感悟是我們思考人生意義和價值觀的一種方式。如何通過感悟來提升我們的思維深度和智慧？以下是一些讓人深思的感悟，供你參考和思考。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇一
孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！泵恳淮伍喿x都能給自己帶來新的體會。這個暑假，我重溫了《紅樓夢》。
《紅樓夢》的初次閱讀是在六年級的時候，當時也沒有什么深刻的體會。如今讀完之后，我終于有了一些自己的看法。
這個大家族，表面上是多么光鮮亮麗，但誰又能想到這個家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個完美的開頭，最后卻落得個悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮，她的命運關系著整個家族的興衰成敗，還要承受著高處不勝寒的辛苦，最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，轉作人世。她極工詩詞，所作之詩皆文筆與意趣俱佳，故有“才女”之稱?？伤齾s因賈寶玉和薛寶釵成婚，最終焚稿斷情，含淚而亡。
有人說過，沒有愛的人生是悲哀的。可賈寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛，不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛，可最后卻在賈府家長的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后，林黛玉走了，賈寶玉回到青埂峰，剃下三千煩惱絲，遁入佛門，再不理會這紅塵。薛寶釵愛而不得，最后也獨守空房，抱恨終身。
而王熙鳳呢，《紅樓夢》中曾寫道她的容貌“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”?？伤秊槿藵娎?、諂上欺下，攫取權力與竊積財富，最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
讀完這本書，我不知流了多少淚，不知為他們的結局嘆息了多少次，憐紅樓，嘆紅樓，只道紅樓催人淚。
紅樓美夢，終是化成了死灰。
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名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。
這本書是法國文藝復興時期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。
這本書一共分五部，但都不長，我不到一個星期就看完了。
在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。
外，因為拉伯雷認為“笑是人的本質”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。
我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學習，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。
這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統(tǒng)的出色繼承和改造。
在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術魅力引起了越來越大的重視。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇三
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術家們不為人知的另一個側面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?BR> 苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題--《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇四
《灰姑娘》雖不是我從小時候開始接觸的第一篇故事，但是我卻對它愛之彌深，可是我只認為這篇故事開頭開得好，可結局卻太老套了。
這篇故事是從一個富貴人家的女兒說起。這個在中國被稱為“小姐”的姑娘從小就受到她那溫柔的媽媽的影響下，從小就舉止文雅，和家人生活得十分快樂?？墒?，有一年，小女孩的媽媽因病去世了，小女孩的爸爸怕她孤獨就為她找了一位同樣美麗的后媽，這位后媽還帶來了她的兩個女兒，可這兩個女孩和她們的媽媽一樣陰險，她們來了以后就把小姑娘趕進了燒火房里，讓她穿上臟衣裳，人們便叫她灰姑娘。經(jīng)過了重重困難，灰姑娘的善良終于得到回報，成了王妃，在皇宮里過上了幸福美滿的生活。
讀了這個故事，我明白了為什么有的書叫做《小故事，大道理》了，看來這句話說的可真對呀!從《灰姑娘》這篇故事我明白了無論你是什么樣的人，生活在什么階級都不能太驕傲，也不能太悲觀了，要用微笑來面對生活，對什么事情都要用樂觀的，積極的態(tài)度去面對，這樣做，只會讓你更有信心去面對生活，而不會去逃避生活。
灰姑娘對人、對動物、對任何東西都是一視同仁，不對任何一樣東西抱以怨恨的心情。
看來只要人人都有一個良好的心態(tài)去面對生活，那么世界都會變得美好!()“困難”這個詞語很多人都認識，而這個詞語也讓很多人心生膽怯?？磥怼袄щy”這一關是很難克服的了!
可是經(jīng)過幾次的反復閱讀，我發(fā)現(xiàn)灰姑娘沒有逃避困難，而是勇敢的向困難發(fā)起挑戰(zhàn)?？磥硪幌蚶щy低頭還真的可以去看看灰姑娘的表現(xiàn)為好!
灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情，不過我們國家不是有句俗話叫做“好人有好報，壞人有壞報”嗎?果然不出我之所料，最后，灰姑娘因為她親生母親的在天之靈而因為三次參加選妃舞會落下舞鞋，便成了王妃和王子回皇宮過幸福生活去了!
看來，無論在什么時候都漢有做壞事，也不能向困難低頭呀!
無論何時，都要用微笑來面對生活才行!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇五
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當事情按著小孩的預期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛干凈，但大多把這個當成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇六
說起夢想，同學們肯定都會七嘴八舌地說起自己想考的大學和長大后想要去的職位。
我問過我的好朋友古。古說，她長大后要學金融，當個銀行職員。她還說，銀行職員這個工作最賺錢。我也問過玉潔，玉潔她說：“我長大后要考藝校!”我清楚地知道，玉潔現(xiàn)在向往藝術，她美術很好，想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地說：“我長大要當警察，除暴安良!”“我長大要當會計!”“考大學我選理科?！薄按髮W的話我選則文科?！薄衣牭降脑捳Z如果比作是樹葉的話，那真是數(shù)不勝數(shù)。
當個醫(yī)生就像落花生那樣默默無聞無私奉獻，總比像桃子石榴蘋果那樣把“果實掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎、仰慕的人絡繹不絕好的多!當一名醫(yī)生就像是一位白衣天使，時刻能挽回一條寶貴的生命，時刻能治好折磨人們的病痛。
如果我真的當上了一名醫(yī)生，我就想要發(fā)明出一種能夠治療癌癥、埃博拉、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病、紅斑狼瘡等這樣棘手的病癥的神奇藥物，病人一旦服用了它，休息幾天，就能痊愈，并在最短時間內出院?，F(xiàn)在的醫(yī)學有太多的問題、麻煩，各種攔路虎橫在通向沒有病魔的折磨、健康道路上。我長大后，當上了醫(yī)生的話，我一定要刻苦鉆研，要使人們能夠克服它們，不再受它們的折磨，不再讓它們在健康的道路上所作所為!
所以，我要讓這個夢想插上翅膀，讓這個理想揚帆起航!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇七
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎作品。主人公于連的個人經(jīng)歷和最終失敗的抗爭,特別是他的兩段愛情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的社會風氣”，強烈譴責了復辟王朝貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說以主人公于連的愛情生活為主線，但它不是一部愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是一位文學大師，善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當時的時代緊密相連，是當時階級競爭的一種形式。的確，他后來對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對權貴的報復。
因此，當于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時，他感到的并不是愛的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂，以及報復的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質，深受法國_的影響。她認為，如果有另一場革命，像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結婚，既浪漫又可靠。而于連認為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。
然而，于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復辟時期，市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員，統(tǒng)治階級永遠不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對稱的藝術結構和簡單的描述讓司湯達被稱為“現(xiàn)代小說之父”,因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。
現(xiàn)實主義作家強調真實的細節(jié),但司湯達與巴爾扎克不同,他強調的不是客觀環(huán)境,而是詳細內心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動、周圍的環(huán)境和內心活動。
文筆實在是令人敬佩!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇八
今天，我讀了《三國演義》中的草船借箭。
這則故事講得是：周瑜嫉妒諸葛亮的才能想陷害他，就命令諸葛亮十天內造好十萬支箭，諸葛亮卻說只要三天就行了，第一天和第二天都沒有動靜，直到第三天起了大霧，諸葛亮帶領士兵乘著滿載稻草人的船出擊草營，并擊鼓吶喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他們，于是曹營萬箭齊發(fā)，可都落在了諸葛亮設的稻草人身上。直到諸葛亮準備回營時，曹操才才知道自己上當了，可諸葛亮早就帶著十幾萬只曹操的箭船回營了。
讀了這個故事讓我知道了諸葛亮是個上知天文，下知地理的軍師，他能預測三天后必有大霧，這不是知識淵博嗎?如果沒有豐富的天文和自然知識，又如何能做出如此準確的判斷呢?以后我也要博覽群書，勤學好問，學而不厭，爭取能像諸葛亮一樣神機妙算。
《草船借箭》也是出自于《三國演義》，說的是蜀、吳兩國聯(lián)合攻打魏國期間發(fā)生的一件事情。周瑜和諸葛亮一直不和，周瑜便讓諸葛亮在幾天時間之內造出幾萬支箭。沒想到的是諸葛亮假裝去攻打魏國，讓箭全部都射在草船上，這樣就可以不費吹灰之力就得到了很多支箭。
我認為諸葛亮是一個十分聰明的人，他可以用自己的智慧使想讓他下不了臺的周瑜聰明反被聰明誤，讓他輸?shù)眯姆诜?BR> 通過閱讀《草船借箭》，我明白了沖動是魔鬼，不能讓自己心生妒火，為了高顯自己的地位而去設害別人，更應該自己好好努力，通過自己的雙手去換來他人的關注。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇九
小說開始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無助的時候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無盡的勇氣和力量，后來這個小男孩上過一戰(zhàn)的戰(zhàn)場，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當選議員。
小說的結尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國，女性首次擁有投票權和被選舉權，艾瑟爾如愿當選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對昔日的奴仆，關系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個時代就此落下帷幕，小說也就此結束。
中間的13年，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個歐洲面臨前所未有的政治危機，奧匈和塞爾維亞，領土爭端、民族矛盾本就復雜的兩個國家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時局發(fā)展的，是站在這兩個國家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個國家都在盤算著各自的利益，沒有人再去考慮和平。
最終，一場本可避免的戰(zhàn)爭就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭的機器一旦發(fā)動就如同絞肉機一般，無數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國的馮烏爾里希家族、俄國的別斯科夫家族，英國的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時代的洪流當中，承受著戰(zhàn)爭給每個人帶來的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國家，走上了戰(zhàn)場。每個家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應。構成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個人感覺，沃爾特和茉黛之間的愛情線寫得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來自兩個國家的兩個年輕人，彼此相愛，本可以水到渠成的在一起，卻逢國家之間風云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個人變得千山萬水、千丘萬壑，關系也不被任何人接受，來往見面變得極為困難，乃至音訊全無，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭正式結束，茉黛終于可以自由進入德國，然而戰(zhàn)敗后的德國已經(jīng)徹底變成另一個國家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒有一刻猶豫，拋棄在英國的優(yōu)裕生活，義無反顧地去和愛人團聚。
戰(zhàn)爭對人類的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛的人無法相見，這些內心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺灣，今天的南北朝鮮，以及未來將要發(fā)生戰(zhàn)爭的地方，都會上演。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十
說起孫悟空，大家一定知道他武藝高強、法力無邊.一點兒也不假，天兵天將跟他打都被揍得落花流水。就連二郎神都是經(jīng)過太上老君的幫忙才勉強拿下他。孫悟空被捉住后，要受重刑?？墒牵瑹o論是雷劈電閃，還是斧劈鉆鑿，都傷不了他一根毫毛。最后，太上老君將他推進煉丹爐中，想把他煉成金丹，結果不但沒把他燒死，反倒讓他煉成了“火眼金睛”!
