計劃可以激發(fā)我們的動力和決心，讓我們更加專注和堅定地朝著目標前進。在制定計劃之前，我們應該梳理現(xiàn)有的資源和情況，以便更好地規(guī)劃。制定計劃的關(guān)鍵在于明確目標，并有針對性地制定相應的行動計劃。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇一
通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。
2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。
3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學目標要求。
1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。
4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。
5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的愛國情感。
四、教學措施。
1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
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人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇二
指導思想：
本學期以堅持科學發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導，圍繞課程改革，不斷完善教學研究機制，不斷創(chuàng)新有效的教學研究方式。課堂上注重四個強調(diào)，四個轉(zhuǎn)變，四個還給，四個到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容，加強愛國主義教育，加強集體主義、社會主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強學生文明習慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學生的道德認識，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標，加強艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人而努力奮斗。
本學期課程教學目的要求和任務。
1、知道一些英雄模范和先進人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學習科學文化知識是為了建設家鄉(xiāng)，建設祖國。要從小勤奮學習，熱愛科學。懂得學習、做事要講效率，學會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學生要學法守法。
6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學間能互相學習，互相幫助，共同進步。
9、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責任心，對師長和集體交給的工作能認真負責地去完成。
學生基本情況分析和提高教學質(zhì)量的具體措施。
雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。而教學實踐證明：情感教育是道德認識的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動機的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅持以情育人的教學法。
小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
1.以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
3.情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時，不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
(2)要動情用理，辨析導行。教師既要充分考慮學生的認識水平，又要充分調(diào)動學生的情感因素，積極鼓勵學生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學生有不同見解。教師要根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好?！睂W生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好這三個方面激發(fā)學生愛國產(chǎn)物品的情感，引導學生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇三
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
教學進度表。
周次。
內(nèi)容。
1
準備課（1課時）。
2
第1課同桌的你（2課時）。
3
第2課爸爸媽媽，我想對你說（2課時）。
4
第3課讓煩惱走開（3課時）。
5
第4課我要上學（2課時）。
6
第5課小小維權(quán)崗（2課時）。
7
第6課一封特別的來信（2課時）。
8
第7課悲壯的古炮臺（2課時）。
9
第8課走進中山故里（2課時）。
10。
第9課南湖紅船破浪開（2課時）。
11。
第10課黃河在怒吼（2課時）。
12。
第11課祖國的鋼鐵長城（2課時）。
13。
第12課燦爛的姐妹花。
第13課共同的心聲。
復習整理。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇四
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇五
一、學生情況簡析：
五年級三個班的學生都很天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關(guān)心集體。雖說已是五年級的學生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
二、教材分析：
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性，開放性，情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設了2—3個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語:一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白:作為和學生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話:一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。圖標:包括“活動，交流，小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查，體驗，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學生作品:有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程，呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望?？瞻卓?啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、全冊教學目標：
1、著眼于做人道德認識的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導，使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好。2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂，能夠從多種快樂中領(lǐng)悟到只有付出的快樂更令人回味。3、通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。讓學生初步樹立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對世界的重大貢獻，從而產(chǎn)生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。4、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。5、通過學習讓學生在了解地球的過程中學習相關(guān)的地理、歷史知識，懂得國家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。
四、教學重點與難點：
1、通過教學活動，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學校熱愛科學的教育。2、通過教學，懂得許多做人的道理，并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。3知道有關(guān)品德和生活的初步知識，培養(yǎng)學生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質(zhì)。4、充分利用有限的教學資源，努力讓學生學好社會知識，成為社會主義建設事業(yè)有用的人才。
五、教學措施：
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學進度表：
周次單元教學內(nèi)容課時安排備注。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇六
根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定：
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。”
本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2、教材的特點。
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學習，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革（強調(diào)促進學生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學生發(fā)展為本）。
例：第一單元的教學目標是幫助學生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學習歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設有很簡單的年表，用以幫助學生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導學生學習寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習，不僅達成了本單元的教學目標，而且更加開闊了學生今后的學習和發(fā)展。
