讀后感是我與書(shū)中作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)、交流和思索的方式。我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面來(lái)寫(xiě)好一篇讀后感？以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關(guān)于一本古典名著的，作者在讀完這本書(shū)后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關(guān)于一本現(xiàn)代文學(xué)作品的，作者通過(guò)對(duì)書(shū)中女主角命運(yùn)的分析，思考了人生的選擇和人與命運(yùn)的關(guān)系。第三篇讀后感是關(guān)于一本自傳體小說(shuō)的，作者在讀完后感受到了作者對(duì)于家庭和親情的思考和表達(dá)。這些讀后感范文僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
青年讀后感篇一
作為一名青年教師，既缺少經(jīng)驗(yàn)，心理素質(zhì)也差?；诖?，學(xué)校讓青年教師每周上一次公開(kāi)課，這對(duì)我們青年教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高有很大的促進(jìn)作用。
首先，因?yàn)橐v公開(kāi)課，而且有很多老師都去聽(tīng)，所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課備課會(huì)精益求精，在備課的過(guò)程中要翻閱大量有關(guān)的資料，把這節(jié)課涉及到的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行總結(jié)。這無(wú)形中豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備量。而且，上課以前反復(fù)聽(tīng)老教師的課，學(xué)習(xí)老教師講課的方式，比如：對(duì)于同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要看老教師是怎樣用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述清楚的。尤其是對(duì)于那些難懂的物理原理，要學(xué)習(xí)老教師化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng)。有時(shí)自己心里非常明白，但是總覺(jué)得找不到合適的語(yǔ)言表述清楚，總有一種“常在河邊走，就是不濕鞋”的感覺(jué)，通過(guò)用心去聽(tīng)別的老師的課正可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。雖然只講一節(jié)課，但是準(zhǔn)備工作確實(shí)做了不少，而正是這些準(zhǔn)備工作促進(jìn)了我們青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
更重要的是，這里面融進(jìn)了一股互幫、互助，團(tuán)結(jié)、合作，銳意進(jìn)取，追求卓越的精神。通過(guò)講公開(kāi)課，以達(dá)到“以備促聽(tīng)，以聽(tīng)促講，以講促評(píng)，以評(píng)促教，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平”的目的。來(lái)到衡中快一學(xué)期了，感覺(jué)到衡中就像一個(gè)和睦、溫暖的大家庭，她不但是學(xué)生成才的搖籃也是青年教師成才的搖籃。
青年讀后感篇二
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫(xiě)下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線(xiàn)生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺(jué)者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛(ài)國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
青年讀后感篇三
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線(xiàn)是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤(pán)接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
青年讀后感篇四
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛(ài)藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長(zhǎng)了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話(huà)說(shuō)：大愛(ài)無(wú)聲。我們各自用自己的方式愛(ài)著我們最親的人，但卻無(wú)聲無(wú)息。有很多不會(huì)表達(dá)愛(ài)的人，都不是口頭說(shuō)出愛(ài)，而是默默關(guān)心著他人。這種愛(ài)隱藏在他人身邊，無(wú)處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛(ài)：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書(shū)包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書(shū)桌……我們對(duì)此麻木不仁，而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀后感篇五
自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門(mén)頓開(kāi)后，中國(guó)開(kāi)始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見(jiàn)了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開(kāi)出了藥方——開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺(jué)而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L(fǎng)華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門(mén)稍微打開(kāi)后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開(kāi)國(guó)門(mén)，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開(kāi)國(guó)門(mén)才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒(méi)有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開(kāi)始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹(shù)立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見(jiàn)血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺(jué)睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂(lè)觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年讀后感篇六
師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專(zhuān)著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來(lái)，才發(fā)現(xiàn)”書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！白鳛榻處熥约阂獙W(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
一次偶然的機(jī)會(huì)在同事的桌上看到《致青年教師》一書(shū)，就隨手拿過(guò)來(lái)翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠(chéng)、洗煉干凈的文字，拉家常式的語(yǔ)言所吸引。書(shū)中真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒(méi)有高談闊論，沒(méi)有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來(lái)，教你如何做一位真正的老師。
作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對(duì)小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無(wú)策，想要有一個(gè)安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
看到書(shū)中”不著急“這一篇時(shí)，仿佛找到了一個(gè)知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說(shuō)：”無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個(gè)重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期?！皩?duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是一群獨(dú)特的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話(huà)，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處?，讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專(zhuān)家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)鳌Ｆ鋵?shí)專(zhuān)家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，教師要有仁愛(ài)之心，看了這本書(shū)，讓我感受到了作者的仁愛(ài)之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來(lái)一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話(huà)，而他則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：”如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？“這樣說(shuō)，學(xué)生心靈上就不會(huì)有太大的壓力，接下來(lái)要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們?cè)诶斫夂⒆觽兊幕A(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問(wèn)題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問(wèn)題的發(fā)生。其實(shí)這也就是一句話(huà)的事，語(yǔ)氣不同，會(huì)有不同的效果，所以說(shuō)我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語(yǔ)言。
