總結(jié)是對自己一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)的清晰概括，可以幫助我們反思并進(jìn)行有效的改進(jìn)?？偨Y(jié)可以通過列舉事實(shí)、數(shù)據(jù)或例子來支持觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師心得經(jīng)典篇一
國學(xué)經(jīng)典是中華文化的精髓，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格和價(jià)值觀的重要途徑之一。作為一名教師，我深感國學(xué)經(jīng)典對于學(xué)生成長的重要性，經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我對于國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值有了更深刻的理解。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討國學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中對學(xué)生心靈以及品德的潛移默化的影響。
第二段：學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，這些智慧是滋養(yǎng)學(xué)生心靈的重要營養(yǎng)品。在我的教學(xué)中，我時(shí)不時(shí)地以國學(xué)經(jīng)典為引導(dǎo)，通過文言文的閱讀和解讀，給學(xué)生帶來不一樣的思考和感悟。例如，我經(jīng)常與學(xué)生們一起讀《論語》，通過講解其中的名句以及與學(xué)生分享經(jīng)典中的智慧，激發(fā)學(xué)生對于生活的思考。學(xué)生們從中明白了人生的真諦，感受到了道德和生活智慧的關(guān)鍵。通過這些啟示，學(xué)生的心靈會(huì)得到積極的滋養(yǎng)，塑造積極向上的人生態(tài)度。
第三段：塑造學(xué)生品德。
國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)了良知和道德的重要性，對于塑造學(xué)生的品德起到至關(guān)重要的作用。作為一名教師，我認(rèn)為品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，而國學(xué)經(jīng)典則提供了完美的素材。例如，我們可以與學(xué)生一起讀《論語》，學(xué)習(xí)孔子強(qiáng)調(diào)的誠信、寬容、孝順等價(jià)值觀念。通過講解經(jīng)典中的案例和深入討論，學(xué)生們會(huì)明白這些美德對于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并在日常生活中積極踐行。正是通過這樣的教育方式，學(xué)生們的品德將得到塑造和提升。
第四段：提升學(xué)生思維能力。
閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅有助于學(xué)生的品德培養(yǎng)，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的思維能力。國學(xué)經(jīng)典中常常包含著深?yuàn)W的哲學(xué)思考和辯證的觀點(diǎn)，需要學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)解讀和思考。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們積極思考和質(zhì)疑，通過對課文的深入研究和對經(jīng)典的思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)生的思維習(xí)慣和方法也會(huì)得到培養(yǎng)和提升，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：對教學(xué)觀念的反思。
通過教授國學(xué)經(jīng)典，我也深刻反思了自己的教育觀念和方法。傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典教育對于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展起到了重要作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的品德和思維能力上。作為一名教師，我的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵和品質(zhì)。因此，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典這一寶貴資源，引導(dǎo)學(xué)生走向成熟和高尚的道路。
總結(jié)：
國學(xué)經(jīng)典是一座寶庫，教師應(yīng)當(dāng)充分利用和發(fā)掘其潛在價(jià)值來影響學(xué)生。通過滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、塑造學(xué)生的品德、提升學(xué)生的思維能力，國學(xué)經(jīng)典教育能夠?yàn)閷W(xué)生全面發(fā)展提供有力的支持。同時(shí)，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)反思自己的教育觀念和方法，不斷完善自身，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師心得經(jīng)典篇二
這次培訓(xùn)內(nèi)容很多，也很充實(shí)，方方面面的學(xué)習(xí)中受益匪淺，對我影響最大的就是邱桂香教師《基于核心素養(yǎng)的信息技術(shù)課程教學(xué)研究》。報(bào)告中列舉的課非常貼近實(shí)際教學(xué)，讓我燃起了希望，讓我充滿信心，讓我有了前進(jìn)的動(dòng)力。覺得信息學(xué)科是其他學(xué)科的引領(lǐng)者和主導(dǎo)者。我是一名山村教師，從來沒有這么好的資源共享，我們學(xué)校都是按照教育局規(guī)定的課標(biāo)，教師自己整理材料去講課。沒有像樣的教材。當(dāng)初選擇從事教師這個(gè)行業(yè)就是我喜歡站在講臺上，喜歡大家認(rèn)真的聽我講解一些知識內(nèi)容，那種感覺是神圣的，那種感覺是無法替代的。
邱老師的課我印象很深很深。當(dāng)邱老師走上了臺，當(dāng)時(shí)我對她并沒有太在意，然而邱老師一開口就抓住了我想要知道的重點(diǎn)，并引發(fā)了共鳴。她沒讓我失望，看她展示的講義和課件，讓我震撼——從來沒有見過這么優(yōu)秀的課件，感覺我教給學(xué)生只是知識的皮毛。短短的三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，我聽的很認(rèn)真，和邱老師學(xué)到了很多，到后面的二進(jìn)制和十進(jìn)制的靈活轉(zhuǎn)化、c++語言的視頻講解，更是受益匪淺。
真的很感謝邱老師能在培訓(xùn)的最后一天給予了我們這么好的資源共享!讓我更確定了教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)。不虛此行!
今后我一定要抓住多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的靈活運(yùn)用，多和邱老師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。增加課堂的感染力，吸引力。讓學(xué)生能做到自主學(xué)習(xí)、沖學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。在現(xiàn)行教學(xué)中能更好的使用多媒體手段來輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'興趣，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)帶入課堂，形成一種全新的、圖文并茂的、豐富多彩的形式呈現(xiàn)教學(xué)信息。彌補(bǔ)以往的教學(xué)不足，把學(xué)生聽覺、視覺調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究和建構(gòu)知識的主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把這次和邱老師學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，希望他們未來有幸能成為邱老師團(tuán)隊(duì)的一員。
在今后的工作中，我要不斷地更新自己的教學(xué)觀念，將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐之中，提升自己的教學(xué)行為，并把這次所學(xué)的內(nèi)容和方法應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，努力提高核心素養(yǎng)和教育質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂的成長。
教師心得經(jīng)典篇三
20xx82720xx年xx月xx日，我參加了萊城區(qū)年新教師招聘崗前培訓(xùn)活動(dòng)。自從知道這個(gè)消息，我有點(diǎn)緊張，有點(diǎn)激動(dòng)，緊張的是不知道要培訓(xùn)什么，激動(dòng)的是感覺離正式成為老師又進(jìn)了一步。培訓(xùn)以前，我只以為這是上崗前的一個(gè)過程,培訓(xùn)之后，我卻覺得這是對我思想的一次洗禮。
8為什么這么說呢，且聽我細(xì)細(xì)道來。我的女兒歲了，開學(xué)就上二年級了。為了她在新學(xué)期學(xué)習(xí)能趕趟，能取得好成績，能身體健康，學(xué)習(xí)上我給她安排了背詩詞，背乘法口訣。課外呢學(xué)跆拳道，圍棋，繪畫。我自覺安排很全面，很好，我跟孩子爸爸嚴(yán)格監(jiān)督，卻沒想到在假期過半時(shí)受到了孩子的反彈，并且不愛跟我們在一起，說我們老批評她。當(dāng)時(shí)的我覺得很生氣，甚至生出了一種不學(xué)拉倒的感覺。但是參加了培訓(xùn)的我，才恍然大悟，原來不是孩子做的不好，而是我做的不好，經(jīng)過深刻反思，我發(fā)現(xiàn)了這其中的問題。
首先，意識有問題。正如張玉華老師在《意識形態(tài)與教育宣傳》里講的那樣，我正在打著愛孩子，為了孩子好的旗幟亂為。受到“不要讓孩子輸在起跑線”上這一思想的影響，我對孩子過于注重效率，過于著急她的成長。作為一名即將登上教育崗位的老師，這次反思給我敲響了警鐘。我的學(xué)生們也有特定的年齡特點(diǎn)，同時(shí)，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，我在以后的教育教學(xué)工作中一定不能急于求成，拔苗助長，要做到不著急，不妄為。
其次，態(tài)度有問題。只是簡單，粗暴的嚴(yán)厲，缺乏耐心，缺乏愛的教育。偉大的思想家泰戈?duì)栒f：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石，一味的批評不一定能產(chǎn)生良好的教育效果，而深切的`關(guān)懷和愛護(hù),使教育成為載歌載舞的水。”泰戈?duì)栆徽Z道出教育的純美境界。反思自己，犯了母親常犯的錯(cuò)誤。一味的批評、斥責(zé)固然釋放了內(nèi)心的不滿，讓人有酣暢淋漓之感，卻讓我和女兒之間的距離愈來愈遠(yuǎn)。以后我需要做的就是如亓艷老師說的那樣，無論對我的孩子還是對我未來的學(xué)生都要用心做管理,用愛做教育，要像呂源老師講的那樣口下留德，手下留情。