（3）寓德育于教學之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感，并不是對學生進行空洞的說教，不是標語口號式的教學。而是幫助學生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學習作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學中，一定要重視學生的地圖學習，重視學生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學習方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學空間）。
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學習，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學生學習，不僅使教師的教學空間十分寬闊，而且使學生的學習方式變得很活潑。
（5）教材引導教師自主引發(fā)教學思考（提倡教學反思，提升教師的社會認識水平。）。
1、拉近教材內(nèi)容與學生生活的距離。
品德與社會課的教學內(nèi)容都源于生活。有的是學生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離，教學中的困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。
（2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學生，理解教學內(nèi)容。
（3）運用多種教學方法組織課堂教學。
2、運用形象思維拉動抽象思維。
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介，幫助學生接受抽象認知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學就要盡量利用地圖學習的方式，幫助學生掌握相關(guān)學習內(nèi)容，達成教學目標。
1、評價的目的與功能必須明確。
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，保證課程目標的實現(xiàn)，促進兒童的發(fā)展。而不是對學生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強化與教育的功能。
2、評價內(nèi)容。
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學生學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結(jié)果的綜合性評價。
3、評價方法。
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學生自述、學生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇七
一、學情分析。
通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。
2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。
3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學目標要求。
1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。
4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。
5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的愛國情感。
四、教學措施。
1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇八
五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。
五年級上冊《品德與社會》是小學高年段學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇九
我班的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設了3—6個主題，各主題下分設三級主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、指導思想。
1、積極轉(zhuǎn)變觀念。
（1）樹立綜合的、開放的課程觀。
綜合的課程觀要求我們走出以往的學科教學模式尤其是說教式德育模式，尊重學生的生活，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，積極引導他們在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。
（2）樹立以人為本的學生觀。
學生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認知和感悟，我們引導他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展。
（3）樹立與時俱進的教師觀。
新課程理念下的教師，是學生自主學習和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，幫助學生去體驗、去探究。
2、注意整體把握。
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學習喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細膩的生活場面和真實個案。
四、教學理念。
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的'主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領(lǐng)域，進行體驗和探究性學習。
3、教學中還要緊密聯(lián)系學生實際情況，對教材提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理的調(diào)整教學目標，靈活有效的推進教學過程，增強教育的針對性和實效性。
六、教學檢測與評價。
1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?BR> “知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。”
本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2、教材的特點
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學習，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革（強調(diào)促進學生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學目標是幫助學生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學習歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設有很簡單的年表，用以幫助學生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導學生學習寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習，不僅達成了本單元的教學目標，而且更加開闊了學生今后的學習和發(fā)展。
（3）寓德育于教學之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感，并不是對學生進行空洞的說教，不是標語口號式的教學。而是幫助學生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學習作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學中，一定要重視學生的地圖學習，重視學生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學習方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學空間）
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學習，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學生學習，不僅使教師的教學空間十分寬闊，而且使學生的學習方式變得很活潑。
（5）教材引導教師自主引發(fā)教學思考（提倡教學反思，提升教師的社會認識水平。）
1、拉近教材內(nèi)容與學生生活的距離
品德與社會課的教學內(nèi)容都源于生活。有的是學生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離，教學中的.困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟
（2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學生，理解教學內(nèi)容。
（3）運用多種教學方法組織課堂教學。
2、運用形象思維拉動抽象思維
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介，幫助學生接受抽象認知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學就要盡量利用地圖學習的方式，幫助學生掌握相關(guān)學習內(nèi)容，達成教學目標。
1、評價的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，保證課程目標的實現(xiàn)，促進兒童的發(fā)展。而不是對學生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強化與教育的功能。
2、評價內(nèi)容
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學生學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結(jié)果的綜合性評價。
3、評價方法
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學生自述、學生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十一
一、總目標培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。
二、分目標。
（一）情感與態(tài)度。
愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學。自信、誠實、求上進。
（二）行為與習慣。
