如何充分利用假期時間，讓自己更加充實(shí)和充滿意義？要寫一篇完美的總結(jié)，首先要有明確的目標(biāo)和主題。如果對總結(jié)的寫作有困惑，不妨閱讀以下一些范文，或許能找到答案。
名著讀書筆記篇一
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，這樣美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的'。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行一起結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
名著讀書筆記篇二
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當(dāng)初瑪格麗特為了自己的生計(jì)與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機(jī)會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護(hù)著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應(yīng)該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染?，敻覃愄胤艞壛俗约耗怯|手可及又如此昂貴的愛情，只因?yàn)樗呀?jīng)太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因?yàn)樽约旱姆窒矶寗e人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認(rèn)為他害死了這個真心實(shí)意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運(yùn)安排?？峙率菬o法改變的。因?yàn)槿诵牡某舐秃诎狄坏┻M(jìn)發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛?，敻覃愄貨]有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因?yàn)檫@昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實(shí)在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅(jiān)強(qiáng)的說著自己沒事。因?yàn)樗蚕胪?，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因?yàn)樗H罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風(fēng)中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠(yuǎn)的飄搖著，飄的悠遠(yuǎn)、香味不變，真的非常的遠(yuǎn)，直飄入我們的心中。
名著讀書筆記篇三
本書——儒勒。凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。寫書時，人類不但還沒有制造潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的制造了一艘潛艇——鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了許多的海底奇觀，并發(fā)覺了海底煤礦和沉船的.寶藏。靠著堅(jiān)忍的意志力與過人的才智，最終克服了全部的困難。經(jīng)受了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們！我們一起來搭上這艘奇異的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、奇妙的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新穎、刺激的患病等著我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。來吧！
名著讀書筆記篇四
《童年》是俄國著名做家下我基寫閉于他本人女時的故事。
下我基本名叫做阿列克開·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無公、勢利的中祖女很沒有謙沒有測孫給本人刪減的糊心背擔(dān)。他的中祖母名叫阿庫林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨(dú)的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫照。中祖母沒有但教給下我基遁供真諦細(xì)神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內(nèi)心天下戰(zhàn)剛強(qiáng)糊心的細(xì)神氣力，那統(tǒng)統(tǒng)皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對知識、對糊心激烈的渴視，我們云云糊心正在新時期，國家、社會、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當(dāng)當(dāng)真進(jìn)建書籍及社會知識，片里前進(jìn)本人的知識機(jī)閉，并自動的遁供崇下的細(xì)神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻(xiàn)本人的氣力。
名著讀書筆記篇五
讀罷《魯濱遜漂流記》，我腦海中總是浮現(xiàn)出魯濱遜堅(jiān)持求生的高大形象，久久不能忘懷。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
名著讀書筆記篇六
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我；更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄；孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng)最強(qiáng)；豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬；沙僧忠厚誠實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山；孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”；豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊；沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點(diǎn)意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的.小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出；有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊(duì)一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡！
名著讀書筆記在這個短暫的寒假中，我讀了《西游記》這本書西游記是四大名著之一，也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，雖然這本書我只看了一半，但我已收獲不少，對其中的主人公都非常的敬佩。這其中的主人公有四位分別是善解人意、慈悲為懷的唐僧，火眼金睛、千變?nèi)f化的孫悟空，好吃懶做、憨厚老實(shí)的豬八戒，盡心盡力、默默付出的沙和尚。
這個作品主要寫了孫悟空豬八戒沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
在這取經(jīng)的路上，師徒四人遇到了不少挫折坎坷，幾次險(xiǎn)些喪命，但最后還是成功取得了真經(jīng)，這靠的是什么呢？我想是因?yàn)樗麄儙熗剿娜藰酚^面對了挫折坎坷。
在我們的人生路上也會有一些不盡如人意，但我們也要揚(yáng)起樂觀的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，這樣，你才可以看到天邊絢麗的彩虹，夕陽落山時迷人的彩霞，取得真經(jīng)的喜悅。作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該向他們師徒四人一樣積極樂觀的面對挫折，面對考試的失利，面對那些不得力的經(jīng)歷，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，讓燦爛的笑容一直掛在臉上。
我想也是因?yàn)樗麄兂搅舜煺邸?BR> 人生本身就是一場充滿著各種各樣奧秘的旅行，在這旅行當(dāng)中，我們肯定會遇到無數(shù)的挫折和痛苦，但是只有超越了挫折和困難，我們的人生才會顯得不平凡。俗話說：“陽光總在風(fēng)雨后”，我相信，你超越了挫折，就一定會看到屬于你的一道彩虹。
我想也是因?yàn)樗麄冋婷鎸α舜煺邸?BR> 人的一生是由挫折和成功，痛苦和歡樂結(jié)合起來，這才屬于一個真正的人生。雖然挫折是殘酷的，但挫折使人堅(jiān)強(qiáng)。也由于生活中的這些挫折，一位位著名的偉人才陸續(xù)誕生。我們也應(yīng)該正視挫折，接受挫折對你的挑戰(zhàn)，無論有多艱難，學(xué)會面對它，才能克服它。
成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。讓我們放飛夢想，向著理想的道路前進(jìn)。
名著讀書筆記篇七
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動的孫悟空；貪財(cái)好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財(cái)好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！
名著讀書筆記篇八