雖然這位“孫爺爺”因一點小問題就大鬧天宮的行為有一點不好(說白了就是“造反”不好)大家可不要學習哦，不過大家在有充分的、正確的證據(jù)的條件下，指出別人的錯誤是對的。孫悟空愛民如子，千里跋涉學來的“長生不老之術”他卻毫不吝嗇地全部教給猴子猴孫了。
孫悟空膽大包天，但愛民如子;二郎神一人難勝孫悟空，太上老君相助才拿下他。讀完這個故事，從一些微不足道的動作里，我感受到了團結的力量。以后，我也要與同學互相幫助、團結友愛。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十一
面對路途的疲憊，心神的勞累，堅強的她逐漸領悟到許一個人走的路。龍應臺，中國臺灣著名作家，也是一名普通的母親。在自己成長的過程中，也寫下一部部人生的經(jīng)典。
《目送》便是其中的一道心靈雞湯。華安從上學開始，龍應臺便目送他的離開，望著孩子的逐漸長大，心中的欣喜也夾雜了絲絲的憂傷，那幽幽的悲來自孩子的叛逆。當華安將母親遞來的傘棄之不理，當?shù)規(guī)в邢訔壍恼f“小孩”時，此時的她才意識到孩子已經(jīng)長大。
這時，我才真正了解到小路盡頭的“不必追”的深深的落迫，了解到目送背影的離開也真的變成了對時間的無言，對時間的目送。飄渺間，似乎看到了我的母親，她那早已為我白了的發(fā)，皺了的紋。他雖沒有淵博的才華的深明的見地，卻有同龍應臺一樣的母親的心。終究，就會明白朱自清筆下的父親的苦。
如今的我即將走向成年，邁向社會，也許有一天父母會離開我，雖然我改變不了現(xiàn)實，但我能夠做的，就是不留下遺憾。清晨的一句問候，勞累時的一杯茶，也許真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我們走過了無知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母嗎?所謂了解，就是知道對方心靈最深處的地方的痛處，痛在哪里。這樣之后，你還能說了解他們嗎?兒行千里母擔憂。所謂父母的痛不過就是在孩子長大，欣喜之余留下的孤寂。他們是在用一生去等待目送之后的回望。真正能夠撫平親人心中的痛，不是進行一番轟轟烈烈的事業(yè)，而是與他們陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易滿足。若每個人都能夠參悟到這一點，也便不會留下“子欲養(yǎng)而親不待”的治理名言。
時間無情，帶走了青春，偷走了快樂，卻永遠帶不走你對父母的真心。珍惜與父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十二
羊群的心中會有一片廣闊的草原，雄鷹心中有一片蔚藍的天空，而我的心中有一座書山。書香彌漫我的心，書香伴我成長。
這學期我讀了《同桌冤家》，《五三·班的壞小子》，《怪老頭》，《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。
《怪老頭》講的是一個小男孩寫的作文被老師批評太虛偽后，心情十分低弱。他在回家的時候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子，里面走出了一個老爺爺，這是一位會變出許多神奇物品的老爺爺，他知道小男孩的經(jīng)歷，真誠地鼓勵并幫助他，最終成為了兩個形影不離的朋友，小男孩一有困難，怪老頭就會幫助他。
生活中也是這樣，只要以最真實的一面對待別人，別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時，我們也應該真誠地鼓勵對方，這樣人與人之間的關系才會更加美好。
有一次，我的手臂不小心揮到了周奕文，我連忙說了聲“對比起。”他也沒追究什么，只是朝我說了聲“沒關系，反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無間的朋友。
還有一次，莊湛哭了起來，經(jīng)過詢問，原來是他最近的數(shù)學搞不懂，家作與課作都不會。這時我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到：“一方有難，八方支援。平時我有不會的莊湛也教過我，現(xiàn)在他不會了，我也應該教他?！苯又冶愫退v了起來，不過他還是似懂非懂，但依然對我笑了笑。
用真誠親切的態(tài)度來面對別人，才是是人與人之間架起友誼的橋梁，這全是《怪老頭》教會我的知識。也正是這個道理，使我認識了更多的朋友。
書香伴我成長，書是我的良師益友，我的心中有座書山。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十三
這天，我看了《怪老頭兒》這本書，這本書主寫了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開始，奇小子的爸爸因為和奇小子的母親吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認為奇小子做的很對，這本書中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會找不適宜的理由來拍你!哼!)，而我也就一向沒有奇小子那種好運氣。因此屁股也總是腫著(就應是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫了奇小子吃了怪老頭的兩個龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會帶人們做好事而不會這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書是一本很搞笑的書，我也向大家推薦這本書。
讀后感寫的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書的興趣，資料還能夠更充實些，專折詞用的太多了!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十四
談到讀書，以前確實有這個習慣。自從成人妻人母后，好像這個習慣離我越來越遠，但是讀書后那種如獲至寶的滿足感卻依然親切。我一直堅信一本好書是良師是益友是啟明燈。
近幾日，調皮的女兒總是纏著我給她講故事才肯睡覺。無奈之下，我只好信手拿起一本《格林童話》摸著寶寶柔細的頭發(fā)開始講起《灰姑娘》的故事。其實我讀書的時候早就接觸過這篇故事，但是今天觀后的感覺卻不一樣，究竟什么原因，我也說不出來，可能是當年我是母親的女兒，現(xiàn)在我是女兒的母親吧。我欣然地跟女兒一起分享了這個故事。
夢想。每個女孩心里都有一個夢想，都向成為眾人矚目的美麗的公主。就像女兒經(jīng)常天真的問我：“媽媽，我美嗎?我象公主嗎?”雖然她并不知道公主是什么，但這也許就是女孩的天性。通過這個故事我告訴她，只有善良、勤奮的女孩最終才能實現(xiàn)成為公主的夢想，女兒睜大眼睛認真地說：“媽媽，我知道了?！蔽乙矔牡男α?。
朋友?；夜媚锖芟肴⒓游钑?，是沒有禮服和舞鞋，在鴿子、斑鳩等小鳥朋友們的幫助下，灰姑娘如愿地參加了舞會并最終與心愛的王子走到了一起。聽完故事后，女兒主動地跟我講：“媽媽，小鳥們真好，她們是灰姑娘最好的朋友?！蔽艺f：“是啊，寶貝，灰姑娘成為美麗的公主離不開小鳥朋友們的幫助，所以你以后是不是也要多交一些朋友并幫助她們呀?”女兒使勁地點了點頭，我高興地親了下她。
愛心。繼母對灰姑娘的惡毒虐待，看上去確實是不可原諒的低格調的東西，連不諳世事的女兒也不喜歡繼母。但是作為母親的我卻有另外一種感觸，客觀地來看，《灰姑娘》中的繼母嚴格來說并不能算是壞人，她也是出于對自己親生女兒的疼愛才做出那些壞事的。她本來的出發(fā)點依然是親情和母愛。我個人覺得人性的柔軟和溫情應該是時代的主流，而不是一味的職責和丑化，關鍵是我們看問題的角度。
故事講完了，女兒滿足地酣然入睡了。合上書，心中一股突然顫動，捋了一下，竟然是我久違的童心。我笑了，默默許愿晚上做個好夢。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十五
和一路對她誓死保護的崔斯坦永遠的在一起了。
看中本書大概用了一下午的時間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來其實也很簡單。
作者對荒原和惡魔大篇的詳細撰寫，
有的時候甚至讓人覺得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛，
確實也讓人為之動容，讓人羨慕。
也許，沒有火車事故，
迪倫永遠都是那個和母親無話、
被同學嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅定，
崔斯坦讓她學會了愛與信任。
她能找到他是幸運的，
而我又什么時候能找到我的崔斯坦呢?
