感悟是一種具有創(chuàng)造性和思辨性的思維方式，它能夠激發(fā)我們的思維潛能和創(chuàng)新潛力。感悟是一種積極主動的心態(tài)，需要我們用心去體驗和感受生活。閱讀下面的感悟范文，或許會讓你對這個世界有更多的感悟和領(lǐng)悟。
教師心得感悟摘抄篇一
《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"!李老師對學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學(xué)生表達愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論!
我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的'種子，細心呵護著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。
讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆，也不會是大煞風景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。
教師心得感悟摘抄篇二
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進社會進步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進社會進步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
教師心得感悟摘抄篇三
摘抄感悟是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，它可以使我們更好地理解一些哲學(xué)和文學(xué)上的深刻道理，同時也可以閃爍著思考自己的人生。本文將圍繞著“摘抄感悟”這一主題，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
摘抄感悟并不是一個新鮮事物，早在古代就有許多圣賢積極地倡導(dǎo)著這種學(xué)習(xí)方式。對于咱們現(xiàn)代人來說，摘抄感悟不僅可以在快節(jié)奏的工作或?qū)W習(xí)中放松身心，而且有助于我們領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自己的更多潛力。我們不要有一種不能掌控自己人生的感覺，應(yīng)該始終堅持選擇自己喜歡的生活方式，并且通過摘抄感悟去慢慢地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更深刻的道理。
第三段：如何進行摘抄感悟。
在進行摘抄感悟之前，我們需要選定一些經(jīng)典的哲學(xué)或文學(xué)作品，最好是一些我們比較感興趣的作品。同時，在摘抄的時候也需要注重細節(jié)方面，比如字跡的整潔、書寫的規(guī)范、抄寫完后需要反復(fù)琢磨。在進行感悟的時候，我們應(yīng)該注重通過細節(jié)來尋找生活中的感觸，感悟其中的各種哲理或情感。當然，我們也可以結(jié)合我們自己的經(jīng)歷去理解或者進行得失分析，將它們和摘抄內(nèi)容聯(lián)系在一起，相信會獲得更好的效果。
通過摘抄感悟我們能夠獲得各種益處。首先，摘抄感悟能夠提高我們的文學(xué)理解能力，讓我們更好地理解文本背后的深層意義；其次，摘抄感悟能夠改善我們的情感體驗，讓我們保持心理健康；再次，摘抄感悟可以提升我們的思考能力，使得我們在碰到各種問題時能夠更好地把握思路，處理好事情的發(fā)展。此外，通過摘抄感悟，我們還可以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，成為更有文化素質(zhì)的人。
第五段：結(jié)尾。
在日常的學(xué)習(xí)中，我們需要有足夠的知識面，能夠良好的處理一些難題。但是其實更重要的是如何讓自己有良好的性格和處世之道。通過摘抄感悟這種學(xué)習(xí)方式，在理解更深刻道理的同時，我們都會受益匪淺。同時我們還可以發(fā)現(xiàn)，每個人所摘抄的、感悟到的內(nèi)容都是不一樣的。最后，簡單而言，摘抄感悟是我們在繁忙而快節(jié)奏的時代中進行自我反思的方式之一，這是我們必須要去嘗試和挖掘的。
教師心得感悟摘抄篇四
句子摘抄，這是一種常見的學(xué)習(xí)方法，也是一種尋找靈感和自我反思的方式。人們可以從各種各樣的書籍中摘抄自己觸動心靈的句子，然后深思熟慮，加以體會，從中汲取智慧和力量。下面，我將從“句子摘抄”的定義、應(yīng)用、心得體會等方面展開敘述。
首先，句子摘抄是指從閱讀中挑選出一兩句有啟發(fā)性的話語，然后加以反思和體會的活動。通過這種方法，我們可以收集到一系列令人難以忘記的句子，這些句子可以影響我們的思考方式、行為態(tài)度以及生活方式。句子摘抄既可以是我們對書中觸動心靈的部分進行整理，也可以是我們對生活的感悟和思考的總結(jié)。無論是哲理句子、勵志句子還是情感句子，只要能引發(fā)共鳴和思考，都可以成為我們進行摘抄的對象。
其次，句子摘抄可以用在各個方面的學(xué)習(xí)和生活中。在學(xué)習(xí)上，我們可以摘抄一些與學(xué)科相關(guān)的句子，用以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動力。比如，在學(xué)習(xí)英語時，可以摘抄一些經(jīng)典的英語名言，如“Wherethereisawill,thereisaway”，以此鼓勵自己勇往直前。在工作中，我們也可以將一些職場智慧進行摘抄，如“信任不是用來支付的，而是賺來的?！睂⑦@些句子貼在工作臺上，時刻提醒自己保持正確的工作態(tài)度。此外，句子摘抄還可以用于生活中我們面對困惑和難題時，可以通過摘抄與之相關(guān)的句子來分析和解決，如“不要試圖去改變別人，只需改變自己的看法?！边@樣的句子能夠讓我們擺脫矛盾糾結(jié)，找到正確的解決方法。
句子摘抄帶給我的收獲不僅僅是知識，更重要的是一種啟示和思考。通過對句子的摘抄和深思熟慮，我逐漸培養(yǎng)了對待問題冷靜客觀的態(tài)度。在摘抄的過程中，我接觸了很多思想深刻的句子，不斷反思和體會，使我有了更全面和深入的見解。此外，句子摘抄也提高了我的表達能力。當我在讀到一些感悟深刻的句子時，我喜歡將其記錄下來，并通過自己的理解進行解讀和闡釋，這樣提高了我的文字組織能力和表達能力。在長時間的句子摘抄過程中，我也注意到了自己的成長和進步，逐漸形成了一種良好的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
總結(jié)起來，句子摘抄是一種非常有效的學(xué)習(xí)和思考方法。通過對句子的挑選、整理和理解，我們可以從中獲得智慧和力量，為自己的成長和進步提供助力。句子摘抄可以應(yīng)用于各個方面的學(xué)習(xí)和生活，不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)興趣和動力，還能夠用于解決問題和困惑。通過對句子的摘抄，我們能夠得到啟示和思考，培養(yǎng)正確的思考態(tài)度和方法。因此，我相信句子摘抄將會成為我人生中不可或缺的一部分，幫助我不斷成長和進步。
教師心得感悟摘抄篇五
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當然是不現(xiàn)實的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓?。我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣，d組的學(xué)生因為任務(wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師心得感悟摘抄篇六
“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學(xué)期在工作中我收獲不少同時也認識到了自身的諸多不足?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、“學(xué)然后知不足?！?BR> 做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊，我都差很多，所以學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時間自學(xué)來彌補自身不足。在政治學(xué)習(xí)中我鞏固了一些法律常識，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關(guān)政策等。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中我接受了各種教育教學(xué)理論。平時我認真學(xué)習(xí)《美術(shù)課程標準》，用以更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
二、“教然后知困。”
美術(shù)小班化教學(xué)必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。為了達到這一目標，教師就得講究教學(xué)方法的多樣性，以滿足學(xué)生的心理需求。