暑假的時候，我讀了很多書，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節(jié)還經(jīng)常在我腦海浮現(xiàn)。
《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對三次出海經(jīng)商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng)，觸礁沉沒，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說英語，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來他們幫助一個被叛變的水手拋棄的船長，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
想到“知足常樂“我想到了自己，我經(jīng)常以“知足常樂”來自我安慰，讀過《魯賓孫漂流記》我深深地意識到了自己的不足，同時魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長補(bǔ)己之短的決心。
魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒有怨天尤人，坐嘆命運(yùn)的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過上富裕的生活。他所做的每一件事都會花費(fèi)很多精力與時間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無限勇氣與堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對于目標(biāo)的堅(jiān)持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。
魯賓孫在外漂泊多年。歷經(jīng)磨難，終于得到了可觀的財(cái)富，最終完成了那個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。從魯賓孫的人生經(jīng)歷中我體會到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內(nèi)涵，;魯賓孫的人生是充滿探險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰(zhàn)的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標(biāo)前進(jìn)的戰(zhàn)斗力。
生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力，也許在通向成功的路上你會遇到無數(shù)的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會有驚濤駭浪，甚至是颶風(fēng)，更或許有失去生命的危險(xiǎn)，遇到艱辛的時候再堅(jiān)持一下，度過這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!
名著讀書筆記篇九
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
望梅止渴。
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂不思蜀。
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之?！?BR> 他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無日不思?！睍鯊?fù)問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α＃ㄟx自《三國志》）。
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也?！?BR> 人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產(chǎn)生于三國時的洛陽。
當(dāng)時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機(jī)會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！眲⒍U聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點(diǎn)不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
名著讀書筆記篇十
《肖申克的救贖》自面世以來一直都是大受歡迎，后來更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣。
整個的故事當(dāng)中，我們看到的就是一種自我救贖的過程。主人公受冤入獄，面對這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開始的時候只是坦然面對。因?yàn)檫@個時候的主人公對于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說，在小說的開篇階段，主要還是面向于社會的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實(shí)一直以來就是一個幻影。
這個時候，主人公的世界觀其實(shí)也正是慢慢處在一個變化當(dāng)中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來是最干凈的部分。
所以，面對這樣的情況，我們的主人公對于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個時候自我救贖也就正式開始了。
自我救贖其實(shí)是一個非常艱難以及漫長的過程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅(jiān)持過來了。最后通過自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來，同時也通過自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以，在這個救贖的過程當(dāng)中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來，同時也是完成了對于身邊的人的救贖。因此這個時候整個的救贖的意義也就升級了。這與人生的意義是一樣的，當(dāng)我們從迷茫當(dāng)中走出來的時候，可能我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原先的估計(jì)。
名著讀書筆記篇十一
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
名著讀書筆記篇十二
揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的他們不滿官府的'剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
名著讀書筆記篇十三
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的？燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰慧的，你告知我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？？我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在靜靜地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們畢竟又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的人，但直從我讀了朱自清的中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的'仆人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動作加快！我就成了時間的仆人。所以從現(xiàn)在開頭我要珍惜時間，做時間的仆人！
花有重開時，人無再少年。這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。
名著讀書筆記篇十四
《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機(jī)。
尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺得，《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機(jī)。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。
我覺得，這本書中除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，書中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫的活靈活現(xiàn)。故事的主人翁吉姆，在一個小海灣經(jīng)營著一家名本鮑將軍的客店。之后，來了位比爾船長，他經(jīng)常講給吉姆一些嚇人的故事。
然而由于比爾船長意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。其中對獨(dú)腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時兇殘，有時溫和;又是充滿厭倦之氣，有時又頗具紳士風(fēng)度;有時又沉穩(wěn)冷靜，有時又貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無疑。
《金銀島》中有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動有趣的故事，還在我的腦海中。
名著讀書筆記篇十五
內(nèi)容梗概：
本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時，也表達(dá)出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。精彩片段：
