總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)和評(píng)估，有助于我們持續(xù)進(jìn)步。同時(shí)，不可忽視的是在下面的范文中，我們可以看到不同角度的總結(jié)方法和思路。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
今早凌晨1:45正式熄燈，早8:15正式起床。
是因?yàn)榭葱≌f(shuō)看得很晚?！栋谅c偏見(jiàn)》，簡(jiǎn)。奧斯汀。想象以后諸如此類的事情應(yīng)不會(huì)少啊，但看的應(yīng)該是課內(nèi)書(shū)。
其中伊麗莎白和達(dá)西使我最喜歡的兩個(gè)人。而簡(jiǎn)使我最想成為的人。我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。
一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少?？墒菑男≌f(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè)人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。
非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，所以后來(lái)也變很隨和，而且說(shuō)話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
他對(duì)愛(ài)情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的愛(ài)情也不去分析自己的性格弱點(diǎn)，讓愛(ài)情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜啊!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說(shuō)中透過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。正因達(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，個(gè)性是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有感情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)杯具。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》主要寫(xiě)的是貝內(nèi)特家五個(gè)女兒的故事。但其中以大女兒與兒女為主。主要寫(xiě)的是兩個(gè)愛(ài)情故事。大女兒簡(jiǎn)美麗溫柔，善良得體。二女兒伊麗莎白聰明慧黠，愛(ài)恨分明。三女兒莉莎是個(gè)內(nèi)向而又古板的家伙。此外，還有瑪麗、基蒂兩個(gè)活潑熱情，卻年少無(wú)知，不太自愛(ài)自尊的小妹妹。姐妹們平靜的生活很快被新搬到鎮(zhèn)上的兩個(gè)年輕富家小伙子的到來(lái)打破。誠(chéng)懇富有、熱情開(kāi)朗的賓利和好友達(dá)西優(yōu)渥的條件讓貝內(nèi)特太太大為興奮，她開(kāi)始自作主張張羅起了女兒們結(jié)識(shí)兩位小伙子的一切事宜。美麗的大女兒簡(jiǎn)贏得了賓利的心，而在短暫的交往中，達(dá)西也深深地愛(ài)上了倔強(qiáng)聰慧的伊麗莎白。然而出身富貴的達(dá)西常常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因此，即使當(dāng)達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻依然遭到了拒絕。但通過(guò)一些誤解的解開(kāi)，伊麗莎白也漸漸愛(ài)上了達(dá)西，最終兩個(gè)人也走到了一起。
二、閱讀體驗(yàn)。
這本書(shū)，是這學(xué)期我讀過(guò)的8部文本中，我最喜愛(ài)的。
首先，我喜歡伊麗莎白的性格。我喜歡她雖然身世一般卻聰明。喜歡她直白、不做作的性格。在真正了解達(dá)西之前，她從來(lái)不隱瞞對(duì)達(dá)西的討厭;喜歡威克姆，就從言行舉止方面表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于她面對(duì)凱瑟琳夫人的態(tài)度，也表示欣賞。
其次，我也喜歡達(dá)西先生的性格。雖說(shuō)他看起來(lái)傲慢，高高在上，可是他的內(nèi)心卻是善良的，不喜歡過(guò)多的去解釋什么。對(duì)待自己愛(ài)的人，他也敢于表達(dá)愛(ài)，雖然方式讓人難以接受，但至少他做的是那個(gè)真實(shí)的自己。我還欣賞他的改變。在伊麗莎白拒絕他的告白后，他為了愛(ài)情改變了自己原有的傲慢。所以故事的結(jié)局，很合我心意。
婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)闀?shū)里面體現(xiàn)的平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的一部著作，這部作品在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)英國(guó)文壇，乃至世界文壇。
主要講述的是一個(gè)名叫伊麗莎白的十分聰明、很有智慧的女孩，她有四個(gè)姐妹，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟，如果有一天她們的父親死了，那她們五姐妹和她們的媽媽就要面臨流落街頭、身無(wú)分文、無(wú)依無(wú)靠的生活，而他們家的所有財(cái)產(chǎn)也會(huì)被一個(gè)陌生的親戚繼承。她們的媽媽不希望這一天的發(fā)生，便設(shè)法將五個(gè)女兒全部嫁出去。
伊麗莎白和姐姐吉英因受父親影響，所以要比其它三個(gè)妹妹聰明得多，她們平時(shí)一起看書(shū)、學(xué)習(xí)，擁有很強(qiáng)的應(yīng)變力與分辨能力，使包括我在內(nèi)的許多人十分的崇拜。我特別希望自己也能像伊麗莎白一樣聰明美麗、氣質(zhì)文雅，不會(huì)因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象而被迷惑。
在一次舞會(huì)上，吉英與一個(gè)叫彬格萊的又帥又有錢的小伙子一見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
很多人第一次見(jiàn)面的表現(xiàn)會(huì)帶有很多的私人感情：對(duì)待衣著普通的人看不起；對(duì)待樣貌普通的人遠(yuǎn)離；對(duì)待不友善的人嗤之以鼻……其實(shí)很多時(shí)候只是我們或者他人的態(tài)度有問(wèn)題，才導(dǎo)致看起來(lái)我們是那樣的不友善，那樣的傲慢。所以拒絕錯(cuò)誤的態(tài)度，才能造就正確的交往。
主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系。
達(dá)西對(duì)于伊麗莎白的傲慢，導(dǎo)致了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。錯(cuò)的本不是他們。伊麗莎白本來(lái)并不是一個(gè)會(huì)隨便看輕別人的人，也不是一個(gè)會(huì)隨便相信別人片面之詞的人，但因?yàn)檫_(dá)西的傲慢態(tài)度，才讓伊麗莎白相信了威克漢姆的話，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。同樣，達(dá)西因?yàn)楹髞?lái)伊麗莎白對(duì)他的拒絕中，他認(rèn)清了因?yàn)樽约簯B(tài)度的問(wèn)題，導(dǎo)致伊莉莎白沒(méi)有接受他的愛(ài)意，他改正了。他對(duì)他舅母的溫文爾雅的態(tài)度，不凡的談吐，彬彬有禮徹底打動(dòng)了伊麗莎白，最后兩人終于是有情人終成眷屬。這讓我有深刻的體會(huì)：要充分地了解一個(gè)人，不能單憑第一印象，也不能在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，加過(guò)多的主觀色彩，只有時(shí)間才能幫助我們了解。
這讓我想到了生活中的孩子們，有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得他們頑皮、無(wú)理取鬧，并且以成人的眼光，給他做出判定，認(rèn)定他是不乖的孩子或是煩人的孩子。但是其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們拋開(kāi)這些先入為主的印象，好好地去跟他們交流后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們的想法很簡(jiǎn)單。有時(shí)只是想通過(guò)這種方式來(lái)引起我們的注意。因此，當(dāng)我們接受了這種設(shè)定，并給孩子正確地引導(dǎo)時(shí)，他們也會(huì)更愿意親近我們，自然會(huì)想出各種方法來(lái)討好我們，這樣也就交流得更融洽了。就好像我們自身，當(dāng)我們沒(méi)有完全信任對(duì)方時(shí)，我們也不會(huì)放開(kāi)展現(xiàn)出真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
我知道簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)是在高中英語(yǔ)課時(shí)老師介紹的，它是《prideandprejudice》翻譯過(guò)來(lái)的。那時(shí)，并沒(méi)有多少時(shí)間去看，真正看這本書(shū)是上大一時(shí)看的。自從我看了這本書(shū)之后，我?guī)缀醢褕D書(shū)館中的各個(gè)版本都看了一遍，甚至下了電影看好幾遍。它榮升為我最喜愛(ài)的書(shū)。
“凡是有家資的單身漢，總想娶位太太，這是舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)?！边@是《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)篇的一段話。也是19世紀(jì)的英國(guó)人對(duì)于愛(ài)情、婚姻與價(jià)值的普遍看法。
小說(shuō)以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索，共寫(xiě)了四起不同類型的姻緣。從他們對(duì)待終身大事的不同處理，我們可以看出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀。而小說(shuō)中伊麗莎白和達(dá)西不顧雙方的地位差異，以愛(ài)情為基石，締結(jié)了一段讓我們稱頌了近兩百年的完美婚姻。
奧斯汀在構(gòu)筑這本小說(shuō)引人入勝的情節(jié)時(shí)，總是以具有鮮明個(gè)性的人物的活動(dòng)(包括外在動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng))為載體的。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，少見(jiàn)雷同。在這部小說(shuō)里，它的眾多女性人物，從最重要的主人公伊麗莎白·本內(nèi)特，直到極其次要的陪襯人物德伯格小姐，都有自己獨(dú)特的特色。她們各自具有時(shí)代特征，是社會(huì)上各種人物的典型，體現(xiàn)出了作者“對(duì)人性最透徹的了解”，這也是《傲慢與偏見(jiàn)》思想內(nèi)容的本質(zhì)。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。她那秀外慧中的個(gè)人素質(zhì)，她那充滿理性的愛(ài)情婚姻觀念和實(shí)際選擇，以及她最后所獲得的圓滿歸宿，都充分表達(dá)了作者本人對(duì)做人，對(duì)愛(ài)情婚姻以及對(duì)人性的了解和向往。
當(dāng)然，伊麗莎白能夠獲得如此完美的婚姻，也有男主人公達(dá)西堅(jiān)持不懈的原因。剛開(kāi)始伊麗莎白對(duì)于是富家子弟的達(dá)西存在偏見(jiàn)，而達(dá)西也確確實(shí)實(shí)是有一絲傲慢，這種傲慢是當(dāng)時(shí)男女主人公之間地位差異的反映。只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)。一波三折后，達(dá)西摒棄了對(duì)伊麗莎白的傲慢，伊麗莎白也消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，兩人共偕連理，締結(jié)了一段美滿婚姻。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
小說(shuō)中描繪的婚姻除了達(dá)西與伊麗莎白的婚姻是基于愛(ài)情的，其他的三種類型婚姻都基于各種不同又符合人物性格的原因。伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和賓利的婚姻是基于傾慕的，不過(guò)這多多少少還是有愛(ài)情的成分?？铝炙购拖穆宓俚幕橐鍪腔陧槒暮徒邮艿模緵](méi)有愛(ài)情可言，而是屈服于現(xiàn)實(shí)生活得壓迫。而威克姆和莉迪亞的婚姻是基于欲望和利益的。這根本就是一時(shí)沖動(dòng)的產(chǎn)物，也為以后他們不幸的婚姻埋下了種子。這些建立在不同條件上的婚姻中，只有伊麗莎白和達(dá)西的婚姻是完美的婚姻——情感和財(cái)富、道德和理智的統(tǒng)一。
