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西游記讀書心得筆記篇一
《西游記》是吳承恩的一部小說。這本書應該在中國每個人都知道。電視劇也是每年都播放很多次,有人說電視劇很精彩,我也看了很多次,但是還是覺得原著更好一點。
唐太宗和大臣魏征在下棋,下到午時三刻,一盤殘局還沒有下完,魏征在忽然伏案大睡。之前涇河龍王違抗玉帝的圣旨,觸犯天條。即將被殺掉。而魏征就是這次殺龍的執(zhí)行人。而龍王求過唐太宗,讓他阻止魏征去殺龍,唐太宗見龍王可憐,就答應了龍王的請求。按照計劃唐太宗留下魏征下棋。
這時魏征靈魂出竅,在夢中將涇河龍王斬殺。后來唐太宗經(jīng)常做噩夢,夢見龍王索命,試過了很多方法,都沒有太多的用處。唐太宗為了需求內(nèi)心的安寧,于是招賢納士。在命運的安排之下,唐僧成為了西天取經(jīng)的人選。從此開始了一段驚心的旅程。
《西游記》是我國歷史上重要的一部文學作品,通過這本書,我們可以了解到唐僧的善良。
西游記讀書心得筆記篇二
今年寒假,學校布置了一篇作文,是“讀---讀過的書,爭當新時代好隊員”的讀書征文。我一看---的書單,就大吃一驚,這么多書!我就看過沒幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》,看來以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧,還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇,讓我來給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護唐僧平安順利地去西天取經(jīng),識破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個小姑娘,第二次是一個老太婆,第三次是一個白頭老翁,但這都逃不過悟空的火眼金睛??墒怯捎诎私涞淖嬔?,唐僧的阻攔,三次都被白骨精跑掉了。后來,唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,妖怪還想請自己的母親前來一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精,只得跑到花果山請孫悟空出山救師傅。孫悟空不計前嫌,前去救師傅。最終,孫悟空不但救出唐僧,而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計策,是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力,但其實和我們的現(xiàn)實生活也有著千絲萬縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難,沙和尚、豬八戒、孫悟空都會拔刀相助,這不就像是生活中有人遇到了危險,就總會有人去幫助那個人嗎?像這樣的團隊精神就十分值得我們這些少先隊員學習。
寫到這里,我忽然想起其實自已也經(jīng)歷過類似的事。一次,我們“勤勞螞蟻小分隊”去西溪濕地博物館完成一張小報,因為時間很緊張,我們大家就分工合作。有人負責畫畫、有人負責拍照、有人負責寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報。如果僅僅依靠一個人的力量,是難在短時間里做到這一點的,所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書,不僅讓我增長了許多知識,還讓我懂得并且知道了很多做人應該明白的道理。我相信,這些道理,一定能夠幫助我成長為一名優(yōu)秀的少先隊員。
西游記讀書筆記心得100字5
西游記讀書心得筆記篇三
《西游記》這本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞,但有時,我行我素的精神有點不好。
那兩本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是游戲之作,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。有一句話是這樣是說的:神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?!段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
三、英雄英雄有許多不同解釋?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復讀了《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著自由、神話、英雄三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
讀了《西游記》這本書,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,我深有感觸,我想我不會忘記的。
西游記讀書心得筆記篇四
讀過山海經(jīng)及其它史料的,都會發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西?!?,因為中國現(xiàn)代地理上不存在所謂的“西?!保⒁虼瞬粩嗵接懳骱5姆轿?,真是向西、向西、再向西!
其實四千年以前的中國地貌,不是現(xiàn)在這個樣子。黃河、長江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子,長江出三峽后到出??谥g,應是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域;黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代,通過cad繪制后,就會發(fā)現(xiàn):河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道,當時的人們認為山陜、內(nèi)蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭,黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水;黃河經(jīng)河南進入河北后是依太行山以東北流,經(jīng)河北、天津入海,這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域,河網(wǎng)密布、湖澤相連;另一條就是濟水,與黃河交叉,流入巨野澤,然后沿山東山區(qū)北部進入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢?不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認可的山經(jīng)中——南山一經(jīng):南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山,臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其狀如韭而青華,其名曰祝馀,食之不饑。有木焉,其狀如榖而黑理,其華四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上,也是山經(jīng)部分唯一提到的西海,其它的均稱為“海”。根據(jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對及前人研究,這個“西?!本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看,山東西部有一個從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當年應是南北相連的大片水域,并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來看,當時的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島,說明當時的海平面要比現(xiàn)在高。整個山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會問:依據(jù)是什么?看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白,許多山之間還是水或沙,也就是說這些山許多是水沙中的高地;另外,山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址,大多處于人工筑起的高臺,也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn),還有史籍中叫“丘”的自然山崗,比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前,這里也是水沙漫漫。因此,西海要比西部、北部其它稱為“?!钡暮聪啾?,稱為海一點都不過分。
