讀后感的寫(xiě)作過(guò)程可以提高我們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。如何撰寫(xiě)一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問(wèn)題。為了更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵，以下是小編為大家整理的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)新的思考和觸動(dòng)。
評(píng)論讀后感篇一
昨天讀了《百歲童謠》之《外婆橋》，本書(shū)是《百歲童謠》中的分冊(cè)，主要內(nèi)容包括：外婆橋、老和尚背著鼓來(lái)了、楊樹(shù)葉兒、跟著媽媽、妹妹乖乖睡、小貓貓、看谷佬、秋娘叫、月老娘、拍腳板、腳兒腳兒你別麻、月嬤嬤、大哥不吃草、只吃餑餑不吃奶、小五兒小六兒、小孩兒、廟門兒對(duì)廟門兒、小耗子、拉駱駝、納底子兒等。這本書(shū)匯集了民間的搖籃曲。
評(píng)論讀后感篇二
原價(jià)：29.80元。
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尼采傳(法)丹尼爾哈列維內(nèi)容簡(jiǎn)介：
在西方哲學(xué)發(fā)展史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭(zhēng)議的人物之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同，人們對(duì)他毀譽(yù)不一，對(duì)他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癲”的獨(dú)白形式，因此還常常遭到誤解，以致有人說(shuō)，“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴(yán)重曲解的現(xiàn)象”。
那么，尼采到底是一個(gè)會(huì)么樣的人?他的思想為什么會(huì)遭到人們的普遍誤解呢?本書(shū)作者通過(guò)對(duì)尼采和親友們的大量往來(lái)信件以及回憶的勾沉，為我們展現(xiàn)了一個(gè)聽(tīng)從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。
本書(shū)成于19，距尼采去世不足，所依從的大多為第一手資料，是一本較為權(quán)威的尼采傳記。
讀者對(duì)尼采傳(法)丹尼爾哈列維的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶manaka：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶落英緩緩：
翻譯做的很一般。
不過(guò)書(shū)的質(zhì)量很好。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲：
掩上書(shū)卷，讓我長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息的是尼采這位一代巨匠竟然目光卓著如斯，重估一切價(jià)值的呼喊仍縈繞在耳邊，現(xiàn)今的世界已再掀波瀾?，F(xiàn)代社會(huì)構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)大廈正岌岌可危，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論面臨現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)。從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展來(lái)看，它們是以金錢價(jià)值為基準(zhǔn)的理性社會(huì)，以繁復(fù)的法律制度來(lái)約束個(gè)人，這樣的制度促使人行事以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，享受著或?yàn)橄硎芙疱X構(gòu)筑的滿足而生活。那么人類社會(huì)真的只能是這樣嗎?讓人心有不甘，人類社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的，財(cái)富也不僅僅是金錢這一點(diǎn)，是打破舊的標(biāo)準(zhǔn)，重估一切價(jià)值的時(shí)候了！改革開(kāi)放三十年，中國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)上的騰飛，但是很多方面在走發(fā)達(dá)國(guó)家的老路，我們?cè)诎l(fā)展理論更多的只是抄襲，缺少新的理論來(lái)破解舊的矛盾與問(wèn)題，比如說(shuō)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、食品安全的矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與通貨膨脹的關(guān)系，始終未獲得預(yù)先的防范與事中的`干預(yù)，更多時(shí)候是在亡羊補(bǔ)牢?，F(xiàn)今的發(fā)展有了一定的財(cái)富積累，讓我們可以緩下來(lái)審視走過(guò)的路，是改變以創(chuàng)造財(cái)富為主要目的的發(fā)展觀的時(shí)候了。財(cái)富少了難以幸福，但是財(cái)富多了也未必幸福，這是大多數(shù)人的共識(shí)，這次金融風(fēng)暴中受沖擊最大的是那些財(cái)富多的人。所以無(wú)論西方國(guó)家的政府還是發(fā)展中國(guó)家的政府都應(yīng)以為民眾提供幸福的生活為宗旨，而不是追求什么gdp！
這篇文章希望能解決尼采傳寫(xiě)得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問(wèn)題。
評(píng)論讀后感篇三
象個(gè)黑洞，想要放下抵擋不了歐文·亞隆的文字。繼續(xù)，繼續(xù)，直到最后一頁(yè)。長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣。還好，我是平凡的庸女人，靠著微薄的薪水和一個(gè)個(gè)別人的故事過(guò)日子。
科學(xué)不是枯燥的，哲學(xué)也不再深?yuàn)W的。不知道什么時(shí)候，各種學(xué)科變成惱人的考試與學(xué)分;不知道什么時(shí)候，讀書(shū)變成“認(rèn)真學(xué)習(xí)”和“努力上進(jìn)”的代名詞?；蛟S是我們的教育?又或是這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?我“識(shí)破”了這些“詭計(jì)”，用這些所謂的枯燥、深?yuàn)W自?shī)首詷?lè)著自己。
只是自?shī)首詷?lè)。那些尼采式的哲學(xué)家，弗洛伊德式心理學(xué)家，任何一個(gè)--家，在我看眼里，都是須仰慕的，伸的脖子都酸的如太陽(yáng)般的高高在上，不能直視。翻著他們的書(shū)，常常想：喔，腦袋用什么做的，怎么會(huì)想到……大約結(jié)構(gòu)跟我們不一樣吧。直到歐文將尼采、布雷爾、弗洛伊德、瓦格那、莎樂(lè)美……寫(xiě)成小說(shuō)的主角與配角，直到我讀到《當(dāng)尼采哭泣》，直到我真的“看”到尼采哭泣。走向神壇的他們，成為人的經(jīng)歷中年危機(jī)、婚姻、死亡、孤獨(dú)、情欲、友誼，找尋著自我與選擇。我很慶幸我的智商不夠，只配囫圇他們的“口水”。我很慶幸我的平庸，絕不配有那么纖細(xì)的敏感感受，終不能理解尼采為的大約二千年的時(shí)候會(huì)有人成為他門徒的那些理論。我很慶幸我的神經(jīng)大條，不執(zhí)著于某項(xiàng)事業(yè)，不執(zhí)著于孤獨(dú)。
一懶散的小女子，一隨遇而安的小女子，一在歷史長(zhǎng)河里絕對(duì)可有可無(wú)的小女子，一因各種好奇而涉獵各種學(xué)料表向的小女子，淪陷于尼采的哭泣之中。
沒(méi)有朋友是可怕的，甚至比朋友背叛你還可怕;孤獨(dú)是可怕的，有陪伴后的沒(méi)有人陪伴比一直都沒(méi)有還要可怕;不被理解是可怕的，但被誤解式的理解比不被理解本身更可怕;一直沒(méi)有幸福是可怕的，一直住在幸福里卻不知何為幸福更可怕;沒(méi)有人愛(ài)，不會(huì)愛(ài)別人與不知如何接受別人愛(ài)同樣可怕……這些是偉大的哲學(xué)家尼采遇到的。越大的成就，越深的孤獨(dú)，越濃重的不被理解甚至被曲解，越沉重的無(wú)助。
跟隨著歐文似催眠般地身臨其境透過(guò)紙張與文字，觸到……象布雷爾催眠醒來(lái)那樣的感慨，那只是場(chǎng)催眠，感覺(jué)真實(shí)地不曾在生活中發(fā)生。象布雷爾醒來(lái)后倍加珍惜自己所擁有一樣，倍感珍惜我眼前的一切，身處的一切。
平凡的庸女人，真好。
評(píng)論讀后感篇四
內(nèi)容比較多，簡(jiǎn)單談下自己看法，米基·斯皮蘭作品今年剛看過(guò)，確實(shí)如評(píng)論所說(shuō)和同期錢德勒、羅斯麥克唐納等相比沒(méi)有太多文學(xué)含量，靠暴力和快感來(lái)取勝的快餐文學(xué)。所以斯皮蘭的作品反而銷量極高，典型的美式快餐文學(xué)特色。
皮埃爾·布瓦洛與托馬斯·納爾瑟加克的書(shū)我最大感覺(jué)就是謎斗篷出的那幾本價(jià)格能炒到近千，但同樣出版社引進(jìn)他的名作卻無(wú)人問(wèn)津?？磥?lái)古典偵探小說(shuō)畢竟還是小眾，必須要有收藏價(jià)值才能引起關(guān)注。關(guān)于彼得安東尼介紹里，他的作品在日本成績(jī)非常好，我記得至少一個(gè)本格第一，一個(gè)本格前三，可惜國(guó)內(nèi)也沒(méi)什么人知道。另外這篇翻譯中關(guān)于彼得.迪克森的兩部金匕首獎(jiǎng)作品，國(guó)內(nèi)有引進(jìn)過(guò)，所以今后翻譯最好沿用國(guó)內(nèi)的譯名比較好?！兑曈X(jué)陷阱》一直想看的一部名作，正規(guī)出版很難，估計(jì)只能等民翻或私印了。
《演員之謎》，帕特里克.昆汀在國(guó)內(nèi)幾乎無(wú)人知曉，但他們的作品在日本起碼有10來(lái)本進(jìn)過(guò)本格榜前十，同樣估計(jì)很難有出版社會(huì)關(guān)注，真的希望能一睹?！洞骼鹋c密室作品》，這本作品在群里也是討論的很熱烈，結(jié)果大家互相爭(zhēng)吵搶私印權(quán)，搞到最后沒(méi)一個(gè)人做出來(lái)。法官與法庭、話說(shuō)中國(guó)偵探小說(shuō)這兩節(jié)都是講高羅佩的訪談，其中后者的價(jià)值很高。雖然明、宋時(shí)期的《狄公傳》沒(méi)看過(guò)，但真沒(méi)想到里面居然會(huì)有那么多和現(xiàn)代偵探小說(shuō)中類似的點(diǎn)子和詭計(jì)，只可惜國(guó)際上名聲并不響，否則真的應(yīng)該改變推理小說(shuō)歷史了。兩篇法國(guó)和德國(guó)的介紹一般，本來(lái)打算幫老羅一起搞北歐篇的，在我看來(lái)北歐篇比這兩篇更有價(jià)值，一方面里面有一半以上的作品國(guó)內(nèi)引進(jìn)過(guò)，其次其發(fā)展的脈絡(luò)對(duì)于國(guó)內(nèi)也更熟悉，可惜計(jì)劃取消了。而像德國(guó)篇里（德語(yǔ)圈幾部作品還比較熟）的作家和作品幾乎都沒(méi)有進(jìn)過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，今后也很難見(jiàn)到。
總體來(lái)說(shuō)，這本評(píng)論集還是挺有價(jià)值的。尤其是對(duì)像我這樣看書(shū)多的人來(lái)說(shuō)，可以很好的有系統(tǒng)地梳理下所看過(guò)和未看過(guò)的作品，同時(shí)對(duì)于很多作者的書(shū)也能更好的理解。不過(guò)這部第四章我個(gè)人感覺(jué)價(jià)值不大，只能當(dāng)一個(gè)科普知識(shí)去了解，但確實(shí)也佩服日本出版行業(yè)，光一個(gè)早川推理文庫(kù)就出了1500本古典作品。同時(shí)像rom這樣的私印雜志，能培養(yǎng)出那么多專業(yè)的作家和評(píng)論家。無(wú)法否認(rèn)日本人愛(ài)推理是真的愛(ài)，而且是無(wú)私為這個(gè)文化而服務(wù)、貢獻(xiàn)。反觀國(guó)內(nèi)，看的人并不比日本人少，但大部分人要么天天網(wǎng)上撕逼，要么看過(guò)沒(méi)幾本就大言不慚的指點(diǎn)江山，整的老外都是看不懂推理的。雖然原本很希望老羅能翻譯一些rom里的好作品，但還是真心建議一句：喜歡推理的話就好好珍惜享受在日本的時(shí)光和機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。
