每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。在寫總結(jié)時，要注意邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解你的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是我為大家收集的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。
行者無疆讀書心得篇一
當(dāng)初我在選購書籍的時候，看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中，行者無疆讀后感。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時間的約束，游歷在各個城市間。用自己獨(dú)特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記：《行者無疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因?yàn)橹皬奈雌蠹岸挚释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權(quán)勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險象迭生。
原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感…他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運(yùn)的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物?？烧l又會愿意被那些子虛烏有的讕言__呢。
原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災(zāi)難。卻不料，它會摧毀一個藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價值恢弘地淋漓盡致?？蓻]有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對他人遭殃的興奮來微笑。那邪惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價珍品的界限。因?yàn)?，他們認(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。
原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史"虜獲"了誠實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時光的流逝之中…正因?yàn)檫@樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實(shí)、恬然面對歷史的"代價"--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。
作者通過欣賞文化的眼光，對歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的意思，果然給人意味深長的懷念。
行者無疆讀書心得篇二
熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史在這里轉(zhuǎn)折；
蒼涼、寂寞、執(zhí)著，歷史在這里凝凍。
跟隨著余秋雨先生的筆跡，跟隨著《行者無疆》，我感受著世界的彼岸或潮起潮涌，或風(fēng)平浪靜，聽者偉人們的聲聲巨響，沉思著他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
他來到了羅馬，把“偉大”這個詞留給了那座唯一的城市，他筆下羅馬的偉大是透徹的，“偉大是一種隱隱然的氣象，從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。”正是這種徹底讓其他城市自愧弗如，知趣避過。他那空靈的文字讓我感到了一份實(shí)在。今天的羅馬是一座更加古老卻未曾荒廢的龐大空城，這是一種可觸摸的空，可諦聽的靜，但如此般徹徹底底的休假在中國只能成為一個永遠(yuǎn)閃動在彼岸的夢影。他沉重卻不乏風(fēng)趣：“人家的休假是轉(zhuǎn)換身份，我們的休假是疊加身份。疊加在遠(yuǎn)離辦公室的地方，疊加在山光水色之間，那是多么不自然，那是多么矯情?！痹谒墓P下，中國人似乎又增添了一分可悲。
對于威尼斯，他憐愛、心痛“小巷只能讓它這么小著；老樓只能讓它在水邊浸著；那么多人來來往往，也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著；白天臨海氣勢不凡，黑夜只能讓狂惡的浪潮一次次威脅著；區(qū)區(qū)的旅游收入當(dāng)然抵不過攔海大壩的筑造費(fèi)用和治理污染、維修房屋的支出，也只能讓議員、學(xué)者、市民們一次次呼吁著?！蓖崴挂蜻^于出色，因眾人的分享、爭搶已成了風(fēng)燭殘年的老人，他們顯得沉默“這些泛光不亮，使那些古建筑有點(diǎn)像勉強(qiáng)登臺的老人，知道自己已經(jīng)不適合這樣亮相。浸泡在水里的房子在白天溶入了熙熙攘攘的大景觀，不容易形成凝視的焦點(diǎn)，此刻夜幕刪除了它們的背景，燈光凸現(xiàn)了它們的頹唐。本來白天與我們相對而視，此刻我們躲進(jìn)了黑暗，只剩下它們的孤傷?！睅еn老，他們過著屬于自己的日子，不需要別人的憐憫。
從余秋雨先生對他們的商家的描述可看出，他們堅(jiān)守著人格的自尊，“店是祖輩傳下來的，半關(guān)著門，不希望有太多顧客近來，因?yàn)檫@是早就定下的規(guī)模，不會窮，也不會富，正合適，窮了富了都是負(fù)擔(dān)。因此，他們不是在博取錢財(cái)，而是在固守一種生態(tài)?！贝丝?，心中不由燃起了敬意，仿佛在他們面前，一切物質(zhì)上的成就變得庸俗，降得很低很低。滿足自己的就是富足，適合自己就是成功。
對于歐洲城市，如果用“繁華”一詞來描述，未免顯得庸俗。這知識它們的第一層次叫打點(diǎn)生活，還有更高的第二層次叫打點(diǎn)歷史，第三層次叫打點(diǎn)自然。余秋雨先生生動地描述道：“一路行來，覺得這些城市千百年來都在自身等級上爬坡。有的爬著爬著就爬不動了，便蹲在某個告訴上，一蹲就蹲了好幾百年，有的則還要往上爬?！币粋€“爬”字，一個“蹲”字，演繹著他們生活的自然，始終追隨著一份自在，追隨著一份無拘無束，表達(dá)著人生的本態(tài)。他說：“這就像一位草莽英雄落腳京城，看他是否過好了，低要求，看他擺脫草莽多少；高要求，看他保留多少草莽?！弊x著，我們身處城市的繁囂，車水馬龍，儼然成了華美的玩具，只剩下可憐的虛假的裝點(diǎn)。
巴黎是一座最健全的城市，即便如此，也有重要缺失，那就是，熱鬧的巴黎，不容易找到十八世紀(jì)。原因是其中轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動。從余秋雨的形象比喻，我們嘗試?yán)斫庵耸兰o(jì)的法國?！笆耸兰o(jì)像是滔滔激流，十七世紀(jì)是它的左岸，十九世紀(jì)是它的右岸。左岸上，路易十四窮奢極侈，大興土木，都留下來了；右岸上，經(jīng)十八世紀(jì)的沖擊而巍然成型的土地上站立起一個拿破侖，也留下了種種遺跡。結(jié)果，難于尋找的恰恰是激流本身。轟鳴聲早已遠(yuǎn)去，河床上一片空寂?！碧厥獾哪甏?，特殊的背景，構(gòu)建了一個不一樣的巴黎，它熱情，它軒昂，它憂傷，它溫柔，如一位柔情萬種的少婦，讓人憐愛，卻飽含內(nèi)涵，永遠(yuǎn)猜不透。正因如此，這座城市便有了一種令人陶醉的體溫。
他走過古老而神秘的宮殿，踏過荒蕪渺遠(yuǎn)的大地；他飽覽溫柔碧綠的水城，探詢神圣遙遠(yuǎn)的極地；他走過了繁榮喧囂，卻始終不忘寒冷孤僻的冰島。朋友勸阻他不應(yīng)該選擇隆冬去冰島，他知識淡淡地說：“不去冰島則罷，要去定要趕一個冰天雪地。嚴(yán)冬是它的盛世，寒冷是它的本相，夏天反倒是它混同一般的時候，不去則罷。”
他深深地愛著每一寸土地，每一寸冰清玉潔，以至于舍不得踩下腳去。
他的腳步永遠(yuǎn)不會停歇，他的心靈之旅正在延續(xù)，風(fēng)急浪高，晚霞凄艷，他默默地，把所有的歷史穿過。
行者無疆，他的世界永遠(yuǎn)沒有盡頭，正如哥倫布所說：“不在乎腳下，只在乎前方。”他追隨的正是這流浪的本性。
行者無疆讀書心得篇三
記得買這本書的時候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉(zhuǎn)動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態(tài)去面對。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識和經(jīng)歷的有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗?fàn)?，總是沒有結(jié)果的，比如中國的樓蘭古城。
讀余秋雨先生的《行者無疆》，一路伴隨作者走來，體驗(yàn)了前所未有的心靈沖擊，領(lǐng)略了但丁、米開朗斯羅這些文學(xué)、藝術(shù)大師的風(fēng)采，又一次觸摸了羅馬古城、溫莎城堡這些凝聚了歷史人文積淀的地方。歐洲的城市雖然多，但歷史卻各有不同，很難讓人有一個統(tǒng)一的概念，是寧靜?是閑散?是偉大?是典雅?是古樸?擬或是其他?我百思不得其解，于是，我決定拋棄這些理性的概念和分析，只保留最初的感性，去感悟歐洲，去捕捉那些令我震撼的歷史片段。
首先，是一個龐大的家族——美第奇家族。這個具有傳奇色彩的家族，統(tǒng)治佛羅倫薩長達(dá)九百年之久。它所作出的豐功偉績，就是實(shí)實(shí)在在地推動了文藝復(fù)興運(yùn)動!但丁、米開朗基羅，這些在文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出來的文化大師，無一例外，都與這個家族有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)我看到這里時，很是驚訝，為什么文藝復(fù)興運(yùn)動需要這個集政治與經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一體的大家族來推動呢?繼而我聯(lián)想到中國：為什么在我國歷史上不能發(fā)生呢?中國的政治家歷來與文人之間就有一種隔閡!諸如李白、蘇東坡這樣的文學(xué)泰斗，雖然受到最高統(tǒng)治者皇帝的青睞，但他們不約而同地受到了政治家的排擠、陷害，最終流落他鄉(xiāng)。另一方面，但凡中國的最高統(tǒng)治者與達(dá)官顯貴，必定把稀世珍寶藏于自己家中，獨(dú)自欣賞，令珍寶真正地稀世!反觀之，美第奇家族卻把珍寶放在博物館，供世人分享，這個不凡的家族，必將在佛羅倫薩人們心中，在歷代歐洲文人的心中占有一席之地!
其次，我想說的是一位作家。歐洲是文化大師云集的地方。英國有莎士比亞、狄更斯、拜倫;法國有雨果、巴爾扎克、大仲馬和小仲馬;西班牙有塞萬提斯;意大利有但丁。他們都是文化大師，為文藝界開辟出一片新的天地。但今天，我要說的卻不是他們，而是一位叫哈維爾的捷克作家，也是捷克的國家總統(tǒng)。雖然說很多領(lǐng)導(dǎo)者都很有文采，但從書中摘錄的哈維爾的話來看，他應(yīng)該是一位高水準(zhǔn)的文化大師，同時，在他做總統(tǒng)的幾十年間，捷克政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，可謂是國泰民安。他的一句話更是讓我印象深刻、記憶猶新：“捷克需要的是教養(yǎng)，而不是強(qiáng)硬?！笔前?，像捷克這樣的小國，再強(qiáng)硬也對抗不了近在咫尺的德國、英國，更不要說美國了。如果太強(qiáng)硬，反而可能招來殺生之禍。只有像哈維爾這樣一位毫無權(quán)利欲的文人才能深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)。
最后，我想說的是一群特殊的人——海盜。有人可能會說：海盜算什么呀?這樣的人應(yīng)該越少越好!其實(shí)，海盜不是強(qiáng)盜，他們不單純是瘋狂的掠奪。據(jù)考證，海盜大多也是有信仰的!而歐洲的海盜們更是一群特殊的海盜，他們虔誠地接受宗教和法律。另外，海盜的冒險精神正是我們需要的，他們敢于向茫茫大海發(fā)出挑戰(zhàn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。海盜，原本是一個恐怖的詞，在這里，變得令人深思。
真希望有一天，能穿梭于各國的街道之間，追隨秋雨先生的腳步，去探尋我心中的歐洲。
廢墟、大海、流浪，歷史從這里出發(fā);。
森林、山丘、古堡，歷史在這里隱藏;。
熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史在這里轉(zhuǎn)折;。
蒼涼、寂寞、執(zhí)著，歷史在這里凝凍。
跟隨著余秋雨先生的筆跡，跟隨著《行者無疆》，我感受著世界的彼岸或潮起潮涌，或風(fēng)平浪靜，聽者偉人們的聲聲巨響，沉思著他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
他來到了羅馬，把“偉大”這個詞留給了那座唯一的城市，他筆下羅馬的偉大是透徹的，“偉大是一種隱隱然的氣象，從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出?！闭沁@種徹底讓其他城市自愧弗如，知趣避過。他那空靈的文字讓我感到了一份實(shí)在。今天的羅馬是一座更加古老卻未曾荒廢的龐大空城，這是一種可觸摸的空，可諦聽的靜，但如此般徹徹底底的休假在中國只能成為一個永遠(yuǎn)閃動在彼岸的夢影。他沉重卻不乏風(fēng)趣：“人家的休假是轉(zhuǎn)換身份，我們的休假是疊加身份。疊加在遠(yuǎn)離辦公室的地方，疊加在山光水色之間，那是多么不自然，那是多么矯情?！痹谒墓P下，中國人似乎又增添了一分可悲。
對于威尼斯，他憐愛、心痛“小巷只能讓它這么小著;老樓只能讓它在水邊浸著;那么多人來來往往，也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著;白天臨海氣勢不凡，黑夜只能讓狂惡的浪潮一次次威脅著;區(qū)區(qū)的旅游收入當(dāng)然抵不過攔海大壩的筑造費(fèi)用和治理污染、維修房屋的支出，也只能讓議員、學(xué)者、市民們一次次呼吁著?！蓖崴挂蜻^于出色，因眾人的分享、爭搶已成了風(fēng)燭殘年的老人，他們顯得沉默“這些泛光不亮，使那些古建筑有點(diǎn)像勉強(qiáng)登臺的老人，知道自己已經(jīng)不適合這樣亮相。浸泡在水里的房子在白天溶入了熙熙攘攘的大景觀，不容易形成凝視的焦點(diǎn)，此刻夜幕刪除了它們的背景，燈光凸現(xiàn)了它們的頹唐。本來白天與我們相對而視，此刻我們躲進(jìn)了黑暗，只剩下它們的孤傷。”帶著蒼老，他們過著屬于自己的日子，不需要別人的憐憫。
