經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)(熱門(mén)14篇)

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    通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到提升自己的方法和方向。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要著重描述自己的思考過(guò)程與領(lǐng)悟,讓讀者能夠理解作者的心路歷程。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇一
    在原來(lái)我不是很欣賞貝多芬的,原因很簡(jiǎn)單:音樂(lè)家嘛,歷史上一抓一大把沒(méi)什么特別的?,F(xiàn)在我才知道,我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特,卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中,羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無(wú)奈。
    他,不愿向命運(yùn)低頭,晚年患重病,給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂(lè)家,卻害了耳聾病,是否就說(shuō)明你這一生就得離開(kāi)這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后,竟譜出了更多美妙的樂(lè)曲!
    他,被沙土掩埋,卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏,時(shí)而錦衣玉食,時(shí)而被鎖監(jiān)獄,時(shí)而是光彩照人的音樂(lè)家,時(shí)而又是病怏怏的病人,無(wú)數(shù)挫折,卻未停止他手中的筆,停止他心中的夢(mèng)!
    在塵埃落定的今天,有誰(shuí)還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰(shuí)還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰(shuí)知道他曾也有過(guò)溫柔和愛(ài)撫?我們對(duì)他了解的太少,真的太少,哪一位值得我們贊頌的大師。
    我讀完《貝多芬傳》,已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂(lè)師,他是那么的正直、真誠(chéng),惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌,你聽(tīng)懂這支歌,就一定能聽(tīng)見(jiàn)貝多芬哭泣的人生。
    貝多芬,一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名,但事實(shí)上,我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR>    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇二
    《老子》又名《道德經(jīng)》,共81章,前37章為《道經(jīng)》,后44章為《德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》的中心是“道”。它繼承了《周易》、《洪范》等著作的樸素辯證法思想,提醒了事物之間互相依存的關(guān)系。并提出“天道自然無(wú)為”的無(wú)神論思想?!独献印穼⒁暯欠旁谟钪嬷猓c“道”相比,宇宙萬(wàn)物只是渺小的存在。它的內(nèi)容博大精深,直到如今,在某些方面對(duì)《老子》的研討還沒(méi)有定論,《老子》之于研討者,一如它所說(shuō)的:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆?!?BR>    《老子》文約意豐,視角共同,思想深邃,內(nèi)容博大精深。今天,它依然具有宏大的理想意義,大而言之,它在治國(guó)理政、運(yùn)籌用兵、處置國(guó)際關(guān)系、現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義;小而言之,它是人們?yōu)閷W(xué)、修身、處置各種人際、社會(huì)關(guān)系的肉體圭臬。
    以上是重慶出版社書(shū)立方系列口袋書(shū)《老子》的前言,也能夠作為《道德經(jīng)》的讀后感,我想以我個(gè)人觀念修正幾點(diǎn)內(nèi)容:
    1、我對(duì)上文“視角共同”異議,應(yīng)該說(shuō)《老子》的思想曾經(jīng)擺脫了“視角約束”,正所謂盲人摸象、各說(shuō)異端,現(xiàn)代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的.局限性所致。
    2、我對(duì)“大而言之”的觀念做點(diǎn)補(bǔ)充,《老子》的宇宙觀,不能只局限于地球,他能解釋我們現(xiàn)有的宇宙觀,他以至對(duì)星際探究、天外生命、克隆技術(shù)等前沿科學(xué)都有指導(dǎo)和啟示作用。能夠說(shuō)它沒(méi)有時(shí)期性,它能夠隨時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)。
    3、它能夠小到,分子生物學(xué)以至更微觀的科學(xué)范疇,由于人類還沒(méi)發(fā)現(xiàn)飛米以下的物質(zhì)構(gòu)造是什么樣子。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇三
    這本書(shū)其實(shí)很早就已經(jīng)買了,當(dāng)初看了開(kāi)頭的話劇《茶館》,之后就一直擱下了,該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始看的,最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后,感受真是無(wú)比寬闊,年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過(guò)看多了就會(huì)覺(jué)得有幾件事情會(huì)讓我覺(jué)得有意思,很有意思。
    小說(shuō)集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí),在網(wǎng)上查了查,果真有電視劇的拍攝,想想也是,大師的作品就是不一樣,沒(méi)有牽強(qiáng)的劇情,順暢的言語(yǔ)描寫(xiě),灰色的幽默表現(xiàn)手法,曾假設(shè)過(guò),要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品,我會(huì)不會(huì)迷上寫(xiě)作?沒(méi)有如果,沒(méi)有假設(shè)。
    小說(shuō)把我?guī)У搅四莻€(gè)世界,從小學(xué)開(kāi)始被教育成舊社會(huì)是黑暗的,民不飽食,衣不保暖,生活在水生火熱中,但這些籠統(tǒng)的名詞可以說(shuō)是一代人的教育失敗,就其感受而言,沒(méi)有具體到可以直接去用感官去接受信息的,忙著學(xué)業(yè),只要記住那些能得分的回答就行了,像這種感受還是擔(dān)擱下來(lái)吧,沒(méi)必要跟自己的皮肉過(guò)不去。
