心得體會是思考與總結(jié)的重要方式，它有助于提高個人的反思能力。有哪些技巧可以使心得體會更具可讀性和說服力？如果你正在寫心得體會，可以參考一下下面這些范文，或許能給你一些靈感。
魯迅野草讀書心得體會篇一
野草是魯迅先生的主要作品之一，被公認為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以其深刻的思想和獨特的藝術(shù)形式，給人們帶來了很多感悟和心靈震撼。閱讀野草，讓我對人生、社會、歷史有了更加深刻的認識和理解。在我看來，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。這篇文章將從對野草的整體評價、對魯迅思想的解讀、對社會現(xiàn)象的反思、對人生意義的思考以及對文學(xué)創(chuàng)作的思索五個方面，展開對野草的心得體會。
首先，野草以其深刻的思想觸動了無數(shù)讀者。魯迅先生通過精煉的語言和獨特的藝術(shù)手法，將自己內(nèi)心最深處的痛苦和無奈表達了出來。他以“野草”自比，表達了自己身為一株頑強生長的草，對于社會的腐敗和人們的冷漠卻無能為力的無奈和憤怒。這種對社會黑暗的揭示和對人們冷酷無情的抨擊，讓我們深深地感到了自己的渺小和社會的無情。同時，魯迅先生的思想也深深地觸動了我們的內(nèi)心，他堅持道德的正義和人性的真實，在社會艱難的環(huán)境中仍然能夠堅持自己的信仰和追求。這種堅守和追求，不僅是魯迅的個人風(fēng)骨，也是我們每個人應(yīng)該追求的精神追求。
其次，野草也是對社會現(xiàn)象的深刻觀察和反思。魯迅先生以他敏銳的洞察力和深厚的歷史知識，對那個動蕩的年代進行了細致入微的觀察和描繪。他通過對各種社會現(xiàn)象的刻畫和分析，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，以及這種社會現(xiàn)象為個體和社會帶來的負面影響。例如，在《阿Q正傳》中，魯迅通過對阿Q形象的塑造，揭示了農(nóng)民階層的軟弱和善變，以及對于個人奮斗和社會進步的阻力。這種對社會現(xiàn)象的深刻觀察，使我重新審視了社會的問題和困境，也讓我更加關(guān)注社會問題的解決和改善。
再次，野草也給了我們對人生意義的深刻思考。魯迅先生的作品中無一不帶有深邃的人生思考。他以無奈和悲涼的語言，對人生的苦難和無常進行了深入的剖析和探討。他看透了人生的無常和不確定性，卻仍然保持著對人類前途和進步的樂觀。在《華蓋集》中，魯迅先生寫道：“生活仿佛一場晴雨交加的舞臺劇，而我們是上面的演員。不幸是，雖然我們是演員，卻不是戲上的人。”這句話表達了他對于人生無常和命運的感慨，也展示了他對于人生堅持真實和價值的追求。這種對人生意義的思考，讓我對自己的一生有了更加深遠的思考和探索。
最后，野草也給了我對文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。魯迅先生以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的作品以藝術(shù)的手法揭示了社會的黑暗和人性的弱點，也以藝術(shù)的表達傳達了對于社會進步和人類尊嚴的追求。他的文學(xué)創(chuàng)作思想和方法，使我在接觸和創(chuàng)作文學(xué)作品時，有了更加深入的思考和探索。他的作品告訴我們，文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想與思想溝通的工具，也是一種社會進步和人類尊嚴的追求。這種對文學(xué)創(chuàng)作的思考，幫助我更加深入地理解和欣賞文學(xué)的魅力和力量。
綜上所述，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。通過閱讀野草，我對魯迅的思想和藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的理解和認識。他以自己獨特的視角和深邃的思考，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，反思了人生的苦難和無常，也給了我對人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。野草的形象，既象征了魯迅的內(nèi)心，也觸動了更多人的心靈。我相信，野草這部作品會繼續(xù)在人們的心中生根發(fā)芽，促使我們不斷思考和探索人生、社會和文學(xué)的意義。
魯迅野草讀書心得體會篇二
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學(xué)的顛峰之作。
魯迅野草讀書心得體會篇三
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認識到了社會問題的復(fù)雜性和嚴重性，這引發(fā)了我對社會問題的關(guān)注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現(xiàn)實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現(xiàn)了當時中國社會風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應(yīng)該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔起自己的責(zé)任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會的進步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結(jié)尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會的進步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
魯迅野草讀書心得體會篇四
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰(zhàn)”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。
開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來?！盀橹蛲柟?，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。
魯迅野草讀書心得體會篇五
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他以其獨特的筆法與思想深深地影響了中國人的文化與思維方式?！兑安荨纷鳛樗拇硇宰髌罚云湎奈淖纸沂玖松鐣暮诎蹬c人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。本文將從《野草》中我體會到的犀利批判、反映人性、痛苦與反思、文學(xué)自覺以及啟示五個方面來展開論述。
首先，從《野草》中我深刻感受到了魯迅先生的犀利批判。魯迅先生以犀利的筆鋒，直面社會的黑暗面，揭露官僚腐敗、封建迷信和道德淪喪等問題。例如，在《阿Q正傳》中，作者通過阿Q的形象，揭示了中國社會的虛偽與骯臟，丑化了封建制度和道德道德缺失。通過犀利的描寫，讀者可以深刻的認識到社會的虛情假意和對人性追求的扭曲。
其次，從《野草》中我感受到了魯迅先生對人性的思考。魯迅揭示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《狂人日記》中，作者通過狂人的獨白，展示了人性的欲望、嗜血和瘋狂。他讓讀者感受到了人性的悖逆與不可理喻，同時也讓人想起了人性的本質(zhì)是復(fù)雜且不可捉摸的。
第三，《野草》中體現(xiàn)了魯迅對社會痛苦與反思的關(guān)注。魯迅深度觸動人心的是他對個體和集體痛苦的關(guān)注?！犊滓壹骸吠ㄟ^虛構(gòu)的故事，顛覆了人們對孔乙己這樣一個賤民的刻板印象。他通過對賤民孔乙己的真實描寫，向人們展示了社會對弱勢群體的歧視與漠視，進而引發(fā)了人們對社會不公與人性悲劇的反思。
第四，《野草》中展現(xiàn)了魯迅先生的文學(xué)自覺。作為一位鮮明的文學(xué)家，魯迅時刻關(guān)注著文學(xué)的使命和責(zé)任。他用敏銳的洞察力和前衛(wèi)的思維方式打破傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，創(chuàng)造了許多新的文學(xué)形式。例如，在《風(fēng)箏》中，他運用了對話和內(nèi)心獨白的手法，以現(xiàn)實主義的精準描寫，向讀者展示了一個微小事件背后的深層意義。這種文學(xué)自覺的表現(xiàn)使得《野草》成為了批判社會現(xiàn)實的杰作。
