讀后感可以幫助我們更好地理解和分析書(shū)中的思想和意義。讀后感可以融入自己的感情色彩，但要注意把握好情感態(tài)度的平衡和適度。接下來(lái)是一些精選的讀后感范文，供大家交流和討論。
童年讀后感五百篇一
《童年》高爾基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艱辛的人生歷程中，完成了舉世聞名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
其中《童年》是我最喜歡的作品。19世紀(jì)俄國(guó)沙皇專(zhuān)制的黑暗時(shí)代，殘酷和血腥充斥其中，再現(xiàn)了俄羅斯底層人民的悲慘生活狀態(tài)。
童年應(yīng)該是每個(gè)人記憶和珍惜的最好時(shí)光。然而，偉大的作家高爾基，他的童年是在一個(gè)充滿(mǎn)殘酷和仇恨的家庭中度過(guò)的。他3歲時(shí)，父親去世了。作為一個(gè)年輕人，他不知道死亡意味著什么，所以他只關(guān)注他認(rèn)為有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父親的母親和作家跟隨她善良的祖母在專(zhuān)橫和破產(chǎn)的主人的祖父的房子里度過(guò)他們的日子。但是，他經(jīng)常遭受那位殘忍兇殘，無(wú)緣無(wú)故沒(méi)有好感的爺爺?shù)恼勰ィ?jīng)常被他的樹(shù)枝打。即使是溫柔善良的奶奶也逃不過(guò)他的魔掌。兩位大叔也是“從父輩那里繼承來(lái)的”，和父輩一樣殘忍不人道。他們毆打并折磨死了我姑姑。一整天，她為了自己的私利爭(zhēng)吵不休，貪圖可憐的寡婦母親的家產(chǎn)。幸運(yùn)的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者帶到一個(gè)光明的地方，給他無(wú)限的溫暖和愛(ài)。這個(gè)故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿(mǎn)殘酷、野蠻、無(wú)知和骯臟的令人窒息的生活。讓我們深切感受到沙皇專(zhuān)制的腐敗丑惡，人民在黑暗中麻木無(wú)助。以及年輕一代對(duì)黑暗的反抗和對(duì)自由光明的追求。
與高爾基的童年相比，我們就像生活在天堂一樣幸福。我們的童年是明亮清澈的，沒(méi)有任何雜質(zhì)的空間，所以我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。我們甚至不知道“打”是什么意思。我們從小就被捧在手心里，根本無(wú)法想象高爾基痛苦的一生。況且我們的生活中也沒(méi)有什么貪得無(wú)厭，惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。無(wú)辜的人被毫無(wú)理由地折磨致死是不會(huì)發(fā)生的。
讓人深深佩服的是，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的高爾基，從小就有一顆善良的心。在祖母的悉心指導(dǎo)下，她產(chǎn)生了一個(gè)善惡分明、不怕暴力、敢愛(ài)敢恨的靈魂。他用自己的艱苦生活使自己成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。就像那句老話(huà)“天將為斯里蘭卡人民負(fù)大責(zé)任，所以他們首先要苦于頭腦，疲勞筋骨，餓死身體和皮膚”。
他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，是他的理想和成就，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)必將光明。也是他帶領(lǐng)俄羅斯勞動(dòng)人民走向新生活的方式。
我們應(yīng)該以他為榜樣，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)崇高的理想。
童年讀后感五百篇二
首先講什么叫文化？從一般的意義上來(lái)講，文化就是人類(lèi)創(chuàng)造性的實(shí)踐和理論的結(jié)晶，它包含著一個(gè)民族的價(jià)值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習(xí)俗等，跟一個(gè)國(guó)家的歷史和傳統(tǒng)密切相關(guān)。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，文化就是歷史的載體。我們說(shuō)中國(guó)有五千年的歷史，不是指某一個(gè)具體的朝代，而是指整個(gè)中國(guó)文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，它的文化主體性失落了的話(huà)，那也就意味著這個(gè)國(guó)家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統(tǒng)喪失了。因此維護(hù)本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點(diǎn)現(xiàn)在正受到巨大的挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今世界，隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化的開(kāi)放和交流勢(shì)不可擋。這本來(lái)是一件好事，因?yàn)槭澜绮煌幕g的對(duì)話(huà)和交流將是維護(hù)世界和平，推動(dòng)世界發(fā)展的一個(gè)重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話(huà)，那么既無(wú)法交流，也無(wú)需交流。
遺憾的是，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，文化也在向全球化發(fā)展。當(dāng)今世界上一些強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化正在深刻地影響著其他國(guó)家的文化傳統(tǒng)。
我們講強(qiáng)勢(shì)文化，其實(shí)說(shuō)得坦率一點(diǎn)兒，就是美國(guó)文化。在現(xiàn)在世界上，美國(guó)文化是一種強(qiáng)勢(shì)文化，這種強(qiáng)勢(shì)文化正以非常強(qiáng)大的力量和速度在向全球推進(jìn)，它不僅嚴(yán)重影響了發(fā)展中國(guó)家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統(tǒng)的歐洲國(guó)家。所以目前在歐洲，不管是法國(guó)也好，西班牙也好，德國(guó)也好，同樣也都在思考對(duì)于美國(guó)文化這樣一種流行的強(qiáng)勢(shì)文化，應(yīng)該采用什么樣的方法來(lái)應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。
于是，維護(hù)多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)今世界許多國(guó)家、民族最關(guān)切的一個(gè)問(wèn)題。不然的話(huà)，自己民族特有的歷史、傳統(tǒng)、精神都會(huì)在強(qiáng)勢(shì)文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說(shuō)我們干脆不交流，這是不行的。當(dāng)前有一些國(guó)家，特別是伊斯蘭國(guó)家，有時(shí)候就會(huì)采取一些完全排斥外來(lái)文化的辦法來(lái)保護(hù)自己。比如現(xiàn)在的伊朗，甚至一些美國(guó)的歌曲音樂(lè)都不準(zhǔn)放，這樣能不能解決問(wèn)題呢？絕對(duì)解決不了問(wèn)題，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化交流的趨勢(shì)是不可阻擋的。
這個(gè)問(wèn)題并不是一個(gè)新問(wèn)題，一百多年來(lái)，我們實(shí)際上都在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題、處理這個(gè)問(wèn)題。但是這個(gè)問(wèn)題解決沒(méi)有？沒(méi)有解決！不但沒(méi)有解決，形勢(shì)還越來(lái)越嚴(yán)峻，在今天的中國(guó)人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來(lái)越少了。因此，在我們重新探討這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，回顧一下百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是十分必要的。
童年讀后感五百篇三
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。
一部《論語(yǔ)》不過(guò)兩萬(wàn)字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語(yǔ)》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語(yǔ)》中有兩處提到智、仁、勇，一處說(shuō)道：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑?huà)：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也?！本褪呛笫浪^的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛(ài)，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f(shuō)：“上有好者，不必有甚焉者矣?！鳖櫻孜湔f(shuō)：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f(shuō)：“國(guó)有君子，國(guó)可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談;小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人;岳飛是君子，秦檜是小人;高攀龍是君子，魏忠賢是小人;譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭(zhēng)湮沒(méi)在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會(huì)也需要君子精神：誠(chéng)信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂(lè)觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善;君子之家，可謂和睦;君子之國(guó)，可謂和諧;君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無(wú)本之木、無(wú)源之水?燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國(guó)平天下，一條君子正道繼往開(kāi)來(lái)。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”這是兩千多年前孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)、氣象萬(wàn)千的由衷慨嘆。
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童年讀后感五百篇四
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自?xún)?nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能?。?BR> “蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連?！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼡Q來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
童年讀后感五百篇五
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長(zhǎng)起來(lái)的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時(shí)也促使他迅速成長(zhǎng)了起來(lái)，并磨練了他的意志。從一開(kāi)始他父親的死亡，到無(wú)數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運(yùn)。
