讀后感是在閱讀過程中形成的獨(dú)特理解與觀點(diǎn)，可以展示讀者對作品的理解與感悟。讀后感的寫作要注重邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，避免碎片化的敘述和思路混亂。以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
生命與讀書讀后感篇一
手捧美國作家威爾﹒施瓦爾貝寫的《生命最后的讀書會》，在暮色中我陷入了沉思：一位母親在生命垂暮時(shí)分的最佳選擇竟是與家人重溫畢生最愛的一本本書，優(yōu)雅從容，為生命畫上完美的句號！它重新提升了閱讀對于人類的終極意義，充滿恢弘的詩意。
我深深領(lǐng)會到：在生命這棵樹里，閱讀是重要的光合作用，因?yàn)殚喿x，生命春意盎然。
閱讀使人淡如菊。喜歡在閑暇的光陰，沉迷在一本書里，淺唱低吟，細(xì)細(xì)品味著淡淡的落寞與憂傷，享受著淡淡的清歡與恬淡，感受著淡淡的自足與安寧。每讀一本書，我總喜歡把自己完全沉浸在書的境界里：讀《巴黎圣母院》，在道德與罪惡的較量中，丑陋而善良的敲鐘人卡西莫多，給美的內(nèi)涵注入新血液；讀《史記》，我們不免要思考生與死的大問題；讀巴金《隨想錄》，令人在憂傷中奮進(jìn)……閱讀若水，川流不息，潛移默化，潤物無聲。
閱讀使人氣自華。讀書讓我們不知不覺愛上了書中的世界，覺得那是故人，那是故地，情不自禁地牽掛著，就這樣，亦真亦幻、似遠(yuǎn)似近，為生活增添別樣的內(nèi)容，讓走進(jìn)了自己情感的密林深處?！对娊?jīng)》、唐詩、宋詞，風(fēng)格各異的文學(xué)作品，帶給我們無限美的熏陶和情感的陶冶；柏拉圖《理想國》的智慧，希羅多德《歷史》的豐富，羅素《西方哲學(xué)史》的深邃……不知不覺間沾染了幾千年文明的馨香，就會由內(nèi)而外溢出一種獨(dú)特優(yōu)雅的知性氣質(zhì)。
閱讀消得留茶香。讀書能使人擁有開闊的胸懷，擁有靈心慧眼發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的美好和樂趣，從而詩意地棲居在大地上。一本好書在握，聞著淡淡墨香，我們可以與古人一起欣賞秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，我們可以與李白一起乘唐時(shí)雄風(fēng)破萬里浪，我們與蘇軾一起領(lǐng)略"大江東去，浪淘盡"的豪邁，又仿佛走在江南小鎮(zhèn)清幽寧靜的小巷里，或靜靜地坐在窗前，閉上眼睛，我們的心里是否依舊在對逐鹿之戰(zhàn)念念不忘，敲敲心扉，那里是否依舊住著三毛、余秋雨的身影；在一個(gè)寒風(fēng)凜凜的日子里，蜷縮在暖暖的被窩中，我讀懂了居里夫人的淡泊名利；讀著海倫凱勒的《假如給我三天光明》，輾轉(zhuǎn)體會著作者失明后內(nèi)心世界的孤寂、寒冷，但她堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，像一束溫暖的陽光照亮我心中每一個(gè)角落，讓我靈魂顫抖……讀書之人在書香浸潤中養(yǎng)育了一顆豐潤、柔韌的心！
生命與讀書讀后感篇二
音符是音樂節(jié)音弦樹上結(jié)出的花朵，是音樂家心中涌出的最美妙的旋律；詩歌是詩人智慧樹上結(jié)出的果實(shí)，是詩人心中噴出的最精粹的聲音；嬰兒是父母愛情樹上結(jié)出的種子，是父母心中溢出的最動人心弦的樂章。
生命是一種偶然，生命的價(jià)值總是在努力中展示靈性。我們能否有倔強(qiáng)的秉性？是否有寬闊的胸襟？我們的存在決定了我們的價(jià)值。
干癟，脆弱，微小的麥種，在冬天來臨前都被農(nóng)夫埋人土地，寒冷的冬天帶來了覆蓋大地的白雪，但卻帶不走麥種來年萌發(fā)迎春的樂觀。
有多少英雄，因?yàn)闆]有用武之地，遺憾終生？是時(shí)代的悲劇，還是英雄的悲?。?BR> 我認(rèn)為，真正的英雄能主動的尋找出有限的機(jī)會。是金子，就一定能發(fā)光。
劉偉因?yàn)橐馔馐チ穗p臂，但是劉偉并沒有一蹶不振，而是學(xué)習(xí)游泳，并取得了優(yōu)異的成績。但是厄運(yùn)再次降臨在劉偉身上，因?yàn)榛歼^敏性紫癜，使他不得不放棄游泳，他沒有向命運(yùn)低頭，沒有向困難屈服，而是學(xué)習(xí)用腳來彈鋼琴。為此他付出了比常人多幾倍的辛苦，終于學(xué)會了用腳彈鋼琴，并成為一名優(yōu)秀的鋼琴師。劉偉用腳彈奏出的不僅僅是生命的美麗，更用堅(jiān)持詮釋了生命的價(jià)值。
在狂風(fēng)暴雨的激流中顛簸過的人，才能體會到晴朗的天空石多么的可貴。讓我們在最單純和美好的精神追求中相逢，讓我們在自己的內(nèi)心中吸去力量，尋求最熱沈的信念。讓無力者有力，讓悲觀者前進(jìn)。
生命的產(chǎn)生式無數(shù)個(gè)偶然中的必然。即使沒有地球，其他星球也會誕生出生命，不過是恰好落在了地球上而已。就如一位偉人所說，如果當(dāng)時(shí)沒有拿破侖，也會有一個(gè)代替他的人來擔(dān)當(dāng)他的角色。至于后面的問題，我想最權(quán)威的科學(xué)家也不會明白吧。
生命科學(xué)的步伐在不斷前進(jìn)，人類對生命的探索成果將屢屢出新，所以也可以說，對生命領(lǐng)域的思考對我們來說才剛剛起步。
生命與讀書讀后感篇三
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭昆德拉的代表作。下面本站網(wǎng)要分享給你的是不能承受的生命之輕。
讀書筆記。
希望對你有所幫助。
第二次看這本小說了。第一次看得有點(diǎn)快，覺得小說其實(shí)不好看。第二次看得稍微慢點(diǎn)，還是覺得小說不好看。小說就是小說，是講故事的，把一個(gè)故事講得好聽就是好小說。
但是該小說目的不是講故事，故事只是一個(gè)載體，小說好像由許多“哲思。
散文。
”組成。作者在書中，一章接著一章大發(fā)議論，發(fā)表哲學(xué)高見。就是這些高見影響了故事的流暢性，也加深了小說的思想深度和高度。不過，這些高見倒是合乎我胃口，我只是不喜歡小說寫得如此艱深抽象。所以我在此好心提醒，沒有一定人生閱歷又不喜歡思辨的人不要看這本書，看了也白看，因?yàn)槟憧床欢?BR> 有時(shí)候，我情愿看些能消磨時(shí)間而且有趣的不大用腦子的小說，精神之歡喜，好過思辨之無聊?？搭愃朴诓荒艹惺艿纳p這樣的小說，人容易變得神經(jīng)兮兮，自以為是深沉，看透人生，其實(shí)只不過看了本怪小說而已。
既然這樣，為什么看不能承受的生命之輕呢?呵呵，人是虛榮的?？催@本可以顯示自己有品位，顯示自己閱讀興趣非凡，顯示自己的思想達(dá)到某種高度。許多時(shí)候，閱讀有時(shí)候是種炫耀。如暴發(fā)戶炫耀他的錢，讀書人炫耀他所看過的書。尤其說自己看懂了不能承受的生命之輕，多么榮耀。
生命，我多么喜歡的詞語。寫文章時(shí)候，我愛使用生命這個(gè)詞，來顯示自己在思考。生命之輕，何其憂傷的的詞語。生命輕飄飄如羽毛，被空氣托起來，無法控制自己的飛翔方向，難道不讓人傷感嗎?這讓我想起電影阿甘正傳的開頭和結(jié)尾，那飄飛的羽毛，是不是暗示生命之輕?生命之輕，竟然無法承受?!哲學(xué)意味多么濃啊。
作者是不按傳統(tǒng)的模式來寫的，什么情節(jié)，什么對話啊，不大考慮，小說中處處可見的就是思辨的光芒，對生命的議論，對性的議論，對愛情的議論，對共產(chǎn)主義的議論。作者無疑在書中思考靈和肉關(guān)系，個(gè)人和社會的關(guān)系，這些關(guān)系是否就是輕和重的關(guān)系?不過看完整本書之后，我強(qiáng)烈感覺到，作者最后鑒定的結(jié)果就是生命很輕，性是很輕的，愛情是很輕的，共產(chǎn)主義是很輕的，一切都是荒誕荒謬的，于是人生顯得很虛無，這是不是也輕?所以一句話，就是不能承受的生命之輕。
有些地方簡直寫得莫名其妙的(用莫名其妙這個(gè)詞，我是下了很大決心，因?yàn)橐挥眠@詞，就意味我沒有讀書“品味”)。比如小說中，特別寫到斯大林兒子之死，并由此討論糞便和上帝關(guān)系、糞便和尊嚴(yán)關(guān)系等等、最后得出生命其實(shí)空虛，也因此強(qiáng)烈諷刺了斯大林。最后一章，就專門寫一條狗的死亡，該章就叫卡列寧的微笑?？袑幨钦l?是托馬斯和特雷莎的寵物狗。那么卡列寧的微笑意思就是狗的微笑。這章寫得非常好，沒有看過那個(gè)作者寫一條臨死的狗，寫得如此出色，把人心寫得如此脆弱。但是也沒有人寫狗寫得如此高深。
雖然我讀兩遍了小說，但是總感覺自己還沒有讀透?？赡茏髡弑旧砭褪窃趤y發(fā)議論，冒充深沉，自以為是哲學(xué)家，想說點(diǎn)人生道理卻說得一灘糊涂，或者作者根本沒有說透什么，所以我看不透。也可能我還沒有足夠的人生閱歷和思辨能力去理解作者。
我有理由懷疑作者沒有說明白。因?yàn)樗鶎懙年P(guān)于生命之輕的思考，過分依賴于比喻，暗示，故事，意識流等等。這些描寫是很含糊的，留下太多的空白。讀者自以為是理解了，其實(shí)這些理解只是在填補(bǔ)作者留下的空白而已，把自己的理解當(dāng)成作者的思想。也就是說，有人覺得自己理解了，可能從頭到尾都是誤解。說好聽點(diǎn)，就是一千個(gè)人有一千種理解。
另外的懷疑理由是，是否因?yàn)榉g?我們讀者沒有能力直接閱讀原版小說，只能依靠翻譯。所謂的翻譯猶如別人嘴巴里咀嚼過的米飯，帶著口水，喂到我們嘴里，我們吃到的東西，已經(jīng)不是原來的香味和滋味。隔著這層口水，我們有什么資格評價(jià)一本難懂的小說?所以不評說，本文充其量是——讀譯作后感。
我不敢過分懷疑，因?yàn)檫@本小說實(shí)在太有名。我口口聲聲說不相信權(quán)威，其實(shí)還是有點(diǎn)相信，因?yàn)檫@不是權(quán)威啊，而是權(quán)威中的權(quán)威，成為經(jīng)典了。所以我要謙虛地說:好好讀書，天天琢磨。不過我想:“得了吧，還琢磨?就是要琢磨，也要過幾年再琢磨，在那時(shí)，說不定不用琢磨就讀透該書，會明白到底是作者太高深還是我太愚笨。”
最近，讀捷克作家米蘭·昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》，作者對人生命運(yùn)與價(jià)值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開了一個(gè)困擾在心中多年的迷團(tuán)，頓開茅塞。我長噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來如此美好又是如此無奈!
在米蘭·昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標(biāo)的錯(cuò)誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因?yàn)樽非蠖兊糜顾祝祟惓闪吮弧白非蟆彼凼沟呐`，無論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無休止地重復(fù)著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。
書中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對愛情的追求也是如此。他不可遏制地愛上了特麗莎，但不愿做家庭責(zé)任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛。他用很不負(fù)責(zé)任的不得已的方式向情人表明：我愛你，但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自己，能給自己自由。可是，當(dāng)他感到了自由，感到了失去責(zé)任的“輕”的時(shí)候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)一份家庭責(zé)任的“重”對生活本身何等重要!