最后，《野草》給予了我許多啟示。首先是要勇于揭示社會的黑暗面，勇于批判不公與悲劇。只有如此，社會才有可能進步。其次，《野草》教會了我要對人性保持警惕，不要輕易相信表象和外表的美好，要以理性的眼光看待人性中的丑惡與欲望。最后，魯迅以他獨特的文學(xué)自覺為我樹立了一個崇高的榜樣，使我明白了作為一位文學(xué)創(chuàng)作者的使命和責(zé)任，要用文學(xué)擔當起社會批判的角色。
總之，魯迅以其獨特的筆法和思想觸動了讀者的內(nèi)心，深刻地揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。他的作品讓我從多個角度去觀察和思考社會和人性，讓我懂得了文學(xué)的使命和責(zé)任，也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽?BR> 魯迅野草讀書心得體會篇六
野草，是中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅的一部代表作。魯迅借助直白真實的筆調(diào)和犀利的批判眼光，揭示了當時社會的種種矛盾和不公，展現(xiàn)出他對封建文化的批判與對個體命運的關(guān)懷。讀完《野草》，我被深深震撼，體會到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的痛苦控訴，也認識到了個人勇敢面對黑暗與壓迫的力量。下面，我將從痛苦現(xiàn)實、對封建文化的批判、文化自信與個體命運等幾個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，《野草》中所反映的痛苦現(xiàn)實令人深思。魯迅透過對各種政治腐敗、社會亂象的直接描寫，以及對上層社會和底層人民的關(guān)注展示出現(xiàn)實社會的殘酷。例如《二十四孝圖》，作者以辛酉雜詩的形式描述了各種凄厲頹敗的畫面，流露出對當時社會風(fēng)氣的憤怒與痛心。另外，《絕望的力量》中，魯迅深刻地涉及了當時醫(yī)學(xué)和教育的不公問題，突出了社會制度與個人命運的矛盾。通過這些作品，魯迅呼吁公眾要敢于直面社會的現(xiàn)實，并努力尋求改變。
其次，魯迅對封建文化的批判讓人深思熟慮。《阿Q正傳》中的主人公阿Q以及《孔乙己》中的孔乙己都是魯迅作品中的典型形象，他們的存在是對封建文化束縛的現(xiàn)實寫照。阿Q身上所體現(xiàn)出的宿命思維和自卑心態(tài)，以及孔乙己所承受的社會歧視和命運的無奈，都揭示了封建文化對人的扭曲與束縛。魯迅通過對這些人物的塑造，旨在喚起人們對封建文化的認識和反省，追求自由和解放。
此外，在《野草》中，我也感受到了魯迅對中國傳統(tǒng)文化的自信。比如《“狂人”日記》中的主人公，他面對西方列強的侵略和封建文化的束縛，堅持追求自由與獨立的精神，表現(xiàn)出了不屈的意志力和文化自信。此外，《魯迅對于文學(xué)的見解》中，魯迅通過對外國作家的討論，引發(fā)了我對中國文化傳統(tǒng)的獨特思考。在跨文化交流的背景下，我們不應(yīng)該過分推崇外國文化，而應(yīng)該更加自信地挖掘自己國家的文化，為我們的民族發(fā)展和繁榮進行努力。
最后，魯迅在《野草》中對個體命運的關(guān)懷也給了我很大觸動?！稄陌俨輬@到三味書屋》中，主人公百草園先生因為地震而毫無救助，最終郁郁而終。魯迅通過這個故事，表達了對社會底層人民的關(guān)注和援助的呼吁。同時，他也在《且介亭雜文》中對貧困家族的生存狀況進行了揭示，寫出了他對他們生活狀況的關(guān)心。這些作品讓我深刻認識到個體命運的重要性，我們不能被局限在自己的小圈子里，應(yīng)該多關(guān)心他人的境遇，并為改變社會現(xiàn)實做出努力。
總之，《野草》是一部讓人深思熟慮的作品。通過對痛苦現(xiàn)實的揭示、對封建文化的批判、文化自信與個體命運的關(guān)懷，魯迅用鏗鏘有力的筆調(diào)向世人展示了他的思想與情感。我的思考和體會啟發(fā)了我要勇敢面對社會的不公，立足于本土文化的價值，以及積極改變個體命運的重要性。只有如此，我們才能像魯迅那樣，以自己的力量為社會進步貢獻一份力量。
魯迅野草讀書心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會到了生命的寶貴和對于自由的渴望。
第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）。
在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達了對于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們在逆境中如何堅持，如何對痛苦進行抗爭?！兑安荨返奈淖诸H為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對于痛苦的堅韌和對于生命的希望所打動，也為人類堅強的意志所折服。
第三段：對生命的思考（300字）。
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價值。書中描寫了各種各樣的生活場景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個時刻，每一個機遇，以不讓時光白白流失。同時，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅持和追求讓我更加明了，每個人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價值，無論這個價值有多大，只要有所付出就不會被時間抹去。
第四段：對自由的渴望（300字）。
自由是《野草》中一個重要的主題。作者反復(fù)強調(diào)人類對于自由的渴望，以及為了達到自由而進行的斗爭。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動力，人類探尋自由的過程中也不斷面對艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時也教會了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實的目標。
第五段：思考與展望（200字）。
通過閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時，它也激發(fā)了我對未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵著我堅持追求自己的信仰和夢想，在逆境中勇敢面對挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時，我深受震撼，芥川龍之介通過細膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅持與追求，我認識到自己對于自由的渴望和生命的重要性，同時也學(xué)到了如何堅持自己的信仰與追求。《野草》是一本充滿哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個更加充實的未來努力前行。
魯迅野草讀書心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
《野草》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄了他早年以及各種不同時期的散文作品。這本書以犀利的筆觸揭示了民眾困境，對封建社會進行了尖銳的批判。在讀完《野草》后，我深刻體會到魯迅先生對當時社會的深刻洞察力，他的文字激起了我內(nèi)心對社會不公與偽善的反思。
第二段：社會的批判（250字）。
《野草》對封建社會進行了深刻的批判。魯迅先生通過對中國社會各個階層的描繪和分析，深入剖析了封建禮教的腐朽和封建統(tǒng)治的殘酷。他揭示了農(nóng)村土地問題、工人階級的苦難和教育體制的偏見等社會問題，使人們深受震撼。魯迅先生的文字給了我很大的啟發(fā)，讓我意識到要積極面對社會問題，并為之努力奮斗。
第三段：對人性的思考（300字）。
