總結是對自己思維的整理和梳理，進而提升思考能力。在總結中應客觀真實地反映自己的經(jīng)歷和體會，避免夸大或虛假。總結范文中的內容豐富多樣，可以滿足不同需求和要求。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇一
摘要：小學高年級學生相對低年級學生來說情感更加豐富和敏感,在小學高年級語文教學中滲透情感教育有助于快速調動學生的學習積極性;情感教育讓學生在深刻理解作者思想情感的基礎上快速理解課文,以此提高學生的學習效率;情感教育能夠強化師生間的交流,讓他們的情感表達更加準確。文章詳細分析了在小學高年級語文教學中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學生的學習積極性。相較于初中生和高中生而言,小學生更注重教師對自己的看法。教師在教學過程中一句表揚的話,一個贊許的眼神等,都能讓小學生興奮,并在興奮的情感下更容易對學習產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學生的學習效率。教師以往的教學模式都是比較嚴肅的,嚴肅的'態(tài)度使得教學課堂比較生硬,學生往往會感到害怕,在此心境下無法集中注意力學習。情感教育使得教師在教學過程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來引導學生,更容易讓學生全身心地投入到學習中,學習效率更高。最后,情感教育能夠強化師生間的溝通和交流。教師在教學過程中會把更多精力放在課程內容上,這在很大程度上會忽略學生的感受,情感教育更加注重學生的心理認知引導,教師在進行情感教育的過程中,能夠更多地了解學生的內心所向,增進彼此間的交流。
小學語文課本中的內容雖然通俗易懂,但都蘊含了極其豐富的情感。因此,教師在教學小學語文的過程中,應該對課本中的情感因素進行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時,除了讓學生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學生知道課文的梗概,在此基礎上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調由此奠定。后來詳寫了自己同母親之間的關系,相處時間不太多但是母子情感沒有減少,母親的離世讓作者深深感到對母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當引導,作者與母親見面次數(shù)和時間都非常有限,應盡的孝還沒有完成,母親便匆匆離去,這會留給作者多少遺憾。由此讓學生由己及人地思考,自己對母親是否盡到了孝道,如果沒機會盡孝將會多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因為長時間離開自己的祖國,而引發(fā)對祖**親的深切懷念,作者對于兩個母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設情感教育教學情境。
小學語文教師要想更好地進行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內容創(chuàng)設相應的教學情境,讓學生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進行情感教育必然會取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關山勢高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達嶺隧道長一千一百多米,有居庸關隧道的三倍長”等,若教師不厭其煩地強調地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來困難重重等,學生理解起來就會比較困難。如果教師借助多媒體教學,用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設出詹天佑修建鐵路時的情境,把居庸關的山勢直接播放出來,展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達嶺隧道的長度用通火車的形式動態(tài)展現(xiàn)出來,一定會讓學生切實地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團隊還要忍受嚴寒和饑餓來修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來講解詹天佑修鐵路的事跡時,學生一定會快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當時修鐵路的建設者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學生的敬仰之情。
(三)結合學生實際生活進行情感教育。
情感教育如果脫離了實際生活就只是紙上談兵,語文中的人文情感來源于實際生活,而語文教育的最終目的也是將所學知識運用到實際生活中。小學語文教師在進行情感教育的過程中,應該有意識地引導學生在實際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時,很多學生無法理解作者對于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導學生學習課文,可能無法達到教學效果。與此同時,高年級學生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對于周圍人的態(tài)度、語言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導,便能幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學生去完成,如讓學生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時光,在思考以及回憶親人的生活點滴中感受親情的可貴。在此基礎上,教師再進行課文的講解,講解過程中對親情教育進行適當?shù)臐B透,讓學生能夠深刻認識和理解親情,這樣不僅使學生快速內化課文內容,還能讓他們學習到可貴的親情觀。
三、結語。
在小學語文教學中進行情感教育不僅能有效幫助學生學好語文科目,激發(fā)他們的情感認知,還對他們更有效地學習其他科目有幫助。但情感教育在實施過程中相對比較復雜,關于情感教育的研究和實施一直沒有定向的法則參考。為此,小學語文教師在教學實踐的過程中,應不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過創(chuàng)設情境來強化情感教育、把情感教育投入生活實踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學高年級學生的思想情感處于敏感期,稍微進行引導和教育,便會促進他們形成正確的價值觀和人生觀。為此,小學語文教師更應該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻。
[1]呂月青.關于小學語文情感教育的思考與實踐[j].寧波教育學院學報,2012(2).
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇二
摘要:在語文教學中,力戒關起門來教學,注意“開門教學”,眼光不僅看著書本,而且隨時關注社會,讓學生聽、評、寫、思,培養(yǎng)他們的社會意識。在開闊學生視野的同時,也讓語文課堂散發(fā)出生命的活力。
關鍵詞:開門教學聯(lián)系社會關注社會。
受應試教育的影響,片面強調語文學科的工具性,特別是教學模式化、教條化、功利化傾向嚴重。許多教師一門心思摳“知識點”,讓學生整天掙扎于題海之中,不愿花精力引導學生將語文學習與觀察社會、思考生活、感悟人生結合起來。學生學習語文的興趣往往被消磨殆盡,學起來耗時費力,效益低下。
基于以上認識,我在使用語文新教材進行高中語文教學時,力戒關起門來教書,注意“開門教學”,眼光不僅看著書本,而且隨時關注社會,收到良好的效果。具體做法如下:。
一、找準切入點聯(lián)系社會。
課文是社會生活的反映或總結,總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點。我把握這些切入點,在教學中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來,從而讓學生充分理解課文的意蘊,又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。
比如,在教學新教材中《離太陽最近的樹》一文時,重點放在反思人類破壞生存環(huán)境的行為上,我補充了相關材料,或讓學生自己通過各種途徑、各種手段收集人類破壞自然的資料,如過度開發(fā)、亂砍濫伐、捕殺野生動物、亂排亂放等,收集破壞生態(tài)的具體例子,如因生態(tài)惡化而引發(fā)的.災難——干旱、洪水等,再運用多媒體展示,用強烈的視覺沖擊,引起學生心靈的強烈震撼,真切地感受環(huán)境日益惡化的嚴酷現(xiàn)狀,從而引導學生思考、重視環(huán)境問題,正確認識人與自然的關系,增強環(huán)保意識。
二、組織各種活動關注社會。
語文課外活動是課堂教學的重要補充形式。我注意精心組織開展,使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。
我堅持組織學生輪流于課前作5分鐘演講,并要求內容要關注社會,關注人生。學生從中交流自己對社會人生的觀察,思考和困惑,如清理塑料袋活動,請農(nóng)民工來講述打工經(jīng)歷,組織尋找網(wǎng)絡新熱詞。
我還組織每周一至兩次語文課外活動,如“讀書讀報沙龍”“社會觀察匯報會”“專題辯論會”等,使學生將語文學習與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學生在“小沈陽為什么會紅”的討論中,悉數(shù)名人成名之前的辛苦。我深深感受到,我們的90后學生,只要加引導,他們是很能發(fā)現(xiàn)和思考社會問題的!
三、寫作中引導和鼓勵學生反映社會生活。
由于長期受僵化的語文課堂教學的影響,很多學生剛升入高中時,寫作遠離生活,虛情假意,這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學中,采取耐心指導、熱情鼓勵的辦法,引導學生觀察社會,思考人生,堅持寫出自己的真情實感。
如,有一個學生在作文《我的表哥是房奴》中寫到,我表哥努力考上了重點大學,從農(nóng)村到了城市,拿了北京戶口,但又能怎樣?他開始買不起房,只能租房。等工作幾年有些積蓄,可一看房價還是高不可攀!父母把一生的積蓄拿出來幫著買了房子,還一起還貸?！坝袝r感到對不起父母,但也沒辦法。不過,我深知,人生的道路還很長,只有靠自己去努力才能換來幸福生活?！笨粗改干n老的面孔和結滿老繭的雙手,哥哭了,“我沒有能力為他們提供一個美好的晚年,真的很無奈。”
經(jīng)過以上“開門教學”,我執(zhí)教班的學生對社會的視覺變得敏銳起來,并使語文課堂煥發(fā)出生命的活力,教學質量也得以全面提高。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇三
在語文教學的過程中，教師的情感也同樣能感染學生，引出學生的情教師要具有一股愛學生的真情，給學生親切感，信任感就像五年級教材中理想的翅膀一文中的劉老師，在課堂上時時給學生以微笑，期待和贊許，與學生進行直接的感情交流，當學生回答正確時及時給與贊許，當學生回答錯誤時及時給與鼓勵，尊重信任學生，尤其對差生要給與更多的關心注意突出學生的主體地位，多引導，多鼓勵學生自我學習，使學生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感，認識自我，增強學習的自信心.
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇四
摘要：情感教育是中職素質教育的重要內容,為了在中職語文教學中進行情感教育，文章就如何在中職語文教學中進行情感教育提出了三點策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學活動、在閱讀中培養(yǎng)學生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關注學生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學生是一個特殊的群體，這部分學生學習基礎差，存在一定的厭學情緒。很多學生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關心他們，為人處世能力差，情感道德嚴重缺失的問題，嚴重影響了中職學生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學重認知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學中過于強調語文知識的傳授，忽視了學生情感方面的關懷和教育，學生人文精神嚴重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學過程中潛移默化對學生進行情感教育，在情感上打動學生，增強學生的情感體驗，才能激發(fā)學習的主動性，提高語文教學成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個好兒子》，作者用平實的語言記載了母親的點點滴滴和一言一行，把一個勤勞、簡樸、慈祥、關愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學生的共鳴，可以喚起學生對母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點突出了母親那偉大、內隱又不求任何回報的母愛，也正是在母親無微不至的關懷和感染下，作者對生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學活動。
情感作為人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗,因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方法，教師講解，學生聽，學生缺乏體驗感，致使情感教育缺失有效的載體。針對中職學生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊含著豐富文化內涵的節(jié)日，開展一些活動，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動，讓學生參與進來，使其從中獲取情感體驗，從而達到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風俗習慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場小演講比賽，讓學生將自己的真實情感融入演講當中，然后讓學生根據(jù)主題與他人進行親情方面情感交流,由此，既強化了學生口頭表達和口語交際能力，又可以讓學生在活動中對親情有進一步的認識，增強學生的情感體驗，達到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學生情感。
閱讀是語文教學的重要內容，也是實施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學要讓學生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵學生進行誦讀，學生在誦讀過程中腦海中會不由自主地浮現(xiàn)與作品相關的意境和畫面，真切地體會到作者的情感，進入深層次的情感體驗，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細雨、過雁等，將愁緒進行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學生為作者生不逢時和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學生進行反復的、有感情的誦讀，可以幫助學生體會作者亡國之恨和淪落之苦，同時也對我們今天幸?？鞓返纳畋都诱湎??？傊?，情感教學是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學中，借助有效的途徑和方法促進學生情感素質的發(fā)展是實施情感教學的目的。當然，情感教育能否在教學實踐中得到有效實施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學的實效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學校語文教學中的德育滲透[j].西部素質教育,,2(11):85.
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇五
文貴創(chuàng)新。這種新，應該體現(xiàn)在文章構思上。
一、觀念創(chuàng)新。
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結構。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學生在寫作構思時要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達到這一目標呢？
首先要避免雷同，寫出獨到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當有人表現(xiàn)了持之以恒的觀念之后，為避免重復、雷同，我們至少可以構思以下幾個新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時代精神，與時代精神緊密相關。比如寫一篇討論學習孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學孔繁森的內容；三要以百花齊放為學孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時代精神合拍。
二、形象創(chuàng)新。
中學生寫作構思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學生年齡特征和生活實際，又要能鮮明地映照社會端倪，具備當代意識，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對中學生讀者，應有盡可能大的啟示。
其次，構思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點和不足，不能寫成十全十美的高、大、全，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?BR> 三、結構創(chuàng)新。
文章結構的構思創(chuàng)新，是要以諳熟中學常見文體基本結構為前提，只有熟練地把握了常見的基本結構，才有可能實現(xiàn)結構創(chuàng)新。
四、手法創(chuàng)新。
構思時有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學記敘文寫作手法的基本模式來看，以下10種寫人的手法，都可在構思時循序漸進地使用：通過一件事表現(xiàn)一個人；通過幾件事表現(xiàn)一個人；通過一件物表現(xiàn)一個人；通過一個場面表現(xiàn)一個人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個場面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對這10種手法駕輕就熟，中學生在記敘文中寫起人來，就會得心應手，時時（間或）還會構思出新穎獨到的手法來。
五、角度創(chuàng)新。
據(jù)說一個戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對著觀眾以袖掩面，而是背對觀眾抽動雙肩，其表演的真實感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構思新穎與否，對一篇文章的成敗至關重要。中學生應該牢牢記取：站在不同位置去觀察不同的層次，就可形成不同的角度；這個角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的.位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議笑。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及我的附和的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議偷。探討偷與酒的關系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討偷與笑的關系，分析社會環(huán)境的冷漠；探討偷與打的關系，分析等級制度的罪惡；探討偷與情的關系，分析作者哀其不幸，怒其不爭的思想感情。
角度之三：議比。分析作品中孔乙己臉色動作進出場的對比；能謀生的條件和偷的對比；孔乙己與丁舉人的對比；喜劇氣氛與悲劇命運的對比，探求作品主題，把握人物命運。
角度之四：議眼。通過文眼孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過的分析，理解文章結構特點，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對文題進行考察，以冀構思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構思尤貴創(chuàng)新。要實現(xiàn)作文構思的不斷創(chuàng)新，還需我們在寫作的實踐中去感受，去積累，去領悟。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇六
這幾年，在新課程理念的引領下，語文課程改革成果驕人，課堂教學與以往相比，在許多方面都發(fā)生了可喜的變化。在眾多的公開課中，我們學習了很多，收獲了很多，也思考了很多，可總感覺有很多課我們平常是上不來的。那么，最常態(tài)的語文課該怎么上？什么樣的課堂才是理想的語文課堂呢？筆者認為，夯實“雙基”，追求本色的課堂才是我們應追求的理想境界。正如薛法根老師說：簡簡單單教語文，扎扎實實搞訓練。
一、簡簡單單教語文。
現(xiàn)在的語文課堂變得越來越復雜，形式多，花樣多，讓人覺得“亂花漸欲迷人眼”，但仔細咀嚼，卻又感覺平淡，缺乏內涵。新課程強調學科整合，關注學生的個性張揚，但語文學科的整合絕不是各學科的大雜燴，張揚個性要以學生扎實的基礎知識和基本技能為基礎。不能讓非語文活動占據(jù)課堂。譬如我曾聽《吆喝》公開課就非常熱鬧，教師把文中出現(xiàn)的所有“吆喝”用合理的語言串起來讓學生逐一模仿。學生模仿得很到位，課堂上笑聲不斷，掌聲不斷。