從余秋雨先生對他們的商家的描述可看出，他們堅(jiān)守著人格的自尊，“店是祖輩傳下來的，半關(guān)著門，不希望有太多顧客近來，因?yàn)檫@是早就定下的規(guī)模，不會窮，也不會富，正合適，窮了富了都是負(fù)擔(dān)。因此，他們不是在博取錢財(cái)，而是在固守一種生態(tài)。”此刻，心中不由燃起了敬意，仿佛在他們面前，一切物質(zhì)上的成就變得庸俗，降得很低很低。滿足自己的就是富足，適合自己就是成功。
對于歐洲城市，如果用“繁華”一詞來描述，未免顯得庸俗。這知識它們的第一層次叫打點(diǎn)生活，還有更高的第二層次叫打點(diǎn)歷史，第三層次叫打點(diǎn)自然。余秋雨先生生動地描述道：“一路行來，覺得這些城市千百年來都在自身等級上爬坡。有的爬著爬著就爬不動了，便蹲在某個告訴上，一蹲就蹲了好幾百年，有的則還要往上爬?！币粋€“爬”字，一個“蹲”字，演繹著他們生活的自然，始終追隨著一份自在，追隨著一份無拘無束，表達(dá)著人生的本態(tài)。他說：“這就像一位草莽英雄落腳京城，看他是否過好了，低要求，看他擺脫草莽多少;高要求，看他保留多少草莽?！弊x著，我們身處城市的繁囂，車水馬龍，儼然成了華美的玩具，只剩下可憐的虛假的裝點(diǎn)。
巴黎是一座最健全的城市，即便如此，也有重要缺失，那就是，熱鬧的巴黎，不容易找到十八世紀(jì)。原因是其中轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動。從余秋雨的形象比喻，我們嘗試?yán)斫庵耸兰o(jì)的法國?！笆耸兰o(jì)像是滔滔激流，十七世紀(jì)是它的左岸，十九世紀(jì)是它的右岸。左岸上，路易十四窮奢極侈，大興土木，都留下來了;右岸上，經(jīng)十八世紀(jì)的沖擊而巍然成型的土地上站立起一個拿破侖，也留下了種種遺跡。結(jié)果，難于尋找的恰恰是激流本身。轟鳴聲早已遠(yuǎn)去，河床上一片空寂?！碧厥獾哪甏?，特殊的背景，構(gòu)建了一個不一樣的巴黎，它熱情，它軒昂，它憂傷，它溫柔，如一位柔情萬種的少婦，讓人憐愛，卻飽含內(nèi)涵，永遠(yuǎn)猜不透。正因如此，這座城市便有了一種令人陶醉的體溫。
他走過古老而神秘的宮殿，踏過荒蕪渺遠(yuǎn)的大地;他飽覽溫柔碧綠的水城，探詢神圣遙遠(yuǎn)的極地;他走過了繁榮喧囂，卻始終不忘寒冷孤僻的冰島。朋友勸阻他不應(yīng)該選擇隆冬去冰島，他知識淡淡地說：“不去冰島則罷，要去定要趕一個冰天雪地。嚴(yán)冬是它的盛世，寒冷是它的本相，夏天反倒是它混同一般的時候，不去則罷?！?BR> 他深深地愛著每一寸土地，每一寸冰清玉潔，以至于舍不得踩下腳去。
他的腳步永遠(yuǎn)不會停歇，他的心靈之旅正在延續(xù)，風(fēng)急浪高，晚霞凄艷，他默默地，把所有的歷史穿過。
行者無疆，他的世界永遠(yuǎn)沒有盡頭，正如哥倫布所說：“不在乎腳下，只在乎前方?！彼冯S的正是這流浪的本性。
離開象牙塔的憂郁，去尋找文化路上的片片詩意，點(diǎn)點(diǎn)詩情，段段詩境?！}記。
非誠勿擾。
不止一次讀《行者無疆》，每一次的經(jīng)歷也大不一樣，而收獲則在一點(diǎn)點(diǎn)壯大。淺嘗輒止，是讀不出內(nèi)涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非誠勿擾”,里面竟別有洞天。冒出一絲絲靈光，受益終生。
遺跡，沉默，滅亡。
古老的窄街，緊閉的舊門，平凡的小城，充溢著不同凡響的人生觀，每一個地域有不一樣的風(fēng)土人情與文化素養(yǎng)。每一個見識，能令人有所收獲。文化的了解，過去與將來打碎，重塑在一起，重要的是鑒往知來。
智者，感知，態(tài)度。
墓地荒荒，葬了多少智慧的大腦。樓宇橫棟，哪一扇門后面有著世界的轉(zhuǎn)折，哪一席之地曾做過聞名遐邇的文人墨客，哪一方水土養(yǎng)育那些舉足輕重的大人物。
游歷了這些智者曾經(jīng)的居所，品味了他們的生活，那些個空間，彌漫著文化與智慧的芳香，智者的態(tài)度，永遠(yuǎn)滯留在這片空間，供后人借鑒。世間智者的歸宿處，正是后人感知的好地方，緊靠著偉大的靈魂消閑半日，收獲頗深。將智者的態(tài)度，傳承下去。
山水，典雅，自然。
從大山，學(xué)習(xí)深刻;從大海;學(xué)習(xí)勇敢;從大漠，學(xué)習(xí)沉著;從森林，學(xué)習(xí)機(jī)敏。
出發(fā)。
一直鐘情余秋雨老師的話。囚禁是叛逃的理由，但走得遠(yuǎn)了，這個理由漸漸退去，前一段路程了后一段的理由。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。長久以來，文蛤被禁錮在象牙塔式的囚籠里了。旅行本義，就是文化交流，文明碰撞，旅行連接世界。旅者喜出發(fā)，文化喜出發(fā)。離開，去尋找，旅行時路徑。
千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅行不必拘謹(jǐn)，僅一句“我走完了”.在人生閱歷上揮毫濃墨重彩的一筆。
離開，去尋找，聚齊零星的文化靈光。
很抱歉一直沒能來寫些東西。我是一個不善言辭，也不善自我情感表達(dá)的人，不知道能說點(diǎn)什么。姑且說說近來的讀書情況吧。最近看了著名作家余秋雨的一部書，叫《行者無疆》。文章很美，使我的感觸很深，我大概了解了幾乎整個歐洲的文化概況。這部書是根據(jù)作者旅行歐洲各城市過程進(jìn)行記述的，依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等，是在旅途中寫的，應(yīng)該叫做“述行記”吧。同學(xué)很早就推薦余秋雨的散文書籍，但一直沒看，看過感覺真的很不錯。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
這部書的結(jié)語，作者這樣說：“結(jié)語不是結(jié)論，任何真正的旅途都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對于中國。”
接著講了許多故事，其中一個是這樣的：一個中國學(xué)生在歐洲某個國家留學(xué)，一天新來的教授掃視過教室的各國學(xué)生，獨(dú)獨(dú)對他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題，然后說：“另一些問題不是誤解，隨著中國的富強(qiáng)將會逐步解決的”“那么，什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢?”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸，說：“我不是政府官員，回答不了這么大的問題，只想到一個最起碼的標(biāo)志，到了那時，中國留學(xué)生將不會在教室被單獨(dú)挑出來，接受那么多盤問?！?BR> 作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會數(shù)據(jù)的把握，在中國人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個人日常情感方式。因?yàn)樗仁侵袊幕臍v史積淀，又是中國文化的創(chuàng)造基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
我沒有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。
希望所有熱愛我們這個專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書，翻翻我們的歷史文化。
行者無疆讀書心得篇四
我不是歷史學(xué)愛好者。
和學(xué)生時代的歷史課一樣，這本書里紛雜的歷史年代、冗長的外國人名和地名總是讓我絞盡腦汁。
最開始讀這本書的時候是為計(jì)劃的畢業(yè)旅行做準(zhǔn)備，因?yàn)椴幌胗刑煳椰F(xiàn)在歐洲的某一個城市，看到的只有不知名的歐洲建筑和城市風(fēng)光。
「讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)」。
在我看來，這三者不是相互替代的關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。
幾年前本著「讀書不如行路」，遍只顧游山玩水，大學(xué)幾年把周邊近的遠(yuǎn)的都玩了遍，還總拿行的那幾里路來當(dāng)做自己不讀書的借口。風(fēng)風(fēng)火火幾年過去了，卻也不見行過路的蹤跡。
還有一次不算旅行的經(jīng)歷，也讓我印象深刻。
那是學(xué)校組織的外出寫生，地點(diǎn)安排在青島嶗山。每天早晨都能看到茶農(nóng)在修整后的梯田上采茶。沒錯，這就是嶗山茶。
那時剛剛從高中畢業(yè)來到大學(xué)的我，只記得地理書上「茶——多分布在南方低山丘陵」，卻從不知北方也有這樣規(guī)模大的茶園。
希望有一天我站在歐洲的某個城市，能想起書里的某個章節(jié)，在欣賞異國風(fēng)景之余，能想到它背后的故事。
行者無疆讀書心得篇五
我從來不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時給我一種莫名的壓抑和我讀不懂的深沉。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個城市……無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。他讓我做了思者，行者無疆，思者亦無疆。我骨子里的懶散令我懶得長途跋涉，可我有一顆愛旅行的心，我向往著歐洲，卻被簽證和飛機(jī)票阻隔，于是我發(fā)現(xiàn)了行者無疆。
書中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個人最向往的，冬天最冷的時候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯夷X中似乎留下了什么。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。
古人說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！笨戳诵姓邿o疆我覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆?！毙姓邿o疆，學(xué)者無疆，思者無疆！
行者無疆讀書心得篇六
今天終于把余秋雨老師的《行者無疆》看完了，前后大概花了半個月時間，整本書是余秋雨老師游歷歐洲的所見所思，底蘊(yùn)豐厚的大師寫出來的游記融入了很多歐洲的文化歷史，看完之后不禁感嘆原來人的腦儲量還可以這樣開發(fā)，余秋雨老師猶如百科全書一樣解釋著那一座座古堡、一座座城市、一個個熠熠發(fā)光的名字，對比余老師的游歷，我們平日里的出游走馬觀花都配不上，只能算是曾經(jīng)足跡到了而已。
合上這本書，剛好好友發(fā)來微信，問我再做什么，我說正在做歐洲夢，想再去歐洲，尤其是北歐，那童話般的夢幻一直深藏在我心底，我小時候并沒有讀過多少童話，一千零一夜只是聽到的書名，小時候知道的童話只是語文課本中的那賣火柴的小女孩，也許是小時候童話的缺失，現(xiàn)在竟然對那童話般的世界及童話的家鄉(xiāng)充滿著好奇與憧憬。
剛好對前兩年的歐洲之旅回憶還差英國尚未記錄，今天帶著這份尚未走出書本的心情給歐洲之行畫上一個頓號，希望以后有機(jī)會再繼續(xù)感受觸摸那片世界的文明與典雅，滄桑與苦痛。我們在英國的大部分時間都在劍橋，徐志摩的一首《再別康橋》讓世人認(rèn)識到了劍橋的美。
一提起劍橋，很多人都會自然而然地想到劍橋大學(xué)這座蜚聲世界的頂尖名校，事實(shí)上劍橋是一座很古老的大學(xué)城，位于倫敦北部50分鐘車程的地方。自13世紀(jì)末創(chuàng)辦劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院——彼得學(xué)院以來，劍橋一直作為一座大學(xué)城存在至今。導(dǎo)游告訴我們，在劍橋一不小心碰倒的人可能就是某一個領(lǐng)域的專家，這里才真是人才濟(jì)濟(jì)。知名學(xué)府、頂尖人才、古老小鎮(zhèn)，優(yōu)雅安靜且有著濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，真有不想走的感覺。
我們在劍橋住在寄宿家庭，我們幾個分到的是一個華裔家庭，十年前從成都移民到劍橋，男主人出差在外，女兒外出實(shí)踐活動，家里只有女主人陳姐和她七八歲的兒子。女主人陳姐優(yōu)雅嫻靜，給我們講她們的移民故事和在英國的生活，接觸很多移民家庭，發(fā)現(xiàn)出國之后她們表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的愛國之情，特別關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展也特別重視對孩子的母語教育，陳姐告訴我們?yōu)榻o孩子加強(qiáng)國內(nèi)生活體驗(yàn)，每年暑假她們都會回國帶上兩個月，帶著孩子學(xué)學(xué)中文，再帶著孩子游歷一下國內(nèi)的大好河山，陳姐聞聽我是一名數(shù)學(xué)老師，竟然還動心思想讓我給孩子補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)國內(nèi)的數(shù)學(xué)教材，舉手之勞我當(dāng)然沒問題，只是小家伙玩游戲有點(diǎn)投入，終沒留出時間。
陳姐帶我們?nèi)コ行〉曩徫?，感受?dāng)?shù)厝松盍?xí)慣。進(jìn)了商超，我們還是很受觸動的，諾大的商場衣服一般都是幾十英鎊，一百多兩百多的應(yīng)該就是不錯的了，當(dāng)然是對工薪階層而言（不考慮土豪標(biāo)準(zhǔn)），對比國內(nèi)商場女裝單件衣服也都在千元以上。我們?nèi)チ艘惶顺校惤慊瞬坏剿氖^，買了滿滿一推車，我們都忍不住感慨，這些在國內(nèi)估計(jì)差不多要三四百元錢吧。我們看著價簽，蔬菜水果牛奶等日常用品很多都是一元以下，電視機(jī)等大件商品也不過幾百元。當(dāng)然如果把英鎊換算成人民幣，好多物品并不比國內(nèi)便宜。只是都是每月幾千元的工資，生活用品占工資比例明顯不同，工資的購買力差異巨大，這也許就是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的區(qū)別吧，購買力不同導(dǎo)致生活壓力指數(shù)差異明顯。但陳姐告訴我們，她們移民的十年，也是中國發(fā)展最快的十年，這十年她們也錯過了很多的機(jī)會，言語間盡是遺憾。
我們參觀了那些平日里聽起來就激動不已的學(xué)院，走到傳說中砸住牛頓的那棵蘋果樹，又參觀了議會廳，感受英國政府的辦事風(fēng)格。劍橋最使人留連卻步的是那滿城的綠色。青蔥的草地幾乎鋪滿了這座小城除了街道以外的一切空地。那一棟棟高大的校舍、教堂的尖頂和一所所爬滿青藤的紅磚住宅就在這一片綠色之中。
康河邊上，垂柳成蔭，叢林擁翠，襯托著劍河的一泓碧水，整個劍橋就像一片綠色的海洋，綠意蔥蘢，令人心醉。來到劍橋一定要泛舟康河的，康河里的那些年輕帥氣的船夫竟然好多都是劍橋的學(xué)生，真是讓我們非常意外，船夫知道我們來自中國，劃行至一段時船夫大喊：手機(jī)膜、手機(jī)膜、手機(jī)膜，過了一會我們才恍然大悟，原來是徐志摩，我們走到了那膾炙人口的----輕輕的我走了……這首詩的誕生地。