再次，教育方法有問題。在給孩子安排學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，簡單講一遍，就讓孩子背誦，孩子不理解，不明白，就讓孩子多重復(fù)，造成孩子厭學(xué)情緒。這就是教學(xué)方法有問題，正如亓玉成老師在《課堂改革的幾種模式》講座中說的，教學(xué)應(yīng)有法。在教育過程中，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。
那么，發(fā)現(xiàn)的這些問題，怎么解決呢？多位培訓(xùn)老師給出了棒棒的建議。首先那就是多讀書，多讀教育專著以及學(xué)科專著，在讀書中使教學(xué)深刻，使教學(xué)創(chuàng)新，使教學(xué)有趣。其次，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，多鍛煉自己，要如汪莉莉老師說的那樣，用心教學(xué)，潛心研究，要做一棵竹子潛心扎根，積極儲備，經(jīng)過歲月的沉淀，散發(fā)自己的風(fēng)姿。
作為一名新教師，我要努力做到戒驕戒躁，虛心學(xué)習(xí)，多加磨練，爭取做一名讓學(xué)生尊敬的老師，讓自己心安的老師，讓學(xué)校驕傲的老師，讓歷史銘記的老師。
教師心得經(jīng)典篇四
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前?！薄爸腔鄣拈_端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過語言把新知識傳授給學(xué)生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20世紀(jì)以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
教師心得經(jīng)典篇五
我是一名普通的鄉(xiāng)村教師，對于我來說，今年暑假是個(gè)特別xx的日子，難忘的日子，有意義的日子，因?yàn)槲沂钇谟行胰⒓?4愛飛翔.鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)，因?yàn)閺慕棠陙淼谝淮巫叱龃笊?，讓我這只井底之蛙終于有機(jī)會(huì)跳出了井面，第一次看到了五彩繽紛燈紅酒綠的大城布；第一次坐飛機(jī)；第一次零距離的聽專家講座、交xxxx流；第一次感受到市民的熱情；第一次吃的特色菜；第一xx次吃西餐；第一次接受別人尊敬的獻(xiàn)花；第一次體會(huì)到天氣的熱情；第一次目睹志愿者的熱情、辛勞、無怨無悔的精神。
通過這一次體驗(yàn)式的培訓(xùn)，雖然短暫，但我受益匪淺，學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，無論是知識還是其它方面都得到了很大的提升。每位專家是那么敬業(yè)，那樣的專業(yè)，他們那種不惜自己的休息時(shí)間的那種犧牲精神，他們那種不計(jì)報(bào)酬的奉獻(xiàn)精神，以及他們那淵博的知識，他們上知天文，下知地理，博古通今，讓我贊嘆不已。還有他們那種風(fēng)趣幽默，讓人感到無比的親切和自然。
那些可愛的志愿者們，他們是那么認(rèn)真那么熱情，那么執(zhí)著，他們不謂醋暑，白天黑夜為我們忙碌，犧牲了他們本應(yīng)他們的休息時(shí)間，有時(shí)看到他們滿身大汗，加班加點(diǎn)的身影，我心里有說不xx出的滋味。還有熱心的市民，他們犧牲陪家里人的時(shí)間，整天xx陪找們玩的.各個(gè)有名的景點(diǎn)，用豐盛的美味佳肴當(dāng)貴人一樣招待我們，真是感激不盡。
聽了各位專家的精彩講座，使我的認(rèn)知水平得到了進(jìn)一步你xx提升，視野得到了進(jìn)一步拓展。例如聽了駱老師講的‘打破思維的邊界''；心理醫(yī)生趙旭東講的‘少年兒童心理健康處境'；知xx名教育專家張老師講的“父母改變，孩子改變等等，都讓我感觸頗多。原來我們在教育上對待每個(gè)學(xué)生都是用種定性式的偏面的觀點(diǎn)看待學(xué)生，沒有用發(fā)展的眼光、辨證的思維去對待每孩子。過去過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)生的其它閃光點(diǎn)，成績不好的學(xué)生也許他長大后是一名設(shè)計(jì)師、發(fā)明家、藝術(shù)家、企業(yè)家。所以通過這次學(xué)習(xí)，今后我們要善待每個(gè)孩子，一視同仁對待每個(gè)孩子。
通過實(shí)地參觀，我知道了我國越來越強(qiáng)大了，作為中國人的xxxx我感到無比的驕傲和自豪。我們參觀了飛機(jī)制造有限公司、科技館，親身體會(huì)世界上第一輛磁懸浮列車，是那么舒適快捷。夜90游浦江的美景，真是人間的天堂。聆聽了高齡的曹鵬老先生親自指揮的音樂會(huì)，特別是被老先生的精神所打動(dòng)，還有他對下一代人的培養(yǎng)和關(guān)心的那種高尚品質(zhì)所打動(dòng)。
通過這次的學(xué)習(xí)，我也深知自己身上責(zé)任的重大，農(nóng)村的教育與城市的教育差距實(shí)在太大了，真是天壤之別。我們鄉(xiāng)村老師只有不斷地完善自己，不斷地充實(shí)自己，不斷去補(bǔ)充桶里的水，不xx斷地更桶里的水，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能更好地去教書育人。我要盡自己的綿薄之力做好鄉(xiāng)村教育工作。
最后，通過這次一體驗(yàn)式培訓(xùn)，我要把這種愛傳承下去,把這愛播種在鄉(xiāng)村的土壤里，把自己的所見、所聞與本校的師生共同分享，讓他們更加了解‘愛飛翔'，喜歡“愛飛翔”。
教師心得經(jīng)典篇六
本人有幸參加了大學(xué)組織的浙江省中小學(xué)教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》，由楊鳳琴副教授主講的中醫(yī)史上的“圣經(jīng)”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀，由宋教授主講的傳統(tǒng)儒學(xué)寶典——《論語》解讀，分別由南教授和李教授主講的古典文學(xué)殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢》，由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓(xùn)，六位教授風(fēng)格迥異，其精彩授課讓我收益頗多，陳君靜教授的辛辣詼諧，楊鳳琴教授的細(xì)膩知性，南教授的生動(dòng)幽默，李教授的深入淺出，宋教授的獨(dú)到拓展，李小紅教授的平易近人，以不同的方式向我們展示了國學(xué)經(jīng)典的魅力。
中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個(gè)泱泱大國厚重的文化底蘊(yùn)，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長。在靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典之前，我感覺國學(xué)是雅堂之事，有著陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不可攀。通過三天的學(xué)習(xí)，我感覺國學(xué)其實(shí)也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
作為一名中學(xué)教師，每天上課備課，偶爾寫寫論文，說心里話，像這樣靜下心來坐在明亮的教室，以學(xué)生的身份沐浴這國學(xué)經(jīng)典的光華，感覺愜意安適。三天的培訓(xùn)讓我思考頗多，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，我們曾經(jīng)因?yàn)樵闫啥鴮⒕A也一并拋棄，但事實(shí)證明這對于中華文明的傳續(xù)和發(fā)揚(yáng)是沒有益處的。其實(shí)，文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復(fù)興之路上的今天，在軟實(shí)力的比拼日益凸顯的當(dāng)今世界，重新審視并梳理我們的傳統(tǒng)文化具有更為現(xiàn)實(shí)而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。這也正是我們做這件事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提起國學(xué)經(jīng)典，更多的人感受到的是艱深、難懂，怎樣讓教師尤其是語文教師更好地接受，使之更好地在學(xué)生中傳承普及，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。怎么表現(xiàn)，是一個(gè)非常重要的問題，老子說天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。
六位教授講學(xué)的國學(xué)經(jīng)典中，《水滸》是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，南教授深入淺出、風(fēng)趣幽默的語言又時(shí)常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》說古論今的講述吸引了在場的每一位教師，同時(shí)也感受到了張教授獨(dú)特的個(gè)人魅力。楊鳳琴教授能結(jié)合自己身體狀況將經(jīng)典為己所用，將精深的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與最貼近的、越來越受人關(guān)注的養(yǎng)生問題相結(jié)合，使之深入淺出，更易理解，就是一個(gè)很好的嘗試。李教授獨(dú)到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀《紅樓夢》。宋教授從自己的閱讀體會(huì)，博古論今，橫貫中西解讀《論語》。李小紅副教授平易近人，深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在。
培訓(xùn)后，我不禁想到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)多研讀一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在不斷充實(shí)與完善自我的同時(shí)去感染和影響我們的學(xué)生。短短三天的學(xué)習(xí)，不光學(xué)習(xí)到了國學(xué)的理念,還學(xué)到了很多人生的`哲理;從老師那里不光獲得知識,還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的交流：互相分享成功的喜悅。在這個(gè)集體里,每個(gè)人都可以是老師,每個(gè)人都可以是學(xué)生,每個(gè)人都收獲很多。而且，短短三天的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，我想，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人也應(yīng)該是一個(gè)會(huì)生活的人，學(xué)以致用，古為今用，才是真正的智慧。
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，就是一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)國學(xué)，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄造精神，提升智力，
老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