在《野草》中，魯迅先生深入揭示了人性的復(fù)雜性和丑陋面。他以犀利的語境和獨特的視角，描述了人性的各種畸形和丑陋的表現(xiàn)。通過揭示人性問題，他展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的抗爭和對自由解放的追求。魯迅先生的文字讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及每個人在社會中所承擔的責(zé)任。
第四段：敢于批判與堅守原則（300字）。
魯迅先生的文字充滿了犀利和批評的力量，他敢于揭露社會黑暗和迷信，敢于堅守自己的信仰不屈不撓。在《野草》中，他以挖苦、諷刺和悲憫的筆調(diào)，對社會矛盾和人性的弱點進行了毫不留情地揭示與批判。讀完《野草》，我深深地理解到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會問題，有自己的原則和立場，不被權(quán)力和利益所左右。
第五段：藝術(shù)與生命的關(guān)聯(lián)（200字）。
魯迅先生的文字創(chuàng)作中，藝術(shù)與生命密不可分。他以深入淺出的方式，通過對底層人民的真實描述，使作品充滿了生命力和情感力。他的文字不僅僅是文字本身，更是對人性困境的思考和對未來的希望。讀完《野草》，我從中體會到了文學(xué)藝術(shù)對于整個社會進步的推動力量，也更加相信了自己堅持文學(xué)創(chuàng)作的價值。
總結(jié)：通過《野草》的閱讀與思考，我對魯迅先生的才華與勇氣有了更為深刻的了解。他的文字不僅揭示了封建社會的丑陋和悲劇，更激發(fā)了人們對社會正義的追求和反思。魯迅先生的散文集《野草》是一本不可或缺的經(jīng)典之作，它為我們提供了關(guān)于社會與人性的寶貴思考。
魯迅野草讀書心得體會篇九
今天我們學(xué)習(xí)了魯迅的文章，它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學(xué)習(xí)野草的'這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！
魯迅野草讀書心得體會篇十
《野草》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，也是魯迅先生的代表作之一。這部作品以其獨特的風(fēng)格和思想深受讀者喜愛，通過對社會現(xiàn)實的觀察和獨立思考，展現(xiàn)了魯迅先生對中國社會的批判和思考。通過閱讀《野草》，我深受感動，獲得了很多啟發(fā)和體會。
首先，魯迅先生在《野草》中以犀利的筆觸揭示了當時中國社會的黑暗和腐敗。他通過描寫社會底層人民的生活困境、官僚腐敗和封建禮教的壓迫，深刻地反映了當時社會的不公和愚昧。他用生動的語言和生動的形象讓讀者對這些不公和愚昧產(chǎn)生共鳴和震撼。他的文字如一把利劍，深深地刺痛了讀者的心靈。
其次，魯迅先生在《野草》中表達了他對于人性的深刻洞察和思考。他通過對人性的觀察和剖析，對人類的懦弱、貪婪、無知和虛偽進行了無情的揭露。在他的筆下，每個人都成為了社會的一部分，他們的行為和思想都暴露了人性的丑陋。但是，魯迅先生也并不完全否定人性，他還揭示了人性中的善良和真誠。通過對人性的深入思考，他呼喚人們要追求真理和正義，擺脫人性的低級趣味，追求更高的境界。
此外，魯迅先生在《野草》中對中國文化和傳統(tǒng)觀念進行了批判和解構(gòu)。他以自己獨特的方式，以刀刀見血的文字讓人們深切地感受到了中國傳統(tǒng)觀念的束縛和壓迫。他對封建禮教的批判，對傳統(tǒng)文化的深思熟慮，給我們提供了一個重新審視和反思自己文化傳統(tǒng)的視角。他指出了中國文化的弊端和禁錮，喚起了讀者對傳統(tǒng)的反思和審視。
最后，魯迅先生在《野草》中表達了他的社會責(zé)任感和對民眾的關(guān)懷。他通過對社會中弱者的關(guān)注和揭示，呼喚人們要關(guān)注社會底層人民的生存狀態(tài)，真正關(guān)心他們的命運。他不僅僅是一個作家，更是一個擔當社會責(zé)任的知識份子。他的筆觸犀利，語言強烈，越過偏執(zhí)的言語與尖刻的詞藻，直擊人們的心扉。他用文字為那些被邊緣化、無辜受苦的人們發(fā)聲，他的作品讓人們不敢忘記，不愿忘記。
總的來說，魯迅先生的《野草》是一部獨特而深入人心的作品。通過揭示社會的黑暗和腐敗、對人性的深刻思考、對中國文化的批判和解構(gòu)以及對社會底層人民的關(guān)懷，他喚醒了人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。他的文字犀利而真實，以獨到的視角揭示了那個時代的悲慘和荒誕，讓人們深深地思考并尋找真理的火花。通過閱讀《野草》，我深受啟發(fā)和震撼，也更加認識到了魯迅先生作為一位偉大的作家和思想家的卓越貢獻，他的思想和精神將永遠激勵著我們不斷進步和前進。
魯迅野草讀書心得體會篇十一
《野草》是魯迅先生于1924年創(chuàng)作的一部短篇小說集，它以細膩、深入的觸角觸摸著社會的傷口，反映出中國當時社會的黑暗和冷酷。作為一本被稱為“每一頁都沾滿鮮血”的書，它無情地揭示了社會的矛盾和邪惡，傳達了作者對現(xiàn)實的失望和憤怒。
二、野草是反抗的吶喊。
《野草》以激昂的筆觸展現(xiàn)了人們在無奈面對社會黑暗時發(fā)出的吶喊。在小說《野草》的開篇處，魯迅先生痛斥現(xiàn)實的殘酷形態(tài)，指責(zé)社會的不公和無恥。他通過“毀滅大家庭”的故事，寫出了一個家庭悲劇，也寫出了整個國家和民族悲劇。這種力量感和吶喊，揭示了人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。
三、野草是對庸俗世界的嘲諷。
《野草》中的許多短篇小說通過對庸俗現(xiàn)實的揭示和嘲諷，生動地呈現(xiàn)了一系列的丑惡和痛苦。比如，《孔乙己》中，孔乙己作為一個窮苦的拳擊手，因為在干某個細胞老板的拳擊場把細胞打成了宛如“煮熟的海綿”而被關(guān)入了監(jiān)獄，正是這樣一個人，無法沉默地頂撞了自以為“貴人”的法官，讓法官發(fā)出了“廢話多”的躁動。這種嘲諷，表達了對于庸俗現(xiàn)實的鄙視和不屑，同時也用諷刺的方式呈現(xiàn)了人們對于庸俗現(xiàn)實的對抗。
四、野草是對人性的思考。
《野草》深入剖析了人性的丑陋和無奈。通過描寫各式各樣的人物形象，展現(xiàn)了人性中的弱點和迷茫。魯迅先生無疑是一個對人性有著透徹思考的作家，他通過小說中的人物形象，如“許一聲、陽光、老孫等”，表達了人性的無助和迷茫。這種對人性的思考，讓讀者對自己和世界產(chǎn)生了深深的反思，思考人類存在的意義和價值。
五、野草是呼喚變革的宣言。
《野草》傳遞了魯迅先生對于變革的渴望和呼喚。在小說中，他描繪了社會的黑暗和冷酷，同時也表達了對于光明和改變的向往。他用鮮血和淚水，揭示了社會的丑陋，呼喚人們奮起而變革?！对隹^望的箴言》這篇作品更是寫出了作者對社會的無比痛心，憤怒之下，他批判了23年的半殖民地半封建社會，指責(zé)社會的不公和無恥。這個宣言式的呼喚，給人們帶來了勇氣和希望，也引發(fā)了社會的共鳴和動搖。
總而言之，野草是一本充滿反抗和力量的書。它以生動的筆觸刻畫出了社會的冷酷和庸俗，以鮮血和淚水吶喊著人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。它揭示了人性的丑陋和弱點，思考著人類存在的意義和價值。更重要的是，它發(fā)出了變革的呼喚，引領(lǐng)人們向光明和改變邁進。這本書既是一面照妖鏡，又是一面鞭子，它激勵著人們不斷地奮起反抗，為社會的正義和進步而努力。
魯迅野草讀書心得體會篇十二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的作品不僅在文化、社會等方面引起巨大的反響，更提供了許多關(guān)于人類成長和未來發(fā)展的啟示。魯迅作為一個作家，不僅熱衷于創(chuàng)作，也一直努力拓寬自己的視野，提升自身的鑒賞能力。他的讀書經(jīng)歷既是豐富多彩的，又是揭示自己思想成長軌跡的重要線索。下面將從學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、人生態(tài)度和社會責(zé)任五個方面，探討魯迅讀書心得的體會。
首先，魯迅非常注重學(xué)習(xí)的方法。在魯迅的讀書經(jīng)歷中，我們可以觀察到他不僅對課堂作業(yè)抱有嚴肅認真的態(tài)度，而且還在大量閱讀中反復(fù)推敲，總結(jié)并形成了自己獨特的學(xué)習(xí)方法。他在讀書時注重筆記的整理和總結(jié)，有意識地將讀書與生活中的現(xiàn)象、歷史事件等聯(lián)系在一起，形成綜合性的知識體系。他還在讀書中抓住重點，有選擇地閱讀經(jīng)典著作，以獲得更高的收獲。這種學(xué)習(xí)方法的堅持和運用，為魯迅提供了豐富的思維資源，成為他寫作的重要基礎(chǔ)。
