謙虛是美德的演講稿范文(18篇)

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    演講稿的稿件要進(jìn)行反復(fù)修改和演練,保證語言流暢和內(nèi)容完整。8.在寫演講稿時(shí),要注意并尊重聽眾的感受和需要,力求與聽眾建立共鳴。以下是小編為大家收集的精彩演講稿范文,希望對(duì)大家有所幫助。
    謙虛是美德的演講稿篇一
    親愛的老師同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《為祖國(guó)而奮斗》。
    十二月九日,是一個(gè)普通但不平凡的日子。時(shí)間倒流,回溯到一九三五年,陽光依然懶懶散散,冬日依舊寒冷凄清,但空氣卻在急速的流動(dòng),因?yàn)?,在北平——?dú)v史的故都,發(fā)生了驚天動(dòng)地的事件——為反對(duì)投降和壓迫掀起了學(xué)生總運(yùn)動(dòng)。
    到處是掛滿的標(biāo)語,到處是飄舞的紙單,到處是怒吼的口號(hào),到處是浴血沸騰的青年,這一天,白云為之翻涌,大海為之咆哮,長(zhǎng)江黃河為之怒吼,中華大地為之震顫,因?yàn)橐粋€(gè)蹂躪不屈的民族,在蘇醒。一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家,在抗?fàn)?。每?dāng)人們回顧這段歷史的時(shí)候,無不為那些愛國(guó)學(xué)生的英勇奮斗精神所鼓舞,無不為之而振奮。
    回首昨天,有悲壯的戰(zhàn)斗,有斑斑的血痕;正視今天,祖國(guó)正飛向美好的未來!當(dāng)中華民族陷于內(nèi)憂外困的時(shí)候,我們總是默默企盼著奇跡的誕生;同時(shí)我們又默默祈禱著我們的民族,能夠轉(zhuǎn)危為安。讓我們?yōu)檎衽d我們的中華而拼搏吧。因?yàn)檎衽d中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé),是歷史賦予我們的神圣使命。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
    滄海桑田,風(fēng)雨坎坷,偉大的祖國(guó)歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命,不甘心落后于前人,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難,開括前進(jìn)的大無畏精神。1935年12月9日,北平五六千名學(xué)生沖破國(guó)民黨軍警的阻攔,舉行示威游行,用時(shí)代的呼聲,喚醒了更多的民眾。
    正義的呼喚聲一波連著一波,把中國(guó)推向光明。同學(xué)們,讓我們揮筆用新的美好篇章?lián)Q下歷史的不堪,為祖國(guó)的未來而努力奮斗吧!
    我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
    謙虛是美德的演講稿篇二
    老師們、同學(xué)們大家好!
    我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的__中人》。
    謙虛是一種美德,也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人,才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足,使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以,讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。
    從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí),也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)??鬃邮俏覈?guó)古代著名的大思想家、教育家,學(xué)識(shí)淵博,但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí),遇見一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大??鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng),所以叫聲大。孩子說:青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說,我不如他,他可以做我的老師啊!
    老是把自己當(dāng)珍珠,就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底,不但才華橫溢,而且廣招門生,運(yùn)用著名的啟發(fā)談話,啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博,智慧超群的時(shí)候,他總謙遜地說:“我唯一知道的就是我自己的無知?!?BR>    揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬,謙虛地說自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”??茖W(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
    作為新時(shí)代中學(xué)生的我們,懂得東西并不多,更應(yīng)該謙虛做事,認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯,讓我們與__中這艘探索之船,在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。
    謝謝大家!
    謙虛是美德的演講稿篇三
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    “枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心?!蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來說,具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。
    一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。
    相反,驕傲的`人最喜歡自吹自擂,往往做語言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見面就對(duì)他說盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。
    自古以來,我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空……所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
    老子說:“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!卑俅ㄖ詤R集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ㄖ酢_@正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。
    木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損。”
    一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!
    謙虛是美德的演講稿篇四
    謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
    自古以來,我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空…….所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
    那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績(jī)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫?。古人說得好:“謙受益,滿招損?!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空?!彼?,當(dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。
    花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散,當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然,這就教會(huì)我們謙虛,要利用雙贏來取長(zhǎng)補(bǔ)短。余秋雨說,唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長(zhǎng)久。我想,這便是歷史的法則,它教我們謙虛,教我們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短。
    建一樓必須互借智慧,才能成功;做一衣必須互借長(zhǎng)處才能做得更好。人也是一樣,只有謙虛,及早懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能獲得完美的人生。
    成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!