本學(xué)期我將研究的重點放在了美術(shù)小班化教學(xué)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)策略上。美術(shù)小班化“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，教師要做到使每一名學(xué)生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此教師必須了解學(xué)生，采取適宜的教學(xué)方式，因勢利導(dǎo)，才能出色完成教學(xué)任務(wù)?！恫虏挛沂钦l》是人美版小學(xué)美術(shù)四年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經(jīng)驗，我覺得學(xué)生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導(dǎo)學(xué)生對比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學(xué)生看似明白了，在創(chuàng)作中個別學(xué)生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對的問題。課下我想，一節(jié)課的時間太短，學(xué)生接受新知需要有個過程，尤其是對于反應(yīng)能力慢的學(xué)生。如果課前我就布置學(xué)生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導(dǎo)學(xué)生分析、探究，結(jié)合教師適當?shù)陌逖?，這樣因勢利導(dǎo)，針對不同學(xué)生的表現(xiàn)講解，很快每名學(xué)生就會掌握方法與技巧，在成功的體驗中感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣?！睹佬g(shù)課程標準》中關(guān)于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說明中提到“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動中參與和探究的過程?！苯處熞毦呋垩郏朴诎l(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走，學(xué)生也要獨具慧眼，敢于堅持自己認為對的方法?！栋l(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學(xué)美術(shù)六年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課上我利用范品啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學(xué)生明確方法及要點后，學(xué)生藝術(shù)實踐時，我也重點抓住以上幾點進行指導(dǎo)。當我發(fā)現(xiàn)有一個小組的學(xué)生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應(yīng)該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅持自己的做法。過了一會兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學(xué)生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預(yù)想到作品成型的效果，堅定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨具慧眼的能力是教師應(yīng)該弘揚的，現(xiàn)在好多學(xué)生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學(xué)中教師的職責是輔助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是告訴學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預(yù)見的。在不清楚學(xué)生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進行指導(dǎo)，難免會出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應(yīng)，先了解學(xué)生的思維動向，再采取適宜的做法。教師的獨具慧眼離不開對學(xué)生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學(xué)生平等交流才能獲取的。
三、“衣帶漸寬終不悔。”
由于美術(shù)教學(xué)是在專屬教室進行的，清掃、布置的任務(wù)也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當成是義不容辭的責任，每天都早一點到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術(shù)“2+1”和少年宮剪紙小組的活動。作為活動指導(dǎo)教師一周兩次，每次一小時的活動量，再加上日常的教學(xué)工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當看到學(xué)生成長和進步時，我的心里又會涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。
四、“君子求諸己。”
受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內(nèi)在的趣味性材料，加上生動形象的比喻，化深奧為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)語言精煉是教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)，用詞的準確性，用語的嚴謹性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進學(xué)生形成嚴謹?shù)牧己盟季S，收到“潤細無聲”的效果。教學(xué)語言幽默是教師應(yīng)發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。
俱往矣，在未來的工作中我還要揚長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。
教師心得感悟摘抄篇七
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐?！边@句話傳達了人們對于失去的渴望和對于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會問題和人性的弱點。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部?！边@句話用簡潔明了的語言表達了一個恐怖的事實，在極權(quán)主義社會中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對于個體的意義。自由是一種可貴的財富，它讓我們有機會追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠征服?！边@句話表達了作者對于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動了我對于道德和倫理的意識，我們應(yīng)當保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會給人生帶來無盡的痛苦和后悔。
五、通過名著摘抄的體會，我意識到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認識自己和世界。名著摘抄不僅是對名著的研究和閱讀，更是對自我的審視和思考。通過與名著的對話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
教師心得感悟摘抄篇八
最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?！?。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。
寬容是一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。
學(xué)生們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。
如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴肅認真地對待生活，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。
教師心得感悟摘抄篇九
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)?！边@句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當一種職業(yè)成了你的生命，當你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護正義，下一代就會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎!