初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習慣。養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀律。
樂于參與有意義的活動。
保護環(huán)境，愛惜資源。
（三）知識與技能。
掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能。初步了解生活中的自然、社會常識。
了解有關(guān)祖國的初步知識。
（四）過程與方法。
體驗提出問題、探索問題的過程。嘗試用不同的方法進行探究活動。
本學期本人擔任五年級五班的品德與社會。經(jīng)過幾年的學習，孩子們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
教材分析本冊教材共有五個單元，每個單元下設了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、通過引導學生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導學生形成良好的自我期待，勇敢地實現(xiàn)自己的人生目標而努力。
2、引導學生通過游戲規(guī)則和學校紀律，認識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學習服務，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。簡單了解《義務教育法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學習運用法律保護自己，初步養(yǎng)成守法意識，并能自覺遵守活動規(guī)則和學校紀律等。
3、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗，讓學生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學生懂得科學技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認識到科學必須為造福人類服務，初步樹立科學的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學生的人文精神。
5、幫助學生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學生了解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情。同時知道我國多加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
1、必須注重與學生和社會的聯(lián)系與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的“范例”。
2、開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學生共同補充，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系。
3、注重學生的實踐。
4、注重學生的自我反省，讓導行落到實處。措施與方法。
1、注重全班學生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。
2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進行自我轉(zhuǎn)化。
3、采用個別輔導與小組輔導相結(jié)合的方法進行潛能生的輔導。
4、做到四個尊重：尊重學生的生活體驗；尊重學生的選擇；尊重學生的人格；尊重學生的個性。
5、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；
6、由課堂的主宰者向與學生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導者轉(zhuǎn)變。
7、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學習活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學習與兒童間合作的互動。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十二
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程，《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2.關(guān)注學生的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。
3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導學生生活。
4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5.體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊教材共有四個單元：第一單元是奏響我們共同成長的和弦，第二單元我在民族大家庭里；第三單元不屈不饒的中國人；第四單元日益富強的中國人。
情感態(tài)度目標：
1.養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。
2.養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、有責任心的品質(zhì)。
3.初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。
4.熱愛生活，感受生活的快樂。
5.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
6.養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
8.了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。
能力目標：
1.能與他人平等的交流與合作，學習民主的參與探究活動。
2.學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學習對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3.養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力，能夠運用簡單的學習工具探究和說明問題。
4.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
5.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
6.樹立法制觀念，培養(yǎng)學法、守法、用法的意識。
知識目標：
1.初步理解個體與群體的互動關(guān)系。
2.初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3.知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4.知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。
5.知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進自己健康成長。
6.知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7.知道誠信是做人之本，從小做一個誠實守信的人。
8.初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。
9.初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
1.全面把握課程目標，幫助學生全面提高。
2.豐富學生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導學生自主學習，提高學習興趣。
4.充實教學內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
略
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十三
1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學，以所有同學的社會生活為基礎(chǔ)的。
品德與社會》課程規(guī)范中強調(diào)"必需以兒童的社會生活為基礎(chǔ)"，強調(diào)讓兒童"從自身的世界動身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程?！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和同學一起補充，使教學加強與同學和社會的聯(lián)系。
必需注重同學的實踐。
實踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律?；\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學的自我反省，讓導行落到實處。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十四
本學期擔任五年級的品德與社會。經(jīng)過半年的引導，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學習習慣也有好轉(zhuǎn)，學習自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。本期和學生共同制定的目標是筆試平均分達90分，將書本學到的知識更好地落實到自己的行為當中去。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個單元，每個單元下設了3—4個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學目標。
第一單元。
1、知道生活和學習中有困難，遇到困難不退縮，體驗克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進的生活態(tài)度。
2、學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應能力。
第二單元。
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對古代文化的探究與古今的對比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學生學習用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。
3、了解和探索自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學生的民族自豪感和文化認同感。
第三單元。