可是，阿廖沙并沒(méi)有放棄生活，他頑強(qiáng)的反抗著命運(yùn)……
《童年》生動(dòng)體現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專(zhuān)制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，為有這大好時(shí)光而滿(mǎn)足，并好好學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)！
童年讀后感五百篇六
馬克西姆·高爾基的許多作品都十分有名。今天，我打開(kāi)了《童年》這本書(shū)，情緒也隨著書(shū)上的一行黑色的字體，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打動(dòng)了我：他三歲喪父，跟著母親和外祖母一起來(lái)到了一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而還經(jīng)常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母卻處處護(hù)著他。
我想：他怎么會(huì)這么小就遭受這樣的環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的幸福童年。我為自己而感動(dòng)慶幸——自己沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受過(guò)像作者馬克西姆·高爾基這樣的童年。我有一段美好的童年，那時(shí)的我，很頑皮，也很淘氣。
記得有一次，在我7歲那年，我的第一顆牙齒都快掉了，媽媽居然還拍起手來(lái)祝賀我呢!我撅起嘴說(shuō)：“人家牙都要掉了，你還在那里高興能呢!我看你真是口袋里面裝米湯——裝糊涂?！眿寢屢宦?tīng)哈哈大笑，說(shuō)：“傻孩子啊!當(dāng)你的舊牙掉掉后，新牙就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。你就會(huì)長(zhǎng)大了?！薄鞍?”我傻傻的笑了……以后我經(jīng)常想起這件事情我都忍不住要笑出來(lái)。
阿廖沙的童年是非常黑暗的。我們這些孩子幾乎都沒(méi)有受過(guò)“打”，因?yàn)槲覀兌疾恢辣粍e人用鞭子抽的滋味。我覺(jué)得：我們的童年跟阿廖沙有著天壤之別。
我們擁有著很多，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾锎笕藗儝赍X(qián)總是那么容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們應(yīng)該開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，我們更應(yīng)該滿(mǎn)足自己的生活。
“書(shū)籍是人類(lèi)的階梯”是高爾基的名句，而《童年》本書(shū)也是由高爾基寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后，我才知道高爾基從小就沒(méi)有父親，母親不久也去世了，我真為小時(shí)侯的高爾基而感到可憐。
在《童年》這本書(shū)里，我學(xué)到了許許多多的知識(shí)，還有做人的道理。我們不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候爸爸媽媽會(huì)說(shuō)我，嚴(yán)重一點(diǎn)可能會(huì)打我，讀了這本書(shū)后，我更加確定爸爸媽媽這樣做是對(duì)的。
《童年》這本書(shū)誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)受益非淺的。我覺(jué)得這本書(shū)里有特別多的做人的道理，這本書(shū)里做人的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了我讀過(guò)的其他的書(shū)。書(shū)里的好詞’好句。好段，說(shuō)明高爾基的寫(xiě)作能力很好，他的寫(xiě)作能力是從他讀過(guò)的書(shū)中獲得的，也難怪高爾基會(huì)說(shuō)出”書(shū)籍是人類(lèi)的階梯”這樣的名句。
童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情讀完語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味的高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》時(shí)，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜。
主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的深切的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，不過(guò)還算有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。
阿廖沙雖然在“黑暗”的生活中度過(guò)了自己的童年，但是他并沒(méi)有被黑暗的思想與行為所感染，他熱愛(ài)知識(shí)，好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，喜歡看書(shū)。他非常聰明，在人們愚弄他時(shí)，他可以有效地還擊。運(yùn)用他的智慧和頑強(qiáng)贏得了燦爛的人生。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
可我們不懂得珍惜，在平時(shí)的生活中，遇到一點(diǎn)困難就害怕，就知難而退?，F(xiàn)在想起來(lái)真是慚愧。
困難是一生中在所難免的，但只有經(jīng)歷過(guò)了困難，才能讓你多增添幾分生活經(jīng)驗(yàn)，讓你的人生充實(shí)，讓你更加成熟。它也仿佛是一片黑暗的道路，你不努力向前走，永遠(yuǎn)也不能到達(dá)光輝的頂峰。所以，讓我們沖!沖!沖!沖出這片“黑暗”的領(lǐng)域，做一個(gè)真正的強(qiáng)者!!!
童年讀后感五百篇七
在這個(gè)寒假中我讀了兩本好看的書(shū)，其中一本是《一百條裙子》。
《一百條裙子》中旺達(dá)。佩特羅斯基是一個(gè)有著怪名字的波蘭女孩，她每天都穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形的藍(lán)裙子，她總是安靜地坐在教室里最臟、最吵得角落。也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子，所有的女生都喜歡捉弄她，那她開(kāi)玩笑，仿佛她生來(lái)就是為了讓大家“取笑”的。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱(chēng)她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的嘲笑。更本沒(méi)有人會(huì)相信她，大家都拿這件事捉弄她，旺達(dá)默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。那一百條與眾不同、美麗至極的裙子，留在了所有同學(xué)的心里。她用這種獨(dú)特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的記憶，把包容和原諒，友愛(ài)和希望留了下來(lái)。一個(gè)普通甚至卑微的小女孩，即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里人仍就留存這許多美好的愿望。對(duì)美的向往和追求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。
我覺(jué)得這是一本很適合女孩子讀的書(shū)，讀過(guò)后，女孩們的心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)每一個(gè)角落。我的心得是：生活中，周?chē)乃卸疾豢赡苁悄闼矚g的，但是要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)嗎美，另外我從主人公身上學(xué)到了自信和樂(lè)觀以及堅(jiān)強(qiáng)。
童年讀后感五百篇八
花時(shí)間讀了一下《知道做到》這本書(shū)受益匪淺。
這一系列的問(wèn)題使我們想到，我們都一直是在說(shuō)，付諸行動(dòng)的人很少。就像我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中，當(dāng)去參加一個(gè)培訓(xùn)，老師講到你心坎里的時(shí)候你會(huì)心潮澎湃，但是過(guò)后你還是按部就班的在做你的工作，沒(méi)有什么大的進(jìn)步，，也很少意識(shí)到自個(gè)應(yīng)該怎么進(jìn)步，只是在人講到你心坎的時(shí)候激動(dòng)那么一下子，激動(dòng)的狀態(tài)永遠(yuǎn)是那么一小會(huì)的話(huà)，那永遠(yuǎn)也成功不了的吧。只有十幾付諸行動(dòng)的人才能真正享受勝利的果實(shí)。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書(shū)中主要講的幾個(gè)要點(diǎn)：
1、重復(fù)的力量：少而精的去學(xué)而非多而淺的去學(xué)。
2、為什么不能學(xué)以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽(tīng)到的信息過(guò)多，沒(méi)辦法真正的去認(rèn)識(shí)去滲透。
消極過(guò)濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問(wèn)題?？磫?wèn)題先看好的一面，然后再去反駁錯(cuò)誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運(yùn)營(yíng)官，雖然他是專(zhuān)門(mén)挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進(jìn)：要想改變某個(gè)行為，得到自己預(yù)期的效果，你需要指導(dǎo)、支持、問(wèn)責(zé)。然后制訂一份出色的跟進(jìn)計(jì)劃。說(shuō)白了就是得有個(gè)人跟你分享并且對(duì)你進(jìn)行監(jiān)督。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程很多，人們?cè)诮邮芘嘤?xùn)的那一刻也很激動(dòng)活躍，但是只是在接受培訓(xùn)的當(dāng)時(shí)，那一刻，之后所學(xué)到的培訓(xùn)只是很少能真正運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，這就培訓(xùn)缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實(shí)時(shí)有效的跟進(jìn)計(jì)劃。去支持，去找出問(wèn)題，去實(shí)踐，然后再找問(wèn)題，進(jìn)行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個(gè)狀態(tài)：計(jì)劃到是有制定，20xx年的整個(gè)學(xué)習(xí)工作計(jì)劃都制定了，但是實(shí)際去執(zhí)行的真沒(méi)幾條，這樣就違背了我開(kāi)始的意愿，那過(guò)到現(xiàn)在馬上6月份，半年過(guò)去了，我的計(jì)劃還沒(méi)執(zhí)行幾個(gè)，我的年中目標(biāo)可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認(rèn)為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過(guò)濾的增長(zhǎng)，我的計(jì)劃毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計(jì)劃重視起來(lái)，從實(shí)際的情況觸發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)去做一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)去改正。恩，就這么干，開(kāi)始!
