4.讀后感不僅僅是對書中情節(jié)的描述，更是閱讀過程中思考和領(lǐng)悟的結(jié)果。寫讀后感時要注意語言簡練、條理清晰，突出重點和亮點。接下來將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇一
學(xué)校發(fā)的書，每年總會有一本書，讓我產(chǎn)生共鳴，扣動心弦，迷戀不已！
曾經(jīng)看過本哈德·施林克的《朗讀者》，小說開頭，從主人公米夏的小病談起，細(xì)致解讀了一個15歲的小男孩的心理歷程，與漢娜的巧遇，相識、相戀，到后來的分離，背叛，救贖！閱讀后感觸頗深，感覺人與人之間的一些情感，與年齡的增長、分別的時間緊密相連，很多人會隨著時間的飛逝，個人利益的維護，而背叛對方。
《好好讀書》發(fā)到手中后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，里面竟然有關(guān)于《朗讀者》解讀的兩篇文章，其中一篇深入作者內(nèi)心，解讀了當(dāng)時的社會現(xiàn)，個人的榮譽和尊嚴(yán)，人與人之間的情感歷程，人性之間的分離與背叛，懺悔與救贖。這與學(xué)校以前發(fā)過的另一本書《追風(fēng)箏的人》有異曲同工之妙，類似的寓意，類似的情節(jié)！不同的是《朗讀者》的故事發(fā)生在年齡差距為21歲的異性之間愛情與背叛、救贖的故事?！蹲凤L(fēng)箏的人》是發(fā)生在同性的小伙伴之間，阿米爾與哈桑的友情與背叛、救贖的故事。這些小說，讓人們的內(nèi)心世界產(chǎn)生震撼，或多或少改變著人們的觀念與思維。解讀《朗讀者》里面有一些經(jīng)典的話語，比如“要知道，生活是層層疊疊的，我們總能從新鮮的際遇中碰到過去的痕跡，過去會以千萬種面貌展現(xiàn)在我們眼前的現(xiàn)實中”，再如，“在大時代下小人物的悲歡總是不由個人意志。人何其渺小，我們都是被洪流裹挾著前進(jìn)”等等，這些樸實的話語，彰顯著大智慧，大道理。
第二篇文章則從宏觀角度論述了作者所處的時代背景，工作環(huán)境，身份地位，及文章發(fā)布后的連鎖反應(yīng)，比如登上《紐約時報》的暢銷書榜，后來被拍攝為電影，獲得金球獎，奧斯卡獎等等，這些都從側(cè)面說明了《朗讀者》給世界帶來的"巨大影響，并深入地影響著讀者的生活與靈魂。文章介紹了米夏的三段生活歷程，也是米夏個人成長的三個歷程，伴隨著相知相愛，背叛及懺悔與救贖，讓讀者意識到，在閱讀中可以讀到人生，讀到欲望，讀到罪，讀到懺悔，同時提到關(guān)鍵的三個詞，尊嚴(yán)、屠殺與懺悔，借此說明，這是一部凄涼的小說，通過小說中的人物，對每一個人進(jìn)行靈魂的拷問，提醒人們對自己、對社會進(jìn)行反思、反省。
《好好讀書》這本書的優(yōu)點在于，它能夠從各方面對文章進(jìn)行解讀，讀者自己理解到的，或者理解不到的，可以從這里得到答案。的確，很多時候，我們在讀書的時候，只是看其中的紅火熱鬧，不能領(lǐng)悟書的精神和寓意，而《好好讀書》恰好可以彌補這方面的不足，讓讀者受益匪淺。另外，《好好讀書》里面的文章都是名篇，對于沒有讀過的書，可以認(rèn)真仔細(xì)的去閱讀，去思量，去獲取。
感謝學(xué)校提供的書籍，讓老師們在假期中、在教學(xué)之余，有可以愉悅閱讀，并獲取營養(yǎng)，進(jìn)而能夠提升自身的素質(zhì)，靈魂得到凈化與升華！
好好學(xué)習(xí)讀后感篇二
你一定聽過這句話“聽了很多大道理，卻過不好這一生”。和這句話類似的是讀了很多的書，生活卻沒什么改變，看了很多書，一分錢也沒賺到。
今天在一個群，大家感嘆：買了《高效能人士的七個習(xí)慣》，卻因為自己的低效能，書沒有看。買了克服拖延癥的視頻課程，卻因為自己的拖延沒有去看。買了《刻意練習(xí)》卻因為太刻意而沒有練習(xí)。
多年前就讀了《定位》，至今沒有給自己定位好。多年前就讀了《影響力》，至今沒有影響力。生活沒什么改變，倒是《單身情歌》唱了這么多年。
時代在發(fā)展，越來越多人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，愛看書愛學(xué)習(xí)的人越來越多。書不是讀的越多越好，往往我們一味地讀，卻忽視了學(xué)習(xí)方法，因方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)的效率大打折扣。
其實我一直沒有關(guān)注學(xué)習(xí)方法這方面的書。如果我早點了解就不會吃那么大的虧了。我一共處理了兩批書籍，每次都半麻袋。讀的這些書也使我受益，但我還不滿意。最近我看了一本關(guān)于學(xué)習(xí)方法，知識管理方面的書，所以也推薦一下，這就是成甲的《好好學(xué)習(xí)》。
知道成甲是我聽了他在一塊聽聽上面的一堂課。當(dāng)時就覺得此人思路，邏輯清晰，講的有料，有用，所以也就關(guān)注了他。后來聽說出了本書，在一些群里也有人推薦過，所以我就買了。成甲也在羅輯思維的得到平臺開了專欄《成甲說書》。成甲做知識管理這方面的學(xué)習(xí)和研究有多年的經(jīng)驗了，也是這方面的專家了。
第一章：知識管理和認(rèn)知優(yōu)勢。
第二章：掌握臨界知識的底層思維與方法。
第三章：發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用自己的臨界知識。
第四章：核心臨界知識及其應(yīng)用。
知識管理就是通過對外部信息進(jìn)行加工，提高我們改變認(rèn)知或行動的速度。大家對知識管理存在三個維度。
第一個是數(shù)據(jù)管理的維度。比如下載，保存，歸類。
第二個是信息管理的維度。這個唯獨我們關(guān)注的是怎樣理解、消化和應(yīng)用各個知識點。
第三個是底層規(guī)律的維度。這個維度不僅僅是具體的方法和技巧，更關(guān)心自己的認(rèn)知深度，深層次掌握普遍規(guī)律。
比如作者利用查理芒格提高的方法寫文案：深刻理解問題的實質(zhì)，然后用能夠解決這些問題的規(guī)律去解決問題。寫文案本質(zhì)上是建立信任的過程，就用到心理學(xué)上的構(gòu)建和增進(jìn)認(rèn)同的方法。
什么是臨界知識？知識和知識不一樣，有些知識要比另一些知識能夠更加深刻改變我們的行為。臨界知識套用了和物理學(xué)中的一個名詞：臨界質(zhì)量。臨界質(zhì)量是指要產(chǎn)生核爆炸需要的裂變材料質(zhì)量，只要突破這一臨界值，佳能產(chǎn)生驚人的核爆炸。當(dāng)你儲備的臨界知識達(dá)到一定量的時候，就會產(chǎn)生驚人的威力。
認(rèn)知效率：如果我們的學(xué)習(xí)是在了解問題本質(zhì)，了解解決方案的底層規(guī)律，能夠讓我們認(rèn)清楚問題表象背后的實質(zhì)，那我們就是在提升認(rèn)知效率。
如果有多個兼職就算斜杠青年的話，我覺得他們都比不過我們村里東頭的王大爺。在多個兼職情況下，你更多只是經(jīng)歷了一下而已，認(rèn)知深度并沒有增加。
第一性原理：更能深刻看到做事情背后的規(guī)律：用最基礎(chǔ)的原理解決問題。
閱讀+畫線摘抄的讀書方法是把一本書拆分成了一個個孤立的知識點。事實上大腦的記憶，靠的是講信息與舊經(jīng)驗聯(lián)系起來。
記憶宮殿法：構(gòu)想一個我們熟悉的場景，把需要記憶的事情放到已經(jīng)熟悉的場景當(dāng)中。
原始的讀書方法是：花很多時間去讀一本新書，去記錄新的名言警句，卻從不花時間去加工這些信息，將其和已有的知識建立聯(lián)系。
讀書一定要花時間，耐心和思考力，將獲得的知識和已有的經(jīng)驗進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)狀的聯(lián)系。不是僅僅摘記名言，而是描述讀書后受啟發(fā)的內(nèi)容，這些啟發(fā)和我過去的哪些經(jīng)驗相關(guān)。
心理表征：大腦在思考問題時對應(yīng)的心理機構(gòu)。比如下棋，大師看到的是棋局走勢與策略。
買書不是為了看完，是為了快速找出問題可能的解決方案，探索如何消除知識阻塞。
黃金思維圈：當(dāng)你遇到每件事，首先問為什么。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇三
一開始看到成甲先生的大名是在李笑來老師在其app上的大力推廣，抱著好奇心看到成甲先生的個人簡單介紹和著作內(nèi)容?？吹綍慕榻B中寫的每個犀利的問題都擊中自己學(xué)習(xí)時的一些問題，意識到這本書應(yīng)該非常有價值，于是果斷上網(wǎng)訂購此書回來學(xué)習(xí)。
結(jié)果書一到手就發(fā)現(xiàn)有“毒”啊，打開后就根本停不下來。成甲先生對于學(xué)習(xí)的深入分析和思考，讓人驚為天人，果然不負(fù)江湖盛名：全國最會學(xué)習(xí)的人之一。他對于讀書方面的深入思考和知識管理的實踐運用，讓人感覺到真是聽君一席話，勝讀我十年書。故此，自己把此書認(rèn)真看了三遍。不斷思考總結(jié)和玩味體會。
首先書中讓我覺得最打臉的內(nèi)容是我以往讀書也有多次陷入其所謂的“低水平勤奮陷阱”。自己這幾年買書讀書不少，卻也遺忘不少。每天海量的信息充斥自己的世界，讀過的書寫過的筆記也無暇去回顧總結(jié)和反思。導(dǎo)致很多好書讀完以后當(dāng)時感覺是暢汗淋漓，卻時間一久，發(fā)現(xiàn)自己在工作學(xué)習(xí)和生活中還是會犯書中提及到的一些問題，沒有把理論有效轉(zhuǎn)化為自己的能力。本以為是因為時間長了容易遺忘，需要把讀書筆記多溫故幾遍，加強記憶。卻被成甲先生一針見血地指出，是因為那種閱讀+劃線/摘抄讀書方法是把一本書拆分成了一個個孤立的知識點。讀書就成了理解和記住這些孤立的知識點罷了。這不是我們大腦所擅長的行為，大腦的記憶，靠的是將信息和舊經(jīng)驗聯(lián)系起來。
現(xiàn)在我明白了讀書不在于讀多少，而在于自己有沒有通過讀書重新認(rèn)識這個世界，發(fā)現(xiàn)有效知識并把它運用到自己的生活當(dāng)中。于是，我也開始讀書不再追求速度，而是刻意放慢速度，花時間去描述讀書后受啟發(fā)的內(nèi)容，讓讀書的成效顯現(xiàn)一種產(chǎn)生復(fù)利的效應(yīng)。
然后我對成甲先生提出提升學(xué)習(xí)能力的三個底層方法深以為然：反思、以教為學(xué)和刻意練習(xí)。反思這塊作者認(rèn)為是提升學(xué)習(xí)認(rèn)知能力方面最最重要和基礎(chǔ)的技能。成甲甚至每天進(jìn)行1-4小時的晨修反思。這點很厲害，很多時候人與人的差異就是認(rèn)知水準(zhǔn)和思維深度上的差異，要知道巴菲特先生那么大神級別的人物，也甚至每天花近一半的時間進(jìn)行思考。反思我自己以往也有反思書寫的習(xí)慣，但沒有重視到要及時把每天經(jīng)歷的重要事情進(jìn)行篩選總結(jié)，從中去收獲啟發(fā)有價值的東西。自己之前也會每次反思總結(jié)，也無形當(dāng)中養(yǎng)成了成甲所說的按照不同的分類進(jìn)行總結(jié)思考。以教為學(xué)這方面我記得以往看過一個科學(xué)理論，學(xué)生去聽老師講課，知識有效收獲的比例大概是40%，課堂記筆記課后回顧鞏固收獲比例大概是60%，而自己把學(xué)到的內(nèi)容講給別人聽，卻有效收獲至90%以上?？梢娨越虨閷W(xué)的作用是多么強大。自己自打明白這個道理后，就著手一方面在公司里給自己的團隊小伙伴們培訓(xùn)或分享自己所學(xué)到的知識，一方面不斷寫文章，不斷將輸入進(jìn)行輸出，這樣子有效地整合梳理和深化了我自己學(xué)到過的知識，很是受益。刻意練習(xí)方面作者提出了關(guān)鍵詞：心理表征。這個概念有點抽象，類似于現(xiàn)在說的元認(rèn)知：即對思考的思考。這點是我以往沒有意識到的。明白了這點以后，我也開始學(xué)著作者那樣多站在優(yōu)秀人士角度去思考，對方為什么會提出這樣的觀點和思考，對自己有哪些啟發(fā)。同時自己也開始在嘗試構(gòu)建屬于自己的思考模型框架，不斷提升認(rèn)知能力和深入思考能力。
在此十分感謝感恩成甲先生，不吝分享其智慧和成長成果，自助助人，功德無量。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇四
我們從小就知道“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這個道理，但如何好好學(xué)習(xí)，各人有各人的理解。這本書是最先在《得到》上開專欄的牛人之一成甲寫的，我認(rèn)為寫的非常好，連看了兩遍，不光干貨滿滿，連前面的必要性也說的讓人心服口服。書中推薦的公眾號我都加了關(guān)注，提到的參考書和視頻我也準(zhǔn)備都看一看，現(xiàn)在我正在看的是他推薦的大前研一的《思考的技術(shù)》?！逗煤脤W(xué)習(xí)》這本書給我印象最深的有以下三點：
遇到問題或現(xiàn)象多問幾個為什么，就能挖到祖墳上去了，能找出底層的原理，就是所謂“臨界知識”，即經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律，就像物理中的牛頓第二定律一樣。在思考問題時也有這樣的模型，學(xué)習(xí)就是用這些“臨界知識”來解釋現(xiàn)象、解決問題和制定策略。黃金思維法是5w2h的簡化版，是研究問題的普適的方法。成甲在他的書中用了很多他發(fā)明的名詞，這也是一種將學(xué)到的東西，通過理解，變成自己的話講出來，所以吸收營養(yǎng)，再輸出能量也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。