但反思一下這堂課學生究竟學到了什么？學生的語文能力提高了多少？課堂上展示“吆喝”的學生課前需花多少時間練習？老師課前難道就不需花大量時間指導嗎？課堂看似熱鬧，其實輕松花哨有余而扎實嚴謹不足。再如《恐龍無處不在》，老師借助多媒體給學生展示多種恐龍圖片介紹恐龍。學生看到繁多的恐龍圖片驚訝不已，沉醉其中。當老師想讓學生回歸課本時，一堂課的三分之一時間已過。這難道不是剝奪了學生學習“真語文”的時間嗎？這難道不是為了增加課堂的.可觀性，沖淡語文本色，甚至失去語文本色嗎？所以，我們要上簡單、樸實的語文課。教師要認真研讀教材，在深入淺出上做文章，準確地把握教材，藝術地處理教材。從而使教學內容簡約、教學過程簡化、教學手段簡便、教學語言簡潔……簡單是一種境界，更是一種智慧。
二、扎扎實實搞訓練。
學生語文學習的根本目的在于能運用祖國的語言文字，會聽說讀寫，有一定的語文素養(yǎng)，語文教學的專務是聽說讀寫的語言文字訓練，語文課中最主要的活動應該是學生的言語實踐活動。有專家用這樣幾個詞概括語文課的實質：“讀進去、記得住、用得出?！闭Z文課程標準強調語文教學要培養(yǎng)學生感受、理解、積累和初步運用的能力。然而，現(xiàn)今的語文教學，字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽、說等基礎性的東西似乎被邊緣化了。課堂上，見到的是師生的忙忙碌碌與喋喋不休，卻很難見到教師引領學生咀嚼語言，扎扎實實地進行字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽、說等語文實踐活動；見到的是連珠炮似的提問或窮追不舍的追問，卻很難看到教師擠出一點時間來讓學生自己去潛心會文、靜心思考、動筆寫寫，更難看到師生之間能夠靜心聆聽，及時糾正學生發(fā)言時的語病……如此教學，只是虛化了語文基礎知識的落實和基本技能的訓練，是一種得不償失的做法。我們若再看看名師的課恰恰是樸實無華，注重扎扎實實訓練的。
我聽過全國特級教師袁源老師的一節(jié)文言教學課，至今記憶猶新。仔細想想那堂課就是最普通的文言教學課：誦讀課文、重點詞語釋義、文意的解讀，讓學生在讀中悟，在悟中讀，自然、淳樸、本色、不刻意雕琢。但我聽后收獲很大，好像有了頓悟，豁然開朗了，突然明白了：文言課文這樣教很有實效，我們普通老師也可以這樣教，并且同樣能教好。我想這應該是我們語文課所追求的理想境界吧！所以，我們要上扎實、高效的語文課。教師上課應注重實效，重視學生語文能力的提高，該訓練時要大膽訓練，該講解時要主動講解。在“訓練”與“感悟”之間尋求最佳的平衡點，讓“訓練”與“感悟”并舉。
語文學科是基礎學科，母語是民族之魂，國家之根。語文課堂應該是潤澤生命的殿堂，語文的本色應該是簡單、樸實、扎實、高效的。希望我們的語文課堂能真正返璞歸真，切實提高學生的聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)，達到“豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色?！钡木辰?。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇七
語文教學實踐證明，學生的個性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要創(chuàng)造寬松的教學環(huán)境，必須提倡充分的教學民主，建立新型的師生關系。教學中教師應轉變觀念，始終記住自己與學生的關系是平等的，與學生的活動是相互的，一定要改變將學生作為容器的舊的教育教學方法，要注意師生共同活動，變語文教學中的“一言堂”為“群言堂”，正確對待學生的創(chuàng)造欲，為學生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，把他們的所知所感用語言表達出來。語文教學中，我們應該經(jīng)常鼓勵學生標新立異，鼓勵學生討論甚至爭辯，真正構建以學生為主體的新型語文課堂秩序，最大限度地調動學生主動探求語文知識、發(fā)表獨立見解的積極性，在參與教學活動中動手、動口、動腦，增長智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營造中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
課堂教學是實現(xiàn)語文教育目標的主陣地，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語文教學中創(chuàng)新教育要求逐步增強語文課堂教學的選擇性和開放性，建立以學習主動學習為中心，以學生自主活動為基礎的課堂教學過程，大力推進語文教學活動由“教知識”向“學知識”的過程轉變，使語文教學活動真正建立在學生自主活動、主動探索的基礎上。這就需要努力創(chuàng)設一個讓學生能更積極主動地思維和參與教學活動，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個最明顯的特征就是語文教學活動中，教師能通過一定教學策略的運用，一定教學方法的體現(xiàn)，使學生在語文教學課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語文教學中的師生互動。
3．安全心理過程暗示中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，要求在教學中要為學生提供較多的心理安全和心理自由，允許學生犯合理的錯誤，最大限度地發(fā)揮民主教學思想，創(chuàng)設生動活潑、民主協(xié)商、主動探索和大膽質疑的教學氛圍，調動學生參與學習的積極性。學生學習語文的好壞如何，對各類知識信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語文教學中我們教師必須最大限度地調動學生語文學習積極性，體現(xiàn)語文教學中學生的主體地位。同時，語文教學中我們要通過科學的評價方式，不斷給學生以積極的心理暗示。我們知道教師對學生語文學習評價是指導學生語文學習和推動語文教學發(fā)展的重要手段，評價中我們要更多關注學生語文學習的情趣、愛好形成過程；關注學生良好的個性心理品質的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語文教學過程中，我們教師要堅持啟發(fā)式教學原則，通過課堂教學提問設疑，強烈刺激學生語文學習情緒，活躍學生的思維過程，使學生產(chǎn)生積極的語文求知欲望。事實上，疑問是探求語文新知的起點，也是激發(fā)學生學習興趣的支點，作為教師，在語文課堂教學時必須注意從“疑”入手，巧設教學懸念，啟發(fā)學生思考，引導學生質疑、解疑，鼓勵學生在語文學習過程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關鍵在于我們教師如何去引導、去啟發(fā)他們，激活他們內在的創(chuàng)新意識，使他們在教學過程中體現(xiàn)他們真實的一面。
2．夯實基礎知識中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開基礎知識的'學習，學生只有對基礎知識掌握貫通的條件下，才會有所創(chuàng)新。語文教學中，學生只有掌握了基礎知識和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學中我們不能把夯實基礎知識與死記硬背不恰當?shù)芈?lián)系起來，死記硬背是應試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強調的夯實基礎知識是知識積累和生活實踐的有機結合，通過生活實踐獲取知識經(jīng)驗和方法，就是積累。積累之后，又把知識、經(jīng)驗和方法運用于生活實踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識、經(jīng)驗積累和深厚的生活實踐基礎，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語文知識的基礎性就在于通過語文應用實踐活動，豐富學生的知識經(jīng)驗積累，為學生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅實的基礎。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學生思維的發(fā)展過程也就是學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程，所以有人認為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無道理。鑒于這種認識，語文教學中我們教師要想方設法拓展學生的思維空間，讓學生的學習不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應學生思維發(fā)展的過程，發(fā)揮學生學習的主觀能動性。因此，平時教學中我們教師要鼓勵學生順著自己的思維去開動腦筋，思考問題，我們不能以自己的思維去影響和左右學生的思維?？梢哉f教學中只有讓每個學生的思維過程都展現(xiàn)出來，學生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時，教學中，我們要通過思維訓練的拓展，幫助學生擺脫原有定勢思維的束縛，不斷擴展學生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和習慣，引導他們創(chuàng)造性地學習，自主吸納知識，積極思考，積極探索和實踐。
三、結束語。
民族的創(chuàng)造力歸根結底要依靠提高全民的教育水準，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進步的本質，也是素質教育的根本要求。我們相信隨著語文教育觀念、教育體制、教學原則和教學方法的不斷優(yōu)化，學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動時代發(fā)展的一股重要力量，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學中我們必須把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神提到關系學科教學質量的高度來認識。教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語文教育工作者必須在教育教學過程中注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇八
只有教師改變其教學觀念才會有效實現(xiàn)其教學創(chuàng)新，教師以實現(xiàn)教學目標為主要動力，不斷進行探究，以提高教學效率為最終奮斗目標，才能全面看到教學投入與教學之間具有必然的聯(lián)系。這樣教師審評教學質量可以以經(jīng)濟性以及高效性方面出發(fā)，爭取在有限的時間以及有限的教學經(jīng)驗之內達成提升教學效率以及質量的最終目標。
針對這一情況，語文教師應該樹立起“對象”意識。
語文教學工作是教、學兩大方面進行的，離開“學”就體現(xiàn)不出“教”。語文教師展開教學時要堅持學生的主體地位，堅持“一切為了學生的發(fā)展”的教育觀念。還應該樹立良好的“全人”的概念。
促進學生發(fā)展需要從多個角度進行，不能單單是一個方面的內容。
語文教師應以自身情況來進行自我評價，切勿對自己的能力進行自夸，最好的方法就是從自身實際出發(fā)。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇九
摘要：在科學飛速發(fā)展的現(xiàn)代，信息化時代早已融入人們的日常生活中。對于教育來說，新課標提出了以生為本的新要求，改革和創(chuàng)新成為教學進程中的重中之重。就目前來說，高中語文教學中還是殘留了許多傳統(tǒng)的思想，這不僅阻礙了學生的發(fā)展，讓學生應有的能力得不到提升，還在一定程度上妨礙了學生的自我塑造。針對這一話題詳述了怎樣在高中語文教學中做到改革和創(chuàng)新。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十
教師要具有不斷創(chuàng)新的教育教學理念。人們都說：“教師是人類靈魂的工程師。”
教師肩上擔負著培養(yǎng)為祖國發(fā)展貢獻力量的創(chuàng)新人才的特殊使命，如果要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力，教師就首先要有創(chuàng)新意識，那些傳統(tǒng)陳舊的教育思想和模式會妨礙學生創(chuàng)新意識的形式。
因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教師講學生聽的教學方式，變應試教育為素質教育，樹立創(chuàng)新意識，努力挖掘教學過程中有創(chuàng)新價值的因素為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力服務。
教師是開拓學生思維的引導者，我們要適應現(xiàn)代素質教育法要求，擺正教師的教和學生的學在教學過程中的雙邊關系，給學生思考發(fā)現(xiàn)的機會，積極開發(fā)學生的思維空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造個性，使學生能夠樂于學習、樂于發(fā)現(xiàn)、樂于創(chuàng)造。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十一
傳統(tǒng)的教學理念中，“填鴨式”教學方式是被老師所推崇的。在講課的過程中，老師是主體。在課堂上，教師單方面地講授知識，學生只是傾聽了教師所講授的知識。在這樣的模式下，老師沒有根據(jù)學生的需求來制定講課計劃，學生也沒有很好地參與到課堂中來。因此，改革的第一步便是教師應該摒棄舊的教學觀念，真正做到以生為本，讓學生成為學習的主體。并且教師應與學生建立正確的師生關系，課余時間多余學生溝通交流，隨時了解學生的心理動態(tài)。
二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)創(chuàng)新意識。
1.培養(yǎng)興趣。
興趣是最好的老師。如果在沒有興趣的前提下去學習，那無論學習什么都將是枯燥乏味的。因此，教師在授課的過程中應該盡可能地做到通過靈活的教學來培養(yǎng)學生的學習興趣。通過創(chuàng)新，讓學生的課堂參與度提高，讓課堂的效率得到進一步的保障。
2.激發(fā)創(chuàng)新意識。
在高中語文教學中，傳統(tǒng)的思想觀念導致課堂內容著重于書本知識上，許多教師將書本輔導書上的內容當作標準答案讓學生死記硬背，這樣的方式對學生來說有百害而無一利。因此，當學生勇于提出新的觀點時，教師應給予關注和鼓勵，而不是將學生之間思維的`碰撞扼殺在搖籃里。
三、課堂和教學方式的改革。
在信息化的時代，多媒體發(fā)展迅速，現(xiàn)在的課堂中并不缺乏多媒體的相關資源。如果教師能夠很好地運用身邊的多媒體資源，課堂改革便成功了一半。()比如，教師可以通過放與課文相關的視頻來幫助學生理解，也可以通過相關的影評來幫助學生進行深度思考，起到拋磚引玉的作用。
四、改革對學生的評估方式。
傳統(tǒng)的教學模式下是通過試卷的方式對學生的語文學習能力進行評估。但是在課程改革下，創(chuàng)新教育的重點不在于學生的應試能力是否得到提高，而在于學生自身有沒有得到本質的發(fā)展。因此，改革后的語文教學，對學生的評估不能夠千篇一律。針對不同的學生應該有不同的評估標準。
時代在發(fā)展，信息化的社會已經(jīng)與人們的生活息息相關，素質教育、創(chuàng)新教育也不再僅僅是一句口號。希望通過課堂的改革，讓學生能夠更好地塑造自己，各方面的能力能夠得到真正意義上的提升。
參考文獻：
李樂萍。更新化學教學觀念加強創(chuàng)新教育［j］。南陽師范學院學報，（06）。
（作者單位重慶市綦江區(qū)南州中學）。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十二
摘要：試析高中語文教學中的創(chuàng)新思維當前，傳統(tǒng)的高中語文教學模式已不能完全適應當前學生各方面的發(fā)展，這促使高中語文教學必須進行改革。本文旨在弄清當前高中語文教學現(xiàn)狀的基礎上，探討創(chuàng)新思維在高中語文教學中的應用，以期對當前高中語文教學改革有所幫助。
當前，傳統(tǒng)的高中語文教學模式已不能完全適應當前學生各方面的發(fā)展，這促使高中語文教學必須進行改革。本文旨在弄清當前高中語文教學現(xiàn)狀的基礎上，探討創(chuàng)新思維在高中語文教學中的應用，以期對當前高中語文教學改革有所幫助。
在大力提倡素質教育的背景下，高中語文教學已經(jīng)改變了很多，其教學方法也有了很大進步，但更多地體現(xiàn)在形式上，往往缺少實效性，主要存在如下諸多問題：
(一)學習中學生情感教育的缺失。
語文是一門綜合性較強的學科，它基本涵蓋了政治、哲學、歷史、音樂、美術等多方面，顯現(xiàn)出內容的豐富多樣性和綜合性，正是這種特點決定了語文必定蘊含著豐富的情感。這一點我們可以從古代的詩文和現(xiàn)代散文中體現(xiàn)出來。很多優(yōu)秀的具有豐富情感因素的文章被選入高中語文課堂，目的是讓培養(yǎng)學生的感情和品味中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。但在實際高中語文教學中，恰恰對學生感情培養(yǎng)方面有所欠缺，一味追求文章內部結構，甚至將整篇文章進行肢解，斷章取義，從而失去了利用文章的豐富情感因素培養(yǎng)學生感情的目的。
(二)教學中生活營養(yǎng)元素的流失。
文學中的情感因素來源于現(xiàn)實中豐富多彩的生活，所以文學才會多姿多彩。但現(xiàn)實高中語文教學中，學生每天過著兩點一線的生活，“一心只讀圣賢書”的學生與現(xiàn)實生活的接觸少的可憐，更不用說去感悟生活了。這樣如何去體會文學中的豐富情感并寫出有豐富情感的文章呢?因此，只有將家庭、社會和學校等教育資源有機結合起來，通過開展一些綜合性的學習活動，不斷拓展學生的學習和生活空間，才能增強學生的社會實踐能力。
(三)忽視了學習能力的差異性。
每個學生接受新事物的能力是不同的，有的學生接受能力快，而有的學生卻比較慢。對于學生的學習能力也是各不相同，其理解能力也就各有差異。接受能力比較強的學生能夠跟隨老師的授課思路，其理解能力就會有所超前，課堂表現(xiàn)的就很活躍。但部分接受能力強的學生的學習能力并不能代表全班同學，所以老師還要照顧到學習能力較差的學生，做到一碗水端平。
在國家大力提倡素質背景下，傳統(tǒng)的高中語文教學模式已完全不能適應新形勢下的教育要求，許多教育界的專家學者和一線語文教師都在探索語文教學改革的方式方法，并取得了一些教學成果。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)學院式教學模式：與初中生相比，高中生在心理和生理等方面都發(fā)展的比較成熟，自我約束能力較強，學習自覺性進一步增強。在此基礎上，高中語文教學有可能發(fā)展為一種等同于大學時期的教學——學院式教學，這種教學模式主要針對于提高學生基本能力。
(二)目標生成式教學模式：這種教學模式要求老師和學生首先確定一個學習目標，之后再設計預習流程、課堂展示教學順序。只有這樣，老師和學生才能做到有的放矢，才能提高課堂效率。這種教學模式的弊端就是學生學習的自主性較差，容易對老師產(chǎn)生依賴性。
(三)運用高科技的教學模式：隨著高科技的發(fā)展，多媒體技術逐漸被廣泛應用于教學中，增加了學生認知社會的途徑。老師可以利用多媒體技術將語文轉化成趣味性的知識進行展示，抑或可以做出動畫效果，讓枯燥的學習變得生動有趣，學生就愿意學習語文。
創(chuàng)新高中語文教學，需要在教師和學生兩個主體上開展：
(一)發(fā)揮教師的主導作用。
首先，要充分發(fā)揮教師在教學中的主導地位。這其中，教師要有明確的教學目標，才能夠讓學生沿著教師設計的教學目標進行預習和深讀。當學習中遇到問題時，教師應當積極引導學生發(fā)揮自主獨立性，單獨思考，自己解決，敢于直接表達自己對問題的具體看法和見解。抑或幾個同學成立學習小組，其中既有學習能力強的'同學，也有接受能力差一些的同學，在相互探討中共同分享學習成果。其次，加強培養(yǎng)師生之間的合作精神。只有學生真正領會了教師的教學思路，師生之間形成了一種合作的默契，讓學生緊扣教學過程中的中心問題，才能提高學生的學習效率。總之，在教學過程中，教師自身要準確定位，變“主體”為“主導”，引導學生獨立自主地解決學習中的問題。當學生遇到學習障礙時，教師要充分發(fā)揮主導作用，及時予以幫助解決。對于學生學習過程中產(chǎn)生的新思路新想法，教師不能進行打壓，而要給予贊揚。
(二)發(fā)揮學生的主體地位。
在教學過程中，不僅要發(fā)揮教師的主導作用，還要尊重和落實學生的主體地位，深入挖掘學生的潛在能力、系統(tǒng)歸納能力。首先，要打破傳統(tǒng)的學生被動接受知識的課堂模式，培養(yǎng)學生借助發(fā)散性思維在探究問題過程中的能力，讓學生放心大膽地去做、去說、去寫。學?；蚪處熆梢酝ㄟ^開展各種活動拓寬學生的認知面，切實提高親自感受現(xiàn)實生活的能力和自身的語文素質修養(yǎng)。其次，改變傳統(tǒng)的以傳授知識為目的教學，實現(xiàn)從知識的學習到語言的學習，教學的最終目的是運用知識，只有將知識的實質轉化為實踐，才最終學會了知識。再者，加強課本內容與社會實踐的結合，總之，只有以創(chuàng)新的方法才能實現(xiàn)高中語文教學的突破。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十三
論文摘要：我國重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，時代的進步也使創(chuàng)造力人才的培養(yǎng)成為教育的首要任務。本文從創(chuàng)造力的心理測量的角度，闡述了創(chuàng)造力的內涵，介紹了創(chuàng)造力的心理測量形式：基于發(fā)散思維、基于發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一以及基于創(chuàng)造性個性的測量。同時，針對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)給出了一定的建議。
論文關鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造力測量；創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
創(chuàng)新是人類文明進步和社會發(fā)展的動力與源泉。社會的進步和發(fā)展離不開人類自身潛能的發(fā)揮，而潛能中最重要的就是創(chuàng)造潛能，即創(chuàng)造力。自吉爾福特于1950年在美國心理學會提出呼吁以來，創(chuàng)造力的心理學研究即如火如荼地開展起來，時至今日已有一些輝煌的成果，并且為教育和教學提供了理論基礎和參考依據(jù)。創(chuàng)新已成為教育立足于21世紀的一項基本要求，成為衡量教育的重要指標，同時也是當今教育改革與發(fā)展的主題。因此，創(chuàng)造力的研究成為了各個學科研究的熱點問題。
一、創(chuàng)造力的內涵。