再看看《竹書紀年》:夏朝帝杼:元年己巳,帝即位,居原。五年,自原遷于老丘。八年,征于東海及三壽,得一狐九尾。據(jù)考證:老丘應是現(xiàn)在的河南開封,三壽應在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東?!北卦谏綎|西部,也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山,現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當年的遺存。
不管是山海經(jīng)時代,還是夏朝,微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海,只是不同區(qū)域的氏族,不同的觀察的方位,有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來看,招瑤山附近有個玄股國,玄股國附近有個因民國,因民國就記載了王亥的事,如果說河南商丘是商國的始封地無誤。那么這個“西海”就在微山湖一帶也不妄言。因此,以山東西部的湖泊為西海作為參照,大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是:東海之外[有]大壑,少昊之國。少昊孺帝顓頊于此,棄其琴瑟。如果把這里的“東海”當成現(xiàn)在的黃海,那么少昊之國必在朝鮮半島或日本無疑;但少昊最初是在日照地區(qū)一帶,后遷徙到山東曲阜一帶,少昊(應是少昊的后代,不知是第幾世少昊)陵就在曲阜,曲阜也叫空桑,因為那里有個空桑山,就在渤海邊上。當時的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽,也稱為“帝丘”,濮陽與曲阜之間就是巨野澤,也就是夏朝時的“東?!?。所以大荒東經(jīng)中開頭的東海,應該是夏時的東海,也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢?其實仔細閱讀山海經(jīng)就會發(fā)現(xiàn),海外四經(jīng),大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心,西北與東南之間的事,而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些,就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事,漢朝以后,西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個“壽麻”國,正立無影,明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象,也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國是在常羊山與大荒山之間,也就是以泰沂山為軸心觀看,西南方向。從三星堆文化看,其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來,在那個方向有個正立無影的壽麻國很正常,并不代表山經(jīng)的地理位置就到達了印度,只是大荒經(jīng)時代已經(jīng)知道那個方位有這么個地方,有這么個國家。
西游記讀書心得筆記篇五
《西游記》是中國四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),飄過五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒,又名豬悟能,也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥,之后,被罰下人間。但投了豬胎,長成了豬臉人身的.形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜愛,對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人間,在流沙河當塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記讀書心得筆記篇六
《西游記》是我國四大名著之一,是大多數(shù)人喜歡的一本讀本。
這本書主要講述了唐僧師徒四人到西天求佛取經(jīng)的故事,經(jīng)歷九九八十一難,一路上歷經(jīng)艱辛,跋山涉水,取得了真經(jīng)。
其中孫悟空是一個最厲害的角色,他有通天的本領(lǐng),有72般變化的本事,還有神奇的法力和一雙火眼金睛。在他身上具有不屈不撓的反抗精神,他天不怕地不怕,讓地下的土地公公敬佩。他讓天上的各路神仙害怕,心驚膽戰(zhàn),怕他再一次大鬧天宮。在取經(jīng)途中,他一次次打敗妖怪,護送唐僧平安到達西天,因此,大多數(shù)人稱他為“齊天大圣”,他還有一個別名,名叫“美猴王”。
豬八戒是一個憨厚老實的角色,他雖然有缺點,特別能吃,他舉著他的釘耙,在危機時刻,會和大師兄們一起降妖除魔,保護師傅。
沙僧是一個服從,任勞任怨,埋頭苦干的角色,還是一個善良的人,作為三徒弟的他,本領(lǐng)可能不比孫悟空和豬八戒高強,但是他也協(xié)助師兄們一起打走妖怪,護送師傅西天取經(jīng)。
唐僧是四人中的主心骨,處處為大局著想,為大唐的強盛不辭辛勞,不計較徒弟的一點半活的任性,以寬容之心善待徒兒。
西游記讀書心得筆記篇七
這幾天,我把《西游記》讀完了,讀完后,我深深地感受到了這部中國名著的精華和古代人民的智慧,我還從中明白了一個道理:堅持心中的信念,永遠以誠相待,最終就會成功。
作者吳承恩寫了唐僧師徒在求得真經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,最終成功到達西天,取得了真經(jīng)的故事。但是,真的只有八十一難嗎?第二十七回,尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王,這“三戲”哪止一難?“孫行者三調(diào)芭蕉扇”,這“三調(diào)”又哪止一難?這一難又一難阻撓著他們前往西天取經(jīng),但最終以他們還是以誠心求得了真經(jīng),在這里,我試問一下,是什么支撐著唐僧師徒四人不顧艱難險阻,甚至可以冒著性命的危險去求經(jīng)呢?我想答案是信念,他們心中有著一個信念,唐三藏以及他的徒兒們信佛,也敬佛,所以他是一定會完成觀音給予他的使命的,也就是說,信念,可以讓一個人不顧一切的為了一個目標去奮斗,直到完成。
我認為,其中最能體現(xiàn)唐三藏信念的地方就是第二十七回,尸魔三戲唐三藏;圣僧恨逐美猴王這一回中,這時,唐僧與孫悟空也有些感情了,但卻能因為孫悟空打傷了“無辜的村民”而足足念二十遍緊箍咒,還有意讓孫悟空歸回花果山,我想,也許只有一句話能解釋,就是“出家人時時常要方便,念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”這也正是他的信念。并且在這里,也很好的突出了我最喜歡的人物——孫悟空的形象,其實他沒有義務一定要幫唐僧到西天取經(jīng),但是這一路上,遇到危險,他還是會任勞任怨地為師傅降妖除魔,即使師傅不理解他的做法,還要趕他走,但孫悟空永遠都是忠心耿耿的跟在師父身邊,這一路上,唐僧幾次危險遇難,孫悟空又幾次安全解救了他?也許是為了報恩吧,當孫悟空被壓在五行山下五百年時,是唐僧救了他。所以他的信念,就是報恩!