其次，魯迅的讀書心得體會體現(xiàn)了一種深入思考的方式。在魯迅的作品中，我們可以看到他對社會現(xiàn)象和人性進行了深刻的觀察和思考。這種深入的思考方式，源于他對文學(xué)作品的審視和閱讀。魯迅認為，閱讀是要辨別事物本質(zhì)的過程，通過深入思考，才能更好地理解和表達。他通過大量的閱讀，不斷提煉和發(fā)展自己的思維方式，形成獨立而深刻的見解。這種思考方式不僅幫助魯迅理清思路，還可以啟迪他人，影響社會。
第三，魯迅讀書心得的體會還體現(xiàn)在他對文學(xué)作品的選擇上。在他的文學(xué)道路上，魯迅鄭重提出了“救亡、圖存”的口號，他認為作家應(yīng)該承擔社會責(zé)任，關(guān)注時代發(fā)展。在選擇讀物時，魯迅更傾向于閱讀揭示社會問題的作品。他閱讀了許多現(xiàn)實主義作品，如茅盾的《子夜》和郁達夫的《狂人日記》等，通過這些作品了解了當時的社會現(xiàn)象，為自己的創(chuàng)作提供了素材。
第四，魯迅對個人生活態(tài)度和追求也體現(xiàn)在他的讀書心得中。魯迅讀書時經(jīng)常關(guān)注對個人發(fā)展有啟示意義的作品，如雷蒙德·阿倫的《浪人回憶錄》。魯迅認為生活的真諦是不斷地積累和挑戰(zhàn)，而不是逃避和沉浸在自己的小圈子里。他積極參與社會，關(guān)注民生百姓，通過文學(xué)作品傳達他對于人生的理解和追求。魯迅的這種生活態(tài)度，影響了一代又一代人，他的作品也因此具有鮮明的個人色彩和社會價值。
最后，魯迅讀書心得體會還體現(xiàn)在他對社會責(zé)任的關(guān)注上。魯迅一直提倡文學(xué)要為人民服務(wù)，他在閱讀中培養(yǎng)了一種強烈的社會責(zé)任感，通過閱讀和創(chuàng)作，批判和反思社會現(xiàn)象，魯迅為社會做出了巨大貢獻。他的作品直指社會弊端，揭露各種社會問題，為人民爭取權(quán)益。他的讀書心得在他的作品中體現(xiàn)出來，通過文學(xué)的力量，改變了社會，影響了無數(shù)讀者。
綜上所述，魯迅讀書心得的體會體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、個人生活態(tài)度和社會責(zé)任五個方面。通過魯迅的讀書經(jīng)歷和作品，我們可以從中獲得對于學(xué)習(xí)和生活的啟示，意識到文學(xué)的重要性和價值所在。魯迅的讀書心得將一生之著述凝練成了耀眼的指南針，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和前進的目標。
魯迅野草讀書心得體會篇十三
《野草》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，集結(jié)了他在1924年至1925年間所創(chuàng)作的一系列散文作品。這部書集展現(xiàn)了魯迅對中國社會的無盡關(guān)懷和深深憂慮，同時也呈現(xiàn)了他對人性的深刻觸及和觀察。閱讀《野草》讓我領(lǐng)悟到魯迅筆下的酸甜苦辣，深入思考社會和人性的現(xiàn)實，以及對自我的思考與反思。本文將從自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度五個方面來展開對《野草》的個人心得體會。
首先，魯迅在《野草》中對于自由的探討讓我深思不已。他通過揭示當時社會上的封建禮教和舊文化對人們自由意志的壓抑，抨擊人們對于新事物的恐懼和保守。這其中最令我印象深刻的是《祝?！芬晃闹忻枋隽藡D女受封建禮教束縛的一種絕望境地。這引起了我對當代社會中是否依然存在著一些觀念的束縛，以及應(yīng)該如何解放自己的深入思考。
其次，《野草》對人性的深切洞察也讓我備受觸動。魯迅以犀利的筆觸揭示了人性的丑惡和殘暴，如《故鄉(xiāng)》一文中家族成員之間的斗爭，以及《明天》一文中官僚的貪婪和無恥。同時，他也展現(xiàn)出了對人性光亮一面的關(guān)懷，如《藥》一文中小屠夫的善良和正義感。這使我認識到在人性中有著光明與黑暗并存，每個人都可能具備不同的兩面。
第三，《野草》中對愛國與民族精神的表達令我深感敬佩。魯迅通過《記念劉和珍君》一文對劉和珍甘愿犧牲個人利益的精神進行歌頌，喚起了我對民族精神的反思。他深刻揭示了弱肉強食的社會現(xiàn)實，同時也告訴我們只有通過努力和奮斗，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這讓我認識到國家和民族的強盛離不開每一個普通人的努力與奉獻。
另外，《野草》中所描述的一些社會現(xiàn)象也讓我對當今社會充滿思考。例如，《藥》一文中對醫(yī)療體系荒唐現(xiàn)象的揭露，以及《操場》一文中對中國教育現(xiàn)狀的反思。這使我深刻認識到現(xiàn)實中存在的問題和困難，鼓勵我積極思考這些問題，并努力為變革社會做出自己的努力。
最后，《野草》中本身也蘊含著魯迅對于人生態(tài)度的思考。魯迅在《狂人日記》一文中以瘋狂人物的口吻，對封建社會的種種現(xiàn)象進行了諷刺。同時，他也透露出對于生活中困境的積極態(tài)度，以及對自我的不斷反思與提醒。這使我確信面對生活的困難和挑戰(zhàn)，我們需要擁有積極的人生態(tài)度，堅守內(nèi)心的正義與良知，努力著力改變自己和周圍的環(huán)境。
總之，閱讀《野草》使我對魯迅與他筆下的世界有了更加深入的了解。通過對自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度等方面的思考，我更加清楚地認識到了社會的現(xiàn)實與殘酷，與此同時也明白了個體在社會中的責(zé)任和擔當?！兑安荨穼ξ叶允且槐舅伎既松c社會的重要讀本，它讓我深入思考不止于魯迅筆下的現(xiàn)實與問題，而是能夠引發(fā)自己對于社會和人性的更深入剖析和思考。
魯迅野草讀書心得體會篇十四
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨特而深刻，他對文學(xué)的獨到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對當時現(xiàn)實和人性的深度剖析。通過細心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現(xiàn)實生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對當時一些社會現(xiàn)象的批判，他深刻而真實地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達現(xiàn)實的一種方式。他堅信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學(xué)形式來表達自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實而機智的魯迅，他的觀點犀利而有效地點明了當時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點是對人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑θ诵缘纳疃忍接懀约氈氯胛⒌挠^察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點是對社會現(xiàn)象的獨到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點是對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握。魯迅擅長運用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學(xué)語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細節(jié)的描寫，展示了他對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握，同時，也表現(xiàn)了他對詞語和表達的精準運用。
總之，魯迅讀書心得的獨特思考和深入探索，形成了他獨特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點，同時保持自己的獨立見解。他以獨特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅野草讀書心得體會篇十五
