文學(xué)作品是人類精神世界的鏡像，反映了人們對(duì)生活、世界的思索與感悟。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章，使讀者能夠更好地理解和接受。小編精心挑選了以下幾篇總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 讀書(shū)心得集錦篇一
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種職責(zé)，叫做“馴養(yǎng)”。今日小編就為大家整理了關(guān)于小王子讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
《小王子》是一本可以清澈心靈的童話書(shū)，讓我深受感動(dòng)。正如書(shū)中所說(shuō)的：水對(duì)心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與美好，簡(jiǎn)單與清澈。
作者是以孩子的角度來(lái)講述這個(gè)故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號(hào)為“b612”的只有一間房子那么大的小行星上。他每天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認(rèn)真地拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。
有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)心生懷疑，他離開(kāi)了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開(kāi)始了自己孤獨(dú)的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人;喜歡命令人的國(guó)王;愛(ài)慕虛榮的男子??????但是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺(jué)到大人的怪異和不可理喻。
直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活一定會(huì)是歡快的。她會(huì)辨認(rèn)出小王子那與眾不同的腳步聲，其它的腳步聲則會(huì)使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會(huì)像音樂(lè)一樣讓她從洞里走出來(lái);因?yàn)樾⊥踝拥念^發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會(huì)使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學(xué)會(huì)了愛(ài)，認(rèn)識(shí)到了他所要追求的東西，開(kāi)始明白了那朵玫瑰的獨(dú)一無(wú)二，并且承認(rèn)是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對(duì)玫瑰承擔(dān)起責(zé)任。于是，他要離開(kāi)小狐貍?cè)コ袚?dān)他的責(zé)任。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會(huì)。
最后小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無(wú)法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，但是他認(rèn)為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最后小王子像一棵樹(shù)一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
這是多么感人，多么憂傷的一個(gè)故事。難怪說(shuō)這也是一本寫(xiě)給大人們的童話書(shū)。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還太小，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中太深的感情，但可以感受到紛雜的世界上，如果多一份簡(jiǎn)單，多一份執(zhí)著，世界應(yīng)該會(huì)變得更美更好!
《小王子》講述小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛(ài)的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情。小王子告別小行星，開(kāi)始了遨游太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說(shuō)：你這兒的人，在一個(gè)花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒(méi)能從中找到自己要的東西。
這本書(shū)說(shuō)的是愛(ài)。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒(méi)有不顧一切的勇氣，所以好不過(guò)青春年少時(shí)的懵懂沖動(dòng)，越是期待越是經(jīng)不住一絲不合，所以好不過(guò)青春年少時(shí)的洶涌無(wú)畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說(shuō)：對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。小王子說(shuō)：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點(diǎn)水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅(jiān)定的兩個(gè)人，只有一方堅(jiān)定另一方不斷因?yàn)楹ε露艞壍慕M合要修成正果會(huì)很艱難。開(kāi)始相信老式婚姻的好，兩個(gè)人抱著堅(jiān)定的不可分割的決心讓時(shí)間和耐心積累下去，執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就是正視害怕并充分體驗(yàn)害怕，只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛(ài)情亦如是，不可替代的愛(ài)情來(lái)自理性判斷基本面契合之后的風(fēng)雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價(jià)遠(yuǎn)不到令人覆滅，所以沒(méi)有堅(jiān)守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨(dú)一無(wú)二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛(ài)情，那么就是做好自己，遇到那個(gè)人的時(shí)候無(wú)畏的愛(ài)，像盲目一樣的愛(ài)。如今的我們已閱人無(wú)數(shù)，看過(guò)幾眼就能判斷出對(duì)方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔(dān)，所以覺(jué)得對(duì)了就愛(ài)吧，仿佛從來(lái)沒(méi)受過(guò)傷一樣。
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一摸一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們。可是，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒?。?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。
就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去愛(ài)在我們周圍的人。
飛行員因飛機(jī)故障，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他們開(kāi)始講述一段神奇而又渺遠(yuǎn)的故事。
小王子來(lái)自b612星球，據(jù)說(shuō)這是個(gè)只有一間房子那么大的星球，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見(jiàn)落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，盡管他與玫瑰花彼此相愛(ài)，卻又彼此不解。也因此小王子開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的旅途，他走訪了一些星球，遇見(jiàn)了徒有其名的國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實(shí)業(yè)家，兢兢業(yè)業(yè)的點(diǎn)燈人，還有地理學(xué)家。然而這些大人們對(duì)他來(lái)說(shuō)都是十分奇怪的，他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏，或許成長(zhǎng)帶給人類的就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個(gè)孩子，但是隨著時(shí)間的流逝，終會(huì)成為與國(guó)王，愛(ài)虛榮者，酒鬼，實(shí)業(yè)家，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家類似的人，因?yàn)槲覀兙拖袷秋w行員一樣生活在這個(gè)被大人欺騙的環(huán)境里。
或許大人與小孩的區(qū)別就在這里，小孩因思想簡(jiǎn)單，沒(méi)有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹關(guān)于。大人呢，他們自以為是的閱歷豐富，將事情無(wú)限度的擴(kuò)大，到頭來(lái)不過(guò)是庸人自擾。這大概不是他們的錯(cuò)，因?yàn)檫@世界上確實(shí)存在著許多無(wú)可奈何的事情。
值得一說(shuō)的是飛行員與小王子兩個(gè)人的友誼。當(dāng)小王子看見(jiàn)飛行員孩童時(shí)代畫(huà)的作品時(shí)，他清楚明了的說(shuō)出了這副畫(huà)的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星，以及飛行員一句句“我不離開(kāi)你”“我不離開(kāi)你”。這個(gè)故事著實(shí)是感人的，又或許是兩個(gè)人心靈深處的交談。安妮在文章中寫(xiě)道過(guò)：不知道人的一生，會(huì)有幾次的可能性，對(duì)另一個(gè)人敞開(kāi)心扉。我確實(shí)是向往著這樣的感情，在茫茫人海中尋找著另一個(gè)自己。
小王子原本以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，細(xì)心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子。可是他困頓了，因?yàn)樵诘厍蛏嫌鲆?jiàn)了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際，狐貍告訴他：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。
比如說(shuō)我父親給人的感覺(jué)就是個(gè)冷酷的人，似乎他對(duì)于欲望的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了親情友情愛(ài)情?？墒俏疫€是相信著，事實(shí)并非如此，他一直視以一種默默地方式為這個(gè)家營(yíng)造著更多的幸福，盡管這個(gè)方式并不討人喜愛(ài)。確實(shí)的，有些東西眼睛是看不見(jiàn)的，比如說(shuō)愛(ài)。
小王子終是死了的，可是飛行員覺(jué)得他回到了自己的星球，去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想，他或許真的看見(jiàn)了漫天微笑的星星。
《小王子》中的小狐貍是智慧、愛(ài)的化身。其實(shí)在許多外國(guó)著作中，狐貍不像中國(guó)作品中描寫(xiě)的那么狡猾，無(wú)恥。他們充滿了溫情，充滿了智慧?！督鹕哪_印》中的狐貍一家，它們懂得愛(ài)，懂得知恩圖報(bào)。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明知道這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們?cè)诤酢５菫榱司瘸鲎约旱暮⒆?，它們寧愿上刀山下火海，這點(diǎn)算得了什么?這種生死相依、愛(ài)子情深的親情怎能不讓人感動(dòng)呢?《小王子》中的狐貍是智慧的化身，它善解人意，有愛(ài)心，馴服了小王子。教會(huì)了小王子責(zé)任、耐心、規(guī)律、責(zé)任是什么，教會(huì)了小王子學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)信任。正如狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”小狐貍教會(huì)了小王子“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”它給小王子帶來(lái)了快樂(lè)。使小王子明白了生活的真諦是什么。
動(dòng)物尚且知道感恩，知道責(zé)任，擁有耐心，動(dòng)物尚且知道維護(hù)親情，生死相依。動(dòng)物尚且知道溝通與理解。我們?nèi)四?在我們的日常生活中，人與人之間的信任很難建立，多疑，猜忌，隱瞞……是人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)單而又復(fù)雜。尤其是很多大人，他們忘記的“馴服”，忘記了生活中很多美好需要等待和耐心。他們被眼前的利益所迷惑，忘記了很多眼前以外的東西，忘記了：久未看望的白發(fā)父母，近處遠(yuǎn)處的朋友，有著血緣關(guān)系的親朋好友，久未走動(dòng)的舊鄰，還有正在成長(zhǎng)中的孩子……他們?cè)谧穼な裁?，又在忙碌什么，恐怕有時(shí)連自己都不知道。我還記得我一個(gè)親戚在看望一位長(zhǎng)輩時(shí)，淚流滿面地說(shuō)：“我整天在單位忙碌，伺候領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)我的姑姑生病了，直到住院我才知道。我還不能伺候一天。我到底在忙些什么，我做的到底有何意義?”
是啊!生活的真諦是什么?需要我們細(xì)細(xì)品味。
讀書(shū)心得集錦篇二
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無(wú)法不被它所吸引，無(wú)法不被它的文字所感動(dòng)，無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情，無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。今日小編就為大家整理了關(guān)于茶花女讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
但是好景不長(zhǎng)，阿爾芒的父親因?yàn)檎J(rèn)為瑪格麗特的身份會(huì)毀了阿爾芒的前途并且會(huì)對(duì)女兒的婚事有影響而責(zé)備瑪格麗特，而善良的瑪格麗特被這誠(chéng)摯的父愛(ài)所感動(dòng)，心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽(yù)而與他分手，被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她。后來(lái)瑪格麗特因?yàn)樵诎屠璧纳罨氐揭郧澳菢踊靵y，導(dǎo)致她身心俱損更加嚴(yán)重，最終一病不起，含恨而死。
讀罷此文感慨萬(wàn)千，更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服?，敻覃愄仉m為生活所逼，淪落風(fēng)塵，但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福，甚至可以說(shuō)是生命，因?yàn)樗约阂采钪羰腔氐揭郧霸诎屠璧臒艏t酒綠的生活，就無(wú)異于自殺了，但她還是毅然決然的這么做了，她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好，我敬佩和喜愛(ài)這樣一個(gè)角色。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個(gè)手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個(gè)人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。我們之間并無(wú)任何相似，但她一直長(zhǎng)久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無(wú)知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會(huì)回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒(méi)帶書(shū)簽，又不忍心折壞書(shū)頁(yè)，便只好把全譯本的《茶花女》打開(kāi)放在屜中，結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說(shuō)我在數(shù)學(xué)課上看書(shū)，把書(shū)拽出來(lái)，擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書(shū)，想要分辯幾句，卻又瞥見(jiàn)教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽(tīng)完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說(shuō)：“那就請(qǐng)您告您那美好、純潔、可愛(ài)的女兒，說(shuō)從前有個(gè)女人，她一生只有一個(gè)心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了?！?BR> 剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅(jiān)韌與偉大。
我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個(gè)和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙，
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔，
淡笑一抹絕塵煙。
愛(ài)我想如果有機(jī)會(huì)讓瑪格麗特重新選擇的話，她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒，因?yàn)樗囊簧际翘搨蔚?，而他卻是她生命中唯一的真實(shí)。就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒(méi)有見(jiàn)到她的最愛(ài)，但是我想她的腦海中一定一直回憶著，回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見(jiàn)到她，愛(ài)上她。因?yàn)樗腊柮榱藧?ài)她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來(lái)了太多的痛苦。而她卻不幸望他為了她而受苦。只有真愛(ài)，才是希望對(duì)方幸福，希望對(duì)方比自己更幸?！，敻覃愄厥且欢湓诤诎抵惺⒎诺难┥彛瑵嵃谉o(wú)瑕，透著光亮，雖然這光那么微弱，那么縹緲，最終還被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，但是她也是一張弓，雖然外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的?；蛟S這就是我們所有人都那么愛(ài)她的緣故吧!
