總結(jié)是對已有知識和經(jīng)驗的提煉和歸納，使其更加有價值和穩(wěn)定?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀完整地反映所總結(jié)的內(nèi)容。小編特意為大家找來了幾篇精品總結(jié)范文，供大家欣賞和鑒賞。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇一
在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，當(dāng)時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣，反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標(biāo)題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了，白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說，確實讀得有些傷神，于是這篇文章被我草草地掃進了眼珠，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起語文課本，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當(dāng)時的我確實無法很好的理解這篇文章，也請恕我用拙笨的語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個字。
所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色，“全看我的才能如何，境地如何?！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人?！币虼耍龅健熬礃I(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。
只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運兒實屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。
“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)?！熬礃I(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇二
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的'敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個最優(yōu)秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。
敬職敬業(yè)，快樂工作!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇三
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處?！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀?？鬃邮且晃唤逃蠹遥哪恐袥]有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)?！白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進行了深深的思考。
人的畢生非常短暫，有的人把時光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。固然我們當(dāng)初學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)主要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，能力做出成就，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎么才算得上善待這門業(yè)呢，這天然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞接洽起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基本的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，并引認(rèn)為自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進。我們看待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精力。這個進程中是快樂的，是驕傲的，當(dāng)然也會有人說是苦的。然而終日在學(xué)校里一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因為他們是名義上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項事業(yè)的人恰好相反。
當(dāng)然不僅須要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥锌釔鬯?，才干把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總以為學(xué)習(xí)很難很苦，由于這樣會使咱們更費勁的學(xué)習(xí)卻不什么好的后果，我們是帶著不滿的情感的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生涯的不二法門。
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。
正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，開始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持、矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失敗，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事物和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍堋⒕车?，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之遠，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便既要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣勞神費力。有些人抱怨自己本行，這件事明明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂地去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇四
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。”是啊，當(dāng)敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度?！疤焐也疟赜杏谩?，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
“有業(yè)之必要”
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義!
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個基本的例子，齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，我從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!
我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受:。
明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務(wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好，同時也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇五
在學(xué)完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我想到了自己。對我來說，我的“業(yè)”就是學(xué)習(xí)。那么，我也要敬業(yè)，樂業(yè)。