作者用自序中寫文案的例子，不停的問為什么，找到問題的實質(zhì)是為了推銷自己，推銷最重要的是建立信任，通過看心理學(xué)的書看建立信任的套路，再找一個好的文案，看他是怎么體現(xiàn)這些套路的，自己就依葫蘆畫瓢，針對性的將套路在文案上體現(xiàn)。所以照貓畫虎行不行就看你研究的深不深，和富蘭克林研究寫文章一個道理，富蘭克林小學(xué)二年級畢業(yè)，通過認(rèn)真研究練習(xí)，能夠?qū)懗龈咚降奈恼拢信d趣的可以看看富蘭克林的自傳，絕對是普適智慧的寶典。刻意練習(xí)還有一種好方式就是復(fù)盤，就是“君子之行而日三省乎已”，通過復(fù)盤能將成功和失敗都變成成功之母。
這是學(xué)習(xí)的終極法門，比如看書要從書籍中讀出作者想寫而沒寫的，作者沒寫而應(yīng)該寫的：在哪些觀點上，作者比前人有突破？哪些理念其實是換了一個樣子的包裝？哪些問題，其實別人有更好的解決方案？也只有這樣，才能把同一本書讀出不同的感覺。如何識別臨界知識，如何應(yīng)用臨界知識，其實都是思考的結(jié)果，當(dāng)然本書中有很多實用具體的操作方式，比如作者對標(biāo)高效能人士七個習(xí)慣，寫日記還定期總結(jié)等等。
總之，這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的好書，活到老，學(xué)到老，強烈推薦各個年齡段的朋友讀一讀。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇五
對于任何員工、經(jīng)理或者主管來說，主要的批評意見來自他們的直接領(lǐng)導(dǎo)，沒有這些意見，具有領(lǐng)導(dǎo)潛力的未來領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)也不會成為明天的領(lǐng)導(dǎo)者。這也是領(lǐng)導(dǎo)者提高自己的能力成為更偉大的領(lǐng)導(dǎo)者的方法。很不幸的是，提供負(fù)面的反饋是我們大家最不愿意做的事，好像躲避瘟疫一樣唯恐避之不及。
我所說的可不僅僅是年度考評。我所說的是每周進(jìn)行的一對一的考評，甚至是有人犯錯時劈頭蓋臉的訓(xùn)斥。你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在心中品評一位直接匯報者，但是你不會告訴他你的想法，而是找出種種借口后退，想著還是讓他“自己發(fā)現(xiàn)自己的問題”？我打賭，一定經(jīng)常這樣。
很幸運，我有幸擁有幾個有膽量的經(jīng)理，無論對他們來說有多痛苦他們都敢于當(dāng)面指出。很多時候他們可以放松自己不去這么做，可是他們沒有。而且我知道很多時候我自己并沒有完全接受，或者他們自己似乎也不能理解，但是他們依然堅持。
以下是在我職業(yè)生涯中受到直接領(lǐng)導(dǎo)影響的很多方面中的一部分。
首先，系統(tǒng)的方法：
最開始這種互動看似對我們的入侵，但是很快這種感覺就消失了。它為我們每個人打開了一扇門來討論彼此的風(fēng)格和問題。這非常獨特而且特別有效。
然后是當(dāng)面的批評：
有一次我和同行一起參加一個特別會議。會后我的首席執(zhí)行官（和上面不同的另外一位）把我拉到一邊并說：“你知道嗎？你這么辦事就是搬石頭砸自己的腳?！碑?dāng)時討論的問題最后因為卡在我和那位同行之間而幾乎無法解決，后來我把問題解決了。當(dāng)這樣的問題再次出現(xiàn)時，我意識到又會變成那樣，于是解決了這個問題。感謝那位首席執(zhí)行官的直言。
在我的職業(yè)生涯中這樣的例子舉不勝數(shù)，但是主要的問題是這樣的。無論他們的管理水平如何，當(dāng)局者迷，局外者清。特別是對于已經(jīng)僵持惡化很長時間的問題來說更是如此。當(dāng)同行，同事或者員工也能看到這些問題時，出于種種原因，直接領(lǐng)導(dǎo)是在沒有副作用的情況下解決這個問題的最佳人選。
?管理者通常更加客觀。
?老板通常最能給出最適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
?雇員更容易領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)者的想法。
?管理者通常能從豐富的經(jīng)驗中提供借鑒。
?這實際上應(yīng)該是老板的工作。
因此，下次當(dāng)你覺得拍拍員工的后背就是在幫助她的時候，也許為她的進(jìn)步提些建議能夠更好的幫助她，同時你也是在幫助你的公司。如果這還不夠，就請記?。哼@就是你該死的工作，好好干吧！
好好學(xué)習(xí)讀后感篇六
花費時間：5個小時左右。
總體感受：
這本書真的滿好的，和工作、學(xué)習(xí)、生活、育兒相結(jié)合，有很多很多啟發(fā)尤其是很多的例子，讓我印象深刻。
看書的過程，就覺得自己一直在開動腦筋，跟著作者的思路走。實實在在感受到動腦筋的感覺，其實，挺好的。
作者本人確實是善于思考、認(rèn)知能力很強的一個人，閱讀書籍很多，知識很豐富。他自己開設(shè)公司，會讀書，會寫文章，會寫書，還負(fù)責(zé)得到的《成甲說書》欄目。
學(xué)到了很多新的概念，增長了很多很多的知識：臨界知識、概率論、反脆弱、系統(tǒng)思考、黃金思維圈、安全空間等。以前我都是聽過，但是從來不知道具體怎么回事。
尤其是作者舉的很多案例，讓我印象超級深刻。
比如說怎么做《成甲說書》這個節(jié)目。整個過程中，他動用了黃金圈思維圈、二八法則、系統(tǒng)思考、復(fù)利模型、冗余備份等五種臨界知識來思考、設(shè)計、調(diào)整、制作節(jié)目，確實讓我嘆為觀止。這確確實實就是認(rèn)知深度、高度，一做事就是靠譜的，高質(zhì)量的，穩(wěn)定的，持續(xù)的。另外，他幾次正職工作的案例也讓我印象深刻，能夠直指問題核心，從而解決了難題，深刻感受到他做事游刃有余、手到病除，非常厲害。
關(guān)于怎么培養(yǎng)員工，反思日志，黃金圈思維，他自己是這么做的，也用這些來篩選、培訓(xùn)、要求員工。幾個員工的案例也讓我印象深刻，都是非常善于思考的人。
另外，他的朋友圈能人輩出，金融的，基金投資的，都是些很智慧的人。
其實，有時候，我們非要讀原書，花費時間長，投入精力多，也是值得的。因為很多時候大道理在其它地方都能找到，但是，書上的很多細(xì)節(jié)、故事、案例給人留下的印象反而更深。
當(dāng)然，最重要的不是讀后感，而是正兒八經(jīng)地在生活中去執(zhí)行。
總體而言，確實是本非常好的書，值得一讀。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇七
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個年代年輕人的標(biāo)配，白天的時候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強大力量的知識，掌握并運用這些知識，會讓人看得更透徹，成長得更快，這類知識，就是臨界知識。
我們將從三個方面來論述臨界知識，分別是：臨界知識是什么，如何掌握臨界知識，臨界知識的應(yīng)用方法有哪些。通過全方位解析臨界知識，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實生活帶來真切正向的改變。
成甲說，臨界知識，是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說，如果你的知識能夠從根本上解決眼前的問題，而且遇到同類的問題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識便可以稱之為臨界知識。
比如說，在你和另外一個同事共同負(fù)責(zé)一個項目時，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項目的角度入手，來分析利弊進(jìn)而說服同事是不錯的方法。但是，如果能夠想到，這其實是關(guān)于如何擴大自己影響力的問題，你也就會考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說服別人的任何時候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無用的知識，也有可能是臨界知識，在關(guān)鍵時刻能夠讓人脫穎而出。
英國的一家保險公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達(dá)40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險公司對于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會束手無策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時候，你永遠(yuǎn)想不到會在哪一時刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最奪人眼球的成就。
既然臨界知識是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動方面，作者給出了兩個建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達(dá)觀點的時候，能夠以開放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點”區(qū)分開來。
喬布斯曾經(jīng)說過“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因為最大的好處是不用考慮他們的尊嚴(yán)?！边@里不是說聰明的人沒有尊嚴(yán)，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴(yán)不在于別人的認(rèn)可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進(jìn)自我成長。
我們總是以為多看書能夠?qū)W到更多知識，讀書，確實是吸收知識的好途徑。但是，讀過的書，真的能夠為我所用嗎？如果沒有，是不是就是人們常說的那句“明白那么多道理，卻依然過不好這一生”。
要想讓知識為我所用，向外求，不如像自己的過去求，每個人的生活，其實就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來，可能收獲寥寥無幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機會看看走過的路，深刻思考自己的行為，往往會發(fā)現(xiàn)自己最需要改進(jìn)的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識，才能達(dá)到知識改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問題的本質(zhì)，進(jìn)行大量持續(xù)的練習(xí)，同時在不同的場景不同的時間練習(xí)應(yīng)用同一個臨界知識，唯有如此，才能將臨界知識爛熟于心。
舉例來說，當(dāng)你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當(dāng)你明白要寫出產(chǎn)品的與眾不同之處，進(jìn)而吸引到有需要的人群時，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進(jìn)行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個廣告人》的自白中所說“不要用最高級形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實，但要把事實講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽底下無新事。當(dāng)我們說以史為鑒，那些可以用來借鑒的正是臨界知識，從古至今，無論中外，這些知識始終影響著人類的命運。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運用自己的臨界知識，開啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇八
大家都懂得只有擁有健康的身體，才能有高效率的工作、學(xué)習(xí)、幸福的生活。但隨著日新月異的社會發(fā)展，越來越多的人們忙碌于自己的事業(yè)、工作、應(yīng)酬，早出晚歸，生活規(guī)律不恰當(dāng)甚至缺乏規(guī)律，導(dǎo)致身體常常透支卻不自知。如此，導(dǎo)致病魔紛至沓來。健康決定幸福。擁有健康，才能創(chuàng)造幸福;只有健康，才能享受幸福。有健康的人，便有希望。有希望的人，便有一切，這本書使我領(lǐng)略到了健康是幸福人生的基石。
健康，是一個非常大的范圍，身體健康，心理健康缺一不可。我認(rèn)為以下幾點十分貼近生活：
1、飲食有原則，酸甜苦辣咸，百味有益，不可或缺。日常生活中，有人偏愛甜的，就有人偏愛其他的，但這種偏食，很容易造成身體一定元素的缺失，形成一系列疾病。