不過(guò)，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎“的說(shuō)法，雖然我還沒(méi)想到更合適的說(shuō)法。如今的孩子見(jiàn)多識(shí)廣，我覺(jué)得這樣的說(shuō)法他們會(huì)認(rèn)為太過(guò)矯情，太過(guò)做作。不過(guò)這個(gè)意識(shí)和思路是對(duì)的，正如作者所說(shuō)，”我們當(dāng)教師的，先得注意個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
是啊，我們每一位老師工作中可能都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。那么對(duì)待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書(shū)中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說(shuō)的”因材施教“?？煞此家幌挛覀円酝慕逃虒W(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？也許這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋、下功夫來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，就一定會(huì)取得理想的效果。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢(shì)下如何開(kāi)展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛(ài)孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅(jiān)決實(shí)施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對(duì)自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
青年讀后感篇七
拿到這本書(shū)，本書(shū)的書(shū)名讓我有很貼心的感覺(jué)，一個(gè)“致”字，似乎是一位長(zhǎng)者在與我們親切交談。翻開(kāi)書(shū)本，慢慢地瀏覽，從“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無(wú)私的長(zhǎng)者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長(zhǎng)以及學(xué)校工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長(zhǎng)的煩惱，班級(jí)管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動(dòng)，反思與領(lǐng)悟，激情與夢(mèng)想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗(yàn)，字里行間無(wú)不表現(xiàn)了他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)講臺(tái)及學(xué)生的眷念，還有對(duì)我們這些后來(lái)者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個(gè)從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說(shuō)：“教育上的事往往快不起來(lái)，所以不能急?！彼€講到：“如果能耐心地等待，可能會(huì)得到更好的結(jié)果。”這不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過(guò)的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺(jué)，于是焦躁、惱怒跟隨而來(lái)。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化往往比拔苗助長(zhǎng)帶來(lái)更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個(gè)孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書(shū)的第六輯《播下一粒善良的種子》，書(shū)中的每一個(gè)故事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對(duì)孩子們深深的愛(ài)。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話(huà)來(lái)自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時(shí)髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽(yáng)一樣緩緩升起。”當(dāng)我讀完《像太陽(yáng)一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話(huà)中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，自信，珍愛(ài)生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說(shuō)的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?BR> 讀完85篇文章，85個(gè)小故事，在融入心里的同時(shí)，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。
青年讀后感篇八
一曲生動(dòng)地蘇維埃政權(quán)歌，一場(chǎng)激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長(zhǎng)和地下市委書(shū)記的死，仿佛魔術(shù)一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來(lái)抗?fàn)?。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號(hào)召天下青年志士起來(lái)奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書(shū)寫(xiě)了一幅幅美麗的生命樂(lè)章，把自己的生命奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義，奉獻(xiàn)給了人們。叛徒福明終究沒(méi)有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個(gè)人的共同努力下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個(gè)人、每個(gè)角落。我多么想成為一個(gè)像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要以?shī)W列格為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！
品友互動(dòng)。
青年讀后感篇九
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫(xiě)了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十
也許是《青年文摘》有獨(dú)特的魅力吧！我在成千上萬(wàn)的好雜志中對(duì)它情有獨(dú)鐘。
《青年文摘》是我生命中的一盞明燈?，F(xiàn)代學(xué)生，每天兩點(diǎn)一線(xiàn)，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標(biāo)，我也不例外。我對(duì)自己的前途一片迷茫，對(duì)學(xué)習(xí)失去方向。
《青年文摘》是傾盤(pán)大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過(guò)難關(guān)，拯救了我。
在《青年文摘》“成長(zhǎng)”欄目中的一篇文章——《我曾經(jīng)把春天丟了》。作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“正視那因無(wú)知而留在履歷上的斑點(diǎn)，正視劃過(guò)心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經(jīng)歷成為一根插入神經(jīng)的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動(dòng)力。這遠(yuǎn)比忘記它或逃避它要好得多，因?yàn)橥涍^(guò)去，就意味著否定現(xiàn)在，背叛將來(lái)。
這篇文章雖長(zhǎng)，可給我的印象很深，我懂得當(dāng)中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對(duì)比一下，覺(jué)得自己是那樣的傻，那樣的無(wú)知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當(dāng)中。
剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開(kāi)始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長(zhǎng)了許多。
還記得看過(guò)一篇短文，題目為《尋找今天的快樂(lè)》。這非常適合我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。(.)。
作者跟我們一樣，小學(xué)時(shí)被老師嚴(yán)厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的全部意義是中考，對(duì)高中幸福生活充滿(mǎn)向往。
然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無(wú)味。這樣，他對(duì)憧憬失望了，但他最后認(rèn)為，快樂(lè)和自由是自己爭(zhēng)取的，不是日復(fù)一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過(guò)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它而努力腳踏實(shí)地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應(yīng)該盡自己的能力尋找今天的快樂(lè)，不要在年輕時(shí)留下遺憾。
每次捧讀《青年文摘》在手時(shí)，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會(huì)有一種撼動(dòng)……當(dāng)我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時(shí)，我會(huì)想起美國(guó)女詩(shī)人狄金青的一段話(huà)：“沒(méi)有一艘快艇能像書(shū)那樣，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，沒(méi)有一匹駿馬比得上一頁(yè)奔騰的詩(shī)章。這樣的旅行，窮人也能享受運(yùn)載心靈的馬車(chē)，幾乎是分文不收?！?BR> 青年讀后感篇十一
