié)，每個章節(jié)的內(nèi)容都很豐富。對于我來說，最有收獲的是第三、四章。第三章詳細(xì)講解了一款常用軟件的使用方法和優(yōu)化技巧，而第四章則介紹了該領(lǐng)域最新的研究情況和發(fā)展趨勢，讓我對該領(lǐng)域有更為全面的了解和認(rèn)識。
第三段：提高閱讀技巧。
在閱讀專業(yè)書籍時，我們需要提高自己的閱讀技巧和方法。我把這本專著通過目錄、章節(jié)、標(biāo)題和關(guān)鍵詞分塊閱讀。同時，我還把書上的內(nèi)容和筆記整理成了自己的思維導(dǎo)圖，便于日后復(fù)習(xí)和記憶。這些技巧讓我在閱讀書籍時更加得心應(yīng)手，讓我在學(xué)習(xí)中事半功倍。
第四段：積極思考和交流。
在閱讀完該專著后，我并沒有停下腳步，而是積極思考和交流。我和同學(xué)們在學(xué)習(xí)小組中分享了自己的體會和心得，并在討論中互相學(xué)習(xí)、提出問題和解決疑惑。這種積極思考和交流讓我在學(xué)習(xí)中得到了很大的啟發(fā)和提高。
第五段：對閱讀的總結(jié)和展望。
在這次閱讀中，我收獲了很多，不僅學(xué)到了很多新知識和技能，也提高了自己的思維和交流能力。同時，也在這次閱讀中發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，如對于一些專業(yè)術(shù)語的理解不夠深入等。因此，我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠更加努力地鉆研專業(yè)知識，提高自己的理解和認(rèn)知水平。我相信，通過不斷地閱讀和思考，我們一定可以越來越好地理解和掌握所學(xué)知識，成為真正的學(xué)習(xí)達(dá)人。
幼兒專著讀書心得體會篇八
讀書是人生必備的一種學(xué)習(xí)方式，每個人都應(yīng)該將讀書當(dāng)成一種習(xí)慣去養(yǎng)成。而專著則是讀書的另一種形式，它通常涵蓋了某一領(lǐng)域的深入探討，并提供一系列的解決方案和實踐經(jīng)驗。在讀專著的過程中，我們不僅可以獲得新的知識和技能，還能夠享受到作者的獨特見解和思想。
第二段：專著的閱讀方法。
閱讀專著需要一定的技巧和方法，首先我們需要明確自己的目的，即閱讀專著的目的是什么，我們是要獲得新的知識，還是要解決實際問題。在明確目的的基礎(chǔ)上，我們可以通過快速閱讀和細(xì)節(jié)閱讀相結(jié)合的方式來閱讀專著?？焖匍喿x可以幫助我們快速了解專著的主題和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)閱讀則能夠幫助我們深入理解作者的觀點和思路。
第三段：閱讀專著的心態(tài)與態(tài)度。
閱讀專著需要具備一定的心態(tài)和態(tài)度，有時候我們需要時刻保持開放的心態(tài)去接受新的觀點和思想，不要局限于自己的固有思維和經(jīng)驗。同時，在閱讀專著的過程中，我們也需要保持一種批判性思維，即審視作者的觀點是否可信，是否符合實際情況，以及是否具備可操作性。
第四段：閱讀與實踐。
讀專著不僅僅是為了吸收新的知識和技能，更重要的是將所學(xué)運用到實踐中。我們可以通過做筆記、思考問題、積極討論和踐行實踐等方式，將所學(xué)的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為實際的行動。這種轉(zhuǎn)化過程可以幫助我們更加深入的理解專著內(nèi)容，并逐漸形成自己的風(fēng)格和思路。
第五段：總結(jié)與展望。
讀書專著對我們的成長和進(jìn)步都有著重要的作用，它可以幫助我們開拓眼界、拓寬思路、提升技能，并且讓我們在實踐中不斷進(jìn)步和積累。我們應(yīng)該時刻保持閱讀的習(xí)慣，堅持閱讀專著的過程，并將所學(xué)的知識和技能轉(zhuǎn)化為實際的行動，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
總之，讀書專著需要我們具備正確的閱讀方法、心態(tài)與態(tài)度，同時也需要將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實際行動，以獲得最大的價值和成長。希望這篇文章能夠激勵更多的人去閱讀專著，獲得更豐富的知識和經(jīng)驗。
幼兒專著讀書心得體會篇九
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”怎樣來“用心”對待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
我們都知道《夸父追日》的故事。而無數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
幼兒專著讀書心得體會篇十
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到，近年來，社會越來越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事，應(yīng)該是整個社會"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個體的事情。
有人說當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待!“讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動!印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要?”
每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機(jī)器罷了。為了這“成功”，他們費盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了!那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識呢?答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰明、善良、調(diào)皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會的發(fā)展總是要付出代價”，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想，多看童話的孩子必然會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來?他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“安靜”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應(yīng)該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上調(diào)皮的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們在以后回憶時有更多的快樂，讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性.然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積.