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
魯迅野草讀書心得體會篇一
野草是魯迅先生的主要作品之一，被公認為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以其深刻的思想和獨特的藝術(shù)形式，給人們帶來了很多感悟和心靈震撼。閱讀野草，讓我對人生、社會、歷史有了更加深刻的認識和理解。在我看來，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。這篇文章將從對野草的整體評價、對魯迅思想的解讀、對社會現(xiàn)象的反思、對人生意義的思考以及對文學(xué)創(chuàng)作的思索五個方面，展開對野草的心得體會。
首先，野草以其深刻的思想觸動了無數(shù)讀者。魯迅先生通過精煉的語言和獨特的藝術(shù)手法，將自己內(nèi)心最深處的痛苦和無奈表達了出來。他以“野草”自比，表達了自己身為一株頑強生長的草，對于社會的腐敗和人們的冷漠卻無能為力的無奈和憤怒。這種對社會黑暗的揭示和對人們冷酷無情的抨擊，讓我們深深地感到了自己的渺小和社會的無情。同時，魯迅先生的思想也深深地觸動了我們的內(nèi)心，他堅持道德的正義和人性的真實，在社會艱難的環(huán)境中仍然能夠堅持自己的信仰和追求。這種堅守和追求，不僅是魯迅的個人風(fēng)骨，也是我們每個人應(yīng)該追求的精神追求。
其次，野草也是對社會現(xiàn)象的深刻觀察和反思。魯迅先生以他敏銳的洞察力和深厚的歷史知識，對那個動蕩的年代進行了細致入微的觀察和描繪。他通過對各種社會現(xiàn)象的刻畫和分析，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，以及這種社會現(xiàn)象為個體和社會帶來的負面影響。例如，在《阿Q正傳》中，魯迅通過對阿Q形象的塑造，揭示了農(nóng)民階層的軟弱和善變，以及對于個人奮斗和社會進步的阻力。這種對社會現(xiàn)象的深刻觀察，使我重新審視了社會的問題和困境，也讓我更加關(guān)注社會問題的解決和改善。
再次，野草也給了我們對人生意義的深刻思考。魯迅先生的作品中無一不帶有深邃的人生思考。他以無奈和悲涼的語言，對人生的苦難和無常進行了深入的剖析和探討。他看透了人生的無常和不確定性，卻仍然保持著對人類前途和進步的樂觀。在《華蓋集》中，魯迅先生寫道：“生活仿佛一場晴雨交加的舞臺劇，而我們是上面的演員。不幸是，雖然我們是演員，卻不是戲上的人。”這句話表達了他對于人生無常和命運的感慨，也展示了他對于人生堅持真實和價值的追求。這種對人生意義的思考，讓我對自己的一生有了更加深遠的思考和探索。
最后，野草也給了我對文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。魯迅先生以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的作品以藝術(shù)的手法揭示了社會的黑暗和人性的弱點，也以藝術(shù)的表達傳達了對于社會進步和人類尊嚴的追求。他的文學(xué)創(chuàng)作思想和方法，使我在接觸和創(chuàng)作文學(xué)作品時，有了更加深入的思考和探索。他的作品告訴我們，文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想與思想溝通的工具，也是一種社會進步和人類尊嚴的追求。這種對文學(xué)創(chuàng)作的思考，幫助我更加深入地理解和欣賞文學(xué)的魅力和力量。
綜上所述，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。通過閱讀野草，我對魯迅的思想和藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的理解和認識。他以自己獨特的視角和深邃的思考，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，反思了人生的苦難和無常，也給了我對人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。野草的形象，既象征了魯迅的內(nèi)心，也觸動了更多人的心靈。我相信，野草這部作品會繼續(xù)在人們的心中生根發(fā)芽，促使我們不斷思考和探索人生、社會和文學(xué)的意義。
魯迅野草讀書心得體會篇二
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學(xué)的顛峰之作。
魯迅野草讀書心得體會篇三
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認識到了社會問題的復(fù)雜性和嚴重性，這引發(fā)了我對社會問題的關(guān)注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現(xiàn)實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現(xiàn)了當時中國社會風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應(yīng)該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔起自己的責(zé)任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會的進步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結(jié)尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會的進步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
魯迅野草讀書心得體會篇四
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰(zhàn)”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。
開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來?！盀橹蛲柟?，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。
魯迅野草讀書心得體會篇五
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他以其獨特的筆法與思想深深地影響了中國人的文化與思維方式?！兑安荨纷鳛樗拇硇宰髌罚云湎奈淖纸沂玖松鐣暮诎蹬c人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。本文將從《野草》中我體會到的犀利批判、反映人性、痛苦與反思、文學(xué)自覺以及啟示五個方面來展開論述。
首先，從《野草》中我深刻感受到了魯迅先生的犀利批判。魯迅先生以犀利的筆鋒，直面社會的黑暗面，揭露官僚腐敗、封建迷信和道德淪喪等問題。例如，在《阿Q正傳》中，作者通過阿Q的形象，揭示了中國社會的虛偽與骯臟，丑化了封建制度和道德道德缺失。通過犀利的描寫，讀者可以深刻的認識到社會的虛情假意和對人性追求的扭曲。
其次，從《野草》中我感受到了魯迅先生對人性的思考。魯迅揭示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《狂人日記》中，作者通過狂人的獨白，展示了人性的欲望、嗜血和瘋狂。他讓讀者感受到了人性的悖逆與不可理喻，同時也讓人想起了人性的本質(zhì)是復(fù)雜且不可捉摸的。
第三，《野草》中體現(xiàn)了魯迅對社會痛苦與反思的關(guān)注。魯迅深度觸動人心的是他對個體和集體痛苦的關(guān)注?！犊滓壹骸吠ㄟ^虛構(gòu)的故事，顛覆了人們對孔乙己這樣一個賤民的刻板印象。他通過對賤民孔乙己的真實描寫，向人們展示了社會對弱勢群體的歧視與漠視，進而引發(fā)了人們對社會不公與人性悲劇的反思。
第四，《野草》中展現(xiàn)了魯迅先生的文學(xué)自覺。作為一位鮮明的文學(xué)家，魯迅時刻關(guān)注著文學(xué)的使命和責(zé)任。他用敏銳的洞察力和前衛(wèi)的思維方式打破傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，創(chuàng)造了許多新的文學(xué)形式。例如，在《風(fēng)箏》中，他運用了對話和內(nèi)心獨白的手法，以現(xiàn)實主義的精準描寫，向讀者展示了一個微小事件背后的深層意義。這種文學(xué)自覺的表現(xiàn)使得《野草》成為了批判社會現(xiàn)實的杰作。