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的.人生是燦爛精彩的，是充滿(mǎn)芳香、充滿(mǎn)喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
青年讀后感篇十二
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林?！薄栋讟辶帧窇?yīng)該很多人都知道，《國(guó)際歌》也許也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過(guò)了書(shū)結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名，大概是五十六個(gè)，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書(shū)，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國(guó)法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂(lè)部，就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來(lái)，可是卻沒(méi)有親眼看到勝利，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。也許，在這個(gè)故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會(huì)有叛徒，懦夫。
說(shuō)實(shí)話(huà)，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書(shū)一樣，別的書(shū)總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材，父親說(shuō)，如果一本書(shū)可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說(shuō)，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個(gè)鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的聲音，在隊(duì)伍中盤(pán)旋。
當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過(guò)，卻盡力地站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大聲地銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人難忘，周?chē)说膽?yīng)和，讓人突然想要掉下淚來(lái)，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個(gè)國(guó)家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們?cè)瓉?lái)天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛(ài)的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑?！蹦蔷毩?xí)簿上，寫(xiě)著的詩(shī)句，那個(gè)大男孩羞澀地說(shuō)，我還沒(méi)有寫(xiě)完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛(ài)情，還有至死不渝的夫妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛(ài)著自己的祖國(guó)，可以看出，就在最艱難的時(shí)候，他們都不愿意離開(kāi)自己的家園，他們也有自己的愛(ài)國(guó)情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫(huà)的插圖：滿(mǎn)山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個(gè)白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫(huà)面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話(huà)語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也許是這么本書(shū)留下來(lái)的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩(shī)，讓人不禁濕潤(rùn)眼眶。
不禁又想哼唱，哼唱著祭奠，那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情與生命，長(zhǎng)眠在戰(zhàn)場(chǎng)上，那片白樺林深處。
青年讀后感篇十三
今年暑假，我有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)。以往，總是覺(jué)得這種教育理論方面的書(shū)籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少。可是，翻開(kāi)《致青年教師》一書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話(huà)，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書(shū)，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書(shū)看完了。
吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位近二十年的中年教師，我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了讀師范時(shí)的一名實(shí)習(xí)語(yǔ)文老師—徐軍。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺(jué)，有人換座位，有人坐地上聽(tīng)課……老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，徐老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛(ài)，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧!
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專(zhuān)業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專(zhuān)業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂(lè)趣，也獲得生活的樂(lè)趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿(mǎn)足。一個(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
反思自己的教學(xué)，課后偶爾會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)學(xué)生一句：聽(tīng)懂了嗎?有問(wèn)題嗎?學(xué)生都會(huì)說(shuō)：沒(méi)問(wèn)題。這時(shí)，我會(huì)很滿(mǎn)足地以為學(xué)生已經(jīng)消化了知識(shí)，課堂教學(xué)進(jìn)行得很順利。但是，讀了吳老師的書(shū)，我在想，學(xué)生是真的全部掌握了嗎，還是他們?nèi)狈?wèn)題意識(shí)，提不出問(wèn)題啊?有句話(huà)說(shuō)：沒(méi)有問(wèn)題才是最大的問(wèn)題。記得以前有位老師，很喜歡學(xué)生問(wèn)他問(wèn)題，每天的作業(yè)就是讓學(xué)生對(duì)他的學(xué)科問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。還有一位老師，要是學(xué)生問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，就獎(jiǎng)賞一根棒棒糖。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?；A(chǔ)教育階段我們到底要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力呢?難道僅僅是學(xué)會(huì)解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎?顯然不是，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這才是正確的教育方法。授之以魚(yú)不如授之以漁?！皼](méi)有問(wèn)題”才是大問(wèn)題。
通讀吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛(ài)換來(lái)了愛(ài)。他不僅教書(shū)，更重要的是育人。吳老師很講究語(yǔ)言藝術(shù)，一般老師找學(xué)生談話(huà)，都會(huì)說(shuō)：到我辦公室來(lái)一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎?這前后兩種表達(dá)方式給人的感覺(jué)是完全不一樣的。學(xué)生聽(tīng)了前者的表達(dá)，心里可能會(huì)默默地緊張，是要到辦公室被批嗎?心里踹踹不安。而吳老師的問(wèn)法，不僅體現(xiàn)了師生平等，他用這樣的方式表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，也就學(xué)會(huì)了待人接物的方式。吳老師在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都很尊重學(xué)生，心里裝著學(xué)生的心。
合上書(shū)頁(yè)，默默回味著吳老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)平凡而真實(shí)的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時(shí)我也被吳老師的理想深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。讓我們一起用行動(dòng)和理想教著、學(xué)著、思考著、努力著、幸福著，和吳老師一樣。
青年讀后感篇十四
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)——青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫(xiě)了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的'個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十五