就像霍金,他在二十一歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,那時已經(jīng)全身癱瘓。四十三歲時,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),從此徹底被剝奪了說話的能力。他的整個身體被禁錮在輪椅上,但思想?yún)s早已飛向了外太空,后來完成了世界巨著,《時間簡史》。他的信念就是,自己一定會成功,即使我全身上下只有幾根手指能活動,他堅持了,他也成功了!
每人心中都有信念,所以,就請堅持你的信念,相信自己,就會成功!
西游記讀書心得筆記篇八
西游記是婦孺皆知的古典名著,它是第一部神魔小說。杰出的作家吳承恩精心構(gòu)撰以奇妙的構(gòu)思、豐富的故事情節(jié)、生動的典型的人物形象、寓莊于諧的藝術(shù)風格,以及積極樂觀的生活態(tài)度、寄予深沉的哲理蘊含,給人以耐人尋味之處。
孫悟空乃無畏大英雄
仙石孕育出的孫悟空,本性就是堅者,他追求自由、平等。無論龍宮魔窟,天堂地府,他都以機智勇敢的精神任其馳騁。
他有著七十二般變化,一個筋斗就是十萬八千里,一根可大可小的如意金箍棒。在他保護唐僧西去的路上降妖除魔。英雄孫悟空也有著兒女情腸,他對師傅忠心耿耿,跟隨師傅無怨無悔。
豬八戒乃樂觀小市民
八戒食腸寬大,好吃懶做,但經(jīng)常饑腸轆轆,貪財好色,但總是不能如愿,但受盡捉弄,愛耍小聰明。往往弄巧成拙,出盡洋相。結(jié)果常常吃大虧,還有苦難言。豬八戒雖然有一身的壞毛病,但他不令人討厭,他憨厚樸實的性格沖淡了人們對他性格缺陷的厭惡。而且我們往往由于有了一種精神上的優(yōu)越感,所以對他能夠產(chǎn)生同情、寬慰甚至喜愛的心理。
沙悟凈乃老實頭
沙悟凈在《西游記》中戲份很少,他總是一個人默默地挑著擔子,不辭辛苦?!岸熜郑牬髱熜值摹!边@是他的口頭禪。由天神卷簾大將被貶為凡間,歷經(jīng)種種磨難,他似乎被抹去了激情,有的是一味的任勞任怨的前行。
唐三藏乃受教僧人
唐僧是一個很復雜的人物,一方面升華心地善良,信仰堅定,知道路上會碰到艱難險阻,但他仍然勇往直前,義無反顧。而另一方面他是一個相當窩囊的人,一碰到妖怪就一籌莫展,滾下馬鞍,涕淚交流,一旦離開徒弟就連飯也吃不上。他太胡涂太慈悲每次悟空主動除妖,他總斥為“無心向善,有意作惡”,念緊箍咒,使悟空無法戰(zhàn)斗,結(jié)果自己遭殃。
在西游記中演繹的不僅僅是西游而是人情。在功名利祿的引誘下,能堅持理想,不同性格的人在光怪離路的世界里依賴、依靠、信任、團結(jié)。
西游記讀書心得筆記篇九
這期讀書會的主題是“重讀經(jīng)典”,我今天要分享的是中國古典名著《西游記》。但對我來說,這次閱讀可能不算是真正的重讀,因為這版《西游記》,我是從今年的十一月份才開始閱讀的。但是,我與《西游記》的緣分在很多年前就開始了。
那應該是很小的時候,我常趴在電視機前,津津有味地看《西游記》的電視劇,后來我才知道,這是1986年拍攝,由六小齡童主演的經(jīng)典劇集。雖然這電視劇反復放,我常常是沒頭沒尾地反復看,卻一點兒也不覺得厭倦。
幼兒園的時候,有人送了我一套有聲讀物,里面的主角就是西游記人物,我就拿著點讀筆,跟著唐僧師徒,在一個個故事和一次次“救師傅”的任務中,認識了一些漢字,也學會了簡單的算術(shù)。
上小學了,不知從哪里得到了一本薄薄的《西游記》,字很大,帶有拼音,還有很多插畫,我很快讀完了,并到處吹噓:“我看完《西游記》了!我看完《西游記》了!”媽媽說:“唉——這只是低幼版啊。”
再后來,媽媽又給我買了一本《西游記》,這本有三百多頁厚,字體小,而且還沒有插畫,我花了不少時間,才把它讀完。雖然讀得辛苦些,但我覺得比之前那本,它的故事豐富得多,也有趣得多??墒菋寢屨f,這本還只是縮減版的。
除此之外,凡是跟西游記有關(guān)的電視、電影,我都感興趣,動畫片《西游記》《大鬧天宮》,電影《大話西游》《三打白骨精》《大圣歸來》,我都沒有錯過。
轉(zhuǎn)眼,上了五年級。媽媽對我說,現(xiàn)在你可以讀讀原版《西游記》了。我很激動,終于等到了這一天!那天快遞小哥敲開了我們家的門,他把《西游記》往我手上一放,天吶,這哪是書,沉得像兩塊磚?。?!我搖搖晃晃的把那兩塊磚放在桌子上,第一件事就是看了看頁數(shù),這個版本的《西游記》一共有1219頁!也就是我現(xiàn)在手里拿的這套,由人民文學出版社出版,共一百回,86萬字。
此后差不多二十多天,我就沉浸在《西游記》的海洋里,利用每天的課余時間,一口氣讀完了第一遍。我才真正明白“中國古典名著”這幾個字的分量,才真正領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文學的璀璨和魅力。吳承恩用他無窮無盡的想象、簡潔生動的話語,講述了曲折多變、扣人心弦的故事,他帶領(lǐng)我們穿越上中下三界,引出各路神仙菩薩、妖魔鬼怪紛紛登場。尤其是書中的“取經(jīng)五人組”——師徒五人一路同行,團結(jié)一心,但面貌和性格又各不相同:唐僧,看似軟弱無能,但內(nèi)心善良堅定;沙和尚,性格和善,勤勞質(zhì)樸;白龍馬,默默無聞,勇敢堅定;最有趣的是八戒,又饞又懶又貪又色,其實他最能吃苦耐勞,有時又天真又可愛;但是,如要說我最喜歡的人物,當然還是孫悟空了。
小時候,我最向往的是孫悟空的神通廣大、法力無邊。這次閱讀完原著之后,我最喜歡的是孫悟空那種天不怕地不怕、挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于反抗的性格。孫悟空不接受被壓制、被掌管的命運,他上不服從于玉皇大帝,下不屈服于閻羅王。他自稱“超出三界之外,不在五行之中”,他擅改生死簿,讓自己和猴屬同類都長生不老;他不接受玉皇大帝給他“弼馬溫”封號,號稱“皇帝輪流做,明年到我家”,自己在水簾洞洞口立上“齊天大圣”的旗子。
一生驕傲倔強的孫悟空,對唐僧那么真心、那么體貼,讓我備受感動。
孫悟空還是個幽默搞笑的人。比如第39回,“一粒金丹天上得,三年故主世間生”中,孫悟空為了救活烏雞國皇帝,去求太上老君的九曲還丹。太上老君原本不給,又尋思孫悟空會不會溜進來偷。
“于是就取過葫蘆來倒吊過瓶子,傾出一粒金丹。遞給孫悟空道:‘‘只有這了!拿去,拿去!送你這一粒,醫(yī)活那皇帝,只算是你的功果罷。’’行者接了道:‘‘且休忙。等我嘗嘗看,只怕是假的,莫被他哄了?!瘬涞耐诶镆粊G,慌得那老祖上前扯住,一把揪著頂瓜皮,攥著拳頭,罵道:“這潑猴若要咽下去,就直打殺了?!毙姓咝Φ溃骸白炷?!小家子樣!哪個吃你的!能值幾個錢!虛多實少的,在這里不是。”
小小一段話,讀得我哈哈大笑。漫漫路途中的艱辛和危險,都沒有妨礙只猴子的機靈搞怪。
假僧左手摸腹,右手持刀。唿喇一聲,把腹皮給割開,骨都都的滾出一堆心來,昏君與那文官上前看,卻都是些紅心,白心,黃心,貪婪心,利明心,嫉妒心,計較心,好勝心,望高心,殺害心,狠毒心,恐怖心,謹慎心,邪惡心,無名隱暗之心,種種不善之心,更無一個黑心。行者現(xiàn)出本相,對昏君道:“陛下全無眼力,我和尚家都是一片好心,惟你這國丈是個黑心,好做藥引?!?BR> 于是,悟空打死那妖邪,救出拿一千一百一十一個嬰孩。一路上孫悟空不僅降服妖怪,救苦救難,也常常用辛辣的語言讓昏庸的國君們醒悟。
孫悟空說話算數(shù),非常守信。在孫悟空三調(diào)芭蕉扇時,他曾經(jīng)承諾過羅剎女用用就還,果然在經(jīng)過幾番波折之后,孫悟空真的原封不動把芭蕉扇送還給鐵扇公主。每次孫悟空向這個神仙、那個佛,借寶貝,求幫助,做出的承諾,他都一一兌現(xiàn)。尤其孫悟空曾經(jīng)對觀音菩薩承諾保護唐僧取經(jīng),一路上多少冤枉委屈,多少艱辛磨難,多少陰謀危險,他陪著唐僧走了27年,終于保護唐僧取得真經(jīng),徑回東土。