大本鐘、倫敦眼、白金漢宮、泰晤士河等這些聞名與世的景點(diǎn)，只是停留在眼睛涉略過而已，并沒有感受到太多文化和內(nèi)涵，我們只能說我們曾經(jīng)到過，因?yàn)樽约哼@方面的儲備就很欠缺。在一個很大的莊園里我們體驗(yàn)了英式下午茶，同樣由于知識儲備不夠，只是感受到了那一份外在的愜意與優(yōu)雅。
行萬里路讀萬卷書，可我怎么發(fā)現(xiàn)不讀萬卷書，萬里路上只是膚淺的感官體驗(yàn)，內(nèi)涵式的體驗(yàn)還是需要內(nèi)涵的積淀才能擁有。越走越發(fā)現(xiàn)自己的單薄無知！行者無疆，行者永遠(yuǎn)在路上！
行者無疆讀書心得篇七
斷斷續(xù)續(xù)讀完余秋雨先生所著的《行者無疆》這本書，仿佛是一次奇妙的游歷，心境豁然。立于書頁指間，書中美輪美奐的世界令人陶醉，風(fēng)景觸手可及。一行字母、一條小巷、一片墓地、一份圖表、一座城堡、一群閑人、一塊巨石、一面藍(lán)旗。古老而神秘的歐洲，厚重而豐盈的疆土，在余秋雨先生的筆下，充實(shí)而釋然的拉開帷幕。
全書共分四卷，第一卷：廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)。第二卷：森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽。第三卷：熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折。第四卷：蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝凍。四卷分別記述了他在南歐，中歐，西歐和北歐的所見所聞，所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風(fēng)情。
這本書也可以說是余秋雨先生的歐行漫記，他與同行者一道遠(yuǎn)行，前往歐洲進(jìn)行社會考察和采訪。從南歐一角踏上歐洲大陸開始，由南至北，一路前行，帶領(lǐng)讀者走遍歐洲九十六座城市。無論他站在哪一座城市，他并不止于眼前的風(fēng)景，總是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。意大利的龐貝古城廢墟，是大自然以火山的威力，瞬間凝固了一座鮮活的城市?？梢韵胂螅驹诎l(fā)掘出的廢墟面前，人類群體在毫無預(yù)告的情況下集體死亡，霎時毀滅，是何等震撼，以至于作者在文中頻頻使用“勞累”和“心累”的詞語。知道羅馬，是緣于美麗絕倫，風(fēng)華絕代的奧黛麗赫本的電影《羅馬假日》，唯美暖心的愛情故事外，羅馬的偉大與厚重，從每一扇舊窗、每一塊舊磚、每一道雕紋、每一處老藤溢出，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，無不彰顯出一種偉大和典范。作者筆下的羅馬假日，空靜之境，它不僅是一部影片，更是一種生活態(tài)度。北歐童話，一步跨進(jìn)北歐，立即天高地闊。奧登塞，安徒生的家鄉(xiāng)，他出生的那間紅頂房，房間非常狹小，但卻凝聚了世界各國孩子們的目光，很少懸掛國旗的丹麥，把一面國旗端端正正地升起在那幢紅頂房上。一個不太在乎標(biāo)志的國家，終于找到了國家標(biāo)志。這是所有的童話集合而成的一個童話。
仍是那條小巷，卻空無一人，抬起頭，月色已高掛，路燈閃爍著昏暗的光芒，暗淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸的暗紅色門，剛要輕叩，卻又被這門的色彩所吸引。時淺時濃的紅輔滿每一處，因?yàn)榻?jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下懸著的手，門里的人是不是已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧。轉(zhuǎn)過身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置于地上，盛開的幾株花兒也仿佛陷入夢境，低低地垂著蕊兒，空蕩蕩的小巷別有一番韻味。
讀著美妙的文字，心思徜徉。在作者博大精深的文字里跋涉，移步換景，仿佛角角落落都新奇，又仿佛每一處景致都熟悉，熟悉到可以透過文字，觸摸異國他鄉(xiāng)的微笑，觸碰無可奈何的嘆息。在有力度的溫暖和沉思中，靜靜體味，默默動容，就像作者在結(jié)語中寫到：“結(jié)語不是結(jié)論，任何真正的旅行都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但是即便把所有的錯加起來，也抵不過這樣一個事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對于中國”。
行者無疆讀書心得篇八
阿姆斯特丹，被荷蘭的濃墨重彩所涂抹，展現(xiàn)出了它創(chuàng)意與瘋狂相結(jié)合的一面。
作為一個色彩之都，阿姆斯特丹充實(shí)著形形色色的人和物，斑駁的色彩覆蓋著城市的各個角落，形成了一個名副其實(shí)的五彩世界。在我們的印象中，荷蘭是一個有著轉(zhuǎn)動的風(fēng)車、繽紛的郁金香的富有田園詩意的國家，這些元素造就了荷蘭的別具一格。曾經(jīng)的海上霸主，如今以一個寧靜的面貌出現(xiàn)在我們面前，但阿姆斯特丹卻讓我們看到了荷蘭張揚(yáng)的一面，用色彩玩轉(zhuǎn)著瘋狂。
阿姆斯特丹同時也是一個天才的搖籃。曾經(jīng)生活在這里的兩位舉世無雙的畫家，梵高和伯倫朗無疑便將這種色彩的藝術(shù)發(fā)揮到了極致。阿姆斯特丹的顏色浸染著他們的生命，他們繪出的顏色浸染著世界的畫壇。他們的一生為了色彩而執(zhí)著，也為了色彩而迷茫。對于一個真正的大師來說，他的靈感常常來源于某一時刻的瘋狂，而這種瘋狂和靈感也常常使得他不為世人所理解。這不能說不是一種悲劇，但正是這種悲劇造就了他在藝術(shù)上的崇高?？嚯y造就偉大的靈魂，真正的大師往往都是那些經(jīng)受住了別人的白眼和時間的磨練的人，他們把生命獻(xiàn)給了藝術(shù)，靈感與瘋狂燃盡了他的生命，同時也為人類的藝術(shù)史上留下了最輝煌的篇章。
阿姆斯特丹因?yàn)轭伾炀土嗽S多生機(jī)盎然的創(chuàng)意，同時也因?yàn)檫^多的顏色而造成了混亂。作為一個色彩之都，在這里顏色醞釀著瘋狂，瘋狂醞釀著靈感。玩轉(zhuǎn)著色彩，玩轉(zhuǎn)著瘋狂，造就了這座名為阿姆斯特丹的城市。
尋常威尼斯。
水城威尼斯是一位大多數(shù)人所知道的地方，它因自己獨(dú)特的生態(tài)景觀和文化特色而聞名遐邇。但是所謂樹大招風(fēng)，一個過分有名的地方常常會引來太多的人參觀，如同中國的西湖，熙熙攘攘的人群破壞了原本自然和諧的畫面，大家不約而同地抱著同一個目標(biāo)前往心目中的圣地，結(jié)果等到了才發(fā)現(xiàn)正是這份決心使得景觀遭到了破壞，放眼望去除了人還是人，再無什么自然景物可言，于是便只能嘆息而歸。這是威尼斯的悲劇，也是許多相同際遇的名跡勝景的共同悲劇。追求美本身并沒有什么錯，錯就錯在人們一定要將這種審美的追求強(qiáng)加在某些特定的事物上，分享、爭奪、排泄，于是哪怕是再好的景物也被破壞了。
威尼斯靜靜地仰臥在水中已有數(shù)百年之久，固守著生態(tài)是當(dāng)?shù)鼐用衽c生俱來的責(zé)任。如果這樣一個平和、寧靜、充滿著濃郁文化氛圍的環(huán)境都被破壞了，那么歐洲的恬淡又該取源于哪里呢?我們現(xiàn)在擁有的最樸實(shí)的文化根源又將如何傳承下去呢?不能不說這將成為一場悲劇啊。
行者無疆讀書心得篇九
很抱歉一直沒能來寫些東西。我是一個不善言辭，也不善自我情感表達(dá)的人，不知道能說點(diǎn)什么。姑且說說近來的讀書情況吧。最近看了著名作家余秋雨的一部書，叫《行者無疆》。文章很美，使我的感觸很深，我大概了解了幾乎整個歐洲的文化概況。這部書是根據(jù)作者旅行歐洲各城市過程進(jìn)行記述的，依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等，是在旅途中寫的，應(yīng)該叫做“述行記”吧。同學(xué)很早就推薦余秋雨的散文書籍，但一直沒看，看過感覺真的很不錯。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
這部書的結(jié)語，作者這樣說：“結(jié)語不是結(jié)論，任何真正的旅途都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對于中國?！?BR> 接著講了許多故事，其中一個是這樣的：一個中國學(xué)生在歐洲某個國家留學(xué)，一天新來的教授掃視過教室的各國學(xué)生，獨(dú)獨(dú)對他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題，然后說：“另一些問題不是誤解，隨著中國的富強(qiáng)將會逐步解決的”“那么，什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢？”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸，說：“我不是政府官員，回答不了這么大的問題，只想到一個最起碼的標(biāo)志，到了那時，中國留學(xué)生將不會在教室被單獨(dú)挑出來，接受那么多盤問。”
作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會數(shù)據(jù)的把握，在中國人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個人日常情感方式。因?yàn)樗仁侵袊幕臍v史積淀，又是中國文化的創(chuàng)造基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
我沒有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。
希望所有熱愛我們這個專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書，翻翻我們的歷史文化。
行者無疆讀書心得篇十
第一次看見《行者無疆》是在高中時代，那是在同學(xué)的書堆中。黑色的封面，右上是四個行書的“行者無疆”四個字，一眼看上去張揚(yáng)而大氣。我匆匆瞥了一眼，終于沒有開口相借。我想那時候急躁而膚淺的我，也許還沒有資格去品位這樣一本嚴(yán)肅的經(jīng)典吧。但當(dāng)不久前，偶然在書店看到這本書時，我竟又鬼使神差地買了下來。品讀之后，產(chǎn)生了一些想法：
廢墟、大海、流浪，歷史常常從這里出發(fā)。
一方水土養(yǎng)一方人，而土很大一部分又取決于水，便有了水是生命之源一說。歷史總是從江河畔，海岸開始，亞平寧半島便是其中的代表。這一方人又包括了但丁，米開朗琪羅，伽利略等等偉人，他們用畢生的精力，對亞平寧半島乃至世界文化的發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。讓歷史從大海中走出，由不完整走向精致。
森林、山丘、古堡，歷史常常在這里隱藏。
正代表了希隆古堡堅(jiān)毅不屈的精神嗎?波尼伐的精神長存于此，正如希隆永遠(yuǎn)站立在那兒。
熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折。
寂寞、蒼涼、執(zhí)著，歷史常常在這里凝凍。
經(jīng)歷過繁華與沒落，才能沉淀一些厚重。繁華過后的蒼涼，卻很難再能將之捂熱。昔日輝煌的羅馬帝國，橫跨歐亞非，說成是世界霸主亦不為過。就是這樣一個龐然大物，逃不過分崩離析，支離破碎的命運(yùn)?？粗缃竦募拍嗽倩叵胛羧盏姆比A，不由得會生起一點(diǎn)辛酸。再如龐貝古城，確實(shí)是雄偉磅礴的建筑，人民生活得也安寧而幸福，然而毀滅，卻只在一瞬間就能降臨。古城永遠(yuǎn)地掩埋在了火山灰之下，一切都被封鎖了起來。今天再看到時，似乎還能聽聞它不甘的嘶吼。
《行者無疆》全書，用一種輕柔、緩慢的語調(diào)，描繪了余秋雨之所見所感。平淡而樸實(shí)的文字中透出了人生真諦，淡雅而大氣。讀過一遍，不禁陷入深思，回味無窮。
行者無疆讀書心得篇十一
這本書，記敘了歐洲獨(dú)具特色的各個國家和城市，濕漉漉的精雅街道上漂散著慵懶的咖啡香味，從美第奇家族的府邸到巴黎現(xiàn)代的咖啡館，從百年歷史的大學(xué)到北歐海盜的轉(zhuǎn)型地，在無數(shù)年代之間，從荒蕪到繁榮，從毀滅到重現(xiàn)，這一切都是如今歐洲不停歌誦的哀歌與樂章。
龐貝的毀滅，來源于一次火山的噴發(fā)，滾燙的火山灰瞬間淹沒了繁榮的小鎮(zhèn)。多年以后的發(fā)掘，龐貝已經(jīng)是一座化石城，整個灰白的小城里，一切仿佛都在等待著主人的回歸。面包房里的鍋碗勺盆都還整整齊齊地掛放著，道路上的車轍水溝，私宅里的密室暗道都表明了曾經(jīng)生的氣息。人類也有無法戰(zhàn)勝大自然的時候，龐貝無論曾經(jīng)多么輝煌，也在火山巖灰的怒火之下，毀于一旦。
冰島，一個幾乎被遺忘的島國，被一片皚皚白雪所覆蓋，由于海盜的侵犯以及挪威人的移民，這個潔凈的小島，處于長期與世隔絕之中，人們甚至認(rèn)為，有無它的存在并不會對人類歷史的發(fā)展有絲毫影響。
羅馬，一個擁有悠久歷史、古老建筑的城市，它的存在就是一種偉大。街道兩旁象牙白的斑斑駁駁透露著它驚人的輩份，久遠(yuǎn)的歷史讓它如同一位步伐蹣跚、彎腰駝背的老人。如果說世界上的古老成就了這個世界的完美，那么這一切的完美也成就了我們生活的多彩。敗亡者必定敗亡悄悄退出，勝利者必將成為最終的審判者。
《行者無疆》都是歐洲真實(shí)的寫照，一個個小國肩負(fù)著贊頌、辱罵、忍受和蛻變，“其實(shí)，世間多數(shù)的出色者都因眾人的分享、爭搶、排泄而成了最弱的弱者”。
書里每篇文章里都會有一處或幾處令人捉摩不透的地方，讓人每讀一遍都會有新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樗?，我喜歡上了旅行，把所見所聞記錄下來，是一種最珍貴的記憶收藏。
行者無疆讀書心得篇十二
今天終于把余秋雨老師的《行者無疆》看完了，前后大概花了半個月時間，整本書是余秋雨老師游歷歐洲的所見所思，底蘊(yùn)豐厚的大師寫出來的游記融入了很多歐洲的文化歷史，看完之后不禁感嘆原來人的腦儲量還可以這樣開發(fā)，余秋雨老師猶如百科全書一樣解釋著那一座座古堡、一座座城市、一個個熠熠發(fā)光的名字，對比余老師的游歷，我們平日里的出游走馬觀花都配不上，只能算是曾經(jīng)足跡到了而已。
合上這本書，剛好好友發(fā)來微信，問我再做什么，我說正在做歐洲夢，想再去歐洲，尤其是北歐，那童話般的夢幻一直深藏在我心底，我小時候并沒有讀過多少童話，一千零一夜只是聽到的書名，小時候知道的童話只是語文課本中的那賣火柴的小女孩，也許是小時候童話的缺失，現(xiàn)在竟然對那童話般的世界及童話的家鄉(xiāng)充滿著好奇與憧憬。
剛好對前兩年的歐洲之旅回憶還差英國尚未記錄，今天帶著這份尚未走出書本的心情給歐洲之行畫上一個頓號，希望以后有機(jī)會再繼續(xù)感受觸摸那片世界的文明與典雅，滄桑與苦痛。我們在英國的`大部分時間都在劍橋，徐志摩的一首《再別康橋》讓世人認(rèn)識到了劍橋的美。
