這本書讓我對某些事物的認知發(fā)生了變化。寫讀后感要注意語法和標點的正確使用，以提升文章的書面表達能力。以下是一些名人的讀后感，他們對作品的評價和觀點或許能夠啟發(fā)你對作品的理解和想法。
傅雷家書讀后感篇一
讀傅雷的家書，品味精粹優(yōu)美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書中，看到了傅雷的愛子情深，管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們，《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。
我們常說“嚴父”，而嚴父的“嚴”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因為，當子女們年紀尚小時，往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，這就很可能導致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術家，？？”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。
再來看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰一直在外國學習、表演，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時，他以減輕政府的經(jīng)濟負擔為由拒絕，而事實上，他內心里極渴望與兒子團聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。
本書中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：“而那過去了的，就會成為親切的回憶?！彼?，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細讀這本書，讓我們再慢慢體會那份親切的回憶。
傅雷家書讀后感篇二
當看到這個書名時，我聯(lián)想到了“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或者是“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”。我們可以從古詩中明白，無論何時，一紙家書都永遠是遠離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫的紙質家書上承載著大愛與溫情，莊重且滿含詩意。
讀到傅聰在機遇巧合下來到波蘭深入學習鋼琴時，那些波蘭的教授聽他彈一曲肖邦后不由得贊嘆，認為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊囆g的意境，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時字里行間都可以窺到中國的傳統(tǒng)文化，深厚的藝術造詣和文化底蘊有關。因為傅雷的熏陶，教育，才使得傅聰，最終成才。
熱情固然可貴，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅持。我們看到了傅聰在音樂上取得的重大成就，也應該看到他衣褲盡濕，也不休息的堅持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點，去盡全力，用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲粝?。這也凸顯了良好的教育對孩子的巨大影響。
在這“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語言中，我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛，也領略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個人好像一直都在跑，卻總覺得自己把心和最后一點安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上，請別忘了，我們身后永遠都有溫柔的親情在心底深藏。
再望著父母的白發(fā)，淚水霎時間充盈。
傅雷家書讀后感篇三
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優(yōu)越物質生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。
傅雷家書讀后感篇四
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對孩子的愛意。
其實句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。
一封封的家書中多的是對孩子的教育，父親什么都會管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱，而是快樂與激動。
“人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間，各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會對父母抱怨，可他們是長輩，自己又不能怎么樣，有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母，何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話。
傅雷家書讀后感200字十三
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?BR> 傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是：取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
傅雷家書讀后感篇五
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。
傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。”
從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感篇六
就在前幾天，我參加了學校組織的讀書活動。在網(wǎng)上找了好一會兒，最終選擇了這本《傅雷家書》。
父親傅雷是一個學者，他博學正直，富有文采，但年輕時似乎有些暴躁，作為父親的他，是個嚴父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個父親的義務。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對待工作那樣嚴謹，不曾有絲毫的懈怠，他時常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴于律己的父親卻說：“身外之名，只是為社會上一段人所追求、驚嘆，對個人本身渺小與偉大都沒有相干”。孔子說：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對這位嚴父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國。
在中國五千六百的文明史上，無數(shù)先輩為了祖國的強大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅持不懈，作出了可歌可泣的貢獻，從汶川大地震一路走來的中國人民，悲傷的淚，感動的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。中國gcd在大災難面前的不俗表現(xiàn)，贏得了世界的最廣泛的贊譽，贏得了中國民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。
中華人民共和國的一路走來，坎坎坷坷，歷經(jīng)風雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國明天那美麗的藍圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢想實現(xiàn)了。祖國曾以“愚公移山個“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國啊祖國，我們愿為您驕傲，為您自豪，為您快樂;我們堅信，偉大的祖國定會繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國的紅旗，一起歌唱祖國。
傅雷家書讀后感篇七
家書，是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信，書信中包含著父親與母親對兒子的指導，關愛，叮囑，教導，引領，解答，指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的，是一個人活在世上的立身立根，立命之本。
“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應當做什么，不能做什么。怎樣才能報答他們，也明白未來的路怎樣走更容易。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書讀后感篇八
在今年這個飽滿的假期中我讀了許多本課外書但我最喜歡的還是《傅雷家書》。
傅雷是我國若明文學翻譯家文藝評論家他是一個博學睿智正直的學者，極富個性。
在我仔細讀完這本書后受益匪淺。傅雷是一個盡職盡責的父親，在兒子去出國留學期間堅持寫信，小到吃飯穿衣花錢細之入微，無不關心、在書中看出傳雷是一位十分嚴格的父親，對兒子要求很高。還讓他這下三個原則：不說對不起祖國的話。不做對不起祖國的事不入他國籍、愛子教子的高尚精神令人感動。
同時，在書的字里行間中還透露了許多的哲理、過去的我做事拖拖拉拉沒有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因為瑣事而放定對自己的要求。不會因為工作太多的影響自己的生活節(jié)奏。
