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泥濘留痕讀后感篇一
一個年輕人走到一棵樹下，臉上滿是無奈。
他感嘆：“為什么世事都那么不順？”
已經(jīng)是深秋，金黃色的落葉散落滿地，微熱的風(fēng)吹來，吹散了年輕人的思緒。
“你還記得嗎？還記得嗎？”一個聲音從風(fēng)中傳來，“你還記得嗎？從前的從前，當(dāng)你還是個孩子的時候，你撿起的那片落葉……”
那也是一個深秋，路旁一排排的掛滿金黃色樹葉的樹，路邊一層層散落的金黃色的樹葉。路人往來，每個人都是那么匆忙，匆忙到不愿意去看看那些落葉。
一個小男孩蹦蹦跳跳地跑來，臉上有著童稚單純的笑，那么可愛。他隨手撿起一片金黃到耀眼的落葉，隔著落葉凝望陽光。落葉在陽光下透明，閃出不一樣的光彩，它展現(xiàn)出自己的脈絡(luò)，在陽光下訴說自己的美麗。
“它原來是一幅畫呀！”小男孩高興地說。
“你還記得嗎？還記得嗎？”聲音飄渺，“你還記得你年邁的父親掃起的那一小堆落葉……”
一個老人，一個很瘦的老頭，手上輕輕揮動著的掃帚在地上畫出一幅抽象的畫，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜的畫。那是一個深秋，一個落葉滿地的深秋。老人掃起了一小堆落葉，金黃色的落葉，那一小堆金黃放在地上，猶如一個個的金幣。這是一種無形的財富。
老人點了一根煙，順手把火柴丟到落葉中，看著一縷灰藍(lán)色的煙升起，老人瞇起了眼睛，朝著在房里看著的小男孩揮了揮手，小男孩跑了過來。
“你還記得嗎？還記得嗎……”聲音漸漸遠(yuǎn)去，“你還記得嗎？還記得嗎？那時的快樂，那時的財富……”
聲音消失在年輕人的耳朵里。
泥濘留痕讀后感篇二
或許一切只因光陰如梭，讓每一滴淚都不再脆弱。
————題記。
漆黑的夜空，看不見星星的光亮，此刻無眠。無所謂得與失，無所謂笑與痛，只為那一片天空，只為等待，等待那一個自己。
時間的沙經(jīng)手心而落于地面，抓不住亦握不住。無論古今，無論中外，無不嘆息時間，如白駒過隙，快矣。在不停地慨嘆中，不停地呼喚中，帶走了清純的回憶，帶走了那個想留住的自己。
回憶如霜，淚，零落成行。輕嘆那些繁華流年，一路感恩，感恩上帝讓我與那些相識的人相識，與那些陌生的人陌生。得之坦然，失之淡然。不知何時，雨水悄悄把眼淚覆蓋，回憶開始在心里慢慢殘落。我曾聽說：留住的叫幸福，流逝的叫遺憾。一路走來，留不住的只能來遺忘，忘不掉的就交給時間來消化吧?！癶owtimeflies”時空裝換，不同的時間遇見了不同的人。沒有對與錯，沒有任何緣由，亦沒有任何情懷。
泥濘留痕讀后感篇三
風(fēng)雨中，一個人踽踽獨行，他身披雨衣，走在柔軟的泥土上，留下了一個個深深的腳印。這個人背著沉重的背包，拄著根樹枝，吃力的走著，看他的臉，完全是個年輕人，可現(xiàn)在他是那么蒼白，那么憔悴。忽然，他被一塊絆腳石絆倒了，撲通一聲摔了，他迅速爬起來，拍拍身上的泥，用布擦干凈，又繼續(xù)前進(jìn)。通過一道道關(guān)卡，經(jīng)過一次次摔倒，甚至想放棄，最后到達(dá)了頂峰。經(jīng)過那么多挫折，他還是很快樂。陽光下，一個人大步流星，他全身輕松，走在硬硬的水泥路上，沒有留下一點足跡。這個人塞著耳機，快活，悠閑地走著。
他一路上沒有任何阻礙，坦坦蕩蕩，連一顆小石子也沒有碰到。很快的，他到達(dá)了頂峰。盡管他一路上非?？旎?、愉悅，但是，一瞬間，他萬分沮喪。這是兩個截然不同的人，如果讓你去選擇，做其中一個人，大多數(shù)人都會去選擇第二個人。但是，大家看到了結(jié)果，也許會改變主意。為什么第一個人會覺得快樂，而第二個人會覺得沮喪呢？一路坎坷的人會說：“??！一路上風(fēng)景無限好！”一路平坦的人會說：“啊，這一路太快了?！标柟饪傇陲L(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。讓我們手挽手，走過荊棘，穿過挫折，然成功尾隨我們。
泥濘留痕讀后感篇四
那是第幾次考不好了呢？朦朧的頭腦仿佛滿是失敗的影子，我放眼窗外，灰灰的蒙蒙的，就像理想一樣模糊，陽光透過厚厚的窗戶撒在半邊臉上，我感覺不到溫暖，卻是火辣辣的，莫名地痛心。
回到家，草草地吃了飯，便坐在沙發(fā)上，呆呆地望著天花板。
母親見我垂頭喪氣，便拉著我的手，“陪我走走?！?BR> 我站起身，千斤的大氣層便重重地壓在我的兩肩，我呼著大氣，拖著身軀走著。
我們走了很遠(yuǎn)，各自都沒說話，外面由于剛剛下完雨，空氣仿佛清新了些，路邊的野草和野花經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，顯得生機勃發(fā)，平坦的道路忽地到了盡頭，再往下，便是泥濘的小路。
“還走么？”我的腳不自覺地向后退了一步。
“為何不呢？”母親向小路走了一步。
又是一番死般的寂靜，我們的眼睛開始聚焦在地上，雙腳一起一落的旋律帶動了泥水的飛舞，露珠飛濺的瞬間化成一個腳步。
“你能找到我們走來時的路么？”媽媽打破沉寂。
“當(dāng)然?！蔽因嚾换厥?，一步一個腳印，深深地刻在泥地上。
媽媽回頭走了幾百米，我連忙跟了上去，不久就回到了水泥地。
“現(xiàn)在呢？”
我看著那平坦的地面，無凹無凸，平淡無奇，走過的腳印就像雨水一般落地即散。
“正因為下雨，正因為是忐忑的泥路，所以才會有痕跡，是么？”頭頂?shù)腵路燈斜斜地照著，映在母親的臉上，泛出金黃。