    謙虛是美德的演講稿篇五
    自古以來,我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空…….所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
    那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績(jī)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印9湃苏f得好:“謙受益,滿招損?!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空?!彼?,當(dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。
    花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散,當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然,這就教會(huì)我們謙虛,要利用雙贏來取長(zhǎng)補(bǔ)短。余秋雨說,唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長(zhǎng)久。我想,這便是歷史的法則,它教我們謙虛,教我們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短。
    建一樓必須互借智慧,才能成功;做一衣必須互借長(zhǎng)處才能做得更好。人也是一樣,只有謙虛,及早懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能獲得完美的人生。
    成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!
    謙虛是美德的演講稿篇六
    謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
    自古以來,我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭,驕傲使人無花”、“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”
    其實(shí),沒有人能以京城為榮,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一領(lǐng)域造詣很深,也不能說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過了。
    因此,沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會(huì)趕上同行,很快就會(huì)通過。
    愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
    然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老,學(xué)到老。
    有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的,為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
    他拿起筆和一張紙,在上面畫了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈,然后對(duì)年輕人說:“在這種情況下,我可能比你懂一點(diǎn)物理?!?BR>    你們知道這個(gè)小圓,我知道這個(gè)大圓,但是整個(gè)物理是無限的。
    對(duì)于一個(gè)小圓,它的周長(zhǎng)很小,也就是說,它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西,她會(huì)更加努力地去探索。
    是啊!多么隱喻,多么深刻的闡釋!
    我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!
    謙虛是美德的演講稿篇七
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    在我們?nèi)粘I钪?,我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢,其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的,關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善,自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。
    謙讓,就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
    學(xué)會(huì)謙讓,小鳥們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的,而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時(shí)候不是你追我趕的,而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的,而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時(shí)候不是集體撒
    網(wǎng)
    的,而是各自為營(yíng)的分頭捕撈的;人們挖金的時(shí)候不是你搶我奪的,而是分道揚(yáng)鑣的辛勤挖揀的。這,就是學(xué)會(huì)謙讓的最有力的見證!
    當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來人往,也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)而謙讓一下老弱病小,也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失,也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升,也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困,也是自己與他人共享的友好往來;當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡,也是自己與他人親近的可好偉大。
    謙讓,不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹,而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱,而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間,而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞,而準(zhǔn)過度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。學(xué)會(huì)謙讓,我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了,而一定會(huì)有“禮尚往來、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的_交易了,而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。
    學(xué)會(huì)謙讓,我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友,而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人,而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人,而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長(zhǎng)生廝守”的善待親人。學(xué)會(huì)謙讓,是我們?nèi)粘I钪械囊婚T必修課,我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓,那么我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
    謙虛是美德的演講稿篇八
    大家好!
    謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我國(guó)自古以來就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
    “即使百尺竿頭,也要更進(jìn)一步?!笔堑?,人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父,力學(xué)的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無理由去驕傲。
    “夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí),倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來,虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
    王守仁說:“謙虛其心,宏大其量?!币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
    古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢,廣招門徒,并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生,每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí),他總是說:“我唯一知道的就是我一無所知?!必惗喾艺f:“我只會(huì)彈幾個(gè)音符。”牛頓臨終說:“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己:“我真像小孩一樣幼稚?!?BR>    偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應(yīng)低著頭,謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
    謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問,不因一點(diǎn)成就沾沾自喜,時(shí)刻提醒自己:“我還是不夠好?!鼻幼尩闹t虛壓抑人的個(gè)性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無迎面花?!?BR>    生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛,已達(dá)到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過分的驕傲,萬萬不可學(xué)。
    我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說:“我無法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧?!敝x謝大家!