最后，《野草》給予了我許多啟示。首先是要勇于揭示社會的黑暗面，勇于批判不公與悲劇。只有如此，社會才有可能進步。其次，《野草》教會了我要對人性保持警惕，不要輕易相信表象和外表的美好，要以理性的眼光看待人性中的丑惡與欲望。最后，魯迅以他獨特的文學(xué)自覺為我樹立了一個崇高的榜樣，使我明白了作為一位文學(xué)創(chuàng)作者的使命和責(zé)任，要用文學(xué)擔當起社會批判的角色。
總之，魯迅以其獨特的筆法和思想觸動了讀者的內(nèi)心，深刻地揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。他的作品讓我從多個角度去觀察和思考社會和人性，讓我懂得了文學(xué)的使命和責(zé)任，也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽?BR> 魯迅野草讀書心得體會篇六
野草，是中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅的一部代表作。魯迅借助直白真實的筆調(diào)和犀利的批判眼光，揭示了當時社會的種種矛盾和不公，展現(xiàn)出他對封建文化的批判與對個體命運的關(guān)懷。讀完《野草》，我被深深震撼，體會到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的痛苦控訴，也認識到了個人勇敢面對黑暗與壓迫的力量。下面，我將從痛苦現(xiàn)實、對封建文化的批判、文化自信與個體命運等幾個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，《野草》中所反映的痛苦現(xiàn)實令人深思。魯迅透過對各種政治腐敗、社會亂象的直接描寫，以及對上層社會和底層人民的關(guān)注展示出現(xiàn)實社會的殘酷。例如《二十四孝圖》，作者以辛酉雜詩的形式描述了各種凄厲頹敗的畫面，流露出對當時社會風(fēng)氣的憤怒與痛心。另外，《絕望的力量》中，魯迅深刻地涉及了當時醫(yī)學(xué)和教育的不公問題，突出了社會制度與個人命運的矛盾。通過這些作品，魯迅呼吁公眾要敢于直面社會的現(xiàn)實，并努力尋求改變。
其次，魯迅對封建文化的批判讓人深思熟慮。《阿Q正傳》中的主人公阿Q以及《孔乙己》中的孔乙己都是魯迅作品中的典型形象，他們的存在是對封建文化束縛的現(xiàn)實寫照。阿Q身上所體現(xiàn)出的宿命思維和自卑心態(tài)，以及孔乙己所承受的社會歧視和命運的無奈，都揭示了封建文化對人的扭曲與束縛。魯迅通過對這些人物的塑造，旨在喚起人們對封建文化的認識和反省，追求自由和解放。
此外，在《野草》中，我也感受到了魯迅對中國傳統(tǒng)文化的自信。比如《“狂人”日記》中的主人公，他面對西方列強的侵略和封建文化的束縛，堅持追求自由與獨立的精神，表現(xiàn)出了不屈的意志力和文化自信。此外，《魯迅對于文學(xué)的見解》中，魯迅通過對外國作家的討論，引發(fā)了我對中國文化傳統(tǒng)的獨特思考。在跨文化交流的背景下，我們不應(yīng)該過分推崇外國文化，而應(yīng)該更加自信地挖掘自己國家的文化，為我們的民族發(fā)展和繁榮進行努力。
最后，魯迅在《野草》中對個體命運的關(guān)懷也給了我很大觸動?！稄陌俨輬@到三味書屋》中，主人公百草園先生因為地震而毫無救助，最終郁郁而終。魯迅通過這個故事，表達了對社會底層人民的關(guān)注和援助的呼吁。同時，他也在《且介亭雜文》中對貧困家族的生存狀況進行了揭示，寫出了他對他們生活狀況的關(guān)心。這些作品讓我深刻認識到個體命運的重要性，我們不能被局限在自己的小圈子里，應(yīng)該多關(guān)心他人的境遇，并為改變社會現(xiàn)實做出努力。
總之，《野草》是一部讓人深思熟慮的作品。通過對痛苦現(xiàn)實的揭示、對封建文化的批判、文化自信與個體命運的關(guān)懷，魯迅用鏗鏘有力的筆調(diào)向世人展示了他的思想與情感。我的思考和體會啟發(fā)了我要勇敢面對社會的不公，立足于本土文化的價值，以及積極改變個體命運的重要性。只有如此，我們才能像魯迅那樣，以自己的力量為社會進步貢獻一份力量。
魯迅野草讀書心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會到了生命的寶貴和對于自由的渴望。
第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）。
在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達了對于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們在逆境中如何堅持，如何對痛苦進行抗爭?！兑安荨返奈淖诸H為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對于痛苦的堅韌和對于生命的希望所打動，也為人類堅強的意志所折服。
第三段：對生命的思考（300字）。
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價值。書中描寫了各種各樣的生活場景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個時刻，每一個機遇，以不讓時光白白流失。同時，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅持和追求讓我更加明了，每個人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價值，無論這個價值有多大，只要有所付出就不會被時間抹去。
第四段：對自由的渴望（300字）。
自由是《野草》中一個重要的主題。作者反復(fù)強調(diào)人類對于自由的渴望，以及為了達到自由而進行的斗爭。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動力，人類探尋自由的過程中也不斷面對艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時也教會了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實的目標。
第五段：思考與展望（200字）。
通過閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時，它也激發(fā)了我對未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵著我堅持追求自己的信仰和夢想，在逆境中勇敢面對挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時，我深受震撼，芥川龍之介通過細膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅持與追求，我認識到自己對于自由的渴望和生命的重要性，同時也學(xué)到了如何堅持自己的信仰與追求。《野草》是一本充滿哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個更加充實的未來努力前行。
魯迅野草讀書心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
《野草》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄了他早年以及各種不同時期的散文作品。這本書以犀利的筆觸揭示了民眾困境，對封建社會進行了尖銳的批判。在讀完《野草》后，我深刻體會到魯迅先生對當時社會的深刻洞察力，他的文字激起了我內(nèi)心對社會不公與偽善的反思。
第二段：社會的批判（250字）。
《野草》對封建社會進行了深刻的批判。魯迅先生通過對中國社會各個階層的描繪和分析，深入剖析了封建禮教的腐朽和封建統(tǒng)治的殘酷。他揭示了農(nóng)村土地問題、工人階級的苦難和教育體制的偏見等社會問題，使人們深受震撼。魯迅先生的文字給了我很大的啟發(fā)，讓我意識到要積極面對社會問題，并為之努力奮斗。
第三段：對人性的思考（300字）。
在《野草》中，魯迅先生深入揭示了人性的復(fù)雜性和丑陋面。他以犀利的語境和獨特的視角，描述了人性的各種畸形和丑陋的表現(xiàn)。通過揭示人性問題，他展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的抗爭和對自由解放的追求。魯迅先生的文字讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及每個人在社會中所承擔的責(zé)任。
