讀后感不僅可以在閱讀后的整理中發(fā)現(xiàn)自己的不足，還可以引發(fā)更多深入的思考和研究。6.寫(xiě)好一篇讀后感，除了深入分析書(shū)籍內(nèi)容外，還需要注意哪些方面的寫(xiě)作技巧呢？讀后感是一種對(duì)閱讀書(shū)籍后的思考和感悟的表達(dá)方式。我們通過(guò)記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想來(lái)啟發(fā)我們的寫(xiě)作靈感。不只限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，從多個(gè)角度去解讀書(shū)中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對(duì)生活的意義有了更深刻的理解，同時(shí)也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅(jiān)持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動(dòng)，在他的冒險(xiǎn)旅程中，我也看到了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實(shí)與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過(guò)程中有所收獲，對(duì)書(shū)中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書(shū)寫(xiě)和表達(dá)的能力。
百字的讀后感篇一
今天我讀了《夢(mèng)想的力量》，使我深受感動(dòng)。
這篇文章主要寫(xiě)了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想而不懈努力終于是夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢(mèng)想，沒(méi)有更多的豪言壯語(yǔ)，只是一句很普通的話語(yǔ)。瑞恩從頭到尾都沒(méi)有放棄過(guò)，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢(qián)，并用自己的行動(dòng)感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個(gè)夢(mèng)想竟有如此大的力量，在此時(shí)有誰(shuí)不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢(qián)的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買(mǎi)鉆井機(jī)的錢(qián)，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，許多人也被他的行為感動(dòng)了，紛紛加入募捐的活動(dòng)，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個(gè)國(guó)家修了三十口井。夢(mèng)想的力量的確很偉大??！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能創(chuàng)造奇跡。還要學(xué)習(xí)瑞恩那種為夢(mèng)想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢(mèng)想而不懈努力吧！
百字的讀后感篇二
四百字讀后感，希望能幫助到大家！
昆蟲(chóng)記四百字的讀后感怎么寫(xiě)題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書(shū)名），或者直接寫(xiě)＂讀后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。
第一段：簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書(shū)的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺啊，對(duì)我很有啟示啊等等。
第二段：簡(jiǎn)述（概括）書(shū)中主要內(nèi)容，注意是簡(jiǎn)述，越精煉越好，因?yàn)檫@個(gè)不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會(huì)覺(jué)得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時(shí)間久了，不僅能在當(dāng)中找到自己想要的內(nèi)容，還能大大地提高閱讀的能力。
第三段：讀了這本書(shū)的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這里開(kāi)頭最好先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想，接下來(lái)的部分就圍繞這句話展開(kāi)議論，這種寫(xiě)法很容易就是讀者知道你想表達(dá)什么。
第四段：想讓自己的觀點(diǎn)更有真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象。這樣寫(xiě)出的文章更真實(shí)，有說(shuō)服力，也更打動(dòng)讀者。
結(jié)尾：說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情（后者可。
1不寫(xiě)）。
小貼士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但順序一定不能顛倒，因?yàn)椤白x“是”感“的前提，”感“是”讀“的延伸。
小貼士2：寫(xiě)讀后感要讀懂全文，正確理解原文中心思想，深入體會(huì)作者的思想情感。如果你做到了以上幾點(diǎn)，那么你一定能寫(xiě)出好的讀后感！
擴(kuò)展閱讀：昆蟲(chóng)記四百字的讀后感范文【一】我是一個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，今天我要給大家推薦一本關(guān)于昆蟲(chóng)的一本書(shū)，名字叫做《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》是由法國(guó)著名的作家法布爾寫(xiě)的，他的一生酷愛(ài)觀察昆蟲(chóng)，甚至到了癡迷的程度，書(shū)里面主要介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣，比如螢火蟲(chóng)，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲(chóng)，例如意大利的黑肚狼蛛，愛(ài)美的被管蟲(chóng)，西班牙的犀頭，可愛(ài)的石蠶，火紅的紅螞蟻。
2它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發(fā)生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲(chóng)從河上的水縫爬了出來(lái)，那是迎春蟲(chóng)它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細(xì)小，勻稱(chēng)的昆蟲(chóng)，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲(chóng)。多么可愛(ài)的小昆蟲(chóng)呀！多么生動(dòng)，有趣的語(yǔ)言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲(chóng)變得多么可愛(ài)。
我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲(chóng)知識(shí)...3。
百字的讀后感篇三
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
我國(guó)廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和鄧小平、[被屏蔽詞語(yǔ)]、[被屏蔽詞語(yǔ)]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國(guó)的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求。
腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗就如影隨形地伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專(zhuān)制政體在世界各國(guó)普遍存在，雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說(shuō)來(lái)濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的英國(guó)國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開(kāi)鬻賣(mài)爵位。法國(guó)革命前的專(zhuān)制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專(zhuān)制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱(chēng)，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專(zhuān)制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專(zhuān)制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的，賣(mài)官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)多“賜令自盡”、也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求。
在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問(wèn)題。各國(guó)對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和治理都有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少，官員的廉潔程度就會(huì)提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求。
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽(yáng)光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽(yáng)光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿(mǎn)美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽(yáng)光心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
百字的讀后感篇四
暑假，要讀一本好書(shū)，讓自己與孩子們一同成長(zhǎng)。于永正老師的為師之道《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》是一本很接地氣的教育名著，書(shū)中描述了于老師在教育教學(xué)中的感悟，在教學(xué)活動(dòng)中的偶得，但更多是于老師與學(xué)生之間發(fā)生的故事。讀后，引發(fā)我在教育教學(xué)中的許多思考。
每個(gè)老師都有這樣的愿望，做學(xué)生喜歡的教師。經(jīng)驗(yàn)告訴我，作為老師，想讓一部分學(xué)生喜歡你很容易，但是讓所有的孩子都喜歡你真的很難。要做一位學(xué)生喜歡的老師，就要像于老師一樣，必須具備教學(xué)上的智慧、教育中的智慧、同家長(zhǎng)交流的智慧，以發(fā)展的眼光關(guān)注學(xué)生的未來(lái)，以博愛(ài)的胸懷面對(duì)全體學(xué)生。
于老師說(shuō)，要讓孩子喜歡你，必須做一個(gè)甘草似的教師，溫和而寬厚，要真心的愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，善待每一個(gè)學(xué)生。就要放下架子，把自己當(dāng)做他們的朋友。把學(xué)生放在心上。以平等、博愛(ài)的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，教師的愛(ài)如同陽(yáng)光一樣能夠溫暖人，嚴(yán)而有愛(ài)、愛(ài)而從嚴(yán)，只要老師充滿(mǎn)愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。
于老師成功的秘密在于尊重學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望自己是老師喜歡的學(xué)生，都不希望自己是老師“討厭的人”，希望得到老師的表?yè)P(yáng)。于老師理解學(xué)生這一純真的愿望，抓住這一“閃光點(diǎn)”。不論學(xué)生在什么情況下都動(dòng)之以情、曉之以理，從不挖苦、諷刺、體罰學(xué)生，而是耐心地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、克服缺點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難，激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取。于老師并沒(méi)有波瀾壯闊的壯舉，但就是這些近乎瑣碎的平凡小事，卻贏得了學(xué)生尊重和喜愛(ài)。
于老師最重要的教育智慧在于他能把課上得有意思。有意思，“輕松”來(lái)自哪里？輕松來(lái)自老師的舉重若輕，于老師備課時(shí)，可能把課文鉆得很深，想得很多，但到了課堂上，不會(huì)一股腦兒把備課所得“灌”給學(xué)生。于老師一定要研究學(xué)情，了解了學(xué)生的基礎(chǔ)狀況，深入淺出，舉重若輕。于老師的課有意思還來(lái)自游戲，因?yàn)閮和纳罘绞绞怯螒?。所以，在于老師的課堂上，會(huì)時(shí)不時(shí)地與學(xué)生游戲一把，讓學(xué)生積極參與其中，從中體會(huì)、感悟。于老師課堂輕松來(lái)自他的幽默，學(xué)生都喜歡幽默的老師，幽默的語(yǔ)言可以使知識(shí)變得淺顯易懂，幽默的課堂使人精神輕松。
于老師語(yǔ)文教學(xué)可以概括為“五重”一一重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣，于老師的課有情有趣。在于老師的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張感，更沒(méi)有恐懼感。學(xué)生在于老師的引領(lǐng)下，有滋有味地寫(xiě)字，有滋有味地朗讀，有滋有味地表演，有滋有味地寫(xiě)作。于老師說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是師生雙方的互動(dòng)過(guò)程，情感因素在其中起著巨大的制約作用。于老師說(shuō)不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。學(xué)生的情感世界空虛、精神家園荒蕪，比知識(shí)貧乏更可十倍。
掩卷而思，為什么于老師會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)能夠如此高瞻遠(yuǎn)矚？他既能跳出語(yǔ)文教學(xué)縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的摯愛(ài)，對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)。由此我想，我們做老師的，只有像于永正老師那樣成為學(xué)生喜歡的老師，至少要在學(xué)生的生命里留下什么，那就是留下語(yǔ)言，留下能力，留下情感，留下興趣和習(xí)慣。
百字的讀后感篇五
[寄語(yǔ)]為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
秋天像一個(gè)穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)給人間。秋天來(lái)了，秋風(fēng)陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對(duì)你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個(gè)美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭(zhēng)艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景?？墒?，它卻有獨(dú)特的美。
我愛(ài)秋天的紛紛落葉。街道上，樹(shù)木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹(shù)葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因?yàn)楹涞亩旒磳?lái)臨，樹(shù)媽媽擔(dān)心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛(ài)孩子!可小樹(shù)葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛(ài)秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個(gè)一個(gè)都笑彎了腰，每當(dāng)客人走來(lái)時(shí)，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個(gè)羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿(mǎn)充實(shí)的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢(mèng)想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開(kāi)著機(jī)車(chē)在田梗間來(lái)回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點(diǎn)力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰(shuí)說(shuō)秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿(mǎn)著活力的!我們應(yīng)該在這可愛(ài)的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺(jué)中，涼爽的秋天來(lái)臨了。
秋天，是一個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報(bào)。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋(píng)果高掛在樹(shù)上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個(gè)個(gè)玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來(lái)，秋天已經(jīng)不知不覺(jué)地來(lái)到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂(lè)得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉。看!片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋(píng)果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹(shù)葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片金色的海洋，微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開(kāi)了雙翅，在空中飛舞?？晌易钕矚g的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過(guò)量的美酒，要不，它為什么紅得像一團(tuán)火一樣呢!
