心得體會是我們在實踐中得出的寶貴經(jīng)驗，是我們成長路上的里程碑。使用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记桑缡褂帽扔?、排比和對比等，以使文中的論述更加生動有趣。小編精選的心得體會范文，內(nèi)容豐富、觀點獨到，相信可以為大家提供一些參考和幫助。
讀書心得體會例文篇一
之前看羅素的《西方哲學(xué)簡史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》?？催@類書其實很難寫讀書心得的，因為視野太宏大，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反復(fù)研讀，花上很多時間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達，人們的智慧和理智，不僅不會毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。
以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。
1、“人擺脫‘萬事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對行動感到強烈的需要。人與其他動物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳娑窢?，萬一人獲得了大量的財富，毫不費力地滿足了他所有的欲望時，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件?！?BR> 因為生活中有缺陷，有沒有實現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。
2、“娛樂是需要與自然進行接觸的，許多娛樂卻缺少這樣的要素，例如賭博，這樣的娛樂一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因為唯有在恬靜的空氣中，真正的快樂才能常駐。”
這話說到心坎里去了，尤其是最后那句話?？鞓泛团d奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。
3、“友好的環(huán)境，幾乎為每個人的快樂所必需。大多數(shù)人都會習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的或藝術(shù)的價值的人，絕對不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因為大多數(shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨，除非性格上無比堅強;在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團，可不用偽裝或受到約束。”
這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的內(nèi)心更加強大更加堅定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右;另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個用不著掩飾和委屈自己的圈子。
4、“幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善?！?BR> “一切的心灰意懶，都認為是一種病，固然為有些情勢所逼而無可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級的智慧。假定一個人喜歡楊梅而一個人不喜歡，后者又在哪一點上優(yōu)于前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂趣，在這一點上他的生活更有趣味，對于世界也更適應(yīng)。一個人感有興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 讀書心得體會例文篇二
常言道:"茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好:書是人類進步的階梯。自人類文明伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前(本站)人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。()在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共-產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共-產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
讀書心得體會例文篇三
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習(xí)》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時時縈繞在腦際。近段時間在用心聽一首歌：黎明的《向孩子學(xué)習(xí)》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會主題曲?歌里唱道：“學(xué)會不加裝飾的制造句子，學(xué)會不必兜圈的表達意思，學(xué)會不修篇幅的蘊釀構(gòu)思，學(xué)會簡簡單單將快樂透支，學(xué)會歡歡喜喜的積善布施。“在書中，在歌里，孩子就是天使，就是老師，就是純潔無暇的玉。
掩卷細思，才猛然發(fā)現(xiàn)回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心?其實是人在最初未受外界任何干擾時一顆毫無造作?絕對真誠的本心。如果失掉童心，便是失掉真心。失去真心，也就失去了做一個真人的資格。而人一旦不以真誠為本，就永遠喪失了本來應(yīng)該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時光都獻給孩子，孩子給了他們靈感，給了他們無窮的詩意激情。大家們?nèi)缡?，我們?我呢?作為一線上的教師，我一直都覺得孩子總是懵懂無知的、孩子總是調(diào)皮任性的，孩子總是要我們大人來調(diào)教、來指導(dǎo)、來教育的。曾幾何時，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想。急功進利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實。靜下心來，仔細觀察，耐心傾聽，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹葉一樣獨一無二，他們個性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方。?在我們驚訝之時，家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如。在我們茫然之際，時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此，捫心自問，我們真切地感覺到：在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如。應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們?！拔覀円『⒆訉W(xué)習(xí)?不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生?！苯處熞苍S不再是做知識的傳播者?因為孩子們有相當(dāng)多的信息來源?甚至超過了教師。
讀書心得體會例文篇四
你們知道沈石溪嗎?他是我國的動物小說家。他的作品總是感人肺腑，常常能催人淚下。我今天就有幸讀了沈石溪的著作——《斑羚飛渡》，感覺到他的作品總是那么悲壯。
鐮刀頭羊跳崖時給我印象最深，當(dāng)我讀到這時，感到鐮刀頭羊的死是那么悲壯。它寧死不屈的精神讓我十分震撼。
讀書心得體會例文篇五
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。
“做卓越的教師”強調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”能夠從學(xué)生長遠來分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗職業(yè)幸福的過程，是對人本質(zhì)的弘揚和價值的升華?！币胱呦蜃吭?，必須自覺從六個方面進行修煉：差異有限，潛能無限;不能離開，好好愛她;勇于實踐，善于積累;博覽群書，以書為友;沒有最好，只有更好;加強研究，勤于寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例，講述了一個個富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會按照書中講的六個方面修煉自己，更加熱愛教育事業(yè)，“愛我所選終不悔”;多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗，注意多磨“斧子”，在反思實踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
【二】。
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，
讀后感。
受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實際，談以下幾點感想：
教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個學(xué)生。
我現(xiàn)在所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當(dāng)我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有希望，對他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因為某一個學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
教師要很細心，很有耐心地對待每一個學(xué)生。
我現(xiàn)在的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計有坡度題目，先運用基礎(chǔ)知識再稍微提高能力，最后出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點內(nèi)容出一個題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利。