童年讀后感五百篇九
我一口氣讀完了《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)，這本書(shū)真是太精彩了，主要說(shuō)的是：主人公安迪沒(méi)有外婆也沒(méi)有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見(jiàn)識(shí)世界。讀完此書(shū)，說(shuō)句悄悄話(huà)，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個(gè)富有童心的外婆。她會(huì)與安迪一起在游樂(lè)園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千??玩了許多游戲。她還會(huì)與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了許多美食。
她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒(méi)有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。還有一天，安迪覺(jué)得沒(méi)地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來(lái)一條輪船??一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)時(shí)光。
她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡(jiǎn)直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長(zhǎng)裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開(kāi)著一輛汽車(chē)呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會(huì)喜歡。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言春草心，報(bào)得三春暉。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@兩句更是家喻戶(hù)曉，耳熟能詳。這首詩(shī)講的是：慈愛(ài)的母親穿針引線(xiàn)，手中托著兒子時(shí)常穿著的衣服。母親為即將遠(yuǎn)行的兒子細(xì)細(xì)地縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心背井離鄉(xiāng)的兒子遲遲不歸。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼，也無(wú)法報(bào)答有如春暉一般偉大的母愛(ài)。也就是說(shuō)父母的恩情重如泰山，作為子女的我們難以報(bào)答。作者幾句平實(shí)而又強(qiáng)有力的詩(shī)句連接著母子兩顆心。
這首詩(shī)為什么幾千年來(lái)經(jīng)久不衰那？我想，很多人都沒(méi)有深深思考過(guò)。因?yàn)檫@首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親的感激之情，還表達(dá)了詩(shī)人懂得自己這一生恐怕也無(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之情了。如果我能像詩(shī)人的一半我都會(huì)樂(lè)不思蜀，能理解父母養(yǎng)育自己的不易，辛辛苦苦把我們拉扯大，供我上學(xué)。關(guān)愛(ài)父母不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，更是義務(wù)，從這點(diǎn)可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)，一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的人，才能好好學(xué)習(xí)天天向上。有人說(shuō)，世界上最好的東西就是金錢(qián)，可我說(shuō)母愛(ài)才是世界上最偉大的，金錢(qián)有價(jià)可無(wú)私的母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，在有生之年愛(ài)護(hù)我們的母親吧！這才是美的開(kāi)始愛(ài)的延續(xù)！
《昆蟲(chóng)記》是一本很好的書(shū)。它里面記載了許多昆蟲(chóng)的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。
這本書(shū)也使我明白了許多昆蟲(chóng)小知識(shí)。比如說(shuō)：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲(chóng)世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會(huì)放棄那些送上門(mén)來(lái)的新鮮嫩肉。還有螢火蟲(chóng)，它可是天才醫(yī)學(xué)專(zhuān)用師。它在吃獵物前，會(huì)先給獵物注射一種醫(yī)學(xué)專(zhuān)用藥，使對(duì)方失去知覺(jué)，就像人類(lèi)奇妙的外科手術(shù)那樣，在動(dòng)手術(shù)前，想讓病人受醫(yī)學(xué)專(zhuān)用而不感到痛苦。
其中，我最喜愛(ài)的昆蟲(chóng)就是黑步甲。它會(huì)裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達(dá)到目的。黑步甲躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來(lái)，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過(guò)了一會(huì)兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次?，F(xiàn)在我們來(lái)看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時(shí)間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時(shí)間一次比一次長(zhǎng)。后來(lái)，我才知道，原來(lái)，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來(lái)的，而是它真的暈了——這是一種暫時(shí)的麻木昏睡狀態(tài)。
讀完了《混血豺王》這本書(shū)，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是講訴了一只獵犬和母豺交配所生的混血豺白眉兒下半生的經(jīng)歷。
白眉兒在一次狩獵中救了曾經(jīng)對(duì)它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎識(shí)破，又遭到黑虎的報(bào)復(fù)，離開(kāi)主人，因?yàn)樽霾怀色C狗，無(wú)奈之下它只好重新回到豺群中。白眉兒因?yàn)榇驍〈蠡ɡ?，救了豺群，所以成為了新一代的豺王。有一天，主人阿蠻星被豺們圍困在樹(shù)上。夜晚，他看見(jiàn)主人要逃跑，他閉上眼睛假裝沒(méi)看見(jiàn)，但是一只公豺察迪卻發(fā)現(xiàn)了，想到以前主人對(duì)自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蠻星。但忘恩負(fù)義的阿蠻星逃回山寨，帶著眾多獵人來(lái)剿滅豺群。阿蠻星想讓白眉兒重新回到他的身邊，白眉兒心中猶豫不決，但想起阿蠻星忘恩負(fù)義，拒絕了阿蠻星的好意，白眉兒最終死在了獵人的槍口下。
雖然白眉兒只是一只半狗半豺的動(dòng)物，但它的身上有許多高貴的品質(zhì)。白眉兒是從不在困難面前低頭，無(wú)論是饑餓，寒冷，還是遭到遺棄，它都迎難而上，用自己的努力改變生活。白眉兒懂得感恩，對(duì)幫助過(guò)它的兔嘴，它竭盡所能地回報(bào)。但是，白眉兒的立場(chǎng)不堅(jiān)定，到頭來(lái)還是害苦了自己。
人與人之間是有感情的，當(dāng)我讀完這本書(shū)讓我明白了，動(dòng)物之間的感情并不比人遜色。
暑假里，我讀了《魯賓遜漂流記》這本書(shū)。書(shū)中的故事十分精彩，內(nèi)容也讓我明白了許多道理。
這本書(shū)主要寫(xiě)了出生在英國(guó)商人家庭的魯賓遜，由于不愿意和他父親一樣，所以離家做了一名船員。在一次航海中，他們不幸遇上了龍卷風(fēng)，魯賓遜和船被海水沖到了一個(gè)荒島上，船上只有魯賓遜一個(gè)人活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)他身上只有一把小刀、一個(gè)煙斗和一小匣煙葉就別無(wú)他物。但是他并沒(méi)放棄生的希望，他到船上把能帶下來(lái)的東西都帶了下來(lái)。就這樣，他開(kāi)始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，并在島上建設(shè)自己的家園。后來(lái)，他救了一個(gè)黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個(gè)新的伙伴。最后，他和星期五救下了一個(gè)被水手背叛的船長(zhǎng)，他們共同奪回了船只，終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
我讀完了這本書(shū)后，真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強(qiáng)。居然能在一荒無(wú)人煙的島上做面包、擠羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是讓人不相信。我真的很佩服魯賓遜這個(gè)人，因?yàn)樗屛覀冎懒擞龅娇嚯y不要慌，只要堅(jiān)持就會(huì)有辦法的。
聽(tīng)了我的介紹，你們肯定也很想看看這本書(shū)吧。那就快去看看吧，別忘了看完以后要寫(xiě)讀后感哦。
童年讀后感五百篇十
教師推薦我們?nèi)ベI(mǎi)高爾基的《童年》來(lái)看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年生活深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專(zhuān)橫的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈祥的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都會(huì)用自我胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會(huì)被抽得紅腫，他也不后悔。最終這個(gè)善良的，強(qiáng)壯的人，卻被活活的壓死了，看到那里我情不自禁地流下了眼淚。
我覺(jué)得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時(shí)候的.人沒(méi)有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……如果不是有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母的支持和愛(ài)護(hù)，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受著父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛(ài)，伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài)，還有教師慈母般的溫暖，歡樂(lè)的音符每時(shí)每刻都在我身邊跳動(dòng)。我問(wèn)過(guò)許多同學(xué)，“挨打”是是什么滋味？他們都說(shuō)不明白，因?yàn)槲覀兊母改笍膩?lái)不會(huì)真正的毒打孩子，我們自然無(wú)法經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。可是我從書(shū)上的描述中能夠明白那必須是一種無(wú)法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我們生活在一個(gè)和諧溫馨的大家庭里，那里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有暴力，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良、純潔、樂(lè)觀，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)，在吸取更多更好的知識(shí)的過(guò)程中茁壯成長(zhǎng)，因而我們的童年是充滿(mǎn)幸福和歡樂(lè)的。
