自我超越讀書筆記(優(yōu)質(zhì)18篇)

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    總結(jié)是一個(gè)反思的過程,能夠讓我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)與計(jì)劃。如何面對(duì)失敗,化挫折為動(dòng)力,邁向成功?總結(jié)范文的觀點(diǎn)和結(jié)論僅代表作者個(gè)人,不一定適用于所有情況。
    自我超越讀書筆記篇一
    “人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己!”讀了劉墉的《超越自己》,給我震動(dòng)最大的便是這句話了。
    《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信,信中針對(duì)而這些每日生活所遭遇的事件加以發(fā)揮及引導(dǎo),寄理于情的的字字句句,充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)愛,教會(huì),期許。
    超越自己,這句簡(jiǎn)單的話概括出來了所有成功人士的秘訣,他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數(shù)人都不能成功呢?因?yàn)樗麄冸y以把喔機(jī)會(huì),因?yàn)橥涎拥拿々r容易滿于現(xiàn)狀,沒有更高的理想﹔不敢面對(duì)未來,因?yàn)槿狈π判?。為什么不能成?一句話,因?yàn)椴荒艹阶约骸?BR>    因?yàn)檫@是上天的安排,讓我們?cè)诰邆淞酥\生能力后,就很少有繼續(xù)超越的想法。也只有這樣,我們才能安心做一個(gè)普通的凡人。
    只有少數(shù)人會(huì)說﹕“我不要做一個(gè)普通人,我要超越自己。”于是,在這種努力與信念下,他們將自己提升了并且隨著不斷地超越,他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。
    所以劉墉說﹕“在整個(gè)奮斗過程中,我認(rèn)為最大的敵人不是別人,而是自己。尤其是那些收受盡呵護(hù)的年輕人,為了獨(dú)立面對(duì)未來,他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除,無論在父母的逼迫下成績(jī),功課有多好,將來都難以成功……這個(gè)世界是不等人的,它殘酷得甚至不能給失敗者一點(diǎn)點(diǎn)的同情……你必須成功,因?yàn)槟悴荒苁?這是一句莫名其妙的話,卻給人耐人尋味的道理。
    我用三句話概括了這些內(nèi)容﹕超越自己與生俱來的弱點(diǎn)!
    創(chuàng)造自己個(gè)人的風(fēng)格!
    習(xí)慣于暢游在書的海洋里,我感受到了它的博大精深,從《十萬個(gè)為什么》到四大名著,從《一千零一夜》到《平凡的世界》,余秋雨的散文杰作,金庸的武俠小說……那是一個(gè)迷人的世界,在那里精神得以慰籍,心靈得以凈化。
    一直很喜歡劉墉先生的文章,讀著他的文章,心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?!冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年,作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn),教他怎樣發(fā)揮潛能,超越自己!
    在書中,作者強(qiáng)調(diào):人生最強(qiáng)的對(duì)手,不一定是別人,而可能是我們自己,在超越別人之前,先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己,超越自己就能肯定自己。
    每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己,在別人肯定你之前,你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己,在家中也常常覺得自己一無是處,或是感到連一點(diǎn)事都做不好,因而傷心、難過,往往使自己摔的很慘,人生或許就是這樣吧,沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇,勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上,自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人,而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己,超越自己,那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
    劉墉先生形象地比方:“馬腿斷了,當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬,不能跑了,就算活著,又有什么意義?”所以,作為一名教育工作者必須成功,讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上,絕對(duì)不能失敗,因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人,而是我和我的學(xué)生們!
    人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)楠q豫,拖延的毛病,我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因此不思進(jìn)齲這些,都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過:“憂患可以興國(guó),逸豫可以亡身?!本哂袘n患意識(shí),掌握正確的方法,人生就會(huì)走向成功!
    精選《超越自己》從書里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問題,作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁,經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作......
    自我超越讀書筆記篇二
    在書中,作者強(qiáng)調(diào):人生最強(qiáng)的對(duì)手,不一定是別人,而可能是我們自己,在超越別人之前,先得超越自己!
    看了這本書,我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容,很久很久以前,父母創(chuàng)造了他,這樣,他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格,創(chuàng)造他自己的前途,創(chuàng)造自己的自己。那么,他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后,他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上,有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵,當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí),他似乎忽略了什么人?其實(shí),在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人,而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己,超越自己,那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者!
    “你不能失敗”是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話:“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗,三十歲時(shí)不健康,四十歲時(shí)不富有,五十歲時(shí)不聰明,就永遠(yuǎn)失去這些了。”也就是說,這個(gè)世界是不等人的,它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
    這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí),在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花,使我日漸麻木的心振作起來,讓我想到這個(gè)社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的,如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境,技術(shù)上新的要求等等,就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的:“馬斷了腿,當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬,不能跑了,就算活著,又有什么意義?”所以,做為一名教師的我來說,必須把全身的精力投入到工作中去。我深刻地體會(huì)到了人生的真諦,告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
    自我超越讀書筆記篇三
    人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己。
    我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)楠q豫、拖延的毛?。晃覀?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來,因?yàn)槿狈π判?;我們未能突破,因?yàn)椴幌肴ネ黄?;我們無法發(fā)揮潛能,因?yàn)椴荒艹阶约骸?BR>    因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的,讓我們有了謀生的能力之后,就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣,我們才會(huì)安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。
    只有那少數(shù)人會(huì)說:“我們不要做一個(gè)普通人,我要超越!超越我那看來有限的自己?!庇谑窃谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下,他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越,為人類的歷史,創(chuàng)造出更輝煌的成就。
    在這個(gè)速度的時(shí)代,同一時(shí)間永遠(yuǎn)只能做一件事的人,將肯被淘汰。
    掌握時(shí)間的原則:
    1、決定事情緩急、輕重,以優(yōu)先順序來安排時(shí)間,免得該做的到頭來沒有做。
    2、以大的時(shí)間做大的事情,以小的時(shí)間做小事,絕不將大時(shí)間打碎,用來處理瑣事。
    3、以速度爭(zhēng)取時(shí)間,將爭(zhēng)取到的小時(shí)間,集中為較大的。
    4、如果可能,在同一時(shí)間,做更多的事情,使時(shí)間多元化。
    上帝給每個(gè)人同樣的時(shí)間,只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計(jì)劃的人,才能事半而功倍。
    你成功,所以我們奉承你。由于我們?nèi)绱说胤畛?,所以你?yīng)該成功。如果你失敗,則有負(fù)與我們的招待。
    每個(gè)人的生命中都可能遇到貴人,這些貴人不愿意定真的尊貴,他可能是陌生人,也可能是你的敵人。
    當(dāng)我們要找自己生命中的貴人時(shí),也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人,都出奇的平凡,而平凡的我們,也隨時(shí)可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當(dāng)我們成為別人的貴人是,自己都還不知道呢!
