一個(gè)用來(lái)概括和總結(jié)某一事物或事件的書(shū)面材料，我們稱(chēng)之為總結(jié)。學(xué)習(xí)如何主動(dòng)思考和提問(wèn)，培養(yǎng)自己的批判思維能力和解決問(wèn)題的能力。總結(jié)范文中的作者提出了不同的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，你可以思考這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)你的總結(jié)有何啟發(fā)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇一
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一向在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
透過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選取了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自我的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的一份力量。
其次，是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。教師要熱愛(ài)孩子。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自我的所知所解與孩子們一齊分享，用自我的心血精心哺育下一代，期望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真思考自我對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的!多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀(guān)念，主動(dòng)、用心地建立和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。
(三)學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)用心應(yīng)對(duì)每一天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，用心探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇二
每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是不一樣的，有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)感到快樂(lè)，有的人享受到一頓美餐感到快樂(lè)，有的人得到一件美麗的衣裳感到快樂(lè)，孩子能痛痛快快的玩感到快樂(lè)。無(wú)論從精神上，還是從物質(zhì)上，我認(rèn)為只要能愉悅的，放松的，有好心情的，回憶起來(lái)是那么甜美的，就是快樂(lè)的。
作為一名幼兒教師，生活在一群天真活潑的孩子中間，隨時(shí)會(huì)讓你感到無(wú)比的幸福和快樂(lè)。讓我們一起走近孩子，體驗(yàn)、感受孩子們帶來(lái)的幸福與快樂(lè)吧。
現(xiàn)在的孩子都是寶貝，是父母的寶貝，是爺爺奶奶的寶貝，是老師的寶貝，身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛(ài)他們喜歡他們，同時(shí)也在教育他們。
在我?guī)О嗟倪^(guò)程中我也遇到了很多難題，最難的是跟家長(zhǎng)的溝通問(wèn)題，我是一個(gè)很開(kāi)朗的人可是對(duì)于只見(jiàn)過(guò)一面的，沒(méi)有怎么溝通過(guò)的家長(zhǎng)我會(huì)不知道該跟他們說(shuō)些什么。有一次，也是我剛開(kāi)始帶班沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間我們班上的一個(gè)寶貝不愿意來(lái)上幼兒園，爸爸媽媽兩個(gè)人一起來(lái)送寶貝，寶貝哭得很傷心，家人看得很難過(guò)我站在旁邊束手無(wú)策不知道要干些什么，這是院長(zhǎng)正好進(jìn)來(lái)，她看見(jiàn)寶寶后馬上就開(kāi)始哄寶寶，還讓我們班的小朋友跟他擁抱和她一起跳舞，寶寶的情緒一下子就平穩(wěn)了下來(lái)，看見(jiàn)家長(zhǎng)臉上的表情也有了一些變化。家長(zhǎng)走后才發(fā)現(xiàn)自己身上有那么多的不足。
后來(lái)院長(zhǎng)也跟我說(shuō)明了一切，才意識(shí)到嚴(yán)厲不是對(duì)孩子的愛(ài)，要把自己改變成像水一樣柔軟，這樣孩子就會(huì)慢慢的認(rèn)可我，我也在帶班的路上不斷的摸索不斷的學(xué)習(xí)。
同時(shí)也在院長(zhǎng)的身上學(xué)習(xí)到了一些經(jīng)驗(yàn)，如果在遇到這樣的事情我也知道該怎么去處理。為做一名優(yōu)秀的幼兒教師打下良好的基礎(chǔ)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇三
12月11日中午，我園舉行政治學(xué)習(xí)，主要講述有關(guān)禮儀方面的內(nèi)容，受益匪淺啊！值得我要好好地學(xué)學(xué)習(xí)??！聽(tīng)了之后我一下子想到，中華民族自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是華夏祖先留給后人的一筆寶貴財(cái)富，講禮儀是我們時(shí)代相傳的美德。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，禮儀不僅成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明開(kāi)化程度的重要標(biāo)志，也成為國(guó)民素質(zhì)高低的具體表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)這是值得我們驕傲的！
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式?？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和?？偠灾Y儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，良好的禮儀對(duì)人的一生都會(huì)起到一定的幫助！在現(xiàn)在的生活中我們會(huì)常常聽(tīng)到這方面的消息。由于有良好的禮儀他們?cè)谀骋环矫嫒〉昧艘欢ǖ某煽?jī)。
“禮貌待人”也是禮儀方面的一種。說(shuō)起禮貌待人，想想這點(diǎn)我應(yīng)該做得不錯(cuò)。我們都知道任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。從小到大，我的父母在這方面教育得還不錯(cuò)，我很欣慰??！
今天我們說(shuō)到幼兒教師禮儀，應(yīng)該怎么做??！這方面我倒是不怎么知道，可在舉行政治學(xué)習(xí)之前進(jìn)行了查閱，也了解了一些，可我總覺(jué)得有些禮儀在現(xiàn)在的生活中比較矛盾啊！這方面達(dá)到了，那方面就有缺失了。這些都要慢慢地去變化，我想首先一個(gè)人的心態(tài)要放正，用樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)任何一個(gè)人、一件事，這樣我想一個(gè)人就會(huì)慢慢地改變，而且禮儀方面也會(huì)隨之改變的，我是這樣認(rèn)為的！
幼兒教師的體會(huì)與心得篇四
我們班的孩子今年從小班升入中班，我發(fā)現(xiàn)他們開(kāi)始喜歡為群眾為同伴做事情，便在班級(jí)建立了值日生工作。全班幼兒分成五組輪流進(jìn)行，每一天由6-7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來(lái)園的早晚給他們分配值日項(xiàng)目。
開(kāi)始時(shí)，孩子們對(duì)值日生感到十分新鮮和好奇，每一天都高興地早早來(lái)園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過(guò)了不久，我就發(fā)現(xiàn)值日生來(lái)園總是你早我晚，有時(shí)大部分幼兒都來(lái)園了，值日生還沒(méi)到，當(dāng)我詢(xún)問(wèn)原因時(shí)，孩子卻無(wú)所謂地說(shuō):“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但經(jīng)常出現(xiàn)做事不認(rèn)真、堅(jiān)持不好，需要老師不斷地提醒。這時(shí)，小朋友的一句話(huà)引起了我的思考，有一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時(shí)，郭子豪小朋友說(shuō):“老師，這天我不想當(dāng)衛(wèi)生員了!”，“為什么”我急切地想明白原因，“這天我想當(dāng)氣象員!”