怎樣才能算敬業(yè)、樂業(yè)呢?我認(rèn)為，對學(xué)習(xí)的敬樂體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績和對學(xué)習(xí)態(tài)度上。敬業(yè)，就是要學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而樂業(yè)就是喜歡學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
那怎樣做到敬于學(xué)業(yè)又樂于學(xué)業(yè)呢?首先，需要明確學(xué)習(xí)目的。有的人(包括我自己)學(xué)習(xí)是由于被師長逼迫，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)習(xí)是為了自己的將來。明確了目的，學(xué)習(xí)就有動力，再加上師長的監(jiān)督，就可以做到敬業(yè)。而樂業(yè)則要更進一步，需要在敬業(yè)的基礎(chǔ)上，對學(xué)習(xí)或其中某一方面產(chǎn)生興趣，就會樂于學(xué)習(xí)，進而使人更敬業(yè)?？梢哉f，敬業(yè)是樂業(yè)的基礎(chǔ)，而樂業(yè)能促進敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇六
所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色，“全看我的才能如何，境地如何?！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人?！币虼?，要做到“敬業(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。
只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運兒實屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。
“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)?！熬礃I(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系?！皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇七
來公司十天，跟大家學(xué)了不少東西。樂在其中，也敬在其中。
每份職業(yè)，都有它的職業(yè)要求、職業(yè)特征、職業(yè)流程、最終在一個具體做這件事的人身上，構(gòu)成職業(yè)操守、職業(yè)習(xí)慣。
沒有樂在其中，遇見困難是堅持不下去的，沒有敬在其中，是一樣不能堅持下去的。找到自我所愛的事情做，并且做好，至少一個人的白天就是幸福的。
那天大家的發(fā)言，讓我感動，平凡的人、瑣碎的小事，溫暖你我。這是工作中一個人價值的實現(xiàn)，也是一份工作價值的體現(xiàn)。
人與工作，互敬、互樂。
其實，用心工作，就是“敬和樂”的實現(xiàn)過程。
或許，還有層感恩知足的意思。我們此刻所擁有的真的已經(jīng)太多太多，工作環(huán)境、同事、都已經(jīng)很好了，可是用心工作，就會更好。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇八
在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，當(dāng)時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣，反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標(biāo)題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了，白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說，確實讀得有些傷神，于是這篇文章被我草草地掃進了眼珠，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起語文課本，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當(dāng)時的我確實無法很好的理解這篇文章，也請恕我用拙笨的語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個字。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇九
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，開始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持、矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃！我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失敗，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事物和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們的選擇！“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之遠，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便既要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣勞神費力。有些人抱怨自己本行，這件事明明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂地去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十
梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
對問題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業(yè)而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業(yè)不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業(yè)這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業(yè)，“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想，有這種職業(yè)理想，才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè)，今天開始敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十一
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，讓我更清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從事的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)？接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦后甜；則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦后甜；則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十二
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那幺，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他塬因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那幺為什幺不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。
我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗，其次要精業(yè)。
所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的.階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因為主動向書本學(xué)，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學(xué)，才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡”，這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十三
