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版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇一
相信看完《傅雷家書(shū)》，很多同學(xué)都佩服傅雷是個(gè)好父親，羨慕傅聰有個(gè)好父親，認(rèn)為傅雷家書(shū)里的父愛(ài)是多么偉大。
當(dāng)你不愿意放棄你的孩子時(shí)，你也可以給傅聰寫(xiě)信，安慰他的兒子不要想家，而是專(zhuān)注于在波蘭學(xué)習(xí)；你可以關(guān)心傅聰在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)的問(wèn)題，幫助他解決；你可以擠出時(shí)間給兒子寫(xiě)信，在忙碌的工作中給予學(xué)習(xí)指導(dǎo)；你可以在工作12小時(shí)后糾正兒子的壞習(xí)慣。
爸爸的愛(ài)！但你有沒(méi)有想過(guò)，事實(shí)上，你的父親對(duì)你就像傅雷對(duì)傅聰一樣。當(dāng)然，我相信一定有很多學(xué)生不相信。當(dāng)我談?wù)撋钪械腵一些事情時(shí)，你會(huì)回憶起你生活中是否有這種父親的愛(ài)。
我不知道你是否注意到你的父親把你送到學(xué)校，總是等到看不見(jiàn)你；我不知道你是否注意到你的父親總是在晚飯后和你談?wù)撘恍┱n外知識(shí)；我不知道你是否注意到你的父親總是在忙碌的工作中關(guān)心你的日常生活；我不知道你是否注意到你的父親總是在業(yè)余時(shí)間教你學(xué)習(xí)知識(shí)。
這還不夠嗎？難道這些還不能證明世間父愛(ài)一般大嗎？
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇二
傅雷在家書(shū)中也這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gssip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 在這一封封家書(shū)中，傅雷先生仿佛已經(jīng)不是那個(gè)藝術(shù)家傅雷，而是一個(gè)父親，作為一個(gè)父親，在和自己的孩子進(jìn)行溝通，無(wú)論是生活上的，還是藝術(shù)上的，都是——心靈的溝通！
在這本書(shū)中我讀到了這一切！
合上書(shū)，抬眼望云天，天空那么藍(lán)，我分明沐浴在親情的溫度中……
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇三
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。
我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇四
在傅雷家書(shū)中福清和孩子的對(duì)話里，我可以看出父愛(ài)的偉大。
傅雷家書(shū)中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來(lái)往的書(shū)信寫(xiě)出了傅雷對(duì)傅聰?shù)囊淮未卫щy的'選擇都做了引導(dǎo)。
其中有一篇說(shuō)傅聰因?yàn)樨惗喾业?9首和第10首哪個(gè)更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。
這里可以看出傅聰對(duì)藝術(shù)的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。
服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰(shuí)也是這樣過(guò)的，讓她心里好受一些可以渡過(guò)難關(guān)。所以在后來(lái)一場(chǎng)比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因?yàn)楦ダ椎轮廊凰诒荣悤r(shí)不緊張得到了第三名的成績(jī)。所以這場(chǎng)比賽的得獎(jiǎng)可以看出傅雷的教育方式對(duì)傅聰?shù)某砷L(zhǎng)有恒大的幫助。
傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)，久算在談戀愛(ài)最火熱的時(shí)候他也認(rèn)為，學(xué)術(shù)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。而如果是別人在這種時(shí)候坑定認(rèn)為愛(ài)情第一。所以他對(duì)傅聰極其嚴(yán)格，但同時(shí)它也是愛(ài)他的。
傅雷對(duì)傅聰說(shuō)行中的字不要太大，不然會(huì)被郵票該注意繳或少去移交。這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出傅雷是個(gè)星系的人，而傅聰是個(gè)粗心大意的人。
這小小信封的事情，同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該做事仔細(xì)認(rèn)真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢(qián)不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財(cái)，也提醒了我們因該要好好理財(cái)。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會(huì)覺(jué)得你冷漠，還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無(wú)法表達(dá)出來(lái)，所以需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達(dá)出來(lái)這些真的內(nèi)心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你，這也同樣需要一段時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)，所以交友橫重要，只有接觸一段時(shí)間之后才了解他。
所以，傅雷家書(shū)不僅說(shuō)了父愛(ài)很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇五
翻開(kāi)傅雷家書(shū)，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
傅雷家書(shū)，創(chuàng)做于1945~1966經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。
傅雷家書(shū)不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，踏上自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇六
有人說(shuō)，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。
很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問(wèn)母親?，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書(shū)》，我才懂得親情無(wú)處不在，從眸子到紙間;親情幻化多變，從花蝶到筆尖。
《傅雷家書(shū)》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來(lái)往通信。這十二年里，傅聰在外國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。
從表面上看，很多信字里行間透著一股專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛(ài)意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛(ài)，是為你放棄休息的愛(ài)，是千里伴行與你同行的愛(ài)。這些言論對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛(ài)一生的東西。