孩子的回答似乎提醒了我，原先對(duì)做值日生他們有自己選取的愿望，做什么值日也有自己的想法。但是以前，值日生都是由我來(lái)安排孩子做的，從未思考他們的興趣和需求。我們說(shuō)要把屬于孩子生活和選取的權(quán)利還給孩子，那么值日生工作為什么不讓他們自選呢!于是，我緊之后說(shuō):“能夠呀，這天就由你們來(lái)選取做什么值日生吧?！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d奮起來(lái)，這個(gè)說(shuō):“我這天要當(dāng)接待員!”那個(gè)說(shuō):“我要當(dāng)監(jiān)督員!”。那一天，我個(gè)性注意觀(guān)察他們，發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)自選的值日項(xiàng)目充滿(mǎn)興趣，都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開(kāi)展起來(lái)了。
培養(yǎng)幼兒的折紙潛力
折紙是孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)之一。它既能鍛煉孩子手的靈活性，發(fā)展孩子的目測(cè)力、空間想像力和操作潛力，同時(shí)還能夠構(gòu)成孩子的幾何形體概念。
教4-5歲的孩子學(xué)習(xí)折紙，具體的做法是:
1、做一些色彩鮮艷、形狀較大的折紙動(dòng)物作品讓孩子玩。在玩的過(guò)程中，讓孩子明白它們是紙折成的。
2、根據(jù)孩子愛(ài)模仿的特點(diǎn)，成人可讓孩子和自己一齊用紙進(jìn)行簡(jiǎn)單的折疊，如邊對(duì)邊折、角對(duì)角折等。
3、4-5歲的孩子注意力持續(xù)時(shí)間只有十分鐘。因此，成人不要太長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行折紙游戲。防止孩子不感興趣的方法是經(jīng)常變換折紙的方式方法，能夠讓孩子折好頭兩步，后面幾步由成人折好，將折好的玩具給孩子玩，可增強(qiáng)孩子對(duì)紙工的興趣。
4、4-5歲的孩子手指動(dòng)作潛力較差，還不能協(xié)調(diào)地動(dòng)作。因此，成人要手把手地教孩子，不能輕易下結(jié)論:“太笨”、“太傻”，這都會(huì)打消孩子折紙的用心性。就應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，多肯定孩子的成績(jī)，使孩子在愉快的心態(tài)中進(jìn)行折紙游戲。
5、教孩子折紙時(shí)，可采用游戲的口吻。如把正方形的四角向中心折時(shí)，說(shuō)成是“中心媽媽”親吻“四個(gè)寶寶”。孩子在親切的氣氛中不知不覺(jué)地學(xué)到本領(lǐng)。
關(guān)于謙讓
當(dāng)孩子們玩滑梯發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)孩子們爭(zhēng)搶玩具時(shí)，按照一貫的做法，許多老師都簡(jiǎn)單地處理過(guò):大的孩子讓著小的孩子，或是男孩子讓著女孩子，或是說(shuō)一聲“對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系”就了事了。這樣會(huì)引起孩子的困惑，“為什么他做的不對(duì)，我還要讓著他呢”“為什么每次都是大的讓著小的呢”別說(shuō)孩子會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，就連我們做老師的也是該思考思考這樣的問(wèn)題了。
對(duì)待孩子們?cè)谟螒蛑械拿?，我們?wù)必正確應(yīng)對(duì)孩子的謙讓問(wèn)題。教師的任務(wù)是要引導(dǎo)他們思考“對(duì)與錯(cuò)”，并了解任何游戲都是有規(guī)則的。如果違反規(guī)則，就是錯(cuò)誤的。教師要在適時(shí)適宜的狀況下，幫忙犯錯(cuò)一方的孩子改正錯(cuò)誤的行為，初步體驗(yàn)是與非。這種體驗(yàn)對(duì)于年幼的孩子來(lái)講，有利于解決他們今后在社會(huì)交往中的各種問(wèn)題。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇五
我們今天xx教育機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。早上是余老師告訴我們的幼兒園教師的情緒控制。我認(rèn)為我對(duì)老師說(shuō)得很好。如果老師沒(méi)有很好地管理好自己的情緒，他就不是一個(gè)合格的老師，也不能得到父母和孩子的認(rèn)可。我們不能把我們的'壞情緒帶到學(xué)習(xí)中。
下午，金燕告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的老師。金先生給我們講了很多案例，其中一些發(fā)生在我們學(xué)校。她還告訴我們?nèi)绾谓鉀Q這些問(wèn)題。金先生還告訴我們?nèi)绾闻c不同類(lèi)型的家長(zhǎng)溝通。如何糾正孩子的壞習(xí)慣，以及老師的形象和態(tài)度。整個(gè)下午對(duì)我們都很有幫助。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。重要的是要認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，不同階段孩子在不同領(lǐng)域的發(fā)展有快有慢。仔細(xì)觀(guān)察每個(gè)孩子，理解和掌握他們的差異是很重要的。給孩子主動(dòng)思考，想象和表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，不封閉和限制孩子。學(xué)中玩，玩中學(xué)。讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。只要在課堂上，課后，課后，快樂(lè)的學(xué)習(xí)中間可以玩游戲，手指練習(xí)，兒歌等等。每個(gè)孩子都是天使，需要鼓勵(lì)和幫助，主要是鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。孩子會(huì)學(xué)得更好，提高積極性和主動(dòng)性。孩子們會(huì)學(xué)得更好。現(xiàn)在終于明白了，教育孩子要有辦法了！我會(huì)改變我的努力學(xué)習(xí)！
幼兒教師的體會(huì)與心得篇六
20xx年3月13日至4月，我有幸參加了重慶市“幼兒教師通識(shí)培訓(xùn)〈空中課堂〉的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。讓我收獲著專(zhuān)家的精彩講座，領(lǐng)略著名師的風(fēng)范，使我如沐春風(fēng)，受益匪淺。
從專(zhuān)家的教育教學(xué)理論到名師的實(shí)踐解析，再到現(xiàn)場(chǎng)解答，無(wú)一不拓展著我的視野、豐富著我的知識(shí)，讓我學(xué)有所獲。通過(guò)培訓(xùn)令我深深體會(huì)到：要做一名優(yōu)秀的、專(zhuān)業(yè)的、德才兼優(yōu)的幼兒老師還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。要學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)太多太多，要掌握的實(shí)踐技能太多太多。
本次主要培訓(xùn)的主題有：《教師職業(yè)道德特點(diǎn)和規(guī)范》、《幼兒園教育與發(fā)展》、《幼兒園一日生活中的保教結(jié)合》、《幼兒園一日生活的組織與實(shí)施》、《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》、《各類(lèi)游戲的設(shè)計(jì)與實(shí)施》、《玩具和圖書(shū)的選擇與制作》、《教師與家長(zhǎng)的合作與溝通技巧》、《幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》、《幼兒園教師的自我設(shè)計(jì)與發(fā)展》等。專(zhuān)家們獨(dú)到的見(jiàn)解引領(lǐng)著我反思著自己的教育行為，更新著我的教育理念，許多困擾我很久的問(wèn)題在聽(tīng)完名師們的實(shí)踐分析后豁然開(kāi)朗。這些專(zhuān)業(yè)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深地啟示著我：
在《教師職業(yè)道德與規(guī)范》中，讓我充分了解了3-6歲兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、教師扮演著多重重要角色與擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、尊重幼兒人格、幼兒權(quán)益占首位、幼兒教育以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)入學(xué)習(xí)、保教并重等專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。
在《幼兒園教育與發(fā)展》中，讓我懂得了幼兒園教育禁忌用一把尺子來(lái)衡量所有的幼兒，幼兒園教育不能“小學(xué)化”的真正含義。
在《幼兒園一日生活保教結(jié)合》中，牟映雪和陸瑩老師為我詮釋了現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)中保教分離的原因以及保教結(jié)合的基本原則應(yīng)該是：科學(xué)的保育和教育應(yīng)該滲透于幼兒的一日生活之中，滲透于各個(gè)普通環(huán)節(jié)之中。
在《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》中，“利廢利舊，低成本高效益”的材料投放，使我思路大開(kāi)閘門(mén)，再也不用為創(chuàng)設(shè)環(huán)境無(wú)材料而發(fā)愁了。
各種民間游戲更加堅(jiān)定了我對(duì)幼兒戶(hù)外活動(dòng)和體能鍛煉計(jì)劃改革實(shí)施的決心。
陳洪和黃先梅老師帶我們走進(jìn)“玩具和圖書(shū)制作”課堂現(xiàn)場(chǎng)，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)自制玩具和自制圖書(shū)蘊(yùn)含的教育價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了要實(shí)現(xiàn)真正的家園共育，與家長(zhǎng)的溝通、合作、得到家長(zhǎng)的支持是相當(dāng)?shù)闹匾?。家長(zhǎng)是教育好幼兒的盟軍、伙伴。舉辦新生見(jiàn)面會(huì)，給家長(zhǎng)培訓(xùn)講解幼兒分離焦慮的必要性等種種實(shí)現(xiàn)家園溝通的技巧。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇七
俗話(huà)說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。我們天幼這個(gè)大家庭，為營(yíng)造和諧和培植閱讀、充滿(mǎn)書(shū)香的樂(lè)園，在上周的星期一，各家庭成員在當(dāng)家人的組織和帶領(lǐng)下召開(kāi)了一次家庭會(huì)議，每人持有一份《省學(xué)前教育保教管理指南》，進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀和學(xué)習(xí)。最終各家庭成員還提出了值得反思之處和自身認(rèn)為所缺乏提高之處。
《指南》分成：課程管理、保教常規(guī)管理、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展管理三章。其中給我感觸最深的就是：
1、克服教育形式和資料上的成人化和知識(shí)化傾向。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)組織不一樣的游戲活動(dòng)，把游戲、參觀(guān)、實(shí)踐、探索和操作等作為幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。使我明確到了在活動(dòng)中哪些地方不能成人化知識(shí)化，倡導(dǎo)以游戲?yàn)橛變旱幕净顒?dòng)，使他們?cè)诤?jiǎn)便愉快的游戲中學(xué)到知識(shí)，真正做到玩中學(xué)，學(xué)中玩。做到要從幼兒出發(fā)，遵循幼兒的生長(zhǎng)規(guī)律，拓展幼兒思維的重要性。
2、合理安排幼兒在園的時(shí)間。經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)閱后，讓我明白了要科學(xué)合理的安排幼兒在園的一日生活中，異常是要我們關(guān)注一些值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，如在每個(gè)環(huán)節(jié)中的過(guò)渡，如幼兒在等待中應(yīng)做些什么，短暫的時(shí)間也是能夠妥善合理的安排，處理好細(xì)微的環(huán)節(jié)，減少幼兒無(wú)趣不必要的等待。
3、避免組織無(wú)準(zhǔn)備的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須事先對(duì)教材有充分的熟悉度，包括脫稿講故事，說(shuō)真的，雖有點(diǎn)難度，但這也是為了提升教師的教學(xué)實(shí)踐本事和教學(xué)反思本事而制定的，所以，必須要克服，要做到有備而戰(zhàn)，才能夠有效地提高自我的教學(xué)本事。
4、班級(jí)是實(shí)施保教任務(wù)的重要的場(chǎng)所。是幼兒主要活動(dòng)的環(huán)境，幼兒的健康成長(zhǎng)直接取決于班級(jí)保教工作的成效。所以我們教師要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和確保幼兒的生活程序，同時(shí)要不斷的注重常規(guī)的培養(yǎng)。
5、教師自我成長(zhǎng)的需求。不會(huì)被時(shí)代淘汰，要求自我做到多看、多想、多做，經(jīng)?？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的.理論書(shū)籍，豐富自我的理論知識(shí)，并將自我的心得和其他教師一齊分享，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。認(rèn)真對(duì)待每次的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并經(jīng)常反思自我的工作，想想近段時(shí)間自我做了些什么，收獲了多少，還存在什么不足，來(lái)調(diào)整自我的工作。為了使自我能得到更多的鍛煉，我還進(jìn)取一些活動(dòng)來(lái)提高自我的理論知識(shí)和教師技能。
總之，經(jīng)過(guò)這次家庭成員學(xué)習(xí)《x省學(xué)前教育保教管理指南》會(huì)議，我明白了自我今后努力的方向，同時(shí)也給我今后的工作有了很大的幫忙!
