有時候，我們會面對許多不確定的情況和困難。寫總結(jié)時，要注意用詞準確、語言簡練，盡量避免冗長的描述。我們可以通過閱讀一些總結(jié)范文，來學習一下別人是如何進行總結(jié)的，從而提高自己的寫作水平。
編寓言故事篇一
有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學習駕車時，對老師十分謙恭有禮貌?？墒?年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術(shù)，首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車?！?BR> 造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學習成績后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時受著心的支配；現(xiàn)在你要用這個原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會和掌握了這個原理，同時通過調(diào)試適應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標準，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內(nèi)心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。這些，就是我的全部駕車技術(shù)，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調(diào)了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術(shù)，必須掌握過硬的基本功，然后才能得心應手，運用自如。學習駕車如此，做其他任何事情也都應當這樣。
春秋五霸之一的楚莊王，在歷史上曾為楚國的發(fā)展建立過顯赫的功業(yè)?？墒窃谒腔念^3年內(nèi)，卻毫無建樹，不理朝政，晝夜游戲，猜謎作樂，不聽臣子的意見，并揚言：有敢進諫的，處以死刑。宮廷上下都十分著急，國家有這么個愚頑的國君怎么得了！
看到這種狀況，有個叫成公賈的人決定冒死進宮規(guī)勸楚莊王。楚莊王對成公賈說：
“你知道，我是不準誰提意見的，你現(xiàn)在為什么不怕死來提意見呢？”
成公賈說：“我來，不是給你提意見的，我只是想來跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語玩。”
楚莊王說：“既然這樣，那你說個謎我猜?！?BR> 成公賈說：“好哇?！庇谑撬o楚莊王說了一個謎語：
“有一只大鳥，停留在南方的一座山上，整三年了，它不動、不飛、也不叫。大工您說，這是只什么鳥呢？”
楚莊王稍作思考，便胸有成竹地說：
“這只大鳥停在南方的大山上，整整3年沒有動，目的是在堅定自己的思想和意志；它3年不飛，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿；它3年不叫，是在靜觀勢態(tài)、體察民情，醞釀聲威。這只鳥盡管三年來一直沒飛，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；盡管它三年來一直不叫，可是一旦鳴叫起來，必定會聲振四方，驚世駭俗。成公賈先生，你放心吧，你的用意，我已經(jīng)猜中了?！?BR> 成公賈驚喜地點點頭，欣然離去。
第二天，楚莊王上朝處理國事。他根據(jù)三年來的明察暗訪、調(diào)查研究和對大臣們政績的考察情況，提拔了5位忠誠能干的大臣，罷免了10個奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力，使文武百官大為佩服，因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告，慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人并不急著表現(xiàn)自己，他們往往先蓄足了底蘊，成竹在胸，一旦時機成熟，便會一鳴驚人。
編寓言故事篇二
經(jīng)過一夜的寒冷，缸里的水變成了一塊堅實的冰，因體積的增大，冰把水缸也給撐裂了。太陽出來后冰漸漸融化成水流出水缸。冰很懊惱，它只是想證明一下自己比水強大，沒想到變成了如此結(jié)局。
純鋁非常柔軟，但摻了其他物質(zhì)的鋁變成鋁合金后卻異常堅硬，用途也十分廣泛。棄之一旁的鋁感慨世道之不公，被一個大學生聽到。
“你現(xiàn)在的處境和之前的我十分相似，如果不積極地充實自己、改變自己，終究是不會受人重用的。”大學生語重心長地說。
信被裝在信封里郵寄到他所想去的每一個地方，但收信人拿到信后便撕破信封取出信來閱讀，隨手把信封丟掉。久而久之，信便高傲自大起來了，他開始嘲笑信封：“你不過是我的一個外部裝飾而已，并沒有任何實際的價值。食之無味，棄之可惜，哎！”
有人聽不下去了，就奉勸信封離開信，也好整治一下這個狂妄的家伙。
但信封不聽，她客觀地說：“如果我們不合作的話，不僅是他，就連我也會變成一堆廢紙?！?BR> 在逛古董店的時候眼睛盯上了一只精美的瓷瓶，他說：“這只瓷瓶多美??！花紋精細，釉子白嫩，一看就是上好的瓷器?！?BR> 耳朵不以為然，她湊上去聽了聽瓷瓶發(fā)出的聲音，說：“不見得，我聽到他的聲音不清脆，有雜音，定是在某處有肉眼看不到的小裂紋?！?BR> 有時候聽到的比看到的更真實。
編寓言故事篇三
從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。
在一個金色的秋收季節(jié)，樹上的果子都熟透了。它倆共同采集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風干了，漸漸縮少到只剩半巢了。
雄鴿子氣憤地斥責雌鴿子說：“別吃了!當初采集果子的'時候是多么辛勤勞苦，現(xiàn)在你獨自大吃，只剩下一半了!”
雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了。”
雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什么會自己變少呢?”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。
又過了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。
雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，并呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪里去了啊!”
不可只見到表面現(xiàn)象，就主觀武斷地出口傷人，要通過表面現(xiàn)象，深入了解事物內(nèi)在的發(fā)展變化，掌握其規(guī)律和特點，這樣才不會犯錯誤。
編寓言故事篇四
呂布當年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進行“撓羊”(角抵)競技活動，呂布出于一種說不明道不清的情緒，過五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛(wèi)本領(lǐng)。其后呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領(lǐng)走進戎馬生涯。
在這里，同時提醒大家一點。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢(漢武帝)時期就由農(nóng)耕民發(fā)明并進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰(zhàn)，科學的發(fā)明都是源于生活啟迪，源于人民的創(chuàng)造力和想像邊。
的確，匈奴人東漢前期打戰(zhàn)沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢政權(quán)就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰(zhàn)略方針。也正是此時，飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良，而被塞內(nèi)塞外統(tǒng)成為“飛將軍”，這個飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那時的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。
進入三國時期馬蹬和馬鞍已經(jīng)開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰(zhàn)斗力會減一大半，搞不好的沒打就死于馬蹄下了。
言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠的南王莊附近。其實，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處!相傳，遠古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān)，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產(chǎn)自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因!所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰(zhàn)長兵器。所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：“呂布，想不想得到一匹好馬?”
呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。
呂布便問道：“仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。”
只見老者笑咪咪說道：“老夫乃七巖山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。”
呂布聽到此處，笑問：“仙翁，何處有此寶駒?”
老者笑曰：“明日午時來此視之”言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。細細回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時，突然一陣風兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現(xiàn)一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘云的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎?馬中赤兔，僅次于汗血寶馬呀!
呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性后，才能得到它并成為坐騎。兩個小時后，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風般消失在七巖山中。
從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發(fā)現(xiàn)此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。
一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五臺山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓服赤兔馬!
這天，呂布全身沒于叢中，靜侯赤兔馬到來。午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬兒一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，并從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一只手緊緊抱住樹身，一只手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布于死地。只可惜，呂布如膠似的貼于馬背，又有柳樹做了依托，力量增加了多倍，導致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依托往回拉，兩個開始了生死拉據(jù)戰(zhàn)。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現(xiàn)在人們稱謂的'：“歪脖子樹”。
終于，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發(fā)現(xiàn)呂布并無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨后呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。
從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬后來成為了貂嬋坐騎。
這就是民間一直傳說的：“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”呂布去世后，人們?yōu)榱思o念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。
后來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀!
一切命中注定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀!
編寓言故事篇五
螞蟻作東，宴請它的好鄰居公雞共進晚餐，公雞接到請柬十分高興。
這天，一向好客的螞蟻從早忙起。它知道公雞食量大，因此打開糧倉，毫不吝嗇地從中搬出花樣眾多的食品，有大米、大豆、小麥、花生，當然還有幾塊飯粒和魚骨等，這些是螞蟻辛勤勞動幾個月為過冬做準備的積累。螞蟻對這樣的精心安排感到很滿意，心想著公雞也一定不會例外。
晚飯時間到了，公雞空著肚子如約出席。它想，既然是人家請客，席上好吃的東西肯定多，吃飽應該沒問題。
公雞果然受到了熱情款待。螞蟻不間斷地把一件件食品搬上來，殷勤地招呼著：“隨便些千萬別客氣，痛痛快快地吃吧，見到你吃得高興我真快樂?！?BR> 一頓飯時間過去。螞蟻準備的食品被公雞一食而空。螞蟻心想，客人應該是飽得無法再飽了，于是客客氣氣地送走了公雞。
第二天，公雞遇見小豬大發(fā)牢騷。
“從沒見過這樣的吝嗇鬼，我的老天爺，”公雞說：“螞蟻口頭說得好聽請我的客，可都讓我吃些什么呀，幾粒大米幾粒大豆幾粒小麥幾?；ㄉ€有雜七雜八的東西!花樣多的要命數(shù)量少得可憐!不夠我填肚角，害得半夜肚子餓沒處尋點心。記著以后千萬別和這小氣鬼交往，我總算嘗到餓肚子的苦頭了。”
小豬深有同感地點頭應和：“是呀，我最喜歡吃了，也懂得餓肚子滋味的確難受!”
從此以后，螞蟻就成了眾人皆知的小氣鬼了。
[啟示]交友要以理解為前提。如果都象公雞一樣光想著自己不體諒別人，那么即使象螞蟻一樣誠心待人也是徒勞，最終還要落得個讓人誤會的結(jié)果。
母黃鼬帶著小黃鼬到戶外活動，碰到一只刺猬迎面走來。
“站住，別過來，不然我可不客氣了!”刺猬一見黃鼬，立刻擺出一副進攻的姿勢發(fā)出警告。
小黃鼬被唬住了，它停止腳步望著母黃鼬不知所措。母黃鼬卻若無其事地繼續(xù)朝刺猬走去。刺猬見這一招未能奏效，逃跑又來不及，連忙縮頭縮腳，將整個身軀向腹面卷起形成小剌球。小黃鼬以為刺猬屈服了，沖上前去張口就咬，不料被刺得滿口是血。
“這下嘗到苦頭了吧?”刺猬得意洋洋地說：“連貓、狗一類的大動物都奈何我不得，你們算哪路神仙，敢來惹我!”