也許書中作者想傳達給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛吧，
但是尋愛的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛情之后，
捫心自問，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開了我。
第一次寫讀后感，
故事情節(jié)雖簡單但仁者見仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因為你需要我。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十六
最早聽說王躍文是因為他的《官場潛規(guī)則》，一些彼此都約定成俗的規(guī)則突然被寫出來白紙黑字的公開了，于是就引起了轟動，甚至于有段時間，據(jù)說這書都成了某些官方出版社的禁書。
工作后，人浮躁了很多，大部頭的書有點輕易不敢動。一怕沒有耐心看完，更怕一旦上癮后沒日沒夜地看了會耽誤工作。這次看大清相國厚厚的書，近500來字，也是因了作者的名氣。
其實對于康熙朝的大臣，說來慚愧，了解的途徑竟然是《康熙王朝》等清朝的一些電視劇中得來的。這也不得不說我們國家的歷史教育的失敗。學生對這些歷史人物其實很想知道，而史書上卻一筆帶過，講的實在太少。
這本書，主要講的是康熙朝的陳廷敬。原名陳敬，二十一歲中進士，因同科有兩個陳敬，故順治皇帝賜名陳廷敬。他在歷經(jīng)兩朝，同明珠、索額圖等權傾天下的朝貴明爭暗斗之中，慢慢悟透官場秘訣--等、穩(wěn)、忍、狠、隱。
這本書雖然有很多描繪官場之間爭斗情節(jié)，不失精彩，但筆者認為作者回避了一些主要的歷史事件，不知道是在康熙平番、收復臺灣和親征準葛兒的時候，陳廷敬在干嗎?該書對這些卻沒有任何交待?？傋屓烁杏X意猶未盡似的。
雖然說，陳廷敬在書中所言，只有首先保全自己，才能干大事的理論很有道理，但個人認為，一代名相，突出的地方并不是他的明哲保身，更應該是他對國家和社稷的貢獻。這點作者好像有些矯枉過正。不知道，這是不是作者回避陳在幾大歷史事件中所起作用的原因。
不過，這本書還是一本很好看的書。值得一看。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十七
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習不思考，就會糊涂;只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個目標，終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標，帶領弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十八
亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始探索，都應起源于對自然萬物的驚異”。人們要通過探索來發(fā)現(xiàn)世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機會見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說：“有時候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過旅行讓自己見世面，增長知識，在這段時間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機械的模式，生活慢慢變得不同，同時也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會選擇風平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉折，因為這次轉折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
“人生自信二百年，會當擊水三千里”，主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風破浪，人生有時必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十九
這是一本心理學的書，我第一次聽到它是在一部《古惑仔》系列的電影中，那本書讓出獄的陳浩南改過自新，讓他看清許多，明白許多。
我的好奇心驅使我去讀這本書，終于有機會了，我向好友借來了它。起初我沒看出它有什么過人之處，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的講解而已，但在無聊之中我一次一次打開它，我發(fā)現(xiàn)了他的過人之處，我本身也從中領會到了許多，我明白這些不只是例子，更是人生的道理，是一種哲學，他告訴我們怎樣面對困難，怎樣解決生活中常遇的交往問題。
作者在當中用一個個事例提高一個人的修養(yǎng)與，口才與交際。
我不得不佩服這當中一個個人的睿智，他們能讓平時什么都不買的人買下一對貨物，他們懂得傾聽，他們明白對不同的人采取不同的方法，它教會我細致地觀察，去探索萬千事物中人們需要什么，不需要什么。
他們?yōu)槭裁闯晒?因為他們抓住了人性的弱點!
書中所列的都是外國人，我不知國人之中是否有如此優(yōu)秀的推銷員或是心理醫(yī)生。
我想中國是不缺少能人的，這個國家缺少的是環(huán)境，一個讓能人展翅高飛的環(huán)境!在一個適宜的環(huán)境中，人只要付出一定的努力就會成功。而中國缺少的就是一個環(huán)境，一個讓有志之士展翅高飛的環(huán)境，中國有太多黑暗，這黑暗充斥著每一個角落。中國是子憑父貴，不再是有能者居之。
中國有貪官，而且很多，開國時不會有這么多貪官，那時政治清明，60年來中國進不了軍事，發(fā)展了經(jīng)濟，卻腐朽了政治，這是得不償失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
現(xiàn)在有什么事只要你有家勢，一句話什么都搞定，無才能當高官，沒家勢，有才者跑斷腿也沒用。中國還存在以分數(shù)論英雄的傳統(tǒng)，我們要知道高分不一定高能，往往有能力的人很難在考試中體現(xiàn)出水平。
中國的教育制度中有著很大的缺陷，要么有人沒書念，要么又被書本壓得喘不過起來，這兩個極端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有堅韌不拔之志。中國的國風是一年一年敗壞的，也要一年一年養(yǎng)好，這60年來造就了太多貪官，從小談到大貪，殊不知名與利誰更重要!
讀完這本書我想的實在太多，我們要清楚成功或失敗都有一些挫折，成功的信念我們要時時堅持，我們要有舉世皆濁我獨清的意念。不畏困難，敢于挑戰(zhàn)一切，改變一切，這是我們新一代新的義務和責任!
讀完了《人性的弱點》這本書，在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復以及思考，并結合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會。
《人性的弱點》自1937年問世以來，銷量就達到1500萬冊，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，穩(wěn)居成功立志類圖書榜首。它到底具有怎樣的魅力呢?原因就在于卡耐基先生對人性的深刻認識，以及它為根除人性的弱點所開出的有效處方。真如卡耐基所言“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他的表達思想，領導他人及喚起他人熱情的能力?！蔽矣X得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神!”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學會控制自己的思想，在很大意義上說，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個人。如果你感覺快樂，你就會快樂;如果你感覺悲傷，你便悲傷;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
《人性的弱點》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲?？突f：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
首先，要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。
克服這種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力。
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆?，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己?！笨此萍毼⒌牟顒e，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次?！睈勰f過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西?！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
《人性的弱》這本書講了十個大的主題(1、與人相處的技巧2、平安快樂的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨憂慮的人生9、不要為工作和金錢而煩惱10、防止疲勞，永葆活力)有關于家庭的、有關于工作的、有關于人生的，包括了很多領域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因。“你如果關心別人，在兩個月內所交的朋友，就比一個需要關心他自己的人，在兩年之內所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好?！度诵缘娜觞c》就告訴了我們如何贏得朋友并建立良好的人際關系。
一：與人相處的技巧。
不要批評或抱怨別人：是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。
激發(fā)別人內心強烈渴望的需求：如果每人都可以設身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。
盡量去了解別人，而不要用責罵的方式;盡量設身處地地去想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快樂的要訣。
尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。
另外在學習和生活中，要養(yǎng)成良好的習慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說，過節(jié)都會給日常的人們帶來很大的壓力，這就需要學會放松，消除疲勞，不要浪費自己的精力，緊張是一種習慣，放松也是一種習慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時時跟自己交談，可以引導自己思考什么是勇氣和幸福，什么時平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。
三：如何使人喜歡你。
這章，是我比較喜歡的一章，因為平時的我，比較的內項比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開，碰到生人，就沒那么活份了。這章，讓我知道了許多。
首先要做到真誠的關心別人：要對他人表示我們的關心，這于其他人際關系是同樣的道理;而且我們的這種關心是出自真誠的。這不僅使得付出關心的人會得到相應的回報，而得到這種關心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關心別人嗎?如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。
其次要發(fā)自內心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌拢恍枰獱縿尤龡l肌肉，這又何樂而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡??卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發(fā)自內心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。
四：如何贏得他人的贊同。
這章，教給我的是在與別人交談時應該注意的事項。
五：如何更好地說服他人。
在當你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責別人之前，先想想自己的錯誤，當然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。
六：讓你的家庭生活幸?？鞓?。
這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓窇撟⒁獾募毠?jié)和相關的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七：如何使你變的更加成熟。
個人邁向成熟的第一步應該是敢于承擔責任。我們生活于世就要面對生活中的許多責任，要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務精神獻給他人的愿望。
八：走出孤獨憂慮的人生。
現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨生子女，有的時候孤獨和憂慮的感覺是每個人都經(jīng)歷過的。
當今可以說孤獨是現(xiàn)代人的通病，我們若想克服孤寂，就必須遠離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認識人，去結交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。
而過多的憂慮會導致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。
九：不要為工作和金錢而煩惱。
隨著人口的增長，現(xiàn)金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實，與其這樣整天為了這個而發(fā)愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關系，多認識一個朋友，以后也許就多一條出路。
十：防止疲勞，永葆活力。
整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優(yōu)勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。
讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來翻一翻，對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點嗎?那么，于自己、于他人、于社會都是有好處的。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二十