    謙虛是美德的演講稿篇九
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。
    相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見面就對(duì)他說盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的'人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。
    自古以來,我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢蓿R(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空……。所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
    老子說:“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!卑俅ㄖ詤R集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢?,所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。
    木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損?!?BR>    一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    謙虛是一種高尚的品質(zhì)。我們不能驕傲,要學(xué)會(huì)謙虛。當(dāng)你在考試時(shí)取得優(yōu)異成績(jī)時(shí),我們不能自以為是,而應(yīng)該再找一找還有什么地方需要改進(jìn)。
    有一次,老師在教我們認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的概念,突然講到一半,老師嚴(yán)肅地說:“座位拉開,準(zhǔn)備單元考試。”唉,全班頓時(shí)大驚失措,有的同學(xué)拿起數(shù)學(xué)書看,有的同學(xué)連忙開始查閱卷子,唯獨(dú)我一個(gè)人安然無恙地等待考試。
    過了兩天,老師怒氣沖沖地走進(jìn)教室,對(duì)我們說:“你們到底有沒有復(fù)習(xí)?班里只有一個(gè)100分,居然有三分之二的70分以下,只有三分之一的80分,一個(gè)90分的都沒有,讓我們向nana學(xué)習(xí)——100分,得綠卡一張。作業(yè)可免做?!蔽衣犃死蠋熌且环洫?jiǎng),頓時(shí)喜上眉梢,“哈哈,想不到數(shù)學(xué)那么簡(jiǎn)單,不用復(fù)習(xí),就能得第一,真是不費(fèi)吹灰之力呀!”
    在緊接著的一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中,我懷著一顆驕傲的心,神氣地走上了“戰(zhàn)場(chǎng)”,結(jié)果和我想象的一樣,僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷,隨后我悠閑地坐在位置上,等待著下課。
    第二天,老師是要報(bào)分?jǐn)?shù)了呀!我并沒有像其他同學(xué)一樣地忐忑不安,反而心里早已做好了老師大夸特夸我的準(zhǔn)備!老師板著一張“石頭臉”,陰沉沉地走進(jìn)教室。她低沉的對(duì)我們說:“這次我看到了大家的進(jìn)步,但是唯獨(dú)有一位同學(xué)的成績(jī)一落千丈,nana,80分?!蔽掖舸舻貜睦蠋熓种薪舆^卷子,癡癡的回到座位上。這一整天,我過的就像一個(gè)木頭人似的。
    回到家,我十分難過,媽媽嚴(yán)厲地告訴我,不要因一次成功的驕傲,反而造成了成績(jī)的下滑。失敗的原因是因?yàn)槟悴粔蛑t虛,你一定也牢記,無論成功帶給你多大的喜悅,也不能忘乎所以呀!
    從這件事中,我懂得了,做人一定也謙虛,不要取得了一點(diǎn)點(diǎn)的成功,就因此放松了自己!
    謙虛是美德的演講稿篇十
    老師們、同學(xué)們大家好!
    我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的xx中人》。
    謙虛是一種美德,也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人,才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足,使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以,讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。
    從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí),也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)??鬃邮俏覈?guó)古代著名的大思想家、教育家,學(xué)識(shí)淵博,但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí),遇見一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大??鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng),所以叫聲大。孩子說:青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說,我不如他,他可以做我的老師啊!
    老是把自己當(dāng)珍珠,就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底,不但才華橫溢,而且廣招門生,運(yùn)用著名的啟發(fā)談話,啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博,智慧超群的時(shí)候,他總謙遜地說:“我唯一知道的就是我自己的無知?!?BR>    揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬,謙虛地說自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
    作為新時(shí)代中學(xué)生的我們,懂得東西并不多,更應(yīng)該謙虛做事,認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯,讓我們與xx中這艘探索之船,在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。
    謝謝大家!