1.“所有的大人首先是孩子。其實(shí)每個大人都是由小孩子成長而來的?！?BR> 當(dāng)我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴(yán)重，所以我們要珍愛那些小精靈，因?yàn)橥嬷皇窃谶@個年紀(jì)。
2.“這位天文學(xué)家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?BR> 人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實(shí)質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。
3.“很簡單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。
4.“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！敝匾臇|西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛，為一切你覺得應(yīng)該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價(jià)值。5.“我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她?！?BR> 人總是因?yàn)榉绞降牟粚Χ阍液芏嗍虑?，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當(dāng)我們決定做某件事的時候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認(rèn)為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：
作者圣?？诵跖謇镌讷I(xiàn)辭中說：這本書是獻(xiàn)給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。
你知道，當(dāng)你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。
不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因?yàn)楹蛬寢尃幊?，把自己關(guān)在房間里，一個人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個柔和安靜的情境。
我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當(dāng)有人勸說他們不要只想著工作時，他們會用“工作就是為了以后的幸?！敝惖慕杩谔氯^去。
重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時時刻刻的快樂。重要的，是每個人都快樂。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒？”小王子追問道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬馈！巴鼌s什么？”小王子動了惻隱之心?！盀榱送粑业男呃ⅰ！本乒響曰谥瓜骂^來?！盀槭裁葱呃ⅲ俊毙⊥踝雍芟霂椭?。“因?yàn)槲液染??！本乒碜淼沽?，進(jìn)入無聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是。
非要做不可。其實(shí)，這樣的矛盾并非純粹個人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠(yuǎn)無法擺脫。
對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。
好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實(shí)在。因?yàn)闆]有一個人可以是另一個人的唯一?；蛟S是我自己的觀念有點(diǎn)不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠(yuǎn)是別人的唯一，未來太難預(yù)料了。如果自己做不到，會使對方傷心，自己又會內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。
人們不再有時間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。
被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。
名著讀書筆記篇十六
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧！
圖書梗概
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜??”等做人、待人的道理。
去辨別世間的善惡對錯。
名著讀書筆記篇十七
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。
阿廖沙的父親在他三歲的時候已經(jīng)離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，可是我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深愛的人離開了自己，能不心疼嗎躺在昏暗昨小房子里，穿著一身白衣裳，光著腳的那個人，已經(jīng)不能再見到了，失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在明白自己心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自己的堅(jiān)強(qiáng)形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多么喜愛她的丈夫。
沒人明白她有多么想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。
因?yàn)楦赣H的去世，令到他們母子兩個沒辦法在那里生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。
其實(shí)他也想過調(diào)節(jié)家里的關(guān)系吧，只是他沒有本事。
阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心斗角中度過的。雖然這樣，可是他認(rèn)識了深愛著自己的伙伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自己這么好。小茨岡那么好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父明白后不但沒有批評，反而表揚(yáng)，從那里能夠看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，可是應(yīng)當(dāng)也有些麻木了吧，已經(jīng)是經(jīng)歷過一次了。
我在想，小茨岡在他的年齡段正處于自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因?yàn)榧彝サ沫h(huán)境被迫謀生，從前的我還一向抱怨著什么，可是看完小茨岡的經(jīng)歷以后，我會好好地珍惜著我眼前的一切，我不想后悔，我會抓緊我此刻所擁有的一切。
名著讀書筆記篇十八
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅教師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。”簡直云云。經(jīng)過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處能夠看到實(shí)際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護(hù)的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。《西游記》不僅有較深刻的頭腦資料，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)比較好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點(diǎn)的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，所以人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想特別真實(shí)可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，并且最終僵持到最終的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著讀書筆記篇十九
有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句；而有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，知識的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他教會我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心；“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！?BR> 是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，每個人都會有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，亦將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。而對于我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中也指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事的方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