英文中，創(chuàng)造力即“creativity”一詞，依韋氏大字典的解釋，有“賦予存在”的意思，具“無中生有”或“首創(chuàng)”的性質。但是，不同學者、文獻因對創(chuàng)造力的觀察與說明的側重點不同而有所差異，綜合各家，大致可歸納分為下列四種：
（一）強調智力結構和心理測量的學者，把創(chuàng)造力作為一種發(fā)散式思考的能力，包括流暢力、變通力、獨創(chuàng)力和精密性等基本能力，可以透過量表測量出創(chuàng)造力的量化分數(shù)，以顯示創(chuàng)造力的高低。
（二）以系統(tǒng)生態(tài)觀點而言，創(chuàng)造力涉及創(chuàng)造者、創(chuàng)造過程及創(chuàng)造物，是個人依據(jù)原有欲求，運用原有記憶數(shù)據(jù)庫的知識與技能，轉換制作出新穎、獨特、具有價值的裝置或系統(tǒng)。
（三）創(chuàng)造力的表現(xiàn)是經(jīng)專家評定為有創(chuàng)意的作品、反應或工作，創(chuàng)造產(chǎn)品的誕生至少有三個基本成份：領域有關的技能、創(chuàng)造力有關的技能和工作動機。在創(chuàng)造的變異與選擇中，這三個成份將不斷地交互對話與溝通。
（四）以信息處理理論方式研究創(chuàng)造力，認為創(chuàng)造力是心智信息處理的連續(xù)辯證，是將所接受外來的信息轉化為有意義的信息過程，重視注意、意識和自我調整后的認知作用。
綜合以上研究成果，我們可看出，所謂創(chuàng)造力，是根據(jù)一定的目的和任務，運用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質。當今研究認為，創(chuàng)造力一般包含三個核心的成份，即創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性環(huán)境。只有綜合考查這三個方面的內容才能更好地研究創(chuàng)造力，探討創(chuàng)造力的思維機制，認識創(chuàng)造力的人格特征，創(chuàng)設合適的環(huán)境以利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)造力是個綜合的特征，并不是由單一的因素構成的，所以，我們要克服以前那種智力就等于創(chuàng)造力、創(chuàng)造力就是創(chuàng)造性成果、創(chuàng)造力培養(yǎng)就是思維的培養(yǎng)的錯誤觀點，從一個更加全面的視角去看待創(chuàng)造力的內涵。
二、創(chuàng)造力的心理測量。
吉爾福特提議通過紙筆測驗，使用日常事物和心理測量的方法來突破創(chuàng)造力的研究。其中一種就是非常用途測驗，即要求被測試者說出某種事物的盡可能多的用途。這種“發(fā)散思維”任務很快就成為了測量創(chuàng)造性思維的主要根據(jù)，也是在一個標準量表中比較人們創(chuàng)造力水平的簡便途徑。
1.基于發(fā)散思維的測量。
在眾多創(chuàng)造力的測量方法中，以發(fā)散思維為指標而編制的測驗是最常見的一種。發(fā)散思維的概念，最初是由武德沃斯于19提出來的，后來被吉爾福特納入智力三維結構之中。吉爾福特認為，發(fā)散思維“是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨特的新信息的一種不同方向、不同范圍、不因循傳統(tǒng)的思維方式，其重點是從同一來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出”。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一，其所表現(xiàn)的潛能就是創(chuàng)造力。他提出了發(fā)散思維的三個主要特點，即流暢性、靈活性、獨特性，并以這三種特性為指標，編制了發(fā)散產(chǎn)品測試（簡稱dpt）和非常用途測試（簡稱uut）。
在二十世紀六、七十年代，發(fā)散思維測驗是創(chuàng)造力測量的主導工具，大部分創(chuàng)造力研究使用的都是發(fā)散思維測驗，其中應用最為廣泛的就是托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗（ttct）。他參照吉爾福特的創(chuàng)造力測驗，在一項通過課堂教學培養(yǎng)和促進兒童創(chuàng)造力的長期研究計劃中，發(fā)展了創(chuàng)造性思維測驗，他以流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性和精細性為基本指標，編制了著名的“托蘭斯創(chuàng)造思維測驗”（ttct）。這個測驗不同于以答案的正確與否記分的智力測驗，而是以上述四種特性為標準，根據(jù)反應觀念的數(shù)量、類別數(shù)及比率給分，以判斷其創(chuàng)造力的高低。托蘭斯創(chuàng)造思維測驗是目前世界上應用最廣泛的創(chuàng)造力測驗，適用于各年齡階段的人。除此以外，采用發(fā)散思維思想編制的創(chuàng)造力測驗還有很多，比如：葛德溫和墨蘭（godwin,l.j&moran,jd1986）編制的多維流暢性測驗；布萊恩南（brennanm.a.,1991)編制的舞蹈創(chuàng)造力測驗。這些測驗都遵循了吉爾福特的思想，采用發(fā)散思維的方式來測量創(chuàng)造力。
2.基于發(fā)散思維和聚合思維統(tǒng)一的測量。
聚合性思維又稱收斂思維、求同思維、輻合思維或集中思維，是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。聚合思維側重的是準確地思考出某一問題的惟一正確答案的能力。隨著研究的進展，不斷有人提出以發(fā)散思維為基礎測量創(chuàng)造力存在不足和局限。研究發(fā)現(xiàn)：在創(chuàng)造力的產(chǎn)生中，雖然發(fā)散思維起到主要的作用，但是聚合思維同樣具有不可替代的地位，所以，一個人創(chuàng)造力的高低不僅僅體現(xiàn)在發(fā)散思維上，也體現(xiàn)在聚合思維上。因此，后來的研究者主張將聚合思維納入創(chuàng)造力的測量范疇，把二者結合起來測查創(chuàng)造力。
在heller領導的針對科學家和工程師的慕尼黑天才研究項目中，facaoaru編制了一種發(fā)散―聚合測試，期望它在能力和綜合性問題解決方面，能夠比傳統(tǒng)的智力測驗或發(fā)散思維測驗提供更好的預測信息。研究認為，只有在豐富專業(yè)知識的基礎上，聚合和發(fā)散思維才能提高問題解決的能力。并且，在提出假設時，更多地使用發(fā)散思維；在檢驗和確認假設的階段，則要求更多地使用聚合思維。關于發(fā)散和聚合思維的代表測驗有dow和mayer的頓悟問題（insightproblems）測驗和mednick的遙遠聯(lián)想測驗（rat）。mednick認為，創(chuàng)造力就是把頭腦中的觀念按照不尋常的、新穎獨特并且是有用的方式加以組合，形成一種新的聯(lián)結的能力，實際上就是在考察被試的概括能力，即從具體特征中尋找它們的共同特征。一個人的創(chuàng)造力可以通過訓練其對同樣刺激產(chǎn)生不同聯(lián)結來提高，創(chuàng)造性過程是將互相關聯(lián)的`元素進行組合，使之成為一個用于指定需求的新聯(lián)結。遙遠聯(lián)想測驗與吉爾福特的發(fā)散思維不同，其最大特點就是測量被試建立詞之間新聯(lián)結的能力，實際上就是在考察被試的概括能力。因此，這一測驗與發(fā)散思維角度的測驗具有互補性。
3.以創(chuàng)造性個性為指標的評價工具。
（1）發(fā)現(xiàn)才能團體問卷。
托蘭斯在1965年編制了一個簡便、易行、相對有效的創(chuàng)造性人格自陳量表《你屬于哪一類人》。該量表包括66個從50項有關研究中收集來的創(chuàng)造性人格的特征。其中的項目均是自選形式，即二擇一式，其目的是讓受測者本人提供其創(chuàng)造性人格特征的報告，以了解他們的創(chuàng)造性水平。
（3）探究興趣問卷。
該問卷有兩個版本，分別適用于初中生和高中生。該問卷包括60道自陳題目，分別測量創(chuàng)造性、獨立性、冒險性、堅持性、好奇心、內省性、幽默感、藝術興趣等特點以及創(chuàng)造性活動的個人背景、興趣和愛好等。測驗項目以五點量表的形式出現(xiàn)，其等級分別為：“否”、“有點”、“一般”、“較”、“是”。該問卷的信度、效度較為理想。
人們對創(chuàng)造力的研究，源于對傳統(tǒng)教育的批判。在學校教育中，大部分教師所關心的是訓練學生尋找一個正確答案的聚合性思維，學生的發(fā)散思維受到很大束縛，因此，學生的創(chuàng)造力沒有得到很好地培養(yǎng)。這說明，忽視發(fā)散性思維的訓練會強烈影響學生的創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展，而把發(fā)散性思維當作創(chuàng)造性思維也是矯枉過正。發(fā)散性思維是求異思維，僅僅靠發(fā)散思維也難以產(chǎn)生創(chuàng)造性的產(chǎn)品。實際上，創(chuàng)造性活動是真正的、具有創(chuàng)新意義地去解決復雜的問題、產(chǎn)生有意義的產(chǎn)品的活動，這需要發(fā)散性思維和聚合性思維的高度協(xié)調，才能構成相輔相成的高水平創(chuàng)造性思維，才能保證創(chuàng)造性活動的順利進行。
因此，在具體的教學中，我們要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)，但是我們也不能過度地追求發(fā)散思維效應，同時也不要忽視聚合思維的培養(yǎng)和訓練，最好能夠把兩者有機結合起來，才能更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
隨著研究的不斷進展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性動機、創(chuàng)造性個性、創(chuàng)造性情感等人格特征對創(chuàng)造性的培養(yǎng)也起著重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造力者常具有如下一些人格特征：求知欲強烈，控制能力強，嚴謹，有責任感等；興趣廣泛，語言流暢，具有幽默感，反應敏捷，思辨嚴密，善于記憶，工作效率高，從眾行為少，好獨立行事，自信心強；喜歡研究抽象問題，生活范圍較大，社交能力強，抱負水平高，態(tài)度直率、坦白，感情開放，不拘小節(jié)，給人以浪漫的印象。另外，聶衍剛等的研究表明，9～19歲中小學生創(chuàng)造性人格的發(fā)展可以分為三個階段：15歲以前是第一個穩(wěn)定期；15～18歲是突變期，16、17歲學生的創(chuàng)造性人格的水平顯著降低；18歲以后又進入第二個穩(wěn)定期，其水平與第一階段相當。因此，教師應該關注學生創(chuàng)造性人格的發(fā)展趨勢和特點，有意識地在教學中注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格特征。
3.創(chuàng)造寬松的環(huán)境來培養(yǎng)創(chuàng)造力。
研究發(fā)現(xiàn)，寬松的環(huán)境有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)造力的環(huán)境主要包括兩個方面，一個是家庭環(huán)境，一個是學校環(huán)境。家庭環(huán)境對學生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要作用，尤其是家長的培養(yǎng)意識十分重要。作為家長，應該做到：（1）不要輕易地批評孩子的意見。（2）對孩子富有建設性的想法，要加以鼓勵，并給予正確引導。（3）不要斥責孩子的錯誤和失敗，要循循善誘地引導他們認識到如何總結教訓，避免失誤。（4）不要限制孩子太多的自由，要讓他們有充分的想像天地。（5）不要因為懷疑孩子的能力而事事代勞。只有給他們充分的空間，創(chuàng)造有利的條件，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，使孩子從小就勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。同時，良好的親子互動能夠使孩子進一步擺脫幼稚的心理狀態(tài)，學會獨立思考問題，從而提高自身的創(chuàng)新意識與能力。
除了家庭外，學生生活的最重要場所就是學校。良好的學校環(huán)境和氛圍對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)同樣具有重要的作用。學校和教師要創(chuàng)造寬松的學習環(huán)境，同時加強校園文化建設，豐富第二課堂和社會實踐活動，為學生搭設施展才華、鍛煉能力的舞臺；學校應該不斷引進新的教學儀器和設備，增強學校的硬件設施；另外，學校要注重教師在課堂中的內容的更新與創(chuàng)新。一些創(chuàng)新教育的成功經(jīng)驗表明，創(chuàng)設供學生自由探索和思維自由表達的環(huán)境，創(chuàng)設特定的問題情境，或者引導學生在探索中自己發(fā)現(xiàn)問題，并以開放的、民主的態(tài)度對待學生的創(chuàng)造活動和創(chuàng)造產(chǎn)品，有助于培養(yǎng)學生以自由的心態(tài)探索環(huán)境，發(fā)展其創(chuàng)造的自信心和對挑戰(zhàn)性問題的興趣。由此可見，學校應該努力營造良好氛圍，并輔以必要的激勵機制，調動學生的積極性和主動性，鼓勵學生創(chuàng)新。
4.提高教師的素質，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神。
教師不僅要向學生傳授現(xiàn)成的知識，更需要引導學生對求知領域的探索，引導學生自己尋找解決問題的方法。教師要善于啟發(fā)學生，點撥思想火花，激發(fā)創(chuàng)新靈感，通過授課引導、講座報告、典型開導等方式讓學生不斷提高認識，激勵創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新意識。在教學中，教師要民主寬容，要鼓勵學生創(chuàng)新，鼓勵學生發(fā)表不同意見。同時，教師要不斷更新教學方式，創(chuàng)造生動活躍的課堂氣氛。只有這樣，才能更好地激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關鍵在于教師在教學中對創(chuàng)新精神的傳播。因此，只有教師自身的創(chuàng)新能力和精神得到不斷地鍛煉和培養(yǎng)，才能激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十四
通過對課堂教學中巧用對聯(lián)來概括文意，進一步地激發(fā)學生學習語文的情趣，提高學生的漢語言運用鑒賞能力。
前言。
多少年來，我們在聆聽“風聲雨聲讀書聲”中長大，在關心“家事國事天下事”中成熟;是“俯首甘為孺子?！钡木窠虝覀內绾稳ゲ?，去為人民服務;更是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想讓我們懂得如何去敞開胸懷擁抱世界，用深邃的思想去思考未來。因此，在語文教學中，有意識地引導學生去鑒賞、運用甚至當堂創(chuàng)作一些對聯(lián)，對于豐富課堂內容、活躍課堂氣氛、激發(fā)學生積極思維、鍛煉學生分析概括能力大有裨益。
1.依據(jù)文本內容，引入對聯(lián)，為導入新課開好頭。
語文課堂教學中，我們可依據(jù)教材文本對所要探討的的問題作一個高度巧妙的概括，特別是一些重點詞語，以引用對聯(lián)入手，可誘發(fā)學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，從而更利于學生對這些文本內容的理解感悟與加深記憶。課堂教學中，適當?shù)貞脤β?lián)，讓他們帶著強烈的求知欲、孜孜以求的心理進入語文學習的情境中。這種情境一旦被打開，學生便會全身心投入到對教材文本的閱讀感悟中，他們也定會為祖國語言的博大精深而折服，也為進一步地研讀文本內容創(chuàng)造了條件。
筆者在講解《茅屋為秋風所破歌》時，用對聯(lián)“世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾”和“草堂留后世，詩圣著千秋”設疑導入：這兩幅對聯(lián)吟詠的是誰?課堂氣氛頓時活躍起來，略一思索，便有同學猜出杜甫。我順勢說：“那么，你們知道草堂嗎?今天我們就一同走進草堂――為秋風所破歌的茅屋，聆聽詩人的吟唱――《茅屋為秋風所破歌》?！痹诮虒W《醉翁亭記》時，筆者用對聯(lián)“飲既不多緣何能醉;年猶未邁奚字稱翁”為導語，讓學生思考此聯(lián)與作者的聯(lián)系(兩聯(lián)的末字綜合在一起正好是作者別號“醉翁”)，學生通過“醉翁”這個詞就能知道文本是歐陽修所作。再由此探究此聯(lián)與課文內容的聯(lián)系，讓學生知曉一定的文化背景。這樣學生學習語文的興趣倍增，強烈的求知欲也被進一步地激活，他們也就會積極投入到課文學習的思維活動中。
2.借用對聯(lián)，讓學生加深對文本內容的理解感悟，深化情趣意境。
課堂教學中，我們可借助引用對聯(lián)來進一步概括課文內容。這種概括能夠培養(yǎng)學生組織運用語言和對文本知識進行拓展延伸的綜合能力，也是一種理清思路、掌握內容的有效途徑，更是一種培養(yǎng)學生如何發(fā)揮想象運用漢語進行簡潔表達的好方法。這種表達形式更能激起學生們學習語文的主動性與積極性。學生在運用對聯(lián)的表達過程中，他們的自主探究學習方式同時得到了鍛煉。學生通過對聯(lián)形式的概括提煉，也為提高自身的語言綜合概括能力奠定了基礎。
我們在學習《我的叔叔于勒》一文時，為促進學生深入理解課文，筆者出示一對聯(lián)：“十年思念，天涯咫尺，兄弟好似搖錢樹;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌生人。”學生通過閱讀體味這樣的對聯(lián)，便能夠想象得到：金錢在資本主義社會是萬能的，即使是再深的兄弟手足情誼也會被赤裸裸的金錢關系所代替。學生對此感受非常深刻，深切理解了資本主義社會中人與人的金錢關系。在學習聞一多先生的'《最后一次講演》時用對聯(lián)“一個人倒下去，千萬人站起來”來殿后煞尾，高度贊揚聞一多先生不畏強暴、敢于斗爭、視死如歸的革命精神，全面評價了聞先生殉難所產(chǎn)生的極大影響，藝術概括言簡意賅，震撼效果氣吞山河。在學習《沁園春雪》時，引用嵌字對聯(lián)“澤色繪成新世界，東風吹復舊山河”，高度頌揚了政治家毛主席非凡的抱負和別人所未有的英雄戰(zhàn)略眼光，為學生加深理解“數(shù)風流人物，還看今朝”起到了畫龍點睛的作用。
3.鼓勵學生撰寫對聯(lián)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，訓練表達思維。
課堂教學中我們也可要求學生就教材文本作深入的思考，聯(lián)想發(fā)揮，并且鼓勵他們進行大膽的創(chuàng)新思維，寫對聯(lián)。漢語言對聯(lián)要求字數(shù)相等、對仗工整，要求立意新穎、用詞貼切、風雅不俗。學生在剛開始撰寫對聯(lián)時有一定難度，教師應耐心指導，鼓勵其迎難而上，認真地揣詞用語，并結合文本思想內容有機的聯(lián)系撰寫對聯(lián)，可有效訓練學生創(chuàng)新思維，提高自主探索能力。如教學《醉翁亭記》時，筆者讓學生以文中內容為主干，利用文中短語句子來組織對聯(lián)，以此引導興趣推進讀書。學生興趣盎然，一幅幅對聯(lián)脫口而出?！拔等簧钚悻樼鹕剑砣涣杩兆砦掏ぁ?“滁人游醉翁宴，眾賓歡太守醉”;“日出云歸朝暮美，野芳佳木四季麗”“觥籌交錯眾賓歡，蒼顏白發(fā)太守醉”;“山肴野素泉香酒冽，游宴歡;觥籌交錯臣民同樂，太守醉”……在總結課文時，我出了上聯(lián)“醉翁亭里歐陽修與百姓同樂”要求學生聯(lián)系《岳陽樓記》對出下聯(lián)“岳陽樓上范仲淹以天下為憂”。這樣既加深了對課文的理解，又鞏固了所學內容，使語文課凸顯出無窮的情趣魅力。
在語文綜合性學習活動中，筆者經(jīng)常鼓勵學生開展對聯(lián)專題活動，以此來交匯學生的知識與文化，融合其素養(yǎng)與能力。欣賞對聯(lián)，指出對聯(lián)所指人物，讓學生進一步加深對這些人物的理解記憶：如“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”(范仲淹);“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”(蒲松齡);“草堂留后世，詩圣著千秋”(杜甫)。組織對對聯(lián)活動――如出示讀書對聯(lián)的上聯(lián)：“《朝花夕拾》憶親人師長”，學生思考后作答下聯(lián)：“《三國演義》頌英雄豪杰”或“《傅雷家書》談生活藝術”等;給出上聯(lián)：“品美文若飲甘露”，學生對出下聯(lián)：“讀好書如沐春風”。學生在這樣的學習氛圍中對文本的思想內容有了透徹的了解，思維探究也得到了拓展延伸。課堂上的對聯(lián)藝術熏陶，喚醒了學生強烈的求知欲望，促使他們有意無意地去關注找尋相關聯(lián)語，并品評玩味，創(chuàng)作對聯(lián)興味盎然。在校園征集警示語的活動中，我班學生擬寫了“四季添青，足下留情”;“爽心悅目，曠懷怡神”;“世界在這里濃縮，未來從腳下延伸”;“隨手一扔，你丟下的是自己的素質;輕輕一彎，你撿起的是自己的道德”等工整廣告聯(lián)詞，受到了師生的一致贊譽。
結語。
實踐證明，恰當?shù)貙β?lián)運用到語文教學中，讀之思之，就如含英咀華，齒頰留香，產(chǎn)生了以少勝多、此時無聲勝有聲的藝術魅力，大大激活了語文教學，有效促使學生放飛思想，培養(yǎng)了學生的思維，豐富了其文化底蘊。
[
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十五
素質教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要求面向全體學生，促進學生各方面在各自基礎上都得到生動活潑主動的發(fā)展，以形成豐富而獨特的綜合素質。這一綜合素質的一個極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學語文作為一門基礎學科，包含著豐富的創(chuàng)新內涵，為此，我們必須轉變教學觀念，深化教學方法，結合語文聽、說、讀、寫的訓練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。
一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新。
興趣是學生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，是學習成功的秘決。有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考。使學生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學中，教師要注意挖掘教學內容本身內在樂趣，依據(jù)學生心理特征認識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導因素。激發(fā)學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學美；要善于開發(fā)和利用學生的好奇心，有意識地創(chuàng)設特定的學習情境，吸引學生的欲望，推動學習的進程。
