通過總結(jié)，我們能夠更好地把握問題的本質(zhì)和解決方向。總結(jié)不僅要總結(jié)自身，還要學(xué)會關(guān)注他人的意見和建議。每個總結(jié)范文都有其獨特之處，從中我們可以學(xué)到一些總結(jié)的技巧和方法。
讀人生有感篇一
你用凹凸填滿寂寞的縫隙。
一滴奶汁一粒米。
從你這里盛出的。
是我渴時的乳汁。
是我餓時的干飴。
多年后，回憶你溫柔的傾訴。
就象那母親的河。
還有父親的土地。
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒，生活需要有更大的舞臺！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身?？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏——走出國門的磨盤讓世界認(rèn)識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務(wù)精，對自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感篇二
人生的道路雖然很漫長，但在漫長的旅途中，我們必須把握好關(guān)鍵的幾步。在路遙《人生》的世界里，對人生充滿疑問，對人生里的愛情，有許多感想。
柳青說“人生的道路雖然很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道，個人生活的岔道，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”。在小說中作者通過描寫高加林的人生，來表現(xiàn)城市和農(nóng)村的巨大差別，從而引發(fā)對一個時代對青年人人生的影響。而高加林就是這一時代的青年，他是農(nóng)村和城市的交叉產(chǎn)物，他的一生的起起落落，來源于理想抵不過現(xiàn)實的殘酷，在學(xué)校里的高加林對生活充滿熱情，對人生充滿希望；在城市里的高加林擁有遠(yuǎn)大的理想報負(fù)，而當(dāng)他被下了教師工作，回到農(nóng)村的時候，對人生失去了信心，對生活失去了激情，但是造就這一切的原因，在于他為了虛榮而拋棄生活的原則，從而造就了他悲劇的一生。
嚴(yán)峻的生活現(xiàn)實能教育人，現(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，如果脫離了社會現(xiàn)實，就等于離了地球。在《人生》里印象最深的便是，“一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目的追求實際上還不能得不到的東西。”是?。≡诂F(xiàn)實社會中，我們不回避自己的責(zé)任，我應(yīng)該真正廊清生活中無數(shù)不合理的東西，要讓陽光照亮生活的每一個角落，使徘徊在十字路口的我們走向人生的正軌，讓我的才能得到充分的發(fā)展，讓我們的理想得以實現(xiàn)。
在《人生》這本書中，高加林的悲慘人生參雜著諸多因素，他的生活具有復(fù)雜而又短暫的變化過程，從民辦教師到縣級通訊員干事，都參雜著諸多的變化因素，然而高加林他也坦然面對這個悲慘的結(jié)局。因為，理想終究抵不過現(xiàn)實，現(xiàn)實往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以在我們不能改變現(xiàn)實的時候，要學(xué)會勇敢的接受。
人生里的愛情故事，高加林和巧珍的愛情故事，可以說是美好中帶有一絲悲涼，在善良中又擁有擁有一些背叛。巧珍是個善良而又單純的女孩，她簡單的愛著高加林，而高加林卻因為自己的高中同學(xué)亞萍，而放棄了他與巧珍的愛情，傷了巧珍的單純而又簡單的心。從巧珍對高加林的感情中可以看出，如果一段感情，卑微到用善良來修飾，那么結(jié)局往往早已注定。有那么一瞬間我甚至在想，如果高加林沒有放棄巧珍，那么他們的愛情是不是就會圓滿？如果巧珍有知識有文化，高加林是不是就不會選擇他的高中同學(xué)？我想如果高加林沒有和他的高中同學(xué)相遇，那么人生里的愛情故事是不是就不會那么悲涼？其實在那個時代，這些美好的幻想終究抵不過現(xiàn)實的殘酷，抵不過歲月的變遷。
高加林和巧玲的愛情故事雖然是悲劇結(jié)束，但是人的一生值得愛的東西太多，不要因為某一個人而不滿意，生活就是這樣，不能叫人處處都滿意。雖然在與高加林的感情中她受到了很打的打擊，但在巧珍后來的婚姻中，她也有幸福和快樂。這就表明只有執(zhí)著、純潔的人才配擁有美麗的愛情。
人生的道路很漫長，無論如何我們都要積極的生活下去，一切都要向前看。
讀人生有感篇三
高加林那么害怕別人的看不起他是農(nóng)民，看不起他又回到農(nóng)村勞作，我覺得是因為他自己本身也有這種觀念。人們觀念中的貧富之差、城鄉(xiāng)之差、地位之差是如此的根深蒂固，如果他作為一個知識分子，能夠正確看待這些差異，平等地看待每一個人，尊重每一份工作，那么他自己也就不會因為這些外物而困擾，那么他將活得更加坦蕩，用自己的努力去換取想要的生活。這對于當(dāng)代的知識分子也有很好的啟示意義。
高加林后來所面臨的選擇也令我十分揪心。我想如果換做是我，我也會和他做出相同的選擇，當(dāng)然，也會得到相同的下場。
每個有追求有夢想有遠(yuǎn)見的年輕人都有著與高加林不相上下的野心：想去遠(yuǎn)方看看繁華的大都市；想充分發(fā)揮自己的才華；想有一群志同道合的朋友；想用自己的滿腔熱血去改變世界，讓世界變得更加美好！所以，當(dāng)面臨沒有文化卻淳樸老實的巧珍，和即將要去大城市有見識有品位的亞萍之間的選擇時，他的內(nèi)心是無比掙扎的。
每個精神世界豐富的人都會想要亞萍那樣一個靈魂伴侶，你們可以暢談國際形勢和世界新能源，你們可以共同搭建一個詩意的精神世界，你們可以一起談人生談理想，多么完美的組合！然而結(jié)婚必然是柴米油鹽醬醋茶，巧珍只能和你說農(nóng)村里的瑣事，她不能理解你豐富的精神世界，但她可以全心全意的照顧你，使你們的家庭平凡卻幸福美滿。我不知道為什么書中的人都要責(zé)怪加林，在那樣的情況下誰又能真正的確定自己的心之所向？誰又能知道選擇哪一個才是對的呢？雖說書中最后給出的答案是巧珍，而高加林卻辜負(fù)了巧珍。但哪個年輕人不會為亞萍那樣的女生心動呢？哪個年輕人愿意選擇平凡的巧珍在農(nóng)村過一輩子呢？也許有人會說，他選擇巧珍，可他仍然可以去追求自己的夢想??！沒錯，事實上這也的確是最正確的選項，但很難有人做得到無視自己理想中的"靈魂伴侶".我想這就是作者的厲害之處，將年輕人的心態(tài)弱點描寫得淋漓盡致。
柳青在書的扉頁寫了一段著名的短評："人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有人的道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。"以前看這句話的時候并沒有很好的理解，現(xiàn)在知道了這里的"錯"不是說每次選擇中都有一個最佳選項，你不選它就是錯了。而是說原則性的錯誤，所謂"岔道口"也是指那些引誘你走上不歸路的選擇。比如書中高加林投機(jī)取巧的不正當(dāng)做法，最終導(dǎo)致了他理想的崩塌。
書中通過對主人公高加林的一段跌宕起伏的經(jīng)歷的描寫，揭示了作者想要表達(dá)的主題。他想告訴所有的年輕人，"土地"是最好的答案。以前看《亂世佳人》的時候，不明白女主角為什么在最后捧著一抔土說："home.i’llgohome.andi’llthinkofsomewaytogethimback.afterall,tomorrowisanotherday."（家，我要回家。我要想辦法讓他回來。不管怎樣，明天又是全新的一天。）現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙，不論年輕人的心有多高，理想有多么遠(yuǎn)大，終究離不開那養(yǎng)育他的土地。不論去哪，終究離不開踏踏實實的勞作，就像書中德順爺爺說的："就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地，世界上就什么也不會有！是的，不會有！只要咱們愛勞動，一切都還會好起來的。"。
讀人生有感篇四
機(jī)遇是什么意思，它是能改變?nèi)松?，改變?nèi)松鞘裁匆馑?，它是機(jī)遇，機(jī)遇改變?nèi)松鞘裁匆馑枷胫绬幔肯胫赖脑?，聽我說：
1、我讀完發(fā)現(xiàn)才華出眾的人的感受是：善識人才者，應(yīng)時刻保持清醒的頭腦，有自己的獨立見解，不受語浪言潮所左右。對于已成名的顯人才，不跟在吹捧贊揚聲的后面唱贊歌，而應(yīng)多聽一聽反對意見；對于未成名的潛人才，則應(yīng)留心在意。
2、我讀完精明人的謊言能出彩的感受是：人生離不開謊言，因為社會進(jìn)入文明化的運行機(jī)制后，謊言不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此自然而然也就產(chǎn)生了。生活中，有些情況下，你不能不說謊。在一些非常時候，甚至只能說謊，才能把一切變得完滿。讓我來給大家舉個例子：在某醫(yī)院的'一個病房里，身患重病的病人房間外有一顆樹，樹葉被秋風(fēng)一刮，一片一片的掉落下來，病人望著落葉蕭蕭、凄風(fēng)苦雨，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她想：當(dāng)樹葉全部掉完時，我也就要死了。一位老畫家得知后，被這種悲泣深深打動了，他用畫的樹葉裝飾樹枝，使哪位瀕臨死亡的女病人堅強(qiáng)的活了下來。
機(jī)遇改變?nèi)松悄芨淖內(nèi)松囊槐緯?，我喜歡這本書。
讀人生有感篇五
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。一直以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全，文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能跳進(jìn)夢寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師。那時的他已經(jīng)很滿足個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個地地道道的農(nóng)民。然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機(jī)會，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的＂記者＂，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當(dāng)出色的，他辛勤，樸實，他勇敢，自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。
他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环?，而后一下子撲倒在黃土地上。人生變幻真是難以預(yù)料，誰又能知道自己今天以后會發(fā)生什么呢對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好。初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個＂文化人＂，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候。她的愛給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因為，這愛實在是太單純，太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的，多才多藝的，強(qiáng)壯標(biāo)致的＂先生＂所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡嗎不能。當(dāng)高加林重新離開土地，走進(jìn)城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。
路遙的一部《人生》不但給我們展現(xiàn)了主人公高加林曲折、起伏的人生經(jīng)歷，更讓我們對人生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識、更明確的方向。人生的未知性，人生的無數(shù)選擇，人生的美好愛情，人生的理想與現(xiàn)實的差距，如同無數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。
人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會知道下一刻會發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，怎么也不會想到自己會被別人背后陷害，一下子被同村村民的兒子三星所取代；在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當(dāng)局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當(dāng)一名社員。人生事事都難料，但我們卻要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對未來。不要因一時的飛黃騰達(dá)而沾沾自喜、如狂似醉，忘卻了人生旅途中的荊棘。也不要因一時的挫折和失敗，而放棄對自己人生理想的追求。在這個繁雜、浮躁的社會中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時時懷著一顆平常之心。這樣我們才不會在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進(jìn)的方向。