從上面始終不同了類型的婚姻也可以反映出作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。但是理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，作者終其一生也未能找到那個(gè)適合自己的最完美的人，最終抱憾離開(kāi)了人世。
小說(shuō)題材雖然比較狹窄，人物也很平凡，但是作者遣詞造句的精煉考究，以及在對(duì)話藝術(shù)上的機(jī)智幽默、諷刺，烘托出了人物性格，在讀者面前塑造出一個(gè)個(gè)鮮明的、栩栩如生的人物。這種風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)具一格，使作者具有了屬于自己的特色。奧斯汀自己也說(shuō)過(guò)，她創(chuàng)作小說(shuō)，像是用一支又尖又細(xì)的畫(huà)筆，在小小的一塊象牙上輕描慢繪。奧斯汀在英國(guó)小說(shuō)的幽默和諷刺傳統(tǒng)中，無(wú)疑是親手鋪墊下一塊重要的基石。
這是一本一個(gè)小女人對(duì)愛(ài)情的想法，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的先進(jìn)觀念。卻讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女人學(xué)會(huì)了要理智對(duì)待自己的情感和關(guān)系著自己終身幸福的婚姻。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
一次，我在一個(gè)qq群部落里看到這樣一篇文章：你一生中必須要讀的三十本書(shū)。懷著一顆無(wú)比好奇的心和濃厚的興趣，我認(rèn)真地把這篇文章讀完。其中，我就第一次認(rèn)識(shí)了它《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)。
以前，也許是自己讀書(shū)少，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書(shū)。自從看到這篇文章后，我才開(kāi)始走上相識(shí)的道路。這究竟是一本怎樣的書(shū)呢？為什么我們一生中必須要讀？難道這本書(shū)里有十分高深的智慧或者經(jīng)世求財(cái)?shù)奶厥忾T道？我不禁自問(wèn)。
正是帶著這樣的疑問(wèn)，我決定去圖書(shū)館找找這本書(shū)。后來(lái)，我很幸運(yùn)，竟然在浩瀚書(shū)海里找到了這本書(shū)。翻來(lái)看時(shí)，這本書(shū)和其他的書(shū)一樣，只是一本寫(xiě)男女之間愛(ài)情的書(shū)籍。不過(guò)，我還是覺(jué)得它應(yīng)該有過(guò)人之處。在這強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，我決定從書(shū)中找答案。
這時(shí)，時(shí)間也不湊巧，剛好是我們期中考試的復(fù)習(xí)備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閑時(shí)間我就用來(lái)看它，看新聞時(shí)帶著它，上自習(xí)時(shí)帶著它，課間帶著它，甚至午休時(shí)放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個(gè)月后，我終于看完了。
當(dāng)它合上最后一頁(yè)的時(shí)刻，我坐在窗戶旁的椅子上，望著窗外的教學(xué)樓，長(zhǎng)噓了一口氣。我，不僅為自己能在這么緊張的時(shí)間里看完它而感到高興，更為自己另一個(gè)目的而欣喜。因?yàn)椋宜坪鯊倪@本書(shū)里找到了當(dāng)初的答案。
稍微回顧一下這本書(shū)的相關(guān)細(xì)節(jié)，這本書(shū)大體上是以青年男女之間的愛(ài)情故事為主線的，主要講述了四對(duì)夫妻之間的相識(shí)、相知最后結(jié)為夫妻的成長(zhǎng)歷程。當(dāng)然，這四對(duì)夫妻并不是相互獨(dú)立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書(shū)中的主要人物是貝內(nèi)特家族的五個(gè)女兒，整本書(shū)就是在寫(xiě)她們追求愛(ài)情的故事。其中，大兒女叫簡(jiǎn)，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個(gè)家庭，受到家里相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛(ài)情軌跡，進(jìn)而決定她們不同的人生命運(yùn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，梅里郡來(lái)了特殊的客人，而且是在內(nèi)瑟菲爾德莊園居住。這個(gè)特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧?kù)o，也開(kāi)始動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)她們五小姐未來(lái)的人生。
一個(gè)有錢的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的道理。的確，整個(gè)書(shū)里情節(jié)的發(fā)展始終貫穿這個(gè)脈絡(luò)的。從這本書(shū)來(lái)看，這個(gè)達(dá)西先生就是一位有錢的單身漢，并且，因?yàn)槿瞬豢赡軉为?dú)存在，它是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個(gè)龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團(tuán)，還有后來(lái)的德布爾夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書(shū)中主角有聯(lián)系的。另外，每一個(gè)女兒，都是貝內(nèi)特夫人的合法財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)理念的驅(qū)使下，貝內(nèi)特夫人肯定是要去拜訪內(nèi)瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會(huì)放過(guò)這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)的。所以，本來(lái)陌生的兩大家族就逐漸認(rèn)識(shí)起來(lái)，從而推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。
回顧整個(gè)故事的發(fā)展，這本書(shū)也是由四對(duì)戀人的故事為落腳點(diǎn)的。柯林斯和夏洛特·盧卡斯之間的夫妻關(guān)系的建立，這對(duì)夫妻完全是建立在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的，第二對(duì)夫妻是莉迪亞和威克姆，一個(gè)是放蕩不羈，一個(gè)是虛偽假義；一個(gè)是癡情少女，一個(gè)是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情欲和物質(zhì)上的。但是，書(shū)里也提到了兩種截然不同的夫妻。一對(duì)是伊麗莎白和達(dá)西先生，另一對(duì)是賓利和簡(jiǎn)。這兩對(duì)夫妻是幸福的，是建立在物質(zhì)和雙方自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上的。這兩對(duì)愛(ài)情，就像是夏日里出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點(diǎn)世間污垢。這樣的愛(ài)情注定是幸福的，夫妻也注定是恩愛(ài)的。
不是的，在我看來(lái)，主要是因?yàn)檫@個(gè)原因：別的書(shū)籍頂多是以一個(gè)愛(ài)情故事為主線的，而這本書(shū)則是以四對(duì)夫妻不同的命運(yùn)在載體的。而且，這本書(shū)中，即使是寫(xiě)四對(duì)戀人的愛(ài)情故事，作者也沒(méi)有使文章脈絡(luò)混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。作者在構(gòu)思整篇文章布局時(shí)，它有一個(gè)總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達(dá)西先生之間的愛(ài)情故事。那么，剩下來(lái)的三對(duì)夫妻怎么寫(xiě)呢？這其中必然應(yīng)該有一條線把他們連接起來(lái)。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學(xué)造詣再高，也會(huì)有一些刻板不妥之處。于是，作者就想到了人與人之間的親緣關(guān)系。本來(lái)，人就不是單獨(dú)的人，它是有一定社會(huì)關(guān)系的。所以，作者就把這個(gè)人與人之間的羈絆當(dāng)作這條線來(lái)貫穿整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。所以，這就是作者的高明之處，不過(guò)，這只是說(shuō)作者文章的布局方面而已。
另外一個(gè)原因，也是更重要的原因，那就是這本書(shū)反映了當(dāng)今社會(huì)或者整個(gè)人類發(fā)展史上的婚姻觀。佛語(yǔ)有言：一沙一世界，一葉一菩提。不管是什么，我們都能強(qiáng)調(diào)一葉知秋的概念。這本書(shū)，我想就很好地反映了這一點(diǎn)。書(shū)中的四對(duì)夫妻，并不局限于他們本身，它反映的是社會(huì)整個(gè)婚姻觀的現(xiàn)實(shí)。
一種是建立在極端上的婚姻。書(shū)中，作者簡(jiǎn)單描寫(xiě)了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對(duì)婚姻。
柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的產(chǎn)物，純粹是為社會(huì)現(xiàn)實(shí)所服務(wù)的。柯林斯之所以要結(jié)婚，是因?yàn)槎魅说虏紶柗蛉硕卮俚木壒剩穆逄刂约藿o他，也是因?yàn)樽约菏抢瞎媚铩＿@對(duì)婚姻，在目前的這個(gè)社會(huì)是相當(dāng)普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會(huì)的相親和網(wǎng)戀。因?yàn)樯畹霓讚?jù)，或者為著事業(yè)而奔波，這個(gè)本處于談婚論嫁年齡的年輕人，卻無(wú)暇顧及自己的婚姻大事。這時(shí)，他們不操心，可是他們的父母操心啊！男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁這是作為父母的普遍想法。但是，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，各種社會(huì)生存壓力加大，人不可能在個(gè)人感情上花很多的時(shí)間。
但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒(méi)有時(shí)間，那自己總是有時(shí)間的吧！所以，才有了父母當(dāng)媒人的社會(huì)鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的相親式婚姻。這種婚姻是社會(huì)物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的衍生產(chǎn)物。它是社會(huì)對(duì)人類感情的無(wú)情干預(yù)，是社會(huì)與情感的畸形嬰兒。因此，社會(huì)上才有了閃婚、閃離的結(jié)局，這種把結(jié)婚當(dāng)作兒戲的態(tài)度，注定是失敗的。
還有一種。那就是純粹建立在情欲上的。書(shū)中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿著紅衣服的軍官們，一心想著坐在軍官中間，看著軍官們一個(gè)個(gè)向他拋媚眼，獻(xiàn)殷勤，這樣的少女，她的情欲是很高的，同時(shí)，她也有很強(qiáng)的虛榮心。所以，在強(qiáng)大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會(huì)理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會(huì)放蕩不羈、恣意妄為。同時(shí)，這樣的少女是很癡情的，癡情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因?yàn)樗齻兊牟恢O世事，一旦面臨危機(jī)，往往不知怎么辦才好。對(duì)于這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只憑著自己的性子來(lái)，當(dāng)然，一個(gè)人肯定斗不過(guò)整個(gè)社會(huì)，最終還是自己吃虧、倒霉，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也是很常見(jiàn)的。比如說(shuō)，社會(huì)上的拐賣少女賣淫和少女失聯(lián)現(xiàn)象，都能看見(jiàn)這種婚姻觀念的影子。她們，注定是幼稚的，注定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態(tài)度決定她們殘缺的`一生。