追求愛情如此，對物質(zhì)對事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫師，她堅(jiān)決反對“媚俗”，認(rèn)為堅(jiān)持人的個(gè)性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽(yù)。可是，當(dāng)國家動亂，她被迫逃亡到異國他鄉(xiāng)生活沒有著落時(shí)，也只好接受他人的同情，用高價(jià)賣出她的那些畫得并不出色的畫，賺取較高的利潤。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個(gè)性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。
人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會怎樣呢?弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來得很容易。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無益，令人啼笑皆非。
這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。
我想起了《紅樓夢》中跛足道人唱的《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終身只痕聚無多，待到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
這首《好了歌》，寓意是“世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了”。它暗含了西方悲觀哲學(xué)家們持久的堅(jiān)持：存在即痛苦，若要不痛苦，須是不存在。
沒有悟透“好”和“了”之間的真諦，到頭來，都是為他人做嫁衣裳。
我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無返顧，到頭來，一切都是虛無，一切都是空幻，一切是一場“空”!
恰如《圣經(jīng)》中所描述的：“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉中損壞，水輪在井口破爛。”
這種被動的“了”，不是好，是嘆息，也是諷刺，是對那么多“忘不了”的人們的致命諷刺。人在欲望中掙扎，永遠(yuǎn)不得解脫，差不多是“把石磨套在脖子上，丟到海里”，在欲海中持一塊磨盤而活，可悲，可嘆的人生啊!
可是，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非?，永不停止奮斗的腳步。正如明朝詩人楊慎在《三岔驛》中寫的：
三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。
朝見揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來，暮看寂寂回車去。
今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。
大街小巷，長亭短亭，碌碌紅塵，人來人往。得意之徒，失意之人羈絆于名韁利鎖，永遠(yuǎn)在奔波勞碌，沒有誰能真正停下來。
也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了“意義”和“滿足”，正如在“三岔驛，十字路”上“揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來”的得意之人。但實(shí)際上，盲目的動力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，看起來似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。特別是，當(dāng)“追求”本身都值得懷疑時(shí)，人生便會陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿足感蕩然無存，自我便無法再支撐了。人生的命運(yùn)都是如此無奈，如此令人憤怒。
人生是如此無奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個(gè)永恒的悲劇中重復(fù)，再重復(fù)。
既然如此，人到底應(yīng)該怎么面對這似乎無法擺脫也似乎無法選擇的生存處境呢?
中國作家林語堂在《中國人》中認(rèn)為：既然人的“追求”和追求后的“滿足”都是一種空虛，那么，“回歸自然”是一切美和幸福的永遠(yuǎn)源泉。人的一輩子應(yīng)該考慮如何怎樣真正的活著，而不是謀劃如何發(fā)展;應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光盡情享受，而不是去奮發(fā)勞動;應(yīng)養(yǎng)精蓄銳以備他日之不測，而不是發(fā)揮自己的精力。
同樣的困惑在法國散文家蒙田心中也同樣存在，但他反對虛無主義，提倡人總是應(yīng)該有點(diǎn)精神的。他在《蒙田筆記》中認(rèn)為：“糊涂的人一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世，這本身違背了生存的意義。生活樂趣的大小取決于我們對生活的關(guān)心程度，而不是任何外物的影響。只有自己才是生命的主宰。我們的生命是自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而虛度此生，那也只能怪我們自己。人如果沒有一定的目標(biāo)和追求占據(jù)、約束心靈，心靈就會到處漂流，入于幻想的空泛境域里。靈魂沒有目標(biāo)，就會喪失自己。即使在閑逸時(shí)，也不能讓靈魂喪失目標(biāo)，要不然，最終會導(dǎo)致無數(shù)妖魔、怪物，無次序、無目的，一個(gè)個(gè)接踵而來?！?BR> 看來，還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。去年第一次讀它的時(shí)候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復(fù)的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河。懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神-----這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。
這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!
一、輕重之間。
“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復(fù)，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。
作家在小說開頭第一章，便以一個(gè)哲學(xué)家高深莫測的姿態(tài)，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關(guān)于重和輕的凝重思索。
“重便真的殘酷，而輕便是真的美麗?”
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量，于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命。人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動也就變得自由而沒有任何意義。
那么，到底該選擇什么?重還是輕?”
是的，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結(jié)尾，這個(gè)問題依然懸而未決……或許這是個(gè)連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上，尋找作者思想的蛛絲馬跡。
二人物小像。
托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好，同時(shí)深愛著特蕾沙。蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克后，攜特蕾沙流亡瑞士。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工，又在環(huán)境重壓下隱居山村，當(dāng)了一名卡車司機(jī)。他一生漂泊，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎。最后與特雷莎雙雙死于車禍。
特蕾莎――一個(gè)柔弱，忠誠，純真，善良的女子，一個(gè)不斷審視自己靈魂的愛情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者，托馬斯的妻子。深愛托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯?，生活在噩夢和眩暈之中。也是一生漂泊，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國，然后和托馬斯一道隱居山村，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一起死于車禍。
薩比娜――布拉格年輕的女藝術(shù)家，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對象。思想自由獨(dú)立，生性叛逆，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖國，背叛愛情，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛，最后到了無可背叛的地步。她的生命無限輕盈，了無分量，沒有何牽掛和責(zé)任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓，在無限凄涼孤獨(dú)和憂傷中，渴望著一扇遙遠(yuǎn)的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個(gè)主人公中唯一存活下來的人，也是最悲慘的命運(yùn)的犧牲者。
弗蘭茨――日內(nèi)瓦某大學(xué)的教授，夢想主義者，英俊健美，思想單純，熱衷于一切政治運(yùn)動，崇拜并深愛著薩比娜。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后，他又把年輕的女大學(xué)生當(dāng)做薩比娜的影子，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊(duì)伍的“偉大進(jìn)軍”中。他加入到“偉大進(jìn)軍”的理由也非常富有反諷意味――因?yàn)榧砥艺退_比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運(yùn)的國家，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進(jìn)軍，一定會感受到他對她的祖國遙遠(yuǎn)的支持和同情，她也就會因此而高興的!當(dāng)他終于從寄托在“偉大進(jìn)軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時(shí)候，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件。
三、托馬斯-----重與輕博弈中的真實(shí)存在。
“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景，并反復(fù)思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負(fù)起愛情之沉重責(zé)任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景。而且這一場景在小說中意味深長地反復(fù)出現(xiàn)了多次。
“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”?BR> 所以，每當(dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時(shí)候，他都會這樣茫然無措，猶豫不決。事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后，身上便背負(fù)起一個(gè)女人全部的愛的重量和責(zé)任，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛。一方面，他深愛著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達(dá)的愛”。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會。他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢的纏繞中，穿梭在謊言和愛情之間，對自己不忠的內(nèi)疚，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起，形成一股強(qiáng)大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷。
托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國，應(yīng)該是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)一定會是另一番完全不同的圖景。我們也就不會看到小說結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開他的最初幾天，他一個(gè)人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無法再去接觸任何一個(gè)女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”。
特立獨(dú)行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運(yùn)“重”的泥潭，而這“重”的泥潭，除了他的愛情之責(zé)任以外，還有一個(gè)重要的根源，那就是強(qiáng)大的無法抗拒無處可逃的社會動亂和“政治黑暗”。作者似乎在告訴我們，平凡的個(gè)人在社會政治的強(qiáng)大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個(gè)人的生活在無序癲狂的國家機(jī)器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎。他厄運(yùn)的開始源自一封影射當(dāng)局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下，犯下了弒父娶母的大罪，當(dāng)他知道真相后，深感罪孽深重，無顏面見世人，于是自挖雙目，流亡他鄉(xiāng)，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔(dān)責(zé)任嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當(dāng)局以“當(dāng)時(shí)什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責(zé)，他認(rèn)為是應(yīng)該受到譴責(zé)的。就是這樣一封對他個(gè)人生活看似“無關(guān)緊要”的信件，徹底改變了他的命運(yùn)。于是，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。
然而，使他寫下這封信的動機(jī)是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是。以托馬斯特立獨(dú)行的個(gè)性來看，他是“媚俗世界的惡魔”，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進(jìn)言論的。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來自他那“危險(xiǎn)的比喻”，這同樣關(guān)乎他的愛情。
他無數(shù)次的深刻地感覺到，特蕾莎是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。這個(gè)危險(xiǎn)的比喻使他對柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無法表達(dá)的愛。這難道不是命運(yùn)?而俄狄浦斯這個(gè)希臘神話中的贖罪之神，不也正是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆訂?這和特蕾莎有著多么致命的相似!所以，有一天當(dāng)托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時(shí)候，又聯(lián)想到了那個(gè)致命的比喻。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運(yùn)的關(guān)于俄狄浦斯的文章。我想，這就是所謂的“命運(yùn)的陰謀”吧?于是，當(dāng)他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時(shí)候，他被政治巨手緊緊攫住的命運(yùn)便不可逃脫了。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活，成了玻璃清洗工。
那個(gè)時(shí)期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義運(yùn)動”的紅色恐怖中。大街小巷到處是政治話語的喧囂，每一個(gè)生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人們說的每一句話做的每一件事，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險(xiǎn)。日復(fù)一日，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下。然而此時(shí)，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來。因?yàn)樗K于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中，“用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”，樂此不疲。
這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!
當(dāng)政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明，當(dāng)“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂，渺小的個(gè)體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。我們很難用道德家的眼光來評判他，――——托馬斯，在他身上，實(shí)在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺騙，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性，然而在他身上，同時(shí)又存在著正義，善良，仁慈，悲憫，率真，清高，自由等許多可以稱之為“美好”的東西。他是一個(gè)在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實(shí)存在。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界，“一切都被預(yù)先諒解了，一切也都被卑鄙地許可了”。
五生命是一張成不了畫的草圖。
“沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是正確的。因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價(jià)值?正因?yàn)檫@樣生命才總是一張草圖。但“草圖”這個(gè)詞還不確切，因?yàn)橐粡埐輬D是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖?！?BR> 小說主人公的悲劇，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇，同時(shí)也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧。當(dāng)看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來。
正如作家所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機(jī)會修正，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有什么正確和錯(cuò)誤的區(qū)別，那只是一道生命的軌跡，因?yàn)閷τ谖覀兯x擇的道路，我們根本沒有機(jī)會比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”?！斑@非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。我們總是會在一個(gè)地方反復(fù)犯著相同的錯(cuò)誤，反復(fù)重演著同樣的悲劇，我們正是從這反復(fù)重演的悲劇中，看到了自己生命的潦草畫圖，看到了自己的本性。它無關(guān)道德，只來自人心。
生命與讀書讀后感篇四
《你的生命有什么可能》第三章第二節(jié)摘錄：如何填滿成長空洞？事實(shí)上，很多人一輩子都在玩虛假自我的游戲。
關(guān)于自殘的人：
“你看，這個(gè)地方?jīng)]做好啊?！?BR> “其實(shí)，我天生就不是做xx的料！”
誰被夸的時(shí)候都很快樂，但是遇到批評或指責(zé)，很多人的反應(yīng)總是破罐子破摔。他們也用別人的認(rèn)同填自己的洞。當(dāng)認(rèn)同被拿走，他們感到痛苦，卻不愿意“懦弱”地繼續(xù)尋求別人認(rèn)同，于是“剽悍”地把和空洞相連的部分全切掉。
“你這件事做得不夠好啊?！?BR> “我本來就沒有想好好做?！?BR> “我覺得我們相處有些問題?！?BR> “我們還是算了吧，我知道你看不起我?！?BR> 做得不好，暴露出你成長的空洞，而自殘的人的回應(yīng)則是剽悍地說：根本不是“我”的問題，不是我努力想做卻還差一點(diǎn)，而是先天的問題、環(huán)境的問題，或者是我根本就不想做好！
破罐子破摔的回應(yīng)雖然暫時(shí)能讓自己舒服，但是相應(yīng)地，成長的可能性全部破滅。從此以后，這件事情不可能做得更好，而關(guān)系也無法向前一步。不僅這樣，在空洞旁邊，已經(jīng)培養(yǎng)起來的很多能力也忽然被割舍——因?yàn)槭直凵系囊粋€(gè)小地方發(fā)炎，你不愿意面對，就把整條手臂都剁了下來。
這個(gè)比喻雖血腥卻真實(shí)，這也是為什么我把這個(gè)類型的“假我”游戲叫作自殘的人——為了逃避痛苦，他們不斷地砍掉自己真實(shí)的自我的各個(gè)部分，最后縮小到自己都看不上的地步，自卑是自殘者的必然結(jié)果。
你放棄了痛苦，但也放棄了自己。
讀后感：多少人曾因放棄了痛苦，也放棄了自己，從此固步自封，難有作為。很多學(xué)生面對自己不感興趣或不擅長的學(xué)科，很多叛逆的孩子面對苦口婆心的家長，也經(jīng)常以這種破罐子破摔的態(tài)度去應(yīng)對，結(jié)果可想而知。
生命與讀書讀后感篇五
“生命是短暫的”。是作者杏林子的看法，杏林子是從飛蛾求生，磚縫瓜苗，傾聽心跳這三件事例來作出生命的理解，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，讓自己活得更加光彩有力。
讀了這篇課文，我懂得了生命短暫，只有一次，沒可能今天死了明天又復(fù)活了，這是絕對沒可能的事，所以我們要珍惜生命，決不讓它白白流失，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，使自已活得更加光彩有力。生命中的一分一秒，都十分寶貴，我們一定要愛護(hù)它，珍惜它，保護(hù)它。
“生命是頑強(qiáng)的”，是我對生命的看法和理解，我是從街邊的角落那發(fā)現(xiàn)有一株頑強(qiáng)的小草而作出生命是頑強(qiáng)的結(jié)論。在街邊的角落里，生長著一棵小小草，它是在沒有泥土的環(huán)境下，靠自已的根死死抓住地板，經(jīng)歷風(fēng)吹而不倒下，它要與炎熱和寒冷斗爭，這才能堅(jiān)強(qiáng)地活下來。這真是一株頑強(qiáng)的小草呀!