教師心得經(jīng)典篇七
因材施教是孔子教學(xué)的一個(gè)重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名稱。實(shí)施因材施教原則的關(guān)鍵在于對學(xué)生要有深刻、全面的了解，正確把握學(xué)生的特點(diǎn)。孔子十分留意觀察、了解學(xué)生，對學(xué)生的個(gè)性、特長、優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌。然后，從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育和教學(xué)，對于學(xué)生所問的同一題目，常因發(fā)問者的個(gè)性、需要而給予不同的問答。如《論語?先進(jìn)》載：子路問：聞斯行諸?子曰：有父兄在，如之何聞斯行之?冉有問：聞斯行諸?子曰：聞斯行之。公西華曰：由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。另外，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?《論語?季氏》)孔子還答應(yīng)或鼓勵(lì)學(xué)生有不同的專長。在他的學(xué)生中，各方面的人才都有。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。(《論語?先進(jìn)》)但孔子在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面，還是傾向于培養(yǎng)恭敬，溫順的個(gè)性。
二、啟發(fā)誘導(dǎo)。
積極性，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說：可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言(《論語?衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動(dòng)獲取知識，又能發(fā)展思維能力?？鬃咏逃某晒Γ渲幸粋€(gè)重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已(《論語?子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有欲罷不能之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力。
孔子的學(xué)有方向，先是學(xué)德，次是學(xué)文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結(jié)合，思與社會(huì)生活結(jié)合。學(xué)，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思。學(xué)有方向，思有目的。如此，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。
教師心得經(jīng)典篇八
為響應(yīng)頂崗支教中心黨支部號召，根據(jù)xx中學(xué)的實(shí)際情況，我校駐xx中學(xué)臨時(shí)團(tuán)支部于5月10日在xx中學(xué)開展家訪活動(dòng)。
這次家訪活動(dòng)是利用學(xué)校開家長會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)展開的，分兩組對各自所教班級進(jìn)行家訪，與家長進(jìn)行溝通了解，共同探討交流學(xué)生在家、校的表現(xiàn)。此次活動(dòng)的開展，拉近了學(xué)生、家長和老師之間的距離，面對面交換意見，家長們對老師們的工作表示大力支持，希望能夠共同把學(xué)生培養(yǎng)好。老師們也針對家長所述家庭情況給出培養(yǎng)孩子的建議要求，讓家長和學(xué)校一起擔(dān)負(fù)教育孩子的重任。這次活動(dòng)我們受益頗多，現(xiàn)將本組家訪活動(dòng)總結(jié)如下：
一、活動(dòng)前期準(zhǔn)備充分。
在計(jì)劃利用家長會(huì)進(jìn)行家訪活動(dòng)后，我校駐xx中學(xué)臨時(shí)團(tuán)支部開會(huì)討論了一下這次活動(dòng)的前期準(zhǔn)備活動(dòng)及活動(dòng)流程。大家都說了自己的想法。討論匯總之后，我們決定：
1.對上次周、月考成績進(jìn)行分析，對班級每位同學(xué)進(jìn)行觀察，對學(xué)習(xí)、生活中存在問題比較多的同學(xué)多加關(guān)注，把學(xué)生們的情況記入我們?nèi)握n老師設(shè)立的“學(xué)生檔案”。
2.討論家訪時(shí)的交流問題。與家長分析原因，解決問題。
3.與家長要有效溝通，不僅是自己教的科目，對于與學(xué)生平時(shí)生活中的接觸也要反饋給家長。要做好詳細(xì)筆錄。
二、活動(dòng)有序進(jìn)行。
大家按計(jì)劃與家長溝通。一定要報(bào)喜，即學(xué)生在學(xué)校中體現(xiàn)出的閃光點(diǎn)。讓家長對學(xué)生有希望，也讓學(xué)生知道老師對他的期望，以便在一種融洽的氛圍內(nèi)解決學(xué)生存在的問題。從家長那里多了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，以便更好的幫助學(xué)生。及時(shí)做好家訪記錄。
三、家訪活動(dòng)之后。
我們在家訪時(shí)留下了自己的聯(lián)系方式，希望能和家長有繼續(xù)的溝通交流，在家訪后的一個(gè)星期，就有家長聯(lián)系我們幾個(gè)老師，在電話中談了一些不想當(dāng)孩子面說的問題，我們幾位老師在了解情況后，也給出了家長建議，也承諾會(huì)更加關(guān)注孩子的教育、學(xué)習(xí)問題。
這次家訪活動(dòng)舉辦的十分有意義，家訪活動(dòng)建立了學(xué)生、家長的信心，感化家長，再教育學(xué)生，最終達(dá)到家校聯(lián)合的效果。這樣學(xué)生才能在一個(gè)美好的環(huán)境下成長，收獲勝利的果實(shí)。和家長們面對面溝通，有別于電話聯(lián)系，家訪很有必要。為我們更多了解學(xué)生，幫助學(xué)生解決問題起了關(guān)鍵作用。反思總結(jié)之后，我們還完善了每個(gè)學(xué)生的“學(xué)生檔案”。發(fā)現(xiàn)越來越多的家長把孩子的思想教育放在成績教育之前，這是教育的進(jìn)步。學(xué)生要成人，才能成才。
作為老師，要多加參與這樣的活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合，共同為孩子成長保駕護(hù)航。
老師上門家訪，會(huì)讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和重視。這對學(xué)生是一種激勵(lì)，對家長也是一個(gè)觸動(dòng)。教師、家長、學(xué)生三者共處一室，促膝談心，拉近了彼此心理距離。通過面對面交換意見，共同商量解決問題的辦法，有利于教師、家長、學(xué)生之間迅速達(dá)成共識，在學(xué)校教育與家庭教育之間形成合力，產(chǎn)生良好的教育效果。實(shí)踐證明，家訪是溝通教師、家長、學(xué)生心靈最直接的橋梁。
教師心得經(jīng)典篇九
一個(gè)教師要從事研究，首先必須具備必須的教育科學(xué)理論知識，如教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理等，能在實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，了解教育動(dòng)態(tài)，掌握一些新的教育理念。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今日，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。教師要樹立崇高的教育夢想和信念，具有高度的職責(zé)心和使命感，喚醒自主學(xué)習(xí)和成長意愿，克服等待和依靠的惰性的想法與習(xí)性，在日常教育教學(xué)的同時(shí)，依據(jù)自身專業(yè)發(fā)展的個(gè)性需求，自主選擇，自主學(xué)習(xí)，自主研修，促進(jìn)專業(yè)的自我發(fā)展和成長，持續(xù)提高自身的教科研水平。
首先，給自我制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，每周學(xué)習(xí)一篇教育理論文章，每月訂閱一本教育雜志，每學(xué)期讀一本教育專著，并作學(xué)習(xí)筆記。多看現(xiàn)成的教育報(bào)刊雜志，及時(shí)掌握學(xué)校教育科研的新動(dòng)向、新思路和熱門話題，多了解各種專門性的科研信息，為日后進(jìn)行科研選題積累資料。在學(xué)習(xí)時(shí)要注意方法，以新課程對教師的要求作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對自我的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)水平、教育教學(xué)本事等進(jìn)行梳理，確定問題，構(gòu)成學(xué)習(xí)專題，以解決問題為目標(biāo)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
同時(shí)，用適當(dāng)?shù)暮屠斫獾姆绞?，對自我平時(shí)的學(xué)習(xí)情景做積累性的記錄，把這些記錄整理成學(xué)習(xí)文件夾，這樣不僅僅能夠作為自我學(xué)習(xí)的評價(jià)，還能幫忙自我認(rèn)識學(xué)習(xí)的實(shí)力、缺點(diǎn)、傾向、習(xí)慣以及下一步的學(xué)習(xí)需求。此外，還能夠有意識地從批判的角度去閱讀，學(xué)會(huì)與書本對話，養(yǎng)成在書的邊緣空白處寫下評語、隨感等的閱讀習(xí)慣?！八街軌蚬ビ瘛?，教師在借鑒他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念的同時(shí)，建構(gòu)起自我的理論體系，并以此來審視教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，以優(yōu)化教學(xué)。
“一次充電，永遠(yuǎn)放電”的時(shí)代已經(jīng)過去，教師應(yīng)當(dāng)成為終身學(xué)習(xí)的楷模，教師的專業(yè)知識和教育理念僅有不斷地更新，教師才能跟上時(shí)代的潮流，成為教育教學(xué)改革的弄潮兒。
教師心得經(jīng)典篇十
今天聽了優(yōu)秀教師李老師的先進(jìn)事跡報(bào)告，她那一心只為教育的先進(jìn)事跡深深地感動(dòng)著我，震撼著我，讓我陷入了深深的思考。還學(xué)習(xí)了很多關(guān)于教育的知識，讓我受益匪淺，以下是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
我也是一名教師，盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是、奉獻(xiàn)、鉆研和甘做人梯。在以后的教育職業(yè)生涯中，我將在先進(jìn)教師先進(jìn)事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化自己作為一名教師的責(zé)任心。為此，我將從以下幾方面來努力。
一、端正態(tài)度。