秋姑娘給大地?fù)Q上了秋裝?？?河岸邊的樹(shù)木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風(fēng)悄然無(wú)息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞?；鸺t的楓樹(shù)林，一簇簇，看上去那么可愛(ài)，那么惹人喜歡，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開(kāi)了，被秋風(fēng)吹得蓬蓬松松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋(píng)果樂(lè)紅了臉，葡萄披上了紫風(fēng)衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開(kāi)了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒。火紅的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿(mǎn)枝頭。
公園里，菊花開(kāi)了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動(dòng)人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時(shí)樹(shù)葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無(wú)窮。
啊!秋天真美，我愛(ài)秋天的田野，我更愛(ài)秋天的樹(shù)葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無(wú)限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對(duì)親近自然、熱愛(ài)自然的我們?nèi)襾?lái)說(shuō)，當(dāng)然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹(shù)葉已飄落了一地，我們的車(chē)邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無(wú)處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_(kāi)著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們?cè)V說(shuō)著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會(huì)想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車(chē)輪把谷粒從穗干上分離下來(lái)。我們的車(chē)像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進(jìn)山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風(fēng)浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時(shí)的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹(shù)木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹(shù)葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿(mǎn)了松鼠愛(ài)吃的楮板栗，地上到處是從高樹(shù)上成熟掉下來(lái)，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭(zhēng)相吸食。
蟲(chóng)子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個(gè)舌頭，想終止它們的音樂(lè)會(huì)，可蟲(chóng)子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢(mèng)寐以求的金針菇，只見(jiàn)一根褐色的朽樹(shù)樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開(kāi)來(lái)。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來(lái)越多，越來(lái)越可愛(ài)。小溪里也有了一些水，又向前走了一會(huì)兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個(gè)夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長(zhǎng)的快樂(lè)，體驗(yàn)著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進(jìn)我的脖子里，我忽然意識(shí)到：“秋天來(lái)了?！?BR> 秋風(fēng)像淘氣的小孩子似的，時(shí)而溫柔，時(shí)而鬧點(diǎn)小情緒。溫柔的時(shí)候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當(dāng)這個(gè)溫柔的孩子的犟脾氣上來(lái)時(shí)，是誰(shuí)也無(wú)法控制住的。它猛烈地吹動(dòng)著一排排蒼老的楊樹(shù)上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽(yáng)的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍(lán)天媽媽的懷抱里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著人們忙碌的身影。站在陽(yáng)光的身邊，凝神細(xì)聽(tīng)，仿佛可以聽(tīng)到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無(wú)所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍(lán)的是天，那樣絢麗的是太陽(yáng)，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過(guò)濾成悠遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。
我心頭一抖，有了一個(gè)想法。
上課了，我微笑著走進(jìn)教室，輕輕地說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)。我擺了擺手，說(shuō)：“這次我們是展開(kāi)想象去不同地方找秋天。第一站，請(qǐng)同學(xué)們到我們的校園找秋天?！蓖瑢W(xué)們眨巴著眼睛，陷入了想象當(dāng)中。
過(guò)了一會(huì)兒，李敏站了起來(lái)，繪聲繪色地說(shuō)：操場(chǎng)四周有好幾棵參天大樹(shù)，枯黃的樹(shù)葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹(shù)上飄下來(lái)，落在潮濕寒冷的地面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹(shù)向下翩翩起舞。當(dāng)樹(shù)葉鋪灑滿(mǎn)地時(shí)，大地媽媽便敞開(kāi)她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來(lái)的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹(shù)上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個(gè)接一個(gè)地向下跳，秋風(fēng)輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動(dòng)的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風(fēng)送寒，花木謝了，古人說(shuō)得好;“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學(xué)生，當(dāng)“桃李滿(mǎn)天下”時(shí)，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來(lái)了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風(fēng)勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己，成全了我們。
百字的讀后感篇六
花時(shí)間讀了一下《知道做到》這本書(shū)受益匪淺。
這一系列的問(wèn)題使我們想到，我們都一直是在說(shuō)，付諸行動(dòng)的人很少。就像我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中，當(dāng)去參加一個(gè)培訓(xùn)，老師講到你心坎里的時(shí)候你會(huì)心潮澎湃，但是過(guò)后你還是按部就班的在做你的工作，沒(méi)有什么大的進(jìn)步，，也很少意識(shí)到自個(gè)應(yīng)該怎么進(jìn)步，只是在人講到你心坎的時(shí)候激動(dòng)那么一下子，激動(dòng)的狀態(tài)永遠(yuǎn)是那么一小會(huì)的話，那永遠(yuǎn)也成功不了的吧。只有十幾付諸行動(dòng)的人才能真正享受勝利的果實(shí)。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書(shū)中主要講的幾個(gè)要點(diǎn)：
1、重復(fù)的力量：少而精的去學(xué)而非多而淺的去學(xué)。
2、為什么不能學(xué)以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽(tīng)到的信息過(guò)多，沒(méi)辦法真正的去認(rèn)識(shí)去滲透。
消極過(guò)濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問(wèn)題。看問(wèn)題先看好的一面，然后再去反駁錯(cuò)誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運(yùn)營(yíng)官，雖然他是專(zhuān)門(mén)挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進(jìn)：要想改變某個(gè)行為，得到自己預(yù)期的效果，你需要指導(dǎo)、支持、問(wèn)責(zé)。然后制訂一份出色的跟進(jìn)計(jì)劃。說(shuō)白了就是得有個(gè)人跟你分享并且對(duì)你進(jìn)行監(jiān)督。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程很多，人們?cè)诮邮芘嘤?xùn)的那一刻也很激動(dòng)活躍，但是只是在接受培訓(xùn)的當(dāng)時(shí)，那一刻，之后所學(xué)到的培訓(xùn)只是很少能真正運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，這就培訓(xùn)缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實(shí)時(shí)有效的跟進(jìn)計(jì)劃。去支持，去找出問(wèn)題，去實(shí)踐，然后再找問(wèn)題，進(jìn)行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個(gè)狀態(tài)：計(jì)劃到是有制定，20xx年的整個(gè)學(xué)習(xí)工作計(jì)劃都制定了，但是實(shí)際去執(zhí)行的真沒(méi)幾條，這樣就違背了我開(kāi)始的意愿，那過(guò)到現(xiàn)在馬上6月份，半年過(guò)去了，我的計(jì)劃還沒(méi)執(zhí)行幾個(gè)，我的年中目標(biāo)可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認(rèn)為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過(guò)濾的增長(zhǎng)，我的計(jì)劃毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計(jì)劃重視起來(lái)，從實(shí)際的情況觸發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)去做一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)去改正。恩，就這么干，開(kāi)始!