所以，我們要珍惜寶貴的生命，也要頑強(qiáng)地生活著。
生命與讀書讀后感篇六
杰克倫敦寫的《熱愛生命》給了我極大的震憾，每句話都激動人心。今天小編帶給大家的是熱愛生命讀后感。
作文。
希望你能喜歡。
我已經(jīng)慕名很久了，那篇能讓偉大導(dǎo)師列寧在臨終前仍念念不忘的文章——《熱愛生命》。
當(dāng)我如饑似渴地進(jìn)行閱讀時(shí)，不由地贊道，好書啊!杰克。倫敦對人物的細(xì)致描寫，真是讓人嘆為觀止，加上他那精彩的語句，可以說《熱愛生命》是前無古人，后無來者的!我認(rèn)為杰克。倫敦對人物的描寫固然十分精彩，文章也十分精悍，但是書中主人翁身上的那種英勇無畏、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)、勇敢精神更令人敬佩。
當(dāng)沒有水時(shí)，他吮吸含水的草根;當(dāng)沒有食物時(shí)，他吞咽野狼吃剩下的野獸的殘骸;當(dāng)他遭遇到一頭咆哮的巨熊時(shí)，他揮舞著獵刀怪叫著，嚇跑了巨熊;當(dāng)他筋疲力盡，仰面朝天休息時(shí)，那條早已尾隨多時(shí)的老狼便發(fā)動了攻擊，此時(shí)他有兩種選擇，一種是放棄生命，坐以待斃，被老狼撕成碎片;另一種是與自己同樣疲憊的老狼來一個(gè)你死我活較量!此時(shí)他選擇了活下去，于是他用盡全身力氣，咬住狼的脖子，飲下了狼的鮮血!直到最后，直到他喪失了知覺、聽覺、視覺時(shí)，可還是一寸一寸地向著海岸蠕動向前爬行!他之所以這樣，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是活下去!!最終他獲得了科考人員的救助，活了下來。
他身上那種鋼鐵般的意志，正是我們現(xiàn)在人們身上所缺少的，更是我們應(yīng)去學(xué)習(xí)的，這種意志，理應(yīng)萬世永存!
我讀了《熱愛生命》這本書，書中主人公堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地吸引著我。讓我明白了生命就是不放棄自己。
這本書主要講了一位淘金者在返回的途中被朋友拋棄以后，他獨(dú)自在荒原上尋找出路，冬天逼近，環(huán)境十分惡劣，陷入困難，他忍著腳傷的疼痛和饑餓，途中還遇到狼的威脅，非常艱難地往前行走著，最后在與狼的生死搏斗中獲得了勝利。他咬死了狼，喝了狼的血，他依靠自己堅(jiān)強(qiáng)不屈頑強(qiáng)的意志，保住了自己的生命。
讀了《熱愛生命》這本書讓我認(rèn)識到了生命的可貴，一個(gè)人不管遇到多大的困難，都要做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。每個(gè)人都要熱愛生命，珍惜自己，珍惜生命中的一點(diǎn)一滴，讓自己的人生活的更加豐富多彩。
杰克。倫敦寫的《熱愛生命》給了我極大的震憾，每句話都激動人心。下面，就看看這生與死的埋拼搏吧!
那是在一個(gè)寒冷的冬天，美國西部的一位淘金者被返程的朋友給拋棄了，他只好獨(dú)自在荒原上流浪，天越來越冷，食物也一點(diǎn)都沒有了，他拖著腿上的傷在雪地上慢慢前行，有時(shí)碰到高一點(diǎn)的雪峰還要爬著前行，就在他身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹病狼，這匹狼在他身后舔著他那腿中流出的血，就這樣，一場生死的戰(zhàn)斗開始了，他不停地在前邊走，病狼也不停地追，最后，淘金者為了活下去，用自己全部的力量咬死了狼，喝了狼的血。最后被一艘捕鯨船中的人救上來了。淘金者最終生存了下去。這個(gè)故事讓我想起了報(bào)紙上經(jīng)常會有自殺跳樓的人，他們是多么的不珍惜生命啊!不像故事中的主人公，他是最有理由放棄生命的，但他卻不屈服，堅(jiān)持到了生命的最后一刻，因此他才能得救，然而，這些受到小小挫折，就感到生命沒有意義的人，那就太不樂觀了，要知道，要是每個(gè)人都開心、快樂，世界將變得很可愛?？傊@個(gè)故事讓我知道了每個(gè)人都要珍惜生命，不要因?yàn)樯钪械目部部揽谰头艞壣?，這是很不科學(xué)的選擇。
生命，一個(gè)非常神圣的東西，我們每一個(gè)人應(yīng)該珍惜自己的生命，使自己活得更加光彩有力。
我讀完了《熱愛生命》這本書，這本書是杰克。倫敦19世紀(jì)中期寫的。
書中每篇文章的主人翁都是不向困難屈服。比如書開頭提到《熱愛生命》故事主人公和他的朋友去你對孫子們了野外，他的朋友把他拋棄哦。在沒有食物，沒有水，沒有力氣的情況下，主人公還是堅(jiān)持到“小樹枝王國”去。一路上，靠自己的意志戰(zhàn)勝了無衣無食，身體受傷，令人發(fā)嘔的病狼等困難。重新做回自己。
還比如《強(qiáng)者的力量》說長須老頭那一代人不團(tuán)結(jié)，老師被敵人欺負(fù)。他們還搶同伙老婆。經(jīng)常打斗，就成了家常便飯。最后他們那些人把我們都?xì)⒘?，只剩我和那個(gè)臭蟲了。長須老人對孫子們說：“只有傻子都死掉，人們把力量集中在一起，才會成為強(qiáng)者。
我明白了只有堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓不向困難屈服，才會成為真正地強(qiáng)者，才會擁有強(qiáng)者的力量!
生命與讀書讀后感篇七
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動蕩的年代中共是如何在面臨帝國主義的欺壓和國內(nèi)反動派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來或已經(jīng)到來的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來了今天祖國的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會遇到一些小問題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問題。在我們追逐夢想的過程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對共產(chǎn)國際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問蘇聯(lián)的時(shí)候卻對斯大林說“我是長期受打擊排擠的人，有話無處說”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長征的故事，其中對紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會醒來，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們在實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過長途跋涉走過兩萬五千里的艱難路程，也沒有“反動派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會，不要讓他們再從我們的手中流失，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說過：“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長征的內(nèi)容上提到了會理會議，一度激發(fā)起我的興趣。會理會議是“遵義會議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會議”的成果。但是后人在寫紅軍長征的時(shí)候多寫遵義會議，很少寫會理會議。金先生卻是這樣描述遵義會議和會理會議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會過分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會立即翻船”。對于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會理會議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會議后，像土城、魯班場、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對如今的和平社會，昔日的混亂戰(zhàn)場已經(jīng)結(jié)束。面對歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
生命與讀書讀后感篇八
蒙田在《熱愛生命》中寫道：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱……我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿”。本文是本站小編整理的蒙田熱愛生命讀后感，僅供參考。
我讀了這篇短文，我知道了有二個(gè)人，這二個(gè)人要到一個(gè)叫小樹枝國度的地方。第一個(gè)人他是一個(gè)完全正常的人，而第二個(gè)人是一個(gè)腳髁受傷的人。他們兩人一起走過乳白色的小溪、走過山丘、走過科珀曼河，很多困難，最后他們終于到達(dá)了下樹林國度。
我們應(yīng)該象短文里的人那樣堅(jiān)持就是勝利。而且他們的困難是走過乳白色的小溪、跑過艱難的小山丘、走過水又深又多的科珀曼河，所以我們更應(yīng)該象短文中的二個(gè)人學(xué)習(xí)。
最近因?yàn)闆]有網(wǎng)絡(luò)，就在家看書，昨天看了一篇蒙田的。
散文。
《熱愛生命》，也許是隨著年齡的增長，越來越喜歡看這方面的書籍了?？此窃鯓佑靡环N智慧和達(dá)觀的心態(tài)去熱愛生命和珍惜生命的。他指出人的生命是大自然的恩賜，具有無與倫比的優(yōu)越性，因此人們應(yīng)該珍惜生命，不能虛度光陰。他說;“每個(gè)人生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的”他把內(nèi)心對生命的熱愛表達(dá)得淋漓透徹，鮮活自然，發(fā)人深思。
其實(shí)每個(gè)人都很熱愛生命，珍惜生命。都想一輩子無憂無慮的生活。幸福，愉快，輕松，協(xié)調(diào)和歡樂是人們企盼的目標(biāo)。只是現(xiàn)實(shí)的生活卻往往是無情地向人們展示困難，失敗和挫折。悲哀，憤怒，憂愁，病痛和煩惱無時(shí)無刻不給人們精神套上沉重的枷鎖。為了我們的美好生命，一定要面對現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)生命的強(qiáng)者。做一個(gè)熱愛生命和愛惜美好生命的人。
所以，從現(xiàn)在開始，好好珍惜生命。積極鍛煉身體，保持天天好心情。認(rèn)真過好每一天，看到一切美的事物都要慢慢欣賞，領(lǐng)略美好的時(shí)光。好好享受自然的恩賜，忘卻生活中的所有煩惱。也不懼怕自然規(guī)律帶來的一切。我相信，只要不虛度過多光陰，盡量讓生命感受陽光和快樂，至少也是熱愛生命的一種表現(xiàn)吧。
剛剛過去的汶川地震中許多生命的故事讓人動容也令人深思。生命的意義到底是什么?什么是人們通常所說的“熱愛生命”，近讀高中語文新教材第一次選錄的法國重要的思想家和散文家米歇爾·?？怠っ商锏摹稛釔凵?。如醍醐灌頂，頗有感悟。
蒙田有一句話很震撼人心，但容易引起誤解。這句話是“生之本質(zhì)在于死”。乍看給人一種很消極的看破紅塵的感覺。其實(shí)蒙田是從生命的終極意義和歸宿上說的，只有那些真正意識到生的最后歸宿是死的人才能“熱愛生命”。他說“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。什么是“樂于生”呢?人生不如意事常十之八九怎么辦?蒙田說：壞日子，要飛快去“度”;好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗，要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”和享受;如果視生命為一件“苦事”，就不會找到生命的樂趣。事實(shí)上，有時(shí)候，誰也無法回避生活的重壓，但與“死”相比，生命仍然是“值得稱頌，富有樂趣”的。
“熱愛生命”的另一層含義是不將希望寄托于來世?；钤诋?dāng)下，抓住生命的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”是最重要的。蒙田說，“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不可惜”。只有無悔生的人才能不懼死。我們要盡可能抓住現(xiàn)世的時(shí)光并在有生之年盡可能地憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰以延長生命的精神長度，豐富生命的維度。
蒙田說，生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。的確是這樣的，很多情況下，不是生命無趣，而是人自身缺少關(guān)心生活的情趣;對生活多一份關(guān)注多一份品味，生命就多一份快樂和情趣。
這次汶川地震，使許多人從災(zāi)難這樣一個(gè)極端狀態(tài)認(rèn)識到生命的本質(zhì);面對死亡的惡魔，許多生命表現(xiàn)出驚天地泣鬼神的悲壯與崇高;在與死亡的較量中，許多頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的生命因?yàn)槌缴蓝鵁òl(fā)出耀眼的光芒;在舍己救人的大營救中，許多平凡的生命為了廢墟下的生命而奮不顧身，這是一種超越了個(gè)人生死利益的大愛和人性之美!也是“熱愛生命”的最高境界!