    時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來(lái),直到讓你覺(jué)得什么叫做虛無(wú),什么叫做輕飄,說(shuō)好聽(tīng)是叫單純,以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀,一個(gè)胖子做的,還是學(xué)生,具體叫什么都忘了,內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦,幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵,他堅(jiān)持和忍受下來(lái)了,難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情,然后一直到工作,春天來(lái)了,老板欣賞他,就加薪升職,但他卻自殺了……誰(shuí)都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰(shuí)都無(wú)法理解和接受,但這就是他的世界,我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切,世界那么大,都要去看看。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇四
    在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在,經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議,這些建議,告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康,關(guān)心他的利益和幸福,關(guān)心他的完滿的精神生活,這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你,因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子,毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
    對(duì)于這一點(diǎn),我也是感同身受,你給予學(xué)生多大信任,學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo),訂到80分,學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分,而我修改目標(biāo),給其訂了90分,他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分,學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變,老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變,那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任,你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生,學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望,他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí),正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒,也是很容易被摧折、被曬枯,被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
    讀了這條建議后,我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情,同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的'汗水,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
    好是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén),養(yǎng)成好的習(xí)慣,你會(huì)一輩子享用不盡它的利息,萬(wàn)萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
    有什么思想,就有人么樣的行為,有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格,有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn),在通往成功的路上,習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的,而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成,也可以改變,當(dāng)然,培養(yǎng)起來(lái)容易,改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我,拯救自我的標(biāo)志,是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上,我們需要的是:用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人,無(wú)論何時(shí),我們都應(yīng)該操控習(xí)慣,而絕不能被習(xí)慣所操控,所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進(jìn),堅(jiān)持下去,就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程,所以,剛開(kāi)始不要著急,要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持,只要不動(dòng)搖,朝著一個(gè)方向不停止,堅(jiān)持行動(dòng),就有了習(xí)慣的雛形,再一點(diǎn)堅(jiān)持,習(xí)慣就成熟了,好習(xí)慣越多。
    讀書(shū)讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹(shù),也有鮮花,也有歡樂(lè)的小朋友。只是你只要用心體會(huì),就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂(lè)西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
    所以,讀書(shū)是快樂(lè)的,讓智慧伴隨人生,讓成為習(xí)慣。一起來(lái)讀書(shū)吧!
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇五
    最近,我讀了一本曹文軒先生的純美小說(shuō)《根鳥(niǎo)》,初看到書(shū)名,我猜很多同學(xué)都會(huì)像我一樣非常好奇,這本書(shū)究竟寫(xiě)的是啥呢?看完之后我才發(fā)現(xiàn)這是一本美麗迷人的夢(mèng)幻般的小說(shuō),它讓人在夢(mèng)幻中游走,在真實(shí)生活中領(lǐng)悟真諦!