    在我們的四周,到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人,他們不一定是直接提拔你的尊長(zhǎng),反而可能是毫無關(guān)系的陌生者、一面之緣的過客,甚至是你的敵人,只要你能在他們身上領(lǐng)悟到重大的事務(wù),以至導(dǎo)引你走向更好的未來,后由于因緣,使你免于原版可能發(fā)生的厄運(yùn),就都是你生命中的“貴人”。
    所以,不要輕視任何人,也不要輕視自己,因?yàn)槠椒驳娜丝赡苁悄愕馁F人,你也可能成為別人的貴人。
    失意人前,勿談得意事;得意人前,勿談失意事。失意是交的朋友,得意時(shí)常易失去;得意時(shí)得罪的朋友,失意是也難以挽回。
    沒有失敗的成功者,只有成功的失敗者;沒有失敗,只有失敗者。
    不要以為自己成功一次就可以了,也不要認(rèn)為過去的光榮,可以被永久地肯定。在這個(gè)世上,“現(xiàn)在的成功”是重要的,而現(xiàn)在馬上便成為過去,下一刻又得有下一刻的成功。
    所以,驚艷看來是一種機(jī)遇,但是這機(jī)遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種“天外飛來”,可遇不可求的東西,實(shí)在卻可以因?yàn)槲覀兊呐ふ叶兊萌菀住?BR>    如果你沒有崇高的理想,就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性,就很難把握時(shí)間!
    每個(gè)人心中都應(yīng)該有這么一個(gè)堡壘:在人生的'戰(zhàn)場(chǎng)上,他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地?cái)⊥耍堑侥亲詈蟮谋緯r(shí),就算下面仍有退路,他也要堅(jiān)持地與那堡壘共存亡。
    快樂是要付出代價(jià)的!要被愛,更要去愛;要獲得,更得付出??鞓肥窃谖覀兊纳钪邢冉⒛繕?biāo),并完成它。而就在完成的過程中,在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間,我們享有了真正的快樂。
    在學(xué)習(xí)間工作,是一般人所謂的打工。在工作中學(xué)習(xí),則是打工者應(yīng)有的態(tài)度。
    相信當(dāng)你拿著自己辛苦賺來的錢時(shí),會(huì)覺得那特別重,也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的,是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果,所以你會(huì)珍視它。特別輕的原因,是因?yàn)樗晖耆珜儆谀?,所以你有最大的支配?quán),不必像從父母那里拿到的錢,隨時(shí)要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣,錢對(duì)于你才真算是錢,因?yàn)橐粋€(gè)不勞而獲的人,錢對(duì)他沒有意義;一個(gè)拿著錢不敢用的守財(cái)奴,錢對(duì)他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人,才算是懂得錢的意義。
    自我超越讀書筆記篇四
    我沒有馬良的神筆,因此,寫不出轟動(dòng)世界的著作;我沒有七色花,因此,我不能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;但是,我親愛的朋友,請(qǐng)堅(jiān)信,我絕對(duì)有一顆充滿熱血和關(guān)懷的心。我選取不了馬良神筆,擁有不了七色花,但,我能夠用我的心去耕耘,去創(chuàng)造。就像此時(shí)站在困難邊緣上的朋友,你暫時(shí)無能改變現(xiàn)狀,至少你能夠改變心態(tài),做一個(gè)用心向上,充滿夢(mèng)想和期望的人。困難,對(duì)于智者和勇者,是一種挑戰(zhàn),一種自我提高和升華;困難,對(duì)于庸人是絆腳石,是不愿前進(jìn)的最佳借口。
    人生路上,或許荊棘密布,向前的腳步或許有些許的踉蹌,但,請(qǐng)你永遠(yuǎn)昂首闊步。生活就是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),注視將來。讓我們一齊手牽著手,心連著心,在旭日東升的早晨,揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,向生活的海洋深處航行,“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!弊屛覀円积R在困難和障礙的路上一面歡歌,一面播種,把期望的種子撒播在困難和障礙的邊緣,隨時(shí)隨地開花,結(jié)果。一路伴著我們走向成功的彼岸,創(chuàng)造屬于自己的那一片充滿花香,充滿陽光和雨露的蔚藍(lán)的天空。
    精選閱讀(三):
    我要超越這平凡的生活。
    擺脫這所有的枷鎖。
    青燈黃卷。
    兀自孤絕。
    我要超越這平凡的生活。
    去追尋傳說中的理想之國(guó):
    隔著大山。
    隔著荒漠。
    這平凡的生活。
    是無形的枷鎖。
    強(qiáng)加給人們無數(shù)的規(guī)則。
    讓鮮活的生命在束縛中萎縮。
    可人又怎樣能擺脫這平凡的生活。
    只好在這碌碌的日子里慢慢消磨。
    迎來送往。
    繁文縟節(jié)。
    我真想擺脫這平凡的生活。
    不甘心讓自己在這歲月里蹉跎。
    隨波逐流。
    不敢拒絕。
    這是一種我不想要的生活。
    為了擺脫,我決心舍得。
    舍得常人所謂的那種幸福。
    哪怕從今以后注定漂泊。
    人怎樣能甘心于這平凡的生活。
    在這霧靄籠罩的空間里茍且。
    醉生夢(mèng)死。
    聲嘶力竭。
    我要穿越這蒼茫的的雪國(guó)。
    去追求一種不一樣的生活。
    孤舟蓑笠。
    獨(dú)江雪。
    自我超越讀書筆記篇五
    “人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己!”讀了劉墉的《超越自己》,給我震動(dòng)最大的便是這句話了。
    《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信,信中針對(duì)而這些每日生活所遭遇的事件加以發(fā)揮及引導(dǎo),寄理于情的的字字句句,充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)愛,教會(huì),期許。
    超越自己,這句簡(jiǎn)單的話概括出來了所有成功人士的秘訣,他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數(shù)人都不能成功呢?因?yàn)樗麄冸y以把喔機(jī)會(huì),因?yàn)橥涎拥拿々r容易滿于現(xiàn)狀,沒有更高的理想﹔不敢面對(duì)未來,因?yàn)槿狈π判?。為什么不能成?一句話,因?yàn)椴荒艹阶约骸?BR>    因?yàn)檫@是上天的安排,讓我們?cè)诰邆淞酥\生能力后,就很少有繼續(xù)超越的想法。也只有這樣,我們才能安心做一個(gè)普通的凡人。
    只有少數(shù)人會(huì)說﹕“我不要做一個(gè)普通人,我要超越自己。”于是,在這種努力與信念下,他們將自己提升了并且隨著不斷地超越,他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。
    所以劉墉說﹕“在整個(gè)奮斗過程中,我認(rèn)為最大的敵人不是別人,而是自己。尤其是那些收受盡呵護(hù)的年輕人,為了獨(dú)立面對(duì)未來,他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除,無論在父母的逼迫下成績(jī),功課有多好,將來都難以成功……這個(gè)世界是不等人的,它殘酷得甚至不能給失敗者一點(diǎn)點(diǎn)的同情……你必須成功,因?yàn)槟悴荒苁?這是一句莫名其妙的話,卻給人耐人尋味的道理。
    我用三句話概括了這些內(nèi)容﹕超越自己與生俱來的弱點(diǎn)!