通過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學(xué)字寫得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的字寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進步，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學(xué)生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
【三】。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書心得體會例文篇六
讀論語，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我們明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值，論語較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“本周讀書心得體會400字論語”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因為其中有1種力量——信念的力量。孔夫子是1個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”
《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
似乎很久，沒有放下手機，好好的運用一絲時光去潛心閱讀;似乎很久，沒有在意遠方家園父母的關(guān)心和問候，淡卻了慈母游線和臨行密語;似乎很久，沒有再放下身邊的事務(wù)，選取一個陽光適宜的日子，去好好貼近山川田野，感受天蒼與野茫。
似乎很久，這是一個半命題。半命題總是給人一種遐想的空間，不同與無命題與命題。因為它既給你限定了范圍，又給了你發(fā)揮的余地。
有時，當(dāng)你拿起一本泛著歲月年輪的老書，靜靜的回想。人生不就恰好處于這半命題的狀態(tài)下么于是乎，我們每個人承載著生命的最初的起承，在孜孜不倦的追求夢想的路途上經(jīng)歷著一系列的轉(zhuǎn)變，最后在肆意揮灑的畫卷落款上，重重地刻下一筆屬于自己的“合”。
在這一切的過程中，無論我們的出發(fā)和落腳，我們靈魂深處的那種文化傳承，自始至終都陪伴我們左右。在我們犯錯誤時告誡我們何為對，何為錯。在我們正確的時候，告訴我們要不急躁，不驕傲。我們往往都很難想象，這些文化力量對我們的潛移默化是深刻而又巨大的。因為我們都是華夏兒女，炎黃子孫，中華文化是我們的“根”。以根為精神氣源，我們才能在這一條條追求理想，追求“中國夢”的道路上，不忘初心，始終如一。
中國文脈，潛流暗涌。諸子百家，燦若群星。要找到中華文化的根，就務(wù)必要回到幾千年前的那個“軸心時代”，而軸心時代之一的黃河流域和長江流域之上正在上演的是人類禮貌發(fā)展史上一個光輝的圖景，后人稱之為“百家爭鳴”。說到那里，也就不得不提那個被稱當(dāng)時兩大顯學(xué)之一的“儒家”，而儒家文化也是中國此后幾千年來的文化主流，也是在不斷吸收各家思想最后成為中華民族文化的象征與標(biāo)志。國學(xué)，自此始也。
也是似乎很久，不曾拿起那本被北宋名相趙普稱為“半部即可治天下”的儒家經(jīng)典。這本書，記載了孔子的言行以及他的學(xué)生弟子的言語行事。是四書五經(jīng)之一，我想，若想尋找那儒家文化自身的秉性氣息，也不外乎從此尋覓吧。事實上，我們個人從小就接觸《論語》，“子曰:學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句，都已經(jīng)是國人耳熟能詳?shù)南荣t教誨。然而，誦讀，閱讀，精讀卻不是一個意思。書讀百遍其義自見，一本書，一本經(jīng)典，每一次的品析，每一次的領(lǐng)會都不盡相同。楊伯峻先生版的《論語譯注》在民眾，和學(xué)術(shù)界都備受好評，楊先生具有深厚的文學(xué)語言學(xué)功底，在他多年的考據(jù)和修正下，他的譯注自當(dāng)是初學(xué)者們研習(xí)經(jīng)典讀物的不二之選。
翻讀《論語譯注》之后，以前閱讀原著經(jīng)典時許多不解之處都有所明了，在通假與諧音之處的糾結(jié)也漸漸被理清。文有神，書有魂。閱讀的越多，越能感受到一本書，一部經(jīng)典，便有一個自然的魂魄在與讀者的精神思維進行著對話，盡管時光荏苒，文字傳承著思想?yún)s不曾被歲月消弭，千年前的家園景象，學(xué)者間的你來我往，諸侯國間的兼并之戰(zhàn)，稷下學(xué)宮的王霸之辯等等都似乎歷歷在目。要談起論語，我覺得應(yīng)當(dāng)從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”說起最為搞笑。
“子曰:“何傷乎亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也?！?《論語·先進篇第十一》)。
故事是這樣的:子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f:"不要因為我比你們年長一些的，就不敢在我面前說話了。你們經(jīng)常說:'人家不了解我呀!'假如有人了解你們，請你們從政，那么你們采用什么措施呢"子路急忙回答道:"一個擁有千輛戰(zhàn)車的中等國家，夾處在幾個大國之間，別國把戰(zhàn)爭強加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來治理這個國家，等到過了三年，能夠使人民個個都有勇氣，并且明白做人的道理。"。
孔夫子微微地笑了。又問:"冉求，你怎樣樣"。
冉求回答說:"一個縱橫六七十里或五六十里的小國，如果讓我來治理這個國家，等到過了三年，能夠讓這個國家的百姓富足。至于如何搞好禮樂只能等待賢人君子來干。"。
孔子又問公西華："赤，你的志向如何？"。
公西華回答說："我不敢說我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會盟、朝見天子的事，我期望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個作贊禮和司儀的人。"。
孔子又問曾晢："點，你的志向怎樣樣呢？"。
曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來，"鏗"地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說："我的志向跟他們?nèi)徽f的不同。"。
孔子問道："有什么妨礙？但是成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。?曾晢回答說："暮春的時候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個成年男子，六七個少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。"。
孔子長嘆了一口氣，說道："我贊成曾晢的志向啊！"。
那是因為在我們閱讀傳承多載的古書名著時最怕的就是出現(xiàn)誤讀，而非“己讀”。古今注解論語者，多如繁星。而誤讀者因因相襲，比比皆是，或固守成見，或依文衍義，或妄發(fā)新義。楊伯峻《論語譯注》中說，《論語》的詞句，幾乎每一章節(jié)都有兩種以至十多種不同的講解。一方面，是由于古今人物引用《論語》者“斷章取義”的結(jié)果，另一方面，更有許多是由于解釋《論語》者“立意求高”的結(jié)果。楊先生還指出，我們不必去反對“斷章取義”的做法（這實在是難以避免的），但是不要認為其斷章之義就是《論語》的本義。
解讀經(jīng)典，辦法是將前人的理解或觀點拿來予以析理，因為那里更接近事實真相的源頭，更可靠些。所以我們讀《論語》當(dāng)然要借用古人之思維，加之以其歷史背景，從而探求古仁人之道。所以對于上文的理解，我們要從儒家的核心思想做解讀，孔子一生追求復(fù)古周禮，崇尚禮制。他對曾點的認可實際是對曾點遵循禮儀生活的認同。
當(dāng)然，我們后代閱讀這部孔子言行之書時，會對孔子的保守，倒退做出質(zhì)疑。但是我們?nèi)f萬不能否認的便是孔子帶給我們的震撼——一個中國第一代圣哲的精神背影。孔子是最早的行動派，他一向“在路上”。周游列國，風(fēng)燭殘年之軀卻也要步步前行，去宣揚自己的學(xué)說，也去求學(xué)于飽學(xué)之士充實自己的理論，完善自己的學(xué)說。閱讀完論語，我們更可能的喜歡上的便是這樣一個“孔子”的形象。至善、寬厚、優(yōu)雅、快樂、他在自己一路的苦旅中，讓我們永遠感覺到這個老人的溫暖與真切，讓君子充滿著魅力。
閱讀《論語》能夠說是閱讀一代宗師的言行一生，也能夠說是閱讀一個影響中華文脈與精神氣脈的學(xué)派起源?！白釉唬骸硕鵁o信，不知其可也?！⒆釉唬骸又芏槐?，小人比而不周?！睙o論何時，那位耄耋老人的諄諄教誨至今仍回蕩在孩童的朗朗讀書聲里，沉積在每一個中華兒女立志向前的道路里，在筆墨氤氳之間，山水相映，讓我們始終有一個精神的指引，在芳華里書寫剎那而又恒久的奇跡。
抿一口茶，滌蕩兩三縷思緒。是啊，似乎很久，沒有再去好好讀書了。還記得《中庸》里的那句箴言么？“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睆V泛的獵取，博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟。進而有所不明就要追問到底，透過自己的思想活動來仔細考察、分析，學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。
書籍，經(jīng)典，必當(dāng)是應(yīng)長久地去翻閱與誦讀。在讀的時候也不能忘了讀書之法。合上《論語》，已然是一個時代，再次翻開，嘴角微揚，又會是一個新的篇章。
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂，是金色的太陽?！?BR> 我，愿作這只孤獨的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會了孤獨，學(xué)會了與自己相處，學(xué)會了思考，學(xué)會了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學(xué)會了面對繁華喧囂過后的清冷，學(xué)會了忍受孤獨與寂寞，就像那只孤獨的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認知社會，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。隨時光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會了感恩，學(xué)會了淡然，學(xué)會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!