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學習他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進一步認識我國的歷史與文化。引導學生關(guān)注我國文物古跡保護狀況，激發(fā)學生對文物古跡受損的憂患意識和保護文物古跡的責任意識。
第四單元。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們在認識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。
4、學會使用世界地圖和地球儀，并能運用于自己的生活中。
四、教學措施。
1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領(lǐng)域，進行體驗和探究性學習。
2、在教學中讓學生學會多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識，從而學會學習，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
3、必須注重學生的實踐。實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學生的自我反省，讓導行落到實處，提高學生自我教育的能力。
五、評價方式。
1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。
六、課時安排：32課時。
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人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十五
1.根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定，“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?BR> “知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感?！?BR> 本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2.教材的特點。
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富)。
例：以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里，教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個主題的學習，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
(4)教材的使用，突出學習方式的轉(zhuǎn)變。
(5)教材引導教師自主引發(fā)教學思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學生生活的距離。
品德與社會課的教學內(nèi)容都源于生活。有的是學生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離，教學中的困難可以用如下方法解決：
(1)幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。
(2)運用收集資料的方法，利用故事吸引學生，理解教學內(nèi)容。
(3)運用多種教學方法組織課堂教學。
2.運用形象思維拉動抽象思維。
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介，幫助學生接受抽象認知的內(nèi)容。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十六
一、學生情況簡析。
雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
全年級共有147名學生，分為2歌教學班級。全部來自農(nóng)村或者是場鎮(zhèn)。學生學習興趣不很高，基礎(chǔ)知識不扎實。學生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學生進行品德教育是十分必要的。
二、本學期課程教學目的要求和任務。
1、知道一些英雄模范和先進人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學習科學文化知識是為了建設家鄉(xiāng)，建設祖國。要從小勤奮學習，熱愛科學。懂得學習、做事要講效率，學會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學生要學法守法。
6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。
7、樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學間能互相學習，互相幫助，共同進步。
9、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責任心，對師長和集體交給的工作能認真負責地去完成。
三、提高教學質(zhì)量的具體措施：
提高教學質(zhì)量的具體措施：
小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
（1）以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
（2）知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性啟發(fā)性導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。
四、教學進度：
略
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇一
通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。
2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。
3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學目標要求。
1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。
4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。
5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的愛國情感。
四、教學措施。
1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
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人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇二
指導思想：
本學期以堅持科學發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導，圍繞課程改革，不斷完善教學研究機制，不斷創(chuàng)新有效的教學研究方式。課堂上注重四個強調(diào)，四個轉(zhuǎn)變，四個還給，四個到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容，加強愛國主義教育，加強集體主義、社會主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強學生文明習慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學生的道德認識，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標，加強艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人而努力奮斗。
本學期課程教學目的要求和任務。
1、知道一些英雄模范和先進人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學習科學文化知識是為了建設家鄉(xiāng)，建設祖國。要從小勤奮學習，熱愛科學。懂得學習、做事要講效率，學會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學生要學法守法。
6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學間能互相學習，互相幫助，共同進步。
9、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責任心，對師長和集體交給的工作能認真負責地去完成。
學生基本情況分析和提高教學質(zhì)量的具體措施。
雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。而教學實踐證明：情感教育是道德認識的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動機的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅持以情育人的教學法。
小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
1.以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
3.情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時，不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
(2)要動情用理，辨析導行。教師既要充分考慮學生的認識水平，又要充分調(diào)動學生的情感因素，積極鼓勵學生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學生有不同見解。教師要根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好?！睂W生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好這三個方面激發(fā)學生愛國產(chǎn)物品的情感，引導學生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇三
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
教學進度表。
周次。
內(nèi)容。
1
準備課（1課時）。
2
第1課同桌的你（2課時）。
3
第2課爸爸媽媽，我想對你說（2課時）。
4
第3課讓煩惱走開（3課時）。
5
第4課我要上學（2課時）。
6
第5課小小維權(quán)崗（2課時）。
7
第6課一封特別的來信（2課時）。
8
第7課悲壯的古炮臺（2課時）。
9
第8課走進中山故里（2課時）。
10。
第9課南湖紅船破浪開（2課時）。
11。
第10課黃河在怒吼（2課時）。
12。
第11課祖國的鋼鐵長城（2課時）。
13。
第12課燦爛的姐妹花。
第13課共同的心聲。
復習整理。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇四