    書(shū)中的主人公叫根鳥(niǎo),他在一次外出打獵時(shí),獵到了一只罕見(jiàn)的白鷹,并在白鷹的腳上發(fā)現(xiàn)了一封求救信,落名是一個(gè)“紫煙”的女孩。晚上,根鳥(niǎo)奇跡般的夢(mèng)到了紫煙,還夢(mèng)到了紫煙在大峽谷。早晨醒來(lái),根鳥(niǎo)告別了父親,便義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。在途中,他遇到了許多人,有好人,也有壞人,其中一位就是板金先生,他雖然年紀(jì)很大,但他心地善良,幫助過(guò)根鳥(niǎo)很多忙,兩人一起結(jié)伴追尋著他們自己的夢(mèng)而西行。板金雖然沒(méi)有找到自己那失去的夢(mèng),但他卻為了自己的夢(mèng)耗盡生命,直到最后一刻。
    根鳥(niǎo)憑借著夢(mèng)中的記憶,雖然是在漫無(wú)目的地尋找,但他依然義無(wú)反顧地努力著。在鬼谷,根鳥(niǎo)經(jīng)歷了前所未有的磨難,雖然過(guò)著艱苦的生活,但他沒(méi)有放棄,并從痛苦中品嘗快樂(lè)。在米溪,他忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓,毅然踏上了西去的行程。在鶯店,根鳥(niǎo)面對(duì)自己的一貧如洗,他恍惚搖擺,清醒執(zhí)著,一往無(wú)前,越挫越勇,一往西直走,最終來(lái)到了開(kāi)滿百合花的大峽谷。
    其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人都是根鳥(niǎo),大家都在不停地追尋并退縮著,昂揚(yáng)并消沉著,苦痛并幸福著,在人生的旅途中磕磕碰碰的前行。就像我平常練習(xí)國(guó)畫(huà)吧,經(jīng)常是畫(huà)了一張壞一張,本想著用心一點(diǎn)認(rèn)真一點(diǎn),想一次性就能畫(huà)出心里所想的那種完美效果,可事實(shí)總與你做對(duì),不是這里畫(huà)的太重了,就是那里畫(huà)的太多了,根本沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。有時(shí)想想算了吧,已經(jīng)畫(huà)的很累了,就這樣也算是一副畫(huà)了,我還是出去玩一下放松一下吧??膳c此同時(shí),另一個(gè)聲音在我耳邊嘀咕,“樊思雨呀樊思雨,你這是啥水平,這樣的畫(huà)畫(huà)你也交的出手嗎?這也太差了吧!重新畫(huà)重新畫(huà),越畫(huà)越好!”“哎呀,你是誰(shuí)呀?雖然不太喜歡聽(tīng)你說(shuō)的話,可我怎么覺(jué)得那么有道理呢?好吧,算你贏了,聽(tīng)你的,重新畫(huà)吧!”
    就這樣,我也經(jīng)常在矛盾中掙扎和糾結(jié)。但是,通過(guò)《根鳥(niǎo)》這本書(shū),我已經(jīng)明白,不管遇到什么樣的坎坷和誘惑,都要努力追尋自己的夢(mèng)想,只要自己堅(jiān)持不懈,永不放棄,最終都會(huì)成功!
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇六
    雖然,我是個(gè)女孩,但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能,在自己的生活中,很難遇到挫折,即使遇到了,爸爸媽媽總是扶著我,然而幸福中的我根本沒(méi)意識(shí)到家人關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè)。
    魯濱遜這些獨(dú)立生存的能力從哪兒來(lái)的呢?不就是從平時(shí)的自理能力逐步形成了獨(dú)立生存的能力嗎?可見(jiàn)養(yǎng)成生活自理能力,對(duì)我們是十分重要的。讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí),靠自己的誠(chéng)實(shí)、善良、勞動(dòng)、智慧和堅(jiān)毅,去創(chuàng)建,去開(kāi)拓!
    這是英國(guó)作家福笛。丹尼爾以一個(gè)自傳的形式寫(xiě)的描述了主人公漂流海島,戰(zhàn)勝困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)自然,富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋,吃了千辛萬(wàn)苦,生存下來(lái)。但想回人間的心切,使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方,結(jié)果還是失敗了,最后于1868年回到闊別28年的英國(guó)??粗敒I遜的經(jīng)歷,讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛,體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神,更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛(ài)之火。
    生活就像是一幅畫(huà),有的人畫(huà)出了春天的生機(jī),夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望。而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞,夏天的`焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀。畫(huà)的色彩如何,全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求,對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)崇尚的精神。
    如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會(huì)去輕生,多么愚昧的舉動(dòng)啊。想想魯濱遜,他為了生存下來(lái),回到正常的社會(huì)中去,一直堅(jiān)持不懈地拼搏著。而對(duì)于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么。生活中是存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì),那我們才會(huì)得到更多。
    我崇尚著我的生活,盡管它很普通。我熱愛(ài)生活,我要用我笨拙的筆去畫(huà)。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇七
    經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫(kù)中最具代表性的文章之一,它們不僅記錄了人類的智慧和情感,更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過(guò)眾多經(jīng)典名著后,我深深地感受到,這些書(shū)籍不僅僅是一種享受,更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過(guò)程中,我收獲了許多心得體會(huì)。
    第二段:沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
    經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品,更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢(mèng)》時(shí),我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界,與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合,感悟到了人生的無(wú)常和無(wú)奈。而讀《唐詩(shī)三百首》,則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華,品味了詩(shī)人們的豪情壯志。通過(guò)這些經(jīng)典之作,我不僅了解了歷史,更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。