1、以懸念激趣。
在語文課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學過程中，要巧設疑問，以懸念來激起學生學習興趣。如教學《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向學生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊為什么會被打得落花流水呢？這樣就在學生頭腦中形成的懸念，喚起學生的好奇心，大家的學習熱情高潮，興趣油然而生。
2、以情境激趣。
小學語文大多文質兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設特定的情境，去感染學生，通過一定的情感調控，架起學生與作者之間的情感橋梁，引導學生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領會文章的思想內容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時，教師可以先用美讀示范，讓學生受到感染，然后讓學生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學生初步了解草原的美，此時學生的學習興趣更濃了。
除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導語激趣、以活動激趣等常用方法，教師應認真挖掘語文教材中能誘導學生學習興趣的因素，在教學中根據(jù)教學內容的需要而靈活運用，激發(fā)學生學習興趣的“導火線”，誘發(fā)學生的創(chuàng)新精神。
二、從扶到放，引導創(chuàng)新。
當學生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服并得到暫時的滿足。但這樣只會使學生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達不到真正的創(chuàng)新，而學生也會失去了學習的興趣。如教師注意的是先“扶”著學生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎上，“放”手讓學生去摸索，教師只在必要時作適當?shù)囊龑?。則不但會使學生的學習方式更靈活，還會讓學生在探索中實現(xiàn)質疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的`培養(yǎng)。我們可以在新課教學后，積極引導學生通過觀察、思維、想象，敢于質疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導學生對學生的知識進行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學生對學過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。當然，在剛訓練時，教師要作一定的指導，“扶”著學生學習，在學生對知識掌握到一定程度時，我們即可“放”手讓學生去獨立完成。而在這一過程中，只有當學生獨立思考、合作學習都不能很好解決時，教師才作適當?shù)狞c拔。如教學《窮人》時，我們就可以先“扶”學生理解課文內容，后“放”手讓學生展開想象對故事進行續(xù)編。而教學《賣火柴的小女孩》一文時，我們則可采用同樣的方法改寫這篇課文。這樣，學生寫得靈活多樣，富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓練中，學生不但初步學會了對自己已有的知識進行充分的理解、充實，而且正在養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學知識的思維習慣。事實證明，從“扶”著學生創(chuàng)新，到“放”手讓學生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的一個重要方式。
三、聯(lián)系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新。
[1][2]。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十六
通過推行項目教學、工學結合,高職學生理論聯(lián)系實際的能力得到提升,分析問題和解決問題的能力得到增強,適應崗位要求的能力得到用人單位的承認,項目的復制能力得到充分的展示。然而,要使高職畢業(yè)生具有較強的可持續(xù)發(fā)展能力,高職教育既要重視復制能力的培養(yǎng),也要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
所謂復制能力,學生所接觸的產(chǎn)品、項目、工藝、技術、知識、方法在已經(jīng)設計、制造、安裝、調試、剖析、經(jīng)歷過的案例教學或項目教學中通過模擬、類比的方法解決問題的能力。復制能力是學生將在學校所學的知識、技能、經(jīng)驗、方法應用于崗位需求的能力。復制能力強,學生適應崗位要求的能力就強,勝任崗位的工作能力就強。
培養(yǎng)學生的復制能力,就是要充分發(fā)揮舉一反三的功能。要有目的、有意識地引導學生運用模擬、類比的方法解決生產(chǎn)實際問題。以機電一體化技術專業(yè)的電子產(chǎn)品制作項目收音機的裝配為例,學生的復制能力體現(xiàn)在將《電子技術基礎》課程中的共振電路、檢波電路、負反饋電路、功率放大電路、共扼電路等模塊電路應用到收音機的裝配電路中,從電路的構建、元件的選用、參數(shù)的選擇、參數(shù)的檢測、電路的功用等方面進行研究性學習和實踐,并根據(jù)收音機裝配中的故障來分析電路產(chǎn)生故障的原因,從而達到舉一反三、復制應用模塊電路的目的。通過電子產(chǎn)品的制作實習,學生能夠獨立地完成收音機的裝配、耳機的裝配、穩(wěn)壓電源的裝配、門鈴的裝配等電子產(chǎn)品,復制能力和應用能力明顯得到提升。
為了加強學生復制能力的培養(yǎng),我們以校企合作、工學結合的模式,從企業(yè)引進需要測繪或需要重新設計和改進的產(chǎn)品,組建項目組,以生產(chǎn)的真實要求進行訓練,從產(chǎn)品的控制電路的設計與改進、產(chǎn)品的機械結構的設計與改進、產(chǎn)品的傳動方式的設計與改進、產(chǎn)品的生產(chǎn)能力的`設計與改進、產(chǎn)品的節(jié)能措施的設計與改進等方面,研究現(xiàn)有情況,測繪產(chǎn)品零件,運用類比法進行機械零件的材料選擇、加工精度的確定、技術要求的確定、加工工藝的確定、檢驗工序的確定;運用類比法進行電器元件的選擇、電路參數(shù)的確定、電路的模擬;運用虛擬車間進行零件的加工、組裝、調試;請企業(yè)技術人員對產(chǎn)品進行評價,由各項目組進行自評和互評,取得了良好的教學效果。
所謂創(chuàng)新能力,就是運用個人或集體的知識、技能、經(jīng)驗去解決尚未嘗試或經(jīng)歷的問題的能力。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,就是要運用學生有限的知識、技能、經(jīng)驗去解決他們還沒有接觸過的問題,要有目的、有意識地引導學生運用創(chuàng)新的方法解決生產(chǎn)實際問題。例如,某液壓機的工作壓力為16mpa,液壓缸的工進速度為快進速度的20%,當液壓缸處于工進的工作狀態(tài)時,液壓系統(tǒng)的溢流損失和節(jié)流損失導致液壓系統(tǒng)的效率低下。有一個小組的同學提出用變頻器來控制液壓泵的電機,用對電機的調速代替液壓系統(tǒng)的節(jié)流調速,這樣就可以提高效率,節(jié)省能量。該小組的同學沿著這條思路進行設計和制作,成功地將變頻技術應用于液壓系統(tǒng)的調速中,受到企業(yè)的高度重視。
又例如:用可編程序控制器來改造注塑機的控制系統(tǒng),也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的典型案例。一臺普通的注塑機,有三個液壓缸和一個液壓馬達,其繼電器控制電路比較復雜,一旦產(chǎn)生電路故障,檢修麻煩。有一個小組的同學用一個小型的可編程序控制器對注塑機的控制電路進行改造,使注塑機的可靠性得到提高,使檢修更加方便、使用壽命延長。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,實際上是引導學生學會做自己從未做過的事情、解決自己從未碰到過的問題。從這個層面上來說,就是要不斷地訓練學生運用自己的知識、技能、經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)新問題、分析新問題、解決新問題。為此,我們特設置階段性考核或課程結業(yè)考核,以考查學生的創(chuàng)新能力。
在教學實踐中,經(jīng)常遇到的情況是:需要用復制能力完成的項目和作業(yè),學生提交的版本高度一致。需要用創(chuàng)新能力完成的項目和作業(yè),學生就感到困難重重。例如:舉辦的cad技能比賽,只要提供的題目是參賽的學生沒有練習過或沒有見過的,盡管題目難度系數(shù)不大,比賽成績難以達到預期的目的。又例如:在各個專業(yè)進行的工程實踐訓練,如果訓練項目的進程主要是依靠復制能力,則老師的指導壓力幾乎為零,如果訓練項目的進程主要是依靠創(chuàng)新能力,則老師的指導壓力成倍增加。
為了學生能夠盡快適應就業(yè)崗位的要求,必須著力培養(yǎng)學生的復制能力,用更多的具備真實性生產(chǎn)要素的項目來訓練學生。然而,不可能將學生可能會接觸到或應用到的知識和技能全部用復制的方法實現(xiàn),因此要從對學生復制能力引伸到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要創(chuàng)造條件讓學生盡可能地多做一些自己從未做過的事情,多接觸一些自己從未碰到過的問題,運用自己的專業(yè)能力、方法能力、社會能力,培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。只有具備了較強的復制能力,同時具備了創(chuàng)新的能力和基礎,才能更好地滿足現(xiàn)代企業(yè)的人才需求。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十七
思想政治課教學要重視學生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，鼓勵創(chuàng)造性思維，啟迪學生去發(fā)明，去創(chuàng)新。所謂創(chuàng)造性思維是提出新方法，建立新理論，做出新貢獻的理性思維形式。中學思想政治課是一門做人教育，公民教育，法制教育，社會教育課，是向學生系統(tǒng)地進行社會主義理想、信念教育，使學生獲得正確的思想觀點，樹立科學的人生觀和世界觀的一門學科。怎樣認識事物的發(fā)展，認識社會，認識自己，怎樣用我們學到的觀點去分析事實等這些都需要人的思維能力。古希臘生物學家、散文家普羅塔戈指出：“人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！逼鋵嵾@里的“點燃火把”的過程，就是學生學習創(chuàng)造的過程。
為了把學習過程變?yōu)閷W生學習創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，我在思想政治課教學中做根據(jù)人類認識的基本規(guī)律，把整個教學過程分為兩步：第一步由感性材料入手，引導學生自學教材，學習基本理論知識，這是一個由具體到抽象的過程。第二步是運用已學基本知識分析解決實際問題，這是一個由抽象到具體的過程。馬克思主義認識論認為，感性認識是理性認識的基礎，理性認識的形成過程，是對感性材料加工制作的過程；認識的目的在于指導實踐，不為實踐服務的認識是毫無意義的，認識也只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展。教學過程就是這兩步的不斷循環(huán)，從而使學生在學習知識的過程中，逐步培養(yǎng)、提高創(chuàng)新能力。
“兩步”通過以下幾個環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來：
1.情境引入，啟動探求欲望。從心理學角度講，中小學階段的學生，接觸客觀世界，都有一種力求探索、研究、認識所有現(xiàn)象的需求，對周圍的一切都企圖問一個“為什么？”這種潛在需求，也正是學生頭腦中潛在的創(chuàng)新能力。只要教師能適時“點燃火把”，它就可以釋放出巨大能量。根據(jù)這一特點，我在新課開始前堅持了“五分鐘時政演講”或“十分鐘社會問題討論”活動。教師指導學生，就與新課內容有關的時政熱點或社會問題發(fā)表演講或進行討論。這些活動把學生帶到某種特定的情境之中，由此啟動其探求知識的`欲望，誘發(fā)其創(chuàng)造性思維。
2.自學答疑。
學生主體地位的一個基本特征是獨立性，這是別人不能代替，也無法代替的。學生是否能獨立地進行學習活動，這是其主體地位是否充分體現(xiàn)的根本標志，也是其創(chuàng)新能力能否得到發(fā)展的前提。所以，教師應盡可能創(chuàng)造條件，給予學生必要的時間和空間，誘導學生獨立探索研究，以培養(yǎng)其獨立解決問題的能力。該環(huán)節(jié)一般分三步走：學生根據(jù)老師提示的知識點，先進行自學或小組討論；仍不能解決的疑難問題用問答卡反饋給老師；老師歸類整理后予以集中解答。
3.歸納總結，構筑知識體系。對學生反饋的問題解答完畢之后，教師再指導學生對本節(jié)或本課所學內容做歸納總結，理清知識間的內在聯(lián)系。每一個單元結束之后，都要引導學生對單元知識進行系統(tǒng)歸納，分析知識之間的內在聯(lián)系，使學生對整個單元形成整體知識框架，以培養(yǎng)學生的整體觀念，進而學會運用聯(lián)系的觀點分析問題。以上的活動實質上就是一個自己創(chuàng)造的過程，這樣學生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，變成了自己的東西。
4.知識的鞏固和運用。課堂上讓學生完成“課堂練習”，以鞏固和檢查本節(jié)所學內容?！罢n堂練習”在學生間相互交換批閱，相互啟發(fā)、討論，遇到有爭議的問題，相互討論解決，重點、難點由教師講評。有時也讓學生走上講臺，就教師擬定的問題由學生用自己的語言向全班同學講解、分析，這樣極大地激發(fā)了學生學習的興趣和積極性、創(chuàng)造性。每個單元結束之后，學生根據(jù)本單元的知識點及要求，每人編定一份檢測題，然后交換答題，相互評定。學生編題的過程，實質上是對本單元知識重新審視、鞏固的過程，也是學生創(chuàng)造能力發(fā)揮的過程。在這個過程中，與本單元知識有關的現(xiàn)實材料、時政熱點、社會問題，基本上都能融進具體練習或試題中去。學生通過分析、解答，就從理論與實踐的結合上培養(yǎng)了分析、解決實際問題的能力，從而使創(chuàng)新能力得到進一步的鍛煉和提高。
當然，知識的鞏固和運用絕非僅僅是做練習題，形式是多種多樣的。根據(jù)教學實際和教學內容的特點，可采取演講比賽、小記者招待會、時政小論文競賽、大家談、社會調查等多種形式。學生只有通過多種形式的訓練，其創(chuàng)新能力才能得到鞏固和發(fā)展。
總之，在教學過程中，凡是學生能夠自己解決的問題，教師絕不干涉。當然，突出學生為主體，并不意味著教師對教學活動失去控制，也不是削弱了教師在教學中的地位。相反，學生參與教學過程的自由度越大，對教師的施教藝術要求就越高，越需要教師以更高超的施教藝術參與教學活動，實現(xiàn)其施教職能。教師重在指導，不包辦代替；重在疏導，不任其自然；教師是導演，學生是主演，這才是真正發(fā)揮了教師的主導作用和學生的主體作用。同時，學生的創(chuàng)新能力也真正得到了培養(yǎng)。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇一
摘要：小學高年級學生相對低年級學生來說情感更加豐富和敏感,在小學高年級語文教學中滲透情感教育有助于快速調動學生的學習積極性;情感教育讓學生在深刻理解作者思想情感的基礎上快速理解課文,以此提高學生的學習效率;情感教育能夠強化師生間的交流,讓他們的情感表達更加準確。文章詳細分析了在小學高年級語文教學中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學生的學習積極性。相較于初中生和高中生而言,小學生更注重教師對自己的看法。教師在教學過程中一句表揚的話,一個贊許的眼神等,都能讓小學生興奮,并在興奮的情感下更容易對學習產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學生的學習效率。教師以往的教學模式都是比較嚴肅的,嚴肅的'態(tài)度使得教學課堂比較生硬,學生往往會感到害怕,在此心境下無法集中注意力學習。情感教育使得教師在教學過程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來引導學生,更容易讓學生全身心地投入到學習中,學習效率更高。最后,情感教育能夠強化師生間的溝通和交流。教師在教學過程中會把更多精力放在課程內容上,這在很大程度上會忽略學生的感受,情感教育更加注重學生的心理認知引導,教師在進行情感教育的過程中,能夠更多地了解學生的內心所向,增進彼此間的交流。
小學語文課本中的內容雖然通俗易懂,但都蘊含了極其豐富的情感。因此,教師在教學小學語文的過程中,應該對課本中的情感因素進行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時,除了讓學生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學生知道課文的梗概,在此基礎上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調由此奠定。后來詳寫了自己同母親之間的關系,相處時間不太多但是母子情感沒有減少,母親的離世讓作者深深感到對母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當引導,作者與母親見面次數(shù)和時間都非常有限,應盡的孝還沒有完成,母親便匆匆離去,這會留給作者多少遺憾。由此讓學生由己及人地思考,自己對母親是否盡到了孝道,如果沒機會盡孝將會多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因為長時間離開自己的祖國,而引發(fā)對祖**親的深切懷念,作者對于兩個母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設情感教育教學情境。
小學語文教師要想更好地進行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內容創(chuàng)設相應的教學情境,讓學生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進行情感教育必然會取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關山勢高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達嶺隧道長一千一百多米,有居庸關隧道的三倍長”等,若教師不厭其煩地強調地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來困難重重等,學生理解起來就會比較困難。如果教師借助多媒體教學,用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設出詹天佑修建鐵路時的情境,把居庸關的山勢直接播放出來,展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達嶺隧道的長度用通火車的形式動態(tài)展現(xiàn)出來,一定會讓學生切實地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團隊還要忍受嚴寒和饑餓來修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來講解詹天佑修鐵路的事跡時,學生一定會快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當時修鐵路的建設者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學生的敬仰之情。
(三)結合學生實際生活進行情感教育。
情感教育如果脫離了實際生活就只是紙上談兵,語文中的人文情感來源于實際生活,而語文教育的最終目的也是將所學知識運用到實際生活中。小學語文教師在進行情感教育的過程中,應該有意識地引導學生在實際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時,很多學生無法理解作者對于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導學生學習課文,可能無法達到教學效果。與此同時,高年級學生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對于周圍人的態(tài)度、語言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導,便能幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學生去完成,如讓學生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時光,在思考以及回憶親人的生活點滴中感受親情的可貴。在此基礎上,教師再進行課文的講解,講解過程中對親情教育進行適當?shù)臐B透,讓學生能夠深刻認識和理解親情,這樣不僅使學生快速內化課文內容,還能讓他們學習到可貴的親情觀。
三、結語。
在小學語文教學中進行情感教育不僅能有效幫助學生學好語文科目,激發(fā)他們的情感認知,還對他們更有效地學習其他科目有幫助。但情感教育在實施過程中相對比較復雜,關于情感教育的研究和實施一直沒有定向的法則參考。為此,小學語文教師在教學實踐的過程中,應不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過創(chuàng)設情境來強化情感教育、把情感教育投入生活實踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學高年級學生的思想情感處于敏感期,稍微進行引導和教育,便會促進他們形成正確的價值觀和人生觀。為此,小學語文教師更應該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻。
[1]呂月青.關于小學語文情感教育的思考與實踐[j].寧波教育學院學報,2012(2).
