面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困難，我們需要對(duì)過去一段時(shí)間的表現(xiàn)做出客觀的總結(jié)?？偨Y(jié)中怎樣抓住關(guān)鍵點(diǎn)，使讀者一目了然？以下是一些比較典型的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。
四世同堂字讀書心得篇一
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年?BR> 我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂字讀書心得篇二
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩人，在和平時(shí)期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的`胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì)帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
四世同堂字讀書心得篇三
老舍先生一向是一個(gè)讓人欽佩深愛著的文學(xué)家，日常生活在動(dòng)蕩時(shí)代的老舍先生，他的一生遭到了過多的痛苦，恰好是這種曲折的歷經(jīng)給了老舍先生寫作的原動(dòng)力，因此他的著作總是能體現(xiàn)出時(shí)期的劃痕，針砭時(shí)弊客觀事實(shí)，把當(dāng)今大家的遭受和體會(huì)融進(jìn)著作，引人深思，變成時(shí)期的標(biāo)識(shí)。而在老舍先生諸多的匯萃中大家迫不得已提及的是他的代表作品之一，當(dāng)代中國經(jīng)典小說文學(xué)名著——《四世同堂》。
《四世同堂》這一部小說集是以七七事變暴發(fā)、北平淪陷為情況，以祁家四世同堂的日常生活為主導(dǎo)線，品牌形象、真實(shí)地勾勒了以小羊棚巷子居民為意味著的每個(gè)階級(jí)、各色人等的榮沉浮、存亡。著作深入的體現(xiàn)出了眾多廣大群眾在日軍欺侮下的凄慘運(yùn)勢(shì)，另外斥責(zé)了通敵附敵者的丑惡。老舍以戰(zhàn)事下的人的本性為畫筆，為大家揭秘了那時(shí)候昏暗的社會(huì)發(fā)展。那類時(shí)期的烙痕變成閱讀者不可以磨去的記憶力。而根據(jù)人的本性丑陋余心地善良的比照，創(chuàng)作者贊揚(yáng)了抵抗入侵的堅(jiān)強(qiáng)不屈的大家，也鞭撻了賣國求榮的丑陋。在《四世同堂》里，大家看到了像祁大爺那樣剛正不阿，明白民族氣節(jié)與我國榮的讓人贊嘆不已的年長(zhǎng)者；大家看到了不折不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖享受的'祁瑞豐；更看到了熱血男兒祁瑞全。
一切不一樣角色的描繪都深入的體現(xiàn)出了那一個(gè)動(dòng)蕩年代下的角色、社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照，或勇敢頑強(qiáng)、忠誠報(bào)國志，或委曲求全、賣國求榮。在《四世同堂》里產(chǎn)生的一切，創(chuàng)作者只不過是在告知大家那樣一個(gè)大道理：一個(gè)中華民族的落伍可能遭受如何的結(jié)果。
國破家必破。這個(gè)是我還在《四世同堂》里見到的另一個(gè)大道理。一個(gè)大家族是不太可能在國破的狀況下依然興盛的，國破家必亡。如同小說集里描繪的一樣，一個(gè)四世同堂世家最后也在侵略軍的騎兵下、在戰(zhàn)事的殘害下完全的坍塌。我覺得一個(gè)四世同堂的家族還是這般，在戰(zhàn)事中邁向了分裂，何況這些成千上萬的小家庭和自我呢？弱國無強(qiáng)家，僅有把本人的榮和大家族的盛衰和我國的運(yùn)勢(shì)系在一起，才可以真真正正的求取生存之路，才可以獲得全方位的提升。
戰(zhàn)事始終是恐怖的，它是對(duì)人的本性的一個(gè)全方位的磨練和發(fā)掘，在存亡的交鋒中大家通常最非常容易迷途了自身，作出不正確的分辨。而又有幾個(gè)能夠保證像祁瑞宣、祁瑞全那樣的剛直不阿？或是像祁瑞豐那樣淪落奴才，出售自身的我國、出售自身的中華民族只求保護(hù)性命的詳細(xì)？《四世同堂》為大家揭露的社會(huì)發(fā)展和性命太深入也太沉重了，大家始終害怕竭盡所能的去想像，始終害怕應(yīng)對(duì)在那類自然環(huán)境下的真正的自身掙脫。殊不知這就是老舍，一個(gè)歷經(jīng)滄桑的杰出文學(xué)家，它用強(qiáng)有力的一支筆為大家勾畫出一個(gè)這般厚重的全球，肯定非常值得大家認(rèn)真去感受和賞讀。
四世同堂字讀書心得篇四
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年世里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國才有家，家和國的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國會(huì)給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺醒過來，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國?人民就是國，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來，多少世中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過去，家仇國恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一世世傳承下去，我們的國家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
四世同堂字讀書心得篇五
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國文化的劣性,揭示了新中國文化無限前景.