9、不能讓學(xué)生認為我們不認真——我寧可讓學(xué)生認為我的水平差，也不愿意他們認為我不認真?；A(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們!
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當教師指揮下的表演者，更不能充當皮影或木偶。
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己(哪怕犯點錯誤)。
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
教師心得感悟摘抄篇十
作為一名教育工作者，我們的使命是培育青少年學(xué)子，引領(lǐng)他們健康成長。然而，教師的工作往往是辛苦而單調(diào)的，造成許多教師會產(chǎn)生情緒疲勞、心理負擔過重等問題。如何調(diào)整好心態(tài)，增強自信，更好地投入教育工作，是每個教師都需要思考的。
教師們常常在抄心得時與思考、悔過自新、增長教育方法、陶冶情感等教育活動密切結(jié)合，從文本中汲取營養(yǎng)，不斷完善自我，這不僅是教育工作者的一項重要職業(yè)素養(yǎng)，更是教師個人進一步提升自我修養(yǎng)和改進教學(xué)工作的有效途徑。
第三段：心得的重要性。
在生活中，我們可以看到很多有影響力的教育家、名師，他們無一不是擁有精神修養(yǎng)、理論素養(yǎng)以及豐富的教學(xué)經(jīng)驗的。抄心得是教師的一種自我修養(yǎng)，能夠為教師的個人成長和教學(xué)質(zhì)量的提高打下堅實的基礎(chǔ)。更重要的是，抄心得可以讓教師們從每一個字、每一段話中汲取教育的精髓，更快地認識到自己的不足，找到合適的途徑來彌補自己的不足。
第四段：體會。
抄心得已經(jīng)成為了教師成長的必經(jīng)之路。在教學(xué)生涯中，我也時常抄心得，通過反思自己的教學(xué)方法，與其他優(yōu)秀教師的心得交流，慢慢提升自己的教學(xué)水平。從中我體會到了一種愉悅感，因為這不僅是在教育孩子，更是在尋找到教育的真諦和本質(zhì)，從而能更好地幫助學(xué)生健康成長。
第五段：結(jié)語。
抄心得不是單純的從書中摘抄文字，而是一種自我認知和教育吸收的過程。它需要教師們?nèi)ト娴乃伎?、總結(jié)、記錄，要不斷反思自己的教育方法、改進自己的教育思路、挖掘教育案例、感悟教育的真諦。優(yōu)秀的教師就是那些不斷抄心得、不斷在實踐中積累經(jīng)驗、不斷反思自己的人，他們的教育成就也走在了行業(yè)前列。所以，抄心得已經(jīng)成為了一種必修的修煉方式，也是證明教師職業(yè)素養(yǎng)的一種重要途徑。
教師心得感悟摘抄篇十一
1、輪到我們學(xué)校的時候，我真快活得非常。我認識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠遠地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。
2、雨不絕地下著，風吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。
3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。
4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風來。費魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費魯喬到外游耍，到了十一點鐘光景才回來。祖母擔憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。
5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃?？“押玫膾巳胨淖炖?，可萊諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。
《愛的教育》這本書我們學(xué)?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。
這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。
教師心得感悟摘抄篇十二
要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)！正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛；雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師；雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾！我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活；用廣博的愛，播種希望；用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生！剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我！這是我的第一個感想。
追隨先哲，完善自我。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉！勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的.愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思！
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學(xué)生服務(wù)；克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展；古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程！走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華！聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神！書香，伴隨我們成長中的平凡的日子！讓所有的日子都那樣充實而溫馨！
大愛無疆，師愛永恒。
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加；其實那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎？他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會?。】墒?，當他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容！有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個。咳，老師教的調(diào)皮的何止你一個？尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地！！孩子走到千里萬里。老師還在他的心里！我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺！我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好！
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場！這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤！有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶！
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴}；真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”！就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會。！換種思維，方法遍地是，為何走死胡同？要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想。
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學(xué)生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心！把學(xué)生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了！半年來，在我的悉心呵護與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了！在這次考試中，獲得班級第2名！春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”！看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的！為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢？從早到晚，我們曾想過自己嗎？如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親！每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算！
播種一種思想，收獲一種行動；播種一種行動，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命！最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落！活出我們的精彩！讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗！
教師心得感悟摘抄篇十三
利用課余時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。
作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起?！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
令我感悟很深的是第一章中的“做個有胸襟的教師”。只有教師胸襟遼闊，她的學(xué)生才會大氣，才能頂天立地。吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師，去影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
還有在第三章中的“等一會兒，讓他把話說完”和“作業(yè)評價未必要用統(tǒng)一標準”的內(nèi)容也是讓我感悟頗深。在教學(xué)中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思考，甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學(xué)生呢？因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平的教育原則下，我們還應(yīng)個別對待。每個幼兒都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學(xué)生。
對于青年教師，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐；“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！我要愛所有的孩子！
教師心得感悟摘抄篇十四
這個暑期過的不平凡，去阿城學(xué)習(xí)期間，每人發(fā)了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點:。
一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟保障，我們有責任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強大的動力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、關(guān)注細節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
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教師心得感悟摘抄篇十五
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。
6、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
教師心得感悟摘抄篇十六
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。
5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
馬力娟老師《給孩子當下的幸?！芬粫?，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點的一個詞就是“當下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當下，就要給孩子當下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當下的幸福嗎？給孩子當下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的當下都能感受到幸福?？赐陼螅易钌畹捏w驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導(dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。
幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。
兒童在生命成長的過程中，除了機體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動，看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。
讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認識到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當下的幸福”隨時隨地給與孩子當下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個當下的幸福，讓他們更加健康的成長。
教師心得感悟摘抄篇十七
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此，教師讀書筆記摘抄及感悟2篇。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
第二，追隨先哲，完善自我。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!