一提起劍橋，很多人都會自然而然地想到劍橋大學(xué)這座蜚聲世界的頂尖名校，事實(shí)上劍橋是一座很古老的大學(xué)城，位于倫敦北部50分鐘車程的地方。自13世紀(jì)末創(chuàng)辦劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院——彼得學(xué)院以來，劍橋一直作為一座大學(xué)城存在至今。導(dǎo)游告訴我們，在劍橋一不小心碰倒的人可能就是某一個領(lǐng)域的專家，這里才真是人才濟(jì)濟(jì)。知名學(xué)府、頂尖人才、古老小鎮(zhèn)，優(yōu)雅安靜且有著濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，真有不想走的感覺。
我們在劍橋住在寄宿家庭，我們幾個分到的是一個華裔家庭，十年前從成都移民到劍橋，男主人出差在外，女兒外出實(shí)踐活動，家里只有女主人陳姐和她七八歲的兒子。女主人陳姐優(yōu)雅嫻靜，給我們講她們的移民故事和在英國的生活，接觸很多移民家庭，發(fā)現(xiàn)出國之后她們表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的愛國之情，特別關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展也特別重視對孩子的母語教育，陳姐告訴我們?yōu)榻o孩子加強(qiáng)國內(nèi)生活體驗(yàn)，每年暑假她們都會回國帶上兩個月，帶著孩子學(xué)學(xué)中文，再帶著孩子游歷一下國內(nèi)的大好河山，陳姐聞聽我是一名數(shù)學(xué)老師，竟然還動心思想讓我給孩子補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)國內(nèi)的數(shù)學(xué)教材，舉手之勞我當(dāng)然沒問題，只是小家伙玩游戲有點(diǎn)投入，終沒留出時間。
陳姐帶我們?nèi)コ行〉曩徫?，感受?dāng)?shù)厝松盍?xí)慣。進(jìn)了商超，我們還是很受觸動的，諾大的商場衣服一般都是幾十英鎊，一百多兩百多的應(yīng)該就是不錯的了，當(dāng)然是對工薪階層而言(不考慮土豪標(biāo)準(zhǔn))，對比國內(nèi)商場女裝單件衣服也都在千元以上。我們?nèi)チ艘惶顺校惤慊瞬坏剿氖^，買了滿滿一推車，我們都忍不住感慨，這些在國內(nèi)估計(jì)差不多要三四百元錢吧。我們看著價簽，蔬菜水果牛奶等日常用品很多都是一元以下，電視機(jī)等大件商品也不過幾百元。當(dāng)然如果把英鎊換算成人民幣，好多物品并不比國內(nèi)便宜。只是都是每月幾千元的工資，生活用品占工資比例明顯不同，工資的購買力差異巨大，這也許就是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的區(qū)別吧，購買力不同導(dǎo)致生活壓力指數(shù)差異明顯。但陳姐告訴我們，她們移民的十年，也是中國發(fā)展最快的十年，這十年她們也錯過了很多的機(jī)會，言語間盡是遺憾。
我們參觀了那些平日里聽起來就激動不已的學(xué)院，走到傳說中砸住牛頓的那棵蘋果樹，又參觀了議會廳，感受英國政府的辦事風(fēng)格。劍橋最使人留連卻步的是那滿城的綠色。青蔥的草地幾乎鋪滿了這座小城除了街道以外的一切空地。那一棟棟高大的校舍、教堂的尖頂和一所所爬滿青藤的紅磚住宅就在這一片綠色之中。
悟，原來是徐志摩，我們走到了那膾炙人口的輕輕的我走了……這首詩的誕生。
行者無疆讀書心得篇十三
一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經(jīng)歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書中感慨“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而成熟，能把古典傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、個人自由和社會公德融會貫通?！边@是作為一個學(xué)者對于文化的由衷的評價，更是余秋雨值得人稱贊的地方。
一本書，最成功之處無疑是引起讀者思考，并讓讀者產(chǎn)生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風(fēng)光時，不僅僅是在寫景，更多的是個人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過這本書，也很慶幸可以通過余秋雨的視角去領(lǐng)略歐洲國家的風(fēng)土人情。
閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現(xiàn)的便是《羅馬假日》這部經(jīng)典浪漫的電影。羅馬這個國家，隱藏著千百年來的秘密，蘊(yùn)含著深厚古老文明的文化，更散發(fā)出迷人的浪漫，讓許多人旅游時都為之贊嘆。不過讀完這章之后，我了解到原來羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務(wù)中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好方法。正如文中的最后一句——“那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補(bǔ)”。羅馬這個神秘的地方，還有許多驚喜之處值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?BR> 文藝復(fù)興大概拯救了歐洲中世紀(jì)的黑暗，在這一時期歐洲出現(xiàn)了大量被人們所稱頌所記憶的拯救者們，這些拯救者們也被稱作大師。每個時代的大師都有他們獨(dú)特的記憶，而這一篇《大師與小人》中講述的就是米開朗琪羅的一些故事。米開朗琪羅是一個畫家，也是一個雕塑家。他所都要經(jīng)歷的，或者說應(yīng)該經(jīng)歷的事，他都是以一種更高的思想去看待、去發(fā)掘一些不同。大師總是與眾不同的，他們期待著自己的獨(dú)一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人類，那些人被世俗所羈絆，但同時身體力行地去羈絆這些大師的人。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾。他們從不懼怕真心藝術(shù)節(jié)之間的不服氣，因?yàn)橐坏┨岬阶髌罚麄兌寄軌虮M釋前嫌。但是遇到小人時，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從這一篇我們看出，生活中的小人，其實(shí)是非?？膳碌?，也警示著我們，我們不應(yīng)該去成為一個小人，應(yīng)該以寬廣的胸懷，去看待每一件事情，去看待每一個人，而不是急于一時的利益，去阻止一個時代的發(fā)展。因?yàn)樵谖闹袑懙?，作者余秋雨認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動退潮的標(biāo)志，應(yīng)該是米開朗琪羅之死吧!這是時代的警鐘。
有關(guān)米開朗琪羅這一章已經(jīng)讓我深有感觸，《流浪的本義》這一章又給我新的思考。巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。流浪是看起來讓人觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分，然而，我錯了。在這里流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術(shù)家的意思。他們每一個幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求生命的自由，生活的快樂。流浪者大街是他們藝術(shù)的展現(xiàn)，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現(xiàn)出的藝術(shù)的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，讓文化行者――余秋雨深深喜歡著這樣一個流浪者之地，并且百逛不厭。在真人雕塑這一小部分中，當(dāng)人伴演的塑像追上小氣的“偷拍客”時，依然那么有禮有節(jié)，“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達(dá)到收取費(fèi)用的目的，同時期間體現(xiàn)出了人文主義關(guān)懷與真人塑像的高素質(zhì)。他們向往遠(yuǎn)方——他們詩意的棲居。
領(lǐng)略了南歐的人文氣息后，就再來欣賞一下令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細(xì)裝》一章中，作者對阿汗拉布拉宮進(jìn)行了一番描繪：“今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進(jìn)去，對于能否在一天之內(nèi)走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宮，就是在絕望的平靜中完成的精細(xì)雕刻?！敝杂邪⒑估祭瓕m的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。雄健得不受地域限制的祖先在贏得土地、又在百年后即將失去領(lǐng)地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達(dá)這座孤城，對峙了兩百年的戰(zhàn)爭顯得空寂、平靜。摩爾人在絕望中趨于平靜，在平靜中細(xì)細(xì)修飾著阿汗拉布拉宮。作者言道：“最準(zhǔn)確的比喻應(yīng)該是死前細(xì)裝，知道死期已臨，卻還有一點(diǎn)時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細(xì)細(xì)裝扮起來?！彼麄冊缫巡辉诤趺魅?，不在乎外界，一切只為了自習(xí)更好的生活，把一切精力投入其中。與其說這是一種無奈，不如說是一種豁達(dá)。毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于平靜、趨于祥和生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創(chuàng)舉。很多時候，不需要太過追求利益化的目的，也不需要太過在意一個華而不實(shí)的虛名。以一個寬廣豁達(dá)之心去看待事物、精致生活，往往才會把生活過得更加自由自在，更加精彩紛呈。
頭發(fā)黑而茂密，眉毛平而寬厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的雙眼，這就是余秋雨，一位平凡又偉大的人物。天將降大任于斯人也。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業(yè)，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址?！缎姓邿o疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。它不僅僅是一份記錄，更是余秋雨先生高層級的思想成果。每一處古跡，都有它獨(dú)有的特點(diǎn)，都有它自己的靈性。而這本書就是在告訴我們，我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對這歷史產(chǎn)物，我們應(yīng)該以怎樣的方式來保護(hù)這文化瑰寶。歷史的車輪已無法回轉(zhuǎn)，但歷史的遺跡卻有溯可尋。行者無疆，行無止盡，這就是余秋雨先生所要傳達(dá)的，也是我們需要踐行的。永遠(yuǎn)謙遜，時刻學(xué)習(xí)!
“一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠(yuǎn)而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。
我想，這也許就是余秋雨先生想要告訴我們的，行者無疆。
行者無疆讀書心得篇十四
26國，96城。
歐羅巴之行終于結(jié)束。
是該出去走走了，于是，我們看到余秋雨先生不遠(yuǎn)萬里，孤獨(dú)卻又不孤獨(dú)的慢慢從東方走向西方。
我料想，先生一定是先摸著中華文化那盤蹤交錯的虬根，喃喃嘆道：“我太理解你了，你那五千年的光輝，使我著迷，我竟然久久沉醉不能自拔，我不停的在時代交匯點(diǎn)處彷徨彳亍著，想想以前我是那么努力的去窺探你，發(fā)現(xiàn)你，摩挲著步伐去接近你，我更加自豪的是你是屬于我的，我也是屬于你的，因?yàn)?，你是我的精神家園，我是你的孩子，你哺育了我，成就了我。但是我——”說到這，先生先是抬起頭，向西方眺望了一下，然后又低下頭說：“我是那樣愛你，可正是我太了解你，現(xiàn)在居然有些許審美疲勞般的無聊，所以我的母親，我想出去走走，去西方世界，去拿同樣迷人卻未知的歐羅巴大陸去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”
寒山寺的鐘聲給了先生最好的回答，于是，去吧。
先生先是來到了意大利的龐貝，他說：“廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)?！辈诲e的，先生居然來到了西方文明之一的古羅馬，把第一站選在這里也是有深刻含義的，2000多年前，當(dāng)東方的賽里斯國的絲綢第一次輾轉(zhuǎn)多時來到了這片名叫大秦的土地上，歷史也漏出了一絲不為人知的微笑，在笑什么呢?是，這比絲綢交易醞釀了一段傳奇，還是在背后另有一段美好故事?嗬，先生倒是不去追究，因?yàn)樗缫驯积嬝惞懦堑倪z跡所震撼，完善的市政設(shè)施，井然有序的道路路痕以及，城門口那個盡職盡責(zé)的衛(wèi)士，直到火山灰覆蓋了全城，他依然精神抖擻的站著最后一班崗。
威尼斯總是那么靜謐，溫婉，如一個溫和老者，訴說著古城的前世今生，同樣的水上人家，同樣的櫓板夢里尋花，甚至默契到跨過時差在同賞迷人晚霞。這，又何不拭蘇城在歐洲的同胞姐妹?就是這么有意思，就像羅馬對西安，巴黎對上海，柏林對北京，我們看到，中西文明的相契融合的和諧。
再看的遠(yuǎn)一點(diǎn)吧，我們該談?wù)勂渌矫娴膯栴}了，先說教育方面，歐洲的大學(xué)之多是世界所嘆為觀止的，不可否認(rèn)的是歐洲的思想家們對各個大學(xué)的建立發(fā)展有不可磨滅的功績，如黑格爾，馬克斯韋伯等人，他們用畢生心血，凝聚成歐洲文化史上一個個燦爛的銹，這又是何等偉大，又何等高尚啊。
我們需要道德，但是我們更需要法律，雖然我們的社會主義道德法制建設(shè)上升到了一個新的高度，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那么，就跟著先生的步伐到北歐去走一程吧，你會無比驚訝，因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)由維京海盜建立起來的國家法治程度極高，好像展開后儼然就是一副大同社會藍(lán)圖。或許，原始法律意識是海盜們在早期的行動約定之中而逐步建立的，又或許，是基文明同海盜內(nèi)部基本法則契合而成吧。不管怎么說，他們的法律思維確實(shí)可以給我們提供借鑒。畢竟，我們的法律體系成型太晚，況且，中國社會是一個固化的人情社會，就像柏楊先生說的一樣，中華文化是一個大醬缸，我們被腌漬的太久，沉淀的雜質(zhì)也太多。所以，我們應(yīng)該出去走走了，這一走，不僅是為自己清理思維，更為了學(xué)習(xí)借鑒，為中華文明提供活力制造源泉。