《傅雷家書》不是一些簡單的文字。他并不僅僅是父親寫給兒子的文字而是父親對兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對于這么一位在時代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書讀后感篇九
《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行并堅持下去，可是養(yǎng)成良好習慣，加強意志力，永遠是件好事，久而久之會受益無窮。”
傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學習上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻并不能付諸實行并堅持下去，從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。
記得以前學過的一篇課文《孫權勸學》中，呂蒙在受到孫權的啟發(fā)后，勤奮學習，苦讀經(jīng)典，最終學有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學習讀書，對于他說原來是一個難以完成的事，他卻能夠通過自己的實行得到進步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多，動作也十分不規(guī)范，三分鐘的時間內我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個的目標，于是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間后，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過后，我終于能夠在三分鐘之內跳420個繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。
傅雷在信中所教導兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。
傅雷家書讀后感篇十
在這個短暫的寒假里，我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》。
這本書里面將近有上百封家書，可以看出傅雷先生對自己兒子的關愛，純真、質樸洋溢在字里行間，令人感動。
“車一開動，大家都變成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到兄長的列車全部出了站，方始回身出站時，沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車上，個個都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜，我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?！边@一段是這本書第一頁的第一段，通過寫自身的感受來表達與親人的離別之情，情真意濃，感人肺腑。
“我高興的是我又多了一個朋友：兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”這段是寫父子關系，不僅僅是血緣上的親情，更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達理的父親??！
這本書雖然只是書信，但不是空嘮叨，而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親，當史鐵生遭遇不幸時，他的母親承受著常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷，終成一代著名作家。他的每一處車轍里，都有他母親的腳印，他的每一次眺望，都有一個身影。
愿天下的父母兒女們，都來讀一下《傅雷家書》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來，在我們每一個人的心中明亮起來。
傅雷家書讀后感篇十一
但當我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。
傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個普通的農民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書讀后感篇十二
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書讀后感篇十三
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書讀后感篇十四
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自我擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览恚瑫r也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感篇十五
一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》，影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢？僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎？讀完整本書后，我感覺不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。
面對書中這些質樸、真摯的文字，我感觸頗深。
家信中傅雷曾對傅聰說：“人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也可有更正確的自我批評?！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來的事物，或許會對音樂藝術產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時也是關心兒子，希望他能適當休息，不要太過勞累的一種方式。
作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨?，F(xiàn)在的我們這些學生，面臨著繁忙的學業(yè)，每天為了成績憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會分崩離析？所以，我們不要太苛責自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽一陣鳥鳴，感受一縷陽光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎？有了這樣一個良好的心態(tài)，我們才能在學習上笑對困難，勇敢克服。
等到這時，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認知與看法。對過去的自己重新做一個評判，改變自己的不足。
這一切的一切，都只不過在向更好的一個自己邁進。
所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己單調乏味的世界中，“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點滴美好。
《傅雷家書》，它不僅是傅雷對兒子傅聰?shù)南ば闹笇?，也同時引領著所有閱讀該書的讀者一起，朝一個更好的方向前進，這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧！
傅雷家書讀后感篇十六
寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。
父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書讀后感篇十七
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感篇十八
《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。
做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰?！痹诟道椎闹敢c鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經(jīng)受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導兒子應做到“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內心的善，才是傅雷注重的品德。”
說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優(yōu)秀的孩子。
傅雷家書讀后感篇十九
讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學會了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。
《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務，不急于求成。
細節(jié)很重要
傅雷先生在書中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音?！边@些生活細節(jié)體現(xiàn)著一個人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應像率領千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛。《傅雷家書》這樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德才兼?zhèn)洹⒍Y儀得體的人。
《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
傅雷家書讀后感篇二十
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感篇二十一
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現(xiàn)一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書讀后感篇一
