讀后感是對(duì)于書籍反映的社會(huì)、人生問題進(jìn)行思考和研究的一種表達(dá)方式。在寫讀后感時(shí)，可以逐一分析作品的結(jié)構(gòu)、人物形象、情節(jié)設(shè)置等要素。在這里，我們分享了一些讀者對(duì)暢銷書的讀后感，希望能為其他讀者提供一些建議和評(píng)價(jià)。
讀后感悲慘世界篇一
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓.他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些.”
我開始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí).
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅.另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威.
我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái).社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界.
讀后感悲慘世界篇二
前幾天，我讀了法國(guó)著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動(dòng)。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來(lái)沒有真正的絕境，無(wú)論遭受多少挫折，只要一個(gè)人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻(xiàn)是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”書中的冉阿讓就是這樣，賺了很多錢，變成了廠長(zhǎng)，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時(shí)，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時(shí)，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要啊！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過善良的洗禮后也變成善良的。
其實(shí)在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會(huì)為別人奉獻(xiàn)的人，如我們敬愛的老師，他們?cè)谡n堂上把自己的知識(shí)一點(diǎn)不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
讀后感悲慘世界篇三
我腦海里依然浮動(dòng)著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
英國(guó)的史美爾斯曾說(shuō)過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一，我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?BR> 冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻(xiàn)、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì)。
每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。
藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅(jiān)強(qiáng)不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進(jìn)，最終，功夫不負(fù)有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無(wú)可救藥。
讀后感悲慘世界篇四
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無(wú)上的，才是博愛!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
讀后感悲慘世界篇五
雨果，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，倡導(dǎo)人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實(shí)宏大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過王安憶的話說(shuō)，「小說(shuō)的價(jià)值是開拓一個(gè)人類的神界」。這個(gè)世上不會(huì)只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對(duì)有煙火氣的市井小人物進(jìn)行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場(chǎng)，沒有復(fù)雜的多面性，仿佛生來(lái)是為了奔赴某個(gè)神圣的終點(diǎn)，每個(gè)人物的性格鮮明獨(dú)特，切實(shí)地拉進(jìn)了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩(shī)感。
全書總共四本，故事一開始講述了一個(gè)主教--汴福汝。他是個(gè)善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴(yán)格苛求自己，卻善待每一個(gè)人。由這樣一個(gè)高尚的人來(lái)引出我們的主人公--冉阿讓，并對(duì)他的人生轉(zhuǎn)折做出了鋪墊。冉·阿讓是個(gè)集罪惡于一身的人。他年輕時(shí)因?yàn)轲囸I不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導(dǎo)致遭受了十九年的牢獄之災(zāi)。長(zhǎng)達(dá)十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當(dāng)他出獄后，沒人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴(yán)。這僅僅是一個(gè)開始，短短的談話不足以喚起他良心的覺醒。因此當(dāng)汴福汝主教熟睡時(shí)，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當(dāng)冉·阿讓被警察抓回來(lái)與主教對(duì)峙時(shí)，主教用善意的謊言幫他躲過了再一次的牢獄之災(zāi)。
至此，冉·阿讓經(jīng)過一夜漫長(zhǎng)的心理和精神斗爭(zhēng)，恢復(fù)良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開始重新做人。他花了十年時(shí)間，開辦了工廠，成了商人，并因?yàn)榉N種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當(dāng)上了市長(zhǎng)。同時(shí)一個(gè)叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開。芳汀原本是個(gè)善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因?yàn)榉夹腻e(cuò)付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因?yàn)榕录亦l(xiāng)的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對(duì)路過的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個(gè)絕對(duì)的壞人，并承諾每個(gè)月寄錢給他們。
初到蒙特勒，因?yàn)轳R德蘭爺爺?shù)纳普纪∫埠芸煸诠S找了工作，順利解決了女兒每個(gè)月生活費(fèi)的問題。但一個(gè)母親對(duì)孩子的愛是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對(duì)她起了疑心。流言蜚語(yǔ)喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據(jù)信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點(diǎn)，他們認(rèn)為一個(gè)未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對(duì)吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長(zhǎng)發(fā)，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。
在最走投無(wú)路的時(shí)候，她終于遇見了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過這棵搖錢樹。
冉·阿讓因?yàn)樵诙嗄昵傲夹挠X醒的當(dāng)晚無(wú)意識(shí)的搶了一個(gè)孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時(shí)，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場(chǎng)景重現(xiàn)。一方面，十年來(lái)，他早已遵從內(nèi)心并且一心向善，因此他不應(yīng)該讓人無(wú)辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的一切將面臨崩塌，經(jīng)過苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來(lái)的錢都取出來(lái)藏好，并安葬了因思念女兒過度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對(duì)惡魔夫婦中救了出來(lái)。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個(gè)沒有錢，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個(gè)純潔美麗，一個(gè)簡(jiǎn)單英俊，他們的愛純潔如天使。冉阿讓發(fā)現(xiàn)他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當(dāng)女兒，更把她當(dāng)做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛上了別人，她會(huì)跟別人結(jié)婚，離開他。一開始得知馬呂斯會(huì)去參加一場(chǎng)相當(dāng)于送死的革命時(shí)，冉·阿讓是開心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會(huì)死去，從珂賽特身邊永遠(yuǎn)消失。