要想讓課堂有亮點(diǎn)，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點(diǎn)，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個(gè)人的教學(xué)能力和水平是次要的，個(gè)人的教學(xué)能力再強(qiáng)，水平再高，缺少一個(gè)端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來做，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點(diǎn)不斷閃現(xiàn)。不枉教師的光榮使命。
二、練好基本功。
要教給孩子一滴水那么多知識，教師就要具有一桶水那么多的知識。所以，白天，我們不僅在學(xué)校上課，批改作業(yè)，處理一些班務(wù)，搞教研活動(dòng)，還要抓緊業(yè)余時(shí)間外出聽課學(xué)習(xí)，晚上回家還得備課，看書學(xué)習(xí)，查閱資料等，當(dāng)別人在與家人聊天，朋友聚會(huì)，吃喝娛樂，享受工作之余的悠閑的時(shí)候，我們還在為明天的的上課做準(zhǔn)備，還在為某個(gè)學(xué)生的個(gè)體行為傷腦筋，還在為寫一篇論文而冥思苦想。是呀，可當(dāng)我們看到學(xué)生的一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，有家長向我們道謝時(shí)，自己課堂教學(xué)閃現(xiàn)出一丁點(diǎn)火花時(shí)，工作得到同事、領(lǐng)導(dǎo)的肯定時(shí)，那種興奮與激動(dòng)是難以言表的。覺得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生雖然漫長，可記憶力和精力最黃金的時(shí)期卻是有限的，現(xiàn)在的我倍感歲月的不饒人，眼看人生的黃金時(shí)間匆匆從腳下流過，如果還不努力學(xué)習(xí)，不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗(yàn)的話，可能確實(shí)就要來不及了，所以，我想：現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，雖然會(huì)失去一些娛樂時(shí)間，但我會(huì)得到一筆人生最寶貴的財(cái)富，那就是解惑授業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會(huì)收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺得很甜。
三、擁有一顆真誠的愛心。
“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我們要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要象慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利;當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們的心愿。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。
都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。
最后，我用這句話跟大家共勉：既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
教師心得經(jīng)典篇十一
今天，對于甜甜來說，可真算是個(gè)大大的辛苦日。因?yàn)樗龑⒄麄€(gè)“小超市”的物品都分類擺放整齊了。要知道，“小超市”里的瓶瓶罐罐、毛絨玩具等可真是不少，總之，整理超市物品是個(gè)大工程！那怎么會(huì)讓她一個(gè)人整理呢？對于我而言，是對甜甜的一次善意的懲罰，但對她而言，則會(huì)是一次受益終生的經(jīng)歷！
區(qū)域活動(dòng)時(shí)，甜甜選擇了去“超市”玩兒。當(dāng)我去超市“購物”時(shí)，看到滿地狼藉。還未等我詢問，甜甜搶先告訴我，她在找一個(gè)發(fā)卡，上次在這玩兒時(shí)她忘記拿走了，這個(gè)發(fā)卡是姐姐送給她的生日禮物，她可喜歡了！聽了她的話，我便裝作若無其事地走開了，只留給她一句話：找完了把東西放回原處就行了！“嗯！”她高興地應(yīng)允著?？刹灰粫?huì)兒，她又找到我說：“老師，我忘記那些東西應(yīng)該放在哪了？”“那就動(dòng)動(dòng)腦筋，按照你的想法擺，我相信你能做好！”我鼓勵(lì)她說。果然，她按照不同的分類將那些商品整齊地?cái)[到了柜子里?？吹剿凉M頭大汗但又心滿意足的樣子，我真慶幸自己剛才所表現(xiàn)出的若無其事。
也許甜甜現(xiàn)在還無法理解我的用心良苦，也不會(huì)覺得我的無所謂其實(shí)是把她當(dāng)作一個(gè)有人格的人來尊重，但我堅(jiān)信，這一次的勞動(dòng)經(jīng)歷將會(huì)令她終生受益！
教師心得經(jīng)典篇十二
這次有幸參加了在市小學(xué)舉辦的“國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩”培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了劉教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對研究學(xué)院推出的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個(gè)人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書!更有值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書!
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
研究學(xué)院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊科?jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
茫茫書海，好書難求!在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
教師心得經(jīng)典篇十三
我有幸參加了假期遠(yuǎn)程教師培訓(xùn)，由衷感謝教育部門為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺，每位教師都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
本次培訓(xùn)按照遠(yuǎn)程研討與課程資源等培訓(xùn)相結(jié)合的方式，在學(xué)科課程專家和指導(dǎo)教師引領(lǐng)下，積極展開展學(xué)科教學(xué)案例分析和問題研討，實(shí)現(xiàn)了教師與課程專家的面對面交流，既利于課程專家的專業(yè)引領(lǐng)，更利于調(diào)動(dòng)廣大教師參與培訓(xùn)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮其培訓(xùn)主體的作用，將理論指導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，通過專家與教師的互動(dòng)交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性。
培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。課程內(nèi)容實(shí)在，培訓(xùn)檔次高，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，培訓(xùn)內(nèi)容對教學(xué)第一線的教師特別有針對性，各位專家的講解使我對教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，感覺這次培訓(xùn)比以往的培訓(xùn)都好，我們從教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。
本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。通過這十天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會(huì)人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進(jìn)一步地明白了走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動(dòng)，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。
通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時(shí)代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會(huì)變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性。
教師心得經(jīng)典篇十四
孔子夸大學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。他說：誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為(《論語?子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務(wù)，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨(dú)立應(yīng)對。書讀得雖多，又有什么用處呢?孔子主張學(xué)而優(yōu)則仕。據(jù)《雍也》載，季康子問：仲由可使從政也與?孔子說：由也果，于從政乎何有?季康子又問：賜也可使從政也與?孔子說：賜也達(dá)，于從政乎何有?季康子再問：求也可使從政也與?孔子說：求也藝，于從政乎何有?意思是說他的學(xué)生有的果斷，有的通達(dá)人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會(huì)有什么困難呢?孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負(fù)，練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合、言行相符。
孔子在《論語》的第一句話即學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(悅)乎?(《論語?學(xué)而》)意思是說，學(xué)習(xí)了，然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)，把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到快樂與滿足，不也令人喜悅么?孔子還說溫故而知新。意思是說，溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的體會(huì)、新的見解。這涉及到新舊知識關(guān)系的看法，是符合教學(xué)規(guī)律的。孔子以為學(xué)習(xí)靠多聞多見，往偽存真。他說：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔(《論語?述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就可以減少怨尤和造成遺憾。學(xué)習(xí)本身是不斷實(shí)踐的過程，要反復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐才能牢固地把握所學(xué)的知識。對所學(xué)的知識熟練了，融會(huì)貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學(xué)而時(shí)習(xí)之。