幼兒教師的體會(huì)與心得篇八
教師是一個(gè)不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的是《守則》《規(guī)范》;當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇九
別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩："讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變......無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的`機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿(mǎn)意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十
xx年7月24日，我有幸參加了教師培訓(xùn)，在短短的培訓(xùn)中，我聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家的精彩講座，如：特級(jí)教師鐘坤等，她們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
在鐘坤老師簡(jiǎn)要精辟的闡述下，讓我明白了觀(guān)察、了解兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)，觀(guān)察既是重要的教育技能，又是應(yīng)掌握的教育研究方法，觀(guān)察的重要性毋庸置疑。鐘圍繞觀(guān)察、記錄兒童方法的基本問(wèn)題進(jìn)行闡述：為什么要觀(guān)察兒童？什么是觀(guān)察？怎樣才是有意義的觀(guān)察？觀(guān)察有哪些具體的方法？怎樣記錄觀(guān)察的過(guò)程和結(jié)果？每一種觀(guān)察記錄方法的要求是什么？等等。對(duì)幼兒園教師來(lái)說(shuō)，紀(jì)教授的講座具有十分重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。
鐘老師為我們講述了開(kāi)展幼兒園教研活動(dòng)的意義和任務(wù)等，讓我們認(rèn)識(shí)到：
1、開(kāi)展教研活動(dòng)是有利于教育質(zhì)量，
2、師資的業(yè)務(wù)水平直接影響著幼兒園的教育質(zhì)量，
3、可以激發(fā)教師的敬業(yè)精神。
任務(wù)：
1、組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，
2、組織交流活動(dòng)
3、集體備課，
4、研究教育實(shí)踐中遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，
5、創(chuàng)造、編寫(xiě)教材，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教研活動(dòng)策略中存在的問(wèn)題等。
鐘老師的精彩闡述，使我了解到區(qū)域活動(dòng)的重要性，因?yàn)檫@是幼兒自由、自主和個(gè)性化的活動(dòng)，我們需要提供一個(gè)寬松的環(huán)境，讓幼兒有更多按自己興趣和能力選擇活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在玩玩、做做、游戲中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。之后朱教授與我們共同交流、探討如何克服在活動(dòng)區(qū)常發(fā)生的困擾問(wèn)題，在大家的共同探討下，克服了一個(gè)個(gè)讓老師們頭疼的問(wèn)題。
鐘老師還為我們講述了“一日活動(dòng)鏈的簡(jiǎn)介”，她認(rèn)為一日活動(dòng)鏈應(yīng)為自選活動(dòng)—早鍛煉—生活活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—課間操、生活活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—自選活動(dòng)—餐前準(zhǔn)備、進(jìn)餐—自選活動(dòng)—午睡、起床、蘇醒操、點(diǎn)心—戶(hù)外活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—放學(xué)準(zhǔn)備、離園。然后，一一為我們講解一日活動(dòng)鏈的含義、背景、依據(jù)與形態(tài)展示等。
在幾天的學(xué)習(xí)中，專(zhuān)家們從各種角度、形式上給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，和深深的回憶。這些財(cái)富為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十一
健康是指人在身體、心里和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時(shí)期，也是形成良好品質(zhì)和情緒態(tài)度的重要階段。在這學(xué)期，我成為了班主任，對(duì)于剛踏入工作崗位的我而言這是一份挑戰(zhàn)，更是一份責(zé)任，看到孩子健康快樂(lè)地來(lái)園、離園，是我工作最大的意義。結(jié)合上學(xué)期的觀(guān)察，我會(huì)繼續(xù)從以下幾方面促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
一、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣
我班孩子特別喜歡參加戶(hù)外活動(dòng)，每天早上一來(lái)園，我們就去晨間戶(hù)外鍛煉。如：跑步、玩圈、拍皮球等。在活動(dòng)中幼兒利用材料創(chuàng)造出自己感興趣的玩法，不僅使幼兒的基本動(dòng)作得到發(fā)展，也發(fā)揮了幼兒的想象力，合作游戲的能力。此外，結(jié)合教學(xué)活動(dòng)和日常文學(xué)活動(dòng)，如：《胖胖兔減肥》，讓幼兒知道運(yùn)動(dòng)能讓身體健康;《我想要快樂(lè)》，理解運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)等。
二、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
通過(guò)上學(xué)期的進(jìn)餐小故事的學(xué)習(xí)，孩子逐漸養(yǎng)成良好的進(jìn)餐禮儀。這學(xué)期會(huì)
有意識(shí)地向幼兒介紹各種菜的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒對(duì)食物的興趣。如活動(dòng)《好吃的芹菜》，在認(rèn)識(shí)芹菜營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了包餃子的活動(dòng)，孩子們非常喜歡。日后會(huì)繼續(xù)通過(guò)多種多樣的活動(dòng)讓孩子愛(ài)吃幼兒園的飯菜，不挑食，細(xì)嚼慢咽。
三、創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的環(huán)境
環(huán)境對(duì)幼兒的身心的發(fā)展影響較大，心理健康教育滲透在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)實(shí)踐及社區(qū)教育之中。結(jié)合上學(xué)期區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，我們創(chuàng)設(shè)了閱讀區(qū)、美工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)等區(qū)域，這學(xué)期會(huì)繼續(xù)細(xì)化區(qū)域內(nèi)容，根據(jù)主題調(diào)整區(qū)域材料，創(chuàng)設(shè)幼兒喜歡的適宜幼兒發(fā)展的區(qū)域。
四、關(guān)注幼兒情緒，讓幼兒學(xué)會(huì)疏導(dǎo)情緒。
在班上，我們創(chuàng)設(shè)了心情驛站，如果不開(kāi)心時(shí)，可以去那里呆一會(huì)兒，并且插上心情牌，引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己和同伴的情緒。還進(jìn)行日常文學(xué)活動(dòng)，如《菲菲生氣了》，知道生氣是一種正常的情緒，可以通過(guò)多種方式排解不良情緒。
除此之外，為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養(yǎng)，保證充足的睡眠和適宜的鍛煉，滿(mǎn)足幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的需要：創(chuàng)設(shè)溫馨的人際環(huán)境，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，形成積極穩(wěn)定的情緒情感;幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，提高自我保護(hù)能力，都有益于幼兒身心健康發(fā)展。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十二
首先，教師應(yīng)該尊重和信任每個(gè)學(xué)生。教師期望效應(yīng)的理論基礎(chǔ)是人文思想，即相信每個(gè)學(xué)生都有成長(zhǎng)的愿望，在環(huán)境許可的條件下都能朝著積極的方向發(fā)展。因此，作為一名教師，我們必須充分相信學(xué)生的潛力，相信每個(gè)智力正常的學(xué)生都有發(fā)展的潛力，相信每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步的美好愿望，可能會(huì)成功。教育者應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)信心，把學(xué)生的潛力視為教育資源，給予每個(gè)學(xué)生尊重、信任和期望。
心理學(xué)研究認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有隱藏的潛力，每個(gè)學(xué)生都有充分表達(dá)自己和發(fā)揮潛力的欲望。一旦這種潛力受到教師的期望和愛(ài)的刺激，它將展示其積極的方面，使學(xué)生朝著教師的期望發(fā)展。教師應(yīng)注重每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。不僅要對(duì)學(xué)生保持合理的期望，還要對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生保持期望。
其次，教師要樹(shù)立學(xué)生的發(fā)展觀(guān)。每個(gè)學(xué)生都處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。雖然行為表現(xiàn)和個(gè)性特征相對(duì)穩(wěn)定，但對(duì)于個(gè)性不成熟、身心發(fā)展的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的行為是可塑的，發(fā)展變化的可能性是存在的。因此，作為一名教師，我們不僅可以看到學(xué)生在現(xiàn)階段的'行為，還可以根據(jù)現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象。作為一名教師，我們需要時(shí)刻提醒自己，學(xué)生有發(fā)展?jié)摿?，關(guān)注學(xué)生未來(lái)的發(fā)展變化，從發(fā)展的角度看待和期待學(xué)生。
