中學(xué)生四世同堂讀書心得(通用17篇)

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    總結(jié)能幫助我們從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn),避免犯同樣的錯誤。總結(jié)要有自己的觀點和思考,展現(xiàn)個性和獨特性。通過閱讀他人的總結(jié)范文,可以發(fā)現(xiàn)共同的經(jīng)驗和問題,借鑒他人成功的經(jīng)驗。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇一
    讀了《四世同堂》,我百感交集,心中有憤怒,有遺憾,然而更多的卻是羞恥和疑惑。
    暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸,他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實令人不齒,單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國,那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而,最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
    整篇小說有眾多人物,基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中,自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個人,就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期,善良的北平人都對日本人恨之入骨,面對威逼利誘,他們不約而同地選擇了不合作,但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
    北平淪陷,城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗,都極其老實地做了良民,不僅自己遭受折磨,他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進(jìn)一步侵略擴張奠定了基礎(chǔ)。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇二
    《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時的所思所想,僅以此文作為記錄!
    合上書的那一剎那,我仿佛有種自己與那個時世隔離的恍惚感。
    北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由,勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來。看著日本使館的摧毀,看著日本人一點點地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺:中國勝利了。
    在北平淪陷的日子中,并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來,而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈現(xiàn)在眼前,反襯出一個時世的變遷。
    在細(xì)細(xì)品讀的過程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個受屈辱的時世,那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力,從那個艱苦的年世中是怎么熬過來的。
    你會感嘆,我們身處現(xiàn)在的時世,是有多么地幸福,和那時相比,現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你可以周末攜兩三好友去看場電影,你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你可以自由表達(dá)自己的觀點,你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年世,在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世,一切都變得那么奢侈!
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇三
    《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來北平淪陷時期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個個悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年世里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會到,有國才有家,家和國的命運是深深地連在一起的。
    住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門都是件冒險的事情。國難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國,出賣自己的同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣國會給自己帶來榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂,是一個叛徒罪有應(yīng)得的下場,足以告誡我們,在國家淪亡的情境下,別說是一個個家庭的幸福,就連任何一個國民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場鏡花水月。
    所幸的是,雖然有人賣國求榮,但更多的中國人,在國破家亡,民族危難的時刻,終于能夠覺醒過來,挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢家和齊家為世表的知識分子群體。書中的錢默吟,原本只是一個醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國恨的洗禮下,他的精神世界實現(xiàn)了涅槃,他第一次意識到了,自己家庭的命運,與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場,民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個中國人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。
    國破山河在,城春草木深。時世的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運,這雖是中華民族的一部血淚史,卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻,知識分子階層、小市民階層紛紛覺醒,奮起反抗的過程。有國才有家,這是一個多么簡單而樸素的道理,卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國?人民就是國,無論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國的偉大。多少年來,多少世中國人濃濃的家國情懷,組成了我們整個民族的記憶,這是每一個中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實與戰(zhàn)爭年世的漢奸并沒有什么不同,歷史證明,出賣國家的利益,自己的小家利益也注定不可能會實現(xiàn),歷史只會將這樣的人釘在恥辱柱上。
    雖然戰(zhàn)爭年世早已成為過去,家仇國恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國情懷一世世傳承下去,我們的國家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇四
    讀名著,讀名家,他們是經(jīng)過歷史長河大浪淘沙的沉淀,經(jīng)住起考驗,經(jīng)得起咂摸,語言各有特色,蘊含著思想透視人性的財富。老舍的作品《四世同堂》是部經(jīng)典,拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里,人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部,有人說這是仿照但丁《神曲》的三部,我比較認(rèn)同。
    小說的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京,近景是“小羊圈”胡同。書中娓娓道出胡同內(nèi)所有人的悲喜怒哀及在非常時期的命運。邊讀邊嘆服作家貼近著每個人物的心理,直接或間接地道出他們的心聲,讓你隨著每個人物行走轉(zhuǎn)換著你的情感產(chǎn)生無限的浮想留下深刻的印象。
    這部作品是老舍在日本投降后于重慶見到來看望他的妻子后開始寫的寫的,構(gòu)思在戰(zhàn)亂中。我想戰(zhàn)亂的許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。激情下必有好作品,八十多萬字的巨著由此誕生,沖擊力經(jīng)久不衰。
    對人物的愛憎。
    正面人物:瑞宣,瑞全,錢默吟,高弟,尤桐芳,李四爺一家,日本老太。反面人物:大赤包、胖菊子,冠曉荷,瑞豐,藍(lán)東陽,招弟,丁約翰,牛教授......