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當時法國的社會黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。就結構來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。
說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。182月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經(jīng)準備好要和相愛多年的女友結婚，然后一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵--費爾南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。
5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預示著一個悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導致了一個天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時也揭露了當時法國整個社會的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過了的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
神甫把自己一生的知識傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學會了好幾種語言，并得知了一個基督山島寶藏的秘密：在一個叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機一動，鉆進了盛入神甫尸體的麻袋中，結果獄卒將他當作神甫扔進了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機會，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個大柜分隔成三個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個億萬富翁。他現(xiàn)在的目標只有一個，那就是復仇，為此，他要回到社會里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的唐泰斯已經(jīng)是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富，深謀遠慮，內心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時間做了準備，同時符合人的思想轉變過程，就連逃跑也沒用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細膩，同時也表現(xiàn)了大仲馬對當時整個社會現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復仇之前，唐泰斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，還照顧過唐泰斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當中，他準備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。
然后，唐泰斯說：“我已經(jīng)代天報償了善人?，F(xiàn)在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰惡人!”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，唐泰斯開始一步步準備自己的復仇計劃了。
通過多方打探，他證實了鄧格拉斯、費爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南結了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復仇做許多準備工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達，地位顯赫。
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費爾南和維爾弗，他們三個人分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費爾南發(fā)瘋開槍自殺;再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn);又通過精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們全家支離破碎。最后，這三個人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我認為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二十一
近日閑暇時看了王岐山書記推薦閱讀的《大清相國》一書，《大清相國》是著名官場小說家王躍文著的鴻篇巨制，整體上忠實于史實，基本可以說是一本人物傳記，也可以算是一部史書，李世民講“以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”，讀罷稍有感悟。
陳廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陳敬，謚文貞，原籍山西省陽城縣北劉鎮(zhèn)中道莊，清順治十五年(1658年)進士，因同科進士有同名者，被順治皇帝賜名陳廷敬，歷經(jīng)順治、康熙兩朝，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，歷任經(jīng)筵講官(康熙皇帝老師之一)，《康熙字典》總裁官，文淵閣大學士，左都御史，工、戶、刑、吏部尚書等職，在每個位置上陳廷敬都干出了很大成績，清朝不設宰相，但陳廷敬被康熙皇帝尊稱為“相國”。去世后，康熙皇帝作詩悼念。
陳廷敬自順治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建時代為官53年長盛不衰，善始善終，生前死后好評如潮，評價始終如一，這對于一個封建官吏是十分罕見的。
陳廷敬文學成就很高，僅《康熙字典》及《明史》總裁官就說明了一切，陳廷敬詩詞文章都很多，陳廷敬還精通音律，善于書法。
陳廷敬為官清廉正直，《清史稿》評價為“清勤”。任職禮部時立規(guī)：自廷敬始，在部絕請托、禁饋遺。他公道正派，注意團結同僚，舉賢薦能。
陳廷敬掌管戶部錢糧時主持錢幣改革，維護了當時的幣制穩(wěn)定，穩(wěn)定了經(jīng)濟。當時鑄錢材料為銅，當時銅貴，用銅鑄出來的的銅錢還沒有原料銅貴，許多奸商，把銅錢鑄成銅塊再倒賣。國家的銅錢市面上流通不開，見不到錢，其它大臣不明原因，一致建議加鑄銅錢，唯有陳廷敬改革銅錢，把銅錢分量減輕，奸商回爐銅錢無利了，銅錢也就流通開了。
在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。陳廷敬還頂著壓力查辦了云南巡撫王叔文貪污行為，為平定三藩之亂，王叔文負責后方軍糧供給籌措，辦事得力，很受康熙皇帝欣賞，平定葛爾丹之亂時，王叔文糧餉供給又及時得力，康熙皇帝很高興，準備升王叔文為云貴總督，這時陳廷敬要求檢查王叔文府庫錢糧支出情況，皇帝很不高興，陳廷敬頂著壓力查辦了王叔文，并得到康熙認可。
陳廷敬還看到水旱災荒不斷，農民賦役沉重，向皇帝進言，豁免了一部分地區(qū)的錢糧稅收。
陳廷敬家中非常富有，從皇城相府規(guī)?？梢韵胂蟪鰜?，但陳廷敬生活非常簡樸，還不貪不占，非常自律。陳廷敬還在給康熙皇帝的上疏中主張：奢侈導致貪污，節(jié)儉才能清廉。
陳廷敬還注意工作方式方法，康熙皇帝的寵臣明珠、索額圖兩人大權獨攬、結黨營私，互相傾軋，內斗不止，在時機不到時，陳廷敬只有“忍”、“等”，虛與委蛇，與之周旋，時機一到，陳廷敬又“穩(wěn)”又“狠”地講究策略、重拳出擊，將貪官權臣扳倒，使朝政一新。
陳廷敬不貪戀官位，17，以耳疾乞歸故里，被后人評為“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝稱之為:“寬大老成，幾近完人”。為褒獎陳廷敬，康熙皇帝巡視山西時，在陳廷敬家中下榻，陳廷敬老家中道莊因此改名為皇城村(即今aaaaa級景區(qū)皇城相府，景點外每天有迎圣駕文藝節(jié)目表演)。
該書中還有一個小插曲，陳廷敬的恩人、伯樂衛(wèi)向書在陳廷敬參加科考時，建議順治皇帝把陳廷敬狀元取消，變成二甲第一名即總榜第四名，普通的進士，陳廷敬開始時還不理解，后來理解了“木秀于林，風必摧之”的道理。(經(jīng)查詢有關清代史書，陳廷敬實為三甲第一百九十五名進士。估計王躍文為了文學創(chuàng)作需要，把陳廷敬的水平拔高了，增加了文學性、趣味性及矛盾沖突。書中類似情節(jié)還有很多，如陳廷敬還救了一個俠女，俠女以身相許，成為陳廷敬的小妾兼保鏢，幫陳廷敬辦了很多事。)。
聯(lián)想到我們公安工作，我們是新時期的人民警察，也要有選擇地向陳廷敬借鑒學習，學習他清廉正直，一塵不染，兩袖清風;絕請托、禁饋遺;公道正派，團結同志;不請客不送禮，逢年過節(jié)不送年禮，不送土特產(chǎn);還要管好家人下屬，不收禮，不謀私;不拉關系，不搞小圈子，不拉幫結派;不鋪張，不浪費;講究工作方式方法，與群眾打成一片;八小時之外，要有健康的個人愛好。
近期，慶安民警開槍事件、山西王文軍事件，社會上、網(wǎng)絡上輿論一邊倒地仇警、丑警，200萬民警天天干好事沒人問，偶發(fā)一件輿論炒作的涉警事件，都要先入為主地認定民警違紀違法。現(xiàn)實公安執(zhí)法環(huán)境惡劣，給我們公安執(zhí)法提出了更高要求。陳廷敬總結的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個字，對我們也有借鑒意義。我們拿不準的時候，我們要“忍”、“等”，不貿然行動;我們查清違法犯罪時，我們要”穩(wěn)”、“狠”地堅決打擊。
我們要借鑒學習陳廷敬的優(yōu)點，我們要超越陳廷.
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二十二
《世說新語》德行第一，有篇故事的譯文是：管寧和華歆在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔掉。兩人同一張坐席上讀書，有達官貴人坐車經(jīng)過，管寧照相讀書，會歆卻跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友。”
管寧和華歆都是漢末名士。百度百科里是這樣介紹的：
管寧：漢末人。
(公元158年—公元241年)，字幼安，北?？ぶ焯?今山東省臨朐)人。管仲的后人，三國魏高士，自幼好學，飽讀經(jīng)書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，管寧為龍頭。當時的名士，后因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住于遼東。管寧漢末亂世，講聽學者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。
華歆：漢末人。
華歆(公元157年-公元232年)，字子魚，平原高唐(今山東禹城西南)人。漢末三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后因病去官。后何進征召為尚書郎。官渡之戰(zhàn)時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權，“表歆為軍師”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相國，封安樂鄉(xiāng)侯。后改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。華歆，東漢時投靠曹操，進宮刺殺漢服皇后，是一個極其熱衷功名利祿的人。
讀罷這則故事，不禁感慨萬千。兩個名士，德行也分個高低，令我等俗人不能忘其項背啊。一般的人若不小心挖到這樣的一片金子，肯定會拾起來，為我所用，德行高尚之人，或許拿去變賣，買些糧食接濟窮人也未嘗不可，為什么一定要視而不見呢，華歆僅僅是拿起來看了下，就被管寧萬分地看不起了。嗯嗯，我是否要感嘆世風日下呢，現(xiàn)在還有華歆這樣的人么?見到地里的金子，拿起來看了下，又扔掉了。更不用說像管寧這樣視而不見了。放到現(xiàn)在的俗世之中，2個人說不定會為了爭奪這小塊金子打得頭破血流。更不用說，利用錢包作誘餌，在街邊、路邊行詐騙之人了。
現(xiàn)在有人拾金不昧就已經(jīng)是很不錯了，算德行高尚之人，會受到大家的尊敬和推崇。若是現(xiàn)在，看到路邊的金錢(不是詐騙的誘餌，這個要分辨清楚才行)，不能視而不見啊，萬一貪婪之人拾到了據(jù)為己有呢，失主該有多著急，因此，一定要撿起來，然后交給警察叔叔。說起警察叔叔，我想起孩子讀小學一年級時候的一件事，他回家說，跟他一起放學的同班同學在路邊撿到80元塊，他跑去交給了路邊的警察叔叔，那個警察表揚了他，我問孩子，警察叔叔給你們開收據(jù)沒有?孩子問，收據(jù)是什么?我說是個收條，紙條，孩子說，什么也沒開。于是，我在擔心，那個警察把這80元是交給了單位還是揣進了自己的腰包呢?不得而知，這年頭，警察里也有不可信之人。
像管寧這種具有高尚德行的人，應該是絕跡了，即便是華歆這樣扔掉金子的人，也難以找到了。拾金不昧之人已是道德模范，人中君子了。俗世中更多的是凡夫俗子，有一點點私心，有一點點可愛，人無完人。還有一種就是小人了，不提也罷，小人畢竟是少數(shù)。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇一
孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！泵恳淮伍喿x都能給自己帶來新的體會。這個暑假，我重溫了《紅樓夢》。
《紅樓夢》的初次閱讀是在六年級的時候，當時也沒有什么深刻的體會。如今讀完之后，我終于有了一些自己的看法。
這個大家族，表面上是多么光鮮亮麗，但誰又能想到這個家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個完美的開頭，最后卻落得個悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮，她的命運關系著整個家族的興衰成敗，還要承受著高處不勝寒的辛苦，最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，轉作人世。她極工詩詞，所作之詩皆文筆與意趣俱佳，故有“才女”之稱?？伤齾s因賈寶玉和薛寶釵成婚，最終焚稿斷情，含淚而亡。
有人說過，沒有愛的人生是悲哀的。可賈寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛，不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛，可最后卻在賈府家長的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后，林黛玉走了，賈寶玉回到青埂峰，剃下三千煩惱絲，遁入佛門，再不理會這紅塵。薛寶釵愛而不得，最后也獨守空房，抱恨終身。