母黃鼬制止住小黃鼬，對它說：“孩子，你太缺少經(jīng)驗了，好好看我是怎樣對付這類小刺頭的?！?BR> 只見母黃鼬走上前圍繞著刺猬前后端祥觀察了一會，找到了刺猬卷曲著的一點縫隙，然后將尾部靠近縫隙處噴出一股臭液。不長時間，刺猬即被臭液所麻醉而重新伸展軀體。母黃鼬立刻上前將刺猬咬死，和小黃鼬飽餐了一頓刺猬肉。
這時，母黃鼬語重心長地教導小黃鼬：“孩子，記住教訓，以后辦事不可魯莽，要學會審時度勢，善于發(fā)現(xiàn)對方的弱點和利用自己的優(yōu)勢，這樣才能致敵與死地，懂了嗎?”
狒狒和獅子是鄰居。獅子狂妄自大，看不起狒狒，還常常欺負狒狒，嚇唬它。狒狒實在氣不過，想找機會治治獅子。
有一天，狒狒神秘兮兮對獅子說：“嗨，獅子大哥，你知道嗎?昨天我遇到一個和你長得一模一樣的動物。他根本不把你放在眼里耶!”
獅子板著臉說：“他是怎么說的?”
狒狒為難地說：“我不敢說，說出來怕你不高興?！?BR> “你大膽說，我不怪你!”
“好的，那我就說了。他說，‘你那里有敢與我比的動物嗎?如果有，就叫他來同我比試比試，我保證把它打得落花流水!’我說到了你，可他鼻子里‘嗤’了一聲說：‘他算老幾呀?幫我拎尿壺我都不要!’我聽了這話，也為你抱屈，竟敢這樣小瞧我的鄰居?！?BR> 獅子立刻火冒三丈，吼道：“狒狒，快領(lǐng)我去找他。我要好好教訓教訓他，讓他死都不知是怎么個死法!哼!”
狒狒把獅子領(lǐng)到山下的一個深潭邊，指了指潭水說：“他就住在這里面?！?BR> 獅子走到潭邊，氣呼呼地向水面一望，果然有一個和他一模一樣的動物也氣呼呼地瞪著自己。獅子朝它吼了一聲，它也朝獅子吼了一聲，獅子向它張牙舞爪，它也朝獅子張牙舞爪。獅子怒不可遏，就猛地撲了過去。但什么也沒有撲到。他哪里知道這是自己的影子呢?獅子想爬上岸來，可是四周都是陡峭的石壁，又不會游泳，不久，就沉到深潭里淹死了。
狂妄自大往往會變得愚蠢，獅子的教訓值得我們吸取。
佇立在黑暗中的油燈發(fā)出光亮，引來飛蛾圍著燈光旋轉(zhuǎn)，一圈一圈又一圈……飛蛾越轉(zhuǎn)速度越快，也離燈火越近，終于一頭扎進火中，被無情的火焰吞噬。
在一旁不遠處覓食的蝙蝠目睹了這一慘局的發(fā)生，不禁驚出一身冷汗。
“嚇死人了，飛蛾竟然這樣丟失了性命，它是被光吞噬的!”蝙蝠總結(jié)出經(jīng)驗，暗自思忖著告誡自已：“原來光這么可怕，今后千萬小心在意從中汲取教訓，切記不可跟光打交道呀!”
從此蝙蝠見光就避，除了晚上照明燈具等一類能發(fā)光用品不敢再接觸以外，甚至連白天也不敢出來活動了。
眾鳥們紛紛前來勸說：“你怎么能拒絕光明呢?光明是我們生活中不可缺少的，人人都在追求光明，有光明才有前途，我們都是在光天化日之下活動，生活不是過得很美好。”
“不，不!你們都沒有親歷過，這世上最可怕的東西莫過于光了，”蝙蝠心有余悸：“你們知道飛蛾怎么葬送性命的嗎?就是因為光!所以諸位也要特別小心，千萬別跟光親近?！?BR> 不管人們怎樣勸說，蝙蝠總是堅持自已的觀點。同時為了使子孫后代不至于步飛蛾的后塵重演悲局，它把這經(jīng)驗代代相傳。所以直到現(xiàn)在，蝙蝠還是躲避著光亮，喜歡在黑暗中生活，而且越是漆黑如墨的夜晚，它活動越放心，也玩得越開心。
啟示：固執(zhí)的偏見比無知更可怕，它會把你引進黑暗的死胡同里而迷途難返。
老鼠鉆進廚房里翻箱倒柜四處搜索，想尋找些食物充饑，可是周圍空空如野，什么可吃的東西都沒有，老鼠有些失望。
突然兩眼一亮，它發(fā)現(xiàn)墻角處一個鐵籠子里隨風飄來一絲肉香味。近前一看籠子里放著一塊香噴噴的鹵豬肉。
終于明白了。老鼠心想，這可惡的人類小氣到極點，因為害怕肉被偷竊，搞了個鐵籠子裝著，哼，今天我就是要把它吃掉!
于是，老鼠從進口處鉆入籠子，叨起鹵豬肉就想溜走，卻怎么也找不到出口。老鼠這才恍然大悟：自己上當了。
“你這個鐵籠子，你這個無惡不作的家伙!”老鼠恨得咬牙切齒：“你為人類當幫兇，設下陷阱陷害人，還講不講道德良心!”
“你也講道德良心?當你行偷竊勾當時道德良心又在哪里?”捕鼠籠哈哈一笑：“我設陷阱礙你什么事?倘若你沒有貪欲之心，不受這塊香鹵肉的誘惑，不鉆入籠里來干壞事，我就是布下天羅地網(wǎng)，又怎能奈何你呀?”
老鼠翻白著眼睛無話可說，望著眼前這塊鹵豬肉傷心欲絕——現(xiàn)在一點點食欲可都沒有了。
編寓言故事篇六
當釋迦牟尼佛還在人間宣揚佛法時，有一個人因為自己的父母死了，又沒有兄弟姐妹，感到人生十分無常，所以就請求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺休息，拼命用功修行，可是卻不見自己的道行有所增進，因此覺得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問他說：你沒出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。如果琴的弦太松，會怎么樣？
會拉不出聲音來。
如果太緊了呢？太緊弦會斷，根本沒法子拉了。
如果把弦調(diào)得恰到好處呢？那就可以拉出美妙的音樂了。
智慧小語：做事要講求方法，過與不及都不能讓我們獲得成功。如果找出正確的方向，持續(xù)努力，必能事半功倍。
編寓言故事篇七
農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有只窮兇極惡的餓狼正出來覓食，看見那犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結(jié)果再無法拔出來，只好拉著犁在田里耕起田來。那農(nóng)夫回來后，看見了它，便說：“啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來種田吧?！?BR> 這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這并非他的本意，而是出于無奈。
有個人臥床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病愈，他一定奉獻一百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙藥，使他康復了。他病好下床后，沒用真正的牛來酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，并念念有詞地禱告說：“諸位神明，請接受我所許下的承諾吧。”這時，眾神們認為他用騙術(shù)褻瀆了神靈，便在晚上托夢告訴他，要他到海邊去，說在那里可以找到一千塊雅典錢。他醒來后，高興極了，直往海邊跑。結(jié)果在那里遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用于說謊話的人。
兩只青蛙相鄰而居。一只住在遠離大路的深水池塘里，另一只卻住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那里去，說那將會生活得更好、更安全，可是鄰居卻說舍不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去。結(jié)果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習慣于環(huán)境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環(huán)境所困擾，有生命之憂。
傳說神最先創(chuàng)造的是動物，并賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在創(chuàng)造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：“你就不給我一點什么賞賜嗎？”宙斯說：“你難道沒見到賜于你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦于神或人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”人這才感覺到神賜于自己禮物是最珍貴的，并向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別于動物的最顯著的標志。
編寓言故事篇八
古老的寓言，細訴著愛的真諦，你愛呢？我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
國王亞瑟被俘，本應被處死，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，他要求亞瑟回答一個十分難的問題，答出來就可以得到自由。這個問題就是：
女人真正想要的是什么？
亞瑟開始向身邊的每個人征求答案：公主、*女、牧師、智者結(jié)果沒有一個人能給他滿意的回答。
有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡里住著一個老女巫，據(jù)說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的.圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結(jié)婚。
亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、丑陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發(fā)著臭水溝難聞的氣味而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。亞瑟說：不，我不能為了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會原諒自己。加溫知道這個消息后，對亞瑟說：我愿意娶她，為了你和我們的國家。
于是婚禮被公諸于世。
女巫回答了這個問題，女人真正想要的，是主宰自己的命運。
每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，于是亞瑟自由了。
婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說臟話，令所有的人都感到惡心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。
這是個如此殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢？
當時人格心理學的教授話音一落，同學們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因為老婆是自己的，不必愛慕虛榮；另一種選白天是美女，因為可以得到別人羨慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美丑都無所謂。
聽了大家的回答，教授沒有發(fā)表意見，只說這故事其實有結(jié)局的，加溫做出了選擇。于是大家紛紛要求老師說出結(jié)果。
老師說，加溫回答道：既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那么就由你自己決定吧！女巫終于熱淚盈眶？？我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因為我愛你！
所有人都沉默了，因為沒有一個人做出加溫的選擇。我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
編寓言故事篇九
一書生上京趕考，路過荒野，暮無所宿，恐遭獸害，遂攀緣上樹，以待天明而行。夜半，生難耐風寒，警醒。忽聞"切嚓"有聲，急視之，但見荒冢累累，四野寂寂，并無人至。生益懼，側(cè)耳屏聲，莫敢疏忽。俄而，見一鬼負床喘息而至，咚然釋床于樹下，已而臥其上，似候人。
生注視其床，長約丈許，闊不盈尺，大小誠如此鬼之瘦長身材。
生大惑不解。彷惶間，忽又聞"切嚓"聲起，又一鬼負椅至。二鬼乃于樹下一臥一坐，竟作人間語。
前鬼笑曰："吾觀今日之陽界人，長則過長，短則過短，胖又太胖，瘦又太瘦，不堪入目矣!吾此床妙不可言，短者臥之可使之長，長者臥之可使之短，胖則可變瘦，瘦則能變胖，無不效。此乃''同身床'也，有此床，陽界陰界人鬼同身，難分難解，無人能識破吾等鬼魅伎倆呢!"。
后鬼嗤曰："汝床與吾椅比，小巫見大巫耳。吾觀今日世界，眾生心眼尤多，汝想汝的，彼思彼的，同床尚作異夢，哀莫大矣。吾此椅能治萬眾心思，立竿見影，亦無所苦。只須在椅上少坐片刻，起而皆變，所思所言，所作所為，相似乃爾，如出一轍。此乃'同心椅'也，有此椅，世間地府人鬼同心，難分你我，吾等與之勾結(jié)，彼此心照不宣，再無抗逆之人了呢!"。
"善哉!妙哉!"二鬼大笑。遂相商于此偏僻荒野之地，設一客棧，收住過往旅客，廣羅天下人士，讓魔床魔椅大顯神通，制作同身人和同心人。
生聞之大驚。急急詭作雞啼。二鬼聞啼驚恐萬狀，乃急棄二物疾遁而去。天明，生下樹覓搜，了然無物，唯荒冢兩座，赫然入目。生思之良久莫解，乃唾之，不期二墳即地而滅矣。生大悟，喟然嘆曰："觀此二物，誠是冢也。如不唾棄，則人鬼輾轉(zhuǎn)相生，人人鬼模鬼樣，朗朗乾坤豈不成鬼魅世界乎?"。
編寓言故事篇十
以前，有一只烏鴉波波，他老是羨慕燕子們的生活，羨慕燕子們能夠在人類的屋檐地下安家，羨慕燕子門到了冬天能飛到溫暖的南方過冬。
這天，雨下得特別大，烏鴉波波被淋得全身濕透餓，神情凄苦地蜷縮在樹丫里。他一個寒戰(zhàn)接著一個寒戰(zhàn)。他努力把身子放低，生怕雙腿凍麻了，一不留神栽下去。
烏鴉波波突然看到，燕子妞妞從主人的屋子里飛了出來，在斜風細雨中開心地玩游戲，烏鴉波波真是滿心的羨慕??！
在烏鴉波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投機分子。天氣一旦變冷了，他們立馬逃向南方；春暖花開了，他們就會回到老宅?？善婀值氖?，人類似乎并不在意燕子的投機取巧。
乖巧的燕子憑借俏麗的打扮和甜甜的嘴巴，深得人類的喜愛，人類居然破例允許他們在房梁上筑巢。這是其他鳥類從不敢奢望的事！
特別是烏鴉，對這一點感觸最深了。烏鴉每次飛過村莊都是提心吊膽，屢遭白眼的烏鴉甚至不敢靠近人類的庭院，更別說飛到人類的屋內(nèi)了。
“唉！燕子妞妞真是一個拍馬屁的高手啊！”瑟瑟發(fā)抖的烏鴉波波自言自語。
“波波，你在胡說些什么呀？你看我拍誰的馬屁了？”剛好路過的妞妞覺得有些莫名其妙。
“嘿嘿！你就不要再假裝天真了。你不拍馬屁的話，人家咋就偏偏允許你在他的房子里寄住呢？我剛剛靠近就挨罵！”波波氣呼呼地抱怨。
“人人都需要伴兒！我們之所以能夠與人類和諧共處，是因為我們一直都講衛(wèi)生，講文明，尊重人類的習慣。我們從不在屋梁上亂拉亂吐，我們就連說話都盡可能地細聲慢語。你看看你自己，整天發(fā)牢騷，誰愿意接納你??！與人相處不是要你拍馬屁，而是要有一顆與人為善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨別人哦！”燕子真誠地說。
烏鴉波波的臉兒紅了，閉上了嘮嘮叨叨的嘴巴。
編寓言故事篇十一
暑假期間，我讀了一本課外書，它的書名是《寓言故事》，里面包含揠苗助長、庖丁解牛、守株待兔、自相矛盾、畫蛇添足等一百個古代寓言故事。
《寓言故事》中的每個寓言都告訴我們一個道理，一種知識。在這些寓言故事中我最喜歡的有《庖丁解?！罚ㄟ^一個庖丁熟練對宰殺一頭肉牛的故事，告訴我們世間萬物都有其固定的規(guī)律，只要在多次實踐中不斷的摸索，做個有用心人，做起事情就會得心應手。
總之，這本書是簡明易懂的，是意味深長的，它反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩，這些經(jīng)驗源于生活，指導生活，常常令人流連忘返，沉醉于書的海洋中，不能自已，用心去閱讀這本書吧，你能找到更多的精彩！
編寓言故事篇十二
1、無價之寶：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。
2、葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。
3、有名無實：光有空名，實際上并不是那樣。
4、下筆成章：一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
5、以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
6、掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
7、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強大。
8、望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
9、異軍突起：異軍：另外一支軍隊。比喻一支新生力量突然出現(xiàn)。
10、以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。
11、飲醇自醉：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。
12、一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
13、有備無患：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。
14、休戚相關(guān)：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。
15、飲鴆止渴：鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。
16、一發(fā)千鈞：發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬分危急。
17、亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。
18、莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
19、一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