和唐僧師徒五人一起走完這九九八十一難,也讓我看到孫悟空的變化:曾經(jīng)霸道的悟空,變成了慈悲的悟空;曾經(jīng)任性的悟空,變成了正義的悟空;曾經(jīng)自大、逞英雄的悟空,變成了行俠仗義、造福天下的悟空——曾經(jīng)大鬧天宮、威風凜凜的美猴王,變成了一路忠心護法、懲惡除奸的大英雄。而這改變不僅僅是脫掉金裝甲,換上虎皮裙;這原因也不只是如來的五行山的和唐僧的緊箍咒。九九八十一難,是孫悟空的蛻變,也是孫悟空的自我修煉。
讀完《西游記》,我為悟空終于修成正果而感到高興,又總有一絲淡淡傷感。我似乎很難想象以前揮舞著金箍棒,威風凜凜的齊天大圣,是如何穩(wěn)穩(wěn)地坐在蓮花座上,念著經(jīng)兒,打著禪,和如來佛祖一樣端莊嚴肅。這個“斗戰(zhàn)勝佛”不再腳踏筋斗云,曾經(jīng)俏皮的悟空,已經(jīng)駕著蓮花離我們遠去了。
作者:荔園小學南校五(3)班袁晨曦
西游記讀書心得筆記篇十
現(xiàn)在的我們,就好像穿衣系扣,如果第一??坼e,剩余的扣子都會錯。所以正直青春年少的我們,要以史為鑒,時時刻刻提醒自己,扣好人生的第一??圩?。
俗話說得好,少年是祖國的花朵,國家的未來取決于我們,我們的理想,我們的目標,我們的榜樣都要深思熟慮。如今我們規(guī)劃好的未來,不僅僅是我們的幸福生活,也是國家的美好未來。因此,我們這件衣服上的扣子決不能扣錯,絕對不允許有半點兒的疏忽。
千里之行,始于足下,這句話很好的詮釋了人生應該如何開始,又該如何體現(xiàn)價值。也正是這句不起眼的小名言告訴我們無論做什么事,都應該從小事慢慢開始,腳踏實地的做好沒一個小節(jié),一步一個腳印的走出屬于我們自己的寬闊大道來。其實自己明明努力了那么久,小心翼翼的扣上了扣子,在鏡子里看到的衣服卻是一上一下的,原來扣子扣錯了。本想著把最后第二個扣子移下來就可以了,但是移下來以后發(fā)現(xiàn)衣服雖然是對了,可是中間空的的那個大窟窿確沒辦法堵上。再仔細看看,你會知道,原來第一??圩釉缫呀?jīng)扣錯了。駐足回頭,一路走來,我發(fā)現(xiàn)我變了。
現(xiàn)在的我開始厭倦上課,感覺老師講課就像催眠,什么也聽不進去,對于現(xiàn)在的我來說學習什么也不是。初冬的寒流,伴著光禿禿的老樹,攜著毫無生氣的枯草,拂過心頭的憂傷,心里再次泛起一絲寒意。上小學的時候,我在老師眼里是個愛學習,成績不算班級的最好,可前十還是能進的。而上了初中開始,作業(yè)有些時候還是能夠做好,但是慢慢的到了現(xiàn)在我厭倦上課,上課是那么的枯燥無味,作業(yè)又是那么的無聊無趣?,F(xiàn)在的我,在老師眼里不再是乖乖女,而是一個每天都需要老師輔導的學生。
一陣寒風吹過,幾片枯黃的樹葉從老樹上落了下來,是那么的漫無邊際,又是那么的讓人感傷……想想現(xiàn)在的自己,再回頭看看從前的那個乖乖女。初冬的寒流隨著眼淚淌入了心里,苦澀又冰涼。
我擦了擦眼淚,抬頭看,幾片枯葉被吹得無影無蹤,云層漸漸散開了,一縷溫暖的陽光透過窗照在了我的作文格子上,心情也好了不少。面對現(xiàn)實,我終于明白我得開始好好學習,好好努力了,扣好人生的第一??圩?。
“對酒當歌,人生幾何”,這一最樸素的疑問卻擁有最復雜的答案。誠然,“汲汲于名利,戚戚于富貴”也是一種人生價值,而這個問題卻可以有更深刻的解答。
如果說人生是一件大衣,那么人生的價值就是大衣的第一??圩印H绻覀儼炎约喝谌肷鐣暮榱髦?,關(guān)懷身邊的弱者,這件大衣便能更光彩動人。
正如梁啟超先生所言:“人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣?!币粋€人能承擔多大的責任,就能取得多大的成功,他的價值才得以體現(xiàn)。
作家蔚然就有著這樣一顆“以愛己之心愛人”的扣子,他放棄了優(yōu)越的生活,不顧家人的反對,毅然堅持去農(nóng)村調(diào)查,進行深入的剖析,呼喚全社會的人來關(guān)心三農(nóng)問題。他不辭辛勞去探訪,去體驗,字字淚,聲聲喚,喚回人們在物質(zhì)世界里漸漸淪陷的內(nèi)心,拯救那些仍在苦難中生存的人們。
蔚然的價值在此得到了升華,他用自己的實際行動詮釋了人生的價值,他的旅程仍在繼續(xù),他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開始人生征途的我們,也需要承擔與我們相符的責任,履行與我們身份相稱的職責,而不能虛度一生。
我們該反省,平常所浪費的食物正是窮困地區(qū)的人們夢寐以求得到的東西,我們攀比的`內(nèi)心也許那里的人們一輩子也不會明白,我們厭惡學習的時候也許無數(shù)渴望學習的孩子正徘徊在學校的大門外。所以,我們多一分努力,社會就會減少一分失望,人生的價值才會得到更充分展現(xiàn),成為我們扣好人生的第一??圩?。
今天我們伸出一雙手,明天我們就會獲得千萬雙手的支持。這一切絕非偶然,因為只有每個人都承擔起屬于自己的責任,我們的社會才會更加和諧。我們?nèi)松膬r值才更有意義,我們的世界才會充滿陽光。
西游記讀書心得筆記篇十一
我想,同學們都很喜歡看西游記吧!當然我也不例外!我從小可喜歡看西游記了。從動畫片到電視劇,還有小說,可以說是從小看到大。這個假期里,我又讀了一遍半白話版本的《西游記》,更加感覺吳承恩寫得惟妙惟肖,把一個個精彩的故事展現(xiàn)給了大家,讓我們很好地吸收這本書的精華!
我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟——孫悟空!它是一只從石頭里蹦出來的石猴,沒爹沒娘的。然后他拜一位真人為師,學得了一身好本領(lǐng)。其中有:筋斗云、七十二變等等。他到天庭大鬧天宮,就連十萬天兵天將都奈何不了他,最后如來佛祖把他壓在了五指山下,等候取經(jīng)人的到來。后來,他降妖伏魔,屠龍斬虎,保護唐僧去西天取了真經(jīng)。還有唐僧的二徒弟豬八戒,他肚子非常大,飯量驚人,而且懶惰的厲害,不過他憨厚的形象也很受人喜歡。
《西游記》中的人物特點很強,包括唐僧師徒及白龍馬,在西天取經(jīng)的路上缺一不可。我覺得只要互相取長補短、堅持不懈的努力,凡事都可以成功。只要有決心,勇敢地去做,你也會成功的!
西游記讀書心得筆記篇十二
我最初知道《西游記》是在很小的年齡,我被其中光怪陸離又色彩斑斕的神話世界所吸引??雌饋砜傆X得既過癮又有趣,而現(xiàn)在,當我再次翻開《西游記》,是卻有了不同的領(lǐng)悟。
我不再熱衷于它鮮明的人物個性,瑰麗的整體形象,活潑詼諧的對話旁白,……,而是開始專注于那曲折的故事情節(jié)中所暗藏著的人們對生活的追求--自由。
《西游記》中那個自由的化身,無疑就是孫悟空了。他在五指山下過了500年被束縛的生活。500年后終于破土而出。他“不服麒麟轄,不服鳳凰管,不服人間王位所約束。他“闖龍宮,鬧冥司,花果山上自在稱王”可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。我們在讀《西游記》時,無不羨慕他那擁有七十二變的本領(lǐng)。擁有稱“定海神針″的金箍棒,但卻忽略他為什么會這么自由的生活。他能夠擁有這種自由,是因為他內(nèi)心有潛在的、根深蒂固的向往--對徹底的自由的向往,所以他始終在追求自由,他的一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇敢,在他的品質(zhì)中尤為突出。
聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活,我認為:現(xiàn)代人缺乏一種開闊進取,尋找自由的精神。我們總被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還不很滿足。我們對物質(zhì)的需求高于了精神的需求,于是內(nèi)心變得嘈雜不堪。我們?nèi)狈O悟空身上的那種敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神!
我終于明白,為什么《西游記》能夠流傳至今了。原來,在歷經(jīng)時間錘煉的《西游記》,竟深深藏蘊著新世紀人們最渴望的自由精神。盡管生活在21世紀得我們生活在一個受約束的世界,盡管我們無法達到孫悟空那樣自由的境界,但我們?nèi)匀豢梢宰寖?nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地!