而王熙鳳呢，《紅樓夢》中曾寫道她的容貌“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”?？伤秊槿藵娎?、諂上欺下，攫取權力與竊積財富，最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
讀完這本書，我不知流了多少淚，不知為他們的結局嘆息了多少次，憐紅樓，嘆紅樓，只道紅樓催人淚。
紅樓美夢，終是化成了死灰。
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名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。
這本書是法國文藝復興時期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。
這本書一共分五部，但都不長，我不到一個星期就看完了。
在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。
外，因為拉伯雷認為“笑是人的本質”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。
我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學習，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。
這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統(tǒng)的出色繼承和改造。
在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術魅力引起了越來越大的重視。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇三
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術家們不為人知的另一個側面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?BR> 苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題--《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇四
《灰姑娘》雖不是我從小時候開始接觸的第一篇故事，但是我卻對它愛之彌深，可是我只認為這篇故事開頭開得好，可結局卻太老套了。
這篇故事是從一個富貴人家的女兒說起。這個在中國被稱為“小姐”的姑娘從小就受到她那溫柔的媽媽的影響下，從小就舉止文雅，和家人生活得十分快樂?？墒?，有一年，小女孩的媽媽因病去世了，小女孩的爸爸怕她孤獨就為她找了一位同樣美麗的后媽，這位后媽還帶來了她的兩個女兒，可這兩個女孩和她們的媽媽一樣陰險，她們來了以后就把小姑娘趕進了燒火房里，讓她穿上臟衣裳，人們便叫她灰姑娘。經(jīng)過了重重困難，灰姑娘的善良終于得到回報，成了王妃，在皇宮里過上了幸福美滿的生活。
讀了這個故事，我明白了為什么有的書叫做《小故事，大道理》了，看來這句話說的可真對呀!從《灰姑娘》這篇故事我明白了無論你是什么樣的人，生活在什么階級都不能太驕傲，也不能太悲觀了，要用微笑來面對生活，對什么事情都要用樂觀的，積極的態(tài)度去面對，這樣做，只會讓你更有信心去面對生活，而不會去逃避生活。
灰姑娘對人、對動物、對任何東西都是一視同仁，不對任何一樣東西抱以怨恨的心情。
看來只要人人都有一個良好的心態(tài)去面對生活，那么世界都會變得美好!()“困難”這個詞語很多人都認識，而這個詞語也讓很多人心生膽怯?？磥怼袄щy”這一關是很難克服的了!
可是經(jīng)過幾次的反復閱讀，我發(fā)現(xiàn)灰姑娘沒有逃避困難，而是勇敢的向困難發(fā)起挑戰(zhàn)?？磥硪幌蚶щy低頭還真的可以去看看灰姑娘的表現(xiàn)為好!
灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情，不過我們國家不是有句俗話叫做“好人有好報，壞人有壞報”嗎?果然不出我之所料，最后，灰姑娘因為她親生母親的在天之靈而因為三次參加選妃舞會落下舞鞋，便成了王妃和王子回皇宮過幸福生活去了!
看來，無論在什么時候都漢有做壞事，也不能向困難低頭呀!
無論何時，都要用微笑來面對生活才行!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇五
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當事情按著小孩的預期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛干凈，但大多把這個當成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇六
說起夢想，同學們肯定都會七嘴八舌地說起自己想考的大學和長大后想要去的職位。
我問過我的好朋友古。古說，她長大后要學金融，當個銀行職員。她還說，銀行職員這個工作最賺錢。我也問過玉潔，玉潔她說：“我長大后要考藝校!”我清楚地知道，玉潔現(xiàn)在向往藝術，她美術很好，想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地說：“我長大要當警察，除暴安良!”“我長大要當會計!”“考大學我選理科?！薄按髮W的話我選則文科?！薄衣牭降脑捳Z如果比作是樹葉的話，那真是數(shù)不勝數(shù)。
當個醫(yī)生就像落花生那樣默默無聞無私奉獻，總比像桃子石榴蘋果那樣把“果實掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎、仰慕的人絡繹不絕好的多!當一名醫(yī)生就像是一位白衣天使，時刻能挽回一條寶貴的生命，時刻能治好折磨人們的病痛。
如果我真的當上了一名醫(yī)生，我就想要發(fā)明出一種能夠治療癌癥、埃博拉、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病、紅斑狼瘡等這樣棘手的病癥的神奇藥物，病人一旦服用了它，休息幾天，就能痊愈，并在最短時間內出院?，F(xiàn)在的醫(yī)學有太多的問題、麻煩，各種攔路虎橫在通向沒有病魔的折磨、健康道路上。我長大后，當上了醫(yī)生的話，我一定要刻苦鉆研，要使人們能夠克服它們，不再受它們的折磨，不再讓它們在健康的道路上所作所為!
所以，我要讓這個夢想插上翅膀，讓這個理想揚帆起航!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇七
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎作品。主人公于連的個人經(jīng)歷和最終失敗的抗爭,特別是他的兩段愛情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的社會風氣”，強烈譴責了復辟王朝貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說以主人公于連的愛情生活為主線，但它不是一部愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是一位文學大師，善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當時的時代緊密相連，是當時階級競爭的一種形式。的確，他后來對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對權貴的報復。
因此，當于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時，他感到的并不是愛的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂，以及報復的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質，深受法國_的影響。她認為，如果有另一場革命，像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結婚，既浪漫又可靠。而于連認為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。
然而，于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復辟時期，市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員，統(tǒng)治階級永遠不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對稱的藝術結構和簡單的描述讓司湯達被稱為“現(xiàn)代小說之父”,因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。
現(xiàn)實主義作家強調真實的細節(jié),但司湯達與巴爾扎克不同,他強調的不是客觀環(huán)境,而是詳細內心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動、周圍的環(huán)境和內心活動。
文筆實在是令人敬佩!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇八
今天，我讀了《三國演義》中的草船借箭。
這則故事講得是：周瑜嫉妒諸葛亮的才能想陷害他，就命令諸葛亮十天內造好十萬支箭，諸葛亮卻說只要三天就行了，第一天和第二天都沒有動靜，直到第三天起了大霧，諸葛亮帶領士兵乘著滿載稻草人的船出擊草營，并擊鼓吶喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他們，于是曹營萬箭齊發(fā)，可都落在了諸葛亮設的稻草人身上。直到諸葛亮準備回營時，曹操才才知道自己上當了，可諸葛亮早就帶著十幾萬只曹操的箭船回營了。
讀了這個故事讓我知道了諸葛亮是個上知天文，下知地理的軍師，他能預測三天后必有大霧，這不是知識淵博嗎?如果沒有豐富的天文和自然知識，又如何能做出如此準確的判斷呢?以后我也要博覽群書，勤學好問，學而不厭，爭取能像諸葛亮一樣神機妙算。
《草船借箭》也是出自于《三國演義》，說的是蜀、吳兩國聯(lián)合攻打魏國期間發(fā)生的一件事情。周瑜和諸葛亮一直不和，周瑜便讓諸葛亮在幾天時間之內造出幾萬支箭。沒想到的是諸葛亮假裝去攻打魏國，讓箭全部都射在草船上，這樣就可以不費吹灰之力就得到了很多支箭。
我認為諸葛亮是一個十分聰明的人，他可以用自己的智慧使想讓他下不了臺的周瑜聰明反被聰明誤，讓他輸?shù)眯姆诜?BR> 通過閱讀《草船借箭》，我明白了沖動是魔鬼，不能讓自己心生妒火，為了高顯自己的地位而去設害別人，更應該自己好好努力，通過自己的雙手去換來他人的關注。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇九
小說開始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無助的時候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無盡的勇氣和力量，后來這個小男孩上過一戰(zhàn)的戰(zhàn)場，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當選議員。
小說的結尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國，女性首次擁有投票權和被選舉權，艾瑟爾如愿當選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對昔日的奴仆，關系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個時代就此落下帷幕，小說也就此結束。
中間的13年，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個歐洲面臨前所未有的政治危機，奧匈和塞爾維亞，領土爭端、民族矛盾本就復雜的兩個國家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時局發(fā)展的，是站在這兩個國家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個國家都在盤算著各自的利益，沒有人再去考慮和平。
最終，一場本可避免的戰(zhàn)爭就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭的機器一旦發(fā)動就如同絞肉機一般，無數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國的馮烏爾里希家族、俄國的別斯科夫家族，英國的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時代的洪流當中，承受著戰(zhàn)爭給每個人帶來的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國家，走上了戰(zhàn)場。每個家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應。構成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個人感覺，沃爾特和茉黛之間的愛情線寫得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來自兩個國家的兩個年輕人，彼此相愛，本可以水到渠成的在一起，卻逢國家之間風云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個人變得千山萬水、千丘萬壑，關系也不被任何人接受，來往見面變得極為困難，乃至音訊全無，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭正式結束，茉黛終于可以自由進入德國，然而戰(zhàn)敗后的德國已經(jīng)徹底變成另一個國家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒有一刻猶豫，拋棄在英國的優(yōu)裕生活，義無反顧地去和愛人團聚。
戰(zhàn)爭對人類的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛的人無法相見，這些內心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺灣，今天的南北朝鮮，以及未來將要發(fā)生戰(zhàn)爭的地方，都會上演。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十
說起孫悟空，大家一定知道他武藝高強、法力無邊.一點兒也不假，天兵天將跟他打都被揍得落花流水。就連二郎神都是經(jīng)過太上老君的幫忙才勉強拿下他。孫悟空被捉住后，要受重刑?？墒牵瑹o論是雷劈電閃，還是斧劈鉆鑿，都傷不了他一根毫毛。最后，太上老君將他推進煉丹爐中，想把他煉成金丹，結果不但沒把他燒死，反倒讓他煉成了“火眼金睛”!