    經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述,更是對(duì)思想和價(jià)值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí),我學(xué)到了用邏輯和推理解決問(wèn)題的方法,使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時(shí),文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系,讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面,它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變,并對(duì)我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    第四段:藝術(shù)之美的體驗(yàn)。
    經(jīng)典名著之所以經(jīng)典,不僅在于它們所講述的故事和思想,更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),我被簡(jiǎn)·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫(xiě)所深深吸引。此外,《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我。經(jīng)典名著通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和精心構(gòu)建的情節(jié),往往能夠喚起人的情感共鳴,使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。
    第五段:經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響。
    經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承,更是人類的精神財(cái)富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀,對(duì)今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響?!都t樓夢(mèng)》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶,影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛(ài)情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說(shuō)的代表。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身,更重要的是它們對(duì)社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響。
    總結(jié):
    通過(guò)讀經(jīng)典名著,我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧,也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí),我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶,不僅滋養(yǎng)了我們的心靈,更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此,讓我們用心去讀,用心去思考,以更開(kāi)闊的眼界和深邃的思考,去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇八
    讀書(shū)是一種永不停歇的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程,它拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí),更重要的是,它潛移默化地改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為古人經(jīng)典的讀者,我們可以從這些偉大的著作中獲得許多寶貴的心得體會(huì)。本文將從對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)古人智慧的贊嘆、對(duì)古人人格的敬仰、對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考以及對(duì)自我的反思幾個(gè)方面展開(kāi),與讀者分享古人經(jīng)典讀書(shū)的感悟和體會(huì)。
    古人經(jīng)典是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歲月的洗禮和沉淀,被推崇為經(jīng)久不衰、經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的優(yōu)秀著作。作為讀者,我們應(yīng)該對(duì)古人經(jīng)典有足夠的敬畏之心,尊重并研究這些書(shū)籍,從中領(lǐng)悟到古人的智慧和思考方式。古人經(jīng)典不僅僅是一個(gè)個(gè)故事或文學(xué)作品,更是古人智慧的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。我們要懷著敬畏之心去閱讀這些經(jīng)典,并通過(guò)與古人的對(duì)話來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)這份智慧。
    第二段:對(duì)古人智慧的贊嘆。
    讀古人經(jīng)典之后,我們不禁贊嘆古人的博大精深和智慧無(wú)限。他們以獨(dú)特的思維方式和深刻的洞察力解析了人生的本質(zhì)和宇宙的真理。他們的思考深入淺出、言簡(jiǎn)意賅,我們仿佛聽(tīng)到他們的聲音在耳畔響起,彷佛看到了他們的智慧在眼前閃爍。這些智慧不僅引發(fā)了我們深深的共鳴,也給了我們啟示和指引,使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自我和世界。
    第三段:對(duì)古人人格的敬仰。
    古人經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含了深邃的智慧,還展示了古人高尚的人格和崇高的品格。古人對(duì)真善美的追求和對(duì)人生的探尋,都體現(xiàn)了他們的人格魅力和崇高的情操。他們不僅在思想上和精神上給予我們啟迪,也在道德和品德上給予了我們楷模和榜樣。我們可以通過(guò)閱讀古人經(jīng)典,以他們?yōu)槿松膶?dǎo)引,塑造自己的人格和品質(zhì),成為一個(gè)更加完善的人。
    第四段:對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考。
    古人經(jīng)典中的智慧并不僅僅停留在紙面上,更重要的是能夠應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們作為讀者,要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考,將古人的智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中,以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。古人經(jīng)典中的智慧是深具普遍性和可操作性的,我們通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,可以將這些智慧與自身的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,為人生的困惑和挑戰(zhàn)尋找到解決的方向和方法。
    第五段:對(duì)自我的反思。
    通過(guò)與古人經(jīng)典的對(duì)話,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我。古人經(jīng)典中的智慧不僅僅是外在的,更是內(nèi)在的,它教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待自己和他人,如何理解和追求內(nèi)心的滿足和寧?kù)o。通過(guò)與古人的對(duì)話,我們不斷反思自己的言行和思考方式,審視自己的人格和價(jià)值觀,不斷完善和提高自我。只有通過(guò)不斷地自我反省和對(duì)話,我們才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    總結(jié):