在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。在她的四周，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢撸灰驗(yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息?；蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個(gè)社會(huì)的許可?，敻覃愄厥羌?女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
茶花女，當(dāng)我看到這個(gè)名字之時(shí)，無(wú)疑幻想著書(shū)中的女主角是個(gè)多么美麗的姑娘，她應(yīng)該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
可是，當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀完之后，才猛然間明白，瑪格麗特她的確美麗，但更讓人在意的是她一生的無(wú)奈和辛酸?，敻覃愄?，她一直是一個(gè)天真善良的姑娘，否則，她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，不會(huì)為愛(ài)心碎神傷?？墒?，社會(huì)的黑暗和命運(yùn)的不幸，使她不得不背負(fù)上妓女的枷鎖。這個(gè)骯臟的身份，從此注定了她一生的悲劇。
她，身邊的人沒(méi)有一個(gè)是真心愛(ài)她的，更不會(huì)有人為她付出真情。無(wú)論是普呂珰絲，還是那些買賣人，他們?cè)谒砩匣ㄙM(fèi)的心思無(wú)非便是那些金錢上的交易?；蛟S，阿爾芒是真心愛(ài)她的，可在現(xiàn)實(shí)的壓迫下他要與她要終成眷屬，無(wú)能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福，也為了他的整個(gè)家庭利益。
可以想象當(dāng)她決定離開(kāi)阿爾芒的那一刻，是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽(yáng)光，就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他，瑪格麗特就失去了所有的希望，以致回到故居，任由病情加重。最終，她帶著與阿爾芒的回憶，離開(kāi)了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠(yuǎn)的解脫。
她，并沒(méi)有為自己做出的選擇而后悔什么，如果讓她再重新選擇一次的話，她依舊會(huì)選擇，在她的人生中遇到他。雖然她因?yàn)檫@段感情而把自己傷的體無(wú)完膚，但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實(shí)。即使最后并沒(méi)有見(jiàn)到他，她的人生也沒(méi)有什么遺憾的。這個(gè)結(jié)局，對(duì)她來(lái)說(shuō)也算得上是完美的!茶花凋落，應(yīng)該還會(huì)存有芬芳的痕跡!
茶花女，人如其名，生活在黑暗的角落中，卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質(zhì)，盡管她最終還是會(huì)被黑暗說(shuō)吞噬，但是花兒曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的那份美麗，絕對(duì)會(huì)被每一個(gè)人銘記。
讀書(shū)心得集錦篇三
《雷雨》毀謗的是半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)家庭。今日小編就為大家整理了關(guān)于雷雨讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
假期間趁著閑暇讀了曹禺先生的《雷雨》，以前在語(yǔ)文課本上曾經(jīng)選過(guò)其中的一個(gè)片段，選的是魯侍萍來(lái)周宅尋找四鳳的時(shí)候，遇上了曾經(jīng)拋棄的自己的情人周樸園，彼時(shí)周樸園已是兩個(gè)孩子的父親，有著雄厚的產(chǎn)業(yè)，是他負(fù)了侍萍，卻沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)侍萍的愧疚，甚至質(zhì)問(wèn)她來(lái)周公館干什么。當(dāng)時(shí)只是讀了其中的那部分片段，對(duì)這部話劇的了解還不甚深，如今又將整體重讀一遍，只覺(jué)給我的內(nèi)心帶來(lái)巨大的波濤。
戲劇中最讓我同情的是四鳳：她懵懂無(wú)知，卻最終成為周繁漪報(bào)復(fù)周萍的犧牲品，她付出了自己的一片赤誠(chéng)，她是如此單純，將自己的一顆心都付與周萍，然而對(duì)于周萍來(lái)說(shuō)，這片赤誠(chéng)又得到了什么樣的回報(bào)?縱然我相信周萍是真的愛(ài)著四鳳，但是卻總感覺(jué)有一種遭人利用的感覺(jué)，他與自己的繼母私通的時(shí)候，只覺(jué)得繁漪是自己最愛(ài)的人，全然不顧自己的父親，當(dāng)他遇見(jiàn)了四鳳之后才意識(shí)到自己的行為有一絲不妥，總覺(jué)得是有些虛偽的，他把四鳳當(dāng)成是一塊遮羞布，來(lái)掩蓋自己曾經(jīng)做過(guò)的齷齪之事。不管怎么說(shuō)，他終究是配不上四鳳的，縱然他是周家大少爺又如何，縱然四鳳是個(gè)下人又如何，四鳳的心靈比他要干凈多了。當(dāng)最后所有的丑惡被揭露的時(shí)候，四鳳采取了最慘烈的方式結(jié)束了自己的生命，或許越是單純的人，就越是容易走上極端，那晚的雷聲，就像是一把利刃，狠狠的插在周萍身上，也插在所有人心上，仿佛是對(duì)這丑惡最極端的厭惡。
最讓我覺(jué)得無(wú)奈的是侍萍：她原本就經(jīng)歷了不為人知的痛苦，她盡著一個(gè)母親最大的努力，保護(hù)自己的女兒，然而世事終究是無(wú)常，誰(shuí)曾想魯貴是那么一個(gè)貪財(cái)勢(shì)力的小人，偏偏就將自己的女兒送進(jìn)了周公館，偏偏又與大少爺相愛(ài)，偏偏又與大少爺有了孩子，這種亂倫是她這個(gè)母親所不能容忍的，可是她終究是個(gè)母親，她不想孩子們受傷害，她寧愿他們不知道真相，就這樣茍且下去，至少他們能幸福，可是誰(shuí)又曾想，當(dāng)她準(zhǔn)備悄悄解決這件事的時(shí)候，周繁漪和周樸園同時(shí)出現(xiàn)，將所有的真相都抖露出來(lái)，她來(lái)不及阻止，只能眼睜睜的看著這一切的發(fā)生，在場(chǎng)所有人中，除了四鳳和周萍，最痛苦的莫過(guò)于她，她在承擔(dān)著自己痛苦的同時(shí)，又承擔(dān)著兩個(gè)孩子的痛苦，這也就為后文侍萍的瘋癲埋下了伏筆。正所謂一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，假使她堅(jiān)決不同意四鳳跟周萍在一起，或許就沒(méi)有周繁漪的報(bào)復(fù)，也就不會(huì)有后面的真相的出現(xiàn)，但是這樣做卻是違背常理的，她不是一個(gè)狠心的母親，她曾經(jīng)也是大家閨秀，溫柔善良，面對(duì)四鳳的以命相逼，她又如何能狠下這顆心來(lái)，她逼了自己，卻終究下不去手去逼四鳳，以是這悲劇性的結(jié)尾卻又似在情理之中。
最讓我厭惡的莫過(guò)于周樸園：他虛偽、道貌岸然，用魯大海的話說(shuō)，他如今的光鮮亮麗不知道是多少工人的血汗堆起來(lái)的;他專制，在那個(gè)死氣沉沉的家里，他不允許任何人反抗他，對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍、周沖也是如此，他自己板起面孔教訓(xùn)孩子們，卻抱怨孩子們不跟他親近;他無(wú)情，當(dāng)年狠心拋棄侍萍，多年后回首再見(jiàn)，不但沒(méi)有一絲愧疚，甚至喝問(wèn)侍萍為何來(lái)到周公館，他以為侍萍是來(lái)鬧事情來(lái)了，縱然做錯(cuò)了的是他自己，他卻仍然那么理直氣壯，直叫人恨的牙癢。在整部戲劇里，所有的事情起因于周樸園，結(jié)束于周樸園，整個(gè)悲劇的結(jié)果就是由他一手造成的，然而他作惡多端，最終卻只有他沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，身體康健，頭腦清醒的活著，繁漪瘋了，侍萍瘋了，四鳳、周沖、周萍相繼而死，卻只有他還好好的活著，這個(gè)結(jié)尾讓人有些意外，卻又蘊(yùn)含深意，或許所有人都不記得曾經(jīng)發(fā)生了什么，所有人的意識(shí)中已經(jīng)無(wú)法留存當(dāng)初的丑惡，但是還有周樸園，還有他還清清楚楚的記得，記得這后果是由他一手造成的，老年的他無(wú)兒無(wú)女，妻子瘋癲，身邊再無(wú)一人陪伴，而留他一人反反復(fù)復(fù)的想起自己所造的孽，午夜夢(mèng)回時(shí)反反復(fù)復(fù)的愧疚和譴責(zé)自己，或許這正是對(duì)他最大的懲罰。
讓我最惋惜的，是周沖：他是那樣一個(gè)明媚的少年，他的心中有著詩(shī)意一般的遠(yuǎn)方，他對(duì)這世界抱著無(wú)比美麗的幻想，他對(duì)四鳳亦是，他渴望同四鳳去追逐他的理想，他已明白愛(ài)，但卻不知道自己的愛(ài)寄托于何人。他是那樣的單純，在他的眼中，周樸園是嚴(yán)父，是愛(ài)他的;繁漪是慈母，更是那個(gè)關(guān)心愛(ài)護(hù)他的，視他為寶的母親，他以為世界都是美好的，是如詩(shī)一般的，可是這一切在真相揭穿之時(shí)，轟然崩塌。他意識(shí)到，他的父親，是那樣一個(gè)金玉其外、敗絮其中的人;他意識(shí)到，他的母親居然把他當(dāng)工具一樣來(lái)阻止四鳳和周萍的愛(ài)情;他意識(shí)到，四鳳愛(ài)的原來(lái)是周萍;他也意識(shí)到，自己愛(ài)的也絕非四鳳，他只是為愛(ài)而愛(ài)。這一連串的打擊如何讓他承受的住，而他也不可避免的走上了死亡，他的死，最令人痛惜，卻又在情理之中，就像是一切抱著幻想而活的人，被現(xiàn)實(shí)的殘酷所撕碎，仿佛上帝對(duì)迷失的人們所下的詛咒。
最讓我厭煩的，卻是繁漪，這一點(diǎn)讓我頗感意外，因?yàn)椴茇壬f(shuō)，他對(duì)繁漪是最下了心血的，是最抱有期望的，曹禺先生對(duì)繁漪的評(píng)價(jià)，可謂是相當(dāng)高了，可我偏偏不喜歡，或許作為女性來(lái)看，繁漪的境界太小，她性格中最鮮明的一點(diǎn)就是敢愛(ài)敢恨，愛(ài)的時(shí)候轟轟烈烈，失去的時(shí)候就徹底毀滅，或許有人說(shuō)這是一種率性，但在我看來(lái)卻不夠大氣。愛(ài)應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的，不應(yīng)該是自私的，就算被拋棄了又怎樣，轉(zhuǎn)身離開(kāi)就是，何必為那不值得的愛(ài)搭上自己的性命，天下之大，難道還無(wú)處安放這一顆赤誠(chéng)之心嗎?但是想想，又或許是我的眼光太狹隘，因?yàn)樵谀菢拥沫h(huán)境下，繁漪就如深陷泥沼的人，周樸園的專橫和壓迫，周家的陰沉，都使得她失去了活力，好不容易看到了一點(diǎn)唯一的亮光，唯一一個(gè)讓她活過(guò)來(lái)了的人——周萍，她就會(huì)像行將溺水的人一樣，死死抓住一切可以抓住的東西，所以她必須死死抓住周萍這根稻草，哪怕，只是一根稻草。
不得不說(shuō)，曹禺不愧是戲劇大家，他說(shuō)，他希望觀眾能夠帶著一種悲憫的感情，去俯視這生活在陸地上的人，我不得不說(shuō)，他的確做到了，他為這部戲注入了一種獨(dú)特的美麗，讓人想要反復(fù)的去品味，反復(fù)的去推鑿，而這也正是他希望的，也正是我們所需要的。
《雷雨》，“一個(gè)封建社會(huì)能有什么才是真愛(ài)”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局是如此的悲情呢?只能說(shuō)舊封建的家庭不改變思想，主動(dòng)就是一部悲劇。
很多人看完《雷雨》后，都會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，周樸元是愛(ài)魯侍萍的，但那種愛(ài)僅僅存在于年輕時(shí)的那個(gè)魯侍萍身上，即事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
看完書(shū)本后，印象最深刻得是繁漪，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人，她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)勇于追求真愛(ài)的女人在失去一切希望后，她只能瘋，可能這是她最好的下場(chǎng)了。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。
近來(lái)讀了曹禺的《雷雨》，也許是以我現(xiàn)在這個(gè)年齡還不足以了解吧，看完后只覺(jué)得一陣戰(zhàn)栗、一陣心酸。
寫(xiě)《雷雨》時(shí)，曹禺還只有23歲。正是血?dú)夥絼偟哪挲g吧，所以才會(huì)如此徹底地披露出封建時(shí)代中國(guó)家庭內(nèi)里的不堪，才會(huì)采用如此極端的結(jié)尾，短短一天之內(nèi)，兩個(gè)家庭，八個(gè)人里，一下子死了三個(gè)，瘋了兩個(gè)。該贖罪的死了，可無(wú)辜地盼望著美好事物的人，也死了。一切的源頭，或者說(shuō)，最該死的那一個(gè)，卻健健康康地活著，貫穿了整本書(shū)的始末。這樣的情節(jié)，恐怕也只有23歲的曹禺，才寫(xiě)的出了吧。
書(shū)的最前面，有學(xué)者寫(xiě)的序;最后，有曹禺自己寫(xiě)的后記。這兩篇小文章里都提到了書(shū)中的各個(gè)人物，無(wú)一例外的，周蘩漪最為他們所傾心。我不明白為什么，在我看來(lái)，天真無(wú)辜的周沖才最令人感嘆，他向往著美好，但在那樣一個(gè)家庭里，他無(wú)法去追求美好，他不能像魯大海一樣，有那么激進(jìn)的精神，他畢竟是周公館的二少爺。他也太天真，他想當(dāng)然地幻化出一個(gè)美麗的、無(wú)瑕疵的世界，并認(rèn)為這世界真實(shí)存在著，當(dāng)然，這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時(shí)，茫然不知所措，不明白到底發(fā)生了什么，令人惋惜。
其他的人物，例如周萍，幾乎令人愛(ài)恨交加。他犯下了錯(cuò)誤，他也愿意去改正，可他又在不知不覺(jué)中犯下了更大的錯(cuò)誤，在最后認(rèn)清四鳳是他的妹妹后，他該是恨透了自己吧，那一聲槍響，也許是他贖罪后的嘆息。四鳳，她同她的母親一樣，有著剛烈的性格，這種剛烈又不同于周蘩漪，蘩漪幾乎是病態(tài)的，她愛(ài)就愛(ài)到骨子里，恨，也要恨得徹頭徹尾，不留一絲喘息的機(jī)會(huì)。四鳳不同，她很年輕，她沒(méi)有蘩漪那么瘋狂，最后的死亡，也只好是她的歸宿。
看完《雷雨》，不知該做什么評(píng)價(jià)，只好這樣胡亂評(píng)了幾句，抒發(fā)一下內(nèi)心的不安吧。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀書(shū)心得集錦篇四
成長(zhǎng)讀《草房子》有感苦苦的艾葉，靜靜的大河，金色的草房子，一望無(wú)際的蘆葦蕩。成長(zhǎng)與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關(guān)于草房子讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
油麻地是曹文軒小說(shuō)里常常出現(xiàn)的一個(gè)地方，可愛(ài)的叮叮當(dāng)當(dāng)，可憐的杜元潮，作者都是從這個(gè)地方寫(xiě)起。這次作者要寫(xiě)的是那金黃的草房子。
草房子描寫(xiě)了主人公桑桑，六年純真又刻骨銘心的小學(xué)生活。他嘗到了人性的丑陋，也嘗到了臨近死亡的對(duì)生命的反思，更嘗到了生命的尊嚴(yán)。