教師心得經(jīng)典篇一
國學(xué)經(jīng)典是中華文化的精髓，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格和價(jià)值觀的重要途徑之一。作為一名教師，我深感國學(xué)經(jīng)典對于學(xué)生成長的重要性，經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我對于國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值有了更深刻的理解。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討國學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中對學(xué)生心靈以及品德的潛移默化的影響。
第二段：學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，這些智慧是滋養(yǎng)學(xué)生心靈的重要營養(yǎng)品。在我的教學(xué)中，我時(shí)不時(shí)地以國學(xué)經(jīng)典為引導(dǎo)，通過文言文的閱讀和解讀，給學(xué)生帶來不一樣的思考和感悟。例如，我經(jīng)常與學(xué)生們一起讀《論語》，通過講解其中的名句以及與學(xué)生分享經(jīng)典中的智慧，激發(fā)學(xué)生對于生活的思考。學(xué)生們從中明白了人生的真諦，感受到了道德和生活智慧的關(guān)鍵。通過這些啟示，學(xué)生的心靈會(huì)得到積極的滋養(yǎng)，塑造積極向上的人生態(tài)度。
第三段：塑造學(xué)生品德。
國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)了良知和道德的重要性，對于塑造學(xué)生的品德起到至關(guān)重要的作用。作為一名教師，我認(rèn)為品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，而國學(xué)經(jīng)典則提供了完美的素材。例如，我們可以與學(xué)生一起讀《論語》，學(xué)習(xí)孔子強(qiáng)調(diào)的誠信、寬容、孝順等價(jià)值觀念。通過講解經(jīng)典中的案例和深入討論，學(xué)生們會(huì)明白這些美德對于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并在日常生活中積極踐行。正是通過這樣的教育方式，學(xué)生們的品德將得到塑造和提升。
第四段：提升學(xué)生思維能力。
閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅有助于學(xué)生的品德培養(yǎng)，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的思維能力。國學(xué)經(jīng)典中常常包含著深?yuàn)W的哲學(xué)思考和辯證的觀點(diǎn)，需要學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)解讀和思考。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們積極思考和質(zhì)疑，通過對課文的深入研究和對經(jīng)典的思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)生的思維習(xí)慣和方法也會(huì)得到培養(yǎng)和提升，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：對教學(xué)觀念的反思。
通過教授國學(xué)經(jīng)典，我也深刻反思了自己的教育觀念和方法。傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典教育對于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展起到了重要作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的品德和思維能力上。作為一名教師，我的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵和品質(zhì)。因此，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典這一寶貴資源，引導(dǎo)學(xué)生走向成熟和高尚的道路。
總結(jié)：
國學(xué)經(jīng)典是一座寶庫，教師應(yīng)當(dāng)充分利用和發(fā)掘其潛在價(jià)值來影響學(xué)生。通過滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、塑造學(xué)生的品德、提升學(xué)生的思維能力，國學(xué)經(jīng)典教育能夠?yàn)閷W(xué)生全面發(fā)展提供有力的支持。同時(shí)，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)反思自己的教育觀念和方法，不斷完善自身，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師心得經(jīng)典篇二
這次培訓(xùn)內(nèi)容很多，也很充實(shí)，方方面面的學(xué)習(xí)中受益匪淺，對我影響最大的就是邱桂香教師《基于核心素養(yǎng)的信息技術(shù)課程教學(xué)研究》。報(bào)告中列舉的課非常貼近實(shí)際教學(xué)，讓我燃起了希望，讓我充滿信心，讓我有了前進(jìn)的動(dòng)力。覺得信息學(xué)科是其他學(xué)科的引領(lǐng)者和主導(dǎo)者。我是一名山村教師，從來沒有這么好的資源共享，我們學(xué)校都是按照教育局規(guī)定的課標(biāo)，教師自己整理材料去講課。沒有像樣的教材。當(dāng)初選擇從事教師這個(gè)行業(yè)就是我喜歡站在講臺上，喜歡大家認(rèn)真的聽我講解一些知識內(nèi)容，那種感覺是神圣的，那種感覺是無法替代的。
邱老師的課我印象很深很深。當(dāng)邱老師走上了臺，當(dāng)時(shí)我對她并沒有太在意，然而邱老師一開口就抓住了我想要知道的重點(diǎn)，并引發(fā)了共鳴。她沒讓我失望，看她展示的講義和課件，讓我震撼——從來沒有見過這么優(yōu)秀的課件，感覺我教給學(xué)生只是知識的皮毛。短短的三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，我聽的很認(rèn)真，和邱老師學(xué)到了很多，到后面的二進(jìn)制和十進(jìn)制的靈活轉(zhuǎn)化、c++語言的視頻講解，更是受益匪淺。
真的很感謝邱老師能在培訓(xùn)的最后一天給予了我們這么好的資源共享!讓我更確定了教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)。不虛此行!
今后我一定要抓住多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的靈活運(yùn)用，多和邱老師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。增加課堂的感染力，吸引力。讓學(xué)生能做到自主學(xué)習(xí)、沖學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。在現(xiàn)行教學(xué)中能更好的使用多媒體手段來輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'興趣，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)帶入課堂，形成一種全新的、圖文并茂的、豐富多彩的形式呈現(xiàn)教學(xué)信息。彌補(bǔ)以往的教學(xué)不足，把學(xué)生聽覺、視覺調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究和建構(gòu)知識的主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把這次和邱老師學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，希望他們未來有幸能成為邱老師團(tuán)隊(duì)的一員。
在今后的工作中，我要不斷地更新自己的教學(xué)觀念，將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐之中，提升自己的教學(xué)行為，并把這次所學(xué)的內(nèi)容和方法應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，努力提高核心素養(yǎng)和教育質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂的成長。
教師心得經(jīng)典篇三
20xx82720xx年xx月xx日，我參加了萊城區(qū)年新教師招聘崗前培訓(xùn)活動(dòng)。自從知道這個(gè)消息，我有點(diǎn)緊張，有點(diǎn)激動(dòng)，緊張的是不知道要培訓(xùn)什么，激動(dòng)的是感覺離正式成為老師又進(jìn)了一步。培訓(xùn)以前，我只以為這是上崗前的一個(gè)過程,培訓(xùn)之后，我卻覺得這是對我思想的一次洗禮。
8為什么這么說呢，且聽我細(xì)細(xì)道來。我的女兒歲了，開學(xué)就上二年級了。為了她在新學(xué)期學(xué)習(xí)能趕趟，能取得好成績，能身體健康，學(xué)習(xí)上我給她安排了背詩詞，背乘法口訣。課外呢學(xué)跆拳道，圍棋，繪畫。我自覺安排很全面，很好，我跟孩子爸爸嚴(yán)格監(jiān)督，卻沒想到在假期過半時(shí)受到了孩子的反彈，并且不愛跟我們在一起，說我們老批評她。當(dāng)時(shí)的我覺得很生氣，甚至生出了一種不學(xué)拉倒的感覺。但是參加了培訓(xùn)的我，才恍然大悟，原來不是孩子做的不好，而是我做的不好，經(jīng)過深刻反思，我發(fā)現(xiàn)了這其中的問題。
首先，意識有問題。正如張玉華老師在《意識形態(tài)與教育宣傳》里講的那樣，我正在打著愛孩子，為了孩子好的旗幟亂為。受到“不要讓孩子輸在起跑線”上這一思想的影響，我對孩子過于注重效率，過于著急她的成長。作為一名即將登上教育崗位的老師，這次反思給我敲響了警鐘。我的學(xué)生們也有特定的年齡特點(diǎn)，同時(shí)，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，我在以后的教育教學(xué)工作中一定不能急于求成，拔苗助長，要做到不著急，不妄為。
其次，態(tài)度有問題。只是簡單，粗暴的嚴(yán)厲，缺乏耐心，缺乏愛的教育。偉大的思想家泰戈?duì)栒f：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石，一味的批評不一定能產(chǎn)生良好的教育效果，而深切的`關(guān)懷和愛護(hù),使教育成為載歌載舞的水。”泰戈?duì)栆徽Z道出教育的純美境界。反思自己，犯了母親常犯的錯(cuò)誤。一味的批評、斥責(zé)固然釋放了內(nèi)心的不滿，讓人有酣暢淋漓之感，卻讓我和女兒之間的距離愈來愈遠(yuǎn)。以后我需要做的就是如亓艷老師說的那樣，無論對我的孩子還是對我未來的學(xué)生都要用心做管理,用愛做教育，要像呂源老師講的那樣口下留德，手下留情。