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇五
一、學生情況簡析：
五年級三個班的學生都很天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關(guān)心集體。雖說已是五年級的學生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
二、教材分析：
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性，開放性，情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設了2—3個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語:一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白:作為和學生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話:一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。圖標:包括“活動，交流，小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查，體驗，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學生作品:有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程，呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望?？瞻卓?啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、全冊教學目標：
1、著眼于做人道德認識的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導，使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好。2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂，能夠從多種快樂中領(lǐng)悟到只有付出的快樂更令人回味。3、通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。讓學生初步樹立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對世界的重大貢獻，從而產(chǎn)生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。4、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。5、通過學習讓學生在了解地球的過程中學習相關(guān)的地理、歷史知識，懂得國家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。
四、教學重點與難點：
1、通過教學活動，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學校熱愛科學的教育。2、通過教學，懂得許多做人的道理，并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。3知道有關(guān)品德和生活的初步知識，培養(yǎng)學生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質(zhì)。4、充分利用有限的教學資源，努力讓學生學好社會知識，成為社會主義建設事業(yè)有用的人才。
五、教學措施：
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學進度表：
周次單元教學內(nèi)容課時安排備注。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇六
根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定：
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。”
本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2、教材的特點。
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學習，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革（強調(diào)促進學生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學生發(fā)展為本）。
例：第一單元的教學目標是幫助學生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學習歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設有很簡單的年表，用以幫助學生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導學生學習寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習，不僅達成了本單元的教學目標，而且更加開闊了學生今后的學習和發(fā)展。
（3）寓德育于教學之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感，并不是對學生進行空洞的說教，不是標語口號式的教學。而是幫助學生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學習作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學中，一定要重視學生的地圖學習，重視學生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學習方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學空間）。
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學習，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學生學習，不僅使教師的教學空間十分寬闊，而且使學生的學習方式變得很活潑。
（5）教材引導教師自主引發(fā)教學思考（提倡教學反思，提升教師的社會認識水平。）。
1、拉近教材內(nèi)容與學生生活的距離。
品德與社會課的教學內(nèi)容都源于生活。有的是學生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離，教學中的困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。
（2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學生，理解教學內(nèi)容。
（3）運用多種教學方法組織課堂教學。
2、運用形象思維拉動抽象思維。
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介，幫助學生接受抽象認知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學就要盡量利用地圖學習的方式，幫助學生掌握相關(guān)學習內(nèi)容，達成教學目標。
1、評價的目的與功能必須明確。
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，保證課程目標的實現(xiàn)，促進兒童的發(fā)展。而不是對學生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強化與教育的功能。
2、評價內(nèi)容。
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學生學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結(jié)果的綜合性評價。
3、評價方法。
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學生自述、學生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇七
一、學情分析。
通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。
2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。
3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學目標要求。
1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。
4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。
5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的愛國情感。
四、教學措施。
1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇八
五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。
五年級上冊《品德與社會》是小學高年段學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇九
我班的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設了3—6個主題，各主題下分設三級主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、指導思想。
1、積極轉(zhuǎn)變觀念。
（1）樹立綜合的、開放的課程觀。
綜合的課程觀要求我們走出以往的學科教學模式尤其是說教式德育模式，尊重學生的生活，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，積極引導他們在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。
（2）樹立以人為本的學生觀。
學生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認知和感悟，我們引導他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展。
（3）樹立與時俱進的教師觀。
新課程理念下的教師，是學生自主學習和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，幫助學生去體驗、去探究。
2、注意整體把握。
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學習喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細膩的生活場面和真實個案。