人生的另一個特點在于它充滿了無數(shù)的選擇。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。《人生》中高加林所做的一個最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢。雖然，結(jié)局證實他的選擇是錯的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會給他開那樣一個大玩笑?？傆X得人生的許多選擇都無所謂對錯，因為未來永遠(yuǎn)無法預(yù)測，不然我們也無須選擇。我覺得更重要的一點是當(dāng)你選擇后，你就要執(zhí)著的走下去，不管遇到什么困難，你只能想辦法解決，絕不能退縮，甚至逃避，也不要后悔，不要整日為自己所作的錯誤選擇而嘆息。當(dāng)然這里的選擇絕不是盲目的，是經(jīng)過我們深思熟慮，仔細(xì)推敲的。當(dāng)我們的選擇被時間這個試金石證明是錯誤時，我們也要及時的停下腳步，懸崖勒馬，去重新思量并探索人生的道路。
愛情也是人生中的重要部分?！度松分懈呒恿值膼矍榻?jīng)歷也給我們提供了前車之鑒。在面對愛情時，高加林是背信棄義的。他拋棄了深愛他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也是瘋狂地愛上了高加林，但總覺得他們的愛情中或多或少的摻雜了世俗的東西。高加林為了實現(xiàn)自己的理想，而選擇了黃亞萍這個鋪路石。他想讓自己的理想坐上愛情的船只順風(fēng)順?biāo)牡竭_(dá)夢想的彼岸。但他不知道愛情是美好的，純潔的，容不得一點瑕疵。當(dāng)你想利用愛情達(dá)到自己的目的時，愛情往往會拒你于千里之外。所以對待愛情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得許多人學(xué)習(xí)的。我們每個人都會有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會充滿激情和挑戰(zhàn)，我們才會打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢想的人生道路上我們會不斷的遇到來自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因為這就是生活。因此我們需時時刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認(rèn)清這個殘酷的現(xiàn)實世界。現(xiàn)實是不能以個人意志力轉(zhuǎn)移的，誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球，一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但也千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認(rèn)識。
人生只有一次，正如《童夢奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺詞所說的一樣：生命是一個過程，每個人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它也不需要重來。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛情、把握人生中理想與現(xiàn)實的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
讀人生有感篇六
讀罷路遙的《人生》，心中不免五味雜陳，書中主人公高加林那一波三折的人生歷程，讓我感觸頗深。
故事以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，一個年輕的農(nóng)村小伙子高加林，高中畢業(yè)后在村中擔(dān)任小學(xué)教師，但后來被村長的兒子頂替，被迫成為一名農(nóng)民。這時一直暗戀他的同村姑娘劉巧珍，用她的純樸善良感動了他，于是他倆不顧村中的閑言碎語相戀。后來高加林因為他叔叔的原因進(jìn)入了城里工作，遇到了他曾暗戀的高中女同學(xué)黃亞萍。她開朗活潑，卻又專橫任性。高加林開始與黃亞萍熱戀，同時準(zhǔn)備去她的家鄉(xiāng)江蘇。也正是這時候，高加林被人舉報走了后門，他再次卷鋪蓋回農(nóng)村，這時劉巧珍已經(jīng)和別人結(jié)婚。
高加林這跌宕起伏的人生，不禁讓人感慨，這究竟是命運捉弄人，還是性格決定了命運？
路遙先生并沒有寫完高加林的一生，他今后的生活會如何，我們不得而知。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的?，F(xiàn)實生活中，不也有人如高加林那樣，費盡心思卻以悲劇告終。就像路遙在小說的開頭引用柳青的那句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?BR> 不同的選擇，造就了不同的人生。人生的航舵不斷向前駛?cè)?，在這條道路上，我們總會遇上大風(fēng)大浪，若不小心掌舵便會沉入海底。因此在重要的選擇之前，我們要用洞察力預(yù)測前方，用智慧、勇氣和變通應(yīng)對選擇?！懊髡邞?yīng)時而變，知者隨事而制”，即使我們不知道明天和意外誰先到來，但我們可以選擇自然隨性地活著。
三毛曾說：“生命的滋味，無論是陽春白雪、青菜豆腐，都要自己去嘗一嘗?。 边@就是百味人生。每個人都有自己的獨特性，不同的出生、經(jīng)歷也會讓我們面對取舍與選擇時做出不同的判斷。高加林也正是因為違背了本性而反被命運捉弄，最后以悲劇結(jié)尾。是的，命運與人的本性本就相輔相成。
人生是一個不斷選擇的過程，路遙用平凡的人物給我們上了重要的一課。
讀人生有感篇七
魏國在戰(zhàn)國初年本是一個較為強(qiáng)盛的國家，到了惠王（即梁惠王）統(tǒng)治時，“東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚?！比绱丝磥恚夯萃跛闶莻€有理想，有志氣的主。他并不只是一個有今天沒明天，吃涼不管酸的敗家子。身處憂患，勵精圖治，就憑此“利吾國”一問，就很值得人們?nèi)ベ澷p的。
但孟夫子很不買帳，并且毫不客氣的對他說“你何必談什么‘利’呢？”――我這次來，并不是想和你談什么“利”的，我?guī)淼氖歉鼘氋F的東西，那就叫做“仁義”。
孟子說，如果像你這樣一上來就談什么利益的問題，是很危險的。比如說吧，如果像大王您一樣的好利。那些當(dāng)大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，對他們來說利益就大的可觀。那些平民，也犯上做亂，把當(dāng)大官的干掉，他們也就獲得了大利益。所以我們就看到，如果大家都只盯著利益的話，那就是禍亂的根源了。不是很危險的事情嗎？所以呢，我們再談利益之前，應(yīng)當(dāng)談一下比利益更重要的東西，那就是我所帶來的“仁義”啊。
若單從論證邏輯的角度，我覺得孟子的推理還是有些失于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，也或者有些?qiáng)詞奪理。因為談“利己”并不一定就要通過“害人”才能達(dá)到。另外，梁惠王所說的“利吾國”也并不能看成是“損人而利己”的自私心理。
我們也可以知道，孟子的重點也不在于批評梁惠王的“利國”說法，而是否定他的急功好利。孟子認(rèn)為梁只著眼于眼前表面上的國家強(qiáng)盛，或者具體來說，就是軍事力量上的壯大，想在與其他諸侯國在爭強(qiáng)斗狠中勝出，這是錯誤的。
孟在后文也描繪了他理想中的“利國”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饑不寒，然而不王者未之有也。也就是說，按孟子的強(qiáng)國理念，國家發(fā)展的順序應(yīng)當(dāng)是先有仁義，而后國家才會富足，也正因為你的仁義富貴，所以才能天下順之，仁者無敵。若套用一下現(xiàn)在的名詞，大約可以翻譯為：先發(fā)展精神文明，既而促進(jìn)物質(zhì)文明，最終是一種綜合國力的強(qiáng)盛。軍事上也會達(dá)到一種“不戰(zhàn)而屈人兵”的最高戰(zhàn)略目的。
道理講的很通暢，也很正確。只是在實際應(yīng)用的時候總又千姿百態(tài)。關(guān)于“精神與物質(zhì)”哪一個更應(yīng)優(yōu)先發(fā)展，這好像本就是很值得辯爭的命題。于是有個折中說法叫做“兩手抓，都要硬”。新問題是，“魚和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我們又總在顧此失彼中，此起彼伏中前進(jìn)。
再關(guān)于軍事建設(shè)的問題也在實際中糾結(jié)。春秋宋襄公就是個可愛又憐，又笑又可悲的例子。沒考慮明白自己的實力問題，就要強(qiáng)出頭。他覺得自己有了“仁義”就有了一切。在實際的對陣中，還要“不鼓不成列”。問題是，對手并沒有按他的意愿來講什么“仁義”，而毫不猶豫把他痛打一頓，于是他只好慘敗，并遺笑大方?？梢娨?guī)則不是一方情愿的，包括“正確的道理”。
窮兵黷武的往往短命，粗俗好利的也難長久。而多么燦爛光彩的文明在前兩者面前，往往不堪一擊。“秀才遇見兵，有理說不清?！币皇?，你說的不明白，二是他聽的沒興趣，三是大家沒有在一個“頻道”上。
讀人生有感篇八
起初我看到這本書，是在我初一時逛當(dāng)當(dāng)時看到的，它當(dāng)時是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點進(jìn)了它的評論，乍一看，好評滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。
初一時，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因為老一代的文學(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛，受過相對與農(nóng)村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時的一舉一動，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u論道：“看《人間滋味》，只需一個白饅頭，一杯涼白開，足矣?！?BR> 路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動的是，到后來，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導(dǎo)他，給予他鼓勵與肯定。
這讓我想到了馬來游時的一段記憶：“馬來西亞整個國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時，一點兒喇叭聲都沒，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲?，我參加的旅行團(tuán)是有一個清晨競走活動的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競走，還沒來得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運地遇到了一家半個教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級開心地笑著對我們說：‘誒，你們待會兒吃完了結(jié)賬時順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了。’后面我們聽了也被這淳樸逗樂了?！?BR> 再講一件馬來西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇九
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
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讀人生有感篇十
前幾天在主教136閱覽室偶然邂逅了路遙的《人生》，看了一些章節(jié)后發(fā)現(xiàn)自己根本停不下來，即使在聽p1的串講，心里還是對它牽腸掛肚的，仿佛他是我的一個愛人，給了我異常心動的感覺。
還是想談一下這本書的主要故事情節(jié)。主人公高加林是一個有活力有豐富知識與文化的新青年。雖然他身在農(nóng)村，但是見識非凡，因為他平時經(jīng)常閱讀，廣泛涉獵，也通曉一些國際知識，因此在他被迫辭去農(nóng)村青年教師的職位后，先后被巧珍和亞萍兩位女性所愛戀。
巧珍是一個非常善良淳樸的姑娘，雖然出身商家，但一點都不勢利，即使被父親愚昧地阻止了上學(xué)，但內(nèi)心極其渴望學(xué)習(xí)新知識，也從心底里喜歡像高家林這樣有文化修養(yǎng)的男人。后來，巧珍終于找到了合適的機(jī)會向心愛之人表明了心意，而加林在如此真誠的巧珍面前深受感動，開始了兩個人甜蜜的愛戀。那是一段鄉(xiāng)村中最純潔的愛戀，與大地緊密相連，那么踏實，讓人感覺他們是永恒的戀人。
生活總是充滿變數(shù)的，一波三折的人生才是最真切的存在。隨著高家林叔叔的光榮回鄉(xiāng)任職，想巴結(jié)他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)就趁機(jī)做了個順?biāo)饲?，把高家林里直接任命到了城市的政府部門工作，當(dāng)一個前線報道的記者。他在那里過得順風(fēng)順?biāo)?，甚至得意洋洋了，加上偶遇了高中同學(xué)兼好友黃亞萍，兩人交談甚歡，也情投意合，尤其是亞萍，很堅定地離開了她的現(xiàn)男友，瘋狂地戀著高家林，最終，高家林為了自己的前途，放棄了巧珍。