再次，教育方法有問題。在給孩子安排學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，簡單講一遍，就讓孩子背誦，孩子不理解，不明白，就讓孩子多重復(fù)，造成孩子厭學(xué)情緒。這就是教學(xué)方法有問題，正如亓玉成老師在《課堂改革的幾種模式》講座中說的，教學(xué)應(yīng)有法。在教育過程中，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。
那么，發(fā)現(xiàn)的這些問題，怎么解決呢？多位培訓(xùn)老師給出了棒棒的建議。首先那就是多讀書，多讀教育專著以及學(xué)科專著，在讀書中使教學(xué)深刻，使教學(xué)創(chuàng)新，使教學(xué)有趣。其次，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，多鍛煉自己，要如汪莉莉老師說的那樣，用心教學(xué)，潛心研究，要做一棵竹子潛心扎根，積極儲備，經(jīng)過歲月的沉淀，散發(fā)自己的風(fēng)姿。
作為一名新教師，我要努力做到戒驕戒躁，虛心學(xué)習(xí)，多加磨練，爭取做一名讓學(xué)生尊敬的老師，讓自己心安的老師，讓學(xué)校驕傲的老師，讓歷史銘記的老師。
教師心得經(jīng)典篇四
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前?！薄爸腔鄣拈_端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過語言把新知識傳授給學(xué)生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20世紀(jì)以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
教師心得經(jīng)典篇五
我是一名普通的鄉(xiāng)村教師，對于我來說，今年暑假是個(gè)特別xx的日子，難忘的日子，有意義的日子，因?yàn)槲沂钇谟行胰⒓?4愛飛翔.鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)，因?yàn)閺慕棠陙淼谝淮巫叱龃笊?，讓我這只井底之蛙終于有機(jī)會(huì)跳出了井面，第一次看到了五彩繽紛燈紅酒綠的大城布；第一次坐飛機(jī)；第一次零距離的聽專家講座、交xxxx流；第一次感受到市民的熱情；第一次吃的特色菜；第一xx次吃西餐；第一次接受別人尊敬的獻(xiàn)花；第一次體會(huì)到天氣的熱情；第一次目睹志愿者的熱情、辛勞、無怨無悔的精神。
通過這一次體驗(yàn)式的培訓(xùn)，雖然短暫，但我受益匪淺，學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，無論是知識還是其它方面都得到了很大的提升。每位專家是那么敬業(yè)，那樣的專業(yè)，他們那種不惜自己的休息時(shí)間的那種犧牲精神，他們那種不計(jì)報(bào)酬的奉獻(xiàn)精神，以及他們那淵博的知識，他們上知天文，下知地理，博古通今，讓我贊嘆不已。還有他們那種風(fēng)趣幽默，讓人感到無比的親切和自然。
那些可愛的志愿者們，他們是那么認(rèn)真那么熱情，那么執(zhí)著，他們不謂醋暑，白天黑夜為我們忙碌，犧牲了他們本應(yīng)他們的休息時(shí)間，有時(shí)看到他們滿身大汗，加班加點(diǎn)的身影，我心里有說不xx出的滋味。還有熱心的市民，他們犧牲陪家里人的時(shí)間，整天xx陪找們玩的.各個(gè)有名的景點(diǎn)，用豐盛的美味佳肴當(dāng)貴人一樣招待我們，真是感激不盡。
聽了各位專家的精彩講座，使我的認(rèn)知水平得到了進(jìn)一步你xx提升，視野得到了進(jìn)一步拓展。例如聽了駱老師講的‘打破思維的邊界''；心理醫(yī)生趙旭東講的‘少年兒童心理健康處境'；知xx名教育專家張老師講的“父母改變，孩子改變等等，都讓我感觸頗多。原來我們在教育上對待每個(gè)學(xué)生都是用種定性式的偏面的觀點(diǎn)看待學(xué)生，沒有用發(fā)展的眼光、辨證的思維去對待每孩子。過去過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)生的其它閃光點(diǎn)，成績不好的學(xué)生也許他長大后是一名設(shè)計(jì)師、發(fā)明家、藝術(shù)家、企業(yè)家。所以通過這次學(xué)習(xí)，今后我們要善待每個(gè)孩子，一視同仁對待每個(gè)孩子。
通過實(shí)地參觀，我知道了我國越來越強(qiáng)大了，作為中國人的xxxx我感到無比的驕傲和自豪。我們參觀了飛機(jī)制造有限公司、科技館，親身體會(huì)世界上第一輛磁懸浮列車，是那么舒適快捷。夜90游浦江的美景，真是人間的天堂。聆聽了高齡的曹鵬老先生親自指揮的音樂會(huì)，特別是被老先生的精神所打動(dòng)，還有他對下一代人的培養(yǎng)和關(guān)心的那種高尚品質(zhì)所打動(dòng)。
通過這次的學(xué)習(xí)，我也深知自己身上責(zé)任的重大，農(nóng)村的教育與城市的教育差距實(shí)在太大了，真是天壤之別。我們鄉(xiāng)村老師只有不斷地完善自己，不斷地充實(shí)自己，不斷去補(bǔ)充桶里的水，不xx斷地更桶里的水，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能更好地去教書育人。我要盡自己的綿薄之力做好鄉(xiāng)村教育工作。
最后，通過這次一體驗(yàn)式培訓(xùn)，我要把這種愛傳承下去,把這愛播種在鄉(xiāng)村的土壤里，把自己的所見、所聞與本校的師生共同分享，讓他們更加了解‘愛飛翔'，喜歡“愛飛翔”。
教師心得經(jīng)典篇六
本人有幸參加了大學(xué)組織的浙江省中小學(xué)教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》，由楊鳳琴副教授主講的中醫(yī)史上的“圣經(jīng)”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀，由宋教授主講的傳統(tǒng)儒學(xué)寶典——《論語》解讀，分別由南教授和李教授主講的古典文學(xué)殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢》，由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓(xùn)，六位教授風(fēng)格迥異，其精彩授課讓我收益頗多，陳君靜教授的辛辣詼諧，楊鳳琴教授的細(xì)膩知性，南教授的生動(dòng)幽默，李教授的深入淺出，宋教授的獨(dú)到拓展，李小紅教授的平易近人，以不同的方式向我們展示了國學(xué)經(jīng)典的魅力。
中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個(gè)泱泱大國厚重的文化底蘊(yùn)，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長。在靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典之前，我感覺國學(xué)是雅堂之事，有著陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不可攀。通過三天的學(xué)習(xí)，我感覺國學(xué)其實(shí)也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
作為一名中學(xué)教師，每天上課備課，偶爾寫寫論文，說心里話，像這樣靜下心來坐在明亮的教室，以學(xué)生的身份沐浴這國學(xué)經(jīng)典的光華，感覺愜意安適。三天的培訓(xùn)讓我思考頗多，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，我們曾經(jīng)因?yàn)樵闫啥鴮⒕A也一并拋棄，但事實(shí)證明這對于中華文明的傳續(xù)和發(fā)揚(yáng)是沒有益處的。其實(shí)，文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復(fù)興之路上的今天，在軟實(shí)力的比拼日益凸顯的當(dāng)今世界，重新審視并梳理我們的傳統(tǒng)文化具有更為現(xiàn)實(shí)而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。這也正是我們做這件事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提起國學(xué)經(jīng)典，更多的人感受到的是艱深、難懂，怎樣讓教師尤其是語文教師更好地接受，使之更好地在學(xué)生中傳承普及，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。怎么表現(xiàn)，是一個(gè)非常重要的問題，老子說天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。
六位教授講學(xué)的國學(xué)經(jīng)典中，《水滸》是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，南教授深入淺出、風(fēng)趣幽默的語言又時(shí)常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》說古論今的講述吸引了在場的每一位教師，同時(shí)也感受到了張教授獨(dú)特的個(gè)人魅力。楊鳳琴教授能結(jié)合自己身體狀況將經(jīng)典為己所用，將精深的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與最貼近的、越來越受人關(guān)注的養(yǎng)生問題相結(jié)合，使之深入淺出，更易理解，就是一個(gè)很好的嘗試。李教授獨(dú)到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀《紅樓夢》。宋教授從自己的閱讀體會(huì)，博古論今，橫貫中西解讀《論語》。李小紅副教授平易近人，深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在。
培訓(xùn)后，我不禁想到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)多研讀一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在不斷充實(shí)與完善自我的同時(shí)去感染和影響我們的學(xué)生。短短三天的學(xué)習(xí)，不光學(xué)習(xí)到了國學(xué)的理念,還學(xué)到了很多人生的`哲理;從老師那里不光獲得知識,還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的交流：互相分享成功的喜悅。在這個(gè)集體里,每個(gè)人都可以是老師,每個(gè)人都可以是學(xué)生,每個(gè)人都收獲很多。而且，短短三天的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，我想，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人也應(yīng)該是一個(gè)會(huì)生活的人，學(xué)以致用，古為今用，才是真正的智慧。
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，就是一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)國學(xué)，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄造精神，提升智力，
老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
教師心得經(jīng)典篇七