20、危如累卵：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。
21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
22、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
23、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
24、指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
25、一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
26、朽木不雕：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
27、興高采烈：興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
28、刎頸之交：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
29、一傅眾咻：傅：教導；咻：喧鬧。一個人教導，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。
30、一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
31、為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
32、自相矛盾：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
33、言過其實：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況。
34、夜郎自大：夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
35、一丘之貉：丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
36、坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
37、以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
38、五日京兆：京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。比喻任職時間短或即將去職。
39、小心翼翼：翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思?，F(xiàn)形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
40、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
41、一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
42、與虎謀皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
43、先發(fā)制人：發(fā)：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
44、無出其右：出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。
45、約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。
46、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
47、魚目混珠：混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
48、予取予求：予：我。原指從我這里取，從我這里求（財物）。后指任意索取。
49、曾參殺人：比喻流言可畏。
50、心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
51、有腳陽春：承春：指春天。舊時稱贊好官的話。
52、一敗涂地：形容失敗到了不可收拾的地步。
53、一錢不值：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
54、未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。
55、五色無主：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
56、以貌取人：根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
57、先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?BR> 58、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
59、一揮而就：揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
60、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
61、一暴十寒：雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
62、一代楷模：一個時代的模范人物。
63、下車泣罪：舊時稱君主對人民表示關(guān)切。
64、一國三公：公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。
65、鷸蚌相爭：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
66、陽春白雪：原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術(shù)。
67、庸人自擾：自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。
68、妄自尊大：過高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。
69、一夔已足：夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。
70、一竅不通：竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。
71、以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
72、自作聰明：自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。
73、以鄰為壑：拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
編寓言故事篇十三
開卷有益·博而不精·百發(fā)百中·捕風捉影。
·必恭必敬·百感交集·兵貴神速·杯弓蛇影。
·不寒而栗·不合時宜·不自量力·不拘一格。
·不可多得·不堪回首·不可救藥·別開生面。
·不屈不撓·不求甚解·髀肉復生·病入膏肓。
·不自量力·不知所云·賓至如歸·拔幟易幟。
·殘杯冷炙·寸草春暉·草船借箭·乘風破浪。
·才高八斗·城狐社鼠·滄海桑田·草菅人命。
·草木皆兵·程門立雪·長驅(qū)直入·車水馬龍。
·乘興而來·沉魚落雁·乘人之?！ぼ囕d斗量。
·大筆如椽·打草驚蛇·雕蟲小技·大材小用。
·多多益善·大腹便便·大公無私·當局者迷。
·大逆不道·大器晚成·當務之急·開誠布公。
·覆水難收·赴湯蹈火·分庭抗禮·防微杜漸。
·負隅頑抗·負重致遠·管鮑之交·各得其所。
·感恩圖報·過河拆橋·刮目相看·瓜田李下。
·高枕無憂·各自為政·華而不實·好好先生。
·狐假虎威·汗流浹背·后來居上·合浦珠還。
·后起之秀·后生可畏·火樹銀花·堅壁清野。
·間不容發(fā)·井底之蛙·雞口牛后·江郎才盡。
·見獵心喜·雞鳴狗盜·九牛一毛·膠漆相投。
·舉一反三·開誠布公·空洞無物·沆瀣—氣。
·克己奉公·開卷有益·侃侃而談·口蜜腹劍。
·開門揖盜·空前絕后·克勤克儉·曠日持久。
·困獸猶斗·開天辟地·口若懸河·空中樓閣。
·刻舟求劍·膾炙人口·狼狽不堪·力不從心。
·兩敗俱傷·樂不思蜀·老當益壯·勞而無功。
·論功行賞·老馬識途·老牛舐犢·老嫗能解。
·老生常談·梁上君子·藍田生玉·濫竽充數(shù)。
·狼子野心·芒刺在背·買櫝還珠·馬革裹尸。
·門可羅雀·名落孫山·孟母三遷·馬首是瞻。
·毛遂自薦·門庭若市·木人石心·牛鼎烹雞。
·怒發(fā)沖冠·鳥盡弓藏·南柯一夢·弄巧成拙。
·千里鵝毛·黔驢技窮·千慮一得·巧取豪奪。
·七擒七縱·杞人憂天·曲突徙薪·千萬買鄰。
·犬牙交錯·千人所指·千載難逢·氣壯山河。
·人棄我取·忍辱負重·任人為賢·人人自危。
·如釋重負·入吾彀中·人心如面·如魚得水。
·人言可畏·孺子可教·手不釋卷·士別三日。
·死不旋踵·師出無名·三寸之舌·水滴石穿。
·死而不朽·傷風敗俗·三顧茅廬·雙管齊下。
·三遷之教·三人成虎·殺身成仁·水深火熱。
·三折其肱·土崩瓦解·同仇敵愾·同仇敵愾。
·窮兵黷武·莊周夢蝶·曾參殺人·以強凌弱。
·完壁歸趙·韋編三絕·無出其右·為虎作倀。
·刎頸之交·無可奈何·望梅止渴·五日京兆。
·下車泣罪·先發(fā)制人·興高采烈·心曠神怡。
·一不做、二不休·一傅眾咻·一傅眾咻·以強凌弱。
編寓言故事篇十四
獅子霸占了整片森林，它隨心所欲，橫行不法，攪得森林里的其他動物日夜不寧，寢食不安。于是，大家決定請附近村里的兔子來幫忙。
“聰明的兔子，你能幫我們把獅子趕出森林去嗎？”
兔子連猶豫也沒猶豫，就一口答應了。
一天，兔子打聽到獅子出遠門去了，便來到獅子家里，對它的幾頭小獅子說：“你們好？親愛的弟弟妹妹們！我是你們的大哥，聽說你們沒人照料，我來看看。”
小獅子們七嘴八舌地嚷道：“我們從來沒聽說還有個哥哥呀！”“你是兔子，我們是獅子，你怎么會是我們的大哥呢？”“你別騙我們，你是大哥，怎么個子比我們還小呀？”
“沒錯，我就是你們的大哥，因為你們現(xiàn)在年齡小，許多道理還不大懂，長大以后你們就明白了?！?BR> 小獅子們相信了兔子的話，熱情地招待了兔子，端出可口的飯菜，并要求它住下來。這正中兔子的下懷。
晚上，兔子等小獅子們都睡著了，悄悄地把老獅子留下的食物一點不剩地搬出去，分給別的動物吃，然后自己跑回家了。
老獅子幾天后回來了。它見孩子們一個個面黃肌瘦，問是怎么回事，小獅子們說：“你走了不久，就來了個兔子，它說是我們的大哥。誰知當天晚上，它把食物全偷走了，我們一直餓到現(xiàn)在?！?BR> “什么大哥！你們根本就沒有哥哥嘛！”
“可兔子一定說它是我們的大哥?！?BR> “你們怎么能相信兔子的話呢？”
“開始我們也不相信，可兔子解釋說，我們年齡小不懂事，長大了就明白了。”
聽到這里，獅子火冒三丈，咬牙切齒地說：“你們等著，我馬上去給你們報仇！”說完，獅子一口氣跑到兔子門口，大聲吼道：“該死的兔子！快滾出來！你竟敢欺騙我的孩子，我決不會輕饒你的！”
兔子從門縫往外一看，獅子張著血盆大口，氣勢洶洶地站在那兒，它想，從大門是無法跑出去的了，必須另想辦法才行。于是，它對獅子和顏悅色地說：“啊！尊敬的獅子先生，別發(fā)火嘛！你怎么能聽一面之詞呢？讓我出去跟您解釋一下吧！講得無理，您怎么處置都行。您等著，我先把我隨身帶的'東西丟出去，然后我就開門?！?BR> “隨你的便吧！反正你今天別想活了?！?BR> “我先把投槍丟出去?！蓖米诱f著，從窗口丟出去一枝投槍。
獅子撿起來，一下子扔得老遠。
“我再把我的挎包丟出去！”說著，兔子又從窗口丟出了一個挎包。
獅子撿起來，又一下子扔出去老遠。
“我還得把我的拖鞋丟出去！”說著，兔子從窗口丟出了一只拖鞋。
獅子撿起來，還是一下子扔出去老遠。
兔子只丟出去一只拖鞋，獅子以為兔子肯定還會把另一只拖鞋丟出來的，便一直在那兒等著?？傻妊剑妊?，等了半天，還不見動靜，它估計兔子又在耍什么花招了，便拼命撞門。門撞開了，但獅子進去一看，兔子早已無影無蹤了。原來兔子把第一只拖鞋扔出去以后，就悄悄地從后門溜出去跑了。
獅子惱羞成怒，大吼一聲，拔腿就追?？梢呀?jīng)晚了，追了好半天，白淌了一身汗，連根兔子毛也沒看到。
獅子垂頭喪氣地回到家里。它怕兔子再來搗蛋，便帶著小獅子搬到別處去了。
從此，森林里的動物們又過上了安寧的生活。
編寓言故事篇十五
一只螞蟻受它的同胞們推舉，當了司庫。一年過去，該公布帳目了。無奈，它拿出了幾張紙。
費用驚人;開支幾乎吞噬了全部國庫。螞蟻中的一些愛國之士對此十分不滿，批評激烈。
司庫答道，“你們似乎是有權(quán)利這樣做的。但這是國家機密!我可以起誓，所有的費用都花在國家需要的地方了!”
第二年依舊是如此的巨額開支，依舊是不清不倍的帳目，同樣的抱怨，同樣的'借口。第三年出現(xiàn)了巨大赤字。支出大于收入。螞蟻們失去了耐心。
它們之中有個曾出過遠門，并在一個財政部長家里呆過很久的螞蟻提議進行調(diào)查，打開國庫，它們發(fā)現(xiàn)，所有國家財產(chǎn)已被盜光。請比較法國和英國的經(jīng)濟歷史吧!
編寓言故事篇十六
據(jù)說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識破真相。
一個王子走進這座森林，當他走近河流和湖泊會合的地方，他看見河岸上坐著一個鄉(xiāng)下姑娘，她在撥弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低聲地問她：“告訴我，你是什么仙女？”
這個姑娘給他問得不禁笑了出來，山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見了這個新娘，厭惡的轉(zhuǎn)過臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問，難道仙女就是這樣打扮的嗎？“噓！我的仙女是改扮了到咱們家里來的?！蓖踝拥吐暤卣f。
一年一度的節(jié)會來到了，王后對她的兒子說：“告訴你的新娘，咱們的親戚要來看看仙女，教她不要在親戚面前丟咱們的臉?！?BR> 于是王子對他的新娘說：“看在我對你的愛情的分上，在我們的親戚面前顯一顯你的真相吧。”
她默默地坐了好久，繼而點頭允諾，這時候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著一身婚服，走進他的新娘的房間。房間空無一人，只有從窗口射進來的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著國王和王后擁進新房，王子的妹妹站在門旁。
大家異口同聲問道：“仙女新娘在哪兒？”
王子回答說：“為了讓你們認識她的真相，她已經(jīng)永遠消逝了?！?BR> 好多時候，我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋（問）到底”，一旦紋（問）到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來不及了。
老大說：“我們還是警惕一點好，不知道他這葫蘆里賣得什么藥，說不定是故意引我們上鉤呢！”
老二說：“這怎么可能？聽人類說，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”
“那可說不定呢！”老大還不服氣。
“那我們出去看看吧！”老二想了一個一舉兩得的辦法，他得意洋洋的說。
說著他們走出了洞，離貓有一段距離。只聽貓嘴里不停地念叨著：“善哉善哉?！闭f著睜開眼睛掃了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛說：“出家人不吃葷，只吃素食?！?BR> 老大聽了，放松了警惕，說：“我相信：佛是絕對不會騙我們的，因為妄語（亂說不實在的話騙人）是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：‘佛言不信，何言可信？’我們走過去和貓交個朋友吧！說不定以后偷東西，可以幫我們開門，拿東西呢！”
老二贊同了老大的說法，大步流星的走到貓身邊說：“貓大哥，咱們交個朋友吧！”
貓說：“好??！”他停了停，問：“朋友有難應當互相幫助，對嗎？”
“是呀！”
“我現(xiàn)在需要你幫助，我的肚子餓了！”
話說著，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲傷地說：“江山易改，本性難移，我們要時刻提高警惕性，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要認清本質(zhì)！”
貓奸笑著說：你們天天呆在洞里，今天總算把你們引出來了。
貓津津有味地吃掉了老鼠。
編寓言故事篇十七
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節(jié)設置的好壞關(guān)系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發(fā)揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。
實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
編寓言故事篇十八
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，以下是“寓言故事的名句”希望能夠幫助的到您！
1、人們?nèi)绻龅搅撕眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
2、石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
3、能夠共患難的人才是真正的朋友。
4、對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
5、這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