    謙虛是美德的演講稿篇十一
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    人的內(nèi)心越是空洞,他就越是熱愛人群中的喧鬧,他的價(jià)值唯有說出來,他才能感覺到自己的存在;而相反地,越是胸中充實(shí),富有知識(shí)的人更傾向于遠(yuǎn)離喧器的市井,獨(dú)居一處盡享塵世安靜。誠(chéng)如陶淵明“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏,”他的優(yōu)秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。
    竹子是空的,樹干卻是實(shí)的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉,而樹干卻可承載茂密枝葉,遮天敝日。
    有的人內(nèi)心是空虛的,他似狂奔的馬車,空載而噪音巨大。他口若懸河,目空一切,自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他,卻從不曾看見別人眼底的嘲諷,他虛空地生活,找不到人生的樂趣,他唯一的本領(lǐng)就是吹噓。
    有的人的存在,是實(shí)實(shí)在在的,看得見也摸得著,與那些滔滔不絕吹噓的人相比,他們大多數(shù)時(shí)候是安靜的,淡然的,對(duì)一切都是謙虛謹(jǐn)慎的,但他們卻是受人尊敬的。很多時(shí)候,他不需要言語,就已經(jīng)行動(dòng)了。
    馬車越空,噪音越大,這真實(shí)是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音,內(nèi)里實(shí)在的人。謙遜卻有實(shí)力的人說話才有分量。
    我記得一位香港著名導(dǎo)演在向后輩們談起經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾不止一次地強(qiáng)調(diào)“用實(shí)力說話?!睕]有實(shí)力你就沒有話語權(quán)。當(dāng)他第一次主導(dǎo)一部影片時(shí),作為導(dǎo)演的他只是想讓攝影師將攝像機(jī)向右移1.5m,可是攝影師在拍攝時(shí)卻直接忽略了他的要求,就是那不可移動(dòng)的1.5m,徹底地讓他認(rèn)識(shí)到實(shí)力的重要。沒有實(shí)力你就沒有話語權(quán),你連1.5m都移動(dòng)不了。所以,之后的他將全部身心投入創(chuàng)作,以作品證明實(shí)力。如今,片場(chǎng)的他,所有演員及工作人員都尊敬他。關(guān)于1.5m他已不需多說,工作人員會(huì)自覺做到最好,只為了表示彼此的尊重。
    這個(gè)故事告訴我們:謙遜做人,以實(shí)力說話。有些事你不必多說,別人不會(huì)聽,除非你有實(shí)力,讓人尊重。
    我們要用自己的實(shí)力證明自己的能力,能力是你最好的通行證。省去目以為是,你才會(huì)成功。謙遜做人,用實(shí)力說話。有實(shí)力你的話才有分量,用謙遜的態(tài)度對(duì)待別人,才能贏得他人的尊重。
    謙虛是美德的演講稿篇十二
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    謙虛,謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬,虛心向他人請(qǐng)教,不自高自大,自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過,驕傲的人只論人非。
    謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。物理學(xué)家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子,并沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海,所以他能不斷挑戰(zhàn)嘗試新事物,不自高自大滿足現(xiàn)狀然后止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關(guān)羽卻因?yàn)轵湴磷载?fù)大意失荊州敗走麥城。
    謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識(shí)前,彼此并無好感。但因?yàn)楸葼枴どw茨始終懷著一顆謙虛的心,在與巴菲特見面時(shí)真誠(chéng)地鞠了一躬,贏得了巴菲特的好感和尊重,兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應(yīng)暫時(shí)幫助舜管理部落后,并沒有驕傲自滿,而是體貼下士百姓,農(nóng)耕忙種之事親力親為,在舜死后主動(dòng)讓位給舜的兒子,但因?yàn)橛淼闹t虛贏得了百姓的尊重,百姓仍然認(rèn)禹為首領(lǐng)并上門拜訪。
    謙虛是一種態(tài)度,能夠表現(xiàn)個(gè)人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量,能夠鼓舞我們不斷進(jìn)步不斷探索;謙虛還是一種美,能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。
    做一個(gè)謙虛的人,首先要懂得放開心胸容納他人,尊重他人。人非圣賢,孰能無過?當(dāng)他人犯了錯(cuò),不去追究他的過失,而是寬容的原諒對(duì)方;當(dāng)自己心情不愉悅,不遷怒于對(duì)方,尊重對(duì)方的行為和勞動(dòng)成果,而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些,你就做到了待人謙和恭敬。
    做一個(gè)謙虛的人,還要做到虛懷若谷的精益求精,不恥下問。人外有人,天外有天??倳?huì)有比自己優(yōu)秀的人存在,“三人行,必有我?guī)熝伞保朴诓煊X自己的不足和他人的優(yōu)點(diǎn),而不是隱藏自己的缺點(diǎn)。人無完人,金無足赤。學(xué)會(huì)向他人請(qǐng)教而完善自己的不足。敏而好學(xué),不恥下問。只有做到多虛心地去請(qǐng)教,才能進(jìn)步和發(fā)展。
    許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學(xué),有人問球王貝利:“在你踢進(jìn)的足球中,你最喜歡哪一個(gè)?”他的回答是“下一個(gè)”。
    始終告訴自己,“下一個(gè)”自己才是的,做到謙虛待人,謙虛處世,才能不斷進(jìn)步而走向成功!