第四段：敢于批判與堅守原則（300字）。
魯迅先生的文字充滿了犀利和批評的力量，他敢于揭露社會黑暗和迷信，敢于堅守自己的信仰不屈不撓。在《野草》中，他以挖苦、諷刺和悲憫的筆調(diào)，對社會矛盾和人性的弱點進行了毫不留情地揭示與批判。讀完《野草》，我深深地理解到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會問題，有自己的原則和立場，不被權(quán)力和利益所左右。
第五段：藝術(shù)與生命的關(guān)聯(lián)（200字）。
魯迅先生的文字創(chuàng)作中，藝術(shù)與生命密不可分。他以深入淺出的方式，通過對底層人民的真實描述，使作品充滿了生命力和情感力。他的文字不僅僅是文字本身，更是對人性困境的思考和對未來的希望。讀完《野草》，我從中體會到了文學(xué)藝術(shù)對于整個社會進步的推動力量，也更加相信了自己堅持文學(xué)創(chuàng)作的價值。
總結(jié)：通過《野草》的閱讀與思考，我對魯迅先生的才華與勇氣有了更為深刻的了解。他的文字不僅揭示了封建社會的丑陋和悲劇，更激發(fā)了人們對社會正義的追求和反思。魯迅先生的散文集《野草》是一本不可或缺的經(jīng)典之作，它為我們提供了關(guān)于社會與人性的寶貴思考。
魯迅野草讀書心得體會篇九
今天我們學(xué)習(xí)了魯迅的文章，它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學(xué)習(xí)野草的'這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！
魯迅野草讀書心得體會篇十
《野草》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，也是魯迅先生的代表作之一。這部作品以其獨特的風(fēng)格和思想深受讀者喜愛，通過對社會現(xiàn)實的觀察和獨立思考，展現(xiàn)了魯迅先生對中國社會的批判和思考。通過閱讀《野草》，我深受感動，獲得了很多啟發(fā)和體會。
首先，魯迅先生在《野草》中以犀利的筆觸揭示了當時中國社會的黑暗和腐敗。他通過描寫社會底層人民的生活困境、官僚腐敗和封建禮教的壓迫，深刻地反映了當時社會的不公和愚昧。他用生動的語言和生動的形象讓讀者對這些不公和愚昧產(chǎn)生共鳴和震撼。他的文字如一把利劍，深深地刺痛了讀者的心靈。
其次，魯迅先生在《野草》中表達了他對于人性的深刻洞察和思考。他通過對人性的觀察和剖析，對人類的懦弱、貪婪、無知和虛偽進行了無情的揭露。在他的筆下，每個人都成為了社會的一部分，他們的行為和思想都暴露了人性的丑陋。但是，魯迅先生也并不完全否定人性，他還揭示了人性中的善良和真誠。通過對人性的深入思考，他呼喚人們要追求真理和正義，擺脫人性的低級趣味，追求更高的境界。
此外，魯迅先生在《野草》中對中國文化和傳統(tǒng)觀念進行了批判和解構(gòu)。他以自己獨特的方式，以刀刀見血的文字讓人們深切地感受到了中國傳統(tǒng)觀念的束縛和壓迫。他對封建禮教的批判，對傳統(tǒng)文化的深思熟慮，給我們提供了一個重新審視和反思自己文化傳統(tǒng)的視角。他指出了中國文化的弊端和禁錮，喚起了讀者對傳統(tǒng)的反思和審視。
最后，魯迅先生在《野草》中表達了他的社會責(zé)任感和對民眾的關(guān)懷。他通過對社會中弱者的關(guān)注和揭示，呼喚人們要關(guān)注社會底層人民的生存狀態(tài)，真正關(guān)心他們的命運。他不僅僅是一個作家，更是一個擔當社會責(zé)任的知識份子。他的筆觸犀利，語言強烈，越過偏執(zhí)的言語與尖刻的詞藻，直擊人們的心扉。他用文字為那些被邊緣化、無辜受苦的人們發(fā)聲，他的作品讓人們不敢忘記，不愿忘記。
總的來說，魯迅先生的《野草》是一部獨特而深入人心的作品。通過揭示社會的黑暗和腐敗、對人性的深刻思考、對中國文化的批判和解構(gòu)以及對社會底層人民的關(guān)懷，他喚醒了人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。他的文字犀利而真實，以獨到的視角揭示了那個時代的悲慘和荒誕，讓人們深深地思考并尋找真理的火花。通過閱讀《野草》，我深受啟發(fā)和震撼，也更加認識到了魯迅先生作為一位偉大的作家和思想家的卓越貢獻，他的思想和精神將永遠激勵著我們不斷進步和前進。
魯迅野草讀書心得體會篇十一
《野草》是魯迅先生于1924年創(chuàng)作的一部短篇小說集，它以細膩、深入的觸角觸摸著社會的傷口，反映出中國當時社會的黑暗和冷酷。作為一本被稱為“每一頁都沾滿鮮血”的書，它無情地揭示了社會的矛盾和邪惡，傳達了作者對現(xiàn)實的失望和憤怒。
二、野草是反抗的吶喊。
《野草》以激昂的筆觸展現(xiàn)了人們在無奈面對社會黑暗時發(fā)出的吶喊。在小說《野草》的開篇處，魯迅先生痛斥現(xiàn)實的殘酷形態(tài)，指責(zé)社會的不公和無恥。他通過“毀滅大家庭”的故事，寫出了一個家庭悲劇，也寫出了整個國家和民族悲劇。這種力量感和吶喊，揭示了人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。
三、野草是對庸俗世界的嘲諷。
《野草》中的許多短篇小說通過對庸俗現(xiàn)實的揭示和嘲諷，生動地呈現(xiàn)了一系列的丑惡和痛苦。比如，《孔乙己》中，孔乙己作為一個窮苦的拳擊手，因為在干某個細胞老板的拳擊場把細胞打成了宛如“煮熟的海綿”而被關(guān)入了監(jiān)獄，正是這樣一個人，無法沉默地頂撞了自以為“貴人”的法官，讓法官發(fā)出了“廢話多”的躁動。這種嘲諷，表達了對于庸俗現(xiàn)實的鄙視和不屑，同時也用諷刺的方式呈現(xiàn)了人們對于庸俗現(xiàn)實的對抗。
四、野草是對人性的思考。
《野草》深入剖析了人性的丑陋和無奈。通過描寫各式各樣的人物形象，展現(xiàn)了人性中的弱點和迷茫。魯迅先生無疑是一個對人性有著透徹思考的作家，他通過小說中的人物形象，如“許一聲、陽光、老孫等”，表達了人性的無助和迷茫。這種對人性的思考，讓讀者對自己和世界產(chǎn)生了深深的反思，思考人類存在的意義和價值。
五、野草是呼喚變革的宣言。
《野草》傳遞了魯迅先生對于變革的渴望和呼喚。在小說中，他描繪了社會的黑暗和冷酷，同時也表達了對于光明和改變的向往。他用鮮血和淚水，揭示了社會的丑陋，呼喚人們奮起而變革?！对隹^望的箴言》這篇作品更是寫出了作者對社會的無比痛心，憤怒之下，他批判了23年的半殖民地半封建社會，指責(zé)社會的不公和無恥。這個宣言式的呼喚，給人們帶來了勇氣和希望，也引發(fā)了社會的共鳴和動搖。
總而言之，野草是一本充滿反抗和力量的書。它以生動的筆觸刻畫出了社會的冷酷和庸俗，以鮮血和淚水吶喊著人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。它揭示了人性的丑陋和弱點，思考著人類存在的意義和價值。更重要的是，它發(fā)出了變革的呼喚，引領(lǐng)人們向光明和改變邁進。這本書既是一面照妖鏡，又是一面鞭子，它激勵著人們不斷地奮起反抗，為社會的正義和進步而努力。
魯迅野草讀書心得體會篇十二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的作品不僅在文化、社會等方面引起巨大的反響，更提供了許多關(guān)于人類成長和未來發(fā)展的啟示。魯迅作為一個作家，不僅熱衷于創(chuàng)作，也一直努力拓寬自己的視野，提升自身的鑒賞能力。他的讀書經(jīng)歷既是豐富多彩的，又是揭示自己思想成長軌跡的重要線索。下面將從學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、人生態(tài)度和社會責(zé)任五個方面，探討魯迅讀書心得的體會。
首先，魯迅非常注重學(xué)習(xí)的方法。在魯迅的讀書經(jīng)歷中，我們可以觀察到他不僅對課堂作業(yè)抱有嚴肅認真的態(tài)度，而且還在大量閱讀中反復(fù)推敲，總結(jié)并形成了自己獨特的學(xué)習(xí)方法。他在讀書時注重筆記的整理和總結(jié)，有意識地將讀書與生活中的現(xiàn)象、歷史事件等聯(lián)系在一起，形成綜合性的知識體系。他還在讀書中抓住重點，有選擇地閱讀經(jīng)典著作，以獲得更高的收獲。這種學(xué)習(xí)方法的堅持和運用，為魯迅提供了豐富的思維資源，成為他寫作的重要基礎(chǔ)。