先生從南歐開始，北歐結(jié)束，一路上風(fēng)塵仆仆，用敏銳的雙眼，掃描著歐洲文明的密碼，一支筆，寫盡社會百態(tài)，人間精華。正如先生的書名《行者無疆》含義一樣，路，是走不完的，一個人的路靠我們自己去摸索前進(jìn)，國家民族的路，還要我們大家一起前行。
行者無疆讀書心得篇一
當(dāng)初我在選購書籍的時候，看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中，行者無疆讀后感。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時間的約束，游歷在各個城市間。用自己獨(dú)特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記：《行者無疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因?yàn)橹皬奈雌蠹岸挚释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權(quán)勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險象迭生。
原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感…他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運(yùn)的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物?？烧l又會愿意被那些子虛烏有的讕言__呢。
原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災(zāi)難。卻不料，它會摧毀一個藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價值恢弘地淋漓盡致?？蓻]有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對他人遭殃的興奮來微笑。那邪惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價珍品的界限。因?yàn)?，他們認(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。
原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史"虜獲"了誠實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時光的流逝之中…正因?yàn)檫@樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實(shí)、恬然面對歷史的"代價"--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。
作者通過欣賞文化的眼光，對歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的意思，果然給人意味深長的懷念。
行者無疆讀書心得篇二
熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史在這里轉(zhuǎn)折；
蒼涼、寂寞、執(zhí)著，歷史在這里凝凍。
跟隨著余秋雨先生的筆跡，跟隨著《行者無疆》，我感受著世界的彼岸或潮起潮涌，或風(fēng)平浪靜，聽者偉人們的聲聲巨響，沉思著他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
他來到了羅馬，把“偉大”這個詞留給了那座唯一的城市，他筆下羅馬的偉大是透徹的，“偉大是一種隱隱然的氣象，從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。”正是這種徹底讓其他城市自愧弗如，知趣避過。他那空靈的文字讓我感到了一份實(shí)在。今天的羅馬是一座更加古老卻未曾荒廢的龐大空城，這是一種可觸摸的空，可諦聽的靜，但如此般徹徹底底的休假在中國只能成為一個永遠(yuǎn)閃動在彼岸的夢影。他沉重卻不乏風(fēng)趣：“人家的休假是轉(zhuǎn)換身份，我們的休假是疊加身份。疊加在遠(yuǎn)離辦公室的地方，疊加在山光水色之間，那是多么不自然，那是多么矯情?！痹谒墓P下，中國人似乎又增添了一分可悲。
對于威尼斯，他憐愛、心痛“小巷只能讓它這么小著；老樓只能讓它在水邊浸著；那么多人來來往往，也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著；白天臨海氣勢不凡，黑夜只能讓狂惡的浪潮一次次威脅著；區(qū)區(qū)的旅游收入當(dāng)然抵不過攔海大壩的筑造費(fèi)用和治理污染、維修房屋的支出，也只能讓議員、學(xué)者、市民們一次次呼吁著?！蓖崴挂蜻^于出色，因眾人的分享、爭搶已成了風(fēng)燭殘年的老人，他們顯得沉默“這些泛光不亮，使那些古建筑有點(diǎn)像勉強(qiáng)登臺的老人，知道自己已經(jīng)不適合這樣亮相。浸泡在水里的房子在白天溶入了熙熙攘攘的大景觀，不容易形成凝視的焦點(diǎn)，此刻夜幕刪除了它們的背景，燈光凸現(xiàn)了它們的頹唐。本來白天與我們相對而視，此刻我們躲進(jìn)了黑暗，只剩下它們的孤傷?！睅еn老，他們過著屬于自己的日子，不需要別人的憐憫。
從余秋雨先生對他們的商家的描述可看出，他們堅(jiān)守著人格的自尊，“店是祖輩傳下來的，半關(guān)著門，不希望有太多顧客近來，因?yàn)檫@是早就定下的規(guī)模，不會窮，也不會富，正合適，窮了富了都是負(fù)擔(dān)。因此，他們不是在博取錢財(cái)，而是在固守一種生態(tài)?！贝丝?，心中不由燃起了敬意，仿佛在他們面前，一切物質(zhì)上的成就變得庸俗，降得很低很低。滿足自己的就是富足，適合自己就是成功。
對于歐洲城市，如果用“繁華”一詞來描述，未免顯得庸俗。這知識它們的第一層次叫打點(diǎn)生活，還有更高的第二層次叫打點(diǎn)歷史，第三層次叫打點(diǎn)自然。余秋雨先生生動地描述道：“一路行來，覺得這些城市千百年來都在自身等級上爬坡。有的爬著爬著就爬不動了，便蹲在某個告訴上，一蹲就蹲了好幾百年，有的則還要往上爬?！币粋€“爬”字，一個“蹲”字，演繹著他們生活的自然，始終追隨著一份自在，追隨著一份無拘無束，表達(dá)著人生的本態(tài)。他說：“這就像一位草莽英雄落腳京城，看他是否過好了，低要求，看他擺脫草莽多少；高要求，看他保留多少草莽?！弊x著，我們身處城市的繁囂，車水馬龍，儼然成了華美的玩具，只剩下可憐的虛假的裝點(diǎn)。
巴黎是一座最健全的城市，即便如此，也有重要缺失，那就是，熱鬧的巴黎，不容易找到十八世紀(jì)。原因是其中轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動。從余秋雨的形象比喻，我們嘗試?yán)斫庵耸兰o(jì)的法國?！笆耸兰o(jì)像是滔滔激流，十七世紀(jì)是它的左岸，十九世紀(jì)是它的右岸。左岸上，路易十四窮奢極侈，大興土木，都留下來了；右岸上，經(jīng)十八世紀(jì)的沖擊而巍然成型的土地上站立起一個拿破侖，也留下了種種遺跡。結(jié)果，難于尋找的恰恰是激流本身。轟鳴聲早已遠(yuǎn)去，河床上一片空寂?！碧厥獾哪甏?，特殊的背景，構(gòu)建了一個不一樣的巴黎，它熱情，它軒昂，它憂傷，它溫柔，如一位柔情萬種的少婦，讓人憐愛，卻飽含內(nèi)涵，永遠(yuǎn)猜不透。正因如此，這座城市便有了一種令人陶醉的體溫。
他走過古老而神秘的宮殿，踏過荒蕪渺遠(yuǎn)的大地；他飽覽溫柔碧綠的水城，探詢神圣遙遠(yuǎn)的極地；他走過了繁榮喧囂，卻始終不忘寒冷孤僻的冰島。朋友勸阻他不應(yīng)該選擇隆冬去冰島，他知識淡淡地說：“不去冰島則罷，要去定要趕一個冰天雪地。嚴(yán)冬是它的盛世，寒冷是它的本相，夏天反倒是它混同一般的時候，不去則罷。”
他深深地愛著每一寸土地，每一寸冰清玉潔，以至于舍不得踩下腳去。
他的腳步永遠(yuǎn)不會停歇，他的心靈之旅正在延續(xù)，風(fēng)急浪高，晚霞凄艷，他默默地，把所有的歷史穿過。
行者無疆，他的世界永遠(yuǎn)沒有盡頭，正如哥倫布所說：“不在乎腳下，只在乎前方。”他追隨的正是這流浪的本性。
行者無疆讀書心得篇三
記得買這本書的時候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉(zhuǎn)動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態(tài)去面對。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識和經(jīng)歷的有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗?fàn)?，總是沒有結(jié)果的，比如中國的樓蘭古城。
讀余秋雨先生的《行者無疆》，一路伴隨作者走來，體驗(yàn)了前所未有的心靈沖擊，領(lǐng)略了但丁、米開朗斯羅這些文學(xué)、藝術(shù)大師的風(fēng)采，又一次觸摸了羅馬古城、溫莎城堡這些凝聚了歷史人文積淀的地方。歐洲的城市雖然多，但歷史卻各有不同，很難讓人有一個統(tǒng)一的概念，是寧靜?是閑散?是偉大?是典雅?是古樸?擬或是其他?我百思不得其解，于是，我決定拋棄這些理性的概念和分析，只保留最初的感性，去感悟歐洲，去捕捉那些令我震撼的歷史片段。
首先，是一個龐大的家族——美第奇家族。這個具有傳奇色彩的家族，統(tǒng)治佛羅倫薩長達(dá)九百年之久。它所作出的豐功偉績，就是實(shí)實(shí)在在地推動了文藝復(fù)興運(yùn)動!但丁、米開朗基羅，這些在文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出來的文化大師，無一例外，都與這個家族有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)我看到這里時，很是驚訝，為什么文藝復(fù)興運(yùn)動需要這個集政治與經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一體的大家族來推動呢?繼而我聯(lián)想到中國：為什么在我國歷史上不能發(fā)生呢?中國的政治家歷來與文人之間就有一種隔閡!諸如李白、蘇東坡這樣的文學(xué)泰斗，雖然受到最高統(tǒng)治者皇帝的青睞，但他們不約而同地受到了政治家的排擠、陷害，最終流落他鄉(xiāng)。另一方面，但凡中國的最高統(tǒng)治者與達(dá)官顯貴，必定把稀世珍寶藏于自己家中，獨(dú)自欣賞，令珍寶真正地稀世!反觀之，美第奇家族卻把珍寶放在博物館，供世人分享，這個不凡的家族，必將在佛羅倫薩人們心中，在歷代歐洲文人的心中占有一席之地!
其次，我想說的是一位作家。歐洲是文化大師云集的地方。英國有莎士比亞、狄更斯、拜倫;法國有雨果、巴爾扎克、大仲馬和小仲馬;西班牙有塞萬提斯;意大利有但丁。他們都是文化大師，為文藝界開辟出一片新的天地。但今天，我要說的卻不是他們，而是一位叫哈維爾的捷克作家，也是捷克的國家總統(tǒng)。雖然說很多領(lǐng)導(dǎo)者都很有文采，但從書中摘錄的哈維爾的話來看，他應(yīng)該是一位高水準(zhǔn)的文化大師，同時，在他做總統(tǒng)的幾十年間，捷克政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，可謂是國泰民安。他的一句話更是讓我印象深刻、記憶猶新：“捷克需要的是教養(yǎng)，而不是強(qiáng)硬?！笔前?，像捷克這樣的小國，再強(qiáng)硬也對抗不了近在咫尺的德國、英國，更不要說美國了。如果太強(qiáng)硬，反而可能招來殺生之禍。只有像哈維爾這樣一位毫無權(quán)利欲的文人才能深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)。
最后，我想說的是一群特殊的人——海盜。有人可能會說：海盜算什么呀?這樣的人應(yīng)該越少越好!其實(shí)，海盜不是強(qiáng)盜，他們不單純是瘋狂的掠奪。據(jù)考證，海盜大多也是有信仰的!而歐洲的海盜們更是一群特殊的海盜，他們虔誠地接受宗教和法律。另外，海盜的冒險精神正是我們需要的，他們敢于向茫茫大海發(fā)出挑戰(zhàn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。海盜，原本是一個恐怖的詞，在這里，變得令人深思。
真希望有一天，能穿梭于各國的街道之間，追隨秋雨先生的腳步，去探尋我心中的歐洲。
廢墟、大海、流浪，歷史從這里出發(fā);。
森林、山丘、古堡，歷史在這里隱藏;。
熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史在這里轉(zhuǎn)折;。
蒼涼、寂寞、執(zhí)著，歷史在這里凝凍。
跟隨著余秋雨先生的筆跡，跟隨著《行者無疆》，我感受著世界的彼岸或潮起潮涌，或風(fēng)平浪靜，聽者偉人們的聲聲巨響，沉思著他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
他來到了羅馬，把“偉大”這個詞留給了那座唯一的城市，他筆下羅馬的偉大是透徹的，“偉大是一種隱隱然的氣象，從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出?！闭沁@種徹底讓其他城市自愧弗如，知趣避過。他那空靈的文字讓我感到了一份實(shí)在。今天的羅馬是一座更加古老卻未曾荒廢的龐大空城，這是一種可觸摸的空，可諦聽的靜，但如此般徹徹底底的休假在中國只能成為一個永遠(yuǎn)閃動在彼岸的夢影。他沉重卻不乏風(fēng)趣：“人家的休假是轉(zhuǎn)換身份，我們的休假是疊加身份。疊加在遠(yuǎn)離辦公室的地方，疊加在山光水色之間，那是多么不自然，那是多么矯情?！痹谒墓P下，中國人似乎又增添了一分可悲。
對于威尼斯，他憐愛、心痛“小巷只能讓它這么小著;老樓只能讓它在水邊浸著;那么多人來來往往，也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著;白天臨海氣勢不凡，黑夜只能讓狂惡的浪潮一次次威脅著;區(qū)區(qū)的旅游收入當(dāng)然抵不過攔海大壩的筑造費(fèi)用和治理污染、維修房屋的支出，也只能讓議員、學(xué)者、市民們一次次呼吁著?！蓖崴挂蜻^于出色，因眾人的分享、爭搶已成了風(fēng)燭殘年的老人，他們顯得沉默“這些泛光不亮，使那些古建筑有點(diǎn)像勉強(qiáng)登臺的老人，知道自己已經(jīng)不適合這樣亮相。浸泡在水里的房子在白天溶入了熙熙攘攘的大景觀，不容易形成凝視的焦點(diǎn)，此刻夜幕刪除了它們的背景，燈光凸現(xiàn)了它們的頹唐。本來白天與我們相對而視，此刻我們躲進(jìn)了黑暗，只剩下它們的孤傷。”帶著蒼老，他們過著屬于自己的日子，不需要別人的憐憫。
從余秋雨先生對他們的商家的描述可看出，他們堅(jiān)守著人格的自尊，“店是祖輩傳下來的，半關(guān)著門，不希望有太多顧客近來，因?yàn)檫@是早就定下的規(guī)模，不會窮，也不會富，正合適，窮了富了都是負(fù)擔(dān)。因此，他們不是在博取錢財(cái)，而是在固守一種生態(tài)。”此刻，心中不由燃起了敬意，仿佛在他們面前，一切物質(zhì)上的成就變得庸俗，降得很低很低。滿足自己的就是富足，適合自己就是成功。