第三，大愛無疆，師愛永恒。
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航，讀書筆記大全《教師讀書筆記摘抄及感悟2篇》。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個?？?，老師教的調(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋?，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴};真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想。
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學(xué)生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
教師心得感悟摘抄篇十八
作為一名教師，我們每天都在忙碌于備課、講課、評書等各種教學(xué)任務(wù)之中。然而，與此同時，我們也應(yīng)該注重自我提升和反思。摘抄是一種很好的方式，能夠幫助我們記錄下一些關(guān)于教育和人生的智慧，同時也能讓我們在反思的過程中獲得更多的啟示。在多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)摘抄不僅是一種學(xué)習(xí)和提高的方式，更是一種滋養(yǎng)心靈的方式。
首先，摘抄對于教師的專業(yè)素養(yǎng)起到了非常重要的作用。教師摘抄可以包括一些有關(guān)教育的名言警句，也可以是在實際教學(xué)中遇到的困惑與難題。通過摘抄，我們可以將這些有觸動力的語句記錄下來，并進行深入的思考和解析。這不僅有助于我們加深對教育理念和方法的理解，還可以幫助我們提升教學(xué)技巧和教育水平。同時，摘抄還可以成為我們的自我修養(yǎng)的來源，讓我們時刻保持積極陽光的心態(tài)，更好地面對工作中的挑戰(zhàn)與困難。
其次，摘抄能夠為教師提供思考和凝練的平臺。作為教師，我們每天都在面對各種問題和挑戰(zhàn)，需要不斷地思考和思考。而通過摘抄，我們可以將自己在教學(xué)中的反思和經(jīng)驗記錄下來，從而使思考更加凝練和有針對性。這樣一來，我們可以更好地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，進一步完善我們的課堂教學(xué)和教育工作。同時，摘抄還可以幫助我們梳理思路，提升表達能力和思維深度，從而更好地與學(xué)生進行交流和溝通。
再次，摘抄能夠讓教師更好地與外界溝通和學(xué)習(xí)。教師摘抄不僅僅只是記錄自己的思考和感悟，更是一種與他人分享的方式。我們可以將自己的摘抄發(fā)表在博客或者社交媒體上，與更多的教師和教育工作者進行交流和討論。借助摘抄，我們可以了解到其他教師的反思和觀點，從而打破自己的思維局限，拓展思維視野。這種交流和分享的方式，更有利于教師之間的互相學(xué)習(xí)和提高，形成更加積極和有創(chuàng)意的教學(xué)團隊。
最后，摘抄給予教師心理上的滋養(yǎng)和激勵。作為教育者，我們每天面對著學(xué)生的各種需求和挑戰(zhàn)，工作的壓力常常會使我們感到疲憊和失落。而摘抄可以成為我們激勵自己的力量源泉。通過摘抄和反思，我們可以重新審視自己的教育責任和使命，激發(fā)內(nèi)心的熱情和動力。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都可以從摘抄中感受到力量和希望，堅持不懈地為學(xué)生的成長和未來付出努力。
總之，教師摘抄與心得體會是一項非常有益的活動，能夠為教師提供各方面的幫助。通過摘抄，我們可以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，凝練思考和表達能力，深化對教育的理解和思考。此外，摘抄還有助于與他人交流和學(xué)習(xí)，形成更加積極和有創(chuàng)意的教學(xué)團隊。最重要的是，通過摘抄我們可以獲得內(nèi)心的滋養(yǎng)與激勵，堅定自己的信念和使命。因此，我鼓勵每一位教師都能夠養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣，讓我們的工作更加充實和有意義。
教師心得感悟摘抄篇十九
吳非《致青年教師》獲評“最佳圖書獎”。獲獎理由：該書是吳非告別講臺之作。在書中，作者與青年教師促膝談心，將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個即將交班的老師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個個即將面對的問題。他推心置腹，現(xiàn)身說法。今天應(yīng)該如何做教師，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因為真實、坦誠，該書格外打動人。
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)。”這句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當一種職業(yè)成了你的生命，當你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣；如果我們不維護正義，下一代就會喪失羞恥感；如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮；如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎！
9、不能讓學(xué)生認為我們不認真——我寧可讓學(xué)生認為我的水平差，也不愿意他們認為我不認真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們！
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當教師指揮下的表演者，更不能充當皮影或木偶。
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”？看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己（哪怕犯點錯誤）。
19、中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智和情感，還應(yīng)該有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩和夢。
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
教師心得感悟摘抄篇一
《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"!李老師對學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學(xué)生表達愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論!