    通過(guò)閱讀古人經(jīng)典,我們可以獲得許多寶貴的心得體會(huì)。對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)古人智慧的贊嘆、對(duì)古人人格的敬仰、對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考以及對(duì)自我的反思,這些方面都拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)、改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為讀者,我們應(yīng)該懷著敬畏之心去學(xué)習(xí)古人經(jīng)典,將這些智慧運(yùn)用到自身的實(shí)際生活中,不斷反思和提高自我。通過(guò)與古人的對(duì)話,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我,實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇九
    自古以來(lái),紅色都是一種崇高的象征,形成了濃厚的文化內(nèi)涵。紅色既代表了熱情與力量,又承載了深厚的革命情感。經(jīng)典紅色讀書(shū)是一種特殊的讀書(shū)方式,通過(guò)閱讀一些與紅色相關(guān)的經(jīng)典著作,人們可以更加深入地理解和感受紅色的力量。在這個(gè)過(guò)程中,我體驗(yàn)到了紅色意識(shí)和紅色精神的熏陶,從而使自己的思想更加豁達(dá)開(kāi)闊,胸懷更加廣闊。下面,我將結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn),探討經(jīng)典紅色讀書(shū)的心得體會(huì),從而進(jìn)一步感受紅色的力量。
    第一段,紅色意識(shí)的喚醒。紅色意識(shí)是人們對(duì)紅色的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀經(jīng)典紅色著作,我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到紅色代表的不僅僅是一種顏色,更是一種精神和信仰?!都t巖》是我讀過(guò)的一部具有濃郁紅色意識(shí)的紅色經(jīng)典之作。它通過(guò)描寫(xiě)紅巖山抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡,展現(xiàn)了紅色力量的偉大和崇高。讀完這本書(shū)后,我深深感受到了紅色意識(shí)的喚醒。紅色并不局限于一種顏色,而是一種精神,它代表了革命、奮斗和犧牲,是我們這個(gè)民族的靈魂所在。
    第二段,紅色精神的升華。紅色精神是紅色意識(shí)的升華和深化。在我通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典著作的過(guò)程中,我深深感受到了紅色精神的升華?!都t樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代紅色經(jīng)典著作,以紅樓為背景,通過(guò)描繪賈府的興衰和寶黛的愛(ài)情故事,深刻展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中紅色精神的影響力。在這個(gè)作品中,紅色不僅是一種顏色,更是一種精神,代表了愛(ài)情、忠誠(chéng)和家國(guó)情懷。通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)紅色精神有了更深入的認(rèn)識(shí),也更加明白了紅色精神的升華和深化。
    第三段,紅色文化的傳承。紅色文化是經(jīng)典紅色讀書(shū)背后的文化內(nèi)涵。在讀經(jīng)典紅色著作的過(guò)程中,我感受到了紅色文化的悠久和深厚。紅色文化是中國(guó)文化的重要組成部分,它不僅有著獨(dú)特的歷史背景,更承載了革命歷史和民族精神。《紅星照耀中國(guó)》這本經(jīng)典著作,通過(guò)描繪紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡,展現(xiàn)了紅色文化的偉大和傳承。在讀完這本書(shū)后,我深深感受到了紅色文化的力量和魅力,也更加意識(shí)到自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和繼承紅色文化。
    第四段,紅色情感的體驗(yàn)。紅色情感是經(jīng)典紅色讀書(shū)帶給人們的情感體驗(yàn)。在我閱讀紅色經(jīng)典著作的過(guò)程中,我深深體驗(yàn)到了紅色情感的力量和魅力?!都t色娘子軍》這本書(shū)是我讀過(guò)的一部描寫(xiě)紅色娘子軍抗日游擊隊(duì)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本書(shū),我感受到了紅色情感的豐富和深刻。紅色娘子軍們的奮斗、犧牲和無(wú)畏,使我深深感動(dòng)。通過(guò)他們的故事,我了解到紅色情感的偉大和美麗,也讓我深深體會(huì)到了自己作為一名新時(shí)代的青年所應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    第五段,紅色力量的內(nèi)化。紅色力量是經(jīng)典紅色讀書(shū)在讀者心中的內(nèi)在力量。通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典著作,我可以感受到紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化?!都t旗譜》是我讀過(guò)的一本描寫(xiě)紅旗渠建設(shè)的紅色經(jīng)典之作。通過(guò)描寫(xiě)黨的旗幟在紅旗渠建設(shè)中的示范作用,以及紅旗渠建設(shè)者們的艱辛和付出,這本書(shū)展現(xiàn)了紅色力量的內(nèi)在價(jià)值。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深深感受到了紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化,也讓我深刻理解到紅色力量的偉大和崇高。
    通過(guò)閱讀經(jīng)典紅色著作,我對(duì)紅色意識(shí)、紅色精神、紅色文化、紅色情感和紅色力量有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)典紅色讀書(shū)不僅讓我更加感受到了紅色的力量和魅力,也讓我明白了自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。紅色是一種力量,紅色是一種信仰,紅色是一種精神。通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典著作,我深入體會(huì)到了紅色的偉大和崇高,也更加明白了紅色意識(shí)和紅色精神的重要性。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典紅色著作,將紅色精神融入到自己的生活中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇十
    歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話?!?BR>    讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,如果我遇到了類似的狀況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
    讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個(gè)孩子。
    其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”反省自我,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng),都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣,我們才真正做到因材施教。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
    最近看了本書(shū),書(shū)名叫《淘氣包馬小跳》,兒童系列小說(shuō),楊紅纓阿姨寫(xiě)的。主人公是個(gè)淘氣包,就是我們平時(shí)所說(shuō)的“搗蛋鬼”。