評(píng)論讀后感篇五
每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)之路。80后、90后甚至00后，正在他們的人生道路上崛起。企業(yè)中，人才的選用育留同樣成為人力資源的核心工作。改變一個(gè)人，改變自己，首先要改變思維、改變觀念;知道該做什么，不該做什么，怎樣做更正確。
本書(shū)的主要內(nèi)容就是職場(chǎng)修煉，有一說(shuō)一，很實(shí)用。書(shū)中案例豐富，作者沒(méi)有選取時(shí)下最廣為人知的企業(yè)明星，而是獨(dú)具匠心，將內(nèi)陸某省的創(chuàng)業(yè)成功人士介紹給讀者。他們的經(jīng)驗(yàn)與心得，更貼近大眾讀者的需求;同時(shí)也緊扣主題，揭示了進(jìn)階的秘密。
作者張飄予，擅長(zhǎng)企業(yè)診斷、市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、營(yíng)銷規(guī)劃與商務(wù)策劃。近二十年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，從基層業(yè)務(wù)員做起，歷任媒介執(zhí)行經(jīng)理、策劃主管、調(diào)研總監(jiān)、總經(jīng)理助理、大區(qū)經(jīng)理、市場(chǎng)總監(jiān)等?，F(xiàn)任曲直般若企業(yè)管理咨詢有限責(zé)任公司總經(jīng)理。
評(píng)論讀后感篇六
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國(guó)風(fēng)》。
全詩(shī)六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫(xiě)起。前三章為一層，追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情;而隨著時(shí)間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這隨手拈來(lái)的起興之句，是口頭語(yǔ)眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關(guān)士卒的“采薇”，與家鄉(xiāng)女子的“采蘩”、“采?！笔遣豢赏鞯?。戍役不僅艱苦，而且漫長(zhǎng)。“薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進(jìn)，形象地刻畫(huà)了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長(zhǎng)過(guò)程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽(yáng)止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸;這對(duì)時(shí)時(shí)有生命之虞的戍卒來(lái)說(shuō)，怎能不“憂心烈烈”。那么，為什么戍役難歸呢?后四句作了層層說(shuō)明：遠(yuǎn)離家園，是因?yàn)楂N狁之患;戍地不定，是因?yàn)閼?zhàn)事頻頻;無(wú)暇休整，是因?yàn)橥醪顭o(wú)窮。其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)：“(周)懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國(guó)。中國(guó)被其苦，詩(shī)人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云?！边@可視為《采薇》之作的時(shí)代背景。對(duì)于玁狁之患，匹夫有戍役之責(zé)。這樣，一方面是懷鄉(xiāng)情結(jié)，另一方面是戰(zhàn)斗意識(shí)。前三章的前后兩層，同時(shí)交織著戀家思親的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。其實(shí)，這也構(gòu)成了全詩(shī)的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個(gè)人情和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。其情調(diào)，也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫(xiě)了兩個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷?！边@概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰(zhàn)斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服?！睉?zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無(wú)不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，只因?yàn)楂N狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢(shì)，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因?！睹颉犯鶕?jù)這兩章對(duì)軍旅生活的描寫(xiě)，認(rèn)為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩(shī)。這與詩(shī)意不符。從全詩(shī)表現(xiàn)的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識(shí)大局，似乎不乏國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感。因此，在漫長(zhǎng)的歸途上追憶起昨日出生人死的戰(zhàn)斗生活，是極自然的。
籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思?；蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲”呢?“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，而在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活價(jià)值的否定。絕世文情，千古常新。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會(huì)到了詩(shī)境深層的生命流逝感?！靶械肋t遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險(xiǎn)阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷?！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對(duì)父母妻孥的擔(dān)憂。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當(dāng)此回歸之際，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢江》)的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無(wú)人知道更無(wú)人安慰;“我心傷悲，莫知我哀”，全詩(shī)在這孤獨(dú)無(wú)助的悲嘆中結(jié)束。綜觀全詩(shī)，《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突退隱為背景，將從屬于國(guó)家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰(zhàn)場(chǎng)上分離出來(lái)，通過(guò)歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感?！恫赊薄?，似可稱為千古厭戰(zhàn)詩(shī)之祖。
在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩(shī)句之一。自南朝謝玄以來(lái)，對(duì)它的評(píng)析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。王夫之《姜齋詩(shī)話》的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩(shī)家口頭禪。而“昔往”、“今來(lái)”對(duì)舉的句式，則屢為詩(shī)人追摹，如曹植的“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)自露晞”(《情詩(shī)》)，顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”(《秋胡詩(shī)》之五)，等等。
評(píng)論讀后感篇七
小說(shuō)中的故事發(fā)生在1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統(tǒng)的熏陶，可在她的血液里卻流淌著野性的叛逆因素。隨著戰(zhàn)火的蔓廷和生活環(huán)境的惡化，郝思嘉的叛逆?zhèn)€性越來(lái)越豐滿，越鮮明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改變了個(gè)人甚至整個(gè)家族的命運(yùn)，成為時(shí)代時(shí)勢(shì)造就的新女性的形象。作品在描繪人物生活與愛(ài)情的同時(shí)，勾勒出南北雙方在政治，經(jīng)濟(jì)，文化各個(gè)層次的異同，具有濃厚的史詩(shī)風(fēng)格，堪稱美國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也成為歷久不衰的愛(ài)情經(jīng)典。
評(píng)論讀后感篇八
自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢(shì)打破了巴士底獄，自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國(guó)王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖，自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史沖過(guò)新世紀(jì)門檻。
正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時(shí)，毀滅也對(duì)那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩(shī)人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過(guò)如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。
這個(gè)偷聽(tīng)并打破諸神謊言的預(yù)言家，善妒的諸神沒(méi)有殺死他，卻使他處于無(wú)窮無(wú)盡的混沌夢(mèng)境中，他的唇依然能開(kāi)啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無(wú)神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的風(fēng)景中沒(méi)有天空，宏大的演出中沒(méi)有觀眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。
寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的'下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。
這個(gè)受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因?yàn)樗股钣谒皇且环N習(xí)慣，而是一種更新，一種發(fā)現(xiàn)，充滿意義。所有認(rèn)識(shí)來(lái)自痛苦，病痛永遠(yuǎn)使我們追問(wèn)根源，而快樂(lè)傾向于遲鈍、無(wú)知的滿足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開(kāi)墾了，有了耕種的空間。