西游記讀書心得筆記篇一
《西游記》是吳承恩的一部小說。這本書應該在中國每個人都知道。電視劇也是每年都播放很多次,有人說電視劇很精彩,我也看了很多次,但是還是覺得原著更好一點。
唐太宗和大臣魏征在下棋,下到午時三刻,一盤殘局還沒有下完,魏征在忽然伏案大睡。之前涇河龍王違抗玉帝的圣旨,觸犯天條。即將被殺掉。而魏征就是這次殺龍的執(zhí)行人。而龍王求過唐太宗,讓他阻止魏征去殺龍,唐太宗見龍王可憐,就答應了龍王的請求。按照計劃唐太宗留下魏征下棋。
這時魏征靈魂出竅,在夢中將涇河龍王斬殺。后來唐太宗經(jīng)常做噩夢,夢見龍王索命,試過了很多方法,都沒有太多的用處。唐太宗為了需求內(nèi)心的安寧,于是招賢納士。在命運的安排之下,唐僧成為了西天取經(jīng)的人選。從此開始了一段驚心的旅程。
《西游記》是我國歷史上重要的一部文學作品,通過這本書,我們可以了解到唐僧的善良。
西游記讀書心得筆記篇二
今年寒假,學校布置了一篇作文,是“讀---讀過的書,爭當新時代好隊員”的讀書征文。我一看---的書單,就大吃一驚,這么多書!我就看過沒幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》,看來以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧,還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇,讓我來給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護唐僧平安順利地去西天取經(jīng),識破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個小姑娘,第二次是一個老太婆,第三次是一個白頭老翁,但這都逃不過悟空的火眼金睛??墒怯捎诎私涞淖嬔?,唐僧的阻攔,三次都被白骨精跑掉了。后來,唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,妖怪還想請自己的母親前來一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精,只得跑到花果山請孫悟空出山救師傅。孫悟空不計前嫌,前去救師傅。最終,孫悟空不但救出唐僧,而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計策,是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力,但其實和我們的現(xiàn)實生活也有著千絲萬縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難,沙和尚、豬八戒、孫悟空都會拔刀相助,這不就像是生活中有人遇到了危險,就總會有人去幫助那個人嗎?像這樣的團隊精神就十分值得我們這些少先隊員學習。
寫到這里,我忽然想起其實自已也經(jīng)歷過類似的事。一次,我們“勤勞螞蟻小分隊”去西溪濕地博物館完成一張小報,因為時間很緊張,我們大家就分工合作。有人負責畫畫、有人負責拍照、有人負責寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報。如果僅僅依靠一個人的力量,是難在短時間里做到這一點的,所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書,不僅讓我增長了許多知識,還讓我懂得并且知道了很多做人應該明白的道理。我相信,這些道理,一定能夠幫助我成長為一名優(yōu)秀的少先隊員。
西游記讀書筆記心得100字5
西游記讀書心得筆記篇三
《西游記》這本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞,但有時,我行我素的精神有點不好。
那兩本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是游戲之作,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。有一句話是這樣是說的:神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?!段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
三、英雄英雄有許多不同解釋?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復讀了《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著自由、神話、英雄三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
讀了《西游記》這本書,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,我深有感觸,我想我不會忘記的。
西游記讀書心得筆記篇四
讀過山海經(jīng)及其它史料的,都會發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西?!?,因為中國現(xiàn)代地理上不存在所謂的“西?!保⒁虼瞬粩嗵接懳骱5姆轿?,真是向西、向西、再向西!
其實四千年以前的中國地貌,不是現(xiàn)在這個樣子。黃河、長江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子,長江出三峽后到出??谥g,應是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域;黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代,通過cad繪制后,就會發(fā)現(xiàn):河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道,當時的人們認為山陜、內(nèi)蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭,黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水;黃河經(jīng)河南進入河北后是依太行山以東北流,經(jīng)河北、天津入海,這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域,河網(wǎng)密布、湖澤相連;另一條就是濟水,與黃河交叉,流入巨野澤,然后沿山東山區(qū)北部進入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢?不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認可的山經(jīng)中——南山一經(jīng):南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山,臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其狀如韭而青華,其名曰祝馀,食之不饑。有木焉,其狀如榖而黑理,其華四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上,也是山經(jīng)部分唯一提到的西海,其它的均稱為“海”。根據(jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對及前人研究,這個“西?!本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看,山東西部有一個從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當年應是南北相連的大片水域,并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來看,當時的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島,說明當時的海平面要比現(xiàn)在高。整個山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會問:依據(jù)是什么?看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白,許多山之間還是水或沙,也就是說這些山許多是水沙中的高地;另外,山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址,大多處于人工筑起的高臺,也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn),還有史籍中叫“丘”的自然山崗,比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前,這里也是水沙漫漫。因此,西海要比西部、北部其它稱為“?!钡暮聪啾?,稱為海一點都不過分。