第三，教師要樹(shù)立多元智能的觀(guān)點(diǎn)。哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力是在特定的文化或社會(huì)背景下解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。這里的智力不同于傳統(tǒng)意義上解決智力測(cè)試問(wèn)題的能力，也不局限于語(yǔ)言和邏輯能力。多元智能理論提出了音樂(lè)智能、體育智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、語(yǔ)言智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我理解智能七種同樣重要的智能。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，在七個(gè)智能水平上會(huì)有不同的表現(xiàn)。一些學(xué)生具有較高的語(yǔ)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能水平，更容易取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)，但這并不意味著他們?cè)谖磥?lái)進(jìn)入社會(huì)后會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。而一些在學(xué)校學(xué)業(yè)成績(jī)不突出的學(xué)生，并不意味著他們將來(lái)不會(huì)有所作為。因此，教師應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，挖掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，利用情況，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己能力的信任。
另外，教師要科學(xué)認(rèn)識(shí)教育目標(biāo)。教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)人格健全的人，為學(xué)生的完整生活做準(zhǔn)備。因此，在教育實(shí)踐中，學(xué)校管理者、教師和家長(zhǎng)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要以學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生發(fā)展的主要指標(biāo)，只對(duì)優(yōu)秀學(xué)生有較高的期望。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，學(xué)生能力、品德、人格的全面發(fā)展更值得我們關(guān)注。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十三
我叫武頡，是一位師范類(lèi)的藝術(shù)生，小時(shí)候也沒(méi)有上過(guò)幼兒園，沒(méi)有接觸過(guò)幼兒教育，對(duì)幼教工作知之甚少。經(jīng)過(guò)暑假了解幼兒用書(shū)才知道有語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、健康、社會(huì)這五大領(lǐng)域，和我們平時(shí)上課用書(shū)的名稱(chēng)是不一樣的;暑假里我還了解了幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)，才了解了一點(diǎn)幼兒特點(diǎn)及狀況。
xx年9月，我很榮幸的來(lái)到了縣幼兒園工作。來(lái)到新的環(huán)境工作，在吳美云園長(zhǎng)的主持下，進(jìn)行了對(duì)我們新老師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我們細(xì)心指導(dǎo)和詳細(xì)講解，使我受益匪淺。
陳老師的美術(shù)教學(xué);郭老師的數(shù)學(xué)教學(xué);小三班余老師的科學(xué)教學(xué);大三班鄧?yán)蠋煹恼Z(yǔ)言教學(xué);還有我們的黃園長(zhǎng)首先為我們講解了識(shí)字活動(dòng)的教學(xué)，其次還為我們?cè)敿?xì)的講解了數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些教學(xué)方法。從這七位老師的講解中我學(xué)習(xí)到很多，也體會(huì)到很多。
其中大五班余老師的音樂(lè)課《七彩光與果娃娃》這節(jié)課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細(xì)。
首先從活動(dòng)目標(biāo)開(kāi)始，每一點(diǎn)都講得詳詳細(xì)細(xì)的，在編寫(xiě)的時(shí)候要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況來(lái)確定，不能一味的照抄教案。教我們寫(xiě)教案的時(shí)候應(yīng)看清楚每個(gè)目標(biāo)。
其次從活動(dòng)準(zhǔn)備來(lái)說(shuō)：要根據(jù)內(nèi)容來(lái)準(zhǔn)備教具，《七彩光與果娃娃》這節(jié)課就可以運(yùn)用圖譜教學(xué)法，用畫(huà)好的水果圖片和節(jié)奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點(diǎn)節(jié)奏。教我們每節(jié)音樂(lè)課不只是彈琴唱歌，也要準(zhǔn)備好其余的教具。
歌詞，按順序的請(qǐng)出水果及其加上動(dòng)作讓小朋友們更加有興趣。在過(guò)程當(dāng)中我們可以利用提問(wèn)法來(lái)提起小朋友們的注意。在一首律動(dòng)的.音樂(lè)課上我們可以讓小朋友五次練習(xí)唱，兩到三次傾聽(tīng)。
在碰到了難點(diǎn)節(jié)奏時(shí)，余老師詳細(xì)解說(shuō)，比如：四分音符——小狗的叫聲x x x x，八分音符——小馬的奔跑聲x x x x，附點(diǎn)音符——小老鼠偷東西的聲音x . x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車(chē)開(kāi)在奔跑的聲音xxxx xxxx。在這節(jié)課中余老師讓我懂得了音樂(lè)課不僅僅是教唱歌，音樂(lè)課上我們還應(yīng)加上簡(jiǎn)筆畫(huà)，舞蹈動(dòng)作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，在這里我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給了我們這么好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)!感謝園領(lǐng)導(dǎo)及各位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會(huì)更加努力的去做好這份工作，我會(huì)加油的!
幼兒是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過(guò)本次的培訓(xùn)，我更進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對(duì)于幼兒教師的重要性。
我們教育的對(duì)象是幼兒，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的最燦爛的陽(yáng)光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)與老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺(jué)得幼兒園保育工作是整個(gè)幼兒教育期間的重中之重。在我國(guó)。
實(shí)行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說(shuō)教育中要滲透保育，保育中也離不開(kāi)教育。
幼兒正處于身心迅速生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的機(jī)能尚不成熟，對(duì)外界的適應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”
幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。
溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。
在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，必須了解家長(zhǎng)的心理，需要根據(jù)溝通對(duì)象不同的情況，以真誠(chéng)的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿(mǎn)愛(ài)心，家園合作，運(yùn)用多種溝通策略，通過(guò)靈活的溝通方式，實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長(zhǎng)更健康，讓溝通成為多贏。與家長(zhǎng)的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀(guān)點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十四
教師是一個(gè)神圣的職業(yè),肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任.當(dāng)一名教師容易,但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的,作為一名幼兒教師我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀(guān)念與創(chuàng)新思想.
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性,教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一,這就是新的教育觀(guān).創(chuàng)新教師教育觀(guān)的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀(guān),形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀(guān)；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍,營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐,打破封閉式教學(xué).傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的.
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì).
三、教師要有敬業(yè)精神.
能否成為一個(gè)好教師,在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè).要有“捧著一顆心來(lái),不代辦根草去”精神,陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔,關(guān)鍵在于有一種精神.從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界.我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次,培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神,弘揚(yáng)好的風(fēng)氣,鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己,會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng),約束本我的不正當(dāng)欲念,達(dá)到超我的境界.
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義,又有改革教育方法的意義.改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者,使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展.