然而他終究沒有如此，他去革命發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，沒有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關(guān)注著馬呂斯的行動(dòng)。在最后街壘被攻破時(shí)，他救下了原本必死無(wú)疑的馬呂斯，并背著他經(jīng)歷九死一生的從暗無(wú)天日又危機(jī)重重的地下通道中帶回了家。幾個(gè)月后，馬呂斯康復(fù)，冉·阿讓過去當(dāng)馬德蘭爺爺時(shí)期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過去會(huì)玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過去告知馬呂斯，只懇求能繼續(xù)與珂賽特見面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時(shí)見面，但心里的厭惡之感卻越發(fā)嚴(yán)重。冉·阿讓只好一天天的疏遠(yuǎn)珂賽特，直到不再去見她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無(wú)法克制對(duì)珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數(shù)中陰差陽(yáng)錯(cuò)的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當(dāng)馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時(shí)。他已經(jīng)奄奄一息，他在能最后見珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無(wú)私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時(shí)候。又出現(xiàn)了商馬第，本可以事不關(guān)己的繼續(xù)生活，為世人造福，他卻無(wú)法無(wú)視良心的譴責(zé)，于是他又回了從前的地獄般的生活。當(dāng)他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時(shí)。那是他一生中唯一快樂的日子，從前他只是有良知，無(wú)私。如今他有了愛，有了寄托，他覺得他可以一無(wú)所求了。然而上帝還是要?jiǎng)儕Z他唯一的快樂。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價(jià)。
我想，如果他一直是個(gè)壞人，像德納第那樣，沒有得到，沒有失去。為生活中偶然的溫飽開心，為饑餓難過。也不會(huì)有那些大苦大悲。
但轉(zhuǎn)念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書中沙威是個(gè)壞人么？他家世也是慘淡，因?yàn)槁愤^一場(chǎng)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，奮不顧身的沖進(jìn)去救了幾個(gè)孩子，而其中一個(gè)正好是當(dāng)時(shí)警察署長(zhǎng)的孩子，他就受蒙恩澤當(dāng)上了警長(zhǎng)。在他的心里，法律和這個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是一切，上司永遠(yuǎn)是對(duì)的，皇帝和教皇永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的——他沖進(jìn)市長(zhǎng)的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見得他對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂?？梢哉J(rèn)為他是壞人嗎，其實(shí)個(gè)人價(jià)值觀和信仰不同罷了。
全書總概其實(shí)是對(duì)善的詮釋，對(duì)惡的痛斥，對(duì)人性之美的歌頌，對(duì)人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現(xiàn)，劇本略微對(duì)原著有些改動(dòng)，改動(dòng)得很細(xì)膩，很精簡(jiǎn)，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個(gè)片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現(xiàn)的淋漓盡致，令我震撼。同時(shí)《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說(shuō)過我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒有原則的人甚于世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒有三觀。不管是過去還是現(xiàn)在，黑暗的社會(huì)仍然存在，不過年代不同時(shí)期不同，而我們所必須認(rèn)識(shí)到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
讀后感悲慘世界篇六
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網(wǎng)后貼上論壇時(shí)把標(biāo)題后面加了個(gè)“之一”，還有些話我還想再說(shuō)說(shuō)，算是觀后感之二。
先從我的一位樂友說(shuō)起，這位先生是我所敬重的一位長(zhǎng)輩，亦是多年的古典音樂癡迷者，cd的收藏自不必說(shuō)，從前沒有vcd、dvd的時(shí)候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節(jié)目用立體聲錄像機(jī)翻錄下來(lái)，堆了一大堆，只不過這么多年過去，也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻(xiàn)寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽，過了一些時(shí)候再登門問及對(duì)其的看法，不料淡淡地說(shuō)了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)就對(duì)這句話有點(diǎn)不以為然，現(xiàn)在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺得如鯁在喉，不吐不快。
不錯(cuò)，與一些大歌劇相比，你可以說(shuō)《悲慘世界》的音樂語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)演員聲樂技巧的要求不算很高，樂隊(duì)織體不很復(fù)雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場(chǎng)面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說(shuō)“反正大歌劇就是高雅，音樂劇就是通俗”。
我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數(shù)，恐怕還包括一些專業(yè)音樂業(yè)內(nèi)人士吧。可是真的是這樣嗎?想想那些經(jīng)典歌劇的創(chuàng)作年代，那時(shí)候，沒有電影，沒有電視，沒有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目，到后來(lái)是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景。恐怕威爾弟普契尼的每一部新作從羅馬傳到巴黎的時(shí)候，也就跟我們現(xiàn)在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。
又有朋友說(shuō)：“我不喜歡音樂劇的唱法，還是覺得歌劇的唱法好聽。”那只能說(shuō)羅卜青菜各有所愛，而不能說(shuō)歌劇的唱法就是高雅，而音樂劇的唱法就是通俗。應(yīng)該說(shuō)，音樂語(yǔ)言的發(fā)展是緊緊跟隨著時(shí)代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的，威爾弟的時(shí)代的人們不會(huì)想象得到我們現(xiàn)在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時(shí)代沉醉在《費(fèi)加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來(lái)繞去夸張做作的費(fèi)話羅嗦中的人們?cè)趺匆矡o(wú)法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無(wú)人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說(shuō)是出悲劇，但就其體裁來(lái)說(shuō)其實(shí)還是歸入“喜歌劇”。如果當(dāng)年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來(lái)一定覺得好笑。
讀后感悲慘世界篇七
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后的十幾年時(shí)間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德、哲學(xué)、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構(gòu)思好這部小說(shuō)，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經(jīng)歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構(gòu)思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經(jīng)歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說(shuō)，便并未留心。后來(lái)想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學(xué)的一個(gè)豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經(jīng)久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的小說(shuō)，無(wú)疑是非常困難的。電影受到的評(píng)價(jià)褒貶不一，但當(dāng)我坐在電影院里的時(shí)候，感到的只有滿心的震憾。當(dāng)我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個(gè)壓抑黑暗的年代時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我做不到。妄圖通過一部電影來(lái)讀懂一本書無(wú)疑是可笑的，但即使是差強(qiáng)人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負(fù)盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當(dāng)外國(guó)文學(xué)作品翻譯成中文時(shí)總是顯得冗長(zhǎng)拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達(dá)的情感。整本書中最令我震憾的是作者對(duì)于人物心理的精準(zhǔn)刻畫，寥寥數(shù)語(yǔ)便可看出作者是在寫一個(gè)什么樣的人。而整部小說(shuō)中最精彩的無(wú)疑是對(duì)主人翁冉阿讓復(fù)雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數(shù)次越獄而在獄中度過了十九年暗無(wú)天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險(xiǎn)人物”的黃色證明，使他終生都將背負(fù)罪犯的烙印。在青年時(shí)代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會(huì)的最低層，生活艱辛，時(shí)時(shí)為生計(jì)發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數(shù)個(gè)孩子負(fù)擔(dān)生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時(shí)的他雖然受到了社會(huì)的不公正對(duì)待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無(wú)路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無(wú)邊的苦難之中，無(wú)法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來(lái)的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會(huì)可以重新接納他。但這個(gè)冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會(huì)、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個(gè)人的靈魂。當(dāng)他流落街頭時(shí)主教收留了他，而當(dāng)他故態(tài)復(fù)萌偷走主教的銀燭臺(tái)被抓獲后，主教不但沒有揭發(fā)他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺(tái)也贈(zèng)予他。