一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現(xiàn)，用中國(guó)一句老話講就是門當(dāng)戶對(duì)，喜接聯(lián)姻。書(shū)中，簡(jiǎn)和賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻就是這一種。這兩對(duì)婚姻，都進(jìn)行得不是很順利。兩人因?yàn)橄嗷ラg的傾慕和愛(ài)戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關(guān)系。但是，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人既然生活在社會(huì)當(dāng)中，就不可能無(wú)視社會(huì)制度，搞私奔，當(dāng)隱士。畢竟，人是要生活的，人脫離了物質(zhì)無(wú)法生存。嚴(yán)格地講，就是精神文明是建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的。所以，當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人感情發(fā)生沖突時(shí)，有什么辦法來(lái)化解這場(chǎng)沖突？那就是人與人之間的包容與理解。
很多時(shí)候，一些門第和地位的關(guān)系，直接成為了個(gè)人感情發(fā)展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個(gè)方面考慮的，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人，對(duì)這個(gè)東西不能不重視。不過(guò)，雖然看問(wèn)題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)，再去有耐心地做父母的思想工作，開(kāi)展起來(lái)就有了思路可循，用事實(shí)做證，解決問(wèn)題就游刃有余、水到渠成。當(dāng)然，由于人們門當(dāng)戶對(duì)的思想觀念較牢，在人類的發(fā)展史上，盡管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會(huì)的主旋律。
另外，深刻的內(nèi)涵固然重要，作者的文學(xué)造詣也不可小覷。語(yǔ)言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點(diǎn)。不管那篇小說(shuō)，語(yǔ)言是最多的，也是最豐富的。俗話說(shuō)，心由口聲嘛。在這本書(shū)中，不少有很俏皮幽默的語(yǔ)言。例如，一個(gè)舞會(huì)上，達(dá)西先生想請(qǐng)伊麗莎白跳舞，不過(guò)態(tài)度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領(lǐng)情，說(shuō)了一句我不會(huì)，你找別人去吧。從她自己看來(lái)，這是對(duì)達(dá)西先生傲慢態(tài)度的直接回?fù)簦彩钦f(shuō)明自己不是那種花花女子，當(dāng)然，后來(lái)，這種話也起到了提醒他改正態(tài)度的作用。從達(dá)西先生來(lái)看，這話是怎么回事？我堂堂一個(gè)貴族子弟，邀請(qǐng)你跳舞，竟然會(huì)遭到拒絕！這個(gè)女人肯定有厲害之處！而在賓利小姐看來(lái)，由于自己一直在吃醋，所以，對(duì)伊麗莎白就產(chǎn)生了很大的偏見(jiàn)，直接導(dǎo)致了后面情節(jié)的發(fā)展。
最后，簡(jiǎn)單總結(jié)一下這本書(shū)，書(shū)名為《傲慢與偏見(jiàn)》，它是建立在兩個(gè)人身上的。達(dá)西先生，一個(gè)出身于名門的紳士，由于從小生活寬裕，家里富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態(tài)度在里面。他自己可能已經(jīng)習(xí)慣了，所以，根本就不覺(jué)得自己哪方面有錯(cuò)。其他人對(duì)這種傲慢的態(tài)度，起初可能不喜歡，但是礙于社會(huì)階級(jí)的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個(gè)性，不隨波逐流，對(duì)這個(gè)傲慢態(tài)度自然看不慣，并且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產(chǎn)生了一種偏見(jiàn)。不過(guò)，這些都只是環(huán)境造成的，屬于表面性的，只要彼此雙方開(kāi)誠(chéng)布公，、坦誠(chéng)相待，這種傲慢與偏見(jiàn)就會(huì)化解，并且能產(chǎn)生意想不到的完美結(jié)局。
一位文學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)社會(huì)，用感性的目光來(lái)看，它是個(gè)悲劇；用理性的目光來(lái)看，它是個(gè)喜劇。所以，不同的眼光決定了你對(duì)社會(huì)的看法，同時(shí)，不同的性格特點(diǎn)也決定了不同的人生。因?yàn)?，一個(gè)人的行為，都是內(nèi)心的外在反映。所以，性格決定命運(yùn)這句話不無(wú)道理。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
《傲慢與偏見(jiàn)》出自英國(guó)十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀之手，也是她最早完成的作品。整部作品通過(guò)對(duì)班納特家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻經(jīng)歷為基點(diǎn)，以伊麗莎白與達(dá)西的感情經(jīng)歷為情節(jié)主線，展示了十八世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)貴族階層的婚姻狀況。本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀小說(shuō)的社會(huì)背景，探索并討論影響婚姻的主要因素，從而反映奧斯汀本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
參加舞會(huì)的還有彬格萊的好友達(dá)西。他儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括吉英的妹妹伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙?？墒遣痪?，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
彬格萊的妹妹一心追求達(dá)西，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西有意于伊麗莎白，妒火中燒，決意從中阻撓。而遭到伊麗莎白冷遇的達(dá)西也鄙視班納特太太及其小女兒麗底亞的粗俗。在妹妹和好友達(dá)西的勸說(shuō)下，彬格萊不辭而別，去了倫敦，但吉英對(duì)他還是一片深情。
班納特沒(méi)有兒子，他的家產(chǎn)將由遠(yuǎn)親柯林斯繼承?？铝炙勾直蔁o(wú)知，卻善于趨炎附勢(shì)，居然當(dāng)上牧師。他向伊麗莎白求婚，遭拒絕后，馬上與他的女友夏綠蒂結(jié)婚。
附近小鎮(zhèn)的民團(tuán)聯(lián)隊(duì)里有個(gè)英俊瀟灑的青年軍官魏克翰，人人都夸他，伊麗莎白也對(duì)他產(chǎn)生了好感。一天，他對(duì)伊麗莎白說(shuō)，他父親是達(dá)西家的總管，達(dá)西的父親曾給他一大筆遺贈(zèng)，卻被達(dá)西吞沒(méi)了。伊麗莎白聽(tīng)后，對(duì)達(dá)西更加反感。
柯林斯夫婦請(qǐng)伊麗莎白去他們家做客，伊麗莎白在那里遇到達(dá)西的姨媽凱瑟琳，不久，又見(jiàn)到了達(dá)西。達(dá)西無(wú)法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情，向她求婚，但態(tài)度還是那么傲慢。伊麗莎白堅(jiān)決地謝絕了。這一打擊使達(dá)西第一次認(rèn)識(shí)到驕傲自負(fù)所帶來(lái)的惡果，他痛苦地離開(kāi)了她，臨走前留下一封長(zhǎng)信作了幾點(diǎn)解釋：他承認(rèn)彬格萊不辭而別是他促使的，原因是他不滿班納特太太的輕浮和鄙俗;魏克翰說(shuō)的卻全是謊言，事實(shí)是魏克翰自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達(dá)西的妹妹私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對(duì)錯(cuò)怪達(dá)西感到內(nèi)疚，又為母親的行為羞愧。她逐漸改變了對(duì)達(dá)西的看法。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁?，而且?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種.種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和吉英經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
讀完這本書(shū)，我想到現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年男女，不是貪錢就是貪?rùn)?quán)，以錢、權(quán)來(lái)作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)。有如書(shū)中愛(ài)慕虛榮、膚淺聒噪的貝納太太;有些男女則制造各種吸引人的假象，騙人無(wú)數(shù)，就像書(shū)中風(fēng)度翩翩但內(nèi)心骯臟無(wú)比的少尉、偽君子韋漢;有些男女放縱、無(wú)知、輕浮，常常被人看扁，自己亂擇偶，最終也沒(méi)什么好結(jié)果子吃，同書(shū)中輕佻的五女兒莉蒂亞一樣，負(fù)債累累，讓大姐珍、二姐伊麗莎白補(bǔ)助。而像賓利和珍、達(dá)西和伊麗莎白的男女，也不是少數(shù)。還有些男女，眼見(jiàn)自己的男(女)朋友不喜歡自己，喜歡別人，就百般阻撓，惡語(yǔ)中傷這樣的人好比達(dá)西姨媽狄堡夫人和賓利妹妹嘉麗蓮。奧斯汀的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒(méi)有任何改變?！栋谅c偏見(jiàn)》中詮釋的婚姻觀念也并沒(méi)有完全脫離我們的時(shí)代，仍然給我們啟迪。通過(guò)她的描寫(xiě)，我們認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，感情不得不服從于金錢的無(wú)奈。但現(xiàn)代社會(huì)又何嘗不是如此呢?人們?cè)谡劵檎摷迺r(shí)又何嘗不是進(jìn)行著金錢與愛(ài)情的權(quán)衡呢?現(xiàn)代社會(huì)的人們，是沉迷于激情，追求一時(shí)的快樂(lè)呢;還是安于現(xiàn)狀，過(guò)著平淡的生活;或者大膽追求愛(ài)情，為建立幸福美滿的家庭而奮斗。無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì)有自己的理由。有人問(wèn)蘇格拉底是否要結(jié)婚，得到的回答是“無(wú)論你怎樣做，你都會(huì)后悔”?；蛟S這就是《傲慢與偏見(jiàn)》留給當(dāng)代人永恒的話題吧。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見(jiàn)，記得幾年前第一次讀時(shí)，可能沒(méi)有過(guò)多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，這次讀完卻有了不一樣的感覺(jué)。
全書(shū)看似是寫(xiě)達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見(jiàn)應(yīng)該是人們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對(duì)于階級(jí)觀念尤為重視。我想這本書(shū)是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人性的缺點(diǎn);同時(shí)這本書(shū)也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨(dú)立，有自己的個(gè)性，敢于和封建思想斗爭(zhēng)，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因?yàn)閻?ài)改變自己，沖破封建的牢籠。