最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小學(xué)校長(zhǎng)之子桑桑。他是一個(gè)擁有豐富創(chuàng)造力的男孩，他在夏日時(shí)拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個(gè)與眾不同的男孩，他想要被別人所關(guān)注。他也經(jīng)歷過(guò)死亡與病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到閻王殿時(shí)。溫幼菊的鼓勵(lì)，奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅(jiān)強(qiáng)使他慢慢康復(fù)。雖然他在得病時(shí)要與他的小伙伴們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但是他仍然做出十分開(kāi)心的樣子，想讓別人放心。其實(shí)桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當(dāng)時(shí)十分窮苦，但是桑桑也十分開(kāi)心，因?yàn)樗腥岁P(guān)心。他覺(jué)得這就足夠了?！爸闶歉?，貪婪是禍.”最近，某報(bào)社對(duì)中國(guó)每個(gè)知識(shí)階層進(jìn)行了幸福度測(cè)評(píng)，發(fā)現(xiàn)小學(xué)學(xué)歷的國(guó)人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國(guó)人。因?yàn)樽钚腋５娜耸侵愕模麄兠揩@得一點(diǎn)便會(huì)銘記在心，他們不會(huì)記仇。而博士學(xué)歷的國(guó)人就不一樣，他們學(xué)歷高，他們覺(jué)得他們理所應(yīng)當(dāng)拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂(lè)。
他也十分善良，小時(shí)候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)他的同學(xué)紙?jiān)?，被學(xué)校的男同學(xué)欺負(fù)時(shí)，他，只有他，挺身而出。三字經(jīng)上說(shuō)過(guò)"人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比说谋拘浴屏荚谒纳砩蠣N燦發(fā)光。
杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻，翻出一個(gè)凄涼的家庭。但是杜子康沒(méi)有自卑，雖然被迫退學(xué)，還是用自己獨(dú)特的風(fēng)度，繼續(xù)生活下去?！吧倌陼r(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?！边@是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望，我們才能脫離絕望。
黃金似得草房子，映照他們純真無(wú)暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
當(dāng)我再一次捧起《草房子》時(shí)，我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫(huà)：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動(dòng)著：頑皮、聰明、有愛(ài)心，被病痛折磨卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑，執(zhí)著、倔強(qiáng)而又自尊的陸鶴，文靜、善良而又內(nèi)秀的紙?jiān)?，勇于承?dān)、堅(jiān)韌自強(qiáng)的杜小康，看似蠻力卻懂得感恩的細(xì)馬……在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的人性美的光輝，一直感動(dòng)著我，滌蕩著我的靈魂。
最讓我感動(dòng)的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來(lái)童真快樂(lè)的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過(guò)，無(wú)助過(guò)，憂傷過(guò)，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長(zhǎng)，使他過(guò)早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
這就是人性美散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特力量，《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動(dòng)我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對(duì)。當(dāng)我們跨過(guò)了道道溝坎，沖破了黑暗，便會(huì)迎來(lái)平坦的大道，黎明的曙光。
我時(shí)常感動(dòng)著，感動(dòng)著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個(gè)故事：說(shuō)是一個(gè)職業(yè)作家到郵局取稿費(fèi)，碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠(yuǎn)方一對(duì)需要幫助的祖孫倆匯款，當(dāng)“我”這個(gè)作家告訴這個(gè)老人這是騙局時(shí)，這個(gè)老人說(shuō)了這樣一番話：誰(shuí)會(huì)在有辦法的時(shí)候這樣求人呢?肯定是有過(guò)不去的坎了!這個(gè)老人一個(gè)月工資500元，卻給這對(duì)祖孫倆寄去了300元，并說(shuō)以后還要寄。當(dāng)“我”打電話求證時(shí)，得到的卻是這個(gè)老人每個(gè)月都會(huì)給希望工程匯款。“我”被感動(dòng)了，把自己當(dāng)月的稿費(fèi)2000多元也一并匯去?？戳诉@個(gè)故事，誰(shuí)不會(huì)被感動(dòng)呢?雖然人世間還有一些假惡丑，但它們永遠(yuǎn)也掩不去真善美的光輝。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有真善美的所在，它會(huì)時(shí)時(shí)驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美，去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭(zhēng)，從而感化自己、升華自己!正如這個(gè)外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂，如此善良的人性，如此純真的品格，當(dāng)我們遇到困難與挫折時(shí)，又有誰(shuí)不會(huì)伸出援助之手，和我們一起渡過(guò)難關(guān)呢?因?yàn)槿巳硕加幸活w感動(dòng)和感恩的心!
讓我們時(shí)常被感動(dòng)吧!這世上確有許多許多讓我們感動(dòng)的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中，讓我們的心靈不再冷漠麻木!
今天，你感動(dòng)了嗎?今天，你會(huì)感動(dòng)的!
《草房子》這本書(shū)曾獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，第九屆冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，根據(jù)本書(shū)改寫(xiě)成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。它的作者是曹文軒，曹文軒是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，著有《大王書(shū)》、《紅瓦》、《細(xì)米》等。
這本書(shū)寫(xiě)了桑桑隨父親來(lái)到油麻地小學(xué)，在這六年中，桑桑身邊發(fā)生了許多事，當(dāng)桑桑該上中學(xué)時(shí)，桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學(xué)工作，桑桑隨父親離開(kāi)了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
當(dāng)我看到第四章時(shí)，我十分感動(dòng)。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶，秦大奶奶不僅不走，還幫油麻地小學(xué)趕鴨子，保衛(wèi)菜園，最后，竟為了油麻地小學(xué)的一個(gè)大南瓜，不幸掉入水中，淹死了。
當(dāng)我看到第九章時(shí)，我就十分氣憤。作為孩子的父親，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心自己的兒女，而不是為了工作，為了自己的一點(diǎn)榮耀而打孩子，我就覺(jué)得桑喬就沒(méi)有盡到一個(gè)當(dāng)父親的責(zé)任，沒(méi)有關(guān)心自己的兒子——桑桑。
曹文軒在書(shū)后面的封面上，寫(xiě)了這樣一句蘊(yùn)含哲理的話：美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。它讓我悟出許多道理。
天邊初露斜陽(yáng)時(shí)，我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮，卻怎也忘不掉艾地。
走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時(shí)，您是否聞到了一陣陣苦香，那是艾，是一片又一片生長(zhǎng)茂盛的艾，它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著，在從田野上吹來(lái)的風(fēng)中搖響著葉子，終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地，守著秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小學(xué)那片地的主人，那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來(lái)的財(cái)富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛，守著他們的土地。這年的春天來(lái)的早，就是這溫暖的二月，秦大匆匆地離開(kāi)人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香之時(shí)，土地卻已不再屬于個(gè)人。貧窮的油麻地開(kāi)始辦學(xué)，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休，她哭著鬧著，不愿離開(kāi)自己的地方。即使被趕走之后，也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個(gè)可惡的老太婆?？墒?，除了桑桑，他是學(xué)校校長(zhǎng)桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因?yàn)樗呛髞?lái)陪爸爸調(diào)到這里的。
為自己在乎的人而付出，而改變，又有何難?人生在世，能碰到幾個(gè)對(duì)自己好的人，便是不易，自己又有什么理由不加理會(huì)?人，要學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)生活。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，轉(zhuǎn)而用自己的行動(dòng)去證明自己的品質(zhì)與道德，更證明了，她在守護(hù)自己的心靈，只是換了一種方式而已。
為人，心最重要。只有拋開(kāi)了個(gè)人利益，愿意將自己奉獻(xiàn)給集體，能為集體奉獻(xiàn)一份力量，那顆心才是無(wú)利的。
處世，心更重要。只有放棄了個(gè)人情欲，愿意將自己奉獻(xiàn)給別人，能為別人奉獻(xiàn)一份改變，那顆心才是無(wú)塵的。
又念起了油麻地的那一輪清亮月，可謂是“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，那一輪明月所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑，是浮生若夢(mèng)的見(jiàn)證與溫馨，更是涓涓細(xì)水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心，像秦大奶奶的心一樣純凈，像油麥地的月一樣清亮。
桑桑跟許多的小孩子一樣，都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉，玻璃砸掉，還叫阿恕去家里偷幾塊木板，把它改造成一個(gè)“高級(jí)鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里，這已經(jīng)是一個(gè)殘廢碗柜了)，以至于后來(lái)被挨了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一頓打。過(guò)了幾天桑桑居然又舊病復(fù)發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來(lái)，用剪刀改成一張大網(wǎng)子，去撈河里的小魚(yú)小蝦。晚上，媽媽?xiě)土P他，把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺(jué)起來(lái)，后果很嚴(yán)重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包，左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個(gè)溫暖舒適的小窩，只是想讓自己在同齡人中出一點(diǎn)兒小小的名氣。
還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖，拖著一根竹竿，做出各種各樣奇怪的，惹人發(fā)笑的動(dòng)作。而后來(lái)，禿鶴的突然出現(xiàn)，所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上，禿鶴搶盡了風(fēng)頭，桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人，他也有血有肉，怎能沒(méi)有一點(diǎn)兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過(guò)信，差點(diǎn)成為牽紅線的媒人。對(duì)眷戀著艾地的秦大奶奶，他又是第一個(gè)去看望她，同情她的人。
快上初中的時(shí)候，桑桑脖子上有一個(gè)隆起的腫塊，針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院，找了無(wú)數(shù)種偏方，一心想治好兒子的病。也許是桑喬對(duì)兒子的那份愛(ài)感動(dòng)了上天，就在快氣餒的時(shí)候，終于功夫不負(fù)有心人，找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥，慢慢地好起來(lái)了。父愛(ài)如山!這一切源于他和他的父親，正是因?yàn)樗麄儾恍傅呐Γ环艞壱唤z生的希望，才讓桑桑好了起來(lái)。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣，恐怕他早就魂歸西天了吧!