再看看《竹書紀年》:夏朝帝杼:元年己巳,帝即位,居原。五年,自原遷于老丘。八年,征于東海及三壽,得一狐九尾。據(jù)考證:老丘應是現(xiàn)在的河南開封,三壽應在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東?!北卦谏綎|西部,也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山,現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當年的遺存。
不管是山海經(jīng)時代,還是夏朝,微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海,只是不同區(qū)域的氏族,不同的觀察的方位,有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來看,招瑤山附近有個玄股國,玄股國附近有個因民國,因民國就記載了王亥的事,如果說河南商丘是商國的始封地無誤。那么這個“西海”就在微山湖一帶也不妄言。因此,以山東西部的湖泊為西海作為參照,大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是:東海之外[有]大壑,少昊之國。少昊孺帝顓頊于此,棄其琴瑟。如果把這里的“東海”當成現(xiàn)在的黃海,那么少昊之國必在朝鮮半島或日本無疑;但少昊最初是在日照地區(qū)一帶,后遷徙到山東曲阜一帶,少昊(應是少昊的后代,不知是第幾世少昊)陵就在曲阜,曲阜也叫空桑,因為那里有個空桑山,就在渤海邊上。當時的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽,也稱為“帝丘”,濮陽與曲阜之間就是巨野澤,也就是夏朝時的“東?!?。所以大荒東經(jīng)中開頭的東海,應該是夏時的東海,也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢?其實仔細閱讀山海經(jīng)就會發(fā)現(xiàn),海外四經(jīng),大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心,西北與東南之間的事,而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些,就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事,漢朝以后,西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個“壽麻”國,正立無影,明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象,也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國是在常羊山與大荒山之間,也就是以泰沂山為軸心觀看,西南方向。從三星堆文化看,其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來,在那個方向有個正立無影的壽麻國很正常,并不代表山經(jīng)的地理位置就到達了印度,只是大荒經(jīng)時代已經(jīng)知道那個方位有這么個地方,有這么個國家。
西游記讀書心得筆記篇五
《西游記》是中國四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),飄過五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒,又名豬悟能,也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥,之后,被罰下人間。但投了豬胎,長成了豬臉人身的.形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜愛,對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人間,在流沙河當塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記讀書心得筆記篇六
《西游記》是我國四大名著之一,是大多數(shù)人喜歡的一本讀本。
這本書主要講述了唐僧師徒四人到西天求佛取經(jīng)的故事,經(jīng)歷九九八十一難,一路上歷經(jīng)艱辛,跋山涉水,取得了真經(jīng)。
其中孫悟空是一個最厲害的角色,他有通天的本領(lǐng),有72般變化的本事,還有神奇的法力和一雙火眼金睛。在他身上具有不屈不撓的反抗精神,他天不怕地不怕,讓地下的土地公公敬佩。他讓天上的各路神仙害怕,心驚膽戰(zhàn),怕他再一次大鬧天宮。在取經(jīng)途中,他一次次打敗妖怪,護送唐僧平安到達西天,因此,大多數(shù)人稱他為“齊天大圣”,他還有一個別名,名叫“美猴王”。
豬八戒是一個憨厚老實的角色,他雖然有缺點,特別能吃,他舉著他的釘耙,在危機時刻,會和大師兄們一起降妖除魔,保護師傅。
沙僧是一個服從,任勞任怨,埋頭苦干的角色,還是一個善良的人,作為三徒弟的他,本領(lǐng)可能不比孫悟空和豬八戒高強,但是他也協(xié)助師兄們一起打走妖怪,護送師傅西天取經(jīng)。
唐僧是四人中的主心骨,處處為大局著想,為大唐的強盛不辭辛勞,不計較徒弟的一點半活的任性,以寬容之心善待徒兒。
西游記讀書心得筆記篇七
這幾天,我把《西游記》讀完了,讀完后,我深深地感受到了這部中國名著的精華和古代人民的智慧,我還從中明白了一個道理:堅持心中的信念,永遠以誠相待,最終就會成功。
作者吳承恩寫了唐僧師徒在求得真經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,最終成功到達西天,取得了真經(jīng)的故事。但是,真的只有八十一難嗎?第二十七回,尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王,這“三戲”哪止一難?“孫行者三調(diào)芭蕉扇”,這“三調(diào)”又哪止一難?這一難又一難阻撓著他們前往西天取經(jīng),但最終以他們還是以誠心求得了真經(jīng),在這里,我試問一下,是什么支撐著唐僧師徒四人不顧艱難險阻,甚至可以冒著性命的危險去求經(jīng)呢?我想答案是信念,他們心中有著一個信念,唐三藏以及他的徒兒們信佛,也敬佛,所以他是一定會完成觀音給予他的使命的,也就是說,信念,可以讓一個人不顧一切的為了一個目標去奮斗,直到完成。
我認為,其中最能體現(xiàn)唐三藏信念的地方就是第二十七回,尸魔三戲唐三藏;圣僧恨逐美猴王這一回中,這時,唐僧與孫悟空也有些感情了,但卻能因為孫悟空打傷了“無辜的村民”而足足念二十遍緊箍咒,還有意讓孫悟空歸回花果山,我想,也許只有一句話能解釋,就是“出家人時時常要方便,念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”這也正是他的信念。并且在這里,也很好的突出了我最喜歡的人物——孫悟空的形象,其實他沒有義務一定要幫唐僧到西天取經(jīng),但是這一路上,遇到危險,他還是會任勞任怨地為師傅降妖除魔,即使師傅不理解他的做法,還要趕他走,但孫悟空永遠都是忠心耿耿的跟在師父身邊,這一路上,唐僧幾次危險遇難,孫悟空又幾次安全解救了他?也許是為了報恩吧,當孫悟空被壓在五行山下五百年時,是唐僧救了他。所以他的信念,就是報恩!