    夾縫里求生存的:祁老爺子,天佑夫妻,韻梅,白巡長,程長順,野求,胡同里的其他小人物。
    瑞宣算是這部書的穿針引線的人物,他一肚子的學(xué)識卻深受傳統(tǒng)教育的熏陶,在家與國前選擇了家,在大是大非前選擇了是。他鼓動身邊的每一個能調(diào)動的人勇赴國難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著,后明白合作后能更好的挽救未來而全身投入救贖,從此獲得最大的人生價值活得很踏實充實。
    我們同樣是有國有家的人,同樣希望自己的國家能強盛,也曾為失去方向時徘徊苦悶無奈。是“獨善其身”還是“兼濟天下”,是莫言還是振臂吶喊,當(dāng)現(xiàn)實殘酷地展現(xiàn)在面前時沉默的還是大多數(shù)。“忍”的文化深入骨髓,不忍怎么過,得過且過。日本的忍術(shù)是為了更有力的打擊,而我們的忍成了軟骨病。與世無爭的錢默吟經(jīng)過一番磨難站起來了,高弟在家破人亡后覺醒了,李四爺遭到欺辱后反抗了,桐芳為著美好的未來犧牲了。這些人物無不給我們無限的反省深思。
    大赤包老舍連個名都不給她,可見對此人極度的厭惡。對她的一切——穿著打扮,行事風(fēng)格,心里活動盡所有文字丑化。這是一個老佛爺,憑著一點錢一點地位以為世界都是圍著她轉(zhuǎn),懿旨派揚,損人利己,自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了,丈夫,女兒,狗肉朋友,最終自己沒落下好下場,她周圍的每一個人都沒有好結(jié)果。
    藍(lán)東陽著墨不多,老舍對其的厭惡達(dá)到了極致——在報紙上發(fā)表了幾句歪詩,發(fā)現(xiàn)圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者,痛恨周圍一切比他好的人好的事。只有大家才有這樣平常中洞穿,平常中見犀利的言語。野求為了生存替日本人做事,自己恨自己不說最終結(jié)局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅守,小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離,不卑不亢,沉浸于自己的天地中,與世無爭??上е灰蛐∥奶珱]正眼看日本人被槍殺,小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會嚼舌,遇到需承擔(dān)責(zé)任時都成了縮頭烏龜。
    正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛憎態(tài)度,對筆下正面人物的喜愛對反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說中人物由彷徨逐漸明確方向,由可愛逐漸丑惡,由熱情逐漸木訥,由不自主逐漸奮起的變化展現(xiàn)無遺,最終結(jié)尾匆匆地展現(xiàn)“好人好報壞人惡報”的現(xiàn)世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。
    小說中情節(jié)固然吸引讀者,人物的命運更牽掛著讀者,更有小說中人物的提煉,透過人物看到人性看到人生。幾個場景的沖擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋,正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰(zhàn)勝利的那一天,全文結(jié)束。讀罷回味悠長。讀完后覺得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子,大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
    對國家的重認(rèn)識。讀了此書后我深刻感受到侵略者永遠(yuǎn)是殘忍無情的,他們是為掠奪而來——做紙棉衣給前線的偽軍,發(fā)明創(chuàng)造共和面,活埋生病的人,利用漢奸特務(wù),一旦有閃失就會翻臉無情。對自己的人一樣,男人打仗,男人死后女人充軍妓。他們在殖民地上永遠(yuǎn)是一等公民永遠(yuǎn)凌駕于被殖民者之上。
    沒有國哪有家更何談個人的生存,難怪國難當(dāng)頭時那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國榮家榮人榮,國辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現(xiàn)象,有呼吁聲就有拯救的時刻。
    一部巨著的語言、思想、手法豈是一篇小小的感受說得盡道得完的。繼續(xù)讀名著吧,遠(yuǎn)離快餐書籍。名著讓人更深刻更通透更豁達(dá)。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇五
    當(dāng)一個人面對敵人特別是兇殘之至的敵人時,其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然,以死相拼,毫無畏懼。有的人卻低三下四,背信棄義,投降倒戈。
    《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下,在小羊圈這個小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中,最大的亮點就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
    就像是祁老大爺,他是祁家四世之長,權(quán)威、守舊,但卻具有強烈的正義感和鮮明的是非心,有著很堅定的守家思想。可以想象,在一個寒冷的冬天,有一位顫巍巍的老人,情緒激動的站在大門口,扒開那薄薄的棉襖,露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛,大聲的對著拿槍的侵犯者狂吼,大罵他們漢奸。他是多么勇敢,完全將生死置之度外。
    還有曾經(jīng)只懂吟詩作畫,后來卻成為了民族志士的錢老先生;本來善良誠實、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有著愛國理想后來走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點,給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平,就像是死城,喪失了應(yīng)有的活力,所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
    而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個年輕單純的小姑娘,卻受到家中諸如封建、叛國、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染,最終成為特務(wù)。這不僅是她個人的錯,也是當(dāng)時社會的錯,是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點,警醒著我們。
    中國近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫,刻畫出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物,有善有惡,有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛國志士,像啟明星一樣照亮了我們;他也無情的鞭打了無恥的漢奸們,像警鐘一樣敲醒了我們??傊端氖劳谩肥且槐局档妹恳粋€中國人都看的經(jīng)典,值得我們永遠(yuǎn)銘記。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇六