我喜歡讓我愛(ài)不釋手的《草房子》，也喜歡桑桑，更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
讀書(shū)心得集錦篇五
《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。中國(guó)通史這部作品蘊(yùn)含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上?？墒钱?dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)?？恐鴪?jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。
我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類化石，又說(shuō)了想盤古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)。”面對(duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。
這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國(guó)通史》?！吨袊?guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國(guó)歷史。
看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晉風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。
在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看?？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的，呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò)，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦，兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國(guó)文化的一部分。
英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵恳粋€(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn)，就沒(méi)有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō)：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒，促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。
探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。
今天我看了中國(guó)通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)，魏國(guó)大敗蜀國(guó)，而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣，所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強(qiáng)?，F(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰(zhàn)亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì)，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰(zhàn)術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。
我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。
讀書(shū)心得集錦篇六
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
讀書(shū)心得集錦篇七
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
可以說(shuō)涉世未深的我對(duì)這本書(shū)的體會(huì)和感悟還比較淺薄，不過(guò)品讀后著實(shí)感覺(jué)到這本書(shū)的價(jià)值所在，其中蘊(yùn)藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對(duì)其評(píng)價(jià)是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開(kāi)品讀一番，受益匪淺，簡(jiǎn)練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書(shū)總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點(diǎn)生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無(wú)際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無(wú)窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實(shí)際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點(diǎn)談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點(diǎn)空間，讓別人也能過(guò)得去;吃飯吃到美味之時(shí)，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂(lè)的處世立身之道?！缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個(gè)人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問(wèn)和真理;同時(shí)一個(gè)人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)的意志才能抵抗外來(lái)物欲的侵入。舉個(gè)小例子，有時(shí)候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無(wú)表情，此時(shí)你會(huì)怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對(duì)待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對(duì)，去解決。
徜徉在此書(shū)中，帶給你的是另一種境界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無(wú)存在的意義，在體驗(yàn)真理的同時(shí)讓我們一并收獲快樂(lè)。該書(shū)每一句都蘊(yùn)含著深刻的哲理，無(wú)法一一述說(shuō)，我想說(shuō)，讀這本書(shū)如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個(gè)智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料，拿起這本書(shū)以后，就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時(shí)絕意官場(chǎng)，匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實(shí)的方式，站在社會(huì)的最低點(diǎn)，似智者，將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對(duì)偶工整，風(fēng)格清新靈動(dòng)，如行云流水。書(shū)中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字，妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn)，漫漫長(zhǎng)年，素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢(mèng)鳳成凰，還血?dú)夥絼?，每有躁時(shí)，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn)，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè)，琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者，若投身金銀場(chǎng)，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬(wàn)念灰?？v然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪，時(shí)間的沉淀，人心的衡量的好書(shū)，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū)，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖?，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書(shū)，必須要保持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書(shū)，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書(shū)中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開(kāi)一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”。
讀書(shū)心得集錦篇八
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個(gè)悲劇故事。
在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個(gè)小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，她愛(ài)上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛(ài)翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱，誰(shuí)唱?jiǎng)恿怂男?，她便歸誰(shuí)。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無(wú)力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來(lái)翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來(lái)?？墒恰斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩(shī)意，一個(gè)是善，一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩(shī)意，人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突，在作品里面，實(shí)際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒(méi)有結(jié)合，都有與現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有密切關(guān)系。
第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事?？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢?儺送他愛(ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)?如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮恪５鹊淖涛?，只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
早幾年前讀《邊城》的時(shí)候，我并沒(méi)有覺(jué)得它有多么特別。可是，近期充實(shí)拾起它的時(shí)候，卻帶給我一種淡淡的憂傷，字里行間有一種讓人向往的淳樸與簡(jiǎn)單。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等....
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有個(gè)性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛(ài)情也在萌芽時(shí)漸漸沒(méi)了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開(kāi)了一幅恬靜的生活畫(huà)卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個(gè)女孩兒，一條黃狗。
太陽(yáng)升起，小船開(kāi)渡;太陽(yáng)西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開(kāi)著渡船駛過(guò)十五載春秋，笑看花開(kāi)花落，風(fēng)起蝶舞。不收船客的錢，卻時(shí)刻準(zhǔn)備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開(kāi)，緩緩地流進(jìn)每個(gè)茶峒人的心里。
故事就這樣展開(kāi)了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風(fēng)，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境。
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對(duì)生命的無(wú)奈和悲憫之情。他用一種敘述的語(yǔ)調(diào)，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。
“二十年來(lái)生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書(shū)中人，儼若可以不死。”
那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛(ài)情。在那樣一幅山水迷蒙的畫(huà)卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。
那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏挠H人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛(ài)上了她;如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開(kāi)她，并為之操勞終身;不知不覺(jué)到來(lái)的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動(dòng)，最終卻無(wú)法掌握命運(yùn)。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛(ài)情來(lái)得如此簡(jiǎn)單，幾面之緣就讓愛(ài)苗滋長(zhǎng)于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒(méi)有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來(lái)得如此朦朧。
愛(ài)情卻進(jìn)行得如此艱難，沒(méi)有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場(chǎng)游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛(ài)成為一把匕首，將自己的心割裂。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說(shuō)出口的“愛(ài)”字，從未流露過(guò)的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬?！?，卻也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識(shí)、相知、相愛(ài)、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無(wú)言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動(dòng)的心羞于見(jiàn)天際?若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會(huì)艷陽(yáng)高照，照開(kāi)愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會(huì)有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)……。
左手萌動(dòng)，右手羞澀，獨(dú)屬《邊城》，獨(dú)屬“翠竹聲聲，不聞其聲”。
一個(gè)人，一座城;一邊憧憬，一邊失落。夢(mèng)，何時(shí)駐留?
讀書(shū)心得集錦篇九
人活著，其實(shí)只是活給自己看，和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無(wú)數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過(guò)去，似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后，他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫，學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來(lái)，母親去世了，女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話，但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子，但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大，但因?yàn)橐粋€(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來(lái)，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí)，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著，其實(shí)只是活給自己看?！?BR> 讀書(shū)心得集錦篇十
我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?BR> 讀書(shū)心得集錦篇十一
道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬(wàn)物之宗。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
此章老子開(kāi)始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態(tài)，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達(dá)，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴(kuò)出來(lái)的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺(jué)得應(yīng)該就是“有”和“無(wú)”，也就是說(shuō)，道，是沖和了有和無(wú)的，有和無(wú)尚未分化之前的狀態(tài)，是道的本體，因此說(shuō)道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴(kuò)出來(lái)的一個(gè)空間，而這個(gè)空間則是十分的有用，可以化生萬(wàn)物，它不是純虛空的，是有很豐富的內(nèi)涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無(wú)，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬(wàn)物的根本來(lái)源，好像這個(gè)時(shí)候老子體會(huì)感知到了宇宙大爆炸之前的奇點(diǎn)，但奇點(diǎn)是沒(méi)有尺度的高維空間，老子看到的是一個(gè)有著廣大空間的體象，所以這個(gè)道還是成長(zhǎng)到一定程度的道。
說(shuō)實(shí)話這個(gè)狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態(tài)，就是這個(gè)狀態(tài)，糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài)，我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適，但我本人確實(shí)比較反感將各種學(xué)科真的割裂開(kāi)去思考，道德經(jīng)絕不純粹就是個(gè)文學(xué)作品或者哲學(xué)論述，它應(yīng)該是一部早期人類認(rèn)識(shí)宇宙的科學(xué)筆記，一種思維方式，一種體驗(yàn)傳記。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個(gè)狀態(tài)，“其”字應(yīng)該是一個(gè)虛化的意義，不具體指什么，可以說(shuō)挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內(nèi)涵及其豐富，卻又沒(méi)有什么分化，是一個(gè)完整的整體，應(yīng)該說(shuō)老子對(duì)這種整體性的覺(jué)知是一個(gè)值得肯定的優(yōu)點(diǎn)，也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨，應(yīng)該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非常快速的就把《道德經(jīng)》里面的話語(yǔ)跟世俗社會(huì)，國(guó)家治理，人際關(guān)系處理等等話題聯(lián)系在一起，這點(diǎn)我不是很贊同，我覺(jué)得老子根本不是在直接去說(shuō)很具體的社會(huì)生活處理原則，他對(duì)道的體驗(yàn)是最為巔峰的體驗(yàn)，值得他全部的話語(yǔ)進(jìn)行各維度的描述，讀后感.而看似在說(shuō)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)其實(shí)都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學(xué)者理解為在表達(dá)一種緩和矛盾，處理沖突的社會(huì)世俗事件處理哲學(xué)，我認(rèn)為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說(shuō)似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對(duì)道的這種狀態(tài)的體驗(yàn)之后在表達(dá)語(yǔ)句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說(shuō)是“若存”，而不去肯定它，老子不會(huì)說(shuō)“確存”，這正體現(xiàn)著老子對(duì)道的理解。
最后說(shuō)，吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。不知誰(shuí)之子就是說(shuō)“道”就是玄元之始，沒(méi)有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說(shuō)中國(guó)古人先哲的一個(gè)思維特點(diǎn)，就是擬人化過(guò)強(qiáng)，總是拿人，具體的人物關(guān)系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國(guó)古老宗教的一些特點(diǎn)吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應(yīng)用，可能是用于對(duì)道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達(dá)吧。
讀書(shū)心得集錦篇十二
在建黨97周年之際，紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書(shū)的出版發(fā)行，引起了廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。這是又一部展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記作為黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的成長(zhǎng)足跡，也是全體黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
水流千里必有源。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！薄盁o(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”細(xì)讀《梁家河》，可以強(qiáng)烈地感受到領(lǐng)袖的成長(zhǎng)不是偶然的，領(lǐng)袖思想的形成是有源頭的。
細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)定理想信念，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的道路要靠自己來(lái)選擇。如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路?！薄?5歲來(lái)到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻(xiàn)。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書(shū)記到掌舵“中國(guó)號(hào)”巨輪，總書(shū)記為我們勾畫(huà)出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個(gè)催人奮進(jìn)的新時(shí)代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。
細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)守黨性宗旨，頭頂上有國(guó)家，心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，總書(shū)記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時(shí)光飛逝，初心不變。無(wú)論身在何處、身居何位，總書(shū)記始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?？倳?shū)記心中時(shí)刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時(shí)“要為人民辦實(shí)事”到當(dāng)前“小康路上一個(gè)不能掉隊(duì)”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書(shū)記看齊，頭頂上要有國(guó)家，心里頭要有人民，任何時(shí)候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)持奮斗作風(fēng)，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，只留清氣滿乾坤。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“奮斗”兩個(gè)字，情有獨(dú)鐘，身體力行。在梁家河，總書(shū)記腳踏實(shí)地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過(guò)上了好日子。同時(shí)，自己上山放羊揣著書(shū)，鋤地休息抱著書(shū)，深夜挑燈啃著書(shū)，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書(shū)記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！薄ⅰ靶腋６际菉^斗出來(lái)的”、“奮斗成就價(jià)值”等一系列論述的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來(lái)源。實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)，正如總書(shū)記所說(shuō)的，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時(shí)還要倡導(dǎo)“爭(zhēng)”的文化。我們要把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上，有技術(shù)撐腰，用創(chuàng)新說(shuō)話，才能站得直，有底氣!