抓住生命的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”不是空洞的哲學(xué)說教，為人為己，做你現(xiàn)在所能做的。
蒙田在《熱愛生命》中寫道：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱……我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿”。
我覺得我們應(yīng)當(dāng)是這樣對待生命的，。生命對于我們每個(gè)人只有一次，生命是有限的。因此，我們要好好利用生命，將每個(gè)人的生命過得充實(shí)、快樂而有意義。
我們常會聽到許多中年人教導(dǎo)自己的孩子要珍惜青春，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能將生命過得有意義。有些中年人甚至還抱怨自己的生命已過去了一半，自己卻沒有做什么有意義的事情，可生命又無法重新來過，便只好認(rèn)命地渾渾噩噩的度過余生。
其實(shí)我覺得這樣消極地對待生命真是太可惜了。并不是只有干出了大的成就或者每天在家享福的人的生命才叫過得有意義。人生命的意義在于體驗(yàn)“人”的酸甜苦辣的生活。只有嘗遍了各種味道的生活，這樣的生命才是豐富多彩，充滿意義的。
再說人不可能都是成功的，每個(gè)人的生命不可能都過得轟轟烈烈，瀟瀟灑灑，平凡的也可以是偉大的。我們需要快樂地對待每一天的生活人，熱愛生命中的每一次體驗(yàn)。找到屬于自己，而且是自己能達(dá)到的理想，并努力為之奮斗。有奮斗、有目標(biāo)的人生是快樂的。
記?。合硎苌?、體驗(yàn)生命是我們每個(gè)人的權(quán)利，有意義的人生在于我們熱愛自己的生命，快樂地面對生命中的每一件事，微笑地生活，收獲生命給予我們的快樂。
生命與讀書讀后感篇九
今天，我學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文，被一只小小飛蛾的求生欲望和不引人注目的小草頑強(qiáng)生命力帶給我震撼。
如果說人生是一條黑暗的道路，那么生命便是一支蠟燭，它總是用自己瘦小的身軀去點(diǎn)燃人生，讓人生變得充滿溫暖和光明。
一支小小的蠟燭身長僅僅只有十多厘米，但是，它總是不斷的燃燒自己，時(shí)間一分一秒地過去了，而它卻也在一截一截地減少。就像光陰在我們身邊不知不覺地溜走，并且永不復(fù)返?！肮怅幩萍?，日月如梭”?。¤b于此，我必須珍惜自己寶貴的生命時(shí)光，須知蠟燭總會一截一截地減少。
生命是一支蠟燭，意味著在人生這條道路中，如果因風(fēng)而熄滅，那么我們可以用新希望的燈火重新點(diǎn)燃。在漫長的人生道路中，我們會遇到無數(shù)的挫折和困難，這并不可怕，只要勇敢地克服困難，就一定可以成功。
生命是一支蠟燭，它總是認(rèn)認(rèn)真真地在自己的崗位上無私地照亮別人，自己卻默默地燃燒著。課文中描寫了一只小小的飛蛾，它雖然僅僅只能活上7天，但是，它依然渴望這7天。當(dāng)人們輕輕地用手指一捏，那飛蛾將死亡，但是，它卻用頑強(qiáng)的生命力，忍著傷痛，極力鼓動雙翅，這種求生的欲望使我震驚。小草的生命力更頑強(qiáng)，在路邊的草坪上，長著許多并不引人注目的雜草，它們生長在貧瘠的土地上，沒有人為它們施肥、澆水、捉蟲，它們?nèi)看笞匀凰x予的條件，依然生機(jī)勃勃地生長著。說到這里，我想起了白居易的一首詩，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笔堑?，大自然的雜草總比溫室培育的花兒要頑強(qiáng)得多了。我似乎也像溫室培育的花兒，經(jīng)不住一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打，我也要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。
在接下來的日子里，我不斷地努力，不斷地取得進(jìn)步。在上學(xué)期的學(xué)科競賽中，我以總分288。5的成績獲得全級第二名；數(shù)學(xué)取得了全級唯一滿分的成績；在數(shù)學(xué)“希望杯”初賽中我以全班最高分進(jìn)入了決賽；還有多篇文章在報(bào)刊上發(fā)表……一分耕耘，一分收獲，要取得好成績，就必須好好去珍惜生命中的每分每秒。
是??！人活著，就要活得精彩，活得更有意義。
生命與讀書讀后感篇十
上周我們學(xué)了《生命生命》這一課，讓我懂得了人活著要珍愛生命，尊重生命，善待生命，一個(gè)有意義的生命是多樣的，可以為被人奉獻(xiàn)，也可以白白的糟蹋生命，一切有自己負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持著書四十多部，用自己頑強(qiáng)的生命之影響了一代青年學(xué)子，被譽(yù)為：“臺灣十大杰出青年?！?BR> 法國作家雨果，在他20歲時(shí)就發(fā)表了許許多多的作品，29歲時(shí)創(chuàng)作了《巴黎圣母院》，可是在他寫作的高峰期，他倒下了，他的惡性心臟病突發(fā)了，這一年他才40歲，人們都很為他感到惋惜，大家都以為這顆創(chuàng)作之星要隕落了，可是雨果不是這樣認(rèn)為的，他在醫(yī)生的指導(dǎo)下，每天跑步，打拳，游泳，爬山等等，他每天都和疾病抗戰(zhàn)和比賽，每天都鍛煉，他的身體比一比一天健壯，有一天，他再次拿起了筆，寫出了許許多多的喜劇作品，于是大家改變了對他的看法，雨果的生命是燦爛和堅(jiān)強(qiáng)的。
張海迪，我想她的事跡也是家喻戶曉的，她雖然下半身失去了知覺，但是她沒有放棄學(xué)習(xí)，她自學(xué)了英語，法語等多國語言，并且她還憑借自己的能力當(dāng)上了殘聯(lián)副主席，張海迪大姐姐身殘志不殘，用頑強(qiáng)的生命力繪就了不平凡的人生。
通過學(xué)《生命生命》這篇課文，讓我受益匪淺，讓我更明白了生命是短暫的，我們要珍惜它，我們要讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，讓自己活的光彩有力。
生命與讀書讀后感篇十一
你知道一群螞蟻被火圍困時(shí)，怎么逃生的嗎？只見螞蟻們快速抱成一團(tuán)，成了一個(gè)大圓球，滾著沖出火海！在逃難時(shí)外圍的螞蟻一只只喪生于火海之中，大火吞噬著他們的生命，而他們的英勇獻(xiàn)身卻換來了其他螞蟻的一絲生機(jī)，他們的生命在那一瞬間不再卑微和短暫，它變得偉大！變得那樣長久！此刻，我明白了！我終于明白了！生命的意義在于付出！在于舍己為人！
你想過一只蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住是什么樣的嗎？是等待死亡，還是垂死掙扎？可這只蚊子明知死亡已經(jīng)找上門來，但他掙扎著，奮力鼓動雙翅，似乎他心中的希望之火還未磨滅！一只蚊子在他生命的最后一秒也在掙扎著，試圖逃脫，他渴望生命的精神是多么強(qiáng)烈！我知道了！生命的意義就是：不要放棄希望！
再與蚊子一比，我們?nèi)祟愂遣皇歉用煨×四?？我們?nèi)祟愒诖箅y臨頭時(shí)，腦子里留下的只是絕望，連一點(diǎn)掙扎都沒有。
五年級:xxx。
生命與讀書讀后感篇十二
張海迪做過癌癥手術(shù)后，繼續(xù)用勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)的面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對人生充滿了信心。
張海迪在20xx年11月13日當(dāng)新一屆中國聯(lián)主席，那時(shí)，張海迪已高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會了四國語言，并成功的翻譯了十六本海外著作，她擁有了一種積極樂觀向上的人生態(tài)度，因此我要學(xué)習(xí)張海迪的那種頑強(qiáng)的精神！
張海迪的人生似一部小說，她用勇氣與生命做斗爭，在我的身邊也有相同的事例。
有一次，我用火把一群螞蟻圍到了一堆，我看看螞蟻會干什么。
有好多只螞蟻抱成團(tuán)，在外邊的螞蟻會被燒焦，一個(gè)大大的、黑色的球開始滾動，速度越來越快，越來越快，快到火海時(shí)，我都不忍心看了，當(dāng)?shù)交鸷r(shí)，螞蟻球沒有萎縮，勇敢的沖了過去，螞蟻逃離火海了，但是在外圍的螞蟻一只只掉下來，一會兒螞蟻的尸體就堆成了一堆，犧牲的男螞蟻保護(hù)著里面的妻子和孩子。
我用一個(gè)塑料袋吧螞蟻的尸體包起來，做了一個(gè)木盤刻上了：勇敢的螞蟻堆。
在螞蟻堆中，生命的意義就是不畏困難，保護(hù)家人，我終于明白了杏林子在文章中最后一句的意思：我要把有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，決不讓它白白流失。
生命與讀書讀后感篇十三
生命是什么？以前我從沒思考過這個(gè)問題，學(xué)完這一課，我恍然大悟。生命脆弱的飛蛾、掉進(jìn)磚縫的香瓜子、身患重病的杏林子，都讓我感悟到了什么是生命。
飛蛾告訴我，當(dāng)它受到威脅時(shí)，極力鼓動雙翅，感動了杏林子，獲得了重生。香瓜子告訴我，它為了自己的生命，在墻中生長，沒有陽光，沒有泥土，但它有超強(qiáng)的生命力。杏林子告訴我，她不斷的想放棄自己的生命，最終聽從命運(yùn)的安排，勇敢的活了下來。
看來，不管我們的身體是健康還是殘疾。只要我們珍惜自己的生命，不白白糟蹋自己的生命，就能讓自己活得光彩有力。
張海迪五歲患脊髓病，胸部以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了千折百撓的考驗(yàn)，對人生充滿了信心。她雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說。其中《輪椅上的夢》獲得了全國“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)。她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)一萬多人次。
張海迪的故事激勵(lì)了幾代人，而有的人為一點(diǎn)小事或自己的事業(yè)不成功就意志消沉，不求上進(jìn)，實(shí)在太不懂得珍惜生命了。和張海迪們相比，我覺得自己在學(xué)習(xí)中，需要更加勤奮和努力，做到刻苦、認(rèn)真，改掉寫作業(yè)磨蹭的壞毛病，將來才能做成大事。讓我們從現(xiàn)在開始，珍惜生命中的每分每秒，讓自己的生命活得更加光彩！
生命與讀書讀后感篇十四
我讀了杏林子寫的《生命生命》，開頭寫的是問生命什么。
又以，晚上我寫稿的時(shí)候有一只飛蛾在我的頭上飛來飛去騷擾者我，在它不注意的時(shí)候我抓住了它，我的手稍一用力他就不能動彈她還在掙扎著，我感到有一股生命的力量在我手中躍動，飛蛾這種求生的欲望讓我震驚我又放了它。
墻角的磚縫里掉進(jìn)了一粒香瓜子，幾天后，就長出了小瓜苗，那小小的種子里包含了多么強(qiáng)的生命力，在這小小的種子里，在這沒有陽光的地方，可以茁壯成長，即使它只活了幾天。
有一次，我用醫(yī)生的聽診器靜聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，給了我極大的震撼，這就是我的生命，我可以好好的使用它，也可以糟蹋它，我要對自己的生命負(fù)責(zé)。
我知道了生命是有限的，我要對自己負(fù)責(zé)，我要讓生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。我下定決心，讓我自己活得光彩有力。我要珍惜我的生命，不讓它流失。