生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國未來的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國成立了.中國文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時(shí)也為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國傳統(tǒng)文化及國際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國.------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國媽媽,祝您生日快樂!
四世同堂字讀書心得篇六
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來。看著日本使館的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)世，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會(huì)感嘆，我們身處現(xiàn)在的時(shí)世，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年世，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂字讀書心得篇七
近日讀了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個(gè)模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán)，就沒有自由。
1、到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓?？墒?，因?yàn)槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、恥辱的外衣是靜寂。
4、人類最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)!
6、一個(gè)亡了國的人去安慰另一個(gè)亡了國的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、一個(gè)小兒向大?？窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、容易滿足的人有時(shí)候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?BR> 19、人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂字讀書心得篇八
今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢?duì)外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間，現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也可以看。現(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。
前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂字讀書心得篇九
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書的那一剎那，我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有經(jīng)過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過來的。
你會(huì)感嘆，我們身處此刻的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn)，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
四世同堂字讀書心得篇十
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國主義的痛恨和對(duì)危難中祖國的熱愛，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假，時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢(shì)利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜，每當(dāng)戰(zhàn)亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn)，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預(yù)計(jì)不超過三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人，可他的長(zhǎng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫，有學(xué)識(shí)，有抱負(fù)，有正義感，有愛國心。可他是家里的長(zhǎng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計(jì)，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
從一個(gè)詩人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說著:&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
這個(gè)人物在本書中最鮮活。有這么一段評(píng)論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對(duì)朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對(duì)女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書讀過一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì)唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個(gè)人物是小說中最優(yōu)秀的人物，超過大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘懗陕嬃耍枪跁院纱_實(shí)是活生生的，今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因?yàn)樗麤]有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認(rèn)同，他就是個(gè)絕對(duì)沒有原則，但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污，給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍(lán)東陽那么無恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn)，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍(lán)東陽了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng)，干練，算是個(gè)女中丈夫。
四世同堂字讀書心得篇十一
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人個(gè)性是祁家四代人的生活。透過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然十分憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過世界的人，可以明確表達(dá)出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個(gè)侵略者都具有的。(最近剛好在學(xué)外國教育史，對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊)。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓?，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經(jīng)刻畫的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多，對(duì)這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統(tǒng)。他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國并沒有失去這個(gè)國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個(gè)詩人，因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子，頌詩日本兵殺了日本車和被打，回來后，就成了愛國詩人，他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天，游說更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結(jié)了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠(yuǎn)無法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個(gè)國家民族企業(yè)如果我們沒有得到應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書中，這段時(shí)間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了作為中國人對(duì)于軟弱的性格，這是因?yàn)橹袊烁畹俟痰挠^念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國人的血性以及所在，中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說是“最老舍”的一部?！端氖劳谩烽_始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來。