他陶醉于短暫的健康之中，他覺(jué)得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟，語(yǔ)言帶著原始的力量從他話語(yǔ)的每個(gè)毛孔中流淌出來(lái)。
評(píng)論讀后感篇九
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
評(píng)論讀后感篇十
《老人與海》講的就是一個(gè)堅(jiān)持的故事。一位風(fēng)燭殘年的老漁夫，八十四次捕魚(yú)都空手而歸，料想無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)比惱恨，報(bào)怨命運(yùn)的不公，可他卻一笑而過(guò)，再次起航。八十四次代表著什么？近乎一年的時(shí)間，一個(gè)以捕魚(yú)為生的人，一年多沒(méi)有收入，這已經(jīng)無(wú)法用曲折來(lái)形容，當(dāng)他滿懷信心迎接他的第八十五次的時(shí)候，老天似乎也被他的這股倔xing打動(dòng)了，歷經(jīng)萬(wàn)般艱險(xiǎn)，終得一條大魚(yú)。
可那條鯊魚(yú)似是“魔鬼的使者”，將“上天的果實(shí)”蠶食而盡，空留一副骨架。當(dāng)他再次回到村莊，并沒(méi)有別人想象中的自暴自棄，或許這也離不開(kāi)馬諾林這個(gè)小孩，當(dāng)命運(yùn)將老人無(wú)情地拋棄，他卻一直不離不棄地幫助老人，即使老人的生活再落魄，他們?nèi)允峭杲?，依然親如祖孫。
想想我們生活中的困難，哪及那暴風(fēng)雨中的一角，每日坐在書(shū)桌前，手捧一本書(shū)，用手中的筆造就夢(mèng)想。老人卻是與天地爭(zhēng)，與大海斗，把生命寄托于海，把生活交付于海?！耙匀藶殓R可以明得失”，沒(méi)有把握好昨天，我們可以展望明天，只要有老人這種不屈于命運(yùn)、不甘于現(xiàn)實(shí)的“倔強(qiáng)”，就一定會(huì)像老人一樣有所收獲。
一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打??；大?？梢詭ё咭磺?，卻帶不走心中的執(zhí)念；大?？梢匝蜎](méi)一切，卻淹沒(méi)不了勇往直前的信念；海洋可以覆蓋一切，但覆蓋不了天上的紅日、白云。
收拾行囊，鼓足勇氣前進(jìn)之日，便是花開(kāi)滿廊芳菲之時(shí)！
評(píng)論讀后感篇十一
就像記者評(píng)論的那樣，許前輩真的就是一位卓越的刀鋒經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是一般人可以配得上這個(gè)稱號(hào)的，首先得有指責(zé)他人的資本，然后得有這份勇氣，關(guān)鍵在于許先生是真正的關(guān)心時(shí)局，關(guān)心國(guó)家的前途與命運(yùn)！
說(shuō)他像刀，鋒芒畢露，出手精準(zhǔn)，直刺要害，其學(xué)界友人陳志武笑稱之為：“不留余地，被他批的人，在地上都找不到一個(gè)可以躲的洞?！边@樣一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于得罪人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，不論是對(duì)對(duì)待知識(shí)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度，還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法！
首先，我想談?wù)勗S前輩對(duì)于他生活的不同時(shí)代的政治體制或者說(shuō)一些社會(huì)現(xiàn)象的看法甚至是批判。首先不可否認(rèn)，他熱愛(ài)并關(guān)心我們的國(guó)家、社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。只是他以他自己的方式在傳遞著自己內(nèi)心這份熾熱的情感?！霸S小年從小浸潤(rùn)于最正統(tǒng)的思想中——‘愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，對(duì)人民負(fù)責(zé)任?！療o(wú)論今天他的批判看似多么無(wú)情、充滿嘲諷，但字里行間總能讀到一種‘自上而下’的情懷與立場(chǎng)。他也承認(rèn)，自己心底里“對(duì)這個(gè)黨、對(duì)共和國(guó)，還是有一份感情在的”。讀到這句話的時(shí)候，我突然想到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇關(guān)于莊子的文章，“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！蔽矣X(jué)得在在很大程度上，許小年和莊子是有著類似的情懷的。一個(gè)把對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂埋在心里，而另一個(gè)則是口誅筆伐，更是招致了一些人咬牙切齒的恨意，但同是處于對(duì)大局的關(guān)心！
觀、價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論，為我們?nèi)松暮匠烫峁┮槐K明燈！當(dāng)我們?cè)俅斡龅锦r活的生命的時(shí)候，我們就能主動(dòng)走上前去用我們的愛(ài)心去捧起一顆脆弱的生命！
總之我們現(xiàn)在要做的就是如饑似渴的汲取理論知識(shí)，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，同時(shí)也要積極關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，并深入思考，形成自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。
其次，我想談?wù)勗S前輩對(duì)于學(xué)習(xí)與工作的態(tài)度。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他不僅僅拘囿于經(jīng)濟(jì)的知識(shí)圈子，而且還具有很高的文學(xué)素養(yǎng)，得益于古人和古文，許小年練就了出色的口才和洗練的文筆，中國(guó)企業(yè)家論壇主編傅小永評(píng)價(jià)說(shuō)：“他是大陸經(jīng)濟(jì)學(xué)家中綜合表達(dá)能力最好的一個(gè)”。而對(duì)于他本身專研的領(lǐng)域，他似乎從未滿足于已經(jīng)掌握的知識(shí)，在1985年前往加州大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，他感覺(jué)自己像一塊干海綿丟進(jìn)水中，饑渴地吸收各個(gè)學(xué)派的理論和知識(shí)。與他比起來(lái)，我們當(dāng)代大學(xué)生有太多值得反思與懺悔的地方，作為一個(gè)羽翼還未豐滿的求知者，在很多方面都應(yīng)該積極吸取知識(shí)與養(yǎng)分，充實(shí)自己的大腦，提升自身的修養(yǎng)與素質(zhì)！
都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)自由的天堂，但是我卻將自己的身心放得過(guò)于輕松了，過(guò)于放縱，美好的青春年華就在碌碌無(wú)為中度過(guò)了。真的是書(shū)到用時(shí)方恨少，首先專業(yè)知識(shí)學(xué)得不扎實(shí)，知識(shí)體系沒(méi)有建立起來(lái)，很多內(nèi)容學(xué)過(guò)之后就成了過(guò)眼云煙，根本沒(méi)有花時(shí)間去領(lǐng)悟吸收，更沒(méi)有去專研拓展。其次，文學(xué)素養(yǎng)讓人汗顏，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少作為一個(gè)文科生，沒(méi)有優(yōu)美的文筆，高雅的談吐，深邃的思想，很是慚愧！學(xué)習(xí)是一輩子的事，任何時(shí)候都不能放棄對(duì)知識(shí)的追求，這是我讀完這篇評(píng)論的一個(gè)最大的感受！
“我的良心在哪里？不在皇上，不在圣人，不在民眾，也不在儒家的教誨。良心與外在的規(guī)定無(wú)關(guān)，不是從外在走入內(nèi)心，而是發(fā)自內(nèi)心，從內(nèi)心走向外部世界。這是和中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的區(qū)別，盡管兩者看上去很相似?！边@是許老前輩的原話，很喜歡這句話，很喜歡他行為處事的風(fēng)格，一切在道德的框架下，順從自己的良心，不關(guān)乎圣人，民眾，只在于自己內(nèi)心強(qiáng)大的意念！不是為了遵從道德而小心處事，而是本身就已具備了這樣的操守！
評(píng)論讀后感篇十二
作者厄納斯特·米勒爾·海明威是二戰(zhàn)間美國(guó)富有傳奇色彩和獨(dú)特個(gè)性的杰出作家，在這個(gè)作品中，他綜合運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)，象征，蒙太奇等手法，把老漁夫的堅(jiān)韌性格表現(xiàn)的淋漓盡致。
這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)另一種英雄的誕生。
《老人與?！饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把牠拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死牠們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
老人的勝利完全在于那永不言敗毫不氣餒的精神。從老人在海中釣上了一條大馬林魚(yú)，明知對(duì)方力量比他強(qiáng)，還是決心戰(zhàn)斗到底；準(zhǔn)備殺死大馬林魚(yú)時(shí)試了一次又一次，但每一次都不成功，卻還是一次次去試，終于殺死了大馬林魚(yú)；等到鯊魚(yú)一再來(lái)襲，他用盡自己的一切力量來(lái)反抗；魚(yú)杈被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在獎(jiǎng)把上亂扎，小刀折斷了，他用短棍，短棍也丟了，他用舵把來(lái)打……我一次次感受到了他的這種精神?！叭瞬皇巧鷣?lái)就是失敗的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！北M管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志，一副骨架仍是一個(gè)英雄最好的證明。
作品的結(jié)局給予我們的決不是頹喪，而是鼓舞。要勇敢的面對(duì)失敗，在暴力，死亡，失敗前要保持人的尊嚴(yán)和勇氣。只以成敗論英雄的是蠻夷人的說(shuō)法，真正的英雄是超越自身力量的那種勝利。
評(píng)論讀后感篇十三
——解讀高級(jí)時(shí)裝的“高級(jí)”
服工101班。
王薇0。
4《解讀高級(jí)時(shí)裝的“高級(jí)”》。
高級(jí)時(shí)裝在中國(guó)很有市場(chǎng)。
在高級(jí)時(shí)裝屋最密集的法國(guó)，它的顧客也是來(lái)自世界各地的或王公貴族或商界精英。那么國(guó)內(nèi)高級(jí)時(shí)裝的市場(chǎng)到底有多大？素有勤儉節(jié)約之名的中國(guó)人能夠接受高級(jí)時(shí)裝這個(gè)概念嗎？現(xiàn)在我們標(biāo)榜的高級(jí)時(shí)裝以炒作概念為主還是真正的市場(chǎng)需要？帶著這些問(wèn)題本報(bào)記者走訪了成立于2003年9月的國(guó)內(nèi)首家高級(jí)時(shí)裝公司——圣釋高級(jí)時(shí)裝公司。
據(jù)該公司負(fù)責(zé)人劉俊輝先生介紹，公司成立之前的準(zhǔn)備期足有兩年之久。請(qǐng)美國(guó)的調(diào)查公司，對(duì)中國(guó)客戶群體進(jìn)行了分析，得出的結(jié)論是：國(guó)內(nèi)能夠成為高級(jí)時(shí)裝客戶的大約有2000人左右，另有2000人是潛在客戶，目前中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝客戶會(huì)多于國(guó)外。
4、5萬(wàn)到幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)元?？p制中有些工藝是國(guó)內(nèi)達(dá)不到的，服裝還要送到國(guó)外去做，之后反復(fù)修改，這也是高級(jí)時(shí)裝價(jià)格不菲的原因之一?，F(xiàn)在中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝客戶中，男女比例幾乎相等，而在世界范圍內(nèi)女性占了高級(jí)時(shí)裝客戶的95％。隨著高級(jí)時(shí)裝在國(guó)人思想概念里的深人，這個(gè)比例也會(huì)拉大。