通讀本書(shū)，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很?chē)?yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛(ài)。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫(xiě)道：“十七天不接來(lái)信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣?”這是極真實(shí)的，從古至今，再?lài)?yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒(méi)有孩子來(lái)信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無(wú)限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書(shū)不是為了發(fā)表而寫(xiě)，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來(lái)的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。
第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說(shuō)的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開(kāi)是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專(zhuān)有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹校改父哂诶蠋?，親于朋友。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問(wèn)題。有時(shí)甚至?xí)┰辏瑫?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑?，換位思考就會(huì)順利很多?！陡道准視?shū)》中，傅雷父子也有很多的煩惱，但通過(guò)思考都得以解決。
亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書(shū)》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆](méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書(shū)中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆](méi)有指手畫(huà)腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛(ài)。
不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。
亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇七
父愛(ài)總是難以琢磨，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意。即使是旁觀者，仍能感受到——跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，在書(shū)信中傳遞。一位父親，把愛(ài)，把一切，藏在一封封家書(shū)中，用心烘焙。
如潺潺清溪，藏愛(ài)山澗中，父愛(ài)令人感動(dòng)。
為愛(ài)撐起一只長(zhǎng)篙，去跨過(guò)山河大海。你聽(tīng)，那是傅聰?shù)那俾?。如此成就，免不了傅雷?duì)他的教育及引導(dǎo)，讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。你聽(tīng)，那是莫扎特的琴聲，如此天賜，免不了他父親的熏陶，放棄了宮廷樂(lè)師的榮耀，只為成就兒子的夢(mèng)想。你聽(tīng)，那是肖邦的琴聲，如此高峰，免不了父親對(duì)他的教導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)才華并毫不猶豫地支持，讓他成為音樂(lè)天才，演繹一曲心靈的樂(lè)曲，獻(xiàn)給付出的愛(ài)。
父愛(ài)就是如此恢弘，從不說(shuō)出口，但一定要用行動(dòng)去證明。
如舒卷的'白云，藏愛(ài)在蒼穹，父愛(ài)促人猛醒。
凡仕臣之家，由儉入奢易，由奢返儉難。曾國(guó)藩告誡兒子，在平淡家常中又不失真知良言盡，自己力量做去，便是第一等人;梁?jiǎn)⒊芍^是一名偉大的父親，以獨(dú)特的愛(ài)教導(dǎo)孩子成為國(guó)家棟梁，告誡他們，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨，表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵(lì)，正確引導(dǎo);得意時(shí)予以鞭策，挫其鋒芒。如此，踏著奮飛的腳步，去尋找那灑落的愛(ài)。
感情是純真的，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這質(zhì)樸的就是愛(ài)。
如自由翱翔的鷗鳥(niǎo)，藏愛(ài)大海中，父愛(ài)引人遐思。
讓愛(ài)插上翅膀，飛向心田，巴爾扎克不聽(tīng)父親的教誨，可最后發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要，成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛(ài)好，不被老達(dá)爾文認(rèn)可，可隨著時(shí)間推遲，老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時(shí)便有異于常人的天資，他的父親一直支持他，并在自身的條件下創(chuàng)造了一個(gè)偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過(guò)，但良好的父愛(ài)總能抓住教育的契機(jī)。
愛(ài)有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛(ài)有時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛(ài)與他愛(ài)的區(qū)別。不是嗎?傅雷對(duì)兒子愛(ài)不在于紙上話家常，而是考慮怎么把愛(ài)放在紙上。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇八
合上深藍(lán)的硬皮書(shū)本，早已有太多的詞匯，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰?shù)奶熨Y聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，嘆息他們?cè)跁r(shí)的遭遇。
再經(jīng)閱讀，發(fā)現(xiàn)這些只是書(shū)中所包含的一部分，書(shū)中不僅僅包括了藝術(shù)的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對(duì)健康與自然的建議。
“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見(jiàn)這段文字時(shí)，我總覺(jué)得十分熟悉，仔細(xì)一想，好像也的確如此，每每當(dāng)傅雷覺(jué)得傅聰過(guò)于勞累時(shí)，總會(huì)讓他多與大自然相處。而每當(dāng)我們感到不得意或困頓時(shí)也會(huì)想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達(dá)!
傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“在眾生萬(wàn)物面前不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)擴(kuò)大我們的同情心?！比祟?lèi)長(zhǎng)久以來(lái)自認(rèn)為是萬(wàn)物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴(lài)著自然萬(wàn)物生長(zhǎng)起來(lái)的，我們又有何資本稱(chēng)得上萬(wàn)物之靈?而傅聰正是在年輕氣盛的時(shí)候，正處在需要沉淀，需要調(diào)養(yǎng)生息的時(shí)候，作為一個(gè)藝術(shù)家，他更是需要來(lái)自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學(xué)家最好的老師。
從心理和生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，明媚的陽(yáng)光和空氣負(fù)氧離子，可以緩解抑郁：在大自然中觀賞美景，可以增強(qiáng)自身對(duì)心率和血壓的控制;聆聽(tīng)大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復(fù)過(guò)來(lái)。
人際交往。
上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時(shí)刻，傅聰最需要的是放松身心，讓自己安然無(wú)恙，使家人不再擔(dān)心。
有一句話令我十分信服：‘大自然永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院’。是的，任何人都可以被自然治愈。與此同時(shí)，大自然經(jīng)得起任何一位文學(xué)家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰?shù)娜允钦嬷B，讓我們一起走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，走進(jìn)傅雷與傅聰?shù)氖澜纭?BR> 版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇九
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)。可他們卻忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)開(kāi)_的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視?shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了最好的一課。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的.書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十一
傅雷與兒子的書(shū)信往來(lái)過(guò)程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評(píng)家，著作等身；還有很多社會(huì)職務(wù)，是x市政協(xié)委員），但從未覺(jué)得寫(xiě)信是一份耗時(shí)的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。
我高興的是我有多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭(zhēng)辯，常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！
傅雷寫(xiě)信不僅是言教，同時(shí)也是身教。他經(jīng)常以自我批判來(lái)教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。
你過(guò)去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來(lái)的形勢(shì)都不準(zhǔn)確。但至少你得用你不近視的眼睛，來(lái)檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽(tīng)我的。
等到有一天，我發(fā)覺(jué)你處處比我看得清楚，我第一個(gè)會(huì)佩服你，非但不來(lái)和你“纏夾二”亂提意見(jiàn)，而且還要遇事來(lái)請(qǐng)教你呢！
盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。
可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻！
有一次，兒子的來(lái)信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來(lái)沒(méi)和我們談過(guò)。老實(shí)說(shuō)，我是很有自卑感的，因?yàn)檫@反映你對(duì)我還是不放心。大概我對(duì)你從小的不得當(dāng)，不合理的教育，后果還沒(méi)有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時(shí)來(lái)信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險(xiǎn)，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒(méi)有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽(tīng)一些，在外就不必只受別人批評(píng)。
一個(gè)人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
對(duì)自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時(shí)分析一下弱點(diǎn)，把別人沒(méi)說(shuō)出而自己感覺(jué)到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫(xiě)家信，真是太可愛(ài)的父親?。?BR> 版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十二
傅雷對(duì)兒子們的要求，首先是做人，其次是一個(gè)藝術(shù)家，再者是一個(gè)音樂(lè)家，最后才是鋼琴家。其中強(qiáng)調(diào)最多的還是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人內(nèi)心的純潔、善良。傅聰曾說(shuō):“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)?！迸踝x這些家信，讓我對(duì)傅雷的教子情懷深深感動(dòng)。我感覺(jué)可以用一句話概括傅雷這位父親：他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受。
首先，他教育兒子要愛(ài)國(guó)。傅雷對(duì)中國(guó)文化的理解是透徹的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。他?nèi)心中明白什么是中國(guó)文化與西方文化的差別，什么是中國(guó)文化的根，什么是西方文化的魂。他是一個(gè)把根扎在中國(guó)，而且扎得很深的人。在他心里，愛(ài)國(guó)是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對(duì)于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)的兒子，他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重，只要有機(jī)會(huì)他都會(huì)教育兒子要愛(ài)國(guó)：兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國(guó)的榮譽(yù);兒子出走英國(guó)，告訴兒子“祖國(guó)沒(méi)有忘了你”;即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國(guó)家利益為重。傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量?？吹竭@里，也讓我聯(lián)想眾多名人大家、商業(yè)領(lǐng)袖在教育子女時(shí)都不忘告誡子女必須愛(ài)國(guó)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他們都是把孩子作為一個(gè)社會(huì)一份子在教育、在引導(dǎo)，這份為父情懷令人感佩!