當(dāng)我讀到這里時(shí)，巨大的感動(dòng)籠罩了我，主教慈悲的言行，對(duì)于當(dāng)時(shí)的冉阿讓來(lái)說(shuō)，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強(qiáng)壯，卻像一個(gè)真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時(shí)會(huì)想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會(huì)一生在蒙特里做一個(gè)受人愛戴的市長(zhǎng)。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個(gè)令人肅然起敬的偉大的人。
在領(lǐng)養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當(dāng)一個(gè)贖罪的人。但當(dāng)他和珂賽特在一起生活后，這個(gè)同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個(gè)一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個(gè)凡人變成了一個(gè)圣者，一個(gè)黑暗年代中的圣者，時(shí)代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當(dāng)一個(gè)人的愛超脫了個(gè)人而升華到社會(huì)，他關(guān)心每個(gè)素不相識(shí)的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個(gè)苦難中的圣者，這個(gè)時(shí)代的犧牲品，讓我既心痛又感動(dòng)。這個(gè)可憐的人，一生受盡了苦難，內(nèi)心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會(huì)邊緣的人，具有那個(gè)時(shí)代廣大人民所具有的多數(shù)特征，而歸根結(jié)底，這些苦難不管是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會(huì)。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時(shí)代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準(zhǔn)的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風(fēng)格，再現(xiàn)了一個(gè)悲慘世界，再現(xiàn)了人們內(nèi)心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關(guān)于自由和救贖的壯歌。
讀后感悲慘世界篇八
瓦爾讓因?yàn)轲囸I偷了一塊面包被判處了5年苦役，但是又因?yàn)閷掖卧姜z加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對(duì)他不公。在刑滿釋放時(shí)，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，后來(lái)因?yàn)楣?jī)出眾被任命為海濱蒙特伊市長(zhǎng)，因?yàn)椤吧旭R秋事件”自首歸案，并被判處了終身苦役。后來(lái)又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請(qǐng)求，接回了珂賽特，把珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，后來(lái)珂賽特又和馬呂斯結(jié)婚，而瓦爾讓也揭發(fā)了自己的罪行。
2、這篇文章不僅寫人們?nèi)甜嚢ゐI的而且寫了社會(huì)的昏暗；
3、這篇文章中芳汀是那個(gè)時(shí)代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個(gè)月寄錢過去，但是她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當(dāng)做奴隸使用，后來(lái)芳汀被開除工作，慘死在醫(yī)院里。
讀后感悲慘世界篇九
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。于是，逃出指定的地點(diǎn)，來(lái)到一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長(zhǎng)。
在《悲慘世界》這本書里，貼現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情，也體現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)的不甘抗議。但愿我們身邊多一些像主教般的慈善之人，傳承無(wú)私善良的精神，讓更多人參加到這個(gè)隊(duì)伍來(lái)助人為樂，見義勇為。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人嗎，這個(gè)世界需要這樣的人，只有我們能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。
讀后感悲慘世界篇十
少年不識(shí)愁滋味的幼時(shí)，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽(yáng)光，一粒粉塵都有了向往。
那時(shí)我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍(lán)天，綿軟的云是姿態(tài)萬(wàn)千的夢(mèng)我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時(shí)嘴角勾出一個(gè)傻呵呵的弧度，奶奶總會(huì)在這時(shí)端來(lái)一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當(dāng)時(shí)只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚(yáng)、恃強(qiáng)凌弱的大公雞都會(huì)感到被蔑視了權(quán)威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強(qiáng)地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚(yáng)起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會(huì)摔倒。但這里面可有學(xué)問哩，裝著小小心思的我獨(dú)自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨(dú)自一人時(shí)有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬(wàn)一跌倒時(shí)碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實(shí)心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無(wú)所，好像隱匿到最嚴(yán)密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對(duì)那些傳奇人物只能在字里行間遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運(yùn)定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來(lái)到了宜昌，在多少個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來(lái)一碗銀耳雪梨，又你人地?cái)柯暺翚獾仉x開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個(gè)好友圍坐在一起促膝長(zhǎng)談，我趁此機(jī)會(huì)大倒苦水。末了，一個(gè)我認(rèn)為較我而言更優(yōu)秀的同學(xué)冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風(fēng)起云涌，激蕩了情懷。原來(lái)我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關(guān)，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來(lái)如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時(shí)埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無(wú)縹緲，也不再取之不竭，雖然它無(wú)處不在，無(wú)孔不入，但我總覺得每個(gè)人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時(shí)才恍然淚流，又典當(dāng)那些回憶來(lái)喂養(yǎng)寂寥，現(xiàn)只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動(dòng)。
奶奶悄無(wú)聲息地照例端來(lái)銀耳雪梨，我覺得該說(shuō)些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉(zhuǎn)身，我竟然無(wú)語(yǔ)凝噎，只好綻去一個(gè)大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤(rùn)心靈，世上怕是再?zèng)]有如此好的湯汁了。
讀后感悲慘世界篇十一
當(dāng)我合上這本書時(shí)，強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。冉阿讓從一個(gè)苦役犯變成一個(gè)品格高尚的人，其中的歷程是多么的不易啊！
當(dāng)冉阿讓陷入絕望的情緒時(shí)，卞福汝主教的'仁慈改變了一切。他真誠(chéng)的招待了冉阿讓，使冉阿讓堅(jiān)硬的心第一次感受到了溫暖與光明。
冉阿讓終究沒有忍住，在灰暗心理的促使下，他偷走了主教的一副銀餐具，逃走了。被警察抓回后，主教并沒有懲罰他，而是大聲說(shuō)道：“噢，親愛的兄弟，您怎么忘了把我送給您的一對(duì)銀燭臺(tái)也一起帶走啊？”這讓冉阿讓的心又一次受到了感化。從此以后，冉阿讓棄惡從善，開始了新的生活。