近幾年受政治因素影響，法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝屋失去了很多北美和歐洲的高級(jí)時(shí)裝客戶，法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝屋數(shù)量銳減。而在中國(guó)，對(duì)高級(jí)時(shí)裝的需求卻在增加，所以在中國(guó)成立高級(jí)時(shí)裝公司也受到了巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)的支持?，F(xiàn)在圣釋的經(jīng)營(yíng)模式與法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝屋的經(jīng)營(yíng)模式相同。巴黎的高級(jí)時(shí)裝公司旗下都有二線品牌為其充當(dāng)經(jīng)濟(jì)后盾，高級(jí)時(shí)裝在經(jīng)濟(jì)角度上講是“賠本賺吆喝”的生意。而中國(guó)的圣釋卻是只做高級(jí)時(shí)裝一門生意的公司，他們?nèi)绾乌A利呢？劉俊輝說(shuō)：“正因?yàn)閲?guó)內(nèi)以前沒(méi)有強(qiáng)調(diào)高級(jí)時(shí)裝的概念，而巳經(jīng)有很多人有了這樣的需求，所以圣釋開(kāi)業(yè)至今業(yè)務(wù)量幾乎是飽和狀態(tài)。以后隨著公司的發(fā)展也會(huì)拓展其他方面的業(yè)務(wù)。而作為中國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的高級(jí)時(shí)裝工作室，圣釋在中國(guó)也有推廣高級(jí)時(shí)裝概念的義務(wù)?！?BR> “高級(jí)時(shí)裝”——在法國(guó)這個(gè)詞是受到法律保護(hù)的，“高級(jí)時(shí)裝”背后是苛刻的條件，是不菲的價(jià)格，是絕無(wú)僅有的設(shè)計(jì)與制作，是服裝里惟一可以不計(jì)成本地投人的領(lǐng)域。雖然中國(guó)的歷史上不乏“高級(jí)時(shí)裝”的影子，但是在當(dāng)代畢竟是高級(jí)時(shí)裝首次進(jìn)人中國(guó)?，F(xiàn)在看來(lái)高級(jí)時(shí)裝市場(chǎng)需求比較旺盛，但是能不能長(zhǎng)久地生存下去，人們還要拭目以待。
高級(jí)時(shí)裝尋源。
“高級(jí)時(shí)裝”是一個(gè)專用名詞，專指法國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化，是一個(gè)特殊的服裝產(chǎn)業(yè)稱謂，法文為hautecouture。它不是我們平時(shí)所說(shuō)的“高級(jí)的服裝”或“高檔的時(shí)裝”，也不是僅用一些進(jìn)口高級(jí)面料，加人民族飾品拼貼、懸掛、綴珠、釘片等等就能予以冠之的。
法國(guó)的這種“高級(jí)時(shí)裝”，用料極為奢華，基本是為顧客立體裁剪、手工縫制、度身訂做的，加上設(shè)計(jì)師在國(guó)際上的聲譽(yù)，以及品牌文化的附加值極為可觀，故高級(jí)時(shí)裝的價(jià)格是相當(dāng)昂貴的，幾乎每一套都要上萬(wàn)美金，甚至更高的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在國(guó)外只有宮廷貴婦、社會(huì)名流，以及腰纏萬(wàn)貫的富商、公爵夫人等少數(shù)人才能享受得起。
業(yè)內(nèi)人士所熟悉的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師有：夏奈爾、巴倫夏加、迪奧、巴爾曼、伊夫·圣·洛朗、拉克魯瓦、恩格羅、紀(jì)梵希、路易·費(fèi)勞、尼娜·里契、多浪迪等。他們當(dāng)中不少人已經(jīng)過(guò)世或退休，但品牌還在，并由年輕人接替著，如；夏奈爾、迪奧、紀(jì)梵希等等。
傳統(tǒng)的高級(jí)時(shí)裝分為“日間禮服”和“夜間禮服”兩大類。日間禮服一般是午后參加社交活動(dòng)所穿著的禮服。盡量不裸露肌膚，講究分寸感、正式感、莊重感。在間禮服就是我們通常所說(shuō)的“晚禮服”，一般是出席正規(guī)晚宴、參加大型舞會(huì)等正規(guī)場(chǎng)合所穿著的正式禮服。晚禮服款式多以袒胸露背、裸肩無(wú)袖的連衣式長(zhǎng)裙最為正規(guī)。
下，運(yùn)用不計(jì)其數(shù)的高級(jí)面料和珠寶裝飾，縫工花費(fèi)幾百甚至上千個(gè)小時(shí)一針一線地縫制。而且每件時(shí)裝完成之前都要經(jīng)過(guò)最少3次的試裝、修改。如：1999年春夏高級(jí)時(shí)裝展示會(huì)上，瓦倫蒂諾設(shè)計(jì)的一襲名為“簡(jiǎn)單”的雪紡裙，為制作那數(shù)以百計(jì)的細(xì)小褶皺，兩位裁縫師全職縫制花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間；紀(jì)梵希設(shè)計(jì)的名為“賭博者”的黑色閃光禮服，共用了80萬(wàn)片閃光和亞光的裝飾片，全部用手工縫綴等等。
“高級(jí)時(shí)裝屋”是十分清爽的圣地，不能讓禮服沾染上半點(diǎn)灰塵和污漬。我曾到法國(guó)大師伊夫·圣·洛朗公司參觀過(guò)，也在日本君島一郎公司研修過(guò)，他們那里每天都是用白毛巾擦地，所有的角落可以說(shuō)是一塵不染！
高級(jí)時(shí)裝不僅要求禮服的外表縫線光順平滑，襯里也要有華美的觸感并縫制得完美無(wú)瑕，因此所用襯里基本是真絲緞、雙皺等。而且禮服表面的浮雕花、珠寶等裝飾絕不能看出縫綴的痕跡，為此一般都使用透明的魚(yú)線，而且縫綴得十分牢固，多少年都不可能被拉扯掉。這也就是1985年北京伊夫·圣·洛朗25年回顧展中，所有的作品都還那樣完美無(wú)瑕、精美絕倫，找不到一絲破損的原因所在。
21世紀(jì)，像約翰·加里亞諾這樣的年輕設(shè)計(jì)師們接替國(guó)際大牌的設(shè)計(jì)任務(wù)之后，為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)面，迎合青年人的喜好，往往作出顛覆傳統(tǒng)美學(xué)的設(shè)計(jì)來(lái)。他們不顧上流社會(huì)對(duì)高級(jí)時(shí)裝的期待，不斷從身邊事物中吸取靈感，有時(shí)會(huì)將街頭時(shí)裝甚至乞丐的破爛裝提煉為高級(jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)源，使得巴黎t型臺(tái)出現(xiàn)了新老設(shè)計(jì)師“現(xiàn)代與傳統(tǒng)風(fēng)格井舉”的局面，讓高級(jí)時(shí)裝的舞臺(tái)風(fēng)格更加多樣。
高級(jí)時(shí)裝不是炒作概念。
“很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝是?炒作概念?，其實(shí)不然?！北呒?jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)師祁剛這樣說(shuō)。
接的機(jī)會(huì)，近距離地接觸高級(jí)時(shí)裝。
祁剛說(shuō)：“高級(jí)時(shí)裝發(fā)展到今夫仍然是時(shí)尚的金字塔尖。它以美麗、高貴、對(duì)個(gè)性的完美展現(xiàn)和工藝的精湛，吸引著時(shí)尚的眼光。有些人認(rèn)為中國(guó)目前出現(xiàn)的高級(jí)時(shí)裝是一種炒作行為，中國(guó)沒(méi)有真正的高級(jí)時(shí)裝。高級(jí)時(shí)裝因歷史的特殊性有其特殊的規(guī)則，例如特定時(shí)間的發(fā)布會(huì)、特定的人員、特定的程序等等，但最重要的也是最關(guān)鍵的，區(qū)分高級(jí)時(shí)裝與高級(jí)成衣的標(biāo)準(zhǔn)就是其傾注的設(shè)計(jì)師的才能與精力，就是每件高級(jí)時(shí)裝是否完美地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師和穿著者的獨(dú)特魅力。不管別人是否認(rèn)為這是一種炒作，但是我的每一件作品都傾注著我心血，每件作品都是我對(duì)于完美追求的體現(xiàn)?！?BR> 對(duì)于高級(jí)時(shí)裝在巾國(guó)的市場(chǎng)，祁剛說(shuō)：“目前，外事活動(dòng)、商務(wù)會(huì)議、各種宴會(huì)、演藝活動(dòng)，高級(jí)時(shí)裝的需求人群逐漸增多，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝當(dāng)然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。高級(jí)時(shí)裝已不僅僅是一件單純的服裝；而是合有一種高貴服務(wù)品質(zhì)在其中，例如在我們高級(jí)時(shí)裝的訂制店里，店面的布置就要使顧客休會(huì)到高貴的品質(zhì)，舒適的享受。專門為體現(xiàn)顧客的個(gè)人魅力而精心設(shè)計(jì)的服裝、專門為體現(xiàn)顧客曼妙身段而貼體的剪裁、專門為顧客挑剔的眼光所準(zhǔn)備的精湛制作，難道這一切還不能稱之為中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝嗎？”
相對(duì)于起源巴黎的高級(jí)時(shí)裝而言，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝之路的確處于起步階段。2001年祁剛在與意大利服裝設(shè)計(jì)大師費(fèi)雷同臺(tái)演出后就曾感言：太美了，那絕對(duì)是世界上最好的時(shí)裝。祁剛認(rèn)為，目前中國(guó)的設(shè)計(jì)師已經(jīng)慢慢踏上了高級(jí)時(shí)裝之路。在這條路上走好，還需要各方面的努力和支持。從2003年的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周就可以看出，中國(guó)的設(shè)計(jì)師關(guān)注著中國(guó)高級(jí)時(shí)裝的發(fā)展，井推出了自己認(rèn)為的最好作品。隨著中國(guó)高級(jí)時(shí)裝市場(chǎng)需求的漸漸完善，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)，定會(huì)走出個(gè)性化設(shè)計(jì)之路。
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——追求而不盲目。
高級(jí)時(shí)裝的風(fēng)靡，不僅因?yàn)槿藗兊淖放?，更因?yàn)槠浔旧淼钠放苾r(jià)值。高級(jí)時(shí)裝對(duì)于做工的精細(xì)要求，更體現(xiàn)其價(jià)值，高級(jí)時(shí)裝不僅要求禮服的外表縫線光順平滑，襯里也要有華美的觸感并縫制得完美無(wú)瑕，因此所用襯里基本是真絲緞、雙皺等。而且禮服表面的浮雕花、珠寶等裝飾絕不能看出縫綴的痕跡，為此一般都使用透明的魚(yú)線，而且縫綴得十分牢固，多少年都不可能被拉扯掉。重疊的立體剪裁，單獨(dú)為你量身訂做，整個(gè)世界仿佛只有自己一個(gè)人存在。這就是高級(jí)時(shí)裝，只屬于一個(gè)人的時(shí)尚。無(wú)論從設(shè)計(jì)到剪裁再到做工，高級(jí)時(shí)裝無(wú)一不體現(xiàn)著它的“高級(jí)”。這也是之所以它只能滿足少部分客戶消費(fèi)要求的原因。大多數(shù)人對(duì)于高級(jí)時(shí)裝還是停留在欣賞的階段，還有一部分人為之傾盡血本。而我要說(shuō)的是，對(duì)于高級(jí)時(shí)裝我們要秉持著正確的態(tài)度，對(duì)于高消費(fèi)的人群，他們有能力去追求自己喜歡的高級(jí)時(shí)裝，而這樣的追求也要適合自己，選擇適合自己的高級(jí)時(shí)裝，不只是為牌子和外觀的虛榮，而是體現(xiàn)自己的氣質(zhì)，符合自己的品味。對(duì)于一般的消費(fèi)人群，他們可能會(huì)擁有一兩件高級(jí)時(shí)裝，這樣也就足夠了，而不是把自己的錢都花在高級(jí)時(shí)裝上，一兩件能滿足自己的要求就可以了。另外還有一部分人，他們可能沒(méi)有能力把錢花在高級(jí)時(shí)裝上，那就要量力而行，只欣賞不追求，而且也不需要打腫臉充胖子的非要買一件，而是在自己能力范圍內(nèi)選擇適合自己的。