在一個急功近利的物質(zhì)社會，人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。可是我們怎樣做才能到達個目標(biāo)呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準(zhǔn)則，也許你永遠都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門?？上П恢笥行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用此刻的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認(rèn)定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富?！?BR> 奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)當(dāng)如此，我望諸君和我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十四
敬業(yè)樂業(yè)是一種追求工作品質(zhì)和工作樂趣的態(tài)度，是成功人士在職場中的共同特征。在我長期的工作實踐中，逐漸形成了一些關(guān)于敬業(yè)樂業(yè)的心得體會。
第一段：敬業(yè)的重要性。
敬業(yè)是對自己工作的責(zé)任心和敬重的體現(xiàn)，也是對組織和團隊的尊重。敬業(yè)意味著我們對工作的熱愛和投入，不僅僅是對自己職責(zé)的履行，更包括對工作目標(biāo)的追求、對工作品質(zhì)的追求。敬業(yè)的人不僅對自己的崗位負(fù)責(zé)，還積極主動地挑戰(zhàn)自己，提升自己的專業(yè)能力，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻。
第二段：樂業(yè)的含義。
樂業(yè)不僅僅是對工作內(nèi)容的喜愛，更是對工作過程中快樂的追求。樂業(yè)的人在工作中能夠找到自己的樂趣，享受工作帶來的成就感和滿足感。他們不僅能夠主動參與工作，積極解決問題，還能夠與同事合作愉快，形成良好的工作氛圍。樂業(yè)的人不會因為工作的壓力而抱怨，而是能夠從工作中找到樂趣，保持積極向上的心態(tài)。
敬業(yè)和樂業(yè)是相互促進的關(guān)系，敬業(yè)促進樂業(yè)，樂業(yè)又激發(fā)敬業(yè)的動力。敬業(yè)的人總是能夠發(fā)揮出自己的最佳水平，不辜負(fù)組織和個人的期望。他們對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷超越自己，從而獲得更多的成就感和滿足感。而樂業(yè)的人則能夠更好地享受工作的過程，保持積極的情緒和態(tài)度，從而激發(fā)出更多的工作動力。敬業(yè)和樂業(yè)相互促進，使工作變得更加高效和有意義。
第四段：如何培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度。
敬業(yè)樂業(yè)不是一蹴而就的，對個人素質(zhì)和態(tài)度有著很高的要求。首先，我們需要樹立正確的工作觀念，認(rèn)識到工作對于個人和社會的重要性，明白工作不僅是為了謀生，更是實現(xiàn)自我價值的途徑。其次，我們需要培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和知識，不斷學(xué)習(xí)進取，提升自己的競爭力。此外，我們還需要積極主動地參與工作，善于溝通和合作，與同事形成良好的工作關(guān)系。只有不斷完善自己，才能成為一個敬業(yè)樂業(yè)的人。
第五段：敬業(yè)樂業(yè)的價值和意義。
敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度不僅僅是為了自己的事業(yè)成功，更是為了組織的發(fā)展，為社會的進步做出貢獻。敬業(yè)樂業(yè)的人不僅能夠在工作中取得突出的成績，還能夠培養(yǎng)出更多的人才，形成良好的工作氛圍，促進團隊的協(xié)作和合作。敬業(yè)樂業(yè)的人更容易得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可和賞識，有更多的機會得到發(fā)展和提升。同時，敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度也能夠傳遞給他人，激發(fā)更多人追求卓越，為共同的目標(biāo)而努力。
總之，敬業(yè)樂業(yè)是一種追求工作品質(zhì)和工作樂趣的態(tài)度，將其融入到工作和生活中，將會讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自身的價值。只有敬業(yè)樂業(yè)，我們才能在職場中取得突出的成績，享受工作的樂趣，為自己和他人帶來更多的成就感和滿足感。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十五
學(xué)習(xí)了梁啟超先生的一篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章，學(xué)后確有感觸很深，“敬業(yè)與樂業(yè)”在任何一個時代都是需要的，正如梁啟超所說：“是人類生活的不二法門”。從《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中可以看出梁啟超先生的教育觀——敬業(yè)樂業(yè)是我們安身立命之根本。作為一名教師，所選擇的職業(yè)是神圣的，我們一定要在工作中做到“敬業(yè)與樂業(yè)”。
梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》中說得好：“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。”隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，教育競爭日趨激烈，老師需要有更強敬業(yè)精神。學(xué)校寫滿了教師嚴(yán)肅、拼搏、磨練的故事，更有教師兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、疲憊的身影，委實感到幾多感動和無奈。但是面對天真爛漫的學(xué)生，我們教師應(yīng)該堅持敬業(yè)。我們要用積極的態(tài)度看學(xué)校，看學(xué)生，看同事，看生活，并且積極行動起來尋找敬業(yè)的動力，把平淡無奇的日子過得有滋有味?！安ハ碌氖欠N子，收獲的是希望”這就是我們教師平凡而偉大之處?！敖o孩子一絲陽光，他看到的就是一片光明?！彼?，只有教師做到了敬業(yè)，學(xué)校的教育教學(xué)才會提升到一個新的高度，真正做到大教育家孔子所說的：“素其位而行，不愿乎其外?！?BR> 教育是一個以愛傳遞愛，以火點燃火的事業(yè)，所以教師更需要樂業(yè)。在我們的工作生活中，有歡樂、有收獲，也有失落、困惑……種種滋味構(gòu)成了我們豐富的人生體驗。在教育教學(xué)中，老師樂業(yè)的激情，無形中感染著一批批的學(xué)生，使他們樂觀向上，以良好的態(tài)勢健康成長、成才。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。記得孔子曾自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”教師做到了樂業(yè)，工作才會有激情，有干勁，才會把一腔熱血投身到偉大的教育事業(yè)中去，才會從勞累中找到快樂，從快樂中品嘗到成功的快感。
無論做好哪一件事情，我認(rèn)為敬業(yè)和樂業(yè)十分重要，作為一名教師，我們一定要珍惜自己所擁有的一切，從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！讓生活更精彩！
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十六
作為一個職業(yè)人士，敬業(yè)樂業(yè)是我們無論在工作中還是生活中都應(yīng)該堅持的態(tài)度。敬業(yè)樂業(yè)代表著我們對專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，以及對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對工作的熱情投入。在我為期兩年的職業(yè)生涯中，我深切感受到了敬業(yè)樂業(yè)的重要性，并從中獲得了很多體會和啟示。下面就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會。
敬業(yè)樂業(yè)是職業(yè)中的必備素質(zhì)，對于一個人的職業(yè)生涯和未來的發(fā)展至關(guān)重要。如果我們沒有工作的熱情和積極向上的態(tài)度，不僅不能在工作中取得好的成績，更是限制了我們自身的發(fā)展。通過我的工作體驗，我認(rèn)識到，只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和技能，積極負(fù)責(zé)地完成工作任務(wù)，才能在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和進步。