2、食物搭配巧妙，快速提升營養(yǎng)。要學(xué)會食物的巧妙搭配，主副搭配，酸堿搭配，葷素搭配、粗細(xì)搭配、海陸搭配，冷熱搭配，濃淡搭配。百種搭配實現(xiàn)百種元素攝取，更易發(fā)揮食物的特性，從而保證身體的吸收平衡。
3、合理購買應(yīng)季蔬果，改正不衛(wèi)生的飲食細(xì)節(jié)。隨著科技的發(fā)展，蔬果早已不存在時節(jié)，但孔子曾經(jīng)說過“不時，不食”，意指不合時節(jié)的蔬果盡量不吃，時節(jié)不對，徒有形而無其質(zhì)。食物充分煮熟后方可食用，生、熟食物在加工過程中要防止交叉污染。
人體就像一架機器，長時間不運動便會生銹，隨之而來的便是各種繁復(fù)的慢性疾病，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，能使身體這架大型機器，時時保持活力，可以有效的增進(jìn)健康、預(yù)防疾病、延緩衰老。其中，步行，最簡單也是最有效的方式，俗話也說“飯后百步走，活到九十九”，散步最能促進(jìn)體內(nèi)各種節(jié)律的正常運行，是體質(zhì)虛弱者、肥胖者、高血壓患者、冠心病患者，糖尿病患者等最最適合的日常鍛煉。
1、在日新月異的今天，健康已經(jīng)不局限于身體健康，心理健康也是衡量整體健康的標(biāo)準(zhǔn)。曾經(jīng)聽過一個故事，兩個病人拿了彼此的診斷書，健康的人拿到了身患癌癥的診斷書，不久便郁郁而終;而真正患癌癥的病人拿到了健康的診斷書，卻幸運的生活下去。這個可能是一個故事，但也從正面詮釋了一顆積極向上，樂觀開朗之心是如何的重要。
2、不良情緒也是病魔的鼓風(fēng)機，情緒像水，人就像舟，水能載舟亦能覆舟。如何控制好自己的情緒又比身體鍛煉更為重要，治病得治心，惡劣的情緒、憂郁的精神，對人健康的損害，甚至比病菌，病毒更可怕。每天都保持良好的情緒，這是一把通往健康大門的鑰匙。
故此，雖然工作繁重、應(yīng)酬繁多，但身體是革命的本錢，沒有健康的身體，何談幸福的生活?整天面對著醫(yī)院白凈凈的天花板，相信誰也不會感到幸福。所以，讓我們從現(xiàn)在做起，在生活中積累自己健康的資本。為以后的幸福生活做好鋪墊!
好好學(xué)習(xí)讀后感篇九
人們都說：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。因為書是人類智慧的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。也給了我力量和勇氣。在我的書房里有一個大大的書柜，上面擺滿了我的“好好先生”——書。他們從我認(rèn)識漢語拼音開始就一直陪伴著我，讓我盡情地在知識的海洋里遨游。每逢我過生日，當(dāng)爸媽問我想要什么生日禮物時，我都會脫口而出：“書，我要書！”因為我認(rèn)為：書給我知識和智慧讀書，要講究，不像某些人讀書時走馬觀花，只尋求爽。讀書的過程，是審美的過程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響，但是，有些人會因為看書而忘記學(xué)習(xí)，這樣會使我們的成績漸漸退步，在同學(xué)們心里的.信任也會漸漸失去，直到你被悲慘的成績而吞噬。
小時候，每晚睡覺前，媽媽就讀《格林童話》給我聽，只有聽到書中的主人翁的故事才睡得著。因此，我童年的夢里，常常走進(jìn)《格林童話》世界中，經(jīng)歷著驚險刺激的場面，感動著幸福美滿的生活，體會著悲傷命運的結(jié)局，如同自己身臨其境，有的時候，會為悲慘的情節(jié)而流淚，也會為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而興奮?！陡窳滞挕匪闶怯绊懳业牡牡谝槐緯盐?guī)У搅藭暮Ｑ蟆?BR> 如果把書比喻成一座寶藏，那么讀書便是通往這座寶藏的路線圖。在知識豐富的書籍中，我將繼續(xù)體會讀書的樂趣，體會主人公的喜怒哀樂，積累前人智慧，收獲知識帶給我的財富。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十
語言的力量是無窮的，有時一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵或傷害會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個人學(xué)會“好好說話”就顯得特別重要。
《好好說話》一書是現(xiàn)任中國佛教學(xué)會會長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說好話，積福報”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬個為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說話之道，其中幾個小節(jié)，令我印象深刻。
在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對方說話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動，這是非常重要而又難于把握的。由于每個人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對象不同，加之個人情緒的干擾，我們在聽聞對方說話的時候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會越來越少，朋友就會越來越多。
佛門告誡我們，當(dāng)別人過得比我們好的時候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強，水平比自己高，事業(yè)比自己好的人時，心理會產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至?xí)f別人的風(fēng)涼話或壞話。其實這是固步自封，錯失學(xué)習(xí)和成長的大好機會，只能說明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會去對比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強壯”。
人有兩個耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點或主張，一吐為快，一點也不顧及對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實正是一個人內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，向別人無休止的傾訴，其實就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚湯止沸，無法從根本上解決問題。
生活中我們都有過為瑣事生氣的經(jīng)歷，無非是為了爭高低，論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時間消耗在無謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。
在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說話方面卻很容易犯錯。請永遠(yuǎn)記?。耗阏f的話，其實就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說話、好好做事、好好修行。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十二
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話2》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護、拉進(jìn)和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進(jìn)行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達(dá)出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛?cè)嵯酀恼勗捴?，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)簦M(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學(xué)識、經(jīng)驗、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現(xiàn)分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進(jìn)退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話2》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進(jìn)步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十三
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運的智慧經(jīng)典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十四
這周我開始讀馬薇薇、黃執(zhí)中等著作的《好好說話》。看過主題辯論節(jié)目《奇葩說》的同學(xué)們對這些作者肯定不陌生，他們思維敏捷，善于辯論，在“說話”這方面的水平確實高于一般人。
我是第一次帶著認(rèn)可的心態(tài)和求知的欲望來看教人說話的書。很早以前，我一方面知道會說話的人受歡迎，善于實現(xiàn)目標(biāo)，一方面又把他們和溜須拍馬，巧言令色這些貶義詞聯(lián)系起來，我也評定自己為不擅長說話，也以為自己可以不靠這個本事吃飯。
后來在工作生活中，我開始觀察和欣賞那些善于說話的人，他們既能表達(dá)自己的立場和需求，又顧及到別人的感受，讓別人容易接受。現(xiàn)在，我愿意去提高自己說話的水平，希望能與其他人建立良好的關(guān)系，希望能做成一些事情，我把說話視為打開工作生活局面的一種重要能力。
《好好說話》的引言里說得好：“一直以來，我們以聽話的方式被教育，卻又以說話的方式被考核，這很尷尬。我們所學(xué)的東西無不以表達(dá)為指向，他人對我們的看法也都以表達(dá)為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的說話，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。”這段話既指出了說話的重要性，也說明我們的文化里缺乏正大光明的普及說話的教育，話術(shù)除了靠自己從生活里去觀察去悟，要么就是在一些不入流的成功學(xué)的書籍里，還真沒有什么系統(tǒng)的教人說話的書和課程。這本書算是一本不錯的分析話語情境和背后原理的書，分析原理是為了能夠舉一反三，在不同的情景里靈活運用話術(shù)。
我也認(rèn)為，說話是外在的表現(xiàn)，反映出的是一個人的思維、態(tài)度、認(rèn)知等綜合素質(zhì)。要提高說話水平，可以看一些說話技巧，但更重要的是要思考為什么這種技巧有用，這樣說為什么比那樣說好，這樣說和那樣說的背后分別反映出思考和認(rèn)知上的什么高下。也就是要通過表象思考底層的原理，而這本書就做到了這一點。本書圍繞話語權(quán)這個核心，將話術(shù)分為溝通、說服、談判、演講、辯論五個領(lǐng)域。以下是我就溝通中的幾個情境，思考話術(shù)背后反映的認(rèn)知。
當(dāng)說話的時間是極其有限的，既有客觀原因（例如電梯里遇見領(lǐng)導(dǎo)）也有主觀要求（例如面試時的限時介紹），說者該如何表達(dá)呢？我就做過趕著時間、加快語速、把要說的話一股腦傾倒出來這種傻事。書中教授了“買時間”策略，也就是如何讓別人愿意花更多的時間來聽我們說話，技巧就是引發(fā)對方的好奇，然后有實力的回應(yīng)主題。引發(fā)了好奇，別人就愿意多給我們時間，但如果又沒講出什么東西來，只會敗得更慘。
這種情形下的常用句型有：“請先給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您的時間?！薄瓣P(guān)于這件事，如果您不給我時間解釋，那就是逼著我說謊話了?！薄斑@是很復(fù)雜，您想知道詳情嗎？”
在日常工作生活中，有些人對不好的結(jié)果不負(fù)有責(zé)任，只因職責(zé)所在，需要對別人報告壞消息。例如公司里的人力主管要向被裁掉的員工傳達(dá)離職通知，醫(yī)生要向病人家屬傳達(dá)噩耗。如何轉(zhuǎn)述和報告，就相當(dāng)考驗我們傳遞信息的水平了。
第一個誤區(qū)是你表現(xiàn)出過度的共情，好像你自己也很不能接受這個結(jié)果，如果對方是理性的，會覺得這跟你也沒什么關(guān)系，也改變不了什么了，如果對方是情緒失控的，可能還會遷怒于你，責(zé)怪你既然這么不能接受，為什么當(dāng)初不再努力一點。
第二個誤區(qū)是你本來是想對遭受不好結(jié)果的人表達(dá)善意，結(jié)果表達(dá)出來的卻是愧疚之情，好像你該為這個結(jié)果負(fù)責(zé)一樣。你一愧疚了，很容易被心理陰暗或手足無措的人順?biāo)浦?，抓著你要你?fù)責(zé)。