6、有一頭熊大肆吹噓，說他很愛人類，因為他從不吃死人。
7、公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？
8、地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
9、傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。
10、那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
11、農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。
12、狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
13、有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
14、狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
15、不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。
16、有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
17、普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
18、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
19、對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
20、這是說庸人多自憂。
21、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
22、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。
23、事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
24、一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。
25、奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
26、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：”我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！坝幸惶欤驗樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
27、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
28、人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
29、有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
30、盡管風云變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災難。
31、有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。
32、一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。
33、這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
34、事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
35、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。
36、對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。
37、即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
38、那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
39、借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
40、智慧往往勝過力氣。
41、狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
42、有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
43、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
44、勸說往往比強迫更為有效。
45、時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
46、宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。
47、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
48、不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子。
49、房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。
50、狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。
51、宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
52、冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
53、狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。
54、有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
55、這就是說，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
56、有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結(jié)果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
57、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。
58、自己需要的東西才是真正珍貴的。
59、烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
60、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶?，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
61、與別人關(guān)系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
62、不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
63、有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網(wǎng)來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結(jié)果。
64、獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。
65、夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。
66、為了爭占母雞，兩只公雞打了起來，其中一只把另一只打跑了。那只被打敗的只好躲進有遮蓋的地方，那只打勝的卻飛到高墻上大喊大叫。這時一只鷹猛飛過來，將他抓了去。這以后，那只被打敗的公雞平平安安地占有了那些母雞。
67、結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
68、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
69、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
70、有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
71、力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
72、有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸?BR> 73、他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。
74、這葡萄沒有熟，肯定是酸的。
75、不同類的人很難相處。
76、人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂生活。
77、人們?nèi)缬龊眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
78、對惡人做任何正當?shù)霓q解也是無效的。
79、自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
80、說對要死的人來說，選擇有價值的死比無畏的犧牲更有價值。
編寓言故事篇十九
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”
這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?BR> 寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?BR> 韓非《韓非子·外儲說左上》。
鷸蚌相爭。
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”
蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。
原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。
《戰(zhàn)國策·燕策二》。
亡羊補牢。
從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”
他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結(jié)結(jié)實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。
寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《戰(zhàn)國策·楚策四。
畫蛇添足。
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。”
于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”
說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一個之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《戰(zhàn)國策·齊策二》。
南橘北枳。
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”
有個大臣獻計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”
小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪。”
楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊?，F(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”
楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！?BR> 寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學好，不好的環(huán)境可以使人變壞。
原文：晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?BR> 《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。
晏
子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。
井底之蛙。
住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！”
巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”
井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。
原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。”于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。
莊
子《莊子·秋水》。
庖丁解牛。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好?。∧愕募夹g(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢？”
庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。”
梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
莊
子《莊子·養(yǎng)生主》。
小兒辯日。
孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃兀俊?BR> 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠了?！?BR> 孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”
一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？”
孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”
寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。
原文：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
列
子《列子·湯問》。
宋人疑鄰。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
韓非《韓非子·說難》。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
愚公移山。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”
大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！?BR> 第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？”
愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?BR> 聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列
子《列子·湯問篇》。
列
子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。
《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
守株待免。
宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。
有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
楊布打狗。
楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”
寓意：當朋友誤解自己的時候，不要腦子發(fā)熱，動怒發(fā)火；而應該設身外地，換位思考。
原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”
列子《列子·說符》。
囫圇吞棗。
有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！?BR> 有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！?BR> 有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”
大家聽了，都笑得前俯后仰。
《湛淵靜語》。
寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。