    創(chuàng)造自己個(gè)人的風(fēng)格!
    習(xí)慣于暢游在書的海洋里,我感受到了它的博大精深,從《十萬個(gè)為什么》到四大名著,從《一千零一夜》到《平凡的世界》,余秋雨的散文杰作,金庸的武俠小說……那是一個(gè)迷人的世界,在那里精神得以慰籍,心靈得以凈化。
    一直很喜歡劉墉先生的文章,讀著他的文章,心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。《超越自己》是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年,作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn),教他怎樣發(fā)揮潛能,超越自己!
    在書中,作者強(qiáng)調(diào):人生最強(qiáng)的對(duì)手,不一定是別人,而可能是我們自己,在超越別人之前,先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己,超越自己就能肯定自己。
    每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己,在別人肯定你之前,你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己,在家中也常常覺得自己一無是處,或是感到連一點(diǎn)事都做不好,因而傷心、難過,往往使自己摔的很慘,人生或許就是這樣吧,沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇,勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上,自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人,而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己,超越自己,那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
    劉墉先生形象地比方:“馬腿斷了,當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬,不能跑了,就算活著,又有什么意義?”所以,作為一名教育工作者必須成功,讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上,絕對(duì)不能失敗,因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人,而是我和我的學(xué)生們!
    人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)楠q豫,拖延的毛病,我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因此不思進(jìn)齲這些,都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過:“憂患可以興國(guó),逸豫可以亡身。”具有憂患意識(shí),掌握正確的方法,人生就會(huì)走向成功!
    自我超越讀書筆記篇六
    在《超越自我》一書中,作者著重介紹了個(gè)人進(jìn)行自我超越的八項(xiàng)策略。細(xì)細(xì)品讀,這無不與我們教育息息相通。個(gè)人認(rèn)為,在八項(xiàng)策略中,敬業(yè)是最重要的。
    在《超越自我》一書中,作者將敬業(yè)放在開篇第一章,足見敬業(yè)的重要性。。敬業(yè)是一種態(tài)度,一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn),也是一種習(xí)慣,一種做人的原則。其實(shí),敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞?!熬礃I(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”,即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,認(rèn)真負(fù)責(zé),一心一意,任勞任怨,精益求精。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。
    敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終;;要超越自己需要我們堅(jiān)守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對(duì)待自己的工作無論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的工作;要超越自己,需要我們對(duì)教育工作充滿激情對(duì)教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂趣;要超越自己,需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口;要超越自己,我們要不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自己的工作能力;要超越自己,需要我們沒有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單”;要超越自己,需要我們時(shí)刻擁有積極的心態(tài)樂觀面對(duì)人生,培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的意志積極爭(zhēng)取,創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對(duì)失敗和挫折。
    我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,都應(yīng)該心中常存責(zé)任感,敬重自己的學(xué)生,在工作中忠于職守、盡心盡責(zé),這才是真正的敬業(yè)。此時(shí),我所能想到的就只有兩個(gè)字,那就是熱愛,熱愛教育,熱愛孩子。蘇霍姆林斯基,把一腔最為熾熱的情感,獻(xiàn)給了教育這項(xiàng)最偉大也最神圣的事業(yè),或許正是因?yàn)樗麑?duì)教育這樣的熱愛,才使他成為一個(gè)令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象,一個(gè)不熱愛教育的人,一個(gè)對(duì)教育對(duì)孩子沒有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草,沒有這樣的熱愛,沒有這樣對(duì)教育工作的赤誠(chéng),我們的世間又怎能如此的美麗呢?專注于教學(xué)工作的研究,專注于對(duì)孩子的研究,研究教育的本質(zhì),研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實(shí)可行的教育方法,才能真正地把握教育的內(nèi)涵。我們都知道,教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動(dòng),但因?yàn)橛辛藷釔?,有了這樣一份執(zhí)著,教師的勞動(dòng)就不再是負(fù)擔(dān),而成為教師內(nèi)心深處一種實(shí)實(shí)在在地精神需求,在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目,從而為實(shí)現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求,孜孜不倦。
    總之,我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī),展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn),以及擁有“為了完成任務(wù),必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力,要勇于對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),要勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足,尋求突破。