冉阿讓為什么會(huì)有如此驚人的蛻變呢？我想，是因?yàn)樗酶卸鳎萌绾斡眯袆?dòng)去報(bào)答卞福汝主教曾帶給他的溫暖。
愛是如此偉大。卞福汝主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他救贖了自己，蛻變成了一個(gè)崇高而偉大的人。所以，讓我們也擁有愛，用愛去點(diǎn)亮我們的人生！
讀后感悲慘世界篇十二
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經(jīng)看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。
雨果在書中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。
看看當(dāng)今一些中國(guó)的作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過,現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個(gè)階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。
他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。
讀后感悲慘世界篇十三
《悲慘世界》這個(gè)故事的精髓，并不在于它的主線情節(jié)，而是對(duì)每一個(gè)人物我深入的刻畫。
在讀故事的時(shí)候，人們總是認(rèn)為主角和英雄都是重要的角色，可是，那些反派雖然是壞人，但是如果換一個(gè)角度去思考，他不一定是壞人。
你們一定已經(jīng)注意到了一個(gè)人。這是整個(gè)故事當(dāng)中最主要的反派之一。就是一直在追捕冉·阿讓的警察。我們來(lái)分析一下幾個(gè)主要他出現(xiàn)的情節(jié)。
記不記得冉阿讓在救一個(gè)老人的時(shí)候，他抬起了馬車。這個(gè)馬車很重，沒有任何一個(gè)活生生的人可以把它給抬起來(lái)。只有千斤頂才能做得到。人們已經(jīng)去叫千斤頂了，但是如果等千斤頂來(lái)，老人可能早已被壓死。這時(shí)，為了不讓慘劇發(fā)生，然而讓就把馬車抬了起來(lái)。在眾人一起的幫助下，老人成功脫險(xiǎn)。這時(shí)，這個(gè)警察就發(fā)現(xiàn)了破綻。這個(gè)警察當(dāng)然是認(rèn)識(shí)了冉·阿讓的。而且他清楚，這世上，除了他也沒有幾個(gè)人能代替千斤頂。警察開始懷疑冉·阿讓。
大家一定為主角感到很擔(dān)心吧，擔(dān)心主角被他抓住。足以證明這是一個(gè)壞人，為了抓住冉·阿讓獲取功名利祿，不惜一切代價(jià)。
還有一次，冉·阿讓帶著珂賽特，他派了好多人一起追捕。這些人把這里團(tuán)團(tuán)圍住，設(shè)下天羅地網(wǎng)，把冉·阿讓逼進(jìn)死胡同。
太驚險(xiǎn)了，我們的英雄主角差一點(diǎn)就被這個(gè)大反派抓住了。
通過以上兩處情節(jié)，我們知道這個(gè)警察絕對(duì)不是什么好東西。但是還有一處情節(jié)可以反駁我們對(duì)他所有壞的看法。他做了壞事，但并不代表他是壞人。
一場(chǎng)惡戰(zhàn)拉開序幕，整個(gè)故事也接近了尾聲。這個(gè)警察畢竟是壞人，被抓住了。現(xiàn)在可不是冉·阿讓落在警察手里了，而且恰恰相反，是警察落在了冉·阿讓手里。冉·阿讓是好人，他的善良不可否認(rèn)，他并沒有殺死這個(gè)警察。
然后這個(gè)警察做了什么？感謝他的大恩大德？磕頭認(rèn)罪？趕緊逃跑？
他沒有那么做。他自殺了。因?yàn)樗麤]能抓住一個(gè)犯人，反而被一個(gè)犯人抓住了。他感到恥辱，感覺自己失職了。
雖然他做的壞事，但它也有敢作敢當(dāng)、忠于職守的英雄精神。反派就一定是壞人嗎？答案是否定的。
讀后感悲慘世界篇十四
《悲慘世界》是法國(guó)維克多.雨果的一部傳世之作。在暑假我讀了這本書。讀完之后，強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。冉阿讓從苦役犯變成一個(gè)品格崇高的人，這是一段多么艱辛而偉大的歷程??！
書中的主人公-----冉阿讓，她的童年沒上過學(xué)，成年后做了熱心的園藝工人，幫助窮苦的姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)孩子，生活非常艱辛。一年冬天，家里饑寒交迫，冉阿讓又找不到工作，為了不讓孩子們挨餓，冉阿讓偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。從此便開始了19年的苦役犯生涯。
19年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。出獄后，冉阿讓因?yàn)橐粡堻S色通行證而遭到排擠，他在法律上自由了，卻被社會(huì)和身份所束縛，成了無(wú)依無(wú)靠的人。當(dāng)冉阿讓在灰暗心理的促使下偷走銀器時(shí)，米里哀主教并沒有懲罰他，而是將銀器連同兩個(gè)燭臺(tái)一起送給了冉阿讓，教主真誠(chéng)而恭敬的招待冉阿讓，使冉阿讓堅(jiān)硬的心第一次感到溫暖與光明。主教的仁慈一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，開始新生活。
當(dāng)燭臺(tái)照射出光芒時(shí)，愛的光芒也照進(jìn)了冉阿讓的心里。受到感化的冉阿讓丟棄了心中的黑暗，冉阿讓像米里哀主教那樣用最誠(chéng)摯、和善的心靈去對(duì)待每一個(gè)人。他開設(shè)工廠，將萬(wàn)千人從生活的窘境里拯救出來(lái)，他接芳汀入院治療，將珂賽特救出魔爪，他獨(dú)自撫養(yǎng)珂賽特長(zhǎng)大，將她教育成一位善良的女子，他釋放折磨自己的沙威，用寬容感化了一顆如石頭般堅(jiān)硬的心，他不顧安危，將受重傷的馬呂斯救出戰(zhàn)場(chǎng)，為了珂賽特的幸福，他選擇自己承擔(dān)痛苦......冉阿讓每一個(gè)善良的舉動(dòng)，每一次承擔(dān)的痛苦，都深深的感動(dòng)著我，讓我去思考，去回味。
冉阿讓是平凡的，然而，他用平凡鑄就了偉大，毫無(wú)保留的展現(xiàn)了人性中最美的一面。如果沒有冉阿讓，將有多少生命陷入困境？將有多少悲劇重蹈覆轍？為什么冉阿讓會(huì)有如此驚人的蛻變呢？我想，正是因?yàn)樗酶卸鳎糜眯袆?dòng)去報(bào)答米里哀主教曾帶給自己的溫暖，并將這份感恩之情儲(chǔ)存在心靈最深、最柔軟的地方，再用它們來(lái)溫暖整個(gè)世界。
當(dāng)我了解了冉阿讓的一生，走進(jìn)他用生命譜寫的篇章時(shí)，我感受到了他用愛與感恩帶給整個(gè)世界的最美的祝福。我相信，只要有一顆真摯而感恩的心，就會(huì)擁有永恒的愛的贊歌！愛是如此偉大，讓我們每個(gè)人都擁有愛，讓我們用愛去點(diǎn)亮自己的人生！
讀后感悲慘世界篇十五
《悲慘世界》是法國(guó)大作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。
這部著名的小說(shuō)講了這樣一個(gè)故事：瓦爾讓家里很窮，為了養(yǎng)活姐姐的孩子們，他在無(wú)奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養(yǎng)了孤兒珂賽特，把她當(dāng)做親生女兒看待。珂賽特長(zhǎng)大后過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬里尤斯，老人不久也去世了。瓦爾讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強(qiáng)、熱心而善良，并且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關(guān)系一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對(duì)比：
作家所講述的這個(gè)故事讓人感動(dòng)而又十分有真實(shí)感，瓦爾讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無(wú)奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來(lái)自人們的鄙視，來(lái)自社會(huì)的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標(biāo)簽，他無(wú)論做什么，都不被人們接受，并且伴有無(wú)窮無(wú)盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的最強(qiáng)有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔(dān)憂與嘆息和對(duì)社會(huì)的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對(duì)我說(shuō)：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來(lái)，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰(shuí)似的?！?BR> 作者刻畫的瓦爾讓這個(gè)人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內(nèi)心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動(dòng)呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個(gè)個(gè)小故事都像是平常自然的，但小細(xì)節(jié)總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情仿佛在瓦爾讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細(xì)節(jié)讓人驚嘆不已，無(wú)法不讓人產(chǎn)生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說(shuō)這悲劇的同時(shí)又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說(shuō)又透露出一絲生機(jī)和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什么地方，他們認(rèn)為這便是他們最后歸宿了。想要愛情把人導(dǎo)向某處，那是人們的一種奇怪的奢望?！?BR> 讀后感悲慘世界篇十六
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀后感悲慘世界篇十七
在這個(gè)世界上，最缺的就是愛心。我只要碰到需要幫助的人，因?yàn)槲以敢狻?BR> 《悲慘世界》里面的主人公冉阿讓，是個(gè)乞丐。可是，他能慷慨解囊，花了五百美元買下了一個(gè)被奴役的小女孩。他辛辛苦苦的討了的幾年的五百美元卻為了她，花費(fèi)了。這是為什么？因?yàn)樗敢狻?BR> 再回過頭來(lái)看一看“小悅悅”事件，那么多路人走過，都視而不見，不愿意伸出手幫一把。其實(shí)只要有一個(gè)人愿意出手幫一下的話也許她就不會(huì)死。
老人在馬路上摔倒了，你要不要扶？肯定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)可悲的情況：一個(gè)可憐的老人倒在路中央，一群人圍著他，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，就是不肯扶。如果當(dāng)時(shí)我在場(chǎng)，我就會(huì)毫不猶豫的扶起他。也許會(huì)有人問我為什么。我會(huì)堅(jiān)定的回答他：“因?yàn)槲以敢狻保?BR> 我希望我們每個(gè)人都會(huì)“我愿意”。
讀后感悲慘世界篇一
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓.他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些.”