剛剛步入教師的職業(yè)兩年，從小就覺(jué)得老師是特崇高的一個(gè)職業(yè)，小時(shí)候?qū)蠋熞彩浅３１в芯匆庵?。但是真正成了一名老師之后才發(fā)現(xiàn)老師其實(shí)是個(gè)再普通不過(guò)的工作，但卻是一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)的職業(yè)，因?yàn)樗趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更多的是學(xué)會(huì)與人的相處，自己的品格常常也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。也許以前在自己做學(xué)生的時(shí)候覺(jué)得懶散一點(diǎn)并沒(méi)有什么，但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學(xué)生的為人處事方式。想到這里，不禁覺(jué)得自己身上的責(zé)任，但是在實(shí)踐的教學(xué)中卻是充滿(mǎn)了各種的困惑。
無(wú)意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》，他以自己的豐富經(jīng)驗(yàn)給青年教師提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。作為一名青年教師，這本書(shū)解答了我很多教學(xué)中遇到的困惑，看著吳非老師自身的經(jīng)歷，仿佛讓我看到一個(gè)老教師走過(guò)教育之路的背影，給了我很多的啟發(fā)。在書(shū)的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話(huà)時(shí)，讓我有點(diǎn)惶恐。也許當(dāng)初我更多的是因?yàn)樽约簩?duì)教師的職業(yè)好感，或者說(shuō)是對(duì)校園生活的親睞而走上了教學(xué)的崗位?，F(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對(duì)事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上，真的不曾想過(guò)自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書(shū)后，讓我對(duì)教師的職業(yè)生命開(kāi)始有了思考。作為一名青年教師我們應(yīng)該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，這樣才能讓我們成為一名合格的教師，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。每個(gè)人都有自己的獨(dú)到之處，所以我們應(yīng)該多向同事學(xué)習(xí)，多去聽(tīng)聽(tīng)別人的課，甚至聽(tīng)一些不是同科目的課，看看那些老師是如何帶動(dòng)課堂氛圍，如何讓學(xué)生成為課堂的主體，這些都可以讓我們受益匪淺。
在《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章里，吳非老師告訴我們要以真實(shí)的情感來(lái)面對(duì)學(xué)生，不要以一副高高在上的圣人自居，我們可以讓學(xué)生感受你的喜怒哀樂(lè)，分享你真實(shí)的情感。作為老師我們常常會(huì)為學(xué)生稚嫩而又善良的心靈感動(dòng)，但時(shí)常也為學(xué)生的不成熟和犯錯(cuò)而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對(duì)學(xué)生的時(shí)候以真摯的情感面對(duì)他們，這就是對(duì)他們最好的教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)我們毫不保留的贊美會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)溫暖，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們寬容的體諒讓學(xué)生抱有感恩之心去改正錯(cuò)誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人，是有健全人格的人。所以，作為一名老師我們不僅僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具有真善美的情感。只有擁有博大胸懷的老師才能讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)是心靈的樂(lè)園，感覺(jué)學(xué)校是溫馨的港灣，也能夠讓我們可以成為學(xué)生信賴(lài)的傾聽(tīng)者。
我們經(jīng)常說(shuō)：“教育需要等待”。我們常常在上課的時(shí)候急著讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候急著讓學(xué)生改正錯(cuò)誤。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。我們需要去等待學(xué)生的改變。教育并不是捏泥人，不是根據(jù)你的意志去塑造他，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的情況用愛(ài)心和耐心去引導(dǎo)他，對(duì)我們的學(xué)生我們要施以持之以恒的教育和關(guān)懷。同時(shí)，教育應(yīng)該是是動(dòng)態(tài)的，我們不能始終只憑自己已有的知識(shí)來(lái)教學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去思考實(shí)際的問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，在實(shí)踐中就不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，才會(huì)有更多專(zhuān)業(yè)發(fā)展的追求。因?yàn)槲覀兦嗄杲處煹乃伎寄芰?、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造性是有限的，所以我們應(yīng)該更多的去教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，與他們一起進(jìn)步，收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會(huì)在他們的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一些這個(gè)老師的影子，我們?cè)诓恢挥X(jué)中會(huì)對(duì)我們的學(xué)生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中所告訴我們的，不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一些生活的細(xì)節(jié)，要注意自己的習(xí)慣，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責(zé)任。
一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生思想，氣質(zhì)，品格。這些比知識(shí)要重要的多。讀了這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)作為一名青年教師我需要學(xué)習(xí)一些比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來(lái)，我們要反思過(guò)去，做好現(xiàn)在，做一個(gè)有深度的思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。
青年讀后感篇十六
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林……”《白樺林》應(yīng)該很多人都知道，《國(guó)際歌》也許也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過(guò)了書(shū)結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名，大概是五十六個(gè)，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書(shū)，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國(guó)法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂(lè)部，就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來(lái)，可是卻沒(méi)有親眼看到勝利，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。也許，在這個(gè)故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會(huì)有叛徒，懦夫。
說(shuō)實(shí)話(huà)，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書(shū)一樣，別的書(shū)總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材，父親說(shuō)，如果一本書(shū)可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說(shuō)，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個(gè)鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的`聲音，在隊(duì)伍中盤(pán)旋。
當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過(guò)，卻盡力地站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大聲地銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人難忘，周?chē)说膽?yīng)和，讓人突然想要掉下淚來(lái)，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個(gè)國(guó)家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們?cè)瓉?lái)天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛(ài)的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那練習(xí)簿上，寫(xiě)著的詩(shī)句，那個(gè)大男孩羞澀地說(shuō)，我還沒(méi)有寫(xiě)完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛(ài)情，還有至死不渝的夫妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛(ài)著自己的祖國(guó)，可以看出，就在最艱難的時(shí)候，他們都不愿意離開(kāi)自己的家園，他們也有自己的愛(ài)國(guó)情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫(huà)的插圖：滿(mǎn)山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個(gè)白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫(huà)面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話(huà)語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也許是這么本書(shū)留下來(lái)的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩(shī)，讓人不禁濕潤(rùn)眼眶。