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    自我超越讀書筆記篇七
    教師應(yīng)該具有怎樣的責(zé)任心呢?作為父母,把自己的孩子交給學(xué)校、教師,都希望孩子能有較好的發(fā)展,這就要求教師有高度的責(zé)任心。教師應(yīng)熱愛、尊重、關(guān)心、平等地對(duì)待每一位學(xué)生。教師的職責(zé),除了授惑、解疑,放在首位的是傳道,教學(xué)生做一個(gè)坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責(zé)任,而是每個(gè)教師所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
    缺乏責(zé)任心的教師不可能有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的積極性。我認(rèn)為從某些方面可以把責(zé)任心理解為愛崗、敬業(yè)和精業(yè)。愛崗與敬業(yè),愛崗就是愛教育,愛學(xué)生,愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守,教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。一個(gè)教師只有把教書這個(gè)職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則,確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí),他對(duì)自己的本職工作才會(huì)產(chǎn)生自豪感,只有有了這種重要的情感,才會(huì)使教師對(duì)教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。敬業(yè),就是要不斷的掌握廣泛適合于現(xiàn)代教育的的文化科學(xué)知識(shí),不斷的更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)適應(yīng)當(dāng)代教育技術(shù),不斷的反思總結(jié)。教師還必須使自己的專業(yè)更精,在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,只有這樣子才能用更為適合的方式去指導(dǎo)自己的學(xué)生,使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。
    對(duì)我們教師來說,一屆學(xué)生未教好,還會(huì)有下一屆,還可以重頭再來;而對(duì)于家長(zhǎng),只有一個(gè)孩子,根本不可能重頭再來。也就是說一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來說可能是百分之一,可對(duì)于家庭來說他就是百分之百。家長(zhǎng)把孩子交給我們,就對(duì)我們報(bào)有希望。我們要想贏得家長(zhǎng)的信任,贏得社會(huì)的贊譽(yù),實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升,就必須把我們的責(zé)任心分解在在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去,讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展,讓每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng),讓每一個(gè)孩子都享受成功。
    自我超越讀書筆記篇八
    “自卑情結(jié)”是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。
    自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)無法解決的問題時(shí),表現(xiàn)出的無所適從。
    哭鼻子和抱怨的軟弱其實(shí)暗藏超越他人、好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo),而自吹自擂也是有自卑情結(jié)的作祟。
    以我自身為例,我是個(gè)比較自卑的人,自卑的原因隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)有不同——。
    小時(shí)候因?yàn)橛啄陼r(shí)幾次受外傷后腦、腦門上都留下傷疤,覺得自己不完美,感到自卑;初中前后,因?yàn)楦绺缃憬愣急任议L(zhǎng)相好看,他們總是被夸,而我卻總是被忽略的那個(gè),因而感到自卑;因?yàn)樵鐟俑咧袕?fù)讀,所以大學(xué)全班我年紀(jì)最大,感到自卑;工作后,因?yàn)樽约呵樯梯^低、不屑逢迎而受到擱置、排擠,感到自卑。
    可是,我的自卑表現(xiàn)出來的是驕傲。
    多年前,一個(gè)閨蜜曾當(dāng)面跟我說:“開始認(rèn)識(shí)你的時(shí)候,感覺你特別高冷,驕傲得不正眼看任何人。”
    另一個(gè)妹妹也很坦誠(chéng):“姐,你的氣場(chǎng)太強(qiáng)大,有時(shí)甚至?xí)哼^你的某些上級(jí)。上級(jí)被下級(jí)比下去了,你想他們心里能舒服嗎?”
    其實(shí),我一直是在用自信掩蓋自卑,用表面的強(qiáng)大來遮掩內(nèi)心的脆弱。
    自卑是進(jìn)步的動(dòng)力。
    自卑本身無可厚非,它是進(jìn)步的動(dòng)力,可以說,是人類文化的基礎(chǔ)?;蛟S對(duì)于外星人來說,人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說,也確實(shí)如此。
    以推動(dòng)人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例——。
    第一次工業(yè)革命:xx世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命,開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動(dòng)的時(shí)代。
    第二次工業(yè)革命:19世紀(jì)60年代后期,歐洲國(guó)家和美國(guó)、日本的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的完成,人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。
    第三次科技革命:20世紀(jì)四五十年代開始,以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命,極大地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革,而且也影響了人類生活方式和思維方式。
    第四次工業(yè)革命:20世紀(jì)后期,以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志,形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系,將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。
    正是因?yàn)槿祟愒诿鎸?duì)浩瀚的宇宙、強(qiáng)大的自然面前極度弱小、常感無能為力,才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步。
    追求優(yōu)越感是進(jìn)步的源泉。
    人生命的意義不同,追求優(yōu)越感也便是自己獨(dú)有的。生命的意義像一首詩,超出了表面的文字意義,是一種追求,一種動(dòng)力。
    面對(duì)誤入歧途的人,我們應(yīng)該引導(dǎo)他們:追求優(yōu)越感是人類進(jìn)步的源泉。但是,只有為了他人的利益而前進(jìn),為了社會(huì)的發(fā)展而奮斗,才能夠超越生活,順利獲得優(yōu)越感。
    我的“空虛”與“充實(shí)”——。
    四十六歲之前的十年里,我的生活一片迷茫:除了像驢子拉磨一樣的工作之外,我的精神貧瘠、內(nèi)心空虛,完全不知道我的眼睛該看向哪里、我的注意力該往哪兒放、我的大腦該思索些什么......