我開始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí).
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅.另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威.
我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái).社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界.
讀后感悲慘世界篇二
前幾天，我讀了法國(guó)著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動(dòng)。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來(lái)沒有真正的絕境，無(wú)論遭受多少挫折，只要一個(gè)人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻(xiàn)是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”書中的冉阿讓就是這樣，賺了很多錢，變成了廠長(zhǎng)，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時(shí)，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時(shí)，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要啊！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過善良的洗禮后也變成善良的。
其實(shí)在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會(huì)為別人奉獻(xiàn)的人，如我們敬愛的老師，他們?cè)谡n堂上把自己的知識(shí)一點(diǎn)不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
讀后感悲慘世界篇三
我腦海里依然浮動(dòng)著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
英國(guó)的史美爾斯曾說(shuō)過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一，我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?BR> 冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻(xiàn)、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì)。
每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。
藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅(jiān)強(qiáng)不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進(jìn)，最終，功夫不負(fù)有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無(wú)可救藥。
讀后感悲慘世界篇四
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無(wú)上的，才是博愛!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
讀后感悲慘世界篇五
雨果，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，倡導(dǎo)人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實(shí)宏大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過王安憶的話說(shuō)，「小說(shuō)的價(jià)值是開拓一個(gè)人類的神界」。這個(gè)世上不會(huì)只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對(duì)有煙火氣的市井小人物進(jìn)行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場(chǎng)，沒有復(fù)雜的多面性，仿佛生來(lái)是為了奔赴某個(gè)神圣的終點(diǎn)，每個(gè)人物的性格鮮明獨(dú)特，切實(shí)地拉進(jìn)了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩(shī)感。
全書總共四本，故事一開始講述了一個(gè)主教--汴福汝。他是個(gè)善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴(yán)格苛求自己，卻善待每一個(gè)人。由這樣一個(gè)高尚的人來(lái)引出我們的主人公--冉阿讓，并對(duì)他的人生轉(zhuǎn)折做出了鋪墊。冉·阿讓是個(gè)集罪惡于一身的人。他年輕時(shí)因?yàn)轲囸I不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導(dǎo)致遭受了十九年的牢獄之災(zāi)。長(zhǎng)達(dá)十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當(dāng)他出獄后，沒人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴(yán)。這僅僅是一個(gè)開始，短短的談話不足以喚起他良心的覺醒。因此當(dāng)汴福汝主教熟睡時(shí)，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當(dāng)冉·阿讓被警察抓回來(lái)與主教對(duì)峙時(shí)，主教用善意的謊言幫他躲過了再一次的牢獄之災(zāi)。
至此，冉·阿讓經(jīng)過一夜漫長(zhǎng)的心理和精神斗爭(zhēng)，恢復(fù)良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開始重新做人。他花了十年時(shí)間，開辦了工廠，成了商人，并因?yàn)榉N種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當(dāng)上了市長(zhǎng)。同時(shí)一個(gè)叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開。芳汀原本是個(gè)善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因?yàn)榉夹腻e(cuò)付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因?yàn)榕录亦l(xiāng)的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對(duì)路過的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個(gè)絕對(duì)的壞人，并承諾每個(gè)月寄錢給他們。
初到蒙特勒，因?yàn)轳R德蘭爺爺?shù)纳普纪∫埠芸煸诠S找了工作，順利解決了女兒每個(gè)月生活費(fèi)的問題。但一個(gè)母親對(duì)孩子的愛是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對(duì)她起了疑心。流言蜚語(yǔ)喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據(jù)信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點(diǎn)，他們認(rèn)為一個(gè)未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對(duì)吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長(zhǎng)發(fā)，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。
在最走投無(wú)路的時(shí)候，她終于遇見了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過這棵搖錢樹。
冉·阿讓因?yàn)樵诙嗄昵傲夹挠X醒的當(dāng)晚無(wú)意識(shí)的搶了一個(gè)孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時(shí)，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場(chǎng)景重現(xiàn)。一方面，十年來(lái)，他早已遵從內(nèi)心并且一心向善，因此他不應(yīng)該讓人無(wú)辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的一切將面臨崩塌，經(jīng)過苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來(lái)的錢都取出來(lái)藏好，并安葬了因思念女兒過度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對(duì)惡魔夫婦中救了出來(lái)。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個(gè)沒有錢，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個(gè)純潔美麗，一個(gè)簡(jiǎn)單英俊，他們的愛純潔如天使。冉阿讓發(fā)現(xiàn)他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當(dāng)女兒，更把她當(dāng)做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛上了別人，她會(huì)跟別人結(jié)婚，離開他。一開始得知馬呂斯會(huì)去參加一場(chǎng)相當(dāng)于送死的革命時(shí)，冉·阿讓是開心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會(huì)死去，從珂賽特身邊永遠(yuǎn)消失。