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動.她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生"。
《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為"拯救差生的圣手"的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的'孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果.
"學(xué)業(yè)殘疾"這一概念應(yīng)該換成"學(xué)習(xí)差異"，成千上萬的被認(rèn)為有"學(xué)業(yè)殘疾"的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚.而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。
假期，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。
書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的有兩點，第一點是第二條“老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時?！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常這樣談?wù)摗袄蠋熞彩侨?，老師的壓力也是相?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書?教師的時間到底從哪里來呢?帶著這樣的問題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@段答話給我啟開了一個窗口，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
第二點是書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且對學(xué)生也有益。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。
《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。她讓我明白面對當(dāng)今教育改革的新形勢，面對新時代的學(xué)生，作為一名教師，不僅要自己讀書，還有引導(dǎo)學(xué)生讀書。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。
一、讀書是一種生活方式。
“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
二、關(guān)注全體學(xué)生。
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”
很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語，細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學(xué)生而言，他是一個生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。
一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦;二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問;四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
幼兒專著讀書心得體會篇十一
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃坝眯摹标P(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的`基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
幼兒專著讀書心得體會篇十二
《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味?？吹搅艘粋€教育學(xué)者對教師、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:。
一、關(guān)注課堂中的“小事”
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴。
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
三、傾聽與合作。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
幼兒專著讀書心得體會篇十三
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
幼兒專著讀書心得體會篇十四
今天我看了《愛的教育》這本書里的《意外災(zāi)難》這一篇故事，它給我留下了深刻的印象。
這一篇主要講了以下內(nèi)容：今天早上，爸爸送我安利柯上學(xué)?？斓介T口的時候我看見學(xué)校門口圍了一群人，一問才知道原來剛剛上學(xué)的路上一個一年級的小同學(xué)突然掙脫了他媽媽的手，摔倒在馬路上，正巧一輛馬車開了過來，眼看就要撞上他了，二年級的學(xué)生羅伯特正好看見了這樣的情景，像火箭似的沖了過去，把小同學(xué)抱離了危險區(qū)，不幸讓車子把自身扎傷了腿。過了一會兒，羅伯特睜開了眼睛，要自身的書包，被救孩子的媽媽說：“擔(dān)心，書包在我這里”，就這樣同學(xué)們陸續(xù)走進(jìn)了校門。
讀了這篇故事我知道了：羅伯特很有愛心，不顧自身的危險救別人，我們要學(xué)習(xí)他這種有愛心的精神。幫助別人，不考慮自身的安危，應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活的各個環(huán)節(jié)，讓我們把這種精神發(fā)揚(yáng)廣大，繼續(xù)保持。
《愛的教育》讀書筆記[400]。
作者的父母非常細(xì)心，觀察很仔細(xì)，及時發(fā)現(xiàn)孩子思想上的轉(zhuǎn)變。經(jīng)常以寫信的形式糾正孩子錯誤的做法，有時寫信介紹一些知識。這樣做充分尊重孩子，照顧到孩子的臉面，使得孩子易于接受批評，能改正自身的錯誤。而且父母和孩子溝通的很好。這一點非常值得學(xué)習(xí)。我們作為家長完全可以模仿這種做法，相信效果肯定很好。