就像霍金,他在二十一歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,那時已經(jīng)全身癱瘓。四十三歲時,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),從此徹底被剝奪了說話的能力。他的整個身體被禁錮在輪椅上,但思想?yún)s早已飛向了外太空,后來完成了世界巨著,《時間簡史》。他的信念就是,自己一定會成功,即使我全身上下只有幾根手指能活動,他堅持了,他也成功了!
每人心中都有信念,所以,就請堅持你的信念,相信自己,就會成功!
西游記讀書心得筆記篇八
西游記是婦孺皆知的古典名著,它是第一部神魔小說。杰出的作家吳承恩精心構(gòu)撰以奇妙的構(gòu)思、豐富的故事情節(jié)、生動的典型的人物形象、寓莊于諧的藝術(shù)風格,以及積極樂觀的生活態(tài)度、寄予深沉的哲理蘊含,給人以耐人尋味之處。
孫悟空乃無畏大英雄
仙石孕育出的孫悟空,本性就是堅者,他追求自由、平等。無論龍宮魔窟,天堂地府,他都以機智勇敢的精神任其馳騁。
他有著七十二般變化,一個筋斗就是十萬八千里,一根可大可小的如意金箍棒。在他保護唐僧西去的路上降妖除魔。英雄孫悟空也有著兒女情腸,他對師傅忠心耿耿,跟隨師傅無怨無悔。
豬八戒乃樂觀小市民
八戒食腸寬大,好吃懶做,但經(jīng)常饑腸轆轆,貪財好色,但總是不能如愿,但受盡捉弄,愛耍小聰明。往往弄巧成拙,出盡洋相。結(jié)果常常吃大虧,還有苦難言。豬八戒雖然有一身的壞毛病,但他不令人討厭,他憨厚樸實的性格沖淡了人們對他性格缺陷的厭惡。而且我們往往由于有了一種精神上的優(yōu)越感,所以對他能夠產(chǎn)生同情、寬慰甚至喜愛的心理。
沙悟凈乃老實頭
沙悟凈在《西游記》中戲份很少,他總是一個人默默地挑著擔子,不辭辛苦?!岸熜郑牬髱熜值摹!边@是他的口頭禪。由天神卷簾大將被貶為凡間,歷經(jīng)種種磨難,他似乎被抹去了激情,有的是一味的任勞任怨的前行。
唐三藏乃受教僧人
唐僧是一個很復雜的人物,一方面升華心地善良,信仰堅定,知道路上會碰到艱難險阻,但他仍然勇往直前,義無反顧。而另一方面他是一個相當窩囊的人,一碰到妖怪就一籌莫展,滾下馬鞍,涕淚交流,一旦離開徒弟就連飯也吃不上。他太胡涂太慈悲每次悟空主動除妖,他總斥為“無心向善,有意作惡”,念緊箍咒,使悟空無法戰(zhàn)斗,結(jié)果自己遭殃。
在西游記中演繹的不僅僅是西游而是人情。在功名利祿的引誘下,能堅持理想,不同性格的人在光怪離路的世界里依賴、依靠、信任、團結(jié)。
西游記讀書心得筆記篇九
這期讀書會的主題是“重讀經(jīng)典”,我今天要分享的是中國古典名著《西游記》。但對我來說,這次閱讀可能不算是真正的重讀,因為這版《西游記》,我是從今年的十一月份才開始閱讀的。但是,我與《西游記》的緣分在很多年前就開始了。
那應該是很小的時候,我常趴在電視機前,津津有味地看《西游記》的電視劇,后來我才知道,這是1986年拍攝,由六小齡童主演的經(jīng)典劇集。雖然這電視劇反復放,我常常是沒頭沒尾地反復看,卻一點兒也不覺得厭倦。
幼兒園的時候,有人送了我一套有聲讀物,里面的主角就是西游記人物,我就拿著點讀筆,跟著唐僧師徒,在一個個故事和一次次“救師傅”的任務中,認識了一些漢字,也學會了簡單的算術(shù)。
上小學了,不知從哪里得到了一本薄薄的《西游記》,字很大,帶有拼音,還有很多插畫,我很快讀完了,并到處吹噓:“我看完《西游記》了!我看完《西游記》了!”媽媽說:“唉——這只是低幼版啊。”
再后來,媽媽又給我買了一本《西游記》,這本有三百多頁厚,字體小,而且還沒有插畫,我花了不少時間,才把它讀完。雖然讀得辛苦些,但我覺得比之前那本,它的故事豐富得多,也有趣得多??墒菋寢屨f,這本還只是縮減版的。
除此之外,凡是跟西游記有關(guān)的電視、電影,我都感興趣,動畫片《西游記》《大鬧天宮》,電影《大話西游》《三打白骨精》《大圣歸來》,我都沒有錯過。
轉(zhuǎn)眼,上了五年級。媽媽對我說,現(xiàn)在你可以讀讀原版《西游記》了。我很激動,終于等到了這一天!那天快遞小哥敲開了我們家的門,他把《西游記》往我手上一放,天吶,這哪是書,沉得像兩塊磚?。?!我搖搖晃晃的把那兩塊磚放在桌子上,第一件事就是看了看頁數(shù),這個版本的《西游記》一共有1219頁!也就是我現(xiàn)在手里拿的這套,由人民文學出版社出版,共一百回,86萬字。
此后差不多二十多天,我就沉浸在《西游記》的海洋里,利用每天的課余時間,一口氣讀完了第一遍。我才真正明白“中國古典名著”這幾個字的分量,才真正領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文學的璀璨和魅力。吳承恩用他無窮無盡的想象、簡潔生動的話語,講述了曲折多變、扣人心弦的故事,他帶領(lǐng)我們穿越上中下三界,引出各路神仙菩薩、妖魔鬼怪紛紛登場。尤其是書中的“取經(jīng)五人組”——師徒五人一路同行,團結(jié)一心,但面貌和性格又各不相同:唐僧,看似軟弱無能,但內(nèi)心善良堅定;沙和尚,性格和善,勤勞質(zhì)樸;白龍馬,默默無聞,勇敢堅定;最有趣的是八戒,又饞又懶又貪又色,其實他最能吃苦耐勞,有時又天真又可愛;但是,如要說我最喜歡的人物,當然還是孫悟空了。
小時候,我最向往的是孫悟空的神通廣大、法力無邊。這次閱讀完原著之后,我最喜歡的是孫悟空那種天不怕地不怕、挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于反抗的性格。孫悟空不接受被壓制、被掌管的命運,他上不服從于玉皇大帝,下不屈服于閻羅王。他自稱“超出三界之外,不在五行之中”,他擅改生死簿,讓自己和猴屬同類都長生不老;他不接受玉皇大帝給他“弼馬溫”封號,號稱“皇帝輪流做,明年到我家”,自己在水簾洞洞口立上“齊天大圣”的旗子。
一生驕傲倔強的孫悟空,對唐僧那么真心、那么體貼,讓我備受感動。
孫悟空還是個幽默搞笑的人。比如第39回,“一粒金丹天上得,三年故主世間生”中,孫悟空為了救活烏雞國皇帝,去求太上老君的九曲還丹。太上老君原本不給,又尋思孫悟空會不會溜進來偷。
“于是就取過葫蘆來倒吊過瓶子,傾出一粒金丹。遞給孫悟空道:‘‘只有這了!拿去,拿去!送你這一粒,醫(yī)活那皇帝,只算是你的功果罷。’’行者接了道:‘‘且休忙。等我嘗嘗看,只怕是假的,莫被他哄了?!瘬涞耐诶镆粊G,慌得那老祖上前扯住,一把揪著頂瓜皮,攥著拳頭,罵道:“這潑猴若要咽下去,就直打殺了?!毙姓咝Φ溃骸白炷?!小家子樣!哪個吃你的!能值幾個錢!虛多實少的,在這里不是。”
小小一段話,讀得我哈哈大笑。漫漫路途中的艱辛和危險,都沒有妨礙只猴子的機靈搞怪。
假僧左手摸腹,右手持刀。唿喇一聲,把腹皮給割開,骨都都的滾出一堆心來,昏君與那文官上前看,卻都是些紅心,白心,黃心,貪婪心,利明心,嫉妒心,計較心,好勝心,望高心,殺害心,狠毒心,恐怖心,謹慎心,邪惡心,無名隱暗之心,種種不善之心,更無一個黑心。行者現(xiàn)出本相,對昏君道:“陛下全無眼力,我和尚家都是一片好心,惟你這國丈是個黑心,好做藥引?!?BR> 于是,悟空打死那妖邪,救出拿一千一百一十一個嬰孩。一路上孫悟空不僅降服妖怪,救苦救難,也常常用辛辣的語言讓昏庸的國君們醒悟。
孫悟空說話算數(shù),非常守信。在孫悟空三調(diào)芭蕉扇時,他曾經(jīng)承諾過羅剎女用用就還,果然在經(jīng)過幾番波折之后,孫悟空真的原封不動把芭蕉扇送還給鐵扇公主。每次孫悟空向這個神仙、那個佛,借寶貝,求幫助,做出的承諾,他都一一兌現(xiàn)。尤其孫悟空曾經(jīng)對觀音菩薩承諾保護唐僧取經(jīng),一路上多少冤枉委屈,多少艱辛磨難,多少陰謀危險,他陪著唐僧走了27年,終于保護唐僧取得真經(jīng),徑回東土。