對于歐洲城市，如果用“繁華”一詞來描述，未免顯得庸俗。這知識它們的第一層次叫打點(diǎn)生活，還有更高的第二層次叫打點(diǎn)歷史，第三層次叫打點(diǎn)自然。余秋雨先生生動地描述道：“一路行來，覺得這些城市千百年來都在自身等級上爬坡。有的爬著爬著就爬不動了，便蹲在某個告訴上，一蹲就蹲了好幾百年，有的則還要往上爬?！币粋€“爬”字，一個“蹲”字，演繹著他們生活的自然，始終追隨著一份自在，追隨著一份無拘無束，表達(dá)著人生的本態(tài)。他說：“這就像一位草莽英雄落腳京城，看他是否過好了，低要求，看他擺脫草莽多少;高要求，看他保留多少草莽?！弊x著，我們身處城市的繁囂，車水馬龍，儼然成了華美的玩具，只剩下可憐的虛假的裝點(diǎn)。
巴黎是一座最健全的城市，即便如此，也有重要缺失，那就是，熱鬧的巴黎，不容易找到十八世紀(jì)。原因是其中轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動。從余秋雨的形象比喻，我們嘗試?yán)斫庵耸兰o(jì)的法國?！笆耸兰o(jì)像是滔滔激流，十七世紀(jì)是它的左岸，十九世紀(jì)是它的右岸。左岸上，路易十四窮奢極侈，大興土木，都留下來了;右岸上，經(jīng)十八世紀(jì)的沖擊而巍然成型的土地上站立起一個拿破侖，也留下了種種遺跡。結(jié)果，難于尋找的恰恰是激流本身。轟鳴聲早已遠(yuǎn)去，河床上一片空寂?！碧厥獾哪甏?，特殊的背景，構(gòu)建了一個不一樣的巴黎，它熱情，它軒昂，它憂傷，它溫柔，如一位柔情萬種的少婦，讓人憐愛，卻飽含內(nèi)涵，永遠(yuǎn)猜不透。正因如此，這座城市便有了一種令人陶醉的體溫。
他走過古老而神秘的宮殿，踏過荒蕪渺遠(yuǎn)的大地;他飽覽溫柔碧綠的水城，探詢神圣遙遠(yuǎn)的極地;他走過了繁榮喧囂，卻始終不忘寒冷孤僻的冰島。朋友勸阻他不應(yīng)該選擇隆冬去冰島，他知識淡淡地說：“不去冰島則罷，要去定要趕一個冰天雪地。嚴(yán)冬是它的盛世，寒冷是它的本相，夏天反倒是它混同一般的時候，不去則罷?！?BR> 他深深地愛著每一寸土地，每一寸冰清玉潔，以至于舍不得踩下腳去。
他的腳步永遠(yuǎn)不會停歇，他的心靈之旅正在延續(xù)，風(fēng)急浪高，晚霞凄艷，他默默地，把所有的歷史穿過。
行者無疆，他的世界永遠(yuǎn)沒有盡頭，正如哥倫布所說：“不在乎腳下，只在乎前方?！彼冯S的正是這流浪的本性。
離開象牙塔的憂郁，去尋找文化路上的片片詩意，點(diǎn)點(diǎn)詩情，段段詩境?！}記。
非誠勿擾。
不止一次讀《行者無疆》，每一次的經(jīng)歷也大不一樣，而收獲則在一點(diǎn)點(diǎn)壯大。淺嘗輒止，是讀不出內(nèi)涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非誠勿擾”,里面竟別有洞天。冒出一絲絲靈光，受益終生。
遺跡，沉默，滅亡。
古老的窄街，緊閉的舊門，平凡的小城，充溢著不同凡響的人生觀，每一個地域有不一樣的風(fēng)土人情與文化素養(yǎng)。每一個見識，能令人有所收獲。文化的了解，過去與將來打碎，重塑在一起，重要的是鑒往知來。
智者，感知，態(tài)度。
墓地荒荒，葬了多少智慧的大腦。樓宇橫棟，哪一扇門后面有著世界的轉(zhuǎn)折，哪一席之地曾做過聞名遐邇的文人墨客，哪一方水土養(yǎng)育那些舉足輕重的大人物。
游歷了這些智者曾經(jīng)的居所，品味了他們的生活，那些個空間，彌漫著文化與智慧的芳香，智者的態(tài)度，永遠(yuǎn)滯留在這片空間，供后人借鑒。世間智者的歸宿處，正是后人感知的好地方，緊靠著偉大的靈魂消閑半日，收獲頗深。將智者的態(tài)度，傳承下去。
山水，典雅，自然。
從大山，學(xué)習(xí)深刻;從大海;學(xué)習(xí)勇敢;從大漠，學(xué)習(xí)沉著;從森林，學(xué)習(xí)機(jī)敏。
出發(fā)。
一直鐘情余秋雨老師的話。囚禁是叛逃的理由，但走得遠(yuǎn)了，這個理由漸漸退去，前一段路程了后一段的理由。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。長久以來，文蛤被禁錮在象牙塔式的囚籠里了。旅行本義，就是文化交流，文明碰撞，旅行連接世界。旅者喜出發(fā)，文化喜出發(fā)。離開，去尋找，旅行時路徑。
千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅行不必拘謹(jǐn)，僅一句“我走完了”.在人生閱歷上揮毫濃墨重彩的一筆。
離開，去尋找，聚齊零星的文化靈光。
很抱歉一直沒能來寫些東西。我是一個不善言辭，也不善自我情感表達(dá)的人，不知道能說點(diǎn)什么。姑且說說近來的讀書情況吧。最近看了著名作家余秋雨的一部書，叫《行者無疆》。文章很美，使我的感觸很深，我大概了解了幾乎整個歐洲的文化概況。這部書是根據(jù)作者旅行歐洲各城市過程進(jìn)行記述的，依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等，是在旅途中寫的，應(yīng)該叫做“述行記”吧。同學(xué)很早就推薦余秋雨的散文書籍，但一直沒看，看過感覺真的很不錯。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
這部書的結(jié)語，作者這樣說：“結(jié)語不是結(jié)論，任何真正的旅途都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對于中國。”
接著講了許多故事，其中一個是這樣的：一個中國學(xué)生在歐洲某個國家留學(xué)，一天新來的教授掃視過教室的各國學(xué)生，獨(dú)獨(dú)對他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題，然后說：“另一些問題不是誤解，隨著中國的富強(qiáng)將會逐步解決的”“那么，什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢?”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸，說：“我不是政府官員，回答不了這么大的問題，只想到一個最起碼的標(biāo)志，到了那時，中國留學(xué)生將不會在教室被單獨(dú)挑出來，接受那么多盤問?！?BR> 作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會數(shù)據(jù)的把握，在中國人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個人日常情感方式。因?yàn)樗仁侵袊幕臍v史積淀，又是中國文化的創(chuàng)造基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
我沒有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。
希望所有熱愛我們這個專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書，翻翻我們的歷史文化。
行者無疆讀書心得篇四
我不是歷史學(xué)愛好者。
和學(xué)生時代的歷史課一樣，這本書里紛雜的歷史年代、冗長的外國人名和地名總是讓我絞盡腦汁。
最開始讀這本書的時候是為計(jì)劃的畢業(yè)旅行做準(zhǔn)備，因?yàn)椴幌胗刑煳椰F(xiàn)在歐洲的某一個城市，看到的只有不知名的歐洲建筑和城市風(fēng)光。
「讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)」。
在我看來，這三者不是相互替代的關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。
幾年前本著「讀書不如行路」，遍只顧游山玩水，大學(xué)幾年把周邊近的遠(yuǎn)的都玩了遍，還總拿行的那幾里路來當(dāng)做自己不讀書的借口。風(fēng)風(fēng)火火幾年過去了，卻也不見行過路的蹤跡。
還有一次不算旅行的經(jīng)歷，也讓我印象深刻。
那是學(xué)校組織的外出寫生，地點(diǎn)安排在青島嶗山。每天早晨都能看到茶農(nóng)在修整后的梯田上采茶。沒錯，這就是嶗山茶。
那時剛剛從高中畢業(yè)來到大學(xué)的我，只記得地理書上「茶——多分布在南方低山丘陵」，卻從不知北方也有這樣規(guī)模大的茶園。
希望有一天我站在歐洲的某個城市，能想起書里的某個章節(jié)，在欣賞異國風(fēng)景之余，能想到它背后的故事。
行者無疆讀書心得篇五
我從來不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時給我一種莫名的壓抑和我讀不懂的深沉。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個城市……無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。他讓我做了思者，行者無疆，思者亦無疆。我骨子里的懶散令我懶得長途跋涉，可我有一顆愛旅行的心，我向往著歐洲，卻被簽證和飛機(jī)票阻隔，于是我發(fā)現(xiàn)了行者無疆。
書中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個人最向往的，冬天最冷的時候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯夷X中似乎留下了什么。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。
古人說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！笨戳诵姓邿o疆我覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆?！毙姓邿o疆，學(xué)者無疆，思者無疆！
行者無疆讀書心得篇六
今天終于把余秋雨老師的《行者無疆》看完了，前后大概花了半個月時間，整本書是余秋雨老師游歷歐洲的所見所思，底蘊(yùn)豐厚的大師寫出來的游記融入了很多歐洲的文化歷史，看完之后不禁感嘆原來人的腦儲量還可以這樣開發(fā)，余秋雨老師猶如百科全書一樣解釋著那一座座古堡、一座座城市、一個個熠熠發(fā)光的名字，對比余老師的游歷，我們平日里的出游走馬觀花都配不上，只能算是曾經(jīng)足跡到了而已。
合上這本書，剛好好友發(fā)來微信，問我再做什么，我說正在做歐洲夢，想再去歐洲，尤其是北歐，那童話般的夢幻一直深藏在我心底，我小時候并沒有讀過多少童話，一千零一夜只是聽到的書名，小時候知道的童話只是語文課本中的那賣火柴的小女孩，也許是小時候童話的缺失，現(xiàn)在竟然對那童話般的世界及童話的家鄉(xiāng)充滿著好奇與憧憬。
剛好對前兩年的歐洲之旅回憶還差英國尚未記錄，今天帶著這份尚未走出書本的心情給歐洲之行畫上一個頓號，希望以后有機(jī)會再繼續(xù)感受觸摸那片世界的文明與典雅，滄桑與苦痛。我們在英國的大部分時間都在劍橋，徐志摩的一首《再別康橋》讓世人認(rèn)識到了劍橋的美。
一提起劍橋，很多人都會自然而然地想到劍橋大學(xué)這座蜚聲世界的頂尖名校，事實(shí)上劍橋是一座很古老的大學(xué)城，位于倫敦北部50分鐘車程的地方。自13世紀(jì)末創(chuàng)辦劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院——彼得學(xué)院以來，劍橋一直作為一座大學(xué)城存在至今。導(dǎo)游告訴我們，在劍橋一不小心碰倒的人可能就是某一個領(lǐng)域的專家，這里才真是人才濟(jì)濟(jì)。知名學(xué)府、頂尖人才、古老小鎮(zhèn)，優(yōu)雅安靜且有著濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，真有不想走的感覺。
我們在劍橋住在寄宿家庭，我們幾個分到的是一個華裔家庭，十年前從成都移民到劍橋，男主人出差在外，女兒外出實(shí)踐活動，家里只有女主人陳姐和她七八歲的兒子。女主人陳姐優(yōu)雅嫻靜，給我們講她們的移民故事和在英國的生活，接觸很多移民家庭，發(fā)現(xiàn)出國之后她們表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的愛國之情，特別關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展也特別重視對孩子的母語教育，陳姐告訴我們?yōu)榻o孩子加強(qiáng)國內(nèi)生活體驗(yàn)，每年暑假她們都會回國帶上兩個月，帶著孩子學(xué)學(xué)中文，再帶著孩子游歷一下國內(nèi)的大好河山，陳姐聞聽我是一名數(shù)學(xué)老師，竟然還動心思想讓我給孩子補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)國內(nèi)的數(shù)學(xué)教材，舉手之勞我當(dāng)然沒問題，只是小家伙玩游戲有點(diǎn)投入，終沒留出時間。
陳姐帶我們?nèi)コ行〉曩徫?，感受?dāng)?shù)厝松盍?xí)慣。進(jìn)了商超，我們還是很受觸動的，諾大的商場衣服一般都是幾十英鎊，一百多兩百多的應(yīng)該就是不錯的了，當(dāng)然是對工薪階層而言（不考慮土豪標(biāo)準(zhǔn)），對比國內(nèi)商場女裝單件衣服也都在千元以上。我們?nèi)チ艘惶顺校惤慊瞬坏剿氖^，買了滿滿一推車，我們都忍不住感慨，這些在國內(nèi)估計(jì)差不多要三四百元錢吧。我們看著價簽，蔬菜水果牛奶等日常用品很多都是一元以下，電視機(jī)等大件商品也不過幾百元。當(dāng)然如果把英鎊換算成人民幣，好多物品并不比國內(nèi)便宜。只是都是每月幾千元的工資，生活用品占工資比例明顯不同，工資的購買力差異巨大，這也許就是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的區(qū)別吧，購買力不同導(dǎo)致生活壓力指數(shù)差異明顯。但陳姐告訴我們，她們移民的十年，也是中國發(fā)展最快的十年，這十年她們也錯過了很多的機(jī)會，言語間盡是遺憾。
我們參觀了那些平日里聽起來就激動不已的學(xué)院，走到傳說中砸住牛頓的那棵蘋果樹，又參觀了議會廳，感受英國政府的辦事風(fēng)格。劍橋最使人留連卻步的是那滿城的綠色。青蔥的草地幾乎鋪滿了這座小城除了街道以外的一切空地。那一棟棟高大的校舍、教堂的尖頂和一所所爬滿青藤的紅磚住宅就在這一片綠色之中。
康河邊上，垂柳成蔭，叢林擁翠，襯托著劍河的一泓碧水，整個劍橋就像一片綠色的海洋，綠意蔥蘢，令人心醉。來到劍橋一定要泛舟康河的，康河里的那些年輕帥氣的船夫竟然好多都是劍橋的學(xué)生，真是讓我們非常意外，船夫知道我們來自中國，劃行至一段時船夫大喊：手機(jī)膜、手機(jī)膜、手機(jī)膜，過了一會我們才恍然大悟，原來是徐志摩，我們走到了那膾炙人口的----輕輕的我走了……這首詩的誕生地。
大本鐘、倫敦眼、白金漢宮、泰晤士河等這些聞名與世的景點(diǎn)，只是停留在眼睛涉略過而已，并沒有感受到太多文化和內(nèi)涵，我們只能說我們曾經(jīng)到過，因?yàn)樽约哼@方面的儲備就很欠缺。在一個很大的莊園里我們體驗(yàn)了英式下午茶，同樣由于知識儲備不夠，只是感受到了那一份外在的愜意與優(yōu)雅。