我點了點頭。
她走了過來，摸著我的頭說道：“這難道不像人生么？”
人生？我回頭一望，母親踏過的腳印是多么深沉，是多么有力，多么令人記憶猶新，我似乎感到一片光明，盡管眼前的路又遠(yuǎn)又長。
人生不像平坦的水泥地，平平無奇，它會飽受風(fēng)雨，充滿挫折，也正是這樣，它才值得我們面對，記得和珍惜。
我頓時充滿了力量，繼續(xù)微笑地為我的人生之路留下痕跡。
泥濘留痕讀后感篇五
泥濘留痕每個人一生中都回經(jīng)風(fēng)受浪，只有不平的人生，才能算得上完整的。仔細(xì)看看，歷史上有多少成功人士一帆風(fēng)順？相反，是的，只有經(jīng)歷坎坷，走過泥濘，最后才可以走上成功的舞臺?！澳酀袅艉邸保粋€多富有哲理的.話語呀!但又有多少人能真正勇敢地去走出泥濘呢？是啊，生活中總會有兩條路，一條是平坦的大道，一條是曲折的沙漠，大多人都會選擇第一種，并認(rèn)為它是通往成功的吧！可又有多少人可以想到，通往成功的道路往往不是第一條，而是第二條，因為，第二條，可以使人經(jīng)歷磨煉，使選擇第二條路的人增加人生閱歷，擁有一份寶貴的成長經(jīng)驗。沒有風(fēng)吹雨打，我們就不會成長，沒有認(rèn)真的反思，我們就不會進(jìn)步高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網(wǎng)，選擇一生碌碌無為，就是對生命的浪費，我們何不做一名勇于跋山涉水的勇者呢？在泥濘中艱難地行走，望著留下的深深的印跡，為別人作出榜樣。只有用心去走現(xiàn)在的泥濘，才能擁有美好的未來，成為成功者，成為人上人！平坦大道固然好走，但不會留下足跡，與其這樣，我們不如選擇泥濘，雖不是一帆風(fēng)順，但是，這才是有意義的人生！
泥濘留痕讀后感篇六
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“繩鋸木斷，水滴石穿?！笨v覽古今，事在人為。
走在歷史的長路上，聽見的大多數(shù)都是古往今來有成就人士的功績，如神靈般的灌注在每個人記憶的長卷上。歲月的美好時光，會留給有作為的人。
秦國時，人類的智慧，人類的力量，創(chuàng)造了今天的世界奇跡――萬里長城。世界本沒有它的存在，正因為有了人類的開創(chuàng)，才有了它高尚的地位?！白陨娇铡保糯S多君王，當(dāng)有所成就時，整天沉溺于享樂之中，不顧正事，以致于國破家亡，身敗名裂，留在歷史中，只會臭名遠(yuǎn)揚。所以說“勤者見智”，世間行事，就如“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！?BR> 這已是一個在當(dāng)代傳揚很久的話題，學(xué)業(yè)有成者，無不“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币庠谇趭^，歲月的無情，讓他們看到了人生的重量，未來的情景，“天行健，君子以自強不息”。
一串串美好歷史的回憶，無不是由一雙雙手記錄下的。如今的美好，經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨，歷史祖先的一點點積累，得到了那和平的'天空。
今天，那一間間載滿希望的教室正孕育著“歷史的畫筆”，從里面發(fā)出的盡是“之首者也”，歷史在他們應(yīng)運而生時就開始改變，變得越來越美。前一代，后一代，歷史的長廊載著光輝前行。
腳，容不得我們停留，它催促我們在人生路上留下自己的腳印。歲月如歌，兒時的夢想，在未來會給你一首優(yōu)美的旋律。
泥濘留痕讀后感篇七
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣?！赌酀簟繁闶瞧渲幸黄?。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時給這片大地帶來的空前的泥濘?！?BR> 因為“泥濘常使我想起俄羅斯這個偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失。”
接著作者由實入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們曾有的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?BR> 這樣，由自然界的泥濘引申到對民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對著無邊的落葉感到茫然不知所措的時候，當(dāng)我們的筆墨面對著白紙不再有激情而蒼白無力的時候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬?，因為好久沒有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對歷史的思索、應(yīng)對苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
泥濘留痕讀后感篇八