天哪，不比不明白，這樣一比較，最終明白了“天壤之別”這個(gè)成語(yǔ)的意思了。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，花花綠綠的錢(qián)堆著，被愛(ài)包圍著……可是我們總是不知足，總是想奢求更多。
從此刻開(kāi)始吧，我決定不再奢侈，不再浪費(fèi)；開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，為他人著想，體諒他們，愛(ài)護(hù)它們；更應(yīng)當(dāng)開(kāi)始滿(mǎn)足自我的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為自我的童年生活留下一點(diǎn)值得驕傲的東西。
童年讀后感五百篇十一
童年，一個(gè)離我很近的詞藻，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那或許是美好的或許是煩惱的。但讀了《童年》這本書(shū)后我就能確定出自己的童年是美好的，是幸運(yùn)的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一個(gè)和樂(lè)觀開(kāi)朗、善良正直的男孩。在他很小的時(shí)候，父親便去世了，母親帶著他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的兩個(gè)舅舅卻非常自私蠻橫，經(jīng)常毒打孩子，這對(duì)阿廖沙來(lái)說(shuō)就是給他的童年買(mǎi)下了陰影。
但令人慶幸的是，阿廖沙的外祖母給他的童年增添了不少色彩。讀了著本書(shū)后，我不由得喜歡上了這位慈祥善良、淳樸的外祖母。記得書(shū)中有一個(gè)片段是這么說(shuō)的，在去尼日尼的路上，外祖母時(shí)常給阿廖沙講故事，還不停地安慰這阿廖沙，關(guān)心這他，每當(dāng)外祖父要打阿廖沙時(shí)，外祖母總是馬上沖過(guò)去保護(hù)他。
雖然阿廖沙的童年有很多痛楚但因?yàn)橛辛送庾婺高@樣天使般的任務(wù)，才給了他一些童年的美好回憶。告訴了他人間其實(shí)還是有溫暖的。
當(dāng)我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙時(shí)，便想起來(lái)我的童年?！俺孕┪r子，它可以讓你的小腦袋瓜變聰明哦!”外祖父對(duì)我說(shuō)道。
“魚(yú)也好，吃這塊兒!這塊兒沒(méi)刺”外祖母也附和著?！班牛喑渣c(diǎn)?！眿寢寭崦业念^笑道。
……一句又一句關(guān)心我的話(huà)，回響在耳邊。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每個(gè)人都會(huì)得到溫暖的，它或多或少，但我們需要的就是知足。要相信，只要以樂(lè)觀、知足的心態(tài)去面對(duì)生活，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些亮點(diǎn)。
童年讀后感五百篇十二
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說(shuō)，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說(shuō)，寫(xiě)的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個(gè)孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個(gè)舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛(ài)他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時(shí)，他被外祖父趕出了家門(mén)。
我是非常投入地讀這本書(shū)的。我常常覺(jué)得自己就是書(shū)中的主人公阿廖沙，他快樂(lè)，我和他一起快樂(lè)，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢(qián)”那部分時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，沒(méi)有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無(wú)微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛(ài)我，我還有零花錢(qián)……阿廖沙的痛苦童年讓我覺(jué)醒，我真正地認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂(lè)的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說(shuō)里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、快樂(lè)，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物”的形象讓我一閉眼就能看見(jiàn)。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無(wú)論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都不一樣，有的快樂(lè)，有的悲慘。我們要學(xué)會(huì)珍惜或承受。只要心中有夢(mèng)想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會(huì)過(guò)去。
童年讀后感五百篇十三
《一日看盡長(zhǎng)安花》可以說(shuō)是對(duì)國(guó)學(xué)的總覽，也可以說(shuō)是一本歷史傳記。這本書(shū)是北京大學(xué)的教授程郁綴花費(fèi)六年心血編著而成。書(shū)中從先秦到明清，將漫漫中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的文學(xué)故事娓娓道來(lái)。
第一部分，就從先秦的神話(huà)和詩(shī)歌講起，一直到第十二部分的清代文學(xué)；從《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，到清朝的《桃花扇》《紅樓夢(mèng)》。讀完之后，讓人情不自禁地感嘆：“身為中國(guó)人，我們對(duì)自己國(guó)家的歷史文化實(shí)在是知之甚少！”
給我印象最深的是在中國(guó)文學(xué)發(fā)展高峰期的幾講：唐代文學(xué)。大唐盛世三百余年，初唐、盛唐、中唐、晚唐，為后人留下了51000多首詩(shī)詞。雖然在數(shù)量上遠(yuǎn)不如宋朝的210000首，但其影響程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宋朝。而且在唐朝，詩(shī)的格律基本定型了，分為五言絕句，七言絕句；五言古風(fēng)，七言古風(fēng)；五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白覺(jué)得他還有機(jī)會(huì)，終究會(huì)出人頭地。所以盛唐時(shí)期的詩(shī)都很豪放，其代表就是李白寫(xiě)的詩(shī)，例如“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！?BR> 而到了晚唐時(shí)期，朝廷在經(jīng)受了安史之亂和黃巢起義之后，元?dú)獯髠?，從此一蹶不振。從李商隱的《登樂(lè)游原》中就可以看出：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！毕﹃?yáng)好是好的，可是快完了。而同樣的場(chǎng)景，在中唐詩(shī)人劉禹錫筆下就是”莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天?！毕﹃?yáng)盡管快完了，但是依然無(wú)限好！
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！边@句詩(shī)充分說(shuō)明了晚唐時(shí)期詩(shī)歌衰颯的氣氛，也可以說(shuō)，晚唐時(shí)期的社會(huì)、政治，晚唐人的心態(tài)，都已經(jīng)達(dá)到了“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的狀態(tài)。
中華上下五千年，文化博大精深。作為中華兒女，我們更應(yīng)該多了解中國(guó)的歷史文化。這本書(shū)，幫助我打開(kāi)了中華文學(xué)大門(mén)，真是一本讓人受益匪淺的好書(shū)。
《感悟母愛(ài)》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部暢銷(xiāo)全球的心靈讀本。《驕傲的紅薯》是其中的一篇文章，我細(xì)細(xì)品味了這篇文章，深有感觸。
熱紅薯的保溫桶交給他的兒子。兒子從小就愛(ài)吃紅薯，他看到了風(fēng)雪中的母親的笑容，看到母親的頭發(fā)，銀白如雪。他立即決定，今晚就回家看看母親，并且還要告訴女友，他有一位偉大的母親，母親是他的驕傲。
文章中的母親一直靠賣(mài)廢品供兒子讀大學(xué)，曾經(jīng)，兒子在母親來(lái)看他時(shí)，像在逃離，在逃離母親的關(guān)切。母親送紅薯，兒子領(lǐng)悟到了母愛(ài)的偉大。
我想到了我自己，爸爸在外地工作，媽媽即要安排好我的生活，還要關(guān)心我的學(xué)習(xí)，而且媽媽自己還要忙于工作。我每天在媽媽的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。不但不懂得為媽媽分憂(yōu)，還常常讓媽媽操心、惹媽媽生氣。學(xué)習(xí)不自覺(jué)、拖拉的壞習(xí)慣總是改不掉，想想自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，媽媽每天把我照顧妥當(dāng)后，再去忙她自己的事，總是熬夜，心中真是慚愧。
每當(dāng)我看到媽媽一邊辛苦的打掃衛(wèi)生，一邊還不忘叮嚀我，“孩子，累了吧，休息一會(huì)兒再去彈琴罷!”“剛吃完飯，散會(huì)兒步再寫(xiě)作業(yè)”“口渴嗎，吃點(diǎn)水果、喝點(diǎn)水……”“……”這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴蘊(yùn)含了媽媽無(wú)微不至的愛(ài)。
你那張不薄不厚的嘴唇，從那里吐露出來(lái)的語(yǔ)言滋潤(rùn)著我的心田；我愛(ài)你那張端莊而秀麗的面龐，在我的眼中和心中，沒(méi)有哪一張面龐，比這張面龐更美麗。媽媽?zhuān)憔褪俏倚闹小膀湴恋募t薯”。
蝴蝶雖小志甚高，飛過(guò)高山越長(zhǎng)河。
若問(wèn)為何真努力，原為尋找菜花田。
一路奔波真艱難，你卻一點(diǎn)無(wú)怨言。
魂魄雖歸大水中，堅(jiān)貞品質(zhì)刻心間！
這是我近期讀了曹文軒的短篇小說(shuō)《檸檬蝶》之后創(chuàng)作的一首小詩(shī)。這篇短文講述了一只檸檬蝶，為了尋找一片花田，翻越高聳入云的大山，越過(guò)波濤洶涌的長(zhǎng)河，最后卻發(fā)現(xiàn)花田已被淹沒(méi)在茫茫的大水之中。而這只檸檬蝶選擇墜入水中，和心中的那片花田融為一體。這只蝴蝶如此渺小，志向卻如此遠(yuǎn)大，它這種鍥而不舍的精神讓我肅然起敬。
地，我漸入佳境，有一次，竟然一次性連踢了10個(gè)。比賽的時(shí)刻終將來(lái)臨，我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地走上賽場(chǎng)，一展身手，一舉獲得了年級(jí)第一名。啊，我心中的那片花田，我努力地為你灑汗水，為你覓陽(yáng)光，現(xiàn)在你一片燦爛，我的心中也是燦爛一片。
檸檬蝶，檸檬蝶，你就像甘霖，慢慢讓追尋夢(mèng)想的勇氣滲透我們的心靈。無(wú)論道路多么艱難，我們也要像檸檬蝶一樣，永不放棄追尋夢(mèng)中的花田。
童年讀后感五百篇十四
印象中，童年是美妙的、快樂(lè)的、幸福的，是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
童年教會(huì)了我許多人生哲理。無(wú)論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對(duì)生活的追求與向往。
第三軍團(tuán)是由五個(gè)英勇的少年——駱強(qiáng)、劉天人、常振家、陸文虎、魯湘舟組成的。他們善惡分明、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)一致、英勇無(wú)畏，學(xué)校中又是老師的好幫手，好學(xué)生。他們一直默默地幫助需要幫助的人們，并且做好事不留名。可是，因?yàn)閷W(xué)校一直不知道什么是第三軍團(tuán)，誤解了第三軍團(tuán)，教育部還發(fā)出警告，誤認(rèn)為第三軍團(tuán)是做壞事的一個(gè)組織，因而引起了一場(chǎng)追尋第三軍團(tuán)的狂熱的風(fēng)波。但是最后，教育部認(rèn)清了第三軍團(tuán)的真面目，認(rèn)識(shí)了第三軍團(tuán)。