作者的父母非常有愛心，經(jīng)常幫助周圍的人，尤其是資助一些窮人。有利于培養(yǎng)孩子的'同情心，同時認(rèn)識到自身和別人的差距，珍惜自身的幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會?，F(xiàn)在的孩子衣食無憂，認(rèn)為擁有的一切都是天經(jīng)地義的，對待別人自私冷漠，尤其需要這方面的教育。俗話說“身教勝于言傳”，要想孩子有愛心，首先父母有愛心。孩子是父母的一面鏡子，此言不虛。
作者的父母非常愛孩子，體現(xiàn)在經(jīng)常邀請孩子的同學(xué)去家里玩，從書中可看出作者的家境還不錯，但家長對待孩子的同學(xué)很熱情，很友好，非常照顧家境不好的學(xué)生的自尊心，這點非常值得我們學(xué)習(xí)。這樣孩子與人交往的時候也能考慮到，長大成人后就是一個正直友愛的人，自然有不錯的人際關(guān)系。
幼兒專著讀書心得體會篇十五
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！敝饕齻€基本點：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
對于先生的教育理念，我有幾點啟示:。
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會背書只會知識的學(xué)生，而應(yīng)該是會學(xué)習(xí)，會思考，會生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲。
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。陶行知說：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離?！庇终f“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
幼兒專著讀書心得體會篇十六
這個寒假，我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享。
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點，最終成為優(yōu)秀的孩子。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做老師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強(qiáng)項，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出，因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、智慧，最終他們會碩果累累。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子?！澳隳苄小?，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長，在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程。
作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情，確立教育目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，堅持培養(yǎng)習(xí)慣，最后學(xué)生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望，最后這個孩子會變得活潑開朗，他總會敞開心扉笑著生活每一天，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識，愿學(xué)生在教師們的賞識中長大，在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。
賞識，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3-4倍。因為在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵。在教育過程中把賞識的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心，充滿自信，全面發(fā)展的新人，這才是真正的素質(zhì)教育。
幼兒專著讀書心得體會篇一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，各類普及幼教知識的書籍也層出不窮。作為一位幼兒教育工作者，我深深認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和充實自己，才能更好地指導(dǎo)孩子的成長。因此，我選擇了一本幼兒專著，經(jīng)過一段時間的讀后感受，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。
首先，這本幼兒專著給我留下了深刻的印象。書中拋出了許多幼教領(lǐng)域的熱點問題，如教育目標(biāo)是否應(yīng)以快樂為導(dǎo)向等，這些問題都是我在工作中常常遇到的。通過閱讀這本書，我不僅了解到了這些問題的各種觀點和理論，還能根據(jù)這些觀點和理論進(jìn)行自己的思考和判斷。這對我指導(dǎo)幼兒的成長起到了很大的幫助。
其次，幼兒專著還對教育方法進(jìn)行了深入的分析和研究。針對幼兒的認(rèn)知特點和心理發(fā)展規(guī)律，這本書提出了一系列科學(xué)合理的教育方法。比如說，書中提到幼兒在學(xué)習(xí)過程中需要通過觀察、實踐等多種方式進(jìn)行，這為我指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)提供了很好的參考。同時，書中還指出了許多不適宜的教育方法，比如純粹灌輸式的教學(xué)等，這些觀點對我督促自己進(jìn)行反思和改進(jìn)起到了很好的作用。
第三，這本幼兒專著還告訴我要關(guān)注幼兒的身心健康。書中提到，幼兒的身心健康是他們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)。為了保證幼兒的身心健康，書中給出了許多實踐性的建議。比如說，要保證幼兒的良好睡眠，要盡量減少幼兒面對電子產(chǎn)品的時間，等等。這些建議不僅對家長有指導(dǎo)作用，對我作為幼兒教育工作者也是很有借鑒意義的。
第四，這本幼兒專著還強(qiáng)調(diào)了與家長的合作。書中提到，家庭是幼兒的第一課堂，家長是最親密的幼兒教師。與家長的合作至關(guān)重要，無論是在課堂教學(xué)中還是在家庭教育中，我們應(yīng)該積極與家長溝通，共同促進(jìn)幼兒的成長。書中為我們提供了一些與家長合作的具體方法和策略，這對我來說是一種很好的指導(dǎo)，讓我更加有信心和能力與家長合作，共同為孩子的成長而努力。