其次，傅雷教育兒子要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。具體來(lái)講，一是對(duì)人生不能夠隨波逐流，二是對(duì)藝術(shù)要求要獨(dú)立鉆研。在傅雷看來(lái)，任何的真正的藝術(shù)都需要獨(dú)立思考。正是因?yàn)檫@樣的引導(dǎo)，傅聰在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)將獨(dú)立思考的意識(shí)貫徹始終，即使一度缺乏指導(dǎo)老師的情況下，他仍能在音樂(lè)的道路上執(zhí)著前行，最終取得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。信中提到兒子獲得世界大獎(jiǎng)后，他囑咐兒子要有謙遜的態(tài)度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷地檢查自己”;對(duì)于自己丑陋的一面要勇氣直面，逃跑不僅可恥而且無(wú)用。“吾日三省吾身”就是不斷地自應(yīng)對(duì)自身不足的方法，自我發(fā)現(xiàn)、自我批評(píng)，進(jìn)行改正。
其實(shí)在互相來(lái)往的信中，傅雷寫(xiě)關(guān)心兒子的話還是比較少的，更多的是批評(píng)和教育。按道理來(lái)說(shuō)，兒子可能與自己再也見(jiàn)不上面了，與兒子的書(shū)信中應(yīng)更多的是關(guān)心，然而在這一份份書(shū)信中，批評(píng)、指導(dǎo)和教育這個(gè)大音樂(lè)家的話卻是最多的，從這里我們可以看到傅雷的教子嚴(yán)明。
當(dāng)然，書(shū)中也有許多讓人感動(dòng)的地方，比如傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情。可傅雷有困難時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。這讓我明白父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
這本書(shū)也帶給我們教育，試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的交流。
《傅雷家書(shū)》中的教育思想值得我們?nèi)ニ伎?、去?yīng)用。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十三
今天，我終于讀完了我想讀的《傅雷家書(shū)》。我一直認(rèn)為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的東西，但讀完整本書(shū)后，我的思維跨越了一個(gè)新的水平。
傅雷的家書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們先做人，然后成為家。這是他們獨(dú)立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍道缀退钠拮映蔀榱酥袊?guó)夫婦的典范！
傅雷教育孩子也很?chē)?yán)格，只有這樣才能有效，才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎？俗話說(shuō)：嚴(yán)格是愛(ài)，松是傷害父母對(duì)我們嚴(yán)格，總是有他們的理由，只要我們謙虛地接受，努力做，我們就能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想！
傅雷對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心可以從另一封家書(shū)中看出。他們通過(guò)信件討論問(wèn)題，分享有趣的事情……回想起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)音樂(lè)的`理解是格外深，都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這讓我萬(wàn)萬(wàn)想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別，這本《傅雷家書(shū)》最大的區(qū)別就是這本書(shū)是以書(shū)信的形式寫(xiě)的，讓我讀起來(lái)有一種獨(dú)特的味道。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十四
所體會(huì)不到的。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心"審查"，也用不著擔(dān)心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?！陡道准視?shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
書(shū)中摘錄的內(nèi)容：
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書(shū)》后讓我了解了什么叫無(wú)微不至的父愛(ài)，一絲不茍的觀心……《傅雷家書(shū)》能這樣受歡迎是因?yàn)樗脮?shū)信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書(shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。”
第一；我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的`對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面。
有些家長(zhǎng)只學(xué)傅雷的“棒槌下出孝子”，只學(xué)到了一個(gè)“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無(wú)光。打真的好嗎？這是在恐俱下學(xué)習(xí)，最終是不會(huì)有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場(chǎng)上，讓孩子在房間里學(xué)習(xí)，他們能學(xué)得安心嗎？還有時(shí)看心情來(lái)拿孩子出氣，她們有沒(méi)有想過(guò)孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十六
讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睍r(shí)，我被這段話深深地觸動(dòng)了。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。”對(duì)這短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵(lì)孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個(gè)指路牌，是引領(lǐng)他們到達(dá)目的地的一個(gè)導(dǎo)航。有的父母因孩子沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而又打又罵，這樣對(duì)孩子的影響自然不用多說(shuō)，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵(lì)是對(duì)孩子很好的一件事，鼓勵(lì)，能使他們更加堅(jiān)韌，鼓勵(lì)能讓他們更加堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。
《傅雷家書(shū)》一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?shū)。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對(duì)他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿(mǎn)眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來(lái)的錢(qián)的不孝之子們，你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈兊膿?dān)憂和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導(dǎo)和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，像一道道溝壑，每一條都充滿(mǎn)了艱辛和苦難。若連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒(méi)有權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足!