而最讓我感動(dòng)的故事是“趙子龍孤身救少主”，當(dāng)時(shí)趙云只身一人在長(zhǎng)板坡上，面對(duì)曹操的八十萬(wàn)大軍也要保護(hù)好少主，多么勇敢哪！多么忠誠(chéng)呀！這樣的故事讓人們久久不能忘懷。除此以外我還喜歡皇叔劉備，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要寫(xiě)了因?yàn)槁斆鳈C(jī)靈而被祖父看好的“小茨岡”被心存嫉妒的米哈伊爾和雅可夫害死的故事?！靶〈膶睜?zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為了得到夸獎(jiǎng)而不擇手段也是他悲慘下場(chǎng)的原因。
“小茨岡”善良、樂(lè)觀、富有同情心，和阿列克謝成為了好朋友，經(jīng)常替阿列克謝挨打，還教給他挨打時(shí)降低疼痛的秘訣?！靶〈膶鄙辖植少?gòu)時(shí)經(jīng)常偷東西，兩個(gè)舅舅還不停慫恿他，這使他的“聰明機(jī)靈”用錯(cuò)了地方并且不停發(fā)展，就像書(shū)上說(shuō)的“他被壓扁了，扭曲了，埋沒(méi)了。作者通過(guò)這一藝術(shù)形象，向舊社會(huì)提出了沉痛而有力的控訴?！?BR>
童年讀后感五百篇一
《童年》高爾基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艱辛的人生歷程中，完成了舉世聞名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
其中《童年》是我最喜歡的作品。19世紀(jì)俄國(guó)沙皇專(zhuān)制的黑暗時(shí)代，殘酷和血腥充斥其中，再現(xiàn)了俄羅斯底層人民的悲慘生活狀態(tài)。
童年應(yīng)該是每個(gè)人記憶和珍惜的最好時(shí)光。然而，偉大的作家高爾基，他的童年是在一個(gè)充滿(mǎn)殘酷和仇恨的家庭中度過(guò)的。他3歲時(shí)，父親去世了。作為一個(gè)年輕人，他不知道死亡意味著什么，所以他只關(guān)注他認(rèn)為有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父親的母親和作家跟隨她善良的祖母在專(zhuān)橫和破產(chǎn)的主人的祖父的房子里度過(guò)他們的日子。但是，他經(jīng)常遭受那位殘忍兇殘，無(wú)緣無(wú)故沒(méi)有好感的爺爺?shù)恼勰ィ?jīng)常被他的樹(shù)枝打。即使是溫柔善良的奶奶也逃不過(guò)他的魔掌。兩位大叔也是“從父輩那里繼承來(lái)的”，和父輩一樣殘忍不人道。他們毆打并折磨死了我姑姑。一整天，她為了自己的私利爭(zhēng)吵不休，貪圖可憐的寡婦母親的家產(chǎn)。幸運(yùn)的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者帶到一個(gè)光明的地方，給他無(wú)限的溫暖和愛(ài)。這個(gè)故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿(mǎn)殘酷、野蠻、無(wú)知和骯臟的令人窒息的生活。讓我們深切感受到沙皇專(zhuān)制的腐敗丑惡，人民在黑暗中麻木無(wú)助。以及年輕一代對(duì)黑暗的反抗和對(duì)自由光明的追求。
與高爾基的童年相比，我們就像生活在天堂一樣幸福。我們的童年是明亮清澈的，沒(méi)有任何雜質(zhì)的空間，所以我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。我們甚至不知道“打”是什么意思。我們從小就被捧在手心里，根本無(wú)法想象高爾基痛苦的一生。況且我們的生活中也沒(méi)有什么貪得無(wú)厭，惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。無(wú)辜的人被毫無(wú)理由地折磨致死是不會(huì)發(fā)生的。
讓人深深佩服的是，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的高爾基，從小就有一顆善良的心。在祖母的悉心指導(dǎo)下，她產(chǎn)生了一個(gè)善惡分明、不怕暴力、敢愛(ài)敢恨的靈魂。他用自己的艱苦生活使自己成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。就像那句老話(huà)“天將為斯里蘭卡人民負(fù)大責(zé)任，所以他們首先要苦于頭腦，疲勞筋骨，餓死身體和皮膚”。
他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，是他的理想和成就，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)必將光明。也是他帶領(lǐng)俄羅斯勞動(dòng)人民走向新生活的方式。
我們應(yīng)該以他為榜樣，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)崇高的理想。
童年讀后感五百篇二
首先講什么叫文化？從一般的意義上來(lái)講，文化就是人類(lèi)創(chuàng)造性的實(shí)踐和理論的結(jié)晶，它包含著一個(gè)民族的價(jià)值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習(xí)俗等，跟一個(gè)國(guó)家的歷史和傳統(tǒng)密切相關(guān)。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，文化就是歷史的載體。我們說(shuō)中國(guó)有五千年的歷史，不是指某一個(gè)具體的朝代，而是指整個(gè)中國(guó)文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，它的文化主體性失落了的話(huà)，那也就意味著這個(gè)國(guó)家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統(tǒng)喪失了。因此維護(hù)本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點(diǎn)現(xiàn)在正受到巨大的挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今世界，隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化的開(kāi)放和交流勢(shì)不可擋。這本來(lái)是一件好事，因?yàn)槭澜绮煌幕g的對(duì)話(huà)和交流將是維護(hù)世界和平，推動(dòng)世界發(fā)展的一個(gè)重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話(huà)，那么既無(wú)法交流，也無(wú)需交流。
遺憾的是，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，文化也在向全球化發(fā)展。當(dāng)今世界上一些強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化正在深刻地影響著其他國(guó)家的文化傳統(tǒng)。
我們講強(qiáng)勢(shì)文化，其實(shí)說(shuō)得坦率一點(diǎn)兒，就是美國(guó)文化。在現(xiàn)在世界上，美國(guó)文化是一種強(qiáng)勢(shì)文化，這種強(qiáng)勢(shì)文化正以非常強(qiáng)大的力量和速度在向全球推進(jìn)，它不僅嚴(yán)重影響了發(fā)展中國(guó)家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統(tǒng)的歐洲國(guó)家。所以目前在歐洲，不管是法國(guó)也好，西班牙也好，德國(guó)也好，同樣也都在思考對(duì)于美國(guó)文化這樣一種流行的強(qiáng)勢(shì)文化，應(yīng)該采用什么樣的方法來(lái)應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。
于是，維護(hù)多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)今世界許多國(guó)家、民族最關(guān)切的一個(gè)問(wèn)題。不然的話(huà)，自己民族特有的歷史、傳統(tǒng)、精神都會(huì)在強(qiáng)勢(shì)文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說(shuō)我們干脆不交流，這是不行的。當(dāng)前有一些國(guó)家，特別是伊斯蘭國(guó)家，有時(shí)候就會(huì)采取一些完全排斥外來(lái)文化的辦法來(lái)保護(hù)自己。比如現(xiàn)在的伊朗，甚至一些美國(guó)的歌曲音樂(lè)都不準(zhǔn)放，這樣能不能解決問(wèn)題呢？絕對(duì)解決不了問(wèn)題，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化交流的趨勢(shì)是不可阻擋的。
這個(gè)問(wèn)題并不是一個(gè)新問(wèn)題，一百多年來(lái)，我們實(shí)際上都在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題、處理這個(gè)問(wèn)題。但是這個(gè)問(wèn)題解決沒(méi)有？沒(méi)有解決！不但沒(méi)有解決，形勢(shì)還越來(lái)越嚴(yán)峻，在今天的中國(guó)人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來(lái)越少了。因此，在我們重新探討這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，回顧一下百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是十分必要的。
童年讀后感五百篇三
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。
一部《論語(yǔ)》不過(guò)兩萬(wàn)字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語(yǔ)》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語(yǔ)》中有兩處提到智、仁、勇，一處說(shuō)道：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑?huà)：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也?！本褪呛笫浪^的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛(ài)，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f(shuō)：“上有好者，不必有甚焉者矣?！鳖櫻孜湔f(shuō)：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f(shuō)：“國(guó)有君子，國(guó)可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談;小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人;岳飛是君子，秦檜是小人;高攀龍是君子，魏忠賢是小人;譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭(zhēng)湮沒(méi)在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會(huì)也需要君子精神：誠(chéng)信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂(lè)觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善;君子之家，可謂和睦;君子之國(guó)，可謂和諧;君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無(wú)本之木、無(wú)源之水?燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國(guó)平天下，一條君子正道繼往開(kāi)來(lái)。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”這是兩千多年前孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)、氣象萬(wàn)千的由衷慨嘆。
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童年讀后感五百篇四
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自?xún)?nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能?。?BR> “蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連?！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼡Q來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