我認(rèn)識一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時，嗓音粗啞得令人感動，尾音隨著傍晚的風(fēng)飄揚：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴。可悲的是，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強音――活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現(xiàn)著生活的真實。人類總是無法忍受太多的真實，因為真實幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點，讓人難以抽身解脫?？蓤?zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被國民黨部隊抓了壯??；千難萬險熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會越來越有錢了。正如他母親所言：“人只要活得高興，窮也不怕”.面對命運的無情，福貴是想得開的?！白鋈诉€是平常一點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”甚至在他孑然一身時，他都能寬慰自己：“我是有時候想想傷心，有時想想又很踏實，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。”渺小脆弱的生命仿佛只能通過這樣的“精神勝利法”一般的自我安慰，來獲得一丁點茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠(yuǎn)也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因為在文革中受到非人折磨而上吊自殺；他也沒有像魯迅筆下的小人物，因為自己生命艱難便在對他人的鄙薄中尋得安慰。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))是的，他并沒在絕望中結(jié)束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個向死而生的弱者，何嘗又不是一個強者中的強者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運的.默默承受中，絕不放棄，絕不認(rèn)輸。這哪里是“好死不如賴活著”的消極茍且？面對死神，“活著”本身，恰恰就是一種進(jìn)攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農(nóng)民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負(fù)重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄。《活著》能憑借福貴這樣一個最卑微的生命而撼動了世界無數(shù)人的心靈，恐怕正是因為這樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強者呢？他那堅忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經(jīng)強調(diào)，“情”作為人的感性生命存在基礎(chǔ)，在實踐活動中可構(gòu)建人的理性能力，最后再次實現(xiàn)向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實現(xiàn)了對苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個生命階段中著？實具有深遠(yuǎn)的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當(dāng)福貴兩只腳深陷泥濘時，家人的關(guān)懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因為藝術(shù)的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的“活著”就有了最真實而珍貴的意義。
作者：肖遙程希。
泥濘留痕讀后感篇九
其實我在想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那么普通、樸素，沒有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
泥濘留痕讀后感篇十
在大山里，有一個可憐的孩子，出生時剛好六斤，家人便取名楊六斤。在他剛開始記事時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，狠心的母親為了擺脫這個貧困的家庭，把他扔在年邁的爺爺奶奶那里，頭也不回地帶著弟弟走了。
爺爺奶奶相繼離世后，楊六斤成了孤兒。這個孩子的雙眼布滿血絲，本應(yīng)靈動的眸子早已沒了生氣。他面黃肌瘦，雙唇干裂，手上全是傷痕。六斤早已失去了孩子的稚氣，蛻變成了一個比大人還堅強的小人兒。
吃青草、摸小魚、辣椒拌飯、喂豬、放牛都是他的家常便飯。楊六斤沒有時間休息，因為要活下去只有全年無休地干些臟活累活，再苦的苦他也吃了，再痛的痛他也嘗了。
在他的哭聲中，一陣心酸縈繞在我的心頭，遲遲不能退去。一座破房子，一個無依無靠的孩子，怎不叫人心疼。自己都已經(jīng)這樣了，還心系拋棄他的媽媽和年幼的弟弟過得好不好，其實他才是最需要呵護(hù)的那株嫩苗！