另一方面，鼓勵(lì)孩子做一件事這給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵(lì)你，給予你重新面對(duì)這個(gè)世界的勇氣;他們會(huì)一直等著你，即使要等到天荒地老，海枯石爛。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十七
作為名人書(shū)信代表作中的典范代表，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書(shū)，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。
誠(chéng)如是，傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十八
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！?BR> 由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法。
雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。
不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十九
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇一
相信看完《傅雷家書(shū)》，很多同學(xué)都佩服傅雷是個(gè)好父親，羨慕傅聰有個(gè)好父親，認(rèn)為傅雷家書(shū)里的父愛(ài)是多么偉大。
當(dāng)你不愿意放棄你的孩子時(shí)，你也可以給傅聰寫(xiě)信，安慰他的兒子不要想家，而是專(zhuān)注于在波蘭學(xué)習(xí)；你可以關(guān)心傅聰在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)的問(wèn)題，幫助他解決；你可以擠出時(shí)間給兒子寫(xiě)信，在忙碌的工作中給予學(xué)習(xí)指導(dǎo)；你可以在工作12小時(shí)后糾正兒子的壞習(xí)慣。
爸爸的愛(ài)！但你有沒(méi)有想過(guò)，事實(shí)上，你的父親對(duì)你就像傅雷對(duì)傅聰一樣。當(dāng)然，我相信一定有很多學(xué)生不相信。當(dāng)我談?wù)撋钪械腵一些事情時(shí)，你會(huì)回憶起你生活中是否有這種父親的愛(ài)。
我不知道你是否注意到你的父親把你送到學(xué)校，總是等到看不見(jiàn)你；我不知道你是否注意到你的父親總是在晚飯后和你談?wù)撘恍┱n外知識(shí)；我不知道你是否注意到你的父親總是在忙碌的工作中關(guān)心你的日常生活；我不知道你是否注意到你的父親總是在業(yè)余時(shí)間教你學(xué)習(xí)知識(shí)。
這還不夠嗎？難道這些還不能證明世間父愛(ài)一般大嗎？
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇二
傅雷在家書(shū)中也這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gssip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 在這一封封家書(shū)中，傅雷先生仿佛已經(jīng)不是那個(gè)藝術(shù)家傅雷，而是一個(gè)父親，作為一個(gè)父親，在和自己的孩子進(jìn)行溝通，無(wú)論是生活上的，還是藝術(shù)上的，都是——心靈的溝通！
在這本書(shū)中我讀到了這一切！
合上書(shū)，抬眼望云天，天空那么藍(lán)，我分明沐浴在親情的溫度中……
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇三
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。
我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇四
在傅雷家書(shū)中福清和孩子的對(duì)話里，我可以看出父愛(ài)的偉大。
傅雷家書(shū)中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來(lái)往的書(shū)信寫(xiě)出了傅雷對(duì)傅聰?shù)囊淮未卫щy的'選擇都做了引導(dǎo)。
其中有一篇說(shuō)傅聰因?yàn)樨惗喾业?9首和第10首哪個(gè)更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。
這里可以看出傅聰對(duì)藝術(shù)的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。
服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰(shuí)也是這樣過(guò)的，讓她心里好受一些可以渡過(guò)難關(guān)。所以在后來(lái)一場(chǎng)比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因?yàn)楦ダ椎轮廊凰诒荣悤r(shí)不緊張得到了第三名的成績(jī)。所以這場(chǎng)比賽的得獎(jiǎng)可以看出傅雷的教育方式對(duì)傅聰?shù)某砷L(zhǎng)有恒大的幫助。
傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)，久算在談戀愛(ài)最火熱的時(shí)候他也認(rèn)為，學(xué)術(shù)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。而如果是別人在這種時(shí)候坑定認(rèn)為愛(ài)情第一。所以他對(duì)傅聰極其嚴(yán)格，但同時(shí)它也是愛(ài)他的。
傅雷對(duì)傅聰說(shuō)行中的字不要太大，不然會(huì)被郵票該注意繳或少去移交。這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出傅雷是個(gè)星系的人，而傅聰是個(gè)粗心大意的人。
這小小信封的事情，同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該做事仔細(xì)認(rèn)真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢(qián)不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財(cái)，也提醒了我們因該要好好理財(cái)。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會(huì)覺(jué)得你冷漠，還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無(wú)法表達(dá)出來(lái)，所以需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達(dá)出來(lái)這些真的內(nèi)心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你，這也同樣需要一段時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)，所以交友橫重要，只有接觸一段時(shí)間之后才了解他。
所以，傅雷家書(shū)不僅說(shuō)了父愛(ài)很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇五
翻開(kāi)傅雷家書(shū)，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
傅雷家書(shū)，創(chuàng)做于1945~1966經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。
傅雷家書(shū)不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，踏上自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇六
有人說(shuō)，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。
很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問(wèn)母親?，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書(shū)》，我才懂得親情無(wú)處不在，從眸子到紙間;親情幻化多變，從花蝶到筆尖。