青年讀后感篇一
作為一名青年教師，既缺少經(jīng)驗(yàn)，心理素質(zhì)也差?；诖?，學(xué)校讓青年教師每周上一次公開(kāi)課，這對(duì)我們青年教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高有很大的促進(jìn)作用。
首先，因?yàn)橐v公開(kāi)課，而且有很多老師都去聽(tīng)，所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課備課會(huì)精益求精，在備課的過(guò)程中要翻閱大量有關(guān)的資料，把這節(jié)課涉及到的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行總結(jié)。這無(wú)形中豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備量。而且，上課以前反復(fù)聽(tīng)老教師的課，學(xué)習(xí)老教師講課的方式，比如：對(duì)于同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要看老教師是怎樣用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述清楚的。尤其是對(duì)于那些難懂的物理原理，要學(xué)習(xí)老教師化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng)。有時(shí)自己心里非常明白，但是總覺(jué)得找不到合適的語(yǔ)言表述清楚，總有一種“常在河邊走，就是不濕鞋”的感覺(jué)，通過(guò)用心去聽(tīng)別的老師的課正可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。雖然只講一節(jié)課，但是準(zhǔn)備工作確實(shí)做了不少，而正是這些準(zhǔn)備工作促進(jìn)了我們青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
更重要的是，這里面融進(jìn)了一股互幫、互助，團(tuán)結(jié)、合作，銳意進(jìn)取，追求卓越的精神。通過(guò)講公開(kāi)課，以達(dá)到“以備促聽(tīng)，以聽(tīng)促講，以講促評(píng)，以評(píng)促教，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平”的目的。來(lái)到衡中快一學(xué)期了，感覺(jué)到衡中就像一個(gè)和睦、溫暖的大家庭，她不但是學(xué)生成才的搖籃也是青年教師成才的搖籃。
青年讀后感篇二
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫(xiě)下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線(xiàn)生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺(jué)者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛(ài)國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
青年讀后感篇三
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線(xiàn)是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤(pán)接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
青年讀后感篇四
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛(ài)藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長(zhǎng)了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話(huà)說(shuō)：大愛(ài)無(wú)聲。我們各自用自己的方式愛(ài)著我們最親的人，但卻無(wú)聲無(wú)息。有很多不會(huì)表達(dá)愛(ài)的人，都不是口頭說(shuō)出愛(ài)，而是默默關(guān)心著他人。這種愛(ài)隱藏在他人身邊，無(wú)處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛(ài)：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書(shū)包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書(shū)桌……我們對(duì)此麻木不仁，而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀后感篇五
自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門(mén)頓開(kāi)后，中國(guó)開(kāi)始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見(jiàn)了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開(kāi)出了藥方——開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺(jué)而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L(fǎng)華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門(mén)稍微打開(kāi)后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開(kāi)國(guó)門(mén)，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開(kāi)國(guó)門(mén)才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒(méi)有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開(kāi)始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹(shù)立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見(jiàn)血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺(jué)睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂(lè)觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年讀后感篇六
師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專(zhuān)著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來(lái)，才發(fā)現(xiàn)”書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！白鳛榻處熥约阂獙W(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
一次偶然的機(jī)會(huì)在同事的桌上看到《致青年教師》一書(shū)，就隨手拿過(guò)來(lái)翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠(chéng)、洗煉干凈的文字，拉家常式的語(yǔ)言所吸引。書(shū)中真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒(méi)有高談闊論，沒(méi)有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來(lái)，教你如何做一位真正的老師。
作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對(duì)小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無(wú)策，想要有一個(gè)安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
看到書(shū)中”不著急“這一篇時(shí)，仿佛找到了一個(gè)知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說(shuō)：”無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個(gè)重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期?！皩?duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是一群獨(dú)特的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話(huà)，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處?，讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專(zhuān)家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)鳌Ｆ鋵?shí)專(zhuān)家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，教師要有仁愛(ài)之心，看了這本書(shū)，讓我感受到了作者的仁愛(ài)之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來(lái)一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話(huà)，而他則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：”如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？“這樣說(shuō)，學(xué)生心靈上就不會(huì)有太大的壓力，接下來(lái)要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們?cè)诶斫夂⒆觽兊幕A(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問(wèn)題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問(wèn)題的發(fā)生。其實(shí)這也就是一句話(huà)的事，語(yǔ)氣不同，會(huì)有不同的效果，所以說(shuō)我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語(yǔ)言。