一個人的職業(yè)成就不僅僅取決于自身的素質(zhì)，也受到同事之間的相互協(xié)作和支持。在一份工作中，與同事的關(guān)系非常重要，而敬業(yè)樂業(yè)又是重建同事關(guān)系的基礎(chǔ)。如果你能夠展現(xiàn)出你的負(fù)責(zé)和熱情，認(rèn)真做好自己的業(yè)務(wù)，并且與同事合作默契，相信你也會得到同事們的尊重和支持，進而推動整個團隊的共同成就。
如果一個人能夠始終保持敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度，對工作充滿熱情的話，那么就無疑會贏得客戶的信賴和支持?？蛻粝Ｍ牟粌H僅是優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，更是能夠感受到你對他們的真誠關(guān)懷和付出。在我參與的項目中，只有積極樂觀，認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能夠與客戶建立良好的合作關(guān)系，以獲得客戶的信任和支持。
敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度不僅能給我們帶來職業(yè)上的成功，還讓我們體驗到工作帶來的成就感。當(dāng)我們對工作充滿熱情、奉獻精神的心態(tài)使我們更加專注，表現(xiàn)得更加出色，獲得了工作的肯定與好評，這種成就感就會深深地感染我們，讓我們渴求更進一步的進步和發(fā)展。
最后，敬業(yè)樂業(yè)是一份積累到健康心態(tài)的過程。一個敬業(yè)且樂于奉獻的態(tài)度，代表著我們擁有健康樂觀的心態(tài)，正能量和自信心。它不僅能夠讓我們更加享受職業(yè)生涯，更能夠幫助我們?nèi)〉酶蟮某删秃桶l(fā)展。
總之，敬業(yè)樂業(yè)是職業(yè)人的必須品，它代表著我們對事業(yè)和生活投入的精神態(tài)度，對于我們未來的職業(yè)發(fā)展和個人成長都至關(guān)重要。通過不斷地積累經(jīng)驗，不斷提高工作能力和素養(yǎng)，我們能夠在職業(yè)生涯中持續(xù)走向更高點，在工作和生活之間找到平衡，擁有更加美好幸福的未來。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十七
梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自我的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
“一個人對于自我的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，必須把事情做糟了，結(jié)果自我害自我。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眴⒊壬焕①t達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自我的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自我丟飯碗。
孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的`生活，是人類生活的夢想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自我從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)職責(zé)嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業(yè)而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業(yè)不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為簡便、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有到達樂業(yè)這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生夢想。可能明天我不做教師這個職業(yè)，“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)夢想，有這種職業(yè)夢想，才能履行好自我的職業(yè)職責(zé)。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè)，今日開始敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十八
讀過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機器，自然個人因自己的才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的工作當(dāng)成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬?？傊?，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)?！白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過?！白龉ぷ骺嚯y到不做工作就不苦嗎?”反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。須知苦樂全在主觀的心而不在客觀的事。人生從降生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不了的。只有從勞動中尋找快樂工作起來才有積極性才有最極致的成果。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。
但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態(tài)去做趣味自然會發(fā)生。為什么呢?第一，因為職業(yè)總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，職業(yè)總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。
工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)便是趣味。
這篇讀后感只是文章精髓的簡言概括，望大家能與我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十九
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！異常里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事經(jīng)過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自我本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自我的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你明白，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，完美的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自我所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會歡樂，從歡樂中品味生活！對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都以往說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自我本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和歡樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自我是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，僅有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇二十
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也僅有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來”，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。
為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻，樂于為工作而流汗是最完美的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻可是了，真正逼迫自我去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，僅有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇一