先說(shuō)達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見(jiàn)面時(shí)，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會(huì)上所有人對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn);到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會(huì)給自己帶來(lái)羞恥感內(nèi)心所做的斗爭(zhēng)，以及因?yàn)樯矸莸匚蛔璧K自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展;再到他第一次求婚時(shí)所說(shuō)的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽(yù)，伊麗莎白會(huì)多么的對(duì)他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。
但所幸的是經(jīng)過(guò)伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識(shí)到父母從小教育他的身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛(ài)的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過(guò)了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對(duì)，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。)
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代比較獨(dú)特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點(diǎn)身份的人，以后還會(huì)繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達(dá)西的求婚(在本書(shū)中，達(dá)西是身份地位最高的一個(gè)，伊麗莎白的母親開(kāi)始對(duì)他很有偏見(jiàn)，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來(lái)伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對(duì)比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個(gè)人物)。到后來(lái)了解到達(dá)西的真實(shí)為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛(ài)，愛(ài)上他，也說(shuō)明她是一個(gè)敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，但人性的缺點(diǎn)其實(shí)一直都在，不僅僅是傲慢、偏見(jiàn)，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點(diǎn)，就需要每個(gè)人有自己的思想，有自己的個(gè)性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越少了。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自我的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀?？墒?，我那里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指此刻才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不一樣之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作資料上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也可是是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（并且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難構(gòu)成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描述的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的比較。這兩本書(shū)在故事資料，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不一樣之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》比較，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法到達(dá)的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同，這當(dāng)然造成了女作家在刺、挖苦著對(duì)方，最后，一切誤會(huì)和迷團(tuán)都解開(kāi)了，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
讀完這本書(shū)，我不由得想給書(shū)中的人物評(píng)價(jià)一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動(dòng)人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個(gè)有主見(jiàn)、有個(gè)性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對(duì)于任何事物都有自己獨(dú)特的看法，唯一不足的是愛(ài)憑第一印象去判斷人，導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)。他與姬安一見(jiàn)鐘情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個(gè)妹妹的無(wú)知，在賓利剛請(qǐng)方面予以阻撓。而家財(cái)萬(wàn)貫的達(dá)西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的相貌，所以對(duì)她很不禮貌，而伊麗莎白對(duì)達(dá)西不刻意迎合，一直在話語(yǔ)中諷刺和貶低達(dá)西，而達(dá)西不但沒(méi)有產(chǎn)生反感，甚至還對(duì)她有了愛(ài)慕之情，在第一次求愛(ài)失敗后，達(dá)西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。
書(shū)中還描寫(xiě)了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節(jié)與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。
在這本書(shū)中，讓我懂得的最大的一個(gè)知識(shí)是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內(nèi)心世界，用自己的判斷力來(lái)分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見(jiàn)到達(dá)西，見(jiàn)他外表高傲就對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見(jiàn)到威肯，就被他風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)和善于表達(dá)的言辭打動(dòng)了芳心，最后才知道他是一個(gè)行為惡劣的偽君子。
其實(shí)在生活中，我們也遇到過(guò)許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來(lái)判斷人的內(nèi)心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結(jié)論。
我相信，書(shū)給我?guī)?lái)的知識(shí)不止這些，我要多讀書(shū)、讀好書(shū)，將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的！
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，我一直都不會(huì)看，也許是因?yàn)闀?shū)名吧，我完全沒(méi)有興趣。
這次看傲慢與偏見(jiàn)，還是因?yàn)榕笥岩恢蓖平?，我抱著好奇心，花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》的看法大為改觀。不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。
這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
不過(guò)，哪怕是這樣，《傲慢與偏見(jiàn)》也不失于是一本經(jīng)典小說(shuō)，或許，這就是經(jīng)典，存在爭(zhēng)議，卻能引人爭(zhēng)論和深思。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
內(nèi)容主要是在描寫(xiě)當(dāng)個(gè)性中爭(zhēng)執(zhí)不下的愛(ài)情要如何收?qǐng)?很寫(xiě)實(shí)的描寫(xiě)出尋找理想愛(ài)情、婚姻的堅(jiān)持，讓兩顆心看見(jiàn)彼此至誠(chéng)的靈魂，心甘情愿臣服在愛(ài)之下。相信多人都看過(guò)，但每個(gè)人的感想不一定會(huì)一樣。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：貝納家有5個(gè)女兒均未出嫁，而貝納太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而貝納先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。珍貝納是貝納家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉薩白貝納是貝納家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢的單身男子查爾斯賓利，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)賓利卻戀上了貝納家的大女兒珍，與貝納珍相互愛(ài)慕;而賓利的好朋友費(fèi)茨威廉達(dá)西個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上貝納家的二女兒伊莉薩白，但是因?yàn)樨惣{一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉薩白一開(kāi)始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程。些時(shí)代的背景會(huì)造就許多不同的愛(ài)情關(guān)，在達(dá)西與伊莉薩白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族與平民的上的障礙;相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比較少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，有人說(shuō)「為了愛(ài)，浪費(fèi)生命，是年輕人的特權(quán)」，但我認(rèn)為青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西;一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢?或者說(shuō)，一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過(guò)一個(gè)深深愛(ài)她的男人，是一種怎樣的遺憾?我們的生命中有太多太多「陰錯(cuò)陽(yáng)差」的遺憾，很多的愛(ài)情，都需要一雙慧眼，才能看出它如星星般閃耀的光芒，否則在不懂珍惜的人眼底都是一顆普通的石頭而已。
愛(ài)與被愛(ài)都是一種不一樣的幸福，甚至于在學(xué)生時(shí)代的暗戀，心中藏著一個(gè)人和等待一個(gè)人的感覺(jué)，這些甜美的回憶將永遠(yuǎn)藏在心里，如果不是經(jīng)歷許多的坎坎坷坷，我們不懂得欣賞曲曲折折，也不知珍惜所能擁有;人們常以為相信夢(mèng)想的人一定是浪漫到不切實(shí)際的人，而我卻認(rèn)為他們其實(shí)是既理性又感性的人，而人生的幸福，夢(mèng)想的建筑正是理性與感性的收放自如，堅(jiān)定的相信、真心地期待、誠(chéng)懇地努力，每個(gè)人都可以創(chuàng)造屬于自己的幸福奇跡，就如同達(dá)西與伊莉薩白;如果你愛(ài)的人最后留在你身邊，請(qǐng)好好珍惜一生牽手，如果最后的路是一個(gè)人，只要豁然開(kāi)朗、沒(méi)有愧疚，幸福的感動(dòng)依然會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)相左右，人生的智慧不在于失去之后留下怨恨，而是記取教訓(xùn)之后更成熟的信任。
傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
今早凌晨1:45正式熄燈，早8:15正式起床。
是因?yàn)榭葱≌f(shuō)看得很晚?！栋谅c偏見(jiàn)》，簡(jiǎn)。奧斯汀。想象以后諸如此類的事情應(yīng)不會(huì)少啊，但看的應(yīng)該是課內(nèi)書(shū)。
其中伊麗莎白和達(dá)西使我最喜歡的兩個(gè)人。而簡(jiǎn)使我最想成為的人。我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。
一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少?？墒菑男≌f(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè)人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。
非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，所以后來(lái)也變很隨和，而且說(shuō)話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
他對(duì)愛(ài)情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的愛(ài)情也不去分析自己的性格弱點(diǎn)，讓愛(ài)情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜啊!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說(shuō)中透過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。正因達(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，個(gè)性是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有感情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)杯具。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》主要寫(xiě)的是貝內(nèi)特家五個(gè)女兒的故事。但其中以大女兒與兒女為主。主要寫(xiě)的是兩個(gè)愛(ài)情故事。大女兒簡(jiǎn)美麗溫柔，善良得體。二女兒伊麗莎白聰明慧黠，愛(ài)恨分明。三女兒莉莎是個(gè)內(nèi)向而又古板的家伙。此外，還有瑪麗、基蒂兩個(gè)活潑熱情，卻年少無(wú)知，不太自愛(ài)自尊的小妹妹。姐妹們平靜的生活很快被新搬到鎮(zhèn)上的兩個(gè)年輕富家小伙子的到來(lái)打破。誠(chéng)懇富有、熱情開(kāi)朗的賓利和好友達(dá)西優(yōu)渥的條件讓貝內(nèi)特太太大為興奮，她開(kāi)始自作主張張羅起了女兒們結(jié)識(shí)兩位小伙子的一切事宜。美麗的大女兒簡(jiǎn)贏得了賓利的心，而在短暫的交往中，達(dá)西也深深地愛(ài)上了倔強(qiáng)聰慧的伊麗莎白。然而出身富貴的達(dá)西常常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因此，即使當(dāng)達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻依然遭到了拒絕。但通過(guò)一些誤解的解開(kāi)，伊麗莎白也漸漸愛(ài)上了達(dá)西，最終兩個(gè)人也走到了一起。
二、閱讀體驗(yàn)。
這本書(shū)，是這學(xué)期我讀過(guò)的8部文本中，我最喜愛(ài)的。
首先，我喜歡伊麗莎白的性格。我喜歡她雖然身世一般卻聰明。喜歡她直白、不做作的性格。在真正了解達(dá)西之前，她從來(lái)不隱瞞對(duì)達(dá)西的討厭;喜歡威克姆，就從言行舉止方面表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于她面對(duì)凱瑟琳夫人的態(tài)度，也表示欣賞。
其次，我也喜歡達(dá)西先生的性格。雖說(shuō)他看起來(lái)傲慢，高高在上，可是他的內(nèi)心卻是善良的，不喜歡過(guò)多的去解釋什么。對(duì)待自己愛(ài)的人，他也敢于表達(dá)愛(ài)，雖然方式讓人難以接受，但至少他做的是那個(gè)真實(shí)的自己。我還欣賞他的改變。在伊麗莎白拒絕他的告白后，他為了愛(ài)情改變了自己原有的傲慢。所以故事的結(jié)局，很合我心意。
婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)闀?shū)里面體現(xiàn)的平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的一部著作，這部作品在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)英國(guó)文壇，乃至世界文壇。
主要講述的是一個(gè)名叫伊麗莎白的十分聰明、很有智慧的女孩，她有四個(gè)姐妹，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟，如果有一天她們的父親死了，那她們五姐妹和她們的媽媽就要面臨流落街頭、身無(wú)分文、無(wú)依無(wú)靠的生活，而他們家的所有財(cái)產(chǎn)也會(huì)被一個(gè)陌生的親戚繼承。她們的媽媽不希望這一天的發(fā)生，便設(shè)法將五個(gè)女兒全部嫁出去。
伊麗莎白和姐姐吉英因受父親影響，所以要比其它三個(gè)妹妹聰明得多，她們平時(shí)一起看書(shū)、學(xué)習(xí)，擁有很強(qiáng)的應(yīng)變力與分辨能力，使包括我在內(nèi)的許多人十分的崇拜。我特別希望自己也能像伊麗莎白一樣聰明美麗、氣質(zhì)文雅，不會(huì)因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象而被迷惑。
在一次舞會(huì)上，吉英與一個(gè)叫彬格萊的又帥又有錢的小伙子一見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
很多人第一次見(jiàn)面的表現(xiàn)會(huì)帶有很多的私人感情：對(duì)待衣著普通的人看不起；對(duì)待樣貌普通的人遠(yuǎn)離；對(duì)待不友善的人嗤之以鼻……其實(shí)很多時(shí)候只是我們或者他人的態(tài)度有問(wèn)題，才導(dǎo)致看起來(lái)我們是那樣的不友善，那樣的傲慢。所以拒絕錯(cuò)誤的態(tài)度，才能造就正確的交往。
主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系。
達(dá)西對(duì)于伊麗莎白的傲慢，導(dǎo)致了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。錯(cuò)的本不是他們。伊麗莎白本來(lái)并不是一個(gè)會(huì)隨便看輕別人的人，也不是一個(gè)會(huì)隨便相信別人片面之詞的人，但因?yàn)檫_(dá)西的傲慢態(tài)度，才讓伊麗莎白相信了威克漢姆的話，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。同樣，達(dá)西因?yàn)楹髞?lái)伊麗莎白對(duì)他的拒絕中，他認(rèn)清了因?yàn)樽约簯B(tài)度的問(wèn)題，導(dǎo)致伊莉莎白沒(méi)有接受他的愛(ài)意，他改正了。他對(duì)他舅母的溫文爾雅的態(tài)度，不凡的談吐，彬彬有禮徹底打動(dòng)了伊麗莎白，最后兩人終于是有情人終成眷屬。這讓我有深刻的體會(huì)：要充分地了解一個(gè)人，不能單憑第一印象，也不能在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，加過(guò)多的主觀色彩，只有時(shí)間才能幫助我們了解。
這讓我想到了生活中的孩子們，有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得他們頑皮、無(wú)理取鬧，并且以成人的眼光，給他做出判定，認(rèn)定他是不乖的孩子或是煩人的孩子。但是其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們拋開(kāi)這些先入為主的印象，好好地去跟他們交流后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們的想法很簡(jiǎn)單。有時(shí)只是想通過(guò)這種方式來(lái)引起我們的注意。因此，當(dāng)我們接受了這種設(shè)定，并給孩子正確地引導(dǎo)時(shí)，他們也會(huì)更愿意親近我們，自然會(huì)想出各種方法來(lái)討好我們，這樣也就交流得更融洽了。就好像我們自身，當(dāng)我們沒(méi)有完全信任對(duì)方時(shí)，我們也不會(huì)放開(kāi)展現(xiàn)出真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
我知道簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)是在高中英語(yǔ)課時(shí)老師介紹的，它是《prideandprejudice》翻譯過(guò)來(lái)的。那時(shí)，并沒(méi)有多少時(shí)間去看，真正看這本書(shū)是上大一時(shí)看的。自從我看了這本書(shū)之后，我?guī)缀醢褕D書(shū)館中的各個(gè)版本都看了一遍，甚至下了電影看好幾遍。它榮升為我最喜愛(ài)的書(shū)。
“凡是有家資的單身漢，總想娶位太太，這是舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)?！边@是《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)篇的一段話。也是19世紀(jì)的英國(guó)人對(duì)于愛(ài)情、婚姻與價(jià)值的普遍看法。
小說(shuō)以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索，共寫(xiě)了四起不同類型的姻緣。從他們對(duì)待終身大事的不同處理，我們可以看出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀。而小說(shuō)中伊麗莎白和達(dá)西不顧雙方的地位差異，以愛(ài)情為基石，締結(jié)了一段讓我們稱頌了近兩百年的完美婚姻。
奧斯汀在構(gòu)筑這本小說(shuō)引人入勝的情節(jié)時(shí)，總是以具有鮮明個(gè)性的人物的活動(dòng)(包括外在動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng))為載體的。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，少見(jiàn)雷同。在這部小說(shuō)里，它的眾多女性人物，從最重要的主人公伊麗莎白·本內(nèi)特，直到極其次要的陪襯人物德伯格小姐，都有自己獨(dú)特的特色。她們各自具有時(shí)代特征，是社會(huì)上各種人物的典型，體現(xiàn)出了作者“對(duì)人性最透徹的了解”，這也是《傲慢與偏見(jiàn)》思想內(nèi)容的本質(zhì)。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。她那秀外慧中的個(gè)人素質(zhì)，她那充滿理性的愛(ài)情婚姻觀念和實(shí)際選擇，以及她最后所獲得的圓滿歸宿，都充分表達(dá)了作者本人對(duì)做人，對(duì)愛(ài)情婚姻以及對(duì)人性的了解和向往。
當(dāng)然，伊麗莎白能夠獲得如此完美的婚姻，也有男主人公達(dá)西堅(jiān)持不懈的原因。剛開(kāi)始伊麗莎白對(duì)于是富家子弟的達(dá)西存在偏見(jiàn)，而達(dá)西也確確實(shí)實(shí)是有一絲傲慢，這種傲慢是當(dāng)時(shí)男女主人公之間地位差異的反映。只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)。一波三折后，達(dá)西摒棄了對(duì)伊麗莎白的傲慢，伊麗莎白也消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，兩人共偕連理，締結(jié)了一段美滿婚姻。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
小說(shuō)中描繪的婚姻除了達(dá)西與伊麗莎白的婚姻是基于愛(ài)情的，其他的三種類型婚姻都基于各種不同又符合人物性格的原因。伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和賓利的婚姻是基于傾慕的，不過(guò)這多多少少還是有愛(ài)情的成分?？铝炙购拖穆宓俚幕橐鍪腔陧槒暮徒邮艿模緵](méi)有愛(ài)情可言，而是屈服于現(xiàn)實(shí)生活得壓迫。而威克姆和莉迪亞的婚姻是基于欲望和利益的。這根本就是一時(shí)沖動(dòng)的產(chǎn)物，也為以后他們不幸的婚姻埋下了種子。這些建立在不同條件上的婚姻中，只有伊麗莎白和達(dá)西的婚姻是完美的婚姻——情感和財(cái)富、道德和理智的統(tǒng)一。