童年讀后感五百篇五
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長(zhǎng)起來(lái)的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時(shí)也促使他迅速成長(zhǎng)了起來(lái)，并磨練了他的意志。從一開(kāi)始他父親的死亡，到無(wú)數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運(yùn)。
可是，阿廖沙并沒(méi)有放棄生活，他頑強(qiáng)的反抗著命運(yùn)……
《童年》生動(dòng)體現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專(zhuān)制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，為有這大好時(shí)光而滿(mǎn)足，并好好學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)！
童年讀后感五百篇六
馬克西姆·高爾基的許多作品都十分有名。今天，我打開(kāi)了《童年》這本書(shū)，情緒也隨著書(shū)上的一行黑色的字體，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打動(dòng)了我：他三歲喪父，跟著母親和外祖母一起來(lái)到了一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而還經(jīng)常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母卻處處護(hù)著他。
我想：他怎么會(huì)這么小就遭受這樣的環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的幸福童年。我為自己而感動(dòng)慶幸——自己沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受過(guò)像作者馬克西姆·高爾基這樣的童年。我有一段美好的童年，那時(shí)的我，很頑皮，也很淘氣。
記得有一次，在我7歲那年，我的第一顆牙齒都快掉了，媽媽居然還拍起手來(lái)祝賀我呢!我撅起嘴說(shuō)：“人家牙都要掉了，你還在那里高興能呢!我看你真是口袋里面裝米湯——裝糊涂?！眿寢屢宦?tīng)哈哈大笑，說(shuō)：“傻孩子啊!當(dāng)你的舊牙掉掉后，新牙就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。你就會(huì)長(zhǎng)大了?！薄鞍?”我傻傻的笑了……以后我經(jīng)常想起這件事情我都忍不住要笑出來(lái)。
阿廖沙的童年是非常黑暗的。我們這些孩子幾乎都沒(méi)有受過(guò)“打”，因?yàn)槲覀兌疾恢辣粍e人用鞭子抽的滋味。我覺(jué)得：我們的童年跟阿廖沙有著天壤之別。
我們擁有著很多，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾锎笕藗儝赍X(qián)總是那么容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們應(yīng)該開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，我們更應(yīng)該滿(mǎn)足自己的生活。
“書(shū)籍是人類(lèi)的階梯”是高爾基的名句，而《童年》本書(shū)也是由高爾基寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后，我才知道高爾基從小就沒(méi)有父親，母親不久也去世了，我真為小時(shí)侯的高爾基而感到可憐。
在《童年》這本書(shū)里，我學(xué)到了許許多多的知識(shí)，還有做人的道理。我們不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候爸爸媽媽會(huì)說(shuō)我，嚴(yán)重一點(diǎn)可能會(huì)打我，讀了這本書(shū)后，我更加確定爸爸媽媽這樣做是對(duì)的。
《童年》這本書(shū)誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)受益非淺的。我覺(jué)得這本書(shū)里有特別多的做人的道理，這本書(shū)里做人的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了我讀過(guò)的其他的書(shū)。書(shū)里的好詞’好句。好段，說(shuō)明高爾基的寫(xiě)作能力很好，他的寫(xiě)作能力是從他讀過(guò)的書(shū)中獲得的，也難怪高爾基會(huì)說(shuō)出”書(shū)籍是人類(lèi)的階梯”這樣的名句。
童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情讀完語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味的高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》時(shí)，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜。
主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的深切的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，不過(guò)還算有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。
阿廖沙雖然在“黑暗”的生活中度過(guò)了自己的童年，但是他并沒(méi)有被黑暗的思想與行為所感染，他熱愛(ài)知識(shí)，好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，喜歡看書(shū)。他非常聰明，在人們愚弄他時(shí)，他可以有效地還擊。運(yùn)用他的智慧和頑強(qiáng)贏得了燦爛的人生。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
可我們不懂得珍惜，在平時(shí)的生活中，遇到一點(diǎn)困難就害怕，就知難而退?，F(xiàn)在想起來(lái)真是慚愧。
困難是一生中在所難免的，但只有經(jīng)歷過(guò)了困難，才能讓你多增添幾分生活經(jīng)驗(yàn)，讓你的人生充實(shí)，讓你更加成熟。它也仿佛是一片黑暗的道路，你不努力向前走，永遠(yuǎn)也不能到達(dá)光輝的頂峰。所以，讓我們沖!沖!沖!沖出這片“黑暗”的領(lǐng)域，做一個(gè)真正的強(qiáng)者!!!
童年讀后感五百篇七
在這個(gè)寒假中我讀了兩本好看的書(shū)，其中一本是《一百條裙子》。
《一百條裙子》中旺達(dá)。佩特羅斯基是一個(gè)有著怪名字的波蘭女孩，她每天都穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形的藍(lán)裙子，她總是安靜地坐在教室里最臟、最吵得角落。也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子，所有的女生都喜歡捉弄她，那她開(kāi)玩笑，仿佛她生來(lái)就是為了讓大家“取笑”的。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱(chēng)她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的嘲笑。更本沒(méi)有人會(huì)相信她，大家都拿這件事捉弄她，旺達(dá)默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。那一百條與眾不同、美麗至極的裙子，留在了所有同學(xué)的心里。她用這種獨(dú)特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的記憶，把包容和原諒，友愛(ài)和希望留了下來(lái)。一個(gè)普通甚至卑微的小女孩，即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里人仍就留存這許多美好的愿望。對(duì)美的向往和追求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。
我覺(jué)得這是一本很適合女孩子讀的書(shū)，讀過(guò)后，女孩們的心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)每一個(gè)角落。我的心得是：生活中，周?chē)乃卸疾豢赡苁悄闼矚g的，但是要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)嗎美，另外我從主人公身上學(xué)到了自信和樂(lè)觀以及堅(jiān)強(qiáng)。
童年讀后感五百篇八
花時(shí)間讀了一下《知道做到》這本書(shū)受益匪淺。
這一系列的問(wèn)題使我們想到，我們都一直是在說(shuō)，付諸行動(dòng)的人很少。就像我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中，當(dāng)去參加一個(gè)培訓(xùn)，老師講到你心坎里的時(shí)候你會(huì)心潮澎湃，但是過(guò)后你還是按部就班的在做你的工作，沒(méi)有什么大的進(jìn)步，，也很少意識(shí)到自個(gè)應(yīng)該怎么進(jìn)步，只是在人講到你心坎的時(shí)候激動(dòng)那么一下子，激動(dòng)的狀態(tài)永遠(yuǎn)是那么一小會(huì)的話(huà)，那永遠(yuǎn)也成功不了的吧。只有十幾付諸行動(dòng)的人才能真正享受勝利的果實(shí)。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書(shū)中主要講的幾個(gè)要點(diǎn)：
1、重復(fù)的力量：少而精的去學(xué)而非多而淺的去學(xué)。
2、為什么不能學(xué)以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽(tīng)到的信息過(guò)多，沒(méi)辦法真正的去認(rèn)識(shí)去滲透。
消極過(guò)濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問(wèn)題?？磫?wèn)題先看好的一面，然后再去反駁錯(cuò)誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運(yùn)營(yíng)官，雖然他是專(zhuān)門(mén)挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進(jìn)：要想改變某個(gè)行為，得到自己預(yù)期的效果，你需要指導(dǎo)、支持、問(wèn)責(zé)。然后制訂一份出色的跟進(jìn)計(jì)劃。說(shuō)白了就是得有個(gè)人跟你分享并且對(duì)你進(jìn)行監(jiān)督。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程很多，人們?cè)诮邮芘嘤?xùn)的那一刻也很激動(dòng)活躍，但是只是在接受培訓(xùn)的當(dāng)時(shí)，那一刻，之后所學(xué)到的培訓(xùn)只是很少能真正運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，這就培訓(xùn)缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實(shí)時(shí)有效的跟進(jìn)計(jì)劃。去支持，去找出問(wèn)題，去實(shí)踐，然后再找問(wèn)題，進(jìn)行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個(gè)狀態(tài)：計(jì)劃到是有制定，20xx年的整個(gè)學(xué)習(xí)工作計(jì)劃都制定了，但是實(shí)際去執(zhí)行的真沒(méi)幾條，這樣就違背了我開(kāi)始的意愿，那過(guò)到現(xiàn)在馬上6月份，半年過(guò)去了，我的計(jì)劃還沒(méi)執(zhí)行幾個(gè)，我的年中目標(biāo)可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認(rèn)為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過(guò)濾的增長(zhǎng)，我的計(jì)劃毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計(jì)劃重視起來(lái)，從實(shí)際的情況觸發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)去做一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)去改正。恩，就這么干，開(kāi)始!