因材施教是孔子教學(xué)的一個(gè)重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名稱。實(shí)施因材施教原則的關(guān)鍵在于對學(xué)生要有深刻、全面的了解，正確把握學(xué)生的特點(diǎn)。孔子十分留意觀察、了解學(xué)生，對學(xué)生的個(gè)性、特長、優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌。然后，從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育和教學(xué)，對于學(xué)生所問的同一題目，常因發(fā)問者的個(gè)性、需要而給予不同的問答。如《論語?先進(jìn)》載：子路問：聞斯行諸?子曰：有父兄在，如之何聞斯行之?冉有問：聞斯行諸?子曰：聞斯行之。公西華曰：由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。另外，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?《論語?季氏》)孔子還答應(yīng)或鼓勵(lì)學(xué)生有不同的專長。在他的學(xué)生中，各方面的人才都有。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。(《論語?先進(jìn)》)但孔子在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面，還是傾向于培養(yǎng)恭敬，溫順的個(gè)性。
二、啟發(fā)誘導(dǎo)。
積極性，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說：可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言(《論語?衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動(dòng)獲取知識，又能發(fā)展思維能力?？鬃咏逃某晒Γ渲幸粋€(gè)重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已(《論語?子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有欲罷不能之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力。
孔子的學(xué)有方向，先是學(xué)德，次是學(xué)文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結(jié)合，思與社會(huì)生活結(jié)合。學(xué)，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思。學(xué)有方向，思有目的。如此，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。
教師心得經(jīng)典篇八
為響應(yīng)頂崗支教中心黨支部號召，根據(jù)xx中學(xué)的實(shí)際情況，我校駐xx中學(xué)臨時(shí)團(tuán)支部于5月10日在xx中學(xué)開展家訪活動(dòng)。
這次家訪活動(dòng)是利用學(xué)校開家長會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)展開的，分兩組對各自所教班級進(jìn)行家訪，與家長進(jìn)行溝通了解，共同探討交流學(xué)生在家、校的表現(xiàn)。此次活動(dòng)的開展，拉近了學(xué)生、家長和老師之間的距離，面對面交換意見，家長們對老師們的工作表示大力支持，希望能夠共同把學(xué)生培養(yǎng)好。老師們也針對家長所述家庭情況給出培養(yǎng)孩子的建議要求，讓家長和學(xué)校一起擔(dān)負(fù)教育孩子的重任。這次活動(dòng)我們受益頗多，現(xiàn)將本組家訪活動(dòng)總結(jié)如下：
一、活動(dòng)前期準(zhǔn)備充分。
在計(jì)劃利用家長會(huì)進(jìn)行家訪活動(dòng)后，我校駐xx中學(xué)臨時(shí)團(tuán)支部開會(huì)討論了一下這次活動(dòng)的前期準(zhǔn)備活動(dòng)及活動(dòng)流程。大家都說了自己的想法。討論匯總之后，我們決定：
1.對上次周、月考成績進(jìn)行分析，對班級每位同學(xué)進(jìn)行觀察，對學(xué)習(xí)、生活中存在問題比較多的同學(xué)多加關(guān)注，把學(xué)生們的情況記入我們?nèi)握n老師設(shè)立的“學(xué)生檔案”。
2.討論家訪時(shí)的交流問題。與家長分析原因，解決問題。
3.與家長要有效溝通，不僅是自己教的科目，對于與學(xué)生平時(shí)生活中的接觸也要反饋給家長。要做好詳細(xì)筆錄。
二、活動(dòng)有序進(jìn)行。
大家按計(jì)劃與家長溝通。一定要報(bào)喜，即學(xué)生在學(xué)校中體現(xiàn)出的閃光點(diǎn)。讓家長對學(xué)生有希望，也讓學(xué)生知道老師對他的期望，以便在一種融洽的氛圍內(nèi)解決學(xué)生存在的問題。從家長那里多了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，以便更好的幫助學(xué)生。及時(shí)做好家訪記錄。
三、家訪活動(dòng)之后。
我們在家訪時(shí)留下了自己的聯(lián)系方式，希望能和家長有繼續(xù)的溝通交流，在家訪后的一個(gè)星期，就有家長聯(lián)系我們幾個(gè)老師，在電話中談了一些不想當(dāng)孩子面說的問題，我們幾位老師在了解情況后，也給出了家長建議，也承諾會(huì)更加關(guān)注孩子的教育、學(xué)習(xí)問題。
這次家訪活動(dòng)舉辦的十分有意義，家訪活動(dòng)建立了學(xué)生、家長的信心，感化家長，再教育學(xué)生，最終達(dá)到家校聯(lián)合的效果。這樣學(xué)生才能在一個(gè)美好的環(huán)境下成長，收獲勝利的果實(shí)。和家長們面對面溝通，有別于電話聯(lián)系，家訪很有必要。為我們更多了解學(xué)生，幫助學(xué)生解決問題起了關(guān)鍵作用。反思總結(jié)之后，我們還完善了每個(gè)學(xué)生的“學(xué)生檔案”。發(fā)現(xiàn)越來越多的家長把孩子的思想教育放在成績教育之前，這是教育的進(jìn)步。學(xué)生要成人，才能成才。
作為老師，要多加參與這樣的活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合，共同為孩子成長保駕護(hù)航。
老師上門家訪，會(huì)讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和重視。這對學(xué)生是一種激勵(lì)，對家長也是一個(gè)觸動(dòng)。教師、家長、學(xué)生三者共處一室，促膝談心，拉近了彼此心理距離。通過面對面交換意見，共同商量解決問題的辦法，有利于教師、家長、學(xué)生之間迅速達(dá)成共識，在學(xué)校教育與家庭教育之間形成合力，產(chǎn)生良好的教育效果。實(shí)踐證明，家訪是溝通教師、家長、學(xué)生心靈最直接的橋梁。
教師心得經(jīng)典篇九
一個(gè)教師要從事研究，首先必須具備必須的教育科學(xué)理論知識，如教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理等，能在實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，了解教育動(dòng)態(tài)，掌握一些新的教育理念。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今日，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。教師要樹立崇高的教育夢想和信念，具有高度的職責(zé)心和使命感，喚醒自主學(xué)習(xí)和成長意愿，克服等待和依靠的惰性的想法與習(xí)性，在日常教育教學(xué)的同時(shí)，依據(jù)自身專業(yè)發(fā)展的個(gè)性需求，自主選擇，自主學(xué)習(xí)，自主研修，促進(jìn)專業(yè)的自我發(fā)展和成長，持續(xù)提高自身的教科研水平。
首先，給自我制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，每周學(xué)習(xí)一篇教育理論文章，每月訂閱一本教育雜志，每學(xué)期讀一本教育專著，并作學(xué)習(xí)筆記。多看現(xiàn)成的教育報(bào)刊雜志，及時(shí)掌握學(xué)校教育科研的新動(dòng)向、新思路和熱門話題，多了解各種專門性的科研信息，為日后進(jìn)行科研選題積累資料。在學(xué)習(xí)時(shí)要注意方法，以新課程對教師的要求作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對自我的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)水平、教育教學(xué)本事等進(jìn)行梳理，確定問題，構(gòu)成學(xué)習(xí)專題，以解決問題為目標(biāo)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
同時(shí)，用適當(dāng)?shù)暮屠斫獾姆绞?，對自我平時(shí)的學(xué)習(xí)情景做積累性的記錄，把這些記錄整理成學(xué)習(xí)文件夾，這樣不僅僅能夠作為自我學(xué)習(xí)的評價(jià)，還能幫忙自我認(rèn)識學(xué)習(xí)的實(shí)力、缺點(diǎn)、傾向、習(xí)慣以及下一步的學(xué)習(xí)需求。此外，還能夠有意識地從批判的角度去閱讀，學(xué)會(huì)與書本對話，養(yǎng)成在書的邊緣空白處寫下評語、隨感等的閱讀習(xí)慣?！八街軌蚬ビ瘛?，教師在借鑒他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念的同時(shí)，建構(gòu)起自我的理論體系，并以此來審視教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，以優(yōu)化教學(xué)。
“一次充電，永遠(yuǎn)放電”的時(shí)代已經(jīng)過去，教師應(yīng)當(dāng)成為終身學(xué)習(xí)的楷模，教師的專業(yè)知識和教育理念僅有不斷地更新，教師才能跟上時(shí)代的潮流，成為教育教學(xué)改革的弄潮兒。
教師心得經(jīng)典篇十
今天聽了優(yōu)秀教師李老師的先進(jìn)事跡報(bào)告，她那一心只為教育的先進(jìn)事跡深深地感動(dòng)著我，震撼著我，讓我陷入了深深的思考。還學(xué)習(xí)了很多關(guān)于教育的知識，讓我受益匪淺，以下是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
我也是一名教師，盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是、奉獻(xiàn)、鉆研和甘做人梯。在以后的教育職業(yè)生涯中，我將在先進(jìn)教師先進(jìn)事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化自己作為一名教師的責(zé)任心。為此，我將從以下幾方面來努力。
一、端正態(tài)度。
要想讓課堂有亮點(diǎn)，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點(diǎn)，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個(gè)人的教學(xué)能力和水平是次要的，個(gè)人的教學(xué)能力再強(qiáng)，水平再高，缺少一個(gè)端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來做，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點(diǎn)不斷閃現(xiàn)。不枉教師的光榮使命。