四、教學理念。
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的'主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領(lǐng)域，進行體驗和探究性學習。
3、教學中還要緊密聯(lián)系學生實際情況，對教材提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理的調(diào)整教學目標，靈活有效的推進教學過程，增強教育的針對性和實效性。
六、教學檢測與評價。
1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?BR> “知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。”
本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2、教材的特點
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學習，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革（強調(diào)促進學生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學目標是幫助學生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學習歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設有很簡單的年表，用以幫助學生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導學生學習寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習，不僅達成了本單元的教學目標，而且更加開闊了學生今后的學習和發(fā)展。
（3）寓德育于教學之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例：第二單元中對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感，并不是對學生進行空洞的說教，不是標語口號式的教學。而是幫助學生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學習作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學中，一定要重視學生的地圖學習，重視學生知識和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學習方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學空間）
例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學習，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學生學習，不僅使教師的教學空間十分寬闊，而且使學生的學習方式變得很活潑。
（5）教材引導教師自主引發(fā)教學思考（提倡教學反思，提升教師的社會認識水平。）
1、拉近教材內(nèi)容與學生生活的距離
品德與社會課的教學內(nèi)容都源于生活。有的是學生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離，教學中的.困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟
（2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學生，理解教學內(nèi)容。
（3）運用多種教學方法組織課堂教學。
2、運用形象思維拉動抽象思維
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介，幫助學生接受抽象認知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學就要盡量利用地圖學習的方式，幫助學生掌握相關(guān)學習內(nèi)容，達成教學目標。
1、評價的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，保證課程目標的實現(xiàn)，促進兒童的發(fā)展。而不是對學生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強化與教育的功能。
2、評價內(nèi)容
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學生學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結(jié)果的綜合性評價。
3、評價方法
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學生自述、學生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十一
一、總目標培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。
二、分目標。
（一）情感與態(tài)度。
愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學。自信、誠實、求上進。
（二）行為與習慣。
初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習慣。養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀律。
樂于參與有意義的活動。
保護環(huán)境，愛惜資源。
（三）知識與技能。
掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能。初步了解生活中的自然、社會常識。
了解有關(guān)祖國的初步知識。
（四）過程與方法。
體驗提出問題、探索問題的過程。嘗試用不同的方法進行探究活動。
本學期本人擔任五年級五班的品德與社會。經(jīng)過幾年的學習，孩子們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
教材分析本冊教材共有五個單元，每個單元下設了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、通過引導學生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導學生形成良好的自我期待，勇敢地實現(xiàn)自己的人生目標而努力。
2、引導學生通過游戲規(guī)則和學校紀律，認識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學習服務，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。簡單了解《義務教育法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學習運用法律保護自己，初步養(yǎng)成守法意識，并能自覺遵守活動規(guī)則和學校紀律等。
3、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗，讓學生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學生懂得科學技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認識到科學必須為造福人類服務，初步樹立科學的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學生的人文精神。
5、幫助學生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學生了解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情。同時知道我國多加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
1、必須注重與學生和社會的聯(lián)系與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的“范例”。
2、開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學生共同補充，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系。
3、注重學生的實踐。
4、注重學生的自我反省，讓導行落到實處。措施與方法。
1、注重全班學生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。
2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進行自我轉(zhuǎn)化。
3、采用個別輔導與小組輔導相結(jié)合的方法進行潛能生的輔導。
4、做到四個尊重：尊重學生的生活體驗；尊重學生的選擇；尊重學生的人格；尊重學生的個性。
5、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；
6、由課堂的主宰者向與學生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導者轉(zhuǎn)變。
7、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學習活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學習與兒童間合作的互動。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十二
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程，《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2.關(guān)注學生的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。
3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導學生生活。
4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5.體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊教材共有四個單元：第一單元是奏響我們共同成長的和弦，第二單元我在民族大家庭里；第三單元不屈不饒的中國人；第四單元日益富強的中國人。
情感態(tài)度目標：
1.養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。
2.養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、有責任心的品質(zhì)。