我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的'種子，細心呵護著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。
讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆，也不會是大煞風景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。
教師心得感悟摘抄篇二
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進社會進步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進社會進步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
教師心得感悟摘抄篇三
摘抄感悟是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，它可以使我們更好地理解一些哲學(xué)和文學(xué)上的深刻道理，同時也可以閃爍著思考自己的人生。本文將圍繞著“摘抄感悟”這一主題，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
摘抄感悟并不是一個新鮮事物，早在古代就有許多圣賢積極地倡導(dǎo)著這種學(xué)習(xí)方式。對于咱們現(xiàn)代人來說，摘抄感悟不僅可以在快節(jié)奏的工作或?qū)W習(xí)中放松身心，而且有助于我們領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自己的更多潛力。我們不要有一種不能掌控自己人生的感覺，應(yīng)該始終堅持選擇自己喜歡的生活方式，并且通過摘抄感悟去慢慢地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更深刻的道理。
第三段：如何進行摘抄感悟。
在進行摘抄感悟之前，我們需要選定一些經(jīng)典的哲學(xué)或文學(xué)作品，最好是一些我們比較感興趣的作品。同時，在摘抄的時候也需要注重細節(jié)方面，比如字跡的整潔、書寫的規(guī)范、抄寫完后需要反復(fù)琢磨。在進行感悟的時候，我們應(yīng)該注重通過細節(jié)來尋找生活中的感觸，感悟其中的各種哲理或情感。當然，我們也可以結(jié)合我們自己的經(jīng)歷去理解或者進行得失分析，將它們和摘抄內(nèi)容聯(lián)系在一起，相信會獲得更好的效果。
通過摘抄感悟我們能夠獲得各種益處。首先，摘抄感悟能夠提高我們的文學(xué)理解能力，讓我們更好地理解文本背后的深層意義；其次，摘抄感悟能夠改善我們的情感體驗，讓我們保持心理健康；再次，摘抄感悟可以提升我們的思考能力，使得我們在碰到各種問題時能夠更好地把握思路，處理好事情的發(fā)展。此外，通過摘抄感悟，我們還可以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，成為更有文化素質(zhì)的人。
第五段：結(jié)尾。
在日常的學(xué)習(xí)中，我們需要有足夠的知識面，能夠良好的處理一些難題。但是其實更重要的是如何讓自己有良好的性格和處世之道。通過摘抄感悟這種學(xué)習(xí)方式，在理解更深刻道理的同時，我們都會受益匪淺。同時我們還可以發(fā)現(xiàn)，每個人所摘抄的、感悟到的內(nèi)容都是不一樣的。最后，簡單而言，摘抄感悟是我們在繁忙而快節(jié)奏的時代中進行自我反思的方式之一，這是我們必須要去嘗試和挖掘的。
教師心得感悟摘抄篇四
句子摘抄，這是一種常見的學(xué)習(xí)方法，也是一種尋找靈感和自我反思的方式。人們可以從各種各樣的書籍中摘抄自己觸動心靈的句子，然后深思熟慮，加以體會，從中汲取智慧和力量。下面，我將從“句子摘抄”的定義、應(yīng)用、心得體會等方面展開敘述。
首先，句子摘抄是指從閱讀中挑選出一兩句有啟發(fā)性的話語，然后加以反思和體會的活動。通過這種方法，我們可以收集到一系列令人難以忘記的句子，這些句子可以影響我們的思考方式、行為態(tài)度以及生活方式。句子摘抄既可以是我們對書中觸動心靈的部分進行整理，也可以是我們對生活的感悟和思考的總結(jié)。無論是哲理句子、勵志句子還是情感句子，只要能引發(fā)共鳴和思考，都可以成為我們進行摘抄的對象。
其次，句子摘抄可以用在各個方面的學(xué)習(xí)和生活中。在學(xué)習(xí)上，我們可以摘抄一些與學(xué)科相關(guān)的句子，用以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動力。比如，在學(xué)習(xí)英語時，可以摘抄一些經(jīng)典的英語名言，如“Wherethereisawill,thereisaway”，以此鼓勵自己勇往直前。在工作中，我們也可以將一些職場智慧進行摘抄，如“信任不是用來支付的，而是賺來的?！睂⑦@些句子貼在工作臺上，時刻提醒自己保持正確的工作態(tài)度。此外，句子摘抄還可以用于生活中我們面對困惑和難題時，可以通過摘抄與之相關(guān)的句子來分析和解決，如“不要試圖去改變別人，只需改變自己的看法?！边@樣的句子能夠讓我們擺脫矛盾糾結(jié)，找到正確的解決方法。
句子摘抄帶給我的收獲不僅僅是知識，更重要的是一種啟示和思考。通過對句子的摘抄和深思熟慮，我逐漸培養(yǎng)了對待問題冷靜客觀的態(tài)度。在摘抄的過程中，我接觸了很多思想深刻的句子，不斷反思和體會，使我有了更全面和深入的見解。此外，句子摘抄也提高了我的表達能力。當我在讀到一些感悟深刻的句子時，我喜歡將其記錄下來，并通過自己的理解進行解讀和闡釋，這樣提高了我的文字組織能力和表達能力。在長時間的句子摘抄過程中，我也注意到了自己的成長和進步，逐漸形成了一種良好的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
總結(jié)起來，句子摘抄是一種非常有效的學(xué)習(xí)和思考方法。通過對句子的挑選、整理和理解，我們可以從中獲得智慧和力量，為自己的成長和進步提供助力。句子摘抄可以應(yīng)用于各個方面的學(xué)習(xí)和生活，不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)興趣和動力，還能夠用于解決問題和困惑。通過對句子的摘抄，我們能夠得到啟示和思考，培養(yǎng)正確的思考態(tài)度和方法。因此，我相信句子摘抄將會成為我人生中不可或缺的一部分，幫助我不斷成長和進步。
教師心得感悟摘抄篇五
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當然是不現(xiàn)實的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓?。我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣，d組的學(xué)生因為任務(wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師心得感悟摘抄篇六
“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學(xué)期在工作中我收獲不少同時也認識到了自身的諸多不足?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、“學(xué)然后知不足?！?BR> 做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊，我都差很多，所以學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時間自學(xué)來彌補自身不足。在政治學(xué)習(xí)中我鞏固了一些法律常識，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關(guān)政策等。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中我接受了各種教育教學(xué)理論。平時我認真學(xué)習(xí)《美術(shù)課程標準》，用以更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
二、“教然后知困。”
美術(shù)小班化教學(xué)必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。為了達到這一目標，教師就得講究教學(xué)方法的多樣性，以滿足學(xué)生的心理需求。