讀傅雷的家書，品味精粹優(yōu)美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書中，看到了傅雷的愛子情深，管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們，《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。
我們常說“嚴父”，而嚴父的“嚴”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因為，當子女們年紀尚小時，往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，這就很可能導致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術家，？？”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。
再來看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰一直在外國學習、表演，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時，他以減輕政府的經(jīng)濟負擔為由拒絕，而事實上，他內心里極渴望與兒子團聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。
本書中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：“而那過去了的，就會成為親切的回憶?！彼?，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細讀這本書，讓我們再慢慢體會那份親切的回憶。
傅雷家書讀后感篇二
當看到這個書名時，我聯(lián)想到了“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或者是“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”。我們可以從古詩中明白，無論何時，一紙家書都永遠是遠離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫的紙質家書上承載著大愛與溫情，莊重且滿含詩意。
讀到傅聰在機遇巧合下來到波蘭深入學習鋼琴時，那些波蘭的教授聽他彈一曲肖邦后不由得贊嘆，認為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊囆g的意境，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時字里行間都可以窺到中國的傳統(tǒng)文化，深厚的藝術造詣和文化底蘊有關。因為傅雷的熏陶，教育，才使得傅聰，最終成才。
熱情固然可貴，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅持。我們看到了傅聰在音樂上取得的重大成就，也應該看到他衣褲盡濕，也不休息的堅持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點，去盡全力，用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲粝?。這也凸顯了良好的教育對孩子的巨大影響。
在這“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語言中，我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛，也領略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個人好像一直都在跑，卻總覺得自己把心和最后一點安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上，請別忘了，我們身后永遠都有溫柔的親情在心底深藏。
再望著父母的白發(fā)，淚水霎時間充盈。
傅雷家書讀后感篇三
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優(yōu)越物質生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。
傅雷家書讀后感篇四
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對孩子的愛意。
其實句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。
一封封的家書中多的是對孩子的教育，父親什么都會管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱，而是快樂與激動。
“人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間，各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會對父母抱怨，可他們是長輩，自己又不能怎么樣，有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母，何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話。
傅雷家書讀后感200字十三
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?BR> 傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是：取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
傅雷家書讀后感篇五
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。
傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。”
從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感篇六
就在前幾天，我參加了學校組織的讀書活動。在網(wǎng)上找了好一會兒，最終選擇了這本《傅雷家書》。
父親傅雷是一個學者，他博學正直，富有文采，但年輕時似乎有些暴躁，作為父親的他，是個嚴父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個父親的義務。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對待工作那樣嚴謹，不曾有絲毫的懈怠，他時常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴于律己的父親卻說：“身外之名，只是為社會上一段人所追求、驚嘆，對個人本身渺小與偉大都沒有相干”。孔子說：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對這位嚴父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國。
在中國五千六百的文明史上，無數(shù)先輩為了祖國的強大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅持不懈，作出了可歌可泣的貢獻，從汶川大地震一路走來的中國人民，悲傷的淚，感動的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。中國gcd在大災難面前的不俗表現(xiàn)，贏得了世界的最廣泛的贊譽，贏得了中國民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。
中華人民共和國的一路走來，坎坎坷坷，歷經(jīng)風雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國明天那美麗的藍圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢想實現(xiàn)了。祖國曾以“愚公移山個“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國啊祖國，我們愿為您驕傲，為您自豪，為您快樂;我們堅信，偉大的祖國定會繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國的紅旗，一起歌唱祖國。
傅雷家書讀后感篇七
家書，是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信，書信中包含著父親與母親對兒子的指導，關愛，叮囑，教導，引領，解答，指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的，是一個人活在世上的立身立根，立命之本。
“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應當做什么，不能做什么。怎樣才能報答他們，也明白未來的路怎樣走更容易。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書讀后感篇八
在今年這個飽滿的假期中我讀了許多本課外書但我最喜歡的還是《傅雷家書》。
傅雷是我國若明文學翻譯家文藝評論家他是一個博學睿智正直的學者，極富個性。
在我仔細讀完這本書后受益匪淺。傅雷是一個盡職盡責的父親，在兒子去出國留學期間堅持寫信，小到吃飯穿衣花錢細之入微，無不關心、在書中看出傳雷是一位十分嚴格的父親，對兒子要求很高。還讓他這下三個原則：不說對不起祖國的話。不做對不起祖國的事不入他國籍、愛子教子的高尚精神令人感動。
同時，在書的字里行間中還透露了許多的哲理、過去的我做事拖拖拉拉沒有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因為瑣事而放定對自己的要求。不會因為工作太多的影響自己的生活節(jié)奏。
《傅雷家書》不是一些簡單的文字。他并不僅僅是父親寫給兒子的文字而是父親對兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對于這么一位在時代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書讀后感篇九