作為一名幼兒教師，踏上今天的工作崗位，有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是非常有利于今后的工作。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)幼兒教育有了更多的了解：首先，自己要有高尚的道德情操，才能以德治人，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
第一，我認(rèn)為幼師首先要熱愛(ài)孩子，必須對(duì)每一個(gè)孩子一視同仁，不能偏愛(ài)孩子，更不能冷淡或歧視孩子，其次要為人師表，注重身教，重于言教。孩子總是把老師看做學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。因此，作為老師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人，只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。
第二，要有積極的工作熱情……。
第三，我覺(jué)得幼兒教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位孩子，熱愛(ài)孩子，尊重孩子，理解孩子以人為本。
第四，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老，學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。
讓我們用慈愛(ài)的純真，用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
《綱要》中明確指出：建立平等、和諧的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。是建立平等師生關(guān)系的橋梁。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對(duì)話(huà)是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對(duì)話(huà)的重要性也就日益突現(xiàn)出來(lái)。
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“蹲下來(lái)”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來(lái)了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類(lèi)似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示。
如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的.教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)：“老師，您的話(huà)就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的”等等。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對(duì)話(huà)意識(shí)。
過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”；“……對(duì)不對(duì)？；”……好不好？等問(wèn)題隨聲附和dd“是！”、“對(duì)！”、“好”這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，這說(shuō)明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路；并通過(guò)回答問(wèn)題“是”、“好”、“對(duì)”來(lái)判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾?lài)性，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無(wú)法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀(guān)盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話(huà)過(guò)程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話(huà)關(guān)系，而師幼間的對(duì)話(huà)關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說(shuō)接觸的每一句話(huà)入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢？我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師與兒童的對(duì)話(huà)關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”“以?xún)和癁橹行摹钡囊环N批判。
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過(guò)日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話(huà)不僅僅是指二者之間的狹隘的語(yǔ)言的談話(huà)，而是指雙方的“敞開(kāi)”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽(tīng)，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話(huà)更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)的面對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。
三、重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話(huà)的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話(huà)的意識(shí)。
（一）日常生活中的對(duì)話(huà)。
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的去說(shuō)教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開(kāi)始孩子們會(huì)看著老師洗，后來(lái)我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說(shuō)：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀？”我說(shuō)：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪垼绻∈峙K了碰到你們的碗你們會(huì)生病的。”“噢！”他的樣子似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎？”“好”?！靶炖蠋?，我們倆比賽吧，看誰(shuí)洗的又干凈又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對(duì)話(huà)”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。
（二）教育活動(dòng)中的對(duì)話(huà)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇一
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一向在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
透過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選取了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自我的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的一份力量。
其次，是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。教師要熱愛(ài)孩子。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自我的所知所解與孩子們一齊分享，用自我的心血精心哺育下一代，期望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真思考自我對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的!多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀(guān)念，主動(dòng)、用心地建立和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。
(三)學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)用心應(yīng)對(duì)每一天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，用心探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇二
每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是不一樣的，有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)感到快樂(lè)，有的人享受到一頓美餐感到快樂(lè)，有的人得到一件美麗的衣裳感到快樂(lè)，孩子能痛痛快快的玩感到快樂(lè)。無(wú)論從精神上，還是從物質(zhì)上，我認(rèn)為只要能愉悅的，放松的，有好心情的，回憶起來(lái)是那么甜美的，就是快樂(lè)的。
作為一名幼兒教師，生活在一群天真活潑的孩子中間，隨時(shí)會(huì)讓你感到無(wú)比的幸福和快樂(lè)。讓我們一起走近孩子，體驗(yàn)、感受孩子們帶來(lái)的幸福與快樂(lè)吧。
現(xiàn)在的孩子都是寶貝，是父母的寶貝，是爺爺奶奶的寶貝，是老師的寶貝，身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛(ài)他們喜歡他們，同時(shí)也在教育他們。
在我?guī)О嗟倪^(guò)程中我也遇到了很多難題，最難的是跟家長(zhǎng)的溝通問(wèn)題，我是一個(gè)很開(kāi)朗的人可是對(duì)于只見(jiàn)過(guò)一面的，沒(méi)有怎么溝通過(guò)的家長(zhǎng)我會(huì)不知道該跟他們說(shuō)些什么。有一次，也是我剛開(kāi)始帶班沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間我們班上的一個(gè)寶貝不愿意來(lái)上幼兒園，爸爸媽媽兩個(gè)人一起來(lái)送寶貝，寶貝哭得很傷心，家人看得很難過(guò)我站在旁邊束手無(wú)策不知道要干些什么，這是院長(zhǎng)正好進(jìn)來(lái)，她看見(jiàn)寶寶后馬上就開(kāi)始哄寶寶，還讓我們班的小朋友跟他擁抱和她一起跳舞，寶寶的情緒一下子就平穩(wěn)了下來(lái)，看見(jiàn)家長(zhǎng)臉上的表情也有了一些變化。家長(zhǎng)走后才發(fā)現(xiàn)自己身上有那么多的不足。
后來(lái)院長(zhǎng)也跟我說(shuō)明了一切，才意識(shí)到嚴(yán)厲不是對(duì)孩子的愛(ài)，要把自己改變成像水一樣柔軟，這樣孩子就會(huì)慢慢的認(rèn)可我，我也在帶班的路上不斷的摸索不斷的學(xué)習(xí)。
同時(shí)也在院長(zhǎng)的身上學(xué)習(xí)到了一些經(jīng)驗(yàn)，如果在遇到這樣的事情我也知道該怎么去處理。為做一名優(yōu)秀的幼兒教師打下良好的基礎(chǔ)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇三
12月11日中午，我園舉行政治學(xué)習(xí)，主要講述有關(guān)禮儀方面的內(nèi)容，受益匪淺啊！值得我要好好地學(xué)學(xué)習(xí)??！聽(tīng)了之后我一下子想到，中華民族自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是華夏祖先留給后人的一筆寶貴財(cái)富，講禮儀是我們時(shí)代相傳的美德。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，禮儀不僅成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明開(kāi)化程度的重要標(biāo)志，也成為國(guó)民素質(zhì)高低的具體表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)這是值得我們驕傲的！
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式?？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和?？偠灾Y儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，良好的禮儀對(duì)人的一生都會(huì)起到一定的幫助！在現(xiàn)在的生活中我們會(huì)常常聽(tīng)到這方面的消息。由于有良好的禮儀他們?cè)谀骋环矫嫒〉昧艘欢ǖ某煽?jī)。
“禮貌待人”也是禮儀方面的一種。說(shuō)起禮貌待人，想想這點(diǎn)我應(yīng)該做得不錯(cuò)。我們都知道任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。從小到大，我的父母在這方面教育得還不錯(cuò)，我很欣慰??！
今天我們說(shuō)到幼兒教師禮儀，應(yīng)該怎么做??！這方面我倒是不怎么知道，可在舉行政治學(xué)習(xí)之前進(jìn)行了查閱，也了解了一些，可我總覺(jué)得有些禮儀在現(xiàn)在的生活中比較矛盾啊！這方面達(dá)到了，那方面就有缺失了。這些都要慢慢地去變化，我想首先一個(gè)人的心態(tài)要放正，用樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)任何一個(gè)人、一件事，這樣我想一個(gè)人就會(huì)慢慢地改變，而且禮儀方面也會(huì)隨之改變的，我是這樣認(rèn)為的！
幼兒教師的體會(huì)與心得篇四
我們班的孩子今年從小班升入中班，我發(fā)現(xiàn)他們開(kāi)始喜歡為群眾為同伴做事情，便在班級(jí)建立了值日生工作。全班幼兒分成五組輪流進(jìn)行，每一天由6-7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來(lái)園的早晚給他們分配值日項(xiàng)目。
開(kāi)始時(shí)，孩子們對(duì)值日生感到十分新鮮和好奇，每一天都高興地早早來(lái)園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過(guò)了不久，我就發(fā)現(xiàn)值日生來(lái)園總是你早我晚，有時(shí)大部分幼兒都來(lái)園了，值日生還沒(méi)到，當(dāng)我詢(xún)問(wèn)原因時(shí)，孩子卻無(wú)所謂地說(shuō):“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但經(jīng)常出現(xiàn)做事不認(rèn)真、堅(jiān)持不好，需要老師不斷地提醒。這時(shí)，小朋友的一句話(huà)引起了我的思考，有一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時(shí)，郭子豪小朋友說(shuō):“老師，這天我不想當(dāng)衛(wèi)生員了!”，“為什么”我急切地想明白原因，“這天我想當(dāng)氣象員!”