    謙虛是美德的演講稿篇十三
    尊敬的各位老師,各位同學(xué)們:
    大家好!
    謙虛有很多種,真正的謙虛,不是誰都有資格享有它的。
    胸?zé)o大志的人,即使極誠(chéng)懇地說:“我這個(gè)人沒什么志向?!边@不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時(shí)讓人覺得是在嘆息;毫無才學(xué)的人,即使極其認(rèn)真地說:“我這個(gè)人沒什么本事?!边@也不叫謙虛,只能說是實(shí)在,這種實(shí)在有時(shí)讓人覺得是在自責(zé):主席臺(tái)上,發(fā)言前來一句:“我水平有限?!边@不叫謙虛只能叫客套,這種客套給人的感覺是身份的炫耀;辯論場(chǎng)上,笑應(yīng)對(duì)手一句:“我的建議可能不太成熟?!边@不叫謙虛,只能叫挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅:“我不知道該怎么辦?!边@不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無能為力外,便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策,跌倒后爬起來亂了方寸:“看來我是真的頂不住了?!边@部叫謙虛,只能叫無奈,這種無奈表明了窮途末路的.到來。
    謙虛需要一種底氣來支撐。
    善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。
    博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱??!?BR>    謙虛的人,因?yàn)榭吹猛?,所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?,所以不?因?yàn)樾械谜圆粦帧?BR>    這樣的人,才稱得上是謙虛的人。
    謙虛是美德的演講稿篇十四
    敬愛的老師們、同學(xué)們:
    大家早上好!
    謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
    自古以來,我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭,驕傲使人無花”、“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”
    其實(shí),沒有人能以京城為榮,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一領(lǐng)域造詣很深,也不能說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過了。
    因此,沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會(huì)趕上同行,很快就會(huì)通過。
    愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
    然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老,學(xué)到老。
    有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的,為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
    他拿起筆和一張紙,在上面畫了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈,然后對(duì)年輕人說:“在這種情況下,我可能比你懂一點(diǎn)物理?!?BR>    你們知道這個(gè)小圓,我知道這個(gè)大圓,但是整個(gè)物理是無限的。
    對(duì)于一個(gè)小圓,它的周長(zhǎng)很小,也就是說,它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西,她會(huì)更加努力地去探索。
    是啊!多么隱喻,多么深刻的闡釋!
    我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!
    謙虛是美德的演講稿篇十五
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!
    對(duì)于這種現(xiàn)象,我們已屢見不鮮。從都有驕傲的情緒,都有虛榮心??剂巳嗟谝唬y免會(huì)產(chǎn)生驕傲的情緒,再加上虛榮心的作祟,學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)難免的事情。
    那么,我們要怎樣克服驕傲,勇攀高峰呢?首先,我們要從心理上打敗驕傲,將它扼殺在搖籃里。我們要從心底發(fā)問,我今天的學(xué)習(xí)是否用功?該做的事是否做好?若不用功該如何彌補(bǔ)?其次,我們就要把心中所想的付諸于行動(dòng)。每天努力學(xué)習(xí),課下把沒有做好的事補(bǔ)全,盡職盡力地完成每一項(xiàng)工作。
    唯有這樣,我們才可以戰(zhàn)勝驕傲。戰(zhàn)勝了驕傲之后,我們是不是會(huì)穩(wěn)步攀升,直到到達(dá)一個(gè)理想的境界呢?不是的,這其中還需要虛心的求學(xué)以及刻苦地練習(xí)。
    想要做到虛心求學(xué)也并非易事。就以東陽馬生來說,他為了求學(xué),可以給老師做任何事情,甚至背著書箱在深山巨谷中行走??v使腳下有尺深的白雪,縱使他身上衣著單薄,他也不曾畏懼過。這就是求學(xué)的虛心的最美好體現(xiàn)。
    在現(xiàn)在的社會(huì)中,尋找一個(gè)不畏艱難的東陽馬生可謂是浪里淘沙。燈紅酒綠的生活已經(jīng)埋沒了大多數(shù)人的虛心求學(xué)。唯有我們摒棄那燈紅酒綠的生活,專心苦讀,才會(huì)有所成就。