在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，當(dāng)時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣，反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標(biāo)題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了，白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說，確實讀得有些傷神，于是這篇文章被我草草地掃進了眼珠，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起語文課本，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當(dāng)時的我確實無法很好的理解這篇文章，也請恕我用拙笨的語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個字。
所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色，“全看我的才能如何，境地如何?！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人?！币虼耍龅健熬礃I(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。
只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運兒實屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。
“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)?！熬礃I(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇二
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的'敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個最優(yōu)秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。
敬職敬業(yè)，快樂工作!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇三
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處?！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀?？鬃邮且晃唤逃蠹遥哪恐袥]有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)?！白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進行了深深的思考。
人的畢生非常短暫，有的人把時光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。固然我們當(dāng)初學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)主要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，能力做出成就，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎么才算得上善待這門業(yè)呢，這天然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞接洽起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基本的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，并引認(rèn)為自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進。我們看待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精力。這個進程中是快樂的，是驕傲的，當(dāng)然也會有人說是苦的。然而終日在學(xué)校里一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因為他們是名義上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項事業(yè)的人恰好相反。
當(dāng)然不僅須要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥锌釔鬯?，才干把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總以為學(xué)習(xí)很難很苦，由于這樣會使咱們更費勁的學(xué)習(xí)卻不什么好的后果，我們是帶著不滿的情感的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生涯的不二法門。
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。
正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，開始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持、矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失敗，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事物和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍堋⒕车?，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之遠，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便既要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣勞神費力。有些人抱怨自己本行，這件事明明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂地去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇四
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。”是啊，當(dāng)敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度?！疤焐也疟赜杏谩?，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
“有業(yè)之必要”
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義!
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個基本的例子，齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，我從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!
我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受:。
明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務(wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好，同時也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇五
在學(xué)完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我想到了自己。對我來說，我的“業(yè)”就是學(xué)習(xí)。那么，我也要敬業(yè)，樂業(yè)。
怎樣才能算敬業(yè)、樂業(yè)呢?我認(rèn)為，對學(xué)習(xí)的敬樂體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績和對學(xué)習(xí)態(tài)度上。敬業(yè)，就是要學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而樂業(yè)就是喜歡學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