然而他終究沒有如此，他去革命發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，沒有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關(guān)注著馬呂斯的行動(dòng)。在最后街壘被攻破時(shí)，他救下了原本必死無(wú)疑的馬呂斯，并背著他經(jīng)歷九死一生的從暗無(wú)天日又危機(jī)重重的地下通道中帶回了家。幾個(gè)月后，馬呂斯康復(fù)，冉·阿讓過去當(dāng)馬德蘭爺爺時(shí)期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過去會(huì)玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過去告知馬呂斯，只懇求能繼續(xù)與珂賽特見面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時(shí)見面，但心里的厭惡之感卻越發(fā)嚴(yán)重。冉·阿讓只好一天天的疏遠(yuǎn)珂賽特，直到不再去見她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無(wú)法克制對(duì)珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數(shù)中陰差陽(yáng)錯(cuò)的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當(dāng)馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時(shí)。他已經(jīng)奄奄一息，他在能最后見珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無(wú)私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時(shí)候。又出現(xiàn)了商馬第，本可以事不關(guān)己的繼續(xù)生活，為世人造福，他卻無(wú)法無(wú)視良心的譴責(zé)，于是他又回了從前的地獄般的生活。當(dāng)他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時(shí)。那是他一生中唯一快樂的日子，從前他只是有良知，無(wú)私。如今他有了愛，有了寄托，他覺得他可以一無(wú)所求了。然而上帝還是要?jiǎng)儕Z他唯一的快樂。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價(jià)。
我想，如果他一直是個(gè)壞人，像德納第那樣，沒有得到，沒有失去。為生活中偶然的溫飽開心，為饑餓難過。也不會(huì)有那些大苦大悲。
但轉(zhuǎn)念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書中沙威是個(gè)壞人么？他家世也是慘淡，因?yàn)槁愤^一場(chǎng)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，奮不顧身的沖進(jìn)去救了幾個(gè)孩子，而其中一個(gè)正好是當(dāng)時(shí)警察署長(zhǎng)的孩子，他就受蒙恩澤當(dāng)上了警長(zhǎng)。在他的心里，法律和這個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是一切，上司永遠(yuǎn)是對(duì)的，皇帝和教皇永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的——他沖進(jìn)市長(zhǎng)的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見得他對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂?？梢哉J(rèn)為他是壞人嗎，其實(shí)個(gè)人價(jià)值觀和信仰不同罷了。
全書總概其實(shí)是對(duì)善的詮釋，對(duì)惡的痛斥，對(duì)人性之美的歌頌，對(duì)人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現(xiàn)，劇本略微對(duì)原著有些改動(dòng)，改動(dòng)得很細(xì)膩，很精簡(jiǎn)，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個(gè)片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現(xiàn)的淋漓盡致，令我震撼。同時(shí)《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說(shuō)過我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒有原則的人甚于世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒有三觀。不管是過去還是現(xiàn)在，黑暗的社會(huì)仍然存在，不過年代不同時(shí)期不同，而我們所必須認(rèn)識(shí)到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
讀后感悲慘世界篇六
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網(wǎng)后貼上論壇時(shí)把標(biāo)題后面加了個(gè)“之一”，還有些話我還想再說(shuō)說(shuō)，算是觀后感之二。
先從我的一位樂友說(shuō)起，這位先生是我所敬重的一位長(zhǎng)輩，亦是多年的古典音樂癡迷者，cd的收藏自不必說(shuō)，從前沒有vcd、dvd的時(shí)候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節(jié)目用立體聲錄像機(jī)翻錄下來(lái)，堆了一大堆，只不過這么多年過去，也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻(xiàn)寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽，過了一些時(shí)候再登門問及對(duì)其的看法，不料淡淡地說(shuō)了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)就對(duì)這句話有點(diǎn)不以為然，現(xiàn)在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺得如鯁在喉，不吐不快。
不錯(cuò)，與一些大歌劇相比，你可以說(shuō)《悲慘世界》的音樂語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)演員聲樂技巧的要求不算很高，樂隊(duì)織體不很復(fù)雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場(chǎng)面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說(shuō)“反正大歌劇就是高雅，音樂劇就是通俗”。
我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數(shù)，恐怕還包括一些專業(yè)音樂業(yè)內(nèi)人士吧。可是真的是這樣嗎?想想那些經(jīng)典歌劇的創(chuàng)作年代，那時(shí)候，沒有電影，沒有電視，沒有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目，到后來(lái)是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景。恐怕威爾弟普契尼的每一部新作從羅馬傳到巴黎的時(shí)候，也就跟我們現(xiàn)在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。
又有朋友說(shuō)：“我不喜歡音樂劇的唱法，還是覺得歌劇的唱法好聽。”那只能說(shuō)羅卜青菜各有所愛，而不能說(shuō)歌劇的唱法就是高雅，而音樂劇的唱法就是通俗。應(yīng)該說(shuō)，音樂語(yǔ)言的發(fā)展是緊緊跟隨著時(shí)代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的，威爾弟的時(shí)代的人們不會(huì)想象得到我們現(xiàn)在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時(shí)代沉醉在《費(fèi)加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來(lái)繞去夸張做作的費(fèi)話羅嗦中的人們?cè)趺匆矡o(wú)法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無(wú)人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說(shuō)是出悲劇，但就其體裁來(lái)說(shuō)其實(shí)還是歸入“喜歌劇”。如果當(dāng)年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來(lái)一定覺得好笑。
讀后感悲慘世界篇七
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后的十幾年時(shí)間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德、哲學(xué)、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構(gòu)思好這部小說(shuō)，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經(jīng)歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構(gòu)思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經(jīng)歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說(shuō)，便并未留心。后來(lái)想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學(xué)的一個(gè)豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經(jīng)久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的小說(shuō)，無(wú)疑是非常困難的。電影受到的評(píng)價(jià)褒貶不一，但當(dāng)我坐在電影院里的時(shí)候，感到的只有滿心的震憾。當(dāng)我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個(gè)壓抑黑暗的年代時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我做不到。妄圖通過一部電影來(lái)讀懂一本書無(wú)疑是可笑的，但即使是差強(qiáng)人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負(fù)盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當(dāng)外國(guó)文學(xué)作品翻譯成中文時(shí)總是顯得冗長(zhǎng)拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達(dá)的情感。整本書中最令我震憾的是作者對(duì)于人物心理的精準(zhǔn)刻畫，寥寥數(shù)語(yǔ)便可看出作者是在寫一個(gè)什么樣的人。而整部小說(shuō)中最精彩的無(wú)疑是對(duì)主人翁冉阿讓復(fù)雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數(shù)次越獄而在獄中度過了十九年暗無(wú)天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險(xiǎn)人物”的黃色證明，使他終生都將背負(fù)罪犯的烙印。在青年時(shí)代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會(huì)的最低層，生活艱辛，時(shí)時(shí)為生計(jì)發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數(shù)個(gè)孩子負(fù)擔(dān)生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時(shí)的他雖然受到了社會(huì)的不公正對(duì)待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無(wú)路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無(wú)邊的苦難之中，無(wú)法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來(lái)的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會(huì)可以重新接納他。但這個(gè)冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會(huì)、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個(gè)人的靈魂。當(dāng)他流落街頭時(shí)主教收留了他，而當(dāng)他故態(tài)復(fù)萌偷走主教的銀燭臺(tái)被抓獲后，主教不但沒有揭發(fā)他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺(tái)也贈(zèng)予他。