從上面始終不同了類型的婚姻也可以反映出作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。但是理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，作者終其一生也未能找到那個(gè)適合自己的最完美的人，最終抱憾離開(kāi)了人世。
小說(shuō)題材雖然比較狹窄，人物也很平凡，但是作者遣詞造句的精煉考究，以及在對(duì)話藝術(shù)上的機(jī)智幽默、諷刺，烘托出了人物性格，在讀者面前塑造出一個(gè)個(gè)鮮明的、栩栩如生的人物。這種風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)具一格，使作者具有了屬于自己的特色。奧斯汀自己也說(shuō)過(guò)，她創(chuàng)作小說(shuō)，像是用一支又尖又細(xì)的畫(huà)筆，在小小的一塊象牙上輕描慢繪。奧斯汀在英國(guó)小說(shuō)的幽默和諷刺傳統(tǒng)中，無(wú)疑是親手鋪墊下一塊重要的基石。
這是一本一個(gè)小女人對(duì)愛(ài)情的想法，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的先進(jìn)觀念。卻讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女人學(xué)會(huì)了要理智對(duì)待自己的情感和關(guān)系著自己終身幸福的婚姻。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
一次，我在一個(gè)qq群部落里看到這樣一篇文章：你一生中必須要讀的三十本書(shū)。懷著一顆無(wú)比好奇的心和濃厚的興趣，我認(rèn)真地把這篇文章讀完。其中，我就第一次認(rèn)識(shí)了它《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)。
以前，也許是自己讀書(shū)少，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書(shū)。自從看到這篇文章后，我才開(kāi)始走上相識(shí)的道路。這究竟是一本怎樣的書(shū)呢？為什么我們一生中必須要讀？難道這本書(shū)里有十分高深的智慧或者經(jīng)世求財(cái)?shù)奶厥忾T道？我不禁自問(wèn)。
正是帶著這樣的疑問(wèn)，我決定去圖書(shū)館找找這本書(shū)。后來(lái)，我很幸運(yùn)，竟然在浩瀚書(shū)海里找到了這本書(shū)。翻來(lái)看時(shí)，這本書(shū)和其他的書(shū)一樣，只是一本寫(xiě)男女之間愛(ài)情的書(shū)籍。不過(guò)，我還是覺(jué)得它應(yīng)該有過(guò)人之處。在這強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，我決定從書(shū)中找答案。
這時(shí)，時(shí)間也不湊巧，剛好是我們期中考試的復(fù)習(xí)備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閑時(shí)間我就用來(lái)看它，看新聞時(shí)帶著它，上自習(xí)時(shí)帶著它，課間帶著它，甚至午休時(shí)放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個(gè)月后，我終于看完了。
當(dāng)它合上最后一頁(yè)的時(shí)刻，我坐在窗戶旁的椅子上，望著窗外的教學(xué)樓，長(zhǎng)噓了一口氣。我，不僅為自己能在這么緊張的時(shí)間里看完它而感到高興，更為自己另一個(gè)目的而欣喜。因?yàn)椋宜坪鯊倪@本書(shū)里找到了當(dāng)初的答案。
稍微回顧一下這本書(shū)的相關(guān)細(xì)節(jié)，這本書(shū)大體上是以青年男女之間的愛(ài)情故事為主線的，主要講述了四對(duì)夫妻之間的相識(shí)、相知最后結(jié)為夫妻的成長(zhǎng)歷程。當(dāng)然，這四對(duì)夫妻并不是相互獨(dú)立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書(shū)中的主要人物是貝內(nèi)特家族的五個(gè)女兒，整本書(shū)就是在寫(xiě)她們追求愛(ài)情的故事。其中，大兒女叫簡(jiǎn)，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個(gè)家庭，受到家里相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛(ài)情軌跡，進(jìn)而決定她們不同的人生命運(yùn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，梅里郡來(lái)了特殊的客人，而且是在內(nèi)瑟菲爾德莊園居住。這個(gè)特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧?kù)o，也開(kāi)始動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)她們五小姐未來(lái)的人生。
一個(gè)有錢的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的道理。的確，整個(gè)書(shū)里情節(jié)的發(fā)展始終貫穿這個(gè)脈絡(luò)的。從這本書(shū)來(lái)看，這個(gè)達(dá)西先生就是一位有錢的單身漢，并且，因?yàn)槿瞬豢赡軉为?dú)存在，它是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個(gè)龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團(tuán)，還有后來(lái)的德布爾夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書(shū)中主角有聯(lián)系的。另外，每一個(gè)女兒，都是貝內(nèi)特夫人的合法財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)理念的驅(qū)使下，貝內(nèi)特夫人肯定是要去拜訪內(nèi)瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會(huì)放過(guò)這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)的。所以，本來(lái)陌生的兩大家族就逐漸認(rèn)識(shí)起來(lái)，從而推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。
回顧整個(gè)故事的發(fā)展，這本書(shū)也是由四對(duì)戀人的故事為落腳點(diǎn)的。柯林斯和夏洛特·盧卡斯之間的夫妻關(guān)系的建立，這對(duì)夫妻完全是建立在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的，第二對(duì)夫妻是莉迪亞和威克姆，一個(gè)是放蕩不羈，一個(gè)是虛偽假義；一個(gè)是癡情少女，一個(gè)是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情欲和物質(zhì)上的。但是，書(shū)里也提到了兩種截然不同的夫妻。一對(duì)是伊麗莎白和達(dá)西先生，另一對(duì)是賓利和簡(jiǎn)。這兩對(duì)夫妻是幸福的，是建立在物質(zhì)和雙方自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上的。這兩對(duì)愛(ài)情，就像是夏日里出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點(diǎn)世間污垢。這樣的愛(ài)情注定是幸福的，夫妻也注定是恩愛(ài)的。
不是的，在我看來(lái)，主要是因?yàn)檫@個(gè)原因：別的書(shū)籍頂多是以一個(gè)愛(ài)情故事為主線的，而這本書(shū)則是以四對(duì)夫妻不同的命運(yùn)在載體的。而且，這本書(shū)中，即使是寫(xiě)四對(duì)戀人的愛(ài)情故事，作者也沒(méi)有使文章脈絡(luò)混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。作者在構(gòu)思整篇文章布局時(shí)，它有一個(gè)總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達(dá)西先生之間的愛(ài)情故事。那么，剩下來(lái)的三對(duì)夫妻怎么寫(xiě)呢？這其中必然應(yīng)該有一條線把他們連接起來(lái)。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學(xué)造詣再高，也會(huì)有一些刻板不妥之處。于是，作者就想到了人與人之間的親緣關(guān)系。本來(lái)，人就不是單獨(dú)的人，它是有一定社會(huì)關(guān)系的。所以，作者就把這個(gè)人與人之間的羈絆當(dāng)作這條線來(lái)貫穿整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。所以，這就是作者的高明之處，不過(guò)，這只是說(shuō)作者文章的布局方面而已。
另外一個(gè)原因，也是更重要的原因，那就是這本書(shū)反映了當(dāng)今社會(huì)或者整個(gè)人類發(fā)展史上的婚姻觀。佛語(yǔ)有言：一沙一世界，一葉一菩提。不管是什么，我們都能強(qiáng)調(diào)一葉知秋的概念。這本書(shū)，我想就很好地反映了這一點(diǎn)。書(shū)中的四對(duì)夫妻，并不局限于他們本身，它反映的是社會(huì)整個(gè)婚姻觀的現(xiàn)實(shí)。
一種是建立在極端上的婚姻。書(shū)中，作者簡(jiǎn)單描寫(xiě)了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對(duì)婚姻。
柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的產(chǎn)物，純粹是為社會(huì)現(xiàn)實(shí)所服務(wù)的。柯林斯之所以要結(jié)婚，是因?yàn)槎魅说虏紶柗蛉硕卮俚木壒剩穆逄刂约藿o他，也是因?yàn)樽约菏抢瞎媚铩＿@對(duì)婚姻，在目前的這個(gè)社會(huì)是相當(dāng)普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會(huì)的相親和網(wǎng)戀。因?yàn)樯畹霓讚?jù)，或者為著事業(yè)而奔波，這個(gè)本處于談婚論嫁年齡的年輕人，卻無(wú)暇顧及自己的婚姻大事。這時(shí)，他們不操心，可是他們的父母操心啊！男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁這是作為父母的普遍想法。但是，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，各種社會(huì)生存壓力加大，人不可能在個(gè)人感情上花很多的時(shí)間。
但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒(méi)有時(shí)間，那自己總是有時(shí)間的吧！所以，才有了父母當(dāng)媒人的社會(huì)鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的相親式婚姻。這種婚姻是社會(huì)物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的衍生產(chǎn)物。它是社會(huì)對(duì)人類感情的無(wú)情干預(yù)，是社會(huì)與情感的畸形嬰兒。因此，社會(huì)上才有了閃婚、閃離的結(jié)局，這種把結(jié)婚當(dāng)作兒戲的態(tài)度，注定是失敗的。
還有一種。那就是純粹建立在情欲上的。書(shū)中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿著紅衣服的軍官們，一心想著坐在軍官中間，看著軍官們一個(gè)個(gè)向他拋媚眼，獻(xiàn)殷勤，這樣的少女，她的情欲是很高的，同時(shí)，她也有很強(qiáng)的虛榮心。所以，在強(qiáng)大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會(huì)理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會(huì)放蕩不羈、恣意妄為。同時(shí)，這樣的少女是很癡情的，癡情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因?yàn)樗齻兊牟恢O世事，一旦面臨危機(jī)，往往不知怎么辦才好。對(duì)于這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只憑著自己的性子來(lái)，當(dāng)然，一個(gè)人肯定斗不過(guò)整個(gè)社會(huì)，最終還是自己吃虧、倒霉，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也是很常見(jiàn)的。比如說(shuō)，社會(huì)上的拐賣少女賣淫和少女失聯(lián)現(xiàn)象，都能看見(jiàn)這種婚姻觀念的影子。她們，注定是幼稚的，注定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態(tài)度決定她們殘缺的`一生。