二、練好基本功。
要教給孩子一滴水那么多知識，教師就要具有一桶水那么多的知識。所以，白天，我們不僅在學(xué)校上課，批改作業(yè)，處理一些班務(wù)，搞教研活動(dòng)，還要抓緊業(yè)余時(shí)間外出聽課學(xué)習(xí)，晚上回家還得備課，看書學(xué)習(xí)，查閱資料等，當(dāng)別人在與家人聊天，朋友聚會(huì)，吃喝娛樂，享受工作之余的悠閑的時(shí)候，我們還在為明天的的上課做準(zhǔn)備，還在為某個(gè)學(xué)生的個(gè)體行為傷腦筋，還在為寫一篇論文而冥思苦想。是呀，可當(dāng)我們看到學(xué)生的一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，有家長向我們道謝時(shí)，自己課堂教學(xué)閃現(xiàn)出一丁點(diǎn)火花時(shí)，工作得到同事、領(lǐng)導(dǎo)的肯定時(shí)，那種興奮與激動(dòng)是難以言表的。覺得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生雖然漫長，可記憶力和精力最黃金的時(shí)期卻是有限的，現(xiàn)在的我倍感歲月的不饒人，眼看人生的黃金時(shí)間匆匆從腳下流過，如果還不努力學(xué)習(xí)，不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗(yàn)的話，可能確實(shí)就要來不及了，所以，我想：現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，雖然會(huì)失去一些娛樂時(shí)間，但我會(huì)得到一筆人生最寶貴的財(cái)富，那就是解惑授業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會(huì)收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺得很甜。
三、擁有一顆真誠的愛心。
“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我們要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要象慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利;當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們的心愿。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。
都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。
最后，我用這句話跟大家共勉：既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
教師心得經(jīng)典篇十一
今天，對于甜甜來說，可真算是個(gè)大大的辛苦日。因?yàn)樗龑⒄麄€(gè)“小超市”的物品都分類擺放整齊了。要知道，“小超市”里的瓶瓶罐罐、毛絨玩具等可真是不少，總之，整理超市物品是個(gè)大工程！那怎么會(huì)讓她一個(gè)人整理呢？對于我而言，是對甜甜的一次善意的懲罰，但對她而言，則會(huì)是一次受益終生的經(jīng)歷！
區(qū)域活動(dòng)時(shí)，甜甜選擇了去“超市”玩兒。當(dāng)我去超市“購物”時(shí)，看到滿地狼藉。還未等我詢問，甜甜搶先告訴我，她在找一個(gè)發(fā)卡，上次在這玩兒時(shí)她忘記拿走了，這個(gè)發(fā)卡是姐姐送給她的生日禮物，她可喜歡了！聽了她的話，我便裝作若無其事地走開了，只留給她一句話：找完了把東西放回原處就行了！“嗯！”她高興地應(yīng)允著?？刹灰粫?huì)兒，她又找到我說：“老師，我忘記那些東西應(yīng)該放在哪了？”“那就動(dòng)動(dòng)腦筋，按照你的想法擺，我相信你能做好！”我鼓勵(lì)她說。果然，她按照不同的分類將那些商品整齊地?cái)[到了柜子里?？吹剿凉M頭大汗但又心滿意足的樣子，我真慶幸自己剛才所表現(xiàn)出的若無其事。
也許甜甜現(xiàn)在還無法理解我的用心良苦，也不會(huì)覺得我的無所謂其實(shí)是把她當(dāng)作一個(gè)有人格的人來尊重，但我堅(jiān)信，這一次的勞動(dòng)經(jīng)歷將會(huì)令她終生受益！
教師心得經(jīng)典篇十二
這次有幸參加了在市小學(xué)舉辦的“國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩”培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了劉教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對研究學(xué)院推出的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個(gè)人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書!更有值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書!
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
研究學(xué)院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊科?jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
茫茫書海，好書難求!在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
教師心得經(jīng)典篇十三
我有幸參加了假期遠(yuǎn)程教師培訓(xùn)，由衷感謝教育部門為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺，每位教師都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
本次培訓(xùn)按照遠(yuǎn)程研討與課程資源等培訓(xùn)相結(jié)合的方式，在學(xué)科課程專家和指導(dǎo)教師引領(lǐng)下，積極展開展學(xué)科教學(xué)案例分析和問題研討，實(shí)現(xiàn)了教師與課程專家的面對面交流，既利于課程專家的專業(yè)引領(lǐng)，更利于調(diào)動(dòng)廣大教師參與培訓(xùn)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮其培訓(xùn)主體的作用，將理論指導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，通過專家與教師的互動(dòng)交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性。
培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。課程內(nèi)容實(shí)在，培訓(xùn)檔次高，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，培訓(xùn)內(nèi)容對教學(xué)第一線的教師特別有針對性，各位專家的講解使我對教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，感覺這次培訓(xùn)比以往的培訓(xùn)都好，我們從教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。
本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。通過這十天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會(huì)人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進(jìn)一步地明白了走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動(dòng)，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。
通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時(shí)代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會(huì)變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性。
教師心得經(jīng)典篇十四
孔子夸大學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。他說：誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為(《論語?子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務(wù)，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨(dú)立應(yīng)對。書讀得雖多，又有什么用處呢?孔子主張學(xué)而優(yōu)則仕。據(jù)《雍也》載，季康子問：仲由可使從政也與?孔子說：由也果，于從政乎何有?季康子又問：賜也可使從政也與?孔子說：賜也達(dá)，于從政乎何有?季康子再問：求也可使從政也與?孔子說：求也藝，于從政乎何有?意思是說他的學(xué)生有的果斷，有的通達(dá)人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會(huì)有什么困難呢?孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負(fù)，練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合、言行相符。
孔子在《論語》的第一句話即學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(悅)乎?(《論語?學(xué)而》)意思是說，學(xué)習(xí)了，然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)，把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到快樂與滿足，不也令人喜悅么?孔子還說溫故而知新。意思是說，溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的體會(huì)、新的見解。這涉及到新舊知識關(guān)系的看法，是符合教學(xué)規(guī)律的。孔子以為學(xué)習(xí)靠多聞多見，往偽存真。他說：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔(《論語?述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就可以減少怨尤和造成遺憾。學(xué)習(xí)本身是不斷實(shí)踐的過程，要反復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐才能牢固地把握所學(xué)的知識。對所學(xué)的知識熟練了，融會(huì)貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學(xué)而時(shí)習(xí)之。