看了楊六斤的故事，我深感慚愧。與他相比，我就像溫室里的花朵，被家人細(xì)心地呵護(hù)著，連一點基本的生存能力都沒有！記得有一次，已經(jīng)八歲的我在放學(xué)路上跌倒了，當(dāng)時我只知道哭泣，等待著別人來扶，卻不知道要自己爬起來。是啊，幼苗不經(jīng)風(fēng)雨洗禮，怎能長成參天大樹；雄鷹不經(jīng)反復(fù)磨練，怎能翱翔于天！
為了自己，為了愛我的家人，我應(yīng)該把自己變得更加優(yōu)秀、更加堅強，像楊六斤那樣自食其力、自立更生。
泥濘留痕讀后感篇十一
鑒真大師在剃度一年多以后，寺里的住持還是讓他做行腳僧，每天風(fēng)里來雨里去，辛辛苦苦地外出化緣。要知道這幾乎是寺里人都不愿意干的最苦最累的苦差事。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破鞋干什么？”
鑒真懶洋洋地打了個哈欠，憤憤不平的說：“別人一年連一雙鞋子都穿不壞，我剛剃度一年多，就穿爛了這么多鞋子?！?BR> 主持一聽就明白了他的弦外之音，微微一笑說：“昨天夜里落了一場透雨，你隨我到寺前的路上看看吧?！?BR> 寺前的路是一塊黃土坡地，由于剛下過一場透雨，路面泥濘不堪。住持拍著鑒真的肩膀問：“你是愿意做個天天撞鐘混日子的和尚，還是愿意做個能光大佛法的名僧？”“我當(dāng)然想做個名僧了?！?BR> 住持捋著胡子接著說：“你昨天是否在這條路上走過？”
鑒真回答：“當(dāng)然?！敝鞒纸又謫枺骸澳隳苷业阶约旱哪_印嗎？”
鑒真十分不解的說：“昨天這路上又干又硬，哪能找到自己的腳?。俊?BR> 鑒真答道：“那當(dāng)然能了?！?BR> 住持聽后拍拍鑒真的肩膀說：“泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。”
鑒真頓時恍然大悟：泥濘留痕。
泥濘留痕讀后感篇十二
人生總是在面對和戰(zhàn)勝挫折中成長起來。在人生道路上只有留下一步步堅實的腳步，才能體現(xiàn)出生命的真正的價值，這是在與父親走泥路的感悟。
周過關(guān)考試結(jié)果出來了，知道自己的成績將名落孫山，心情像是當(dāng)時的天氣，陰陰沉沉，像是籠罩一層厚厚的陰霾，無精打采。
第二天早晨，吃早飯的時候，父親看我抽頭喪氣的樣子，飯后父親讓我和他去屋后的田野散步，我軟弱無力地答應(yīng)。我們來到田野間的小路上，清晨剛下過一場雨，麥穗和樹木的枝芽顯得格外明亮，空氣變得格外的清新，我的精神也振作了許多。走了一段路，父親對我說：“你能找到我們來時的腳印嗎？”我低下頭來，很快找出并指給父親看，父親說：“這不正是像人生嗎？雨后在泥濘的路上總會有腳印?！蔽毅等唬喝松埃窟@不正是嗎？我望著父親。人生也是如此，挫折就像是這雨后的腳步，我們生活中有著許多的困難，每一步的前進(jìn)都意味著在人生中踏出了堅實的一步，當(dāng)踏出時，就會留下足跡，這就是人生的價值，這就是書寫人生的意義。
我振奮了，不再去回首受過的傷，既然選擇了前方就應(yīng)該風(fēng)雨兼程，邁好生命的步伐。我應(yīng)該向困難挑戰(zhàn)，我相信只要做好現(xiàn)在，下一次一定會更好。這是我與父親走泥路時的感悟。
泥濘留痕讀后感篇十三
偶讀《讀者》2008.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經(jīng)常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较?，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
泥濘留痕讀后感篇十四
我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文，開篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來自我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無暇的雪。”作家接著寫：“在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭盛開美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會洋溢著一股激情：為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡?，看下去你就會發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉?！笨吹竭@些我不禁對作家獨辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒有這樣的感受。不過，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開頭我大段引用了作家對于雪的描寫，其實，對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，”它的丑陋便無奈地呈現(xiàn)出來。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時，而真實才能夠長久。面對是改變的開始，我們應(yīng)該勇敢的面對一切丑陋。