生命與讀書讀后感篇一
手捧美國作家威爾﹒施瓦爾貝寫的《生命最后的讀書會》，在暮色中我陷入了沉思：一位母親在生命垂暮時(shí)分的最佳選擇竟是與家人重溫畢生最愛的一本本書，優(yōu)雅從容，為生命畫上完美的句號！它重新提升了閱讀對于人類的終極意義，充滿恢弘的詩意。
我深深領(lǐng)會到：在生命這棵樹里，閱讀是重要的光合作用，因?yàn)殚喿x，生命春意盎然。
閱讀使人淡如菊。喜歡在閑暇的光陰，沉迷在一本書里，淺唱低吟，細(xì)細(xì)品味著淡淡的落寞與憂傷，享受著淡淡的清歡與恬淡，感受著淡淡的自足與安寧。每讀一本書，我總喜歡把自己完全沉浸在書的境界里：讀《巴黎圣母院》，在道德與罪惡的較量中，丑陋而善良的敲鐘人卡西莫多，給美的內(nèi)涵注入新血液；讀《史記》，我們不免要思考生與死的大問題；讀巴金《隨想錄》，令人在憂傷中奮進(jìn)……閱讀若水，川流不息，潛移默化，潤物無聲。
閱讀使人氣自華。讀書讓我們不知不覺愛上了書中的世界，覺得那是故人，那是故地，情不自禁地牽掛著，就這樣，亦真亦幻、似遠(yuǎn)似近，為生活增添別樣的內(nèi)容，讓走進(jìn)了自己情感的密林深處?！对娊?jīng)》、唐詩、宋詞，風(fēng)格各異的文學(xué)作品，帶給我們無限美的熏陶和情感的陶冶；柏拉圖《理想國》的智慧，希羅多德《歷史》的豐富，羅素《西方哲學(xué)史》的深邃……不知不覺間沾染了幾千年文明的馨香，就會由內(nèi)而外溢出一種獨(dú)特優(yōu)雅的知性氣質(zhì)。
閱讀消得留茶香。讀書能使人擁有開闊的胸懷，擁有靈心慧眼發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的美好和樂趣，從而詩意地棲居在大地上。一本好書在握，聞著淡淡墨香，我們可以與古人一起欣賞秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，我們可以與李白一起乘唐時(shí)雄風(fēng)破萬里浪，我們與蘇軾一起領(lǐng)略"大江東去，浪淘盡"的豪邁，又仿佛走在江南小鎮(zhèn)清幽寧靜的小巷里，或靜靜地坐在窗前，閉上眼睛，我們的心里是否依舊在對逐鹿之戰(zhàn)念念不忘，敲敲心扉，那里是否依舊住著三毛、余秋雨的身影；在一個(gè)寒風(fēng)凜凜的日子里，蜷縮在暖暖的被窩中，我讀懂了居里夫人的淡泊名利；讀著海倫凱勒的《假如給我三天光明》，輾轉(zhuǎn)體會著作者失明后內(nèi)心世界的孤寂、寒冷，但她堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，像一束溫暖的陽光照亮我心中每一個(gè)角落，讓我靈魂顫抖……讀書之人在書香浸潤中養(yǎng)育了一顆豐潤、柔韌的心！
生命與讀書讀后感篇二
音符是音樂節(jié)音弦樹上結(jié)出的花朵，是音樂家心中涌出的最美妙的旋律；詩歌是詩人智慧樹上結(jié)出的果實(shí)，是詩人心中噴出的最精粹的聲音；嬰兒是父母愛情樹上結(jié)出的種子，是父母心中溢出的最動人心弦的樂章。
生命是一種偶然，生命的價(jià)值總是在努力中展示靈性。我們能否有倔強(qiáng)的秉性？是否有寬闊的胸襟？我們的存在決定了我們的價(jià)值。
干癟，脆弱，微小的麥種，在冬天來臨前都被農(nóng)夫埋人土地，寒冷的冬天帶來了覆蓋大地的白雪，但卻帶不走麥種來年萌發(fā)迎春的樂觀。
有多少英雄，因?yàn)闆]有用武之地，遺憾終生？是時(shí)代的悲劇，還是英雄的悲?。?BR> 我認(rèn)為，真正的英雄能主動的尋找出有限的機(jī)會。是金子，就一定能發(fā)光。
劉偉因?yàn)橐馔馐チ穗p臂，但是劉偉并沒有一蹶不振，而是學(xué)習(xí)游泳，并取得了優(yōu)異的成績。但是厄運(yùn)再次降臨在劉偉身上，因?yàn)榛歼^敏性紫癜，使他不得不放棄游泳，他沒有向命運(yùn)低頭，沒有向困難屈服，而是學(xué)習(xí)用腳來彈鋼琴。為此他付出了比常人多幾倍的辛苦，終于學(xué)會了用腳彈鋼琴，并成為一名優(yōu)秀的鋼琴師。劉偉用腳彈奏出的不僅僅是生命的美麗，更用堅(jiān)持詮釋了生命的價(jià)值。
在狂風(fēng)暴雨的激流中顛簸過的人，才能體會到晴朗的天空石多么的可貴。讓我們在最單純和美好的精神追求中相逢，讓我們在自己的內(nèi)心中吸去力量，尋求最熱沈的信念。讓無力者有力，讓悲觀者前進(jìn)。
生命的產(chǎn)生式無數(shù)個(gè)偶然中的必然。即使沒有地球，其他星球也會誕生出生命，不過是恰好落在了地球上而已。就如一位偉人所說，如果當(dāng)時(shí)沒有拿破侖，也會有一個(gè)代替他的人來擔(dān)當(dāng)他的角色。至于后面的問題，我想最權(quán)威的科學(xué)家也不會明白吧。
生命科學(xué)的步伐在不斷前進(jìn)，人類對生命的探索成果將屢屢出新，所以也可以說，對生命領(lǐng)域的思考對我們來說才剛剛起步。
生命與讀書讀后感篇三
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭昆德拉的代表作。下面本站網(wǎng)要分享給你的是不能承受的生命之輕。
讀書筆記。
希望對你有所幫助。
第二次看這本小說了。第一次看得有點(diǎn)快，覺得小說其實(shí)不好看。第二次看得稍微慢點(diǎn)，還是覺得小說不好看。小說就是小說，是講故事的，把一個(gè)故事講得好聽就是好小說。
但是該小說目的不是講故事，故事只是一個(gè)載體，小說好像由許多“哲思。
散文。
”組成。作者在書中，一章接著一章大發(fā)議論，發(fā)表哲學(xué)高見。就是這些高見影響了故事的流暢性，也加深了小說的思想深度和高度。不過，這些高見倒是合乎我胃口，我只是不喜歡小說寫得如此艱深抽象。所以我在此好心提醒，沒有一定人生閱歷又不喜歡思辨的人不要看這本書，看了也白看，因?yàn)槟憧床欢?BR> 有時(shí)候，我情愿看些能消磨時(shí)間而且有趣的不大用腦子的小說，精神之歡喜，好過思辨之無聊?？搭愃朴诓荒艹惺艿纳p這樣的小說，人容易變得神經(jīng)兮兮，自以為是深沉，看透人生，其實(shí)只不過看了本怪小說而已。
既然這樣，為什么看不能承受的生命之輕呢?呵呵，人是虛榮的?？催@本可以顯示自己有品位，顯示自己閱讀興趣非凡，顯示自己的思想達(dá)到某種高度。許多時(shí)候，閱讀有時(shí)候是種炫耀。如暴發(fā)戶炫耀他的錢，讀書人炫耀他所看過的書。尤其說自己看懂了不能承受的生命之輕，多么榮耀。
生命，我多么喜歡的詞語。寫文章時(shí)候，我愛使用生命這個(gè)詞，來顯示自己在思考。生命之輕，何其憂傷的的詞語。生命輕飄飄如羽毛，被空氣托起來，無法控制自己的飛翔方向，難道不讓人傷感嗎?這讓我想起電影阿甘正傳的開頭和結(jié)尾，那飄飛的羽毛，是不是暗示生命之輕?生命之輕，竟然無法承受?!哲學(xué)意味多么濃啊。
作者是不按傳統(tǒng)的模式來寫的，什么情節(jié)，什么對話啊，不大考慮，小說中處處可見的就是思辨的光芒，對生命的議論，對性的議論，對愛情的議論，對共產(chǎn)主義的議論。作者無疑在書中思考靈和肉關(guān)系，個(gè)人和社會的關(guān)系，這些關(guān)系是否就是輕和重的關(guān)系?不過看完整本書之后，我強(qiáng)烈感覺到，作者最后鑒定的結(jié)果就是生命很輕，性是很輕的，愛情是很輕的，共產(chǎn)主義是很輕的，一切都是荒誕荒謬的，于是人生顯得很虛無，這是不是也輕?所以一句話，就是不能承受的生命之輕。
有些地方簡直寫得莫名其妙的(用莫名其妙這個(gè)詞，我是下了很大決心，因?yàn)橐挥眠@詞，就意味我沒有讀書“品味”)。比如小說中，特別寫到斯大林兒子之死，并由此討論糞便和上帝關(guān)系、糞便和尊嚴(yán)關(guān)系等等、最后得出生命其實(shí)空虛，也因此強(qiáng)烈諷刺了斯大林。最后一章，就專門寫一條狗的死亡，該章就叫卡列寧的微笑?？袑幨钦l?是托馬斯和特雷莎的寵物狗。那么卡列寧的微笑意思就是狗的微笑。這章寫得非常好，沒有看過那個(gè)作者寫一條臨死的狗，寫得如此出色，把人心寫得如此脆弱。但是也沒有人寫狗寫得如此高深。
雖然我讀兩遍了小說，但是總感覺自己還沒有讀透?？赡茏髡弑旧砭褪窃趤y發(fā)議論，冒充深沉，自以為是哲學(xué)家，想說點(diǎn)人生道理卻說得一灘糊涂，或者作者根本沒有說透什么，所以我看不透。也可能我還沒有足夠的人生閱歷和思辨能力去理解作者。
我有理由懷疑作者沒有說明白。因?yàn)樗鶎懙年P(guān)于生命之輕的思考，過分依賴于比喻，暗示，故事，意識流等等。這些描寫是很含糊的，留下太多的空白。讀者自以為是理解了，其實(shí)這些理解只是在填補(bǔ)作者留下的空白而已，把自己的理解當(dāng)成作者的思想。也就是說，有人覺得自己理解了，可能從頭到尾都是誤解。說好聽點(diǎn)，就是一千個(gè)人有一千種理解。
另外的懷疑理由是，是否因?yàn)榉g?我們讀者沒有能力直接閱讀原版小說，只能依靠翻譯。所謂的翻譯猶如別人嘴巴里咀嚼過的米飯，帶著口水，喂到我們嘴里，我們吃到的東西，已經(jīng)不是原來的香味和滋味。隔著這層口水，我們有什么資格評價(jià)一本難懂的小說?所以不評說，本文充其量是——讀譯作后感。
我不敢過分懷疑，因?yàn)檫@本小說實(shí)在太有名。我口口聲聲說不相信權(quán)威，其實(shí)還是有點(diǎn)相信，因?yàn)檫@不是權(quán)威啊，而是權(quán)威中的權(quán)威，成為經(jīng)典了。所以我要謙虛地說:好好讀書，天天琢磨。不過我想:“得了吧，還琢磨?就是要琢磨，也要過幾年再琢磨，在那時(shí)，說不定不用琢磨就讀透該書，會明白到底是作者太高深還是我太愚笨。”
最近，讀捷克作家米蘭·昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》，作者對人生命運(yùn)與價(jià)值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開了一個(gè)困擾在心中多年的迷團(tuán)，頓開茅塞。我長噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來如此美好又是如此無奈!
在米蘭·昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標(biāo)的錯(cuò)誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因?yàn)樽非蠖兊糜顾祝祟惓闪吮弧白非蟆彼凼沟呐`，無論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無休止地重復(fù)著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。
書中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對愛情的追求也是如此。他不可遏制地愛上了特麗莎，但不愿做家庭責(zé)任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛。他用很不負(fù)責(zé)任的不得已的方式向情人表明：我愛你，但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自己，能給自己自由。可是，當(dāng)他感到了自由，感到了失去責(zé)任的“輕”的時(shí)候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)一份家庭責(zé)任的“重”對生活本身何等重要!