本學(xué)期我將研究的重點放在了美術(shù)小班化教學(xué)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)策略上。美術(shù)小班化“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，教師要做到使每一名學(xué)生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此教師必須了解學(xué)生，采取適宜的教學(xué)方式，因勢利導(dǎo)，才能出色完成教學(xué)任務(wù)?！恫虏挛沂钦l》是人美版小學(xué)美術(shù)四年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經(jīng)驗，我覺得學(xué)生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導(dǎo)學(xué)生對比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學(xué)生看似明白了，在創(chuàng)作中個別學(xué)生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對的問題。課下我想，一節(jié)課的時間太短，學(xué)生接受新知需要有個過程，尤其是對于反應(yīng)能力慢的學(xué)生。如果課前我就布置學(xué)生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導(dǎo)學(xué)生分析、探究，結(jié)合教師適當?shù)陌逖?，這樣因勢利導(dǎo)，針對不同學(xué)生的表現(xiàn)講解，很快每名學(xué)生就會掌握方法與技巧，在成功的體驗中感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣?！睹佬g(shù)課程標準》中關(guān)于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說明中提到“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動中參與和探究的過程?！苯處熞毦呋垩郏朴诎l(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走，學(xué)生也要獨具慧眼，敢于堅持自己認為對的方法?！栋l(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學(xué)美術(shù)六年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課上我利用范品啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學(xué)生明確方法及要點后，學(xué)生藝術(shù)實踐時，我也重點抓住以上幾點進行指導(dǎo)。當我發(fā)現(xiàn)有一個小組的學(xué)生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應(yīng)該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅持自己的做法。過了一會兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學(xué)生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預(yù)想到作品成型的效果，堅定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨具慧眼的能力是教師應(yīng)該弘揚的，現(xiàn)在好多學(xué)生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學(xué)中教師的職責是輔助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是告訴學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預(yù)見的。在不清楚學(xué)生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進行指導(dǎo)，難免會出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應(yīng)，先了解學(xué)生的思維動向，再采取適宜的做法。教師的獨具慧眼離不開對學(xué)生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學(xué)生平等交流才能獲取的。
三、“衣帶漸寬終不悔。”
由于美術(shù)教學(xué)是在專屬教室進行的，清掃、布置的任務(wù)也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當成是義不容辭的責任，每天都早一點到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術(shù)“2+1”和少年宮剪紙小組的活動。作為活動指導(dǎo)教師一周兩次，每次一小時的活動量，再加上日常的教學(xué)工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當看到學(xué)生成長和進步時，我的心里又會涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。
四、“君子求諸己。”
受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內(nèi)在的趣味性材料，加上生動形象的比喻，化深奧為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)語言精煉是教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)，用詞的準確性，用語的嚴謹性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進學(xué)生形成嚴謹?shù)牧己盟季S，收到“潤細無聲”的效果。教學(xué)語言幽默是教師應(yīng)發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。
俱往矣，在未來的工作中我還要揚長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。
教師心得感悟摘抄篇七
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐?！边@句話傳達了人們對于失去的渴望和對于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會問題和人性的弱點。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部?！边@句話用簡潔明了的語言表達了一個恐怖的事實，在極權(quán)主義社會中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對于個體的意義。自由是一種可貴的財富，它讓我們有機會追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠征服?！边@句話表達了作者對于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動了我對于道德和倫理的意識，我們應(yīng)當保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會給人生帶來無盡的痛苦和后悔。
五、通過名著摘抄的體會，我意識到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認識自己和世界。名著摘抄不僅是對名著的研究和閱讀，更是對自我的審視和思考。通過與名著的對話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
教師心得感悟摘抄篇八
最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?！?。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。
寬容是一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。
學(xué)生們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。
如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴肅認真地對待生活，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。
教師心得感悟摘抄篇九
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)?！边@句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當一種職業(yè)成了你的生命，當你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護正義，下一代就會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎!