泥濘留痕讀后感篇一
一個年輕人走到一棵樹下，臉上滿是無奈。
他感嘆：“為什么世事都那么不順？”
已經(jīng)是深秋，金黃色的落葉散落滿地，微熱的風(fēng)吹來，吹散了年輕人的思緒。
“你還記得嗎？還記得嗎？”一個聲音從風(fēng)中傳來，“你還記得嗎？從前的從前，當(dāng)你還是個孩子的時候，你撿起的那片落葉……”
那也是一個深秋，路旁一排排的掛滿金黃色樹葉的樹，路邊一層層散落的金黃色的樹葉。路人往來，每個人都是那么匆忙，匆忙到不愿意去看看那些落葉。
一個小男孩蹦蹦跳跳地跑來，臉上有著童稚單純的笑，那么可愛。他隨手撿起一片金黃到耀眼的落葉，隔著落葉凝望陽光。落葉在陽光下透明，閃出不一樣的光彩，它展現(xiàn)出自己的脈絡(luò)，在陽光下訴說自己的美麗。
“它原來是一幅畫呀！”小男孩高興地說。
“你還記得嗎？還記得嗎？”聲音飄渺，“你還記得你年邁的父親掃起的那一小堆落葉……”
一個老人，一個很瘦的老頭，手上輕輕揮動著的掃帚在地上畫出一幅抽象的畫，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜的畫。那是一個深秋，一個落葉滿地的深秋。老人掃起了一小堆落葉，金黃色的落葉，那一小堆金黃放在地上，猶如一個個的金幣。這是一種無形的財富。
老人點了一根煙，順手把火柴丟到落葉中，看著一縷灰藍(lán)色的煙升起，老人瞇起了眼睛，朝著在房里看著的小男孩揮了揮手，小男孩跑了過來。
“你還記得嗎？還記得嗎……”聲音漸漸遠(yuǎn)去，“你還記得嗎？還記得嗎？那時的快樂，那時的財富……”
聲音消失在年輕人的耳朵里。
泥濘留痕讀后感篇二
或許一切只因光陰如梭，讓每一滴淚都不再脆弱。
————題記。
漆黑的夜空，看不見星星的光亮，此刻無眠。無所謂得與失，無所謂笑與痛，只為那一片天空，只為等待，等待那一個自己。
時間的沙經(jīng)手心而落于地面，抓不住亦握不住。無論古今，無論中外，無不嘆息時間，如白駒過隙，快矣。在不停地慨嘆中，不停地呼喚中，帶走了清純的回憶，帶走了那個想留住的自己。
回憶如霜，淚，零落成行。輕嘆那些繁華流年，一路感恩，感恩上帝讓我與那些相識的人相識，與那些陌生的人陌生。得之坦然，失之淡然。不知何時，雨水悄悄把眼淚覆蓋，回憶開始在心里慢慢殘落。我曾聽說：留住的叫幸福，流逝的叫遺憾。一路走來，留不住的只能來遺忘，忘不掉的就交給時間來消化吧?！癶owtimeflies”時空裝換，不同的時間遇見了不同的人。沒有對與錯，沒有任何緣由，亦沒有任何情懷。
泥濘留痕讀后感篇三
風(fēng)雨中，一個人踽踽獨行，他身披雨衣，走在柔軟的泥土上，留下了一個個深深的腳印。這個人背著沉重的背包，拄著根樹枝，吃力的走著，看他的臉，完全是個年輕人，可現(xiàn)在他是那么蒼白，那么憔悴。忽然，他被一塊絆腳石絆倒了，撲通一聲摔了，他迅速爬起來，拍拍身上的泥，用布擦干凈，又繼續(xù)前進(jìn)。通過一道道關(guān)卡，經(jīng)過一次次摔倒，甚至想放棄，最后到達(dá)了頂峰。經(jīng)過那么多挫折，他還是很快樂。陽光下，一個人大步流星，他全身輕松，走在硬硬的水泥路上，沒有留下一點足跡。這個人塞著耳機，快活，悠閑地走著。
他一路上沒有任何阻礙，坦坦蕩蕩，連一顆小石子也沒有碰到。很快的，他到達(dá)了頂峰。盡管他一路上非?？旎?、愉悅，但是，一瞬間，他萬分沮喪。這是兩個截然不同的人，如果讓你去選擇，做其中一個人，大多數(shù)人都會去選擇第二個人。但是，大家看到了結(jié)果，也許會改變主意。為什么第一個人會覺得快樂，而第二個人會覺得沮喪呢？一路坎坷的人會說：“??！一路上風(fēng)景無限好！”一路平坦的人會說：“啊，這一路太快了?！标柟饪傇陲L(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。讓我們手挽手，走過荊棘，穿過挫折，然成功尾隨我們。
泥濘留痕讀后感篇四
那是第幾次考不好了呢？朦朧的頭腦仿佛滿是失敗的影子，我放眼窗外，灰灰的蒙蒙的，就像理想一樣模糊，陽光透過厚厚的窗戶撒在半邊臉上，我感覺不到溫暖，卻是火辣辣的，莫名地痛心。
回到家，草草地吃了飯，便坐在沙發(fā)上，呆呆地望著天花板。
母親見我垂頭喪氣，便拉著我的手，“陪我走走?！?BR> 我站起身，千斤的大氣層便重重地壓在我的兩肩，我呼著大氣，拖著身軀走著。
我們走了很遠(yuǎn)，各自都沒說話，外面由于剛剛下完雨，空氣仿佛清新了些，路邊的野草和野花經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，顯得生機勃發(fā)，平坦的道路忽地到了盡頭，再往下，便是泥濘的小路。
“還走么？”我的腳不自覺地向后退了一步。
“為何不呢？”母親向小路走了一步。
又是一番死般的寂靜，我們的眼睛開始聚焦在地上，雙腳一起一落的旋律帶動了泥水的飛舞，露珠飛濺的瞬間化成一個腳步。
“你能找到我們走來時的路么？”媽媽打破沉寂。
“當(dāng)然?！蔽因嚾换厥?，一步一個腳印，深深地刻在泥地上。
媽媽回頭走了幾百米，我連忙跟了上去，不久就回到了水泥地。
“現(xiàn)在呢？”
我看著那平坦的地面，無凹無凸，平淡無奇，走過的腳印就像雨水一般落地即散。
“正因為下雨，正因為是忐忑的泥路，所以才會有痕跡，是么？”頭頂?shù)腵路燈斜斜地照著，映在母親的臉上，泛出金黃。
我點了點頭。
她走了過來，摸著我的頭說道：“這難道不像人生么？”