第三個誤區(qū)是，你在傳達(dá)壞消息的同時，主動出言安慰，甚至出謀劃策，試圖幫對方解決整個問題，卻忽略了安慰或建議不當(dāng)，可能讓原本情緒不佳的對方更添憤怒，或者你將自己從不承擔(dān)責(zé)任的中立方轉(zhuǎn)變成了要承擔(dān)責(zé)任的行動方，為他后續(xù)的請求繼續(xù)負(fù)責(zé)。
反觀這三個誤區(qū)，反映的是一個人心理邊界的不清晰，他搞不清什么是別人的事，什么是自己的事，好像別人遭了難他不能不管，一不小心就愧疚了，這樣的人也容易把自己該付的責(zé)任推給別人，也容易埋怨和依賴別人，因為他責(zé)任分不清啊！有清晰的心理和責(zé)任邊界，就不會妄動。
但是別人畢竟遭受了不好的結(jié)果，我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)谋磉_(dá)出人情味呢？書中介紹了“專業(yè)”、“善意”與“陪伴”的訣竅。專業(yè)是正自己的身，表示不躲閃、不虧欠。善意是表示我懂你現(xiàn)在的心情，這是出自于人性的同理心。陪伴是在一個封閉或半封閉的空間里，我傳達(dá)壞消息給你時，我愿意停留在這里，中立的解答你的疑問，但我不會主動安慰、也不會承諾什么。
這種情形下的常用句型有“我來說明一下，這件事情是這樣的……”“我很遺憾，情況并不樂觀……”“有任何疑問你都可以問我，我會告訴你我所知道的一切信息?！?BR> 這種情況指的是面對同一件事的時候，我們內(nèi)心都有一個專屬于自己角度的`版本，在這個版本中，所有的行為都是有原因有苦衷的，而所有來自于他人的反彈和質(zhì)疑都是缺乏體諒、胡說八道的，甚至是挑釁的。
但其實對方也有他的一個版本，由于情緒和認(rèn)知的不完全，我們往往意識不到“兩個版本”的存在，而都誤以為是對方不講道理。我們在溝通時認(rèn)為“對事不對人”是正確的方式，然而我們對于事實的每一個陳述都是在以某種形式攻擊那個擁有不同版本的人。
這其實反映出的是一個人心理認(rèn)知的成熟度，有人說，成熟的人能站在對方的立場考慮問題。查理芒格也說過：“對你有利的不是就對社會有利，要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好。自我中心與客觀現(xiàn)實并不相符，世界是由你的需求和其他不同人的各種需求組成的，思維需要更客觀，需要能站在別人的角度思考問題?！?BR> 當(dāng)我們認(rèn)識到了“兩個版本”的存在，我們說話的技巧就在于將講事實（事實在兩個人心中不是唯一的）轉(zhuǎn)變成談感受，在表達(dá)立場之余，對方也不覺得受到了攻擊，反而會愿意述說和解釋。
這種情況下的常用句型有“抱歉，這或許未必是事實，但我難免會有這種感覺……”“你知道我這個人有點敏感，不過我確實感覺到……”
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十五
茶盤是茶具里最有涵養(yǎng)和度量的好好先生，終生甘當(dāng)配角，但這個配角不可或缺，有了茶盤，壺、杯、公道等才好粉墨登場，演繹出一場關(guān)于茶文化的好戲，即便是在郊外或公園的.無我茶會，也至少需要一面茶巾來替代一下茶盤的角色，似乎那茶盤一擺，就能在繁雜與瑣碎中平出一片清涼而廣闊的天地。十把壺擺在一起也沒有一面茶盤擺在那里更有飲茶的氛圍，前者只會感覺雜亂，后者才有一統(tǒng)局面的整肅。確實遇到因陋就簡的局面，譬如羈旅異地，莽原叢林中，幕天席地而坐，只有壺和杯子，那壺與杯的擺放也必然是遵循其原來在茶盤上的位置，心境到了，似乎什么都有了。
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好好學(xué)習(xí)讀后感篇十六
好東西法則。
把你對一樣?xùn)|西的喜愛程度從1分到5分劃分個標(biāo)準(zhǔn)。然后這個分?jǐn)?shù)乘以你每月使用的頻率。所有低于10分的都可考慮丟掉。運用到消費常見錯誤是：購買瞬間，高估了單次購買的快感值，購買了不需要的東西。
喬布斯的購物原則。
在買東西前，我們可以設(shè)想一下3個月或者6個月后你就要搬家了，在已經(jīng)有幾十個大箱子的`前提下即使很幸苦，你也要把這東西帶走嗎，如果不，那么三思后再買。
2.10%的“品質(zhì)生活”基金。
對于買好東西，有時候真需要勇氣和魄力。對于理財和消費。我們很容易產(chǎn)生一種矛盾――既希望改善生活，又不希望過度揮霍。那我們可以試試這個品質(zhì)生活基金法。每月拿10%的工資。來買點不那么舍得的物品，用來提升生活。就像穿一件喜歡的衣服會給你自信。這樣的升級，也會讓你對美好生活更有“資格感”。這也是一種魄力消費。按計劃買點舍不得買的東西，完全不同于沖動消費。有點計劃，不那么有負(fù)罪感，帶來的幸福感也會更持久。
3.多買資產(chǎn)，少買負(fù)債。
比如，在營養(yǎng)均衡的餐食和多油鹽的垃圾食品中間選擇，哪怕是同樣價格，前者才能算是一項明智消費，因為好的食物對我們身體而言是優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。而垃圾食品，雖然能在我們餓的時候也能救命。但實在不能算什么好食物。
所以，無論是那些買回來就穿了幾次的衣服還是放到過期的化妝品，或者是很快就更新?lián)Q代的電子產(chǎn)品，統(tǒng)統(tǒng)都是負(fù)債。所以這一類消費，我們在花錢前就因該想到。未來成為我們負(fù)債的東西，千萬不要買。
4.多為自己買單。
現(xiàn)在有1w元。你會選擇買名牌包包，還是會買一張昂貴的好床墊？這兩件東西價格差不多，但背后的意義卻有很大差別。
買包包有100條理由是為自己好，但其實大部分為了別人眼中的自己。而購買一張幾乎不會別人看到床墊，確是對我們?nèi)松?/3時光的投入，是對自己的貼心。其實，看一個的生活品味高低，不用看他穿什么，背什么包看看他在自己的浴室用什么樣的毛巾就可以了。在別人看不到的地方，你會對自己保持什么樣的品味呢？鄭重地向自己提問：
這件東西我需要嗎？是健康需要、成長需要，還是虛榮心需要。
這件東西我喜歡嗎？是真正喜歡，還是因為人云亦云而喜歡？
這件東西適合嗎？是符合我的消費能力，而且適合我現(xiàn)階段的生活狀況嗎？
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十七
有的人說起話來娓娓動聽，別人聽了愜意舒暢；有的人說起話來銳利無情，聽者如芒在背；有的人說起話來虛偽，一開口就讓人不適應(yīng)，一開口要怎么說？說什么？什么話能說？什么話不能說？這就要講究好好說話。
記得有人說過如果一個人發(fā)現(xiàn)自己有缺點，說明這個人開始成長了，我就是屬于天生就內(nèi)向不善言詞的并且也不會說話的類型，只能說是身邊朋友一直很包容我這個缺點。通過我讀了這本《好好說話》這本書真正的讓我懂得了“說話”不僅是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。說話不僅是一種智慧，更是一種修養(yǎng)。
人們常說：會說話，小則可以討人喜歡，感動他人，幫助他人，在工作中可以獲取提升的機會，在生活中可以擴大你的交際范圍。大則可以脫險甚至可以保命。就像南北朝學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中說的：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師?！本拖駮信e例：蘇秦，張儀游說諸侯，戰(zhàn)國格局為之改變；諸葛亮說服孫權(quán)，三國鼎立勢成等等！有了先輩們巧舌如簧的典范，所以才讓我們今天的中國語言的藝術(shù)更加豐富。
雖然說與人溝通的方式包括很多種，有語言、書面、肢體等，但語言溝通應(yīng)該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我們要學(xué)會用友善的方式說話。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法，但也不能強迫或迫使別人與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導(dǎo)他們，或許會改變對方的態(tài)度。換言之，用充滿感情的話語更容易贏得別人的尊重和信服。
以前的我總是在和別人爭論。因為我是一個非常認(rèn)真，非常叫真兒的一個人，總在一些小事上非要證明一個人是對是錯？難道那樣做能使他喜歡你嗎？為什么不給他留點面子呢？他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢？看了這本書我明白了很多，并使我受益匪淺；你包容他人，世界就會包容你，你微笑，周圍的人都會微笑，你煩惱，帶給別人的也是煩惱或者對你的擔(dān)憂，甚至是遠(yuǎn)離你！所以我們要學(xué)會贊美和欣賞他人。
用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠說服任何人去做任何事，這個辦法就是激發(fā)對方的熱情，用謙虛的態(tài)度想別人之所想，急別人之所急做到言之有禮讓對方樂意去聽你說的話或者心甘情愿的做那件事。
我們中國一個語言這么豐富的國家一個遵循傳統(tǒng)禮節(jié)的民族要想把話說好，那就要講究說話的分寸，包含智慧的話語才能到達(dá)成功的舞臺。成功的談話是所有的人都能積極的到達(dá)談話過程中的心與心的雙向溝通。
說話是一門藝術(shù)，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當(dāng)，就會給對方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。從而讓自己的生活豐富起來。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十八
今天看了《好好說話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認(rèn)為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認(rèn)定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習(xí)慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對?！狈凑M量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好說話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)?。?BR> 好好學(xué)習(xí)讀后感篇十九
太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會說話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會說些安慰貼心的話。兩個人就那么看著窗外的景色相顧無言，老爺子說：“不能說話也沒什么大不了的對吧”，阿照點點頭。
我被這個故事感動。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛偽無意義的，好比夫妻兩個人吃飯，說得大都是別人家的家長里短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該說，哪些話不該說。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會后悔自己話多，回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點，在與人交談時，要做到認(rèn)真聆聽，等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是為隨喜心；知道這世上無一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會固執(zhí)己見，與人爭得面紅耳赤。
其實我覺得最難的還是慈悲心，學(xué)誠法師說每一種性格背后都有因果，每一個缺點的背后都是苦難。因為我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。
佛說：“一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心?！?BR> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐，慢慢改善了，很難啊。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇二十
學(xué)誠法師說：“好好說話，就是改變命運；好好說話，就是一種修行?！焙迷捳f多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善良的人。
海明威說：”大多數(shù)時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點兒也不懂得對方。兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說；心亂心靜，慢慢說；若真沒說，就別說。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個人是不打斷、不糾正、不補充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇一