在中華民族歷史文化的長卷上，記錄著一位飲譽世界的集大成者的名字，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼褪潜焕羁喽U大師贊為“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。
《論語》以語錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一。“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典?！墩撜Z》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對于傳統(tǒng)的中國人具有深遠的影響，《論語》中的許多格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘ＵZ詞。
楊伯峻先生的《論語譯注》注重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語言流暢，表述清晰準(zhǔn)確，是當(dāng)代最好的《論語》讀本之一。《論語譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對，聆聽他“性相近，習(xí)相遠”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教學(xué)方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時時想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱其力，稱其德也”等表露其“治理國政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經(jīng)典論述。
《論語》這部書基本上能夠稱之為我們中國人的圣經(jīng)，幾乎所有中國人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個指路明燈，當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。
《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。(本文由86.整理，歡迎轉(zhuǎn)載)。
因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學(xué)問研究者，讀書人，都會對這本書做出注釋、解析，力圖透過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國、日本，也有超多的關(guān)于《論語》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，光是關(guān)于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，能夠說把儒家的學(xué)說推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢答案是《論語譯注》——楊伯峻注。
楊伯峻先生，是一位研究古漢語語言文學(xué)的專家，生于清末民初時期，自小理解正統(tǒng)教育，對先秦文學(xué)方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書，打開來立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于研究之認真?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因。可見，他對于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的。
因此，讀這本書，能夠讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個客觀的思想本身，其實就是孔子所要表達的想法。
那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢。
首先，孔子是個人。這個很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個實實在在的人，與你我一樣，只是，他是一個品德高尚的人，這點與我們不同。《論語》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來說明一些治國安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。
所以，從一些尋常語言中也是能夠看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子說:“觚不像個觚(一種容器)，這是觚嗎這是觚嗎”。孔子用這種簡單的事情表達他對于禮制的看法，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出此刻眼前，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。
其次，孔子是個品德高尚的人，這個不得不佩服?？鬃痈F其一生的時間要到達“仁”的境界，對待自己、對待學(xué)生、對待所有他接觸的人，都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來逐漸改變那個社會，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當(dāng)然，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當(dāng)時，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。
那么，《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國初期，這個時代，中國還處于十分動亂的時代，各國諸侯你爭我奪，互不相讓。社會禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時已經(jīng)是名存實亡，各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。
而當(dāng)時的孔子懷揣著一個偉大理想，游走于各國，期望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想，期望透過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了，各個階層不要總想著越級，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴(yán)，這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。
所以，他這種思想在當(dāng)時的社會看來是有用的，但是，他忽略了一點，人的欲望往往是不可控制的，而社會的發(fā)展帶來的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣，做好自己應(yīng)有的社會主角，沒有任何的非分之想，這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實透過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
這么說來，《論語》就沒有什么好處了嗎也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的，比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等，這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的好處的。說儒家類似于宗教也正是在此。
孔子給大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標(biāo)，甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個目標(biāo)前進，而永遠也無法到達，因為有一個終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回，但是也許需要幾世的修行才能到達，但是上一世的修行誰還記得。那么你就要之后修行，因為你明白此刻不是終點。儒教也正是如此，你說你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因為孔子都沒有到達，而你，連孔子還沒有到達。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善，社會和諧的。我看僅此而已。
另外，此刻社會上也有很多說《論語》不好的言論，我看也沒有什么道理。因為當(dāng)時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實當(dāng)時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已，因為當(dāng)時那個社會已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個觀點，看一本書，必須要了解當(dāng)時的歷史背景，不能夠亂理解的。
當(dāng)時，社會戰(zhàn)爭頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認為這是不對的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜，他的思想并沒有得到實現(xiàn)，因為可能與社會的發(fā)展想違背了。
還有“死讀書”的問題，其實孔子是最反對這個觀點的。“學(xué)以致用”才是孔子的想法，而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬千讀書人在科舉，其實這個話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來做官。你看，這斷章取義是不是也不好。
所以，不管怎樣樣，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，《論語》是我們的根。
讀書心得體會例文篇七
作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認識和真實的自我表達，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
讀書心得體會例文篇八
心得體會是對于一段經(jīng)歷或者一項學(xué)習(xí)的總結(jié)和感悟，是個人經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化和沉淀。通過書寫心得體會，我們可以更好地理清思緒，更深入地反思經(jīng)驗，也可以將自己的心得分享給他人，從而達到互相學(xué)習(xí)和進步的效果。
第二段：經(jīng)歷與感悟。