孩子的回答似乎提醒了我，原先對(duì)做值日生他們有自己選取的愿望，做什么值日也有自己的想法。但是以前，值日生都是由我來(lái)安排孩子做的，從未思考他們的興趣和需求。我們說(shuō)要把屬于孩子生活和選取的權(quán)利還給孩子，那么值日生工作為什么不讓他們自選呢!于是，我緊之后說(shuō):“能夠呀，這天就由你們來(lái)選取做什么值日生吧?！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d奮起來(lái)，這個(gè)說(shuō):“我這天要當(dāng)接待員!”那個(gè)說(shuō):“我要當(dāng)監(jiān)督員!”。那一天，我個(gè)性注意觀(guān)察他們，發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)自選的值日項(xiàng)目充滿(mǎn)興趣，都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開(kāi)展起來(lái)了。
培養(yǎng)幼兒的折紙潛力
折紙是孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)之一。它既能鍛煉孩子手的靈活性，發(fā)展孩子的目測(cè)力、空間想像力和操作潛力，同時(shí)還能夠構(gòu)成孩子的幾何形體概念。
教4-5歲的孩子學(xué)習(xí)折紙，具體的做法是:
1、做一些色彩鮮艷、形狀較大的折紙動(dòng)物作品讓孩子玩。在玩的過(guò)程中，讓孩子明白它們是紙折成的。
2、根據(jù)孩子愛(ài)模仿的特點(diǎn)，成人可讓孩子和自己一齊用紙進(jìn)行簡(jiǎn)單的折疊，如邊對(duì)邊折、角對(duì)角折等。
3、4-5歲的孩子注意力持續(xù)時(shí)間只有十分鐘。因此，成人不要太長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行折紙游戲。防止孩子不感興趣的方法是經(jīng)常變換折紙的方式方法，能夠讓孩子折好頭兩步，后面幾步由成人折好，將折好的玩具給孩子玩，可增強(qiáng)孩子對(duì)紙工的興趣。
4、4-5歲的孩子手指動(dòng)作潛力較差，還不能協(xié)調(diào)地動(dòng)作。因此，成人要手把手地教孩子，不能輕易下結(jié)論:“太笨”、“太傻”，這都會(huì)打消孩子折紙的用心性。就應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，多肯定孩子的成績(jī)，使孩子在愉快的心態(tài)中進(jìn)行折紙游戲。
5、教孩子折紙時(shí)，可采用游戲的口吻。如把正方形的四角向中心折時(shí)，說(shuō)成是“中心媽媽”親吻“四個(gè)寶寶”。孩子在親切的氣氛中不知不覺(jué)地學(xué)到本領(lǐng)。
關(guān)于謙讓
當(dāng)孩子們玩滑梯發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)孩子們爭(zhēng)搶玩具時(shí)，按照一貫的做法，許多老師都簡(jiǎn)單地處理過(guò):大的孩子讓著小的孩子，或是男孩子讓著女孩子，或是說(shuō)一聲“對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系”就了事了。這樣會(huì)引起孩子的困惑，“為什么他做的不對(duì)，我還要讓著他呢”“為什么每次都是大的讓著小的呢”別說(shuō)孩子會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，就連我們做老師的也是該思考思考這樣的問(wèn)題了。
對(duì)待孩子們?cè)谟螒蛑械拿?，我們?wù)必正確應(yīng)對(duì)孩子的謙讓問(wèn)題。教師的任務(wù)是要引導(dǎo)他們思考“對(duì)與錯(cuò)”，并了解任何游戲都是有規(guī)則的。如果違反規(guī)則，就是錯(cuò)誤的。教師要在適時(shí)適宜的狀況下，幫忙犯錯(cuò)一方的孩子改正錯(cuò)誤的行為，初步體驗(yàn)是與非。這種體驗(yàn)對(duì)于年幼的孩子來(lái)講，有利于解決他們今后在社會(huì)交往中的各種問(wèn)題。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇五
我們今天xx教育機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。早上是余老師告訴我們的幼兒園教師的情緒控制。我認(rèn)為我對(duì)老師說(shuō)得很好。如果老師沒(méi)有很好地管理好自己的情緒，他就不是一個(gè)合格的老師，也不能得到父母和孩子的認(rèn)可。我們不能把我們的'壞情緒帶到學(xué)習(xí)中。
下午，金燕告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的老師。金先生給我們講了很多案例，其中一些發(fā)生在我們學(xué)校。她還告訴我們?nèi)绾谓鉀Q這些問(wèn)題。金先生還告訴我們?nèi)绾闻c不同類(lèi)型的家長(zhǎng)溝通。如何糾正孩子的壞習(xí)慣，以及老師的形象和態(tài)度。整個(gè)下午對(duì)我們都很有幫助。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。重要的是要認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，不同階段孩子在不同領(lǐng)域的發(fā)展有快有慢。仔細(xì)觀(guān)察每個(gè)孩子，理解和掌握他們的差異是很重要的。給孩子主動(dòng)思考，想象和表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，不封閉和限制孩子。學(xué)中玩，玩中學(xué)。讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。只要在課堂上，課后，課后，快樂(lè)的學(xué)習(xí)中間可以玩游戲，手指練習(xí)，兒歌等等。每個(gè)孩子都是天使，需要鼓勵(lì)和幫助，主要是鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。孩子會(huì)學(xué)得更好，提高積極性和主動(dòng)性。孩子們會(huì)學(xué)得更好。現(xiàn)在終于明白了，教育孩子要有辦法了！我會(huì)改變我的努力學(xué)習(xí)！
幼兒教師的體會(huì)與心得篇六
20xx年3月13日至4月，我有幸參加了重慶市“幼兒教師通識(shí)培訓(xùn)〈空中課堂〉的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。讓我收獲著專(zhuān)家的精彩講座，領(lǐng)略著名師的風(fēng)范，使我如沐春風(fēng)，受益匪淺。
從專(zhuān)家的教育教學(xué)理論到名師的實(shí)踐解析，再到現(xiàn)場(chǎng)解答，無(wú)一不拓展著我的視野、豐富著我的知識(shí)，讓我學(xué)有所獲。通過(guò)培訓(xùn)令我深深體會(huì)到：要做一名優(yōu)秀的、專(zhuān)業(yè)的、德才兼優(yōu)的幼兒老師還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。要學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)太多太多，要掌握的實(shí)踐技能太多太多。
本次主要培訓(xùn)的主題有：《教師職業(yè)道德特點(diǎn)和規(guī)范》、《幼兒園教育與發(fā)展》、《幼兒園一日生活中的保教結(jié)合》、《幼兒園一日生活的組織與實(shí)施》、《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》、《各類(lèi)游戲的設(shè)計(jì)與實(shí)施》、《玩具和圖書(shū)的選擇與制作》、《教師與家長(zhǎng)的合作與溝通技巧》、《幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》、《幼兒園教師的自我設(shè)計(jì)與發(fā)展》等。專(zhuān)家們獨(dú)到的見(jiàn)解引領(lǐng)著我反思著自己的教育行為，更新著我的教育理念，許多困擾我很久的問(wèn)題在聽(tīng)完名師們的實(shí)踐分析后豁然開(kāi)朗。這些專(zhuān)業(yè)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深地啟示著我：
在《教師職業(yè)道德與規(guī)范》中，讓我充分了解了3-6歲兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、教師扮演著多重重要角色與擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、尊重幼兒人格、幼兒權(quán)益占首位、幼兒教育以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)入學(xué)習(xí)、保教并重等專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。
在《幼兒園教育與發(fā)展》中，讓我懂得了幼兒園教育禁忌用一把尺子來(lái)衡量所有的幼兒，幼兒園教育不能“小學(xué)化”的真正含義。
在《幼兒園一日生活保教結(jié)合》中，牟映雪和陸瑩老師為我詮釋了現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)中保教分離的原因以及保教結(jié)合的基本原則應(yīng)該是：科學(xué)的保育和教育應(yīng)該滲透于幼兒的一日生活之中，滲透于各個(gè)普通環(huán)節(jié)之中。
在《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》中，“利廢利舊，低成本高效益”的材料投放，使我思路大開(kāi)閘門(mén)，再也不用為創(chuàng)設(shè)環(huán)境無(wú)材料而發(fā)愁了。
各種民間游戲更加堅(jiān)定了我對(duì)幼兒戶(hù)外活動(dòng)和體能鍛煉計(jì)劃改革實(shí)施的決心。
陳洪和黃先梅老師帶我們走進(jìn)“玩具和圖書(shū)制作”課堂現(xiàn)場(chǎng)，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)自制玩具和自制圖書(shū)蘊(yùn)含的教育價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了要實(shí)現(xiàn)真正的家園共育，與家長(zhǎng)的溝通、合作、得到家長(zhǎng)的支持是相當(dāng)?shù)闹匾?。家長(zhǎng)是教育好幼兒的盟軍、伙伴。舉辦新生見(jiàn)面會(huì)，給家長(zhǎng)培訓(xùn)講解幼兒分離焦慮的必要性等種種實(shí)現(xiàn)家園溝通的技巧。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇七
俗話(huà)說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。我們天幼這個(gè)大家庭，為營(yíng)造和諧和培植閱讀、充滿(mǎn)書(shū)香的樂(lè)園，在上周的星期一，各家庭成員在當(dāng)家人的組織和帶領(lǐng)下召開(kāi)了一次家庭會(huì)議，每人持有一份《省學(xué)前教育保教管理指南》，進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀和學(xué)習(xí)。最終各家庭成員還提出了值得反思之處和自身認(rèn)為所缺乏提高之處。
《指南》分成：課程管理、保教常規(guī)管理、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展管理三章。其中給我感觸最深的就是：
1、克服教育形式和資料上的成人化和知識(shí)化傾向。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)組織不一樣的游戲活動(dòng)，把游戲、參觀(guān)、實(shí)踐、探索和操作等作為幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。使我明確到了在活動(dòng)中哪些地方不能成人化知識(shí)化，倡導(dǎo)以游戲?yàn)橛變旱幕净顒?dòng)，使他們?cè)诤?jiǎn)便愉快的游戲中學(xué)到知識(shí)，真正做到玩中學(xué)，學(xué)中玩。做到要從幼兒出發(fā)，遵循幼兒的生長(zhǎng)規(guī)律，拓展幼兒思維的重要性。
2、合理安排幼兒在園的時(shí)間。經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)閱后，讓我明白了要科學(xué)合理的安排幼兒在園的一日生活中，異常是要我們關(guān)注一些值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，如在每個(gè)環(huán)節(jié)中的過(guò)渡，如幼兒在等待中應(yīng)做些什么，短暫的時(shí)間也是能夠妥善合理的安排，處理好細(xì)微的環(huán)節(jié)，減少幼兒無(wú)趣不必要的等待。
3、避免組織無(wú)準(zhǔn)備的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須事先對(duì)教材有充分的熟悉度，包括脫稿講故事，說(shuō)真的，雖有點(diǎn)難度，但這也是為了提升教師的教學(xué)實(shí)踐本事和教學(xué)反思本事而制定的，所以，必須要克服，要做到有備而戰(zhàn)，才能夠有效地提高自我的教學(xué)本事。
4、班級(jí)是實(shí)施保教任務(wù)的重要的場(chǎng)所。是幼兒主要活動(dòng)的環(huán)境，幼兒的健康成長(zhǎng)直接取決于班級(jí)保教工作的成效。所以我們教師要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和確保幼兒的生活程序，同時(shí)要不斷的注重常規(guī)的培養(yǎng)。
5、教師自我成長(zhǎng)的需求。不會(huì)被時(shí)代淘汰，要求自我做到多看、多想、多做，經(jīng)?？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的.理論書(shū)籍，豐富自我的理論知識(shí)，并將自我的心得和其他教師一齊分享，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。認(rèn)真對(duì)待每次的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并經(jīng)常反思自我的工作，想想近段時(shí)間自我做了些什么，收獲了多少，還存在什么不足，來(lái)調(diào)整自我的工作。為了使自我能得到更多的鍛煉，我還進(jìn)取一些活動(dòng)來(lái)提高自我的理論知識(shí)和教師技能。
總之，經(jīng)過(guò)這次家庭成員學(xué)習(xí)《x省學(xué)前教育保教管理指南》會(huì)議，我明白了自我今后努力的方向，同時(shí)也給我今后的工作有了很大的幫忙!