學(xué)校發(fā)的書，每年總會有一本書，讓我產(chǎn)生共鳴，扣動心弦，迷戀不已！
曾經(jīng)看過本哈德·施林克的《朗讀者》，小說開頭，從主人公米夏的小病談起，細(xì)致解讀了一個15歲的小男孩的心理歷程，與漢娜的巧遇，相識、相戀，到后來的分離，背叛，救贖！閱讀后感觸頗深，感覺人與人之間的一些情感，與年齡的增長、分別的時間緊密相連，很多人會隨著時間的飛逝，個人利益的維護，而背叛對方。
《好好讀書》發(fā)到手中后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，里面竟然有關(guān)于《朗讀者》解讀的兩篇文章，其中一篇深入作者內(nèi)心，解讀了當(dāng)時的社會現(xiàn)，個人的榮譽和尊嚴(yán)，人與人之間的情感歷程，人性之間的分離與背叛，懺悔與救贖。這與學(xué)校以前發(fā)過的另一本書《追風(fēng)箏的人》有異曲同工之妙，類似的寓意，類似的情節(jié)！不同的是《朗讀者》的故事發(fā)生在年齡差距為21歲的異性之間愛情與背叛、救贖的故事?！蹲凤L(fēng)箏的人》是發(fā)生在同性的小伙伴之間，阿米爾與哈桑的友情與背叛、救贖的故事。這些小說，讓人們的內(nèi)心世界產(chǎn)生震撼，或多或少改變著人們的觀念與思維。解讀《朗讀者》里面有一些經(jīng)典的話語，比如“要知道，生活是層層疊疊的，我們總能從新鮮的際遇中碰到過去的痕跡，過去會以千萬種面貌展現(xiàn)在我們眼前的現(xiàn)實中”，再如，“在大時代下小人物的悲歡總是不由個人意志。人何其渺小，我們都是被洪流裹挾著前進(jìn)”等等，這些樸實的話語，彰顯著大智慧，大道理。
第二篇文章則從宏觀角度論述了作者所處的時代背景，工作環(huán)境，身份地位，及文章發(fā)布后的連鎖反應(yīng)，比如登上《紐約時報》的暢銷書榜，后來被拍攝為電影，獲得金球獎，奧斯卡獎等等，這些都從側(cè)面說明了《朗讀者》給世界帶來的"巨大影響，并深入地影響著讀者的生活與靈魂。文章介紹了米夏的三段生活歷程，也是米夏個人成長的三個歷程，伴隨著相知相愛，背叛及懺悔與救贖，讓讀者意識到，在閱讀中可以讀到人生，讀到欲望，讀到罪，讀到懺悔，同時提到關(guān)鍵的三個詞，尊嚴(yán)、屠殺與懺悔，借此說明，這是一部凄涼的小說，通過小說中的人物，對每一個人進(jìn)行靈魂的拷問，提醒人們對自己、對社會進(jìn)行反思、反省。
《好好讀書》這本書的優(yōu)點在于，它能夠從各方面對文章進(jìn)行解讀，讀者自己理解到的，或者理解不到的，可以從這里得到答案。的確，很多時候，我們在讀書的時候，只是看其中的紅火熱鬧，不能領(lǐng)悟書的精神和寓意，而《好好讀書》恰好可以彌補這方面的不足，讓讀者受益匪淺。另外，《好好讀書》里面的文章都是名篇，對于沒有讀過的書，可以認(rèn)真仔細(xì)的去閱讀，去思量，去獲取。
感謝學(xué)校提供的書籍，讓老師們在假期中、在教學(xué)之余，有可以愉悅閱讀，并獲取營養(yǎng)，進(jìn)而能夠提升自身的素質(zhì)，靈魂得到凈化與升華！
好好學(xué)習(xí)讀后感篇二
你一定聽過這句話“聽了很多大道理，卻過不好這一生”。和這句話類似的是讀了很多的書，生活卻沒什么改變，看了很多書，一分錢也沒賺到。
今天在一個群，大家感嘆：買了《高效能人士的七個習(xí)慣》，卻因為自己的低效能，書沒有看。買了克服拖延癥的視頻課程，卻因為自己的拖延沒有去看。買了《刻意練習(xí)》卻因為太刻意而沒有練習(xí)。
多年前就讀了《定位》，至今沒有給自己定位好。多年前就讀了《影響力》，至今沒有影響力。生活沒什么改變，倒是《單身情歌》唱了這么多年。
時代在發(fā)展，越來越多人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，愛看書愛學(xué)習(xí)的人越來越多。書不是讀的越多越好，往往我們一味地讀，卻忽視了學(xué)習(xí)方法，因方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)的效率大打折扣。
其實我一直沒有關(guān)注學(xué)習(xí)方法這方面的書。如果我早點了解就不會吃那么大的虧了。我一共處理了兩批書籍，每次都半麻袋。讀的這些書也使我受益，但我還不滿意。最近我看了一本關(guān)于學(xué)習(xí)方法，知識管理方面的書，所以也推薦一下，這就是成甲的《好好學(xué)習(xí)》。
知道成甲是我聽了他在一塊聽聽上面的一堂課。當(dāng)時就覺得此人思路，邏輯清晰，講的有料，有用，所以也就關(guān)注了他。后來聽說出了本書，在一些群里也有人推薦過，所以我就買了。成甲也在羅輯思維的得到平臺開了專欄《成甲說書》。成甲做知識管理這方面的學(xué)習(xí)和研究有多年的經(jīng)驗了，也是這方面的專家了。
第一章：知識管理和認(rèn)知優(yōu)勢。
第二章：掌握臨界知識的底層思維與方法。
第三章：發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用自己的臨界知識。
第四章：核心臨界知識及其應(yīng)用。
知識管理就是通過對外部信息進(jìn)行加工，提高我們改變認(rèn)知或行動的速度。大家對知識管理存在三個維度。
第一個是數(shù)據(jù)管理的維度。比如下載，保存，歸類。
第二個是信息管理的維度。這個唯獨我們關(guān)注的是怎樣理解、消化和應(yīng)用各個知識點。
第三個是底層規(guī)律的維度。這個維度不僅僅是具體的方法和技巧，更關(guān)心自己的認(rèn)知深度，深層次掌握普遍規(guī)律。
比如作者利用查理芒格提高的方法寫文案：深刻理解問題的實質(zhì)，然后用能夠解決這些問題的規(guī)律去解決問題。寫文案本質(zhì)上是建立信任的過程，就用到心理學(xué)上的構(gòu)建和增進(jìn)認(rèn)同的方法。
什么是臨界知識？知識和知識不一樣，有些知識要比另一些知識能夠更加深刻改變我們的行為。臨界知識套用了和物理學(xué)中的一個名詞：臨界質(zhì)量。臨界質(zhì)量是指要產(chǎn)生核爆炸需要的裂變材料質(zhì)量，只要突破這一臨界值，佳能產(chǎn)生驚人的核爆炸。當(dāng)你儲備的臨界知識達(dá)到一定量的時候，就會產(chǎn)生驚人的威力。
認(rèn)知效率：如果我們的學(xué)習(xí)是在了解問題本質(zhì)，了解解決方案的底層規(guī)律，能夠讓我們認(rèn)清楚問題表象背后的實質(zhì)，那我們就是在提升認(rèn)知效率。
如果有多個兼職就算斜杠青年的話，我覺得他們都比不過我們村里東頭的王大爺。在多個兼職情況下，你更多只是經(jīng)歷了一下而已，認(rèn)知深度并沒有增加。
第一性原理：更能深刻看到做事情背后的規(guī)律：用最基礎(chǔ)的原理解決問題。
閱讀+畫線摘抄的讀書方法是把一本書拆分成了一個個孤立的知識點。事實上大腦的記憶，靠的是講信息與舊經(jīng)驗聯(lián)系起來。
記憶宮殿法：構(gòu)想一個我們熟悉的場景，把需要記憶的事情放到已經(jīng)熟悉的場景當(dāng)中。
原始的讀書方法是：花很多時間去讀一本新書，去記錄新的名言警句，卻從不花時間去加工這些信息，將其和已有的知識建立聯(lián)系。
讀書一定要花時間，耐心和思考力，將獲得的知識和已有的經(jīng)驗進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)狀的聯(lián)系。不是僅僅摘記名言，而是描述讀書后受啟發(fā)的內(nèi)容，這些啟發(fā)和我過去的哪些經(jīng)驗相關(guān)。
心理表征：大腦在思考問題時對應(yīng)的心理機構(gòu)。比如下棋，大師看到的是棋局走勢與策略。
買書不是為了看完，是為了快速找出問題可能的解決方案，探索如何消除知識阻塞。
黃金思維圈：當(dāng)你遇到每件事，首先問為什么。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇三
一開始看到成甲先生的大名是在李笑來老師在其app上的大力推廣，抱著好奇心看到成甲先生的個人簡單介紹和著作內(nèi)容?？吹綍慕榻B中寫的每個犀利的問題都擊中自己學(xué)習(xí)時的一些問題，意識到這本書應(yīng)該非常有價值，于是果斷上網(wǎng)訂購此書回來學(xué)習(xí)。
結(jié)果書一到手就發(fā)現(xiàn)有“毒”啊，打開后就根本停不下來。成甲先生對于學(xué)習(xí)的深入分析和思考，讓人驚為天人，果然不負(fù)江湖盛名：全國最會學(xué)習(xí)的人之一。他對于讀書方面的深入思考和知識管理的實踐運用，讓人感覺到真是聽君一席話，勝讀我十年書。故此，自己把此書認(rèn)真看了三遍。不斷思考總結(jié)和玩味體會。
首先書中讓我覺得最打臉的內(nèi)容是我以往讀書也有多次陷入其所謂的“低水平勤奮陷阱”。自己這幾年買書讀書不少，卻也遺忘不少。每天海量的信息充斥自己的世界，讀過的書寫過的筆記也無暇去回顧總結(jié)和反思。導(dǎo)致很多好書讀完以后當(dāng)時感覺是暢汗淋漓，卻時間一久，發(fā)現(xiàn)自己在工作學(xué)習(xí)和生活中還是會犯書中提及到的一些問題，沒有把理論有效轉(zhuǎn)化為自己的能力。本以為是因為時間長了容易遺忘，需要把讀書筆記多溫故幾遍，加強記憶。卻被成甲先生一針見血地指出，是因為那種閱讀+劃線/摘抄讀書方法是把一本書拆分成了一個個孤立的知識點。讀書就成了理解和記住這些孤立的知識點罷了。這不是我們大腦所擅長的行為，大腦的記憶，靠的是將信息和舊經(jīng)驗聯(lián)系起來。
現(xiàn)在我明白了讀書不在于讀多少，而在于自己有沒有通過讀書重新認(rèn)識這個世界，發(fā)現(xiàn)有效知識并把它運用到自己的生活當(dāng)中。于是，我也開始讀書不再追求速度，而是刻意放慢速度，花時間去描述讀書后受啟發(fā)的內(nèi)容，讓讀書的成效顯現(xiàn)一種產(chǎn)生復(fù)利的效應(yīng)。
然后我對成甲先生提出提升學(xué)習(xí)能力的三個底層方法深以為然：反思、以教為學(xué)和刻意練習(xí)。反思這塊作者認(rèn)為是提升學(xué)習(xí)認(rèn)知能力方面最最重要和基礎(chǔ)的技能。成甲甚至每天進(jìn)行1-4小時的晨修反思。這點很厲害，很多時候人與人的差異就是認(rèn)知水準(zhǔn)和思維深度上的差異，要知道巴菲特先生那么大神級別的人物，也甚至每天花近一半的時間進(jìn)行思考。反思我自己以往也有反思書寫的習(xí)慣，但沒有重視到要及時把每天經(jīng)歷的重要事情進(jìn)行篩選總結(jié)，從中去收獲啟發(fā)有價值的東西。自己之前也會每次反思總結(jié)，也無形當(dāng)中養(yǎng)成了成甲所說的按照不同的分類進(jìn)行總結(jié)思考。以教為學(xué)這方面我記得以往看過一個科學(xué)理論，學(xué)生去聽老師講課，知識有效收獲的比例大概是40%，課堂記筆記課后回顧鞏固收獲比例大概是60%，而自己把學(xué)到的內(nèi)容講給別人聽，卻有效收獲至90%以上?？梢娨越虨閷W(xué)的作用是多么強大。自己自打明白這個道理后，就著手一方面在公司里給自己的團隊小伙伴們培訓(xùn)或分享自己所學(xué)到的知識，一方面不斷寫文章，不斷將輸入進(jìn)行輸出，這樣子有效地整合梳理和深化了我自己學(xué)到過的知識，很是受益。刻意練習(xí)方面作者提出了關(guān)鍵詞：心理表征。這個概念有點抽象，類似于現(xiàn)在說的元認(rèn)知：即對思考的思考。這點是我以往沒有意識到的。明白了這點以后，我也開始學(xué)著作者那樣多站在優(yōu)秀人士角度去思考，對方為什么會提出這樣的觀點和思考，對自己有哪些啟發(fā)。同時自己也開始在嘗試構(gòu)建屬于自己的思考模型框架，不斷提升認(rèn)知能力和深入思考能力。
在此十分感謝感恩成甲先生，不吝分享其智慧和成長成果，自助助人，功德無量。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇四
我們從小就知道“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這個道理，但如何好好學(xué)習(xí)，各人有各人的理解。這本書是最先在《得到》上開專欄的牛人之一成甲寫的，我認(rèn)為寫的非常好，連看了兩遍，不光干貨滿滿，連前面的必要性也說的讓人心服口服。書中推薦的公眾號我都加了關(guān)注，提到的參考書和視頻我也準(zhǔn)備都看一看，現(xiàn)在我正在看的是他推薦的大前研一的《思考的技術(shù)》?！逗煤脤W(xué)習(xí)》這本書給我印象最深的有以下三點：
遇到問題或現(xiàn)象多問幾個為什么，就能挖到祖墳上去了，能找出底層的原理，就是所謂“臨界知識”，即經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律，就像物理中的牛頓第二定律一樣。在思考問題時也有這樣的模型，學(xué)習(xí)就是用這些“臨界知識”來解釋現(xiàn)象、解決問題和制定策略。黃金思維法是5w2h的簡化版，是研究問題的普適的方法。成甲在他的書中用了很多他發(fā)明的名詞，這也是一種將學(xué)到的東西，通過理解，變成自己的話講出來，所以吸收營養(yǎng)，再輸出能量也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。