百字的讀后感篇七
我家有五份《三字經(jīng)》。有爸爸從書(shū)店和網(wǎng)上買(mǎi)的，有叔叔送人的。最喜歡《新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀系列》《三字經(jīng)》。
這本書(shū)是從amazon。com買(mǎi)的。《三字經(jīng)》是元初教育家王應(yīng)麟寫(xiě)的，主要是教孩子讀書(shū)。書(shū)的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等等。句子378句，單詞1134個(gè)，易讀?！度纸?jīng)》到今天已經(jīng)700多年了。很多孩子喜歡讀書(shū)，都是在老師爸爸媽媽的指導(dǎo)下讀書(shū)。
我最喜歡的書(shū)有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖片，特別是書(shū)里的字有拼音，不用問(wèn)爸媽就可以自己看。
放假以來(lái)，《三字經(jīng)》的原文看了十幾遍，能背一小部分。但是，我爸媽讓我背，我得加倍努力?！度纸?jīng)》內(nèi)容很多，不知道說(shuō)什么好。爸爸媽媽說(shuō)不用擔(dān)心。在這段時(shí)間里，我通過(guò)閱讀里面的短篇故事學(xué)到了一些東西。舉個(gè)例子，我看了《曹操之子》這個(gè)短篇，得知三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操有四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰、曹沖，都是自己的兒子，只是興趣愛(ài)好大不相同。曹植很有才，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰喜歡與猛獸搏斗，曹沖很聰明。爸爸說(shuō)這是“性相近，學(xué)遠(yuǎn)”。哦，原來(lái)如此。
寒假期間還看了《秘密花園》，《聲律啟蒙》，《小學(xué)生校園詩(shī)朗誦》等書(shū)。通過(guò)閱讀，我復(fù)習(xí)了拼音，學(xué)到了很多單詞和知識(shí)。我會(huì)堅(jiān)持很久，養(yǎng)成好習(xí)慣，爭(zhēng)取成功。
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百字的讀后感篇八
文章主要描述了他十三歲時(shí)跟著媽媽騎的自行車(chē)跑，媽媽每天到了廠里會(huì)給他買(mǎi)一個(gè)饅頭，半年后，他當(dāng)上了田徑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他跑得很快很快，拿了冠軍，他用了一句非常長(zhǎng)的排比句，用了七個(gè)“我只顧著”。
他還寫(xiě)了一次寫(xiě)作文時(shí)他很認(rèn)真地寫(xiě)自己如何在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得冠軍，但老師講評(píng)的是同班同學(xué)俞敏的作文，俞敏的作文里寫(xiě)到：梅子涵像“蒼鷹”一樣飛了起來(lái)。大家以為是“蒼蠅”一樣飛了起來(lái)，都哈哈大笑。
文章結(jié)尾也挺幽默：“你沒(méi)有很失望吧?我知道你不會(huì)。如果你很失望，那么我也對(duì)你很失望。”哈哈!
文章寫(xiě)出了作者十三歲時(shí)就扛起責(zé)任，為了保護(hù)媽媽不考慮自己。因?yàn)橛X(jué)得內(nèi)容太沉重，加入了幽默的語(yǔ)句。文中隱藏了兩個(gè)道理，不知你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：一、母子之間的感情是不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，二、做人要誠(chéng)實(shí)。
我很喜歡這個(gè)故事。
百字的讀后感篇九
前史上有關(guān)企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達(dá)的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時(shí)分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習(xí)氣的是，用戶(hù)與用戶(hù)之間也有和談，這事關(guān)他們一同舉動(dòng)之時(shí)相互看待或許彼此買(mǎi)賣(mài)的方法。
由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類(lèi)群體、活動(dòng)和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅(jiān)定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機(jī)構(gòu)之外組建群體、一起舉動(dòng)的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種改良，而是一種應(yīng)戰(zhàn)。
在《將來(lái)是濕的》一書(shū)中，克萊·舍基提出一個(gè)極有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企業(yè)的存在來(lái)由。眾所周知，科斯自問(wèn)自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)最為有名的問(wèn)題：“假如市場(chǎng)的主見(jiàn)如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場(chǎng)和契約來(lái)處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)榇嬖诤甏蟮馁I(mǎi)賣(mài)本錢(qián)，在某些狀況下與市場(chǎng)比擬較，企業(yè)具有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
舍基說(shuō)，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)發(fā)明價(jià)值，但卻不值得構(gòu)成一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)從事價(jià)值發(fā)明。限于買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)，很多能夠的商品和效勞都沒(méi)有釀成實(shí)際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了?？梢詫⑦@些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的和不成拆開(kāi)的本錢(qián)都決議了那些行為不值得施行。
新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動(dòng)的辦法，而無(wú)需訴諸層級(jí)構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)亍ＹI(mǎi)賣(mài)本錢(qián)的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)的巨幅下降使企業(yè)，或許說(shuō)任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無(wú)論從事某個(gè)特定行為的費(fèi)用變得何等廉價(jià)，都沒(méi)有足夠的益處來(lái)付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢(qián)。
在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來(lái)得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開(kāi)端想方法去協(xié)助顧客。消費(fèi)者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會(huì)自立決議他們什么時(shí)分和以什么樣的方法要。例如，顧客購(gòu)置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂(lè)財(cái)產(chǎn)、片子業(yè)、報(bào)業(yè)等等必需面向一個(gè)新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對(duì)的，并且可以依托悄悄的一下點(diǎn)擊就施行本人的判別。
百字的讀后感篇十
時(shí)至今日，媽媽還要提醒我兒時(shí)的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見(jiàn)我便問(wèn)：“你怎么沒(méi)拿到手絹？”我則說(shuō)：“有什么稀奇，我讓我爸買(mǎi)一打給你們看看?！睋?jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時(shí)很氣憤，我覺(jué)得我不求上進(jìn)，沒(méi)出息。我則不認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)：難道非要拿到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進(jìn)一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強(qiáng)嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無(wú)爭(zhēng)、充滿(mǎn)靈性的生活，或許這也就是簡(jiǎn)單生活吧！
第一間房里，藏著我對(duì)父母的尊重，公婆的敬愛(ài)，對(duì)老公的情愛(ài)，對(duì)女兒的疼愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)一切我喜愛(ài)的人及物的喜愛(ài)，當(dāng)然也包括對(duì)世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。
第二間房里，藏著我對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，但不會(huì)放棄。
第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時(shí)間逛街領(lǐng)略時(shí)尚風(fēng)情，茶余飯后聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、做做美容。
我就是這樣的我，就這么多愛(ài)好和追求，或許有人說(shuō)，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠(chéng)然，豐富是一種美，而簡(jiǎn)單是別一種美。簡(jiǎn)單不是空虛，也許有人會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單的生活會(huì)空虛無(wú)聊，其實(shí)簡(jiǎn)單不是無(wú)所為，聽(tīng)歌看碟做飯都是生活，并且都是簡(jiǎn)單生活，而且這種簡(jiǎn)單制造了一個(gè)輕松自由的空間，使心靈得到充實(shí)。
百字的讀后感篇十一
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
百字的讀后感篇十二
很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。
記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書(shū)，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個(gè)瞬間我愛(ài)上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開(kāi)始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛(ài)情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛(ài)情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開(kāi)《徐志摩詩(shī)集,你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛(ài)情的?！镀茝R中"千年萬(wàn)年應(yīng)該過(guò)了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。
品讀志摩的愛(ài)情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛(ài)情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛(ài)情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛(ài)情的意義。
讀志摩的憂國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒(méi)有直接把祖國(guó)寫(xiě)出了，但他用暗喻的方法，寫(xiě)出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫(xiě)出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒(méi)有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿(mǎn)希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說(shuō)我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。
百字的讀后感篇十三
今天，我學(xué)習(xí)了《成功的花》，它讓我更加明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”的含義。雖然，從發(fā)芽到成長(zhǎng)到含苞，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是有了綻放就是它的成功!
人也一樣，對(duì)于學(xué)生而言，我們的成功就是向我們的老師、我們的父母交一份好的答卷，這樣也就算得上是一名成功的學(xué)生了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從古至今，有誰(shuí)不是從艱苦的奮斗中取得功名的?就拿著名的發(fā)明家諾貝爾來(lái)說(shuō)，這個(gè)只接受過(guò)一年正規(guī)教育的科學(xué)怪才，他為了發(fā)明炸藥，曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里炸死自己是弟弟、炸殘自己的父親，連自己也被炸成過(guò)“血人”，可他仍舊堅(jiān)定自己的科學(xué)信念，不氣餒，他一生獲得的專(zhuān)利就有255種，其中僅炸藥就達(dá)129種，他的成功是每個(gè)進(jìn)取的人奮斗的目標(biāo)，他的事例正說(shuō)明了“成功就是100次跌倒，第101次站起來(lái)!”