原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒?！贬蛘咴唬骸澳阏媸青駠魍虆s一個棗也?！彼旖^倒。
白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學副提舉，晚年歸老棲霞，自號“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》?！墩繙Y靜語》今存2卷，是一本雜記集。
南轅北轍。
魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。
我對他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'。
他說：'我的馬好。'。
我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路??！'。
他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊！”
寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達到的目標就越遠。
原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也?！?BR> 《戰(zhàn)國策·魏策四》。
買櫝還珠。
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。
原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
韓非《韓非子·外儲說左上》。
編寓言故事篇一
有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學習駕車時，對老師十分謙恭有禮貌?？墒?年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術(shù)，首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車?！?BR> 造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學習成績后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時受著心的支配；現(xiàn)在你要用這個原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會和掌握了這個原理，同時通過調(diào)試適應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標準，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內(nèi)心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。這些，就是我的全部駕車技術(shù)，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調(diào)了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術(shù)，必須掌握過硬的基本功，然后才能得心應手，運用自如。學習駕車如此，做其他任何事情也都應當這樣。
春秋五霸之一的楚莊王，在歷史上曾為楚國的發(fā)展建立過顯赫的功業(yè)?？墒窃谒腔念^3年內(nèi)，卻毫無建樹，不理朝政，晝夜游戲，猜謎作樂，不聽臣子的意見，并揚言：有敢進諫的，處以死刑。宮廷上下都十分著急，國家有這么個愚頑的國君怎么得了！
看到這種狀況，有個叫成公賈的人決定冒死進宮規(guī)勸楚莊王。楚莊王對成公賈說：
“你知道，我是不準誰提意見的，你現(xiàn)在為什么不怕死來提意見呢？”
成公賈說：“我來，不是給你提意見的，我只是想來跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語玩。”
楚莊王說：“既然這樣，那你說個謎我猜?！?BR> 成公賈說：“好哇?！庇谑撬o楚莊王說了一個謎語：
“有一只大鳥，停留在南方的一座山上，整三年了，它不動、不飛、也不叫。大工您說，這是只什么鳥呢？”
楚莊王稍作思考，便胸有成竹地說：
“這只大鳥停在南方的大山上，整整3年沒有動，目的是在堅定自己的思想和意志；它3年不飛，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿；它3年不叫，是在靜觀勢態(tài)、體察民情，醞釀聲威。這只鳥盡管三年來一直沒飛，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；盡管它三年來一直不叫，可是一旦鳴叫起來，必定會聲振四方，驚世駭俗。成公賈先生，你放心吧，你的用意，我已經(jīng)猜中了?！?BR> 成公賈驚喜地點點頭，欣然離去。
第二天，楚莊王上朝處理國事。他根據(jù)三年來的明察暗訪、調(diào)查研究和對大臣們政績的考察情況，提拔了5位忠誠能干的大臣，罷免了10個奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力，使文武百官大為佩服，因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告，慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人并不急著表現(xiàn)自己，他們往往先蓄足了底蘊，成竹在胸，一旦時機成熟，便會一鳴驚人。
編寓言故事篇二
經(jīng)過一夜的寒冷，缸里的水變成了一塊堅實的冰，因體積的增大，冰把水缸也給撐裂了。太陽出來后冰漸漸融化成水流出水缸。冰很懊惱，它只是想證明一下自己比水強大，沒想到變成了如此結(jié)局。
純鋁非常柔軟，但摻了其他物質(zhì)的鋁變成鋁合金后卻異常堅硬，用途也十分廣泛。棄之一旁的鋁感慨世道之不公，被一個大學生聽到。
“你現(xiàn)在的處境和之前的我十分相似，如果不積極地充實自己、改變自己，終究是不會受人重用的。”大學生語重心長地說。
信被裝在信封里郵寄到他所想去的每一個地方，但收信人拿到信后便撕破信封取出信來閱讀，隨手把信封丟掉。久而久之，信便高傲自大起來了，他開始嘲笑信封：“你不過是我的一個外部裝飾而已，并沒有任何實際的價值。食之無味，棄之可惜，哎！”
有人聽不下去了，就奉勸信封離開信，也好整治一下這個狂妄的家伙。
但信封不聽，她客觀地說：“如果我們不合作的話，不僅是他，就連我也會變成一堆廢紙?！?BR> 在逛古董店的時候眼睛盯上了一只精美的瓷瓶，他說：“這只瓷瓶多美??！花紋精細，釉子白嫩，一看就是上好的瓷器?！?BR> 耳朵不以為然，她湊上去聽了聽瓷瓶發(fā)出的聲音，說：“不見得，我聽到他的聲音不清脆，有雜音，定是在某處有肉眼看不到的小裂紋?！?BR> 有時候聽到的比看到的更真實。
編寓言故事篇三
從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。
在一個金色的秋收季節(jié)，樹上的果子都熟透了。它倆共同采集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風干了，漸漸縮少到只剩半巢了。
雄鴿子氣憤地斥責雌鴿子說：“別吃了!當初采集果子的'時候是多么辛勤勞苦，現(xiàn)在你獨自大吃，只剩下一半了!”
雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了。”
雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什么會自己變少呢?”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。
又過了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。
雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，并呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪里去了啊!”
不可只見到表面現(xiàn)象，就主觀武斷地出口傷人，要通過表面現(xiàn)象，深入了解事物內(nèi)在的發(fā)展變化，掌握其規(guī)律和特點，這樣才不會犯錯誤。
編寓言故事篇四
呂布當年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進行“撓羊”(角抵)競技活動，呂布出于一種說不明道不清的情緒，過五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛(wèi)本領(lǐng)。其后呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領(lǐng)走進戎馬生涯。
在這里，同時提醒大家一點。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢(漢武帝)時期就由農(nóng)耕民發(fā)明并進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰(zhàn)，科學的發(fā)明都是源于生活啟迪，源于人民的創(chuàng)造力和想像邊。
的確，匈奴人東漢前期打戰(zhàn)沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢政權(quán)就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰(zhàn)略方針。也正是此時，飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良，而被塞內(nèi)塞外統(tǒng)成為“飛將軍”，這個飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那時的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。
進入三國時期馬蹬和馬鞍已經(jīng)開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰(zhàn)斗力會減一大半，搞不好的沒打就死于馬蹄下了。
言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠的南王莊附近。其實，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處!相傳，遠古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān)，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產(chǎn)自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因!所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰(zhàn)長兵器。所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：“呂布，想不想得到一匹好馬?”
呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。
呂布便問道：“仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。”
只見老者笑咪咪說道：“老夫乃七巖山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。”
呂布聽到此處，笑問：“仙翁，何處有此寶駒?”
老者笑曰：“明日午時來此視之”言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。細細回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時，突然一陣風兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現(xiàn)一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘云的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎?馬中赤兔，僅次于汗血寶馬呀!
呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性后，才能得到它并成為坐騎。兩個小時后，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風般消失在七巖山中。
從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發(fā)現(xiàn)此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。
一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五臺山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓服赤兔馬!
這天，呂布全身沒于叢中，靜侯赤兔馬到來。午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬兒一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，并從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一只手緊緊抱住樹身，一只手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布于死地。只可惜，呂布如膠似的貼于馬背，又有柳樹做了依托，力量增加了多倍，導致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依托往回拉，兩個開始了生死拉據(jù)戰(zhàn)。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現(xiàn)在人們稱謂的'：“歪脖子樹”。
終于，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發(fā)現(xiàn)呂布并無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨后呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。
從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬后來成為了貂嬋坐騎。
這就是民間一直傳說的：“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”呂布去世后，人們?yōu)榱思o念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。
后來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀!
一切命中注定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀!
編寓言故事篇五
螞蟻作東，宴請它的好鄰居公雞共進晚餐，公雞接到請柬十分高興。
這天，一向好客的螞蟻從早忙起。它知道公雞食量大，因此打開糧倉，毫不吝嗇地從中搬出花樣眾多的食品，有大米、大豆、小麥、花生，當然還有幾塊飯粒和魚骨等，這些是螞蟻辛勤勞動幾個月為過冬做準備的積累。螞蟻對這樣的精心安排感到很滿意，心想著公雞也一定不會例外。
晚飯時間到了，公雞空著肚子如約出席。它想，既然是人家請客，席上好吃的東西肯定多，吃飽應該沒問題。
公雞果然受到了熱情款待。螞蟻不間斷地把一件件食品搬上來，殷勤地招呼著：“隨便些千萬別客氣，痛痛快快地吃吧，見到你吃得高興我真快樂?！?BR> 一頓飯時間過去。螞蟻準備的食品被公雞一食而空。螞蟻心想，客人應該是飽得無法再飽了，于是客客氣氣地送走了公雞。
第二天，公雞遇見小豬大發(fā)牢騷。
“從沒見過這樣的吝嗇鬼，我的老天爺，”公雞說：“螞蟻口頭說得好聽請我的客，可都讓我吃些什么呀，幾粒大米幾粒大豆幾粒小麥幾?；ㄉ€有雜七雜八的東西!花樣多的要命數(shù)量少得可憐!不夠我填肚角，害得半夜肚子餓沒處尋點心。記著以后千萬別和這小氣鬼交往，我總算嘗到餓肚子的苦頭了。”
小豬深有同感地點頭應和：“是呀，我最喜歡吃了，也懂得餓肚子滋味的確難受!”
從此以后，螞蟻就成了眾人皆知的小氣鬼了。
[啟示]交友要以理解為前提。如果都象公雞一樣光想著自己不體諒別人，那么即使象螞蟻一樣誠心待人也是徒勞，最終還要落得個讓人誤會的結(jié)果。
母黃鼬帶著小黃鼬到戶外活動，碰到一只刺猬迎面走來。
“站住，別過來，不然我可不客氣了!”刺猬一見黃鼬，立刻擺出一副進攻的姿勢發(fā)出警告。
小黃鼬被唬住了，它停止腳步望著母黃鼬不知所措。母黃鼬卻若無其事地繼續(xù)朝刺猬走去。刺猬見這一招未能奏效，逃跑又來不及，連忙縮頭縮腳，將整個身軀向腹面卷起形成小剌球。小黃鼬以為刺猬屈服了，沖上前去張口就咬，不料被刺得滿口是血。
“這下嘗到苦頭了吧?”刺猬得意洋洋地說：“連貓、狗一類的大動物都奈何我不得，你們算哪路神仙，敢來惹我!”
母黃鼬制止住小黃鼬，對它說：“孩子，你太缺少經(jīng)驗了，好好看我是怎樣對付這類小刺頭的?！?BR> 只見母黃鼬走上前圍繞著刺猬前后端祥觀察了一會，找到了刺猬卷曲著的一點縫隙，然后將尾部靠近縫隙處噴出一股臭液。不長時間，刺猬即被臭液所麻醉而重新伸展軀體。母黃鼬立刻上前將刺猬咬死，和小黃鼬飽餐了一頓刺猬肉。
這時，母黃鼬語重心長地教導小黃鼬：“孩子，記住教訓，以后辦事不可魯莽，要學會審時度勢，善于發(fā)現(xiàn)對方的弱點和利用自己的優(yōu)勢，這樣才能致敵與死地，懂了嗎?”