    綜上所述,驕傲和虛心是兩個(gè)對(duì)立面。我們只有克服驕傲,堅(jiān)持虛心,我們才會(huì)站在巔峰之地。
    謙虛是美德的演講稿篇十六
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好,今天我演講的主題是“謙虛應(yīng)是你永久的伴侶?!?BR>    謙虛是安身立命的條件,是事業(yè)有成的基礎(chǔ)。每個(gè)人都想要做到謙虛,但在做到謙虛之前,我們應(yīng)該先了解什么是謙虛。在我看來,謙虛不是懦弱,不是無能,而是另外一種角度的自信,自信表現(xiàn)在積極的評(píng)價(jià)自己,而謙虛表現(xiàn)在積極的評(píng)價(jià)他人,懂得積極評(píng)價(jià)他人的人一定懂得如何積極評(píng)價(jià)自己。內(nèi)心自信卻不自夸,并不妄自菲薄,才是真正的謙虛。
    謙虛的人,可以獲得更多的知識(shí)。孔子曾說過:“三人行,必有我?guī)熝?,則其善者而從之,其不善者而改之?!笨鬃泳褪沁@樣一個(gè)謙虛的人,他不會(huì)在意對(duì)方是不是比自己更學(xué)識(shí)淵博,他只知道人無完人,沒有人是完美的,總會(huì)有不如別人的地方,他便會(huì)虛心請(qǐng)教,在此過程中不斷提升自己,才得以取得如此卓越的成就。
    徐悲鴻有一幅畫,叫做《寫東坡春江水暖詩(shī)意》,畫中畫到了鴨子,這幅畫被一個(gè)老農(nóng)看到,老農(nóng)對(duì)他說:“您這幅畫中的鴨子畫錯(cuò)了啊,您畫的是麻鴨,雌麻鴨的尾巴怎么會(huì)這么長(zhǎng)?!毙毂櫬犃怂脑?,立刻對(duì)畫進(jìn)行修改,他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農(nóng)請(qǐng)教,他的態(tài)度決定了他的成功,精益求精的態(tài)度讓他的畫變得更為生動(dòng)真實(shí),正如泰戈?duì)査f:“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候?!?BR>    “滿招塤,謙受益?!边@是古之明訓(xùn),世間真正成功的人,必是謙恭之人,而那些失敗的定是驕慢之人,虛心謙恭,天佑之,地佑之,人佑之,傲慢無禮,天惡之,地惡之,人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛,謙虛能給我們帶來許多知識(shí)與成長(zhǎng)。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個(gè)謙虛的人。要做一個(gè)謙虛的人,需要從內(nèi)而外的知識(shí)修養(yǎng),謙虛的氣質(zhì)和風(fēng)度不是一日養(yǎng)成的,這需要在知識(shí)的海洋不斷探索,在紛雜的社會(huì)中不斷發(fā)掘,接受人世間的磨練,充實(shí),提高自己,這樣才會(huì)具有虛懷若谷的心胸,才能真正做一個(gè)謙虛的人。
    莎士比亞曾說過:“一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?!蔽覀儺?dāng)以謙虛自勵(lì),用有限的時(shí)間去得到更多更有用的知識(shí)?!耙蝗f年太久,只爭(zhēng)朝夕。虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?!弊呱现t虛的道路,做好謙虛的人。
    我的演講到此結(jié)束,感謝大家的聆聽。
    謙虛是美德的演講稿篇十七
    親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我演講的題目是“執(zhí)謙虛之燈,照進(jìn)取之境”。
    偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩曾說過:“謙虛是人不可缺少的品德?!笔堑模t虛是一種難能可貴的美德,是人向上進(jìn)取的前提。在人生的漫漫長(zhǎng)路中,唯有時(shí)刻保持謙虛,才能一步步走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
    謙虛,使人奮發(fā)向上、不停進(jìn)取。
    縱觀古今,橫看中外,取得偉大成就的人,往往是懂得謙虛自省的人。自古以來,謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德,是傳承至今的文化精髓??鬃用舳脤W(xué)、不恥下問,最終成為后世無限崇敬的至圣先師;楊時(shí)程門立雪、虛心求教,對(duì)師長(zhǎng)恭敬謙卑的態(tài)度傳為一代佳話。放眼海外,“美國(guó)之父”富蘭克林時(shí)常提起自己年輕時(shí)的一次經(jīng)歷:一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面,他挺起胸膛、大步流星地進(jìn)門,卻“砰”地一聲重重撞在門框上。老前輩見狀,笑道:“一個(gè)人要想洞察世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記住低頭?!睆拇?,富蘭克林牢記老前輩的教導(dǎo),把謙虛列為一生的生活準(zhǔn)則。這些名人的事跡,無一不印證著謙虛的重要性。
    謙虛,使人保持清醒、不驕不躁。
    王陽明有言:“人生大病,只是一‘傲’字?!彬湴潦谷顺两谧晕?,而謙虛讓人更好地認(rèn)識(shí)世界。法國(guó)作家蒙田曾做過這樣的類比:真正的學(xué)者就像田野上的麥穗——空癟的麥穗總是長(zhǎng)得很挺,高傲地昂著頭;而飽滿成熟的麥穗,總是低著腦袋,表現(xiàn)得溫順謙遜。麥穗尚且懂得謙虛,做人何嘗不是如此呢?沒有真才實(shí)學(xué)的人,習(xí)慣以驕傲的姿態(tài)來掩飾自我,妄自尊大、剛愎自用;而真正理智的人,往往謙遜克己、善于自省,虛心聽取他人批評(píng)意見,找到自我的不足,不斷成為更好的自己。
    那么,在日常生活中,我們應(yīng)如何做到謙虛呢?