追求愛情如此，對物質(zhì)對事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫師，她堅(jiān)決反對“媚俗”，認(rèn)為堅(jiān)持人的個(gè)性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽(yù)。可是，當(dāng)國家動亂，她被迫逃亡到異國他鄉(xiāng)生活沒有著落時(shí)，也只好接受他人的同情，用高價(jià)賣出她的那些畫得并不出色的畫，賺取較高的利潤。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個(gè)性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。
人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會怎樣呢?弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來得很容易。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無益，令人啼笑皆非。
這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。
我想起了《紅樓夢》中跛足道人唱的《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終身只痕聚無多，待到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
這首《好了歌》，寓意是“世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了”。它暗含了西方悲觀哲學(xué)家們持久的堅(jiān)持：存在即痛苦，若要不痛苦，須是不存在。
沒有悟透“好”和“了”之間的真諦，到頭來，都是為他人做嫁衣裳。
我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無返顧，到頭來，一切都是虛無，一切都是空幻，一切是一場“空”!
恰如《圣經(jīng)》中所描述的：“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉中損壞，水輪在井口破爛。”
這種被動的“了”，不是好，是嘆息，也是諷刺，是對那么多“忘不了”的人們的致命諷刺。人在欲望中掙扎，永遠(yuǎn)不得解脫，差不多是“把石磨套在脖子上，丟到海里”，在欲海中持一塊磨盤而活，可悲，可嘆的人生啊!
可是，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非?，永不停止奮斗的腳步。正如明朝詩人楊慎在《三岔驛》中寫的：
三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。
朝見揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來，暮看寂寂回車去。
今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。
大街小巷，長亭短亭，碌碌紅塵，人來人往。得意之徒，失意之人羈絆于名韁利鎖，永遠(yuǎn)在奔波勞碌，沒有誰能真正停下來。
也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了“意義”和“滿足”，正如在“三岔驛，十字路”上“揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來”的得意之人。但實(shí)際上，盲目的動力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，看起來似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。特別是，當(dāng)“追求”本身都值得懷疑時(shí)，人生便會陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿足感蕩然無存，自我便無法再支撐了。人生的命運(yùn)都是如此無奈，如此令人憤怒。
人生是如此無奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個(gè)永恒的悲劇中重復(fù)，再重復(fù)。
既然如此，人到底應(yīng)該怎么面對這似乎無法擺脫也似乎無法選擇的生存處境呢?
中國作家林語堂在《中國人》中認(rèn)為：既然人的“追求”和追求后的“滿足”都是一種空虛，那么，“回歸自然”是一切美和幸福的永遠(yuǎn)源泉。人的一輩子應(yīng)該考慮如何怎樣真正的活著，而不是謀劃如何發(fā)展;應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光盡情享受，而不是去奮發(fā)勞動;應(yīng)養(yǎng)精蓄銳以備他日之不測，而不是發(fā)揮自己的精力。
同樣的困惑在法國散文家蒙田心中也同樣存在，但他反對虛無主義，提倡人總是應(yīng)該有點(diǎn)精神的。他在《蒙田筆記》中認(rèn)為：“糊涂的人一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世，這本身違背了生存的意義。生活樂趣的大小取決于我們對生活的關(guān)心程度，而不是任何外物的影響。只有自己才是生命的主宰。我們的生命是自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而虛度此生，那也只能怪我們自己。人如果沒有一定的目標(biāo)和追求占據(jù)、約束心靈，心靈就會到處漂流，入于幻想的空泛境域里。靈魂沒有目標(biāo)，就會喪失自己。即使在閑逸時(shí)，也不能讓靈魂喪失目標(biāo)，要不然，最終會導(dǎo)致無數(shù)妖魔、怪物，無次序、無目的，一個(gè)個(gè)接踵而來?！?BR> 看來，還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。去年第一次讀它的時(shí)候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復(fù)的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河。懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神-----這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。
這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!
一、輕重之間。
“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復(fù)，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。
作家在小說開頭第一章，便以一個(gè)哲學(xué)家高深莫測的姿態(tài)，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關(guān)于重和輕的凝重思索。
“重便真的殘酷，而輕便是真的美麗?”
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量，于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命。人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動也就變得自由而沒有任何意義。
那么，到底該選擇什么?重還是輕?”
是的，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結(jié)尾，這個(gè)問題依然懸而未決……或許這是個(gè)連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上，尋找作者思想的蛛絲馬跡。
二人物小像。
托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好，同時(shí)深愛著特蕾沙。蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克后，攜特蕾沙流亡瑞士。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工，又在環(huán)境重壓下隱居山村，當(dāng)了一名卡車司機(jī)。他一生漂泊，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎。最后與特雷莎雙雙死于車禍。
特蕾莎――一個(gè)柔弱，忠誠，純真，善良的女子，一個(gè)不斷審視自己靈魂的愛情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者，托馬斯的妻子。深愛托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯?，生活在噩夢和眩暈之中。也是一生漂泊，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國，然后和托馬斯一道隱居山村，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一起死于車禍。
薩比娜――布拉格年輕的女藝術(shù)家，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對象。思想自由獨(dú)立，生性叛逆，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖國，背叛愛情，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛，最后到了無可背叛的地步。她的生命無限輕盈，了無分量，沒有何牽掛和責(zé)任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓，在無限凄涼孤獨(dú)和憂傷中，渴望著一扇遙遠(yuǎn)的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個(gè)主人公中唯一存活下來的人，也是最悲慘的命運(yùn)的犧牲者。
弗蘭茨――日內(nèi)瓦某大學(xué)的教授，夢想主義者，英俊健美，思想單純，熱衷于一切政治運(yùn)動，崇拜并深愛著薩比娜。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后，他又把年輕的女大學(xué)生當(dāng)做薩比娜的影子，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊(duì)伍的“偉大進(jìn)軍”中。他加入到“偉大進(jìn)軍”的理由也非常富有反諷意味――因?yàn)榧砥艺退_比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運(yùn)的國家，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進(jìn)軍，一定會感受到他對她的祖國遙遠(yuǎn)的支持和同情，她也就會因此而高興的!當(dāng)他終于從寄托在“偉大進(jìn)軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時(shí)候，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件。
三、托馬斯-----重與輕博弈中的真實(shí)存在。
“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景，并反復(fù)思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負(fù)起愛情之沉重責(zé)任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景。而且這一場景在小說中意味深長地反復(fù)出現(xiàn)了多次。
“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”?BR> 所以，每當(dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時(shí)候，他都會這樣茫然無措，猶豫不決。事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后，身上便背負(fù)起一個(gè)女人全部的愛的重量和責(zé)任，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛。一方面，他深愛著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達(dá)的愛”。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會。他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢的纏繞中，穿梭在謊言和愛情之間，對自己不忠的內(nèi)疚，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起，形成一股強(qiáng)大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷。
托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國，應(yīng)該是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)一定會是另一番完全不同的圖景。我們也就不會看到小說結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開他的最初幾天，他一個(gè)人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無法再去接觸任何一個(gè)女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”。
特立獨(dú)行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運(yùn)“重”的泥潭，而這“重”的泥潭，除了他的愛情之責(zé)任以外，還有一個(gè)重要的根源，那就是強(qiáng)大的無法抗拒無處可逃的社會動亂和“政治黑暗”。作者似乎在告訴我們，平凡的個(gè)人在社會政治的強(qiáng)大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個(gè)人的生活在無序癲狂的國家機(jī)器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎。他厄運(yùn)的開始源自一封影射當(dāng)局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下，犯下了弒父娶母的大罪，當(dāng)他知道真相后，深感罪孽深重，無顏面見世人，于是自挖雙目，流亡他鄉(xiāng)，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔(dān)責(zé)任嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當(dāng)局以“當(dāng)時(shí)什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責(zé)，他認(rèn)為是應(yīng)該受到譴責(zé)的。就是這樣一封對他個(gè)人生活看似“無關(guān)緊要”的信件，徹底改變了他的命運(yùn)。于是，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。
然而，使他寫下這封信的動機(jī)是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是。以托馬斯特立獨(dú)行的個(gè)性來看，他是“媚俗世界的惡魔”，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進(jìn)言論的。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來自他那“危險(xiǎn)的比喻”，這同樣關(guān)乎他的愛情。
他無數(shù)次的深刻地感覺到，特蕾莎是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。這個(gè)危險(xiǎn)的比喻使他對柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無法表達(dá)的愛。這難道不是命運(yùn)?而俄狄浦斯這個(gè)希臘神話中的贖罪之神，不也正是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆訂?這和特蕾莎有著多么致命的相似!所以，有一天當(dāng)托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時(shí)候，又聯(lián)想到了那個(gè)致命的比喻。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運(yùn)的關(guān)于俄狄浦斯的文章。我想，這就是所謂的“命運(yùn)的陰謀”吧?于是，當(dāng)他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時(shí)候，他被政治巨手緊緊攫住的命運(yùn)便不可逃脫了。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活，成了玻璃清洗工。
那個(gè)時(shí)期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義運(yùn)動”的紅色恐怖中。大街小巷到處是政治話語的喧囂，每一個(gè)生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人們說的每一句話做的每一件事，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險(xiǎn)。日復(fù)一日，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下。然而此時(shí)，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來。因?yàn)樗K于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中，“用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”，樂此不疲。
這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!
當(dāng)政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明，當(dāng)“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂，渺小的個(gè)體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。我們很難用道德家的眼光來評判他，――——托馬斯，在他身上，實(shí)在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺騙，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性，然而在他身上，同時(shí)又存在著正義，善良，仁慈，悲憫，率真，清高，自由等許多可以稱之為“美好”的東西。他是一個(gè)在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實(shí)存在。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界，“一切都被預(yù)先諒解了，一切也都被卑鄙地許可了”。
五生命是一張成不了畫的草圖。
“沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是正確的。因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價(jià)值?正因?yàn)檫@樣生命才總是一張草圖。但“草圖”這個(gè)詞還不確切，因?yàn)橐粡埐輬D是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖?！?BR> 小說主人公的悲劇，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇，同時(shí)也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧。當(dāng)看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來。
正如作家所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機(jī)會修正，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有什么正確和錯(cuò)誤的區(qū)別，那只是一道生命的軌跡，因?yàn)閷τ谖覀兯x擇的道路，我們根本沒有機(jī)會比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”?！斑@非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。我們總是會在一個(gè)地方反復(fù)犯著相同的錯(cuò)誤，反復(fù)重演著同樣的悲劇，我們正是從這反復(fù)重演的悲劇中，看到了自己生命的潦草畫圖，看到了自己的本性。它無關(guān)道德，只來自人心。
生命與讀書讀后感篇四
《你的生命有什么可能》第三章第二節(jié)摘錄：如何填滿成長空洞？事實(shí)上，很多人一輩子都在玩虛假自我的游戲。
關(guān)于自殘的人：
“你看，這個(gè)地方?jīng)]做好啊?！?BR> “其實(shí)，我天生就不是做xx的料！”
誰被夸的時(shí)候都很快樂，但是遇到批評或指責(zé)，很多人的反應(yīng)總是破罐子破摔。他們也用別人的認(rèn)同填自己的洞。當(dāng)認(rèn)同被拿走，他們感到痛苦，卻不愿意“懦弱”地繼續(xù)尋求別人認(rèn)同，于是“剽悍”地把和空洞相連的部分全切掉。
“你這件事做得不夠好啊?！?BR> “我本來就沒有想好好做?！?BR> “我覺得我們相處有些問題?！?BR> “我們還是算了吧，我知道你看不起我?！?BR> 做得不好，暴露出你成長的空洞，而自殘的人的回應(yīng)則是剽悍地說：根本不是“我”的問題，不是我努力想做卻還差一點(diǎn)，而是先天的問題、環(huán)境的問題，或者是我根本就不想做好！
破罐子破摔的回應(yīng)雖然暫時(shí)能讓自己舒服，但是相應(yīng)地，成長的可能性全部破滅。從此以后，這件事情不可能做得更好，而關(guān)系也無法向前一步。不僅這樣，在空洞旁邊，已經(jīng)培養(yǎng)起來的很多能力也忽然被割舍——因?yàn)槭直凵系囊粋€(gè)小地方發(fā)炎，你不愿意面對，就把整條手臂都剁了下來。
這個(gè)比喻雖血腥卻真實(shí)，這也是為什么我把這個(gè)類型的“假我”游戲叫作自殘的人——為了逃避痛苦，他們不斷地砍掉自己真實(shí)的自我的各個(gè)部分，最后縮小到自己都看不上的地步，自卑是自殘者的必然結(jié)果。
你放棄了痛苦，但也放棄了自己。
讀后感：多少人曾因放棄了痛苦，也放棄了自己，從此固步自封，難有作為。很多學(xué)生面對自己不感興趣或不擅長的學(xué)科，很多叛逆的孩子面對苦口婆心的家長，也經(jīng)常以這種破罐子破摔的態(tài)度去應(yīng)對，結(jié)果可想而知。
生命與讀書讀后感篇五
“生命是短暫的”。是作者杏林子的看法，杏林子是從飛蛾求生，磚縫瓜苗，傾聽心跳這三件事例來作出生命的理解，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，讓自己活得更加光彩有力。
讀了這篇課文，我懂得了生命短暫，只有一次，沒可能今天死了明天又復(fù)活了，這是絕對沒可能的事，所以我們要珍惜生命，決不讓它白白流失，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，使自已活得更加光彩有力。生命中的一分一秒，都十分寶貴，我們一定要愛護(hù)它，珍惜它，保護(hù)它。
“生命是頑強(qiáng)的”，是我對生命的看法和理解，我是從街邊的角落那發(fā)現(xiàn)有一株頑強(qiáng)的小草而作出生命是頑強(qiáng)的結(jié)論。在街邊的角落里，生長著一棵小小草，它是在沒有泥土的環(huán)境下，靠自已的根死死抓住地板，經(jīng)歷風(fēng)吹而不倒下，它要與炎熱和寒冷斗爭，這才能堅(jiān)強(qiáng)地活下來。這真是一株頑強(qiáng)的小草呀!