    空虛與迷茫打垮了我的精神和身體,我如行尸走肉般,活動(dòng)在這世上。直到2107年初突然覺醒。
    從那時(shí)開始整整兩年的時(shí)間,我在努力工作的同時(shí),堅(jiān)持鍛煉身體、堅(jiān)持讀書、寫公眾號(hào),不斷充實(shí)自己。累,并快樂著。
    20xx年底,我加入十點(diǎn)成長(zhǎng)計(jì)劃、邂逅寫作訓(xùn)練營(yíng),經(jīng)過21天的摸爬滾打,不僅學(xué)到了“萬能寫作法”,還深受訓(xùn)練營(yíng)優(yōu)秀同學(xué)們的影響,他們聰明且勤奮,活潑又熱心,相互鼓勵(lì)著一起前行。我愿意同他們有更多的交流,因?yàn)槲疑钪焊鷥?yōu)秀的人在一起,自然而然就向優(yōu)秀靠攏。
    這兩天,為了參加1月7日開始的閱讀訓(xùn)練營(yíng),我又在拼命看書、儲(chǔ)備知識(shí)。
    《記事本·圓夢(mèng)計(jì)劃》、《活用一輩子的筆記術(shù)》、《番茄工作法圖解》,讓我很懵很累的同時(shí),受益匪淺:我建造了自己的《夢(mèng)想·人生金字塔》,列出想做的事清單,把三年的長(zhǎng)計(jì)劃分解年計(jì)劃、月計(jì)劃,并立下“終生學(xué)習(xí)”的宏愿。
    我曾極度自卑,也因此空虛、迷茫、痛苦不堪過。
    但現(xiàn)在,我沒有時(shí)間煩惱,被那么多未知的領(lǐng)域吸引著,如一塊海綿,我貪婪地吸吮著其中的營(yíng)養(yǎng)。
    我能想象有一天,我微笑地回頭看向自己走過的路,一步一個(gè)腳印,深沉又篤定。
    正如《記事本·圓夢(mèng)計(jì)劃》的作者熊谷正壽所說:“我仍然大膽地描繪著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,也許會(huì)有人笑我太不懂得謙虛,光會(huì)畫大餅,但對(duì)于我而言,這絕對(duì)不是一場(chǎng)白日夢(mèng),我深切相信美夢(mèng)將會(huì)成真。”
    也許,追求卓越感正是我自卑的外在表現(xiàn)吧。
    自卑與優(yōu)越,是相輔相成的一對(duì)。
    自卑并非難以啟齒的弱點(diǎn)。
    在面對(duì)更加優(yōu)秀、美好的事物,自慚形穢并不丟人。
    自卑是固有的,是需要去超越的。
    而尋求優(yōu)越感是所有人的目標(biāo)!
    自我超越讀書筆記篇九
    這篇文章將超越上升到哲學(xué)的高度,相信很多人都能在里面找到自己的影子或者找到現(xiàn)在面臨的困難。這些東西直接與我們的內(nèi)心對(duì)話,觸碰到我們真正害怕的東西。
    對(duì)于“自我超越”,我的理解是這樣的:不斷學(xué)習(xí),不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。能夠“自我超越”的人,能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,不斷創(chuàng)造和超越,是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。組織整體對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿和能力,植根于其成員對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿和能力。如何在集體、工作和學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我突破?我覺得在實(shí)現(xiàn)自我首先應(yīng)該有一個(gè)源于內(nèi)心最渴望實(shí)現(xiàn)的“愿景”。
    有了這樣一個(gè)“愿景”就會(huì)不斷驅(qū)使我們不斷努力,讓我們更上層樓。其次,正確的自身定位。準(zhǔn)確的定位可以使讓我們的“愿景“不至于過高或過低,從而使我們的'“愿景”易于實(shí)現(xiàn)。理想與現(xiàn)實(shí)的差距產(chǎn)生“創(chuàng)造性張力”一方面會(huì)讓我們產(chǎn)生壓力繼而產(chǎn)生動(dòng)力,另一方面長(zhǎng)時(shí)間的壓力會(huì)使我們產(chǎn)生氣餒情緒。后一種情緒就會(huì)侵蝕我們的“愿景”,這就需要我們不斷確認(rèn)明確我們的“愿景“,對(duì)自己保持信心。在今后的學(xué)習(xí)生活中,我會(huì)將學(xué)到的這些應(yīng)用到實(shí)踐中去,熱情勤奮的投入到每天的工作和學(xué)習(xí)中,為實(shí)現(xiàn)美好的“愿景”而不斷自我超越,做更好的自己。
    自我超越讀書筆記篇十
    超越,是讓人躍升到另一種新的境界,知識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)更新的過程,當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí),在這個(gè)信息爆炸的'時(shí)代,社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì),尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣,失業(yè)人口偏高,越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取,有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
    前幾天讀了臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》,這本書是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年,作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn),教他怎樣發(fā)揮潛能,超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎?,在此借鑒作者的人生哲理。
    我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约?。這本書的前言說:人生在世,最大的敵人不是外來的,而是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)閼n郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來,因?yàn)槿狈π判模晃覀兾茨芡黄?,因?yàn)椴幌肴ネ黄?;我們無法發(fā)揮潛能,因?yàn)椴荒艹阶约?!其?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。只有那少數(shù)的人會(huì)說:“我們不要做一個(gè)普通人,我要超越!超越我那看來有限的自己?!庇谑牵谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下,他們將自己提升了,且隨著不斷地提升、不斷地超越,為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
    自我超越讀書筆記篇十一
    生命宛如一條奔騰不息的河流。我們蕩著雙槳,在生命的河上不斷向前拼搏,流淌著激情澎湃的誓言。而我們拼搏的過程,就是一個(gè)突破自我、超越自我的過程。
    我們都是在為我們追求的人生境界而不斷地挑戰(zhàn)著。挑戰(zhàn)對(duì)手,也挑戰(zhàn)自我。每走一步,我們就再去構(gòu)想我們美妙的將來。只因有了夢(mèng)想,有了渴望,生命才有了希望,有了堅(jiān)持下去的力量。我們突破自我,超越自我,不斷邁向一個(gè)有一個(gè)新的自我。生命中那陡峭崎嶇的山路,只因我們有了超越自我的信念,才讓每一個(gè)有夢(mèng)想的人不懈地堅(jiān)持。
    一段完美的生命旅程,就是要在生命的基礎(chǔ)上完成生的價(jià)值。我們發(fā)現(xiàn)人性的缺點(diǎn)、弱點(diǎn),從而在不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程中得以進(jìn)步。揚(yáng)鞭策馬、登高臨遠(yuǎn)、風(fēng)采怡然……榮辱成敗,盡顯英雄本色。
    因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)懷著一顆年輕的心,所以通往未來的路上,無關(guān)風(fēng)雨。我們都相信,永恒不變的是我們心里的彩虹。超越自我,去發(fā)掘生命的價(jià)值。
    盛開在荊棘里的花,細(xì)雨中仍然飄著香氣。相信我們的努力,在某個(gè)地方會(huì)種下芬芳。
    自我超越讀書筆記篇十二
    這是一篇告訴人們我是一切的根源的文章。
    作者舉例說明并系統(tǒng)的告訴困擾我成功的因素就是自己,當(dāng)讀到我們騎自行車的時(shí)候就是自己的潛意識(shí)在支配著我們每一個(gè)動(dòng)作,想想這真是一個(gè)復(fù)雜又困難的事情,我們?cè)诓粫?huì)騎自行車的時(shí)候想想都怕,怕摔倒、怕疼,怕撞到路邊的圍欄等等,但是當(dāng)我們熟練了這項(xiàng)技術(shù)之后就會(huì)覺得非常輕松,其實(shí)這已經(jīng)養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,在我的生活中比如說早上起床的系列事情就非常繁瑣,睜開眼睛、左手掀開被子、右手看時(shí)間、雙手支撐身體兩腿向床下挪動(dòng)、雙腳依靠眼睛找到鞋子等等就像文章中提到的細(xì)胞、神經(jīng)、反射,這是非常復(fù)雜的事情,之所以我覺得輕松就是我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,這個(gè)習(xí)慣就是我們的潛意思在支配著我,文章要讓我們首先養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。