想到自己，原以為成功并不可怕，只要人不弱智就可以了，原來(lái)不是每個(gè)人都能成功的，其主要原因我怕挫折、怕丟人，作文難寫(xiě)，于是湊字;數(shù)學(xué)難解，干脆放棄;英語(yǔ)難記，懶得去理;成績(jī)出來(lái)的時(shí)候也就是自己低頭思過(guò)的時(shí)候。
終于，我明白，我只不過(guò)是那墻角的草，由于目光短淺、心胸狹隘、懼怕努力，只能局限在自己巴掌大的天空里，永遠(yuǎn)也找不到目標(biāo)，永遠(yuǎn)沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。
其實(shí)，挫折、失敗也就是動(dòng)力，跌倒并不可怕，可怕的是不能站起來(lái)，我相信，學(xué)習(xí)了《成功的花之后》我不再會(huì)為了一點(diǎn)小小的成績(jī)而沾沾自喜，我要象雄鷹搏擊長(zhǎng)空那樣來(lái)鍛煉自己的雙翅、象花兒一樣為了美麗的一瞬排除千難萬(wàn)險(xiǎn)。
我再次想起羅蘭的話：“成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮自己所長(zhǎng)，盡了自己的努力之后，所感到的那種問(wèn)心無(wú)愧的收獲?！?BR> 冰心的一首小詩(shī)《成功的花》后幾句這樣寫(xiě)到;“成功的花，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首詩(shī)揭示的道理就是;要想成功，必須經(jīng)過(guò)艱困奮斗，必須做出犧牲。
俗話說(shuō)得好：“苦難是磨練人的好機(jī)會(huì)。”是啊!在成功的道路中，有自己成功人士不是從逆境中成功的呢?又有哪一位成功人士不需要奮斗就成功呢?這是找不到的。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功也總在挫折后。古時(shí)候的人也是如此!司馬光用了19年的時(shí)間，寫(xiě)成了《資治通鑒》;李時(shí)珍幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，采草藥，前后利用了27個(gè)春秋，寫(xiě)成了《本草綱目》……不僅如此，如今的明星、演員們也是這樣。在人們的眼中，感覺(jué)當(dāng)明星好，唱幾首歌，拍一個(gè)廣告，就能賺錢(qián)賺到很多錢(qián)，其實(shí)，在他們背后都有艱苦的經(jīng)歷。許多演員為了拍電視劇，常常拍到凌晨四、五點(diǎn)鐘去結(jié)束，有時(shí)在冬天的時(shí)候，還要穿裙子，在與環(huán)境作斗爭(zhēng)。他們雖然、很累，但為了美好的明天，為了在歌迷、影迷面前能夠亮出自己，讓他們看到自己最好的一面，即使再暴，也心甘情愿。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這句詩(shī)就寫(xiě)了要戰(zhàn)勝困難，這樣才能?chē)L到甜頭。當(dāng)然，的道路職別一帆風(fēng)順，難免也會(huì)坎坷，只要跨過(guò)這個(gè)坎，必然會(huì)成功。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)說(shuō)明，人生是必定要經(jīng)歷磨難的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，彩虹是只會(huì)留給愛(ài)戰(zhàn)勝、不怕困難，勇往直前的人。勝利的曙光也只會(huì)留給這些堅(jiān)持不懈，把困難躒在腳下的人。只要我們能與困難戰(zhàn)斗到底，勝利就會(huì)向我們招手，成功的大門(mén)就會(huì)向我們敞開(kāi)。
冰心奶奶說(shuō)，花的明艷，源于奮斗和犧牲，一個(gè)“浸透”，一個(gè)“灑遍”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了：奮斗之長(zhǎng)期，犧牲之巨大。
沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲，正如梅花不經(jīng)歷苦寒，怎會(huì)有傲雪開(kāi)放的芬芳的梅香，同理可證，要使祖國(guó)之花弄得明艷，讓世界羨慕，就要靠全中國(guó)人民的艱苦奮斗和富于奉獻(xiàn)的犧牲精神。
百字的讀后感篇十四
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。
百字的讀后感篇十五
1995年任中央政委、書(shū)記時(shí)的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動(dòng)，難以置信：國(guó)家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們?cè)诰W(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時(shí)，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國(guó)人民共同參與，共同行動(dòng)起來(lái)，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說(shuō)：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔?！钡?，如果真是如此，那些窮苦人家在社會(huì)中不就沒(méi)有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會(huì)上都是有身份的。
我們?cè)谏鐣?huì)上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過(guò)程。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
百字的讀后感篇十六
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自?xún)?nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
百字的讀后感篇十七
近日，斷斷續(xù)續(xù)讀完那個(gè)島黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書(shū)，書(shū)中作者談對(duì)教育的理解，并不是那種理論色彩很重的“教授之書(shū)”，而是用講故事的形式親切地娓娓道來(lái)，談生活中的教育，談孩子的成長(zhǎng)歷程和發(fā)展變化。開(kāi)篇就用“孩子為了什么去學(xué)校？”的問(wèn)題直擊人的心靈，一篇篇通俗的標(biāo)題和故事闡釋著自己對(duì)教育的理解，確實(shí)引人深思。作者以“孩子為了什么去學(xué)?！边@個(gè)追問(wèn)為引線，深入思考“受教育與不受教育有什么差別”、“知識(shí)是什么”、“學(xué)校要不要存在”、“教改發(fā)生了什么事”等涉及教育的本原問(wèn)題，重新去認(rèn)識(shí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)學(xué)校教育、認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)。孩子為了什么去學(xué)校？作者認(rèn)為，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)而言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過(guò)對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。
學(xué)生需要一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境？我想起了第歐尼的那句名言：“不要擋住我的陽(yáng)光”！可我們的學(xué)校教育，儼然成了束縛學(xué)生心智的場(chǎng)所。我的孩子在小學(xué)二年級(jí)就要做超出他們智力范圍很多的題目，一到快考試就要做大量的卷子，題海戰(zhàn)術(shù)。我曾經(jīng)也去過(guò)一些中小學(xué)的校園，特別是到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽(yáng)光與燦爛，多數(shù)臉上寫(xiě)滿(mǎn)的是疲憊與木訥。對(duì)我們的學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)校究竟學(xué)到了些什么？表面來(lái)看，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到了很系統(tǒng)、很豐富的知識(shí)，但細(xì)一追問(wèn)：這些知識(shí)是他們自己的嗎？他們消化了多少？這些知識(shí)又幫助了他們什么？為他們打開(kāi)了一個(gè)什么樣的世界？我們會(huì)發(fā)覺(jué)我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)！學(xué)校學(xué)到的這一套套裝知識(shí)，正是忽略了知識(shí)與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生浮離于真實(shí)世界之上，只知道一些普遍法則，面對(duì)真實(shí)生活、真實(shí)世界只能以套公式的方式對(duì)待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開(kāi)了學(xué)校，曾經(jīng)的知識(shí)便遺忘得所剩無(wú)己了。知識(shí)是什么？顯然不只是書(shū)本或教科書(shū)上的套裝知識(shí)，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。
剛剛過(guò)去的高考，報(bào)紙上羅列出一長(zhǎng)串的高考狀元，細(xì)細(xì)看過(guò)這些狀元的事跡，沒(méi)有一個(gè)是死讀書(shū)、讀死書(shū)的孩子，他們都有大量的課外閱讀和課外活動(dòng)，所以才使他們有睿智的頭腦和開(kāi)闊的眼界。學(xué)校里傳授的套裝知識(shí)只是知識(shí)的一部分。一般說(shuō)來(lái)，教科書(shū)上所鋪陳的材料，是套裝知識(shí)的典型。數(shù)學(xué)與語(yǔ)文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習(xí)慣于學(xué)習(xí)套裝知識(shí)，長(zhǎng)期被遺忘了的是人最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
解決之法是通過(guò)拓廣知識(shí)視野，進(jìn)行價(jià)值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展人的獨(dú)立思考能力。教育者應(yīng)該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨(dú)立思考的環(huán)境及催化機(jī)制。讓教育內(nèi)容回歸知識(shí)的本來(lái)面目，把知識(shí)還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而非疏離于主體經(jīng)驗(yàn)之外的概念與資訊。
目前學(xué)校的主流價(jià)值與教師正在扮演的角色，其實(shí)不利于學(xué)生心智的成長(zhǎng)，它們嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。教育成為復(fù)制知識(shí)的機(jī)器。實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴(lài)教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)。其次是向他提出問(wèn)題，讓他看到方向。再其次是營(yíng)造討論問(wèn)題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
有時(shí)看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班壓得沒(méi)有時(shí)間走出去玩一玩，我都覺(jué)得非常的不忍。窗外的世界，總能引發(fā)人們無(wú)盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的風(fēng)景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽(yáng)光、與芳草相遇，孩子們的心靈也期待與草地、與藍(lán)天擁抱。學(xué)校的教育，理應(yīng)架起一個(gè)聯(lián)結(jié)窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當(dāng)學(xué)校教育卸下沉重與束縛，走向窗外，走向真實(shí)的世界，教育才真正回歸到了它的原點(diǎn)。
學(xué)校在窗外，這本身也是一個(gè)隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開(kāi)那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的。畫(huà)家馬蒂斯一生不斷地在畫(huà)窗外，他自己說(shuō)：“在我的意識(shí)中，窗內(nèi)窗外已融而為一?！睂W(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連、與真實(shí)世界相連，實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長(zhǎng)，成為人性健全的人。盧梭曾提出，“教育即生長(zhǎng)”，可以說(shuō)這就是教育的本義?！吧L(zhǎng)”需要一個(gè)良好的土壤，我們教育首先要做的也是，為“生長(zhǎng)”提供一個(gè)良性的環(huán)境，提供一個(gè)有陽(yáng)光雨露、花草樹(shù)木、云霞虹影的彩色世界，讓窗內(nèi)的生活不再單調(diào)。
讀完此書(shū)，深深覺(jué)得作為教師我們真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來(lái)看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外。
百字的讀后感篇一
今天我讀了《夢(mèng)想的力量》，使我深受感動(dòng)。
這篇文章主要寫(xiě)了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想而不懈努力終于是夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢(mèng)想，沒(méi)有更多的豪言壯語(yǔ)，只是一句很普通的話語(yǔ)。瑞恩從頭到尾都沒(méi)有放棄過(guò)，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢(qián)，并用自己的行動(dòng)感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個(gè)夢(mèng)想竟有如此大的力量，在此時(shí)有誰(shuí)不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢(qián)的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買(mǎi)鉆井機(jī)的錢(qián)，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，許多人也被他的行為感動(dòng)了，紛紛加入募捐的活動(dòng)，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個(gè)國(guó)家修了三十口井。夢(mèng)想的力量的確很偉大??！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能創(chuàng)造奇跡。還要學(xué)習(xí)瑞恩那種為夢(mèng)想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢(mèng)想而不懈努力吧！
百字的讀后感篇二
四百字讀后感，希望能幫助到大家！
昆蟲(chóng)記四百字的讀后感怎么寫(xiě)題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書(shū)名），或者直接寫(xiě)＂讀后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。