    寫(xiě)“淘氣包”的書(shū),要“大家”來(lái)讀,并且能讀出“快樂(lè)”,那“大家”是誰(shuí)呀,一定是一群搗蛋鬼吧?不,不僅僅是?!按蠹摇边€包括那些經(jīng)常給淘氣包們打小報(bào)告的“好學(xué)生”,包括“見(jiàn)到淘氣包,眉毛就長(zhǎng)了”的老師們,還包括最怕接到老師的電話整天提心吊膽的淘氣包的家長(zhǎng)們。
    這本書(shū),能幫孩子們放飛心靈,丟掉一樁樁的煩惱事,天天做個(gè)快樂(lè)的人。
    馬小跳搗蛋,可他心地善良。馬小跳成績(jī)差,但他從不弄虛作假。他用誠(chéng)實(shí)和坦然,來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。他用率真和樂(lè)觀,來(lái)化解各種羞辱和尷尬。他有變“煩惱”為“快樂(lè)”的神奇本領(lǐng)。書(shū)中描寫(xiě)的孩子們,無(wú)論是老師的好幫手還是搗蛋鬼,他們都擁有豐富的想象力,他們創(chuàng)造“魚(yú)生活在陸地上”的童話;他們把小豬崽“黑旋風(fēng)”當(dāng)馬騎;他們甚至認(rèn)為動(dòng)物比人更聰明,讓動(dòng)物滑滑板……這些孩子們,個(gè)個(gè)率性而為,真情畢現(xiàn)。他們的世界,永遠(yuǎn)是粉紅色的,隨時(shí)隨地都會(huì)有快樂(lè)的新鮮事。在我們?nèi)粘I钪?,如果缺少了“馬小跳”這樣的孩子,那生活就如同嚼了幾天的口香糖,枯燥而無(wú)味,甚至還有一點(diǎn)兒苦澀。同學(xué)們,來(lái)呀,去掉煩惱,跟著馬小跳,一個(gè)勁兒地跳,讓快樂(lè)伴隨我們的整個(gè)童年。
    這本書(shū),老師和老師的“小幫手”們讀了,會(huì)摘掉“有色眼鏡”,猛然發(fā)現(xiàn)“后進(jìn)生”也有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。
    這本書(shū)中最有趣的是馬小跳和他的三個(gè)死黨張達(dá)、唐飛、毛超,他們不僅個(gè)個(gè)長(zhǎng)得“歪瓜裂棗”,其貌不揚(yáng),而且還因?yàn)檫^(guò)于調(diào)皮搗蛋惹是生非,而被老師和同學(xué)們視為永恒不變的“后進(jìn)生”。但他們卻是那么熱愛(ài)生活,純真善良,充滿愛(ài)心。他們建立“寵物集中營(yíng)”,收集照顧所有被人遺棄的或生病的可憐的小動(dòng)物;他們放暑假在奶奶家住,組織大家一起到山里為“維護(hù)環(huán)境,保護(hù)動(dòng)物”做義務(wù)宣傳;馬小跳、杜真子和唐飛,為了幫助一個(gè)三歲大的小女孩“救救媽媽”,賣力地演出,大聲吆喝:“救救小女孩的媽媽,獻(xiàn)點(diǎn)愛(ài)心吧!獻(xiàn)點(diǎn)愛(ài)心吧!”一個(gè)個(gè)催人淚下的情節(jié)告訴我們:“后進(jìn)生”,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),只是看你有沒(méi)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每一件事情都有兩面性,處理問(wèn)題既要看到反面,更要看到正面,要積極做好“壞事”變成“好事”的轉(zhuǎn)化工作。
    這本書(shū),也適合家長(zhǎng)們閱讀,能讓他們找回失落已久的童心,與孩子的心靈息息相通。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
    __月11日,在__雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng),對(duì)我們來(lái)說(shuō),這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),透過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一,各有特色的課,以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告,我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中,看到各位老師氣定神閑,信手拈來(lái),不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花,他們或淺唱低呤,或手舞足蹈,或激昂文字,不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷,更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰,李桂花老師幽默的語(yǔ)言,劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái),以及代尊榮老師的舉止大方,都讓我學(xué)到了很多……。贊嘆之余,更多是深深的沉思。
    閱讀,是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū),讀好書(shū),勤于記讀書(shū)筆記,注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn):
    一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
    學(xué)生閱讀潛質(zhì)的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué),閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音,明白詞句,抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀,并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段,這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問(wèn)題,又文字優(yōu)美,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。透過(guò)廣泛的閱讀,很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化,閱讀潛質(zhì)得到很大地提高,思想也得到升華。
    二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
    興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章資料,以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念,讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心,以此激趣。
    1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,既希求讀有所得,又期望所得的收獲明顯,得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許,從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn),我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng),讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如:我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽,參賽同學(xué)講得滔滔不絕,觀眾聽(tīng)得津津有味,不但增長(zhǎng)了知識(shí),而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。因此大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng),能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
    2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠,它句式整齊,富有韻律,易讀易記,瑯瑯上口,深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞,不僅僅有利于發(fā)展語(yǔ)言,提高智力,而且能陶冶情操,培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