雖然這位“孫爺爺”因一點小問題就大鬧天宮的行為有一點不好(說白了就是“造反”不好)大家可不要學習哦，不過大家在有充分的、正確的證據(jù)的條件下，指出別人的錯誤是對的。孫悟空愛民如子，千里跋涉學來的“長生不老之術”他卻毫不吝嗇地全部教給猴子猴孫了。
孫悟空膽大包天，但愛民如子;二郎神一人難勝孫悟空，太上老君相助才拿下他。讀完這個故事，從一些微不足道的動作里，我感受到了團結的力量。以后，我也要與同學互相幫助、團結友愛。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十一
面對路途的疲憊，心神的勞累，堅強的她逐漸領悟到許一個人走的路。龍應臺，中國臺灣著名作家，也是一名普通的母親。在自己成長的過程中，也寫下一部部人生的經(jīng)典。
《目送》便是其中的一道心靈雞湯。華安從上學開始，龍應臺便目送他的離開，望著孩子的逐漸長大，心中的欣喜也夾雜了絲絲的憂傷，那幽幽的悲來自孩子的叛逆。當華安將母親遞來的傘棄之不理，當?shù)規(guī)в邢訔壍恼f“小孩”時，此時的她才意識到孩子已經(jīng)長大。
這時，我才真正了解到小路盡頭的“不必追”的深深的落迫，了解到目送背影的離開也真的變成了對時間的無言，對時間的目送。飄渺間，似乎看到了我的母親，她那早已為我白了的發(fā)，皺了的紋。他雖沒有淵博的才華的深明的見地，卻有同龍應臺一樣的母親的心。終究，就會明白朱自清筆下的父親的苦。
如今的我即將走向成年，邁向社會，也許有一天父母會離開我，雖然我改變不了現(xiàn)實，但我能夠做的，就是不留下遺憾。清晨的一句問候，勞累時的一杯茶，也許真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我們走過了無知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母嗎?所謂了解，就是知道對方心靈最深處的地方的痛處，痛在哪里。這樣之后，你還能說了解他們嗎?兒行千里母擔憂。所謂父母的痛不過就是在孩子長大，欣喜之余留下的孤寂。他們是在用一生去等待目送之后的回望。真正能夠撫平親人心中的痛，不是進行一番轟轟烈烈的事業(yè)，而是與他們陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易滿足。若每個人都能夠參悟到這一點，也便不會留下“子欲養(yǎng)而親不待”的治理名言。
時間無情，帶走了青春，偷走了快樂，卻永遠帶不走你對父母的真心。珍惜與父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十二
羊群的心中會有一片廣闊的草原，雄鷹心中有一片蔚藍的天空，而我的心中有一座書山。書香彌漫我的心，書香伴我成長。
這學期我讀了《同桌冤家》，《五三·班的壞小子》，《怪老頭》，《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。
《怪老頭》講的是一個小男孩寫的作文被老師批評太虛偽后，心情十分低弱。他在回家的時候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子，里面走出了一個老爺爺，這是一位會變出許多神奇物品的老爺爺，他知道小男孩的經(jīng)歷，真誠地鼓勵并幫助他，最終成為了兩個形影不離的朋友，小男孩一有困難，怪老頭就會幫助他。
生活中也是這樣，只要以最真實的一面對待別人，別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時，我們也應該真誠地鼓勵對方，這樣人與人之間的關系才會更加美好。
有一次，我的手臂不小心揮到了周奕文，我連忙說了聲“對比起。”他也沒追究什么，只是朝我說了聲“沒關系，反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無間的朋友。
還有一次，莊湛哭了起來，經(jīng)過詢問，原來是他最近的數(shù)學搞不懂，家作與課作都不會。這時我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到：“一方有難，八方支援。平時我有不會的莊湛也教過我，現(xiàn)在他不會了，我也應該教他?！苯又冶愫退v了起來，不過他還是似懂非懂，但依然對我笑了笑。
用真誠親切的態(tài)度來面對別人，才是是人與人之間架起友誼的橋梁，這全是《怪老頭》教會我的知識。也正是這個道理，使我認識了更多的朋友。
書香伴我成長，書是我的良師益友，我的心中有座書山。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十三
這天，我看了《怪老頭兒》這本書，這本書主寫了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開始，奇小子的爸爸因為和奇小子的母親吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認為奇小子做的很對，這本書中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會找不適宜的理由來拍你!哼!)，而我也就一向沒有奇小子那種好運氣。因此屁股也總是腫著(就應是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫了奇小子吃了怪老頭的兩個龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會帶人們做好事而不會這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書是一本很搞笑的書，我也向大家推薦這本書。
讀后感寫的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書的興趣，資料還能夠更充實些，專折詞用的太多了!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十四
談到讀書，以前確實有這個習慣。自從成人妻人母后，好像這個習慣離我越來越遠，但是讀書后那種如獲至寶的滿足感卻依然親切。我一直堅信一本好書是良師是益友是啟明燈。
近幾日，調皮的女兒總是纏著我給她講故事才肯睡覺。無奈之下，我只好信手拿起一本《格林童話》摸著寶寶柔細的頭發(fā)開始講起《灰姑娘》的故事。其實我讀書的時候早就接觸過這篇故事，但是今天觀后的感覺卻不一樣，究竟什么原因，我也說不出來，可能是當年我是母親的女兒，現(xiàn)在我是女兒的母親吧。我欣然地跟女兒一起分享了這個故事。
夢想。每個女孩心里都有一個夢想，都向成為眾人矚目的美麗的公主。就像女兒經(jīng)常天真的問我：“媽媽，我美嗎?我象公主嗎?”雖然她并不知道公主是什么，但這也許就是女孩的天性。通過這個故事我告訴她，只有善良、勤奮的女孩最終才能實現(xiàn)成為公主的夢想，女兒睜大眼睛認真地說：“媽媽，我知道了?！蔽乙矔牡男α?。
朋友?；夜媚锖芟肴⒓游钑?，是沒有禮服和舞鞋，在鴿子、斑鳩等小鳥朋友們的幫助下，灰姑娘如愿地參加了舞會并最終與心愛的王子走到了一起。聽完故事后，女兒主動地跟我講：“媽媽，小鳥們真好，她們是灰姑娘最好的朋友?！蔽艺f：“是啊，寶貝，灰姑娘成為美麗的公主離不開小鳥朋友們的幫助，所以你以后是不是也要多交一些朋友并幫助她們呀?”女兒使勁地點了點頭，我高興地親了下她。
愛心。繼母對灰姑娘的惡毒虐待，看上去確實是不可原諒的低格調的東西，連不諳世事的女兒也不喜歡繼母。但是作為母親的我卻有另外一種感觸，客觀地來看，《灰姑娘》中的繼母嚴格來說并不能算是壞人，她也是出于對自己親生女兒的疼愛才做出那些壞事的。她本來的出發(fā)點依然是親情和母愛。我個人覺得人性的柔軟和溫情應該是時代的主流，而不是一味的職責和丑化，關鍵是我們看問題的角度。
故事講完了，女兒滿足地酣然入睡了。合上書，心中一股突然顫動，捋了一下，竟然是我久違的童心。我笑了，默默許愿晚上做個好夢。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十五
和一路對她誓死保護的崔斯坦永遠的在一起了。
看中本書大概用了一下午的時間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來其實也很簡單。
作者對荒原和惡魔大篇的詳細撰寫，
有的時候甚至讓人覺得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛，
確實也讓人為之動容，讓人羨慕。
也許，沒有火車事故，
迪倫永遠都是那個和母親無話、
被同學嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅定，
崔斯坦讓她學會了愛與信任。
她能找到他是幸運的，
而我又什么時候能找到我的崔斯坦呢?