名著讀書筆記篇一
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，這樣美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的'。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行一起結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
名著讀書筆記篇二
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當(dāng)初瑪格麗特為了自己的生計(jì)與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機(jī)會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護(hù)著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應(yīng)該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染?，敻覃愄胤艞壛俗约耗怯|手可及又如此昂貴的愛情，只因?yàn)樗呀?jīng)太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因?yàn)樽约旱姆窒矶寗e人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認(rèn)為他害死了這個真心實(shí)意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運(yùn)安排?？峙率菬o法改變的。因?yàn)槿诵牡某舐秃诎狄坏┻M(jìn)發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛?，敻覃愄貨]有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因?yàn)檫@昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實(shí)在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅(jiān)強(qiáng)的說著自己沒事。因?yàn)樗蚕胪?，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因?yàn)樗H罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風(fēng)中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠(yuǎn)的飄搖著，飄的悠遠(yuǎn)、香味不變，真的非常的遠(yuǎn)，直飄入我們的心中。
名著讀書筆記篇三
本書——儒勒。凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。寫書時，人類不但還沒有制造潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的制造了一艘潛艇——鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了許多的海底奇觀，并發(fā)覺了海底煤礦和沉船的.寶藏。靠著堅(jiān)忍的意志力與過人的才智，最終克服了全部的困難。經(jīng)受了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們！我們一起來搭上這艘奇異的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、奇妙的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新穎、刺激的患病等著我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。來吧！
名著讀書筆記篇四
《童年》是俄國著名做家下我基寫閉于他本人女時的故事。
下我基本名叫做阿列克開·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無公、勢利的中祖女很沒有謙沒有測孫給本人刪減的糊心背擔(dān)。他的中祖母名叫阿庫林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨(dú)的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫照。中祖母沒有但教給下我基遁供真諦細(xì)神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內(nèi)心天下戰(zhàn)剛強(qiáng)糊心的細(xì)神氣力，那統(tǒng)統(tǒng)皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對知識、對糊心激烈的渴視，我們云云糊心正在新時期，國家、社會、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當(dāng)當(dāng)真進(jìn)建書籍及社會知識，片里前進(jìn)本人的知識機(jī)閉，并自動的遁供崇下的細(xì)神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻(xiàn)本人的氣力。
名著讀書筆記篇五
讀罷《魯濱遜漂流記》，我腦海中總是浮現(xiàn)出魯濱遜堅(jiān)持求生的高大形象，久久不能忘懷。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
名著讀書筆記篇六
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我；更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄；孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng)最強(qiáng)；豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬；沙僧忠厚誠實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山；孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”；豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊；沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點(diǎn)意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的.小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出；有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊(duì)一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡！
名著讀書筆記在這個短暫的寒假中，我讀了《西游記》這本書西游記是四大名著之一，也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，雖然這本書我只看了一半，但我已收獲不少，對其中的主人公都非常的敬佩。這其中的主人公有四位分別是善解人意、慈悲為懷的唐僧，火眼金睛、千變?nèi)f化的孫悟空，好吃懶做、憨厚老實(shí)的豬八戒，盡心盡力、默默付出的沙和尚。
這個作品主要寫了孫悟空豬八戒沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
在這取經(jīng)的路上，師徒四人遇到了不少挫折坎坷，幾次險(xiǎn)些喪命，但最后還是成功取得了真經(jīng)，這靠的是什么呢？我想是因?yàn)樗麄儙熗剿娜藰酚^面對了挫折坎坷。
在我們的人生路上也會有一些不盡如人意，但我們也要揚(yáng)起樂觀的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，這樣，你才可以看到天邊絢麗的彩虹，夕陽落山時迷人的彩霞，取得真經(jīng)的喜悅。作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該向他們師徒四人一樣積極樂觀的面對挫折，面對考試的失利，面對那些不得力的經(jīng)歷，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，讓燦爛的笑容一直掛在臉上。
我想也是因?yàn)樗麄兂搅舜煺邸?BR> 人生本身就是一場充滿著各種各樣奧秘的旅行，在這旅行當(dāng)中，我們肯定會遇到無數(shù)的挫折和痛苦，但是只有超越了挫折和困難，我們的人生才會顯得不平凡。俗話說：“陽光總在風(fēng)雨后”，我相信，你超越了挫折，就一定會看到屬于你的一道彩虹。
我想也是因?yàn)樗麄冋婷鎸α舜煺邸?BR> 人的一生是由挫折和成功，痛苦和歡樂結(jié)合起來，這才屬于一個真正的人生。雖然挫折是殘酷的，但挫折使人堅(jiān)強(qiáng)。也由于生活中的這些挫折，一位位著名的偉人才陸續(xù)誕生。我們也應(yīng)該正視挫折，接受挫折對你的挑戰(zhàn)，無論有多艱難，學(xué)會面對它，才能克服它。
成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。讓我們放飛夢想，向著理想的道路前進(jìn)。
名著讀書筆記篇七
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動的孫悟空；貪財(cái)好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財(cái)好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！
名著讀書筆記篇八
暑假的時候，我讀了很多書，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節(jié)還經(jīng)常在我腦海浮現(xiàn)。