分手的那一晚，他們都哭得很傷心，肝腸寸斷，但是高家林已經(jīng)像著了魔似的選擇了和亞萍一起開始那所謂的浪漫愛情。這種愛是熱烈而狂熱的，也注定了它會像煙火一般只在夜空短暫綻放，之后便銷聲匿跡了。
年輕人吶，都喜歡追逐一些虛幻的東西，那些所謂的夢想使之蒙蔽的心智，脫離了現(xiàn)實。天空中出現(xiàn)的那道彩虹橋，它不是真正的橋，因為真正的橋不會五顏六色，只是樸實的水泥構(gòu)筑的，它深深扎根于地下，是踏踏實實的。
我想起了自己的現(xiàn)狀。在大學(xué)的我，總愛幻想，想著有一天能夠去外國工作，去著名外企工作，或去有很好待遇的單位施展才能，可是現(xiàn)在的我真的有能力進(jìn)去那些地方嗎？我覺得自己總徘徊在理想與現(xiàn)實之間，一腳踩在理想的天堂，一腳已經(jīng)觸到冰冷的現(xiàn)實的土地。未來的我，該何去何從，我的人生是怎樣一個走向，現(xiàn)在真的很苦惱。
哎，走一步看一步吧，要相信，船到橋頭自然直，只要自己能夠一直堅持不懈的努力，天道酬勤，我的人生會有意想不到的收獲的！加油！
讀人生有感篇十一
放寒假了，我讀了一本書，名叫《黑白人生》。這本書主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個平民開始，發(fā)奮努力讀書，經(jīng)過他不懈的努力，成為一個一人之下，萬人之上的宰相，這是一個多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力?。?BR> 通過讀這本書，我受到了深深的感觸。一個人，無論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個腳印的往上爬，終究會獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說得好：“知識的根是苦的，知識的果卻是甜的?！敝灰覀儸F(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來。
讀人生有感篇十二
“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時代的風(fēng)云人物。最近在看訪談節(jié)目《財富人生中—馬云》中馬云有提過《人生》這本書（路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生?。?BR> 也許目前很多年輕人都把馬云當(dāng)做偶像，我當(dāng)然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎？我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日，買到書的當(dāng)天，我便認(rèn)真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。（還沒這么認(rèn)真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊）。
故事中幾個人物浮此刻我們的眼前。
高加林（教師，高中畢業(yè)，當(dāng)時年代也算是文化人）。
巧珍（沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）。
高明樓，劉立本（村里的能人，小干部，有點狡猾）。
黃亞萍（干部子女，有點任性）。
德順老漢（村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理）。
高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負(fù)，從一個人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢趕下臺，讓他兒子三星當(dāng)老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲感情以后，心里踏實下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當(dāng)起了記者，透過自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當(dāng)時的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時社會的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責(zé)。最后，被人舉報走后門當(dāng)了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會中有很多高加林，社會的現(xiàn)實往往跟我們個人理想有矛盾，當(dāng)社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時候都是最重要的。
讀人生有感篇十三
《培根論人生》是英國著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。
本書載培根論說隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬象。為人處世類令我感受最深。
為人處世類包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進(jìn)言》、《論時機(jī)》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。
一個人走進(jìn)社會里，受到社會這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會現(xiàn)在眼前。
培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來之事，枉費心力的人才會對過眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實乃王者之風(fēng)。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅忍，因為美德就好比名貴的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢財，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂。
交談中、行動中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書?！边@禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時會束手束腳。有智之人不會等待機(jī)會，而是去創(chuàng)造機(jī)會。
一個人只學(xué)如何好好的去做，是對自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個謊便能探知一個真相”即使如此。對于狡猾的人猛然提出一個大膽的、出人意料的問題常常會使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個隱姓埋名的人突然被人直呼其真實姓名，必然會有所反應(yīng)。
最大的智慧，莫過于正在事情的開端就把握時機(jī)，果斷出擊。因為當(dāng)事情到了必須要執(zhí)行的時候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。
真
要想在社會中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說，要說就要在說之前考慮好，說出了，一個唾沫一個釘，言必信，行必果。第二，有錯敢當(dāng)。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯必改。讓人覺得你還可以，你這人還靠得住。誠信相交！
穩(wěn)
交流時要穩(wěn)，語言不可過激，過激引起不良后果，因為謙虛沒什么壞處。
做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個明確的計劃，豈不好些。起碼不會養(yǎng)無頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無所用。
我認(rèn)為一個人有野心沒有錯，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進(jìn)的體液，力量無窮，這需要用穩(wěn)來平衡：目標(biāo)不可過大，循序漸進(jìn)，調(diào)整自己的.心態(tài)加強(qiáng)修養(yǎng)，走人間正道。
最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒有錯，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會對你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來，一可以爭取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時，迅雷不及掩耳之勢雷霆萬鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾敵人。
知道自己的身份，明確自己的位置，該說什么該做什么，必要了然于胸。
磨
一個人很容易沖動，沖動是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會你，細(xì)心解釋，如不成，也不可動怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭，你只能將其擴(kuò)大化，正中對方下懷。忍著，不與他爭鋒，他鬧，難道沒有累的時候嗎？累了，自然就沒事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時候。夢存心中，仗劍天下，夢想必成真！
這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無以致千里”，時間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必?fù)?dān)心會變得懦弱，因為在這過程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時無聲無息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時刻，仍可看到其四射的魅力。當(dāng)然激怒它的力量必是非凡的。
真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢的實現(xiàn)。
讀人生有感篇十四
《人生》這本書語言樸實，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書生涯后突然的變成農(nóng)民，面對巧珍無藥可救的愛，而他又處于人生低谷，顏面無存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對擢升的機(jī)會，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常，不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦，愛情的磨難后，高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對他難以忘卻的深沉的愛，仍不計前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書，我感受頗多。
高加林對待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的，又是個有進(jìn)取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好：人往往都是這樣的，一個總得遷就另一個，只有那樣，兩個人在一起才能長長久久，始終要有一個人把標(biāo)準(zhǔn)放低些，以便讓另一個人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當(dāng)戶對”呢，因為彼此都差不多，相處起來比較輕松，生活才得以長久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個社會似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
從《人生》這簡單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔(dān)起愛一個人的責(zé)任。功名什么的都不過是過眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個好的家庭。人應(yīng)活得真實，對一個人的態(tài)度不能因他在社會上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會獨立，今天你多學(xué)一門知識，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個人就可以過得很好，也就不會不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會有做壞事的時候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個兒子也沒有。曾國潘曾說：“有福不可享盡，有勢不可使盡?！闭且驗槟苋藗冞^分追求幸福和金錢才使下代人的運勢打折，他們的行為在無形中影響著后人的運氣。這看似有些迷信，但不全無道理，我們也能在現(xiàn)實社會中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以，用本文的話來說，就是正當(dāng)?shù)淖非?，也不?yīng)通過歪門邪道來實現(xiàn)。
讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。
讀人生有感篇十五
路遙的《人生》給我們講述了一個動人、親切而又極富深意的人生故事。
小說《人生》發(fā)表于改革初期的1982年，高中畢業(yè)生高加林高考落榜，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當(dāng)上了村小的民辦教師，算是給痛楚的心靈一點小小的慰藉；然而民辦教師的工作后來卻被村里一把手高明樓的兒子三星給無理的頂了，高加林心里對人生只有怨恨；他又回到了黃色的土地上，辛苦地播種自己的痛苦；甜蜜的愛情卻突然降臨，巧珍讓痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生氣息；也許是好事多磨，時來運轉(zhuǎn)，當(dāng)兵多年的叔父回鄉(xiāng)探親，鄉(xiāng)里干部為了巴結(jié)高家，給高加林找了個進(jìn)城工作的機(jī)會，讓他的才華得以充分施展，并創(chuàng)造了一個又一個好成績；正值春風(fēng)得意的高加林又遇到了人生中的另一個女孩，他的高中同學(xué)黃亞萍，倆人相互傾慕，且志向相同，很能談得來，于是就出現(xiàn)了高加林背叛單純善良的巧珍的結(jié)果；造物弄人，正在憧憬美好未來的高加林怎么也想不到，他最終又回到了那對他來說只能播撒痛苦的黃土地上，憧憬成了泡影，愛情也隨之遠(yuǎn)去……這也許就是人生吧。
人生，就是一個選擇的過程。你在選擇著人生，人生也在選擇著你，這其中沒有對與錯。高加林的人生軌跡給了我們這樣的啟示：人，要學(xué)會選擇，懂得珍惜，敢于負(fù)責(zé)。
在我們?yōu)楦呒恿值母呖悸浒窀械酵聪У臅r候，我們是否曾想過自己在經(jīng)歷失敗時候的痛苦，我們該如何去選擇人生的下一個目標(biāo)，我們該如何選擇去安慰自己？在我們?yōu)楦呒恿帜軌蛘业焦ぷ鳈C(jī)會、施展才華而歡欣鼓舞的時候，是否曾想過，這個機(jī)會的獲得畢竟是不正當(dāng)?shù)?？是否曾想過，當(dāng)時的用人體制是否又問題？我們在惋惜高加林同巧珍的純真的愛情的同時，是否曾想過，在自己的人生道路上，是否因為追求一個目標(biāo)而失去了一件最美好的東西，失去才發(fā)現(xiàn)，真的需要去好好珍惜？因此，我們要珍惜現(xiàn)在的擁有，學(xué)會選擇未來，敢于負(fù)責(zé)自己的行為。
佛家說，人生有三種境界：下等的追求名利，中等的沉迷于對某種東西（比如藝術(shù)，醫(yī)術(shù)）的享受；上等的是對信仰的虔誠。這種說法不無道理，但是我們在對人生的選擇上，起碼要著眼于現(xiàn)實，不能只生活在自己的理想狀態(tài)中，不能好高騖遠(yuǎn)，因為，人生同樣在選擇著我們。
在物欲橫流的當(dāng)今社會，你說讓人活得無欲無求，簡直就是天方夜譚。但什么事都應(yīng)該有個度，金錢確實是個好東西，但你只能拿你該拿的那一份，滿足你的生活需求即可；權(quán)力應(yīng)該成為你服務(wù)大眾的載體，而不應(yīng)是你滿足私欲的工具，我們都想得到更大的權(quán)力，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去獲取，要靠能力與大眾的信任。這個度也許很難把握，因為我們在選擇方向的同時，現(xiàn)實卻在選擇著我們，好多事情不是憑個人意志所能掌控的，我們要滿足于現(xiàn)實，而不滿足于未來。
人生中充滿了選擇，人生同樣也是一個相互改變相互適應(yīng)的過程，你在改變著人生，人生也在改變著你。
讀人生有感篇十六
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的.抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個人對于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內(nèi)心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因為悲傷，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜，也應(yīng)悲。做人有喜，也有悲。
讀人生有感篇十七
桃花謝了，有再開的時候；燕子飛走了，有回來的時候；可是，時間走了，卻再也回不來了，是誰偷走了它們？今天，我讀了《人生的手帕》，更讓我體會到了時間的寶貴！故事講的是：從前，有一個小女孩，她很愛浪費時間，一天，一個披頭散發(fā)的魔神送給小女孩一個閃閃發(fā)光的時間手帕，小女孩拿到自己的時間手帕后，欣喜若狂。魔神說:“你可以把時間布縫上，時間就會過去，但縫上了就再也打不開了……”話還沒說完，小女孩就跑了。
小女孩縫呀縫，一天，一個月，一年，后來，小女孩成了一個無所事事的老太婆。我看完后，覺得我和小女孩一樣愛浪費時間，例如：有一次，我在上課，但心不在焉。老師點名讓我回答，我吱吱唔語了半天，結(jié)果什么也不知道。下午，我在做作業(yè)，可是，我左顧右盼丶東張西望，寫的作業(yè)牛頭不對馬嘴，后來，我想：我上課不分神，做作業(yè)認(rèn)真，還可以節(jié)省一些時間去干一些有意義的事情。我相信，通過我的努力，我將不是一個浪費時間的小女孩。
讀人生有感篇十八
人生，就像一張紙，需要我們用彩色筆畫出美麗的圖畫；人生，就像一場夢，需要我們用自己的想象實現(xiàn)；人生，就像雨后的彩虹，顯示出自己別樣的風(fēng)采；人生，就像是由一件件事情串聯(lián)起來組成的?！度松娜f花筒》便向我們介紹了作者盧曉蓉的故事。
不必說一本書需要有多大的震撼力，不必說一本書需要有怎樣的封面設(shè)計，單是其成就，足可令人刮目相看。《人生的萬花筒》也是如此，它榮獲了冰心獎。
它介紹了一個人從童年到青年的過程，孩提時純真幼稚，童年的夢五光十色，變幻無窮。就像“萬花筒”一樣。作者也說，自己對童年的記憶則似一幅幅油畫，一尊尊雕塑，經(jīng)歷了歲月的洗濯與巨變，使人更加難以忘懷。接著，作者又將自己的中學(xué)時代展現(xiàn)了出來，這一部分我尤為喜歡，雖然是兩代人，所處的時代不同，但那份純真的友誼是相同的。和同學(xué)一起在院子里瘋跑，結(jié)果摔了一下，疼得直哭。我們則是和同學(xué)一起出去郊游，美麗的景色使我們留戀往返。我還記得書中有這樣一篇文章，題目是：江姐的遺書。寫了江竹筠烈士的遺書，其中有一句話我記得很深：“孩子們絕不要嬌養(yǎng)，粗服淡飯足矣?！睂懗隽私銓⒆右獜男∨囵B(yǎng)節(jié)儉意識的重視。我想這也是我們所不能忽視的，雖說現(xiàn)在生活好了起來，不需粗服淡飯，但至少要懂得節(jié)儉。
作者還說過，我們走的是同一條路，一條先輩用熱血和生命鋪成的路，一條通往全人類美好明天的路。是的，在如今突飛猛進(jìn)的新時代，我們不僅僅要跟上時代的潮流，適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展；但同時也不要忘了先輩們用熱血和生命為我們鋪下的路。也許這才是真正的七彩人生。
讀人生有感篇十九
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂活動，可我總是覺得這種生活過于單調(diào)，也過于低俗了。
我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個側(cè)面反映出一個社會現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，還沒有認(rèn)識到讀書的妙處，社會的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個話題寫篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍ψx書的看法。
聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風(fēng)，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。
人與動物最大的區(qū)別，不僅在于人有會思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動物強(qiáng)多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學(xué)者孫也芳，他們個人資財缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識寶庫——書籍中取得精神食糧。
讀書，可以對人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進(jìn)而進(jìn)入知識殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個過程中，讀書，無疑是一個捷徑。書籍，是人類社會幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識的泉源！－－－對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。”可見書籍的重要性。書籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動的過程。而讀書，是我們在與作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時期，是人生的奠基時期，是一個人的人生觀和世界觀形成的重要時期，而良好的讀書習(xí)慣，對青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價值的書，書中的精髓會成為你的思想信念，會影響你對生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會受益終身。所以說，書籍，會從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個社會的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會風(fēng)氣的過程中，語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因為語文是個人文學(xué)科（這里指的是大語文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個年級的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在語文老師的點化和潛移默化的影響下，自然而然會樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識的百花園，理性世界的芳草地，獨立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個稱職的語文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語文與一個人的人生有著密切聯(lián)系，一個人是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，決定他是否是一個有品味，高格調(diào)的人，而我們的語文教師對此有著舉足輕重的作用。這就對我們語文教師提出了更高的要求：一個合格的語文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個偉人說過：一個民族的競爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗，愿我們的社會成為一個彌漫著書香的溫馨和諧的社會！
讀人生有感篇二十
《人生與慈濟(jì)》是一本難得的好書，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書”，他能告訴你你太多太多，例如：樂于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時候，你能學(xué)會自我反省，圣人說得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而這本書，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書教你：如何獲得快樂？如何活的有尊嚴(yán)？
這本書里有句話說得好：普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不能原諒的人；說這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說出這句話，她得有多博大的胸懷啊！
這一本書還告訴了我：如何去營造一個自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無人敢忍之事，普天之下，沒有不愛你的人。這是一句說得容易，做著難的話。
自在，是說難不難，說易不易。對于無所事事的人來說：只要有酒喝，有錢花，他就自在了。沒錯，這的確很自在，不過，這樣的生活，只能用：頹廢來形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢，權(quán)利，你無法放下這些東西，自在，只會對你說再見。