    在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí),安排每周背一詩(shī)(詞)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí),采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí),以感受為主,明白為輔。主要以誦讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生去美讀,去背誦,去想象,讓學(xué)生能上口,有味道就行。
    3、能夠根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
    三、提高學(xué)生課外閱讀的潛質(zhì)。
    做任何事情,都要講究方法,這樣你才可能事半功倍。讀書(shū)亦是如此。然而,小學(xué)生年齡小,閱歷淺,閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性,這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此,指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
    1、指學(xué)生選取健康、有益的課外讀物。
    課外閱讀益處多多,但開(kāi)卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好:“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),比不讀還要壞。我們務(wù)必學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng),選取最有價(jià)值,最適合自己所需要的讀物?!睍r(shí)下出版物眾多,魚(yú)目混珠,因此指導(dǎo)學(xué)生正確地選取課外讀物十分重要。
    在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí),還能夠結(jié)合一些特殊的課文,特殊的節(jié)日,特殊的事件,特殊紀(jì)念日等,有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生透過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料,并根據(jù)資料,配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫忙學(xué)生廣開(kāi)信息渠道,超多儲(chǔ)存了各種信息單元,使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。
    3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng),學(xué)會(huì)積累。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道:“得法于課內(nèi),得益于課外”的道理就是如此。
    “學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?!币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件,幫忙學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),激發(fā)其讀書(shū)興趣,積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料,積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn),不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
    四、教給學(xué)生閱讀的方法,鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
    在閱讀中,方法是很重要的,掌握了方法,常常能夠收到事半功倍的效果。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記,劃線、打重點(diǎn)號(hào),也能夠邊讀邊思考,及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的資料發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解,用心開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆,及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使明白消化資料,從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊,我們需要更加發(fā)奮!透過(guò)這次活動(dòng),使我更加明白了:書(shū),就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花,你采擷的越多,生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開(kāi)信息渠道,超多儲(chǔ)存了各種信息單元,使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。
    3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng),學(xué)會(huì)積累。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道:“得法于課內(nèi),得益于課外”的道理就是如此。
    “學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?!币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件,幫忙學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),激發(fā)其讀書(shū)興趣,積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料,積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn),不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
    四、教給學(xué)生閱讀的方法,鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
    在閱讀中,方法是很重要的,掌握了方法,常常能夠收到事半功倍的效果。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記,劃線、打重點(diǎn)號(hào),也能夠邊讀邊思考,及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的資料發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解,用心開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆,及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使明白消化資料,從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊,我們需要更加發(fā)奮!透過(guò)這次活動(dòng),使我更加明白了:書(shū),就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花,你采擷的越多,生活便會(huì)越豐富多彩。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
    《昆蟲(chóng)記》這篇著作是法國(guó)著名加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲(chóng)。不過(guò),給我印象最深的,就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說(shuō),蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是,作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻,然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上,它倒退著卷成鉤子,一會(huì)兒伸直,一會(huì)兒彎曲,動(dòng)作快極了,使人看不清楚。突然,它一陣抽搐,接著,就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上,過(guò)了一個(gè)多小時(shí),令人不敢相信的是,蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦,和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明,根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情,無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