和唐僧師徒五人一起走完這九九八十一難,也讓我看到孫悟空的變化:曾經(jīng)霸道的悟空,變成了慈悲的悟空;曾經(jīng)任性的悟空,變成了正義的悟空;曾經(jīng)自大、逞英雄的悟空,變成了行俠仗義、造福天下的悟空——曾經(jīng)大鬧天宮、威風凜凜的美猴王,變成了一路忠心護法、懲惡除奸的大英雄。而這改變不僅僅是脫掉金裝甲,換上虎皮裙;這原因也不只是如來的五行山的和唐僧的緊箍咒。九九八十一難,是孫悟空的蛻變,也是孫悟空的自我修煉。
讀完《西游記》,我為悟空終于修成正果而感到高興,又總有一絲淡淡傷感。我似乎很難想象以前揮舞著金箍棒,威風凜凜的齊天大圣,是如何穩(wěn)穩(wěn)地坐在蓮花座上,念著經(jīng)兒,打著禪,和如來佛祖一樣端莊嚴肅。這個“斗戰(zhàn)勝佛”不再腳踏筋斗云,曾經(jīng)俏皮的悟空,已經(jīng)駕著蓮花離我們遠去了。
作者:荔園小學南校五(3)班袁晨曦
西游記讀書心得筆記篇十
現(xiàn)在的我們,就好像穿衣系扣,如果第一??坼e,剩余的扣子都會錯。所以正直青春年少的我們,要以史為鑒,時時刻刻提醒自己,扣好人生的第一??圩?。
俗話說得好,少年是祖國的花朵,國家的未來取決于我們,我們的理想,我們的目標,我們的榜樣都要深思熟慮。如今我們規(guī)劃好的未來,不僅僅是我們的幸福生活,也是國家的美好未來。因此,我們這件衣服上的扣子決不能扣錯,絕對不允許有半點兒的疏忽。
千里之行,始于足下,這句話很好的詮釋了人生應該如何開始,又該如何體現(xiàn)價值。也正是這句不起眼的小名言告訴我們無論做什么事,都應該從小事慢慢開始,腳踏實地的做好沒一個小節(jié),一步一個腳印的走出屬于我們自己的寬闊大道來。其實自己明明努力了那么久,小心翼翼的扣上了扣子,在鏡子里看到的衣服卻是一上一下的,原來扣子扣錯了。本想著把最后第二個扣子移下來就可以了,但是移下來以后發(fā)現(xiàn)衣服雖然是對了,可是中間空的的那個大窟窿確沒辦法堵上。再仔細看看,你會知道,原來第一??圩釉缫呀?jīng)扣錯了。駐足回頭,一路走來,我發(fā)現(xiàn)我變了。
現(xiàn)在的我開始厭倦上課,感覺老師講課就像催眠,什么也聽不進去,對于現(xiàn)在的我來說學習什么也不是。初冬的寒流,伴著光禿禿的老樹,攜著毫無生氣的枯草,拂過心頭的憂傷,心里再次泛起一絲寒意。上小學的時候,我在老師眼里是個愛學習,成績不算班級的最好,可前十還是能進的。而上了初中開始,作業(yè)有些時候還是能夠做好,但是慢慢的到了現(xiàn)在我厭倦上課,上課是那么的枯燥無味,作業(yè)又是那么的無聊無趣?,F(xiàn)在的我,在老師眼里不再是乖乖女,而是一個每天都需要老師輔導的學生。
一陣寒風吹過,幾片枯黃的樹葉從老樹上落了下來,是那么的漫無邊際,又是那么的讓人感傷……想想現(xiàn)在的自己,再回頭看看從前的那個乖乖女。初冬的寒流隨著眼淚淌入了心里,苦澀又冰涼。
我擦了擦眼淚,抬頭看,幾片枯葉被吹得無影無蹤,云層漸漸散開了,一縷溫暖的陽光透過窗照在了我的作文格子上,心情也好了不少。面對現(xiàn)實,我終于明白我得開始好好學習,好好努力了,扣好人生的第一??圩?。
“對酒當歌,人生幾何”,這一最樸素的疑問卻擁有最復雜的答案。誠然,“汲汲于名利,戚戚于富貴”也是一種人生價值,而這個問題卻可以有更深刻的解答。
如果說人生是一件大衣,那么人生的價值就是大衣的第一??圩印H绻覀儼炎约喝谌肷鐣暮榱髦?,關(guān)懷身邊的弱者,這件大衣便能更光彩動人。
正如梁啟超先生所言:“人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣?!币粋€人能承擔多大的責任,就能取得多大的成功,他的價值才得以體現(xiàn)。
作家蔚然就有著這樣一顆“以愛己之心愛人”的扣子,他放棄了優(yōu)越的生活,不顧家人的反對,毅然堅持去農(nóng)村調(diào)查,進行深入的剖析,呼喚全社會的人來關(guān)心三農(nóng)問題。他不辭辛勞去探訪,去體驗,字字淚,聲聲喚,喚回人們在物質(zhì)世界里漸漸淪陷的內(nèi)心,拯救那些仍在苦難中生存的人們。
蔚然的價值在此得到了升華,他用自己的實際行動詮釋了人生的價值,他的旅程仍在繼續(xù),他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開始人生征途的我們,也需要承擔與我們相符的責任,履行與我們身份相稱的職責,而不能虛度一生。
我們該反省,平常所浪費的食物正是窮困地區(qū)的人們夢寐以求得到的東西,我們攀比的`內(nèi)心也許那里的人們一輩子也不會明白,我們厭惡學習的時候也許無數(shù)渴望學習的孩子正徘徊在學校的大門外。所以,我們多一分努力,社會就會減少一分失望,人生的價值才會得到更充分展現(xiàn),成為我們扣好人生的第一??圩?。
今天我們伸出一雙手,明天我們就會獲得千萬雙手的支持。這一切絕非偶然,因為只有每個人都承擔起屬于自己的責任,我們的社會才會更加和諧。我們?nèi)松膬r值才更有意義,我們的世界才會充滿陽光。
西游記讀書心得筆記篇十一
我想,同學們都很喜歡看西游記吧!當然我也不例外!我從小可喜歡看西游記了。從動畫片到電視劇,還有小說,可以說是從小看到大。這個假期里,我又讀了一遍半白話版本的《西游記》,更加感覺吳承恩寫得惟妙惟肖,把一個個精彩的故事展現(xiàn)給了大家,讓我們很好地吸收這本書的精華!
我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟——孫悟空!它是一只從石頭里蹦出來的石猴,沒爹沒娘的。然后他拜一位真人為師,學得了一身好本領(lǐng)。其中有:筋斗云、七十二變等等。他到天庭大鬧天宮,就連十萬天兵天將都奈何不了他,最后如來佛祖把他壓在了五指山下,等候取經(jīng)人的到來。后來,他降妖伏魔,屠龍斬虎,保護唐僧去西天取了真經(jīng)。還有唐僧的二徒弟豬八戒,他肚子非常大,飯量驚人,而且懶惰的厲害,不過他憨厚的形象也很受人喜歡。
《西游記》中的人物特點很強,包括唐僧師徒及白龍馬,在西天取經(jīng)的路上缺一不可。我覺得只要互相取長補短、堅持不懈的努力,凡事都可以成功。只要有決心,勇敢地去做,你也會成功的!
西游記讀書心得筆記篇十二
我最初知道《西游記》是在很小的年齡,我被其中光怪陸離又色彩斑斕的神話世界所吸引??雌饋砜傆X得既過癮又有趣,而現(xiàn)在,當我再次翻開《西游記》,是卻有了不同的領(lǐng)悟。
我不再熱衷于它鮮明的人物個性,瑰麗的整體形象,活潑詼諧的對話旁白,……,而是開始專注于那曲折的故事情節(jié)中所暗藏著的人們對生活的追求--自由。
《西游記》中那個自由的化身,無疑就是孫悟空了。他在五指山下過了500年被束縛的生活。500年后終于破土而出。他“不服麒麟轄,不服鳳凰管,不服人間王位所約束。他“闖龍宮,鬧冥司,花果山上自在稱王”可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。我們在讀《西游記》時,無不羨慕他那擁有七十二變的本領(lǐng)。擁有稱“定海神針″的金箍棒,但卻忽略他為什么會這么自由的生活。他能夠擁有這種自由,是因為他內(nèi)心有潛在的、根深蒂固的向往--對徹底的自由的向往,所以他始終在追求自由,他的一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇敢,在他的品質(zhì)中尤為突出。
聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活,我認為:現(xiàn)代人缺乏一種開闊進取,尋找自由的精神。我們總被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還不很滿足。我們對物質(zhì)的需求高于了精神的需求,于是內(nèi)心變得嘈雜不堪。我們?nèi)狈O悟空身上的那種敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神!
我終于明白,為什么《西游記》能夠流傳至今了。原來,在歷經(jīng)時間錘煉的《西游記》,竟深深藏蘊著新世紀人們最渴望的自由精神。盡管生活在21世紀得我們生活在一個受約束的世界,盡管我們無法達到孫悟空那樣自由的境界,但我們?nèi)匀豢梢宰寖?nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地!