    二、成功vs失敗成功是我們?yōu)榱俗约旱脑妇岸M(jìn)行努力的結(jié)果??墒俏覀?cè)谟辛讼敕ㄅc愿景的時(shí)候,腦海里會(huì)出現(xiàn)很多負(fù)面的情緒,我會(huì)成功嗎?這件事有這樣和那樣的困難等等,這都會(huì)消極我的意志力,往往我會(huì)妥協(xié),大部分事情沒開始做自己就已經(jīng)放棄了,我都沒有堅(jiān)定會(huì)做好,可想事情會(huì)是一個(gè)什么樣的結(jié)果。我之所以是現(xiàn)在的狀況就是我消極的結(jié)果。面對(duì)失敗,會(huì)給自己很多可以說服自己或他人的理由,自欺欺人。就像跑步,我設(shè)定今天早上跑十圈,在跑到九圈的時(shí)候是最累的,但是我們要設(shè)定跑12圈,跑到九圈的時(shí)候就會(huì)沒什么感覺,這就是我消極的狀態(tài)。在生活中處處如此,比如助教們讓我感召5個(gè)人,我的消極力量就會(huì)上升,我能做到嗎,我會(huì)說服5個(gè)人來學(xué)習(xí)嗎,甚至厭惡助教,厭惡遠(yuǎn)桌,可是轉(zhuǎn)念想一個(gè)企業(yè)要生存、要發(fā)展。我遷善了,我了解了這就是我生活的寫照啊,面對(duì)困難會(huì)退縮,會(huì)外界的抱怨等等,就像文章提到的我們每做一件事都像與皮筋較勁一樣,我明白了,我要改變,我要克服,我要突破,我會(huì)成功!
    三、不斷學(xué)習(xí),改變環(huán)境,強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)。
    我一個(gè)人學(xué)習(xí)是開始,通過自己的學(xué)習(xí)感染身邊的人一起學(xué)習(xí),逐漸改變團(tuán)隊(duì)的短板,讓自己的正能量不斷在團(tuán)隊(duì)中放大,就像做大組領(lǐng)袖的宣言一樣,我做到就是所有人做到,讀完這篇文章并結(jié)合二階段的學(xué)習(xí),讓我深知這就是在鍛煉我們帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)打造團(tuán)隊(duì)的能力。
    四、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人實(shí)事求是、不浮夸、不裝假。面對(duì)我的失敗我總是把責(zé)任歸咎于外在的,而不是自己找自己的原因,正言正行正思維。自信不自滿。
    自我超越讀書筆記篇十三
    阿爾弗雷德阿德勒先生的書《自卑與超越》,其大意是:尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感,通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。
    生命的意義在于樂于關(guān)注他人,渴望成為社會(huì)大家庭的一員,夢(mèng)想為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享,且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可,他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力,他的人生自然會(huì)朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。
    對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí),存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間,這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。
    家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的認(rèn)知,決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力,讓父親成為孩子的榜樣,另一方面,要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過大的壓力。
    學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子,要讓孩子客觀認(rèn)識(shí)自己、自立;在學(xué)校里建立平等的關(guān)系,使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。
    作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問題,而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候,要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí),正常交往同性和異性,孩子在青春期的時(shí)候,就會(huì)正確理解“長(zhǎng)大”,獨(dú)立拿捏好處理問題的“度”。
    作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感,但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作,甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣。罪犯都是對(duì)社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。
    對(duì)于阿德勒先生的理論,我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是,我對(duì)孩子的養(yǎng)育,遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng),因?yàn)?,我們生活在社?huì)中,我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對(duì)孩子的愛是為了分離,我一直在培育他獨(dú)立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物,不斷修正自己的養(yǎng)育理念,關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨(dú)立生活后,他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格,他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨(dú)立處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。
    通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn),我更加信服他的名言,“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年?!?BR>    自我超越讀書筆記篇十四
    我們所說真正的“生活意義”是有標(biāo)準(zhǔn)的:它們一定是所有人都能夠共同享有的,是共同的意義,是可以被很多人確定為有效的意義。
    如果一個(gè)好方法能夠解決某個(gè)個(gè)體所遇到的困難,那么,它一定也可以為其他人解決相似的問題,這樣的科學(xué)方法對(duì)于整個(gè)人類都是有相同意義的。
    天才的定義是他人公認(rèn)的具有重要意義的人,是建立在其至高無上的效用之上的,也只有這樣,才能夠稱為天才。
    我們可以得出這樣的結(jié)論:生活的意義在于個(gè)人為團(tuán)體所貢獻(xiàn)的力量。在這里,我們指的并不是一個(gè)人的職業(yè)動(dòng)機(jī),無論從事什么職業(yè),我們只關(guān)注他所作出的成就。
    那些面對(duì)生活中的困難能夠應(yīng)付自如的人,是在以他們的行為告訴我們:生活的真正意義就在于引發(fā)別人的關(guān)注和興趣,并與他人進(jìn)行互惠合作。這些人有一個(gè)共同點(diǎn):他們的行為會(huì)被同伴的興趣所影響,每當(dāng)他遇到挫折時(shí),都會(huì)找到最合適的方法,那就是避免和他人發(fā)生利益上的正面沖突。
    如何超越自我,改變命運(yùn)?這是本書要講的核心問題。
    自我超越讀書筆記篇十五
    作者是現(xiàn)代個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人物,核心理論是“萬事賴童年”。
    個(gè)體在童年時(shí)期形成的生活模式,對(duì)其一生有相當(dāng)大的影響力,直接影響了他對(duì)職業(yè)、友誼和愛情的態(tài)度,這種態(tài)度決定了他與社會(huì)的合作能力。因此,為了提高個(gè)體與社會(huì)的合作能力,就要重視從嬰幼兒時(shí)期開始的家庭教育、學(xué)校教育,了解母親、父親、兄弟姐妹、老師在個(gè)體的各個(gè)發(fā)展階段中起到的重要作用,對(duì)我們兒童教育中習(xí)慣的誤區(qū)和盲區(qū)進(jìn)行有針對(duì)性的解決。
    如果一個(gè)個(gè)體無法很好的融入社會(huì),我們需要從他兒童時(shí)期形成的生活模式上去進(jìn)行根本性的了解和糾正,早期記憶和夢(mèng)是我們了解一個(gè)人早期生活模式的重要途經(jīng)。
    作為一本經(jīng)典理論,全書并沒有對(duì)該理論進(jìn)行詳細(xì)的論證,對(duì)于每一個(gè)論點(diǎn),論述過程中也比較散亂、不完整,舉的案例比較隨意,因此只能作為一本通俗讀物來了解一下。
    個(gè)體在與社會(huì)合作中不順利時(shí),容易產(chǎn)生自卑感,為了獲得優(yōu)越感也是個(gè)體與社會(huì)進(jìn)行合作的動(dòng)機(jī)和目的。自卑與超越只是全書的一個(gè)環(huán)節(jié),甚至還不是最重要的環(huán)節(jié),以《自卑與超越》作為書名相當(dāng)糟糕,完全不能概括全書的意義;原著的標(biāo)題是《生命對(duì)你意味著什么》。
    用弗洛姆對(duì)這本書的一個(gè)點(diǎn)評(píng)來評(píng)價(jià)這本書,很不錯(cuò):
    自我超越讀書筆記篇十六
    《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢(mèng)、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn),共十二章。原書名為《生活對(duì)你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。