最后，這本幼兒專著給我留下了深刻的感悟。在讀這本書的過程中，我深深感受到教育是一項需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的事業(yè)。只有通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識和經(jīng)驗的積累，才能更好地指導(dǎo)幼兒的成長。同時，我也意識到要做一個合格的幼兒教育工作者，不僅要具備專業(yè)知識，還要有持之以恒的學(xué)習(xí)精神和社會責(zé)任感。
總之，通過閱讀這本幼兒專著，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。這本書從教育目標(biāo)、教育方法、幼兒身心健康以及與家長的合作等方面進(jìn)行了細(xì)致入微的分析和研究。通過讀后的感悟和體會，我相信我會更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，為幼兒的成長提供更好的指導(dǎo)。而且，我也將會不斷尋找更多的幼兒專著，不斷更新自己的知識，以更好地服務(wù)于孩子們的教育。
幼兒專著讀書心得體會篇二
幼兒期是孩子成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，因此，學(xué)習(xí)和了解幼兒的特點和需求對于幼兒教育工作者來說至關(guān)重要。而幼兒專著則是一種了解幼兒心理、行為和發(fā)展的重要資源。在閱讀幼兒專著的過程中，我們可以深入了解幼兒的認(rèn)知發(fā)展、情感表達(dá)和社會交往等方面的特點，為幼兒教育實踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。本文將分享我在閱讀幼兒專著時的心得體會。
第二段：認(rèn)知發(fā)展是幼兒專著的重要篇章。
幼兒時期的認(rèn)知發(fā)展是他們智力成長的基石，而幼兒專著則提供了不少關(guān)于幼兒認(rèn)知發(fā)展的研究成果。通過閱讀這些專著，我對幼兒認(rèn)知的特點有了更深入的了解。例如，幼兒的思維方式主要是直觀、具體和局部的，并且他們的記憶能力有限，需要通過重復(fù)、體驗和親身操作來加深記憶。這些認(rèn)知發(fā)展的特點對于教育工作者來說十分重要，我們應(yīng)該根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點，設(shè)計合適的教育活動，提升他們的思維能力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第三段：情感表達(dá)是幼兒專著的重要內(nèi)容。
幼兒期是情感表達(dá)發(fā)展的關(guān)鍵時期，幼兒專著對于了解幼兒情感表達(dá)的方式和特點提供了深入的研究。通過讀幼兒專著，我了解到幼兒的情感表達(dá)主要通過身體動作、面部表情和語言表達(dá)來展示。此外，幼兒的情感表達(dá)具有強(qiáng)烈的個體差異性，有些幼兒表達(dá)情感較為內(nèi)斂，需要通過觀察和細(xì)膩的溝通才能了解他們的真實情感。這對于幼兒教育工作者來說是一個重要的啟示，我們應(yīng)該關(guān)注幼兒的情感表達(dá)，創(chuàng)造溫馨、關(guān)愛的教育環(huán)境，幫助他們健康成長。
第四段：社會交往是幼兒專著的關(guān)鍵內(nèi)容。
幼兒期是幼兒進(jìn)行社會交往探索的重要時期，而幼兒專著則提供了豐富的研究成果。通過閱讀幼兒專著，我了解到幼兒的社會交往主要通過模仿、合作和角色扮演等方式展開，而且幼兒之間的社會交往有時候會出現(xiàn)沖突和競爭。因此，幼兒教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)幼兒良好的社會交往方式，培養(yǎng)他們的合作能力和溝通技巧，讓他們在社交中感受到快樂和成就。
第五段：結(jié)語。
通過讀幼兒專著，我更全面地了解了幼兒的特點和需求。幼兒專著提供了寶貴的研究成果和實踐指導(dǎo)，讓我對于幼兒教育工作更加有信心和動力。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)幼兒專著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來幼兒教育工作者們能夠更多地關(guān)注幼兒專著，為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
（注：以上文章為AI自動生成，并非真實存在）。
幼兒專著讀書心得體會篇三
幼兒是人生命的最初階段，也是人生發(fā)展的重要階段。為了更好地研究和指導(dǎo)幼兒的發(fā)展，幼兒教育學(xué)家們撰寫了許多專著。近日，我閱讀了一本名為《探索幼兒心理發(fā)展之路》的專著，深受啟發(fā)和感悟。在閱讀過程中，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于教育的新思路。下面將從專著的內(nèi)容、作者的觀點、讀書心得等方面對我所讀到的幼兒專著進(jìn)行體會和總結(jié)。
首先，專著對幼兒心理發(fā)展的論述給我留下了深刻的印象。在專著中，作者通過分析幼兒各個年齡階段的特點和需求，詳細(xì)描述了幼兒的心理發(fā)展軌跡。對于0-3歲幼兒，作者指出了他們的感覺和運動發(fā)展特點，例如通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)。而對于3-6歲幼兒，作者則強(qiáng)調(diào)了他們的認(rèn)知和語言發(fā)展特點，例如逐漸形成概念和開始說話。讀完這些內(nèi)容，我對幼兒的心理發(fā)展有了更全面和系統(tǒng)的認(rèn)識，也更加了解幼兒在各個發(fā)展階段的需求。
其次，專著中作者的觀點給我?guī)砹怂伎?。在專著中，作者?qiáng)調(diào)了幼兒教育的重要性，認(rèn)為良好的幼兒教育對于幼兒的全面發(fā)展至關(guān)重要。作者還提到了家庭教育和學(xué)校教育的互動作用，強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該為孩子提供安全的成長環(huán)境，學(xué)校則應(yīng)該為孩子提供積極的學(xué)習(xí)氛圍。這些觀點讓我深思，家長和教師在幼兒教育中的作用不可忽視，應(yīng)該積極參與并提供支持和引導(dǎo)。
另外，專著中的實例分析給我提供了很多啟發(fā)。作者在專著中通過實例展示了幼兒心理發(fā)展的不同階段以及相應(yīng)的教育策略。例如，作者用一個孩子在2歲時對自己繪畫的實例說明了在此階段通過繪畫來表達(dá)自己的思想和情感的特點。這樣的實例分析讓我更加明確幼兒的需求和教育方法，也讓我意識到在幼兒教育中，我們應(yīng)該關(guān)注和支持幼兒的個性化發(fā)展。