當(dāng)我讀到這里時(shí)，巨大的感動(dòng)籠罩了我，主教慈悲的言行，對(duì)于當(dāng)時(shí)的冉阿讓來(lái)說(shuō)，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強(qiáng)壯，卻像一個(gè)真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時(shí)會(huì)想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會(huì)一生在蒙特里做一個(gè)受人愛戴的市長(zhǎng)。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個(gè)令人肅然起敬的偉大的人。
在領(lǐng)養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當(dāng)一個(gè)贖罪的人。但當(dāng)他和珂賽特在一起生活后，這個(gè)同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個(gè)一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個(gè)凡人變成了一個(gè)圣者，一個(gè)黑暗年代中的圣者，時(shí)代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當(dāng)一個(gè)人的愛超脫了個(gè)人而升華到社會(huì)，他關(guān)心每個(gè)素不相識(shí)的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個(gè)苦難中的圣者，這個(gè)時(shí)代的犧牲品，讓我既心痛又感動(dòng)。這個(gè)可憐的人，一生受盡了苦難，內(nèi)心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會(huì)邊緣的人，具有那個(gè)時(shí)代廣大人民所具有的多數(shù)特征，而歸根結(jié)底，這些苦難不管是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會(huì)。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時(shí)代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準(zhǔn)的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風(fēng)格，再現(xiàn)了一個(gè)悲慘世界，再現(xiàn)了人們內(nèi)心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關(guān)于自由和救贖的壯歌。
讀后感悲慘世界篇八
瓦爾讓因?yàn)轲囸I偷了一塊面包被判處了5年苦役，但是又因?yàn)閷掖卧姜z加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對(duì)他不公。在刑滿釋放時(shí)，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，后來(lái)因?yàn)楣?jī)出眾被任命為海濱蒙特伊市長(zhǎng)，因?yàn)椤吧旭R秋事件”自首歸案，并被判處了終身苦役。后來(lái)又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請(qǐng)求，接回了珂賽特，把珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，后來(lái)珂賽特又和馬呂斯結(jié)婚，而瓦爾讓也揭發(fā)了自己的罪行。
2、這篇文章不僅寫人們?nèi)甜嚢ゐI的而且寫了社會(huì)的昏暗；
3、這篇文章中芳汀是那個(gè)時(shí)代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個(gè)月寄錢過去，但是她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當(dāng)做奴隸使用，后來(lái)芳汀被開除工作，慘死在醫(yī)院里。
讀后感悲慘世界篇九
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。于是，逃出指定的地點(diǎn)，來(lái)到一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長(zhǎng)。
在《悲慘世界》這本書里，貼現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情，也體現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)的不甘抗議。但愿我們身邊多一些像主教般的慈善之人，傳承無(wú)私善良的精神，讓更多人參加到這個(gè)隊(duì)伍來(lái)助人為樂，見義勇為。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人嗎，這個(gè)世界需要這樣的人，只有我們能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。
讀后感悲慘世界篇十
少年不識(shí)愁滋味的幼時(shí)，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽(yáng)光，一粒粉塵都有了向往。
那時(shí)我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍(lán)天，綿軟的云是姿態(tài)萬(wàn)千的夢(mèng)我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時(shí)嘴角勾出一個(gè)傻呵呵的弧度，奶奶總會(huì)在這時(shí)端來(lái)一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當(dāng)時(shí)只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚(yáng)、恃強(qiáng)凌弱的大公雞都會(huì)感到被蔑視了權(quán)威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強(qiáng)地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚(yáng)起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會(huì)摔倒。但這里面可有學(xué)問哩，裝著小小心思的我獨(dú)自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨(dú)自一人時(shí)有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬(wàn)一跌倒時(shí)碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實(shí)心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無(wú)所，好像隱匿到最嚴(yán)密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對(duì)那些傳奇人物只能在字里行間遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運(yùn)定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來(lái)到了宜昌，在多少個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來(lái)一碗銀耳雪梨，又你人地?cái)柯暺翚獾仉x開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個(gè)好友圍坐在一起促膝長(zhǎng)談，我趁此機(jī)會(huì)大倒苦水。末了，一個(gè)我認(rèn)為較我而言更優(yōu)秀的同學(xué)冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風(fēng)起云涌，激蕩了情懷。原來(lái)我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關(guān)，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來(lái)如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時(shí)埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無(wú)縹緲，也不再取之不竭，雖然它無(wú)處不在，無(wú)孔不入，但我總覺得每個(gè)人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時(shí)才恍然淚流，又典當(dāng)那些回憶來(lái)喂養(yǎng)寂寥，現(xiàn)只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動(dòng)。
奶奶悄無(wú)聲息地照例端來(lái)銀耳雪梨，我覺得該說(shuō)些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉(zhuǎn)身，我竟然無(wú)語(yǔ)凝噎，只好綻去一個(gè)大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤(rùn)心靈，世上怕是再?zèng)]有如此好的湯汁了。
讀后感悲慘世界篇十一
當(dāng)我合上這本書時(shí)，強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。冉阿讓從一個(gè)苦役犯變成一個(gè)品格高尚的人，其中的歷程是多么的不易啊！
當(dāng)冉阿讓陷入絕望的情緒時(shí)，卞福汝主教的'仁慈改變了一切。他真誠(chéng)的招待了冉阿讓，使冉阿讓堅(jiān)硬的心第一次感受到了溫暖與光明。
冉阿讓終究沒有忍住，在灰暗心理的促使下，他偷走了主教的一副銀餐具，逃走了。被警察抓回后，主教并沒有懲罰他，而是大聲說(shuō)道：“噢，親愛的兄弟，您怎么忘了把我送給您的一對(duì)銀燭臺(tái)也一起帶走啊？”這讓冉阿讓的心又一次受到了感化。從此以后，冉阿讓棄惡從善，開始了新的生活。