一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現(xiàn)，用中國(guó)一句老話講就是門當(dāng)戶對(duì)，喜接聯(lián)姻。書(shū)中，簡(jiǎn)和賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻就是這一種。這兩對(duì)婚姻，都進(jìn)行得不是很順利。兩人因?yàn)橄嗷ラg的傾慕和愛(ài)戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關(guān)系。但是，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人既然生活在社會(huì)當(dāng)中，就不可能無(wú)視社會(huì)制度，搞私奔，當(dāng)隱士。畢竟，人是要生活的，人脫離了物質(zhì)無(wú)法生存。嚴(yán)格地講，就是精神文明是建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的。所以，當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人感情發(fā)生沖突時(shí)，有什么辦法來(lái)化解這場(chǎng)沖突？那就是人與人之間的包容與理解。
很多時(shí)候，一些門第和地位的關(guān)系，直接成為了個(gè)人感情發(fā)展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個(gè)方面考慮的，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人，對(duì)這個(gè)東西不能不重視。不過(guò)，雖然看問(wèn)題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)，再去有耐心地做父母的思想工作，開(kāi)展起來(lái)就有了思路可循，用事實(shí)做證，解決問(wèn)題就游刃有余、水到渠成。當(dāng)然，由于人們門當(dāng)戶對(duì)的思想觀念較牢，在人類的發(fā)展史上，盡管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會(huì)的主旋律。
另外，深刻的內(nèi)涵固然重要，作者的文學(xué)造詣也不可小覷。語(yǔ)言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點(diǎn)。不管那篇小說(shuō)，語(yǔ)言是最多的，也是最豐富的。俗話說(shuō)，心由口聲嘛。在這本書(shū)中，不少有很俏皮幽默的語(yǔ)言。例如，一個(gè)舞會(huì)上，達(dá)西先生想請(qǐng)伊麗莎白跳舞，不過(guò)態(tài)度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領(lǐng)情，說(shuō)了一句我不會(huì)，你找別人去吧。從她自己看來(lái)，這是對(duì)達(dá)西先生傲慢態(tài)度的直接回?fù)簦彩钦f(shuō)明自己不是那種花花女子，當(dāng)然，后來(lái)，這種話也起到了提醒他改正態(tài)度的作用。從達(dá)西先生來(lái)看，這話是怎么回事？我堂堂一個(gè)貴族子弟，邀請(qǐng)你跳舞，竟然會(huì)遭到拒絕！這個(gè)女人肯定有厲害之處！而在賓利小姐看來(lái)，由于自己一直在吃醋，所以，對(duì)伊麗莎白就產(chǎn)生了很大的偏見(jiàn)，直接導(dǎo)致了后面情節(jié)的發(fā)展。
最后，簡(jiǎn)單總結(jié)一下這本書(shū)，書(shū)名為《傲慢與偏見(jiàn)》，它是建立在兩個(gè)人身上的。達(dá)西先生，一個(gè)出身于名門的紳士，由于從小生活寬裕，家里富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態(tài)度在里面。他自己可能已經(jīng)習(xí)慣了，所以，根本就不覺(jué)得自己哪方面有錯(cuò)。其他人對(duì)這種傲慢的態(tài)度，起初可能不喜歡，但是礙于社會(huì)階級(jí)的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個(gè)性，不隨波逐流，對(duì)這個(gè)傲慢態(tài)度自然看不慣，并且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產(chǎn)生了一種偏見(jiàn)。不過(guò)，這些都只是環(huán)境造成的，屬于表面性的，只要彼此雙方開(kāi)誠(chéng)布公，、坦誠(chéng)相待，這種傲慢與偏見(jiàn)就會(huì)化解，并且能產(chǎn)生意想不到的完美結(jié)局。
一位文學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)社會(huì)，用感性的目光來(lái)看，它是個(gè)悲劇；用理性的目光來(lái)看，它是個(gè)喜劇。所以，不同的眼光決定了你對(duì)社會(huì)的看法，同時(shí)，不同的性格特點(diǎn)也決定了不同的人生。因?yàn)?，一個(gè)人的行為，都是內(nèi)心的外在反映。所以，性格決定命運(yùn)這句話不無(wú)道理。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
《傲慢與偏見(jiàn)》出自英國(guó)十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀之手，也是她最早完成的作品。整部作品通過(guò)對(duì)班納特家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻經(jīng)歷為基點(diǎn)，以伊麗莎白與達(dá)西的感情經(jīng)歷為情節(jié)主線，展示了十八世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)貴族階層的婚姻狀況。本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀小說(shuō)的社會(huì)背景，探索并討論影響婚姻的主要因素，從而反映奧斯汀本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
參加舞會(huì)的還有彬格萊的好友達(dá)西。他儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括吉英的妹妹伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙?？墒遣痪?，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
彬格萊的妹妹一心追求達(dá)西，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西有意于伊麗莎白，妒火中燒，決意從中阻撓。而遭到伊麗莎白冷遇的達(dá)西也鄙視班納特太太及其小女兒麗底亞的粗俗。在妹妹和好友達(dá)西的勸說(shuō)下，彬格萊不辭而別，去了倫敦，但吉英對(duì)他還是一片深情。
班納特沒(méi)有兒子，他的家產(chǎn)將由遠(yuǎn)親柯林斯繼承?？铝炙勾直蔁o(wú)知，卻善于趨炎附勢(shì)，居然當(dāng)上牧師。他向伊麗莎白求婚，遭拒絕后，馬上與他的女友夏綠蒂結(jié)婚。
附近小鎮(zhèn)的民團(tuán)聯(lián)隊(duì)里有個(gè)英俊瀟灑的青年軍官魏克翰，人人都夸他，伊麗莎白也對(duì)他產(chǎn)生了好感。一天，他對(duì)伊麗莎白說(shuō)，他父親是達(dá)西家的總管，達(dá)西的父親曾給他一大筆遺贈(zèng)，卻被達(dá)西吞沒(méi)了。伊麗莎白聽(tīng)后，對(duì)達(dá)西更加反感。
柯林斯夫婦請(qǐng)伊麗莎白去他們家做客，伊麗莎白在那里遇到達(dá)西的姨媽凱瑟琳，不久，又見(jiàn)到了達(dá)西。達(dá)西無(wú)法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情，向她求婚，但態(tài)度還是那么傲慢。伊麗莎白堅(jiān)決地謝絕了。這一打擊使達(dá)西第一次認(rèn)識(shí)到驕傲自負(fù)所帶來(lái)的惡果，他痛苦地離開(kāi)了她，臨走前留下一封長(zhǎng)信作了幾點(diǎn)解釋：他承認(rèn)彬格萊不辭而別是他促使的，原因是他不滿班納特太太的輕浮和鄙俗;魏克翰說(shuō)的卻全是謊言，事實(shí)是魏克翰自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達(dá)西的妹妹私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對(duì)錯(cuò)怪達(dá)西感到內(nèi)疚，又為母親的行為羞愧。她逐漸改變了對(duì)達(dá)西的看法。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁?，而且?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種.種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和吉英經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
讀完這本書(shū)，我想到現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年男女，不是貪錢就是貪?rùn)?quán)，以錢、權(quán)來(lái)作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)。有如書(shū)中愛(ài)慕虛榮、膚淺聒噪的貝納太太;有些男女則制造各種吸引人的假象，騙人無(wú)數(shù)，就像書(shū)中風(fēng)度翩翩但內(nèi)心骯臟無(wú)比的少尉、偽君子韋漢;有些男女放縱、無(wú)知、輕浮，常常被人看扁，自己亂擇偶，最終也沒(méi)什么好結(jié)果子吃，同書(shū)中輕佻的五女兒莉蒂亞一樣，負(fù)債累累，讓大姐珍、二姐伊麗莎白補(bǔ)助。而像賓利和珍、達(dá)西和伊麗莎白的男女，也不是少數(shù)。還有些男女，眼見(jiàn)自己的男(女)朋友不喜歡自己，喜歡別人，就百般阻撓，惡語(yǔ)中傷這樣的人好比達(dá)西姨媽狄堡夫人和賓利妹妹嘉麗蓮。奧斯汀的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒(méi)有任何改變?！栋谅c偏見(jiàn)》中詮釋的婚姻觀念也并沒(méi)有完全脫離我們的時(shí)代，仍然給我們啟迪。通過(guò)她的描寫(xiě)，我們認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，感情不得不服從于金錢的無(wú)奈。但現(xiàn)代社會(huì)又何嘗不是如此呢?人們?cè)谡劵檎摷迺r(shí)又何嘗不是進(jìn)行著金錢與愛(ài)情的權(quán)衡呢?現(xiàn)代社會(huì)的人們，是沉迷于激情，追求一時(shí)的快樂(lè)呢;還是安于現(xiàn)狀，過(guò)著平淡的生活;或者大膽追求愛(ài)情，為建立幸福美滿的家庭而奮斗。無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì)有自己的理由。有人問(wèn)蘇格拉底是否要結(jié)婚，得到的回答是“無(wú)論你怎樣做，你都會(huì)后悔”?；蛟S這就是《傲慢與偏見(jiàn)》留給當(dāng)代人永恒的話題吧。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見(jiàn)，記得幾年前第一次讀時(shí)，可能沒(méi)有過(guò)多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，這次讀完卻有了不一樣的感覺(jué)。
全書(shū)看似是寫(xiě)達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見(jiàn)應(yīng)該是人們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對(duì)于階級(jí)觀念尤為重視。我想這本書(shū)是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人性的缺點(diǎn);同時(shí)這本書(shū)也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨(dú)立，有自己的個(gè)性，敢于和封建思想斗爭(zhēng)，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因?yàn)閻?ài)改變自己，沖破封建的牢籠。