童年讀后感五百篇九
我一口氣讀完了《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)，這本書(shū)真是太精彩了，主要說(shuō)的是：主人公安迪沒(méi)有外婆也沒(méi)有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見(jiàn)識(shí)世界。讀完此書(shū)，說(shuō)句悄悄話(huà)，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個(gè)富有童心的外婆。她會(huì)與安迪一起在游樂(lè)園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千??玩了許多游戲。她還會(huì)與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了許多美食。
她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒(méi)有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。還有一天，安迪覺(jué)得沒(méi)地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來(lái)一條輪船??一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)時(shí)光。
她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡(jiǎn)直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長(zhǎng)裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開(kāi)著一輛汽車(chē)呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會(huì)喜歡。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言春草心，報(bào)得三春暉。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@兩句更是家喻戶(hù)曉，耳熟能詳。這首詩(shī)講的是：慈愛(ài)的母親穿針引線(xiàn)，手中托著兒子時(shí)常穿著的衣服。母親為即將遠(yuǎn)行的兒子細(xì)細(xì)地縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心背井離鄉(xiāng)的兒子遲遲不歸。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼，也無(wú)法報(bào)答有如春暉一般偉大的母愛(ài)。也就是說(shuō)父母的恩情重如泰山，作為子女的我們難以報(bào)答。作者幾句平實(shí)而又強(qiáng)有力的詩(shī)句連接著母子兩顆心。
這首詩(shī)為什么幾千年來(lái)經(jīng)久不衰那？我想，很多人都沒(méi)有深深思考過(guò)。因?yàn)檫@首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親的感激之情，還表達(dá)了詩(shī)人懂得自己這一生恐怕也無(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之情了。如果我能像詩(shī)人的一半我都會(huì)樂(lè)不思蜀，能理解父母養(yǎng)育自己的不易，辛辛苦苦把我們拉扯大，供我上學(xué)。關(guān)愛(ài)父母不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，更是義務(wù)，從這點(diǎn)可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)，一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的人，才能好好學(xué)習(xí)天天向上。有人說(shuō)，世界上最好的東西就是金錢(qián)，可我說(shuō)母愛(ài)才是世界上最偉大的，金錢(qián)有價(jià)可無(wú)私的母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，在有生之年愛(ài)護(hù)我們的母親吧！這才是美的開(kāi)始愛(ài)的延續(xù)！
《昆蟲(chóng)記》是一本很好的書(shū)。它里面記載了許多昆蟲(chóng)的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。
這本書(shū)也使我明白了許多昆蟲(chóng)小知識(shí)。比如說(shuō)：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲(chóng)世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會(huì)放棄那些送上門(mén)來(lái)的新鮮嫩肉。還有螢火蟲(chóng)，它可是天才醫(yī)學(xué)專(zhuān)用師。它在吃獵物前，會(huì)先給獵物注射一種醫(yī)學(xué)專(zhuān)用藥，使對(duì)方失去知覺(jué)，就像人類(lèi)奇妙的外科手術(shù)那樣，在動(dòng)手術(shù)前，想讓病人受醫(yī)學(xué)專(zhuān)用而不感到痛苦。
其中，我最喜愛(ài)的昆蟲(chóng)就是黑步甲。它會(huì)裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達(dá)到目的。黑步甲躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來(lái)，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過(guò)了一會(huì)兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次?，F(xiàn)在我們來(lái)看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時(shí)間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時(shí)間一次比一次長(zhǎng)。后來(lái)，我才知道，原來(lái)，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來(lái)的，而是它真的暈了——這是一種暫時(shí)的麻木昏睡狀態(tài)。
讀完了《混血豺王》這本書(shū)，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是講訴了一只獵犬和母豺交配所生的混血豺白眉兒下半生的經(jīng)歷。
白眉兒在一次狩獵中救了曾經(jīng)對(duì)它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎識(shí)破，又遭到黑虎的報(bào)復(fù)，離開(kāi)主人，因?yàn)樽霾怀色C狗，無(wú)奈之下它只好重新回到豺群中。白眉兒因?yàn)榇驍〈蠡ɡ?，救了豺群，所以成為了新一代的豺王。有一天，主人阿蠻星被豺們圍困在樹(shù)上。夜晚，他看見(jiàn)主人要逃跑，他閉上眼睛假裝沒(méi)看見(jiàn)，但是一只公豺察迪卻發(fā)現(xiàn)了，想到以前主人對(duì)自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蠻星。但忘恩負(fù)義的阿蠻星逃回山寨，帶著眾多獵人來(lái)剿滅豺群。阿蠻星想讓白眉兒重新回到他的身邊，白眉兒心中猶豫不決，但想起阿蠻星忘恩負(fù)義，拒絕了阿蠻星的好意，白眉兒最終死在了獵人的槍口下。
雖然白眉兒只是一只半狗半豺的動(dòng)物，但它的身上有許多高貴的品質(zhì)。白眉兒是從不在困難面前低頭，無(wú)論是饑餓，寒冷，還是遭到遺棄，它都迎難而上，用自己的努力改變生活。白眉兒懂得感恩，對(duì)幫助過(guò)它的兔嘴，它竭盡所能地回報(bào)。但是，白眉兒的立場(chǎng)不堅(jiān)定，到頭來(lái)還是害苦了自己。
人與人之間是有感情的，當(dāng)我讀完這本書(shū)讓我明白了，動(dòng)物之間的感情并不比人遜色。
暑假里，我讀了《魯賓遜漂流記》這本書(shū)。書(shū)中的故事十分精彩，內(nèi)容也讓我明白了許多道理。
這本書(shū)主要寫(xiě)了出生在英國(guó)商人家庭的魯賓遜，由于不愿意和他父親一樣，所以離家做了一名船員。在一次航海中，他們不幸遇上了龍卷風(fēng)，魯賓遜和船被海水沖到了一個(gè)荒島上，船上只有魯賓遜一個(gè)人活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)他身上只有一把小刀、一個(gè)煙斗和一小匣煙葉就別無(wú)他物。但是他并沒(méi)放棄生的希望，他到船上把能帶下來(lái)的東西都帶了下來(lái)。就這樣，他開(kāi)始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，并在島上建設(shè)自己的家園。后來(lái)，他救了一個(gè)黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個(gè)新的伙伴。最后，他和星期五救下了一個(gè)被水手背叛的船長(zhǎng)，他們共同奪回了船只，終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
我讀完了這本書(shū)后，真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強(qiáng)。居然能在一荒無(wú)人煙的島上做面包、擠羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是讓人不相信。我真的很佩服魯賓遜這個(gè)人，因?yàn)樗屛覀冎懒擞龅娇嚯y不要慌，只要堅(jiān)持就會(huì)有辦法的。
聽(tīng)了我的介紹，你們肯定也很想看看這本書(shū)吧。那就快去看看吧，別忘了看完以后要寫(xiě)讀后感哦。
童年讀后感五百篇十
教師推薦我們?nèi)ベI(mǎi)高爾基的《童年》來(lái)看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年生活深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專(zhuān)橫的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈祥的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都會(huì)用自我胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會(huì)被抽得紅腫，他也不后悔。最終這個(gè)善良的，強(qiáng)壯的人，卻被活活的壓死了，看到那里我情不自禁地流下了眼淚。
我覺(jué)得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時(shí)候的.人沒(méi)有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……如果不是有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母的支持和愛(ài)護(hù)，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受著父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛(ài)，伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài)，還有教師慈母般的溫暖，歡樂(lè)的音符每時(shí)每刻都在我身邊跳動(dòng)。我問(wèn)過(guò)許多同學(xué)，“挨打”是是什么滋味？他們都說(shuō)不明白，因?yàn)槲覀兊母改笍膩?lái)不會(huì)真正的毒打孩子，我們自然無(wú)法經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。可是我從書(shū)上的描述中能夠明白那必須是一種無(wú)法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我們生活在一個(gè)和諧溫馨的大家庭里，那里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有暴力，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良、純潔、樂(lè)觀，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)，在吸取更多更好的知識(shí)的過(guò)程中茁壯成長(zhǎng)，因而我們的童年是充滿(mǎn)幸福和歡樂(lè)的。
天哪，不比不明白，這樣一比較，最終明白了“天壤之別”這個(gè)成語(yǔ)的意思了。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，花花綠綠的錢(qián)堆著，被愛(ài)包圍著……可是我們總是不知足，總是想奢求更多。
從此刻開(kāi)始吧，我決定不再奢侈，不再浪費(fèi)；開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，為他人著想，體諒他們，愛(ài)護(hù)它們；更應(yīng)當(dāng)開(kāi)始滿(mǎn)足自我的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為自我的童年生活留下一點(diǎn)值得驕傲的東西。