那怎樣做到敬于學(xué)業(yè)又樂于學(xué)業(yè)呢?首先，需要明確學(xué)習(xí)目的。有的人(包括我自己)學(xué)習(xí)是由于被師長逼迫，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)習(xí)是為了自己的將來。明確了目的，學(xué)習(xí)就有動力，再加上師長的監(jiān)督，就可以做到敬業(yè)。而樂業(yè)則要更進一步，需要在敬業(yè)的基礎(chǔ)上，對學(xué)習(xí)或其中某一方面產(chǎn)生興趣，就會樂于學(xué)習(xí)，進而使人更敬業(yè)?？梢哉f，敬業(yè)是樂業(yè)的基礎(chǔ)，而樂業(yè)能促進敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇六
所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色，“全看我的才能如何，境地如何?！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人?！币虼?，要做到“敬業(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。
只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運兒實屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。
“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)?！熬礃I(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系?！皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇七
來公司十天，跟大家學(xué)了不少東西。樂在其中，也敬在其中。
每份職業(yè)，都有它的職業(yè)要求、職業(yè)特征、職業(yè)流程、最終在一個具體做這件事的人身上，構(gòu)成職業(yè)操守、職業(yè)習(xí)慣。
沒有樂在其中，遇見困難是堅持不下去的，沒有敬在其中，是一樣不能堅持下去的。找到自我所愛的事情做，并且做好，至少一個人的白天就是幸福的。
那天大家的發(fā)言，讓我感動，平凡的人、瑣碎的小事，溫暖你我。這是工作中一個人價值的實現(xiàn)，也是一份工作價值的體現(xiàn)。
人與工作，互敬、互樂。
其實，用心工作，就是“敬和樂”的實現(xiàn)過程。
或許，還有層感恩知足的意思。我們此刻所擁有的真的已經(jīng)太多太多，工作環(huán)境、同事、都已經(jīng)很好了，可是用心工作，就會更好。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇八
在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，當(dāng)時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣，反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標(biāo)題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了，白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說，確實讀得有些傷神，于是這篇文章被我草草地掃進了眼珠，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起語文課本，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當(dāng)時的我確實無法很好的理解這篇文章，也請恕我用拙笨的語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個字。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇九
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，開始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持、矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃！我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失敗，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事物和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們的選擇！“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之遠，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便既要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣勞神費力。有些人抱怨自己本行，這件事明明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂地去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十
梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
對問題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業(yè)而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業(yè)不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業(yè)這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業(yè)，“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想，有這種職業(yè)理想，才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè)，今天開始敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十一
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，讓我更清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從事的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)？接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦后甜；則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦后甜；則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十二
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那幺，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他塬因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那幺為什幺不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。
我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗，其次要精業(yè)。
所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的.階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因為主動向書本學(xué)，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學(xué)，才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡”，這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十三