作者用自序中寫文案的例子，不停的問為什么，找到問題的實質(zhì)是為了推銷自己，推銷最重要的是建立信任，通過看心理學(xué)的書看建立信任的套路，再找一個好的文案，看他是怎么體現(xiàn)這些套路的，自己就依葫蘆畫瓢，針對性的將套路在文案上體現(xiàn)。所以照貓畫虎行不行就看你研究的深不深，和富蘭克林研究寫文章一個道理，富蘭克林小學(xué)二年級畢業(yè)，通過認(rèn)真研究練習(xí)，能夠?qū)懗龈咚降奈恼拢信d趣的可以看看富蘭克林的自傳，絕對是普適智慧的寶典。刻意練習(xí)還有一種好方式就是復(fù)盤，就是“君子之行而日三省乎已”，通過復(fù)盤能將成功和失敗都變成成功之母。
這是學(xué)習(xí)的終極法門，比如看書要從書籍中讀出作者想寫而沒寫的，作者沒寫而應(yīng)該寫的：在哪些觀點上，作者比前人有突破？哪些理念其實是換了一個樣子的包裝？哪些問題，其實別人有更好的解決方案？也只有這樣，才能把同一本書讀出不同的感覺。如何識別臨界知識，如何應(yīng)用臨界知識，其實都是思考的結(jié)果，當(dāng)然本書中有很多實用具體的操作方式，比如作者對標(biāo)高效能人士七個習(xí)慣，寫日記還定期總結(jié)等等。
總之，這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的好書，活到老，學(xué)到老，強烈推薦各個年齡段的朋友讀一讀。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇五
對于任何員工、經(jīng)理或者主管來說，主要的批評意見來自他們的直接領(lǐng)導(dǎo)，沒有這些意見，具有領(lǐng)導(dǎo)潛力的未來領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)也不會成為明天的領(lǐng)導(dǎo)者。這也是領(lǐng)導(dǎo)者提高自己的能力成為更偉大的領(lǐng)導(dǎo)者的方法。很不幸的是，提供負(fù)面的反饋是我們大家最不愿意做的事，好像躲避瘟疫一樣唯恐避之不及。
我所說的可不僅僅是年度考評。我所說的是每周進(jìn)行的一對一的考評，甚至是有人犯錯時劈頭蓋臉的訓(xùn)斥。你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在心中品評一位直接匯報者，但是你不會告訴他你的想法，而是找出種種借口后退，想著還是讓他“自己發(fā)現(xiàn)自己的問題”？我打賭，一定經(jīng)常這樣。
很幸運，我有幸擁有幾個有膽量的經(jīng)理，無論對他們來說有多痛苦他們都敢于當(dāng)面指出。很多時候他們可以放松自己不去這么做，可是他們沒有。而且我知道很多時候我自己并沒有完全接受，或者他們自己似乎也不能理解，但是他們依然堅持。
以下是在我職業(yè)生涯中受到直接領(lǐng)導(dǎo)影響的很多方面中的一部分。
首先，系統(tǒng)的方法：
最開始這種互動看似對我們的入侵，但是很快這種感覺就消失了。它為我們每個人打開了一扇門來討論彼此的風(fēng)格和問題。這非常獨特而且特別有效。
然后是當(dāng)面的批評：
有一次我和同行一起參加一個特別會議。會后我的首席執(zhí)行官（和上面不同的另外一位）把我拉到一邊并說：“你知道嗎？你這么辦事就是搬石頭砸自己的腳?！碑?dāng)時討論的問題最后因為卡在我和那位同行之間而幾乎無法解決，后來我把問題解決了。當(dāng)這樣的問題再次出現(xiàn)時，我意識到又會變成那樣，于是解決了這個問題。感謝那位首席執(zhí)行官的直言。
在我的職業(yè)生涯中這樣的例子舉不勝數(shù)，但是主要的問題是這樣的。無論他們的管理水平如何，當(dāng)局者迷，局外者清。特別是對于已經(jīng)僵持惡化很長時間的問題來說更是如此。當(dāng)同行，同事或者員工也能看到這些問題時，出于種種原因，直接領(lǐng)導(dǎo)是在沒有副作用的情況下解決這個問題的最佳人選。
?管理者通常更加客觀。
?老板通常最能給出最適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
?雇員更容易領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)者的想法。
?管理者通常能從豐富的經(jīng)驗中提供借鑒。
?這實際上應(yīng)該是老板的工作。
因此，下次當(dāng)你覺得拍拍員工的后背就是在幫助她的時候，也許為她的進(jìn)步提些建議能夠更好的幫助她，同時你也是在幫助你的公司。如果這還不夠，就請記?。哼@就是你該死的工作，好好干吧！
好好學(xué)習(xí)讀后感篇六
花費時間：5個小時左右。
總體感受：
這本書真的滿好的，和工作、學(xué)習(xí)、生活、育兒相結(jié)合，有很多很多啟發(fā)尤其是很多的例子，讓我印象深刻。
看書的過程，就覺得自己一直在開動腦筋，跟著作者的思路走。實實在在感受到動腦筋的感覺，其實，挺好的。
作者本人確實是善于思考、認(rèn)知能力很強的一個人，閱讀書籍很多，知識很豐富。他自己開設(shè)公司，會讀書，會寫文章，會寫書，還負(fù)責(zé)得到的《成甲說書》欄目。
學(xué)到了很多新的概念，增長了很多很多的知識：臨界知識、概率論、反脆弱、系統(tǒng)思考、黃金思維圈、安全空間等。以前我都是聽過，但是從來不知道具體怎么回事。
尤其是作者舉的很多案例，讓我印象超級深刻。
比如說怎么做《成甲說書》這個節(jié)目。整個過程中，他動用了黃金圈思維圈、二八法則、系統(tǒng)思考、復(fù)利模型、冗余備份等五種臨界知識來思考、設(shè)計、調(diào)整、制作節(jié)目，確實讓我嘆為觀止。這確確實實就是認(rèn)知深度、高度，一做事就是靠譜的，高質(zhì)量的，穩(wěn)定的，持續(xù)的。另外，他幾次正職工作的案例也讓我印象深刻，能夠直指問題核心，從而解決了難題，深刻感受到他做事游刃有余、手到病除，非常厲害。
關(guān)于怎么培養(yǎng)員工，反思日志，黃金圈思維，他自己是這么做的，也用這些來篩選、培訓(xùn)、要求員工。幾個員工的案例也讓我印象深刻，都是非常善于思考的人。
另外，他的朋友圈能人輩出，金融的，基金投資的，都是些很智慧的人。
其實，有時候，我們非要讀原書，花費時間長，投入精力多，也是值得的。因為很多時候大道理在其它地方都能找到，但是，書上的很多細(xì)節(jié)、故事、案例給人留下的印象反而更深。
當(dāng)然，最重要的不是讀后感，而是正兒八經(jīng)地在生活中去執(zhí)行。
總體而言，確實是本非常好的書，值得一讀。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇七
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個年代年輕人的標(biāo)配，白天的時候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強大力量的知識，掌握并運用這些知識，會讓人看得更透徹，成長得更快，這類知識，就是臨界知識。
我們將從三個方面來論述臨界知識，分別是：臨界知識是什么，如何掌握臨界知識，臨界知識的應(yīng)用方法有哪些。通過全方位解析臨界知識，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實生活帶來真切正向的改變。
成甲說，臨界知識，是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說，如果你的知識能夠從根本上解決眼前的問題，而且遇到同類的問題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識便可以稱之為臨界知識。
比如說，在你和另外一個同事共同負(fù)責(zé)一個項目時，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項目的角度入手，來分析利弊進(jìn)而說服同事是不錯的方法。但是，如果能夠想到，這其實是關(guān)于如何擴大自己影響力的問題，你也就會考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說服別人的任何時候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無用的知識，也有可能是臨界知識，在關(guān)鍵時刻能夠讓人脫穎而出。
英國的一家保險公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達(dá)40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險公司對于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會束手無策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時候，你永遠(yuǎn)想不到會在哪一時刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最奪人眼球的成就。
既然臨界知識是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動方面，作者給出了兩個建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達(dá)觀點的時候，能夠以開放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點”區(qū)分開來。
喬布斯曾經(jīng)說過“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因為最大的好處是不用考慮他們的尊嚴(yán)?！边@里不是說聰明的人沒有尊嚴(yán)，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴(yán)不在于別人的認(rèn)可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進(jìn)自我成長。
我們總是以為多看書能夠?qū)W到更多知識，讀書，確實是吸收知識的好途徑。但是，讀過的書，真的能夠為我所用嗎？如果沒有，是不是就是人們常說的那句“明白那么多道理，卻依然過不好這一生”。
要想讓知識為我所用，向外求，不如像自己的過去求，每個人的生活，其實就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來，可能收獲寥寥無幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機會看看走過的路，深刻思考自己的行為，往往會發(fā)現(xiàn)自己最需要改進(jìn)的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識，才能達(dá)到知識改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問題的本質(zhì)，進(jìn)行大量持續(xù)的練習(xí)，同時在不同的場景不同的時間練習(xí)應(yīng)用同一個臨界知識，唯有如此，才能將臨界知識爛熟于心。
舉例來說，當(dāng)你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當(dāng)你明白要寫出產(chǎn)品的與眾不同之處，進(jìn)而吸引到有需要的人群時，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進(jìn)行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個廣告人》的自白中所說“不要用最高級形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實，但要把事實講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽底下無新事。當(dāng)我們說以史為鑒，那些可以用來借鑒的正是臨界知識，從古至今，無論中外，這些知識始終影響著人類的命運。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運用自己的臨界知識，開啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇八
大家都懂得只有擁有健康的身體，才能有高效率的工作、學(xué)習(xí)、幸福的生活。但隨著日新月異的社會發(fā)展，越來越多的人們忙碌于自己的事業(yè)、工作、應(yīng)酬，早出晚歸，生活規(guī)律不恰當(dāng)甚至缺乏規(guī)律，導(dǎo)致身體常常透支卻不自知。如此，導(dǎo)致病魔紛至沓來。健康決定幸福。擁有健康，才能創(chuàng)造幸福;只有健康，才能享受幸福。有健康的人，便有希望。有希望的人，便有一切，這本書使我領(lǐng)略到了健康是幸福人生的基石。
健康，是一個非常大的范圍，身體健康，心理健康缺一不可。我認(rèn)為以下幾點十分貼近生活：
1、飲食有原則，酸甜苦辣咸，百味有益，不可或缺。日常生活中，有人偏愛甜的，就有人偏愛其他的，但這種偏食，很容易造成身體一定元素的缺失，形成一系列疾病。
2、食物搭配巧妙，快速提升營養(yǎng)。要學(xué)會食物的巧妙搭配，主副搭配，酸堿搭配，葷素搭配、粗細(xì)搭配、海陸搭配，冷熱搭配，濃淡搭配。百種搭配實現(xiàn)百種元素攝取，更易發(fā)揮食物的特性，從而保證身體的吸收平衡。
3、合理購買應(yīng)季蔬果，改正不衛(wèi)生的飲食細(xì)節(jié)。隨著科技的發(fā)展，蔬果早已不存在時節(jié)，但孔子曾經(jīng)說過“不時，不食”，意指不合時節(jié)的蔬果盡量不吃，時節(jié)不對，徒有形而無其質(zhì)。食物充分煮熟后方可食用，生、熟食物在加工過程中要防止交叉污染。
人體就像一架機器，長時間不運動便會生銹，隨之而來的便是各種繁復(fù)的慢性疾病，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，能使身體這架大型機器，時時保持活力，可以有效的增進(jìn)健康、預(yù)防疾病、延緩衰老。其中，步行，最簡單也是最有效的方式，俗話也說“飯后百步走，活到九十九”，散步最能促進(jìn)體內(nèi)各種節(jié)律的正常運行，是體質(zhì)虛弱者、肥胖者、高血壓患者、冠心病患者，糖尿病患者等最最適合的日常鍛煉。
1、在日新月異的今天，健康已經(jīng)不局限于身體健康，心理健康也是衡量整體健康的標(biāo)準(zhǔn)。曾經(jīng)聽過一個故事，兩個病人拿了彼此的診斷書，健康的人拿到了身患癌癥的診斷書，不久便郁郁而終;而真正患癌癥的病人拿到了健康的診斷書，卻幸運的生活下去。這個可能是一個故事，但也從正面詮釋了一顆積極向上，樂觀開朗之心是如何的重要。
2、不良情緒也是病魔的鼓風(fēng)機，情緒像水，人就像舟，水能載舟亦能覆舟。如何控制好自己的情緒又比身體鍛煉更為重要，治病得治心，惡劣的情緒、憂郁的精神，對人健康的損害，甚至比病菌，病毒更可怕。每天都保持良好的情緒，這是一把通往健康大門的鑰匙。
故此，雖然工作繁重、應(yīng)酬繁多，但身體是革命的本錢，沒有健康的身體，何談幸福的生活?整天面對著醫(yī)院白凈凈的天花板，相信誰也不會感到幸福。所以，讓我們從現(xiàn)在做起，在生活中積累自己健康的資本。為以后的幸福生活做好鋪墊!
好好學(xué)習(xí)讀后感篇九
人們都說：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。因為書是人類智慧的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。也給了我力量和勇氣。在我的書房里有一個大大的書柜，上面擺滿了我的“好好先生”——書。他們從我認(rèn)識漢語拼音開始就一直陪伴著我，讓我盡情地在知識的海洋里遨游。每逢我過生日，當(dāng)爸媽問我想要什么生日禮物時，我都會脫口而出：“書，我要書！”因為我認(rèn)為：書給我知識和智慧讀書，要講究，不像某些人讀書時走馬觀花，只尋求爽。讀書的過程，是審美的過程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響，但是，有些人會因為看書而忘記學(xué)習(xí)，這樣會使我們的成績漸漸退步，在同學(xué)們心里的.信任也會漸漸失去，直到你被悲慘的成績而吞噬。
小時候，每晚睡覺前，媽媽就讀《格林童話》給我聽，只有聽到書中的主人翁的故事才睡得著。因此，我童年的夢里，常常走進(jìn)《格林童話》世界中，經(jīng)歷著驚險刺激的場面，感動著幸福美滿的生活，體會著悲傷命運的結(jié)局，如同自己身臨其境，有的時候，會為悲慘的情節(jié)而流淚，也會為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而興奮?！陡窳滞挕匪闶怯绊懳业牡牡谝槐緯盐?guī)У搅藭暮Ｑ蟆?BR> 如果把書比喻成一座寶藏，那么讀書便是通往這座寶藏的路線圖。在知識豐富的書籍中，我將繼續(xù)體會讀書的樂趣，體會主人公的喜怒哀樂，積累前人智慧，收獲知識帶給我的財富。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十
語言的力量是無窮的，有時一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵或傷害會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個人學(xué)會“好好說話”就顯得特別重要。
《好好說話》一書是現(xiàn)任中國佛教學(xué)會會長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說好話，積福報”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬個為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說話之道，其中幾個小節(jié)，令我印象深刻。
在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對方說話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動，這是非常重要而又難于把握的。由于每個人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對象不同，加之個人情緒的干擾，我們在聽聞對方說話的時候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會越來越少，朋友就會越來越多。
佛門告誡我們，當(dāng)別人過得比我們好的時候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強，水平比自己高，事業(yè)比自己好的人時，心理會產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至?xí)f別人的風(fēng)涼話或壞話。其實這是固步自封，錯失學(xué)習(xí)和成長的大好機會，只能說明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會去對比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強壯”。
人有兩個耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點或主張，一吐為快，一點也不顧及對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實正是一個人內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，向別人無休止的傾訴，其實就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚湯止沸，無法從根本上解決問題。
生活中我們都有過為瑣事生氣的經(jīng)歷，無非是為了爭高低，論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時間消耗在無謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。
在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說話方面卻很容易犯錯。請永遠(yuǎn)記?。耗阏f的話，其實就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說話、好好做事、好好修行。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十二
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話2》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護、拉進(jìn)和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進(jìn)行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達(dá)出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛?cè)嵯酀恼勗捴?，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)簦M(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學(xué)識、經(jīng)驗、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現(xiàn)分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進(jìn)退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話2》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進(jìn)步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十三
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運的智慧經(jīng)典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十四
這周我開始讀馬薇薇、黃執(zhí)中等著作的《好好說話》。看過主題辯論節(jié)目《奇葩說》的同學(xué)們對這些作者肯定不陌生，他們思維敏捷，善于辯論，在“說話”這方面的水平確實高于一般人。
我是第一次帶著認(rèn)可的心態(tài)和求知的欲望來看教人說話的書。很早以前，我一方面知道會說話的人受歡迎，善于實現(xiàn)目標(biāo)，一方面又把他們和溜須拍馬，巧言令色這些貶義詞聯(lián)系起來，我也評定自己為不擅長說話，也以為自己可以不靠這個本事吃飯。
后來在工作生活中，我開始觀察和欣賞那些善于說話的人，他們既能表達(dá)自己的立場和需求，又顧及到別人的感受，讓別人容易接受。現(xiàn)在，我愿意去提高自己說話的水平，希望能與其他人建立良好的關(guān)系，希望能做成一些事情，我把說話視為打開工作生活局面的一種重要能力。
《好好說話》的引言里說得好：“一直以來，我們以聽話的方式被教育，卻又以說話的方式被考核，這很尷尬。我們所學(xué)的東西無不以表達(dá)為指向，他人對我們的看法也都以表達(dá)為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的說話，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。”這段話既指出了說話的重要性，也說明我們的文化里缺乏正大光明的普及說話的教育，話術(shù)除了靠自己從生活里去觀察去悟，要么就是在一些不入流的成功學(xué)的書籍里，還真沒有什么系統(tǒng)的教人說話的書和課程。這本書算是一本不錯的分析話語情境和背后原理的書，分析原理是為了能夠舉一反三，在不同的情景里靈活運用話術(shù)。
我也認(rèn)為，說話是外在的表現(xiàn)，反映出的是一個人的思維、態(tài)度、認(rèn)知等綜合素質(zhì)。要提高說話水平，可以看一些說話技巧，但更重要的是要思考為什么這種技巧有用，這樣說為什么比那樣說好，這樣說和那樣說的背后分別反映出思考和認(rèn)知上的什么高下。也就是要通過表象思考底層的原理，而這本書就做到了這一點。本書圍繞話語權(quán)這個核心，將話術(shù)分為溝通、說服、談判、演講、辯論五個領(lǐng)域。以下是我就溝通中的幾個情境，思考話術(shù)背后反映的認(rèn)知。
當(dāng)說話的時間是極其有限的，既有客觀原因（例如電梯里遇見領(lǐng)導(dǎo)）也有主觀要求（例如面試時的限時介紹），說者該如何表達(dá)呢？我就做過趕著時間、加快語速、把要說的話一股腦傾倒出來這種傻事。書中教授了“買時間”策略，也就是如何讓別人愿意花更多的時間來聽我們說話，技巧就是引發(fā)對方的好奇，然后有實力的回應(yīng)主題。引發(fā)了好奇，別人就愿意多給我們時間，但如果又沒講出什么東西來，只會敗得更慘。
這種情形下的常用句型有：“請先給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您的時間?！薄瓣P(guān)于這件事，如果您不給我時間解釋，那就是逼著我說謊話了?！薄斑@是很復(fù)雜，您想知道詳情嗎？”
在日常工作生活中，有些人對不好的結(jié)果不負(fù)有責(zé)任，只因職責(zé)所在，需要對別人報告壞消息。例如公司里的人力主管要向被裁掉的員工傳達(dá)離職通知，醫(yī)生要向病人家屬傳達(dá)噩耗。如何轉(zhuǎn)述和報告，就相當(dāng)考驗我們傳遞信息的水平了。
第一個誤區(qū)是你表現(xiàn)出過度的共情，好像你自己也很不能接受這個結(jié)果，如果對方是理性的，會覺得這跟你也沒什么關(guān)系，也改變不了什么了，如果對方是情緒失控的，可能還會遷怒于你，責(zé)怪你既然這么不能接受，為什么當(dāng)初不再努力一點。
第二個誤區(qū)是你本來是想對遭受不好結(jié)果的人表達(dá)善意，結(jié)果表達(dá)出來的卻是愧疚之情，好像你該為這個結(jié)果負(fù)責(zé)一樣。你一愧疚了，很容易被心理陰暗或手足無措的人順?biāo)浦?，抓著你要你?fù)責(zé)。