3.初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。
4.熱愛生活，感受生活的快樂。
5.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
6.養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
8.了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。
能力目標：
1.能與他人平等的交流與合作，學習民主的參與探究活動。
2.學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學習對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3.養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力，能夠運用簡單的學習工具探究和說明問題。
4.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
5.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
6.樹立法制觀念，培養(yǎng)學法、守法、用法的意識。
知識目標：
1.初步理解個體與群體的互動關(guān)系。
2.初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3.知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4.知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。
5.知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進自己健康成長。
6.知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7.知道誠信是做人之本，從小做一個誠實守信的人。
8.初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。
9.初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
1.全面把握課程目標，幫助學生全面提高。
2.豐富學生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導學生自主學習，提高學習興趣。
4.充實教學內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
略
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十三
1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學，以所有同學的社會生活為基礎(chǔ)的。
品德與社會》課程規(guī)范中強調(diào)"必需以兒童的社會生活為基礎(chǔ)"，強調(diào)讓兒童"從自身的世界動身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程?！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和同學一起補充，使教學加強與同學和社會的聯(lián)系。
必需注重同學的實踐。
實踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律?；\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學的自我反省，讓導行落到實處。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十四
本學期擔任五年級的品德與社會。經(jīng)過半年的引導，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學習習慣也有好轉(zhuǎn)，學習自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。本期和學生共同制定的目標是筆試平均分達90分，將書本學到的知識更好地落實到自己的行為當中去。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個單元，每個單元下設了3—4個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學目標。
第一單元。
1、知道生活和學習中有困難，遇到困難不退縮，體驗克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進的生活態(tài)度。
2、學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應能力。
第二單元。
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對古代文化的探究與古今的對比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學生學習用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。
3、了解和探索自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學生的民族自豪感和文化認同感。
第三單元。
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學習他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進一步認識我國的歷史與文化。引導學生關(guān)注我國文物古跡保護狀況，激發(fā)學生對文物古跡受損的憂患意識和保護文物古跡的責任意識。
第四單元。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們在認識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。
4、學會使用世界地圖和地球儀，并能運用于自己的生活中。
四、教學措施。
1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領(lǐng)域，進行體驗和探究性學習。
2、在教學中讓學生學會多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識，從而學會學習，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
3、必須注重學生的實踐。實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學生的自我反省，讓導行落到實處，提高學生自我教育的能力。
五、評價方式。
1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。
六、課時安排：32課時。
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人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十五
1.根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定，“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?BR> “知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感?！?BR> 本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2.教材的特點。
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富)。
例：以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里，教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個主題的學習，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
(4)教材的使用，突出學習方式的轉(zhuǎn)變。
(5)教材引導教師自主引發(fā)教學思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學生生活的距離。
品德與社會課的教學內(nèi)容都源于生活。有的是學生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離，教學中的困難可以用如下方法解決：
(1)幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。
(2)運用收集資料的方法，利用故事吸引學生，理解教學內(nèi)容。
(3)運用多種教學方法組織課堂教學。
2.運用形象思維拉動抽象思維。
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介，幫助學生接受抽象認知的內(nèi)容。
人教版五年級學年度品德與社會教學計劃篇十六
一、學生情況簡析。
雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
全年級共有147名學生，分為2歌教學班級。全部來自農(nóng)村或者是場鎮(zhèn)。學生學習興趣不很高，基礎(chǔ)知識不扎實。學生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學生進行品德教育是十分必要的。
二、本學期課程教學目的要求和任務。
1、知道一些英雄模范和先進人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學習科學文化知識是為了建設家鄉(xiāng)，建設祖國。要從小勤奮學習，熱愛科學。懂得學習、做事要講效率，學會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學生要學法守法。
6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。
7、樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學間能互相學習，互相幫助，共同進步。
9、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責任心，對師長和集體交給的工作能認真負責地去完成。
三、提高教學質(zhì)量的具體措施：
提高教學質(zhì)量的具體措施：
小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
（1）以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
（2）知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性啟發(fā)性導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。
四、教學進度：
略