其次，魯迅的讀書心得體會體現(xiàn)了一種深入思考的方式。在魯迅的作品中，我們可以看到他對社會現(xiàn)象和人性進行了深刻的觀察和思考。這種深入的思考方式，源于他對文學(xué)作品的審視和閱讀。魯迅認為，閱讀是要辨別事物本質(zhì)的過程，通過深入思考，才能更好地理解和表達。他通過大量的閱讀，不斷提煉和發(fā)展自己的思維方式，形成獨立而深刻的見解。這種思考方式不僅幫助魯迅理清思路，還可以啟迪他人，影響社會。
第三，魯迅讀書心得的體會還體現(xiàn)在他對文學(xué)作品的選擇上。在他的文學(xué)道路上，魯迅鄭重提出了“救亡、圖存”的口號，他認為作家應(yīng)該承擔社會責(zé)任，關(guān)注時代發(fā)展。在選擇讀物時，魯迅更傾向于閱讀揭示社會問題的作品。他閱讀了許多現(xiàn)實主義作品，如茅盾的《子夜》和郁達夫的《狂人日記》等，通過這些作品了解了當時的社會現(xiàn)象，為自己的創(chuàng)作提供了素材。
第四，魯迅對個人生活態(tài)度和追求也體現(xiàn)在他的讀書心得中。魯迅讀書時經(jīng)常關(guān)注對個人發(fā)展有啟示意義的作品，如雷蒙德·阿倫的《浪人回憶錄》。魯迅認為生活的真諦是不斷地積累和挑戰(zhàn)，而不是逃避和沉浸在自己的小圈子里。他積極參與社會，關(guān)注民生百姓，通過文學(xué)作品傳達他對于人生的理解和追求。魯迅的這種生活態(tài)度，影響了一代又一代人，他的作品也因此具有鮮明的個人色彩和社會價值。
最后，魯迅讀書心得體會還體現(xiàn)在他對社會責(zé)任的關(guān)注上。魯迅一直提倡文學(xué)要為人民服務(wù)，他在閱讀中培養(yǎng)了一種強烈的社會責(zé)任感，通過閱讀和創(chuàng)作，批判和反思社會現(xiàn)象，魯迅為社會做出了巨大貢獻。他的作品直指社會弊端，揭露各種社會問題，為人民爭取權(quán)益。他的讀書心得在他的作品中體現(xiàn)出來，通過文學(xué)的力量，改變了社會，影響了無數(shù)讀者。
綜上所述，魯迅讀書心得的體會體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、個人生活態(tài)度和社會責(zé)任五個方面。通過魯迅的讀書經(jīng)歷和作品，我們可以從中獲得對于學(xué)習(xí)和生活的啟示，意識到文學(xué)的重要性和價值所在。魯迅的讀書心得將一生之著述凝練成了耀眼的指南針，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和前進的目標。
魯迅野草讀書心得體會篇十三
《野草》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，集結(jié)了他在1924年至1925年間所創(chuàng)作的一系列散文作品。這部書集展現(xiàn)了魯迅對中國社會的無盡關(guān)懷和深深憂慮，同時也呈現(xiàn)了他對人性的深刻觸及和觀察。閱讀《野草》讓我領(lǐng)悟到魯迅筆下的酸甜苦辣，深入思考社會和人性的現(xiàn)實，以及對自我的思考與反思。本文將從自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度五個方面來展開對《野草》的個人心得體會。
首先，魯迅在《野草》中對于自由的探討讓我深思不已。他通過揭示當時社會上的封建禮教和舊文化對人們自由意志的壓抑，抨擊人們對于新事物的恐懼和保守。這其中最令我印象深刻的是《祝?！芬晃闹忻枋隽藡D女受封建禮教束縛的一種絕望境地。這引起了我對當代社會中是否依然存在著一些觀念的束縛，以及應(yīng)該如何解放自己的深入思考。
其次，《野草》對人性的深切洞察也讓我備受觸動。魯迅以犀利的筆觸揭示了人性的丑惡和殘暴，如《故鄉(xiāng)》一文中家族成員之間的斗爭，以及《明天》一文中官僚的貪婪和無恥。同時，他也展現(xiàn)出了對人性光亮一面的關(guān)懷，如《藥》一文中小屠夫的善良和正義感。這使我認識到在人性中有著光明與黑暗并存，每個人都可能具備不同的兩面。
第三，《野草》中對愛國與民族精神的表達令我深感敬佩。魯迅通過《記念劉和珍君》一文對劉和珍甘愿犧牲個人利益的精神進行歌頌，喚起了我對民族精神的反思。他深刻揭示了弱肉強食的社會現(xiàn)實，同時也告訴我們只有通過努力和奮斗，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這讓我認識到國家和民族的強盛離不開每一個普通人的努力與奉獻。
另外，《野草》中所描述的一些社會現(xiàn)象也讓我對當今社會充滿思考。例如，《藥》一文中對醫(yī)療體系荒唐現(xiàn)象的揭露，以及《操場》一文中對中國教育現(xiàn)狀的反思。這使我深刻認識到現(xiàn)實中存在的問題和困難，鼓勵我積極思考這些問題，并努力為變革社會做出自己的努力。
最后，《野草》中本身也蘊含著魯迅對于人生態(tài)度的思考。魯迅在《狂人日記》一文中以瘋狂人物的口吻，對封建社會的種種現(xiàn)象進行了諷刺。同時，他也透露出對于生活中困境的積極態(tài)度，以及對自我的不斷反思與提醒。這使我確信面對生活的困難和挑戰(zhàn)，我們需要擁有積極的人生態(tài)度，堅守內(nèi)心的正義與良知，努力著力改變自己和周圍的環(huán)境。
總之，閱讀《野草》使我對魯迅與他筆下的世界有了更加深入的了解。通過對自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度等方面的思考，我更加清楚地認識到了社會的現(xiàn)實與殘酷，與此同時也明白了個體在社會中的責(zé)任和擔當?！兑安荨穼ξ叶允且槐舅伎既松c社會的重要讀本，它讓我深入思考不止于魯迅筆下的現(xiàn)實與問題，而是能夠引發(fā)自己對于社會和人性的更深入剖析和思考。
魯迅野草讀書心得體會篇十四
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨特而深刻，他對文學(xué)的獨到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對當時現(xiàn)實和人性的深度剖析。通過細心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現(xiàn)實生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對當時一些社會現(xiàn)象的批判，他深刻而真實地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達現(xiàn)實的一種方式。他堅信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學(xué)形式來表達自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實而機智的魯迅，他的觀點犀利而有效地點明了當時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點是對人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑θ诵缘纳疃忍接懀约氈氯胛⒌挠^察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點是對社會現(xiàn)象的獨到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點是對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握。魯迅擅長運用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學(xué)語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細節(jié)的描寫，展示了他對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握，同時，也表現(xiàn)了他對詞語和表達的精準運用。
總之，魯迅讀書心得的獨特思考和深入探索，形成了他獨特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點，同時保持自己的獨立見解。他以獨特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅野草讀書心得體會篇十五
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。