也許書中作者想傳達給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛吧，
但是尋愛的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛情之后，
捫心自問，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開了我。
第一次寫讀后感，
故事情節(jié)雖簡單但仁者見仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因為你需要我。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十六
最早聽說王躍文是因為他的《官場潛規(guī)則》，一些彼此都約定成俗的規(guī)則突然被寫出來白紙黑字的公開了，于是就引起了轟動，甚至于有段時間，據(jù)說這書都成了某些官方出版社的禁書。
工作后，人浮躁了很多，大部頭的書有點輕易不敢動。一怕沒有耐心看完，更怕一旦上癮后沒日沒夜地看了會耽誤工作。這次看大清相國厚厚的書，近500來字，也是因了作者的名氣。
其實對于康熙朝的大臣，說來慚愧，了解的途徑竟然是《康熙王朝》等清朝的一些電視劇中得來的。這也不得不說我們國家的歷史教育的失敗。學生對這些歷史人物其實很想知道，而史書上卻一筆帶過，講的實在太少。
這本書，主要講的是康熙朝的陳廷敬。原名陳敬，二十一歲中進士，因同科有兩個陳敬，故順治皇帝賜名陳廷敬。他在歷經(jīng)兩朝，同明珠、索額圖等權傾天下的朝貴明爭暗斗之中，慢慢悟透官場秘訣--等、穩(wěn)、忍、狠、隱。
這本書雖然有很多描繪官場之間爭斗情節(jié)，不失精彩，但筆者認為作者回避了一些主要的歷史事件，不知道是在康熙平番、收復臺灣和親征準葛兒的時候，陳廷敬在干嗎?該書對這些卻沒有任何交待?？傋屓烁杏X意猶未盡似的。
雖然說，陳廷敬在書中所言，只有首先保全自己，才能干大事的理論很有道理，但個人認為，一代名相，突出的地方并不是他的明哲保身，更應該是他對國家和社稷的貢獻。這點作者好像有些矯枉過正。不知道，這是不是作者回避陳在幾大歷史事件中所起作用的原因。
不過，這本書還是一本很好看的書。值得一看。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十七
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習不思考，就會糊涂;只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個目標，終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標，帶領弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十八
亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始探索，都應起源于對自然萬物的驚異”。人們要通過探索來發(fā)現(xiàn)世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機會見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說：“有時候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過旅行讓自己見世面，增長知識，在這段時間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機械的模式，生活慢慢變得不同，同時也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會選擇風平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉折，因為這次轉折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
“人生自信二百年，會當擊水三千里”，主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風破浪，人生有時必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十九
這是一本心理學的書，我第一次聽到它是在一部《古惑仔》系列的電影中，那本書讓出獄的陳浩南改過自新，讓他看清許多，明白許多。
我的好奇心驅使我去讀這本書，終于有機會了，我向好友借來了它。起初我沒看出它有什么過人之處，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的講解而已，但在無聊之中我一次一次打開它，我發(fā)現(xiàn)了他的過人之處，我本身也從中領會到了許多，我明白這些不只是例子，更是人生的道理，是一種哲學，他告訴我們怎樣面對困難，怎樣解決生活中常遇的交往問題。
作者在當中用一個個事例提高一個人的修養(yǎng)與，口才與交際。
我不得不佩服這當中一個個人的睿智，他們能讓平時什么都不買的人買下一對貨物，他們懂得傾聽，他們明白對不同的人采取不同的方法，它教會我細致地觀察，去探索萬千事物中人們需要什么，不需要什么。
他們?yōu)槭裁闯晒?因為他們抓住了人性的弱點!
書中所列的都是外國人，我不知國人之中是否有如此優(yōu)秀的推銷員或是心理醫(yī)生。
我想中國是不缺少能人的，這個國家缺少的是環(huán)境，一個讓能人展翅高飛的環(huán)境!在一個適宜的環(huán)境中，人只要付出一定的努力就會成功。而中國缺少的就是一個環(huán)境，一個讓有志之士展翅高飛的環(huán)境，中國有太多黑暗，這黑暗充斥著每一個角落。中國是子憑父貴，不再是有能者居之。
中國有貪官，而且很多，開國時不會有這么多貪官，那時政治清明，60年來中國進不了軍事，發(fā)展了經(jīng)濟，卻腐朽了政治，這是得不償失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
現(xiàn)在有什么事只要你有家勢，一句話什么都搞定，無才能當高官，沒家勢，有才者跑斷腿也沒用。中國還存在以分數(shù)論英雄的傳統(tǒng)，我們要知道高分不一定高能，往往有能力的人很難在考試中體現(xiàn)出水平。
中國的教育制度中有著很大的缺陷，要么有人沒書念，要么又被書本壓得喘不過起來，這兩個極端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有堅韌不拔之志。中國的國風是一年一年敗壞的，也要一年一年養(yǎng)好，這60年來造就了太多貪官，從小談到大貪，殊不知名與利誰更重要!
讀完這本書我想的實在太多，我們要清楚成功或失敗都有一些挫折，成功的信念我們要時時堅持，我們要有舉世皆濁我獨清的意念。不畏困難，敢于挑戰(zhàn)一切，改變一切，這是我們新一代新的義務和責任!
讀完了《人性的弱點》這本書，在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復以及思考，并結合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會。
《人性的弱點》自1937年問世以來，銷量就達到1500萬冊，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，穩(wěn)居成功立志類圖書榜首。它到底具有怎樣的魅力呢?原因就在于卡耐基先生對人性的深刻認識，以及它為根除人性的弱點所開出的有效處方。真如卡耐基所言“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他的表達思想，領導他人及喚起他人熱情的能力?！蔽矣X得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神!”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學會控制自己的思想，在很大意義上說，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個人。如果你感覺快樂，你就會快樂;如果你感覺悲傷，你便悲傷;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
《人性的弱點》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲?？突f：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
首先，要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。
克服這種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力。
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆?，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己?！笨此萍毼⒌牟顒e，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次?！睈勰f過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西?！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
《人性的弱》這本書講了十個大的主題(1、與人相處的技巧2、平安快樂的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨憂慮的人生9、不要為工作和金錢而煩惱10、防止疲勞，永葆活力)有關于家庭的、有關于工作的、有關于人生的，包括了很多領域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因。“你如果關心別人，在兩個月內所交的朋友，就比一個需要關心他自己的人，在兩年之內所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好?！度诵缘娜觞c》就告訴了我們如何贏得朋友并建立良好的人際關系。
一：與人相處的技巧。
不要批評或抱怨別人：是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。
激發(fā)別人內心強烈渴望的需求：如果每人都可以設身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。
盡量去了解別人，而不要用責罵的方式;盡量設身處地地去想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快樂的要訣。
尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。
另外在學習和生活中，要養(yǎng)成良好的習慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說，過節(jié)都會給日常的人們帶來很大的壓力，這就需要學會放松，消除疲勞，不要浪費自己的精力，緊張是一種習慣，放松也是一種習慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時時跟自己交談，可以引導自己思考什么是勇氣和幸福，什么時平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。
三：如何使人喜歡你。
這章，是我比較喜歡的一章，因為平時的我，比較的內項比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開，碰到生人，就沒那么活份了。這章，讓我知道了許多。
首先要做到真誠的關心別人：要對他人表示我們的關心，這于其他人際關系是同樣的道理;而且我們的這種關心是出自真誠的。這不僅使得付出關心的人會得到相應的回報，而得到這種關心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關心別人嗎?如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。
其次要發(fā)自內心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌拢恍枰獱縿尤龡l肌肉，這又何樂而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡??卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發(fā)自內心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。
四：如何贏得他人的贊同。
這章，教給我的是在與別人交談時應該注意的事項。
五：如何更好地說服他人。
在當你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責別人之前，先想想自己的錯誤，當然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。
六：讓你的家庭生活幸?？鞓?。
這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓窇撟⒁獾募毠?jié)和相關的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七：如何使你變的更加成熟。
個人邁向成熟的第一步應該是敢于承擔責任。我們生活于世就要面對生活中的許多責任，要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務精神獻給他人的愿望。
八：走出孤獨憂慮的人生。
現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨生子女，有的時候孤獨和憂慮的感覺是每個人都經(jīng)歷過的。
當今可以說孤獨是現(xiàn)代人的通病，我們若想克服孤寂，就必須遠離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認識人，去結交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。
而過多的憂慮會導致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。
九：不要為工作和金錢而煩惱。
隨著人口的增長，現(xiàn)金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實，與其這樣整天為了這個而發(fā)愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關系，多認識一個朋友，以后也許就多一條出路。