讀書(shū)心得集錦篇十三
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
俗話說(shuō)：“讀史使人明智?！遍喿x史書(shū)，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法;在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字?？汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng)，又下令燒掉諸子百家著作，給中國(guó)歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等，歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí)，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品?！妒酚洝罚屛腋惺艿街袊?guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事，我印象很深?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神.但是，當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄，誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了?？伤麤](méi)想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無(wú)知，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。其次，我覺(jué)得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無(wú)知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶?！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。我想每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書(shū)，一定受益匪淺。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種職責(zé)，叫做“馴養(yǎng)”。今日小編就為大家整理了關(guān)于小王子讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
《小王子》是一本可以清澈心靈的童話書(shū)，讓我深受感動(dòng)。正如書(shū)中所說(shuō)的：水對(duì)心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與美好，簡(jiǎn)單與清澈。
作者是以孩子的角度來(lái)講述這個(gè)故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號(hào)為“b612”的只有一間房子那么大的小行星上。他每天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認(rèn)真地拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。
有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)心生懷疑，他離開(kāi)了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開(kāi)始了自己孤獨(dú)的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人;喜歡命令人的國(guó)王;愛(ài)慕虛榮的男子??????但是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺(jué)到大人的怪異和不可理喻。
直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活一定會(huì)是歡快的。她會(huì)辨認(rèn)出小王子那與眾不同的腳步聲，其它的腳步聲則會(huì)使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會(huì)像音樂(lè)一樣讓她從洞里走出來(lái);因?yàn)樾⊥踝拥念^發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會(huì)使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學(xué)會(huì)了愛(ài)，認(rèn)識(shí)到了他所要追求的東西，開(kāi)始明白了那朵玫瑰的獨(dú)一無(wú)二，并且承認(rèn)是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對(duì)玫瑰承擔(dān)起責(zé)任。于是，他要離開(kāi)小狐貍?cè)コ袚?dān)他的責(zé)任。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會(huì)。
最后小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無(wú)法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，但是他認(rèn)為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最后小王子像一棵樹(shù)一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
這是多么感人，多么憂傷的一個(gè)故事。難怪說(shuō)這也是一本寫(xiě)給大人們的童話書(shū)。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還太小，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中太深的感情，但可以感受到紛雜的世界上，如果多一份簡(jiǎn)單，多一份執(zhí)著，世界應(yīng)該會(huì)變得更美更好!
《小王子》講述小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛(ài)的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情。小王子告別小行星，開(kāi)始了遨游太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說(shuō)：你這兒的人，在一個(gè)花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒(méi)能從中找到自己要的東西。
這本書(shū)說(shuō)的是愛(ài)。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒(méi)有不顧一切的勇氣，所以好不過(guò)青春年少時(shí)的懵懂沖動(dòng)，越是期待越是經(jīng)不住一絲不合，所以好不過(guò)青春年少時(shí)的洶涌無(wú)畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說(shuō)：對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。小王子說(shuō)：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點(diǎn)水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅(jiān)定的兩個(gè)人，只有一方堅(jiān)定另一方不斷因?yàn)楹ε露艞壍慕M合要修成正果會(huì)很艱難。開(kāi)始相信老式婚姻的好，兩個(gè)人抱著堅(jiān)定的不可分割的決心讓時(shí)間和耐心積累下去，執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就是正視害怕并充分體驗(yàn)害怕，只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛(ài)情亦如是，不可替代的愛(ài)情來(lái)自理性判斷基本面契合之后的風(fēng)雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價(jià)遠(yuǎn)不到令人覆滅，所以沒(méi)有堅(jiān)守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨(dú)一無(wú)二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛(ài)情，那么就是做好自己，遇到那個(gè)人的時(shí)候無(wú)畏的愛(ài)，像盲目一樣的愛(ài)。如今的我們已閱人無(wú)數(shù)，看過(guò)幾眼就能判斷出對(duì)方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔(dān)，所以覺(jué)得對(duì)了就愛(ài)吧，仿佛從來(lái)沒(méi)受過(guò)傷一樣。
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一摸一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們。可是，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒?。?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。
就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去愛(ài)在我們周圍的人。
飛行員因飛機(jī)故障，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他們開(kāi)始講述一段神奇而又渺遠(yuǎn)的故事。
小王子來(lái)自b612星球，據(jù)說(shuō)這是個(gè)只有一間房子那么大的星球，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見(jiàn)落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，盡管他與玫瑰花彼此相愛(ài)，卻又彼此不解。也因此小王子開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的旅途，他走訪了一些星球，遇見(jiàn)了徒有其名的國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實(shí)業(yè)家，兢兢業(yè)業(yè)的點(diǎn)燈人，還有地理學(xué)家。然而這些大人們對(duì)他來(lái)說(shuō)都是十分奇怪的，他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏，或許成長(zhǎng)帶給人類的就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個(gè)孩子，但是隨著時(shí)間的流逝，終會(huì)成為與國(guó)王，愛(ài)虛榮者，酒鬼，實(shí)業(yè)家，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家類似的人，因?yàn)槲覀兙拖袷秋w行員一樣生活在這個(gè)被大人欺騙的環(huán)境里。
或許大人與小孩的區(qū)別就在這里，小孩因思想簡(jiǎn)單，沒(méi)有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹關(guān)于。大人呢，他們自以為是的閱歷豐富，將事情無(wú)限度的擴(kuò)大，到頭來(lái)不過(guò)是庸人自擾。這大概不是他們的錯(cuò)，因?yàn)檫@世界上確實(shí)存在著許多無(wú)可奈何的事情。
值得一說(shuō)的是飛行員與小王子兩個(gè)人的友誼。當(dāng)小王子看見(jiàn)飛行員孩童時(shí)代畫(huà)的作品時(shí)，他清楚明了的說(shuō)出了這副畫(huà)的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星，以及飛行員一句句“我不離開(kāi)你”“我不離開(kāi)你”。這個(gè)故事著實(shí)是感人的，又或許是兩個(gè)人心靈深處的交談。安妮在文章中寫(xiě)道過(guò)：不知道人的一生，會(huì)有幾次的可能性，對(duì)另一個(gè)人敞開(kāi)心扉。我確實(shí)是向往著這樣的感情，在茫茫人海中尋找著另一個(gè)自己。
小王子原本以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，細(xì)心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子。可是他困頓了，因?yàn)樵诘厍蛏嫌鲆?jiàn)了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際，狐貍告訴他：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。
比如說(shuō)我父親給人的感覺(jué)就是個(gè)冷酷的人，似乎他對(duì)于欲望的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了親情友情愛(ài)情?？墒俏疫€是相信著，事實(shí)并非如此，他一直視以一種默默地方式為這個(gè)家營(yíng)造著更多的幸福，盡管這個(gè)方式并不討人喜愛(ài)。確實(shí)的，有些東西眼睛是看不見(jiàn)的，比如說(shuō)愛(ài)。
小王子終是死了的，可是飛行員覺(jué)得他回到了自己的星球，去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想，他或許真的看見(jiàn)了漫天微笑的星星。
《小王子》中的小狐貍是智慧、愛(ài)的化身。其實(shí)在許多外國(guó)著作中，狐貍不像中國(guó)作品中描寫(xiě)的那么狡猾，無(wú)恥。他們充滿了溫情，充滿了智慧?！督鹕哪_印》中的狐貍一家，它們懂得愛(ài)，懂得知恩圖報(bào)。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明知道這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們?cè)诤酢５菫榱司瘸鲎约旱暮⒆?，它們寧愿上刀山下火海，這點(diǎn)算得了什么?這種生死相依、愛(ài)子情深的親情怎能不讓人感動(dòng)呢?《小王子》中的狐貍是智慧的化身，它善解人意，有愛(ài)心，馴服了小王子。教會(huì)了小王子責(zé)任、耐心、規(guī)律、責(zé)任是什么，教會(huì)了小王子學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)信任。正如狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”小狐貍教會(huì)了小王子“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”它給小王子帶來(lái)了快樂(lè)。使小王子明白了生活的真諦是什么。
動(dòng)物尚且知道感恩，知道責(zé)任，擁有耐心，動(dòng)物尚且知道維護(hù)親情，生死相依。動(dòng)物尚且知道溝通與理解。我們?nèi)四?在我們的日常生活中，人與人之間的信任很難建立，多疑，猜忌，隱瞞……是人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)單而又復(fù)雜。尤其是很多大人，他們忘記的“馴服”，忘記了生活中很多美好需要等待和耐心。他們被眼前的利益所迷惑，忘記了很多眼前以外的東西，忘記了：久未看望的白發(fā)父母，近處遠(yuǎn)處的朋友，有著血緣關(guān)系的親朋好友，久未走動(dòng)的舊鄰，還有正在成長(zhǎng)中的孩子……他們?cè)谧穼な裁?，又在忙碌什么，恐怕有時(shí)連自己都不知道。我還記得我一個(gè)親戚在看望一位長(zhǎng)輩時(shí)，淚流滿面地說(shuō)：“我整天在單位忙碌，伺候領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)我的姑姑生病了，直到住院我才知道。我還不能伺候一天。我到底在忙些什么，我做的到底有何意義?”
是啊!生活的真諦是什么?需要我們細(xì)細(xì)品味。
讀書(shū)心得集錦篇二
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無(wú)法不被它所吸引，無(wú)法不被它的文字所感動(dòng)，無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情，無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。今日小編就為大家整理了關(guān)于茶花女讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
但是好景不長(zhǎng)，阿爾芒的父親因?yàn)檎J(rèn)為瑪格麗特的身份會(huì)毀了阿爾芒的前途并且會(huì)對(duì)女兒的婚事有影響而責(zé)備瑪格麗特，而善良的瑪格麗特被這誠(chéng)摯的父愛(ài)所感動(dòng)，心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽(yù)而與他分手，被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她。后來(lái)瑪格麗特因?yàn)樵诎屠璧纳罨氐揭郧澳菢踊靵y，導(dǎo)致她身心俱損更加嚴(yán)重，最終一病不起，含恨而死。
讀罷此文感慨萬(wàn)千，更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服?，敻覃愄仉m為生活所逼，淪落風(fēng)塵，但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福，甚至可以說(shuō)是生命，因?yàn)樗约阂采钪羰腔氐揭郧霸诎屠璧臒艏t酒綠的生活，就無(wú)異于自殺了，但她還是毅然決然的這么做了，她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好，我敬佩和喜愛(ài)這樣一個(gè)角色。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個(gè)手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個(gè)人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。我們之間并無(wú)任何相似，但她一直長(zhǎng)久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無(wú)知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會(huì)回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒(méi)帶書(shū)簽，又不忍心折壞書(shū)頁(yè)，便只好把全譯本的《茶花女》打開(kāi)放在屜中，結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說(shuō)我在數(shù)學(xué)課上看書(shū)，把書(shū)拽出來(lái)，擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書(shū)，想要分辯幾句，卻又瞥見(jiàn)教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽(tīng)完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說(shuō)：“那就請(qǐng)您告您那美好、純潔、可愛(ài)的女兒，說(shuō)從前有個(gè)女人，她一生只有一個(gè)心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了?！?BR> 剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅(jiān)韌與偉大。
我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個(gè)和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙，
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔，
淡笑一抹絕塵煙。
愛(ài)我想如果有機(jī)會(huì)讓瑪格麗特重新選擇的話，她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒，因?yàn)樗囊簧际翘搨蔚?，而他卻是她生命中唯一的真實(shí)。就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒(méi)有見(jiàn)到她的最愛(ài)，但是我想她的腦海中一定一直回憶著，回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見(jiàn)到她，愛(ài)上她。因?yàn)樗腊柮榱藧?ài)她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來(lái)了太多的痛苦。而她卻不幸望他為了她而受苦。只有真愛(ài)，才是希望對(duì)方幸福，希望對(duì)方比自己更幸?！，敻覃愄厥且欢湓诤诎抵惺⒎诺难┥彛瑵嵃谉o(wú)瑕，透著光亮，雖然這光那么微弱，那么縹緲，最終還被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，但是她也是一張弓，雖然外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的?；蛟S這就是我們所有人都那么愛(ài)她的緣故吧!