    讀了這一節(jié),我不禁思緒萬(wàn)千:世界上大概除了人以外,任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況,自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西,既然上天賜予了我們可貴的生命,那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難,珍惜生命,也回報(bào)他人。
    在電視上,我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了,著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為,這些人的勇氣真是太小了,簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此,我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活,我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣,苦惱,經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣,有時(shí)候甚至干脆不做,空著,這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
    所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神,做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來(lái),拍拍灰,繼續(xù)前進(jìn),人生旅途很短,不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己,要堅(jiān)強(qiáng),勇敢,因?yàn)椋∧顺晒χ?。可是,卻因?yàn)闆](méi)有例子而常常做不到,現(xiàn)在,有了小蝎子做榜樣,一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命,那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定,一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門(mén)。
    讀過(guò)作者法布爾的生平和《昆蟲(chóng)記》,我感觸很深,《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說(shuō)的對(duì):生命是一件很嚴(yán)肅的事情,不能說(shuō)拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂(lè)或者是受難,應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無(wú)論遇到什么困難,我們都不能違約,直至生命結(jié)束。
    經(jīng)典的飄讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
    第一段:介紹經(jīng)典紅色讀書(shū)的重要性及其背景(200字)。
    經(jīng)典紅色讀書(shū)是一種文化現(xiàn)象,指的是人們通過(guò)閱讀經(jīng)典紅色文獻(xiàn),體會(huì)紅色革命精神,傳承紅色基因,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。紅色文獻(xiàn)是指中國(guó)共產(chǎn)主義革命歷程中產(chǎn)生的各類書(shū)籍和文獻(xiàn),如《共產(chǎn)黨宣言》、《紅樓夢(mèng)》、《紅巖》等。紅色讀書(shū)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)建設(shè)更加富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家具有重要意義。
    第二段:紅色讀書(shū)的重要作用(200字)。
    紅色讀書(shū)的目的不僅是了解歷史,更是為了深入理解當(dāng)代社會(huì)的意義。紅色讀書(shū)可以使人們更好地了解中華民族的獨(dú)特文化和優(yōu)秀傳統(tǒng),引導(dǎo)人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紅色讀書(shū)可以使人們明確個(gè)人價(jià)值追求,增強(qiáng)艱苦奮斗、克己奉公的精神品質(zhì),堅(jiān)定為人民服務(wù)的理念。紅色文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,將對(duì)尊重人民群眾的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)起到積極的促進(jìn)作用。
    第三段:“紅色經(jīng)典讀書(shū)”的挑戰(zhàn)(200字)。
    盡管紅色讀書(shū)的重要性已被廣大人民認(rèn)同,但實(shí)際情況中,這一活動(dòng)也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先,網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展,給傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣帶來(lái)了沖擊,人們更容易追逐新潮的娛樂(lè)方式而忽略傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣。其次,紅色讀書(shū)的培養(yǎng)和推廣存在差異,有些群眾對(duì)紅色讀書(shū)缺乏興趣和認(rèn)同,導(dǎo)致其傳承和推廣的困難。此外,紅色讀書(shū)需要人們投入大量的時(shí)間、精力和金錢,對(duì)一些生活壓力較大的人來(lái)說(shuō)可能是一種奢侈。
    第四段:如何推動(dòng)紅色讀書(shū)的發(fā)展(200字)。
    為了推動(dòng)紅色讀書(shū)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展,首先,政府部門(mén)需要加大宣傳力度,提高群眾對(duì)紅色讀書(shū)的認(rèn)識(shí)和興趣。其次,各級(jí)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將紅色讀書(shū)活動(dòng)納入校本課程體系。強(qiáng)化教育培訓(xùn),提高教育質(zhì)量和能力。再次,倡導(dǎo)社會(huì)化、多元化的紅色讀書(shū)模式,打造各類紅色讀書(shū)推廣平臺(tái),增加供給和需求的對(duì)接。此外,更應(yīng)該開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng),吸引更多的人參與,如'紅色經(jīng)典讀書(shū)周'等。
    第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。
    紅色讀書(shū)是一項(xiàng)偉大的事業(yè),更是一種精神追求。通過(guò)紅色讀書(shū),我們可以不斷豐富自己的思想內(nèi)涵,增加文化自信,感知黨和時(shí)代的發(fā)展成果。同時(shí)也可以傳遞紅色精神,熔鑄身心,引領(lǐng)新紅色文化的傳承和傳播。希望廣大人民能夠積極參與,共同推動(dòng)紅色讀書(shū)事業(yè)的發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)我們對(duì)美好社會(huì)的向往貢獻(xiàn)力量,造就更加繁榮和諧的社會(huì)。