    生活中的每一個(gè)問題,幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí),都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。
    阿德勒認(rèn)為對(duì)于人類來說,肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn),它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對(duì)他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,心靈才有了克服困難的正確技術(shù),使肉體正確行動(dòng),從而超越自卑,使自己鼓起勇氣前進(jìn)。
    自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因??茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,端視自卑心的強(qiáng)弱,以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,否則,將成為另一個(gè)失敗的開始。
    在人的所有心靈現(xiàn)象中,最能顯示著其中秘密的是個(gè)人的記憶。早期記憶又特別重要,因?yàn)樗@示了人生活方式的根源及其簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。夢(mèng)是是人類心靈創(chuàng)造活動(dòng)的一部分。夢(mèng)的目的是在支持生活方式,并引起適合于生活方法的感覺。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)都好像他在夢(mèng)中必須努力追求優(yōu)越感一般。
    家庭對(duì)人類的影響也很大,兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作,發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。
    從某種意義上講,學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤,是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣,使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
    青春期的所有危險(xiǎn),都是由于對(duì)生活的三個(gè)問題(職業(yè)、社交和愛情)缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì),是開始對(duì)成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。
    罪犯也是追求優(yōu)越感。然而,由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感,結(jié)果他們?cè)谏畹牡缆飞先渴?。我們?yīng)該指出他們的錯(cuò)誤所在,并鼓勵(lì)他們對(duì)別人發(fā)生興趣,學(xué)會(huì)與別人合作,同時(shí)采取其它有關(guān)社會(huì)措施。這樣,才能使他們真正地由自卑走向超越,社會(huì)犯罪的數(shù)目也會(huì)大大減少。
    作為生活三大問題之一的職業(yè),與其它兩個(gè)問題緊密相關(guān)。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系,家庭和學(xué)校對(duì)兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。每個(gè)人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致,都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。
    在《自卑與超越》里,作者以平易輕松的筆調(diào),描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響,以及個(gè)人如何克服自卑感,將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中,最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,接收到任何負(fù)面的信息,印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等,都有可能在人的成長(zhǎng)過程中,種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),使自己在生活、工作、處事上,避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,能夠超越自己。
    書上說到:我們的文化和國(guó)民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對(duì)我們文化中重視教育和教育價(jià)值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。是的,我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理,因?yàn)橛忻懿庞羞M(jìn)步,只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地,他才能進(jìn)步。然而,所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會(huì)激發(fā)每個(gè)孩子都去追求優(yōu)越感。作為教師,我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福,形成健康、良好的生活風(fēng)格,否則會(huì)造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些兒童會(huì)把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力,控制別人,自私自利,或沉溺于自我想象的世界之中,缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。而這些錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求,正是教育中需要我們教師加以注意的地方。
    如果自卑心理一旦產(chǎn)生,而得不到及時(shí)糾正,對(duì)人的危害是嚴(yán)重的。那么,怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理?以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì):
    第一,澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識(shí),消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)。我們不能總拿自己的短處跟別人的長(zhǎng)處相比,這樣就很容易產(chǎn)生自卑。相反,我們既要看到自己的不足,更要看到自己的長(zhǎng)處,這樣才能克服不足,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),找回自信。
    第二,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量,讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己說:“我能行!”和“我能夠做好!”,不斷給自己增加勇氣,樹立對(duì)自己、對(duì)人生的自信心,以這種自信與自卑對(duì)抗,戰(zhàn)勝自卑。在學(xué)生能夠遇到困難的時(shí)候,我們要幫助學(xué)生,讓學(xué)生達(dá)到跳起來能摘到桃子的目標(biāo),幫助學(xué)生建立信心。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一點(diǎn)“特權(quán)”,幫助學(xué)生建立自信。
    第三,教育學(xué)生正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生知道人無完人,誰都會(huì)犯錯(cuò)誤,有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),讓學(xué)生知道父母和老師說你不對(duì)和比別人差,其實(shí)并不是說你真的很差,而是為了給你一種鼓勵(lì)和鞭策;或者只是一時(shí)的氣話,并不代表他們的本意,我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時(shí)說話的場(chǎng)合和情境,不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對(duì),你也可以事后與他們?cè)u(píng)理,為自己辯護(hù)。對(duì)同學(xué)們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取這種態(tài)度。總之,我們不能消極地對(duì)待別人的批評(píng)和評(píng)價(jià)。
    雖然,我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”,但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育,防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生,有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待。幫助學(xué)生樹立對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心,這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展。
    自我超越讀書筆記篇十七
    我有時(shí)候是很鴕鳥心理的。有些我不想知道的事,我是不會(huì)問不會(huì)理的,我覺得這樣過得開心點(diǎn)。而人生那么長(zhǎng)這么短,開心是多么重要??!