    首先,要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,敢于正視自己的缺點(diǎn),并加以改正。其次,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。最后,要懂得掌握謙虛的尺度。馬克思說過:過分的謙虛就是最辛辣的諷刺。如果我們一味地自我矮化不僅不是謙虛,而是懦弱和不自信的表現(xiàn)。所以,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到別人長(zhǎng)處的同時(shí),也要不斷肯定和完善自己,以免陷入自卑的怪圈。
    謙虛是雨露,澆灌成長(zhǎng)的禾苗;謙虛是勁風(fēng),揚(yáng)起人生的船帆。讓我們執(zhí)謙虛之燈,照進(jìn)取之境,步履不停,砥礪奮進(jìn)。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    謙虛是美德的演講稿篇十八
    xxx:。
    在今天,我想和大家分享我的一項(xiàng)秘訣,那是終生指引我能憑仗情感和智慧,超越感受和本能的導(dǎo)航器。
    要活出有意義的非凡生命,需要有能超乎‘匹夫’的英雄特質(zhì),一個(gè)英雄所具備的品德不單要有勇氣、有勝不驕的度量和敗不餒的懿行,更要知道生命并不僅僅是連連勝利的短暫歡欣或失敗的挫折。希臘哲學(xué)家對(duì)‘卓越’與‘自負(fù)’有一個(gè)非常發(fā)人深省的`觀念,他們相信每一個(gè)人都有責(zé)任把自己潛能發(fā)揮的淋漓盡致,但同時(shí),人的內(nèi)心應(yīng)有一戒條,不能自欺地認(rèn)為自己具有超越實(shí)際的能力,系統(tǒng)性擴(kuò)大變而自我膨脹幻象,如陷兩難深淵,你會(huì)被動(dòng)地、不自覺地,布往失敗之宿命。
    在‘卓越’與‘自負(fù)’之間取得最佳平衡并不容易,因?yàn)橛行判?、‘勇敢無畏’也是品德,但沉醉于過往和眼前成就、與生俱來的地位或財(cái)富的傲慢自信,其實(shí)是一種能力的潰瘍。我們要謹(jǐn)記傳統(tǒng)智慧,老子的八字真言:‘知人者智,自知者明’。
    我深信‘謙虛的心是知識(shí)之源。是通往成長(zhǎng)、啟悟、責(zé)任和快樂之路。在卓越與自負(fù)之間,智者會(huì)親前者而遠(yuǎn)后者。背道而馳的結(jié)果,可能是一聲凈成就得之極少,而懊悔卻巨大,成為你發(fā)揮最佳潛能的障礙,減弱你主控人生處境的能力。在現(xiàn)今無限可能的電腦時(shí)代,大家對(duì)‘重新啟動(dòng)’按鈕相當(dāng)熟悉。然而,在生命這場(chǎng)永無休止的競(jìng)爭(zhēng)過程中,我們未必有很多‘重新啟動(dòng)’的機(jī)會(huì),我相信,給你這個(gè)機(jī)會(huì),也沒有人期望過著一個(gè)不斷要‘重新啟動(dòng)’的人生。
    謝謝大家!