不過(guò)，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎“的說(shuō)法，雖然我還沒(méi)想到更合適的說(shuō)法。如今的孩子見(jiàn)多識(shí)廣，我覺(jué)得這樣的說(shuō)法他們會(huì)認(rèn)為太過(guò)矯情，太過(guò)做作。不過(guò)這個(gè)意識(shí)和思路是對(duì)的，正如作者所說(shuō)，”我們當(dāng)教師的，先得注意個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
是啊，我們每一位老師工作中可能都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。那么對(duì)待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書(shū)中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說(shuō)的”因材施教“?？煞此家幌挛覀円酝慕逃虒W(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？也許這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋、下功夫來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，就一定會(huì)取得理想的效果。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢(shì)下如何開(kāi)展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛(ài)孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅(jiān)決實(shí)施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對(duì)自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
青年讀后感篇七
拿到這本書(shū)，本書(shū)的書(shū)名讓我有很貼心的感覺(jué)，一個(gè)“致”字，似乎是一位長(zhǎng)者在與我們親切交談。翻開(kāi)書(shū)本，慢慢地瀏覽，從“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無(wú)私的長(zhǎng)者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長(zhǎng)以及學(xué)校工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長(zhǎng)的煩惱，班級(jí)管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動(dòng)，反思與領(lǐng)悟，激情與夢(mèng)想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗(yàn)，字里行間無(wú)不表現(xiàn)了他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)講臺(tái)及學(xué)生的眷念，還有對(duì)我們這些后來(lái)者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個(gè)從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說(shuō)：“教育上的事往往快不起來(lái)，所以不能急?！彼€講到：“如果能耐心地等待，可能會(huì)得到更好的結(jié)果。”這不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過(guò)的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺(jué)，于是焦躁、惱怒跟隨而來(lái)。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化往往比拔苗助長(zhǎng)帶來(lái)更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個(gè)孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書(shū)的第六輯《播下一粒善良的種子》，書(shū)中的每一個(gè)故事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對(duì)孩子們深深的愛(ài)。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話(huà)來(lái)自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時(shí)髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽(yáng)一樣緩緩升起。”當(dāng)我讀完《像太陽(yáng)一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話(huà)中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，自信，珍愛(ài)生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說(shuō)的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?BR> 讀完85篇文章，85個(gè)小故事，在融入心里的同時(shí)，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。
青年讀后感篇八
一曲生動(dòng)地蘇維埃政權(quán)歌，一場(chǎng)激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長(zhǎng)和地下市委書(shū)記的死，仿佛魔術(shù)一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來(lái)抗?fàn)?。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號(hào)召天下青年志士起來(lái)奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書(shū)寫(xiě)了一幅幅美麗的生命樂(lè)章，把自己的生命奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義，奉獻(xiàn)給了人們。叛徒福明終究沒(méi)有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個(gè)人的共同努力下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個(gè)人、每個(gè)角落。我多么想成為一個(gè)像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要以?shī)W列格為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！
品友互動(dòng)。
青年讀后感篇九
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫(xiě)了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十
也許是《青年文摘》有獨(dú)特的魅力吧！我在成千上萬(wàn)的好雜志中對(duì)它情有獨(dú)鐘。
《青年文摘》是我生命中的一盞明燈?，F(xiàn)代學(xué)生，每天兩點(diǎn)一線(xiàn)，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標(biāo)，我也不例外。我對(duì)自己的前途一片迷茫，對(duì)學(xué)習(xí)失去方向。
《青年文摘》是傾盤(pán)大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過(guò)難關(guān)，拯救了我。
在《青年文摘》“成長(zhǎng)”欄目中的一篇文章——《我曾經(jīng)把春天丟了》。作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“正視那因無(wú)知而留在履歷上的斑點(diǎn)，正視劃過(guò)心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經(jīng)歷成為一根插入神經(jīng)的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動(dòng)力。這遠(yuǎn)比忘記它或逃避它要好得多，因?yàn)橥涍^(guò)去，就意味著否定現(xiàn)在，背叛將來(lái)。
這篇文章雖長(zhǎng)，可給我的印象很深，我懂得當(dāng)中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對(duì)比一下，覺(jué)得自己是那樣的傻，那樣的無(wú)知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當(dāng)中。
剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開(kāi)始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長(zhǎng)了許多。
還記得看過(guò)一篇短文，題目為《尋找今天的快樂(lè)》。這非常適合我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。(.)。
作者跟我們一樣，小學(xué)時(shí)被老師嚴(yán)厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的全部意義是中考，對(duì)高中幸福生活充滿(mǎn)向往。
然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無(wú)味。這樣，他對(duì)憧憬失望了，但他最后認(rèn)為，快樂(lè)和自由是自己爭(zhēng)取的，不是日復(fù)一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過(guò)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它而努力腳踏實(shí)地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應(yīng)該盡自己的能力尋找今天的快樂(lè)，不要在年輕時(shí)留下遺憾。
每次捧讀《青年文摘》在手時(shí)，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會(huì)有一種撼動(dòng)……當(dāng)我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時(shí)，我會(huì)想起美國(guó)女詩(shī)人狄金青的一段話(huà)：“沒(méi)有一艘快艇能像書(shū)那樣，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，沒(méi)有一匹駿馬比得上一頁(yè)奔騰的詩(shī)章。這樣的旅行，窮人也能享受運(yùn)載心靈的馬車(chē)，幾乎是分文不收?！?BR> 青年讀后感篇十一
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的.人生是燦爛精彩的，是充滿(mǎn)芳香、充滿(mǎn)喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