日常的生活中我們也不必要非穿著這個(gè)大品牌的高級(jí)時(shí)裝，而是特定的場(chǎng)合，例如：工作，晚宴，大型會(huì)議??身著高級(jí)時(shí)裝能體現(xiàn)一個(gè)人的品位和眼光，所以選擇高級(jí)時(shí)裝更要根據(jù)自己的需求，而不是盲目的采購(gòu)，也不顧及是否穿得到，是否買得起，是否適合自己。
所以，對(duì)于高級(jí)時(shí)裝，我們要追求而不盲目，有能力者合理購(gòu)買，無(wú)能力者欣賞即可。
評(píng)論讀后感篇十四
吃早餐時(shí)漫不經(jīng)心地翻我壓在茶幾上的一大摞備讀的書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)了這本――一本我還沒(méi)讀完的《巴黎評(píng)論》，后來(lái)又想起讀別的竟把這本遺忘了。真不應(yīng)該！它是多么好的一本。
我又翻開(kāi)了它，先看目錄，就這樣，帕慕克訪談錄進(jìn)入了我的眼簾，上次看時(shí)還沒(méi)讀到他，而我，這一段也在看他的《我的名字叫紅》。
還沒(méi)讀完，但我意識(shí)到他是一位在世的非常重要的作家，不是因?yàn)樗眠^(guò)諾獎(jiǎng)，石黑一雄也得過(guò)――但他不重要，帕慕克的重要是他的思想和小說(shuō)形式，還有他敘事內(nèi)容的稠密與厚重，再就是他小說(shuō)的詩(shī)性氣質(zhì)了。
訪談錄讀了一點(diǎn)，看得出帕慕克有作家的率真與執(zhí)著，他內(nèi)心有一種很純很純的東西，我以為這是一好作家必備的精神品質(zhì)。
評(píng)論讀后感篇十五
讀完了帕慕克的訪談，又接上?？频脑L談繼續(xù)看。一口氣讀完了，這位從理論（符號(hào)學(xué)）到小說(shuō)的“炫技”大師，所談問(wèn)題并沒(méi)有那么高妙，但看得出他是誠(chéng)實(shí)的，而且挺快樂(lè)――帕慕克則是另一路，他有一種隱形的憂郁，這憂郁來(lái)自他對(duì)自己民族身份的被誤讀與錯(cuò)亂。
?？茮](méi)有這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論他作為歐洲人或是意大利人，這都無(wú)庸置疑，他無(wú)須陷入身份的困擾。帕慕克則不然，他是土耳其人，地處歐亞大陸架的夾縫中，文化又是異歐洲的，而他本人又生活在此一雙重世界中，身份焦慮乃是他超離不了的困境，帕慕克之小說(shuō)成在此，也憂在于此。
評(píng)論讀后感篇十六
《經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)》簡(jiǎn)介：《稻盛和夫的實(shí)學(xué)：經(jīng)營(yíng)和會(huì)計(jì)》由稻盛和夫創(chuàng)作，該書(shū)從會(huì)計(jì)的角度表現(xiàn)了作者的經(jīng)營(yíng)要義和原理原則，探討了為經(jīng)營(yíng)服務(wù)的會(huì)計(jì)學(xué)，為經(jīng)營(yíng)服務(wù)的會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐等問(wèn)題，是日本“經(jīng)營(yíng)之圣”獻(xiàn)給創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)家和危機(jī)中的經(jīng)營(yíng)者的禮物。
《經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)》讀后感：剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候，只看書(shū)名覺(jué)得這是專業(yè)性的書(shū)籍，對(duì)自己沒(méi)什么意義，有些風(fēng)馬牛不相及。但是一章章細(xì)細(xì)讀下去，才感覺(jué)自己太膚淺，絕不能僅從標(biāo)題或者書(shū)名去定義一本書(shū)的.實(shí)質(zhì)，書(shū)中許多章節(jié)對(duì)我工作有很大的幫助和指導(dǎo)作用，特別是一一對(duì)應(yīng)、雙重確認(rèn)等章節(jié)，讀到這些細(xì)節(jié)，我作為一名倉(cāng)管感同身受。
自己干倉(cāng)管工作已經(jīng)三年了，每天都要面對(duì)各種入庫(kù)出庫(kù)的單據(jù)，原材料和成品也是各種各樣，品種繁多。記得剛開(kāi)始從質(zhì)檢調(diào)到倉(cāng)庫(kù)干倉(cāng)管時(shí)，面對(duì)各種型號(hào)、牌號(hào)一頭霧水，不知道從哪里入手，各種流程也不熟悉，只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢學(xué)習(xí)。從每天的跟蹤領(lǐng)料、退料、來(lái)料、接收入庫(kù)，讀后感熟悉各種原材料型號(hào)，來(lái)料時(shí)仔細(xì)清點(diǎn)數(shù)量，入庫(kù)做完單據(jù)再仔細(xì)檢查審核一遍，做到一一對(duì)應(yīng)，領(lǐng)料時(shí)也要嚴(yán)格按照配料單領(lǐng)取，特殊批號(hào)一定仔細(xì)看好，雙重確認(rèn)好再領(lǐng)取，防止出現(xiàn)差錯(cuò)。
成品發(fā)貨也是如此，從準(zhǔn)備待發(fā)時(shí)的單據(jù)，給客戶帶的樣板樣條，再到成品出庫(kù)，一定仔細(xì)認(rèn)真多次確認(rèn)再發(fā)出，從每天的入庫(kù)發(fā)貨中熟悉各種成品牌號(hào)，每月的盤點(diǎn)，對(duì)各庫(kù)庫(kù)存中一些不常動(dòng)的原材料和成品庫(kù)存挨個(gè)仔細(xì)地盤查，做到與賬目上的型號(hào)、牌號(hào)、批號(hào)、數(shù)量一一對(duì)應(yīng)。就這樣日積月累，每天重復(fù)倉(cāng)庫(kù)日常工作，使我慢慢的熟悉了倉(cāng)庫(kù)工作的各項(xiàng)流程，也讓我懂得了倉(cāng)庫(kù)工作的嚴(yán)謹(jǐn)，勝任了這份工作，一直干到今天。
從下月開(kāi)始，我即將調(diào)入新的崗位，又將面對(duì)新的挑戰(zhàn)。希望自己在工作中繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，嚴(yán)格自律，不忘初心，做一個(gè)勇往直前，永不言敗的中旭人！
評(píng)論讀后感篇十七
昨天寫(xiě)了關(guān)于幸福的日志，朋友、老師紛紛留言，大家一致表示認(rèn)同！最近感悟的問(wèn)題見(jiàn)得深刻了，也深得人心！越來(lái)越多朋友不再說(shuō)我一切的關(guān)于幸福、關(guān)于愛(ài)情的理解是理想主義，我最最親愛(ài)的老師說(shuō)：“小姑娘你說(shuō)得對(duì)！”，這是不是就表明我那些看上去是理想主義的思想，其實(shí)只是以前表達(dá)有問(wèn)題？恩就是這樣！最最開(kāi)心楊同學(xué)的回復(fù)！深得我心！呵呵所以今天早上看完評(píng)論之后，今天一天，我將保持開(kāi)心狀態(tài)！“幸福的人是不會(huì)到處宣揚(yáng)自己很幸福的！”――***?？墒俏医裉炀褪窍胄麚P(yáng)：姑娘我很幸福！今天很幸福！明天的事情明天再說(shuō)！
評(píng)論讀后感篇十八
原價(jià)：22.00元。
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告別天堂笛安內(nèi)容簡(jiǎn)介：
上?？掳?、《最小說(shuō)》最強(qiáng)實(shí)力作家笛安的首部長(zhǎng)篇處女作小說(shuō)隆重再版，歷經(jīng)五年、二十萬(wàn)字全新修訂的殘酷青春現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，屬于一整代人的混亂與彷徨、瘋狂與悲傷，超越《西決》的青春氣息。凌駕《東霓》的殘酷劇烈，盡在《告別天堂》，令人眩暈的.愛(ài)恨交織的青春，眼淚澆灌下訣別的祭文。
讀者對(duì)告別天堂笛安的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲：
宋天揚(yáng)、江東，
兩大主角糾結(jié)的感情,。
很喜歡最后,江東回來(lái)參加聚會(huì),。
看見(jiàn)天揚(yáng)，依然放不下天揚(yáng)，
最后那明知道是錯(cuò)誤的，明知道是逃避責(zé)任的。
卻依然對(duì)天揚(yáng)發(fā)出邀約。
真的很感人，江東在現(xiàn)實(shí)中可能我不會(huì)喜歡，
但是在書(shū)里我真的很喜歡。
很好的一本書(shū)！
卓越網(wǎng)用戶上善若水：
此類小說(shuō)或許很容易進(jìn)入我們的視線，但只有在喜歡其作者時(shí)才會(huì)進(jìn)入我們的心中。只能說(shuō)類似的已經(jīng)不勝枚舉，而心中那喚醒心靈的作者才是讀者愛(ài)上此書(shū)的籌碼。對(duì)于此類小說(shuō)，我選擇喜歡的作者的書(shū)，其他的，置于視線之外。
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評(píng)論讀后感篇十九
《百歲童謠》作者簡(jiǎn)介：
山曼，本名單丕艮，著名民俗學(xué)家，散文家，多年從事民俗調(diào)查與研究。1960年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系，曾任煙臺(tái)師范學(xué)院教授、《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主編、山東省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《山東民俗》、《流逝的傳統(tǒng)》、《中國(guó)民俗通志?生產(chǎn)民俗卷》、《山曼散文選》、《中國(guó)民俗起源傳說(shuō)辭典》等，主編“齊魯民俗叢書(shū)”、“百歲童謠”等。
陶文杰，1958年生，浙江杭州人，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，浙江省國(guó)際美術(shù)交流協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟中國(guó)分會(huì)(cbby)第二屆中國(guó)安徒生(插圖獎(jiǎng))得主，現(xiàn)任浙江攝影出版社總編、編審。作品多次參加全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)。油畫(huà)作品多次在日本、美國(guó)、捷克、德國(guó)展出，收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》并被中國(guó)美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
李全華，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院教授、兒童藝術(shù)教育系主任。主要從事兒童讀物插圖及圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作和理論研究，出版專著《兒童讀物插圖藝術(shù)》。插圖代表作有《糖房子》《小老鼠菲勒的故事》《鄭春華童話》《鶴民國(guó)》《春姑娘的裙子》《百歲童謠》等。插圖作品多次在全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)。曾獲中國(guó)少年兒童新聞出版總社頒發(fā)的“第三屆金畫(huà)家獎(jiǎng)”。
秦建敏，1954年中秋節(jié)出生于杭州。在內(nèi)蒙古巴盟師范學(xué)校和杭州業(yè)余科技大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)。
評(píng)論讀后感篇一
昨天讀了《百歲童謠》之《外婆橋》，本書(shū)是《百歲童謠》中的分冊(cè)，主要內(nèi)容包括：外婆橋、老和尚背著鼓來(lái)了、楊樹(shù)葉兒、跟著媽媽、妹妹乖乖睡、小貓貓、看谷佬、秋娘叫、月老娘、拍腳板、腳兒腳兒你別麻、月嬤嬤、大哥不吃草、只吃餑餑不吃奶、小五兒小六兒、小孩兒、廟門兒對(duì)廟門兒、小耗子、拉駱駝、納底子兒等。這本書(shū)匯集了民間的搖籃曲。
評(píng)論讀后感篇二
原價(jià)：29.80元。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)最低價(jià)格：14.00元。
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尼采傳(法)丹尼爾哈列維內(nèi)容簡(jiǎn)介：