行萬里路讀萬卷書，可我怎么發(fā)現(xiàn)不讀萬卷書，萬里路上只是膚淺的感官體驗(yàn)，內(nèi)涵式的體驗(yàn)還是需要內(nèi)涵的積淀才能擁有。越走越發(fā)現(xiàn)自己的單薄無知！行者無疆，行者永遠(yuǎn)在路上！
行者無疆讀書心得篇七
斷斷續(xù)續(xù)讀完余秋雨先生所著的《行者無疆》這本書，仿佛是一次奇妙的游歷，心境豁然。立于書頁指間，書中美輪美奐的世界令人陶醉，風(fēng)景觸手可及。一行字母、一條小巷、一片墓地、一份圖表、一座城堡、一群閑人、一塊巨石、一面藍(lán)旗。古老而神秘的歐洲，厚重而豐盈的疆土，在余秋雨先生的筆下，充實(shí)而釋然的拉開帷幕。
全書共分四卷，第一卷：廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)。第二卷：森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽。第三卷：熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折。第四卷：蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝凍。四卷分別記述了他在南歐，中歐，西歐和北歐的所見所聞，所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風(fēng)情。
這本書也可以說是余秋雨先生的歐行漫記，他與同行者一道遠(yuǎn)行，前往歐洲進(jìn)行社會考察和采訪。從南歐一角踏上歐洲大陸開始，由南至北，一路前行，帶領(lǐng)讀者走遍歐洲九十六座城市。無論他站在哪一座城市，他并不止于眼前的風(fēng)景，總是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。意大利的龐貝古城廢墟，是大自然以火山的威力，瞬間凝固了一座鮮活的城市?？梢韵胂螅驹诎l(fā)掘出的廢墟面前，人類群體在毫無預(yù)告的情況下集體死亡，霎時毀滅，是何等震撼，以至于作者在文中頻頻使用“勞累”和“心累”的詞語。知道羅馬，是緣于美麗絕倫，風(fēng)華絕代的奧黛麗赫本的電影《羅馬假日》，唯美暖心的愛情故事外，羅馬的偉大與厚重，從每一扇舊窗、每一塊舊磚、每一道雕紋、每一處老藤溢出，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，無不彰顯出一種偉大和典范。作者筆下的羅馬假日，空靜之境，它不僅是一部影片，更是一種生活態(tài)度。北歐童話，一步跨進(jìn)北歐，立即天高地闊。奧登塞，安徒生的家鄉(xiāng)，他出生的那間紅頂房，房間非常狹小，但卻凝聚了世界各國孩子們的目光，很少懸掛國旗的丹麥，把一面國旗端端正正地升起在那幢紅頂房上。一個不太在乎標(biāo)志的國家，終于找到了國家標(biāo)志。這是所有的童話集合而成的一個童話。
仍是那條小巷，卻空無一人，抬起頭，月色已高掛，路燈閃爍著昏暗的光芒，暗淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸的暗紅色門，剛要輕叩，卻又被這門的色彩所吸引。時淺時濃的紅輔滿每一處，因?yàn)榻?jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下懸著的手，門里的人是不是已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧。轉(zhuǎn)過身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置于地上，盛開的幾株花兒也仿佛陷入夢境，低低地垂著蕊兒，空蕩蕩的小巷別有一番韻味。
讀著美妙的文字，心思徜徉。在作者博大精深的文字里跋涉，移步換景，仿佛角角落落都新奇，又仿佛每一處景致都熟悉，熟悉到可以透過文字，觸摸異國他鄉(xiāng)的微笑，觸碰無可奈何的嘆息。在有力度的溫暖和沉思中，靜靜體味，默默動容，就像作者在結(jié)語中寫到：“結(jié)語不是結(jié)論，任何真正的旅行都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但是即便把所有的錯加起來，也抵不過這樣一個事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對于中國”。
行者無疆讀書心得篇八
阿姆斯特丹，被荷蘭的濃墨重彩所涂抹，展現(xiàn)出了它創(chuàng)意與瘋狂相結(jié)合的一面。
作為一個色彩之都，阿姆斯特丹充實(shí)著形形色色的人和物，斑駁的色彩覆蓋著城市的各個角落，形成了一個名副其實(shí)的五彩世界。在我們的印象中，荷蘭是一個有著轉(zhuǎn)動的風(fēng)車、繽紛的郁金香的富有田園詩意的國家，這些元素造就了荷蘭的別具一格。曾經(jīng)的海上霸主，如今以一個寧靜的面貌出現(xiàn)在我們面前，但阿姆斯特丹卻讓我們看到了荷蘭張揚(yáng)的一面，用色彩玩轉(zhuǎn)著瘋狂。
阿姆斯特丹同時也是一個天才的搖籃。曾經(jīng)生活在這里的兩位舉世無雙的畫家，梵高和伯倫朗無疑便將這種色彩的藝術(shù)發(fā)揮到了極致。阿姆斯特丹的顏色浸染著他們的生命，他們繪出的顏色浸染著世界的畫壇。他們的一生為了色彩而執(zhí)著，也為了色彩而迷茫。對于一個真正的大師來說，他的靈感常常來源于某一時刻的瘋狂，而這種瘋狂和靈感也常常使得他不為世人所理解。這不能說不是一種悲劇，但正是這種悲劇造就了他在藝術(shù)上的崇高?？嚯y造就偉大的靈魂，真正的大師往往都是那些經(jīng)受住了別人的白眼和時間的磨練的人，他們把生命獻(xiàn)給了藝術(shù)，靈感與瘋狂燃盡了他的生命，同時也為人類的藝術(shù)史上留下了最輝煌的篇章。
阿姆斯特丹因?yàn)轭伾炀土嗽S多生機(jī)盎然的創(chuàng)意，同時也因?yàn)檫^多的顏色而造成了混亂。作為一個色彩之都，在這里顏色醞釀著瘋狂，瘋狂醞釀著靈感。玩轉(zhuǎn)著色彩，玩轉(zhuǎn)著瘋狂，造就了這座名為阿姆斯特丹的城市。
尋常威尼斯。
水城威尼斯是一位大多數(shù)人所知道的地方，它因自己獨(dú)特的生態(tài)景觀和文化特色而聞名遐邇。但是所謂樹大招風(fēng)，一個過分有名的地方常常會引來太多的人參觀，如同中國的西湖，熙熙攘攘的人群破壞了原本自然和諧的畫面，大家不約而同地抱著同一個目標(biāo)前往心目中的圣地，結(jié)果等到了才發(fā)現(xiàn)正是這份決心使得景觀遭到了破壞，放眼望去除了人還是人，再無什么自然景物可言，于是便只能嘆息而歸。這是威尼斯的悲劇，也是許多相同際遇的名跡勝景的共同悲劇。追求美本身并沒有什么錯，錯就錯在人們一定要將這種審美的追求強(qiáng)加在某些特定的事物上，分享、爭奪、排泄，于是哪怕是再好的景物也被破壞了。
威尼斯靜靜地仰臥在水中已有數(shù)百年之久，固守著生態(tài)是當(dāng)?shù)鼐用衽c生俱來的責(zé)任。如果這樣一個平和、寧靜、充滿著濃郁文化氛圍的環(huán)境都被破壞了，那么歐洲的恬淡又該取源于哪里呢?我們現(xiàn)在擁有的最樸實(shí)的文化根源又將如何傳承下去呢?不能不說這將成為一場悲劇啊。
行者無疆讀書心得篇九
很抱歉一直沒能來寫些東西。我是一個不善言辭，也不善自我情感表達(dá)的人，不知道能說點(diǎn)什么。姑且說說近來的讀書情況吧。最近看了著名作家余秋雨的一部書，叫《行者無疆》。文章很美，使我的感觸很深，我大概了解了幾乎整個歐洲的文化概況。這部書是根據(jù)作者旅行歐洲各城市過程進(jìn)行記述的，依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等，是在旅途中寫的，應(yīng)該叫做“述行記”吧。同學(xué)很早就推薦余秋雨的散文書籍，但一直沒看，看過感覺真的很不錯。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
這部書的結(jié)語，作者這樣說：“結(jié)語不是結(jié)論，任何真正的旅途都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲對于中國?！?BR> 接著講了許多故事，其中一個是這樣的：一個中國學(xué)生在歐洲某個國家留學(xué)，一天新來的教授掃視過教室的各國學(xué)生，獨(dú)獨(dú)對他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問題，然后說：“另一些問題不是誤解，隨著中國的富強(qiáng)將會逐步解決的”“那么，什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢？”教授緊追不放。學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸，說：“我不是政府官員，回答不了這么大的問題，只想到一個最起碼的標(biāo)志，到了那時，中國留學(xué)生將不會在教室被單獨(dú)挑出來，接受那么多盤問。”
作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會數(shù)據(jù)的把握，在中國人的群體心理結(jié)構(gòu)所衍生的個人日常情感方式。因?yàn)樗仁侵袊幕臍v史積淀，又是中國文化的創(chuàng)造基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
我沒有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現(xiàn)階段唯一能做的只有讀書。
希望所有熱愛我們這個專業(yè)、喜愛文學(xué)的朋友翻翻這本書，翻翻我們的歷史文化。
行者無疆讀書心得篇十
第一次看見《行者無疆》是在高中時代，那是在同學(xué)的書堆中。黑色的封面，右上是四個行書的“行者無疆”四個字，一眼看上去張揚(yáng)而大氣。我匆匆瞥了一眼，終于沒有開口相借。我想那時候急躁而膚淺的我，也許還沒有資格去品位這樣一本嚴(yán)肅的經(jīng)典吧。但當(dāng)不久前，偶然在書店看到這本書時，我竟又鬼使神差地買了下來。品讀之后，產(chǎn)生了一些想法：
廢墟、大海、流浪，歷史常常從這里出發(fā)。
一方水土養(yǎng)一方人，而土很大一部分又取決于水，便有了水是生命之源一說。歷史總是從江河畔，海岸開始，亞平寧半島便是其中的代表。這一方人又包括了但丁，米開朗琪羅，伽利略等等偉人，他們用畢生的精力，對亞平寧半島乃至世界文化的發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。讓歷史從大海中走出，由不完整走向精致。
森林、山丘、古堡，歷史常常在這里隱藏。
正代表了希隆古堡堅(jiān)毅不屈的精神嗎?波尼伐的精神長存于此，正如希隆永遠(yuǎn)站立在那兒。
熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折。
寂寞、蒼涼、執(zhí)著，歷史常常在這里凝凍。
經(jīng)歷過繁華與沒落，才能沉淀一些厚重。繁華過后的蒼涼，卻很難再能將之捂熱。昔日輝煌的羅馬帝國，橫跨歐亞非，說成是世界霸主亦不為過。就是這樣一個龐然大物，逃不過分崩離析，支離破碎的命運(yùn)?？粗缃竦募拍嗽倩叵胛羧盏姆比A，不由得會生起一點(diǎn)辛酸。再如龐貝古城，確實(shí)是雄偉磅礴的建筑，人民生活得也安寧而幸福，然而毀滅，卻只在一瞬間就能降臨。古城永遠(yuǎn)地掩埋在了火山灰之下，一切都被封鎖了起來。今天再看到時，似乎還能聽聞它不甘的嘶吼。
《行者無疆》全書，用一種輕柔、緩慢的語調(diào)，描繪了余秋雨之所見所感。平淡而樸實(shí)的文字中透出了人生真諦，淡雅而大氣。讀過一遍，不禁陷入深思，回味無窮。
行者無疆讀書心得篇十一
這本書，記敘了歐洲獨(dú)具特色的各個國家和城市，濕漉漉的精雅街道上漂散著慵懶的咖啡香味，從美第奇家族的府邸到巴黎現(xiàn)代的咖啡館，從百年歷史的大學(xué)到北歐海盜的轉(zhuǎn)型地，在無數(shù)年代之間，從荒蕪到繁榮，從毀滅到重現(xiàn)，這一切都是如今歐洲不停歌誦的哀歌與樂章。
龐貝的毀滅，來源于一次火山的噴發(fā)，滾燙的火山灰瞬間淹沒了繁榮的小鎮(zhèn)。多年以后的發(fā)掘，龐貝已經(jīng)是一座化石城，整個灰白的小城里，一切仿佛都在等待著主人的回歸。面包房里的鍋碗勺盆都還整整齊齊地掛放著，道路上的車轍水溝，私宅里的密室暗道都表明了曾經(jīng)生的氣息。人類也有無法戰(zhàn)勝大自然的時候，龐貝無論曾經(jīng)多么輝煌，也在火山巖灰的怒火之下，毀于一旦。
冰島，一個幾乎被遺忘的島國，被一片皚皚白雪所覆蓋，由于海盜的侵犯以及挪威人的移民，這個潔凈的小島，處于長期與世隔絕之中，人們甚至認(rèn)為，有無它的存在并不會對人類歷史的發(fā)展有絲毫影響。
羅馬，一個擁有悠久歷史、古老建筑的城市，它的存在就是一種偉大。街道兩旁象牙白的斑斑駁駁透露著它驚人的輩份，久遠(yuǎn)的歷史讓它如同一位步伐蹣跚、彎腰駝背的老人。如果說世界上的古老成就了這個世界的完美，那么這一切的完美也成就了我們生活的多彩。敗亡者必定敗亡悄悄退出，勝利者必將成為最終的審判者。
《行者無疆》都是歐洲真實(shí)的寫照，一個個小國肩負(fù)著贊頌、辱罵、忍受和蛻變，“其實(shí)，世間多數(shù)的出色者都因眾人的分享、爭搶、排泄而成了最弱的弱者”。
書里每篇文章里都會有一處或幾處令人捉摩不透的地方，讓人每讀一遍都會有新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樗?，我喜歡上了旅行，把所見所聞記錄下來，是一種最珍貴的記憶收藏。
行者無疆讀書心得篇十二
今天終于把余秋雨老師的《行者無疆》看完了，前后大概花了半個月時間，整本書是余秋雨老師游歷歐洲的所見所思，底蘊(yùn)豐厚的大師寫出來的游記融入了很多歐洲的文化歷史，看完之后不禁感嘆原來人的腦儲量還可以這樣開發(fā)，余秋雨老師猶如百科全書一樣解釋著那一座座古堡、一座座城市、一個個熠熠發(fā)光的名字，對比余老師的游歷，我們平日里的出游走馬觀花都配不上，只能算是曾經(jīng)足跡到了而已。
合上這本書，剛好好友發(fā)來微信，問我再做什么，我說正在做歐洲夢，想再去歐洲，尤其是北歐，那童話般的夢幻一直深藏在我心底，我小時候并沒有讀過多少童話，一千零一夜只是聽到的書名，小時候知道的童話只是語文課本中的那賣火柴的小女孩，也許是小時候童話的缺失，現(xiàn)在竟然對那童話般的世界及童話的家鄉(xiāng)充滿著好奇與憧憬。
剛好對前兩年的歐洲之旅回憶還差英國尚未記錄，今天帶著這份尚未走出書本的心情給歐洲之行畫上一個頓號，希望以后有機(jī)會再繼續(xù)感受觸摸那片世界的文明與典雅，滄桑與苦痛。我們在英國的`大部分時間都在劍橋，徐志摩的一首《再別康橋》讓世人認(rèn)識到了劍橋的美。
一提起劍橋，很多人都會自然而然地想到劍橋大學(xué)這座蜚聲世界的頂尖名校，事實(shí)上劍橋是一座很古老的大學(xué)城，位于倫敦北部50分鐘車程的地方。自13世紀(jì)末創(chuàng)辦劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院——彼得學(xué)院以來，劍橋一直作為一座大學(xué)城存在至今。導(dǎo)游告訴我們，在劍橋一不小心碰倒的人可能就是某一個領(lǐng)域的專家，這里才真是人才濟(jì)濟(jì)。知名學(xué)府、頂尖人才、古老小鎮(zhèn)，優(yōu)雅安靜且有著濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，真有不想走的感覺。