第一段：簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書(shū)的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺啊，對(duì)我很有啟示啊等等。
第二段：簡(jiǎn)述（概括）書(shū)中主要內(nèi)容，注意是簡(jiǎn)述，越精煉越好，因?yàn)檫@個(gè)不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會(huì)覺(jué)得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時(shí)間久了，不僅能在當(dāng)中找到自己想要的內(nèi)容，還能大大地提高閱讀的能力。
第三段：讀了這本書(shū)的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這里開(kāi)頭最好先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想，接下來(lái)的部分就圍繞這句話展開(kāi)議論，這種寫(xiě)法很容易就是讀者知道你想表達(dá)什么。
第四段：想讓自己的觀點(diǎn)更有真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象。這樣寫(xiě)出的文章更真實(shí)，有說(shuō)服力，也更打動(dòng)讀者。
結(jié)尾：說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情（后者可。
1不寫(xiě)）。
小貼士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但順序一定不能顛倒，因?yàn)椤白x“是”感“的前提，”感“是”讀“的延伸。
小貼士2：寫(xiě)讀后感要讀懂全文，正確理解原文中心思想，深入體會(huì)作者的思想情感。如果你做到了以上幾點(diǎn)，那么你一定能寫(xiě)出好的讀后感！
擴(kuò)展閱讀：昆蟲(chóng)記四百字的讀后感范文【一】我是一個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，今天我要給大家推薦一本關(guān)于昆蟲(chóng)的一本書(shū)，名字叫做《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》是由法國(guó)著名的作家法布爾寫(xiě)的，他的一生酷愛(ài)觀察昆蟲(chóng)，甚至到了癡迷的程度，書(shū)里面主要介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣，比如螢火蟲(chóng)，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲(chóng)，例如意大利的黑肚狼蛛，愛(ài)美的被管蟲(chóng)，西班牙的犀頭，可愛(ài)的石蠶，火紅的紅螞蟻。
2它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發(fā)生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲(chóng)從河上的水縫爬了出來(lái)，那是迎春蟲(chóng)它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細(xì)小，勻稱(chēng)的昆蟲(chóng)，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲(chóng)。多么可愛(ài)的小昆蟲(chóng)呀！多么生動(dòng)，有趣的語(yǔ)言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲(chóng)變得多么可愛(ài)。
我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲(chóng)知識(shí)...3。
百字的讀后感篇三
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
我國(guó)廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和鄧小平、[被屏蔽詞語(yǔ)]、[被屏蔽詞語(yǔ)]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國(guó)的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求。
腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗就如影隨形地伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專(zhuān)制政體在世界各國(guó)普遍存在，雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說(shuō)來(lái)濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的英國(guó)國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開(kāi)鬻賣(mài)爵位。法國(guó)革命前的專(zhuān)制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專(zhuān)制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱(chēng)，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專(zhuān)制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專(zhuān)制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的，賣(mài)官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)多“賜令自盡”、也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求。
在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問(wèn)題。各國(guó)對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和治理都有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少，官員的廉潔程度就會(huì)提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求。
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽(yáng)光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽(yáng)光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿(mǎn)美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽(yáng)光心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
百字的讀后感篇四
暑假，要讀一本好書(shū)，讓自己與孩子們一同成長(zhǎng)。于永正老師的為師之道《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》是一本很接地氣的教育名著，書(shū)中描述了于老師在教育教學(xué)中的感悟，在教學(xué)活動(dòng)中的偶得，但更多是于老師與學(xué)生之間發(fā)生的故事。讀后，引發(fā)我在教育教學(xué)中的許多思考。
每個(gè)老師都有這樣的愿望，做學(xué)生喜歡的教師。經(jīng)驗(yàn)告訴我，作為老師，想讓一部分學(xué)生喜歡你很容易，但是讓所有的孩子都喜歡你真的很難。要做一位學(xué)生喜歡的老師，就要像于老師一樣，必須具備教學(xué)上的智慧、教育中的智慧、同家長(zhǎng)交流的智慧，以發(fā)展的眼光關(guān)注學(xué)生的未來(lái)，以博愛(ài)的胸懷面對(duì)全體學(xué)生。
于老師說(shuō)，要讓孩子喜歡你，必須做一個(gè)甘草似的教師，溫和而寬厚，要真心的愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，善待每一個(gè)學(xué)生。就要放下架子，把自己當(dāng)做他們的朋友。把學(xué)生放在心上。以平等、博愛(ài)的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，教師的愛(ài)如同陽(yáng)光一樣能夠溫暖人，嚴(yán)而有愛(ài)、愛(ài)而從嚴(yán)，只要老師充滿(mǎn)愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。
于老師成功的秘密在于尊重學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望自己是老師喜歡的學(xué)生，都不希望自己是老師“討厭的人”，希望得到老師的表?yè)P(yáng)。于老師理解學(xué)生這一純真的愿望，抓住這一“閃光點(diǎn)”。不論學(xué)生在什么情況下都動(dòng)之以情、曉之以理，從不挖苦、諷刺、體罰學(xué)生，而是耐心地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、克服缺點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難，激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取。于老師并沒(méi)有波瀾壯闊的壯舉，但就是這些近乎瑣碎的平凡小事，卻贏得了學(xué)生尊重和喜愛(ài)。
于老師最重要的教育智慧在于他能把課上得有意思。有意思，“輕松”來(lái)自哪里？輕松來(lái)自老師的舉重若輕，于老師備課時(shí)，可能把課文鉆得很深，想得很多，但到了課堂上，不會(huì)一股腦兒把備課所得“灌”給學(xué)生。于老師一定要研究學(xué)情，了解了學(xué)生的基礎(chǔ)狀況，深入淺出，舉重若輕。于老師的課有意思還來(lái)自游戲，因?yàn)閮和纳罘绞绞怯螒?。所以，在于老師的課堂上，會(huì)時(shí)不時(shí)地與學(xué)生游戲一把，讓學(xué)生積極參與其中，從中體會(huì)、感悟。于老師課堂輕松來(lái)自他的幽默，學(xué)生都喜歡幽默的老師，幽默的語(yǔ)言可以使知識(shí)變得淺顯易懂，幽默的課堂使人精神輕松。
于老師語(yǔ)文教學(xué)可以概括為“五重”一一重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣，于老師的課有情有趣。在于老師的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張感，更沒(méi)有恐懼感。學(xué)生在于老師的引領(lǐng)下，有滋有味地寫(xiě)字，有滋有味地朗讀，有滋有味地表演，有滋有味地寫(xiě)作。于老師說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是師生雙方的互動(dòng)過(guò)程，情感因素在其中起著巨大的制約作用。于老師說(shuō)不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。學(xué)生的情感世界空虛、精神家園荒蕪，比知識(shí)貧乏更可十倍。
掩卷而思，為什么于老師會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)能夠如此高瞻遠(yuǎn)矚？他既能跳出語(yǔ)文教學(xué)縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的摯愛(ài)，對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)。由此我想，我們做老師的，只有像于永正老師那樣成為學(xué)生喜歡的老師，至少要在學(xué)生的生命里留下什么，那就是留下語(yǔ)言，留下能力，留下情感，留下興趣和習(xí)慣。
百字的讀后感篇五
[寄語(yǔ)]為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
秋天像一個(gè)穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)給人間。秋天來(lái)了，秋風(fēng)陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對(duì)你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個(gè)美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭(zhēng)艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景?？墒?，它卻有獨(dú)特的美。
我愛(ài)秋天的紛紛落葉。街道上，樹(shù)木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹(shù)葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因?yàn)楹涞亩旒磳?lái)臨，樹(shù)媽媽擔(dān)心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛(ài)孩子!可小樹(shù)葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛(ài)秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個(gè)一個(gè)都笑彎了腰，每當(dāng)客人走來(lái)時(shí)，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個(gè)羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿(mǎn)充實(shí)的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢(mèng)想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開(kāi)著機(jī)車(chē)在田梗間來(lái)回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點(diǎn)力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰(shuí)說(shuō)秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿(mǎn)著活力的!我們應(yīng)該在這可愛(ài)的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺(jué)中，涼爽的秋天來(lái)臨了。
秋天，是一個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報(bào)。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋(píng)果高掛在樹(shù)上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個(gè)個(gè)玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來(lái)，秋天已經(jīng)不知不覺(jué)地來(lái)到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂(lè)得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉。看!片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋(píng)果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹(shù)葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片金色的海洋，微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開(kāi)了雙翅，在空中飛舞?？晌易钕矚g的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過(guò)量的美酒，要不，它為什么紅得像一團(tuán)火一樣呢!
秋姑娘給大地?fù)Q上了秋裝?？?河岸邊的樹(shù)木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風(fēng)悄然無(wú)息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞?；鸺t的楓樹(shù)林，一簇簇，看上去那么可愛(ài)，那么惹人喜歡，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開(kāi)了，被秋風(fēng)吹得蓬蓬松松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋(píng)果樂(lè)紅了臉，葡萄披上了紫風(fēng)衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開(kāi)了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒。火紅的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿(mǎn)枝頭。
公園里，菊花開(kāi)了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動(dòng)人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時(shí)樹(shù)葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無(wú)窮。
啊!秋天真美，我愛(ài)秋天的田野，我更愛(ài)秋天的樹(shù)葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無(wú)限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對(duì)親近自然、熱愛(ài)自然的我們?nèi)襾?lái)說(shuō)，當(dāng)然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹(shù)葉已飄落了一地，我們的車(chē)邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無(wú)處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_(kāi)著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們?cè)V說(shuō)著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會(huì)想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車(chē)輪把谷粒從穗干上分離下來(lái)。我們的車(chē)像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進(jìn)山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風(fēng)浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時(shí)的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹(shù)木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹(shù)葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿(mǎn)了松鼠愛(ài)吃的楮板栗，地上到處是從高樹(shù)上成熟掉下來(lái)，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭(zhēng)相吸食。
蟲(chóng)子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個(gè)舌頭，想終止它們的音樂(lè)會(huì)，可蟲(chóng)子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢(mèng)寐以求的金針菇，只見(jiàn)一根褐色的朽樹(shù)樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開(kāi)來(lái)。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來(lái)越多，越來(lái)越可愛(ài)。小溪里也有了一些水，又向前走了一會(huì)兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個(gè)夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長(zhǎng)的快樂(lè)，體驗(yàn)著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進(jìn)我的脖子里，我忽然意識(shí)到：“秋天來(lái)了?！?BR> 秋風(fēng)像淘氣的小孩子似的，時(shí)而溫柔，時(shí)而鬧點(diǎn)小情緒。溫柔的時(shí)候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當(dāng)這個(gè)溫柔的孩子的犟脾氣上來(lái)時(shí)，是誰(shuí)也無(wú)法控制住的。它猛烈地吹動(dòng)著一排排蒼老的楊樹(shù)上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽(yáng)的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍(lán)天媽媽的懷抱里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著人們忙碌的身影。站在陽(yáng)光的身邊，凝神細(xì)聽(tīng)，仿佛可以聽(tīng)到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無(wú)所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍(lán)的是天，那樣絢麗的是太陽(yáng)，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過(guò)濾成悠遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。
我心頭一抖，有了一個(gè)想法。
上課了，我微笑著走進(jìn)教室，輕輕地說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)。我擺了擺手，說(shuō)：“這次我們是展開(kāi)想象去不同地方找秋天。第一站，請(qǐng)同學(xué)們到我們的校園找秋天?！蓖瑢W(xué)們眨巴著眼睛，陷入了想象當(dāng)中。
過(guò)了一會(huì)兒，李敏站了起來(lái)，繪聲繪色地說(shuō)：操場(chǎng)四周有好幾棵參天大樹(shù)，枯黃的樹(shù)葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹(shù)上飄下來(lái)，落在潮濕寒冷的地面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹(shù)向下翩翩起舞。當(dāng)樹(shù)葉鋪灑滿(mǎn)地時(shí)，大地媽媽便敞開(kāi)她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來(lái)的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹(shù)上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個(gè)接一個(gè)地向下跳，秋風(fēng)輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動(dòng)的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風(fēng)送寒，花木謝了，古人說(shuō)得好;“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學(xué)生，當(dāng)“桃李滿(mǎn)天下”時(shí)，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來(lái)了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風(fēng)勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己，成全了我們。
百字的讀后感篇六
花時(shí)間讀了一下《知道做到》這本書(shū)受益匪淺。
這一系列的問(wèn)題使我們想到，我們都一直是在說(shuō)，付諸行動(dòng)的人很少。就像我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中，當(dāng)去參加一個(gè)培訓(xùn)，老師講到你心坎里的時(shí)候你會(huì)心潮澎湃，但是過(guò)后你還是按部就班的在做你的工作，沒(méi)有什么大的進(jìn)步，，也很少意識(shí)到自個(gè)應(yīng)該怎么進(jìn)步，只是在人講到你心坎的時(shí)候激動(dòng)那么一下子，激動(dòng)的狀態(tài)永遠(yuǎn)是那么一小會(huì)的話，那永遠(yuǎn)也成功不了的吧。只有十幾付諸行動(dòng)的人才能真正享受勝利的果實(shí)。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書(shū)中主要講的幾個(gè)要點(diǎn)：
1、重復(fù)的力量：少而精的去學(xué)而非多而淺的去學(xué)。
2、為什么不能學(xué)以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽(tīng)到的信息過(guò)多，沒(méi)辦法真正的去認(rèn)識(shí)去滲透。
消極過(guò)濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問(wèn)題。看問(wèn)題先看好的一面，然后再去反駁錯(cuò)誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運(yùn)營(yíng)官，雖然他是專(zhuān)門(mén)挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進(jìn)：要想改變某個(gè)行為，得到自己預(yù)期的效果，你需要指導(dǎo)、支持、問(wèn)責(zé)。然后制訂一份出色的跟進(jìn)計(jì)劃。說(shuō)白了就是得有個(gè)人跟你分享并且對(duì)你進(jìn)行監(jiān)督。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程很多，人們?cè)诮邮芘嘤?xùn)的那一刻也很激動(dòng)活躍，但是只是在接受培訓(xùn)的當(dāng)時(shí)，那一刻，之后所學(xué)到的培訓(xùn)只是很少能真正運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，這就培訓(xùn)缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實(shí)時(shí)有效的跟進(jìn)計(jì)劃。去支持，去找出問(wèn)題，去實(shí)踐，然后再找問(wèn)題，進(jìn)行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個(gè)狀態(tài)：計(jì)劃到是有制定，20xx年的整個(gè)學(xué)習(xí)工作計(jì)劃都制定了，但是實(shí)際去執(zhí)行的真沒(méi)幾條，這樣就違背了我開(kāi)始的意愿，那過(guò)到現(xiàn)在馬上6月份，半年過(guò)去了，我的計(jì)劃還沒(méi)執(zhí)行幾個(gè)，我的年中目標(biāo)可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認(rèn)為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過(guò)濾的增長(zhǎng)，我的計(jì)劃毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計(jì)劃重視起來(lái)，從實(shí)際的情況觸發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)去做一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)去改正。恩，就這么干，開(kāi)始!