在西方哲學(xué)發(fā)展史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭(zhēng)議的人物之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同，人們對(duì)他毀譽(yù)不一，對(duì)他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癲”的獨(dú)白形式，因此還常常遭到誤解，以致有人說(shuō)，“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴(yán)重曲解的現(xiàn)象”。
那么，尼采到底是一個(gè)會(huì)么樣的人?他的思想為什么會(huì)遭到人們的普遍誤解呢?本書(shū)作者通過(guò)對(duì)尼采和親友們的大量往來(lái)信件以及回憶的勾沉，為我們展現(xiàn)了一個(gè)聽(tīng)從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。
本書(shū)成于19，距尼采去世不足，所依從的大多為第一手資料，是一本較為權(quán)威的尼采傳記。
讀者對(duì)尼采傳(法)丹尼爾哈列維的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶manaka：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶落英緩緩：
翻譯做的很一般。
不過(guò)書(shū)的質(zhì)量很好。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲：
掩上書(shū)卷，讓我長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息的是尼采這位一代巨匠竟然目光卓著如斯，重估一切價(jià)值的呼喊仍縈繞在耳邊，現(xiàn)今的世界已再掀波瀾?，F(xiàn)代社會(huì)構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)大廈正岌岌可危，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論面臨現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)。從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展來(lái)看，它們是以金錢價(jià)值為基準(zhǔn)的理性社會(huì)，以繁復(fù)的法律制度來(lái)約束個(gè)人，這樣的制度促使人行事以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，享受著或?yàn)橄硎芙疱X構(gòu)筑的滿足而生活。那么人類社會(huì)真的只能是這樣嗎?讓人心有不甘，人類社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的，財(cái)富也不僅僅是金錢這一點(diǎn)，是打破舊的標(biāo)準(zhǔn)，重估一切價(jià)值的時(shí)候了！改革開(kāi)放三十年，中國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)上的騰飛，但是很多方面在走發(fā)達(dá)國(guó)家的老路，我們?cè)诎l(fā)展理論更多的只是抄襲，缺少新的理論來(lái)破解舊的矛盾與問(wèn)題，比如說(shuō)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、食品安全的矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與通貨膨脹的關(guān)系，始終未獲得預(yù)先的防范與事中的`干預(yù)，更多時(shí)候是在亡羊補(bǔ)牢?，F(xiàn)今的發(fā)展有了一定的財(cái)富積累，讓我們可以緩下來(lái)審視走過(guò)的路，是改變以創(chuàng)造財(cái)富為主要目的的發(fā)展觀的時(shí)候了。財(cái)富少了難以幸福，但是財(cái)富多了也未必幸福，這是大多數(shù)人的共識(shí)，這次金融風(fēng)暴中受沖擊最大的是那些財(cái)富多的人。所以無(wú)論西方國(guó)家的政府還是發(fā)展中國(guó)家的政府都應(yīng)以為民眾提供幸福的生活為宗旨，而不是追求什么gdp！
這篇文章希望能解決尼采傳寫(xiě)得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問(wèn)題。
評(píng)論讀后感篇三
象個(gè)黑洞，想要放下抵擋不了歐文·亞隆的文字。繼續(xù)，繼續(xù)，直到最后一頁(yè)。長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣。還好，我是平凡的庸女人，靠著微薄的薪水和一個(gè)個(gè)別人的故事過(guò)日子。
科學(xué)不是枯燥的，哲學(xué)也不再深?yuàn)W的。不知道什么時(shí)候，各種學(xué)科變成惱人的考試與學(xué)分;不知道什么時(shí)候，讀書(shū)變成“認(rèn)真學(xué)習(xí)”和“努力上進(jìn)”的代名詞?；蛟S是我們的教育?又或是這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?我“識(shí)破”了這些“詭計(jì)”，用這些所謂的枯燥、深?yuàn)W自?shī)首詷?lè)著自己。
只是自?shī)首詷?lè)。那些尼采式的哲學(xué)家，弗洛伊德式心理學(xué)家，任何一個(gè)--家，在我看眼里，都是須仰慕的，伸的脖子都酸的如太陽(yáng)般的高高在上，不能直視。翻著他們的書(shū)，常常想：喔，腦袋用什么做的，怎么會(huì)想到……大約結(jié)構(gòu)跟我們不一樣吧。直到歐文將尼采、布雷爾、弗洛伊德、瓦格那、莎樂(lè)美……寫(xiě)成小說(shuō)的主角與配角，直到我讀到《當(dāng)尼采哭泣》，直到我真的“看”到尼采哭泣。走向神壇的他們，成為人的經(jīng)歷中年危機(jī)、婚姻、死亡、孤獨(dú)、情欲、友誼，找尋著自我與選擇。我很慶幸我的智商不夠，只配囫圇他們的“口水”。我很慶幸我的平庸，絕不配有那么纖細(xì)的敏感感受，終不能理解尼采為的大約二千年的時(shí)候會(huì)有人成為他門徒的那些理論。我很慶幸我的神經(jīng)大條，不執(zhí)著于某項(xiàng)事業(yè)，不執(zhí)著于孤獨(dú)。
一懶散的小女子，一隨遇而安的小女子，一在歷史長(zhǎng)河里絕對(duì)可有可無(wú)的小女子，一因各種好奇而涉獵各種學(xué)料表向的小女子，淪陷于尼采的哭泣之中。
沒(méi)有朋友是可怕的，甚至比朋友背叛你還可怕;孤獨(dú)是可怕的，有陪伴后的沒(méi)有人陪伴比一直都沒(méi)有還要可怕;不被理解是可怕的，但被誤解式的理解比不被理解本身更可怕;一直沒(méi)有幸福是可怕的，一直住在幸福里卻不知何為幸福更可怕;沒(méi)有人愛(ài)，不會(huì)愛(ài)別人與不知如何接受別人愛(ài)同樣可怕……這些是偉大的哲學(xué)家尼采遇到的。越大的成就，越深的孤獨(dú)，越濃重的不被理解甚至被曲解，越沉重的無(wú)助。
跟隨著歐文似催眠般地身臨其境透過(guò)紙張與文字，觸到……象布雷爾催眠醒來(lái)那樣的感慨，那只是場(chǎng)催眠，感覺(jué)真實(shí)地不曾在生活中發(fā)生。象布雷爾醒來(lái)后倍加珍惜自己所擁有一樣，倍感珍惜我眼前的一切，身處的一切。
平凡的庸女人，真好。
評(píng)論讀后感篇四
內(nèi)容比較多，簡(jiǎn)單談下自己看法，米基·斯皮蘭作品今年剛看過(guò)，確實(shí)如評(píng)論所說(shuō)和同期錢德勒、羅斯麥克唐納等相比沒(méi)有太多文學(xué)含量，靠暴力和快感來(lái)取勝的快餐文學(xué)。所以斯皮蘭的作品反而銷量極高，典型的美式快餐文學(xué)特色。
皮埃爾·布瓦洛與托馬斯·納爾瑟加克的書(shū)我最大感覺(jué)就是謎斗篷出的那幾本價(jià)格能炒到近千，但同樣出版社引進(jìn)他的名作卻無(wú)人問(wèn)津?？磥?lái)古典偵探小說(shuō)畢竟還是小眾，必須要有收藏價(jià)值才能引起關(guān)注。關(guān)于彼得安東尼介紹里，他的作品在日本成績(jī)非常好，我記得至少一個(gè)本格第一，一個(gè)本格前三，可惜國(guó)內(nèi)也沒(méi)什么人知道。另外這篇翻譯中關(guān)于彼得.迪克森的兩部金匕首獎(jiǎng)作品，國(guó)內(nèi)有引進(jìn)過(guò)，所以今后翻譯最好沿用國(guó)內(nèi)的譯名比較好?！兑曈X(jué)陷阱》一直想看的一部名作，正規(guī)出版很難，估計(jì)只能等民翻或私印了。
《演員之謎》，帕特里克.昆汀在國(guó)內(nèi)幾乎無(wú)人知曉，但他們的作品在日本起碼有10來(lái)本進(jìn)過(guò)本格榜前十，同樣估計(jì)很難有出版社會(huì)關(guān)注，真的希望能一睹?！洞骼鹋c密室作品》，這本作品在群里也是討論的很熱烈，結(jié)果大家互相爭(zhēng)吵搶私印權(quán)，搞到最后沒(méi)一個(gè)人做出來(lái)。法官與法庭、話說(shuō)中國(guó)偵探小說(shuō)這兩節(jié)都是講高羅佩的訪談，其中后者的價(jià)值很高。雖然明、宋時(shí)期的《狄公傳》沒(méi)看過(guò)，但真沒(méi)想到里面居然會(huì)有那么多和現(xiàn)代偵探小說(shuō)中類似的點(diǎn)子和詭計(jì)，只可惜國(guó)際上名聲并不響，否則真的應(yīng)該改變推理小說(shuō)歷史了。兩篇法國(guó)和德國(guó)的介紹一般，本來(lái)打算幫老羅一起搞北歐篇的，在我看來(lái)北歐篇比這兩篇更有價(jià)值，一方面里面有一半以上的作品國(guó)內(nèi)引進(jìn)過(guò)，其次其發(fā)展的脈絡(luò)對(duì)于國(guó)內(nèi)也更熟悉，可惜計(jì)劃取消了。而像德國(guó)篇里（德語(yǔ)圈幾部作品還比較熟）的作家和作品幾乎都沒(méi)有進(jìn)過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，今后也很難見(jiàn)到。
總體來(lái)說(shuō)，這本評(píng)論集還是挺有價(jià)值的。尤其是對(duì)像我這樣看書(shū)多的人來(lái)說(shuō)，可以很好的有系統(tǒng)地梳理下所看過(guò)和未看過(guò)的作品，同時(shí)對(duì)于很多作者的書(shū)也能更好的理解。不過(guò)這部第四章我個(gè)人感覺(jué)價(jià)值不大，只能當(dāng)一個(gè)科普知識(shí)去了解，但確實(shí)也佩服日本出版行業(yè)，光一個(gè)早川推理文庫(kù)就出了1500本古典作品。同時(shí)像rom這樣的私印雜志，能培養(yǎng)出那么多專業(yè)的作家和評(píng)論家。無(wú)法否認(rèn)日本人愛(ài)推理是真的愛(ài)，而且是無(wú)私為這個(gè)文化而服務(wù)、貢獻(xiàn)。反觀國(guó)內(nèi)，看的人并不比日本人少，但大部分人要么天天網(wǎng)上撕逼，要么看過(guò)沒(méi)幾本就大言不慚的指點(diǎn)江山，整的老外都是看不懂推理的。雖然原本很希望老羅能翻譯一些rom里的好作品，但還是真心建議一句：喜歡推理的話就好好珍惜享受在日本的時(shí)光和機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。
評(píng)論讀后感篇五
每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)之路。80后、90后甚至00后，正在他們的人生道路上崛起。企業(yè)中，人才的選用育留同樣成為人力資源的核心工作。改變一個(gè)人，改變自己，首先要改變思維、改變觀念;知道該做什么，不該做什么，怎樣做更正確。
本書(shū)的主要內(nèi)容就是職場(chǎng)修煉，有一說(shuō)一，很實(shí)用。書(shū)中案例豐富，作者沒(méi)有選取時(shí)下最廣為人知的企業(yè)明星，而是獨(dú)具匠心，將內(nèi)陸某省的創(chuàng)業(yè)成功人士介紹給讀者。他們的經(jīng)驗(yàn)與心得，更貼近大眾讀者的需求;同時(shí)也緊扣主題，揭示了進(jìn)階的秘密。
作者張飄予，擅長(zhǎng)企業(yè)診斷、市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、營(yíng)銷規(guī)劃與商務(wù)策劃。近二十年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，從基層業(yè)務(wù)員做起，歷任媒介執(zhí)行經(jīng)理、策劃主管、調(diào)研總監(jiān)、總經(jīng)理助理、大區(qū)經(jīng)理、市場(chǎng)總監(jiān)等?，F(xiàn)任曲直般若企業(yè)管理咨詢有限責(zé)任公司總經(jīng)理。