冉阿讓為什么會(huì)有如此驚人的蛻變呢？我想，是因?yàn)樗酶卸鳎萌绾斡眯袆?dòng)去報(bào)答卞福汝主教曾帶給他的溫暖。
愛是如此偉大。卞福汝主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他救贖了自己，蛻變成了一個(gè)崇高而偉大的人。所以，讓我們也擁有愛，用愛去點(diǎn)亮我們的人生！
讀后感悲慘世界篇十二
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經(jīng)看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。
雨果在書中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。
看看當(dāng)今一些中國(guó)的作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過,現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個(gè)階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。
他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。
讀后感悲慘世界篇十三
《悲慘世界》這個(gè)故事的精髓，并不在于它的主線情節(jié)，而是對(duì)每一個(gè)人物我深入的刻畫。
在讀故事的時(shí)候，人們總是認(rèn)為主角和英雄都是重要的角色，可是，那些反派雖然是壞人，但是如果換一個(gè)角度去思考，他不一定是壞人。
你們一定已經(jīng)注意到了一個(gè)人。這是整個(gè)故事當(dāng)中最主要的反派之一。就是一直在追捕冉·阿讓的警察。我們來(lái)分析一下幾個(gè)主要他出現(xiàn)的情節(jié)。
記不記得冉阿讓在救一個(gè)老人的時(shí)候，他抬起了馬車。這個(gè)馬車很重，沒有任何一個(gè)活生生的人可以把它給抬起來(lái)。只有千斤頂才能做得到。人們已經(jīng)去叫千斤頂了，但是如果等千斤頂來(lái)，老人可能早已被壓死。這時(shí)，為了不讓慘劇發(fā)生，然而讓就把馬車抬了起來(lái)。在眾人一起的幫助下，老人成功脫險(xiǎn)。這時(shí)，這個(gè)警察就發(fā)現(xiàn)了破綻。這個(gè)警察當(dāng)然是認(rèn)識(shí)了冉·阿讓的。而且他清楚，這世上，除了他也沒有幾個(gè)人能代替千斤頂。警察開始懷疑冉·阿讓。
大家一定為主角感到很擔(dān)心吧，擔(dān)心主角被他抓住。足以證明這是一個(gè)壞人，為了抓住冉·阿讓獲取功名利祿，不惜一切代價(jià)。
還有一次，冉·阿讓帶著珂賽特，他派了好多人一起追捕。這些人把這里團(tuán)團(tuán)圍住，設(shè)下天羅地網(wǎng)，把冉·阿讓逼進(jìn)死胡同。
太驚險(xiǎn)了，我們的英雄主角差一點(diǎn)就被這個(gè)大反派抓住了。
通過以上兩處情節(jié)，我們知道這個(gè)警察絕對(duì)不是什么好東西。但是還有一處情節(jié)可以反駁我們對(duì)他所有壞的看法。他做了壞事，但并不代表他是壞人。
一場(chǎng)惡戰(zhàn)拉開序幕，整個(gè)故事也接近了尾聲。這個(gè)警察畢竟是壞人，被抓住了。現(xiàn)在可不是冉·阿讓落在警察手里了，而且恰恰相反，是警察落在了冉·阿讓手里。冉·阿讓是好人，他的善良不可否認(rèn)，他并沒有殺死這個(gè)警察。
然后這個(gè)警察做了什么？感謝他的大恩大德？磕頭認(rèn)罪？趕緊逃跑？
他沒有那么做。他自殺了。因?yàn)樗麤]能抓住一個(gè)犯人，反而被一個(gè)犯人抓住了。他感到恥辱，感覺自己失職了。
雖然他做的壞事，但它也有敢作敢當(dāng)、忠于職守的英雄精神。反派就一定是壞人嗎？答案是否定的。
讀后感悲慘世界篇十四
《悲慘世界》是法國(guó)維克多.雨果的一部傳世之作。在暑假我讀了這本書。讀完之后，強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。冉阿讓從苦役犯變成一個(gè)品格崇高的人，這是一段多么艱辛而偉大的歷程??！
書中的主人公-----冉阿讓，她的童年沒上過學(xué)，成年后做了熱心的園藝工人，幫助窮苦的姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)孩子，生活非常艱辛。一年冬天，家里饑寒交迫，冉阿讓又找不到工作，為了不讓孩子們挨餓，冉阿讓偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。從此便開始了19年的苦役犯生涯。
19年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。出獄后，冉阿讓因?yàn)橐粡堻S色通行證而遭到排擠，他在法律上自由了，卻被社會(huì)和身份所束縛，成了無(wú)依無(wú)靠的人。當(dāng)冉阿讓在灰暗心理的促使下偷走銀器時(shí)，米里哀主教并沒有懲罰他，而是將銀器連同兩個(gè)燭臺(tái)一起送給了冉阿讓，教主真誠(chéng)而恭敬的招待冉阿讓，使冉阿讓堅(jiān)硬的心第一次感到溫暖與光明。主教的仁慈一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，開始新生活。
當(dāng)燭臺(tái)照射出光芒時(shí)，愛的光芒也照進(jìn)了冉阿讓的心里。受到感化的冉阿讓丟棄了心中的黑暗，冉阿讓像米里哀主教那樣用最誠(chéng)摯、和善的心靈去對(duì)待每一個(gè)人。他開設(shè)工廠，將萬(wàn)千人從生活的窘境里拯救出來(lái)，他接芳汀入院治療，將珂賽特救出魔爪，他獨(dú)自撫養(yǎng)珂賽特長(zhǎng)大，將她教育成一位善良的女子，他釋放折磨自己的沙威，用寬容感化了一顆如石頭般堅(jiān)硬的心，他不顧安危，將受重傷的馬呂斯救出戰(zhàn)場(chǎng)，為了珂賽特的幸福，他選擇自己承擔(dān)痛苦......冉阿讓每一個(gè)善良的舉動(dòng)，每一次承擔(dān)的痛苦，都深深的感動(dòng)著我，讓我去思考，去回味。
冉阿讓是平凡的，然而，他用平凡鑄就了偉大，毫無(wú)保留的展現(xiàn)了人性中最美的一面。如果沒有冉阿讓，將有多少生命陷入困境？將有多少悲劇重蹈覆轍？為什么冉阿讓會(huì)有如此驚人的蛻變呢？我想，正是因?yàn)樗酶卸鳎糜眯袆?dòng)去報(bào)答米里哀主教曾帶給自己的溫暖，并將這份感恩之情儲(chǔ)存在心靈最深、最柔軟的地方，再用它們來(lái)溫暖整個(gè)世界。
當(dāng)我了解了冉阿讓的一生，走進(jìn)他用生命譜寫的篇章時(shí)，我感受到了他用愛與感恩帶給整個(gè)世界的最美的祝福。我相信，只要有一顆真摯而感恩的心，就會(huì)擁有永恒的愛的贊歌！愛是如此偉大，讓我們每個(gè)人都擁有愛，讓我們用愛去點(diǎn)亮自己的人生！
讀后感悲慘世界篇十五
《悲慘世界》是法國(guó)大作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。
這部著名的小說(shuō)講了這樣一個(gè)故事：瓦爾讓家里很窮，為了養(yǎng)活姐姐的孩子們，他在無(wú)奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養(yǎng)了孤兒珂賽特，把她當(dāng)做親生女兒看待。珂賽特長(zhǎng)大后過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬里尤斯，老人不久也去世了。瓦爾讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強(qiáng)、熱心而善良，并且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關(guān)系一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對(duì)比：
作家所講述的這個(gè)故事讓人感動(dòng)而又十分有真實(shí)感，瓦爾讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無(wú)奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來(lái)自人們的鄙視，來(lái)自社會(huì)的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標(biāo)簽，他無(wú)論做什么，都不被人們接受，并且伴有無(wú)窮無(wú)盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的最強(qiáng)有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔(dān)憂與嘆息和對(duì)社會(huì)的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對(duì)我說(shuō)：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來(lái)，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰(shuí)似的?！?BR> 作者刻畫的瓦爾讓這個(gè)人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內(nèi)心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動(dòng)呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個(gè)個(gè)小故事都像是平常自然的，但小細(xì)節(jié)總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情仿佛在瓦爾讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細(xì)節(jié)讓人驚嘆不已，無(wú)法不讓人產(chǎn)生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說(shuō)這悲劇的同時(shí)又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說(shuō)又透露出一絲生機(jī)和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什么地方，他們認(rèn)為這便是他們最后歸宿了。想要愛情把人導(dǎo)向某處，那是人們的一種奇怪的奢望?！?BR> 讀后感悲慘世界篇十六
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀后感悲慘世界篇十七
在這個(gè)世界上，最缺的就是愛心。我只要碰到需要幫助的人，因?yàn)槲以敢狻?BR> 《悲慘世界》里面的主人公冉阿讓，是個(gè)乞丐。可是，他能慷慨解囊，花了五百美元買下了一個(gè)被奴役的小女孩。他辛辛苦苦的討了的幾年的五百美元卻為了她，花費(fèi)了。這是為什么？因?yàn)樗敢狻?BR> 再回過頭來(lái)看一看“小悅悅”事件，那么多路人走過，都視而不見，不愿意伸出手幫一把。其實(shí)只要有一個(gè)人愿意出手幫一下的話也許她就不會(huì)死。
老人在馬路上摔倒了，你要不要扶？肯定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)可悲的情況：一個(gè)可憐的老人倒在路中央，一群人圍著他，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，就是不肯扶。如果當(dāng)時(shí)我在場(chǎng)，我就會(huì)毫不猶豫的扶起他。也許會(huì)有人問我為什么。我會(huì)堅(jiān)定的回答他：“因?yàn)槲以敢狻保?BR> 我希望我們每個(gè)人都會(huì)“我愿意”。