前段時間我參加了一次戶外拓展活動，活動中有很多刺激且充滿挑戰(zhàn)的項目，例如高空項目和射箭等。在高空項目中，我曾站在幾十米的高空，面對前所未有的恐懼和緊張。然而，我并沒有退縮，而是勇敢地跨出了一步。這個經(jīng)歷讓我明白，不要因為害怕而放棄，只有勇敢面對恐懼，才能克服自我，打破固有的思維框架。這一次高空項目讓我學(xué)會冷靜思考，充分發(fā)揮自己的潛能。
第三段：變革與成長。
通過戶外拓展活動的全過程，我逐漸意識到自己對團隊合作的重要性。在射箭項目中，每個人必須仔細瞄準(zhǔn)，并協(xié)同作戰(zhàn)，這需要我們互相信任和配合。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，理解他人的意見，并能夠妥善處理不同的意見和沖突。這種團隊合作的經(jīng)驗讓我成長為一個能夠與他人有效溝通并協(xié)作的人，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將更加注重團隊合作的重要性。
第四段：積極心態(tài)的重要性。
在戶外拓展活動中，給我留下最深刻的印象的是參與者們的積極心態(tài)?；顒又校袝r候我們會遇到困難和挫折，但是大家從不氣餒，總是鼓勵彼此，勇往直前。正是這樣的積極向上的氛圍，讓我們能夠克服各種困難，最終獲得成功。這次經(jīng)歷讓我深深認識到積極的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。只有擁有積極的心態(tài)，才能勇于面對困難，不輕易放棄，最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次戶外拓展活動，我收獲了很多，在參與的過程中不僅體驗到了樂趣和刺激，更重要的是收獲了人生的心得與體會。心得體會并不只是停留在文字上，更是發(fā)自內(nèi)心的理解和體認。通過這次經(jīng)歷，我也明白了自己的不足，比如害怕和不夠果斷等，以后我會努力改正自己的不足，提升自己的能力。我相信，只要始終保持積極的心態(tài)，勇敢去嘗試和挑戰(zhàn)，不畏困難，最終一定能夠取得更大的成功。
以上就是我對這次戶外拓展活動的心得體會，通過參與活動，我不僅學(xué)到了許多在課堂上無法獲得的知識，更重要的是鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。通過這次經(jīng)歷，我明白了心得體會的重要性，也更加堅定了自己通過總結(jié)思考提高自己的決心和信心。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力，不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善自己，以實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
讀書心得體會例文篇九
閱讀是指通過閱讀書籍來獲取知識、擴大見聞的一種行為。閱讀能夠使人得到知識的同時，也能培養(yǎng)人的情感、思維和審美能力。近年來，隨著新媒體的崛起，人們逐漸遠離紙質(zhì)書籍，但是閱讀的重要性卻沒有變化。通過讀書，我深刻體會到了閱讀的樂趣以及對我個人成長的影響。
首先，讀書給我?guī)砹丝鞓泛头潘伞Ｆ綍r的生活壓力和繁忙的工作常常讓我感到疲憊不堪。但是當(dāng)我打開一本好書，開始閱讀的時候，我仿佛進入了一個全新的世界。書本中的故事情節(jié)、文字表達和人物塑造，都讓我沉浸其中，忘卻了外界的煩憂。尤其是在讀一些經(jīng)典作品時，我會進入作者創(chuàng)造的世界，與作品中的人物一起經(jīng)歷各種冒險和成長。這種閱讀的體驗不僅給我?guī)砹藰O大的快樂，也為我提供了重新調(diào)整心態(tài)、放松身心的機會。
其次，讀書讓我獲得了廣闊的知識和視野。每一本書都是一座寶庫，里面蘊藏著各種各樣的知識。通過閱讀，我了解了不同的歷史文化、地理環(huán)境、人際關(guān)系等等。書籍為我提供了一條了解世界的捷徑，讓我在有限的時間和空間中了解到了更多。閱讀不僅為我提供了大量的信息，也幫助我形成了自己獨立思考的能力。通過與作者的思想交流，我學(xué)會了批判性思維，學(xué)會了從不同的角度看問題，提高了我的思維深度和廣度。
再次，讀書培養(yǎng)了我對文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。文學(xué)和藝術(shù)是人類精神和情感的一種表達方式。通過閱讀各種不同類型的文學(xué)作品，我領(lǐng)略到了作者華麗的文字和真摯的情感。同時，閱讀也使我對詩歌、小說、戲劇等藝術(shù)形式的欣賞能力得到了提升。我能夠更好地理解和感受作品中所傳遞的情感，也能更加欣賞作品中的高雅藝術(shù)表達方式。這種欣賞能力的提升，不僅讓我更加熱愛文藝作品，也讓我學(xué)會了享受生活中的美好。
最后，讀書對我個人成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它培養(yǎng)了我自律和堅韌的品質(zhì)。讀書需要耐心和毅力，有時候需要跨越繁忙和困難，但閱讀帶給我的收獲和成長永遠超出了付出的代價。其次，讀書拓寬了我的思維和視野。不同類型的書籍讓我接觸到了世界各種各樣的想法和觀點，也讓我學(xué)會了從不同的角度考慮問題。最后，讀書還給我?guī)砹俗孕?。知識是力量，通過不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我感到自己在各個方面都有了進步，這給予我巨大的自信，也讓我更加樂觀地面對困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書不僅能給人帶來快樂和放松，還能為人提供廣闊的知識和視野，培養(yǎng)人的欣賞能力，促進個人成長。通過讀書，我深刻體會到了閱讀的樂趣，也看到了它對我個人成長的深遠影響。因此，我愿意將讀書作為一種習(xí)慣，繼續(xù)探索更多有趣和有意義的書籍，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗。同時，我也希望更多的人能夠認識到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的快樂和成長。
讀書心得體會例文篇十
讀書，是人類推動文明進步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復(fù)雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
讀書心得體會例文篇十一
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢》、《十萬個為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達芬奇：達芬奇在學(xué)畫畫的時候，老師總是叫達芬奇畫雞蛋，達芬奇覺得有點不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個很小的雞蛋。從此，達芬奇都很認真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達芬奇這種精神讓我懂得了只要認真仔細地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會取得更大的成功。
朋友們，快來進入書的海洋吧，你會獲得更多。
讀書心得體會例文篇十二
心得體會，是指通過某種經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作之后的總結(jié)和思考，從而獲得新的認識和體驗，并對自己的成長和進步有所感悟的心情。心得體會是一種對于自身經(jīng)歷的反思和總結(jié)，能夠幫助個人認識自己、檢視自己、進而提高自己。在我的成長過程中，我也有許多心得體會，下面我將通過五個方面進行闡述。
首先，刻苦是成功的基礎(chǔ)。在上高中的時候，我因為學(xué)習(xí)成績差勁，被老師和同學(xué)們嘲笑。然而，我并沒有灰心，相反我用刻苦的努力彌補了這一缺陷。每天早上五點半我起床，早讀、課后輔導(dǎo)班、晚自習(xí)，我從未松懈。堅持不懈的努力并不是一天兩天的事情，需要長時間的付出。正是這種刻苦努力使我取得了好成績，也使我養(yǎng)成了堅持不懈的品質(zhì)，讓我在大學(xué)和工作中都能夠面對困難和壓力。
其次，充實自己才能有更廣闊的舞臺。大學(xué)期間，我一直盡量多參加各種實踐活動和社會實踐，不僅可以鍛煉自己的能力，還能夠結(jié)交一些志同道合的朋友。通過社會實踐，我不僅鍛煉了自己的動手能力和溝通能力，還深刻體會到了社會的殘酷和競爭的激烈。正是通過這些實踐，我積累了寶貴的人生經(jīng)驗，為自己的職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
再次，堅持追求理想會讓人生更有意義。當(dāng)我剛步入工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)很多人都只是安于現(xiàn)狀，沒有追求更高的目標(biāo)。然而，我并不甘心安于平庸，我依然保持著追求自己理想的熱情和動力。每個人都有自己的理想，追求理想可以讓我們的生活更加有意義，同時也會讓我們的人生更加充實。通過努力，我漸漸擺脫了普通員工的身份，得到了更多的機會和挑戰(zhàn)，也收獲了一份滿意的工作。
另外，尊重他人是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都離不開和他人的溝通和合作。在過去的幾年里，我不斷從與他人相處中學(xué)到了很多，尤其是尊重他人的價值觀和立場。正是這種尊重和包容，使得我能夠與同事和朋友建立起良好的人際關(guān)系，同時也為我在工作和生活上提供了更多的幫助和支持。
最后，平衡生活是保持身心健康的關(guān)鍵。工作和學(xué)習(xí)固然重要，但我們也不能忽視自己的身心健康。在過去的幾年里，我學(xué)會了合理安排課余時間，既有充足的時間學(xué)習(xí)，又有時間放松自己。每天鍛煉身體，參加一些有意義的娛樂活動，對于保持身心健康和提高工作效率都有積極的影響。
總之，通過這些心得體會，我從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)，不斷成長和進步。無論是刻苦努力、充實自己，還是堅持追求理想、尊重他人、平衡生活，這些都是我在成長過程中得到的寶貴經(jīng)驗。我相信，在未來的日子里，這些心得體會將繼續(xù)指導(dǎo)我前行，助我取得更好的成績，迎接更大的挑戰(zhàn)。
讀書心得體會例文篇十三
在漫長的人生道路上，讀書如同一盞明燈，引領(lǐng)著我們前進。讀書是一種心靈的旅行，使我們忘卻生活的煩惱，開闊了眼界。在讀書的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，這些都使我受益匪淺。
首先，讀書讓我懂得了堅持的重要性。每當(dāng)我遇到生活中的困難和挫折時，我總是會想起一本書中的故事，這書中的主人公永不言棄、堅持不懈的精神讓我感到震撼。正是這些鼓舞人心的故事，讓我明白了只有堅持不懈地努力，才能夠克服困難，取得成功。
其次，讀書讓我學(xué)會思辨。通過閱讀大量的書籍，我學(xué)到了不同的觀點和理論，了解到大千世界的復(fù)雜性。讀書使我養(yǎng)成了一種獨立思考的習(xí)慣，我不再盲從于他人的觀點，而是能夠全面地思考問題，發(fā)表獨到的見解。這樣的思辨能力不僅使我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績，也讓我在與他人交流中更加自信。