人生？我回頭一望，母親踏過的腳印是多么深沉，是多么有力，多么令人記憶猶新，我似乎感到一片光明，盡管眼前的路又遠(yuǎn)又長。
人生不像平坦的水泥地，平平無奇，它會飽受風(fēng)雨，充滿挫折，也正是這樣，它才值得我們面對，記得和珍惜。
我頓時充滿了力量，繼續(xù)微笑地為我的人生之路留下痕跡。
泥濘留痕讀后感篇五
泥濘留痕每個人一生中都回經(jīng)風(fēng)受浪，只有不平的人生，才能算得上完整的。仔細(xì)看看，歷史上有多少成功人士一帆風(fēng)順？相反，是的，只有經(jīng)歷坎坷，走過泥濘，最后才可以走上成功的舞臺?！澳酀袅艉邸保粋€多富有哲理的.話語呀!但又有多少人能真正勇敢地去走出泥濘呢？是啊，生活中總會有兩條路，一條是平坦的大道，一條是曲折的沙漠，大多人都會選擇第一種，并認(rèn)為它是通往成功的吧！可又有多少人可以想到，通往成功的道路往往不是第一條，而是第二條，因為，第二條，可以使人經(jīng)歷磨煉，使選擇第二條路的人增加人生閱歷，擁有一份寶貴的成長經(jīng)驗。沒有風(fēng)吹雨打，我們就不會成長，沒有認(rèn)真的反思，我們就不會進(jìn)步高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網(wǎng)，選擇一生碌碌無為，就是對生命的浪費，我們何不做一名勇于跋山涉水的勇者呢？在泥濘中艱難地行走，望著留下的深深的印跡，為別人作出榜樣。只有用心去走現(xiàn)在的泥濘，才能擁有美好的未來，成為成功者，成為人上人！平坦大道固然好走，但不會留下足跡，與其這樣，我們不如選擇泥濘，雖不是一帆風(fēng)順，但是，這才是有意義的人生！
泥濘留痕讀后感篇六
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“繩鋸木斷，水滴石穿?！笨v覽古今，事在人為。
走在歷史的長路上，聽見的大多數(shù)都是古往今來有成就人士的功績，如神靈般的灌注在每個人記憶的長卷上。歲月的美好時光，會留給有作為的人。
秦國時，人類的智慧，人類的力量，創(chuàng)造了今天的世界奇跡――萬里長城。世界本沒有它的存在，正因為有了人類的開創(chuàng)，才有了它高尚的地位?！白陨娇铡保糯S多君王，當(dāng)有所成就時，整天沉溺于享樂之中，不顧正事，以致于國破家亡，身敗名裂，留在歷史中，只會臭名遠(yuǎn)揚。所以說“勤者見智”，世間行事，就如“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！?BR> 這已是一個在當(dāng)代傳揚很久的話題，學(xué)業(yè)有成者，無不“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币庠谇趭^，歲月的無情，讓他們看到了人生的重量，未來的情景，“天行健，君子以自強不息”。
一串串美好歷史的回憶，無不是由一雙雙手記錄下的。如今的美好，經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨，歷史祖先的一點點積累，得到了那和平的'天空。
今天，那一間間載滿希望的教室正孕育著“歷史的畫筆”，從里面發(fā)出的盡是“之首者也”，歷史在他們應(yīng)運而生時就開始改變，變得越來越美。前一代，后一代，歷史的長廊載著光輝前行。
腳，容不得我們停留，它催促我們在人生路上留下自己的腳印。歲月如歌，兒時的夢想，在未來會給你一首優(yōu)美的旋律。
泥濘留痕讀后感篇七
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣?！赌酀簟繁闶瞧渲幸黄?。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時給這片大地帶來的空前的泥濘?！?BR> 因為“泥濘常使我想起俄羅斯這個偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失。”
接著作者由實入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們曾有的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?BR> 這樣，由自然界的泥濘引申到對民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對著無邊的落葉感到茫然不知所措的時候，當(dāng)我們的筆墨面對著白紙不再有激情而蒼白無力的時候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬?，因為好久沒有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對歷史的思索、應(yīng)對苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
泥濘留痕讀后感篇八