這就是一本中國的“圣經(jīng)”??！
讀人生有感篇一
你用凹凸填滿寂寞的縫隙。
一滴奶汁一粒米。
從你這里盛出的。
是我渴時的乳汁。
是我餓時的干飴。
多年后，回憶你溫柔的傾訴。
就象那母親的河。
還有父親的土地。
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒，生活需要有更大的舞臺！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身?？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏——走出國門的磨盤讓世界認(rèn)識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務(wù)精，對自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感篇二
人生的道路雖然很漫長，但在漫長的旅途中，我們必須把握好關(guān)鍵的幾步。在路遙《人生》的世界里，對人生充滿疑問，對人生里的愛情，有許多感想。
柳青說“人生的道路雖然很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道，個人生活的岔道，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”。在小說中作者通過描寫高加林的人生，來表現(xiàn)城市和農(nóng)村的巨大差別，從而引發(fā)對一個時代對青年人人生的影響。而高加林就是這一時代的青年，他是農(nóng)村和城市的交叉產(chǎn)物，他的一生的起起落落，來源于理想抵不過現(xiàn)實的殘酷，在學(xué)校里的高加林對生活充滿熱情，對人生充滿希望；在城市里的高加林擁有遠(yuǎn)大的理想報負(fù)，而當(dāng)他被下了教師工作，回到農(nóng)村的時候，對人生失去了信心，對生活失去了激情，但是造就這一切的原因，在于他為了虛榮而拋棄生活的原則，從而造就了他悲劇的一生。
嚴(yán)峻的生活現(xiàn)實能教育人，現(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，如果脫離了社會現(xiàn)實，就等于離了地球。在《人生》里印象最深的便是，“一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目的追求實際上還不能得不到的東西。”是?。≡诂F(xiàn)實社會中，我們不回避自己的責(zé)任，我應(yīng)該真正廊清生活中無數(shù)不合理的東西，要讓陽光照亮生活的每一個角落，使徘徊在十字路口的我們走向人生的正軌，讓我的才能得到充分的發(fā)展，讓我們的理想得以實現(xiàn)。
在《人生》這本書中，高加林的悲慘人生參雜著諸多因素，他的生活具有復(fù)雜而又短暫的變化過程，從民辦教師到縣級通訊員干事，都參雜著諸多的變化因素，然而高加林他也坦然面對這個悲慘的結(jié)局。因為，理想終究抵不過現(xiàn)實，現(xiàn)實往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以在我們不能改變現(xiàn)實的時候，要學(xué)會勇敢的接受。
人生里的愛情故事，高加林和巧珍的愛情故事，可以說是美好中帶有一絲悲涼，在善良中又擁有擁有一些背叛。巧珍是個善良而又單純的女孩，她簡單的愛著高加林，而高加林卻因為自己的高中同學(xué)亞萍，而放棄了他與巧珍的愛情，傷了巧珍的單純而又簡單的心。從巧珍對高加林的感情中可以看出，如果一段感情，卑微到用善良來修飾，那么結(jié)局往往早已注定。有那么一瞬間我甚至在想，如果高加林沒有放棄巧珍，那么他們的愛情是不是就會圓滿？如果巧珍有知識有文化，高加林是不是就不會選擇他的高中同學(xué)？我想如果高加林沒有和他的高中同學(xué)相遇，那么人生里的愛情故事是不是就不會那么悲涼？其實在那個時代，這些美好的幻想終究抵不過現(xiàn)實的殘酷，抵不過歲月的變遷。
高加林和巧玲的愛情故事雖然是悲劇結(jié)束，但是人的一生值得愛的東西太多，不要因為某一個人而不滿意，生活就是這樣，不能叫人處處都滿意。雖然在與高加林的感情中她受到了很打的打擊，但在巧珍后來的婚姻中，她也有幸福和快樂。這就表明只有執(zhí)著、純潔的人才配擁有美麗的愛情。
人生的道路很漫長，無論如何我們都要積極的生活下去，一切都要向前看。
讀人生有感篇三
高加林那么害怕別人的看不起他是農(nóng)民，看不起他又回到農(nóng)村勞作，我覺得是因為他自己本身也有這種觀念。人們觀念中的貧富之差、城鄉(xiāng)之差、地位之差是如此的根深蒂固，如果他作為一個知識分子，能夠正確看待這些差異，平等地看待每一個人，尊重每一份工作，那么他自己也就不會因為這些外物而困擾，那么他將活得更加坦蕩，用自己的努力去換取想要的生活。這對于當(dāng)代的知識分子也有很好的啟示意義。
高加林后來所面臨的選擇也令我十分揪心。我想如果換做是我，我也會和他做出相同的選擇，當(dāng)然，也會得到相同的下場。
每個有追求有夢想有遠(yuǎn)見的年輕人都有著與高加林不相上下的野心：想去遠(yuǎn)方看看繁華的大都市；想充分發(fā)揮自己的才華；想有一群志同道合的朋友；想用自己的滿腔熱血去改變世界，讓世界變得更加美好！所以，當(dāng)面臨沒有文化卻淳樸老實的巧珍，和即將要去大城市有見識有品位的亞萍之間的選擇時，他的內(nèi)心是無比掙扎的。
每個精神世界豐富的人都會想要亞萍那樣一個靈魂伴侶，你們可以暢談國際形勢和世界新能源，你們可以共同搭建一個詩意的精神世界，你們可以一起談人生談理想，多么完美的組合！然而結(jié)婚必然是柴米油鹽醬醋茶，巧珍只能和你說農(nóng)村里的瑣事，她不能理解你豐富的精神世界，但她可以全心全意的照顧你，使你們的家庭平凡卻幸福美滿。我不知道為什么書中的人都要責(zé)怪加林，在那樣的情況下誰又能真正的確定自己的心之所向？誰又能知道選擇哪一個才是對的呢？雖說書中最后給出的答案是巧珍，而高加林卻辜負(fù)了巧珍。但哪個年輕人不會為亞萍那樣的女生心動呢？哪個年輕人愿意選擇平凡的巧珍在農(nóng)村過一輩子呢？也許有人會說，他選擇巧珍，可他仍然可以去追求自己的夢想??！沒錯，事實上這也的確是最正確的選項，但很難有人做得到無視自己理想中的"靈魂伴侶".我想這就是作者的厲害之處，將年輕人的心態(tài)弱點描寫得淋漓盡致。
柳青在書的扉頁寫了一段著名的短評："人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有人的道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。"以前看這句話的時候并沒有很好的理解，現(xiàn)在知道了這里的"錯"不是說每次選擇中都有一個最佳選項，你不選它就是錯了。而是說原則性的錯誤，所謂"岔道口"也是指那些引誘你走上不歸路的選擇。比如書中高加林投機(jī)取巧的不正當(dāng)做法，最終導(dǎo)致了他理想的崩塌。
書中通過對主人公高加林的一段跌宕起伏的經(jīng)歷的描寫，揭示了作者想要表達(dá)的主題。他想告訴所有的年輕人，"土地"是最好的答案。以前看《亂世佳人》的時候，不明白女主角為什么在最后捧著一抔土說："home.i’llgohome.andi’llthinkofsomewaytogethimback.afterall,tomorrowisanotherday."（家，我要回家。我要想辦法讓他回來。不管怎樣，明天又是全新的一天。）現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙，不論年輕人的心有多高，理想有多么遠(yuǎn)大，終究離不開那養(yǎng)育他的土地。不論去哪，終究離不開踏踏實實的勞作，就像書中德順爺爺說的："就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地，世界上就什么也不會有！是的，不會有！只要咱們愛勞動，一切都還會好起來的。"。
讀人生有感篇四
機(jī)遇是什么意思，它是能改變?nèi)松?，改變?nèi)松鞘裁匆馑?，它是機(jī)遇，機(jī)遇改變?nèi)松鞘裁匆馑枷胫绬幔肯胫赖脑?，聽我說：
1、我讀完發(fā)現(xiàn)才華出眾的人的感受是：善識人才者，應(yīng)時刻保持清醒的頭腦，有自己的獨立見解，不受語浪言潮所左右。對于已成名的顯人才，不跟在吹捧贊揚聲的后面唱贊歌，而應(yīng)多聽一聽反對意見；對于未成名的潛人才，則應(yīng)留心在意。
2、我讀完精明人的謊言能出彩的感受是：人生離不開謊言，因為社會進(jìn)入文明化的運行機(jī)制后，謊言不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此自然而然也就產(chǎn)生了。生活中，有些情況下，你不能不說謊。在一些非常時候，甚至只能說謊，才能把一切變得完滿。讓我來給大家舉個例子：在某醫(yī)院的'一個病房里，身患重病的病人房間外有一顆樹，樹葉被秋風(fēng)一刮，一片一片的掉落下來，病人望著落葉蕭蕭、凄風(fēng)苦雨，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她想：當(dāng)樹葉全部掉完時，我也就要死了。一位老畫家得知后，被這種悲泣深深打動了，他用畫的樹葉裝飾樹枝，使哪位瀕臨死亡的女病人堅強(qiáng)的活了下來。
機(jī)遇改變?nèi)松悄芨淖內(nèi)松囊槐緯?，我喜歡這本書。
讀人生有感篇五
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。一直以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全，文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能跳進(jìn)夢寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師。那時的他已經(jīng)很滿足個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個地地道道的農(nóng)民。然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機(jī)會，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的＂記者＂，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當(dāng)出色的，他辛勤，樸實，他勇敢，自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。
他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环?，而后一下子撲倒在黃土地上。人生變幻真是難以預(yù)料，誰又能知道自己今天以后會發(fā)生什么呢對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好。初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個＂文化人＂，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候。她的愛給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因為，這愛實在是太單純，太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的，多才多藝的，強(qiáng)壯標(biāo)致的＂先生＂所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡嗎不能。當(dāng)高加林重新離開土地，走進(jìn)城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。
路遙的一部《人生》不但給我們展現(xiàn)了主人公高加林曲折、起伏的人生經(jīng)歷，更讓我們對人生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識、更明確的方向。人生的未知性，人生的無數(shù)選擇，人生的美好愛情，人生的理想與現(xiàn)實的差距，如同無數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。
人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會知道下一刻會發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，怎么也不會想到自己會被別人背后陷害，一下子被同村村民的兒子三星所取代；在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當(dāng)局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當(dāng)一名社員。人生事事都難料，但我們卻要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對未來。不要因一時的飛黃騰達(dá)而沾沾自喜、如狂似醉，忘卻了人生旅途中的荊棘。也不要因一時的挫折和失敗，而放棄對自己人生理想的追求。在這個繁雜、浮躁的社會中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時時懷著一顆平常之心。這樣我們才不會在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進(jìn)的方向。