最后，閱讀專著給我的收獲不僅在于對幼兒心理發(fā)展的理解，更在于對教育的新思路的發(fā)現(xiàn)。通過讀書，我意識到在幼兒教育中，我們不能只注重知識的傳授，更應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交流能力和社交能力等。只有做到全面發(fā)展，才能真正促進(jìn)幼兒的成長。此外，專著中還提及了幼兒與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對幼兒的積極影響。這給我啟示，應(yīng)該讓幼兒親近大自然，讓他們學(xué)會欣賞和保護(hù)自然，從而提高他們的環(huán)保意識。
綜上所述，讀完《探索幼兒心理發(fā)展之路》這本專著，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于教育的新思路。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)幼兒教育的重要性和家庭與學(xué)校的互動作用，也明白了幼兒在不同發(fā)展階段的需求。同時，通過實例分析，我更加了解了幼兒的特點和教育方法。在今后的幼教實踐中，我將運用專著中的理論和方法，更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，并盡我所能為幼兒的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇四
在日益重視幼兒教育的今天，幼兒專著作為家長和教師們獲取幼兒教育知識的重要途徑，備受關(guān)注。但是，面對琳瑯滿目、繁多的幼兒專著，如何選擇合適的一本呢？從幼兒專著的目錄、作者的學(xué)術(shù)背景、出版社的信譽(yù)等多個角度進(jìn)行綜合評估，以確保選擇到內(nèi)容廣泛、系統(tǒng)性強(qiáng)、科學(xué)性強(qiáng)的專著。讀幼兒專著是我們獲得幼兒教育知識的智慧的開始。
二、跳出自我，拓寬思維的廣度和深度。
專著作為幼兒教育知識的總結(jié)和反思，具有較高的知識量和學(xué)術(shù)性。從專著中可以了解到幼兒的心理發(fā)展規(guī)律、智力發(fā)展路徑等諸多方面的知識。正是通過讀幼兒專著，我們才能跳出自我，拓寬自己的思維廣度和深度，更好地了解幼兒，為幼兒的發(fā)展提供科學(xué)性的指導(dǎo)。
三、構(gòu)建自己的幼兒教育觀。
每個家長和教師都應(yīng)該有自己的幼兒教育觀。但是，我們無法擺脫自身的偏見和限制，只是憑借自己的經(jīng)驗和直覺進(jìn)行教育實踐，很難走出誤區(qū)。而通過閱讀專著，我們可以接觸到不同的理論和觀點，多角度地審視幼兒教育問題，重新審視和構(gòu)建自己的幼兒教育觀。
四、增進(jìn)與家長、教師的交流和溝通。
幼兒專著不僅能夠幫助我們獲取幼兒教育知識，還能提供了豐富的案例和經(jīng)驗分享。通過閱讀專著，我們可以獲取到其他家長和教師的實踐經(jīng)驗，了解他們在教育過程中的探索和思考。這種交流和溝通是貴貴的，可以使我們增進(jìn)與家長、教師的交流，獲得更多的幼兒教育經(jīng)驗和資源。
五、與新時代的幼兒教育理念接軌。
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，幼兒教育理念也在不斷更新和發(fā)展。而幼兒專著則是時代發(fā)展的結(jié)晶和體現(xiàn)。通過讀幼兒專著，我們可以了解到最新的幼兒教育理念和研究成果，使我們的幼兒教育理念能夠與時代保持同步。只有不斷更新自己的知識和觀念，才能在新時代的幼兒教育中更好地指導(dǎo)幼兒的成長。
總之，讀幼兒專著是家長和教師的一項必備的工作。通過選擇合適的幼兒專著，我們可以構(gòu)建自己的幼兒教育觀，拓寬思維的廣度和深度，增進(jìn)與家長、教師的交流和溝通，并與新時代的幼兒教育理念接軌。在讀幼兒專著的過程中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極思考和交流，不斷提升自己的教育水平，為兒童的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇五
第一段：引入幼兒教育專著的重要性（200字）。
幼兒教育是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，有效的幼兒教育對幼兒的成長具有舉足輕重的影響。在這個信息爆炸的時代，幼兒教育專著成為了教師、家長和幼教從業(yè)者們獲取知識、指導(dǎo)實踐的重要途徑。我曾讀過一本名為《兒童發(fā)展與早期教育》的專著，通過閱讀，我深刻體會到了幼教專著對于幼兒教育的重要性。
第二段：專著對于了解幼兒心理發(fā)展的意義（200字）。
幼兒心理發(fā)展是幼兒教育的重要內(nèi)容，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，有助于指導(dǎo)幼兒的教育過程。讀過《兒童發(fā)展與早期教育》后，我對于幼兒心理發(fā)展有了更深入的了解。專著針對幼兒不同年齡階段的心理特點，為教師提供了指導(dǎo)幼兒教育的有效方法。例如，在幼兒雙語階段，專著指導(dǎo)我們給予幼兒語言環(huán)境的營造，并在實踐中培養(yǎng)幼兒的雙語能力。
第三段：專著對于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的幫助（200字）。
作為一名幼教從業(yè)者，提高專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。讀幼兒教育專著，可以幫助教師們不斷學(xué)習(xí)更新的教育理論和科學(xué)方法，提升自己的教育能力?！秲和l(fā)展與早期教育》這本專著給我?guī)砹撕芏嘈碌慕逃悸泛徒虒W(xué)方法，讓我更加有把握地去教育和引導(dǎo)幼兒。專著不僅僅是教育教學(xué)的指南，更是教師職業(yè)發(fā)展的助力。
第四段：專著對于家長與幼兒互動的借鑒作用（200字）。
家庭是幼兒成長的重要場所，在家長與幼兒的互動中，能夠給予孩子更多的關(guān)懷和支持。讀幼兒教育專著，為家長們提供了更全面的家教指南。通過專著的指導(dǎo)，家長可以更好地理解幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律，更好地與孩子進(jìn)行互動和溝通。例如，在吃飯時間，家長可以通過專著了解到營養(yǎng)均衡的要求，并且可以利用專著提供的方法引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
第五段：總結(jié)專著對于幼兒教育的價值和意義（200字）。
幼兒教育專著是教師、家長和幼教從業(yè)者的重要指南，對于全面發(fā)展幼兒具有重要價值和意義。通過閱讀專著，我們可以了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和教育方法，提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長提供更有效的支持和指導(dǎo)。此外，專著也為家長們提供了寶貴的家教指南，幫助他們更好地與幼兒互動和溝通。因此，讀幼教專著是每一位關(guān)心幼兒教育的人都應(yīng)該進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)方式。