在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。在她的四周，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢撸灰驗(yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息?；蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個(gè)社會(huì)的許可?，敻覃愄厥羌?女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
茶花女，當(dāng)我看到這個(gè)名字之時(shí)，無(wú)疑幻想著書(shū)中的女主角是個(gè)多么美麗的姑娘，她應(yīng)該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
可是，當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀完之后，才猛然間明白，瑪格麗特她的確美麗，但更讓人在意的是她一生的無(wú)奈和辛酸?，敻覃愄?，她一直是一個(gè)天真善良的姑娘，否則，她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，不會(huì)為愛(ài)心碎神傷?？墒?，社會(huì)的黑暗和命運(yùn)的不幸，使她不得不背負(fù)上妓女的枷鎖。這個(gè)骯臟的身份，從此注定了她一生的悲劇。
她，身邊的人沒(méi)有一個(gè)是真心愛(ài)她的，更不會(huì)有人為她付出真情。無(wú)論是普呂珰絲，還是那些買賣人，他們?cè)谒砩匣ㄙM(fèi)的心思無(wú)非便是那些金錢上的交易?；蛟S，阿爾芒是真心愛(ài)她的，可在現(xiàn)實(shí)的壓迫下他要與她要終成眷屬，無(wú)能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福，也為了他的整個(gè)家庭利益。
可以想象當(dāng)她決定離開(kāi)阿爾芒的那一刻，是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽(yáng)光，就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他，瑪格麗特就失去了所有的希望，以致回到故居，任由病情加重。最終，她帶著與阿爾芒的回憶，離開(kāi)了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠(yuǎn)的解脫。
她，并沒(méi)有為自己做出的選擇而后悔什么，如果讓她再重新選擇一次的話，她依舊會(huì)選擇，在她的人生中遇到他。雖然她因?yàn)檫@段感情而把自己傷的體無(wú)完膚，但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實(shí)。即使最后并沒(méi)有見(jiàn)到他，她的人生也沒(méi)有什么遺憾的。這個(gè)結(jié)局，對(duì)她來(lái)說(shuō)也算得上是完美的!茶花凋落，應(yīng)該還會(huì)存有芬芳的痕跡!
茶花女，人如其名，生活在黑暗的角落中，卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質(zhì)，盡管她最終還是會(huì)被黑暗說(shuō)吞噬，但是花兒曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的那份美麗，絕對(duì)會(huì)被每一個(gè)人銘記。
讀書(shū)心得集錦篇三
《雷雨》毀謗的是半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)家庭。今日小編就為大家整理了關(guān)于雷雨讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
假期間趁著閑暇讀了曹禺先生的《雷雨》，以前在語(yǔ)文課本上曾經(jīng)選過(guò)其中的一個(gè)片段，選的是魯侍萍來(lái)周宅尋找四鳳的時(shí)候，遇上了曾經(jīng)拋棄的自己的情人周樸園，彼時(shí)周樸園已是兩個(gè)孩子的父親，有著雄厚的產(chǎn)業(yè)，是他負(fù)了侍萍，卻沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)侍萍的愧疚，甚至質(zhì)問(wèn)她來(lái)周公館干什么。當(dāng)時(shí)只是讀了其中的那部分片段，對(duì)這部話劇的了解還不甚深，如今又將整體重讀一遍，只覺(jué)給我的內(nèi)心帶來(lái)巨大的波濤。
戲劇中最讓我同情的是四鳳：她懵懂無(wú)知，卻最終成為周繁漪報(bào)復(fù)周萍的犧牲品，她付出了自己的一片赤誠(chéng)，她是如此單純，將自己的一顆心都付與周萍，然而對(duì)于周萍來(lái)說(shuō)，這片赤誠(chéng)又得到了什么樣的回報(bào)?縱然我相信周萍是真的愛(ài)著四鳳，但是卻總感覺(jué)有一種遭人利用的感覺(jué)，他與自己的繼母私通的時(shí)候，只覺(jué)得繁漪是自己最愛(ài)的人，全然不顧自己的父親，當(dāng)他遇見(jiàn)了四鳳之后才意識(shí)到自己的行為有一絲不妥，總覺(jué)得是有些虛偽的，他把四鳳當(dāng)成是一塊遮羞布，來(lái)掩蓋自己曾經(jīng)做過(guò)的齷齪之事。不管怎么說(shuō)，他終究是配不上四鳳的，縱然他是周家大少爺又如何，縱然四鳳是個(gè)下人又如何，四鳳的心靈比他要干凈多了。當(dāng)最后所有的丑惡被揭露的時(shí)候，四鳳采取了最慘烈的方式結(jié)束了自己的生命，或許越是單純的人，就越是容易走上極端，那晚的雷聲，就像是一把利刃，狠狠的插在周萍身上，也插在所有人心上，仿佛是對(duì)這丑惡最極端的厭惡。
最讓我覺(jué)得無(wú)奈的是侍萍：她原本就經(jīng)歷了不為人知的痛苦，她盡著一個(gè)母親最大的努力，保護(hù)自己的女兒，然而世事終究是無(wú)常，誰(shuí)曾想魯貴是那么一個(gè)貪財(cái)勢(shì)力的小人，偏偏就將自己的女兒送進(jìn)了周公館，偏偏又與大少爺相愛(ài)，偏偏又與大少爺有了孩子，這種亂倫是她這個(gè)母親所不能容忍的，可是她終究是個(gè)母親，她不想孩子們受傷害，她寧愿他們不知道真相，就這樣茍且下去，至少他們能幸福，可是誰(shuí)又曾想，當(dāng)她準(zhǔn)備悄悄解決這件事的時(shí)候，周繁漪和周樸園同時(shí)出現(xiàn)，將所有的真相都抖露出來(lái)，她來(lái)不及阻止，只能眼睜睜的看著這一切的發(fā)生，在場(chǎng)所有人中，除了四鳳和周萍，最痛苦的莫過(guò)于她，她在承擔(dān)著自己痛苦的同時(shí)，又承擔(dān)著兩個(gè)孩子的痛苦，這也就為后文侍萍的瘋癲埋下了伏筆。正所謂一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，假使她堅(jiān)決不同意四鳳跟周萍在一起，或許就沒(méi)有周繁漪的報(bào)復(fù)，也就不會(huì)有后面的真相的出現(xiàn)，但是這樣做卻是違背常理的，她不是一個(gè)狠心的母親，她曾經(jīng)也是大家閨秀，溫柔善良，面對(duì)四鳳的以命相逼，她又如何能狠下這顆心來(lái)，她逼了自己，卻終究下不去手去逼四鳳，以是這悲劇性的結(jié)尾卻又似在情理之中。
最讓我厭惡的莫過(guò)于周樸園：他虛偽、道貌岸然，用魯大海的話說(shuō)，他如今的光鮮亮麗不知道是多少工人的血汗堆起來(lái)的;他專制，在那個(gè)死氣沉沉的家里，他不允許任何人反抗他，對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍、周沖也是如此，他自己板起面孔教訓(xùn)孩子們，卻抱怨孩子們不跟他親近;他無(wú)情，當(dāng)年狠心拋棄侍萍，多年后回首再見(jiàn)，不但沒(méi)有一絲愧疚，甚至喝問(wèn)侍萍為何來(lái)到周公館，他以為侍萍是來(lái)鬧事情來(lái)了，縱然做錯(cuò)了的是他自己，他卻仍然那么理直氣壯，直叫人恨的牙癢。在整部戲劇里，所有的事情起因于周樸園，結(jié)束于周樸園，整個(gè)悲劇的結(jié)果就是由他一手造成的，然而他作惡多端，最終卻只有他沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，身體康健，頭腦清醒的活著，繁漪瘋了，侍萍瘋了，四鳳、周沖、周萍相繼而死，卻只有他還好好的活著，這個(gè)結(jié)尾讓人有些意外，卻又蘊(yùn)含深意，或許所有人都不記得曾經(jīng)發(fā)生了什么，所有人的意識(shí)中已經(jīng)無(wú)法留存當(dāng)初的丑惡，但是還有周樸園，還有他還清清楚楚的記得，記得這后果是由他一手造成的，老年的他無(wú)兒無(wú)女，妻子瘋癲，身邊再無(wú)一人陪伴，而留他一人反反復(fù)復(fù)的想起自己所造的孽，午夜夢(mèng)回時(shí)反反復(fù)復(fù)的愧疚和譴責(zé)自己，或許這正是對(duì)他最大的懲罰。
讓我最惋惜的，是周沖：他是那樣一個(gè)明媚的少年，他的心中有著詩(shī)意一般的遠(yuǎn)方，他對(duì)這世界抱著無(wú)比美麗的幻想，他對(duì)四鳳亦是，他渴望同四鳳去追逐他的理想，他已明白愛(ài)，但卻不知道自己的愛(ài)寄托于何人。他是那樣的單純，在他的眼中，周樸園是嚴(yán)父，是愛(ài)他的;繁漪是慈母，更是那個(gè)關(guān)心愛(ài)護(hù)他的，視他為寶的母親，他以為世界都是美好的，是如詩(shī)一般的，可是這一切在真相揭穿之時(shí)，轟然崩塌。他意識(shí)到，他的父親，是那樣一個(gè)金玉其外、敗絮其中的人;他意識(shí)到，他的母親居然把他當(dāng)工具一樣來(lái)阻止四鳳和周萍的愛(ài)情;他意識(shí)到，四鳳愛(ài)的原來(lái)是周萍;他也意識(shí)到，自己愛(ài)的也絕非四鳳，他只是為愛(ài)而愛(ài)。這一連串的打擊如何讓他承受的住，而他也不可避免的走上了死亡，他的死，最令人痛惜，卻又在情理之中，就像是一切抱著幻想而活的人，被現(xiàn)實(shí)的殘酷所撕碎，仿佛上帝對(duì)迷失的人們所下的詛咒。
最讓我厭煩的，卻是繁漪，這一點(diǎn)讓我頗感意外，因?yàn)椴茇壬f(shuō)，他對(duì)繁漪是最下了心血的，是最抱有期望的，曹禺先生對(duì)繁漪的評(píng)價(jià)，可謂是相當(dāng)高了，可我偏偏不喜歡，或許作為女性來(lái)看，繁漪的境界太小，她性格中最鮮明的一點(diǎn)就是敢愛(ài)敢恨，愛(ài)的時(shí)候轟轟烈烈，失去的時(shí)候就徹底毀滅，或許有人說(shuō)這是一種率性，但在我看來(lái)卻不夠大氣。愛(ài)應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的，不應(yīng)該是自私的，就算被拋棄了又怎樣，轉(zhuǎn)身離開(kāi)就是，何必為那不值得的愛(ài)搭上自己的性命，天下之大，難道還無(wú)處安放這一顆赤誠(chéng)之心嗎?但是想想，又或許是我的眼光太狹隘，因?yàn)樵谀菢拥沫h(huán)境下，繁漪就如深陷泥沼的人，周樸園的專橫和壓迫，周家的陰沉，都使得她失去了活力，好不容易看到了一點(diǎn)唯一的亮光，唯一一個(gè)讓她活過(guò)來(lái)了的人——周萍，她就會(huì)像行將溺水的人一樣，死死抓住一切可以抓住的東西，所以她必須死死抓住周萍這根稻草，哪怕，只是一根稻草。
不得不說(shuō)，曹禺不愧是戲劇大家，他說(shuō)，他希望觀眾能夠帶著一種悲憫的感情，去俯視這生活在陸地上的人，我不得不說(shuō)，他的確做到了，他為這部戲注入了一種獨(dú)特的美麗，讓人想要反復(fù)的去品味，反復(fù)的去推鑿，而這也正是他希望的，也正是我們所需要的。
《雷雨》，“一個(gè)封建社會(huì)能有什么才是真愛(ài)”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局是如此的悲情呢?只能說(shuō)舊封建的家庭不改變思想，主動(dòng)就是一部悲劇。
很多人看完《雷雨》后，都會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，周樸元是愛(ài)魯侍萍的，但那種愛(ài)僅僅存在于年輕時(shí)的那個(gè)魯侍萍身上，即事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
看完書(shū)本后，印象最深刻得是繁漪，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人，她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)勇于追求真愛(ài)的女人在失去一切希望后，她只能瘋，可能這是她最好的下場(chǎng)了。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。
近來(lái)讀了曹禺的《雷雨》，也許是以我現(xiàn)在這個(gè)年齡還不足以了解吧，看完后只覺(jué)得一陣戰(zhàn)栗、一陣心酸。
寫(xiě)《雷雨》時(shí)，曹禺還只有23歲。正是血?dú)夥絼偟哪挲g吧，所以才會(huì)如此徹底地披露出封建時(shí)代中國(guó)家庭內(nèi)里的不堪，才會(huì)采用如此極端的結(jié)尾，短短一天之內(nèi)，兩個(gè)家庭，八個(gè)人里，一下子死了三個(gè)，瘋了兩個(gè)。該贖罪的死了，可無(wú)辜地盼望著美好事物的人，也死了。一切的源頭，或者說(shuō)，最該死的那一個(gè)，卻健健康康地活著，貫穿了整本書(shū)的始末。這樣的情節(jié)，恐怕也只有23歲的曹禺，才寫(xiě)的出了吧。
書(shū)的最前面，有學(xué)者寫(xiě)的序;最后，有曹禺自己寫(xiě)的后記。這兩篇小文章里都提到了書(shū)中的各個(gè)人物，無(wú)一例外的，周蘩漪最為他們所傾心。我不明白為什么，在我看來(lái)，天真無(wú)辜的周沖才最令人感嘆，他向往著美好，但在那樣一個(gè)家庭里，他無(wú)法去追求美好，他不能像魯大海一樣，有那么激進(jìn)的精神，他畢竟是周公館的二少爺。他也太天真，他想當(dāng)然地幻化出一個(gè)美麗的、無(wú)瑕疵的世界，并認(rèn)為這世界真實(shí)存在著，當(dāng)然，這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時(shí)，茫然不知所措，不明白到底發(fā)生了什么，令人惋惜。
其他的人物，例如周萍，幾乎令人愛(ài)恨交加。他犯下了錯(cuò)誤，他也愿意去改正，可他又在不知不覺(jué)中犯下了更大的錯(cuò)誤，在最后認(rèn)清四鳳是他的妹妹后，他該是恨透了自己吧，那一聲槍響，也許是他贖罪后的嘆息。四鳳，她同她的母親一樣，有著剛烈的性格，這種剛烈又不同于周蘩漪，蘩漪幾乎是病態(tài)的，她愛(ài)就愛(ài)到骨子里，恨，也要恨得徹頭徹尾，不留一絲喘息的機(jī)會(huì)。四鳳不同，她很年輕，她沒(méi)有蘩漪那么瘋狂，最后的死亡，也只好是她的歸宿。
看完《雷雨》，不知該做什么評(píng)價(jià)，只好這樣胡亂評(píng)了幾句，抒發(fā)一下內(nèi)心的不安吧。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀書(shū)心得集錦篇四
成長(zhǎng)讀《草房子》有感苦苦的艾葉，靜靜的大河，金色的草房子，一望無(wú)際的蘆葦蕩。成長(zhǎng)與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關(guān)于草房子讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
油麻地是曹文軒小說(shuō)里常常出現(xiàn)的一個(gè)地方，可愛(ài)的叮叮當(dāng)當(dāng)，可憐的杜元潮，作者都是從這個(gè)地方寫(xiě)起。這次作者要寫(xiě)的是那金黃的草房子。
草房子描寫(xiě)了主人公桑桑，六年純真又刻骨銘心的小學(xué)生活。他嘗到了人性的丑陋，也嘗到了臨近死亡的對(duì)生命的反思，更嘗到了生命的尊嚴(yán)。