狒狒和獅子是鄰居。獅子狂妄自大，看不起狒狒，還常常欺負狒狒，嚇唬它。狒狒實在氣不過，想找機會治治獅子。
有一天，狒狒神秘兮兮對獅子說：“嗨，獅子大哥，你知道嗎?昨天我遇到一個和你長得一模一樣的動物。他根本不把你放在眼里耶!”
獅子板著臉說：“他是怎么說的?”
狒狒為難地說：“我不敢說，說出來怕你不高興?！?BR> “你大膽說，我不怪你!”
“好的，那我就說了。他說，‘你那里有敢與我比的動物嗎?如果有，就叫他來同我比試比試，我保證把它打得落花流水!’我說到了你，可他鼻子里‘嗤’了一聲說：‘他算老幾呀?幫我拎尿壺我都不要!’我聽了這話，也為你抱屈，竟敢這樣小瞧我的鄰居?！?BR> 獅子立刻火冒三丈，吼道：“狒狒，快領(lǐng)我去找他。我要好好教訓教訓他，讓他死都不知是怎么個死法!哼!”
狒狒把獅子領(lǐng)到山下的一個深潭邊，指了指潭水說：“他就住在這里面?！?BR> 獅子走到潭邊，氣呼呼地向水面一望，果然有一個和他一模一樣的動物也氣呼呼地瞪著自己。獅子朝它吼了一聲，它也朝獅子吼了一聲，獅子向它張牙舞爪，它也朝獅子張牙舞爪。獅子怒不可遏，就猛地撲了過去。但什么也沒有撲到。他哪里知道這是自己的影子呢?獅子想爬上岸來，可是四周都是陡峭的石壁，又不會游泳，不久，就沉到深潭里淹死了。
狂妄自大往往會變得愚蠢，獅子的教訓值得我們吸取。
佇立在黑暗中的油燈發(fā)出光亮，引來飛蛾圍著燈光旋轉(zhuǎn)，一圈一圈又一圈……飛蛾越轉(zhuǎn)速度越快，也離燈火越近，終于一頭扎進火中，被無情的火焰吞噬。
在一旁不遠處覓食的蝙蝠目睹了這一慘局的發(fā)生，不禁驚出一身冷汗。
“嚇死人了，飛蛾竟然這樣丟失了性命，它是被光吞噬的!”蝙蝠總結(jié)出經(jīng)驗，暗自思忖著告誡自已：“原來光這么可怕，今后千萬小心在意從中汲取教訓，切記不可跟光打交道呀!”
從此蝙蝠見光就避，除了晚上照明燈具等一類能發(fā)光用品不敢再接觸以外，甚至連白天也不敢出來活動了。
眾鳥們紛紛前來勸說：“你怎么能拒絕光明呢?光明是我們生活中不可缺少的，人人都在追求光明，有光明才有前途，我們都是在光天化日之下活動，生活不是過得很美好。”
“不，不!你們都沒有親歷過，這世上最可怕的東西莫過于光了，”蝙蝠心有余悸：“你們知道飛蛾怎么葬送性命的嗎?就是因為光!所以諸位也要特別小心，千萬別跟光親近?！?BR> 不管人們怎樣勸說，蝙蝠總是堅持自已的觀點。同時為了使子孫后代不至于步飛蛾的后塵重演悲局，它把這經(jīng)驗代代相傳。所以直到現(xiàn)在，蝙蝠還是躲避著光亮，喜歡在黑暗中生活，而且越是漆黑如墨的夜晚，它活動越放心，也玩得越開心。
啟示：固執(zhí)的偏見比無知更可怕，它會把你引進黑暗的死胡同里而迷途難返。
老鼠鉆進廚房里翻箱倒柜四處搜索，想尋找些食物充饑，可是周圍空空如野，什么可吃的東西都沒有，老鼠有些失望。
突然兩眼一亮，它發(fā)現(xiàn)墻角處一個鐵籠子里隨風飄來一絲肉香味。近前一看籠子里放著一塊香噴噴的鹵豬肉。
終于明白了。老鼠心想，這可惡的人類小氣到極點，因為害怕肉被偷竊，搞了個鐵籠子裝著，哼，今天我就是要把它吃掉!
于是，老鼠從進口處鉆入籠子，叨起鹵豬肉就想溜走，卻怎么也找不到出口。老鼠這才恍然大悟：自己上當了。
“你這個鐵籠子，你這個無惡不作的家伙!”老鼠恨得咬牙切齒：“你為人類當幫兇，設下陷阱陷害人，還講不講道德良心!”
“你也講道德良心?當你行偷竊勾當時道德良心又在哪里?”捕鼠籠哈哈一笑：“我設陷阱礙你什么事?倘若你沒有貪欲之心，不受這塊香鹵肉的誘惑，不鉆入籠里來干壞事，我就是布下天羅地網(wǎng)，又怎能奈何你呀?”
老鼠翻白著眼睛無話可說，望著眼前這塊鹵豬肉傷心欲絕——現(xiàn)在一點點食欲可都沒有了。
編寓言故事篇六
當釋迦牟尼佛還在人間宣揚佛法時，有一個人因為自己的父母死了，又沒有兄弟姐妹，感到人生十分無常，所以就請求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺休息，拼命用功修行，可是卻不見自己的道行有所增進，因此覺得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問他說：你沒出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。如果琴的弦太松，會怎么樣？
會拉不出聲音來。
如果太緊了呢？太緊弦會斷，根本沒法子拉了。
如果把弦調(diào)得恰到好處呢？那就可以拉出美妙的音樂了。
智慧小語：做事要講求方法，過與不及都不能讓我們獲得成功。如果找出正確的方向，持續(xù)努力，必能事半功倍。
編寓言故事篇七
農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有只窮兇極惡的餓狼正出來覓食，看見那犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結(jié)果再無法拔出來，只好拉著犁在田里耕起田來。那農(nóng)夫回來后，看見了它，便說：“啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來種田吧?！?BR> 這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這并非他的本意，而是出于無奈。
有個人臥床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病愈，他一定奉獻一百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙藥，使他康復了。他病好下床后，沒用真正的牛來酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，并念念有詞地禱告說：“諸位神明，請接受我所許下的承諾吧。”這時，眾神們認為他用騙術(shù)褻瀆了神靈，便在晚上托夢告訴他，要他到海邊去，說在那里可以找到一千塊雅典錢。他醒來后，高興極了，直往海邊跑。結(jié)果在那里遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用于說謊話的人。
兩只青蛙相鄰而居。一只住在遠離大路的深水池塘里，另一只卻住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那里去，說那將會生活得更好、更安全，可是鄰居卻說舍不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去。結(jié)果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習慣于環(huán)境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環(huán)境所困擾，有生命之憂。
傳說神最先創(chuàng)造的是動物，并賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在創(chuàng)造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：“你就不給我一點什么賞賜嗎？”宙斯說：“你難道沒見到賜于你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦于神或人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”人這才感覺到神賜于自己禮物是最珍貴的，并向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別于動物的最顯著的標志。
編寓言故事篇八
古老的寓言，細訴著愛的真諦，你愛呢？我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
國王亞瑟被俘，本應被處死，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，他要求亞瑟回答一個十分難的問題，答出來就可以得到自由。這個問題就是：
女人真正想要的是什么？
亞瑟開始向身邊的每個人征求答案：公主、*女、牧師、智者結(jié)果沒有一個人能給他滿意的回答。
有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡里住著一個老女巫，據(jù)說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的.圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結(jié)婚。
亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、丑陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發(fā)著臭水溝難聞的氣味而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。亞瑟說：不，我不能為了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會原諒自己。加溫知道這個消息后，對亞瑟說：我愿意娶她，為了你和我們的國家。
于是婚禮被公諸于世。
女巫回答了這個問題，女人真正想要的，是主宰自己的命運。
每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，于是亞瑟自由了。
婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說臟話，令所有的人都感到惡心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。
這是個如此殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢？
當時人格心理學的教授話音一落，同學們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因為老婆是自己的，不必愛慕虛榮；另一種選白天是美女，因為可以得到別人羨慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美丑都無所謂。
聽了大家的回答，教授沒有發(fā)表意見，只說這故事其實有結(jié)局的，加溫做出了選擇。于是大家紛紛要求老師說出結(jié)果。
老師說，加溫回答道：既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那么就由你自己決定吧！女巫終于熱淚盈眶？？我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因為我愛你！
所有人都沉默了，因為沒有一個人做出加溫的選擇。我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
編寓言故事篇九
一書生上京趕考，路過荒野，暮無所宿，恐遭獸害，遂攀緣上樹，以待天明而行。夜半，生難耐風寒，警醒。忽聞"切嚓"有聲，急視之，但見荒冢累累，四野寂寂，并無人至。生益懼，側(cè)耳屏聲，莫敢疏忽。俄而，見一鬼負床喘息而至，咚然釋床于樹下，已而臥其上，似候人。
生注視其床，長約丈許，闊不盈尺，大小誠如此鬼之瘦長身材。
生大惑不解。彷惶間，忽又聞"切嚓"聲起，又一鬼負椅至。二鬼乃于樹下一臥一坐，竟作人間語。
前鬼笑曰："吾觀今日之陽界人，長則過長，短則過短，胖又太胖，瘦又太瘦，不堪入目矣!吾此床妙不可言，短者臥之可使之長，長者臥之可使之短，胖則可變瘦，瘦則能變胖，無不效。此乃''同身床'也，有此床，陽界陰界人鬼同身，難分難解，無人能識破吾等鬼魅伎倆呢!"。
后鬼嗤曰："汝床與吾椅比，小巫見大巫耳。吾觀今日世界，眾生心眼尤多，汝想汝的，彼思彼的，同床尚作異夢，哀莫大矣。吾此椅能治萬眾心思，立竿見影，亦無所苦。只須在椅上少坐片刻，起而皆變，所思所言，所作所為，相似乃爾，如出一轍。此乃'同心椅'也，有此椅，世間地府人鬼同心，難分你我，吾等與之勾結(jié)，彼此心照不宣，再無抗逆之人了呢!"。
"善哉!妙哉!"二鬼大笑。遂相商于此偏僻荒野之地，設一客棧，收住過往旅客，廣羅天下人士，讓魔床魔椅大顯神通，制作同身人和同心人。
生聞之大驚。急急詭作雞啼。二鬼聞啼驚恐萬狀，乃急棄二物疾遁而去。天明，生下樹覓搜，了然無物，唯荒冢兩座，赫然入目。生思之良久莫解，乃唾之，不期二墳即地而滅矣。生大悟，喟然嘆曰："觀此二物，誠是冢也。如不唾棄，則人鬼輾轉(zhuǎn)相生，人人鬼模鬼樣，朗朗乾坤豈不成鬼魅世界乎?"。
編寓言故事篇十
以前，有一只烏鴉波波，他老是羨慕燕子們的生活，羨慕燕子們能夠在人類的屋檐地下安家，羨慕燕子門到了冬天能飛到溫暖的南方過冬。
這天，雨下得特別大，烏鴉波波被淋得全身濕透餓，神情凄苦地蜷縮在樹丫里。他一個寒戰(zhàn)接著一個寒戰(zhàn)。他努力把身子放低，生怕雙腿凍麻了，一不留神栽下去。
烏鴉波波突然看到，燕子妞妞從主人的屋子里飛了出來，在斜風細雨中開心地玩游戲，烏鴉波波真是滿心的羨慕??！
在烏鴉波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投機分子。天氣一旦變冷了，他們立馬逃向南方；春暖花開了，他們就會回到老宅?？善婀值氖?，人類似乎并不在意燕子的投機取巧。
乖巧的燕子憑借俏麗的打扮和甜甜的嘴巴，深得人類的喜愛，人類居然破例允許他們在房梁上筑巢。這是其他鳥類從不敢奢望的事！
特別是烏鴉，對這一點感觸最深了。烏鴉每次飛過村莊都是提心吊膽，屢遭白眼的烏鴉甚至不敢靠近人類的庭院，更別說飛到人類的屋內(nèi)了。
“唉！燕子妞妞真是一個拍馬屁的高手啊！”瑟瑟發(fā)抖的烏鴉波波自言自語。
“波波，你在胡說些什么呀？你看我拍誰的馬屁了？”剛好路過的妞妞覺得有些莫名其妙。
“嘿嘿！你就不要再假裝天真了。你不拍馬屁的話，人家咋就偏偏允許你在他的房子里寄住呢？我剛剛靠近就挨罵！”波波氣呼呼地抱怨。
“人人都需要伴兒！我們之所以能夠與人類和諧共處，是因為我們一直都講衛(wèi)生，講文明，尊重人類的習慣。我們從不在屋梁上亂拉亂吐，我們就連說話都盡可能地細聲慢語。你看看你自己，整天發(fā)牢騷，誰愿意接納你??！與人相處不是要你拍馬屁，而是要有一顆與人為善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨別人哦！”燕子真誠地說。
烏鴉波波的臉兒紅了，閉上了嘮嘮叨叨的嘴巴。
編寓言故事篇十一
暑假期間，我讀了一本課外書，它的書名是《寓言故事》，里面包含揠苗助長、庖丁解牛、守株待兔、自相矛盾、畫蛇添足等一百個古代寓言故事。
《寓言故事》中的每個寓言都告訴我們一個道理，一種知識。在這些寓言故事中我最喜歡的有《庖丁解?！罚ㄟ^一個庖丁熟練對宰殺一頭肉牛的故事，告訴我們世間萬物都有其固定的規(guī)律，只要在多次實踐中不斷的摸索，做個有用心人，做起事情就會得心應手。
總之，這本書是簡明易懂的，是意味深長的，它反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩，這些經(jīng)驗源于生活，指導生活，常常令人流連忘返，沉醉于書的海洋中，不能自已，用心去閱讀這本書吧，你能找到更多的精彩！
編寓言故事篇十二
1、無價之寶：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。