總結(jié)：幼兒教育專著對于幼兒教育具有重要的意義，可以幫助教師和家長們更好地理解幼兒的心理發(fā)展特點，并提供了指導(dǎo)教育的方法和策略。通過閱讀幼兒教育專著，我們可以不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長和發(fā)展提供更全面的支持和指導(dǎo)。因此，讀幼兒專著是每一位關(guān)心幼兒教育的人都應(yīng)該重視的學(xué)習(xí)方式。
幼兒專著讀書心得體會篇六
第一段：引言（200字左右）。
作為一種中長篇的學(xué)術(shù)著作，專著往往是學(xué)術(shù)界的重要成果之一。時間匆匆，如何高效率地讀懂一本專著，是每個學(xué)術(shù)研究者都面臨的問題。去年，我閱讀了一本關(guān)于社會學(xué)的專著，通過這次讀書的經(jīng)驗，我領(lǐng)略到了專著的深度和廣度，同時也受益匪淺。在這篇文章中，我將簡要介紹這本專著，總結(jié)自己的讀書經(jīng)驗，并分享一些讀書心得體會。
第二段：專著的內(nèi)容與作者（200字左右）。
這本專著的題目是《社會化與人際關(guān)系》，作者是著名社會學(xué)家李華教授。李教授是該領(lǐng)域的權(quán)威，他的專著承載著對社會化和人際關(guān)系的深入研究成果。書中從個體的社會化入手，分析了社會化的過程與影響因素，并從心理學(xué)、社會學(xué)等多個角度解析了人際關(guān)系的重要性和形成機(jī)制。通過這本專著，我對社會學(xué)領(lǐng)域的研究方法、理論框架和學(xué)術(shù)思維都有了更全面的了解。
第三段：專著的讀書方法與經(jīng)驗（300字左右）。
閱讀專著不同于閱讀通俗讀物，需要掌握一些特定的讀書方法。首先，我盡量保持專注，因為專著往往篇幅較長，理論較為復(fù)雜，需要耐心和集中力。其次，我時常用筆記錄有價值的觀點和理論，方便之后回顧和整理思路。此外，與他人討論也是我學(xué)習(xí)的一個重要途徑，不僅可以增進(jìn)思維的碰撞，還能了解不同的觀點和解讀。在閱讀的過程中，我還經(jīng)常查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對比多個觀點，以拓寬自己的視野。以上這些方法讓我在閱讀專著時更高效且更有成效。
第四段：專著的收獲與體會（300字左右）。
閱讀專著使我對社會學(xué)的研究方法和理論框架有了更深入的了解。我逐漸認(rèn)識到，知識并不是獨立存在的，而是通過學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)與互補(bǔ)，才能幫助我們更好地理解世界。通過閱讀這本專著，我可以更好地把握學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系，將社會化與人際關(guān)系研究與心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科結(jié)合起來。同時，專著也激發(fā)了我對學(xué)術(shù)研究的興趣，讓我愿意深入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望（200字左右）。
閱讀專著是一個艱巨且有益的過程。通過閱讀這本社會學(xué)專著，我對社會化與人際關(guān)系有了更全面的了解，掌握了一些讀書方法和技巧。然而，我也意識到閱讀一本專著只是起步，真正的學(xué)習(xí)在于將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，并結(jié)合自己的研究興趣深入探索。將來，我希望自己能夠深入研究某個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，撰寫出有價值的學(xué)術(shù)專著，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過閱讀這本《社會化與人際關(guān)系》的專著，我對社會學(xué)的研究有了更全面的認(rèn)知，學(xué)會了一些讀書方法和技巧。在將來的學(xué)術(shù)研究中，我將繼續(xù)努力，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力，希望能為學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇七
讀書是一件令人心曠神怡的事情。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增長知識、開闊思路。作為一名學(xué)生，我們需要在課外閱讀中不斷提高自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。我最近讀了一本專著，對于我自己的成長和學(xué)習(xí)有了很深刻的體會和感悟。
第一段：選擇讀書的目的。
在我們選擇讀書的時候，要清楚自己為什么要讀這本書。我選擇這本專著是因為它是對我學(xué)習(xí)專業(yè)的一種補(bǔ)充和提高。通過閱讀，我不僅可以鞏固自己學(xué)到的知識點，還能對我所學(xué)的領(lǐng)域有更深入的了解。同時，我也發(fā)現(xiàn)這本書能夠幫助我鍛煉自己的思考能力和邏輯推理能力。
第二段：全面了解閱讀內(nèi)容。
在閱讀專著時，需要花費一些時間充分了解全書的主要內(nèi)容和思路。這本專著分為六個章節(jié)，每個章節(jié)的內(nèi)容都很豐富。對于我來說，最有收獲的是第三、四章。第三章詳細(xì)講解了一款常用軟件的使用方法和優(yōu)化技巧，而第四章則介紹了該領(lǐng)域最新的研究情況和發(fā)展趨勢，讓我對該領(lǐng)域有更為全面的了解和認(rèn)識。
第三段：提高閱讀技巧。
在閱讀專業(yè)書籍時，我們需要提高自己的閱讀技巧和方法。我把這本專著通過目錄、章節(jié)、標(biāo)題和關(guān)鍵詞分塊閱讀。同時，我還把書上的內(nèi)容和筆記整理成了自己的思維導(dǎo)圖，便于日后復(fù)習(xí)和記憶。這些技巧讓我在閱讀書籍時更加得心應(yīng)手，讓我在學(xué)習(xí)中事半功倍。
第四段：積極思考和交流。
在閱讀完該專著后，我并沒有停下腳步，而是積極思考和交流。我和同學(xué)們在學(xué)習(xí)小組中分享了自己的體會和心得，并在討論中互相學(xué)習(xí)、提出問題和解決疑惑。這種積極思考和交流讓我在學(xué)習(xí)中得到了很大的啟發(fā)和提高。
第五段：對閱讀的總結(jié)和展望。