《傅雷家書(shū)》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來(lái)往通信。這十二年里，傅聰在外國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。
從表面上看，很多信字里行間透著一股專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛(ài)意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛(ài)，是為你放棄休息的愛(ài)，是千里伴行與你同行的愛(ài)。這些言論對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛(ài)一生的東西。
通讀本書(shū)，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很?chē)?yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛(ài)。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫(xiě)道：“十七天不接來(lái)信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣?”這是極真實(shí)的，從古至今，再?lài)?yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒(méi)有孩子來(lái)信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無(wú)限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書(shū)不是為了發(fā)表而寫(xiě)，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來(lái)的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。
第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說(shuō)的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開(kāi)是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專(zhuān)有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹校改父哂诶蠋?，親于朋友。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問(wèn)題。有時(shí)甚至?xí)┰辏瑫?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑?，換位思考就會(huì)順利很多?！陡道准視?shū)》中，傅雷父子也有很多的煩惱，但通過(guò)思考都得以解決。
亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書(shū)》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆](méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書(shū)中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆](méi)有指手畫(huà)腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛(ài)。
不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。
亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇七
父愛(ài)總是難以琢磨，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意。即使是旁觀者，仍能感受到——跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，在書(shū)信中傳遞。一位父親，把愛(ài)，把一切，藏在一封封家書(shū)中，用心烘焙。
如潺潺清溪，藏愛(ài)山澗中，父愛(ài)令人感動(dòng)。
為愛(ài)撐起一只長(zhǎng)篙，去跨過(guò)山河大海。你聽(tīng)，那是傅聰?shù)那俾?。如此成就，免不了傅雷?duì)他的教育及引導(dǎo)，讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。你聽(tīng)，那是莫扎特的琴聲，如此天賜，免不了他父親的熏陶，放棄了宮廷樂(lè)師的榮耀，只為成就兒子的夢(mèng)想。你聽(tīng)，那是肖邦的琴聲，如此高峰，免不了父親對(duì)他的教導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)才華并毫不猶豫地支持，讓他成為音樂(lè)天才，演繹一曲心靈的樂(lè)曲，獻(xiàn)給付出的愛(ài)。
父愛(ài)就是如此恢弘，從不說(shuō)出口，但一定要用行動(dòng)去證明。
如舒卷的'白云，藏愛(ài)在蒼穹，父愛(ài)促人猛醒。
凡仕臣之家，由儉入奢易，由奢返儉難。曾國(guó)藩告誡兒子，在平淡家常中又不失真知良言盡，自己力量做去，便是第一等人;梁?jiǎn)⒊芍^是一名偉大的父親，以獨(dú)特的愛(ài)教導(dǎo)孩子成為國(guó)家棟梁，告誡他們，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨，表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵(lì)，正確引導(dǎo);得意時(shí)予以鞭策，挫其鋒芒。如此，踏著奮飛的腳步，去尋找那灑落的愛(ài)。
感情是純真的，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這質(zhì)樸的就是愛(ài)。
如自由翱翔的鷗鳥(niǎo)，藏愛(ài)大海中，父愛(ài)引人遐思。
讓愛(ài)插上翅膀，飛向心田，巴爾扎克不聽(tīng)父親的教誨，可最后發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要，成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛(ài)好，不被老達(dá)爾文認(rèn)可，可隨著時(shí)間推遲，老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時(shí)便有異于常人的天資，他的父親一直支持他，并在自身的條件下創(chuàng)造了一個(gè)偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過(guò)，但良好的父愛(ài)總能抓住教育的契機(jī)。
愛(ài)有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛(ài)有時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛(ài)與他愛(ài)的區(qū)別。不是嗎?傅雷對(duì)兒子愛(ài)不在于紙上話家常，而是考慮怎么把愛(ài)放在紙上。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇八
合上深藍(lán)的硬皮書(shū)本，早已有太多的詞匯，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰?shù)奶熨Y聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，嘆息他們?cè)跁r(shí)的遭遇。
再經(jīng)閱讀，發(fā)現(xiàn)這些只是書(shū)中所包含的一部分，書(shū)中不僅僅包括了藝術(shù)的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對(duì)健康與自然的建議。
“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見(jiàn)這段文字時(shí)，我總覺(jué)得十分熟悉，仔細(xì)一想，好像也的確如此，每每當(dāng)傅雷覺(jué)得傅聰過(guò)于勞累時(shí)，總會(huì)讓他多與大自然相處。而每當(dāng)我們感到不得意或困頓時(shí)也會(huì)想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達(dá)!
傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“在眾生萬(wàn)物面前不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)擴(kuò)大我們的同情心?！比祟?lèi)長(zhǎng)久以來(lái)自認(rèn)為是萬(wàn)物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴(lài)著自然萬(wàn)物生長(zhǎng)起來(lái)的，我們又有何資本稱(chēng)得上萬(wàn)物之靈?而傅聰正是在年輕氣盛的時(shí)候，正處在需要沉淀，需要調(diào)養(yǎng)生息的時(shí)候，作為一個(gè)藝術(shù)家，他更是需要來(lái)自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學(xué)家最好的老師。
從心理和生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，明媚的陽(yáng)光和空氣負(fù)氧離子，可以緩解抑郁：在大自然中觀賞美景，可以增強(qiáng)自身對(duì)心率和血壓的控制;聆聽(tīng)大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復(fù)過(guò)來(lái)。
人際交往。
上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時(shí)刻，傅聰最需要的是放松身心，讓自己安然無(wú)恙，使家人不再擔(dān)心。
有一句話令我十分信服：‘大自然永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院’。是的，任何人都可以被自然治愈。與此同時(shí)，大自然經(jīng)得起任何一位文學(xué)家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰?shù)娜允钦嬷B，讓我們一起走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，走進(jìn)傅雷與傅聰?shù)氖澜纭?BR> 版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇九
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)。可他們卻忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)開(kāi)_的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視?shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了最好的一課。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的.書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十一
傅雷與兒子的書(shū)信往來(lái)過(guò)程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評(píng)家，著作等身；還有很多社會(huì)職務(wù)，是x市政協(xié)委員），但從未覺(jué)得寫(xiě)信是一份耗時(shí)的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。
我高興的是我有多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭(zhēng)辯，常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！
傅雷寫(xiě)信不僅是言教，同時(shí)也是身教。他經(jīng)常以自我批判來(lái)教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。
你過(guò)去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來(lái)的形勢(shì)都不準(zhǔn)確。但至少你得用你不近視的眼睛，來(lái)檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽(tīng)我的。
等到有一天，我發(fā)覺(jué)你處處比我看得清楚，我第一個(gè)會(huì)佩服你，非但不來(lái)和你“纏夾二”亂提意見(jiàn)，而且還要遇事來(lái)請(qǐng)教你呢！
盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。
可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻！
有一次，兒子的來(lái)信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來(lái)沒(méi)和我們談過(guò)。老實(shí)說(shuō)，我是很有自卑感的，因?yàn)檫@反映你對(duì)我還是不放心。大概我對(duì)你從小的不得當(dāng)，不合理的教育，后果還沒(méi)有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時(shí)來(lái)信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險(xiǎn)，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒(méi)有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽(tīng)一些，在外就不必只受別人批評(píng)。
一個(gè)人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
對(duì)自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時(shí)分析一下弱點(diǎn)，把別人沒(méi)說(shuō)出而自己感覺(jué)到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫(xiě)家信，真是太可愛(ài)的父親?。?BR> 版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十二
傅雷對(duì)兒子們的要求，首先是做人，其次是一個(gè)藝術(shù)家，再者是一個(gè)音樂(lè)家，最后才是鋼琴家。其中強(qiáng)調(diào)最多的還是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人內(nèi)心的純潔、善良。傅聰曾說(shuō):“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)?！迸踝x這些家信，讓我對(duì)傅雷的教子情懷深深感動(dòng)。我感覺(jué)可以用一句話概括傅雷這位父親：他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受。
首先，他教育兒子要愛(ài)國(guó)。傅雷對(duì)中國(guó)文化的理解是透徹的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。他?nèi)心中明白什么是中國(guó)文化與西方文化的差別，什么是中國(guó)文化的根，什么是西方文化的魂。他是一個(gè)把根扎在中國(guó)，而且扎得很深的人。在他心里，愛(ài)國(guó)是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對(duì)于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)的兒子，他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重，只要有機(jī)會(huì)他都會(huì)教育兒子要愛(ài)國(guó)：兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國(guó)的榮譽(yù);兒子出走英國(guó)，告訴兒子“祖國(guó)沒(méi)有忘了你”;即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國(guó)家利益為重。傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量?？吹竭@里，也讓我聯(lián)想眾多名人大家、商業(yè)領(lǐng)袖在教育子女時(shí)都不忘告誡子女必須愛(ài)國(guó)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他們都是把孩子作為一個(gè)社會(huì)一份子在教育、在引導(dǎo)，這份為父情懷令人感佩!