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇二
摘要:在語文教學中,力戒關起門來教學,注意“開門教學”,眼光不僅看著書本,而且隨時關注社會,讓學生聽、評、寫、思,培養(yǎng)他們的社會意識。在開闊學生視野的同時,也讓語文課堂散發(fā)出生命的活力。
關鍵詞:開門教學聯(lián)系社會關注社會。
受應試教育的影響,片面強調語文學科的工具性,特別是教學模式化、教條化、功利化傾向嚴重。許多教師一門心思摳“知識點”,讓學生整天掙扎于題海之中,不愿花精力引導學生將語文學習與觀察社會、思考生活、感悟人生結合起來。學生學習語文的興趣往往被消磨殆盡,學起來耗時費力,效益低下。
基于以上認識,我在使用語文新教材進行高中語文教學時,力戒關起門來教書,注意“開門教學”,眼光不僅看著書本,而且隨時關注社會,收到良好的效果。具體做法如下:。
一、找準切入點聯(lián)系社會。
課文是社會生活的反映或總結,總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點。我把握這些切入點,在教學中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來,從而讓學生充分理解課文的意蘊,又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。
比如,在教學新教材中《離太陽最近的樹》一文時,重點放在反思人類破壞生存環(huán)境的行為上,我補充了相關材料,或讓學生自己通過各種途徑、各種手段收集人類破壞自然的資料,如過度開發(fā)、亂砍濫伐、捕殺野生動物、亂排亂放等,收集破壞生態(tài)的具體例子,如因生態(tài)惡化而引發(fā)的.災難——干旱、洪水等,再運用多媒體展示,用強烈的視覺沖擊,引起學生心靈的強烈震撼,真切地感受環(huán)境日益惡化的嚴酷現(xiàn)狀,從而引導學生思考、重視環(huán)境問題,正確認識人與自然的關系,增強環(huán)保意識。
二、組織各種活動關注社會。
語文課外活動是課堂教學的重要補充形式。我注意精心組織開展,使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。
我堅持組織學生輪流于課前作5分鐘演講,并要求內容要關注社會,關注人生。學生從中交流自己對社會人生的觀察,思考和困惑,如清理塑料袋活動,請農(nóng)民工來講述打工經(jīng)歷,組織尋找網(wǎng)絡新熱詞。
我還組織每周一至兩次語文課外活動,如“讀書讀報沙龍”“社會觀察匯報會”“專題辯論會”等,使學生將語文學習與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學生在“小沈陽為什么會紅”的討論中,悉數(shù)名人成名之前的辛苦。我深深感受到,我們的90后學生,只要加引導,他們是很能發(fā)現(xiàn)和思考社會問題的!
三、寫作中引導和鼓勵學生反映社會生活。
由于長期受僵化的語文課堂教學的影響,很多學生剛升入高中時,寫作遠離生活,虛情假意,這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學中,采取耐心指導、熱情鼓勵的辦法,引導學生觀察社會,思考人生,堅持寫出自己的真情實感。
如,有一個學生在作文《我的表哥是房奴》中寫到,我表哥努力考上了重點大學,從農(nóng)村到了城市,拿了北京戶口,但又能怎樣?他開始買不起房,只能租房。等工作幾年有些積蓄,可一看房價還是高不可攀!父母把一生的積蓄拿出來幫著買了房子,還一起還貸?！坝袝r感到對不起父母,但也沒辦法。不過,我深知,人生的道路還很長,只有靠自己去努力才能換來幸福生活?！笨粗改干n老的面孔和結滿老繭的雙手,哥哭了,“我沒有能力為他們提供一個美好的晚年,真的很無奈。”
經(jīng)過以上“開門教學”,我執(zhí)教班的學生對社會的視覺變得敏銳起來,并使語文課堂煥發(fā)出生命的活力,教學質量也得以全面提高。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇三
在語文教學的過程中，教師的情感也同樣能感染學生，引出學生的情教師要具有一股愛學生的真情，給學生親切感，信任感就像五年級教材中理想的翅膀一文中的劉老師，在課堂上時時給學生以微笑，期待和贊許，與學生進行直接的感情交流，當學生回答正確時及時給與贊許，當學生回答錯誤時及時給與鼓勵，尊重信任學生，尤其對差生要給與更多的關心注意突出學生的主體地位，多引導，多鼓勵學生自我學習，使學生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感，認識自我，增強學習的自信心.
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇四
摘要：情感教育是中職素質教育的重要內容,為了在中職語文教學中進行情感教育，文章就如何在中職語文教學中進行情感教育提出了三點策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學活動、在閱讀中培養(yǎng)學生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關注學生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學生是一個特殊的群體，這部分學生學習基礎差，存在一定的厭學情緒。很多學生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關心他們，為人處世能力差，情感道德嚴重缺失的問題，嚴重影響了中職學生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學重認知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學中過于強調語文知識的傳授，忽視了學生情感方面的關懷和教育，學生人文精神嚴重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學過程中潛移默化對學生進行情感教育，在情感上打動學生，增強學生的情感體驗，才能激發(fā)學習的主動性，提高語文教學成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個好兒子》，作者用平實的語言記載了母親的點點滴滴和一言一行，把一個勤勞、簡樸、慈祥、關愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學生的共鳴，可以喚起學生對母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點突出了母親那偉大、內隱又不求任何回報的母愛，也正是在母親無微不至的關懷和感染下，作者對生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學活動。
情感作為人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗,因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方法，教師講解，學生聽，學生缺乏體驗感，致使情感教育缺失有效的載體。針對中職學生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊含著豐富文化內涵的節(jié)日，開展一些活動，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動，讓學生參與進來，使其從中獲取情感體驗，從而達到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風俗習慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場小演講比賽，讓學生將自己的真實情感融入演講當中，然后讓學生根據(jù)主題與他人進行親情方面情感交流,由此，既強化了學生口頭表達和口語交際能力，又可以讓學生在活動中對親情有進一步的認識，增強學生的情感體驗，達到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學生情感。
閱讀是語文教學的重要內容，也是實施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學要讓學生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵學生進行誦讀，學生在誦讀過程中腦海中會不由自主地浮現(xiàn)與作品相關的意境和畫面，真切地體會到作者的情感，進入深層次的情感體驗，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細雨、過雁等，將愁緒進行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學生為作者生不逢時和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學生進行反復的、有感情的誦讀，可以幫助學生體會作者亡國之恨和淪落之苦，同時也對我們今天幸?？鞓返纳畋都诱湎??？傊?，情感教學是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學中，借助有效的途徑和方法促進學生情感素質的發(fā)展是實施情感教學的目的。當然，情感教育能否在教學實踐中得到有效實施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學的實效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學校語文教學中的德育滲透[j].西部素質教育,,2(11):85.
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇五
文貴創(chuàng)新。這種新，應該體現(xiàn)在文章構思上。
一、觀念創(chuàng)新。
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結構。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學生在寫作構思時要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達到這一目標呢？
首先要避免雷同，寫出獨到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當有人表現(xiàn)了持之以恒的觀念之后，為避免重復、雷同，我們至少可以構思以下幾個新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時代精神，與時代精神緊密相關。比如寫一篇討論學習孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學孔繁森的內容；三要以百花齊放為學孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時代精神合拍。
二、形象創(chuàng)新。
中學生寫作構思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學生年齡特征和生活實際，又要能鮮明地映照社會端倪，具備當代意識，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對中學生讀者，應有盡可能大的啟示。
其次，構思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點和不足，不能寫成十全十美的高、大、全，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?BR> 三、結構創(chuàng)新。
文章結構的構思創(chuàng)新，是要以諳熟中學常見文體基本結構為前提，只有熟練地把握了常見的基本結構，才有可能實現(xiàn)結構創(chuàng)新。
四、手法創(chuàng)新。
構思時有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學記敘文寫作手法的基本模式來看，以下10種寫人的手法，都可在構思時循序漸進地使用：通過一件事表現(xiàn)一個人；通過幾件事表現(xiàn)一個人；通過一件物表現(xiàn)一個人；通過一個場面表現(xiàn)一個人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個場面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對這10種手法駕輕就熟，中學生在記敘文中寫起人來，就會得心應手，時時（間或）還會構思出新穎獨到的手法來。
五、角度創(chuàng)新。
據(jù)說一個戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對著觀眾以袖掩面，而是背對觀眾抽動雙肩，其表演的真實感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構思新穎與否，對一篇文章的成敗至關重要。中學生應該牢牢記取：站在不同位置去觀察不同的層次，就可形成不同的角度；這個角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的.位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議笑。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及我的附和的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議偷。探討偷與酒的關系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討偷與笑的關系，分析社會環(huán)境的冷漠；探討偷與打的關系，分析等級制度的罪惡；探討偷與情的關系，分析作者哀其不幸，怒其不爭的思想感情。
角度之三：議比。分析作品中孔乙己臉色動作進出場的對比；能謀生的條件和偷的對比；孔乙己與丁舉人的對比；喜劇氣氛與悲劇命運的對比，探求作品主題，把握人物命運。
角度之四：議眼。通過文眼孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過的分析，理解文章結構特點，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對文題進行考察，以冀構思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構思尤貴創(chuàng)新。要實現(xiàn)作文構思的不斷創(chuàng)新，還需我們在寫作的實踐中去感受，去積累，去領悟。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇六
這幾年，在新課程理念的引領下，語文課程改革成果驕人，課堂教學與以往相比，在許多方面都發(fā)生了可喜的變化。在眾多的公開課中，我們學習了很多，收獲了很多，也思考了很多，可總感覺有很多課我們平常是上不來的。那么，最常態(tài)的語文課該怎么上？什么樣的課堂才是理想的語文課堂呢？筆者認為，夯實“雙基”，追求本色的課堂才是我們應追求的理想境界。正如薛法根老師說：簡簡單單教語文，扎扎實實搞訓練。
一、簡簡單單教語文。
現(xiàn)在的語文課堂變得越來越復雜，形式多，花樣多，讓人覺得“亂花漸欲迷人眼”，但仔細咀嚼，卻又感覺平淡，缺乏內涵。新課程強調學科整合，關注學生的個性張揚，但語文學科的整合絕不是各學科的大雜燴，張揚個性要以學生扎實的基礎知識和基本技能為基礎。不能讓非語文活動占據(jù)課堂。譬如我曾聽《吆喝》公開課就非常熱鬧，教師把文中出現(xiàn)的所有“吆喝”用合理的語言串起來讓學生逐一模仿。學生模仿得很到位，課堂上笑聲不斷，掌聲不斷。
但反思一下這堂課學生究竟學到了什么？學生的語文能力提高了多少？課堂上展示“吆喝”的學生課前需花多少時間練習？老師課前難道就不需花大量時間指導嗎？課堂看似熱鬧，其實輕松花哨有余而扎實嚴謹不足。再如《恐龍無處不在》，老師借助多媒體給學生展示多種恐龍圖片介紹恐龍。學生看到繁多的恐龍圖片驚訝不已，沉醉其中。當老師想讓學生回歸課本時，一堂課的三分之一時間已過。這難道不是剝奪了學生學習“真語文”的時間嗎？這難道不是為了增加課堂的.可觀性，沖淡語文本色，甚至失去語文本色嗎？所以，我們要上簡單、樸實的語文課。教師要認真研讀教材，在深入淺出上做文章，準確地把握教材，藝術地處理教材。從而使教學內容簡約、教學過程簡化、教學手段簡便、教學語言簡潔……簡單是一種境界，更是一種智慧。
二、扎扎實實搞訓練。
學生語文學習的根本目的在于能運用祖國的語言文字，會聽說讀寫，有一定的語文素養(yǎng)，語文教學的專務是聽說讀寫的語言文字訓練，語文課中最主要的活動應該是學生的言語實踐活動。有專家用這樣幾個詞概括語文課的實質：“讀進去、記得住、用得出?！闭Z文課程標準強調語文教學要培養(yǎng)學生感受、理解、積累和初步運用的能力。然而，現(xiàn)今的語文教學，字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽、說等基礎性的東西似乎被邊緣化了。課堂上，見到的是師生的忙忙碌碌與喋喋不休，卻很難見到教師引領學生咀嚼語言，扎扎實實地進行字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽、說等語文實踐活動；見到的是連珠炮似的提問或窮追不舍的追問，卻很難看到教師擠出一點時間來讓學生自己去潛心會文、靜心思考、動筆寫寫，更難看到師生之間能夠靜心聆聽，及時糾正學生發(fā)言時的語病……如此教學，只是虛化了語文基礎知識的落實和基本技能的訓練，是一種得不償失的做法。我們若再看看名師的課恰恰是樸實無華，注重扎扎實實訓練的。
我聽過全國特級教師袁源老師的一節(jié)文言教學課，至今記憶猶新。仔細想想那堂課就是最普通的文言教學課：誦讀課文、重點詞語釋義、文意的解讀，讓學生在讀中悟，在悟中讀，自然、淳樸、本色、不刻意雕琢。但我聽后收獲很大，好像有了頓悟，豁然開朗了，突然明白了：文言課文這樣教很有實效，我們普通老師也可以這樣教，并且同樣能教好。我想這應該是我們語文課所追求的理想境界吧！所以，我們要上扎實、高效的語文課。教師上課應注重實效，重視學生語文能力的提高，該訓練時要大膽訓練，該講解時要主動講解。在“訓練”與“感悟”之間尋求最佳的平衡點，讓“訓練”與“感悟”并舉。
語文學科是基礎學科，母語是民族之魂，國家之根。語文課堂應該是潤澤生命的殿堂，語文的本色應該是簡單、樸實、扎實、高效的。希望我們的語文課堂能真正返璞歸真，切實提高學生的聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)，達到“豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色?！钡木辰?。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇七
語文教學實踐證明，學生的個性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要創(chuàng)造寬松的教學環(huán)境，必須提倡充分的教學民主，建立新型的師生關系。教學中教師應轉變觀念，始終記住自己與學生的關系是平等的，與學生的活動是相互的，一定要改變將學生作為容器的舊的教育教學方法，要注意師生共同活動，變語文教學中的“一言堂”為“群言堂”，正確對待學生的創(chuàng)造欲，為學生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，把他們的所知所感用語言表達出來。語文教學中，我們應該經(jīng)常鼓勵學生標新立異，鼓勵學生討論甚至爭辯，真正構建以學生為主體的新型語文課堂秩序，最大限度地調動學生主動探求語文知識、發(fā)表獨立見解的積極性，在參與教學活動中動手、動口、動腦，增長智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營造中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