在這次閱讀中，我收獲了很多，不僅學(xué)到了很多新知識和技能，也提高了自己的思維和交流能力。同時，也在這次閱讀中發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，如對于一些專業(yè)術(shù)語的理解不夠深入等。因此，我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠更加努力地鉆研專業(yè)知識，提高自己的理解和認(rèn)知水平。我相信，通過不斷地閱讀和思考，我們一定可以越來越好地理解和掌握所學(xué)知識，成為真正的學(xué)習(xí)達(dá)人。
幼兒專著讀書心得體會篇八
讀書是人生必備的一種學(xué)習(xí)方式，每個人都應(yīng)該將讀書當(dāng)成一種習(xí)慣去養(yǎng)成。而專著則是讀書的另一種形式，它通常涵蓋了某一領(lǐng)域的深入探討，并提供一系列的解決方案和實踐經(jīng)驗。在讀專著的過程中，我們不僅可以獲得新的知識和技能，還能夠享受到作者的獨特見解和思想。
第二段：專著的閱讀方法。
閱讀專著需要一定的技巧和方法，首先我們需要明確自己的目的，即閱讀專著的目的是什么，我們是要獲得新的知識，還是要解決實際問題。在明確目的的基礎(chǔ)上，我們可以通過快速閱讀和細(xì)節(jié)閱讀相結(jié)合的方式來閱讀專著?？焖匍喿x可以幫助我們快速了解專著的主題和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)閱讀則能夠幫助我們深入理解作者的觀點和思路。
第三段：閱讀專著的心態(tài)與態(tài)度。
閱讀專著需要具備一定的心態(tài)和態(tài)度，有時候我們需要時刻保持開放的心態(tài)去接受新的觀點和思想，不要局限于自己的固有思維和經(jīng)驗。同時，在閱讀專著的過程中，我們也需要保持一種批判性思維，即審視作者的觀點是否可信，是否符合實際情況，以及是否具備可操作性。
第四段：閱讀與實踐。
讀專著不僅僅是為了吸收新的知識和技能，更重要的是將所學(xué)運用到實踐中。我們可以通過做筆記、思考問題、積極討論和踐行實踐等方式，將所學(xué)的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為實際的行動。這種轉(zhuǎn)化過程可以幫助我們更加深入的理解專著內(nèi)容，并逐漸形成自己的風(fēng)格和思路。
第五段：總結(jié)與展望。
讀書專著對我們的成長和進(jìn)步都有著重要的作用，它可以幫助我們開拓眼界、拓寬思路、提升技能，并且讓我們在實踐中不斷進(jìn)步和積累。我們應(yīng)該時刻保持閱讀的習(xí)慣，堅持閱讀專著的過程，并將所學(xué)的知識和技能轉(zhuǎn)化為實際的行動，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
總之，讀書專著需要我們具備正確的閱讀方法、心態(tài)與態(tài)度，同時也需要將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實際行動，以獲得最大的價值和成長。希望這篇文章能夠激勵更多的人去閱讀專著，獲得更豐富的知識和經(jīng)驗。
幼兒專著讀書心得體會篇九
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”怎樣來“用心”對待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
我們都知道《夸父追日》的故事。而無數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
幼兒專著讀書心得體會篇十
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到，近年來，社會越來越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事，應(yīng)該是整個社會"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個體的事情。
有人說當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待!“讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動!印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要?”
每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機(jī)器罷了。為了這“成功”，他們費盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了!那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識呢?答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰明、善良、調(diào)皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會的發(fā)展總是要付出代價”，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想，多看童話的孩子必然會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來?他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“安靜”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應(yīng)該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上調(diào)皮的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們在以后回憶時有更多的快樂，讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性.然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積.
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動.她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生"。
《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為"拯救差生的圣手"的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的'孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果.