最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小學(xué)校長(zhǎng)之子桑桑。他是一個(gè)擁有豐富創(chuàng)造力的男孩，他在夏日時(shí)拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個(gè)與眾不同的男孩，他想要被別人所關(guān)注。他也經(jīng)歷過(guò)死亡與病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到閻王殿時(shí)。溫幼菊的鼓勵(lì)，奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅(jiān)強(qiáng)使他慢慢康復(fù)。雖然他在得病時(shí)要與他的小伙伴們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但是他仍然做出十分開(kāi)心的樣子，想讓別人放心。其實(shí)桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當(dāng)時(shí)十分窮苦，但是桑桑也十分開(kāi)心，因?yàn)樗腥岁P(guān)心。他覺(jué)得這就足夠了?！爸闶歉?，貪婪是禍.”最近，某報(bào)社對(duì)中國(guó)每個(gè)知識(shí)階層進(jìn)行了幸福度測(cè)評(píng)，發(fā)現(xiàn)小學(xué)學(xué)歷的國(guó)人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國(guó)人。因?yàn)樽钚腋５娜耸侵愕模麄兠揩@得一點(diǎn)便會(huì)銘記在心，他們不會(huì)記仇。而博士學(xué)歷的國(guó)人就不一樣，他們學(xué)歷高，他們覺(jué)得他們理所應(yīng)當(dāng)拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂(lè)。
他也十分善良，小時(shí)候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)他的同學(xué)紙?jiān)?，被學(xué)校的男同學(xué)欺負(fù)時(shí)，他，只有他，挺身而出。三字經(jīng)上說(shuō)過(guò)"人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比说谋拘浴屏荚谒纳砩蠣N燦發(fā)光。
杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻，翻出一個(gè)凄涼的家庭。但是杜子康沒(méi)有自卑，雖然被迫退學(xué)，還是用自己獨(dú)特的風(fēng)度，繼續(xù)生活下去?！吧倌陼r(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?！边@是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望，我們才能脫離絕望。
黃金似得草房子，映照他們純真無(wú)暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
當(dāng)我再一次捧起《草房子》時(shí)，我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫(huà)：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動(dòng)著：頑皮、聰明、有愛(ài)心，被病痛折磨卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑，執(zhí)著、倔強(qiáng)而又自尊的陸鶴，文靜、善良而又內(nèi)秀的紙?jiān)?，勇于承?dān)、堅(jiān)韌自強(qiáng)的杜小康，看似蠻力卻懂得感恩的細(xì)馬……在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的人性美的光輝，一直感動(dòng)著我，滌蕩著我的靈魂。
最讓我感動(dòng)的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來(lái)童真快樂(lè)的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過(guò)，無(wú)助過(guò)，憂傷過(guò)，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長(zhǎng)，使他過(guò)早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
這就是人性美散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特力量，《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動(dòng)我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對(duì)。當(dāng)我們跨過(guò)了道道溝坎，沖破了黑暗，便會(huì)迎來(lái)平坦的大道，黎明的曙光。
我時(shí)常感動(dòng)著，感動(dòng)著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個(gè)故事：說(shuō)是一個(gè)職業(yè)作家到郵局取稿費(fèi)，碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠(yuǎn)方一對(duì)需要幫助的祖孫倆匯款，當(dāng)“我”這個(gè)作家告訴這個(gè)老人這是騙局時(shí)，這個(gè)老人說(shuō)了這樣一番話：誰(shuí)會(huì)在有辦法的時(shí)候這樣求人呢?肯定是有過(guò)不去的坎了!這個(gè)老人一個(gè)月工資500元，卻給這對(duì)祖孫倆寄去了300元，并說(shuō)以后還要寄。當(dāng)“我”打電話求證時(shí)，得到的卻是這個(gè)老人每個(gè)月都會(huì)給希望工程匯款。“我”被感動(dòng)了，把自己當(dāng)月的稿費(fèi)2000多元也一并匯去?？戳诉@個(gè)故事，誰(shuí)不會(huì)被感動(dòng)呢?雖然人世間還有一些假惡丑，但它們永遠(yuǎn)也掩不去真善美的光輝。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有真善美的所在，它會(huì)時(shí)時(shí)驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美，去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭(zhēng)，從而感化自己、升華自己!正如這個(gè)外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂，如此善良的人性，如此純真的品格，當(dāng)我們遇到困難與挫折時(shí)，又有誰(shuí)不會(huì)伸出援助之手，和我們一起渡過(guò)難關(guān)呢?因?yàn)槿巳硕加幸活w感動(dòng)和感恩的心!
讓我們時(shí)常被感動(dòng)吧!這世上確有許多許多讓我們感動(dòng)的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中，讓我們的心靈不再冷漠麻木!
今天，你感動(dòng)了嗎?今天，你會(huì)感動(dòng)的!
《草房子》這本書(shū)曾獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，第九屆冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，根據(jù)本書(shū)改寫(xiě)成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。它的作者是曹文軒，曹文軒是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，著有《大王書(shū)》、《紅瓦》、《細(xì)米》等。
這本書(shū)寫(xiě)了桑桑隨父親來(lái)到油麻地小學(xué)，在這六年中，桑桑身邊發(fā)生了許多事，當(dāng)桑桑該上中學(xué)時(shí)，桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學(xué)工作，桑桑隨父親離開(kāi)了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
當(dāng)我看到第四章時(shí)，我十分感動(dòng)。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶，秦大奶奶不僅不走，還幫油麻地小學(xué)趕鴨子，保衛(wèi)菜園，最后，竟為了油麻地小學(xué)的一個(gè)大南瓜，不幸掉入水中，淹死了。
當(dāng)我看到第九章時(shí)，我就十分氣憤。作為孩子的父親，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心自己的兒女，而不是為了工作，為了自己的一點(diǎn)榮耀而打孩子，我就覺(jué)得桑喬就沒(méi)有盡到一個(gè)當(dāng)父親的責(zé)任，沒(méi)有關(guān)心自己的兒子——桑桑。
曹文軒在書(shū)后面的封面上，寫(xiě)了這樣一句蘊(yùn)含哲理的話：美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。它讓我悟出許多道理。
天邊初露斜陽(yáng)時(shí)，我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮，卻怎也忘不掉艾地。
走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時(shí)，您是否聞到了一陣陣苦香，那是艾，是一片又一片生長(zhǎng)茂盛的艾，它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著，在從田野上吹來(lái)的風(fēng)中搖響著葉子，終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地，守著秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小學(xué)那片地的主人，那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來(lái)的財(cái)富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛，守著他們的土地。這年的春天來(lái)的早，就是這溫暖的二月，秦大匆匆地離開(kāi)人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香之時(shí)，土地卻已不再屬于個(gè)人。貧窮的油麻地開(kāi)始辦學(xué)，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休，她哭著鬧著，不愿離開(kāi)自己的地方。即使被趕走之后，也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個(gè)可惡的老太婆?？墒?，除了桑桑，他是學(xué)校校長(zhǎng)桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因?yàn)樗呛髞?lái)陪爸爸調(diào)到這里的。
為自己在乎的人而付出，而改變，又有何難?人生在世，能碰到幾個(gè)對(duì)自己好的人，便是不易，自己又有什么理由不加理會(huì)?人，要學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)生活。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，轉(zhuǎn)而用自己的行動(dòng)去證明自己的品質(zhì)與道德，更證明了，她在守護(hù)自己的心靈，只是換了一種方式而已。
為人，心最重要。只有拋開(kāi)了個(gè)人利益，愿意將自己奉獻(xiàn)給集體，能為集體奉獻(xiàn)一份力量，那顆心才是無(wú)利的。
處世，心更重要。只有放棄了個(gè)人情欲，愿意將自己奉獻(xiàn)給別人，能為別人奉獻(xiàn)一份改變，那顆心才是無(wú)塵的。
又念起了油麻地的那一輪清亮月，可謂是“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，那一輪明月所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑，是浮生若夢(mèng)的見(jiàn)證與溫馨，更是涓涓細(xì)水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心，像秦大奶奶的心一樣純凈，像油麥地的月一樣清亮。
桑桑跟許多的小孩子一樣，都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉，玻璃砸掉，還叫阿恕去家里偷幾塊木板，把它改造成一個(gè)“高級(jí)鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里，這已經(jīng)是一個(gè)殘廢碗柜了)，以至于后來(lái)被挨了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一頓打。過(guò)了幾天桑桑居然又舊病復(fù)發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來(lái)，用剪刀改成一張大網(wǎng)子，去撈河里的小魚(yú)小蝦。晚上，媽媽?xiě)土P他，把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺(jué)起來(lái)，后果很嚴(yán)重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包，左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個(gè)溫暖舒適的小窩，只是想讓自己在同齡人中出一點(diǎn)兒小小的名氣。
還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖，拖著一根竹竿，做出各種各樣奇怪的，惹人發(fā)笑的動(dòng)作。而后來(lái)，禿鶴的突然出現(xiàn)，所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上，禿鶴搶盡了風(fēng)頭，桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人，他也有血有肉，怎能沒(méi)有一點(diǎn)兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過(guò)信，差點(diǎn)成為牽紅線的媒人。對(duì)眷戀著艾地的秦大奶奶，他又是第一個(gè)去看望她，同情她的人。
快上初中的時(shí)候，桑桑脖子上有一個(gè)隆起的腫塊，針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院，找了無(wú)數(shù)種偏方，一心想治好兒子的病。也許是桑喬對(duì)兒子的那份愛(ài)感動(dòng)了上天，就在快氣餒的時(shí)候，終于功夫不負(fù)有心人，找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥，慢慢地好起來(lái)了。父愛(ài)如山!這一切源于他和他的父親，正是因?yàn)樗麄儾恍傅呐Γ环艞壱唤z生的希望，才讓桑桑好了起來(lái)。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣，恐怕他早就魂歸西天了吧!