百字的讀后感篇七
我家有五份《三字經(jīng)》。有爸爸從書(shū)店和網(wǎng)上買(mǎi)的，有叔叔送人的。最喜歡《新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀系列》《三字經(jīng)》。
這本書(shū)是從amazon。com買(mǎi)的。《三字經(jīng)》是元初教育家王應(yīng)麟寫(xiě)的，主要是教孩子讀書(shū)。書(shū)的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等等。句子378句，單詞1134個(gè)，易讀?！度纸?jīng)》到今天已經(jīng)700多年了。很多孩子喜歡讀書(shū)，都是在老師爸爸媽媽的指導(dǎo)下讀書(shū)。
我最喜歡的書(shū)有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖片，特別是書(shū)里的字有拼音，不用問(wèn)爸媽就可以自己看。
放假以來(lái)，《三字經(jīng)》的原文看了十幾遍，能背一小部分。但是，我爸媽讓我背，我得加倍努力?！度纸?jīng)》內(nèi)容很多，不知道說(shuō)什么好。爸爸媽媽說(shuō)不用擔(dān)心。在這段時(shí)間里，我通過(guò)閱讀里面的短篇故事學(xué)到了一些東西。舉個(gè)例子，我看了《曹操之子》這個(gè)短篇，得知三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操有四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰、曹沖，都是自己的兒子，只是興趣愛(ài)好大不相同。曹植很有才，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰喜歡與猛獸搏斗，曹沖很聰明。爸爸說(shuō)這是“性相近，學(xué)遠(yuǎn)”。哦，原來(lái)如此。
寒假期間還看了《秘密花園》，《聲律啟蒙》，《小學(xué)生校園詩(shī)朗誦》等書(shū)。通過(guò)閱讀，我復(fù)習(xí)了拼音，學(xué)到了很多單詞和知識(shí)。我會(huì)堅(jiān)持很久，養(yǎng)成好習(xí)慣，爭(zhēng)取成功。
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百字的讀后感篇八
文章主要描述了他十三歲時(shí)跟著媽媽騎的自行車(chē)跑，媽媽每天到了廠里會(huì)給他買(mǎi)一個(gè)饅頭，半年后，他當(dāng)上了田徑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他跑得很快很快，拿了冠軍，他用了一句非常長(zhǎng)的排比句，用了七個(gè)“我只顧著”。
他還寫(xiě)了一次寫(xiě)作文時(shí)他很認(rèn)真地寫(xiě)自己如何在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得冠軍，但老師講評(píng)的是同班同學(xué)俞敏的作文，俞敏的作文里寫(xiě)到：梅子涵像“蒼鷹”一樣飛了起來(lái)。大家以為是“蒼蠅”一樣飛了起來(lái)，都哈哈大笑。
文章結(jié)尾也挺幽默：“你沒(méi)有很失望吧?我知道你不會(huì)。如果你很失望，那么我也對(duì)你很失望。”哈哈!
文章寫(xiě)出了作者十三歲時(shí)就扛起責(zé)任，為了保護(hù)媽媽不考慮自己。因?yàn)橛X(jué)得內(nèi)容太沉重，加入了幽默的語(yǔ)句。文中隱藏了兩個(gè)道理，不知你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：一、母子之間的感情是不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，二、做人要誠(chéng)實(shí)。
我很喜歡這個(gè)故事。
百字的讀后感篇九
前史上有關(guān)企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達(dá)的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時(shí)分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習(xí)氣的是，用戶(hù)與用戶(hù)之間也有和談，這事關(guān)他們一同舉動(dòng)之時(shí)相互看待或許彼此買(mǎi)賣(mài)的方法。
由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類(lèi)群體、活動(dòng)和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅(jiān)定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機(jī)構(gòu)之外組建群體、一起舉動(dòng)的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種改良，而是一種應(yīng)戰(zhàn)。
在《將來(lái)是濕的》一書(shū)中，克萊·舍基提出一個(gè)極有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企業(yè)的存在來(lái)由。眾所周知，科斯自問(wèn)自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)最為有名的問(wèn)題：“假如市場(chǎng)的主見(jiàn)如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場(chǎng)和契約來(lái)處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)榇嬖诤甏蟮馁I(mǎi)賣(mài)本錢(qián)，在某些狀況下與市場(chǎng)比擬較，企業(yè)具有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
舍基說(shuō)，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)發(fā)明價(jià)值，但卻不值得構(gòu)成一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)從事價(jià)值發(fā)明。限于買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)，很多能夠的商品和效勞都沒(méi)有釀成實(shí)際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了?？梢詫⑦@些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的和不成拆開(kāi)的本錢(qián)都決議了那些行為不值得施行。
新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動(dòng)的辦法，而無(wú)需訴諸層級(jí)構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)亍ＹI(mǎi)賣(mài)本錢(qián)的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)的巨幅下降使企業(yè)，或許說(shuō)任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無(wú)論從事某個(gè)特定行為的費(fèi)用變得何等廉價(jià)，都沒(méi)有足夠的益處來(lái)付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢(qián)。
在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來(lái)得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開(kāi)端想方法去協(xié)助顧客。消費(fèi)者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會(huì)自立決議他們什么時(shí)分和以什么樣的方法要。例如，顧客購(gòu)置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂(lè)財(cái)產(chǎn)、片子業(yè)、報(bào)業(yè)等等必需面向一個(gè)新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對(duì)的，并且可以依托悄悄的一下點(diǎn)擊就施行本人的判別。
百字的讀后感篇十
時(shí)至今日，媽媽還要提醒我兒時(shí)的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見(jiàn)我便問(wèn)：“你怎么沒(méi)拿到手絹？”我則說(shuō)：“有什么稀奇，我讓我爸買(mǎi)一打給你們看看?！睋?jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時(shí)很氣憤，我覺(jué)得我不求上進(jìn)，沒(méi)出息。我則不認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)：難道非要拿到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進(jìn)一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強(qiáng)嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無(wú)爭(zhēng)、充滿(mǎn)靈性的生活，或許這也就是簡(jiǎn)單生活吧！
第一間房里，藏著我對(duì)父母的尊重，公婆的敬愛(ài)，對(duì)老公的情愛(ài)，對(duì)女兒的疼愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)一切我喜愛(ài)的人及物的喜愛(ài)，當(dāng)然也包括對(duì)世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。
第二間房里，藏著我對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，但不會(huì)放棄。
第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時(shí)間逛街領(lǐng)略時(shí)尚風(fēng)情，茶余飯后聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、做做美容。
我就是這樣的我，就這么多愛(ài)好和追求，或許有人說(shuō)，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠(chéng)然，豐富是一種美，而簡(jiǎn)單是別一種美。簡(jiǎn)單不是空虛，也許有人會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單的生活會(huì)空虛無(wú)聊，其實(shí)簡(jiǎn)單不是無(wú)所為，聽(tīng)歌看碟做飯都是生活，并且都是簡(jiǎn)單生活，而且這種簡(jiǎn)單制造了一個(gè)輕松自由的空間，使心靈得到充實(shí)。
百字的讀后感篇十一
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
百字的讀后感篇十二
很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。
記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書(shū)，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個(gè)瞬間我愛(ài)上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開(kāi)始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛(ài)情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛(ài)情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開(kāi)《徐志摩詩(shī)集,你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛(ài)情的?！镀茝R中"千年萬(wàn)年應(yīng)該過(guò)了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。
品讀志摩的愛(ài)情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛(ài)情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛(ài)情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛(ài)情的意義。
讀志摩的憂國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒(méi)有直接把祖國(guó)寫(xiě)出了，但他用暗喻的方法，寫(xiě)出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫(xiě)出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒(méi)有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿(mǎn)希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說(shuō)我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。
百字的讀后感篇十三
今天，我學(xué)習(xí)了《成功的花》，它讓我更加明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”的含義。雖然，從發(fā)芽到成長(zhǎng)到含苞，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是有了綻放就是它的成功!
人也一樣，對(duì)于學(xué)生而言，我們的成功就是向我們的老師、我們的父母交一份好的答卷，這樣也就算得上是一名成功的學(xué)生了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從古至今，有誰(shuí)不是從艱苦的奮斗中取得功名的?就拿著名的發(fā)明家諾貝爾來(lái)說(shuō)，這個(gè)只接受過(guò)一年正規(guī)教育的科學(xué)怪才，他為了發(fā)明炸藥，曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里炸死自己是弟弟、炸殘自己的父親，連自己也被炸成過(guò)“血人”，可他仍舊堅(jiān)定自己的科學(xué)信念，不氣餒，他一生獲得的專(zhuān)利就有255種，其中僅炸藥就達(dá)129種，他的成功是每個(gè)進(jìn)取的人奮斗的目標(biāo)，他的事例正說(shuō)明了“成功就是100次跌倒，第101次站起來(lái)!”