2、葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。
3、有名無實：光有空名，實際上并不是那樣。
4、下筆成章：一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
5、以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
6、掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
7、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強大。
8、望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
9、異軍突起：異軍：另外一支軍隊。比喻一支新生力量突然出現(xiàn)。
10、以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。
11、飲醇自醉：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。
12、一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
13、有備無患：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。
14、休戚相關(guān)：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。
15、飲鴆止渴：鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。
16、一發(fā)千鈞：發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬分危急。
17、亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。
18、莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
19、一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
20、危如累卵：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。
21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
22、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
23、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
24、指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
25、一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
26、朽木不雕：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
27、興高采烈：興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
28、刎頸之交：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
29、一傅眾咻：傅：教導；咻：喧鬧。一個人教導，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。
30、一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
31、為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
32、自相矛盾：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
33、言過其實：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況。
34、夜郎自大：夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
35、一丘之貉：丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
36、坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
37、以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
38、五日京兆：京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。比喻任職時間短或即將去職。
39、小心翼翼：翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思?，F(xiàn)形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
40、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
41、一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
42、與虎謀皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
43、先發(fā)制人：發(fā)：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
44、無出其右：出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。
45、約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。
46、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
47、魚目混珠：混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
48、予取予求：予：我。原指從我這里取，從我這里求（財物）。后指任意索取。
49、曾參殺人：比喻流言可畏。
50、心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
51、有腳陽春：承春：指春天。舊時稱贊好官的話。
52、一敗涂地：形容失敗到了不可收拾的地步。
53、一錢不值：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
54、未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。
55、五色無主：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
56、以貌取人：根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
57、先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?BR> 58、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
59、一揮而就：揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
60、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
61、一暴十寒：雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
62、一代楷模：一個時代的模范人物。
63、下車泣罪：舊時稱君主對人民表示關(guān)切。
64、一國三公：公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。
65、鷸蚌相爭：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
66、陽春白雪：原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術(shù)。
67、庸人自擾：自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。
68、妄自尊大：過高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。
69、一夔已足：夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。
70、一竅不通：竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。
71、以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
72、自作聰明：自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。
73、以鄰為壑：拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
編寓言故事篇十三
開卷有益·博而不精·百發(fā)百中·捕風捉影。
·必恭必敬·百感交集·兵貴神速·杯弓蛇影。
·不寒而栗·不合時宜·不自量力·不拘一格。
·不可多得·不堪回首·不可救藥·別開生面。
·不屈不撓·不求甚解·髀肉復生·病入膏肓。
·不自量力·不知所云·賓至如歸·拔幟易幟。
·殘杯冷炙·寸草春暉·草船借箭·乘風破浪。
·才高八斗·城狐社鼠·滄海桑田·草菅人命。
·草木皆兵·程門立雪·長驅(qū)直入·車水馬龍。
·乘興而來·沉魚落雁·乘人之?！ぼ囕d斗量。
·大筆如椽·打草驚蛇·雕蟲小技·大材小用。
·多多益善·大腹便便·大公無私·當局者迷。
·大逆不道·大器晚成·當務之急·開誠布公。
·覆水難收·赴湯蹈火·分庭抗禮·防微杜漸。
·負隅頑抗·負重致遠·管鮑之交·各得其所。
·感恩圖報·過河拆橋·刮目相看·瓜田李下。
·高枕無憂·各自為政·華而不實·好好先生。
·狐假虎威·汗流浹背·后來居上·合浦珠還。
·后起之秀·后生可畏·火樹銀花·堅壁清野。
·間不容發(fā)·井底之蛙·雞口牛后·江郎才盡。
·見獵心喜·雞鳴狗盜·九牛一毛·膠漆相投。
·舉一反三·開誠布公·空洞無物·沆瀣—氣。
·克己奉公·開卷有益·侃侃而談·口蜜腹劍。
·開門揖盜·空前絕后·克勤克儉·曠日持久。
·困獸猶斗·開天辟地·口若懸河·空中樓閣。
·刻舟求劍·膾炙人口·狼狽不堪·力不從心。
·兩敗俱傷·樂不思蜀·老當益壯·勞而無功。
·論功行賞·老馬識途·老牛舐犢·老嫗能解。
·老生常談·梁上君子·藍田生玉·濫竽充數(shù)。
·狼子野心·芒刺在背·買櫝還珠·馬革裹尸。
·門可羅雀·名落孫山·孟母三遷·馬首是瞻。
·毛遂自薦·門庭若市·木人石心·牛鼎烹雞。
·怒發(fā)沖冠·鳥盡弓藏·南柯一夢·弄巧成拙。
·千里鵝毛·黔驢技窮·千慮一得·巧取豪奪。
·七擒七縱·杞人憂天·曲突徙薪·千萬買鄰。
·犬牙交錯·千人所指·千載難逢·氣壯山河。
·人棄我取·忍辱負重·任人為賢·人人自危。
·如釋重負·入吾彀中·人心如面·如魚得水。
·人言可畏·孺子可教·手不釋卷·士別三日。
·死不旋踵·師出無名·三寸之舌·水滴石穿。
·死而不朽·傷風敗俗·三顧茅廬·雙管齊下。
·三遷之教·三人成虎·殺身成仁·水深火熱。
·三折其肱·土崩瓦解·同仇敵愾·同仇敵愾。
·窮兵黷武·莊周夢蝶·曾參殺人·以強凌弱。
·完壁歸趙·韋編三絕·無出其右·為虎作倀。
·刎頸之交·無可奈何·望梅止渴·五日京兆。
·下車泣罪·先發(fā)制人·興高采烈·心曠神怡。
·一不做、二不休·一傅眾咻·一傅眾咻·以強凌弱。
編寓言故事篇十四
獅子霸占了整片森林，它隨心所欲，橫行不法，攪得森林里的其他動物日夜不寧，寢食不安。于是，大家決定請附近村里的兔子來幫忙。
“聰明的兔子，你能幫我們把獅子趕出森林去嗎？”
兔子連猶豫也沒猶豫，就一口答應了。
一天，兔子打聽到獅子出遠門去了，便來到獅子家里，對它的幾頭小獅子說：“你們好？親愛的弟弟妹妹們！我是你們的大哥，聽說你們沒人照料，我來看看。”
小獅子們七嘴八舌地嚷道：“我們從來沒聽說還有個哥哥呀！”“你是兔子，我們是獅子，你怎么會是我們的大哥呢？”“你別騙我們，你是大哥，怎么個子比我們還小呀？”
“沒錯，我就是你們的大哥，因為你們現(xiàn)在年齡小，許多道理還不大懂，長大以后你們就明白了?！?BR> 小獅子們相信了兔子的話，熱情地招待了兔子，端出可口的飯菜，并要求它住下來。這正中兔子的下懷。
晚上，兔子等小獅子們都睡著了，悄悄地把老獅子留下的食物一點不剩地搬出去，分給別的動物吃，然后自己跑回家了。
老獅子幾天后回來了。它見孩子們一個個面黃肌瘦，問是怎么回事，小獅子們說：“你走了不久，就來了個兔子，它說是我們的大哥。誰知當天晚上，它把食物全偷走了，我們一直餓到現(xiàn)在?！?BR> “什么大哥！你們根本就沒有哥哥嘛！”
“可兔子一定說它是我們的大哥?！?BR> “你們怎么能相信兔子的話呢？”
“開始我們也不相信，可兔子解釋說，我們年齡小不懂事，長大了就明白了。”
聽到這里，獅子火冒三丈，咬牙切齒地說：“你們等著，我馬上去給你們報仇！”說完，獅子一口氣跑到兔子門口，大聲吼道：“該死的兔子！快滾出來！你竟敢欺騙我的孩子，我決不會輕饒你的！”
兔子從門縫往外一看，獅子張著血盆大口，氣勢洶洶地站在那兒，它想，從大門是無法跑出去的了，必須另想辦法才行。于是，它對獅子和顏悅色地說：“啊！尊敬的獅子先生，別發(fā)火嘛！你怎么能聽一面之詞呢？讓我出去跟您解釋一下吧！講得無理，您怎么處置都行。您等著，我先把我隨身帶的'東西丟出去，然后我就開門?！?BR> “隨你的便吧！反正你今天別想活了?！?BR> “我先把投槍丟出去?！蓖米诱f著，從窗口丟出去一枝投槍。
獅子撿起來，一下子扔得老遠。
“我再把我的挎包丟出去！”說著，兔子又從窗口丟出了一個挎包。
獅子撿起來，又一下子扔出去老遠。
“我還得把我的拖鞋丟出去！”說著，兔子從窗口丟出了一只拖鞋。
獅子撿起來，還是一下子扔出去老遠。
兔子只丟出去一只拖鞋，獅子以為兔子肯定還會把另一只拖鞋丟出來的，便一直在那兒等著?？傻妊剑妊?，等了半天，還不見動靜，它估計兔子又在耍什么花招了，便拼命撞門。門撞開了，但獅子進去一看，兔子早已無影無蹤了。原來兔子把第一只拖鞋扔出去以后，就悄悄地從后門溜出去跑了。
獅子惱羞成怒，大吼一聲，拔腿就追?？梢呀?jīng)晚了，追了好半天，白淌了一身汗，連根兔子毛也沒看到。
獅子垂頭喪氣地回到家里。它怕兔子再來搗蛋，便帶著小獅子搬到別處去了。
從此，森林里的動物們又過上了安寧的生活。
編寓言故事篇十五
一只螞蟻受它的同胞們推舉，當了司庫。一年過去，該公布帳目了。無奈，它拿出了幾張紙。
費用驚人;開支幾乎吞噬了全部國庫。螞蟻中的一些愛國之士對此十分不滿，批評激烈。
司庫答道，“你們似乎是有權(quán)利這樣做的。但這是國家機密!我可以起誓，所有的費用都花在國家需要的地方了!”