在一個急功近利的物質(zhì)社會，人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。可是我們怎樣做才能到達個目標(biāo)呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準(zhǔn)則，也許你永遠都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門?？上П恢笥行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用此刻的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認(rèn)定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富?！?BR> 奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)當(dāng)如此，我望諸君和我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十四
敬業(yè)樂業(yè)是一種追求工作品質(zhì)和工作樂趣的態(tài)度，是成功人士在職場中的共同特征。在我長期的工作實踐中，逐漸形成了一些關(guān)于敬業(yè)樂業(yè)的心得體會。
第一段：敬業(yè)的重要性。
敬業(yè)是對自己工作的責(zé)任心和敬重的體現(xiàn)，也是對組織和團隊的尊重。敬業(yè)意味著我們對工作的熱愛和投入，不僅僅是對自己職責(zé)的履行，更包括對工作目標(biāo)的追求、對工作品質(zhì)的追求。敬業(yè)的人不僅對自己的崗位負(fù)責(zé)，還積極主動地挑戰(zhàn)自己，提升自己的專業(yè)能力，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻。
第二段：樂業(yè)的含義。
樂業(yè)不僅僅是對工作內(nèi)容的喜愛，更是對工作過程中快樂的追求。樂業(yè)的人在工作中能夠找到自己的樂趣，享受工作帶來的成就感和滿足感。他們不僅能夠主動參與工作，積極解決問題，還能夠與同事合作愉快，形成良好的工作氛圍。樂業(yè)的人不會因為工作的壓力而抱怨，而是能夠從工作中找到樂趣，保持積極向上的心態(tài)。
敬業(yè)和樂業(yè)是相互促進的關(guān)系，敬業(yè)促進樂業(yè)，樂業(yè)又激發(fā)敬業(yè)的動力。敬業(yè)的人總是能夠發(fā)揮出自己的最佳水平，不辜負(fù)組織和個人的期望。他們對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷超越自己，從而獲得更多的成就感和滿足感。而樂業(yè)的人則能夠更好地享受工作的過程，保持積極的情緒和態(tài)度，從而激發(fā)出更多的工作動力。敬業(yè)和樂業(yè)相互促進，使工作變得更加高效和有意義。
第四段：如何培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度。
敬業(yè)樂業(yè)不是一蹴而就的，對個人素質(zhì)和態(tài)度有著很高的要求。首先，我們需要樹立正確的工作觀念，認(rèn)識到工作對于個人和社會的重要性，明白工作不僅是為了謀生，更是實現(xiàn)自我價值的途徑。其次，我們需要培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和知識，不斷學(xué)習(xí)進取，提升自己的競爭力。此外，我們還需要積極主動地參與工作，善于溝通和合作，與同事形成良好的工作關(guān)系。只有不斷完善自己，才能成為一個敬業(yè)樂業(yè)的人。
第五段：敬業(yè)樂業(yè)的價值和意義。
敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度不僅僅是為了自己的事業(yè)成功，更是為了組織的發(fā)展，為社會的進步做出貢獻。敬業(yè)樂業(yè)的人不僅能夠在工作中取得突出的成績，還能夠培養(yǎng)出更多的人才，形成良好的工作氛圍，促進團隊的協(xié)作和合作。敬業(yè)樂業(yè)的人更容易得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可和賞識，有更多的機會得到發(fā)展和提升。同時，敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度也能夠傳遞給他人，激發(fā)更多人追求卓越，為共同的目標(biāo)而努力。
總之，敬業(yè)樂業(yè)是一種追求工作品質(zhì)和工作樂趣的態(tài)度，將其融入到工作和生活中，將會讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自身的價值。只有敬業(yè)樂業(yè)，我們才能在職場中取得突出的成績，享受工作的樂趣，為自己和他人帶來更多的成就感和滿足感。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十五
學(xué)習(xí)了梁啟超先生的一篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章，學(xué)后確有感觸很深，“敬業(yè)與樂業(yè)”在任何一個時代都是需要的，正如梁啟超所說：“是人類生活的不二法門”。從《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中可以看出梁啟超先生的教育觀——敬業(yè)樂業(yè)是我們安身立命之根本。作為一名教師，所選擇的職業(yè)是神圣的，我們一定要在工作中做到“敬業(yè)與樂業(yè)”。
梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》中說得好：“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。”隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，教育競爭日趨激烈，老師需要有更強敬業(yè)精神。學(xué)校寫滿了教師嚴(yán)肅、拼搏、磨練的故事，更有教師兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、疲憊的身影，委實感到幾多感動和無奈。但是面對天真爛漫的學(xué)生，我們教師應(yīng)該堅持敬業(yè)。我們要用積極的態(tài)度看學(xué)校，看學(xué)生，看同事，看生活，并且積極行動起來尋找敬業(yè)的動力，把平淡無奇的日子過得有滋有味?！安ハ碌氖欠N子，收獲的是希望”這就是我們教師平凡而偉大之處?！敖o孩子一絲陽光，他看到的就是一片光明?！彼?，只有教師做到了敬業(yè)，學(xué)校的教育教學(xué)才會提升到一個新的高度，真正做到大教育家孔子所說的：“素其位而行，不愿乎其外?！?BR> 教育是一個以愛傳遞愛，以火點燃火的事業(yè)，所以教師更需要樂業(yè)。在我們的工作生活中，有歡樂、有收獲，也有失落、困惑……種種滋味構(gòu)成了我們豐富的人生體驗。在教育教學(xué)中，老師樂業(yè)的激情，無形中感染著一批批的學(xué)生，使他們樂觀向上，以良好的態(tài)勢健康成長、成才。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。記得孔子曾自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”教師做到了樂業(yè)，工作才會有激情，有干勁，才會把一腔熱血投身到偉大的教育事業(yè)中去，才會從勞累中找到快樂，從快樂中品嘗到成功的快感。
無論做好哪一件事情，我認(rèn)為敬業(yè)和樂業(yè)十分重要，作為一名教師，我們一定要珍惜自己所擁有的一切，從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！讓生活更精彩！
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十六
作為一個職業(yè)人士，敬業(yè)樂業(yè)是我們無論在工作中還是生活中都應(yīng)該堅持的態(tài)度。敬業(yè)樂業(yè)代表著我們對專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，以及對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對工作的熱情投入。在我為期兩年的職業(yè)生涯中，我深切感受到了敬業(yè)樂業(yè)的重要性，并從中獲得了很多體會和啟示。下面就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會。
敬業(yè)樂業(yè)是職業(yè)中的必備素質(zhì)，對于一個人的職業(yè)生涯和未來的發(fā)展至關(guān)重要。如果我們沒有工作的熱情和積極向上的態(tài)度，不僅不能在工作中取得好的成績，更是限制了我們自身的發(fā)展。通過我的工作體驗，我認(rèn)識到，只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和技能，積極負(fù)責(zé)地完成工作任務(wù)，才能在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和進步。