青年讀后感篇十二
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林?！薄栋讟辶帧窇?yīng)該很多人都知道，《國(guó)際歌》也許也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過(guò)了書(shū)結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名，大概是五十六個(gè)，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書(shū)，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國(guó)法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂(lè)部，就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來(lái)，可是卻沒(méi)有親眼看到勝利，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。也許，在這個(gè)故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會(huì)有叛徒，懦夫。
說(shuō)實(shí)話(huà)，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書(shū)一樣，別的書(shū)總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材，父親說(shuō)，如果一本書(shū)可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說(shuō)，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個(gè)鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的聲音，在隊(duì)伍中盤(pán)旋。
當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過(guò)，卻盡力地站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大聲地銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人難忘，周?chē)说膽?yīng)和，讓人突然想要掉下淚來(lái)，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個(gè)國(guó)家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們?cè)瓉?lái)天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛(ài)的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑?！蹦蔷毩?xí)簿上，寫(xiě)著的詩(shī)句，那個(gè)大男孩羞澀地說(shuō)，我還沒(méi)有寫(xiě)完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛(ài)情，還有至死不渝的夫妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛(ài)著自己的祖國(guó)，可以看出，就在最艱難的時(shí)候，他們都不愿意離開(kāi)自己的家園，他們也有自己的愛(ài)國(guó)情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫(huà)的插圖：滿(mǎn)山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個(gè)白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫(huà)面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話(huà)語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也許是這么本書(shū)留下來(lái)的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩(shī)，讓人不禁濕潤(rùn)眼眶。
不禁又想哼唱，哼唱著祭奠，那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情與生命，長(zhǎng)眠在戰(zhàn)場(chǎng)上，那片白樺林深處。
青年讀后感篇十三
今年暑假，我有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)。以往，總是覺(jué)得這種教育理論方面的書(shū)籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少。可是，翻開(kāi)《致青年教師》一書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話(huà)，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書(shū)，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書(shū)看完了。
吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位近二十年的中年教師，我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了讀師范時(shí)的一名實(shí)習(xí)語(yǔ)文老師—徐軍。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺(jué)，有人換座位，有人坐地上聽(tīng)課……老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，徐老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛(ài)，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧!
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專(zhuān)業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專(zhuān)業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂(lè)趣，也獲得生活的樂(lè)趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿(mǎn)足。一個(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
反思自己的教學(xué)，課后偶爾會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)學(xué)生一句：聽(tīng)懂了嗎?有問(wèn)題嗎?學(xué)生都會(huì)說(shuō)：沒(méi)問(wèn)題。這時(shí)，我會(huì)很滿(mǎn)足地以為學(xué)生已經(jīng)消化了知識(shí)，課堂教學(xué)進(jìn)行得很順利。但是，讀了吳老師的書(shū)，我在想，學(xué)生是真的全部掌握了嗎，還是他們?nèi)狈?wèn)題意識(shí)，提不出問(wèn)題啊?有句話(huà)說(shuō)：沒(méi)有問(wèn)題才是最大的問(wèn)題。記得以前有位老師，很喜歡學(xué)生問(wèn)他問(wèn)題，每天的作業(yè)就是讓學(xué)生對(duì)他的學(xué)科問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。還有一位老師，要是學(xué)生問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，就獎(jiǎng)賞一根棒棒糖。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?；A(chǔ)教育階段我們到底要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力呢?難道僅僅是學(xué)會(huì)解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎?顯然不是，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這才是正確的教育方法。授之以魚(yú)不如授之以漁?！皼](méi)有問(wèn)題”才是大問(wèn)題。
通讀吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛(ài)換來(lái)了愛(ài)。他不僅教書(shū)，更重要的是育人。吳老師很講究語(yǔ)言藝術(shù)，一般老師找學(xué)生談話(huà)，都會(huì)說(shuō)：到我辦公室來(lái)一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎?這前后兩種表達(dá)方式給人的感覺(jué)是完全不一樣的。學(xué)生聽(tīng)了前者的表達(dá)，心里可能會(huì)默默地緊張，是要到辦公室被批嗎?心里踹踹不安。而吳老師的問(wèn)法，不僅體現(xiàn)了師生平等，他用這樣的方式表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，也就學(xué)會(huì)了待人接物的方式。吳老師在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都很尊重學(xué)生，心里裝著學(xué)生的心。
合上書(shū)頁(yè)，默默回味著吳老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)平凡而真實(shí)的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時(shí)我也被吳老師的理想深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。讓我們一起用行動(dòng)和理想教著、學(xué)著、思考著、努力著、幸福著，和吳老師一樣。
青年讀后感篇十四
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)——青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫(xiě)了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的'個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十五
剛剛步入教師的職業(yè)兩年，從小就覺(jué)得老師是特崇高的一個(gè)職業(yè)，小時(shí)候?qū)蠋熞彩浅３１в芯匆庵?。但是真正成了一名老師之后才發(fā)現(xiàn)老師其實(shí)是個(gè)再普通不過(guò)的工作，但卻是一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)的職業(yè)，因?yàn)樗趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更多的是學(xué)會(huì)與人的相處，自己的品格常常也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。也許以前在自己做學(xué)生的時(shí)候覺(jué)得懶散一點(diǎn)并沒(méi)有什么，但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學(xué)生的為人處事方式。想到這里，不禁覺(jué)得自己身上的責(zé)任，但是在實(shí)踐的教學(xué)中卻是充滿(mǎn)了各種的困惑。