先說(shuō)達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見(jiàn)面時(shí)，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會(huì)上所有人對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn);到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會(huì)給自己帶來(lái)羞恥感內(nèi)心所做的斗爭(zhēng)，以及因?yàn)樯矸莸匚蛔璧K自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展;再到他第一次求婚時(shí)所說(shuō)的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽(yù)，伊麗莎白會(huì)多么的對(duì)他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。
但所幸的是經(jīng)過(guò)伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識(shí)到父母從小教育他的身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛(ài)的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過(guò)了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對(duì)，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。)
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代比較獨(dú)特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點(diǎn)身份的人，以后還會(huì)繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達(dá)西的求婚(在本書(shū)中，達(dá)西是身份地位最高的一個(gè)，伊麗莎白的母親開(kāi)始對(duì)他很有偏見(jiàn)，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來(lái)伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對(duì)比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個(gè)人物)。到后來(lái)了解到達(dá)西的真實(shí)為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛(ài)，愛(ài)上他，也說(shuō)明她是一個(gè)敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，但人性的缺點(diǎn)其實(shí)一直都在，不僅僅是傲慢、偏見(jiàn)，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點(diǎn)，就需要每個(gè)人有自己的思想，有自己的個(gè)性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越少了。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自我的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀?？墒?，我那里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指此刻才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不一樣之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作資料上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也可是是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（并且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難構(gòu)成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描述的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的比較。這兩本書(shū)在故事資料，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不一樣之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》比較，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法到達(dá)的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同，這當(dāng)然造成了女作家在刺、挖苦著對(duì)方，最后，一切誤會(huì)和迷團(tuán)都解開(kāi)了，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
讀完這本書(shū)，我不由得想給書(shū)中的人物評(píng)價(jià)一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動(dòng)人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個(gè)有主見(jiàn)、有個(gè)性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對(duì)于任何事物都有自己獨(dú)特的看法，唯一不足的是愛(ài)憑第一印象去判斷人，導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)。他與姬安一見(jiàn)鐘情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個(gè)妹妹的無(wú)知，在賓利剛請(qǐng)方面予以阻撓。而家財(cái)萬(wàn)貫的達(dá)西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的相貌，所以對(duì)她很不禮貌，而伊麗莎白對(duì)達(dá)西不刻意迎合，一直在話語(yǔ)中諷刺和貶低達(dá)西，而達(dá)西不但沒(méi)有產(chǎn)生反感，甚至還對(duì)她有了愛(ài)慕之情，在第一次求愛(ài)失敗后，達(dá)西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。
書(shū)中還描寫(xiě)了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節(jié)與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。
在這本書(shū)中，讓我懂得的最大的一個(gè)知識(shí)是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內(nèi)心世界，用自己的判斷力來(lái)分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見(jiàn)到達(dá)西，見(jiàn)他外表高傲就對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見(jiàn)到威肯，就被他風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)和善于表達(dá)的言辭打動(dòng)了芳心，最后才知道他是一個(gè)行為惡劣的偽君子。
其實(shí)在生活中，我們也遇到過(guò)許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來(lái)判斷人的內(nèi)心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結(jié)論。
我相信，書(shū)給我?guī)?lái)的知識(shí)不止這些，我要多讀書(shū)、讀好書(shū)，將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的！
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，我一直都不會(huì)看，也許是因?yàn)闀?shū)名吧，我完全沒(méi)有興趣。
這次看傲慢與偏見(jiàn)，還是因?yàn)榕笥岩恢蓖平?，我抱著好奇心，花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》的看法大為改觀。不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。
這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
不過(guò)，哪怕是這樣，《傲慢與偏見(jiàn)》也不失于是一本經(jīng)典小說(shuō)，或許，這就是經(jīng)典，存在爭(zhēng)議，卻能引人爭(zhēng)論和深思。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
內(nèi)容主要是在描寫(xiě)當(dāng)個(gè)性中爭(zhēng)執(zhí)不下的愛(ài)情要如何收?qǐng)?很寫(xiě)實(shí)的描寫(xiě)出尋找理想愛(ài)情、婚姻的堅(jiān)持，讓兩顆心看見(jiàn)彼此至誠(chéng)的靈魂，心甘情愿臣服在愛(ài)之下。相信多人都看過(guò)，但每個(gè)人的感想不一定會(huì)一樣。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：貝納家有5個(gè)女兒均未出嫁，而貝納太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而貝納先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。珍貝納是貝納家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉薩白貝納是貝納家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢的單身男子查爾斯賓利，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)賓利卻戀上了貝納家的大女兒珍，與貝納珍相互愛(ài)慕;而賓利的好朋友費(fèi)茨威廉達(dá)西個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上貝納家的二女兒伊莉薩白，但是因?yàn)樨惣{一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉薩白一開(kāi)始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程。些時(shí)代的背景會(huì)造就許多不同的愛(ài)情關(guān)，在達(dá)西與伊莉薩白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族與平民的上的障礙;相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比較少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，有人說(shuō)「為了愛(ài)，浪費(fèi)生命，是年輕人的特權(quán)」，但我認(rèn)為青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西;一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢?或者說(shuō)，一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過(guò)一個(gè)深深愛(ài)她的男人，是一種怎樣的遺憾?我們的生命中有太多太多「陰錯(cuò)陽(yáng)差」的遺憾，很多的愛(ài)情，都需要一雙慧眼，才能看出它如星星般閃耀的光芒，否則在不懂珍惜的人眼底都是一顆普通的石頭而已。
愛(ài)與被愛(ài)都是一種不一樣的幸福，甚至于在學(xué)生時(shí)代的暗戀，心中藏著一個(gè)人和等待一個(gè)人的感覺(jué)，這些甜美的回憶將永遠(yuǎn)藏在心里，如果不是經(jīng)歷許多的坎坎坷坷，我們不懂得欣賞曲曲折折，也不知珍惜所能擁有;人們常以為相信夢(mèng)想的人一定是浪漫到不切實(shí)際的人，而我卻認(rèn)為他們其實(shí)是既理性又感性的人，而人生的幸福，夢(mèng)想的建筑正是理性與感性的收放自如，堅(jiān)定的相信、真心地期待、誠(chéng)懇地努力，每個(gè)人都可以創(chuàng)造屬于自己的幸福奇跡，就如同達(dá)西與伊莉薩白;如果你愛(ài)的人最后留在你身邊，請(qǐng)好好珍惜一生牽手，如果最后的路是一個(gè)人，只要豁然開(kāi)朗、沒(méi)有愧疚，幸福的感動(dòng)依然會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)相左右，人生的智慧不在于失去之后留下怨恨，而是記取教訓(xùn)之后更成熟的信任。
傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧!