通過讀后感的寫作，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己閱讀中的不足和問題，提高閱讀能力。在寫讀后感時，要注意用適當?shù)恼Z言和詞匯來準確表達自己的想法和感受。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，歡迎大家閱讀并分享自己的感受。
安全常識讀后感篇一
不僅是我，我們全班的.同學，都看了這本書，都夸這是本好書。同時也都認識到了自己的錯誤。在老師的帶領下，有網的同學參加了都網絡安全知識競賽，每天下課，我么都津津有味的討論這本書。
讀了這本書，我明白了安全的重要性。怪不得每天放學老師都要強調一遍安全的事呢。只要人安全，比什么都重要。許多人說我們這一代幸福。安安全全，才能創(chuàng)造多姿多彩的生活。安安全全，才能快快樂樂地成長。安安全，才是真正的幸福。我一定要按這本書上的去做。我一定要好好的愛惜這本書，要讓更多的人看這本書。讓他們明白安全的重要。
四年級:施惠波。
安全常識讀后感篇二
梁文道的書名《常識》，這是來自美國立國時期的托馬斯？佩恩（thomaspaine）的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國之父，難以社會對個人的不公，英國對美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊子《常識》，卻賣出了50萬冊（當時北美不過200萬），它喚起了北美民眾獨立的信念。在今天這本小冊子依然被列為“改變美國的20本書”中第一本。
梁文道說過：“常識”是我很關心的一個概念。所謂“常識”，就是一個國家、社會的游戲規(guī)則，是大家司空見慣、習以為常的東西。他又說本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。
通讀全文，不可否認，梁文道有很高文學素養(yǎng)以及獨特的見解和深刻的認識，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒有回避時下熱點的問題，文章中他冷靜而富有理性的觀點，對于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對天災時，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質的公民，民間組織的捐獻活動進行強烈的對比。同時他又指出在08年次“百年不遇的超級大雪災中，政府的缺陷與民間社會的的缺席。作者認為在天災面前，不應該只讓有關部門去壟斷救助，應該充分發(fā)揮民間組織的強大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架構條條塊塊間的不協(xié)，、機制的缺陷，、危機管理的不足與基礎建設的脆弱的缺點，這是很多作者都無法做到的。
可以說梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。他是個斯文不失風趣的讀書人，他講的事情其實并高深，只是常識，至少是現(xiàn)代文明的常識。常識的作用在于解惑。不過，也并非大家經常談論的東西就可以稱為常識。比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂道的明星的八卦，緋聞。
當然文學就是作者的看法，也是一家之談：
梁文道在文中提過，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實際上他并不是以我們大陸的角度去寫，他更多的還是從一個港臺同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什么大陸人看起來是常識的東西，對于在他們另外一種生長環(huán)境里成長里來的人卻很難懂?？赡芤灿新詭Х粗S的意味吧。
常識》是梁文道在大陸出的第一本書，除了真話，還是真話。不過畢竟一本書寫的只是作者的觀點，沒有人能保證作者自己的觀點絕對正確，但是總體來說，有這樣的書很好，希望將來有更多這樣的書籍，讓現(xiàn)代思想的活水來澆灌荒蕪的馬勒戈壁。
安全常識讀后感篇三
國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。
提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。
看了學習國學常識的體會的讀者還看了：
安全常識讀后感篇四
梁文道的書名《常識》，這是來自美國立國時期的托馬斯佩恩(thomaspaine)的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國之父，難以社會對個人的不公，英國對美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊子《常識》，卻賣出了50萬冊(當時北美不過200萬)，它喚起了北美民眾獨立的信念。
在今天這本小冊子依然被列為“改變美國的20本書”中第一本。
梁文道說過：“常識”是我很關心的一個概念。
所謂“常識”，就是一個國家、社會的游戲規(guī)則，是大家司空見慣、習以為常的東西。
他又說本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。
若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。
通讀全文，不可否認，梁文道有很高文學素養(yǎng)以及獨特的見解和深刻的認識，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒有回避時下熱點的問題，文章中他冷靜而富有理性的觀點，對于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對天災時，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質的公民，民間組織的捐獻活動進行強烈的對比。
同時他又指出在08年次“百年不遇的超級大雪災中，政府的缺陷與民間社會的的缺席。
作者認為在天災面前，不應該只讓有關部門去壟斷救助，應該充分發(fā)揮民間組織的強大力量。
在文章中，梁文道直接指出了政府架構條條塊塊間的不協(xié)，、機制的缺陷，、危機管理的不足與基礎建設的脆弱的缺點，這是很多作者都無法做到的。
可以說梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。
他是個斯文不失風趣的讀書人，他講的事情其實并高深，只是常識，至少是現(xiàn)代文明的常識。
常識的作用在于解惑。
不過，也并非大家經常談論的東西就可以稱為常識。
比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂道的明星的八卦，緋聞。
與“常識”相對立的，應該就是“潛規(guī)則”。
曾經勇敢揭露“非典”真相的鐘南山院士又在2會上放炮，抨擊“領導不在講真話，領導一來頌功德”的會議作風，贏得熱烈掌聲。
這就是大家都熟悉的潛規(guī)則，人人都知道是病態(tài)的，但人人都要按著這個規(guī)則來進行，否則就只有離開這個圈子，而現(xiàn)實又常常逼著許多人不能不參與這個潛規(guī)則，這就是“反常識”。
缺乏“常識”的我們，就生活在這樣野蠻而荒謬的`“反常識”中，
當然文學就是作者的看法，也是一家之談：
在國恥：向“百年國恥”說再見這個主題下，梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表“阿q”，“阿q”確實存在國民的劣根性，這一點無可厚非。
但是作者又在書中舉了一個例子：有些中國人把某些國家的旅游景點特意以中文書寫的“禁止吐痰”警告牌單純地解讀為歧視中國人，梁文道認為以這是一種稍經刺激就立刻動怒的敏感反應，認為這是一種自我貶損的沖動。
對于這一點，我非常不贊同。
在外國旅游景點中，它赫然用中文寫著“禁止吐痰”這四個字的警告牌，若是有其他文字的警告牌還好，但它獨獨用中文寫，這是代表什么，這種場景屢見不鮮，如在外國的廁所中，獨獨用中文寫著“請沖水”，這明顯是對中國人的素質看不過去，用中文寫著告示，誠然寫告示的人可能只是出于一種提示作用，但在背后，我們可以看出他們對這種行為的不屑和鄙視，但只是用中文寫著，這意義不明而喻。
這顯然是對中國人赤裸裸的挑釁。
有愛國心的中國人都能意識到。
梁文道在文中提過，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實際上他并不是以我們大陸的角度去寫，他更多的還是從一個港臺同胞的角度去看大陸。
他不能理解的是為什么大陸人看起來是常識的東西，對于在他們另外一種生長環(huán)境里成長里來的人卻很難懂。
可能也有略帶反諷的意味吧。
《常識》是梁文道在大陸出的第一本書，除了真話，還是真話。
不過畢竟一本書寫的只是作者的觀點，沒有人能保證作者自己的觀點絕對正確，但是總體來說，有這樣的書很好，希望將來有更多這樣的書籍，讓現(xiàn)代思想的活水來澆灌荒蕪的戈壁。
安全常識讀后感篇五
正值端午，一家人團圓的日子，我們這群大學的兄弟們又聚在一起，卻是陰陽相隔，痛心疾首。
就在兩個月前阿俊結婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機會越來越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。
生命總是那么脆弱，生死離別是人生中不得不經歷的事，雖然心中淡然，卻終究會來得猝不及防。
回想過往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當下所擁有的。
前幾年有個同學問我，怎么看你人家結婚你都好像有到場？在我看來，或許大部分人的一生就兩件重要的事，一個是結婚，一個是死亡。或許每一次重逢都將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時間去做一件件有意思的事情。
珍惜當下，心中無憾，才能活出生命的通透。
現(xiàn)在回家時間越來越少，喜歡和家里老人待一起，聽他們說說話或一起發(fā)發(fā)呆，總能得到心靈的慰藉。
趁現(xiàn)在有機會，做一些力所能及的事，做一些不做會后悔的事，當某一天面對死亡，也就釋懷了。
紀伯倫說：當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。
好好活著，好好死去！
安全常識讀后感篇六
這是一本五六年級的合本，全書為我們講述了很多少數(shù)民族的知識。比如說他們的服裝，他們的特色小吃---它讓我仿佛來帶了一個少數(shù)民族居住的地方，我的身邊全部都是少數(shù)民族的孩子們。
我對少數(shù)民族很感興趣，他們的很多東西都和我們不一樣，他們的一些文化，一些體育運動，都和我們有著很大的差異。
看完這本書，我懂得了很多的民族知識，開擴了眼界，它讓我看到了大千世界的所有所有的人。
我對各個少數(shù)民族都有了一些認識，包括他們的起居，他們的生活，我想，假如現(xiàn)在讓我到一個少數(shù)民族中去，我也會很快適應它們的生活的。
這本書，讓我和少數(shù)民族的人們不再遙遠，他們離我是那么的近，仿佛我們已經生活在一起很久似的。
感謝這本書，讓我接近了各個少數(shù)民族，讓我看到了離我們很遠很遠的少數(shù)民族的同胞們。
我仿佛穿越了高山，穿越了海洋，來到了少數(shù)民族的世界。
我好像忘記了我漢族人，我是漢族人嗎？我更希望自己是一個滿族或者苗族的小姑娘才好。
這本《民族常識》，它不僅僅是一本書，它還是一個引路者，把我引到了少數(shù)民族姑娘的世界里。
安全常識讀后感篇七
托瑪斯。潘恩的名字看來有不少人并不知道，不過他的著作在18世紀在北美可是熱極一時。
按《常識》書上的說法，好像當時在北美幾乎人手一冊。
呵呵，我想這可能太過于夸張了。
不過，對于那個時代的人來說，如何建立一個沒有皇帝的國家、一個把人的基本權利盡量維護好的國家，這本小冊子的普及實在是太重要了。
潘恩同學把我心里一直思考的問題寫了出來，巧合的讓我懷疑是不是真有移魂轉世。
他在《常識》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對政府加以小心的戒備，就會對人民的基本權利進行踐踏，還有人的自然權利與政府的惡的本質進行了說明。
我得說，在18世紀那個年代，產生這樣思想火苗的人真可謂偉大。
現(xiàn)在大家習以為常的種種公民權利，在200多年前的時候，還只是皇帝讓你有才能有的。
隨然我對西方人的文學描寫習慣不是太能適應，但還是能看出潘恩是冷靜的把人類從出現(xiàn)開始起仔細思考過的。
書中較為詳細的描述了人怎樣適宜群居，群居后產生的利益沖突，法律的產生，以及公共事務的維持，當族群擴大時，公共事務不可避免的需要有專門人員來做，這樣就產生的政府，還有以后政府逐漸會因為惡的本性而對公民權利產生威脅、以及會把手中的職權濫用而為自己謀利。
不可否認，這本書的普及使得五月花的乘客以及北美的廣大居民意識到，他們有權獨立，且獨立后要小心的設計一種制度，使之不能在長年累月的運轉之后，慢慢從為公民公共事務進行服務轉變成一個隨處可見冷臉、辦事效率低下、利用職權、大事小情均以機密不可外泄為由進行搪塞的一只由納稅人來供養(yǎng)的怪物。
我相信、而且書中也說明了，《獨立宣言》的作者們，以及美國憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識》的讀者，這是一件很幸運的事。
這本書的名字其實很奇怪，《常識》，這個詞表達出來的意思仿佛應該是大家不用看這本書就能知道的事情或道理。
可就是這簡簡單單的一個詞，有多少人甚至一輩子都不曾想過或者有機會去接觸過。
他們?yōu)樽约河幸粋€看起來偉大的領導人領導著，卻不知道一個信息流動性很差或只有單向信息流動的社會下可以把任何一個資質平庸的人塑造成有“屎”以來最聰明、最有道德、最有同情心的人，而這個人可以在沒有任何的監(jiān)督之下任勞任怨的為人民服務，而在其領導下的政府中的所有人也都是這樣的一群。
這樣的人是有常識，還是沒有《常識》呢?
安全常識讀后感篇八
1、隨著科技發(fā)展，社會的進步，人類的運輸方式也越來越多元化。正因如此，我們在行駛交通工具時，也要注意安全。
我曾經在網絡上看到過這樣一段小故事：一個年輕人在英國交了一個女朋友，結果沒過多長時間他們分手了，原因是：年輕人過馬路時闖了紅燈，英國姑娘吃驚的說：“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”回國后小伙子又結識了一位中國姑娘，結果小伙子卻因為過馬路沒有闖紅燈分手了，中國姑娘評價小伙子說：“一個連紅燈都不敢闖的人，能有什么大出息？”當我看完這個段子，讓我體會到假如你為了顯擺自己的出息而闖紅燈，那你將有可能失去生命。而你只要停留那十多秒的時間，那你的安全就會得到很大的保障。
因為闖紅燈，而離開一家三口；因為疲勞駕駛而失去生命；因為酒后駕車而離開世界。這樣一個個鮮血的例子，時刻警戒著我們注意安全。假如停留幾秒鐘，酒醒后，休息一會兒你都做不到，死神會把你拖走離開這美麗的世界。
尊重我們彼此的生命，家庭里，讓孩子們快樂的玩耍，讓我們親人安全駕車，讓我們的朋友安心的`行走，那就讓我們自己的文明和愛心共同撐起一片生命的晴空。
2、星期天上午，我和媽媽一起觀看了泰安電視臺農科頻道播放的《中小學生安全教育知識講座》，通過這次講座，我知道了當?shù)卣鸢l(fā)生時，我們應該怎樣避震、面對火災我們該如何逃生自救等安全問題。雖然天災是難以避免的，但是我們掌握了更多地安全知識之后，在災難降臨時就有可能有更多的獲救機會。
我在收看了講座后，學到了很多有關地震、游泳、火災等方面的知識及其它安全方面的注意事項。比如在發(fā)生地震時我們要躲到桌子下或狹小空間的墻角處。夏天游泳時要做到四不要，當其它小朋友溺水時，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110報警。遇到火災時要及時報警，用濕毛巾捂住嘴和鼻子，盡量貼近地面逃離火災現(xiàn)常我們在上學放學的路上要遵守交通規(guī)則，過馬路時要走人行橫道，不在馬路上嬉戲打鬧。在上下樓梯時不要擁擠打鬧。
3、同學們上學和放學的時候，正是一天中道路交通最擁擠的時候，人多車輛多，必須十分注意交通安全。
（1）在道路上行走，要走人行道；沒有人行橫道的道路，要靠路邊行走。
（2）集體外出時，最好有組織、有秩序地列隊行走；結伴外出時，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時要專心，注意周圍情況，不要東張西望、邊走邊看書報或做其他事情。
（3）在沒有交通民—警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
（4）小學生在放學排路隊時要頭戴小黃帽，在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮艷的衣服，以便于機動車司機盡早發(fā)現(xiàn)目標，提前采取安全措施。
（5）騎自行車，不要騎速過快，要小心避讓，要騎在自行車道上。（未滿十二歲的，不可騎自行車上路）。
安全常識讀后感篇九
1、基本要求:小學生不得玩火:一是不能帶火柴或打火機等火種;二是不得隨意點火，禁止在易燃易爆物品處用火;三是不得在公共場所燃放鞭炮，更不允許將點燃的鞭炮亂扔。在火災現(xiàn)場，小學生等未成年人要有秩序的逃離。
2、火災的處理辦法
家中起火，不要慌張，應根據(jù)火情及時采取相應措施:如果炒菜時油鍋起火，迅速將鍋蓋緊緊蓋上，使鍋里的油火因缺氧而熄滅，不可用水撲救。
房間內起火時，不能輕易打開門窗，以免空氣對流，形成大面積火災。
紙張、木頭或布起火時，可用水來撲救，而電器、汽油、酒精、食用油著火時，則用土、沙泥、干粉滅火器等滅火。
若火勢已大，必須立即報火警。被火圍困時，應視不同情況，采取不同方法脫離險境。如俯下身體，用濕布捂鼻。
3、發(fā)生火災應如何報警?
如果發(fā)現(xiàn)火災發(fā)生，最重要的是報警，這樣才能及時撲救，控制火勢，減輕火災造成損失?；鹁娫挼奶柎a是119。這個號碼應當牢記，在全國任何地區(qū)，向公安消防部門報告火警的電話號碼都是一樣的。格根據(jù)這個號碼，每年的11月9日，被確定為消防安全日。不能隨意撥打火警電話，假報火警是擾亂社會公共秩序的違法行為。在沒有電話的情況下，應大聲呼喊或采取其他方法引起鄰居、行人注意，協(xié)助滅火或報警。
安全常識讀后感篇十
游客旅行中乘車主要應預防意外事故的發(fā)生，特別注意：
2、游客在乘車旅途中，請不要與司機交談和催促司機快車、違章超速和超車行駛，不要將頭、手、腳伸出窗外，以防意外發(fā)生。
3、游客下車游覽、就餐、購物時，請注意關好旅游車窗，拿齊自己隨身攜帶的貴重物品，若出現(xiàn)遺失旅行社概不負責。
4、游客乘坐飛機時，應注意遵守民航乘機安全管理規(guī)定，特別是不要在飛機上使用手機等無線電訊工具或電子游戲等。
5、不要向車窗外扔廢雜物品(特別是硬質物品)，以免傷害他人。
二、飲食衛(wèi)生安全檢查注意
在旅游期間，旅客要十分注意飲食衛(wèi)生，預防避免中毒，胃腸道疾病的發(fā)生
1、在旅游期間購買食物需注意商品質量，不要購買"三無"(無生產廠家、生產日期、廠家地址)商品，發(fā)生食物不衛(wèi)生或有異味的變質情況、切勿食用。
2、出門旅游，應隨身攜帶上礦泉及干糧等食品，以備不時之需。注意請勿喝生水和平共處潔凈的水。
3、不要接受和食用陌生人送的香煙、食物和飲品，防止他人暗算。
4、旅游期間要合理飲食，不要暴飲暴食和貪雜食。
5、為防止在旅途中水土不服，游客應自備一些常用藥品，以備不適之需。切勿隨意服用他人所提供之藥品。
6、喜歡喝酒的旅客在旅途中控制自己和酒量，飲酒時最好不超過本人酒量的三分之一，若出現(xiàn)酗酒鬧事，擾亂社會秩序、侵犯他人或造成第三方財物損失的一切責任由肇事者承擔。
三、住宿安全事項
1、游客入住酒店后，應了解酒店安全須知，熟悉酒店的安全出路、安全樓梯的位置及安全轉移的路線。
2、注意檢查酒店為你所配備的用品是否齊全，有無破損，如的不全或破損，請立即向酒店服務員或導游報告。
3、物品應存放于酒店服務總臺保險柜，不要隨身攜帶或放在房間內，若出現(xiàn)遺失后果自負。
4、不要將自己住宿的酒店、房間隨便告訴陌生人，不要讓陌生人或自稱酒店的維修人員隨便進入房間，出入房間要鎖好房門，睡覺前注意房門窗是否關好，保險鎖是否鎖上，物品最好放于身邊，不要放在靠窗和地方。
5、游客入住酒店需要外出時，應告知阻隨團導游，在酒店總臺領一張飯店房卡，卡上有飯店地址，電話，如果你迷路時。可以按卡片上地址詢問或搭出租車，你就會安全順利回到住所。
6、如遇緊急情況，千萬不要慌張。發(fā)生火警時不要搭乘電梯或隨意跳樓;鎮(zhèn)定地判斷火情，主動地實行自救。若身上著火，可就地打滾或用重衣服壓火情，必須穿過有濃煙的走廊、通道時，用侵濕的衣服披裹身體，捂著口鼻貼近地順墻爬起，大火封門無法逃出時，用侵濕的衣服披裹身體，被褥堵門縫或潑水降溫的辦法等待救援或搖動鮮艷的衣服呼喚援救人員。
四、游覽觀景安全事項
游客在游覽觀景時，注意應預防事故和突發(fā)性疾病和發(fā)生。特別注意：
1、聽取當?shù)貙в斡嘘P安全的提示和忠告。
2、經過危險地段(如陡峭、狹窄的山路、潮濕泛滑的道路等)不可擁擠，前往險峻觀光地點時應充分考慮自身的條件是否可行，不要強求和存僥幸的心理。
3、登山或參與活動中應注意適當?shù)男菹?，避免過度激烈運動，同時做好防范工作。
4、乘坐纜車可其它載人觀光工具時，應服從景區(qū)工作人員安排，遇超載、超員或其它異常時，千萬不要乘坐，以免發(fā)生危險。
5、游覽期間，游客不要獨行，如果迷失方向，原則上應原地等候導游的到來。自由活動期間游客不要走得太遠。帶小孩的游客，請管好自己的小孩，不能讓小孩單獨行動，注意安全。
安全常識讀后感篇十一
（一）活動目的：
1．使學生知道一些簡單的安全常識。
2．使學生掌握一些在家遇到火災、觸電、食物中毒、遇到壞人對付處理方法，有一定應變能力。
（二）活動地點：教室。
（三）教育重點：學習防火、防觸電、防中毒、防壞人破壞的生活常識，培養(yǎng)有關防范力。
（四）、活動流程：
1、第一組代表表演防火小品：(一人讀情節(jié)過程，三人表演)。
2、大家認真觀察表演后討論：
（1）發(fā)生了什么事？他們是怎么處理的？發(fā)生火情應該怎樣與消防隊取得聯(lián)系？(打火警119、講清出事地點詳細地址、火勢情況)。
3、學習防觸電知識的情景表演：
（1）第二組代表表演：
（2）大家認真討論觀察表演后討論：
a.提問：發(fā)生了什么事？他們是怎么做的？
4、學習防中毒知識的情景表演：
（1）第三組代表表演：
（2）大家認真觀察表演后討論：
學習防壞人破壞知識的情景表演：
1、第四組代表：
2、大家認真觀察表演后討論：
（五）鞏固總結。
1、匪警、火警、急救中心電話各是什么？
遇壞人打110，著火打119，急救中心120。
2遇到火情，危險情況時，要保持鎮(zhèn)靜，迅速采取有效措施。注意事項：
防火：不要在易燃物品（棉織物、柴草堆、木板堆、柴油汽油庫等）附近玩火、放鞭炮。注意（液化氣）灶的合理使用，用完電熨斗、電爐后應立即拔出插頭。
防觸電：自己不隨便擺弄電器，用久的電器設施要注意檢查、維修。
防中毒：不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲劑、鼠藥等）要放在安全的地方。
(六)、學生發(fā)表本節(jié)隊會課的感想。
安全常識讀后感篇十二
常識(commonsense)，由thomaspaine(托馬斯·潘恩)于1776年發(fā)表的支持美國獨立的小冊子。那么，來看看本站小編精心為你整理《常識》讀后感1000字，希望你喜歡。
有些作者把社會和政府混為一談，弄得它們彼此沒有多少區(qū)別，甚或完全沒有區(qū)別;而實際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會是由我們的欲望所產生的，政府是由我們的邪惡所產生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進我們的幸福。一個是鼓勵交往，另一個是制造差別。前面的一個是獎勵者，后面的一個是懲罰者。社會在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因為，當我們受苦的時候，當我們從一個政府方面遭受那些只有在無政府的國家中才可能遭受的不幸時，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。
政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個人就毋需其他的立法者;但事實并非如此，他覺得有必要放棄一部分的財產，出錢換取其余的人的保護;謹慎小心的原則在其他任何場合都勸他兩害相權取其輕，現(xiàn)在這個原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無疑義地可以推斷，任何看起來最有可能保證我們安全的形式，只要是花費最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。
為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個隱僻的部分住下來，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會。千百種的動機都將鼓勵他們趨向這一目標。單單一個人的力量應付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個人的幫助和安慰，而對方也有同樣的要求。四五個人通力合作，就能夠在曠野當中興建一個還算過得去的住所，但單獨一個人的力量就可能勞碌終生而一無所成。當他砍了木頭之后他搬不動它，就是搬動了也豎不起來;同時饑餓會逼他離開工作，每一種不同的需要會以不同的方式來支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因為它們縱然并不致人于死命，也會使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。
這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組成社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨上帝才不為邪惡所侵染，結果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團結起來的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開始忽視彼此應盡的責任和應有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來彌補德行方面的缺陷。
某一棵地點適中的大樹將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹蔭下聚會，討論公共的問題。很可能，他們第一批的法律只是稱為條例，在推行的時候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會議中，人人自然都有權利占據(jù)一個席位。
本書已經發(fā)表，立刻掀起搶購狂潮，三個月內銷售了12萬冊，大大加速了美國的獨立進程。
我聽見有人硬是這樣說：既然北美在以前同大不列顛發(fā)生聯(lián)系時曾經繁榮過，那麼為了它將來的幸福，同樣的聯(lián)系是必要的，并且總會產生同樣的效果。沒有任何論證比這更錯誤的了。你還不如說，因為一個孩子是吃奶長大的，所以他永遠不該吃肉，或者說，我們一生的開頭二十年應該成為第二個二十年的先例?？墒羌幢氵@樣也是言過其實的說法，因為我可以直率地說，假如沒有歐洲列強注意她的話，北美照樣能夠繁榮，或許還更興旺。北美賴以致富的貿易，屬于生活必需的，只要歐洲人還有飲食的食慣，它總不會沒有市場。
可是有人說歐洲保護了我們。不錯，她是把我們壟斷了，而且她花我們的錢和她自己的錢來保衛(wèi)北美大陸，這也是事實;不過，出於同樣的動機，也就是說為了貿易和統(tǒng)治權，她也會保衛(wèi)土耳其的。
我要求那些最熱心鼓吹和解的人指出北美大陸由於同大不列顛保持聯(lián)系而能得到的哪怕一點好處。我們的谷物將在歐洲任何市場上售出好價錢，而我們的進口貨物一定要在我們愿意購買的地方成交。
托瑪斯.潘恩這個名字，我最早是在高中的歷史書上見到的，以前對他寫的《常識》這本書也只是從歷史書上了解個大概意思，當時的我，對《常識》這本書的理解就只有：美國人在這本書的激勵下，向英國發(fā)起獨立的宣言。至于書本上的內容就一點都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書，所以先上網搜一下托馬斯·潘恩這個學者的背景資料。雖然有不少人并不知道托馬斯·潘恩《常識》這本書，不過他的這本著作在18世紀在北美可是熱極一時。而我記得之前高中的歷史書寫，當時在北美幾乎人手一本《常識》的。哈哈，我想這有可能是過于夸張了。不過，對于當時北美的現(xiàn)狀來說，人們怎么樣去建立一個沒有國王的國家、如何建立一個把人的基本權利盡量維護好的國家，這本小冊子的普及實在是太重要了。
這次因為要寫論文，我需要去看托馬斯·潘恩的《常識》，借這次看書的機會，正好把我在心里面一直思考的問題給解決了。他在《常識》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對政府加以小心的戒備，就會對人民的基本權利進行踐踏，還有人的自然權利與政府的惡的本質進行了說明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組織社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束?！边@一句就很深刻的說出人們可以自己管理自己，并不一定需要政府。我要說的是，現(xiàn)在大家習以為常的種種公民權利，在200多年前的中國，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說在18世紀的那個年代，潘恩產生這樣思想火苗，就真的可以說是偉大的。
雖然我對潘恩的文學描寫習慣不是很適應，加上看的又是翻譯本，所以難免對中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類從出現(xiàn)開始起認真思考過的。書中較為詳細的描述了人怎樣適宜群居，群居后產生的利益沖突，法律的產生，以及公共事務的維持，當族群擴大時，公共事務不可避免的需要有專門人員來做，這樣就產生的政府，還有以后政府逐漸會因為惡的本性而對公民權利產生威脅、以及會把手中的職權濫用而為自己謀利?！啊ぁぁぁぁぁぷh會成員們由于對國家事務已積有經驗，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個會議既經人民授權，就具有真正法定的權力?！迸硕鞫啻螐娬{說，要把政府的權力真正用到人民身上，不能濫用職權，來為自己謀私。不可否認，這本書的普及使得北美的大陸廣大居民意識到，他們有權獨立，且獨立后要小心的設計一種制度，使之不至于在長年累月的運轉之后，慢慢從為公民公共事務進行服務的機構轉變成一個隨處可見的冷臉的辦事效率低下的利用職權貪污受賄的大事小情均以機密不可外泄的理由進行搪塞人民的一只由納稅人來供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識》中也說明了，《獨立宣言》的作者們，以及美國憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識》的讀者，而這本身就是一件很幸運的事。
這本書的名字讓我想起20xx年的高考。
作文。
“常識”這個詞表達出來的意思仿佛應該是大家不用看什么書或者別的資料就能知道的事情或道理可就是這簡簡單單的一個詞卻能讓20xx年的考生想到頭暈了也有多少人甚至一輩子都不曾想過或者有機會去接觸過他們總以為自己由一個看起來很偉大的領導人領導著卻不知道一個信息流動性很差或只有單向信息流動的社會下可以把任何一個資質平庸的人塑造成有史以來最聰明、最有道德、最有同情心的人所以潘恩在《常識》中強調：“只有公開地和斷然地宣布獨立才能很快地解決我們的問題;決定北美的命運要依靠人民在議會中的合法呼聲依靠軍事力量或者依靠平民的起義?！豹毩⑹蔷S系和團結北美的唯一紐帶就是說明人權的重要性。說起人權這是人生來就有的不過首先還是得自己尊重自己要不然就說不上別的啦。就像現(xiàn)在社會上出現(xiàn)這么多的有毒食品這是不理別人的健康連最基本的道德都沒有了還說的上什么人權呢?我也希望有更多的人可以有機會去看看這本書也能從中有所獲益吧。
安全常識讀后感篇十三
1、參加強體力勞動或劇烈運動后，不能立即跳進水中游泳，尤其是在滿身大汗，渾身發(fā)熱的情況下，不可以立即下水，否則易引起抽筋、感冒等。
2、必須在家長(監(jiān)護人)的帶領下去游泳。單身一人去游泳最容易出問題，如果你的同伴不是家長(成年人)，在出現(xiàn)險情時，很難保證能夠得到妥善的救助。
3、被污染的(水質不好)河流、水庫、有急流處、兩條河流的交匯處以及落差的河流湖泊，均不宜游泳。一般來說，凡是水況不明的江河湖泊都不宜游泳。
4、惡劣天氣如雷雨、刮風、天氣突變等情況下，也不宜游泳。
5、身體患病者不要去游泳。中耳炎、心臟病、皮膚病、肝、腎疾病、高血壓、癲癇、紅眼病等慢性疾病患者，及感冒、發(fā)熱、精神疲倦，身體無力都不要去游泳，因為上述病人參加游泳運動，不但容易加重病情，而且還容易發(fā)生抽筋、意外昏迷，危及生命。傳染病患者易把病傳染給別人。另外女同學月經期間均不宜游泳。
1、在游泳之前一定要做充足的準備活動。夏季天氣炎熱，不做準備活動馬上入水，水溫、體溫、氣溫相差很大，聚然入水，毛孔迅速收縮，刺激感覺神經，輕則引起肢體抽筋，重則引起反射性心臟停跳休克，很容易造成溺水死亡。
2、如何準備：
通過跳躍、慢跑使身體發(fā)熱但不出汗至2-4分鐘。其目的是使身體內各個器官進入到活動狀態(tài)。
做徒手操：(體育課老師經常采用的)使身體各關節(jié)、韌帶及身體肌肉做好充分活動準備，以防受傷。
入水前用冷水淋浴一下，以適應水溫，然后下水。
水上準備工作。入水后不宜馬上快速游泳，更不宜馬上流入深水區(qū)。應在淺水區(qū)適應一段時間后，再逐漸加速。
1、應該相互關照、相互關心，而不應該相互嬉水，或捉弄對方。一起去游泳，如果有人提前上岸，要告訴同伴，一起去游泳應該一起回家。
2、到天然游泳場所(如江河、水塘、水庫)游泳，應該有家長、親人或老師的帶領。特別強調初學者不要到野外去游泳。
3、要注意休息，不要長距離游泳，不要遠離伙伴。如果感到身體不適，要告訴同伴并上岸休息，在岸上觀看同伴游泳，留心他們的安全。
4、中小學生不游潛泳，更不能相互攀比潛水的時間誰更長，潛水的距離誰更遠。這樣做很容易發(fā)生危險。
安全常識讀后感篇十四
施工現(xiàn)場的周圍要設置圍欄，屏障等，并設置標志或懸掛標牌，夜間要設置紅燈，防止有人誤入。
2、施工現(xiàn)場的“一管”，“二定”，“三檢查”，“四不放過”的具體內容是什么？
一管，即要設專職安全員管安全。二定，即制定安全生產制度，制定安全技術措施。三檢查，即定期檢查安全措施執(zhí)行情況；檢查違章作業(yè)；檢查冬，雨季施工安全生產設施。四不放過，即麻痹思想不放過；事故苗頭不放過；違章作業(yè)不放過；安全漏洞不放過。
3、使用電動震搗器的安全要求有哪些？
（1）操作人員要配戴安全防護用品。配電盤（箱）的接地線宜使用電纜線。
（2）在大體積混凝土中作業(yè)時，電源總開關應放置在干燥處；多臺震搗器同時作業(yè)，應設集中開關箱，并由專人負責看管。
（3）風動震搗器的連接軟管不得有破損或漏氣，使用時要逐漸開大通氣閥門。
4、推土機上下坡作業(yè)時應注意哪些安全？
上下坡時，其坡度不得大于30度；在坡上作業(yè)，其坡度不得大于下班0度；下坡時，宜采用后退下行，嚴禁空擋滑行，必要時可放下刀片輔助制動。
5、挖掘機等機械在坑頂挖基出土作業(yè)時的安全要求有哪些？作業(yè)時，機身距坑邊的安全距離應視基坑深度，坡度，土質情況而定，一般應該不小于1.0m，堆放材料及機具時應該不小于0.8m。寒冷地區(qū)采用凍結法開挖基坑時，應根據(jù)地質，水文，氣溫等情況，分層凍結，逐層開挖。
6、壓路機近路堤邊緣作業(yè)時，應注意哪些安全？
壓路機近路堤邊緣作業(yè)時，應根據(jù)路堤高度留有必要的安全距離。碾壓傍山道路時，必須由里側向外側碾壓。上坡時變速應在制動后進行，下坡時嚴禁脫擋滑行。
7、壓路機在碾壓時應注意哪些安全？
壓路機前后輪的刮目相看板應保持平整良好，碾輪刷油或灑水的人員應與司機密切配合，必須跟在碾輪行走的后方，要注意壓路機轉向。
8、預制構件（梁，板）的安裝要求有哪些？
裝配式構件（梁，板）的安裝，應制定安裝方案，并建立統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。施工的難度和危險性較大的作業(yè)項目應組織培訓。
9、在惡劣條件下橋涵施工起重吊裝時，有哪些具體要求？高處露天作業(yè)，纜索吊裝及大型構件起重吊裝時，應根據(jù)作業(yè)高度和現(xiàn)場風力大小，對作業(yè)的影響程度，制定適于施工的風力標準。遇有6級或6級以上大風時，上述施工應停止作業(yè)。
10、保溫工作時，操作人員采取哪些勞動保護措施？
要扎好衣袖，褲腳，領口，并戴好口罩，防塵帽和防護眼鏡。
11、施工現(xiàn)場搭建易燃倉庫應符合什么要求？
同其它易燃臨建設施最小距離不小于20m；距非易燃臨建設施不小于15m，距鍋爐房，廚房及生產用火源距離不小于30m。
12、施工現(xiàn)場搭建職工宿舍應符合什么要求？
應距施工現(xiàn)場20m以外，且不準在高壓線下。距高壓線水平距離不小于6m，與變電所，廚房等間距不小于15m。
13、施工現(xiàn)場電動機械的使用有哪些安全用電規(guī)定？
（1）建立和執(zhí)行專人專機負責制，并定期檢查和維修保養(yǎng)。（2）不帶電的外露導電部分應做保護接零。（3）同時裝設漏電保護器。（4）檢修由專職電工進行。檢修前必須先切斷電源，并掛上嚴禁“合閘”的警告牌。嚴禁帶電作業(yè)。
14、施工現(xiàn)場電纜干線敷設有什么要求？
應采取埋地或架空敷設，嚴禁沿地面明設，并應避免機械損傷和介質腐蝕。
施工現(xiàn)場哪些區(qū)域應該有明顯警告標志，禁止非工作臺人員入內？大型吊裝現(xiàn)場，射線工作區(qū)，電氣耐壓試驗區(qū)，爆破作業(yè)區(qū)，有毒裝置作業(yè)區(qū)，動火施工作業(yè)等警戒區(qū)。
安全常識讀后感篇十五
《常識》是一本當代青年不可不讀的經典名著。那看了潘恩常識之后，你的閱讀感悟你知道怎么寫了嗎?來看看本站小編精心為你整理潘恩常識讀后感，希望你喜歡。
“常識”問題，表面看似簡單，實則關系重大。所謂“常識”，就是那些人所共知的普遍道理和知識;“常識”之中，往往包含著一般的規(guī)律，人同此心，心同此理，是“自然和理性”的呼聲，代表社會生活的“常態(tài)”。我國古人常說“世道人心”，拿現(xiàn)代的話說，就是人性和國情，實際上也就是生產、生活和做人的基本法則。這方面，我國有著豐富的“國粹”。例如，“二十四節(jié)氣”、《增廣賢文》等等，都是傳統(tǒng)社會中國人必須自幼學習、爛熟于心、靈活運用的“生活法則”、“生存策略”。不了解這些國粹，就是“沒文化”;違背這些“常識”，必然與社會格格不入，甚至“離經叛道”，成為反社會的力量。因此，遵循“常識”，按照“常識”的要求行為，是保持社會和諧穩(wěn)定和實現(xiàn)國家長治久安的必然要求，也是現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)。認真地對待“常識”，按客觀規(guī)律辦事，也是各項事業(yè)建設和發(fā)展的基本要求。
然而，在當前我國的司法活動和司法改革過程中，卻出現(xiàn)許多與法治的“常識”和司法的規(guī)律要求不符的現(xiàn)象，不能不引起人們的關注和思考。
“司法機關依法獨立行使職權”，也就是通常所謂“司法獨立”或“獨立司法”，不僅是世界各國公認的基本法治準則，也是我國憲法和法律明文規(guī)定的基本法則。但是，最近幾年來，法院系統(tǒng)在審理一些社會影響較大的案件時，往往受到各種干擾甚至破壞。有的案件，符合立案標準，卻不能立案，原因是“領導關照”，擔心糾紛進入司法程序，會“妨礙招商引資”，或“影響社會穩(wěn)定”;有的案件，事實清楚，證據(jù)確鑿充分，程序也沒有問題，該按時結案的卻不能結，當事人無可奈何，只好尋求其它途徑解決問題;有的案件，按照合法的司法程序，已經形成司法裁判，但是經過“某方面”研究，一切程序推倒重來，必須按照新定下的“基調”重新審理。
托瑪斯.潘恩這個名字，我最早是在高中的歷史書上見到的，以前對他寫的《常識》這本書也只是從歷史書上了解個大概意思，當時的我，對《常識》這本書的理解就只有：美國人在這本書的激勵下，向英國發(fā)起獨立的宣言。至于書本上的內容就一點都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書，所以先上網搜一下托馬斯·潘恩這個學者的背景資料。
雖然有不少人并不知道托馬斯·潘恩《常識》這本書，不過他的這本著作在18世紀在北美可是熱極一時。
而我記得之前高中的歷史書寫，當時在北美幾乎人手一本《常識》的。哈哈，我想這有可能是過于夸張了。不過，對于當時北美的現(xiàn)狀來說，人們怎么樣去建立一個沒有國王的國家、如何建立一個把人的基本權利盡量維護好的國家，這本小冊子的普及實在是太重要了。
這次因為要寫論文，我需要去看托馬斯·潘恩的《常識》，借這次看書的機會，正好把我在心里面一直思考的問題給解決了。
《常他在識》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對政府加以小心的戒備，就會對人民的基本權利進行踐踏，還有人的自然權利與政府的惡的本質進行了說明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組織社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束。
這一句就很深刻的說出人們可以自己管理自己，”并不一定需要政府。
我要說的是，現(xiàn)在大家習以為常的種種公民權利，在200多年前的中國，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說在18世紀的那個年代，潘恩產生這樣思想火苗，就真的可以說是偉大的。
雖然我對潘恩的文學描寫習慣不是很適應，加上看的又是翻譯本，所以難免對中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類從出現(xiàn)開始起認真思考過的。
書中較為詳細的描述了人怎樣適宜群居，群居后產生的利益沖突，法律的產生，以及公共事務的維持，當族群擴大時，公共事務不可避免的需要有專門人員來做，這樣就產生的政府，還有以后政府逐漸會因為惡的本性而對公民權利產生威脅、以及會把手中的職權濫用而為自己謀利。
···議會成“···員們由于對國家事務已積有經驗，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個會議既經人民授權，就具有真正法定的權力。
”潘恩多次強調說，要把政府的權力真正用到人民身上，不能濫用職權，來為自己謀私。
不可否認，這本書的普及使得北美的大陸廣大居民意識到，他們有權獨立，且獨立后要小心的設計一種制度，使之不至于在長年累月的運轉之后，慢慢從為公民公共事務進行服務的機構轉變成一個隨處可見的冷臉的辦事效率低下的利用職權貪污受賄的大事小情均以機密不可外泄的理由進行搪塞人民的一只由納稅人來供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識》中也說明了，《獨立宣言》的作者們，以及美國憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識》的讀者，而這本身就是一件很幸運的事。
這本書的名字讓我想起09年的高考。
作文。
“常識”這個詞表達出來的意思仿佛應該是大家不用看什么書或者別的資料就能知道的事情或道理可就是這簡簡單單的一個詞卻能讓09年的考生想到頭暈了也有多少人甚至一輩子都不曾想過或者有機會去接觸過他們總以為自己由一個看起來很偉大的領導人領導著卻不知道一個信息流動性很差或只有單向信息流動的社會下可以把任何一個資質平庸的人塑造成有史以來最聰明、最有道德、最有同情心的人所以潘恩在《常識》中強調：
“只有公開地和斷然地宣布獨立，才能很快地解決我們的問題;決定北美的命運要依靠人民在議會中的合法呼聲，依靠軍事力量，或者依靠平民的起義。
”獨立是維系和團結北美的唯一紐帶，就是說明人權的重要性。說起人權，這是人生來就有的，不過首先還是得自己尊重自己，要不然就說不上別的啦。就像現(xiàn)在社會上出現(xiàn)這么多的有毒食品，這是不理別人的健康，連最基本的道德都沒有了，還說的上什么人權呢?我也希望有更多的人可以有機會去看看這本書，也能從中有所獲益吧。
盡管這只是一本小冊子，但里面的內容足夠有分量，其承載的歷史意義是不可估量的。有人稱這本書是美國獨立革命的教科書，在獨立戰(zhàn)爭中，美軍屢屢敗退，士氣低落，但此書一出，就立刻改變了當時的戰(zhàn)爭情況，以致于在1776年取得了特侖屯戰(zhàn)役的勝利。連華盛頓也承認這本書在很多人心里，包括他自己在內，引起了一種巨大的變化。很多歷史學家也發(fā)現(xiàn)，在《獨立宣言》里強調的那些民主原則早已在《常識》這本小冊子里面得到了強調和闡述。
在序言里，潘恩就言辭激烈而慷慨的稱：憑借火和劍將一個國家夷為荒原，公然挑戰(zhàn)人類共同的與生俱來的權利，意欲消滅人類權利的捍衛(wèi)者，這是每個人擁有感情與理智的人所共同關注的問題。在書的開頭，作者并沒有大肆號召人民起來反抗英國的殖民統(tǒng)治，而是通過闡述政府的起源和構成的常識，組建政府的各項原則，然后推及到英國政體的缺陷，認為英國的君主制和世襲制不是體現(xiàn)平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他認為所謂的論爭已經毫無意義，只能拿起武器來解決這個問題，才會開啟一個新的政治時代和一種新的思考方式?！爸挥歇毩?，也就是建立一種大陸形式的政府，才能保障這個大陸的和平并確保她免受內戰(zhàn)影響”。并且他還通過債務數(shù)據(jù)和軍事裝備的計算，對未來制度的描述，以及各種形象的比喻來說明，美洲取得獨立并不是想象中那樣困難，我們有取得勝利的實力和動力。這個激進主義者的這一番言辭這大大鼓舞了士氣，對于美國獨立戰(zhàn)爭的勝利有著功不可沒的作用。
安全常識讀后感篇十六
1、在擁擠的人群中，要時刻保持警惕，當發(fā)現(xiàn)有人情緒不對，或人群開始騷動時，就要做好準備保護自己和他人。
2、發(fā)覺擁擠的人群向著自己行走的方向擁來時，應該馬上避到一旁，但是不要奔跑；此時腳下要敏感些，千萬不能被絆倒，避免自己成為擁擠踩踏事件的誘發(fā)因素。
3、如果路邊有商店、咖啡館等可以暫時躲避的地方，可以暫避一時。切記不要逆著人流前進，那樣非常容易被推倒在地。
4、遭遇擁擠的人流時，一定不要采用體位前傾或者低重心的姿勢，即便鞋子被踩掉，也不要貿然彎腰提鞋或系鞋帶。
5、當發(fā)現(xiàn)自己前面有人突然摔倒了，馬上要停下腳步，同時大聲呼救，告知后面的人不要向前擁擠。
6、若身不由己陷入人群之中，一定要先穩(wěn)住雙腳。切記遠離店鋪的玻璃窗，以免因玻璃破碎而被扎傷。
7、當帶著孩子遭遇擁擠的人群時，最好把孩子抱起來，避免其在混亂中被踩傷。
8、若被推倒，要設法貼近墻壁。面向墻壁，身體蜷成球狀，雙手在頸后緊扣，以保護身體最脆弱的部位。
9、如有可能，抓住一樣堅固的東西，例如路燈柱之類，待人群過去后，迅速而鎮(zhèn)靜地離開現(xiàn)場。
踩踏事故已經發(fā)生該怎么辦
1、擁擠踩踏事故發(fā)生后，一方面趕快報警，等待救援，另一方面，在醫(yī)務人員到達現(xiàn)場前，要抓緊時間用科學的方法開展自救和互救。
2、在救治中，要遵循先救重傷者、老人、兒童及婦女的原則。判斷傷勢的依據(jù)有：神志不清、呼之不應者傷勢較重；脈搏急促而乏力者傷勢較重；血壓下降、瞳孔放大者傷勢較重；有明顯外傷，血流不止者傷勢較重。
3、當發(fā)現(xiàn)傷者呼吸、心跳停止時，要趕快做人工呼吸，輔之以胸外按壓。
乘坐索道的安全常識
1、乘索道前,首先查看該索道是否懸掛有國家質檢總局頒發(fā)的"客運索道安全檢驗合格"標志。
2、認真閱讀索道入口處的"乘客須知"。
3、進入站臺后，聽從服務人員的指揮，按順序上車。
4、進入客車(吊椅)內后，坐穩(wěn)扶住，不要擅自打開車門及安全護欄。
5、到站下車時，聽從服務人員的疏導，陸續(xù)下車，離開站臺。
6、如遇索道偶然停車時不要著急，耐心等待，注意收聽線路廣播內容，不要自己打開車門或護欄。
7、如遇索道故障短時間內不能排除，乘客要穩(wěn)定情緒，不要驚慌，等待工作人員前來營救，千萬不可自行設法離開車箱。
8、救護人員到達后，一定要服從救護人員的指揮，配合救護人員工作，不要爭先恐后，年輕人應協(xié)助救護人員，首先營救兒童、老人和婦女，先幫助他(她)們順利到達地面。
9、乘客到達地面后，在工作人員的引導下，應盡量避開索道行駛區(qū)，有秩序地向索道站轉移。
安全游泳小常識
1、不會游泳的人，應在游泳技術高的人輔導下，先在淺水安全區(qū)內學習適應，然后逐漸再向深水過渡。不會游泳的人，即便帶上救生圈、氣墊床等浮躁工具，也不要獨自到深水處游泳，否則在遇到大風大浪等復雜情況時容易溺水。
2、做體操等準備活動，要在離岸邊不遠的近距離內順游逐漸適應，且不可離岸猛游遠游，要留有后勁。
3、心臟病、癲癇病、高血壓等病的患者，不可到深水水域游泳，可在淺水安全區(qū)有專人照應情況下，根據(jù)自己身體狀況進行游泳活動。
4、情況不明，不要冒然游泳、跳水，因為水底情況不明，最有可能碰上殘存的木樁、樹根、哈蜊皮、碎玻璃瓶、鐵刺，船錨、魚網、尖石、密集水草地等。最好穿塑料鞋下水，如果跳水救人時，要采用下蹲式跳入水中，以防受到傷害。
5、天氣及云層較低時不要下水游泳，如此時正在游泳，應盡快撤離水面，以防雷擊。不可在有旋渦的水域游泳，游泳時萬一遇到旋渦，應采用自由泳或仰泳盡快避開旋渦區(qū)，切不可踩水，因為水面與身體垂直，極易被旋渦吸入水底而造成溺水。
6、在大船附近游泳，至少要離開大船十米，否則離大船越近越容易被吸入船底。
旅館火災的幾種避難方法
1、你最好住在地面上的第一層。
2、當你住在較高層的時候，應事先留意旅館的出口、樓內通道、安全燈、水源、滅火器材等情況。
4、在沒有疏散引導的情況下，建議你向下或沿水平方向逃離，當去路被火封死時，也可以往上跑，不得已時才可跑到樓頂平臺，不過那里的高溫對你仍有威脅。逃離時要用濕毛巾堵嘴，這樣能降低濃煙對你的危害。
5、當避難通道被隔絕時，建議你利用繩子或用被單布條結成的帶子下滑，滑到下面沒有起火的樓層時，就可破窗而入。
6、實在無法逃離時，你也不要跳樓，退回其它沒有著火的房間，將房門緊閉并潑水，然后到陽臺呼救，如果火已突破房門，你不要開窗，因為這樣做能加速空氣對流而加快燃燒速度，這時你沉住氣，盡量利用房間條件保護自己，待救援人員將你救出。
高樓著火逃生
1、保持頭腦清醒?；馂陌l(fā)生時，能夠冷靜地面對，是得以成功逃生的前提。
2、逃生勿入電梯，樓梯可以救急?；饒錾喜灰p易乘坐普通電梯。發(fā)生火災后，電梯往往容易因斷電而造成"卡殼"，給救援工作增加難度；電梯口直通大樓各層，火場上煙氣涌入電梯井極易形成"煙囪效應"，人在電梯里隨時會被濃煙毒氣熏嗆而窒息。逃生時應盡量利用建筑物內的防煙樓梯間、封閉樓梯間、有外窗的通廊、避難層等設施。
3、尋找逃生路，向下不向上。進入樓梯間后，在確定下樓層未著火時，可以向下逃生，而決不往上跑。因為火災發(fā)生時強大的"煙囪效應"將使火勢迅速向上蔓延，使進入者暈頭轉向，暈厥乃至死亡。
4、平時注意進行避難逃生訓練，預先熟悉逃生路線，掌握逃生方法。
火災逃生中的錯誤行為
原路脫險
這是人們最常見的火災逃生行為模式。因為大多數(shù)建筑物內部的平面布置、道路出口一般不為人們所熟悉，一旦發(fā)生火災時，人們總是習慣沿著進來的出入口和樓道進行逃生，當發(fā)現(xiàn)此路被封死時，才被迫去尋找其他出入口。殊不知，此時已失去最佳逃生時間。因此，當我們進入一個新的大樓或賓館時，一定要對周圍的環(huán)境和出入口進行必要的了解與熟悉。多想萬一，以備不測。
向光朝亮
這是在緊急危險情況下，由于人的本能、生理、心理所決定，人們總是向著有光、明亮的方向逃生。光和亮就意味著生存的希望，它能為逃生者指明方向道路、避免瞎摸亂撞而更易逃生。而這時的火場中，90％的可能是電源已被切斷或已造成短路、跳閘等，光和亮之地正是火魔肆無忌憚地逞威之處。
盲目追隨
當人的生命突然面臨危險狀態(tài)時，極易因驚慌失措而失去正常的判斷思維能力，當聽到或看到有什么人在前面跑動時，第一反應就是盲目緊緊地追隨其后。常見的盲目追隨行為模式有跳窗、跳樓，逃(躲)進廁所、浴室、門角等。只要前面有人帶頭，追隨者也會毫不猶豫地跟隨其后?？朔つ孔冯S的方法是平時要多了解與掌握一定的消防自救與逃生知識，避免事到臨頭沒有主見而隨波逐流。
自高向下
俗話說：人往高處走，火焰向上飄。當高樓大廈發(fā)生火災，特別是高層建筑一旦失火，人們總是習慣性地認為：火是從下面往上著的，越高越危險，越下越安全，只有盡快逃到一層，跑出室外，才有生的希望。殊不知，這時的下層可能是一片火海，盲目地朝樓下逃生，豈不是自投火海嗎?隨著消防裝備現(xiàn)代化的不斷提高，在發(fā)生火災時，有條件的可登上房頂或在房間內采取有效的防煙、防火措施后等待救援也不失為明智之舉。
冒險跳樓
人們在開始發(fā)現(xiàn)火災時，會立即作出第一反應。這時的反應大多還是比較理智的分析與判斷。但是，當選擇的路線逃生失敗，發(fā)現(xiàn)判斷失誤而逃生之路又被大火封死時，就不理智的選擇了跳樓，殊不知這樣會更危險。選擇安全地帶向外求救，等待救援才是明智之舉。
安全常識讀后感篇十七
在日常生活中，每個家庭都要定期開展消防安全自查，在小長假選擇出游的市民，更是要提前對家庭消防安全進行排查，不要把火災隱患遺留在家中。出門前，一定要仔細查看電器線路是否存在受損老化問題且電源是否關閉；煤氣罐、管道煤氣等是否關閉且具備良好的通風條件；廚房、樓道、陽臺堆放是否堆放雜物等，確保無隱患后，方可安心出游。
自駕出游先“體檢”，應急工具配齊全
在小長假期間，自駕短途旅行成了不少有車一族最佳選擇，然而，每到假期，車輛自燃事故就會急劇增多。在此，消防部門提醒車主，在出發(fā)前，一定要對車輛進行“體檢”，查看汽車車油路各部位有無滴漏現(xiàn)象，對破舊的輪胎和老化的線路及時更換掉，保證汽車供油、制動系統(tǒng)的正常運行，確保車輛處于技術完好狀態(tài)。為了以防萬一，車上還要配置滅火器、消防錘等應急工具，一旦發(fā)生意外可以很好地控制險情自救。
入住酒店先“踩點”，安全出口熟記心
外出旅游，酒店賓館是市民必去場所，在入住酒店時，市民要先多場所進行“踩點”，查看內部張貼懸掛的疏散逃生示意圖，及時了解和熟悉疏散路線、安全出口與周圍環(huán)境，一旦發(fā)生火災可快速逃生撤離。此外，消防部門還需提醒，火災發(fā)生時不要乘坐電梯，應通過疏散通道和疏散樓梯、屋頂和陽臺逃生，逃生中，應采取用水、飲料等打濕衣服捂住口鼻的方法，低身行走或爬行，以減少煙氣對人體的傷害。
小型娛樂場所多隱患，聚會狂歡需留意
在春節(jié)期間，特別是晚會，各大小娛樂場所人滿為患，相對而言，不少小型娛樂場所消防安全管理制度落實、消防培訓等都不夠完善，加之元旦生意爆棚，商家往往會忽視消防安全，消防部門提醒廣大市民在開心娛樂的同時，也一定要注意消防安全。在進入場所時，一定要留意疏散通道位置，萬一有突發(fā)情況，可以就近緊急逃離。同時，不要隨意進入邊施工邊營業(yè)的娛樂場所，不涉足既燃放煙花爆竹又準備放飛氫氣球的慶典場所，不到疏散通道、應急照明等消防設施不符合要求的歌舞廳、ktv、酒吧等場所消費。
安全常識讀后感篇十八
學齡前期孩子的好奇心很重，很多時候不知道危險。為了保證孩子的身心健康和安全，使孩子順利成長，做為家長應積極配合幼兒園對孩子進行安全教育，下面向家長介紹幾點做法：
1.教育孩子不要玩火玩電，讓孩子了解玩火玩電是很危險的。
2.教育孩子不要爬到樓房的窗臺陽臺上，讓孩子知道一旦跌落可能危及生命。當孩子在電視上看到一些危險的動作時，應及時告知孩子這是不能模仿的。
3.教育孩子不要把大頭針、圖釘、曲別針、花生米、小塑料粒等放進耳朵、鼻子等地方。以免進入氣管，造成窒息。
4.將藥物放置在孩子夠不著的地方，并教育孩子誤吃藥物的危險性。
5.廚房對孩子來說是不安全的場所，煤氣灶、熱鍋、開水壺、刀叉等都是危險的。應教育孩子不能在廚房里玩。家長在家中須妥善保管好銳利的刀具、剪刀之類的物品，盡量放在孩子夠不著的地方。
6.教育孩子不要玩塑料袋。一旦套在頭上會引起窒息。因孩子在情急的情況下，不會從頭上取下塑料袋，若是將袋口拉緊則更加危險。
7.教育孩子不要在馬路邊玩或追逐，有意識地向孩子宣傳交通知識，遵守交通規(guī)則。
8.路上遇到狗等動物時不要上前與它玩耍，以免被咬傷抓傷。
9.為了避免成為歹徒攻擊的目標：
（1）不要告訴陌生人家里的情況；
（2）不要單獨和陌生人乘電梯；
（3）不獨自外出；
（4）不能把家里的地址、電話號碼告訴陌生人；
（5）不獨自去偏僻、陰暗的地方。
10.當孩子獨自一人在外被不認識的人跟隨怎么辦？
（1）往人多地方走；
（2）唱歌或大聲喊，引起別人的注意；
（3）撥打110，向警察尋求幫助。
安全常識讀后感篇一
不僅是我，我們全班的.同學，都看了這本書，都夸這是本好書。同時也都認識到了自己的錯誤。在老師的帶領下，有網的同學參加了都網絡安全知識競賽，每天下課，我么都津津有味的討論這本書。
讀了這本書，我明白了安全的重要性。怪不得每天放學老師都要強調一遍安全的事呢。只要人安全，比什么都重要。許多人說我們這一代幸福。安安全全，才能創(chuàng)造多姿多彩的生活。安安全全，才能快快樂樂地成長。安安全，才是真正的幸福。我一定要按這本書上的去做。我一定要好好的愛惜這本書，要讓更多的人看這本書。讓他們明白安全的重要。
四年級:施惠波。
安全常識讀后感篇二
梁文道的書名《常識》，這是來自美國立國時期的托馬斯？佩恩（thomaspaine）的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國之父，難以社會對個人的不公，英國對美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊子《常識》，卻賣出了50萬冊（當時北美不過200萬），它喚起了北美民眾獨立的信念。在今天這本小冊子依然被列為“改變美國的20本書”中第一本。
梁文道說過：“常識”是我很關心的一個概念。所謂“常識”，就是一個國家、社會的游戲規(guī)則，是大家司空見慣、習以為常的東西。他又說本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。
通讀全文，不可否認，梁文道有很高文學素養(yǎng)以及獨特的見解和深刻的認識，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒有回避時下熱點的問題，文章中他冷靜而富有理性的觀點，對于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對天災時，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質的公民，民間組織的捐獻活動進行強烈的對比。同時他又指出在08年次“百年不遇的超級大雪災中，政府的缺陷與民間社會的的缺席。作者認為在天災面前，不應該只讓有關部門去壟斷救助，應該充分發(fā)揮民間組織的強大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架構條條塊塊間的不協(xié)，、機制的缺陷，、危機管理的不足與基礎建設的脆弱的缺點，這是很多作者都無法做到的。
可以說梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。他是個斯文不失風趣的讀書人，他講的事情其實并高深，只是常識，至少是現(xiàn)代文明的常識。常識的作用在于解惑。不過，也并非大家經常談論的東西就可以稱為常識。比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂道的明星的八卦，緋聞。
當然文學就是作者的看法，也是一家之談：
梁文道在文中提過，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實際上他并不是以我們大陸的角度去寫，他更多的還是從一個港臺同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什么大陸人看起來是常識的東西，對于在他們另外一種生長環(huán)境里成長里來的人卻很難懂?？赡芤灿新詭Х粗S的意味吧。
常識》是梁文道在大陸出的第一本書，除了真話，還是真話。不過畢竟一本書寫的只是作者的觀點，沒有人能保證作者自己的觀點絕對正確，但是總體來說，有這樣的書很好，希望將來有更多這樣的書籍，讓現(xiàn)代思想的活水來澆灌荒蕪的馬勒戈壁。
安全常識讀后感篇三
國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。
提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。
看了學習國學常識的體會的讀者還看了：
安全常識讀后感篇四
梁文道的書名《常識》，這是來自美國立國時期的托馬斯佩恩(thomaspaine)的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國之父，難以社會對個人的不公，英國對美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊子《常識》，卻賣出了50萬冊(當時北美不過200萬)，它喚起了北美民眾獨立的信念。
在今天這本小冊子依然被列為“改變美國的20本書”中第一本。
梁文道說過：“常識”是我很關心的一個概念。
所謂“常識”，就是一個國家、社會的游戲規(guī)則，是大家司空見慣、習以為常的東西。
他又說本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。
若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。
通讀全文，不可否認，梁文道有很高文學素養(yǎng)以及獨特的見解和深刻的認識，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒有回避時下熱點的問題，文章中他冷靜而富有理性的觀點，對于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對天災時，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質的公民，民間組織的捐獻活動進行強烈的對比。
同時他又指出在08年次“百年不遇的超級大雪災中，政府的缺陷與民間社會的的缺席。
作者認為在天災面前，不應該只讓有關部門去壟斷救助，應該充分發(fā)揮民間組織的強大力量。
在文章中，梁文道直接指出了政府架構條條塊塊間的不協(xié)，、機制的缺陷，、危機管理的不足與基礎建設的脆弱的缺點，這是很多作者都無法做到的。
可以說梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。
他是個斯文不失風趣的讀書人，他講的事情其實并高深，只是常識，至少是現(xiàn)代文明的常識。
常識的作用在于解惑。
不過，也并非大家經常談論的東西就可以稱為常識。
比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂道的明星的八卦，緋聞。
與“常識”相對立的，應該就是“潛規(guī)則”。
曾經勇敢揭露“非典”真相的鐘南山院士又在2會上放炮，抨擊“領導不在講真話，領導一來頌功德”的會議作風，贏得熱烈掌聲。
這就是大家都熟悉的潛規(guī)則，人人都知道是病態(tài)的，但人人都要按著這個規(guī)則來進行，否則就只有離開這個圈子，而現(xiàn)實又常常逼著許多人不能不參與這個潛規(guī)則，這就是“反常識”。
缺乏“常識”的我們，就生活在這樣野蠻而荒謬的`“反常識”中，
當然文學就是作者的看法，也是一家之談：
在國恥：向“百年國恥”說再見這個主題下，梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表“阿q”，“阿q”確實存在國民的劣根性，這一點無可厚非。
但是作者又在書中舉了一個例子：有些中國人把某些國家的旅游景點特意以中文書寫的“禁止吐痰”警告牌單純地解讀為歧視中國人，梁文道認為以這是一種稍經刺激就立刻動怒的敏感反應，認為這是一種自我貶損的沖動。
對于這一點，我非常不贊同。
在外國旅游景點中，它赫然用中文寫著“禁止吐痰”這四個字的警告牌，若是有其他文字的警告牌還好，但它獨獨用中文寫，這是代表什么，這種場景屢見不鮮，如在外國的廁所中，獨獨用中文寫著“請沖水”，這明顯是對中國人的素質看不過去，用中文寫著告示，誠然寫告示的人可能只是出于一種提示作用，但在背后，我們可以看出他們對這種行為的不屑和鄙視，但只是用中文寫著，這意義不明而喻。
這顯然是對中國人赤裸裸的挑釁。
有愛國心的中國人都能意識到。
梁文道在文中提過，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實際上他并不是以我們大陸的角度去寫，他更多的還是從一個港臺同胞的角度去看大陸。
他不能理解的是為什么大陸人看起來是常識的東西，對于在他們另外一種生長環(huán)境里成長里來的人卻很難懂。
可能也有略帶反諷的意味吧。
《常識》是梁文道在大陸出的第一本書，除了真話，還是真話。
不過畢竟一本書寫的只是作者的觀點，沒有人能保證作者自己的觀點絕對正確，但是總體來說，有這樣的書很好，希望將來有更多這樣的書籍，讓現(xiàn)代思想的活水來澆灌荒蕪的戈壁。
安全常識讀后感篇五
正值端午，一家人團圓的日子，我們這群大學的兄弟們又聚在一起，卻是陰陽相隔，痛心疾首。
就在兩個月前阿俊結婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機會越來越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。
生命總是那么脆弱，生死離別是人生中不得不經歷的事，雖然心中淡然，卻終究會來得猝不及防。
回想過往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當下所擁有的。
前幾年有個同學問我，怎么看你人家結婚你都好像有到場？在我看來，或許大部分人的一生就兩件重要的事，一個是結婚，一個是死亡。或許每一次重逢都將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時間去做一件件有意思的事情。
珍惜當下，心中無憾，才能活出生命的通透。
現(xiàn)在回家時間越來越少，喜歡和家里老人待一起，聽他們說說話或一起發(fā)發(fā)呆，總能得到心靈的慰藉。
趁現(xiàn)在有機會，做一些力所能及的事，做一些不做會后悔的事，當某一天面對死亡，也就釋懷了。
紀伯倫說：當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。
好好活著，好好死去！
安全常識讀后感篇六
這是一本五六年級的合本，全書為我們講述了很多少數(shù)民族的知識。比如說他們的服裝，他們的特色小吃---它讓我仿佛來帶了一個少數(shù)民族居住的地方，我的身邊全部都是少數(shù)民族的孩子們。
我對少數(shù)民族很感興趣，他們的很多東西都和我們不一樣，他們的一些文化，一些體育運動，都和我們有著很大的差異。
看完這本書，我懂得了很多的民族知識，開擴了眼界，它讓我看到了大千世界的所有所有的人。
我對各個少數(shù)民族都有了一些認識，包括他們的起居，他們的生活，我想，假如現(xiàn)在讓我到一個少數(shù)民族中去，我也會很快適應它們的生活的。
這本書，讓我和少數(shù)民族的人們不再遙遠，他們離我是那么的近，仿佛我們已經生活在一起很久似的。
感謝這本書，讓我接近了各個少數(shù)民族，讓我看到了離我們很遠很遠的少數(shù)民族的同胞們。
我仿佛穿越了高山，穿越了海洋，來到了少數(shù)民族的世界。
我好像忘記了我漢族人，我是漢族人嗎？我更希望自己是一個滿族或者苗族的小姑娘才好。
這本《民族常識》，它不僅僅是一本書，它還是一個引路者，把我引到了少數(shù)民族姑娘的世界里。
安全常識讀后感篇七
托瑪斯。潘恩的名字看來有不少人并不知道，不過他的著作在18世紀在北美可是熱極一時。
按《常識》書上的說法，好像當時在北美幾乎人手一冊。
呵呵，我想這可能太過于夸張了。
不過，對于那個時代的人來說，如何建立一個沒有皇帝的國家、一個把人的基本權利盡量維護好的國家，這本小冊子的普及實在是太重要了。
潘恩同學把我心里一直思考的問題寫了出來，巧合的讓我懷疑是不是真有移魂轉世。
他在《常識》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對政府加以小心的戒備，就會對人民的基本權利進行踐踏，還有人的自然權利與政府的惡的本質進行了說明。
我得說，在18世紀那個年代，產生這樣思想火苗的人真可謂偉大。
現(xiàn)在大家習以為常的種種公民權利，在200多年前的時候，還只是皇帝讓你有才能有的。
隨然我對西方人的文學描寫習慣不是太能適應，但還是能看出潘恩是冷靜的把人類從出現(xiàn)開始起仔細思考過的。
書中較為詳細的描述了人怎樣適宜群居，群居后產生的利益沖突，法律的產生，以及公共事務的維持，當族群擴大時，公共事務不可避免的需要有專門人員來做，這樣就產生的政府，還有以后政府逐漸會因為惡的本性而對公民權利產生威脅、以及會把手中的職權濫用而為自己謀利。
不可否認，這本書的普及使得五月花的乘客以及北美的廣大居民意識到，他們有權獨立，且獨立后要小心的設計一種制度，使之不能在長年累月的運轉之后，慢慢從為公民公共事務進行服務轉變成一個隨處可見冷臉、辦事效率低下、利用職權、大事小情均以機密不可外泄為由進行搪塞的一只由納稅人來供養(yǎng)的怪物。
我相信、而且書中也說明了，《獨立宣言》的作者們，以及美國憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識》的讀者，這是一件很幸運的事。
這本書的名字其實很奇怪，《常識》，這個詞表達出來的意思仿佛應該是大家不用看這本書就能知道的事情或道理。
可就是這簡簡單單的一個詞，有多少人甚至一輩子都不曾想過或者有機會去接觸過。
他們?yōu)樽约河幸粋€看起來偉大的領導人領導著，卻不知道一個信息流動性很差或只有單向信息流動的社會下可以把任何一個資質平庸的人塑造成有“屎”以來最聰明、最有道德、最有同情心的人，而這個人可以在沒有任何的監(jiān)督之下任勞任怨的為人民服務，而在其領導下的政府中的所有人也都是這樣的一群。
這樣的人是有常識，還是沒有《常識》呢?
安全常識讀后感篇八
1、隨著科技發(fā)展，社會的進步，人類的運輸方式也越來越多元化。正因如此，我們在行駛交通工具時，也要注意安全。
我曾經在網絡上看到過這樣一段小故事：一個年輕人在英國交了一個女朋友，結果沒過多長時間他們分手了，原因是：年輕人過馬路時闖了紅燈，英國姑娘吃驚的說：“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”回國后小伙子又結識了一位中國姑娘，結果小伙子卻因為過馬路沒有闖紅燈分手了，中國姑娘評價小伙子說：“一個連紅燈都不敢闖的人，能有什么大出息？”當我看完這個段子，讓我體會到假如你為了顯擺自己的出息而闖紅燈，那你將有可能失去生命。而你只要停留那十多秒的時間，那你的安全就會得到很大的保障。
因為闖紅燈，而離開一家三口；因為疲勞駕駛而失去生命；因為酒后駕車而離開世界。這樣一個個鮮血的例子，時刻警戒著我們注意安全。假如停留幾秒鐘，酒醒后，休息一會兒你都做不到，死神會把你拖走離開這美麗的世界。
尊重我們彼此的生命，家庭里，讓孩子們快樂的玩耍，讓我們親人安全駕車，讓我們的朋友安心的`行走，那就讓我們自己的文明和愛心共同撐起一片生命的晴空。
2、星期天上午，我和媽媽一起觀看了泰安電視臺農科頻道播放的《中小學生安全教育知識講座》，通過這次講座，我知道了當?shù)卣鸢l(fā)生時，我們應該怎樣避震、面對火災我們該如何逃生自救等安全問題。雖然天災是難以避免的，但是我們掌握了更多地安全知識之后，在災難降臨時就有可能有更多的獲救機會。
我在收看了講座后，學到了很多有關地震、游泳、火災等方面的知識及其它安全方面的注意事項。比如在發(fā)生地震時我們要躲到桌子下或狹小空間的墻角處。夏天游泳時要做到四不要，當其它小朋友溺水時，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110報警。遇到火災時要及時報警，用濕毛巾捂住嘴和鼻子，盡量貼近地面逃離火災現(xiàn)常我們在上學放學的路上要遵守交通規(guī)則，過馬路時要走人行橫道，不在馬路上嬉戲打鬧。在上下樓梯時不要擁擠打鬧。
3、同學們上學和放學的時候，正是一天中道路交通最擁擠的時候，人多車輛多，必須十分注意交通安全。
（1）在道路上行走，要走人行道；沒有人行橫道的道路，要靠路邊行走。
（2）集體外出時，最好有組織、有秩序地列隊行走；結伴外出時，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時要專心，注意周圍情況，不要東張西望、邊走邊看書報或做其他事情。
（3）在沒有交通民—警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
（4）小學生在放學排路隊時要頭戴小黃帽，在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮艷的衣服，以便于機動車司機盡早發(fā)現(xiàn)目標，提前采取安全措施。
（5）騎自行車，不要騎速過快，要小心避讓，要騎在自行車道上。（未滿十二歲的，不可騎自行車上路）。
安全常識讀后感篇九
1、基本要求:小學生不得玩火:一是不能帶火柴或打火機等火種;二是不得隨意點火，禁止在易燃易爆物品處用火;三是不得在公共場所燃放鞭炮，更不允許將點燃的鞭炮亂扔。在火災現(xiàn)場，小學生等未成年人要有秩序的逃離。
2、火災的處理辦法
家中起火，不要慌張，應根據(jù)火情及時采取相應措施:如果炒菜時油鍋起火，迅速將鍋蓋緊緊蓋上，使鍋里的油火因缺氧而熄滅，不可用水撲救。
房間內起火時，不能輕易打開門窗，以免空氣對流，形成大面積火災。
紙張、木頭或布起火時，可用水來撲救，而電器、汽油、酒精、食用油著火時，則用土、沙泥、干粉滅火器等滅火。
若火勢已大，必須立即報火警。被火圍困時，應視不同情況，采取不同方法脫離險境。如俯下身體，用濕布捂鼻。
3、發(fā)生火災應如何報警?
如果發(fā)現(xiàn)火災發(fā)生，最重要的是報警，這樣才能及時撲救，控制火勢，減輕火災造成損失?；鹁娫挼奶柎a是119。這個號碼應當牢記，在全國任何地區(qū)，向公安消防部門報告火警的電話號碼都是一樣的。格根據(jù)這個號碼，每年的11月9日，被確定為消防安全日。不能隨意撥打火警電話，假報火警是擾亂社會公共秩序的違法行為。在沒有電話的情況下，應大聲呼喊或采取其他方法引起鄰居、行人注意，協(xié)助滅火或報警。
安全常識讀后感篇十
游客旅行中乘車主要應預防意外事故的發(fā)生，特別注意：
2、游客在乘車旅途中，請不要與司機交談和催促司機快車、違章超速和超車行駛，不要將頭、手、腳伸出窗外，以防意外發(fā)生。
3、游客下車游覽、就餐、購物時，請注意關好旅游車窗，拿齊自己隨身攜帶的貴重物品，若出現(xiàn)遺失旅行社概不負責。
4、游客乘坐飛機時，應注意遵守民航乘機安全管理規(guī)定，特別是不要在飛機上使用手機等無線電訊工具或電子游戲等。
5、不要向車窗外扔廢雜物品(特別是硬質物品)，以免傷害他人。
二、飲食衛(wèi)生安全檢查注意
在旅游期間，旅客要十分注意飲食衛(wèi)生，預防避免中毒，胃腸道疾病的發(fā)生
1、在旅游期間購買食物需注意商品質量，不要購買"三無"(無生產廠家、生產日期、廠家地址)商品，發(fā)生食物不衛(wèi)生或有異味的變質情況、切勿食用。
2、出門旅游，應隨身攜帶上礦泉及干糧等食品，以備不時之需。注意請勿喝生水和平共處潔凈的水。
3、不要接受和食用陌生人送的香煙、食物和飲品，防止他人暗算。
4、旅游期間要合理飲食，不要暴飲暴食和貪雜食。
5、為防止在旅途中水土不服，游客應自備一些常用藥品，以備不適之需。切勿隨意服用他人所提供之藥品。
6、喜歡喝酒的旅客在旅途中控制自己和酒量，飲酒時最好不超過本人酒量的三分之一，若出現(xiàn)酗酒鬧事，擾亂社會秩序、侵犯他人或造成第三方財物損失的一切責任由肇事者承擔。
三、住宿安全事項
1、游客入住酒店后，應了解酒店安全須知，熟悉酒店的安全出路、安全樓梯的位置及安全轉移的路線。
2、注意檢查酒店為你所配備的用品是否齊全，有無破損，如的不全或破損，請立即向酒店服務員或導游報告。
3、物品應存放于酒店服務總臺保險柜，不要隨身攜帶或放在房間內，若出現(xiàn)遺失后果自負。
4、不要將自己住宿的酒店、房間隨便告訴陌生人，不要讓陌生人或自稱酒店的維修人員隨便進入房間，出入房間要鎖好房門，睡覺前注意房門窗是否關好，保險鎖是否鎖上，物品最好放于身邊，不要放在靠窗和地方。
5、游客入住酒店需要外出時，應告知阻隨團導游，在酒店總臺領一張飯店房卡，卡上有飯店地址，電話，如果你迷路時。可以按卡片上地址詢問或搭出租車，你就會安全順利回到住所。
6、如遇緊急情況，千萬不要慌張。發(fā)生火警時不要搭乘電梯或隨意跳樓;鎮(zhèn)定地判斷火情，主動地實行自救。若身上著火，可就地打滾或用重衣服壓火情，必須穿過有濃煙的走廊、通道時，用侵濕的衣服披裹身體，捂著口鼻貼近地順墻爬起，大火封門無法逃出時，用侵濕的衣服披裹身體，被褥堵門縫或潑水降溫的辦法等待救援或搖動鮮艷的衣服呼喚援救人員。
四、游覽觀景安全事項
游客在游覽觀景時，注意應預防事故和突發(fā)性疾病和發(fā)生。特別注意：
1、聽取當?shù)貙в斡嘘P安全的提示和忠告。
2、經過危險地段(如陡峭、狹窄的山路、潮濕泛滑的道路等)不可擁擠，前往險峻觀光地點時應充分考慮自身的條件是否可行，不要強求和存僥幸的心理。
3、登山或參與活動中應注意適當?shù)男菹?，避免過度激烈運動，同時做好防范工作。
4、乘坐纜車可其它載人觀光工具時，應服從景區(qū)工作人員安排，遇超載、超員或其它異常時，千萬不要乘坐，以免發(fā)生危險。
5、游覽期間，游客不要獨行，如果迷失方向，原則上應原地等候導游的到來。自由活動期間游客不要走得太遠。帶小孩的游客，請管好自己的小孩，不能讓小孩單獨行動，注意安全。
安全常識讀后感篇十一
（一）活動目的：
1．使學生知道一些簡單的安全常識。
2．使學生掌握一些在家遇到火災、觸電、食物中毒、遇到壞人對付處理方法，有一定應變能力。
（二）活動地點：教室。
（三）教育重點：學習防火、防觸電、防中毒、防壞人破壞的生活常識，培養(yǎng)有關防范力。
（四）、活動流程：
1、第一組代表表演防火小品：(一人讀情節(jié)過程，三人表演)。
2、大家認真觀察表演后討論：
（1）發(fā)生了什么事？他們是怎么處理的？發(fā)生火情應該怎樣與消防隊取得聯(lián)系？(打火警119、講清出事地點詳細地址、火勢情況)。
3、學習防觸電知識的情景表演：
（1）第二組代表表演：
（2）大家認真討論觀察表演后討論：
a.提問：發(fā)生了什么事？他們是怎么做的？
4、學習防中毒知識的情景表演：
（1）第三組代表表演：
（2）大家認真觀察表演后討論：
學習防壞人破壞知識的情景表演：
1、第四組代表：
2、大家認真觀察表演后討論：
（五）鞏固總結。
1、匪警、火警、急救中心電話各是什么？
遇壞人打110，著火打119，急救中心120。
2遇到火情，危險情況時，要保持鎮(zhèn)靜，迅速采取有效措施。注意事項：
防火：不要在易燃物品（棉織物、柴草堆、木板堆、柴油汽油庫等）附近玩火、放鞭炮。注意（液化氣）灶的合理使用，用完電熨斗、電爐后應立即拔出插頭。
防觸電：自己不隨便擺弄電器，用久的電器設施要注意檢查、維修。
防中毒：不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲劑、鼠藥等）要放在安全的地方。
(六)、學生發(fā)表本節(jié)隊會課的感想。
安全常識讀后感篇十二
常識(commonsense)，由thomaspaine(托馬斯·潘恩)于1776年發(fā)表的支持美國獨立的小冊子。那么，來看看本站小編精心為你整理《常識》讀后感1000字，希望你喜歡。
有些作者把社會和政府混為一談，弄得它們彼此沒有多少區(qū)別，甚或完全沒有區(qū)別;而實際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會是由我們的欲望所產生的，政府是由我們的邪惡所產生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進我們的幸福。一個是鼓勵交往，另一個是制造差別。前面的一個是獎勵者，后面的一個是懲罰者。社會在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因為，當我們受苦的時候，當我們從一個政府方面遭受那些只有在無政府的國家中才可能遭受的不幸時，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。
政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個人就毋需其他的立法者;但事實并非如此，他覺得有必要放棄一部分的財產，出錢換取其余的人的保護;謹慎小心的原則在其他任何場合都勸他兩害相權取其輕，現(xiàn)在這個原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無疑義地可以推斷，任何看起來最有可能保證我們安全的形式，只要是花費最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。
為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個隱僻的部分住下來，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會。千百種的動機都將鼓勵他們趨向這一目標。單單一個人的力量應付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個人的幫助和安慰，而對方也有同樣的要求。四五個人通力合作，就能夠在曠野當中興建一個還算過得去的住所，但單獨一個人的力量就可能勞碌終生而一無所成。當他砍了木頭之后他搬不動它，就是搬動了也豎不起來;同時饑餓會逼他離開工作，每一種不同的需要會以不同的方式來支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因為它們縱然并不致人于死命，也會使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。
這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組成社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨上帝才不為邪惡所侵染，結果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團結起來的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開始忽視彼此應盡的責任和應有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來彌補德行方面的缺陷。
某一棵地點適中的大樹將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹蔭下聚會，討論公共的問題。很可能，他們第一批的法律只是稱為條例，在推行的時候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會議中，人人自然都有權利占據(jù)一個席位。
本書已經發(fā)表，立刻掀起搶購狂潮，三個月內銷售了12萬冊，大大加速了美國的獨立進程。
我聽見有人硬是這樣說：既然北美在以前同大不列顛發(fā)生聯(lián)系時曾經繁榮過，那麼為了它將來的幸福，同樣的聯(lián)系是必要的，并且總會產生同樣的效果。沒有任何論證比這更錯誤的了。你還不如說，因為一個孩子是吃奶長大的，所以他永遠不該吃肉，或者說，我們一生的開頭二十年應該成為第二個二十年的先例?？墒羌幢氵@樣也是言過其實的說法，因為我可以直率地說，假如沒有歐洲列強注意她的話，北美照樣能夠繁榮，或許還更興旺。北美賴以致富的貿易，屬于生活必需的，只要歐洲人還有飲食的食慣，它總不會沒有市場。
可是有人說歐洲保護了我們。不錯，她是把我們壟斷了，而且她花我們的錢和她自己的錢來保衛(wèi)北美大陸，這也是事實;不過，出於同樣的動機，也就是說為了貿易和統(tǒng)治權，她也會保衛(wèi)土耳其的。
我要求那些最熱心鼓吹和解的人指出北美大陸由於同大不列顛保持聯(lián)系而能得到的哪怕一點好處。我們的谷物將在歐洲任何市場上售出好價錢，而我們的進口貨物一定要在我們愿意購買的地方成交。
托瑪斯.潘恩這個名字，我最早是在高中的歷史書上見到的，以前對他寫的《常識》這本書也只是從歷史書上了解個大概意思，當時的我，對《常識》這本書的理解就只有：美國人在這本書的激勵下，向英國發(fā)起獨立的宣言。至于書本上的內容就一點都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書，所以先上網搜一下托馬斯·潘恩這個學者的背景資料。雖然有不少人并不知道托馬斯·潘恩《常識》這本書，不過他的這本著作在18世紀在北美可是熱極一時。而我記得之前高中的歷史書寫，當時在北美幾乎人手一本《常識》的。哈哈，我想這有可能是過于夸張了。不過，對于當時北美的現(xiàn)狀來說，人們怎么樣去建立一個沒有國王的國家、如何建立一個把人的基本權利盡量維護好的國家，這本小冊子的普及實在是太重要了。
這次因為要寫論文，我需要去看托馬斯·潘恩的《常識》，借這次看書的機會，正好把我在心里面一直思考的問題給解決了。他在《常識》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對政府加以小心的戒備，就會對人民的基本權利進行踐踏，還有人的自然權利與政府的惡的本質進行了說明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組織社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束?！边@一句就很深刻的說出人們可以自己管理自己，并不一定需要政府。我要說的是，現(xiàn)在大家習以為常的種種公民權利，在200多年前的中國，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說在18世紀的那個年代，潘恩產生這樣思想火苗，就真的可以說是偉大的。
雖然我對潘恩的文學描寫習慣不是很適應，加上看的又是翻譯本，所以難免對中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類從出現(xiàn)開始起認真思考過的。書中較為詳細的描述了人怎樣適宜群居，群居后產生的利益沖突，法律的產生，以及公共事務的維持，當族群擴大時，公共事務不可避免的需要有專門人員來做，這樣就產生的政府，還有以后政府逐漸會因為惡的本性而對公民權利產生威脅、以及會把手中的職權濫用而為自己謀利?！啊ぁぁぁぁぁぷh會成員們由于對國家事務已積有經驗，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個會議既經人民授權，就具有真正法定的權力?！迸硕鞫啻螐娬{說，要把政府的權力真正用到人民身上，不能濫用職權，來為自己謀私。不可否認，這本書的普及使得北美的大陸廣大居民意識到，他們有權獨立，且獨立后要小心的設計一種制度，使之不至于在長年累月的運轉之后，慢慢從為公民公共事務進行服務的機構轉變成一個隨處可見的冷臉的辦事效率低下的利用職權貪污受賄的大事小情均以機密不可外泄的理由進行搪塞人民的一只由納稅人來供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識》中也說明了，《獨立宣言》的作者們，以及美國憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識》的讀者，而這本身就是一件很幸運的事。
這本書的名字讓我想起20xx年的高考。
作文。
“常識”這個詞表達出來的意思仿佛應該是大家不用看什么書或者別的資料就能知道的事情或道理可就是這簡簡單單的一個詞卻能讓20xx年的考生想到頭暈了也有多少人甚至一輩子都不曾想過或者有機會去接觸過他們總以為自己由一個看起來很偉大的領導人領導著卻不知道一個信息流動性很差或只有單向信息流動的社會下可以把任何一個資質平庸的人塑造成有史以來最聰明、最有道德、最有同情心的人所以潘恩在《常識》中強調：“只有公開地和斷然地宣布獨立才能很快地解決我們的問題;決定北美的命運要依靠人民在議會中的合法呼聲依靠軍事力量或者依靠平民的起義?！豹毩⑹蔷S系和團結北美的唯一紐帶就是說明人權的重要性。說起人權這是人生來就有的不過首先還是得自己尊重自己要不然就說不上別的啦。就像現(xiàn)在社會上出現(xiàn)這么多的有毒食品這是不理別人的健康連最基本的道德都沒有了還說的上什么人權呢?我也希望有更多的人可以有機會去看看這本書也能從中有所獲益吧。
安全常識讀后感篇十三
1、參加強體力勞動或劇烈運動后，不能立即跳進水中游泳，尤其是在滿身大汗，渾身發(fā)熱的情況下，不可以立即下水，否則易引起抽筋、感冒等。
2、必須在家長(監(jiān)護人)的帶領下去游泳。單身一人去游泳最容易出問題，如果你的同伴不是家長(成年人)，在出現(xiàn)險情時，很難保證能夠得到妥善的救助。
3、被污染的(水質不好)河流、水庫、有急流處、兩條河流的交匯處以及落差的河流湖泊，均不宜游泳。一般來說，凡是水況不明的江河湖泊都不宜游泳。
4、惡劣天氣如雷雨、刮風、天氣突變等情況下，也不宜游泳。
5、身體患病者不要去游泳。中耳炎、心臟病、皮膚病、肝、腎疾病、高血壓、癲癇、紅眼病等慢性疾病患者，及感冒、發(fā)熱、精神疲倦，身體無力都不要去游泳，因為上述病人參加游泳運動，不但容易加重病情，而且還容易發(fā)生抽筋、意外昏迷，危及生命。傳染病患者易把病傳染給別人。另外女同學月經期間均不宜游泳。
1、在游泳之前一定要做充足的準備活動。夏季天氣炎熱，不做準備活動馬上入水，水溫、體溫、氣溫相差很大，聚然入水，毛孔迅速收縮，刺激感覺神經，輕則引起肢體抽筋，重則引起反射性心臟停跳休克，很容易造成溺水死亡。
2、如何準備：
通過跳躍、慢跑使身體發(fā)熱但不出汗至2-4分鐘。其目的是使身體內各個器官進入到活動狀態(tài)。
做徒手操：(體育課老師經常采用的)使身體各關節(jié)、韌帶及身體肌肉做好充分活動準備，以防受傷。
入水前用冷水淋浴一下，以適應水溫，然后下水。
水上準備工作。入水后不宜馬上快速游泳，更不宜馬上流入深水區(qū)。應在淺水區(qū)適應一段時間后，再逐漸加速。
1、應該相互關照、相互關心，而不應該相互嬉水，或捉弄對方。一起去游泳，如果有人提前上岸，要告訴同伴，一起去游泳應該一起回家。
2、到天然游泳場所(如江河、水塘、水庫)游泳，應該有家長、親人或老師的帶領。特別強調初學者不要到野外去游泳。
3、要注意休息，不要長距離游泳，不要遠離伙伴。如果感到身體不適，要告訴同伴并上岸休息，在岸上觀看同伴游泳，留心他們的安全。
4、中小學生不游潛泳，更不能相互攀比潛水的時間誰更長，潛水的距離誰更遠。這樣做很容易發(fā)生危險。
安全常識讀后感篇十四
施工現(xiàn)場的周圍要設置圍欄，屏障等，并設置標志或懸掛標牌，夜間要設置紅燈，防止有人誤入。
2、施工現(xiàn)場的“一管”，“二定”，“三檢查”，“四不放過”的具體內容是什么？
一管，即要設專職安全員管安全。二定，即制定安全生產制度，制定安全技術措施。三檢查，即定期檢查安全措施執(zhí)行情況；檢查違章作業(yè)；檢查冬，雨季施工安全生產設施。四不放過，即麻痹思想不放過；事故苗頭不放過；違章作業(yè)不放過；安全漏洞不放過。
3、使用電動震搗器的安全要求有哪些？
（1）操作人員要配戴安全防護用品。配電盤（箱）的接地線宜使用電纜線。
（2）在大體積混凝土中作業(yè)時，電源總開關應放置在干燥處；多臺震搗器同時作業(yè)，應設集中開關箱，并由專人負責看管。
（3）風動震搗器的連接軟管不得有破損或漏氣，使用時要逐漸開大通氣閥門。
4、推土機上下坡作業(yè)時應注意哪些安全？
上下坡時，其坡度不得大于30度；在坡上作業(yè)，其坡度不得大于下班0度；下坡時，宜采用后退下行，嚴禁空擋滑行，必要時可放下刀片輔助制動。
5、挖掘機等機械在坑頂挖基出土作業(yè)時的安全要求有哪些？作業(yè)時，機身距坑邊的安全距離應視基坑深度，坡度，土質情況而定，一般應該不小于1.0m，堆放材料及機具時應該不小于0.8m。寒冷地區(qū)采用凍結法開挖基坑時，應根據(jù)地質，水文，氣溫等情況，分層凍結，逐層開挖。
6、壓路機近路堤邊緣作業(yè)時，應注意哪些安全？
壓路機近路堤邊緣作業(yè)時，應根據(jù)路堤高度留有必要的安全距離。碾壓傍山道路時，必須由里側向外側碾壓。上坡時變速應在制動后進行，下坡時嚴禁脫擋滑行。
7、壓路機在碾壓時應注意哪些安全？
壓路機前后輪的刮目相看板應保持平整良好，碾輪刷油或灑水的人員應與司機密切配合，必須跟在碾輪行走的后方，要注意壓路機轉向。
8、預制構件（梁，板）的安裝要求有哪些？
裝配式構件（梁，板）的安裝，應制定安裝方案，并建立統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。施工的難度和危險性較大的作業(yè)項目應組織培訓。
9、在惡劣條件下橋涵施工起重吊裝時，有哪些具體要求？高處露天作業(yè)，纜索吊裝及大型構件起重吊裝時，應根據(jù)作業(yè)高度和現(xiàn)場風力大小，對作業(yè)的影響程度，制定適于施工的風力標準。遇有6級或6級以上大風時，上述施工應停止作業(yè)。
10、保溫工作時，操作人員采取哪些勞動保護措施？
要扎好衣袖，褲腳，領口，并戴好口罩，防塵帽和防護眼鏡。
11、施工現(xiàn)場搭建易燃倉庫應符合什么要求？
同其它易燃臨建設施最小距離不小于20m；距非易燃臨建設施不小于15m，距鍋爐房，廚房及生產用火源距離不小于30m。
12、施工現(xiàn)場搭建職工宿舍應符合什么要求？
應距施工現(xiàn)場20m以外，且不準在高壓線下。距高壓線水平距離不小于6m，與變電所，廚房等間距不小于15m。
13、施工現(xiàn)場電動機械的使用有哪些安全用電規(guī)定？
（1）建立和執(zhí)行專人專機負責制，并定期檢查和維修保養(yǎng)。（2）不帶電的外露導電部分應做保護接零。（3）同時裝設漏電保護器。（4）檢修由專職電工進行。檢修前必須先切斷電源，并掛上嚴禁“合閘”的警告牌。嚴禁帶電作業(yè)。
14、施工現(xiàn)場電纜干線敷設有什么要求？
應采取埋地或架空敷設，嚴禁沿地面明設，并應避免機械損傷和介質腐蝕。
施工現(xiàn)場哪些區(qū)域應該有明顯警告標志，禁止非工作臺人員入內？大型吊裝現(xiàn)場，射線工作區(qū)，電氣耐壓試驗區(qū)，爆破作業(yè)區(qū)，有毒裝置作業(yè)區(qū)，動火施工作業(yè)等警戒區(qū)。
安全常識讀后感篇十五
《常識》是一本當代青年不可不讀的經典名著。那看了潘恩常識之后，你的閱讀感悟你知道怎么寫了嗎?來看看本站小編精心為你整理潘恩常識讀后感，希望你喜歡。
“常識”問題，表面看似簡單，實則關系重大。所謂“常識”，就是那些人所共知的普遍道理和知識;“常識”之中，往往包含著一般的規(guī)律，人同此心，心同此理，是“自然和理性”的呼聲，代表社會生活的“常態(tài)”。我國古人常說“世道人心”，拿現(xiàn)代的話說，就是人性和國情，實際上也就是生產、生活和做人的基本法則。這方面，我國有著豐富的“國粹”。例如，“二十四節(jié)氣”、《增廣賢文》等等，都是傳統(tǒng)社會中國人必須自幼學習、爛熟于心、靈活運用的“生活法則”、“生存策略”。不了解這些國粹，就是“沒文化”;違背這些“常識”，必然與社會格格不入，甚至“離經叛道”，成為反社會的力量。因此，遵循“常識”，按照“常識”的要求行為，是保持社會和諧穩(wěn)定和實現(xiàn)國家長治久安的必然要求，也是現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)。認真地對待“常識”，按客觀規(guī)律辦事，也是各項事業(yè)建設和發(fā)展的基本要求。
然而，在當前我國的司法活動和司法改革過程中，卻出現(xiàn)許多與法治的“常識”和司法的規(guī)律要求不符的現(xiàn)象，不能不引起人們的關注和思考。
“司法機關依法獨立行使職權”，也就是通常所謂“司法獨立”或“獨立司法”，不僅是世界各國公認的基本法治準則，也是我國憲法和法律明文規(guī)定的基本法則。但是，最近幾年來，法院系統(tǒng)在審理一些社會影響較大的案件時，往往受到各種干擾甚至破壞。有的案件，符合立案標準，卻不能立案，原因是“領導關照”，擔心糾紛進入司法程序，會“妨礙招商引資”，或“影響社會穩(wěn)定”;有的案件，事實清楚，證據(jù)確鑿充分，程序也沒有問題，該按時結案的卻不能結，當事人無可奈何，只好尋求其它途徑解決問題;有的案件，按照合法的司法程序，已經形成司法裁判，但是經過“某方面”研究，一切程序推倒重來，必須按照新定下的“基調”重新審理。
托瑪斯.潘恩這個名字，我最早是在高中的歷史書上見到的，以前對他寫的《常識》這本書也只是從歷史書上了解個大概意思，當時的我，對《常識》這本書的理解就只有：美國人在這本書的激勵下，向英國發(fā)起獨立的宣言。至于書本上的內容就一點都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書，所以先上網搜一下托馬斯·潘恩這個學者的背景資料。
雖然有不少人并不知道托馬斯·潘恩《常識》這本書，不過他的這本著作在18世紀在北美可是熱極一時。
而我記得之前高中的歷史書寫，當時在北美幾乎人手一本《常識》的。哈哈，我想這有可能是過于夸張了。不過，對于當時北美的現(xiàn)狀來說，人們怎么樣去建立一個沒有國王的國家、如何建立一個把人的基本權利盡量維護好的國家，這本小冊子的普及實在是太重要了。
這次因為要寫論文，我需要去看托馬斯·潘恩的《常識》，借這次看書的機會，正好把我在心里面一直思考的問題給解決了。
《常他在識》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對政府加以小心的戒備，就會對人民的基本權利進行踐踏，還有人的自然權利與政府的惡的本質進行了說明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組織社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束。
這一句就很深刻的說出人們可以自己管理自己，”并不一定需要政府。
我要說的是，現(xiàn)在大家習以為常的種種公民權利，在200多年前的中國，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說在18世紀的那個年代，潘恩產生這樣思想火苗，就真的可以說是偉大的。
雖然我對潘恩的文學描寫習慣不是很適應，加上看的又是翻譯本，所以難免對中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類從出現(xiàn)開始起認真思考過的。
書中較為詳細的描述了人怎樣適宜群居，群居后產生的利益沖突，法律的產生，以及公共事務的維持，當族群擴大時，公共事務不可避免的需要有專門人員來做，這樣就產生的政府，還有以后政府逐漸會因為惡的本性而對公民權利產生威脅、以及會把手中的職權濫用而為自己謀利。
···議會成“···員們由于對國家事務已積有經驗，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個會議既經人民授權，就具有真正法定的權力。
”潘恩多次強調說，要把政府的權力真正用到人民身上，不能濫用職權，來為自己謀私。
不可否認，這本書的普及使得北美的大陸廣大居民意識到，他們有權獨立，且獨立后要小心的設計一種制度，使之不至于在長年累月的運轉之后，慢慢從為公民公共事務進行服務的機構轉變成一個隨處可見的冷臉的辦事效率低下的利用職權貪污受賄的大事小情均以機密不可外泄的理由進行搪塞人民的一只由納稅人來供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識》中也說明了，《獨立宣言》的作者們，以及美國憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識》的讀者，而這本身就是一件很幸運的事。
這本書的名字讓我想起09年的高考。
作文。
“常識”這個詞表達出來的意思仿佛應該是大家不用看什么書或者別的資料就能知道的事情或道理可就是這簡簡單單的一個詞卻能讓09年的考生想到頭暈了也有多少人甚至一輩子都不曾想過或者有機會去接觸過他們總以為自己由一個看起來很偉大的領導人領導著卻不知道一個信息流動性很差或只有單向信息流動的社會下可以把任何一個資質平庸的人塑造成有史以來最聰明、最有道德、最有同情心的人所以潘恩在《常識》中強調：
“只有公開地和斷然地宣布獨立，才能很快地解決我們的問題;決定北美的命運要依靠人民在議會中的合法呼聲，依靠軍事力量，或者依靠平民的起義。
”獨立是維系和團結北美的唯一紐帶，就是說明人權的重要性。說起人權，這是人生來就有的，不過首先還是得自己尊重自己，要不然就說不上別的啦。就像現(xiàn)在社會上出現(xiàn)這么多的有毒食品，這是不理別人的健康，連最基本的道德都沒有了，還說的上什么人權呢?我也希望有更多的人可以有機會去看看這本書，也能從中有所獲益吧。
盡管這只是一本小冊子，但里面的內容足夠有分量，其承載的歷史意義是不可估量的。有人稱這本書是美國獨立革命的教科書，在獨立戰(zhàn)爭中，美軍屢屢敗退，士氣低落，但此書一出，就立刻改變了當時的戰(zhàn)爭情況，以致于在1776年取得了特侖屯戰(zhàn)役的勝利。連華盛頓也承認這本書在很多人心里，包括他自己在內，引起了一種巨大的變化。很多歷史學家也發(fā)現(xiàn)，在《獨立宣言》里強調的那些民主原則早已在《常識》這本小冊子里面得到了強調和闡述。
在序言里，潘恩就言辭激烈而慷慨的稱：憑借火和劍將一個國家夷為荒原，公然挑戰(zhàn)人類共同的與生俱來的權利，意欲消滅人類權利的捍衛(wèi)者，這是每個人擁有感情與理智的人所共同關注的問題。在書的開頭，作者并沒有大肆號召人民起來反抗英國的殖民統(tǒng)治，而是通過闡述政府的起源和構成的常識，組建政府的各項原則，然后推及到英國政體的缺陷，認為英國的君主制和世襲制不是體現(xiàn)平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他認為所謂的論爭已經毫無意義，只能拿起武器來解決這個問題，才會開啟一個新的政治時代和一種新的思考方式?！爸挥歇毩?，也就是建立一種大陸形式的政府，才能保障這個大陸的和平并確保她免受內戰(zhàn)影響”。并且他還通過債務數(shù)據(jù)和軍事裝備的計算，對未來制度的描述，以及各種形象的比喻來說明，美洲取得獨立并不是想象中那樣困難，我們有取得勝利的實力和動力。這個激進主義者的這一番言辭這大大鼓舞了士氣，對于美國獨立戰(zhàn)爭的勝利有著功不可沒的作用。
安全常識讀后感篇十六
1、在擁擠的人群中，要時刻保持警惕，當發(fā)現(xiàn)有人情緒不對，或人群開始騷動時，就要做好準備保護自己和他人。
2、發(fā)覺擁擠的人群向著自己行走的方向擁來時，應該馬上避到一旁，但是不要奔跑；此時腳下要敏感些，千萬不能被絆倒，避免自己成為擁擠踩踏事件的誘發(fā)因素。
3、如果路邊有商店、咖啡館等可以暫時躲避的地方，可以暫避一時。切記不要逆著人流前進，那樣非常容易被推倒在地。
4、遭遇擁擠的人流時，一定不要采用體位前傾或者低重心的姿勢，即便鞋子被踩掉，也不要貿然彎腰提鞋或系鞋帶。
5、當發(fā)現(xiàn)自己前面有人突然摔倒了，馬上要停下腳步，同時大聲呼救，告知后面的人不要向前擁擠。
6、若身不由己陷入人群之中，一定要先穩(wěn)住雙腳。切記遠離店鋪的玻璃窗，以免因玻璃破碎而被扎傷。
7、當帶著孩子遭遇擁擠的人群時，最好把孩子抱起來，避免其在混亂中被踩傷。
8、若被推倒，要設法貼近墻壁。面向墻壁，身體蜷成球狀，雙手在頸后緊扣，以保護身體最脆弱的部位。
9、如有可能，抓住一樣堅固的東西，例如路燈柱之類，待人群過去后，迅速而鎮(zhèn)靜地離開現(xiàn)場。
踩踏事故已經發(fā)生該怎么辦
1、擁擠踩踏事故發(fā)生后，一方面趕快報警，等待救援，另一方面，在醫(yī)務人員到達現(xiàn)場前，要抓緊時間用科學的方法開展自救和互救。
2、在救治中，要遵循先救重傷者、老人、兒童及婦女的原則。判斷傷勢的依據(jù)有：神志不清、呼之不應者傷勢較重；脈搏急促而乏力者傷勢較重；血壓下降、瞳孔放大者傷勢較重；有明顯外傷，血流不止者傷勢較重。
3、當發(fā)現(xiàn)傷者呼吸、心跳停止時，要趕快做人工呼吸，輔之以胸外按壓。
乘坐索道的安全常識
1、乘索道前,首先查看該索道是否懸掛有國家質檢總局頒發(fā)的"客運索道安全檢驗合格"標志。
2、認真閱讀索道入口處的"乘客須知"。
3、進入站臺后，聽從服務人員的指揮，按順序上車。
4、進入客車(吊椅)內后，坐穩(wěn)扶住，不要擅自打開車門及安全護欄。
5、到站下車時，聽從服務人員的疏導，陸續(xù)下車，離開站臺。
6、如遇索道偶然停車時不要著急，耐心等待，注意收聽線路廣播內容，不要自己打開車門或護欄。
7、如遇索道故障短時間內不能排除，乘客要穩(wěn)定情緒，不要驚慌，等待工作人員前來營救，千萬不可自行設法離開車箱。
8、救護人員到達后，一定要服從救護人員的指揮，配合救護人員工作，不要爭先恐后，年輕人應協(xié)助救護人員，首先營救兒童、老人和婦女，先幫助他(她)們順利到達地面。
9、乘客到達地面后，在工作人員的引導下，應盡量避開索道行駛區(qū)，有秩序地向索道站轉移。
安全游泳小常識
1、不會游泳的人，應在游泳技術高的人輔導下，先在淺水安全區(qū)內學習適應，然后逐漸再向深水過渡。不會游泳的人，即便帶上救生圈、氣墊床等浮躁工具，也不要獨自到深水處游泳，否則在遇到大風大浪等復雜情況時容易溺水。
2、做體操等準備活動，要在離岸邊不遠的近距離內順游逐漸適應，且不可離岸猛游遠游，要留有后勁。
3、心臟病、癲癇病、高血壓等病的患者，不可到深水水域游泳，可在淺水安全區(qū)有專人照應情況下，根據(jù)自己身體狀況進行游泳活動。
4、情況不明，不要冒然游泳、跳水，因為水底情況不明，最有可能碰上殘存的木樁、樹根、哈蜊皮、碎玻璃瓶、鐵刺，船錨、魚網、尖石、密集水草地等。最好穿塑料鞋下水，如果跳水救人時，要采用下蹲式跳入水中，以防受到傷害。
5、天氣及云層較低時不要下水游泳，如此時正在游泳，應盡快撤離水面，以防雷擊。不可在有旋渦的水域游泳，游泳時萬一遇到旋渦，應采用自由泳或仰泳盡快避開旋渦區(qū)，切不可踩水，因為水面與身體垂直，極易被旋渦吸入水底而造成溺水。
6、在大船附近游泳，至少要離開大船十米，否則離大船越近越容易被吸入船底。
旅館火災的幾種避難方法
1、你最好住在地面上的第一層。
2、當你住在較高層的時候，應事先留意旅館的出口、樓內通道、安全燈、水源、滅火器材等情況。
4、在沒有疏散引導的情況下，建議你向下或沿水平方向逃離，當去路被火封死時，也可以往上跑，不得已時才可跑到樓頂平臺，不過那里的高溫對你仍有威脅。逃離時要用濕毛巾堵嘴，這樣能降低濃煙對你的危害。
5、當避難通道被隔絕時，建議你利用繩子或用被單布條結成的帶子下滑，滑到下面沒有起火的樓層時，就可破窗而入。
6、實在無法逃離時，你也不要跳樓，退回其它沒有著火的房間，將房門緊閉并潑水，然后到陽臺呼救，如果火已突破房門，你不要開窗，因為這樣做能加速空氣對流而加快燃燒速度，這時你沉住氣，盡量利用房間條件保護自己，待救援人員將你救出。
高樓著火逃生
1、保持頭腦清醒?；馂陌l(fā)生時，能夠冷靜地面對，是得以成功逃生的前提。
2、逃生勿入電梯，樓梯可以救急?；饒錾喜灰p易乘坐普通電梯。發(fā)生火災后，電梯往往容易因斷電而造成"卡殼"，給救援工作增加難度；電梯口直通大樓各層，火場上煙氣涌入電梯井極易形成"煙囪效應"，人在電梯里隨時會被濃煙毒氣熏嗆而窒息。逃生時應盡量利用建筑物內的防煙樓梯間、封閉樓梯間、有外窗的通廊、避難層等設施。
3、尋找逃生路，向下不向上。進入樓梯間后，在確定下樓層未著火時，可以向下逃生，而決不往上跑。因為火災發(fā)生時強大的"煙囪效應"將使火勢迅速向上蔓延，使進入者暈頭轉向，暈厥乃至死亡。
4、平時注意進行避難逃生訓練，預先熟悉逃生路線，掌握逃生方法。
火災逃生中的錯誤行為
原路脫險
這是人們最常見的火災逃生行為模式。因為大多數(shù)建筑物內部的平面布置、道路出口一般不為人們所熟悉，一旦發(fā)生火災時，人們總是習慣沿著進來的出入口和樓道進行逃生，當發(fā)現(xiàn)此路被封死時，才被迫去尋找其他出入口。殊不知，此時已失去最佳逃生時間。因此，當我們進入一個新的大樓或賓館時，一定要對周圍的環(huán)境和出入口進行必要的了解與熟悉。多想萬一，以備不測。
向光朝亮
這是在緊急危險情況下，由于人的本能、生理、心理所決定，人們總是向著有光、明亮的方向逃生。光和亮就意味著生存的希望，它能為逃生者指明方向道路、避免瞎摸亂撞而更易逃生。而這時的火場中，90％的可能是電源已被切斷或已造成短路、跳閘等，光和亮之地正是火魔肆無忌憚地逞威之處。
盲目追隨
當人的生命突然面臨危險狀態(tài)時，極易因驚慌失措而失去正常的判斷思維能力，當聽到或看到有什么人在前面跑動時，第一反應就是盲目緊緊地追隨其后。常見的盲目追隨行為模式有跳窗、跳樓，逃(躲)進廁所、浴室、門角等。只要前面有人帶頭，追隨者也會毫不猶豫地跟隨其后?？朔つ孔冯S的方法是平時要多了解與掌握一定的消防自救與逃生知識，避免事到臨頭沒有主見而隨波逐流。
自高向下
俗話說：人往高處走，火焰向上飄。當高樓大廈發(fā)生火災，特別是高層建筑一旦失火，人們總是習慣性地認為：火是從下面往上著的，越高越危險，越下越安全，只有盡快逃到一層，跑出室外，才有生的希望。殊不知，這時的下層可能是一片火海，盲目地朝樓下逃生，豈不是自投火海嗎?隨著消防裝備現(xiàn)代化的不斷提高，在發(fā)生火災時，有條件的可登上房頂或在房間內采取有效的防煙、防火措施后等待救援也不失為明智之舉。
冒險跳樓
人們在開始發(fā)現(xiàn)火災時，會立即作出第一反應。這時的反應大多還是比較理智的分析與判斷。但是，當選擇的路線逃生失敗，發(fā)現(xiàn)判斷失誤而逃生之路又被大火封死時，就不理智的選擇了跳樓，殊不知這樣會更危險。選擇安全地帶向外求救，等待救援才是明智之舉。
安全常識讀后感篇十七
在日常生活中，每個家庭都要定期開展消防安全自查，在小長假選擇出游的市民，更是要提前對家庭消防安全進行排查，不要把火災隱患遺留在家中。出門前，一定要仔細查看電器線路是否存在受損老化問題且電源是否關閉；煤氣罐、管道煤氣等是否關閉且具備良好的通風條件；廚房、樓道、陽臺堆放是否堆放雜物等，確保無隱患后，方可安心出游。
自駕出游先“體檢”，應急工具配齊全
在小長假期間，自駕短途旅行成了不少有車一族最佳選擇，然而，每到假期，車輛自燃事故就會急劇增多。在此，消防部門提醒車主，在出發(fā)前，一定要對車輛進行“體檢”，查看汽車車油路各部位有無滴漏現(xiàn)象，對破舊的輪胎和老化的線路及時更換掉，保證汽車供油、制動系統(tǒng)的正常運行，確保車輛處于技術完好狀態(tài)。為了以防萬一，車上還要配置滅火器、消防錘等應急工具，一旦發(fā)生意外可以很好地控制險情自救。
入住酒店先“踩點”，安全出口熟記心
外出旅游，酒店賓館是市民必去場所，在入住酒店時，市民要先多場所進行“踩點”，查看內部張貼懸掛的疏散逃生示意圖，及時了解和熟悉疏散路線、安全出口與周圍環(huán)境，一旦發(fā)生火災可快速逃生撤離。此外，消防部門還需提醒，火災發(fā)生時不要乘坐電梯，應通過疏散通道和疏散樓梯、屋頂和陽臺逃生，逃生中，應采取用水、飲料等打濕衣服捂住口鼻的方法，低身行走或爬行，以減少煙氣對人體的傷害。
小型娛樂場所多隱患，聚會狂歡需留意
在春節(jié)期間，特別是晚會，各大小娛樂場所人滿為患，相對而言，不少小型娛樂場所消防安全管理制度落實、消防培訓等都不夠完善，加之元旦生意爆棚，商家往往會忽視消防安全，消防部門提醒廣大市民在開心娛樂的同時，也一定要注意消防安全。在進入場所時，一定要留意疏散通道位置，萬一有突發(fā)情況，可以就近緊急逃離。同時，不要隨意進入邊施工邊營業(yè)的娛樂場所，不涉足既燃放煙花爆竹又準備放飛氫氣球的慶典場所，不到疏散通道、應急照明等消防設施不符合要求的歌舞廳、ktv、酒吧等場所消費。
安全常識讀后感篇十八
學齡前期孩子的好奇心很重，很多時候不知道危險。為了保證孩子的身心健康和安全，使孩子順利成長，做為家長應積極配合幼兒園對孩子進行安全教育，下面向家長介紹幾點做法：
1.教育孩子不要玩火玩電，讓孩子了解玩火玩電是很危險的。
2.教育孩子不要爬到樓房的窗臺陽臺上，讓孩子知道一旦跌落可能危及生命。當孩子在電視上看到一些危險的動作時，應及時告知孩子這是不能模仿的。
3.教育孩子不要把大頭針、圖釘、曲別針、花生米、小塑料粒等放進耳朵、鼻子等地方。以免進入氣管，造成窒息。
4.將藥物放置在孩子夠不著的地方，并教育孩子誤吃藥物的危險性。
5.廚房對孩子來說是不安全的場所，煤氣灶、熱鍋、開水壺、刀叉等都是危險的。應教育孩子不能在廚房里玩。家長在家中須妥善保管好銳利的刀具、剪刀之類的物品，盡量放在孩子夠不著的地方。
6.教育孩子不要玩塑料袋。一旦套在頭上會引起窒息。因孩子在情急的情況下，不會從頭上取下塑料袋，若是將袋口拉緊則更加危險。
7.教育孩子不要在馬路邊玩或追逐，有意識地向孩子宣傳交通知識，遵守交通規(guī)則。
8.路上遇到狗等動物時不要上前與它玩耍，以免被咬傷抓傷。
9.為了避免成為歹徒攻擊的目標：
（1）不要告訴陌生人家里的情況；
（2）不要單獨和陌生人乘電梯；
（3）不獨自外出；
（4）不能把家里的地址、電話號碼告訴陌生人；
（5）不獨自去偏僻、陰暗的地方。
10.當孩子獨自一人在外被不認識的人跟隨怎么辦？
（1）往人多地方走；
（2）唱歌或大聲喊，引起別人的注意；
（3）撥打110，向警察尋求幫助。