《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對三次出海經(jīng)商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng)，觸礁沉沒，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說英語，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來他們幫助一個被叛變的水手拋棄的船長，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
想到“知足常樂“我想到了自己，我經(jīng)常以“知足常樂”來自我安慰，讀過《魯賓孫漂流記》我深深地意識到了自己的不足，同時魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長補(bǔ)己之短的決心。
魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒有怨天尤人，坐嘆命運(yùn)的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過上富裕的生活。他所做的每一件事都會花費(fèi)很多精力與時間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無限勇氣與堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對于目標(biāo)的堅(jiān)持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。
魯賓孫在外漂泊多年。歷經(jīng)磨難，終于得到了可觀的財(cái)富，最終完成了那個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。從魯賓孫的人生經(jīng)歷中我體會到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內(nèi)涵，;魯賓孫的人生是充滿探險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰(zhàn)的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標(biāo)前進(jìn)的戰(zhàn)斗力。
生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力，也許在通向成功的路上你會遇到無數(shù)的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會有驚濤駭浪，甚至是颶風(fēng)，更或許有失去生命的危險(xiǎn)，遇到艱辛的時候再堅(jiān)持一下，度過這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!
名著讀書筆記篇九
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
望梅止渴。
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂不思蜀。
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之?！?BR> 他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無日不思?！睍鯊?fù)問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α＃ㄟx自《三國志》）。
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也?！?BR> 人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產(chǎn)生于三國時的洛陽。
當(dāng)時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機(jī)會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！眲⒍U聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點(diǎn)不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
名著讀書筆記篇十
《肖申克的救贖》自面世以來一直都是大受歡迎，后來更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣。
整個的故事當(dāng)中，我們看到的就是一種自我救贖的過程。主人公受冤入獄，面對這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開始的時候只是坦然面對。因?yàn)檫@個時候的主人公對于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說，在小說的開篇階段，主要還是面向于社會的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實(shí)一直以來就是一個幻影。
這個時候，主人公的世界觀其實(shí)也正是慢慢處在一個變化當(dāng)中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來是最干凈的部分。
所以，面對這樣的情況，我們的主人公對于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個時候自我救贖也就正式開始了。
自我救贖其實(shí)是一個非常艱難以及漫長的過程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅(jiān)持過來了。最后通過自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來，同時也通過自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以，在這個救贖的過程當(dāng)中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來，同時也是完成了對于身邊的人的救贖。因此這個時候整個的救贖的意義也就升級了。這與人生的意義是一樣的，當(dāng)我們從迷茫當(dāng)中走出來的時候，可能我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原先的估計(jì)。
名著讀書筆記篇十一
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
名著讀書筆記篇十二
揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的他們不滿官府的'剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
名著讀書筆記篇十三
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的？燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰慧的，你告知我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？？我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在靜靜地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們畢竟又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的人，但直從我讀了朱自清的中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的'仆人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動作加快！我就成了時間的仆人。所以從現(xiàn)在開頭我要珍惜時間，做時間的仆人！
花有重開時，人無再少年。這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。
名著讀書筆記篇十四
《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機(jī)。
尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺得，《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機(jī)。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。
我覺得，這本書中除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，書中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫的活靈活現(xiàn)。故事的主人翁吉姆，在一個小海灣經(jīng)營著一家名本鮑將軍的客店。之后，來了位比爾船長，他經(jīng)常講給吉姆一些嚇人的故事。
然而由于比爾船長意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。其中對獨(dú)腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時兇殘，有時溫和;又是充滿厭倦之氣，有時又頗具紳士風(fēng)度;有時又沉穩(wěn)冷靜，有時又貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無疑。
《金銀島》中有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動有趣的故事，還在我的腦海中。
名著讀書筆記篇十五
內(nèi)容梗概：
本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時，也表達(dá)出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。精彩片段：