第三個誤區(qū)是，你在傳達(dá)壞消息的同時，主動出言安慰，甚至出謀劃策，試圖幫對方解決整個問題，卻忽略了安慰或建議不當(dāng)，可能讓原本情緒不佳的對方更添憤怒，或者你將自己從不承擔(dān)責(zé)任的中立方轉(zhuǎn)變成了要承擔(dān)責(zé)任的行動方，為他后續(xù)的請求繼續(xù)負(fù)責(zé)。
反觀這三個誤區(qū)，反映的是一個人心理邊界的不清晰，他搞不清什么是別人的事，什么是自己的事，好像別人遭了難他不能不管，一不小心就愧疚了，這樣的人也容易把自己該付的責(zé)任推給別人，也容易埋怨和依賴別人，因為他責(zé)任分不清啊！有清晰的心理和責(zé)任邊界，就不會妄動。
但是別人畢竟遭受了不好的結(jié)果，我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)谋磉_(dá)出人情味呢？書中介紹了“專業(yè)”、“善意”與“陪伴”的訣竅。專業(yè)是正自己的身，表示不躲閃、不虧欠。善意是表示我懂你現(xiàn)在的心情，這是出自于人性的同理心。陪伴是在一個封閉或半封閉的空間里，我傳達(dá)壞消息給你時，我愿意停留在這里，中立的解答你的疑問，但我不會主動安慰、也不會承諾什么。
這種情形下的常用句型有“我來說明一下，這件事情是這樣的……”“我很遺憾，情況并不樂觀……”“有任何疑問你都可以問我，我會告訴你我所知道的一切信息?！?BR> 這種情況指的是面對同一件事的時候，我們內(nèi)心都有一個專屬于自己角度的`版本，在這個版本中，所有的行為都是有原因有苦衷的，而所有來自于他人的反彈和質(zhì)疑都是缺乏體諒、胡說八道的，甚至是挑釁的。
但其實對方也有他的一個版本，由于情緒和認(rèn)知的不完全，我們往往意識不到“兩個版本”的存在，而都誤以為是對方不講道理。我們在溝通時認(rèn)為“對事不對人”是正確的方式，然而我們對于事實的每一個陳述都是在以某種形式攻擊那個擁有不同版本的人。
這其實反映出的是一個人心理認(rèn)知的成熟度，有人說，成熟的人能站在對方的立場考慮問題。查理芒格也說過：“對你有利的不是就對社會有利，要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好。自我中心與客觀現(xiàn)實并不相符，世界是由你的需求和其他不同人的各種需求組成的，思維需要更客觀，需要能站在別人的角度思考問題?！?BR> 當(dāng)我們認(rèn)識到了“兩個版本”的存在，我們說話的技巧就在于將講事實（事實在兩個人心中不是唯一的）轉(zhuǎn)變成談感受，在表達(dá)立場之余，對方也不覺得受到了攻擊，反而會愿意述說和解釋。
這種情況下的常用句型有“抱歉，這或許未必是事實，但我難免會有這種感覺……”“你知道我這個人有點敏感，不過我確實感覺到……”
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十五
茶盤是茶具里最有涵養(yǎng)和度量的好好先生，終生甘當(dāng)配角，但這個配角不可或缺，有了茶盤，壺、杯、公道等才好粉墨登場，演繹出一場關(guān)于茶文化的好戲，即便是在郊外或公園的.無我茶會，也至少需要一面茶巾來替代一下茶盤的角色，似乎那茶盤一擺，就能在繁雜與瑣碎中平出一片清涼而廣闊的天地。十把壺擺在一起也沒有一面茶盤擺在那里更有飲茶的氛圍，前者只會感覺雜亂，后者才有一統(tǒng)局面的整肅。確實遇到因陋就簡的局面，譬如羈旅異地，莽原叢林中，幕天席地而坐，只有壺和杯子，那壺與杯的擺放也必然是遵循其原來在茶盤上的位置，心境到了，似乎什么都有了。
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好好學(xué)習(xí)讀后感篇十六
好東西法則。
把你對一樣?xùn)|西的喜愛程度從1分到5分劃分個標(biāo)準(zhǔn)。然后這個分?jǐn)?shù)乘以你每月使用的頻率。所有低于10分的都可考慮丟掉。運用到消費常見錯誤是：購買瞬間，高估了單次購買的快感值，購買了不需要的東西。
喬布斯的購物原則。
在買東西前，我們可以設(shè)想一下3個月或者6個月后你就要搬家了，在已經(jīng)有幾十個大箱子的`前提下即使很幸苦，你也要把這東西帶走嗎，如果不，那么三思后再買。
2.10%的“品質(zhì)生活”基金。
對于買好東西，有時候真需要勇氣和魄力。對于理財和消費。我們很容易產(chǎn)生一種矛盾――既希望改善生活，又不希望過度揮霍。那我們可以試試這個品質(zhì)生活基金法。每月拿10%的工資。來買點不那么舍得的物品，用來提升生活。就像穿一件喜歡的衣服會給你自信。這樣的升級，也會讓你對美好生活更有“資格感”。這也是一種魄力消費。按計劃買點舍不得買的東西，完全不同于沖動消費。有點計劃，不那么有負(fù)罪感，帶來的幸福感也會更持久。
3.多買資產(chǎn)，少買負(fù)債。
比如，在營養(yǎng)均衡的餐食和多油鹽的垃圾食品中間選擇，哪怕是同樣價格，前者才能算是一項明智消費，因為好的食物對我們身體而言是優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。而垃圾食品，雖然能在我們餓的時候也能救命。但實在不能算什么好食物。
所以，無論是那些買回來就穿了幾次的衣服還是放到過期的化妝品，或者是很快就更新?lián)Q代的電子產(chǎn)品，統(tǒng)統(tǒng)都是負(fù)債。所以這一類消費，我們在花錢前就因該想到。未來成為我們負(fù)債的東西，千萬不要買。
4.多為自己買單。
現(xiàn)在有1w元。你會選擇買名牌包包，還是會買一張昂貴的好床墊？這兩件東西價格差不多，但背后的意義卻有很大差別。
買包包有100條理由是為自己好，但其實大部分為了別人眼中的自己。而購買一張幾乎不會別人看到床墊，確是對我們?nèi)松?/3時光的投入，是對自己的貼心。其實，看一個的生活品味高低，不用看他穿什么，背什么包看看他在自己的浴室用什么樣的毛巾就可以了。在別人看不到的地方，你會對自己保持什么樣的品味呢？鄭重地向自己提問：
這件東西我需要嗎？是健康需要、成長需要，還是虛榮心需要。
這件東西我喜歡嗎？是真正喜歡，還是因為人云亦云而喜歡？
這件東西適合嗎？是符合我的消費能力，而且適合我現(xiàn)階段的生活狀況嗎？
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十七
有的人說起話來娓娓動聽，別人聽了愜意舒暢；有的人說起話來銳利無情，聽者如芒在背；有的人說起話來虛偽，一開口就讓人不適應(yīng)，一開口要怎么說？說什么？什么話能說？什么話不能說？這就要講究好好說話。
記得有人說過如果一個人發(fā)現(xiàn)自己有缺點，說明這個人開始成長了，我就是屬于天生就內(nèi)向不善言詞的并且也不會說話的類型，只能說是身邊朋友一直很包容我這個缺點。通過我讀了這本《好好說話》這本書真正的讓我懂得了“說話”不僅是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。說話不僅是一種智慧，更是一種修養(yǎng)。
人們常說：會說話，小則可以討人喜歡，感動他人，幫助他人，在工作中可以獲取提升的機會，在生活中可以擴大你的交際范圍。大則可以脫險甚至可以保命。就像南北朝學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中說的：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師?！本拖駮信e例：蘇秦，張儀游說諸侯，戰(zhàn)國格局為之改變；諸葛亮說服孫權(quán)，三國鼎立勢成等等！有了先輩們巧舌如簧的典范，所以才讓我們今天的中國語言的藝術(shù)更加豐富。
雖然說與人溝通的方式包括很多種，有語言、書面、肢體等，但語言溝通應(yīng)該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我們要學(xué)會用友善的方式說話。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法，但也不能強迫或迫使別人與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導(dǎo)他們，或許會改變對方的態(tài)度。換言之，用充滿感情的話語更容易贏得別人的尊重和信服。
以前的我總是在和別人爭論。因為我是一個非常認(rèn)真，非常叫真兒的一個人，總在一些小事上非要證明一個人是對是錯？難道那樣做能使他喜歡你嗎？為什么不給他留點面子呢？他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢？看了這本書我明白了很多，并使我受益匪淺；你包容他人，世界就會包容你，你微笑，周圍的人都會微笑，你煩惱，帶給別人的也是煩惱或者對你的擔(dān)憂，甚至是遠(yuǎn)離你！所以我們要學(xué)會贊美和欣賞他人。
用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠說服任何人去做任何事，這個辦法就是激發(fā)對方的熱情，用謙虛的態(tài)度想別人之所想，急別人之所急做到言之有禮讓對方樂意去聽你說的話或者心甘情愿的做那件事。
我們中國一個語言這么豐富的國家一個遵循傳統(tǒng)禮節(jié)的民族要想把話說好，那就要講究說話的分寸，包含智慧的話語才能到達(dá)成功的舞臺。成功的談話是所有的人都能積極的到達(dá)談話過程中的心與心的雙向溝通。
說話是一門藝術(shù)，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當(dāng)，就會給對方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。從而讓自己的生活豐富起來。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十八
今天看了《好好說話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認(rèn)為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認(rèn)定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習(xí)慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對?！狈凑M量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好說話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)?。?BR> 好好學(xué)習(xí)讀后感篇十九
太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會說話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會說些安慰貼心的話。兩個人就那么看著窗外的景色相顧無言，老爺子說：“不能說話也沒什么大不了的對吧”，阿照點點頭。
我被這個故事感動。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛偽無意義的，好比夫妻兩個人吃飯，說得大都是別人家的家長里短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該說，哪些話不該說。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會后悔自己話多，回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點，在與人交談時，要做到認(rèn)真聆聽，等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是為隨喜心；知道這世上無一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會固執(zhí)己見，與人爭得面紅耳赤。
其實我覺得最難的還是慈悲心，學(xué)誠法師說每一種性格背后都有因果，每一個缺點的背后都是苦難。因為我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。
佛說：“一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心?！?BR> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐，慢慢改善了，很難啊。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇二十
學(xué)誠法師說：“好好說話，就是改變命運；好好說話，就是一種修行?！焙迷捳f多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善良的人。
海明威說：”大多數(shù)時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點兒也不懂得對方。兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說；心亂心靜，慢慢說；若真沒說，就別說。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個人是不打斷、不糾正、不補充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。