童年讀后感五百篇十一
童年，一個(gè)離我很近的詞藻，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那或許是美好的或許是煩惱的。但讀了《童年》這本書(shū)后我就能確定出自己的童年是美好的，是幸運(yùn)的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一個(gè)和樂(lè)觀開(kāi)朗、善良正直的男孩。在他很小的時(shí)候，父親便去世了，母親帶著他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的兩個(gè)舅舅卻非常自私蠻橫，經(jīng)常毒打孩子，這對(duì)阿廖沙來(lái)說(shuō)就是給他的童年買(mǎi)下了陰影。
但令人慶幸的是，阿廖沙的外祖母給他的童年增添了不少色彩。讀了著本書(shū)后，我不由得喜歡上了這位慈祥善良、淳樸的外祖母。記得書(shū)中有一個(gè)片段是這么說(shuō)的，在去尼日尼的路上，外祖母時(shí)常給阿廖沙講故事，還不停地安慰這阿廖沙，關(guān)心這他，每當(dāng)外祖父要打阿廖沙時(shí)，外祖母總是馬上沖過(guò)去保護(hù)他。
雖然阿廖沙的童年有很多痛楚但因?yàn)橛辛送庾婺高@樣天使般的任務(wù)，才給了他一些童年的美好回憶。告訴了他人間其實(shí)還是有溫暖的。
當(dāng)我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙時(shí)，便想起來(lái)我的童年?！俺孕┪r子，它可以讓你的小腦袋瓜變聰明哦!”外祖父對(duì)我說(shuō)道。
“魚(yú)也好，吃這塊兒!這塊兒沒(méi)刺”外祖母也附和著?！班牛喑渣c(diǎn)?！眿寢寭崦业念^笑道。
……一句又一句關(guān)心我的話(huà)，回響在耳邊。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每個(gè)人都會(huì)得到溫暖的，它或多或少，但我們需要的就是知足。要相信，只要以樂(lè)觀、知足的心態(tài)去面對(duì)生活，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些亮點(diǎn)。
童年讀后感五百篇十二
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說(shuō)，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說(shuō)，寫(xiě)的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個(gè)孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個(gè)舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛(ài)他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時(shí)，他被外祖父趕出了家門(mén)。
我是非常投入地讀這本書(shū)的。我常常覺(jué)得自己就是書(shū)中的主人公阿廖沙，他快樂(lè)，我和他一起快樂(lè)，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢(qián)”那部分時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，沒(méi)有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無(wú)微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛(ài)我，我還有零花錢(qián)……阿廖沙的痛苦童年讓我覺(jué)醒，我真正地認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂(lè)的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說(shuō)里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、快樂(lè)，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物”的形象讓我一閉眼就能看見(jiàn)。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無(wú)論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都不一樣，有的快樂(lè)，有的悲慘。我們要學(xué)會(huì)珍惜或承受。只要心中有夢(mèng)想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會(huì)過(guò)去。
童年讀后感五百篇十三
《一日看盡長(zhǎng)安花》可以說(shuō)是對(duì)國(guó)學(xué)的總覽，也可以說(shuō)是一本歷史傳記。這本書(shū)是北京大學(xué)的教授程郁綴花費(fèi)六年心血編著而成。書(shū)中從先秦到明清，將漫漫中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的文學(xué)故事娓娓道來(lái)。
第一部分，就從先秦的神話(huà)和詩(shī)歌講起，一直到第十二部分的清代文學(xué)；從《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，到清朝的《桃花扇》《紅樓夢(mèng)》。讀完之后，讓人情不自禁地感嘆：“身為中國(guó)人，我們對(duì)自己國(guó)家的歷史文化實(shí)在是知之甚少！”
給我印象最深的是在中國(guó)文學(xué)發(fā)展高峰期的幾講：唐代文學(xué)。大唐盛世三百余年，初唐、盛唐、中唐、晚唐，為后人留下了51000多首詩(shī)詞。雖然在數(shù)量上遠(yuǎn)不如宋朝的210000首，但其影響程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宋朝。而且在唐朝，詩(shī)的格律基本定型了，分為五言絕句，七言絕句；五言古風(fēng)，七言古風(fēng)；五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白覺(jué)得他還有機(jī)會(huì)，終究會(huì)出人頭地。所以盛唐時(shí)期的詩(shī)都很豪放，其代表就是李白寫(xiě)的詩(shī)，例如“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！?BR> 而到了晚唐時(shí)期，朝廷在經(jīng)受了安史之亂和黃巢起義之后，元?dú)獯髠?，從此一蹶不振。從李商隱的《登樂(lè)游原》中就可以看出：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！毕﹃?yáng)好是好的，可是快完了。而同樣的場(chǎng)景，在中唐詩(shī)人劉禹錫筆下就是”莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天?！毕﹃?yáng)盡管快完了，但是依然無(wú)限好！
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！边@句詩(shī)充分說(shuō)明了晚唐時(shí)期詩(shī)歌衰颯的氣氛，也可以說(shuō)，晚唐時(shí)期的社會(huì)、政治，晚唐人的心態(tài)，都已經(jīng)達(dá)到了“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的狀態(tài)。
中華上下五千年，文化博大精深。作為中華兒女，我們更應(yīng)該多了解中國(guó)的歷史文化。這本書(shū)，幫助我打開(kāi)了中華文學(xué)大門(mén)，真是一本讓人受益匪淺的好書(shū)。
《感悟母愛(ài)》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部暢銷(xiāo)全球的心靈讀本。《驕傲的紅薯》是其中的一篇文章，我細(xì)細(xì)品味了這篇文章，深有感觸。
熱紅薯的保溫桶交給他的兒子。兒子從小就愛(ài)吃紅薯，他看到了風(fēng)雪中的母親的笑容，看到母親的頭發(fā)，銀白如雪。他立即決定，今晚就回家看看母親，并且還要告訴女友，他有一位偉大的母親，母親是他的驕傲。
文章中的母親一直靠賣(mài)廢品供兒子讀大學(xué)，曾經(jīng)，兒子在母親來(lái)看他時(shí)，像在逃離，在逃離母親的關(guān)切。母親送紅薯，兒子領(lǐng)悟到了母愛(ài)的偉大。
我想到了我自己，爸爸在外地工作，媽媽即要安排好我的生活，還要關(guān)心我的學(xué)習(xí)，而且媽媽自己還要忙于工作。我每天在媽媽的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。不但不懂得為媽媽分憂(yōu)，還常常讓媽媽操心、惹媽媽生氣。學(xué)習(xí)不自覺(jué)、拖拉的壞習(xí)慣總是改不掉，想想自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，媽媽每天把我照顧妥當(dāng)后，再去忙她自己的事，總是熬夜，心中真是慚愧。
每當(dāng)我看到媽媽一邊辛苦的打掃衛(wèi)生，一邊還不忘叮嚀我，“孩子，累了吧，休息一會(huì)兒再去彈琴罷!”“剛吃完飯，散會(huì)兒步再寫(xiě)作業(yè)”“口渴嗎，吃點(diǎn)水果、喝點(diǎn)水……”“……”這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴蘊(yùn)含了媽媽無(wú)微不至的愛(ài)。
你那張不薄不厚的嘴唇，從那里吐露出來(lái)的語(yǔ)言滋潤(rùn)著我的心田；我愛(ài)你那張端莊而秀麗的面龐，在我的眼中和心中，沒(méi)有哪一張面龐，比這張面龐更美麗。媽媽?zhuān)憔褪俏倚闹小膀湴恋募t薯”。
蝴蝶雖小志甚高，飛過(guò)高山越長(zhǎng)河。
若問(wèn)為何真努力，原為尋找菜花田。
一路奔波真艱難，你卻一點(diǎn)無(wú)怨言。
魂魄雖歸大水中，堅(jiān)貞品質(zhì)刻心間！
這是我近期讀了曹文軒的短篇小說(shuō)《檸檬蝶》之后創(chuàng)作的一首小詩(shī)。這篇短文講述了一只檸檬蝶，為了尋找一片花田，翻越高聳入云的大山，越過(guò)波濤洶涌的長(zhǎng)河，最后卻發(fā)現(xiàn)花田已被淹沒(méi)在茫茫的大水之中。而這只檸檬蝶選擇墜入水中，和心中的那片花田融為一體。這只蝴蝶如此渺小，志向卻如此遠(yuǎn)大，它這種鍥而不舍的精神讓我肅然起敬。
地，我漸入佳境，有一次，竟然一次性連踢了10個(gè)。比賽的時(shí)刻終將來(lái)臨，我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地走上賽場(chǎng)，一展身手，一舉獲得了年級(jí)第一名。啊，我心中的那片花田，我努力地為你灑汗水，為你覓陽(yáng)光，現(xiàn)在你一片燦爛，我的心中也是燦爛一片。
檸檬蝶，檸檬蝶，你就像甘霖，慢慢讓追尋夢(mèng)想的勇氣滲透我們的心靈。無(wú)論道路多么艱難，我們也要像檸檬蝶一樣，永不放棄追尋夢(mèng)中的花田。
童年讀后感五百篇十四
印象中，童年是美妙的、快樂(lè)的、幸福的，是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
童年教會(huì)了我許多人生哲理。無(wú)論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對(duì)生活的追求與向往。
第三軍團(tuán)是由五個(gè)英勇的少年——駱強(qiáng)、劉天人、常振家、陸文虎、魯湘舟組成的。他們善惡分明、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)一致、英勇無(wú)畏，學(xué)校中又是老師的好幫手，好學(xué)生。他們一直默默地幫助需要幫助的人們，并且做好事不留名。可是，因?yàn)閷W(xué)校一直不知道什么是第三軍團(tuán)，誤解了第三軍團(tuán)，教育部還發(fā)出警告，誤認(rèn)為第三軍團(tuán)是做壞事的一個(gè)組織，因而引起了一場(chǎng)追尋第三軍團(tuán)的狂熱的風(fēng)波。但是最后，教育部認(rèn)清了第三軍團(tuán)的真面目，認(rèn)識(shí)了第三軍團(tuán)。
而最讓我感動(dòng)的故事是“趙子龍孤身救少主”，當(dāng)時(shí)趙云只身一人在長(zhǎng)板坡上，面對(duì)曹操的八十萬(wàn)大軍也要保護(hù)好少主，多么勇敢哪！多么忠誠(chéng)呀！這樣的故事讓人們久久不能忘懷。除此以外我還喜歡皇叔劉備，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要寫(xiě)了因?yàn)槁斆鳈C(jī)靈而被祖父看好的“小茨岡”被心存嫉妒的米哈伊爾和雅可夫害死的故事?！靶〈膶睜?zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為了得到夸獎(jiǎng)而不擇手段也是他悲慘下場(chǎng)的原因。
“小茨岡”善良、樂(lè)觀、富有同情心，和阿列克謝成為了好朋友，經(jīng)常替阿列克謝挨打，還教給他挨打時(shí)降低疼痛的秘訣?！靶〈膶鄙辖植少?gòu)時(shí)經(jīng)常偷東西，兩個(gè)舅舅還不停慫恿他，這使他的“聰明機(jī)靈”用錯(cuò)了地方并且不停發(fā)展，就像書(shū)上說(shuō)的“他被壓扁了，扭曲了，埋沒(méi)了。作者通過(guò)這一藝術(shù)形象，向舊社會(huì)提出了沉痛而有力的控訴?！?BR>