1.“所有的大人首先是孩子。其實(shí)每個大人都是由小孩子成長而來的?！?BR> 當(dāng)我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴(yán)重，所以我們要珍愛那些小精靈，因?yàn)橥嬷皇窃谶@個年紀(jì)。
2.“這位天文學(xué)家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?BR> 人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實(shí)質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。
3.“很簡單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。
4.“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！敝匾臇|西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛，為一切你覺得應(yīng)該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價(jià)值。5.“我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她?！?BR> 人總是因?yàn)榉绞降牟粚Χ阍液芏嗍虑?，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當(dāng)我們決定做某件事的時候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認(rèn)為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：
作者圣?？诵跖謇镌讷I(xiàn)辭中說：這本書是獻(xiàn)給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。
你知道，當(dāng)你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。
不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因?yàn)楹蛬寢尃幊?，把自己關(guān)在房間里，一個人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個柔和安靜的情境。
我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當(dāng)有人勸說他們不要只想著工作時，他們會用“工作就是為了以后的幸?！敝惖慕杩谔氯^去。
重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時時刻刻的快樂。重要的，是每個人都快樂。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒？”小王子追問道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬馈！巴鼌s什么？”小王子動了惻隱之心?！盀榱送粑业男呃ⅰ！本乒響曰谥瓜骂^來?！盀槭裁葱呃ⅲ俊毙⊥踝雍芟霂椭?。“因?yàn)槲液染??！本乒碜淼沽?，進(jìn)入無聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是。
非要做不可。其實(shí)，這樣的矛盾并非純粹個人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠(yuǎn)無法擺脫。
對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。
好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實(shí)在。因?yàn)闆]有一個人可以是另一個人的唯一?；蛟S是我自己的觀念有點(diǎn)不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠(yuǎn)是別人的唯一，未來太難預(yù)料了。如果自己做不到，會使對方傷心，自己又會內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。
人們不再有時間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。
被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。
名著讀書筆記篇十六
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧！
圖書梗概
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜??”等做人、待人的道理。
去辨別世間的善惡對錯。
名著讀書筆記篇十七
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。
阿廖沙的父親在他三歲的時候已經(jīng)離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，可是我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深愛的人離開了自己，能不心疼嗎躺在昏暗昨小房子里，穿著一身白衣裳，光著腳的那個人，已經(jīng)不能再見到了，失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在明白自己心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自己的堅(jiān)強(qiáng)形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多么喜愛她的丈夫。
沒人明白她有多么想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。
因?yàn)楦赣H的去世，令到他們母子兩個沒辦法在那里生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。
其實(shí)他也想過調(diào)節(jié)家里的關(guān)系吧，只是他沒有本事。
阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心斗角中度過的。雖然這樣，可是他認(rèn)識了深愛著自己的伙伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自己這么好。小茨岡那么好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父明白后不但沒有批評，反而表揚(yáng)，從那里能夠看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，可是應(yīng)當(dāng)也有些麻木了吧，已經(jīng)是經(jīng)歷過一次了。
我在想，小茨岡在他的年齡段正處于自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因?yàn)榧彝サ沫h(huán)境被迫謀生，從前的我還一向抱怨著什么，可是看完小茨岡的經(jīng)歷以后，我會好好地珍惜著我眼前的一切，我不想后悔，我會抓緊我此刻所擁有的一切。
名著讀書筆記篇十八
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅教師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。”簡直云云。經(jīng)過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處能夠看到實(shí)際社會的投影。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護(hù)的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。《西游記》不僅有較深刻的頭腦資料，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)比較好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點(diǎn)的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，所以人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想特別真實(shí)可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，并且最終僵持到最終的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著讀書筆記篇十九
有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句；而有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，知識的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他教會我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心；“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！?BR> 是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，每個人都會有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，亦將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。而對于我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中也指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事的方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。