書中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛國的人。他愛國，想為國家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國家做點(diǎn)兒什么?？墒?，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛國，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無保留地展現(xiàn)出來。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開這本書吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛家，也愛國。當(dāng)日本人入侵中國，瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng)，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn)，但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(zhǎng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻奂摇酆推絾?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒有勇氣，面對(duì)黑漆漆的槍筒;我們沒有勇氣，站出來說一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當(dāng)借口。
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當(dāng)瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過去的事，應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史，未來，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
《四世同堂》是我看過最過癮的中國現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象?！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗?，為了錢出賣自己的國家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭;但是人死了，看起來并沒有想象的那么幸福?！百u國賊”是可悲的，因?yàn)闆]有他們對(duì)國家的熱愛和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?，而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥Ｋ麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾?，只是后來的社?huì)不一樣了?！百u國賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f像錢先生這樣的人，中國才最終站出來，走向光明的未來。中國人討厭日本人?？础端氖劳谩?，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國人是無奈的，新舊社會(huì)交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個(gè)人徹底活下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無邊無際。中國總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來。
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X，奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng)，樂于助人的李四小姐，無趣無恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍(lán)東陽，胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
這本書的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒。看完之后，他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為，卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因?yàn)槿毡救说牡絹?。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無論何時(shí)何地，他都會(huì)一直對(duì)日本人畢恭畢敬。直到他死了，當(dāng)日本的人想活埋他的時(shí)候，他沒有異議。甚至當(dāng)日本官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會(huì)被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
四世同堂字讀書心得篇十二
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂字讀書心得篇一
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年?BR> 我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂字讀書心得篇二
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩人，在和平時(shí)期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的`胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì)帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
四世同堂字讀書心得篇三
老舍先生一向是一個(gè)讓人欽佩深愛著的文學(xué)家，日常生活在動(dòng)蕩時(shí)代的老舍先生，他的一生遭到了過多的痛苦，恰好是這種曲折的歷經(jīng)給了老舍先生寫作的原動(dòng)力，因此他的著作總是能體現(xiàn)出時(shí)期的劃痕，針砭時(shí)弊客觀事實(shí)，把當(dāng)今大家的遭受和體會(huì)融進(jìn)著作，引人深思，變成時(shí)期的標(biāo)識(shí)。而在老舍先生諸多的匯萃中大家迫不得已提及的是他的代表作品之一，當(dāng)代中國經(jīng)典小說文學(xué)名著——《四世同堂》。
《四世同堂》這一部小說集是以七七事變暴發(fā)、北平淪陷為情況，以祁家四世同堂的日常生活為主導(dǎo)線，品牌形象、真實(shí)地勾勒了以小羊棚巷子居民為意味著的每個(gè)階級(jí)、各色人等的榮沉浮、存亡。著作深入的體現(xiàn)出了眾多廣大群眾在日軍欺侮下的凄慘運(yùn)勢(shì)，另外斥責(zé)了通敵附敵者的丑惡。老舍以戰(zhàn)事下的人的本性為畫筆，為大家揭秘了那時(shí)候昏暗的社會(huì)發(fā)展。那類時(shí)期的烙痕變成閱讀者不可以磨去的記憶力。而根據(jù)人的本性丑陋余心地善良的比照，創(chuàng)作者贊揚(yáng)了抵抗入侵的堅(jiān)強(qiáng)不屈的大家，也鞭撻了賣國求榮的丑陋。在《四世同堂》里，大家看到了像祁大爺那樣剛正不阿，明白民族氣節(jié)與我國榮的讓人贊嘆不已的年長(zhǎng)者；大家看到了不折不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖享受的'祁瑞豐；更看到了熱血男兒祁瑞全。
一切不一樣角色的描繪都深入的體現(xiàn)出了那一個(gè)動(dòng)蕩年代下的角色、社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照，或勇敢頑強(qiáng)、忠誠報(bào)國志，或委曲求全、賣國求榮。在《四世同堂》里產(chǎn)生的一切，創(chuàng)作者只不過是在告知大家那樣一個(gè)大道理：一個(gè)中華民族的落伍可能遭受如何的結(jié)果。
國破家必破。這個(gè)是我還在《四世同堂》里見到的另一個(gè)大道理。一個(gè)大家族是不太可能在國破的狀況下依然興盛的，國破家必亡。如同小說集里描繪的一樣，一個(gè)四世同堂世家最后也在侵略軍的騎兵下、在戰(zhàn)事的殘害下完全的坍塌。我覺得一個(gè)四世同堂的家族還是這般，在戰(zhàn)事中邁向了分裂，何況這些成千上萬的小家庭和自我呢？弱國無強(qiáng)家，僅有把本人的榮和大家族的盛衰和我國的運(yùn)勢(shì)系在一起，才可以真真正正的求取生存之路，才可以獲得全方位的提升。
戰(zhàn)事始終是恐怖的，它是對(duì)人的本性的一個(gè)全方位的磨練和發(fā)掘，在存亡的交鋒中大家通常最非常容易迷途了自身，作出不正確的分辨。而又有幾個(gè)能夠保證像祁瑞宣、祁瑞全那樣的剛直不阿？或是像祁瑞豐那樣淪落奴才，出售自身的我國、出售自身的中華民族只求保護(hù)性命的詳細(xì)？《四世同堂》為大家揭露的社會(huì)發(fā)展和性命太深入也太沉重了，大家始終害怕竭盡所能的去想像，始終害怕應(yīng)對(duì)在那類自然環(huán)境下的真正的自身掙脫。殊不知這就是老舍，一個(gè)歷經(jīng)滄桑的杰出文學(xué)家，它用強(qiáng)有力的一支筆為大家勾畫出一個(gè)這般厚重的全球，肯定非常值得大家認(rèn)真去感受和賞讀。
四世同堂字讀書心得篇四
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年世里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國才有家，家和國的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國會(huì)給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺醒過來，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國?人民就是國，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來，多少世中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過去，家仇國恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一世世傳承下去，我們的國家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
四世同堂字讀書心得篇五
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國文化的劣性,揭示了新中國文化無限前景.