一個人的職業(yè)成就不僅僅取決于自身的素質(zhì)，也受到同事之間的相互協(xié)作和支持。在一份工作中，與同事的關(guān)系非常重要，而敬業(yè)樂業(yè)又是重建同事關(guān)系的基礎(chǔ)。如果你能夠展現(xiàn)出你的負(fù)責(zé)和熱情，認(rèn)真做好自己的業(yè)務(wù)，并且與同事合作默契，相信你也會得到同事們的尊重和支持，進而推動整個團隊的共同成就。
如果一個人能夠始終保持敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度，對工作充滿熱情的話，那么就無疑會贏得客戶的信賴和支持?？蛻粝Ｍ牟粌H僅是優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，更是能夠感受到你對他們的真誠關(guān)懷和付出。在我參與的項目中，只有積極樂觀，認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能夠與客戶建立良好的合作關(guān)系，以獲得客戶的信任和支持。
敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度不僅能給我們帶來職業(yè)上的成功，還讓我們體驗到工作帶來的成就感。當(dāng)我們對工作充滿熱情、奉獻精神的心態(tài)使我們更加專注，表現(xiàn)得更加出色，獲得了工作的肯定與好評，這種成就感就會深深地感染我們，讓我們渴求更進一步的進步和發(fā)展。
最后，敬業(yè)樂業(yè)是一份積累到健康心態(tài)的過程。一個敬業(yè)且樂于奉獻的態(tài)度，代表著我們擁有健康樂觀的心態(tài)，正能量和自信心。它不僅能夠讓我們更加享受職業(yè)生涯，更能夠幫助我們?nèi)〉酶蟮某删秃桶l(fā)展。
總之，敬業(yè)樂業(yè)是職業(yè)人的必須品，它代表著我們對事業(yè)和生活投入的精神態(tài)度，對于我們未來的職業(yè)發(fā)展和個人成長都至關(guān)重要。通過不斷地積累經(jīng)驗，不斷提高工作能力和素養(yǎng)，我們能夠在職業(yè)生涯中持續(xù)走向更高點，在工作和生活之間找到平衡，擁有更加美好幸福的未來。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十七
梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自我的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
“一個人對于自我的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，必須把事情做糟了，結(jié)果自我害自我。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眴⒊壬焕①t達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自我的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自我丟飯碗。
孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的`生活，是人類生活的夢想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自我從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)職責(zé)嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業(yè)而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業(yè)不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為簡便、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有到達樂業(yè)這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生夢想。可能明天我不做教師這個職業(yè)，“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)夢想，有這種職業(yè)夢想，才能履行好自我的職業(yè)職責(zé)。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè)，今日開始敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十八
讀過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機器，自然個人因自己的才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的工作當(dāng)成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬?？傊?，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)?！白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過?！白龉ぷ骺嚯y到不做工作就不苦嗎?”反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。須知苦樂全在主觀的心而不在客觀的事。人生從降生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不了的。只有從勞動中尋找快樂工作起來才有積極性才有最極致的成果。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。
但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態(tài)去做趣味自然會發(fā)生。為什么呢?第一，因為職業(yè)總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，職業(yè)總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。
工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)便是趣味。
這篇讀后感只是文章精髓的簡言概括，望大家能與我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇十九
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！異常里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事經(jīng)過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自我本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自我的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你明白，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，完美的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自我所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會歡樂，從歡樂中品味生活！對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都以往說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自我本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和歡樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自我是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，僅有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀書心得篇二十
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也僅有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來”，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。
為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻，樂于為工作而流汗是最完美的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻可是了，真正逼迫自我去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，僅有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。