課堂教學是實現(xiàn)語文教育目標的主陣地，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語文教學中創(chuàng)新教育要求逐步增強語文課堂教學的選擇性和開放性，建立以學習主動學習為中心，以學生自主活動為基礎的課堂教學過程，大力推進語文教學活動由“教知識”向“學知識”的過程轉變，使語文教學活動真正建立在學生自主活動、主動探索的基礎上。這就需要努力創(chuàng)設一個讓學生能更積極主動地思維和參與教學活動，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個最明顯的特征就是語文教學活動中，教師能通過一定教學策略的運用，一定教學方法的體現(xiàn)，使學生在語文教學課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語文教學中的師生互動。
3．安全心理過程暗示中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，要求在教學中要為學生提供較多的心理安全和心理自由，允許學生犯合理的錯誤，最大限度地發(fā)揮民主教學思想，創(chuàng)設生動活潑、民主協(xié)商、主動探索和大膽質疑的教學氛圍，調動學生參與學習的積極性。學生學習語文的好壞如何，對各類知識信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語文教學中我們教師必須最大限度地調動學生語文學習積極性，體現(xiàn)語文教學中學生的主體地位。同時，語文教學中我們要通過科學的評價方式，不斷給學生以積極的心理暗示。我們知道教師對學生語文學習評價是指導學生語文學習和推動語文教學發(fā)展的重要手段，評價中我們要更多關注學生語文學習的情趣、愛好形成過程；關注學生良好的個性心理品質的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語文教學過程中，我們教師要堅持啟發(fā)式教學原則，通過課堂教學提問設疑，強烈刺激學生語文學習情緒，活躍學生的思維過程，使學生產(chǎn)生積極的語文求知欲望。事實上，疑問是探求語文新知的起點，也是激發(fā)學生學習興趣的支點，作為教師，在語文課堂教學時必須注意從“疑”入手，巧設教學懸念，啟發(fā)學生思考，引導學生質疑、解疑，鼓勵學生在語文學習過程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關鍵在于我們教師如何去引導、去啟發(fā)他們，激活他們內在的創(chuàng)新意識，使他們在教學過程中體現(xiàn)他們真實的一面。
2．夯實基礎知識中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開基礎知識的'學習，學生只有對基礎知識掌握貫通的條件下，才會有所創(chuàng)新。語文教學中，學生只有掌握了基礎知識和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學中我們不能把夯實基礎知識與死記硬背不恰當?shù)芈?lián)系起來，死記硬背是應試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強調的夯實基礎知識是知識積累和生活實踐的有機結合，通過生活實踐獲取知識經(jīng)驗和方法，就是積累。積累之后，又把知識、經(jīng)驗和方法運用于生活實踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識、經(jīng)驗積累和深厚的生活實踐基礎，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語文知識的基礎性就在于通過語文應用實踐活動，豐富學生的知識經(jīng)驗積累，為學生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅實的基礎。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學生思維的發(fā)展過程也就是學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程，所以有人認為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無道理。鑒于這種認識，語文教學中我們教師要想方設法拓展學生的思維空間，讓學生的學習不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應學生思維發(fā)展的過程，發(fā)揮學生學習的主觀能動性。因此，平時教學中我們教師要鼓勵學生順著自己的思維去開動腦筋，思考問題，我們不能以自己的思維去影響和左右學生的思維?？梢哉f教學中只有讓每個學生的思維過程都展現(xiàn)出來，學生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時，教學中，我們要通過思維訓練的拓展，幫助學生擺脫原有定勢思維的束縛，不斷擴展學生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和習慣，引導他們創(chuàng)造性地學習，自主吸納知識，積極思考，積極探索和實踐。
三、結束語。
民族的創(chuàng)造力歸根結底要依靠提高全民的教育水準，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進步的本質，也是素質教育的根本要求。我們相信隨著語文教育觀念、教育體制、教學原則和教學方法的不斷優(yōu)化，學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動時代發(fā)展的一股重要力量，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學中我們必須把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神提到關系學科教學質量的高度來認識。教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語文教育工作者必須在教育教學過程中注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇八
只有教師改變其教學觀念才會有效實現(xiàn)其教學創(chuàng)新，教師以實現(xiàn)教學目標為主要動力，不斷進行探究，以提高教學效率為最終奮斗目標，才能全面看到教學投入與教學之間具有必然的聯(lián)系。這樣教師審評教學質量可以以經(jīng)濟性以及高效性方面出發(fā)，爭取在有限的時間以及有限的教學經(jīng)驗之內達成提升教學效率以及質量的最終目標。
針對這一情況，語文教師應該樹立起“對象”意識。
語文教學工作是教、學兩大方面進行的，離開“學”就體現(xiàn)不出“教”。語文教師展開教學時要堅持學生的主體地位，堅持“一切為了學生的發(fā)展”的教育觀念。還應該樹立良好的“全人”的概念。
促進學生發(fā)展需要從多個角度進行，不能單單是一個方面的內容。
語文教師應以自身情況來進行自我評價，切勿對自己的能力進行自夸，最好的方法就是從自身實際出發(fā)。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇九
摘要：在科學飛速發(fā)展的現(xiàn)代，信息化時代早已融入人們的日常生活中。對于教育來說，新課標提出了以生為本的新要求，改革和創(chuàng)新成為教學進程中的重中之重。就目前來說，高中語文教學中還是殘留了許多傳統(tǒng)的思想，這不僅阻礙了學生的發(fā)展，讓學生應有的能力得不到提升，還在一定程度上妨礙了學生的自我塑造。針對這一話題詳述了怎樣在高中語文教學中做到改革和創(chuàng)新。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十
教師要具有不斷創(chuàng)新的教育教學理念。人們都說：“教師是人類靈魂的工程師。”
教師肩上擔負著培養(yǎng)為祖國發(fā)展貢獻力量的創(chuàng)新人才的特殊使命，如果要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力，教師就首先要有創(chuàng)新意識，那些傳統(tǒng)陳舊的教育思想和模式會妨礙學生創(chuàng)新意識的形式。
因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教師講學生聽的教學方式，變應試教育為素質教育，樹立創(chuàng)新意識，努力挖掘教學過程中有創(chuàng)新價值的因素為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力服務。
教師是開拓學生思維的引導者，我們要適應現(xiàn)代素質教育法要求，擺正教師的教和學生的學在教學過程中的雙邊關系，給學生思考發(fā)現(xiàn)的機會，積極開發(fā)學生的思維空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造個性，使學生能夠樂于學習、樂于發(fā)現(xiàn)、樂于創(chuàng)造。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十一
傳統(tǒng)的教學理念中，“填鴨式”教學方式是被老師所推崇的。在講課的過程中，老師是主體。在課堂上，教師單方面地講授知識，學生只是傾聽了教師所講授的知識。在這樣的模式下，老師沒有根據(jù)學生的需求來制定講課計劃，學生也沒有很好地參與到課堂中來。因此，改革的第一步便是教師應該摒棄舊的教學觀念，真正做到以生為本，讓學生成為學習的主體。并且教師應與學生建立正確的師生關系，課余時間多余學生溝通交流，隨時了解學生的心理動態(tài)。
二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)創(chuàng)新意識。
1.培養(yǎng)興趣。
興趣是最好的老師。如果在沒有興趣的前提下去學習，那無論學習什么都將是枯燥乏味的。因此，教師在授課的過程中應該盡可能地做到通過靈活的教學來培養(yǎng)學生的學習興趣。通過創(chuàng)新，讓學生的課堂參與度提高，讓課堂的效率得到進一步的保障。
2.激發(fā)創(chuàng)新意識。
在高中語文教學中，傳統(tǒng)的思想觀念導致課堂內容著重于書本知識上，許多教師將書本輔導書上的內容當作標準答案讓學生死記硬背，這樣的方式對學生來說有百害而無一利。因此，當學生勇于提出新的觀點時，教師應給予關注和鼓勵，而不是將學生之間思維的`碰撞扼殺在搖籃里。
三、課堂和教學方式的改革。
在信息化的時代，多媒體發(fā)展迅速，現(xiàn)在的課堂中并不缺乏多媒體的相關資源。如果教師能夠很好地運用身邊的多媒體資源，課堂改革便成功了一半。()比如，教師可以通過放與課文相關的視頻來幫助學生理解，也可以通過相關的影評來幫助學生進行深度思考，起到拋磚引玉的作用。
四、改革對學生的評估方式。
傳統(tǒng)的教學模式下是通過試卷的方式對學生的語文學習能力進行評估。但是在課程改革下，創(chuàng)新教育的重點不在于學生的應試能力是否得到提高，而在于學生自身有沒有得到本質的發(fā)展。因此，改革后的語文教學，對學生的評估不能夠千篇一律。針對不同的學生應該有不同的評估標準。
時代在發(fā)展，信息化的社會已經(jīng)與人們的生活息息相關，素質教育、創(chuàng)新教育也不再僅僅是一句口號。希望通過課堂的改革，讓學生能夠更好地塑造自己，各方面的能力能夠得到真正意義上的提升。
參考文獻：
李樂萍。更新化學教學觀念加強創(chuàng)新教育［j］。南陽師范學院學報，（06）。
（作者單位重慶市綦江區(qū)南州中學）。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十二
摘要：試析高中語文教學中的創(chuàng)新思維當前，傳統(tǒng)的高中語文教學模式已不能完全適應當前學生各方面的發(fā)展，這促使高中語文教學必須進行改革。本文旨在弄清當前高中語文教學現(xiàn)狀的基礎上，探討創(chuàng)新思維在高中語文教學中的應用，以期對當前高中語文教學改革有所幫助。
當前，傳統(tǒng)的高中語文教學模式已不能完全適應當前學生各方面的發(fā)展，這促使高中語文教學必須進行改革。本文旨在弄清當前高中語文教學現(xiàn)狀的基礎上，探討創(chuàng)新思維在高中語文教學中的應用，以期對當前高中語文教學改革有所幫助。
在大力提倡素質教育的背景下，高中語文教學已經(jīng)改變了很多，其教學方法也有了很大進步，但更多地體現(xiàn)在形式上，往往缺少實效性，主要存在如下諸多問題：
(一)學習中學生情感教育的缺失。
語文是一門綜合性較強的學科，它基本涵蓋了政治、哲學、歷史、音樂、美術等多方面，顯現(xiàn)出內容的豐富多樣性和綜合性，正是這種特點決定了語文必定蘊含著豐富的情感。這一點我們可以從古代的詩文和現(xiàn)代散文中體現(xiàn)出來。很多優(yōu)秀的具有豐富情感因素的文章被選入高中語文課堂，目的是讓培養(yǎng)學生的感情和品味中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。但在實際高中語文教學中，恰恰對學生感情培養(yǎng)方面有所欠缺，一味追求文章內部結構，甚至將整篇文章進行肢解，斷章取義，從而失去了利用文章的豐富情感因素培養(yǎng)學生感情的目的。
(二)教學中生活營養(yǎng)元素的流失。
文學中的情感因素來源于現(xiàn)實中豐富多彩的生活，所以文學才會多姿多彩。但現(xiàn)實高中語文教學中，學生每天過著兩點一線的生活，“一心只讀圣賢書”的學生與現(xiàn)實生活的接觸少的可憐，更不用說去感悟生活了。這樣如何去體會文學中的豐富情感并寫出有豐富情感的文章呢?因此，只有將家庭、社會和學校等教育資源有機結合起來，通過開展一些綜合性的學習活動，不斷拓展學生的學習和生活空間，才能增強學生的社會實踐能力。
(三)忽視了學習能力的差異性。
每個學生接受新事物的能力是不同的，有的學生接受能力快，而有的學生卻比較慢。對于學生的學習能力也是各不相同，其理解能力也就各有差異。接受能力比較強的學生能夠跟隨老師的授課思路，其理解能力就會有所超前，課堂表現(xiàn)的就很活躍。但部分接受能力強的學生的學習能力并不能代表全班同學，所以老師還要照顧到學習能力較差的學生，做到一碗水端平。
在國家大力提倡素質背景下，傳統(tǒng)的高中語文教學模式已完全不能適應新形勢下的教育要求，許多教育界的專家學者和一線語文教師都在探索語文教學改革的方式方法，并取得了一些教學成果。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)學院式教學模式：與初中生相比，高中生在心理和生理等方面都發(fā)展的比較成熟，自我約束能力較強，學習自覺性進一步增強。在此基礎上，高中語文教學有可能發(fā)展為一種等同于大學時期的教學——學院式教學，這種教學模式主要針對于提高學生基本能力。
(二)目標生成式教學模式：這種教學模式要求老師和學生首先確定一個學習目標，之后再設計預習流程、課堂展示教學順序。只有這樣，老師和學生才能做到有的放矢，才能提高課堂效率。這種教學模式的弊端就是學生學習的自主性較差，容易對老師產(chǎn)生依賴性。
(三)運用高科技的教學模式：隨著高科技的發(fā)展，多媒體技術逐漸被廣泛應用于教學中，增加了學生認知社會的途徑。老師可以利用多媒體技術將語文轉化成趣味性的知識進行展示，抑或可以做出動畫效果，讓枯燥的學習變得生動有趣，學生就愿意學習語文。
創(chuàng)新高中語文教學，需要在教師和學生兩個主體上開展：
(一)發(fā)揮教師的主導作用。
首先，要充分發(fā)揮教師在教學中的主導地位。這其中，教師要有明確的教學目標，才能夠讓學生沿著教師設計的教學目標進行預習和深讀。當學習中遇到問題時，教師應當積極引導學生發(fā)揮自主獨立性，單獨思考，自己解決，敢于直接表達自己對問題的具體看法和見解。抑或幾個同學成立學習小組，其中既有學習能力強的'同學，也有接受能力差一些的同學，在相互探討中共同分享學習成果。其次，加強培養(yǎng)師生之間的合作精神。只有學生真正領會了教師的教學思路，師生之間形成了一種合作的默契，讓學生緊扣教學過程中的中心問題，才能提高學生的學習效率。總之，在教學過程中，教師自身要準確定位，變“主體”為“主導”，引導學生獨立自主地解決學習中的問題。當學生遇到學習障礙時，教師要充分發(fā)揮主導作用，及時予以幫助解決。對于學生學習過程中產(chǎn)生的新思路新想法，教師不能進行打壓，而要給予贊揚。
(二)發(fā)揮學生的主體地位。
在教學過程中，不僅要發(fā)揮教師的主導作用，還要尊重和落實學生的主體地位，深入挖掘學生的潛在能力、系統(tǒng)歸納能力。首先，要打破傳統(tǒng)的學生被動接受知識的課堂模式，培養(yǎng)學生借助發(fā)散性思維在探究問題過程中的能力，讓學生放心大膽地去做、去說、去寫。學?；蚪處熆梢酝ㄟ^開展各種活動拓寬學生的認知面，切實提高親自感受現(xiàn)實生活的能力和自身的語文素質修養(yǎng)。其次，改變傳統(tǒng)的以傳授知識為目的教學，實現(xiàn)從知識的學習到語言的學習，教學的最終目的是運用知識，只有將知識的實質轉化為實踐，才最終學會了知識。再者，加強課本內容與社會實踐的結合，總之，只有以創(chuàng)新的方法才能實現(xiàn)高中語文教學的突破。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十三
論文摘要：我國重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，時代的進步也使創(chuàng)造力人才的培養(yǎng)成為教育的首要任務。本文從創(chuàng)造力的心理測量的角度，闡述了創(chuàng)造力的內涵，介紹了創(chuàng)造力的心理測量形式：基于發(fā)散思維、基于發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一以及基于創(chuàng)造性個性的測量。同時，針對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)給出了一定的建議。
論文關鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造力測量；創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
創(chuàng)新是人類文明進步和社會發(fā)展的動力與源泉。社會的進步和發(fā)展離不開人類自身潛能的發(fā)揮，而潛能中最重要的就是創(chuàng)造潛能，即創(chuàng)造力。自吉爾福特于1950年在美國心理學會提出呼吁以來，創(chuàng)造力的心理學研究即如火如荼地開展起來，時至今日已有一些輝煌的成果，并且為教育和教學提供了理論基礎和參考依據(jù)。創(chuàng)新已成為教育立足于21世紀的一項基本要求，成為衡量教育的重要指標，同時也是當今教育改革與發(fā)展的主題。因此，創(chuàng)造力的研究成為了各個學科研究的熱點問題。
一、創(chuàng)造力的內涵。