再次，讀書讓我明白了人生的真諦。在讀書的過程中，我看到了很多主人公不斷追求美好生活的故事。這使我懂得了人生的真諦在于追求內(nèi)心的滿足和快樂，而不是追逐權(quán)勢和金錢。讀書使我明白了做一個有品味的人比擁有很多物質(zhì)財富更重要。通過閱讀，我從書中的角色身上找到了人生的真諦，這種洞察力讓我更好地面對人生。
最后，讀書讓我拓寬了眼界，培養(yǎng)了我的情感修養(yǎng)。讀書使我了解到了不同地區(qū)和不同文化之間的差異，讓我能夠更好地融入社會。閱讀使我具備了一個全面的世界觀和人類觀，懂得了在這個多元化的社會中，要以開放和謙虛的心態(tài)去面對他人。通過讀書，我不再封閉于自我，而是積極地與他人交流和溝通，增進了我的人際關(guān)系。
總而言之，讀書對我來說是一種寶貴的財富。通過閱讀，我懂得了堅持、思辨、人生的真諦以及拓寬眼界。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。希望在以后的生活中，我能夠更加珍惜時間，多讀好書，不斷豐富自己的人生。讀書改變命運，讓我走上了充實的人生之路。
讀書心得體會例文篇十四
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
讀書心得體會例文篇一
之前看羅素的《西方哲學(xué)簡史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》?？催@類書其實很難寫讀書心得的，因為視野太宏大，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反復(fù)研讀，花上很多時間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達，人們的智慧和理智，不僅不會毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。
以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。
1、“人擺脫‘萬事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對行動感到強烈的需要。人與其他動物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳娑窢?，萬一人獲得了大量的財富，毫不費力地滿足了他所有的欲望時，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件?！?BR> 因為生活中有缺陷，有沒有實現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。
2、“娛樂是需要與自然進行接觸的，許多娛樂卻缺少這樣的要素，例如賭博，這樣的娛樂一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因為唯有在恬靜的空氣中，真正的快樂才能常駐。”
這話說到心坎里去了，尤其是最后那句話?？鞓泛团d奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。
3、“友好的環(huán)境，幾乎為每個人的快樂所必需。大多數(shù)人都會習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的或藝術(shù)的價值的人，絕對不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因為大多數(shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨，除非性格上無比堅強;在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團，可不用偽裝或受到約束。”
這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的內(nèi)心更加強大更加堅定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右;另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個用不著掩飾和委屈自己的圈子。
4、“幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善?！?BR> “一切的心灰意懶，都認為是一種病，固然為有些情勢所逼而無可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級的智慧。假定一個人喜歡楊梅而一個人不喜歡，后者又在哪一點上優(yōu)于前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂趣，在這一點上他的生活更有趣味，對于世界也更適應(yīng)。一個人感有興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 讀書心得體會例文篇二
常言道:"茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好:書是人類進步的階梯。自人類文明伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前(本站)人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。()在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共-產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共-產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
讀書心得體會例文篇三
孫云曉老師的《向孩子學(xué)習(xí)》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時時縈繞在腦際。近段時間在用心聽一首歌：黎明的《向孩子學(xué)習(xí)》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會主題曲?歌里唱道：“學(xué)會不加裝飾的制造句子，學(xué)會不必兜圈的表達意思，學(xué)會不修篇幅的蘊釀構(gòu)思，學(xué)會簡簡單單將快樂透支，學(xué)會歡歡喜喜的積善布施。“在書中，在歌里，孩子就是天使，就是老師，就是純潔無暇的玉。
掩卷細思，才猛然發(fā)現(xiàn)回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心?其實是人在最初未受外界任何干擾時一顆毫無造作?絕對真誠的本心。如果失掉童心，便是失掉真心。失去真心，也就失去了做一個真人的資格。而人一旦不以真誠為本，就永遠喪失了本來應(yīng)該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時光都獻給孩子，孩子給了他們靈感，給了他們無窮的詩意激情。大家們?nèi)缡?，我們?我呢?作為一線上的教師，我一直都覺得孩子總是懵懂無知的、孩子總是調(diào)皮任性的，孩子總是要我們大人來調(diào)教、來指導(dǎo)、來教育的。曾幾何時，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想。急功進利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實。靜下心來，仔細觀察，耐心傾聽，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹葉一樣獨一無二，他們個性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方。?在我們驚訝之時，家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如。在我們茫然之際，時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行。因此，捫心自問，我們真切地感覺到：在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如。應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們?！拔覀円『⒆訉W(xué)習(xí)?不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生?！苯處熞苍S不再是做知識的傳播者?因為孩子們有相當(dāng)多的信息來源?甚至超過了教師。
讀書心得體會例文篇四
你們知道沈石溪嗎?他是我國的動物小說家。他的作品總是感人肺腑，常常能催人淚下。我今天就有幸讀了沈石溪的著作——《斑羚飛渡》，感覺到他的作品總是那么悲壯。
鐮刀頭羊跳崖時給我印象最深，當(dāng)我讀到這時，感到鐮刀頭羊的死是那么悲壯。它寧死不屈的精神讓我十分震撼。
讀書心得體會例文篇五
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。
“做卓越的教師”強調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”能夠從學(xué)生長遠來分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗職業(yè)幸福的過程，是對人本質(zhì)的弘揚和價值的升華?！币胱呦蜃吭?，必須自覺從六個方面進行修煉：差異有限，潛能無限;不能離開，好好愛她;勇于實踐，善于積累;博覽群書，以書為友;沒有最好，只有更好;加強研究，勤于寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例，講述了一個個富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會按照書中講的六個方面修煉自己，更加熱愛教育事業(yè)，“愛我所選終不悔”;多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗，注意多磨“斧子”，在反思實踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
【二】。
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，
讀后感。
受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實際，談以下幾點感想：
教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個學(xué)生。
我現(xiàn)在所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當(dāng)我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有希望，對他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因為某一個學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
教師要很細心，很有耐心地對待每一個學(xué)生。