想到自己，原以為成功并不可怕，只要人不弱智就可以了，原來(lái)不是每個(gè)人都能成功的，其主要原因我怕挫折、怕丟人，作文難寫(xiě)，于是湊字;數(shù)學(xué)難解，干脆放棄;英語(yǔ)難記，懶得去理;成績(jī)出來(lái)的時(shí)候也就是自己低頭思過(guò)的時(shí)候。
終于，我明白，我只不過(guò)是那墻角的草，由于目光短淺、心胸狹隘、懼怕努力，只能局限在自己巴掌大的天空里，永遠(yuǎn)也找不到目標(biāo)，永遠(yuǎn)沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。
其實(shí)，挫折、失敗也就是動(dòng)力，跌倒并不可怕，可怕的是不能站起來(lái)，我相信，學(xué)習(xí)了《成功的花之后》我不再會(huì)為了一點(diǎn)小小的成績(jī)而沾沾自喜，我要象雄鷹搏擊長(zhǎng)空那樣來(lái)鍛煉自己的雙翅、象花兒一樣為了美麗的一瞬排除千難萬(wàn)險(xiǎn)。
我再次想起羅蘭的話：“成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮自己所長(zhǎng)，盡了自己的努力之后，所感到的那種問(wèn)心無(wú)愧的收獲?！?BR> 冰心的一首小詩(shī)《成功的花》后幾句這樣寫(xiě)到;“成功的花，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首詩(shī)揭示的道理就是;要想成功，必須經(jīng)過(guò)艱困奮斗，必須做出犧牲。
俗話說(shuō)得好：“苦難是磨練人的好機(jī)會(huì)。”是啊!在成功的道路中，有自己成功人士不是從逆境中成功的呢?又有哪一位成功人士不需要奮斗就成功呢?這是找不到的。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功也總在挫折后。古時(shí)候的人也是如此!司馬光用了19年的時(shí)間，寫(xiě)成了《資治通鑒》;李時(shí)珍幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，采草藥，前后利用了27個(gè)春秋，寫(xiě)成了《本草綱目》……不僅如此，如今的明星、演員們也是這樣。在人們的眼中，感覺(jué)當(dāng)明星好，唱幾首歌，拍一個(gè)廣告，就能賺錢(qián)賺到很多錢(qián)，其實(shí)，在他們背后都有艱苦的經(jīng)歷。許多演員為了拍電視劇，常常拍到凌晨四、五點(diǎn)鐘去結(jié)束，有時(shí)在冬天的時(shí)候，還要穿裙子，在與環(huán)境作斗爭(zhēng)。他們雖然、很累，但為了美好的明天，為了在歌迷、影迷面前能夠亮出自己，讓他們看到自己最好的一面，即使再暴，也心甘情愿。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這句詩(shī)就寫(xiě)了要戰(zhàn)勝困難，這樣才能?chē)L到甜頭。當(dāng)然，的道路職別一帆風(fēng)順，難免也會(huì)坎坷，只要跨過(guò)這個(gè)坎，必然會(huì)成功。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)說(shuō)明，人生是必定要經(jīng)歷磨難的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，彩虹是只會(huì)留給愛(ài)戰(zhàn)勝、不怕困難，勇往直前的人。勝利的曙光也只會(huì)留給這些堅(jiān)持不懈，把困難躒在腳下的人。只要我們能與困難戰(zhàn)斗到底，勝利就會(huì)向我們招手，成功的大門(mén)就會(huì)向我們敞開(kāi)。
冰心奶奶說(shuō)，花的明艷，源于奮斗和犧牲，一個(gè)“浸透”，一個(gè)“灑遍”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了：奮斗之長(zhǎng)期，犧牲之巨大。
沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲，正如梅花不經(jīng)歷苦寒，怎會(huì)有傲雪開(kāi)放的芬芳的梅香，同理可證，要使祖國(guó)之花弄得明艷，讓世界羨慕，就要靠全中國(guó)人民的艱苦奮斗和富于奉獻(xiàn)的犧牲精神。
百字的讀后感篇十四
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。
百字的讀后感篇十五
1995年任中央政委、書(shū)記時(shí)的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動(dòng)，難以置信：國(guó)家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們?cè)诰W(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時(shí)，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國(guó)人民共同參與，共同行動(dòng)起來(lái)，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說(shuō)：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔?！钡?，如果真是如此，那些窮苦人家在社會(huì)中不就沒(méi)有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會(huì)上都是有身份的。
我們?cè)谏鐣?huì)上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過(guò)程。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
百字的讀后感篇十六
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自?xún)?nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
百字的讀后感篇十七
近日，斷斷續(xù)續(xù)讀完那個(gè)島黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書(shū)，書(shū)中作者談對(duì)教育的理解，并不是那種理論色彩很重的“教授之書(shū)”，而是用講故事的形式親切地娓娓道來(lái)，談生活中的教育，談孩子的成長(zhǎng)歷程和發(fā)展變化。開(kāi)篇就用“孩子為了什么去學(xué)校？”的問(wèn)題直擊人的心靈，一篇篇通俗的標(biāo)題和故事闡釋著自己對(duì)教育的理解，確實(shí)引人深思。作者以“孩子為了什么去學(xué)?！边@個(gè)追問(wèn)為引線，深入思考“受教育與不受教育有什么差別”、“知識(shí)是什么”、“學(xué)校要不要存在”、“教改發(fā)生了什么事”等涉及教育的本原問(wèn)題，重新去認(rèn)識(shí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)學(xué)校教育、認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)。孩子為了什么去學(xué)校？作者認(rèn)為，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)而言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過(guò)對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。
學(xué)生需要一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境？我想起了第歐尼的那句名言：“不要擋住我的陽(yáng)光”！可我們的學(xué)校教育，儼然成了束縛學(xué)生心智的場(chǎng)所。我的孩子在小學(xué)二年級(jí)就要做超出他們智力范圍很多的題目，一到快考試就要做大量的卷子，題海戰(zhàn)術(shù)。我曾經(jīng)也去過(guò)一些中小學(xué)的校園，特別是到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽(yáng)光與燦爛，多數(shù)臉上寫(xiě)滿(mǎn)的是疲憊與木訥。對(duì)我們的學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)校究竟學(xué)到了些什么？表面來(lái)看，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到了很系統(tǒng)、很豐富的知識(shí)，但細(xì)一追問(wèn)：這些知識(shí)是他們自己的嗎？他們消化了多少？這些知識(shí)又幫助了他們什么？為他們打開(kāi)了一個(gè)什么樣的世界？我們會(huì)發(fā)覺(jué)我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)！學(xué)校學(xué)到的這一套套裝知識(shí)，正是忽略了知識(shí)與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生浮離于真實(shí)世界之上，只知道一些普遍法則，面對(duì)真實(shí)生活、真實(shí)世界只能以套公式的方式對(duì)待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開(kāi)了學(xué)校，曾經(jīng)的知識(shí)便遺忘得所剩無(wú)己了。知識(shí)是什么？顯然不只是書(shū)本或教科書(shū)上的套裝知識(shí)，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。
剛剛過(guò)去的高考，報(bào)紙上羅列出一長(zhǎng)串的高考狀元，細(xì)細(xì)看過(guò)這些狀元的事跡，沒(méi)有一個(gè)是死讀書(shū)、讀死書(shū)的孩子，他們都有大量的課外閱讀和課外活動(dòng)，所以才使他們有睿智的頭腦和開(kāi)闊的眼界。學(xué)校里傳授的套裝知識(shí)只是知識(shí)的一部分。一般說(shuō)來(lái)，教科書(shū)上所鋪陳的材料，是套裝知識(shí)的典型。數(shù)學(xué)與語(yǔ)文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習(xí)慣于學(xué)習(xí)套裝知識(shí)，長(zhǎng)期被遺忘了的是人最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
解決之法是通過(guò)拓廣知識(shí)視野，進(jìn)行價(jià)值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展人的獨(dú)立思考能力。教育者應(yīng)該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨(dú)立思考的環(huán)境及催化機(jī)制。讓教育內(nèi)容回歸知識(shí)的本來(lái)面目，把知識(shí)還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而非疏離于主體經(jīng)驗(yàn)之外的概念與資訊。
目前學(xué)校的主流價(jià)值與教師正在扮演的角色，其實(shí)不利于學(xué)生心智的成長(zhǎng)，它們嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。教育成為復(fù)制知識(shí)的機(jī)器。實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴(lài)教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)。其次是向他提出問(wèn)題，讓他看到方向。再其次是營(yíng)造討論問(wèn)題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
有時(shí)看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班壓得沒(méi)有時(shí)間走出去玩一玩，我都覺(jué)得非常的不忍。窗外的世界，總能引發(fā)人們無(wú)盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的風(fēng)景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽(yáng)光、與芳草相遇，孩子們的心靈也期待與草地、與藍(lán)天擁抱。學(xué)校的教育，理應(yīng)架起一個(gè)聯(lián)結(jié)窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當(dāng)學(xué)校教育卸下沉重與束縛，走向窗外，走向真實(shí)的世界，教育才真正回歸到了它的原點(diǎn)。
學(xué)校在窗外，這本身也是一個(gè)隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開(kāi)那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的。畫(huà)家馬蒂斯一生不斷地在畫(huà)窗外，他自己說(shuō)：“在我的意識(shí)中，窗內(nèi)窗外已融而為一?！睂W(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連、與真實(shí)世界相連，實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長(zhǎng)，成為人性健全的人。盧梭曾提出，“教育即生長(zhǎng)”，可以說(shuō)這就是教育的本義?！吧L(zhǎng)”需要一個(gè)良好的土壤，我們教育首先要做的也是，為“生長(zhǎng)”提供一個(gè)良性的環(huán)境，提供一個(gè)有陽(yáng)光雨露、花草樹(shù)木、云霞虹影的彩色世界，讓窗內(nèi)的生活不再單調(diào)。
讀完此書(shū)，深深覺(jué)得作為教師我們真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來(lái)看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外。