評(píng)論讀后感篇六
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國(guó)風(fēng)》。
全詩(shī)六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫(xiě)起。前三章為一層，追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情;而隨著時(shí)間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這隨手拈來(lái)的起興之句，是口頭語(yǔ)眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關(guān)士卒的“采薇”，與家鄉(xiāng)女子的“采蘩”、“采?！笔遣豢赏鞯?。戍役不僅艱苦，而且漫長(zhǎng)。“薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進(jìn)，形象地刻畫(huà)了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長(zhǎng)過(guò)程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽(yáng)止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸;這對(duì)時(shí)時(shí)有生命之虞的戍卒來(lái)說(shuō)，怎能不“憂心烈烈”。那么，為什么戍役難歸呢?后四句作了層層說(shuō)明：遠(yuǎn)離家園，是因?yàn)楂N狁之患;戍地不定，是因?yàn)閼?zhàn)事頻頻;無(wú)暇休整，是因?yàn)橥醪顭o(wú)窮。其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)：“(周)懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國(guó)。中國(guó)被其苦，詩(shī)人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云?！边@可視為《采薇》之作的時(shí)代背景。對(duì)于玁狁之患，匹夫有戍役之責(zé)。這樣，一方面是懷鄉(xiāng)情結(jié)，另一方面是戰(zhàn)斗意識(shí)。前三章的前后兩層，同時(shí)交織著戀家思親的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。其實(shí)，這也構(gòu)成了全詩(shī)的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個(gè)人情和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。其情調(diào)，也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫(xiě)了兩個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷?！边@概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰(zhàn)斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服?！睉?zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無(wú)不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，只因?yàn)楂N狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢(shì)，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因?！睹颉犯鶕?jù)這兩章對(duì)軍旅生活的描寫(xiě)，認(rèn)為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩(shī)。這與詩(shī)意不符。從全詩(shī)表現(xiàn)的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識(shí)大局，似乎不乏國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感。因此，在漫長(zhǎng)的歸途上追憶起昨日出生人死的戰(zhàn)斗生活，是極自然的。
籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思?；蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲”呢?“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，而在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活價(jià)值的否定。絕世文情，千古常新。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會(huì)到了詩(shī)境深層的生命流逝感?！靶械肋t遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險(xiǎn)阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷?！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對(duì)父母妻孥的擔(dān)憂。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當(dāng)此回歸之際，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢江》)的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無(wú)人知道更無(wú)人安慰;“我心傷悲，莫知我哀”，全詩(shī)在這孤獨(dú)無(wú)助的悲嘆中結(jié)束。綜觀全詩(shī)，《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突退隱為背景，將從屬于國(guó)家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰(zhàn)場(chǎng)上分離出來(lái)，通過(guò)歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感?！恫赊薄?，似可稱為千古厭戰(zhàn)詩(shī)之祖。
在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩(shī)句之一。自南朝謝玄以來(lái)，對(duì)它的評(píng)析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。王夫之《姜齋詩(shī)話》的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩(shī)家口頭禪。而“昔往”、“今來(lái)”對(duì)舉的句式，則屢為詩(shī)人追摹，如曹植的“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)自露晞”(《情詩(shī)》)，顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”(《秋胡詩(shī)》之五)，等等。
評(píng)論讀后感篇七
小說(shuō)中的故事發(fā)生在1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統(tǒng)的熏陶，可在她的血液里卻流淌著野性的叛逆因素。隨著戰(zhàn)火的蔓廷和生活環(huán)境的惡化，郝思嘉的叛逆?zhèn)€性越來(lái)越豐滿，越鮮明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改變了個(gè)人甚至整個(gè)家族的命運(yùn)，成為時(shí)代時(shí)勢(shì)造就的新女性的形象。作品在描繪人物生活與愛(ài)情的同時(shí)，勾勒出南北雙方在政治，經(jīng)濟(jì)，文化各個(gè)層次的異同，具有濃厚的史詩(shī)風(fēng)格，堪稱美國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也成為歷久不衰的愛(ài)情經(jīng)典。
評(píng)論讀后感篇八
自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢(shì)打破了巴士底獄，自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國(guó)王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖，自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史沖過(guò)新世紀(jì)門檻。
正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時(shí)，毀滅也對(duì)那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩(shī)人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過(guò)如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。
這個(gè)偷聽(tīng)并打破諸神謊言的預(yù)言家，善妒的諸神沒(méi)有殺死他，卻使他處于無(wú)窮無(wú)盡的混沌夢(mèng)境中，他的唇依然能開(kāi)啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無(wú)神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的風(fēng)景中沒(méi)有天空，宏大的演出中沒(méi)有觀眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。
寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的'下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。
這個(gè)受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因?yàn)樗股钣谒皇且环N習(xí)慣，而是一種更新，一種發(fā)現(xiàn)，充滿意義。所有認(rèn)識(shí)來(lái)自痛苦，病痛永遠(yuǎn)使我們追問(wèn)根源，而快樂(lè)傾向于遲鈍、無(wú)知的滿足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開(kāi)墾了，有了耕種的空間。
他陶醉于短暫的健康之中，他覺(jué)得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟，語(yǔ)言帶著原始的力量從他話語(yǔ)的每個(gè)毛孔中流淌出來(lái)。
評(píng)論讀后感篇九
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
評(píng)論讀后感篇十
《老人與海》講的就是一個(gè)堅(jiān)持的故事。一位風(fēng)燭殘年的老漁夫，八十四次捕魚(yú)都空手而歸，料想無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)比惱恨，報(bào)怨命運(yùn)的不公，可他卻一笑而過(guò)，再次起航。八十四次代表著什么？近乎一年的時(shí)間，一個(gè)以捕魚(yú)為生的人，一年多沒(méi)有收入，這已經(jīng)無(wú)法用曲折來(lái)形容，當(dāng)他滿懷信心迎接他的第八十五次的時(shí)候，老天似乎也被他的這股倔xing打動(dòng)了，歷經(jīng)萬(wàn)般艱險(xiǎn)，終得一條大魚(yú)。
可那條鯊魚(yú)似是“魔鬼的使者”，將“上天的果實(shí)”蠶食而盡，空留一副骨架。當(dāng)他再次回到村莊，并沒(méi)有別人想象中的自暴自棄，或許這也離不開(kāi)馬諾林這個(gè)小孩，當(dāng)命運(yùn)將老人無(wú)情地拋棄，他卻一直不離不棄地幫助老人，即使老人的生活再落魄，他們?nèi)允峭杲?，依然親如祖孫。