9、不能讓學(xué)生認為我們不認真——我寧可讓學(xué)生認為我的水平差，也不愿意他們認為我不認真?；A(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們!
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當教師指揮下的表演者，更不能充當皮影或木偶。
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己(哪怕犯點錯誤)。
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
教師心得感悟摘抄篇十
作為一名教育工作者，我們的使命是培育青少年學(xué)子，引領(lǐng)他們健康成長。然而，教師的工作往往是辛苦而單調(diào)的，造成許多教師會產(chǎn)生情緒疲勞、心理負擔過重等問題。如何調(diào)整好心態(tài)，增強自信，更好地投入教育工作，是每個教師都需要思考的。
教師們常常在抄心得時與思考、悔過自新、增長教育方法、陶冶情感等教育活動密切結(jié)合，從文本中汲取營養(yǎng)，不斷完善自我，這不僅是教育工作者的一項重要職業(yè)素養(yǎng)，更是教師個人進一步提升自我修養(yǎng)和改進教學(xué)工作的有效途徑。
第三段：心得的重要性。
在生活中，我們可以看到很多有影響力的教育家、名師，他們無一不是擁有精神修養(yǎng)、理論素養(yǎng)以及豐富的教學(xué)經(jīng)驗的。抄心得是教師的一種自我修養(yǎng)，能夠為教師的個人成長和教學(xué)質(zhì)量的提高打下堅實的基礎(chǔ)。更重要的是，抄心得可以讓教師們從每一個字、每一段話中汲取教育的精髓，更快地認識到自己的不足，找到合適的途徑來彌補自己的不足。
第四段：體會。
抄心得已經(jīng)成為了教師成長的必經(jīng)之路。在教學(xué)生涯中，我也時常抄心得，通過反思自己的教學(xué)方法，與其他優(yōu)秀教師的心得交流，慢慢提升自己的教學(xué)水平。從中我體會到了一種愉悅感，因為這不僅是在教育孩子，更是在尋找到教育的真諦和本質(zhì)，從而能更好地幫助學(xué)生健康成長。
第五段：結(jié)語。
抄心得不是單純的從書中摘抄文字，而是一種自我認知和教育吸收的過程。它需要教師們?nèi)ト娴乃伎?、總結(jié)、記錄，要不斷反思自己的教育方法、改進自己的教育思路、挖掘教育案例、感悟教育的真諦。優(yōu)秀的教師就是那些不斷抄心得、不斷在實踐中積累經(jīng)驗、不斷反思自己的人，他們的教育成就也走在了行業(yè)前列。所以，抄心得已經(jīng)成為了一種必修的修煉方式，也是證明教師職業(yè)素養(yǎng)的一種重要途徑。
教師心得感悟摘抄篇十一
1、輪到我們學(xué)校的時候，我真快活得非常。我認識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠遠地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。
2、雨不絕地下著，風吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。
3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。
4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風來。費魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費魯喬到外游耍，到了十一點鐘光景才回來。祖母擔憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。
5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃?？“押玫膾巳胨淖炖?，可萊諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。
《愛的教育》這本書我們學(xué)?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。
這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。
教師心得感悟摘抄篇十二
要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)！正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛；雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師；雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾！我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活；用廣博的愛，播種希望；用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生！剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我！這是我的第一個感想。
追隨先哲，完善自我。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉！勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的.愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思！
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學(xué)生服務(wù)；克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展；古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程！走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華！聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神！書香，伴隨我們成長中的平凡的日子！讓所有的日子都那樣充實而溫馨！
大愛無疆，師愛永恒。
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加；其實那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎？他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會?。】墒?，當他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容！有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個。咳，老師教的調(diào)皮的何止你一個？尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地！！孩子走到千里萬里。老師還在他的心里！我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺！我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好！
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場！這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤！有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶！
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴}；真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”！就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會。！換種思維，方法遍地是，為何走死胡同？要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想。
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學(xué)生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心！把學(xué)生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了！半年來，在我的悉心呵護與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了！在這次考試中，獲得班級第2名！春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”！看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的！為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢？從早到晚，我們曾想過自己嗎？如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親！每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算！
播種一種思想，收獲一種行動；播種一種行動，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命！最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落！活出我們的精彩！讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗！
教師心得感悟摘抄篇十三
利用課余時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。
作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起?！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
令我感悟很深的是第一章中的“做個有胸襟的教師”。只有教師胸襟遼闊，她的學(xué)生才會大氣，才能頂天立地。吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師，去影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
還有在第三章中的“等一會兒，讓他把話說完”和“作業(yè)評價未必要用統(tǒng)一標準”的內(nèi)容也是讓我感悟頗深。在教學(xué)中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思考，甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學(xué)生呢？因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平的教育原則下，我們還應(yīng)個別對待。每個幼兒都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學(xué)生。
對于青年教師，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐；“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！我要愛所有的孩子！
教師心得感悟摘抄篇十四
這個暑期過的不平凡，去阿城學(xué)習(xí)期間，每人發(fā)了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點:。
一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟保障，我們有責任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強大的動力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、關(guān)注細節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
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教師心得感悟摘抄篇十五
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。
6、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
教師心得感悟摘抄篇十六
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。
5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
馬力娟老師《給孩子當下的幸?！芬粫?，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點的一個詞就是“當下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當下，就要給孩子當下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當下的幸福嗎？給孩子當下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的當下都能感受到幸福?？赐陼螅易钌畹捏w驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導(dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。
幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。
兒童在生命成長的過程中，除了機體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動，看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。
讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認識到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當下的幸福”隨時隨地給與孩子當下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個當下的幸福，讓他們更加健康的成長。
教師心得感悟摘抄篇十七
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此，教師讀書筆記摘抄及感悟2篇。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
第二，追隨先哲，完善自我。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!