"學(xué)業(yè)殘疾"這一概念應(yīng)該換成"學(xué)習(xí)差異"，成千上萬的被認(rèn)為有"學(xué)業(yè)殘疾"的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚.而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。
假期，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。
書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的有兩點，第一點是第二條“老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時?！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常這樣談?wù)摗袄蠋熞彩侨?，老師的壓力也是相?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書?教師的時間到底從哪里來呢?帶著這樣的問題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@段答話給我啟開了一個窗口，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
第二點是書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且對學(xué)生也有益。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。
《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。她讓我明白面對當(dāng)今教育改革的新形勢，面對新時代的學(xué)生，作為一名教師，不僅要自己讀書，還有引導(dǎo)學(xué)生讀書。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。
一、讀書是一種生活方式。
“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
二、關(guān)注全體學(xué)生。
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”
很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語，細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學(xué)生而言，他是一個生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。
一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦;二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問;四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
幼兒專著讀書心得體會篇十一
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃坝眯摹标P(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的`基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
幼兒專著讀書心得體會篇十二
《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味?？吹搅艘粋€教育學(xué)者對教師、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:。
一、關(guān)注課堂中的“小事”
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴。
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
三、傾聽與合作。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
幼兒專著讀書心得體會篇十三
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
幼兒專著讀書心得體會篇十四
今天我看了《愛的教育》這本書里的《意外災(zāi)難》這一篇故事，它給我留下了深刻的印象。
這一篇主要講了以下內(nèi)容：今天早上，爸爸送我安利柯上學(xué)?？斓介T口的時候我看見學(xué)校門口圍了一群人，一問才知道原來剛剛上學(xué)的路上一個一年級的小同學(xué)突然掙脫了他媽媽的手，摔倒在馬路上，正巧一輛馬車開了過來，眼看就要撞上他了，二年級的學(xué)生羅伯特正好看見了這樣的情景，像火箭似的沖了過去，把小同學(xué)抱離了危險區(qū)，不幸讓車子把自身扎傷了腿。過了一會兒，羅伯特睜開了眼睛，要自身的書包，被救孩子的媽媽說：“擔(dān)心，書包在我這里”，就這樣同學(xué)們陸續(xù)走進(jìn)了校門。
讀了這篇故事我知道了：羅伯特很有愛心，不顧自身的危險救別人，我們要學(xué)習(xí)他這種有愛心的精神。幫助別人，不考慮自身的安危，應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活的各個環(huán)節(jié)，讓我們把這種精神發(fā)揚(yáng)廣大，繼續(xù)保持。
《愛的教育》讀書筆記[400]。
作者的父母非常細(xì)心，觀察很仔細(xì)，及時發(fā)現(xiàn)孩子思想上的轉(zhuǎn)變。經(jīng)常以寫信的形式糾正孩子錯誤的做法，有時寫信介紹一些知識。這樣做充分尊重孩子，照顧到孩子的臉面，使得孩子易于接受批評，能改正自身的錯誤。而且父母和孩子溝通的很好。這一點非常值得學(xué)習(xí)。我們作為家長完全可以模仿這種做法，相信效果肯定很好。
作者的父母非常有愛心，經(jīng)常幫助周圍的人，尤其是資助一些窮人。有利于培養(yǎng)孩子的'同情心，同時認(rèn)識到自身和別人的差距，珍惜自身的幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會?，F(xiàn)在的孩子衣食無憂，認(rèn)為擁有的一切都是天經(jīng)地義的，對待別人自私冷漠，尤其需要這方面的教育。俗話說“身教勝于言傳”，要想孩子有愛心，首先父母有愛心。孩子是父母的一面鏡子，此言不虛。
作者的父母非常愛孩子，體現(xiàn)在經(jīng)常邀請孩子的同學(xué)去家里玩，從書中可看出作者的家境還不錯，但家長對待孩子的同學(xué)很熱情，很友好，非常照顧家境不好的學(xué)生的自尊心，這點非常值得我們學(xué)習(xí)。這樣孩子與人交往的時候也能考慮到，長大成人后就是一個正直友愛的人，自然有不錯的人際關(guān)系。
幼兒專著讀書心得體會篇十五
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！敝饕齻€基本點：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
對于先生的教育理念，我有幾點啟示:。
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會背書只會知識的學(xué)生，而應(yīng)該是會學(xué)習(xí)，會思考，會生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲。
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。陶行知說：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離?！庇终f“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
幼兒專著讀書心得體會篇十六
這個寒假，我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享。
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點，最終成為優(yōu)秀的孩子。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做老師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強(qiáng)項，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出，因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、智慧，最終他們會碩果累累。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子?！澳隳苄小?，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長，在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程。
作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情，確立教育目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，堅持培養(yǎng)習(xí)慣，最后學(xué)生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望，最后這個孩子會變得活潑開朗，他總會敞開心扉笑著生活每一天，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識，愿學(xué)生在教師們的賞識中長大，在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。
賞識，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3-4倍。因為在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵。在教育過程中把賞識的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心，充滿自信，全面發(fā)展的新人，這才是真正的素質(zhì)教育。