其次，傅雷教育兒子要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。具體來(lái)講，一是對(duì)人生不能夠隨波逐流，二是對(duì)藝術(shù)要求要獨(dú)立鉆研。在傅雷看來(lái)，任何的真正的藝術(shù)都需要獨(dú)立思考。正是因?yàn)檫@樣的引導(dǎo)，傅聰在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)將獨(dú)立思考的意識(shí)貫徹始終，即使一度缺乏指導(dǎo)老師的情況下，他仍能在音樂(lè)的道路上執(zhí)著前行，最終取得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。信中提到兒子獲得世界大獎(jiǎng)后，他囑咐兒子要有謙遜的態(tài)度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷地檢查自己”;對(duì)于自己丑陋的一面要勇氣直面，逃跑不僅可恥而且無(wú)用。“吾日三省吾身”就是不斷地自應(yīng)對(duì)自身不足的方法，自我發(fā)現(xiàn)、自我批評(píng)，進(jìn)行改正。
其實(shí)在互相來(lái)往的信中，傅雷寫(xiě)關(guān)心兒子的話還是比較少的，更多的是批評(píng)和教育。按道理來(lái)說(shuō)，兒子可能與自己再也見(jiàn)不上面了，與兒子的書(shū)信中應(yīng)更多的是關(guān)心，然而在這一份份書(shū)信中，批評(píng)、指導(dǎo)和教育這個(gè)大音樂(lè)家的話卻是最多的，從這里我們可以看到傅雷的教子嚴(yán)明。
當(dāng)然，書(shū)中也有許多讓人感動(dòng)的地方，比如傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情。可傅雷有困難時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。這讓我明白父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
這本書(shū)也帶給我們教育，試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的交流。
《傅雷家書(shū)》中的教育思想值得我們?nèi)ニ伎?、去?yīng)用。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十三
今天，我終于讀完了我想讀的《傅雷家書(shū)》。我一直認(rèn)為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的東西，但讀完整本書(shū)后，我的思維跨越了一個(gè)新的水平。
傅雷的家書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們先做人，然后成為家。這是他們獨(dú)立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍道缀退钠拮映蔀榱酥袊?guó)夫婦的典范！
傅雷教育孩子也很?chē)?yán)格，只有這樣才能有效，才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎？俗話說(shuō)：嚴(yán)格是愛(ài)，松是傷害父母對(duì)我們嚴(yán)格，總是有他們的理由，只要我們謙虛地接受，努力做，我們就能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想！
傅雷對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心可以從另一封家書(shū)中看出。他們通過(guò)信件討論問(wèn)題，分享有趣的事情……回想起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)音樂(lè)的`理解是格外深，都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這讓我萬(wàn)萬(wàn)想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別，這本《傅雷家書(shū)》最大的區(qū)別就是這本書(shū)是以書(shū)信的形式寫(xiě)的，讓我讀起來(lái)有一種獨(dú)特的味道。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十四
所體會(huì)不到的。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心"審查"，也用不著擔(dān)心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?！陡道准視?shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
書(shū)中摘錄的內(nèi)容：
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書(shū)》后讓我了解了什么叫無(wú)微不至的父愛(ài)，一絲不茍的觀心……《傅雷家書(shū)》能這樣受歡迎是因?yàn)樗脮?shū)信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書(shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。”
第一；我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的`對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面。
有些家長(zhǎng)只學(xué)傅雷的“棒槌下出孝子”，只學(xué)到了一個(gè)“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無(wú)光。打真的好嗎？這是在恐俱下學(xué)習(xí)，最終是不會(huì)有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場(chǎng)上，讓孩子在房間里學(xué)習(xí)，他們能學(xué)得安心嗎？還有時(shí)看心情來(lái)拿孩子出氣，她們有沒(méi)有想過(guò)孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十六
讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睍r(shí)，我被這段話深深地觸動(dòng)了。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。”對(duì)這短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵(lì)孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個(gè)指路牌，是引領(lǐng)他們到達(dá)目的地的一個(gè)導(dǎo)航。有的父母因孩子沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而又打又罵，這樣對(duì)孩子的影響自然不用多說(shuō)，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵(lì)是對(duì)孩子很好的一件事，鼓勵(lì)，能使他們更加堅(jiān)韌，鼓勵(lì)能讓他們更加堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。
《傅雷家書(shū)》一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?shū)。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對(duì)他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿(mǎn)眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來(lái)的錢(qián)的不孝之子們，你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈兊膿?dān)憂和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導(dǎo)和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，像一道道溝壑，每一條都充滿(mǎn)了艱辛和苦難。若連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒(méi)有權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足!
另一方面，鼓勵(lì)孩子做一件事這給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵(lì)你，給予你重新面對(duì)這個(gè)世界的勇氣;他們會(huì)一直等著你，即使要等到天荒地老，海枯石爛。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十七
作為名人書(shū)信代表作中的典范代表，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書(shū)，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。
誠(chéng)如是，傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十八
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！?BR> 由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法。
雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。
不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
版傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十九
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。