第三，大愛無疆，師愛永恒。
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航，讀書筆記大全《教師讀書筆記摘抄及感悟2篇》。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個?？?，老師教的調(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋?，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴};真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想。
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學(xué)生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
教師心得感悟摘抄篇十八
作為一名教師，我們每天都在忙碌于備課、講課、評書等各種教學(xué)任務(wù)之中。然而，與此同時，我們也應(yīng)該注重自我提升和反思。摘抄是一種很好的方式，能夠幫助我們記錄下一些關(guān)于教育和人生的智慧，同時也能讓我們在反思的過程中獲得更多的啟示。在多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)摘抄不僅是一種學(xué)習(xí)和提高的方式，更是一種滋養(yǎng)心靈的方式。
首先，摘抄對于教師的專業(yè)素養(yǎng)起到了非常重要的作用。教師摘抄可以包括一些有關(guān)教育的名言警句，也可以是在實際教學(xué)中遇到的困惑與難題。通過摘抄，我們可以將這些有觸動力的語句記錄下來，并進行深入的思考和解析。這不僅有助于我們加深對教育理念和方法的理解，還可以幫助我們提升教學(xué)技巧和教育水平。同時，摘抄還可以成為我們的自我修養(yǎng)的來源，讓我們時刻保持積極陽光的心態(tài)，更好地面對工作中的挑戰(zhàn)與困難。
其次，摘抄能夠為教師提供思考和凝練的平臺。作為教師，我們每天都在面對各種問題和挑戰(zhàn)，需要不斷地思考和思考。而通過摘抄，我們可以將自己在教學(xué)中的反思和經(jīng)驗記錄下來，從而使思考更加凝練和有針對性。這樣一來，我們可以更好地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，進一步完善我們的課堂教學(xué)和教育工作。同時，摘抄還可以幫助我們梳理思路，提升表達能力和思維深度，從而更好地與學(xué)生進行交流和溝通。
再次，摘抄能夠讓教師更好地與外界溝通和學(xué)習(xí)。教師摘抄不僅僅只是記錄自己的思考和感悟，更是一種與他人分享的方式。我們可以將自己的摘抄發(fā)表在博客或者社交媒體上，與更多的教師和教育工作者進行交流和討論。借助摘抄，我們可以了解到其他教師的反思和觀點，從而打破自己的思維局限，拓展思維視野。這種交流和分享的方式，更有利于教師之間的互相學(xué)習(xí)和提高，形成更加積極和有創(chuàng)意的教學(xué)團隊。
最后，摘抄給予教師心理上的滋養(yǎng)和激勵。作為教育者，我們每天面對著學(xué)生的各種需求和挑戰(zhàn)，工作的壓力常常會使我們感到疲憊和失落。而摘抄可以成為我們激勵自己的力量源泉。通過摘抄和反思，我們可以重新審視自己的教育責任和使命，激發(fā)內(nèi)心的熱情和動力。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都可以從摘抄中感受到力量和希望，堅持不懈地為學(xué)生的成長和未來付出努力。
總之，教師摘抄與心得體會是一項非常有益的活動，能夠為教師提供各方面的幫助。通過摘抄，我們可以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，凝練思考和表達能力，深化對教育的理解和思考。此外，摘抄還有助于與他人交流和學(xué)習(xí)，形成更加積極和有創(chuàng)意的教學(xué)團隊。最重要的是，通過摘抄我們可以獲得內(nèi)心的滋養(yǎng)與激勵，堅定自己的信念和使命。因此，我鼓勵每一位教師都能夠養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣，讓我們的工作更加充實和有意義。
教師心得感悟摘抄篇十九
吳非《致青年教師》獲評“最佳圖書獎”。獲獎理由：該書是吳非告別講臺之作。在書中，作者與青年教師促膝談心，將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個即將交班的老師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個個即將面對的問題。他推心置腹，現(xiàn)身說法。今天應(yīng)該如何做教師，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因為真實、坦誠，該書格外打動人。
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)。”這句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當一種職業(yè)成了你的生命，當你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣；如果我們不維護正義，下一代就會喪失羞恥感；如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮；如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎！
9、不能讓學(xué)生認為我們不認真——我寧可讓學(xué)生認為我的水平差，也不愿意他們認為我不認真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們！
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當教師指揮下的表演者，更不能充當皮影或木偶。
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”？看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己（哪怕犯點錯誤）。
19、中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智和情感，還應(yīng)該有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩和夢。
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。