生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國未來的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國成立了.中國文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時(shí)也為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國傳統(tǒng)文化及國際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國.------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國媽媽,祝您生日快樂!
四世同堂字讀書心得篇六
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來。看著日本使館的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)世，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會(huì)感嘆，我們身處現(xiàn)在的時(shí)世，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年世，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂字讀書心得篇七
近日讀了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個(gè)模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán)，就沒有自由。
1、到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓?？墒?，因?yàn)槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、恥辱的外衣是靜寂。
4、人類最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)!
6、一個(gè)亡了國的人去安慰另一個(gè)亡了國的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、一個(gè)小兒向大?？窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、容易滿足的人有時(shí)候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?BR> 19、人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂字讀書心得篇八
今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢?duì)外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間，現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也可以看。現(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。
前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂字讀書心得篇九
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書的那一剎那，我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有經(jīng)過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過來的。
你會(huì)感嘆，我們身處此刻的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn)，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
四世同堂字讀書心得篇十
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國主義的痛恨和對(duì)危難中祖國的熱愛，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假，時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢(shì)利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜，每當(dāng)戰(zhàn)亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn)，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預(yù)計(jì)不超過三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人，可他的長(zhǎng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫，有學(xué)識(shí)，有抱負(fù)，有正義感，有愛國心。可他是家里的長(zhǎng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計(jì)，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
從一個(gè)詩人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說著:&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
這個(gè)人物在本書中最鮮活。有這么一段評(píng)論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對(duì)朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對(duì)女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書讀過一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì)唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個(gè)人物是小說中最優(yōu)秀的人物，超過大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘懗陕嬃耍枪跁院纱_實(shí)是活生生的，今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因?yàn)樗麤]有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認(rèn)同，他就是個(gè)絕對(duì)沒有原則，但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污，給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍(lán)東陽那么無恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn)，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍(lán)東陽了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng)，干練，算是個(gè)女中丈夫。
四世同堂字讀書心得篇十一
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人個(gè)性是祁家四代人的生活。透過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然十分憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過世界的人，可以明確表達(dá)出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個(gè)侵略者都具有的。(最近剛好在學(xué)外國教育史，對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊)。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓?，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經(jīng)刻畫的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多，對(duì)這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統(tǒng)。他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國并沒有失去這個(gè)國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個(gè)詩人，因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子，頌詩日本兵殺了日本車和被打，回來后，就成了愛國詩人，他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天，游說更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結(jié)了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠(yuǎn)無法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個(gè)國家民族企業(yè)如果我們沒有得到應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書中，這段時(shí)間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了作為中國人對(duì)于軟弱的性格，這是因?yàn)橹袊烁畹俟痰挠^念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國人的血性以及所在，中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說是“最老舍”的一部?！端氖劳谩烽_始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來。
書中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛國的人。他愛國，想為國家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國家做點(diǎn)兒什么?？墒?，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛國，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無保留地展現(xiàn)出來。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開這本書吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛家，也愛國。當(dāng)日本人入侵中國，瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng)，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn)，但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(zhǎng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻奂摇酆推絾?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒有勇氣，面對(duì)黑漆漆的槍筒;我們沒有勇氣，站出來說一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當(dāng)借口。
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當(dāng)瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過去的事，應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史，未來，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
《四世同堂》是我看過最過癮的中國現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象?！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗?，為了錢出賣自己的國家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭;但是人死了，看起來并沒有想象的那么幸福?！百u國賊”是可悲的，因?yàn)闆]有他們對(duì)國家的熱愛和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?，而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥Ｋ麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾?，只是后來的社?huì)不一樣了?！百u國賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f像錢先生這樣的人，中國才最終站出來，走向光明的未來。中國人討厭日本人?？础端氖劳谩?，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國人是無奈的，新舊社會(huì)交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個(gè)人徹底活下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無邊無際。中國總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來。
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X，奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng)，樂于助人的李四小姐，無趣無恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍(lán)東陽，胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
這本書的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒。看完之后，他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為，卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因?yàn)槿毡救说牡絹?。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無論何時(shí)何地，他都會(huì)一直對(duì)日本人畢恭畢敬。直到他死了，當(dāng)日本的人想活埋他的時(shí)候，他沒有異議。甚至當(dāng)日本官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會(huì)被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
四世同堂字讀書心得篇十二
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。