幼兒教師的體會(huì)與心得篇八
教師是一個(gè)不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的是《守則》《規(guī)范》;當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇九
別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩："讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變......無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的`機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿(mǎn)意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十
xx年7月24日，我有幸參加了教師培訓(xùn)，在短短的培訓(xùn)中，我聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家的精彩講座，如：特級(jí)教師鐘坤等，她們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
在鐘坤老師簡(jiǎn)要精辟的闡述下，讓我明白了觀(guān)察、了解兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)，觀(guān)察既是重要的教育技能，又是應(yīng)掌握的教育研究方法，觀(guān)察的重要性毋庸置疑。鐘圍繞觀(guān)察、記錄兒童方法的基本問(wèn)題進(jìn)行闡述：為什么要觀(guān)察兒童？什么是觀(guān)察？怎樣才是有意義的觀(guān)察？觀(guān)察有哪些具體的方法？怎樣記錄觀(guān)察的過(guò)程和結(jié)果？每一種觀(guān)察記錄方法的要求是什么？等等。對(duì)幼兒園教師來(lái)說(shuō)，紀(jì)教授的講座具有十分重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。
鐘老師為我們講述了開(kāi)展幼兒園教研活動(dòng)的意義和任務(wù)等，讓我們認(rèn)識(shí)到：
1、開(kāi)展教研活動(dòng)是有利于教育質(zhì)量，
2、師資的業(yè)務(wù)水平直接影響著幼兒園的教育質(zhì)量，
3、可以激發(fā)教師的敬業(yè)精神。
任務(wù)：
1、組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，
2、組織交流活動(dòng)
3、集體備課，
4、研究教育實(shí)踐中遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，
5、創(chuàng)造、編寫(xiě)教材，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教研活動(dòng)策略中存在的問(wèn)題等。
鐘老師的精彩闡述，使我了解到區(qū)域活動(dòng)的重要性，因?yàn)檫@是幼兒自由、自主和個(gè)性化的活動(dòng)，我們需要提供一個(gè)寬松的環(huán)境，讓幼兒有更多按自己興趣和能力選擇活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在玩玩、做做、游戲中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。之后朱教授與我們共同交流、探討如何克服在活動(dòng)區(qū)常發(fā)生的困擾問(wèn)題，在大家的共同探討下，克服了一個(gè)個(gè)讓老師們頭疼的問(wèn)題。
鐘老師還為我們講述了“一日活動(dòng)鏈的簡(jiǎn)介”，她認(rèn)為一日活動(dòng)鏈應(yīng)為自選活動(dòng)—早鍛煉—生活活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—課間操、生活活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—自選活動(dòng)—餐前準(zhǔn)備、進(jìn)餐—自選活動(dòng)—午睡、起床、蘇醒操、點(diǎn)心—戶(hù)外活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—放學(xué)準(zhǔn)備、離園。然后，一一為我們講解一日活動(dòng)鏈的含義、背景、依據(jù)與形態(tài)展示等。
在幾天的學(xué)習(xí)中，專(zhuān)家們從各種角度、形式上給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，和深深的回憶。這些財(cái)富為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十一
健康是指人在身體、心里和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時(shí)期，也是形成良好品質(zhì)和情緒態(tài)度的重要階段。在這學(xué)期，我成為了班主任，對(duì)于剛踏入工作崗位的我而言這是一份挑戰(zhàn)，更是一份責(zé)任，看到孩子健康快樂(lè)地來(lái)園、離園，是我工作最大的意義。結(jié)合上學(xué)期的觀(guān)察，我會(huì)繼續(xù)從以下幾方面促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
一、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣
我班孩子特別喜歡參加戶(hù)外活動(dòng)，每天早上一來(lái)園，我們就去晨間戶(hù)外鍛煉。如：跑步、玩圈、拍皮球等。在活動(dòng)中幼兒利用材料創(chuàng)造出自己感興趣的玩法，不僅使幼兒的基本動(dòng)作得到發(fā)展，也發(fā)揮了幼兒的想象力，合作游戲的能力。此外，結(jié)合教學(xué)活動(dòng)和日常文學(xué)活動(dòng)，如：《胖胖兔減肥》，讓幼兒知道運(yùn)動(dòng)能讓身體健康;《我想要快樂(lè)》，理解運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)等。
二、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
通過(guò)上學(xué)期的進(jìn)餐小故事的學(xué)習(xí)，孩子逐漸養(yǎng)成良好的進(jìn)餐禮儀。這學(xué)期會(huì)
有意識(shí)地向幼兒介紹各種菜的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒對(duì)食物的興趣。如活動(dòng)《好吃的芹菜》，在認(rèn)識(shí)芹菜營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了包餃子的活動(dòng)，孩子們非常喜歡。日后會(huì)繼續(xù)通過(guò)多種多樣的活動(dòng)讓孩子愛(ài)吃幼兒園的飯菜，不挑食，細(xì)嚼慢咽。
三、創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的環(huán)境
環(huán)境對(duì)幼兒的身心的發(fā)展影響較大，心理健康教育滲透在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)實(shí)踐及社區(qū)教育之中。結(jié)合上學(xué)期區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，我們創(chuàng)設(shè)了閱讀區(qū)、美工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)等區(qū)域，這學(xué)期會(huì)繼續(xù)細(xì)化區(qū)域內(nèi)容，根據(jù)主題調(diào)整區(qū)域材料，創(chuàng)設(shè)幼兒喜歡的適宜幼兒發(fā)展的區(qū)域。
四、關(guān)注幼兒情緒，讓幼兒學(xué)會(huì)疏導(dǎo)情緒。
在班上，我們創(chuàng)設(shè)了心情驛站，如果不開(kāi)心時(shí)，可以去那里呆一會(huì)兒，并且插上心情牌，引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己和同伴的情緒。還進(jìn)行日常文學(xué)活動(dòng)，如《菲菲生氣了》，知道生氣是一種正常的情緒，可以通過(guò)多種方式排解不良情緒。
除此之外，為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養(yǎng)，保證充足的睡眠和適宜的鍛煉，滿(mǎn)足幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的需要：創(chuàng)設(shè)溫馨的人際環(huán)境，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，形成積極穩(wěn)定的情緒情感;幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，提高自我保護(hù)能力，都有益于幼兒身心健康發(fā)展。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十二
首先，教師應(yīng)該尊重和信任每個(gè)學(xué)生。教師期望效應(yīng)的理論基礎(chǔ)是人文思想，即相信每個(gè)學(xué)生都有成長(zhǎng)的愿望，在環(huán)境許可的條件下都能朝著積極的方向發(fā)展。因此，作為一名教師，我們必須充分相信學(xué)生的潛力，相信每個(gè)智力正常的學(xué)生都有發(fā)展的潛力，相信每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步的美好愿望，可能會(huì)成功。教育者應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)信心，把學(xué)生的潛力視為教育資源，給予每個(gè)學(xué)生尊重、信任和期望。
心理學(xué)研究認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有隱藏的潛力，每個(gè)學(xué)生都有充分表達(dá)自己和發(fā)揮潛力的欲望。一旦這種潛力受到教師的期望和愛(ài)的刺激，它將展示其積極的方面，使學(xué)生朝著教師的期望發(fā)展。教師應(yīng)注重每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。不僅要對(duì)學(xué)生保持合理的期望，還要對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生保持期望。
其次，教師要樹(shù)立學(xué)生的發(fā)展觀(guān)。每個(gè)學(xué)生都處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。雖然行為表現(xiàn)和個(gè)性特征相對(duì)穩(wěn)定，但對(duì)于個(gè)性不成熟、身心發(fā)展的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的行為是可塑的，發(fā)展變化的可能性是存在的。因此，作為一名教師，我們不僅可以看到學(xué)生在現(xiàn)階段的'行為，還可以根據(jù)現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象。作為一名教師，我們需要時(shí)刻提醒自己，學(xué)生有發(fā)展?jié)摿?，關(guān)注學(xué)生未來(lái)的發(fā)展變化，從發(fā)展的角度看待和期待學(xué)生。
第三，教師要樹(shù)立多元智能的觀(guān)點(diǎn)。哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力是在特定的文化或社會(huì)背景下解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。這里的智力不同于傳統(tǒng)意義上解決智力測(cè)試問(wèn)題的能力，也不局限于語(yǔ)言和邏輯能力。多元智能理論提出了音樂(lè)智能、體育智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、語(yǔ)言智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我理解智能七種同樣重要的智能。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，在七個(gè)智能水平上會(huì)有不同的表現(xiàn)。一些學(xué)生具有較高的語(yǔ)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能水平，更容易取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)，但這并不意味著他們?cè)谖磥?lái)進(jìn)入社會(huì)后會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。而一些在學(xué)校學(xué)業(yè)成績(jī)不突出的學(xué)生，并不意味著他們將來(lái)不會(huì)有所作為。因此，教師應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，挖掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，利用情況，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己能力的信任。
另外，教師要科學(xué)認(rèn)識(shí)教育目標(biāo)。教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)人格健全的人，為學(xué)生的完整生活做準(zhǔn)備。因此，在教育實(shí)踐中，學(xué)校管理者、教師和家長(zhǎng)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要以學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生發(fā)展的主要指標(biāo)，只對(duì)優(yōu)秀學(xué)生有較高的期望。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，學(xué)生能力、品德、人格的全面發(fā)展更值得我們關(guān)注。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十三
我叫武頡，是一位師范類(lèi)的藝術(shù)生，小時(shí)候也沒(méi)有上過(guò)幼兒園，沒(méi)有接觸過(guò)幼兒教育，對(duì)幼教工作知之甚少。經(jīng)過(guò)暑假了解幼兒用書(shū)才知道有語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、健康、社會(huì)這五大領(lǐng)域，和我們平時(shí)上課用書(shū)的名稱(chēng)是不一樣的;暑假里我還了解了幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)，才了解了一點(diǎn)幼兒特點(diǎn)及狀況。
xx年9月，我很榮幸的來(lái)到了縣幼兒園工作。來(lái)到新的環(huán)境工作，在吳美云園長(zhǎng)的主持下，進(jìn)行了對(duì)我們新老師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我們細(xì)心指導(dǎo)和詳細(xì)講解，使我受益匪淺。