所以，我們要珍惜寶貴的生命，也要頑強(qiáng)地生活著。
生命與讀書讀后感篇六
杰克倫敦寫的《熱愛生命》給了我極大的震憾，每句話都激動人心。今天小編帶給大家的是熱愛生命讀后感。
作文。
希望你能喜歡。
我已經(jīng)慕名很久了，那篇能讓偉大導(dǎo)師列寧在臨終前仍念念不忘的文章——《熱愛生命》。
當(dāng)我如饑似渴地進(jìn)行閱讀時(shí)，不由地贊道，好書啊!杰克。倫敦對人物的細(xì)致描寫，真是讓人嘆為觀止，加上他那精彩的語句，可以說《熱愛生命》是前無古人，后無來者的!我認(rèn)為杰克。倫敦對人物的描寫固然十分精彩，文章也十分精悍，但是書中主人翁身上的那種英勇無畏、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)、勇敢精神更令人敬佩。
當(dāng)沒有水時(shí)，他吮吸含水的草根;當(dāng)沒有食物時(shí)，他吞咽野狼吃剩下的野獸的殘骸;當(dāng)他遭遇到一頭咆哮的巨熊時(shí)，他揮舞著獵刀怪叫著，嚇跑了巨熊;當(dāng)他筋疲力盡，仰面朝天休息時(shí)，那條早已尾隨多時(shí)的老狼便發(fā)動了攻擊，此時(shí)他有兩種選擇，一種是放棄生命，坐以待斃，被老狼撕成碎片;另一種是與自己同樣疲憊的老狼來一個(gè)你死我活較量!此時(shí)他選擇了活下去，于是他用盡全身力氣，咬住狼的脖子，飲下了狼的鮮血!直到最后，直到他喪失了知覺、聽覺、視覺時(shí)，可還是一寸一寸地向著海岸蠕動向前爬行!他之所以這樣，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是活下去!!最終他獲得了科考人員的救助，活了下來。
他身上那種鋼鐵般的意志，正是我們現(xiàn)在人們身上所缺少的，更是我們應(yīng)去學(xué)習(xí)的，這種意志，理應(yīng)萬世永存!
我讀了《熱愛生命》這本書，書中主人公堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地吸引著我。讓我明白了生命就是不放棄自己。
這本書主要講了一位淘金者在返回的途中被朋友拋棄以后，他獨(dú)自在荒原上尋找出路，冬天逼近，環(huán)境十分惡劣，陷入困難，他忍著腳傷的疼痛和饑餓，途中還遇到狼的威脅，非常艱難地往前行走著，最后在與狼的生死搏斗中獲得了勝利。他咬死了狼，喝了狼的血，他依靠自己堅(jiān)強(qiáng)不屈頑強(qiáng)的意志，保住了自己的生命。
讀了《熱愛生命》這本書讓我認(rèn)識到了生命的可貴，一個(gè)人不管遇到多大的困難，都要做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。每個(gè)人都要熱愛生命，珍惜自己，珍惜生命中的一點(diǎn)一滴，讓自己的人生活的更加豐富多彩。
杰克。倫敦寫的《熱愛生命》給了我極大的震憾，每句話都激動人心。下面，就看看這生與死的埋拼搏吧!
那是在一個(gè)寒冷的冬天，美國西部的一位淘金者被返程的朋友給拋棄了，他只好獨(dú)自在荒原上流浪，天越來越冷，食物也一點(diǎn)都沒有了，他拖著腿上的傷在雪地上慢慢前行，有時(shí)碰到高一點(diǎn)的雪峰還要爬著前行，就在他身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹病狼，這匹狼在他身后舔著他那腿中流出的血，就這樣，一場生死的戰(zhàn)斗開始了，他不停地在前邊走，病狼也不停地追，最后，淘金者為了活下去，用自己全部的力量咬死了狼，喝了狼的血。最后被一艘捕鯨船中的人救上來了。淘金者最終生存了下去。這個(gè)故事讓我想起了報(bào)紙上經(jīng)常會有自殺跳樓的人，他們是多么的不珍惜生命啊!不像故事中的主人公，他是最有理由放棄生命的，但他卻不屈服，堅(jiān)持到了生命的最后一刻，因此他才能得救，然而，這些受到小小挫折，就感到生命沒有意義的人，那就太不樂觀了，要知道，要是每個(gè)人都開心、快樂，世界將變得很可愛?？傊@個(gè)故事讓我知道了每個(gè)人都要珍惜生命，不要因?yàn)樯钪械目部部揽谰头艞壣?，這是很不科學(xué)的選擇。
生命，一個(gè)非常神圣的東西，我們每一個(gè)人應(yīng)該珍惜自己的生命，使自己活得更加光彩有力。
我讀完了《熱愛生命》這本書，這本書是杰克。倫敦19世紀(jì)中期寫的。
書中每篇文章的主人翁都是不向困難屈服。比如書開頭提到《熱愛生命》故事主人公和他的朋友去你對孫子們了野外，他的朋友把他拋棄哦。在沒有食物，沒有水，沒有力氣的情況下，主人公還是堅(jiān)持到“小樹枝王國”去。一路上，靠自己的意志戰(zhàn)勝了無衣無食，身體受傷，令人發(fā)嘔的病狼等困難。重新做回自己。
還比如《強(qiáng)者的力量》說長須老頭那一代人不團(tuán)結(jié)，老師被敵人欺負(fù)。他們還搶同伙老婆。經(jīng)常打斗，就成了家常便飯。最后他們那些人把我們都?xì)⒘?，只剩我和那個(gè)臭蟲了。長須老人對孫子們說：“只有傻子都死掉，人們把力量集中在一起，才會成為強(qiáng)者。
我明白了只有堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓不向困難屈服，才會成為真正地強(qiáng)者，才會擁有強(qiáng)者的力量!
生命與讀書讀后感篇七
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動蕩的年代中共是如何在面臨帝國主義的欺壓和國內(nèi)反動派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來或已經(jīng)到來的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來了今天祖國的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會遇到一些小問題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問題。在我們追逐夢想的過程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對共產(chǎn)國際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問蘇聯(lián)的時(shí)候卻對斯大林說“我是長期受打擊排擠的人，有話無處說”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長征的故事，其中對紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會醒來，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們在實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過長途跋涉走過兩萬五千里的艱難路程，也沒有“反動派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會，不要讓他們再從我們的手中流失，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說過：“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長征的內(nèi)容上提到了會理會議，一度激發(fā)起我的興趣。會理會議是“遵義會議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會議”的成果。但是后人在寫紅軍長征的時(shí)候多寫遵義會議，很少寫會理會議。金先生卻是這樣描述遵義會議和會理會議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會過分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會立即翻船”。對于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會理會議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會議后，像土城、魯班場、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對如今的和平社會，昔日的混亂戰(zhàn)場已經(jīng)結(jié)束。面對歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
生命與讀書讀后感篇八
蒙田在《熱愛生命》中寫道：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱……我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿”。本文是本站小編整理的蒙田熱愛生命讀后感，僅供參考。
我讀了這篇短文，我知道了有二個(gè)人，這二個(gè)人要到一個(gè)叫小樹枝國度的地方。第一個(gè)人他是一個(gè)完全正常的人，而第二個(gè)人是一個(gè)腳髁受傷的人。他們兩人一起走過乳白色的小溪、走過山丘、走過科珀曼河，很多困難，最后他們終于到達(dá)了下樹林國度。
我們應(yīng)該象短文里的人那樣堅(jiān)持就是勝利。而且他們的困難是走過乳白色的小溪、跑過艱難的小山丘、走過水又深又多的科珀曼河，所以我們更應(yīng)該象短文中的二個(gè)人學(xué)習(xí)。
最近因?yàn)闆]有網(wǎng)絡(luò)，就在家看書，昨天看了一篇蒙田的。
散文。
《熱愛生命》，也許是隨著年齡的增長，越來越喜歡看這方面的書籍了?？此窃鯓佑靡环N智慧和達(dá)觀的心態(tài)去熱愛生命和珍惜生命的。他指出人的生命是大自然的恩賜，具有無與倫比的優(yōu)越性，因此人們應(yīng)該珍惜生命，不能虛度光陰。他說;“每個(gè)人生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的”他把內(nèi)心對生命的熱愛表達(dá)得淋漓透徹，鮮活自然，發(fā)人深思。
其實(shí)每個(gè)人都很熱愛生命，珍惜生命。都想一輩子無憂無慮的生活。幸福，愉快，輕松，協(xié)調(diào)和歡樂是人們企盼的目標(biāo)。只是現(xiàn)實(shí)的生活卻往往是無情地向人們展示困難，失敗和挫折。悲哀，憤怒，憂愁，病痛和煩惱無時(shí)無刻不給人們精神套上沉重的枷鎖。為了我們的美好生命，一定要面對現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)生命的強(qiáng)者。做一個(gè)熱愛生命和愛惜美好生命的人。
所以，從現(xiàn)在開始，好好珍惜生命。積極鍛煉身體，保持天天好心情。認(rèn)真過好每一天，看到一切美的事物都要慢慢欣賞，領(lǐng)略美好的時(shí)光。好好享受自然的恩賜，忘卻生活中的所有煩惱。也不懼怕自然規(guī)律帶來的一切。我相信，只要不虛度過多光陰，盡量讓生命感受陽光和快樂，至少也是熱愛生命的一種表現(xiàn)吧。
剛剛過去的汶川地震中許多生命的故事讓人動容也令人深思。生命的意義到底是什么?什么是人們通常所說的“熱愛生命”，近讀高中語文新教材第一次選錄的法國重要的思想家和散文家米歇爾·?？怠っ商锏摹稛釔凵?。如醍醐灌頂，頗有感悟。
蒙田有一句話很震撼人心，但容易引起誤解。這句話是“生之本質(zhì)在于死”。乍看給人一種很消極的看破紅塵的感覺。其實(shí)蒙田是從生命的終極意義和歸宿上說的，只有那些真正意識到生的最后歸宿是死的人才能“熱愛生命”。他說“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。什么是“樂于生”呢?人生不如意事常十之八九怎么辦?蒙田說：壞日子，要飛快去“度”;好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗，要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”和享受;如果視生命為一件“苦事”，就不會找到生命的樂趣。事實(shí)上，有時(shí)候，誰也無法回避生活的重壓，但與“死”相比，生命仍然是“值得稱頌，富有樂趣”的。
“熱愛生命”的另一層含義是不將希望寄托于來世?；钤诋?dāng)下，抓住生命的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”是最重要的。蒙田說，“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不可惜”。只有無悔生的人才能不懼死。我們要盡可能抓住現(xiàn)世的時(shí)光并在有生之年盡可能地憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰以延長生命的精神長度，豐富生命的維度。
蒙田說，生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。的確是這樣的，很多情況下，不是生命無趣，而是人自身缺少關(guān)心生活的情趣;對生活多一份關(guān)注多一份品味，生命就多一份快樂和情趣。
這次汶川地震，使許多人從災(zāi)難這樣一個(gè)極端狀態(tài)認(rèn)識到生命的本質(zhì);面對死亡的惡魔，許多生命表現(xiàn)出驚天地泣鬼神的悲壯與崇高;在與死亡的較量中，許多頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的生命因?yàn)槌缴蓝鵁òl(fā)出耀眼的光芒;在舍己救人的大營救中，許多平凡的生命為了廢墟下的生命而奮不顧身，這是一種超越了個(gè)人生死利益的大愛和人性之美!也是“熱愛生命”的最高境界!