十：防止疲勞，永葆活力。
整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優(yōu)勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。
讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來翻一翻，對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點嗎?那么，于自己、于他人、于社會都是有好處的。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二十
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當時法國的社會黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。就結構來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。
說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。182月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經(jīng)準備好要和相愛多年的女友結婚，然后一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵--費爾南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。
5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預示著一個悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導致了一個天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時也揭露了當時法國整個社會的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過了的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
神甫把自己一生的知識傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學會了好幾種語言，并得知了一個基督山島寶藏的秘密：在一個叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機一動，鉆進了盛入神甫尸體的麻袋中，結果獄卒將他當作神甫扔進了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機會，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個大柜分隔成三個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個億萬富翁。他現(xiàn)在的目標只有一個，那就是復仇，為此，他要回到社會里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的唐泰斯已經(jīng)是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富，深謀遠慮，內心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時間做了準備，同時符合人的思想轉變過程，就連逃跑也沒用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細膩，同時也表現(xiàn)了大仲馬對當時整個社會現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復仇之前，唐泰斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，還照顧過唐泰斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當中，他準備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。
然后，唐泰斯說：“我已經(jīng)代天報償了善人?，F(xiàn)在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰惡人!”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，唐泰斯開始一步步準備自己的復仇計劃了。
通過多方打探，他證實了鄧格拉斯、費爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南結了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復仇做許多準備工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達，地位顯赫。
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費爾南和維爾弗，他們三個人分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費爾南發(fā)瘋開槍自殺;再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn);又通過精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們全家支離破碎。最后，這三個人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我認為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二十一
近日閑暇時看了王岐山書記推薦閱讀的《大清相國》一書，《大清相國》是著名官場小說家王躍文著的鴻篇巨制，整體上忠實于史實，基本可以說是一本人物傳記，也可以算是一部史書，李世民講“以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”，讀罷稍有感悟。
陳廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陳敬，謚文貞，原籍山西省陽城縣北劉鎮(zhèn)中道莊，清順治十五年(1658年)進士，因同科進士有同名者，被順治皇帝賜名陳廷敬，歷經(jīng)順治、康熙兩朝，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，歷任經(jīng)筵講官(康熙皇帝老師之一)，《康熙字典》總裁官，文淵閣大學士，左都御史，工、戶、刑、吏部尚書等職，在每個位置上陳廷敬都干出了很大成績，清朝不設宰相，但陳廷敬被康熙皇帝尊稱為“相國”。去世后，康熙皇帝作詩悼念。
陳廷敬自順治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建時代為官53年長盛不衰，善始善終，生前死后好評如潮，評價始終如一，這對于一個封建官吏是十分罕見的。
陳廷敬文學成就很高，僅《康熙字典》及《明史》總裁官就說明了一切，陳廷敬詩詞文章都很多，陳廷敬還精通音律，善于書法。
陳廷敬為官清廉正直，《清史稿》評價為“清勤”。任職禮部時立規(guī)：自廷敬始，在部絕請托、禁饋遺。他公道正派，注意團結同僚，舉賢薦能。
陳廷敬掌管戶部錢糧時主持錢幣改革，維護了當時的幣制穩(wěn)定，穩(wěn)定了經(jīng)濟。當時鑄錢材料為銅，當時銅貴，用銅鑄出來的的銅錢還沒有原料銅貴，許多奸商，把銅錢鑄成銅塊再倒賣。國家的銅錢市面上流通不開，見不到錢，其它大臣不明原因，一致建議加鑄銅錢，唯有陳廷敬改革銅錢，把銅錢分量減輕，奸商回爐銅錢無利了，銅錢也就流通開了。
在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。陳廷敬還頂著壓力查辦了云南巡撫王叔文貪污行為，為平定三藩之亂，王叔文負責后方軍糧供給籌措，辦事得力，很受康熙皇帝欣賞，平定葛爾丹之亂時，王叔文糧餉供給又及時得力，康熙皇帝很高興，準備升王叔文為云貴總督，這時陳廷敬要求檢查王叔文府庫錢糧支出情況，皇帝很不高興，陳廷敬頂著壓力查辦了王叔文，并得到康熙認可。
陳廷敬還看到水旱災荒不斷，農民賦役沉重，向皇帝進言，豁免了一部分地區(qū)的錢糧稅收。
陳廷敬家中非常富有，從皇城相府規(guī)?？梢韵胂蟪鰜?，但陳廷敬生活非常簡樸，還不貪不占，非常自律。陳廷敬還在給康熙皇帝的上疏中主張：奢侈導致貪污，節(jié)儉才能清廉。
陳廷敬還注意工作方式方法，康熙皇帝的寵臣明珠、索額圖兩人大權獨攬、結黨營私，互相傾軋，內斗不止，在時機不到時，陳廷敬只有“忍”、“等”，虛與委蛇，與之周旋，時機一到，陳廷敬又“穩(wěn)”又“狠”地講究策略、重拳出擊，將貪官權臣扳倒，使朝政一新。
陳廷敬不貪戀官位，17，以耳疾乞歸故里，被后人評為“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝稱之為:“寬大老成，幾近完人”。為褒獎陳廷敬，康熙皇帝巡視山西時，在陳廷敬家中下榻，陳廷敬老家中道莊因此改名為皇城村(即今aaaaa級景區(qū)皇城相府，景點外每天有迎圣駕文藝節(jié)目表演)。
該書中還有一個小插曲，陳廷敬的恩人、伯樂衛(wèi)向書在陳廷敬參加科考時，建議順治皇帝把陳廷敬狀元取消，變成二甲第一名即總榜第四名，普通的進士，陳廷敬開始時還不理解，后來理解了“木秀于林，風必摧之”的道理。(經(jīng)查詢有關清代史書，陳廷敬實為三甲第一百九十五名進士。估計王躍文為了文學創(chuàng)作需要，把陳廷敬的水平拔高了，增加了文學性、趣味性及矛盾沖突。書中類似情節(jié)還有很多，如陳廷敬還救了一個俠女，俠女以身相許，成為陳廷敬的小妾兼保鏢，幫陳廷敬辦了很多事。)。
聯(lián)想到我們公安工作，我們是新時期的人民警察，也要有選擇地向陳廷敬借鑒學習，學習他清廉正直，一塵不染，兩袖清風;絕請托、禁饋遺;公道正派，團結同志;不請客不送禮，逢年過節(jié)不送年禮，不送土特產(chǎn);還要管好家人下屬，不收禮，不謀私;不拉關系，不搞小圈子，不拉幫結派;不鋪張，不浪費;講究工作方式方法，與群眾打成一片;八小時之外，要有健康的個人愛好。
近期，慶安民警開槍事件、山西王文軍事件，社會上、網(wǎng)絡上輿論一邊倒地仇警、丑警，200萬民警天天干好事沒人問，偶發(fā)一件輿論炒作的涉警事件，都要先入為主地認定民警違紀違法。現(xiàn)實公安執(zhí)法環(huán)境惡劣，給我們公安執(zhí)法提出了更高要求。陳廷敬總結的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個字，對我們也有借鑒意義。我們拿不準的時候，我們要“忍”、“等”，不貿然行動;我們查清違法犯罪時，我們要”穩(wěn)”、“狠”地堅決打擊。
我們要借鑒學習陳廷敬的優(yōu)點，我們要超越陳廷.
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二十二
《世說新語》德行第一，有篇故事的譯文是：管寧和華歆在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔掉。兩人同一張坐席上讀書，有達官貴人坐車經(jīng)過，管寧照相讀書，會歆卻跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友。”
管寧和華歆都是漢末名士。百度百科里是這樣介紹的：
管寧：漢末人。
(公元158年—公元241年)，字幼安，北?？ぶ焯?今山東省臨朐)人。管仲的后人，三國魏高士，自幼好學，飽讀經(jīng)書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，管寧為龍頭。當時的名士，后因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住于遼東。管寧漢末亂世，講聽學者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。
華歆：漢末人。
華歆(公元157年-公元232年)，字子魚，平原高唐(今山東禹城西南)人。漢末三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后因病去官。后何進征召為尚書郎。官渡之戰(zhàn)時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權，“表歆為軍師”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相國，封安樂鄉(xiāng)侯。后改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。華歆，東漢時投靠曹操，進宮刺殺漢服皇后，是一個極其熱衷功名利祿的人。
讀罷這則故事，不禁感慨萬千。兩個名士，德行也分個高低，令我等俗人不能忘其項背啊。一般的人若不小心挖到這樣的一片金子，肯定會拾起來，為我所用，德行高尚之人，或許拿去變賣，買些糧食接濟窮人也未嘗不可，為什么一定要視而不見呢，華歆僅僅是拿起來看了下，就被管寧萬分地看不起了。嗯嗯，我是否要感嘆世風日下呢，現(xiàn)在還有華歆這樣的人么?見到地里的金子，拿起來看了下，又扔掉了。更不用說像管寧這樣視而不見了。放到現(xiàn)在的俗世之中，2個人說不定會為了爭奪這小塊金子打得頭破血流。更不用說，利用錢包作誘餌，在街邊、路邊行詐騙之人了。
現(xiàn)在有人拾金不昧就已經(jīng)是很不錯了，算德行高尚之人，會受到大家的尊敬和推崇。若是現(xiàn)在，看到路邊的金錢(不是詐騙的誘餌，這個要分辨清楚才行)，不能視而不見啊，萬一貪婪之人拾到了據(jù)為己有呢，失主該有多著急，因此，一定要撿起來，然后交給警察叔叔。說起警察叔叔，我想起孩子讀小學一年級時候的一件事，他回家說，跟他一起放學的同班同學在路邊撿到80元塊，他跑去交給了路邊的警察叔叔，那個警察表揚了他，我問孩子，警察叔叔給你們開收據(jù)沒有?孩子問，收據(jù)是什么?我說是個收條，紙條，孩子說，什么也沒開。于是，我在擔心，那個警察把這80元是交給了單位還是揣進了自己的腰包呢?不得而知，這年頭，警察里也有不可信之人。
像管寧這種具有高尚德行的人，應該是絕跡了，即便是華歆這樣扔掉金子的人，也難以找到了。拾金不昧之人已是道德模范，人中君子了。俗世中更多的是凡夫俗子，有一點點私心，有一點點可愛，人無完人。還有一種就是小人了，不提也罷，小人畢竟是少數(shù)。