人生的另一個特點在于它充滿了無數(shù)的選擇。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。《人生》中高加林所做的一個最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢。雖然，結(jié)局證實他的選擇是錯的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會給他開那樣一個大玩笑?？傆X得人生的許多選擇都無所謂對錯，因為未來永遠(yuǎn)無法預(yù)測，不然我們也無須選擇。我覺得更重要的一點是當(dāng)你選擇后，你就要執(zhí)著的走下去，不管遇到什么困難，你只能想辦法解決，絕不能退縮，甚至逃避，也不要后悔，不要整日為自己所作的錯誤選擇而嘆息。當(dāng)然這里的選擇絕不是盲目的，是經(jīng)過我們深思熟慮，仔細(xì)推敲的。當(dāng)我們的選擇被時間這個試金石證明是錯誤時，我們也要及時的停下腳步，懸崖勒馬，去重新思量并探索人生的道路。
愛情也是人生中的重要部分?！度松分懈呒恿值膼矍榻?jīng)歷也給我們提供了前車之鑒。在面對愛情時，高加林是背信棄義的。他拋棄了深愛他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也是瘋狂地愛上了高加林，但總覺得他們的愛情中或多或少的摻雜了世俗的東西。高加林為了實現(xiàn)自己的理想，而選擇了黃亞萍這個鋪路石。他想讓自己的理想坐上愛情的船只順風(fēng)順?biāo)牡竭_(dá)夢想的彼岸。但他不知道愛情是美好的，純潔的，容不得一點瑕疵。當(dāng)你想利用愛情達(dá)到自己的目的時，愛情往往會拒你于千里之外。所以對待愛情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得許多人學(xué)習(xí)的。我們每個人都會有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會充滿激情和挑戰(zhàn)，我們才會打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢想的人生道路上我們會不斷的遇到來自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因為這就是生活。因此我們需時時刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認(rèn)清這個殘酷的現(xiàn)實世界。現(xiàn)實是不能以個人意志力轉(zhuǎn)移的，誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球，一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但也千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認(rèn)識。
人生只有一次，正如《童夢奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺詞所說的一樣：生命是一個過程，每個人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它也不需要重來。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛情、把握人生中理想與現(xiàn)實的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
讀人生有感篇六
讀罷路遙的《人生》，心中不免五味雜陳，書中主人公高加林那一波三折的人生歷程，讓我感觸頗深。
故事以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，一個年輕的農(nóng)村小伙子高加林，高中畢業(yè)后在村中擔(dān)任小學(xué)教師，但后來被村長的兒子頂替，被迫成為一名農(nóng)民。這時一直暗戀他的同村姑娘劉巧珍，用她的純樸善良感動了他，于是他倆不顧村中的閑言碎語相戀。后來高加林因為他叔叔的原因進(jìn)入了城里工作，遇到了他曾暗戀的高中女同學(xué)黃亞萍。她開朗活潑，卻又專橫任性。高加林開始與黃亞萍熱戀，同時準(zhǔn)備去她的家鄉(xiāng)江蘇。也正是這時候，高加林被人舉報走了后門，他再次卷鋪蓋回農(nóng)村，這時劉巧珍已經(jīng)和別人結(jié)婚。
高加林這跌宕起伏的人生，不禁讓人感慨，這究竟是命運捉弄人，還是性格決定了命運？
路遙先生并沒有寫完高加林的一生，他今后的生活會如何，我們不得而知。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的?，F(xiàn)實生活中，不也有人如高加林那樣，費盡心思卻以悲劇告終。就像路遙在小說的開頭引用柳青的那句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?BR> 不同的選擇，造就了不同的人生。人生的航舵不斷向前駛?cè)?，在這條道路上，我們總會遇上大風(fēng)大浪，若不小心掌舵便會沉入海底。因此在重要的選擇之前，我們要用洞察力預(yù)測前方，用智慧、勇氣和變通應(yīng)對選擇?！懊髡邞?yīng)時而變，知者隨事而制”，即使我們不知道明天和意外誰先到來，但我們可以選擇自然隨性地活著。
三毛曾說：“生命的滋味，無論是陽春白雪、青菜豆腐，都要自己去嘗一嘗?。 边@就是百味人生。每個人都有自己的獨特性，不同的出生、經(jīng)歷也會讓我們面對取舍與選擇時做出不同的判斷。高加林也正是因為違背了本性而反被命運捉弄，最后以悲劇結(jié)尾。是的，命運與人的本性本就相輔相成。
人生是一個不斷選擇的過程，路遙用平凡的人物給我們上了重要的一課。
讀人生有感篇七
魏國在戰(zhàn)國初年本是一個較為強(qiáng)盛的國家，到了惠王（即梁惠王）統(tǒng)治時，“東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚?！比绱丝磥恚夯萃跛闶莻€有理想，有志氣的主。他并不只是一個有今天沒明天，吃涼不管酸的敗家子。身處憂患，勵精圖治，就憑此“利吾國”一問，就很值得人們?nèi)ベ澷p的。
但孟夫子很不買帳，并且毫不客氣的對他說“你何必談什么‘利’呢？”――我這次來，并不是想和你談什么“利”的，我?guī)淼氖歉鼘氋F的東西，那就叫做“仁義”。
孟子說，如果像你這樣一上來就談什么利益的問題，是很危險的。比如說吧，如果像大王您一樣的好利。那些當(dāng)大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，對他們來說利益就大的可觀。那些平民，也犯上做亂，把當(dāng)大官的干掉，他們也就獲得了大利益。所以我們就看到，如果大家都只盯著利益的話，那就是禍亂的根源了。不是很危險的事情嗎？所以呢，我們再談利益之前，應(yīng)當(dāng)談一下比利益更重要的東西，那就是我所帶來的“仁義”啊。
若單從論證邏輯的角度，我覺得孟子的推理還是有些失于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，也或者有些?qiáng)詞奪理。因為談“利己”并不一定就要通過“害人”才能達(dá)到。另外，梁惠王所說的“利吾國”也并不能看成是“損人而利己”的自私心理。
我們也可以知道，孟子的重點也不在于批評梁惠王的“利國”說法，而是否定他的急功好利。孟子認(rèn)為梁只著眼于眼前表面上的國家強(qiáng)盛，或者具體來說，就是軍事力量上的壯大，想在與其他諸侯國在爭強(qiáng)斗狠中勝出，這是錯誤的。
孟在后文也描繪了他理想中的“利國”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饑不寒，然而不王者未之有也。也就是說，按孟子的強(qiáng)國理念，國家發(fā)展的順序應(yīng)當(dāng)是先有仁義，而后國家才會富足，也正因為你的仁義富貴，所以才能天下順之，仁者無敵。若套用一下現(xiàn)在的名詞，大約可以翻譯為：先發(fā)展精神文明，既而促進(jìn)物質(zhì)文明，最終是一種綜合國力的強(qiáng)盛。軍事上也會達(dá)到一種“不戰(zhàn)而屈人兵”的最高戰(zhàn)略目的。
道理講的很通暢，也很正確。只是在實際應(yīng)用的時候總又千姿百態(tài)。關(guān)于“精神與物質(zhì)”哪一個更應(yīng)優(yōu)先發(fā)展，這好像本就是很值得辯爭的命題。于是有個折中說法叫做“兩手抓，都要硬”。新問題是，“魚和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我們又總在顧此失彼中，此起彼伏中前進(jìn)。
再關(guān)于軍事建設(shè)的問題也在實際中糾結(jié)。春秋宋襄公就是個可愛又憐，又笑又可悲的例子。沒考慮明白自己的實力問題，就要強(qiáng)出頭。他覺得自己有了“仁義”就有了一切。在實際的對陣中，還要“不鼓不成列”。問題是，對手并沒有按他的意愿來講什么“仁義”，而毫不猶豫把他痛打一頓，于是他只好慘敗，并遺笑大方?？梢娨?guī)則不是一方情愿的，包括“正確的道理”。
窮兵黷武的往往短命，粗俗好利的也難長久。而多么燦爛光彩的文明在前兩者面前，往往不堪一擊。“秀才遇見兵，有理說不清?！币皇?，你說的不明白，二是他聽的沒興趣，三是大家沒有在一個“頻道”上。
讀人生有感篇八
起初我看到這本書，是在我初一時逛當(dāng)當(dāng)時看到的，它當(dāng)時是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點進(jìn)了它的評論，乍一看，好評滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。
初一時，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因為老一代的文學(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛，受過相對與農(nóng)村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時的一舉一動，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u論道：“看《人間滋味》，只需一個白饅頭，一杯涼白開，足矣?！?BR> 路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動的是，到后來，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導(dǎo)他，給予他鼓勵與肯定。
這讓我想到了馬來游時的一段記憶：“馬來西亞整個國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時，一點兒喇叭聲都沒，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲?，我參加的旅行團(tuán)是有一個清晨競走活動的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競走，還沒來得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運地遇到了一家半個教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級開心地笑著對我們說：‘誒，你們待會兒吃完了結(jié)賬時順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了。’后面我們聽了也被這淳樸逗樂了?！?BR> 再講一件馬來西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇九
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
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讀人生有感篇十
前幾天在主教136閱覽室偶然邂逅了路遙的《人生》，看了一些章節(jié)后發(fā)現(xiàn)自己根本停不下來，即使在聽p1的串講，心里還是對它牽腸掛肚的，仿佛他是我的一個愛人，給了我異常心動的感覺。
還是想談一下這本書的主要故事情節(jié)。主人公高加林是一個有活力有豐富知識與文化的新青年。雖然他身在農(nóng)村，但是見識非凡，因為他平時經(jīng)常閱讀，廣泛涉獵，也通曉一些國際知識，因此在他被迫辭去農(nóng)村青年教師的職位后，先后被巧珍和亞萍兩位女性所愛戀。
巧珍是一個非常善良淳樸的姑娘，雖然出身商家，但一點都不勢利，即使被父親愚昧地阻止了上學(xué)，但內(nèi)心極其渴望學(xué)習(xí)新知識，也從心底里喜歡像高家林這樣有文化修養(yǎng)的男人。后來，巧珍終于找到了合適的機(jī)會向心愛之人表明了心意，而加林在如此真誠的巧珍面前深受感動，開始了兩個人甜蜜的愛戀。那是一段鄉(xiāng)村中最純潔的愛戀，與大地緊密相連，那么踏實，讓人感覺他們是永恒的戀人。
生活總是充滿變數(shù)的，一波三折的人生才是最真切的存在。隨著高家林叔叔的光榮回鄉(xiāng)任職，想巴結(jié)他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)就趁機(jī)做了個順?biāo)饲?，把高家林里直接任命到了城市的政府部門工作，當(dāng)一個前線報道的記者。他在那里過得順風(fēng)順?biāo)?，甚至得意洋洋了，加上偶遇了高中同學(xué)兼好友黃亞萍，兩人交談甚歡，也情投意合，尤其是亞萍，很堅定地離開了她的現(xiàn)男友，瘋狂地戀著高家林，最終，高家林為了自己的前途，放棄了巧珍。