第二年依舊是如此的巨額開支，依舊是不清不倍的帳目，同樣的抱怨，同樣的'借口。第三年出現(xiàn)了巨大赤字。支出大于收入。螞蟻們失去了耐心。
它們之中有個曾出過遠門，并在一個財政部長家里呆過很久的螞蟻提議進行調(diào)查，打開國庫，它們發(fā)現(xiàn)，所有國家財產(chǎn)已被盜光。請比較法國和英國的經(jīng)濟歷史吧!
編寓言故事篇十六
據(jù)說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識破真相。
一個王子走進這座森林，當他走近河流和湖泊會合的地方，他看見河岸上坐著一個鄉(xiāng)下姑娘，她在撥弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低聲地問她：“告訴我，你是什么仙女？”
這個姑娘給他問得不禁笑了出來，山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見了這個新娘，厭惡的轉(zhuǎn)過臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問，難道仙女就是這樣打扮的嗎？“噓！我的仙女是改扮了到咱們家里來的?！蓖踝拥吐暤卣f。
一年一度的節(jié)會來到了，王后對她的兒子說：“告訴你的新娘，咱們的親戚要來看看仙女，教她不要在親戚面前丟咱們的臉?！?BR> 于是王子對他的新娘說：“看在我對你的愛情的分上，在我們的親戚面前顯一顯你的真相吧。”
她默默地坐了好久，繼而點頭允諾，這時候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著一身婚服，走進他的新娘的房間。房間空無一人，只有從窗口射進來的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著國王和王后擁進新房，王子的妹妹站在門旁。
大家異口同聲問道：“仙女新娘在哪兒？”
王子回答說：“為了讓你們認識她的真相，她已經(jīng)永遠消逝了?！?BR> 好多時候，我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋（問）到底”，一旦紋（問）到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來不及了。
老大說：“我們還是警惕一點好，不知道他這葫蘆里賣得什么藥，說不定是故意引我們上鉤呢！”
老二說：“這怎么可能？聽人類說，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”
“那可說不定呢！”老大還不服氣。
“那我們出去看看吧！”老二想了一個一舉兩得的辦法，他得意洋洋的說。
說著他們走出了洞，離貓有一段距離。只聽貓嘴里不停地念叨著：“善哉善哉?！闭f著睜開眼睛掃了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛說：“出家人不吃葷，只吃素食?！?BR> 老大聽了，放松了警惕，說：“我相信：佛是絕對不會騙我們的，因為妄語（亂說不實在的話騙人）是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：‘佛言不信，何言可信？’我們走過去和貓交個朋友吧！說不定以后偷東西，可以幫我們開門，拿東西呢！”
老二贊同了老大的說法，大步流星的走到貓身邊說：“貓大哥，咱們交個朋友吧！”
貓說：“好??！”他停了停，問：“朋友有難應當互相幫助，對嗎？”
“是呀！”
“我現(xiàn)在需要你幫助，我的肚子餓了！”
話說著，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲傷地說：“江山易改，本性難移，我們要時刻提高警惕性，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要認清本質(zhì)！”
貓奸笑著說：你們天天呆在洞里，今天總算把你們引出來了。
貓津津有味地吃掉了老鼠。
編寓言故事篇十七
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節(jié)設置的好壞關(guān)系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發(fā)揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。
實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
編寓言故事篇十八
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，以下是“寓言故事的名句”希望能夠幫助的到您！
1、人們?nèi)绻龅搅撕眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
2、石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
3、能夠共患難的人才是真正的朋友。
4、對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
5、這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
6、有一頭熊大肆吹噓，說他很愛人類，因為他從不吃死人。
7、公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？
8、地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
9、傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。
10、那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
11、農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。
12、狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
13、有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
14、狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
15、不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。
16、有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
17、普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
18、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
19、對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
20、這是說庸人多自憂。
21、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
22、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。
23、事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
24、一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。
25、奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
26、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：”我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！坝幸惶欤驗樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
27、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
28、人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
29、有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
30、盡管風云變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災難。
31、有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。
32、一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。
33、這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
34、事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
35、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。
36、對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。
37、即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
38、那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
39、借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
40、智慧往往勝過力氣。
41、狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
42、有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
43、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
44、勸說往往比強迫更為有效。
45、時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
46、宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。
47、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
48、不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子。
49、房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。
50、狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。
51、宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
52、冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
53、狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。
54、有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
55、這就是說，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
56、有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結(jié)果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
57、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。
58、自己需要的東西才是真正珍貴的。
59、烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
60、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶?，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
61、與別人關(guān)系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
62、不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
63、有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網(wǎng)來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結(jié)果。
64、獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。
65、夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。
66、為了爭占母雞，兩只公雞打了起來，其中一只把另一只打跑了。那只被打敗的只好躲進有遮蓋的地方，那只打勝的卻飛到高墻上大喊大叫。這時一只鷹猛飛過來，將他抓了去。這以后，那只被打敗的公雞平平安安地占有了那些母雞。
67、結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
68、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
69、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
70、有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
71、力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
72、有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸?BR> 73、他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。
74、這葡萄沒有熟，肯定是酸的。
75、不同類的人很難相處。
76、人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂生活。
77、人們?nèi)缬龊眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
78、對惡人做任何正當?shù)霓q解也是無效的。
79、自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
80、說對要死的人來說，選擇有價值的死比無畏的犧牲更有價值。
編寓言故事篇十九
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”
這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?BR> 寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?BR> 韓非《韓非子·外儲說左上》。
鷸蚌相爭。
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”
蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。
原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。
《戰(zhàn)國策·燕策二》。
亡羊補牢。
從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”
他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結(jié)結(jié)實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。
寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《戰(zhàn)國策·楚策四。
畫蛇添足。
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。”
于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”
說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一個之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《戰(zhàn)國策·齊策二》。
南橘北枳。
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”
有個大臣獻計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”
小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪。”
楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊?，F(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”
楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！?BR> 寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學好，不好的環(huán)境可以使人變壞。
原文：晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?BR> 《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。
晏
子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。
井底之蛙。
住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！”
巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”
井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。
原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。”于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。
莊
子《莊子·秋水》。
庖丁解牛。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好?。∧愕募夹g(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢？”
庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。”
梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
莊
子《莊子·養(yǎng)生主》。
小兒辯日。
孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃兀俊?BR> 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠了?！?BR> 孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”
一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？”
孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”
寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。
原文：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
列
子《列子·湯問》。
宋人疑鄰。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
韓非《韓非子·說難》。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
愚公移山。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”
大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！?BR> 第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？”
愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?BR> 聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列
子《列子·湯問篇》。
列
子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。
《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
守株待免。
宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。
有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
楊布打狗。
楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”
寓意：當朋友誤解自己的時候，不要腦子發(fā)熱，動怒發(fā)火；而應該設身外地，換位思考。
原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”
列子《列子·說符》。
囫圇吞棗。
有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！?BR> 有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！?BR> 有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”
大家聽了，都笑得前俯后仰。
《湛淵靜語》。
寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。
原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒?！贬蛘咴唬骸澳阏媸青駠魍虆s一個棗也?！彼旖^倒。
白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學副提舉，晚年歸老棲霞，自號“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》?！墩繙Y靜語》今存2卷，是一本雜記集。
南轅北轍。
魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。
我對他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'。
他說：'我的馬好。'。
我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路??！'。
他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊！”
寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達到的目標就越遠。
原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也?！?BR> 《戰(zhàn)國策·魏策四》。
買櫝還珠。
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。
原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
韓非《韓非子·外儲說左上》。