無(wú)意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》，他以自己的豐富經(jīng)驗(yàn)給青年教師提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。作為一名青年教師，這本書(shū)解答了我很多教學(xué)中遇到的困惑，看著吳非老師自身的經(jīng)歷，仿佛讓我看到一個(gè)老教師走過(guò)教育之路的背影，給了我很多的啟發(fā)。在書(shū)的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話(huà)時(shí)，讓我有點(diǎn)惶恐。也許當(dāng)初我更多的是因?yàn)樽约簩?duì)教師的職業(yè)好感，或者說(shuō)是對(duì)校園生活的親睞而走上了教學(xué)的崗位?，F(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對(duì)事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上，真的不曾想過(guò)自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書(shū)后，讓我對(duì)教師的職業(yè)生命開(kāi)始有了思考。作為一名青年教師我們應(yīng)該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，這樣才能讓我們成為一名合格的教師，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。每個(gè)人都有自己的獨(dú)到之處，所以我們應(yīng)該多向同事學(xué)習(xí)，多去聽(tīng)聽(tīng)別人的課，甚至聽(tīng)一些不是同科目的課，看看那些老師是如何帶動(dòng)課堂氛圍，如何讓學(xué)生成為課堂的主體，這些都可以讓我們受益匪淺。
在《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章里，吳非老師告訴我們要以真實(shí)的情感來(lái)面對(duì)學(xué)生，不要以一副高高在上的圣人自居，我們可以讓學(xué)生感受你的喜怒哀樂(lè)，分享你真實(shí)的情感。作為老師我們常常會(huì)為學(xué)生稚嫩而又善良的心靈感動(dòng)，但時(shí)常也為學(xué)生的不成熟和犯錯(cuò)而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對(duì)學(xué)生的時(shí)候以真摯的情感面對(duì)他們，這就是對(duì)他們最好的教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)我們毫不保留的贊美會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)溫暖，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們寬容的體諒讓學(xué)生抱有感恩之心去改正錯(cuò)誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人，是有健全人格的人。所以，作為一名老師我們不僅僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具有真善美的情感。只有擁有博大胸懷的老師才能讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)是心靈的樂(lè)園，感覺(jué)學(xué)校是溫馨的港灣，也能夠讓我們可以成為學(xué)生信賴(lài)的傾聽(tīng)者。
我們經(jīng)常說(shuō)：“教育需要等待”。我們常常在上課的時(shí)候急著讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候急著讓學(xué)生改正錯(cuò)誤。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。我們需要去等待學(xué)生的改變。教育并不是捏泥人，不是根據(jù)你的意志去塑造他，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的情況用愛(ài)心和耐心去引導(dǎo)他，對(duì)我們的學(xué)生我們要施以持之以恒的教育和關(guān)懷。同時(shí)，教育應(yīng)該是是動(dòng)態(tài)的，我們不能始終只憑自己已有的知識(shí)來(lái)教學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去思考實(shí)際的問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，在實(shí)踐中就不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，才會(huì)有更多專(zhuān)業(yè)發(fā)展的追求。因?yàn)槲覀兦嗄杲處煹乃伎寄芰?、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造性是有限的，所以我們應(yīng)該更多的去教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，與他們一起進(jìn)步，收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會(huì)在他們的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一些這個(gè)老師的影子，我們?cè)诓恢挥X(jué)中會(huì)對(duì)我們的學(xué)生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中所告訴我們的，不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一些生活的細(xì)節(jié)，要注意自己的習(xí)慣，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責(zé)任。
一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生思想，氣質(zhì)，品格。這些比知識(shí)要重要的多。讀了這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)作為一名青年教師我需要學(xué)習(xí)一些比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來(lái)，我們要反思過(guò)去，做好現(xiàn)在，做一個(gè)有深度的思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。
青年讀后感篇十六
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林……”《白樺林》應(yīng)該很多人都知道，《國(guó)際歌》也許也有很多人學(xué)過(guò)吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過(guò)了書(shū)結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名，大概是五十六個(gè)，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書(shū)，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國(guó)法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂(lè)部，就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來(lái)，可是卻沒(méi)有親眼看到勝利，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。也許，在這個(gè)故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會(huì)有叛徒，懦夫。
說(shuō)實(shí)話(huà)，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書(shū)一樣，別的書(shū)總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材，父親說(shuō)，如果一本書(shū)可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說(shuō)，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個(gè)鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的`聲音，在隊(duì)伍中盤(pán)旋。
當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過(guò)，卻盡力地站直了身子，跳進(jìn)了坑中，大聲地銘唱起《國(guó)際歌》“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國(guó)際歌》的情景，讓人難忘，周?chē)说膽?yīng)和，讓人突然想要掉下淚來(lái)，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個(gè)國(guó)家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們?cè)瓉?lái)天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛(ài)的女友……站起來(lái)吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那練習(xí)簿上，寫(xiě)著的詩(shī)句，那個(gè)大男孩羞澀地說(shuō)，我還沒(méi)有寫(xiě)完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛(ài)情，還有至死不渝的夫妻關(guān)系，在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛(ài)著自己的祖國(guó)，可以看出，就在最艱難的時(shí)候，他們都不愿意離開(kāi)自己的家園，他們也有自己的愛(ài)國(guó)情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫(huà)的插圖：滿(mǎn)山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個(gè)白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫(huà)面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話(huà)語(yǔ)：共和國(guó)萬(wàn)歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也許是這么本書(shū)留下來(lái)的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩(shī)，讓人不禁濕潤(rùn)眼眶。