我現(xiàn)在的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計有坡度題目，先運用基礎(chǔ)知識再稍微提高能力，最后出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點內(nèi)容出一個題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利。
通過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學(xué)字寫得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的字寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進步，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學(xué)生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
【三】。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書心得體會例文篇六
讀論語，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我們明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值，論語較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“本周讀書心得體會400字論語”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因為其中有1種力量——信念的力量。孔夫子是1個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”
《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
似乎很久，沒有放下手機，好好的運用一絲時光去潛心閱讀;似乎很久，沒有在意遠方家園父母的關(guān)心和問候，淡卻了慈母游線和臨行密語;似乎很久，沒有再放下身邊的事務(wù)，選取一個陽光適宜的日子，去好好貼近山川田野，感受天蒼與野茫。
似乎很久，這是一個半命題。半命題總是給人一種遐想的空間，不同與無命題與命題。因為它既給你限定了范圍，又給了你發(fā)揮的余地。
有時，當(dāng)你拿起一本泛著歲月年輪的老書，靜靜的回想。人生不就恰好處于這半命題的狀態(tài)下么于是乎，我們每個人承載著生命的最初的起承，在孜孜不倦的追求夢想的路途上經(jīng)歷著一系列的轉(zhuǎn)變，最后在肆意揮灑的畫卷落款上，重重地刻下一筆屬于自己的“合”。
在這一切的過程中，無論我們的出發(fā)和落腳，我們靈魂深處的那種文化傳承，自始至終都陪伴我們左右。在我們犯錯誤時告誡我們何為對，何為錯。在我們正確的時候，告訴我們要不急躁，不驕傲。我們往往都很難想象，這些文化力量對我們的潛移默化是深刻而又巨大的。因為我們都是華夏兒女，炎黃子孫，中華文化是我們的“根”。以根為精神氣源，我們才能在這一條條追求理想，追求“中國夢”的道路上，不忘初心，始終如一。
中國文脈，潛流暗涌。諸子百家，燦若群星。要找到中華文化的根，就務(wù)必要回到幾千年前的那個“軸心時代”，而軸心時代之一的黃河流域和長江流域之上正在上演的是人類禮貌發(fā)展史上一個光輝的圖景，后人稱之為“百家爭鳴”。說到那里，也就不得不提那個被稱當(dāng)時兩大顯學(xué)之一的“儒家”，而儒家文化也是中國此后幾千年來的文化主流，也是在不斷吸收各家思想最后成為中華民族文化的象征與標(biāo)志。國學(xué)，自此始也。
也是似乎很久，不曾拿起那本被北宋名相趙普稱為“半部即可治天下”的儒家經(jīng)典。這本書，記載了孔子的言行以及他的學(xué)生弟子的言語行事。是四書五經(jīng)之一，我想，若想尋找那儒家文化自身的秉性氣息，也不外乎從此尋覓吧。事實上，我們個人從小就接觸《論語》，“子曰:學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句，都已經(jīng)是國人耳熟能詳?shù)南荣t教誨。然而，誦讀，閱讀，精讀卻不是一個意思。書讀百遍其義自見，一本書，一本經(jīng)典，每一次的品析，每一次的領(lǐng)會都不盡相同。楊伯峻先生版的《論語譯注》在民眾，和學(xué)術(shù)界都備受好評，楊先生具有深厚的文學(xué)語言學(xué)功底，在他多年的考據(jù)和修正下，他的譯注自當(dāng)是初學(xué)者們研習(xí)經(jīng)典讀物的不二之選。
翻讀《論語譯注》之后，以前閱讀原著經(jīng)典時許多不解之處都有所明了，在通假與諧音之處的糾結(jié)也漸漸被理清。文有神，書有魂。閱讀的越多，越能感受到一本書，一部經(jīng)典，便有一個自然的魂魄在與讀者的精神思維進行著對話，盡管時光荏苒，文字傳承著思想?yún)s不曾被歲月消弭，千年前的家園景象，學(xué)者間的你來我往，諸侯國間的兼并之戰(zhàn)，稷下學(xué)宮的王霸之辯等等都似乎歷歷在目。要談起論語，我覺得應(yīng)當(dāng)從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”說起最為搞笑。
“子曰:“何傷乎亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也?！?《論語·先進篇第十一》)。
故事是這樣的:子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f:"不要因為我比你們年長一些的，就不敢在我面前說話了。你們經(jīng)常說:'人家不了解我呀!'假如有人了解你們，請你們從政，那么你們采用什么措施呢"子路急忙回答道:"一個擁有千輛戰(zhàn)車的中等國家，夾處在幾個大國之間，別國把戰(zhàn)爭強加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來治理這個國家，等到過了三年，能夠使人民個個都有勇氣，并且明白做人的道理。"。
孔夫子微微地笑了。又問:"冉求，你怎樣樣"。
冉求回答說:"一個縱橫六七十里或五六十里的小國，如果讓我來治理這個國家，等到過了三年，能夠讓這個國家的百姓富足。至于如何搞好禮樂只能等待賢人君子來干。"。
孔子又問公西華："赤，你的志向如何？"。
公西華回答說："我不敢說我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會盟、朝見天子的事，我期望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個作贊禮和司儀的人。"。
孔子又問曾晢："點，你的志向怎樣樣呢？"。
曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來，"鏗"地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說："我的志向跟他們?nèi)徽f的不同。"。
孔子問道："有什么妨礙？但是成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。?曾晢回答說："暮春的時候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個成年男子，六七個少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。"。
孔子長嘆了一口氣，說道："我贊成曾晢的志向啊！"。
那是因為在我們閱讀傳承多載的古書名著時最怕的就是出現(xiàn)誤讀，而非“己讀”。古今注解論語者，多如繁星。而誤讀者因因相襲，比比皆是，或固守成見，或依文衍義，或妄發(fā)新義。楊伯峻《論語譯注》中說，《論語》的詞句，幾乎每一章節(jié)都有兩種以至十多種不同的講解。一方面，是由于古今人物引用《論語》者“斷章取義”的結(jié)果，另一方面，更有許多是由于解釋《論語》者“立意求高”的結(jié)果。楊先生還指出，我們不必去反對“斷章取義”的做法（這實在是難以避免的），但是不要認為其斷章之義就是《論語》的本義。
解讀經(jīng)典，辦法是將前人的理解或觀點拿來予以析理，因為那里更接近事實真相的源頭，更可靠些。所以我們讀《論語》當(dāng)然要借用古人之思維，加之以其歷史背景，從而探求古仁人之道。所以對于上文的理解，我們要從儒家的核心思想做解讀，孔子一生追求復(fù)古周禮，崇尚禮制。他對曾點的認可實際是對曾點遵循禮儀生活的認同。
當(dāng)然，我們后代閱讀這部孔子言行之書時，會對孔子的保守，倒退做出質(zhì)疑。但是我們?nèi)f萬不能否認的便是孔子帶給我們的震撼——一個中國第一代圣哲的精神背影。孔子是最早的行動派，他一向“在路上”。周游列國，風(fēng)燭殘年之軀卻也要步步前行，去宣揚自己的學(xué)說，也去求學(xué)于飽學(xué)之士充實自己的理論，完善自己的學(xué)說。閱讀完論語，我們更可能的喜歡上的便是這樣一個“孔子”的形象。至善、寬厚、優(yōu)雅、快樂、他在自己一路的苦旅中，讓我們永遠感覺到這個老人的溫暖與真切，讓君子充滿著魅力。
閱讀《論語》能夠說是閱讀一代宗師的言行一生，也能夠說是閱讀一個影響中華文脈與精神氣脈的學(xué)派起源?！白釉唬骸硕鵁o信，不知其可也?！⒆釉唬骸又芏槐?，小人比而不周?！睙o論何時，那位耄耋老人的諄諄教誨至今仍回蕩在孩童的朗朗讀書聲里，沉積在每一個中華兒女立志向前的道路里，在筆墨氤氳之間，山水相映，讓我們始終有一個精神的指引，在芳華里書寫剎那而又恒久的奇跡。
抿一口茶，滌蕩兩三縷思緒。是啊，似乎很久，沒有再去好好讀書了。還記得《中庸》里的那句箴言么？“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睆V泛的獵取，博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟。進而有所不明就要追問到底，透過自己的思想活動來仔細考察、分析，學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。
書籍，經(jīng)典，必當(dāng)是應(yīng)長久地去翻閱與誦讀。在讀的時候也不能忘了讀書之法。合上《論語》，已然是一個時代，再次翻開，嘴角微揚，又會是一個新的篇章。
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂，是金色的太陽?！?BR> 我，愿作這只孤獨的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會了孤獨，學(xué)會了與自己相處，學(xué)會了思考，學(xué)會了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學(xué)會了面對繁華喧囂過后的清冷，學(xué)會了忍受孤獨與寂寞，就像那只孤獨的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認知社會，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。隨時光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會了感恩，學(xué)會了淡然，學(xué)會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!