陳老師的美術(shù)教學(xué);郭老師的數(shù)學(xué)教學(xué);小三班余老師的科學(xué)教學(xué);大三班鄧?yán)蠋煹恼Z(yǔ)言教學(xué);還有我們的黃園長(zhǎng)首先為我們講解了識(shí)字活動(dòng)的教學(xué)，其次還為我們?cè)敿?xì)的講解了數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些教學(xué)方法。從這七位老師的講解中我學(xué)習(xí)到很多，也體會(huì)到很多。
其中大五班余老師的音樂(lè)課《七彩光與果娃娃》這節(jié)課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細(xì)。
首先從活動(dòng)目標(biāo)開(kāi)始，每一點(diǎn)都講得詳詳細(xì)細(xì)的，在編寫(xiě)的時(shí)候要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況來(lái)確定，不能一味的照抄教案。教我們寫(xiě)教案的時(shí)候應(yīng)看清楚每個(gè)目標(biāo)。
其次從活動(dòng)準(zhǔn)備來(lái)說(shuō)：要根據(jù)內(nèi)容來(lái)準(zhǔn)備教具，《七彩光與果娃娃》這節(jié)課就可以運(yùn)用圖譜教學(xué)法，用畫(huà)好的水果圖片和節(jié)奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點(diǎn)節(jié)奏。教我們每節(jié)音樂(lè)課不只是彈琴唱歌，也要準(zhǔn)備好其余的教具。
歌詞，按順序的請(qǐng)出水果及其加上動(dòng)作讓小朋友們更加有興趣。在過(guò)程當(dāng)中我們可以利用提問(wèn)法來(lái)提起小朋友們的注意。在一首律動(dòng)的.音樂(lè)課上我們可以讓小朋友五次練習(xí)唱，兩到三次傾聽(tīng)。
在碰到了難點(diǎn)節(jié)奏時(shí)，余老師詳細(xì)解說(shuō)，比如：四分音符——小狗的叫聲x x x x，八分音符——小馬的奔跑聲x x x x，附點(diǎn)音符——小老鼠偷東西的聲音x . x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車(chē)開(kāi)在奔跑的聲音xxxx xxxx。在這節(jié)課中余老師讓我懂得了音樂(lè)課不僅僅是教唱歌，音樂(lè)課上我們還應(yīng)加上簡(jiǎn)筆畫(huà)，舞蹈動(dòng)作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，在這里我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給了我們這么好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)!感謝園領(lǐng)導(dǎo)及各位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會(huì)更加努力的去做好這份工作，我會(huì)加油的!
幼兒是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過(guò)本次的培訓(xùn)，我更進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對(duì)于幼兒教師的重要性。
我們教育的對(duì)象是幼兒，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的最燦爛的陽(yáng)光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)與老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺(jué)得幼兒園保育工作是整個(gè)幼兒教育期間的重中之重。在我國(guó)。
實(shí)行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說(shuō)教育中要滲透保育，保育中也離不開(kāi)教育。
幼兒正處于身心迅速生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的機(jī)能尚不成熟，對(duì)外界的適應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”
幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。
溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。
在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，必須了解家長(zhǎng)的心理，需要根據(jù)溝通對(duì)象不同的情況，以真誠(chéng)的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿(mǎn)愛(ài)心，家園合作，運(yùn)用多種溝通策略，通過(guò)靈活的溝通方式，實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長(zhǎng)更健康，讓溝通成為多贏。與家長(zhǎng)的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀(guān)點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十四
教師是一個(gè)神圣的職業(yè),肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任.當(dāng)一名教師容易,但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的,作為一名幼兒教師我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀(guān)念與創(chuàng)新思想.
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性,教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一,這就是新的教育觀(guān).創(chuàng)新教師教育觀(guān)的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀(guān),形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀(guān)；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍,營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐,打破封閉式教學(xué).傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的.
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì).
三、教師要有敬業(yè)精神.
能否成為一個(gè)好教師,在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè).要有“捧著一顆心來(lái),不代辦根草去”精神,陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔,關(guān)鍵在于有一種精神.從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界.我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次,培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神,弘揚(yáng)好的風(fēng)氣,鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己,會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng),約束本我的不正當(dāng)欲念,達(dá)到超我的境界.
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義,又有改革教育方法的意義.改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者,使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展.
作為一名幼兒教師，踏上今天的工作崗位，有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是非常有利于今后的工作。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)幼兒教育有了更多的了解：首先，自己要有高尚的道德情操，才能以德治人，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
第一，我認(rèn)為幼師首先要熱愛(ài)孩子，必須對(duì)每一個(gè)孩子一視同仁，不能偏愛(ài)孩子，更不能冷淡或歧視孩子，其次要為人師表，注重身教，重于言教。孩子總是把老師看做學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。因此，作為老師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人，只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。
第二，要有積極的工作熱情……。
第三，我覺(jué)得幼兒教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位孩子，熱愛(ài)孩子，尊重孩子，理解孩子以人為本。
第四，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老，學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。
讓我們用慈愛(ài)的純真，用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
《綱要》中明確指出：建立平等、和諧的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。是建立平等師生關(guān)系的橋梁。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對(duì)話(huà)是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對(duì)話(huà)的重要性也就日益突現(xiàn)出來(lái)。
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“蹲下來(lái)”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來(lái)了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類(lèi)似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示。
如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的.教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)：“老師，您的話(huà)就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的”等等。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對(duì)話(huà)意識(shí)。
過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”；“……對(duì)不對(duì)？；”……好不好？等問(wèn)題隨聲附和dd“是！”、“對(duì)！”、“好”這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，這說(shuō)明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路；并通過(guò)回答問(wèn)題“是”、“好”、“對(duì)”來(lái)判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾?lài)性，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無(wú)法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀(guān)盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話(huà)過(guò)程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話(huà)關(guān)系，而師幼間的對(duì)話(huà)關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說(shuō)接觸的每一句話(huà)入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢？我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師與兒童的對(duì)話(huà)關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”“以?xún)和癁橹行摹钡囊环N批判。
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過(guò)日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話(huà)不僅僅是指二者之間的狹隘的語(yǔ)言的談話(huà)，而是指雙方的“敞開(kāi)”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽(tīng)，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話(huà)更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)的面對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。
三、重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話(huà)的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話(huà)的意識(shí)。
（一）日常生活中的對(duì)話(huà)。
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的去說(shuō)教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開(kāi)始孩子們會(huì)看著老師洗，后來(lái)我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說(shuō)：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀？”我說(shuō)：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪垼绻∈峙K了碰到你們的碗你們會(huì)生病的。”“噢！”他的樣子似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎？”“好”?！靶炖蠋?，我們倆比賽吧，看誰(shuí)洗的又干凈又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對(duì)話(huà)”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。
（二）教育活動(dòng)中的對(duì)話(huà)。