我們在劍橋住在寄宿家庭，我們幾個分到的是一個華裔家庭，十年前從成都移民到劍橋，男主人出差在外，女兒外出實(shí)踐活動，家里只有女主人陳姐和她七八歲的兒子。女主人陳姐優(yōu)雅嫻靜，給我們講她們的移民故事和在英國的生活，接觸很多移民家庭，發(fā)現(xiàn)出國之后她們表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的愛國之情，特別關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展也特別重視對孩子的母語教育，陳姐告訴我們?yōu)榻o孩子加強(qiáng)國內(nèi)生活體驗(yàn)，每年暑假她們都會回國帶上兩個月，帶著孩子學(xué)學(xué)中文，再帶著孩子游歷一下國內(nèi)的大好河山，陳姐聞聽我是一名數(shù)學(xué)老師，竟然還動心思想讓我給孩子補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)國內(nèi)的數(shù)學(xué)教材，舉手之勞我當(dāng)然沒問題，只是小家伙玩游戲有點(diǎn)投入，終沒留出時間。
陳姐帶我們?nèi)コ行〉曩徫?，感受?dāng)?shù)厝松盍?xí)慣。進(jìn)了商超，我們還是很受觸動的，諾大的商場衣服一般都是幾十英鎊，一百多兩百多的應(yīng)該就是不錯的了，當(dāng)然是對工薪階層而言(不考慮土豪標(biāo)準(zhǔn))，對比國內(nèi)商場女裝單件衣服也都在千元以上。我們?nèi)チ艘惶顺校惤慊瞬坏剿氖^，買了滿滿一推車，我們都忍不住感慨，這些在國內(nèi)估計(jì)差不多要三四百元錢吧。我們看著價簽，蔬菜水果牛奶等日常用品很多都是一元以下，電視機(jī)等大件商品也不過幾百元。當(dāng)然如果把英鎊換算成人民幣，好多物品并不比國內(nèi)便宜。只是都是每月幾千元的工資，生活用品占工資比例明顯不同，工資的購買力差異巨大，這也許就是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的區(qū)別吧，購買力不同導(dǎo)致生活壓力指數(shù)差異明顯。但陳姐告訴我們，她們移民的十年，也是中國發(fā)展最快的十年，這十年她們也錯過了很多的機(jī)會，言語間盡是遺憾。
我們參觀了那些平日里聽起來就激動不已的學(xué)院，走到傳說中砸住牛頓的那棵蘋果樹，又參觀了議會廳，感受英國政府的辦事風(fēng)格。劍橋最使人留連卻步的是那滿城的綠色。青蔥的草地幾乎鋪滿了這座小城除了街道以外的一切空地。那一棟棟高大的校舍、教堂的尖頂和一所所爬滿青藤的紅磚住宅就在這一片綠色之中。
悟，原來是徐志摩，我們走到了那膾炙人口的輕輕的我走了……這首詩的誕生。
行者無疆讀書心得篇十三
一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經(jīng)歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書中感慨“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而成熟，能把古典傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、個人自由和社會公德融會貫通?！边@是作為一個學(xué)者對于文化的由衷的評價，更是余秋雨值得人稱贊的地方。
一本書，最成功之處無疑是引起讀者思考，并讓讀者產(chǎn)生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風(fēng)光時，不僅僅是在寫景，更多的是個人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過這本書，也很慶幸可以通過余秋雨的視角去領(lǐng)略歐洲國家的風(fēng)土人情。
閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現(xiàn)的便是《羅馬假日》這部經(jīng)典浪漫的電影。羅馬這個國家，隱藏著千百年來的秘密，蘊(yùn)含著深厚古老文明的文化，更散發(fā)出迷人的浪漫，讓許多人旅游時都為之贊嘆。不過讀完這章之后，我了解到原來羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務(wù)中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好方法。正如文中的最后一句——“那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補(bǔ)”。羅馬這個神秘的地方，還有許多驚喜之處值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?BR> 文藝復(fù)興大概拯救了歐洲中世紀(jì)的黑暗，在這一時期歐洲出現(xiàn)了大量被人們所稱頌所記憶的拯救者們，這些拯救者們也被稱作大師。每個時代的大師都有他們獨(dú)特的記憶，而這一篇《大師與小人》中講述的就是米開朗琪羅的一些故事。米開朗琪羅是一個畫家，也是一個雕塑家。他所都要經(jīng)歷的，或者說應(yīng)該經(jīng)歷的事，他都是以一種更高的思想去看待、去發(fā)掘一些不同。大師總是與眾不同的，他們期待著自己的獨(dú)一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人類，那些人被世俗所羈絆，但同時身體力行地去羈絆這些大師的人。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾。他們從不懼怕真心藝術(shù)節(jié)之間的不服氣，因?yàn)橐坏┨岬阶髌罚麄兌寄軌虮M釋前嫌。但是遇到小人時，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從這一篇我們看出，生活中的小人，其實(shí)是非?？膳碌?，也警示著我們，我們不應(yīng)該去成為一個小人，應(yīng)該以寬廣的胸懷，去看待每一件事情，去看待每一個人，而不是急于一時的利益，去阻止一個時代的發(fā)展。因?yàn)樵谖闹袑懙?，作者余秋雨認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動退潮的標(biāo)志，應(yīng)該是米開朗琪羅之死吧!這是時代的警鐘。
有關(guān)米開朗琪羅這一章已經(jīng)讓我深有感觸，《流浪的本義》這一章又給我新的思考。巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。流浪是看起來讓人觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分，然而，我錯了。在這里流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術(shù)家的意思。他們每一個幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求生命的自由，生活的快樂。流浪者大街是他們藝術(shù)的展現(xiàn)，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現(xiàn)出的藝術(shù)的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，讓文化行者――余秋雨深深喜歡著這樣一個流浪者之地，并且百逛不厭。在真人雕塑這一小部分中，當(dāng)人伴演的塑像追上小氣的“偷拍客”時，依然那么有禮有節(jié)，“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達(dá)到收取費(fèi)用的目的，同時期間體現(xiàn)出了人文主義關(guān)懷與真人塑像的高素質(zhì)。他們向往遠(yuǎn)方——他們詩意的棲居。
領(lǐng)略了南歐的人文氣息后，就再來欣賞一下令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細(xì)裝》一章中，作者對阿汗拉布拉宮進(jìn)行了一番描繪：“今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進(jìn)去，對于能否在一天之內(nèi)走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宮，就是在絕望的平靜中完成的精細(xì)雕刻?！敝杂邪⒑估祭瓕m的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。雄健得不受地域限制的祖先在贏得土地、又在百年后即將失去領(lǐng)地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達(dá)這座孤城，對峙了兩百年的戰(zhàn)爭顯得空寂、平靜。摩爾人在絕望中趨于平靜，在平靜中細(xì)細(xì)修飾著阿汗拉布拉宮。作者言道：“最準(zhǔn)確的比喻應(yīng)該是死前細(xì)裝，知道死期已臨，卻還有一點(diǎn)時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細(xì)細(xì)裝扮起來?！彼麄冊缫巡辉诤趺魅?，不在乎外界，一切只為了自習(xí)更好的生活，把一切精力投入其中。與其說這是一種無奈，不如說是一種豁達(dá)。毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于平靜、趨于祥和生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創(chuàng)舉。很多時候，不需要太過追求利益化的目的，也不需要太過在意一個華而不實(shí)的虛名。以一個寬廣豁達(dá)之心去看待事物、精致生活，往往才會把生活過得更加自由自在，更加精彩紛呈。
頭發(fā)黑而茂密，眉毛平而寬厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的雙眼，這就是余秋雨，一位平凡又偉大的人物。天將降大任于斯人也。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業(yè)，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址?！缎姓邿o疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。它不僅僅是一份記錄，更是余秋雨先生高層級的思想成果。每一處古跡，都有它獨(dú)有的特點(diǎn)，都有它自己的靈性。而這本書就是在告訴我們，我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對這歷史產(chǎn)物，我們應(yīng)該以怎樣的方式來保護(hù)這文化瑰寶。歷史的車輪已無法回轉(zhuǎn)，但歷史的遺跡卻有溯可尋。行者無疆，行無止盡，這就是余秋雨先生所要傳達(dá)的，也是我們需要踐行的。永遠(yuǎn)謙遜，時刻學(xué)習(xí)!
“一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠(yuǎn)而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。
我想，這也許就是余秋雨先生想要告訴我們的，行者無疆。
行者無疆讀書心得篇十四
26國，96城。
歐羅巴之行終于結(jié)束。
是該出去走走了，于是，我們看到余秋雨先生不遠(yuǎn)萬里，孤獨(dú)卻又不孤獨(dú)的慢慢從東方走向西方。
我料想，先生一定是先摸著中華文化那盤蹤交錯的虬根，喃喃嘆道：“我太理解你了，你那五千年的光輝，使我著迷，我竟然久久沉醉不能自拔，我不停的在時代交匯點(diǎn)處彷徨彳亍著，想想以前我是那么努力的去窺探你，發(fā)現(xiàn)你，摩挲著步伐去接近你，我更加自豪的是你是屬于我的，我也是屬于你的，因?yàn)?，你是我的精神家園，我是你的孩子，你哺育了我，成就了我。但是我——”說到這，先生先是抬起頭，向西方眺望了一下，然后又低下頭說：“我是那樣愛你，可正是我太了解你，現(xiàn)在居然有些許審美疲勞般的無聊，所以我的母親，我想出去走走，去西方世界，去拿同樣迷人卻未知的歐羅巴大陸去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”
寒山寺的鐘聲給了先生最好的回答，于是，去吧。
先生先是來到了意大利的龐貝，他說：“廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)?！辈诲e的，先生居然來到了西方文明之一的古羅馬，把第一站選在這里也是有深刻含義的，2000多年前，當(dāng)東方的賽里斯國的絲綢第一次輾轉(zhuǎn)多時來到了這片名叫大秦的土地上，歷史也漏出了一絲不為人知的微笑，在笑什么呢?是，這比絲綢交易醞釀了一段傳奇，還是在背后另有一段美好故事?嗬，先生倒是不去追究，因?yàn)樗缫驯积嬝惞懦堑倪z跡所震撼，完善的市政設(shè)施，井然有序的道路路痕以及，城門口那個盡職盡責(zé)的衛(wèi)士，直到火山灰覆蓋了全城，他依然精神抖擻的站著最后一班崗。
威尼斯總是那么靜謐，溫婉，如一個溫和老者，訴說著古城的前世今生，同樣的水上人家，同樣的櫓板夢里尋花，甚至默契到跨過時差在同賞迷人晚霞。這，又何不拭蘇城在歐洲的同胞姐妹?就是這么有意思，就像羅馬對西安，巴黎對上海，柏林對北京，我們看到，中西文明的相契融合的和諧。
再看的遠(yuǎn)一點(diǎn)吧，我們該談?wù)勂渌矫娴膯栴}了，先說教育方面，歐洲的大學(xué)之多是世界所嘆為觀止的，不可否認(rèn)的是歐洲的思想家們對各個大學(xué)的建立發(fā)展有不可磨滅的功績，如黑格爾，馬克斯韋伯等人，他們用畢生心血，凝聚成歐洲文化史上一個個燦爛的銹，這又是何等偉大，又何等高尚啊。
我們需要道德，但是我們更需要法律，雖然我們的社會主義道德法制建設(shè)上升到了一個新的高度，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那么，就跟著先生的步伐到北歐去走一程吧，你會無比驚訝，因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)由維京海盜建立起來的國家法治程度極高，好像展開后儼然就是一副大同社會藍(lán)圖。或許，原始法律意識是海盜們在早期的行動約定之中而逐步建立的，又或許，是基文明同海盜內(nèi)部基本法則契合而成吧。不管怎么說，他們的法律思維確實(shí)可以給我們提供借鑒。畢竟，我們的法律體系成型太晚，況且，中國社會是一個固化的人情社會，就像柏楊先生說的一樣，中華文化是一個大醬缸，我們被腌漬的太久，沉淀的雜質(zhì)也太多。所以，我們應(yīng)該出去走走了，這一走，不僅是為自己清理思維，更為了學(xué)習(xí)借鑒，為中華文明提供活力制造源泉。
先生從南歐開始，北歐結(jié)束，一路上風(fēng)塵仆仆，用敏銳的雙眼，掃描著歐洲文明的密碼，一支筆，寫盡社會百態(tài)，人間精華。正如先生的書名《行者無疆》含義一樣，路，是走不完的，一個人的路靠我們自己去摸索前進(jìn)，國家民族的路，還要我們大家一起前行。