在中華民族歷史文化的長卷上，記錄著一位飲譽世界的集大成者的名字，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼褪潜焕羁喽U大師贊為“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。
《論語》以語錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一。“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典?！墩撜Z》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對于傳統(tǒng)的中國人具有深遠的影響，《論語》中的許多格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘ＵZ詞。
楊伯峻先生的《論語譯注》注重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語言流暢，表述清晰準(zhǔn)確，是當(dāng)代最好的《論語》讀本之一。《論語譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對，聆聽他“性相近，習(xí)相遠”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教學(xué)方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時時想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱其力，稱其德也”等表露其“治理國政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經(jīng)典論述。
《論語》這部書基本上能夠稱之為我們中國人的圣經(jīng)，幾乎所有中國人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個指路明燈，當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。
《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。(本文由86.整理，歡迎轉(zhuǎn)載)。
因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學(xué)問研究者，讀書人，都會對這本書做出注釋、解析，力圖透過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國、日本，也有超多的關(guān)于《論語》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，光是關(guān)于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，能夠說把儒家的學(xué)說推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢答案是《論語譯注》——楊伯峻注。
楊伯峻先生，是一位研究古漢語語言文學(xué)的專家，生于清末民初時期，自小理解正統(tǒng)教育，對先秦文學(xué)方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書，打開來立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于研究之認真?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因。可見，他對于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的。
因此，讀這本書，能夠讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個客觀的思想本身，其實就是孔子所要表達的想法。
那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢。
首先，孔子是個人。這個很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個實實在在的人，與你我一樣，只是，他是一個品德高尚的人，這點與我們不同。《論語》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來說明一些治國安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。
所以，從一些尋常語言中也是能夠看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子說:“觚不像個觚(一種容器)，這是觚嗎這是觚嗎”。孔子用這種簡單的事情表達他對于禮制的看法，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出此刻眼前，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。
其次，孔子是個品德高尚的人，這個不得不佩服?？鬃痈F其一生的時間要到達“仁”的境界，對待自己、對待學(xué)生、對待所有他接觸的人，都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來逐漸改變那個社會，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當(dāng)然，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當(dāng)時，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。
那么，《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國初期，這個時代，中國還處于十分動亂的時代，各國諸侯你爭我奪，互不相讓。社會禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時已經(jīng)是名存實亡，各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。
而當(dāng)時的孔子懷揣著一個偉大理想，游走于各國，期望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想，期望透過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了，各個階層不要總想著越級，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴(yán)，這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。
所以，他這種思想在當(dāng)時的社會看來是有用的，但是，他忽略了一點，人的欲望往往是不可控制的，而社會的發(fā)展帶來的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣，做好自己應(yīng)有的社會主角，沒有任何的非分之想，這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實透過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
這么說來，《論語》就沒有什么好處了嗎也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的，比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等，這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的好處的。說儒家類似于宗教也正是在此。
孔子給大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標(biāo)，甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個目標(biāo)前進，而永遠也無法到達，因為有一個終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回，但是也許需要幾世的修行才能到達，但是上一世的修行誰還記得。那么你就要之后修行，因為你明白此刻不是終點。儒教也正是如此，你說你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因為孔子都沒有到達，而你，連孔子還沒有到達。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善，社會和諧的。我看僅此而已。
另外，此刻社會上也有很多說《論語》不好的言論，我看也沒有什么道理。因為當(dāng)時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實當(dāng)時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已，因為當(dāng)時那個社會已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個觀點，看一本書，必須要了解當(dāng)時的歷史背景，不能夠亂理解的。
當(dāng)時，社會戰(zhàn)爭頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認為這是不對的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜，他的思想并沒有得到實現(xiàn)，因為可能與社會的發(fā)展想違背了。
還有“死讀書”的問題，其實孔子是最反對這個觀點的。“學(xué)以致用”才是孔子的想法，而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬千讀書人在科舉，其實這個話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來做官。你看，這斷章取義是不是也不好。
所以，不管怎樣樣，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，《論語》是我們的根。
讀書心得體會例文篇七
作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認識和真實的自我表達，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
讀書心得體會例文篇八
心得體會是對于一段經(jīng)歷或者一項學(xué)習(xí)的總結(jié)和感悟，是個人經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化和沉淀。通過書寫心得體會，我們可以更好地理清思緒，更深入地反思經(jīng)驗，也可以將自己的心得分享給他人，從而達到互相學(xué)習(xí)和進步的效果。
第二段：經(jīng)歷與感悟。
前段時間我參加了一次戶外拓展活動，活動中有很多刺激且充滿挑戰(zhàn)的項目，例如高空項目和射箭等。在高空項目中，我曾站在幾十米的高空，面對前所未有的恐懼和緊張。然而，我并沒有退縮，而是勇敢地跨出了一步。這個經(jīng)歷讓我明白，不要因為害怕而放棄，只有勇敢面對恐懼，才能克服自我，打破固有的思維框架。這一次高空項目讓我學(xué)會冷靜思考，充分發(fā)揮自己的潛能。
第三段：變革與成長。
通過戶外拓展活動的全過程，我逐漸意識到自己對團隊合作的重要性。在射箭項目中，每個人必須仔細瞄準(zhǔn)，并協(xié)同作戰(zhàn)，這需要我們互相信任和配合。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，理解他人的意見，并能夠妥善處理不同的意見和沖突。這種團隊合作的經(jīng)驗讓我成長為一個能夠與他人有效溝通并協(xié)作的人，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將更加注重團隊合作的重要性。