    所以《自卑與超越》這本書斷斷續(xù)續(xù)的看了很久,因?yàn)殚_了頭我覺得必須要看完的,嗯我是有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的。
    沒有做過調(diào)查研究,自然也不好評(píng)判書中的觀點(diǎn)是對(duì)還是不對(duì),但是作者很細(xì)心很詳細(xì)的觀察我們作為社會(huì)的人最重要的事情是要學(xué)會(huì)合作。
    作者認(rèn)為每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上的每一段關(guān)系,都是自己選擇的影響。從孩童開始,一個(gè)人的心理就決定了他這一生的態(tài)度。比如一個(gè)寵壞的孩子在以后的社會(huì)生活中很難跟別人合作,因?yàn)楸粚檳牡暮⒆幼宰鹦亩急容^強(qiáng),心里一直停留在那段作為孩子被大人圍繞滿足任何愿望的時(shí)間,覺得就算出來社會(huì)大家也應(yīng)該這么對(duì)待他。
    這個(gè)確實(shí)是一個(gè)被寵壞的孩子的故事。但是被寵愛的孩子不一定都都是被寵壞的孩子。尤其是現(xiàn)在社會(huì),有哪個(gè)孩子不是被寵著長(zhǎng)大的呢,但是性情的培養(yǎng)還是最主要看家庭氛圍和家人的引導(dǎo)。如果一個(gè)每天爭(zhēng)吵的父母來跟孩子說要好好跟其他小朋友玩不要爭(zhēng)吵,那么這個(gè)小孩子不一定能做到。為什么呢因?yàn)楹⒆幼畲蟮奶熨x是什么呢,模仿。他們會(huì)模仿大人的做法說法,尤其是最親近的人。
    所以一個(gè)網(wǎng)上的段子說,如果一個(gè)人善解人意處處為別人著想,那是因?yàn)闆]人疼沒人愛。其實(shí)是因?yàn)檫@是人家的修養(yǎng)。
    老勒還闡述了社會(huì)上主要的人際關(guān)系,比如家庭,工作等等,其實(shí)大部分觀點(diǎn)還是很感同身受的,印象很深的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作,也可能是因?yàn)榉磸?fù)出現(xiàn)的次數(shù)太多了。
    自我超越讀書筆記篇十八
    觀點(diǎn)有兩大類,一類是純粹個(gè)人偏好,類似蘿卜白菜各有所愛,這類觀點(diǎn)沒必要爭(zhēng)論,也沒必要質(zhì)疑,應(yīng)該盡可能對(duì)多樣性保持寬容。
    但是如果一個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)某個(gè)事物分析和思考以后得出的判斷,則值得去考察其可信度。
    當(dāng)然,區(qū)別這兩類觀點(diǎn)有時(shí)并不容易。比如,一個(gè)朋友看完一場(chǎng)電影,說真不錯(cuò),他既可能是隨口表達(dá)一下自己的偏好,也可能是想說這個(gè)電影達(dá)到了一個(gè)較高的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
    2、我們擁有自由表達(dá)任何觀點(diǎn)的權(quán)力,但是前提是不會(huì)傷害他人。
    按照我們自己的觀點(diǎn)行事,并不總是最有效的,甚至被接受的,因?yàn)槲覀兛赡苁清e(cuò)的。
    3、認(rèn)真的對(duì)待某個(gè)事物以及努力的思考,并不能保證得到的觀點(diǎn)是正確的.,或者優(yōu)秀的。
    4、在道德領(lǐng)域,觀點(diǎn)的不同更加常見,對(duì)觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的判斷也更加困難,不同的社會(huì)、國(guó)家、組織,個(gè)人,都有不同的三觀。
    但這并不意味著沒有通行的標(biāo)準(zhǔn),遵守事先的約定義務(wù),以及承擔(dān)行為的后果,算是所有成熟社會(huì)的通行規(guī)則。
    5、專家也有可能出錯(cuò)。
    歷史上,在醫(yī)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)領(lǐng)域,有大量的先例,老的觀點(diǎn)被新的觀點(diǎn)推翻。
    我們今天持有的觀點(diǎn),未來也可能被推翻。
    6、為什么觀點(diǎn)會(huì)出錯(cuò):
    --人共有的本性,比如倉(cāng)促判斷,簡(jiǎn)化。
    --個(gè)人習(xí)慣,態(tài)度,信仰等造成的偏見。
    --人際溝通和語言的障礙,甚至邊界。
    --時(shí)代局限。
    7、四類人更容易犯錯(cuò):
    --不愿意獨(dú)立思考,相信周圍的人的判斷。
    --聽從自己的感性、激情甚至情緒。
    --遵循理性,但有偏差,判斷力不全,傾向于某一種固定觀點(diǎn)。
    --對(duì)已經(jīng)形成的觀點(diǎn),不愿意反思,對(duì)新出現(xiàn)的證據(jù)視而不見。
    8、盡管專家也可能會(huì)出錯(cuò),但是咨詢專家仍然是相對(duì)來說最靠譜的做法。
    專家的觀點(diǎn),往往有更多的事實(shí)和數(shù)據(jù)支持。術(shù)業(yè)有專攻,沒有人可以在眾多領(lǐng)域都保持專業(yè)和權(quán)威。
    沒有事實(shí)和分析支持的觀點(diǎn),無異于瞎猜。
    9、形成觀點(diǎn)是人的本能,也是我們區(qū)別于動(dòng)物的重要特征。無論如何,你都會(huì)形成觀點(diǎn),你主動(dòng)控制整個(gè)過程,就會(huì)走向批判性思考,否則你就會(huì)用非批判性思考形成觀點(diǎn)。
    10、觀點(diǎn)是主觀的,觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是觀點(diǎn),而非事實(shí),事實(shí)是客觀的。
    不管你多么堅(jiān)信你的觀點(diǎn),且記,這不是事實(shí)。
    11、主動(dòng)監(jiān)控你的思維,避免讓非批判性思考占據(jù)上風(fēng)。