    對有現(xiàn)在人來說,“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞,它是一種幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ5恍业氖?,由于?zhàn)爭,他的這種幸福被敵人強行奪走。
    說實話,在沒讀這本書之前,面對南京大屠殺,面對那冰冷的“30萬”,除了感慨日本人的野蠻外,我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒有經(jīng)歷那一場屠殺。直到我讀了這本書,直到錢默吟入我的視線。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人,平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人,在被日本軍帶走以后,被拉去做電椅,被用皮鞭抽,臉被打腫后,連東西都看不清,嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華,日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
    看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣,聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音,心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史,我們不能忘卻,而且我們也更應(yīng)該清楚,國亡了,我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國人是有骨氣的,中國人是勇于反抗的??谷諔?zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人,像瑞全一樣,受過教育,有愛國心,懷揣著一股激情,不甘心當(dāng)亡國奴,奔赴戰(zhàn)爭前線,為人民謀幸福;像瑞宣一樣,為了家庭忍辱負(fù)重,在敵人的魔爪下斗爭著,拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去,而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里,但心早已飛到了戰(zhàn)爭的前線。正因為這樣,才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利;也正因為這樣,中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。
    中國的未來掌握在我們手里,作為祖國的接班人,我們要時刻牢記使命,艱苦奮斗,積極地奉獻(xiàn)祖國。只有國家富強,我們才會有尊嚴(yán),我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間,韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行,通過這種方式來幫助國家渡過難關(guān)。國難當(dāng)頭,最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說,情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人,他們有一個共同的名字,叫漢奸。像冠曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發(fā)達(dá),出賣靈魂,出賣尊嚴(yán),甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會,盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱,是我們永遠(yuǎn)唾棄的對象。我們要時刻警醒自己,不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴(yán),有骨氣,內(nèi)心坦蕩蕩的中國人。
    《四世同堂》這本書,圍繞著一個小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時而令人嘆氣,時而令人憤慨,時而令人興奮,時而又令人自豪。在書中,我看到了在北平淪陷時,錢家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人,做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡,錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員;祁家大少爺祁瑞宣是知識分子,他甚至忠孝不能兩全,他選擇在家中盡孝,成了地下報刊的編輯,同時,他告訴街坊鄰居們中國沒有亡國,他就像黑暗中的一顆小星星,不很亮,但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠,離開北平,為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻(xiàn)。
    這本書中并無什么華麗的詞藻,只是平淡樸實的語言,卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻,常常會引起讀者深思,給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時,就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來;遇到外敵時,就應(yīng)當(dāng)奮起反抗,如果順從,就是自掘墳?zāi)?,《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點。他是一個徹頭徹尾的大漢奸,不顧別人,一心只想占便宜,害了不知多少無辜之人。為了升官發(fā)財,他一遇見日本侵略者就點頭哈腰,連自家的房子被侵略者占有時,還不忘向他們鞠躬行禮。,最后也得到了惡有惡報的下場,大快人心。
    讀完整本書,我得出一個道理:一個民族,沒有應(yīng)有的血性,任人宰割,這個名_注定不會長遠(yuǎn)。
    一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
    老舍先生是我非常欣賞的中國作家,之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會看到活生生的自己,讓人掩卷深思。
    一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。
    而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新,覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個家,瑞全則不同,他敢想敢為,毅然幫助王排長離開北平,親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
    書的另一個重點,便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因rb人的到來而生,又因rb人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長,冠曉荷,無論何時何地,他對rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,rb人要將他活埋的時候,他也沒有任何異議,就連rb官賓查他檔案的時候,對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸,當(dāng)今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!
    漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
    老舍在揭示當(dāng)時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的.家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
    《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說名著,全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻。描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光。
    小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。
    看完全書,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族活動那段歷史,一種憤怒感與一種愛國感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國家做事,反抗敵人時,我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛護(hù)自己的國家,要在國家危難的時刻去盡力做,使我們的祖國不受侮辱和侵略。
    終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
    “患難是最實際的,無可幸免的;但是,一個人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命?!?BR>    最初在語文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對小說也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡單的生活,可當(dāng)我開始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國在抗戰(zhàn)時期北平百姓生活的縮影。
    歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇七
    記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時代第一次讀的,可是那時候體會不是很深,很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著?;?天時間,最終把《四世同堂》讀完了,很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí),每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。
    我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史,記住了自我的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。無論世界如何變化,我想我們國家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時代,把自我國家建設(shè)得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民,防止別人侵略,防止杯具重演。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇八
    看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。
    他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個只會享樂,沒有思想,不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了,她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個純潔的善良的少女了,《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光,其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
    他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?,對于日本人,作者還是很理智的。
    戰(zhàn)爭結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
    老舍的這一篇小說令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動的小說。
    今天,我整理書廚時,無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》,書已經(jīng)有些破損,紙張也泛黃了。我想:這本書真舊,肯定沒什么好看的。便把它放了回去。可是,我轉(zhuǎn)念一想:要是不好看,爸爸怎么還會收藏那么久?想著,我便隨意翻了幾頁。
    在這本書中,老舍先生揭露了日本侵略者的暴行,也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是,讀著讀著,我又不禁思考一個問題:為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略?我覺得,正是因為像大赤包,祁瑞豐這樣的人太多了,祖國才會被欺負(fù),所以,我們一定要熱愛祖國,同時,也是愛我們自己。
    現(xiàn)在,我們的生活十分幸福,但依然不能忘記愛國。我們可以好好學(xué)習(xí),建設(shè)祖國,可以隨手撿起廢紙,保護(hù)環(huán)境,也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,將它發(fā)揚光大……我相信,只要我們共同努力,祖國的明天一定會更加美好!
    讀完這本書,我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
    老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法,展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現(xiàn)出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭,崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
    本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說,并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園,也沒搶故宮,也沒有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當(dāng)然非常憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對日本人的恨。
    隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實,區(qū)區(qū)一個小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人,已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
    看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。
    他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個只會享樂,沒有思想,不懂正義、使命、.國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中,她墮落了,她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個純潔的善良的少女了。
    《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光,其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?,對于日本人,作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
    老舍的這一篇小說令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動的小說。
    在這個寒假我讀了《四世同堂》,這本書的封面上有一個便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對這本書有了更深一層的愛意。
    首先,我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長順,冠曉荷,白巡長,大赤包,小文,藍(lán)東陽,文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。
    《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏,謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻(xiàn),氣度恢弘,可歌可泣。
    老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗,刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇九
    近日讀了老舍先生的《四世同堂》,自己被深深的震撼到了,老舍先生不愧是大家,把人性看得是如此的透徹,錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等,這些鮮活的`人物在當(dāng)今這個時代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的,中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的,大家的本質(zhì)都是一樣的,大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實的戰(zhàn)爭在侵略我們,現(xiàn)在是的經(jīng)濟之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán),就沒有自由。
    1、 到什么時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處,而不看自己的消沉墮落!
    2、 生活艱苦的人,像小崔,常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓。可是,因為常常的碰上它,他們反倒多了一些反抗的精神,積極的也好,消極的也好,他們總不肯輕易屈服。
    3、 恥辱的外衣是靜寂。
    4、 人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值,像熊或狗似的老想試試自己的力氣,而忽略了智慧才是最有價值的,與真有價值的。
    5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄,真正的英雄卻是無論受多么久,多么大的困苦,而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話,老三!記住了,在國旗下吃糞,也比在太陽旗下吃肉強!