《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行并堅持下去，可是養(yǎng)成良好習慣，加強意志力，永遠是件好事，久而久之會受益無窮。”
傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學習上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻并不能付諸實行并堅持下去，從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。
記得以前學過的一篇課文《孫權勸學》中，呂蒙在受到孫權的啟發(fā)后，勤奮學習，苦讀經(jīng)典，最終學有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學習讀書，對于他說原來是一個難以完成的事，他卻能夠通過自己的實行得到進步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多，動作也十分不規(guī)范，三分鐘的時間內我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個的目標，于是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間后，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過后，我終于能夠在三分鐘之內跳420個繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。
傅雷在信中所教導兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。
傅雷家書讀后感篇十
在這個短暫的寒假里，我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》。
這本書里面將近有上百封家書，可以看出傅雷先生對自己兒子的關愛，純真、質樸洋溢在字里行間，令人感動。
“車一開動，大家都變成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到兄長的列車全部出了站，方始回身出站時，沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車上，個個都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜，我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?！边@一段是這本書第一頁的第一段，通過寫自身的感受來表達與親人的離別之情，情真意濃，感人肺腑。
“我高興的是我又多了一個朋友：兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”這段是寫父子關系，不僅僅是血緣上的親情，更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達理的父親??！
這本書雖然只是書信，但不是空嘮叨，而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親，當史鐵生遭遇不幸時，他的母親承受著常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷，終成一代著名作家。他的每一處車轍里，都有他母親的腳印，他的每一次眺望，都有一個身影。
愿天下的父母兒女們，都來讀一下《傅雷家書》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來，在我們每一個人的心中明亮起來。
傅雷家書讀后感篇十一
但當我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。
傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個普通的農民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書讀后感篇十二
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書讀后感篇十三
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書讀后感篇十四
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自我擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览恚瑫r也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感篇十五
一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》，影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢？僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎？讀完整本書后，我感覺不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。
面對書中這些質樸、真摯的文字，我感觸頗深。
家信中傅雷曾對傅聰說：“人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也可有更正確的自我批評?！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來的事物，或許會對音樂藝術產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時也是關心兒子，希望他能適當休息，不要太過勞累的一種方式。
作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨?，F(xiàn)在的我們這些學生，面臨著繁忙的學業(yè)，每天為了成績憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會分崩離析？所以，我們不要太苛責自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽一陣鳥鳴，感受一縷陽光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎？有了這樣一個良好的心態(tài)，我們才能在學習上笑對困難，勇敢克服。
等到這時，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認知與看法。對過去的自己重新做一個評判，改變自己的不足。
這一切的一切，都只不過在向更好的一個自己邁進。
所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己單調乏味的世界中，“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點滴美好。
《傅雷家書》，它不僅是傅雷對兒子傅聰?shù)南ば闹笇?，也同時引領著所有閱讀該書的讀者一起，朝一個更好的方向前進，這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧！
傅雷家書讀后感篇十六
寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。
父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書讀后感篇十七
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感篇十八
《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。
做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰?！痹诟道椎闹敢c鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經(jīng)受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導兒子應做到“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內心的善，才是傅雷注重的品德。”
說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優(yōu)秀的孩子。
傅雷家書讀后感篇十九
讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學會了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。
《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務，不急于求成。
細節(jié)很重要
傅雷先生在書中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音?！边@些生活細節(jié)體現(xiàn)著一個人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應像率領千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛。《傅雷家書》這樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德才兼?zhèn)洹⒍Y儀得體的人。
《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
傅雷家書讀后感篇二十
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感篇二十一
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現(xiàn)一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。