英文中，創(chuàng)造力即“creativity”一詞，依韋氏大字典的解釋，有“賦予存在”的意思，具“無中生有”或“首創(chuàng)”的性質。但是，不同學者、文獻因對創(chuàng)造力的觀察與說明的側重點不同而有所差異，綜合各家，大致可歸納分為下列四種：
（一）強調智力結構和心理測量的學者，把創(chuàng)造力作為一種發(fā)散式思考的能力，包括流暢力、變通力、獨創(chuàng)力和精密性等基本能力，可以透過量表測量出創(chuàng)造力的量化分數(shù)，以顯示創(chuàng)造力的高低。
（二）以系統(tǒng)生態(tài)觀點而言，創(chuàng)造力涉及創(chuàng)造者、創(chuàng)造過程及創(chuàng)造物，是個人依據(jù)原有欲求，運用原有記憶數(shù)據(jù)庫的知識與技能，轉換制作出新穎、獨特、具有價值的裝置或系統(tǒng)。
（三）創(chuàng)造力的表現(xiàn)是經(jīng)專家評定為有創(chuàng)意的作品、反應或工作，創(chuàng)造產(chǎn)品的誕生至少有三個基本成份：領域有關的技能、創(chuàng)造力有關的技能和工作動機。在創(chuàng)造的變異與選擇中，這三個成份將不斷地交互對話與溝通。
（四）以信息處理理論方式研究創(chuàng)造力，認為創(chuàng)造力是心智信息處理的連續(xù)辯證，是將所接受外來的信息轉化為有意義的信息過程，重視注意、意識和自我調整后的認知作用。
綜合以上研究成果，我們可看出，所謂創(chuàng)造力，是根據(jù)一定的目的和任務，運用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質。當今研究認為，創(chuàng)造力一般包含三個核心的成份，即創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性環(huán)境。只有綜合考查這三個方面的內容才能更好地研究創(chuàng)造力，探討創(chuàng)造力的思維機制，認識創(chuàng)造力的人格特征，創(chuàng)設合適的環(huán)境以利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)造力是個綜合的特征，并不是由單一的因素構成的，所以，我們要克服以前那種智力就等于創(chuàng)造力、創(chuàng)造力就是創(chuàng)造性成果、創(chuàng)造力培養(yǎng)就是思維的培養(yǎng)的錯誤觀點，從一個更加全面的視角去看待創(chuàng)造力的內涵。
二、創(chuàng)造力的心理測量。
吉爾福特提議通過紙筆測驗，使用日常事物和心理測量的方法來突破創(chuàng)造力的研究。其中一種就是非常用途測驗，即要求被測試者說出某種事物的盡可能多的用途。這種“發(fā)散思維”任務很快就成為了測量創(chuàng)造性思維的主要根據(jù)，也是在一個標準量表中比較人們創(chuàng)造力水平的簡便途徑。
1.基于發(fā)散思維的測量。
在眾多創(chuàng)造力的測量方法中，以發(fā)散思維為指標而編制的測驗是最常見的一種。發(fā)散思維的概念，最初是由武德沃斯于19提出來的，后來被吉爾福特納入智力三維結構之中。吉爾福特認為，發(fā)散思維“是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨特的新信息的一種不同方向、不同范圍、不因循傳統(tǒng)的思維方式，其重點是從同一來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出”。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一，其所表現(xiàn)的潛能就是創(chuàng)造力。他提出了發(fā)散思維的三個主要特點，即流暢性、靈活性、獨特性，并以這三種特性為指標，編制了發(fā)散產(chǎn)品測試（簡稱dpt）和非常用途測試（簡稱uut）。
在二十世紀六、七十年代，發(fā)散思維測驗是創(chuàng)造力測量的主導工具，大部分創(chuàng)造力研究使用的都是發(fā)散思維測驗，其中應用最為廣泛的就是托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗（ttct）。他參照吉爾福特的創(chuàng)造力測驗，在一項通過課堂教學培養(yǎng)和促進兒童創(chuàng)造力的長期研究計劃中，發(fā)展了創(chuàng)造性思維測驗，他以流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性和精細性為基本指標，編制了著名的“托蘭斯創(chuàng)造思維測驗”（ttct）。這個測驗不同于以答案的正確與否記分的智力測驗，而是以上述四種特性為標準，根據(jù)反應觀念的數(shù)量、類別數(shù)及比率給分，以判斷其創(chuàng)造力的高低。托蘭斯創(chuàng)造思維測驗是目前世界上應用最廣泛的創(chuàng)造力測驗，適用于各年齡階段的人。除此以外，采用發(fā)散思維思想編制的創(chuàng)造力測驗還有很多，比如：葛德溫和墨蘭（godwin,l.j&moran,jd1986）編制的多維流暢性測驗；布萊恩南（brennanm.a.,1991)編制的舞蹈創(chuàng)造力測驗。這些測驗都遵循了吉爾福特的思想，采用發(fā)散思維的方式來測量創(chuàng)造力。
2.基于發(fā)散思維和聚合思維統(tǒng)一的測量。
聚合性思維又稱收斂思維、求同思維、輻合思維或集中思維，是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。聚合思維側重的是準確地思考出某一問題的惟一正確答案的能力。隨著研究的進展，不斷有人提出以發(fā)散思維為基礎測量創(chuàng)造力存在不足和局限。研究發(fā)現(xiàn)：在創(chuàng)造力的產(chǎn)生中，雖然發(fā)散思維起到主要的作用，但是聚合思維同樣具有不可替代的地位，所以，一個人創(chuàng)造力的高低不僅僅體現(xiàn)在發(fā)散思維上，也體現(xiàn)在聚合思維上。因此，后來的研究者主張將聚合思維納入創(chuàng)造力的測量范疇，把二者結合起來測查創(chuàng)造力。
在heller領導的針對科學家和工程師的慕尼黑天才研究項目中，facaoaru編制了一種發(fā)散―聚合測試，期望它在能力和綜合性問題解決方面，能夠比傳統(tǒng)的智力測驗或發(fā)散思維測驗提供更好的預測信息。研究認為，只有在豐富專業(yè)知識的基礎上，聚合和發(fā)散思維才能提高問題解決的能力。并且，在提出假設時，更多地使用發(fā)散思維；在檢驗和確認假設的階段，則要求更多地使用聚合思維。關于發(fā)散和聚合思維的代表測驗有dow和mayer的頓悟問題（insightproblems）測驗和mednick的遙遠聯(lián)想測驗（rat）。mednick認為，創(chuàng)造力就是把頭腦中的觀念按照不尋常的、新穎獨特并且是有用的方式加以組合，形成一種新的聯(lián)結的能力，實際上就是在考察被試的概括能力，即從具體特征中尋找它們的共同特征。一個人的創(chuàng)造力可以通過訓練其對同樣刺激產(chǎn)生不同聯(lián)結來提高，創(chuàng)造性過程是將互相關聯(lián)的`元素進行組合，使之成為一個用于指定需求的新聯(lián)結。遙遠聯(lián)想測驗與吉爾福特的發(fā)散思維不同，其最大特點就是測量被試建立詞之間新聯(lián)結的能力，實際上就是在考察被試的概括能力。因此，這一測驗與發(fā)散思維角度的測驗具有互補性。
3.以創(chuàng)造性個性為指標的評價工具。
（1）發(fā)現(xiàn)才能團體問卷。
托蘭斯在1965年編制了一個簡便、易行、相對有效的創(chuàng)造性人格自陳量表《你屬于哪一類人》。該量表包括66個從50項有關研究中收集來的創(chuàng)造性人格的特征。其中的項目均是自選形式，即二擇一式，其目的是讓受測者本人提供其創(chuàng)造性人格特征的報告，以了解他們的創(chuàng)造性水平。
（3）探究興趣問卷。
該問卷有兩個版本，分別適用于初中生和高中生。該問卷包括60道自陳題目，分別測量創(chuàng)造性、獨立性、冒險性、堅持性、好奇心、內省性、幽默感、藝術興趣等特點以及創(chuàng)造性活動的個人背景、興趣和愛好等。測驗項目以五點量表的形式出現(xiàn)，其等級分別為：“否”、“有點”、“一般”、“較”、“是”。該問卷的信度、效度較為理想。
人們對創(chuàng)造力的研究，源于對傳統(tǒng)教育的批判。在學校教育中，大部分教師所關心的是訓練學生尋找一個正確答案的聚合性思維，學生的發(fā)散思維受到很大束縛，因此，學生的創(chuàng)造力沒有得到很好地培養(yǎng)。這說明，忽視發(fā)散性思維的訓練會強烈影響學生的創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展，而把發(fā)散性思維當作創(chuàng)造性思維也是矯枉過正。發(fā)散性思維是求異思維，僅僅靠發(fā)散思維也難以產(chǎn)生創(chuàng)造性的產(chǎn)品。實際上，創(chuàng)造性活動是真正的、具有創(chuàng)新意義地去解決復雜的問題、產(chǎn)生有意義的產(chǎn)品的活動，這需要發(fā)散性思維和聚合性思維的高度協(xié)調，才能構成相輔相成的高水平創(chuàng)造性思維，才能保證創(chuàng)造性活動的順利進行。
因此，在具體的教學中，我們要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)，但是我們也不能過度地追求發(fā)散思維效應，同時也不要忽視聚合思維的培養(yǎng)和訓練，最好能夠把兩者有機結合起來，才能更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
隨著研究的不斷進展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性動機、創(chuàng)造性個性、創(chuàng)造性情感等人格特征對創(chuàng)造性的培養(yǎng)也起著重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造力者常具有如下一些人格特征：求知欲強烈，控制能力強，嚴謹，有責任感等；興趣廣泛，語言流暢，具有幽默感，反應敏捷，思辨嚴密，善于記憶，工作效率高，從眾行為少，好獨立行事，自信心強；喜歡研究抽象問題，生活范圍較大，社交能力強，抱負水平高，態(tài)度直率、坦白，感情開放，不拘小節(jié)，給人以浪漫的印象。另外，聶衍剛等的研究表明，9～19歲中小學生創(chuàng)造性人格的發(fā)展可以分為三個階段：15歲以前是第一個穩(wěn)定期；15～18歲是突變期，16、17歲學生的創(chuàng)造性人格的水平顯著降低；18歲以后又進入第二個穩(wěn)定期，其水平與第一階段相當。因此，教師應該關注學生創(chuàng)造性人格的發(fā)展趨勢和特點，有意識地在教學中注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格特征。
3.創(chuàng)造寬松的環(huán)境來培養(yǎng)創(chuàng)造力。
研究發(fā)現(xiàn)，寬松的環(huán)境有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)造力的環(huán)境主要包括兩個方面，一個是家庭環(huán)境，一個是學校環(huán)境。家庭環(huán)境對學生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要作用，尤其是家長的培養(yǎng)意識十分重要。作為家長，應該做到：（1）不要輕易地批評孩子的意見。（2）對孩子富有建設性的想法，要加以鼓勵，并給予正確引導。（3）不要斥責孩子的錯誤和失敗，要循循善誘地引導他們認識到如何總結教訓，避免失誤。（4）不要限制孩子太多的自由，要讓他們有充分的想像天地。（5）不要因為懷疑孩子的能力而事事代勞。只有給他們充分的空間，創(chuàng)造有利的條件，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，使孩子從小就勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。同時，良好的親子互動能夠使孩子進一步擺脫幼稚的心理狀態(tài)，學會獨立思考問題，從而提高自身的創(chuàng)新意識與能力。
除了家庭外，學生生活的最重要場所就是學校。良好的學校環(huán)境和氛圍對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)同樣具有重要的作用。學校和教師要創(chuàng)造寬松的學習環(huán)境，同時加強校園文化建設，豐富第二課堂和社會實踐活動，為學生搭設施展才華、鍛煉能力的舞臺；學校應該不斷引進新的教學儀器和設備，增強學校的硬件設施；另外，學校要注重教師在課堂中的內容的更新與創(chuàng)新。一些創(chuàng)新教育的成功經(jīng)驗表明，創(chuàng)設供學生自由探索和思維自由表達的環(huán)境，創(chuàng)設特定的問題情境，或者引導學生在探索中自己發(fā)現(xiàn)問題，并以開放的、民主的態(tài)度對待學生的創(chuàng)造活動和創(chuàng)造產(chǎn)品，有助于培養(yǎng)學生以自由的心態(tài)探索環(huán)境，發(fā)展其創(chuàng)造的自信心和對挑戰(zhàn)性問題的興趣。由此可見，學校應該努力營造良好氛圍，并輔以必要的激勵機制，調動學生的積極性和主動性，鼓勵學生創(chuàng)新。
4.提高教師的素質，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神。
教師不僅要向學生傳授現(xiàn)成的知識，更需要引導學生對求知領域的探索，引導學生自己尋找解決問題的方法。教師要善于啟發(fā)學生，點撥思想火花，激發(fā)創(chuàng)新靈感，通過授課引導、講座報告、典型開導等方式讓學生不斷提高認識，激勵創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新意識。在教學中，教師要民主寬容，要鼓勵學生創(chuàng)新，鼓勵學生發(fā)表不同意見。同時，教師要不斷更新教學方式，創(chuàng)造生動活躍的課堂氣氛。只有這樣，才能更好地激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關鍵在于教師在教學中對創(chuàng)新精神的傳播。因此，只有教師自身的創(chuàng)新能力和精神得到不斷地鍛煉和培養(yǎng)，才能激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十四
通過對課堂教學中巧用對聯(lián)來概括文意，進一步地激發(fā)學生學習語文的情趣，提高學生的漢語言運用鑒賞能力。
前言。
多少年來，我們在聆聽“風聲雨聲讀書聲”中長大，在關心“家事國事天下事”中成熟;是“俯首甘為孺子?！钡木窠虝覀內绾稳ゲ?，去為人民服務;更是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想讓我們懂得如何去敞開胸懷擁抱世界，用深邃的思想去思考未來。因此，在語文教學中，有意識地引導學生去鑒賞、運用甚至當堂創(chuàng)作一些對聯(lián)，對于豐富課堂內容、活躍課堂氣氛、激發(fā)學生積極思維、鍛煉學生分析概括能力大有裨益。
1.依據(jù)文本內容，引入對聯(lián)，為導入新課開好頭。
語文課堂教學中，我們可依據(jù)教材文本對所要探討的的問題作一個高度巧妙的概括，特別是一些重點詞語，以引用對聯(lián)入手，可誘發(fā)學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，從而更利于學生對這些文本內容的理解感悟與加深記憶。課堂教學中，適當?shù)貞脤β?lián)，讓他們帶著強烈的求知欲、孜孜以求的心理進入語文學習的情境中。這種情境一旦被打開，學生便會全身心投入到對教材文本的閱讀感悟中，他們也定會為祖國語言的博大精深而折服，也為進一步地研讀文本內容創(chuàng)造了條件。
筆者在講解《茅屋為秋風所破歌》時，用對聯(lián)“世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾”和“草堂留后世，詩圣著千秋”設疑導入：這兩幅對聯(lián)吟詠的是誰?課堂氣氛頓時活躍起來，略一思索，便有同學猜出杜甫。我順勢說：“那么，你們知道草堂嗎?今天我們就一同走進草堂――為秋風所破歌的茅屋，聆聽詩人的吟唱――《茅屋為秋風所破歌》?！痹诮虒W《醉翁亭記》時，筆者用對聯(lián)“飲既不多緣何能醉;年猶未邁奚字稱翁”為導語，讓學生思考此聯(lián)與作者的聯(lián)系(兩聯(lián)的末字綜合在一起正好是作者別號“醉翁”)，學生通過“醉翁”這個詞就能知道文本是歐陽修所作。再由此探究此聯(lián)與課文內容的聯(lián)系，讓學生知曉一定的文化背景。這樣學生學習語文的興趣倍增，強烈的求知欲也被進一步地激活，他們也就會積極投入到課文學習的思維活動中。
2.借用對聯(lián)，讓學生加深對文本內容的理解感悟，深化情趣意境。
課堂教學中，我們可借助引用對聯(lián)來進一步概括課文內容。這種概括能夠培養(yǎng)學生組織運用語言和對文本知識進行拓展延伸的綜合能力，也是一種理清思路、掌握內容的有效途徑，更是一種培養(yǎng)學生如何發(fā)揮想象運用漢語進行簡潔表達的好方法。這種表達形式更能激起學生們學習語文的主動性與積極性。學生在運用對聯(lián)的表達過程中，他們的自主探究學習方式同時得到了鍛煉。學生通過對聯(lián)形式的概括提煉，也為提高自身的語言綜合概括能力奠定了基礎。
我們在學習《我的叔叔于勒》一文時，為促進學生深入理解課文，筆者出示一對聯(lián)：“十年思念，天涯咫尺，兄弟好似搖錢樹;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌生人。”學生通過閱讀體味這樣的對聯(lián)，便能夠想象得到：金錢在資本主義社會是萬能的，即使是再深的兄弟手足情誼也會被赤裸裸的金錢關系所代替。學生對此感受非常深刻，深切理解了資本主義社會中人與人的金錢關系。在學習聞一多先生的'《最后一次講演》時用對聯(lián)“一個人倒下去，千萬人站起來”來殿后煞尾，高度贊揚聞一多先生不畏強暴、敢于斗爭、視死如歸的革命精神，全面評價了聞先生殉難所產(chǎn)生的極大影響，藝術概括言簡意賅，震撼效果氣吞山河。在學習《沁園春雪》時，引用嵌字對聯(lián)“澤色繪成新世界，東風吹復舊山河”，高度頌揚了政治家毛主席非凡的抱負和別人所未有的英雄戰(zhàn)略眼光，為學生加深理解“數(shù)風流人物，還看今朝”起到了畫龍點睛的作用。
3.鼓勵學生撰寫對聯(lián)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，訓練表達思維。
課堂教學中我們也可要求學生就教材文本作深入的思考，聯(lián)想發(fā)揮，并且鼓勵他們進行大膽的創(chuàng)新思維，寫對聯(lián)。漢語言對聯(lián)要求字數(shù)相等、對仗工整，要求立意新穎、用詞貼切、風雅不俗。學生在剛開始撰寫對聯(lián)時有一定難度，教師應耐心指導，鼓勵其迎難而上，認真地揣詞用語，并結合文本思想內容有機的聯(lián)系撰寫對聯(lián)，可有效訓練學生創(chuàng)新思維，提高自主探索能力。如教學《醉翁亭記》時，筆者讓學生以文中內容為主干，利用文中短語句子來組織對聯(lián)，以此引導興趣推進讀書。學生興趣盎然，一幅幅對聯(lián)脫口而出?！拔等簧钚悻樼鹕剑砣涣杩兆砦掏ぁ?“滁人游醉翁宴，眾賓歡太守醉”;“日出云歸朝暮美，野芳佳木四季麗”“觥籌交錯眾賓歡，蒼顏白發(fā)太守醉”;“山肴野素泉香酒冽，游宴歡;觥籌交錯臣民同樂，太守醉”……在總結課文時，我出了上聯(lián)“醉翁亭里歐陽修與百姓同樂”要求學生聯(lián)系《岳陽樓記》對出下聯(lián)“岳陽樓上范仲淹以天下為憂”。這樣既加深了對課文的理解，又鞏固了所學內容，使語文課凸顯出無窮的情趣魅力。