抓住生命的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”不是空洞的哲學(xué)說教，為人為己，做你現(xiàn)在所能做的。
蒙田在《熱愛生命》中寫道：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱……我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿”。
我覺得我們應(yīng)當(dāng)是這樣對待生命的，。生命對于我們每個(gè)人只有一次，生命是有限的。因此，我們要好好利用生命，將每個(gè)人的生命過得充實(shí)、快樂而有意義。
我們常會聽到許多中年人教導(dǎo)自己的孩子要珍惜青春，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能將生命過得有意義。有些中年人甚至還抱怨自己的生命已過去了一半，自己卻沒有做什么有意義的事情，可生命又無法重新來過，便只好認(rèn)命地渾渾噩噩的度過余生。
其實(shí)我覺得這樣消極地對待生命真是太可惜了。并不是只有干出了大的成就或者每天在家享福的人的生命才叫過得有意義。人生命的意義在于體驗(yàn)“人”的酸甜苦辣的生活。只有嘗遍了各種味道的生活，這樣的生命才是豐富多彩，充滿意義的。
再說人不可能都是成功的，每個(gè)人的生命不可能都過得轟轟烈烈，瀟瀟灑灑，平凡的也可以是偉大的。我們需要快樂地對待每一天的生活人，熱愛生命中的每一次體驗(yàn)。找到屬于自己，而且是自己能達(dá)到的理想，并努力為之奮斗。有奮斗、有目標(biāo)的人生是快樂的。
記?。合硎苌?、體驗(yàn)生命是我們每個(gè)人的權(quán)利，有意義的人生在于我們熱愛自己的生命，快樂地面對生命中的每一件事，微笑地生活，收獲生命給予我們的快樂。
生命與讀書讀后感篇九
今天，我學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文，被一只小小飛蛾的求生欲望和不引人注目的小草頑強(qiáng)生命力帶給我震撼。
如果說人生是一條黑暗的道路，那么生命便是一支蠟燭，它總是用自己瘦小的身軀去點(diǎn)燃人生，讓人生變得充滿溫暖和光明。
一支小小的蠟燭身長僅僅只有十多厘米，但是，它總是不斷的燃燒自己，時(shí)間一分一秒地過去了，而它卻也在一截一截地減少。就像光陰在我們身邊不知不覺地溜走，并且永不復(fù)返?！肮怅幩萍?，日月如梭”?。¤b于此，我必須珍惜自己寶貴的生命時(shí)光，須知蠟燭總會一截一截地減少。
生命是一支蠟燭，意味著在人生這條道路中，如果因風(fēng)而熄滅，那么我們可以用新希望的燈火重新點(diǎn)燃。在漫長的人生道路中，我們會遇到無數(shù)的挫折和困難，這并不可怕，只要勇敢地克服困難，就一定可以成功。
生命是一支蠟燭，它總是認(rèn)認(rèn)真真地在自己的崗位上無私地照亮別人，自己卻默默地燃燒著。課文中描寫了一只小小的飛蛾，它雖然僅僅只能活上7天，但是，它依然渴望這7天。當(dāng)人們輕輕地用手指一捏，那飛蛾將死亡，但是，它卻用頑強(qiáng)的生命力，忍著傷痛，極力鼓動雙翅，這種求生的欲望使我震驚。小草的生命力更頑強(qiáng)，在路邊的草坪上，長著許多并不引人注目的雜草，它們生長在貧瘠的土地上，沒有人為它們施肥、澆水、捉蟲，它們?nèi)看笞匀凰x予的條件，依然生機(jī)勃勃地生長著。說到這里，我想起了白居易的一首詩，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笔堑?，大自然的雜草總比溫室培育的花兒要頑強(qiáng)得多了。我似乎也像溫室培育的花兒，經(jīng)不住一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打，我也要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。
在接下來的日子里，我不斷地努力，不斷地取得進(jìn)步。在上學(xué)期的學(xué)科競賽中，我以總分288。5的成績獲得全級第二名；數(shù)學(xué)取得了全級唯一滿分的成績；在數(shù)學(xué)“希望杯”初賽中我以全班最高分進(jìn)入了決賽；還有多篇文章在報(bào)刊上發(fā)表……一分耕耘，一分收獲，要取得好成績，就必須好好去珍惜生命中的每分每秒。
是??！人活著，就要活得精彩，活得更有意義。
生命與讀書讀后感篇十
上周我們學(xué)了《生命生命》這一課，讓我懂得了人活著要珍愛生命，尊重生命，善待生命，一個(gè)有意義的生命是多樣的，可以為被人奉獻(xiàn)，也可以白白的糟蹋生命，一切有自己負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持著書四十多部，用自己頑強(qiáng)的生命之影響了一代青年學(xué)子，被譽(yù)為：“臺灣十大杰出青年?！?BR> 法國作家雨果，在他20歲時(shí)就發(fā)表了許許多多的作品，29歲時(shí)創(chuàng)作了《巴黎圣母院》，可是在他寫作的高峰期，他倒下了，他的惡性心臟病突發(fā)了，這一年他才40歲，人們都很為他感到惋惜，大家都以為這顆創(chuàng)作之星要隕落了，可是雨果不是這樣認(rèn)為的，他在醫(yī)生的指導(dǎo)下，每天跑步，打拳，游泳，爬山等等，他每天都和疾病抗戰(zhàn)和比賽，每天都鍛煉，他的身體比一比一天健壯，有一天，他再次拿起了筆，寫出了許許多多的喜劇作品，于是大家改變了對他的看法，雨果的生命是燦爛和堅(jiān)強(qiáng)的。
張海迪，我想她的事跡也是家喻戶曉的，她雖然下半身失去了知覺，但是她沒有放棄學(xué)習(xí)，她自學(xué)了英語，法語等多國語言，并且她還憑借自己的能力當(dāng)上了殘聯(lián)副主席，張海迪大姐姐身殘志不殘，用頑強(qiáng)的生命力繪就了不平凡的人生。
通過學(xué)《生命生命》這篇課文，讓我受益匪淺，讓我更明白了生命是短暫的，我們要珍惜它，我們要讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，讓自己活的光彩有力。
生命與讀書讀后感篇十一
你知道一群螞蟻被火圍困時(shí)，怎么逃生的嗎？只見螞蟻們快速抱成一團(tuán)，成了一個(gè)大圓球，滾著沖出火海！在逃難時(shí)外圍的螞蟻一只只喪生于火海之中，大火吞噬著他們的生命，而他們的英勇獻(xiàn)身卻換來了其他螞蟻的一絲生機(jī)，他們的生命在那一瞬間不再卑微和短暫，它變得偉大！變得那樣長久！此刻，我明白了！我終于明白了！生命的意義在于付出！在于舍己為人！
你想過一只蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住是什么樣的嗎？是等待死亡，還是垂死掙扎？可這只蚊子明知死亡已經(jīng)找上門來，但他掙扎著，奮力鼓動雙翅，似乎他心中的希望之火還未磨滅！一只蚊子在他生命的最后一秒也在掙扎著，試圖逃脫，他渴望生命的精神是多么強(qiáng)烈！我知道了！生命的意義就是：不要放棄希望！
再與蚊子一比，我們?nèi)祟愂遣皇歉用煨×四?？我們?nèi)祟愒诖箅y臨頭時(shí)，腦子里留下的只是絕望，連一點(diǎn)掙扎都沒有。
五年級:xxx。
生命與讀書讀后感篇十二
張海迪做過癌癥手術(shù)后，繼續(xù)用勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)的面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對人生充滿了信心。
張海迪在20xx年11月13日當(dāng)新一屆中國聯(lián)主席，那時(shí)，張海迪已高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會了四國語言，并成功的翻譯了十六本海外著作，她擁有了一種積極樂觀向上的人生態(tài)度，因此我要學(xué)習(xí)張海迪的那種頑強(qiáng)的精神！
張海迪的人生似一部小說，她用勇氣與生命做斗爭，在我的身邊也有相同的事例。
有一次，我用火把一群螞蟻圍到了一堆，我看看螞蟻會干什么。
有好多只螞蟻抱成團(tuán)，在外邊的螞蟻會被燒焦，一個(gè)大大的、黑色的球開始滾動，速度越來越快，越來越快，快到火海時(shí)，我都不忍心看了，當(dāng)?shù)交鸷r(shí)，螞蟻球沒有萎縮，勇敢的沖了過去，螞蟻逃離火海了，但是在外圍的螞蟻一只只掉下來，一會兒螞蟻的尸體就堆成了一堆，犧牲的男螞蟻保護(hù)著里面的妻子和孩子。
我用一個(gè)塑料袋吧螞蟻的尸體包起來，做了一個(gè)木盤刻上了：勇敢的螞蟻堆。
在螞蟻堆中，生命的意義就是不畏困難，保護(hù)家人，我終于明白了杏林子在文章中最后一句的意思：我要把有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，決不讓它白白流失。
生命與讀書讀后感篇十三
生命是什么？以前我從沒思考過這個(gè)問題，學(xué)完這一課，我恍然大悟。生命脆弱的飛蛾、掉進(jìn)磚縫的香瓜子、身患重病的杏林子，都讓我感悟到了什么是生命。
飛蛾告訴我，當(dāng)它受到威脅時(shí)，極力鼓動雙翅，感動了杏林子，獲得了重生。香瓜子告訴我，它為了自己的生命，在墻中生長，沒有陽光，沒有泥土，但它有超強(qiáng)的生命力。杏林子告訴我，她不斷的想放棄自己的生命，最終聽從命運(yùn)的安排，勇敢的活了下來。
看來，不管我們的身體是健康還是殘疾。只要我們珍惜自己的生命，不白白糟蹋自己的生命，就能讓自己活得光彩有力。
張海迪五歲患脊髓病，胸部以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了千折百撓的考驗(yàn)，對人生充滿了信心。她雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說。其中《輪椅上的夢》獲得了全國“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)。她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)一萬多人次。
張海迪的故事激勵(lì)了幾代人，而有的人為一點(diǎn)小事或自己的事業(yè)不成功就意志消沉，不求上進(jìn)，實(shí)在太不懂得珍惜生命了。和張海迪們相比，我覺得自己在學(xué)習(xí)中，需要更加勤奮和努力，做到刻苦、認(rèn)真，改掉寫作業(yè)磨蹭的壞毛病，將來才能做成大事。讓我們從現(xiàn)在開始，珍惜生命中的每分每秒，讓自己的生命活得更加光彩！
生命與讀書讀后感篇十四
我讀了杏林子寫的《生命生命》，開頭寫的是問生命什么。
又以，晚上我寫稿的時(shí)候有一只飛蛾在我的頭上飛來飛去騷擾者我，在它不注意的時(shí)候我抓住了它，我的手稍一用力他就不能動彈她還在掙扎著，我感到有一股生命的力量在我手中躍動，飛蛾這種求生的欲望讓我震驚我又放了它。
墻角的磚縫里掉進(jìn)了一粒香瓜子，幾天后，就長出了小瓜苗，那小小的種子里包含了多么強(qiáng)的生命力，在這小小的種子里，在這沒有陽光的地方，可以茁壯成長，即使它只活了幾天。
有一次，我用醫(yī)生的聽診器靜聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，給了我極大的震撼，這就是我的生命，我可以好好的使用它，也可以糟蹋它，我要對自己的生命負(fù)責(zé)。
我知道了生命是有限的，我要對自己負(fù)責(zé)，我要讓生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。我下定決心，讓我自己活得光彩有力。我要珍惜我的生命，不讓它流失。