    6、 一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人,等于屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
    7、 征服者是狼,被征服的是一群各自逃命的羊!
    8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上,死是他們的近鄰!
    9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
    11、 他往往想象:假若他是單身一人,那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐,他必會把他的那一點點血灑在最偉大的時代中,夠多么體面呢?可是,人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈,把大家緊緊的穿在同一的命運上。
    12、 你的美麗是由你自己吸取水分,陽光,而提供給世界的??墒?,你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好,便越會招來無情的手指,把你折斷,使你死滅。
    13、 只要有人給飯吃,他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
    14、 沉默有時候就是抵抗。
    15、 一個小兒向大??窈耙宦暿遣粫行Ч摹D菑V播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音,而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
    16、 容易滿足的人有時候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
    17、 胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干,中國便成了有人的國家,而不再是任人割取的一塊老實的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干,也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的,但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的,才能得到世人的欽仰,從而真的得到和平。
    18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕,一個糖豆可以使他歡喜,一個死鼠也可以嚇?biāo)惶?BR>    19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過,剛強的人明知苦痛而不怕打,所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是:還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人,他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
    20、 甘心作奴隸的人是不會豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十
    北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不像以前那么矛盾了。
    我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師,太言過其實了。他做那些事,有多少是為了愛國,又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子,沒有冠曉荷那么個鄰居,誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上,任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報仇害死了無辜的人,日后也必要為此而懺悔。
    大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡直都不愿意去批判他們,只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是的,對誰都那么客氣有禮??墒堑搅藨?zhàn)爭年代,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。
    我不是不喜歡錢詩人,我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時候都不許灰心,因為一個人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望,不能絕望。
    “千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無聲血,萬縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十一
    《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,可是里面鮮活的人物形象時常浮此刻腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時的所思所想,僅以此文作為記錄!
    合上書的那一剎那,我仿佛有種自我與那個時代隔離的恍惚感。
    北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由,勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來??粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點點地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺:中國勝利了。
    在北平淪陷的日子中,并沒有經(jīng)過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來,而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈此刻眼前,反襯出一個時代的變遷。
    在細(xì)細(xì)品讀的過程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個受屈辱的時代,那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力,從那個艱苦的年代中是怎樣熬過來的。
    你會感嘆,我們身處此刻的時代,是有多么地幸福,和那時相比,此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你能夠周末攜兩三好友去看場電影,你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你能夠自由表達(dá)自我的觀點,你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年代,在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代,一切都變得那么奢侈!
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十二
    《四世同堂》這本書是老舍寫的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個公子哥、錢老爺子、長順兒、老美國府、羅伯特老先生,也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個徹底不一樣性情的閨女:高第、招弟等。
    書的大約內(nèi)容是:日自己打進(jìn)了北平城,在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡,因此便違背良心給日自己辦事,坑騙了許多我們中國人。祁家二少爺最初也那樣,但之后歷經(jīng)磨煉也改過自新了,盡管平常還有點兒玩世不恭,但心或是朝著我國的.。祁家少爺則是一個實實在在的善人,他從不愿讓自身為日自己辦事,因而惹惱了日自己,遭到了牢獄之災(zāi),受了許多苦。他還為中國共產(chǎn)黨辦事,那但是在拿自身的性命探險啊。在他的協(xié)助與鼓勵下祁家三少爺添加了中國共產(chǎn)黨。
    讀了了以后感覺祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻(xiàn)上性命的人。從他的身上我看見了一些物品:舍小家顧大家,為大伙兒,舍己為國。確實,大家都應(yīng)當(dāng)以“愛國愛黨為榮,以傷害中華民族為恥”。由此可見,中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對中華民族深深地的愛所觸動了,為他高于一切的愛的人生境界所欽佩了!愛的那么深往往杰出,是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感,也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
    伴隨著高新科技的改善,人們向前的腳步也不曾停過,大家也不以小愛同學(xué)為熱愛祖國。實際上,熱愛祖國有很多種多樣方式,就算只做一件無足輕重的瑣事也行,如今就要大家熱愛祖國吧!