在語文綜合性學習活動中，筆者經(jīng)常鼓勵學生開展對聯(lián)專題活動，以此來交匯學生的知識與文化，融合其素養(yǎng)與能力。欣賞對聯(lián)，指出對聯(lián)所指人物，讓學生進一步加深對這些人物的理解記憶：如“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”(范仲淹);“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”(蒲松齡);“草堂留后世，詩圣著千秋”(杜甫)。組織對對聯(lián)活動――如出示讀書對聯(lián)的上聯(lián)：“《朝花夕拾》憶親人師長”，學生思考后作答下聯(lián)：“《三國演義》頌英雄豪杰”或“《傅雷家書》談生活藝術”等;給出上聯(lián)：“品美文若飲甘露”，學生對出下聯(lián)：“讀好書如沐春風”。學生在這樣的學習氛圍中對文本的思想內容有了透徹的了解，思維探究也得到了拓展延伸。課堂上的對聯(lián)藝術熏陶，喚醒了學生強烈的求知欲望，促使他們有意無意地去關注找尋相關聯(lián)語，并品評玩味，創(chuàng)作對聯(lián)興味盎然。在校園征集警示語的活動中，我班學生擬寫了“四季添青，足下留情”;“爽心悅目，曠懷怡神”;“世界在這里濃縮，未來從腳下延伸”;“隨手一扔，你丟下的是自己的素質;輕輕一彎，你撿起的是自己的道德”等工整廣告聯(lián)詞，受到了師生的一致贊譽。
結語。
實踐證明，恰當?shù)貙β?lián)運用到語文教學中，讀之思之，就如含英咀華，齒頰留香，產(chǎn)生了以少勝多、此時無聲勝有聲的藝術魅力，大大激活了語文教學，有效促使學生放飛思想，培養(yǎng)了學生的思維，豐富了其文化底蘊。
[
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十五
素質教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要求面向全體學生，促進學生各方面在各自基礎上都得到生動活潑主動的發(fā)展，以形成豐富而獨特的綜合素質。這一綜合素質的一個極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學語文作為一門基礎學科，包含著豐富的創(chuàng)新內涵，為此，我們必須轉變教學觀念，深化教學方法，結合語文聽、說、讀、寫的訓練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。
一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新。
興趣是學生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，是學習成功的秘決。有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考。使學生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學中，教師要注意挖掘教學內容本身內在樂趣，依據(jù)學生心理特征認識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導因素。激發(fā)學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學美；要善于開發(fā)和利用學生的好奇心，有意識地創(chuàng)設特定的學習情境，吸引學生的欲望，推動學習的進程。
1、以懸念激趣。
在語文課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學過程中，要巧設疑問，以懸念來激起學生學習興趣。如教學《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向學生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊為什么會被打得落花流水呢？這樣就在學生頭腦中形成的懸念，喚起學生的好奇心，大家的學習熱情高潮，興趣油然而生。
2、以情境激趣。
小學語文大多文質兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設特定的情境，去感染學生，通過一定的情感調控，架起學生與作者之間的情感橋梁，引導學生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領會文章的思想內容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時，教師可以先用美讀示范，讓學生受到感染，然后讓學生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學生初步了解草原的美，此時學生的學習興趣更濃了。
除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導語激趣、以活動激趣等常用方法，教師應認真挖掘語文教材中能誘導學生學習興趣的因素，在教學中根據(jù)教學內容的需要而靈活運用，激發(fā)學生學習興趣的“導火線”，誘發(fā)學生的創(chuàng)新精神。
二、從扶到放，引導創(chuàng)新。
當學生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服并得到暫時的滿足。但這樣只會使學生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達不到真正的創(chuàng)新，而學生也會失去了學習的興趣。如教師注意的是先“扶”著學生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎上，“放”手讓學生去摸索，教師只在必要時作適當?shù)囊龑?。則不但會使學生的學習方式更靈活，還會讓學生在探索中實現(xiàn)質疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的`培養(yǎng)。我們可以在新課教學后，積極引導學生通過觀察、思維、想象，敢于質疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導學生對學生的知識進行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學生對學過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。當然，在剛訓練時，教師要作一定的指導，“扶”著學生學習，在學生對知識掌握到一定程度時，我們即可“放”手讓學生去獨立完成。而在這一過程中，只有當學生獨立思考、合作學習都不能很好解決時，教師才作適當?shù)狞c拔。如教學《窮人》時，我們就可以先“扶”學生理解課文內容，后“放”手讓學生展開想象對故事進行續(xù)編。而教學《賣火柴的小女孩》一文時，我們則可采用同樣的方法改寫這篇課文。這樣，學生寫得靈活多樣，富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓練中，學生不但初步學會了對自己已有的知識進行充分的理解、充實，而且正在養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學知識的思維習慣。事實證明，從“扶”著學生創(chuàng)新，到“放”手讓學生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的一個重要方式。
三、聯(lián)系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新。
[1][2]。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十六
通過推行項目教學、工學結合,高職學生理論聯(lián)系實際的能力得到提升,分析問題和解決問題的能力得到增強,適應崗位要求的能力得到用人單位的承認,項目的復制能力得到充分的展示。然而,要使高職畢業(yè)生具有較強的可持續(xù)發(fā)展能力,高職教育既要重視復制能力的培養(yǎng),也要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
所謂復制能力,學生所接觸的產(chǎn)品、項目、工藝、技術、知識、方法在已經(jīng)設計、制造、安裝、調試、剖析、經(jīng)歷過的案例教學或項目教學中通過模擬、類比的方法解決問題的能力。復制能力是學生將在學校所學的知識、技能、經(jīng)驗、方法應用于崗位需求的能力。復制能力強,學生適應崗位要求的能力就強,勝任崗位的工作能力就強。
培養(yǎng)學生的復制能力,就是要充分發(fā)揮舉一反三的功能。要有目的、有意識地引導學生運用模擬、類比的方法解決生產(chǎn)實際問題。以機電一體化技術專業(yè)的電子產(chǎn)品制作項目收音機的裝配為例,學生的復制能力體現(xiàn)在將《電子技術基礎》課程中的共振電路、檢波電路、負反饋電路、功率放大電路、共扼電路等模塊電路應用到收音機的裝配電路中,從電路的構建、元件的選用、參數(shù)的選擇、參數(shù)的檢測、電路的功用等方面進行研究性學習和實踐,并根據(jù)收音機裝配中的故障來分析電路產(chǎn)生故障的原因,從而達到舉一反三、復制應用模塊電路的目的。通過電子產(chǎn)品的制作實習,學生能夠獨立地完成收音機的裝配、耳機的裝配、穩(wěn)壓電源的裝配、門鈴的裝配等電子產(chǎn)品,復制能力和應用能力明顯得到提升。
為了加強學生復制能力的培養(yǎng),我們以校企合作、工學結合的模式,從企業(yè)引進需要測繪或需要重新設計和改進的產(chǎn)品,組建項目組,以生產(chǎn)的真實要求進行訓練,從產(chǎn)品的控制電路的設計與改進、產(chǎn)品的機械結構的設計與改進、產(chǎn)品的傳動方式的設計與改進、產(chǎn)品的生產(chǎn)能力的`設計與改進、產(chǎn)品的節(jié)能措施的設計與改進等方面,研究現(xiàn)有情況,測繪產(chǎn)品零件,運用類比法進行機械零件的材料選擇、加工精度的確定、技術要求的確定、加工工藝的確定、檢驗工序的確定;運用類比法進行電器元件的選擇、電路參數(shù)的確定、電路的模擬;運用虛擬車間進行零件的加工、組裝、調試;請企業(yè)技術人員對產(chǎn)品進行評價,由各項目組進行自評和互評,取得了良好的教學效果。
所謂創(chuàng)新能力,就是運用個人或集體的知識、技能、經(jīng)驗去解決尚未嘗試或經(jīng)歷的問題的能力。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,就是要運用學生有限的知識、技能、經(jīng)驗去解決他們還沒有接觸過的問題,要有目的、有意識地引導學生運用創(chuàng)新的方法解決生產(chǎn)實際問題。例如,某液壓機的工作壓力為16mpa,液壓缸的工進速度為快進速度的20%,當液壓缸處于工進的工作狀態(tài)時,液壓系統(tǒng)的溢流損失和節(jié)流損失導致液壓系統(tǒng)的效率低下。有一個小組的同學提出用變頻器來控制液壓泵的電機,用對電機的調速代替液壓系統(tǒng)的節(jié)流調速,這樣就可以提高效率,節(jié)省能量。該小組的同學沿著這條思路進行設計和制作,成功地將變頻技術應用于液壓系統(tǒng)的調速中,受到企業(yè)的高度重視。
又例如:用可編程序控制器來改造注塑機的控制系統(tǒng),也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的典型案例。一臺普通的注塑機,有三個液壓缸和一個液壓馬達,其繼電器控制電路比較復雜,一旦產(chǎn)生電路故障,檢修麻煩。有一個小組的同學用一個小型的可編程序控制器對注塑機的控制電路進行改造,使注塑機的可靠性得到提高,使檢修更加方便、使用壽命延長。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,實際上是引導學生學會做自己從未做過的事情、解決自己從未碰到過的問題。從這個層面上來說,就是要不斷地訓練學生運用自己的知識、技能、經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)新問題、分析新問題、解決新問題。為此,我們特設置階段性考核或課程結業(yè)考核,以考查學生的創(chuàng)新能力。
在教學實踐中,經(jīng)常遇到的情況是:需要用復制能力完成的項目和作業(yè),學生提交的版本高度一致。需要用創(chuàng)新能力完成的項目和作業(yè),學生就感到困難重重。例如:舉辦的cad技能比賽,只要提供的題目是參賽的學生沒有練習過或沒有見過的,盡管題目難度系數(shù)不大,比賽成績難以達到預期的目的。又例如:在各個專業(yè)進行的工程實踐訓練,如果訓練項目的進程主要是依靠復制能力,則老師的指導壓力幾乎為零,如果訓練項目的進程主要是依靠創(chuàng)新能力,則老師的指導壓力成倍增加。
為了學生能夠盡快適應就業(yè)崗位的要求,必須著力培養(yǎng)學生的復制能力,用更多的具備真實性生產(chǎn)要素的項目來訓練學生。然而,不可能將學生可能會接觸到或應用到的知識和技能全部用復制的方法實現(xiàn),因此要從對學生復制能力引伸到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要創(chuàng)造條件讓學生盡可能地多做一些自己從未做過的事情,多接觸一些自己從未碰到過的問題,運用自己的專業(yè)能力、方法能力、社會能力,培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。只有具備了較強的復制能力,同時具備了創(chuàng)新的能力和基礎,才能更好地滿足現(xiàn)代企業(yè)的人才需求。
淺談語文教學中的創(chuàng)新思想的論文篇十七
思想政治課教學要重視學生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，鼓勵創(chuàng)造性思維，啟迪學生去發(fā)明，去創(chuàng)新。所謂創(chuàng)造性思維是提出新方法，建立新理論，做出新貢獻的理性思維形式。中學思想政治課是一門做人教育，公民教育，法制教育，社會教育課，是向學生系統(tǒng)地進行社會主義理想、信念教育，使學生獲得正確的思想觀點，樹立科學的人生觀和世界觀的一門學科。怎樣認識事物的發(fā)展，認識社會，認識自己，怎樣用我們學到的觀點去分析事實等這些都需要人的思維能力。古希臘生物學家、散文家普羅塔戈指出：“人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！逼鋵嵾@里的“點燃火把”的過程，就是學生學習創(chuàng)造的過程。
為了把學習過程變?yōu)閷W生學習創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，我在思想政治課教學中做根據(jù)人類認識的基本規(guī)律，把整個教學過程分為兩步：第一步由感性材料入手，引導學生自學教材，學習基本理論知識，這是一個由具體到抽象的過程。第二步是運用已學基本知識分析解決實際問題，這是一個由抽象到具體的過程。馬克思主義認識論認為，感性認識是理性認識的基礎，理性認識的形成過程，是對感性材料加工制作的過程；認識的目的在于指導實踐，不為實踐服務的認識是毫無意義的，認識也只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展。教學過程就是這兩步的不斷循環(huán)，從而使學生在學習知識的過程中，逐步培養(yǎng)、提高創(chuàng)新能力。
“兩步”通過以下幾個環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來：
1.情境引入，啟動探求欲望。從心理學角度講，中小學階段的學生，接觸客觀世界，都有一種力求探索、研究、認識所有現(xiàn)象的需求，對周圍的一切都企圖問一個“為什么？”這種潛在需求，也正是學生頭腦中潛在的創(chuàng)新能力。只要教師能適時“點燃火把”，它就可以釋放出巨大能量。根據(jù)這一特點，我在新課開始前堅持了“五分鐘時政演講”或“十分鐘社會問題討論”活動。教師指導學生，就與新課內容有關的時政熱點或社會問題發(fā)表演講或進行討論。這些活動把學生帶到某種特定的情境之中，由此啟動其探求知識的`欲望，誘發(fā)其創(chuàng)造性思維。
2.自學答疑。
學生主體地位的一個基本特征是獨立性，這是別人不能代替，也無法代替的。學生是否能獨立地進行學習活動，這是其主體地位是否充分體現(xiàn)的根本標志，也是其創(chuàng)新能力能否得到發(fā)展的前提。所以，教師應盡可能創(chuàng)造條件，給予學生必要的時間和空間，誘導學生獨立探索研究，以培養(yǎng)其獨立解決問題的能力。該環(huán)節(jié)一般分三步走：學生根據(jù)老師提示的知識點，先進行自學或小組討論；仍不能解決的疑難問題用問答卡反饋給老師；老師歸類整理后予以集中解答。
3.歸納總結，構筑知識體系。對學生反饋的問題解答完畢之后，教師再指導學生對本節(jié)或本課所學內容做歸納總結，理清知識間的內在聯(lián)系。每一個單元結束之后，都要引導學生對單元知識進行系統(tǒng)歸納，分析知識之間的內在聯(lián)系，使學生對整個單元形成整體知識框架，以培養(yǎng)學生的整體觀念，進而學會運用聯(lián)系的觀點分析問題。以上的活動實質上就是一個自己創(chuàng)造的過程，這樣學生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，變成了自己的東西。
4.知識的鞏固和運用。課堂上讓學生完成“課堂練習”，以鞏固和檢查本節(jié)所學內容?！罢n堂練習”在學生間相互交換批閱，相互啟發(fā)、討論，遇到有爭議的問題，相互討論解決，重點、難點由教師講評。有時也讓學生走上講臺，就教師擬定的問題由學生用自己的語言向全班同學講解、分析，這樣極大地激發(fā)了學生學習的興趣和積極性、創(chuàng)造性。每個單元結束之后，學生根據(jù)本單元的知識點及要求，每人編定一份檢測題，然后交換答題，相互評定。學生編題的過程，實質上是對本單元知識重新審視、鞏固的過程，也是學生創(chuàng)造能力發(fā)揮的過程。在這個過程中，與本單元知識有關的現(xiàn)實材料、時政熱點、社會問題，基本上都能融進具體練習或試題中去。學生通過分析、解答，就從理論與實踐的結合上培養(yǎng)了分析、解決實際問題的能力，從而使創(chuàng)新能力得到進一步的鍛煉和提高。
當然，知識的鞏固和運用絕非僅僅是做練習題，形式是多種多樣的。根據(jù)教學實際和教學內容的特點，可采取演講比賽、小記者招待會、時政小論文競賽、大家談、社會調查等多種形式。學生只有通過多種形式的訓練，其創(chuàng)新能力才能得到鞏固和發(fā)展。
總之，在教學過程中，凡是學生能夠自己解決的問題，教師絕不干涉。當然，突出學生為主體，并不意味著教師對教學活動失去控制，也不是削弱了教師在教學中的地位。相反，學生參與教學過程的自由度越大，對教師的施教藝術要求就越高，越需要教師以更高超的施教藝術參與教學活動，實現(xiàn)其施教職能。教師重在指導，不包辦代替；重在疏導，不任其自然；教師是導演，學生是主演，這才是真正發(fā)揮了教師的主導作用和學生的主體作用。同時，學生的創(chuàng)新能力也真正得到了培養(yǎng)。