我認(rèn)識一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時，嗓音粗啞得令人感動，尾音隨著傍晚的風(fēng)飄揚：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴。可悲的是，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強音――活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現(xiàn)著生活的真實。人類總是無法忍受太多的真實，因為真實幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點，讓人難以抽身解脫?？蓤?zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被國民黨部隊抓了壯??；千難萬險熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會越來越有錢了。正如他母親所言：“人只要活得高興，窮也不怕”.面對命運的無情，福貴是想得開的?！白鋈诉€是平常一點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”甚至在他孑然一身時，他都能寬慰自己：“我是有時候想想傷心，有時想想又很踏實，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。”渺小脆弱的生命仿佛只能通過這樣的“精神勝利法”一般的自我安慰，來獲得一丁點茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠(yuǎn)也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因為在文革中受到非人折磨而上吊自殺；他也沒有像魯迅筆下的小人物，因為自己生命艱難便在對他人的鄙薄中尋得安慰。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))是的，他并沒在絕望中結(jié)束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個向死而生的弱者，何嘗又不是一個強者中的強者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運的.默默承受中，絕不放棄，絕不認(rèn)輸。這哪里是“好死不如賴活著”的消極茍且？面對死神，“活著”本身，恰恰就是一種進(jìn)攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農(nóng)民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負(fù)重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄。《活著》能憑借福貴這樣一個最卑微的生命而撼動了世界無數(shù)人的心靈，恐怕正是因為這樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強者呢？他那堅忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經(jīng)強調(diào)，“情”作為人的感性生命存在基礎(chǔ)，在實踐活動中可構(gòu)建人的理性能力，最后再次實現(xiàn)向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實現(xiàn)了對苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個生命階段中著？實具有深遠(yuǎn)的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當(dāng)福貴兩只腳深陷泥濘時，家人的關(guān)懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因為藝術(shù)的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的“活著”就有了最真實而珍貴的意義。
作者：肖遙程希。
泥濘留痕讀后感篇九
其實我在想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那么普通、樸素，沒有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
泥濘留痕讀后感篇十
在大山里，有一個可憐的孩子，出生時剛好六斤，家人便取名楊六斤。在他剛開始記事時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，狠心的母親為了擺脫這個貧困的家庭，把他扔在年邁的爺爺奶奶那里，頭也不回地帶著弟弟走了。
爺爺奶奶相繼離世后，楊六斤成了孤兒。這個孩子的雙眼布滿血絲，本應(yīng)靈動的眸子早已沒了生氣。他面黃肌瘦，雙唇干裂，手上全是傷痕。六斤早已失去了孩子的稚氣，蛻變成了一個比大人還堅強的小人兒。
吃青草、摸小魚、辣椒拌飯、喂豬、放牛都是他的家常便飯。楊六斤沒有時間休息，因為要活下去只有全年無休地干些臟活累活，再苦的苦他也吃了，再痛的痛他也嘗了。
在他的哭聲中，一陣心酸縈繞在我的心頭，遲遲不能退去。一座破房子，一個無依無靠的孩子，怎不叫人心疼。自己都已經(jīng)這樣了，還心系拋棄他的媽媽和年幼的弟弟過得好不好，其實他才是最需要呵護(hù)的那株嫩苗！