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十三
    今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
    說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?!皾h奸”這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快?!皾h奸”是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。
    戰(zhàn)爭結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
    歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
    “千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔,看過電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺得意猶未盡,于是,便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
    小羊圈胡同,多么善良的一個街名,卻闖進(jìn)一伙強盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無求,只想把這個四世同堂的日子過下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子,誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
    讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
    品讀這部百萬字的恢宏巨著,猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡,城春草深。面對強敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
    好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來,未來是屬于愛好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個和諧的世界里,軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
    “休對故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華?!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說:“有根才有家?!笨墒怯幸蝗喝耍麄儏s為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
    《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
    祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會向黑暗勢力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
    祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實,謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
    可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面??晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑模踔吝€說外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時我想見外婆都沒有時間,現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞,一會兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對朋友。
    人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識到自己的錯誤。
    昨天晚上,我從哥哥家的書架上找到了此書,懷著好奇的心情翻開,如饑似渴地閱讀起來。
    看完了整本書之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實的語言,卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間,生動形象地勾勒出一位位人物,實在是讓人驚嘆不已。
    這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書,腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的,體會著書中人物的喜怒哀樂,著實令人回味無窮。
    讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句,還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里,從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆,她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國,特別是在抗戰(zhàn)勝利之后,當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時,她卻把門大大的打開,想用自己的一點點力量,來向中國道歉,向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人,更沒有“盲目愛國”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個中立的,客觀的`角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。
    《四世同堂》這本書,圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事,時而令人嘆氣,時而令人憤慨,時而令人興奮,時而令人自豪。當(dāng)全部看完之時,感覺好像五味陳雜都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
    它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書,并且語言不難懂,小學(xué)生也可以看?,F(xiàn)在,就再讓我看一遍吧,可能,寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
    還記得第一看《四世同堂》這本書,是在我的小學(xué)時代。當(dāng)時的體會并不是很深,而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。
    前不久,中央電視一臺正在熱播《四世同堂》,不禁勾起我許多的感想,于是我?guī)е杉で?,在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時間,才把這本書,讀完了。當(dāng)時,真的感觸頗深。
    也終于明白為什么自己那么固執(zhí),每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。
    我想,無論世界在如何的變化,我想我們的國家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時代,把自己國家建設(shè)得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十四
    記得以前學(xué)老舍的文章的時候,老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”,并且跟我們說,被稱為這個的作家并不多,是一個很高的榮譽,也因為老舍的文章都是描寫老百姓的生活。
    看了《四世同堂》,我明白了,什么叫做“人民藝術(shù)家”,通過描寫老百姓真真切切的生活,來反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中,北平老百姓的生活,反應(yīng)形形色色的中國人民對待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭,激起了我對日本民族的仇恨和強烈的愛國主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實中透露出來的強大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦和災(zāi)難。
    我看的是電視,我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容,或許看小說本身,更能體會到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十五
    在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
    《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對生活觀察的獨特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨特的敘事語調(diào).
    《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
    作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國文化的劣性,揭示了新中國文化無限前景.
    生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時期的中國傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國未來的文化前景.
    抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國成立了.中國文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對外改革,對內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時也為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國自身的文化得以提高.
    轉(zhuǎn)眼,祖國的六十歲誕辰就要到了.在這個充溢了濃濃的中國傳統(tǒng)文化及國際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識及能力去更好的建設(shè)祖國.------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
    祖國媽媽,祝您生日快樂!
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十六
    偶爾聽別人談起這本書,便去買來看了。
    人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實。要說印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的,沒有動搖過的,唯一的一個。不知道為什么人們忽略書中如此堅強的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風(fēng)景,在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢默吟是一個緊湊神秘的形象,為書增加許多鏗鏘之力。
    招弟算是個犧牲品吧,無論本性如何善良,生活在一個這樣的人家中,她注定是不幸的。她墮落了,她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的.落魄中,她早已不再是那個純潔的女子了。
    中國人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會更加確信自己的恨。然而那個年代,給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭結(jié)束了,然而老舍先生給大家一個不是結(jié)局的結(jié)局。其實所有的故事都不會結(jié)束的,“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,時代的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見預(yù)示著光明的未來。
    中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十七
    “千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔,看過電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺得意猶未盡,于是,便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
    小羊圈胡同,多么善良的一個街名,卻闖進(jìn)一伙強盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無求,只想把這個四世同堂的日子過下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子,誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
    讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
    品讀這部百萬字的恢宏巨著,猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡,城春草深。面對強敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
    好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來,未來是屬于愛好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個和諧的世界里,軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。