分手的那一晚，他們都哭得很傷心，肝腸寸斷，但是高家林已經(jīng)像著了魔似的選擇了和亞萍一起開始那所謂的浪漫愛情。這種愛是熱烈而狂熱的，也注定了它會像煙火一般只在夜空短暫綻放，之后便銷聲匿跡了。
年輕人吶，都喜歡追逐一些虛幻的東西，那些所謂的夢想使之蒙蔽的心智，脫離了現(xiàn)實。天空中出現(xiàn)的那道彩虹橋，它不是真正的橋，因為真正的橋不會五顏六色，只是樸實的水泥構(gòu)筑的，它深深扎根于地下，是踏踏實實的。
我想起了自己的現(xiàn)狀。在大學(xué)的我，總愛幻想，想著有一天能夠去外國工作，去著名外企工作，或去有很好待遇的單位施展才能，可是現(xiàn)在的我真的有能力進(jìn)去那些地方嗎？我覺得自己總徘徊在理想與現(xiàn)實之間，一腳踩在理想的天堂，一腳已經(jīng)觸到冰冷的現(xiàn)實的土地。未來的我，該何去何從，我的人生是怎樣一個走向，現(xiàn)在真的很苦惱。
哎，走一步看一步吧，要相信，船到橋頭自然直，只要自己能夠一直堅持不懈的努力，天道酬勤，我的人生會有意想不到的收獲的！加油！
讀人生有感篇十一
放寒假了，我讀了一本書，名叫《黑白人生》。這本書主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個平民開始，發(fā)奮努力讀書，經(jīng)過他不懈的努力，成為一個一人之下，萬人之上的宰相，這是一個多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力?。?BR> 通過讀這本書，我受到了深深的感觸。一個人，無論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個腳印的往上爬，終究會獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說得好：“知識的根是苦的，知識的果卻是甜的?！敝灰覀儸F(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來。
讀人生有感篇十二
“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時代的風(fēng)云人物。最近在看訪談節(jié)目《財富人生中—馬云》中馬云有提過《人生》這本書（路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生?。?BR> 也許目前很多年輕人都把馬云當(dāng)做偶像，我當(dāng)然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎？我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日，買到書的當(dāng)天，我便認(rèn)真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。（還沒這么認(rèn)真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊）。
故事中幾個人物浮此刻我們的眼前。
高加林（教師，高中畢業(yè)，當(dāng)時年代也算是文化人）。
巧珍（沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）。
高明樓，劉立本（村里的能人，小干部，有點狡猾）。
黃亞萍（干部子女，有點任性）。
德順老漢（村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理）。
高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負(fù)，從一個人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢趕下臺，讓他兒子三星當(dāng)老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲感情以后，心里踏實下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當(dāng)起了記者，透過自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當(dāng)時的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時社會的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責(zé)。最后，被人舉報走后門當(dāng)了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會中有很多高加林，社會的現(xiàn)實往往跟我們個人理想有矛盾，當(dāng)社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時候都是最重要的。
讀人生有感篇十三
《培根論人生》是英國著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。
本書載培根論說隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬象。為人處世類令我感受最深。
為人處世類包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進(jìn)言》、《論時機(jī)》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。
一個人走進(jìn)社會里，受到社會這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會現(xiàn)在眼前。
培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來之事，枉費心力的人才會對過眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實乃王者之風(fēng)。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅忍，因為美德就好比名貴的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢財，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂。
交談中、行動中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書?！边@禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時會束手束腳。有智之人不會等待機(jī)會，而是去創(chuàng)造機(jī)會。
一個人只學(xué)如何好好的去做，是對自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個謊便能探知一個真相”即使如此。對于狡猾的人猛然提出一個大膽的、出人意料的問題常常會使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個隱姓埋名的人突然被人直呼其真實姓名，必然會有所反應(yīng)。
最大的智慧，莫過于正在事情的開端就把握時機(jī)，果斷出擊。因為當(dāng)事情到了必須要執(zhí)行的時候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。
真
要想在社會中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說，要說就要在說之前考慮好，說出了，一個唾沫一個釘，言必信，行必果。第二，有錯敢當(dāng)。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯必改。讓人覺得你還可以，你這人還靠得住。誠信相交！
穩(wěn)
交流時要穩(wěn)，語言不可過激，過激引起不良后果，因為謙虛沒什么壞處。
做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個明確的計劃，豈不好些。起碼不會養(yǎng)無頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無所用。
我認(rèn)為一個人有野心沒有錯，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進(jìn)的體液，力量無窮，這需要用穩(wěn)來平衡：目標(biāo)不可過大，循序漸進(jìn)，調(diào)整自己的.心態(tài)加強(qiáng)修養(yǎng)，走人間正道。
最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒有錯，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會對你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來，一可以爭取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時，迅雷不及掩耳之勢雷霆萬鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾敵人。
知道自己的身份，明確自己的位置，該說什么該做什么，必要了然于胸。
磨
一個人很容易沖動，沖動是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會你，細(xì)心解釋，如不成，也不可動怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭，你只能將其擴(kuò)大化，正中對方下懷。忍著，不與他爭鋒，他鬧，難道沒有累的時候嗎？累了，自然就沒事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時候。夢存心中，仗劍天下，夢想必成真！
這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無以致千里”，時間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必?fù)?dān)心會變得懦弱，因為在這過程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時無聲無息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時刻，仍可看到其四射的魅力。當(dāng)然激怒它的力量必是非凡的。
真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢的實現(xiàn)。
讀人生有感篇十四
《人生》這本書語言樸實，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書生涯后突然的變成農(nóng)民，面對巧珍無藥可救的愛，而他又處于人生低谷，顏面無存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對擢升的機(jī)會，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常，不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦，愛情的磨難后，高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對他難以忘卻的深沉的愛，仍不計前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書，我感受頗多。
高加林對待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的，又是個有進(jìn)取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好：人往往都是這樣的，一個總得遷就另一個，只有那樣，兩個人在一起才能長長久久，始終要有一個人把標(biāo)準(zhǔn)放低些，以便讓另一個人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當(dāng)戶對”呢，因為彼此都差不多，相處起來比較輕松，生活才得以長久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個社會似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
從《人生》這簡單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔(dān)起愛一個人的責(zé)任。功名什么的都不過是過眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個好的家庭。人應(yīng)活得真實，對一個人的態(tài)度不能因他在社會上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會獨立，今天你多學(xué)一門知識，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個人就可以過得很好，也就不會不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會有做壞事的時候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個兒子也沒有。曾國潘曾說：“有福不可享盡，有勢不可使盡?！闭且驗槟苋藗冞^分追求幸福和金錢才使下代人的運勢打折，他們的行為在無形中影響著后人的運氣。這看似有些迷信，但不全無道理，我們也能在現(xiàn)實社會中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以，用本文的話來說，就是正當(dāng)?shù)淖非?，也不?yīng)通過歪門邪道來實現(xiàn)。
讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。
讀人生有感篇十五
路遙的《人生》給我們講述了一個動人、親切而又極富深意的人生故事。
小說《人生》發(fā)表于改革初期的1982年，高中畢業(yè)生高加林高考落榜，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當(dāng)上了村小的民辦教師，算是給痛楚的心靈一點小小的慰藉；然而民辦教師的工作后來卻被村里一把手高明樓的兒子三星給無理的頂了，高加林心里對人生只有怨恨；他又回到了黃色的土地上，辛苦地播種自己的痛苦；甜蜜的愛情卻突然降臨，巧珍讓痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生氣息；也許是好事多磨，時來運轉(zhuǎn)，當(dāng)兵多年的叔父回鄉(xiāng)探親，鄉(xiāng)里干部為了巴結(jié)高家，給高加林找了個進(jìn)城工作的機(jī)會，讓他的才華得以充分施展，并創(chuàng)造了一個又一個好成績；正值春風(fēng)得意的高加林又遇到了人生中的另一個女孩，他的高中同學(xué)黃亞萍，倆人相互傾慕，且志向相同，很能談得來，于是就出現(xiàn)了高加林背叛單純善良的巧珍的結(jié)果；造物弄人，正在憧憬美好未來的高加林怎么也想不到，他最終又回到了那對他來說只能播撒痛苦的黃土地上，憧憬成了泡影，愛情也隨之遠(yuǎn)去……這也許就是人生吧。
人生，就是一個選擇的過程。你在選擇著人生，人生也在選擇著你，這其中沒有對與錯。高加林的人生軌跡給了我們這樣的啟示：人，要學(xué)會選擇，懂得珍惜，敢于負(fù)責(zé)。
在我們?yōu)楦呒恿值母呖悸浒窀械酵聪У臅r候，我們是否曾想過自己在經(jīng)歷失敗時候的痛苦，我們該如何去選擇人生的下一個目標(biāo)，我們該如何選擇去安慰自己？在我們?yōu)楦呒恿帜軌蛘业焦ぷ鳈C(jī)會、施展才華而歡欣鼓舞的時候，是否曾想過，這個機(jī)會的獲得畢竟是不正當(dāng)?shù)?？是否曾想過，當(dāng)時的用人體制是否又問題？我們在惋惜高加林同巧珍的純真的愛情的同時，是否曾想過，在自己的人生道路上，是否因為追求一個目標(biāo)而失去了一件最美好的東西，失去才發(fā)現(xiàn)，真的需要去好好珍惜？因此，我們要珍惜現(xiàn)在的擁有，學(xué)會選擇未來，敢于負(fù)責(zé)自己的行為。
佛家說，人生有三種境界：下等的追求名利，中等的沉迷于對某種東西（比如藝術(shù)，醫(yī)術(shù)）的享受；上等的是對信仰的虔誠。這種說法不無道理，但是我們在對人生的選擇上，起碼要著眼于現(xiàn)實，不能只生活在自己的理想狀態(tài)中，不能好高騖遠(yuǎn)，因為，人生同樣在選擇著我們。
在物欲橫流的當(dāng)今社會，你說讓人活得無欲無求，簡直就是天方夜譚。但什么事都應(yīng)該有個度，金錢確實是個好東西，但你只能拿你該拿的那一份，滿足你的生活需求即可；權(quán)力應(yīng)該成為你服務(wù)大眾的載體，而不應(yīng)是你滿足私欲的工具，我們都想得到更大的權(quán)力，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去獲取，要靠能力與大眾的信任。這個度也許很難把握，因為我們在選擇方向的同時，現(xiàn)實卻在選擇著我們，好多事情不是憑個人意志所能掌控的，我們要滿足于現(xiàn)實，而不滿足于未來。
人生中充滿了選擇，人生同樣也是一個相互改變相互適應(yīng)的過程，你在改變著人生，人生也在改變著你。
讀人生有感篇十六
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的.抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個人對于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內(nèi)心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因為悲傷，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜，也應(yīng)悲。做人有喜，也有悲。
讀人生有感篇十七
桃花謝了，有再開的時候；燕子飛走了，有回來的時候；可是，時間走了，卻再也回不來了，是誰偷走了它們？今天，我讀了《人生的手帕》，更讓我體會到了時間的寶貴！故事講的是：從前，有一個小女孩，她很愛浪費時間，一天，一個披頭散發(fā)的魔神送給小女孩一個閃閃發(fā)光的時間手帕，小女孩拿到自己的時間手帕后，欣喜若狂。魔神說:“你可以把時間布縫上，時間就會過去，但縫上了就再也打不開了……”話還沒說完，小女孩就跑了。
小女孩縫呀縫，一天，一個月，一年，后來，小女孩成了一個無所事事的老太婆。我看完后，覺得我和小女孩一樣愛浪費時間，例如：有一次，我在上課，但心不在焉。老師點名讓我回答，我吱吱唔語了半天，結(jié)果什么也不知道。下午，我在做作業(yè)，可是，我左顧右盼丶東張西望，寫的作業(yè)牛頭不對馬嘴，后來，我想：我上課不分神，做作業(yè)認(rèn)真，還可以節(jié)省一些時間去干一些有意義的事情。我相信，通過我的努力，我將不是一個浪費時間的小女孩。
讀人生有感篇十八
人生，就像一張紙，需要我們用彩色筆畫出美麗的圖畫；人生，就像一場夢，需要我們用自己的想象實現(xiàn)；人生，就像雨后的彩虹，顯示出自己別樣的風(fēng)采；人生，就像是由一件件事情串聯(lián)起來組成的?！度松娜f花筒》便向我們介紹了作者盧曉蓉的故事。
不必說一本書需要有多大的震撼力，不必說一本書需要有怎樣的封面設(shè)計，單是其成就，足可令人刮目相看。《人生的萬花筒》也是如此，它榮獲了冰心獎。
它介紹了一個人從童年到青年的過程，孩提時純真幼稚，童年的夢五光十色，變幻無窮。就像“萬花筒”一樣。作者也說，自己對童年的記憶則似一幅幅油畫，一尊尊雕塑，經(jīng)歷了歲月的洗濯與巨變，使人更加難以忘懷。接著，作者又將自己的中學(xué)時代展現(xiàn)了出來，這一部分我尤為喜歡，雖然是兩代人，所處的時代不同，但那份純真的友誼是相同的。和同學(xué)一起在院子里瘋跑，結(jié)果摔了一下，疼得直哭。我們則是和同學(xué)一起出去郊游，美麗的景色使我們留戀往返。我還記得書中有這樣一篇文章，題目是：江姐的遺書。寫了江竹筠烈士的遺書，其中有一句話我記得很深：“孩子們絕不要嬌養(yǎng)，粗服淡飯足矣?！睂懗隽私銓⒆右獜男∨囵B(yǎng)節(jié)儉意識的重視。我想這也是我們所不能忽視的，雖說現(xiàn)在生活好了起來，不需粗服淡飯，但至少要懂得節(jié)儉。
作者還說過，我們走的是同一條路，一條先輩用熱血和生命鋪成的路，一條通往全人類美好明天的路。是的，在如今突飛猛進(jìn)的新時代，我們不僅僅要跟上時代的潮流，適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展；但同時也不要忘了先輩們用熱血和生命為我們鋪下的路。也許這才是真正的七彩人生。
讀人生有感篇十九
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂活動，可我總是覺得這種生活過于單調(diào)，也過于低俗了。
我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個側(cè)面反映出一個社會現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，還沒有認(rèn)識到讀書的妙處，社會的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個話題寫篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍ψx書的看法。
聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風(fēng)，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。
人與動物最大的區(qū)別，不僅在于人有會思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動物強(qiáng)多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學(xué)者孫也芳，他們個人資財缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識寶庫——書籍中取得精神食糧。
讀書，可以對人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進(jìn)而進(jìn)入知識殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個過程中，讀書，無疑是一個捷徑。書籍，是人類社會幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識的泉源！－－－對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。”可見書籍的重要性。書籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動的過程。而讀書，是我們在與作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時期，是人生的奠基時期，是一個人的人生觀和世界觀形成的重要時期，而良好的讀書習(xí)慣，對青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價值的書，書中的精髓會成為你的思想信念，會影響你對生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會受益終身。所以說，書籍，會從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個社會的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會風(fēng)氣的過程中，語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因為語文是個人文學(xué)科（這里指的是大語文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個年級的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在語文老師的點化和潛移默化的影響下，自然而然會樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識的百花園，理性世界的芳草地，獨立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個稱職的語文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語文與一個人的人生有著密切聯(lián)系，一個人是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，決定他是否是一個有品味，高格調(diào)的人，而我們的語文教師對此有著舉足輕重的作用。這就對我們語文教師提出了更高的要求：一個合格的語文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個偉人說過：一個民族的競爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗，愿我們的社會成為一個彌漫著書香的溫馨和諧的社會！
讀人生有感篇二十
《人生與慈濟(jì)》是一本難得的好書，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書”，他能告訴你你太多太多，例如：樂于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時候，你能學(xué)會自我反省，圣人說得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而這本書，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書教你：如何獲得快樂？如何活的有尊嚴(yán)？
這本書里有句話說得好：普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不能原諒的人；說這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說出這句話，她得有多博大的胸懷啊！
這一本書還告訴了我：如何去營造一個自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無人敢忍之事，普天之下，沒有不愛你的人。這是一句說得容易，做著難的話。
自在，是說難不難，說易不易。對于無所事事的人來說：只要有酒喝，有錢花，他就自在了。沒錯，這的確很自在，不過，這樣的生活，只能用：頹廢來形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢，權(quán)利，你無法放下這些東西，自在，只會對你說再見。
這就是一本中國的“圣經(jīng)”??！