第四段：積極心態(tài)的重要性。
在戶外拓展活動中，給我留下最深刻的印象的是參與者們的積極心態(tài)?；顒又校袝r候我們會遇到困難和挫折，但是大家從不氣餒，總是鼓勵彼此，勇往直前。正是這樣的積極向上的氛圍，讓我們能夠克服各種困難，最終獲得成功。這次經(jīng)歷讓我深深認識到積極的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。只有擁有積極的心態(tài)，才能勇于面對困難，不輕易放棄，最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次戶外拓展活動，我收獲了很多，在參與的過程中不僅體驗到了樂趣和刺激，更重要的是收獲了人生的心得與體會。心得體會并不只是停留在文字上，更是發(fā)自內(nèi)心的理解和體認。通過這次經(jīng)歷，我也明白了自己的不足，比如害怕和不夠果斷等，以后我會努力改正自己的不足，提升自己的能力。我相信，只要始終保持積極的心態(tài)，勇敢去嘗試和挑戰(zhàn)，不畏困難，最終一定能夠取得更大的成功。
以上就是我對這次戶外拓展活動的心得體會，通過參與活動，我不僅學(xué)到了許多在課堂上無法獲得的知識，更重要的是鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。通過這次經(jīng)歷，我明白了心得體會的重要性，也更加堅定了自己通過總結(jié)思考提高自己的決心和信心。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力，不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善自己，以實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
讀書心得體會例文篇九
閱讀是指通過閱讀書籍來獲取知識、擴大見聞的一種行為。閱讀能夠使人得到知識的同時，也能培養(yǎng)人的情感、思維和審美能力。近年來，隨著新媒體的崛起，人們逐漸遠離紙質(zhì)書籍，但是閱讀的重要性卻沒有變化。通過讀書，我深刻體會到了閱讀的樂趣以及對我個人成長的影響。
首先，讀書給我?guī)砹丝鞓泛头潘伞Ｆ綍r的生活壓力和繁忙的工作常常讓我感到疲憊不堪。但是當(dāng)我打開一本好書，開始閱讀的時候，我仿佛進入了一個全新的世界。書本中的故事情節(jié)、文字表達和人物塑造，都讓我沉浸其中，忘卻了外界的煩憂。尤其是在讀一些經(jīng)典作品時，我會進入作者創(chuàng)造的世界，與作品中的人物一起經(jīng)歷各種冒險和成長。這種閱讀的體驗不僅給我?guī)砹藰O大的快樂，也為我提供了重新調(diào)整心態(tài)、放松身心的機會。
其次，讀書讓我獲得了廣闊的知識和視野。每一本書都是一座寶庫，里面蘊藏著各種各樣的知識。通過閱讀，我了解了不同的歷史文化、地理環(huán)境、人際關(guān)系等等。書籍為我提供了一條了解世界的捷徑，讓我在有限的時間和空間中了解到了更多。閱讀不僅為我提供了大量的信息，也幫助我形成了自己獨立思考的能力。通過與作者的思想交流，我學(xué)會了批判性思維，學(xué)會了從不同的角度看問題，提高了我的思維深度和廣度。
再次，讀書培養(yǎng)了我對文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。文學(xué)和藝術(shù)是人類精神和情感的一種表達方式。通過閱讀各種不同類型的文學(xué)作品，我領(lǐng)略到了作者華麗的文字和真摯的情感。同時，閱讀也使我對詩歌、小說、戲劇等藝術(shù)形式的欣賞能力得到了提升。我能夠更好地理解和感受作品中所傳遞的情感，也能更加欣賞作品中的高雅藝術(shù)表達方式。這種欣賞能力的提升，不僅讓我更加熱愛文藝作品，也讓我學(xué)會了享受生活中的美好。
最后，讀書對我個人成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它培養(yǎng)了我自律和堅韌的品質(zhì)。讀書需要耐心和毅力，有時候需要跨越繁忙和困難，但閱讀帶給我的收獲和成長永遠超出了付出的代價。其次，讀書拓寬了我的思維和視野。不同類型的書籍讓我接觸到了世界各種各樣的想法和觀點，也讓我學(xué)會了從不同的角度考慮問題。最后，讀書還給我?guī)砹俗孕?。知識是力量，通過不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我感到自己在各個方面都有了進步，這給予我巨大的自信，也讓我更加樂觀地面對困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書不僅能給人帶來快樂和放松，還能為人提供廣闊的知識和視野，培養(yǎng)人的欣賞能力，促進個人成長。通過讀書，我深刻體會到了閱讀的樂趣，也看到了它對我個人成長的深遠影響。因此，我愿意將讀書作為一種習(xí)慣，繼續(xù)探索更多有趣和有意義的書籍，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗。同時，我也希望更多的人能夠認識到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的快樂和成長。
讀書心得體會例文篇十
讀書，是人類推動文明進步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復(fù)雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
讀書心得體會例文篇十一
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢》、《十萬個為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達芬奇：達芬奇在學(xué)畫畫的時候，老師總是叫達芬奇畫雞蛋，達芬奇覺得有點不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個很小的雞蛋。從此，達芬奇都很認真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達芬奇這種精神讓我懂得了只要認真仔細地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會取得更大的成功。
朋友們，快來進入書的海洋吧，你會獲得更多。
讀書心得體會例文篇十二
心得體會，是指通過某種經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作之后的總結(jié)和思考，從而獲得新的認識和體驗，并對自己的成長和進步有所感悟的心情。心得體會是一種對于自身經(jīng)歷的反思和總結(jié)，能夠幫助個人認識自己、檢視自己、進而提高自己。在我的成長過程中，我也有許多心得體會，下面我將通過五個方面進行闡述。
首先，刻苦是成功的基礎(chǔ)。在上高中的時候，我因為學(xué)習(xí)成績差勁，被老師和同學(xué)們嘲笑。然而，我并沒有灰心，相反我用刻苦的努力彌補了這一缺陷。每天早上五點半我起床，早讀、課后輔導(dǎo)班、晚自習(xí)，我從未松懈。堅持不懈的努力并不是一天兩天的事情，需要長時間的付出。正是這種刻苦努力使我取得了好成績，也使我養(yǎng)成了堅持不懈的品質(zhì)，讓我在大學(xué)和工作中都能夠面對困難和壓力。
其次，充實自己才能有更廣闊的舞臺。大學(xué)期間，我一直盡量多參加各種實踐活動和社會實踐，不僅可以鍛煉自己的能力，還能夠結(jié)交一些志同道合的朋友。通過社會實踐，我不僅鍛煉了自己的動手能力和溝通能力，還深刻體會到了社會的殘酷和競爭的激烈。正是通過這些實踐，我積累了寶貴的人生經(jīng)驗，為自己的職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
再次，堅持追求理想會讓人生更有意義。當(dāng)我剛步入工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)很多人都只是安于現(xiàn)狀，沒有追求更高的目標(biāo)。然而，我并不甘心安于平庸，我依然保持著追求自己理想的熱情和動力。每個人都有自己的理想，追求理想可以讓我們的生活更加有意義，同時也會讓我們的人生更加充實。通過努力，我漸漸擺脫了普通員工的身份，得到了更多的機會和挑戰(zhàn)，也收獲了一份滿意的工作。
另外，尊重他人是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都離不開和他人的溝通和合作。在過去的幾年里，我不斷從與他人相處中學(xué)到了很多，尤其是尊重他人的價值觀和立場。正是這種尊重和包容，使得我能夠與同事和朋友建立起良好的人際關(guān)系，同時也為我在工作和生活上提供了更多的幫助和支持。
最后，平衡生活是保持身心健康的關(guān)鍵。工作和學(xué)習(xí)固然重要，但我們也不能忽視自己的身心健康。在過去的幾年里，我學(xué)會了合理安排課余時間，既有充足的時間學(xué)習(xí)，又有時間放松自己。每天鍛煉身體，參加一些有意義的娛樂活動，對于保持身心健康和提高工作效率都有積極的影響。
總之，通過這些心得體會，我從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)，不斷成長和進步。無論是刻苦努力、充實自己，還是堅持追求理想、尊重他人、平衡生活，這些都是我在成長過程中得到的寶貴經(jīng)驗。我相信，在未來的日子里，這些心得體會將繼續(xù)指導(dǎo)我前行，助我取得更好的成績，迎接更大的挑戰(zhàn)。
讀書心得體會例文篇十三
在漫長的人生道路上，讀書如同一盞明燈，引領(lǐng)著我們前進。讀書是一種心靈的旅行，使我們忘卻生活的煩惱，開闊了眼界。在讀書的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，這些都使我受益匪淺。
首先，讀書讓我懂得了堅持的重要性。每當(dāng)我遇到生活中的困難和挫折時，我總是會想起一本書中的故事，這書中的主人公永不言棄、堅持不懈的精神讓我感到震撼。正是這些鼓舞人心的故事，讓我明白了只有堅持不懈地努力，才能夠克服困難，取得成功。
其次，讀書讓我學(xué)會思辨。通過閱讀大量的書籍，我學(xué)到了不同的觀點和理論，了解到大千世界的復(fù)雜性。讀書使我養(yǎng)成了一種獨立思考的習(xí)慣，我不再盲從于他人的觀點，而是能夠全面地思考問題，發(fā)表獨到的見解。這樣的思辨能力不僅使我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績，也讓我在與他人交流中更加自信。
再次，讀書讓我明白了人生的真諦。在讀書的過程中，我看到了很多主人公不斷追求美好生活的故事。這使我懂得了人生的真諦在于追求內(nèi)心的滿足和快樂，而不是追逐權(quán)勢和金錢。讀書使我明白了做一個有品味的人比擁有很多物質(zhì)財富更重要。通過閱讀，我從書中的角色身上找到了人生的真諦，這種洞察力讓我更好地面對人生。
最后，讀書讓我拓寬了眼界，培養(yǎng)了我的情感修養(yǎng)。讀書使我了解到了不同地區(qū)和不同文化之間的差異，讓我能夠更好地融入社會。閱讀使我具備了一個全面的世界觀和人類觀，懂得了在這個多元化的社會中，要以開放和謙虛的心態(tài)去面對他人。通過讀書，我不再封閉于自我，而是積極地與他人交流和溝通，增進了我的人際關(guān)系。
總而言之，讀書對我來說是一種寶貴的財富。通過閱讀，我懂得了堅持、思辨、人生的真諦以及拓寬眼界。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。希望在以后的生活中，我能夠更加珍惜時間，多讀好書，不斷豐富自己的人生。讀書改變命運，讓我走上了充實的人生之路。
讀書心得體會例文篇十四
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。