我喜歡讓我愛(ài)不釋手的《草房子》，也喜歡桑桑，更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
讀書(shū)心得集錦篇五
《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。中國(guó)通史這部作品蘊(yùn)含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上?？墒钱?dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)?？恐鴪?jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。
我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類化石，又說(shuō)了想盤古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)。”面對(duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。
這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國(guó)通史》?！吨袊?guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國(guó)歷史。
看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晉風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。
在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看?？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的，呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò)，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦，兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國(guó)文化的一部分。
英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵恳粋€(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn)，就沒(méi)有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō)：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒，促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。
探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。
今天我看了中國(guó)通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)，魏國(guó)大敗蜀國(guó)，而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣，所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強(qiáng)?，F(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰(zhàn)亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì)，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰(zhàn)術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。
我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。
讀書(shū)心得集錦篇六
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
讀書(shū)心得集錦篇七
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
可以說(shuō)涉世未深的我對(duì)這本書(shū)的體會(huì)和感悟還比較淺薄，不過(guò)品讀后著實(shí)感覺(jué)到這本書(shū)的價(jià)值所在，其中蘊(yùn)藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對(duì)其評(píng)價(jià)是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開(kāi)品讀一番，受益匪淺，簡(jiǎn)練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書(shū)總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點(diǎn)生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無(wú)際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無(wú)窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實(shí)際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點(diǎn)談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點(diǎn)空間，讓別人也能過(guò)得去;吃飯吃到美味之時(shí)，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂(lè)的處世立身之道?！缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個(gè)人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問(wèn)和真理;同時(shí)一個(gè)人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)的意志才能抵抗外來(lái)物欲的侵入。舉個(gè)小例子，有時(shí)候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無(wú)表情，此時(shí)你會(huì)怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對(duì)待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對(duì)，去解決。
徜徉在此書(shū)中，帶給你的是另一種境界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無(wú)存在的意義，在體驗(yàn)真理的同時(shí)讓我們一并收獲快樂(lè)。該書(shū)每一句都蘊(yùn)含著深刻的哲理，無(wú)法一一述說(shuō)，我想說(shuō)，讀這本書(shū)如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個(gè)智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料，拿起這本書(shū)以后，就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時(shí)絕意官場(chǎng)，匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實(shí)的方式，站在社會(huì)的最低點(diǎn)，似智者，將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對(duì)偶工整，風(fēng)格清新靈動(dòng)，如行云流水。書(shū)中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字，妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn)，漫漫長(zhǎng)年，素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢(mèng)鳳成凰，還血?dú)夥絼?，每有躁時(shí)，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn)，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè)，琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者，若投身金銀場(chǎng)，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬(wàn)念灰?？v然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪，時(shí)間的沉淀，人心的衡量的好書(shū)，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū)，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖?，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書(shū)，必須要保持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書(shū)，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書(shū)中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開(kāi)一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”。
讀書(shū)心得集錦篇八
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個(gè)悲劇故事。
在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個(gè)小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，她愛(ài)上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛(ài)翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱，誰(shuí)唱?jiǎng)恿怂男?，她便歸誰(shuí)。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無(wú)力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來(lái)翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來(lái)?？墒恰斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩(shī)意，一個(gè)是善，一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩(shī)意，人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突，在作品里面，實(shí)際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒(méi)有結(jié)合，都有與現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有密切關(guān)系。
第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事?？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢?儺送他愛(ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)?如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮恪５鹊淖涛?，只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
早幾年前讀《邊城》的時(shí)候，我并沒(méi)有覺(jué)得它有多么特別。可是，近期充實(shí)拾起它的時(shí)候，卻帶給我一種淡淡的憂傷，字里行間有一種讓人向往的淳樸與簡(jiǎn)單。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等....
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有個(gè)性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛(ài)情也在萌芽時(shí)漸漸沒(méi)了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開(kāi)了一幅恬靜的生活畫(huà)卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個(gè)女孩兒，一條黃狗。
太陽(yáng)升起，小船開(kāi)渡;太陽(yáng)西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開(kāi)著渡船駛過(guò)十五載春秋，笑看花開(kāi)花落，風(fēng)起蝶舞。不收船客的錢，卻時(shí)刻準(zhǔn)備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開(kāi)，緩緩地流進(jìn)每個(gè)茶峒人的心里。
故事就這樣展開(kāi)了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風(fēng)，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境。
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對(duì)生命的無(wú)奈和悲憫之情。他用一種敘述的語(yǔ)調(diào)，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。
“二十年來(lái)生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書(shū)中人，儼若可以不死。”
那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛(ài)情。在那樣一幅山水迷蒙的畫(huà)卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。
那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏挠H人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛(ài)上了她;如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開(kāi)她，并為之操勞終身;不知不覺(jué)到來(lái)的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動(dòng)，最終卻無(wú)法掌握命運(yùn)。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛(ài)情來(lái)得如此簡(jiǎn)單，幾面之緣就讓愛(ài)苗滋長(zhǎng)于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒(méi)有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來(lái)得如此朦朧。
愛(ài)情卻進(jìn)行得如此艱難，沒(méi)有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場(chǎng)游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛(ài)成為一把匕首，將自己的心割裂。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說(shuō)出口的“愛(ài)”字，從未流露過(guò)的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬?！?，卻也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識(shí)、相知、相愛(ài)、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無(wú)言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動(dòng)的心羞于見(jiàn)天際?若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會(huì)艷陽(yáng)高照，照開(kāi)愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會(huì)有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)……。
左手萌動(dòng)，右手羞澀，獨(dú)屬《邊城》，獨(dú)屬“翠竹聲聲，不聞其聲”。
一個(gè)人，一座城;一邊憧憬，一邊失落。夢(mèng)，何時(shí)駐留?
讀書(shū)心得集錦篇九
人活著，其實(shí)只是活給自己看，和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無(wú)數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過(guò)去，似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后，他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫，學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來(lái)，母親去世了，女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話，但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子，但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大，但因?yàn)橐粋€(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來(lái)，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí)，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著，其實(shí)只是活給自己看?！?BR> 讀書(shū)心得集錦篇十
我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?BR> 讀書(shū)心得集錦篇十一
道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬(wàn)物之宗。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
此章老子開(kāi)始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態(tài)，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達(dá)，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴(kuò)出來(lái)的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺(jué)得應(yīng)該就是“有”和“無(wú)”，也就是說(shuō)，道，是沖和了有和無(wú)的，有和無(wú)尚未分化之前的狀態(tài)，是道的本體，因此說(shuō)道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴(kuò)出來(lái)的一個(gè)空間，而這個(gè)空間則是十分的有用，可以化生萬(wàn)物，它不是純虛空的，是有很豐富的內(nèi)涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無(wú)，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬(wàn)物的根本來(lái)源，好像這個(gè)時(shí)候老子體會(huì)感知到了宇宙大爆炸之前的奇點(diǎn)，但奇點(diǎn)是沒(méi)有尺度的高維空間，老子看到的是一個(gè)有著廣大空間的體象，所以這個(gè)道還是成長(zhǎng)到一定程度的道。
說(shuō)實(shí)話這個(gè)狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態(tài)，就是這個(gè)狀態(tài)，糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài)，我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適，但我本人確實(shí)比較反感將各種學(xué)科真的割裂開(kāi)去思考，道德經(jīng)絕不純粹就是個(gè)文學(xué)作品或者哲學(xué)論述，它應(yīng)該是一部早期人類認(rèn)識(shí)宇宙的科學(xué)筆記，一種思維方式，一種體驗(yàn)傳記。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個(gè)狀態(tài)，“其”字應(yīng)該是一個(gè)虛化的意義，不具體指什么，可以說(shuō)挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內(nèi)涵及其豐富，卻又沒(méi)有什么分化，是一個(gè)完整的整體，應(yīng)該說(shuō)老子對(duì)這種整體性的覺(jué)知是一個(gè)值得肯定的優(yōu)點(diǎn)，也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨，應(yīng)該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非常快速的就把《道德經(jīng)》里面的話語(yǔ)跟世俗社會(huì)，國(guó)家治理，人際關(guān)系處理等等話題聯(lián)系在一起，這點(diǎn)我不是很贊同，我覺(jué)得老子根本不是在直接去說(shuō)很具體的社會(huì)生活處理原則，他對(duì)道的體驗(yàn)是最為巔峰的體驗(yàn)，值得他全部的話語(yǔ)進(jìn)行各維度的描述，讀后感.而看似在說(shuō)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)其實(shí)都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學(xué)者理解為在表達(dá)一種緩和矛盾，處理沖突的社會(huì)世俗事件處理哲學(xué)，我認(rèn)為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說(shuō)似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對(duì)道的這種狀態(tài)的體驗(yàn)之后在表達(dá)語(yǔ)句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說(shuō)是“若存”，而不去肯定它，老子不會(huì)說(shuō)“確存”，這正體現(xiàn)著老子對(duì)道的理解。
最后說(shuō)，吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。不知誰(shuí)之子就是說(shuō)“道”就是玄元之始，沒(méi)有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說(shuō)中國(guó)古人先哲的一個(gè)思維特點(diǎn)，就是擬人化過(guò)強(qiáng)，總是拿人，具體的人物關(guān)系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國(guó)古老宗教的一些特點(diǎn)吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應(yīng)用，可能是用于對(duì)道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達(dá)吧。
讀書(shū)心得集錦篇十二
在建黨97周年之際，紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書(shū)的出版發(fā)行，引起了廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。這是又一部展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記作為黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的成長(zhǎng)足跡，也是全體黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
水流千里必有源。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！薄盁o(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”細(xì)讀《梁家河》，可以強(qiáng)烈地感受到領(lǐng)袖的成長(zhǎng)不是偶然的，領(lǐng)袖思想的形成是有源頭的。
細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)定理想信念，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的道路要靠自己來(lái)選擇。如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路?！薄?5歲來(lái)到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻(xiàn)。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書(shū)記到掌舵“中國(guó)號(hào)”巨輪，總書(shū)記為我們勾畫(huà)出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個(gè)催人奮進(jìn)的新時(shí)代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。
細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)守黨性宗旨，頭頂上有國(guó)家，心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，總書(shū)記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時(shí)光飛逝，初心不變。無(wú)論身在何處、身居何位，總書(shū)記始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?？倳?shū)記心中時(shí)刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時(shí)“要為人民辦實(shí)事”到當(dāng)前“小康路上一個(gè)不能掉隊(duì)”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書(shū)記看齊，頭頂上要有國(guó)家，心里頭要有人民，任何時(shí)候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)持奮斗作風(fēng)，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，只留清氣滿乾坤。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“奮斗”兩個(gè)字，情有獨(dú)鐘，身體力行。在梁家河，總書(shū)記腳踏實(shí)地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過(guò)上了好日子。同時(shí)，自己上山放羊揣著書(shū)，鋤地休息抱著書(shū)，深夜挑燈啃著書(shū)，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書(shū)記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！薄ⅰ靶腋６际菉^斗出來(lái)的”、“奮斗成就價(jià)值”等一系列論述的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來(lái)源。實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)，正如總書(shū)記所說(shuō)的，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時(shí)還要倡導(dǎo)“爭(zhēng)”的文化。我們要把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上，有技術(shù)撐腰，用創(chuàng)新說(shuō)話，才能站得直，有底氣!
讀書(shū)心得集錦篇十三
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
俗話說(shuō)：“讀史使人明智?！遍喿x史書(shū)，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法;在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字?？汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng)，又下令燒掉諸子百家著作，給中國(guó)歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等，歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí)，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品?！妒酚洝罚屛腋惺艿街袊?guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事，我印象很深?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神.但是，當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄，誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了?？伤麤](méi)想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無(wú)知，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。其次，我覺(jué)得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無(wú)知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶?！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。我想每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書(shū)，一定受益匪淺。