看了楊六斤的故事，我深感慚愧。與他相比，我就像溫室里的花朵，被家人細(xì)心地呵護(hù)著，連一點基本的生存能力都沒有！記得有一次，已經(jīng)八歲的我在放學(xué)路上跌倒了，當(dāng)時我只知道哭泣，等待著別人來扶，卻不知道要自己爬起來。是啊，幼苗不經(jīng)風(fēng)雨洗禮，怎能長成參天大樹；雄鷹不經(jīng)反復(fù)磨練，怎能翱翔于天！
為了自己，為了愛我的家人，我應(yīng)該把自己變得更加優(yōu)秀、更加堅強，像楊六斤那樣自食其力、自立更生。
泥濘留痕讀后感篇十一
鑒真大師在剃度一年多以后，寺里的住持還是讓他做行腳僧，每天風(fēng)里來雨里去，辛辛苦苦地外出化緣。要知道這幾乎是寺里人都不愿意干的最苦最累的苦差事。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破鞋干什么？”
鑒真懶洋洋地打了個哈欠，憤憤不平的說：“別人一年連一雙鞋子都穿不壞，我剛剃度一年多，就穿爛了這么多鞋子?！?BR> 主持一聽就明白了他的弦外之音，微微一笑說：“昨天夜里落了一場透雨，你隨我到寺前的路上看看吧?！?BR> 寺前的路是一塊黃土坡地，由于剛下過一場透雨，路面泥濘不堪。住持拍著鑒真的肩膀問：“你是愿意做個天天撞鐘混日子的和尚，還是愿意做個能光大佛法的名僧？”“我當(dāng)然想做個名僧了?！?BR> 住持捋著胡子接著說：“你昨天是否在這條路上走過？”
鑒真回答：“當(dāng)然?！敝鞒纸又謫枺骸澳隳苷业阶约旱哪_印嗎？”
鑒真十分不解的說：“昨天這路上又干又硬，哪能找到自己的腳?。俊?BR> 鑒真答道：“那當(dāng)然能了?！?BR> 住持聽后拍拍鑒真的肩膀說：“泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。”
鑒真頓時恍然大悟：泥濘留痕。
泥濘留痕讀后感篇十二
人生總是在面對和戰(zhàn)勝挫折中成長起來。在人生道路上只有留下一步步堅實的腳步，才能體現(xiàn)出生命的真正的價值，這是在與父親走泥路的感悟。
周過關(guān)考試結(jié)果出來了，知道自己的成績將名落孫山，心情像是當(dāng)時的天氣，陰陰沉沉，像是籠罩一層厚厚的陰霾，無精打采。
第二天早晨，吃早飯的時候，父親看我抽頭喪氣的樣子，飯后父親讓我和他去屋后的田野散步，我軟弱無力地答應(yīng)。我們來到田野間的小路上，清晨剛下過一場雨，麥穗和樹木的枝芽顯得格外明亮，空氣變得格外的清新，我的精神也振作了許多。走了一段路，父親對我說：“你能找到我們來時的腳印嗎？”我低下頭來，很快找出并指給父親看，父親說：“這不正是像人生嗎？雨后在泥濘的路上總會有腳印?！蔽毅等唬喝松埃窟@不正是嗎？我望著父親。人生也是如此，挫折就像是這雨后的腳步，我們生活中有著許多的困難，每一步的前進(jìn)都意味著在人生中踏出了堅實的一步，當(dāng)踏出時，就會留下足跡，這就是人生的價值，這就是書寫人生的意義。
我振奮了，不再去回首受過的傷，既然選擇了前方就應(yīng)該風(fēng)雨兼程，邁好生命的步伐。我應(yīng)該向困難挑戰(zhàn)，我相信只要做好現(xiàn)在，下一次一定會更好。這是我與父親走泥路時的感悟。
泥濘留痕讀后感篇十三
偶讀《讀者》2008.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經(jīng)常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较?，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
泥濘留痕讀后感篇十四
我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文，開篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來自我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無暇的雪。”作家接著寫：“在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭盛開美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會洋溢著一股激情：為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡?，看下去你就會發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉?！笨吹竭@些我不禁對作家獨辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒有這樣的感受。不過，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開頭我大段引用了作家對于雪的描寫，其實，對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，”它的丑陋便無奈地呈現(xiàn)出來。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時，而真實才能夠長久。面對是改變的開始，我們應(yīng)該勇敢的面對一切丑陋。