想想我們生活中的困難，哪及那暴風(fēng)雨中的一角，每日坐在書(shū)桌前，手捧一本書(shū)，用手中的筆造就夢(mèng)想。老人卻是與天地爭(zhēng)，與大海斗，把生命寄托于海，把生活交付于海?！耙匀藶殓R可以明得失”，沒(méi)有把握好昨天，我們可以展望明天，只要有老人這種不屈于命運(yùn)、不甘于現(xiàn)實(shí)的“倔強(qiáng)”，就一定會(huì)像老人一樣有所收獲。
一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打??；大?？梢詭ё咭磺?，卻帶不走心中的執(zhí)念；大?？梢匝蜎](méi)一切，卻淹沒(méi)不了勇往直前的信念；海洋可以覆蓋一切，但覆蓋不了天上的紅日、白云。
收拾行囊，鼓足勇氣前進(jìn)之日，便是花開(kāi)滿廊芳菲之時(shí)！
評(píng)論讀后感篇十一
就像記者評(píng)論的那樣，許前輩真的就是一位卓越的刀鋒經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是一般人可以配得上這個(gè)稱號(hào)的，首先得有指責(zé)他人的資本，然后得有這份勇氣，關(guān)鍵在于許先生是真正的關(guān)心時(shí)局，關(guān)心國(guó)家的前途與命運(yùn)！
說(shuō)他像刀，鋒芒畢露，出手精準(zhǔn)，直刺要害，其學(xué)界友人陳志武笑稱之為：“不留余地，被他批的人，在地上都找不到一個(gè)可以躲的洞?！边@樣一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于得罪人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，不論是對(duì)對(duì)待知識(shí)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度，還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法！
首先，我想談?wù)勗S前輩對(duì)于他生活的不同時(shí)代的政治體制或者說(shuō)一些社會(huì)現(xiàn)象的看法甚至是批判。首先不可否認(rèn)，他熱愛(ài)并關(guān)心我們的國(guó)家、社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。只是他以他自己的方式在傳遞著自己內(nèi)心這份熾熱的情感?！霸S小年從小浸潤(rùn)于最正統(tǒng)的思想中——‘愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，對(duì)人民負(fù)責(zé)任?！療o(wú)論今天他的批判看似多么無(wú)情、充滿嘲諷，但字里行間總能讀到一種‘自上而下’的情懷與立場(chǎng)。他也承認(rèn)，自己心底里“對(duì)這個(gè)黨、對(duì)共和國(guó)，還是有一份感情在的”。讀到這句話的時(shí)候，我突然想到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇關(guān)于莊子的文章，“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！蔽矣X(jué)得在在很大程度上，許小年和莊子是有著類似的情懷的。一個(gè)把對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂埋在心里，而另一個(gè)則是口誅筆伐，更是招致了一些人咬牙切齒的恨意，但同是處于對(duì)大局的關(guān)心！
觀、價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論，為我們?nèi)松暮匠烫峁┮槐K明燈！當(dāng)我們?cè)俅斡龅锦r活的生命的時(shí)候，我們就能主動(dòng)走上前去用我們的愛(ài)心去捧起一顆脆弱的生命！
總之我們現(xiàn)在要做的就是如饑似渴的汲取理論知識(shí)，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，同時(shí)也要積極關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，并深入思考，形成自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。
其次，我想談?wù)勗S前輩對(duì)于學(xué)習(xí)與工作的態(tài)度。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他不僅僅拘囿于經(jīng)濟(jì)的知識(shí)圈子，而且還具有很高的文學(xué)素養(yǎng)，得益于古人和古文，許小年練就了出色的口才和洗練的文筆，中國(guó)企業(yè)家論壇主編傅小永評(píng)價(jià)說(shuō)：“他是大陸經(jīng)濟(jì)學(xué)家中綜合表達(dá)能力最好的一個(gè)”。而對(duì)于他本身專研的領(lǐng)域，他似乎從未滿足于已經(jīng)掌握的知識(shí)，在1985年前往加州大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，他感覺(jué)自己像一塊干海綿丟進(jìn)水中，饑渴地吸收各個(gè)學(xué)派的理論和知識(shí)。與他比起來(lái)，我們當(dāng)代大學(xué)生有太多值得反思與懺悔的地方，作為一個(gè)羽翼還未豐滿的求知者，在很多方面都應(yīng)該積極吸取知識(shí)與養(yǎng)分，充實(shí)自己的大腦，提升自身的修養(yǎng)與素質(zhì)！
都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)自由的天堂，但是我卻將自己的身心放得過(guò)于輕松了，過(guò)于放縱，美好的青春年華就在碌碌無(wú)為中度過(guò)了。真的是書(shū)到用時(shí)方恨少，首先專業(yè)知識(shí)學(xué)得不扎實(shí)，知識(shí)體系沒(méi)有建立起來(lái)，很多內(nèi)容學(xué)過(guò)之后就成了過(guò)眼云煙，根本沒(méi)有花時(shí)間去領(lǐng)悟吸收，更沒(méi)有去專研拓展。其次，文學(xué)素養(yǎng)讓人汗顏，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少作為一個(gè)文科生，沒(méi)有優(yōu)美的文筆，高雅的談吐，深邃的思想，很是慚愧！學(xué)習(xí)是一輩子的事，任何時(shí)候都不能放棄對(duì)知識(shí)的追求，這是我讀完這篇評(píng)論的一個(gè)最大的感受！
“我的良心在哪里？不在皇上，不在圣人，不在民眾，也不在儒家的教誨。良心與外在的規(guī)定無(wú)關(guān)，不是從外在走入內(nèi)心，而是發(fā)自內(nèi)心，從內(nèi)心走向外部世界。這是和中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的區(qū)別，盡管兩者看上去很相似?！边@是許老前輩的原話，很喜歡這句話，很喜歡他行為處事的風(fēng)格，一切在道德的框架下，順從自己的良心，不關(guān)乎圣人，民眾，只在于自己內(nèi)心強(qiáng)大的意念！不是為了遵從道德而小心處事，而是本身就已具備了這樣的操守！
評(píng)論讀后感篇十二
作者厄納斯特·米勒爾·海明威是二戰(zhàn)間美國(guó)富有傳奇色彩和獨(dú)特個(gè)性的杰出作家，在這個(gè)作品中，他綜合運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)，象征，蒙太奇等手法，把老漁夫的堅(jiān)韌性格表現(xiàn)的淋漓盡致。
這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)另一種英雄的誕生。
《老人與?！饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把牠拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死牠們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
老人的勝利完全在于那永不言敗毫不氣餒的精神。從老人在海中釣上了一條大馬林魚(yú)，明知對(duì)方力量比他強(qiáng)，還是決心戰(zhàn)斗到底；準(zhǔn)備殺死大馬林魚(yú)時(shí)試了一次又一次，但每一次都不成功，卻還是一次次去試，終于殺死了大馬林魚(yú)；等到鯊魚(yú)一再來(lái)襲，他用盡自己的一切力量來(lái)反抗；魚(yú)杈被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在獎(jiǎng)把上亂扎，小刀折斷了，他用短棍，短棍也丟了，他用舵把來(lái)打……我一次次感受到了他的這種精神?！叭瞬皇巧鷣?lái)就是失敗的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！北M管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志，一副骨架仍是一個(gè)英雄最好的證明。
作品的結(jié)局給予我們的決不是頹喪，而是鼓舞。要勇敢的面對(duì)失敗，在暴力，死亡，失敗前要保持人的尊嚴(yán)和勇氣。只以成敗論英雄的是蠻夷人的說(shuō)法，真正的英雄是超越自身力量的那種勝利。
評(píng)論讀后感篇十三
——解讀高級(jí)時(shí)裝的“高級(jí)”
服工101班。
王薇0。
4《解讀高級(jí)時(shí)裝的“高級(jí)”》。
高級(jí)時(shí)裝在中國(guó)很有市場(chǎng)。
在高級(jí)時(shí)裝屋最密集的法國(guó)，它的顧客也是來(lái)自世界各地的或王公貴族或商界精英。那么國(guó)內(nèi)高級(jí)時(shí)裝的市場(chǎng)到底有多大？素有勤儉節(jié)約之名的中國(guó)人能夠接受高級(jí)時(shí)裝這個(gè)概念嗎？現(xiàn)在我們標(biāo)榜的高級(jí)時(shí)裝以炒作概念為主還是真正的市場(chǎng)需要？帶著這些問(wèn)題本報(bào)記者走訪了成立于2003年9月的國(guó)內(nèi)首家高級(jí)時(shí)裝公司——圣釋高級(jí)時(shí)裝公司。
據(jù)該公司負(fù)責(zé)人劉俊輝先生介紹，公司成立之前的準(zhǔn)備期足有兩年之久。請(qǐng)美國(guó)的調(diào)查公司，對(duì)中國(guó)客戶群體進(jìn)行了分析，得出的結(jié)論是：國(guó)內(nèi)能夠成為高級(jí)時(shí)裝客戶的大約有2000人左右，另有2000人是潛在客戶，目前中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝客戶會(huì)多于國(guó)外。
4、5萬(wàn)到幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)元?？p制中有些工藝是國(guó)內(nèi)達(dá)不到的，服裝還要送到國(guó)外去做，之后反復(fù)修改，這也是高級(jí)時(shí)裝價(jià)格不菲的原因之一?，F(xiàn)在中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝客戶中，男女比例幾乎相等，而在世界范圍內(nèi)女性占了高級(jí)時(shí)裝客戶的95％。隨著高級(jí)時(shí)裝在國(guó)人思想概念里的深人，這個(gè)比例也會(huì)拉大。
近幾年受政治因素影響，法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝屋失去了很多北美和歐洲的高級(jí)時(shí)裝客戶，法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝屋數(shù)量銳減。而在中國(guó)，對(duì)高級(jí)時(shí)裝的需求卻在增加，所以在中國(guó)成立高級(jí)時(shí)裝公司也受到了巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)的支持?，F(xiàn)在圣釋的經(jīng)營(yíng)模式與法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝屋的經(jīng)營(yíng)模式相同。巴黎的高級(jí)時(shí)裝公司旗下都有二線品牌為其充當(dāng)經(jīng)濟(jì)后盾，高級(jí)時(shí)裝在經(jīng)濟(jì)角度上講是“賠本賺吆喝”的生意。而中國(guó)的圣釋卻是只做高級(jí)時(shí)裝一門生意的公司，他們?nèi)绾乌A利呢？劉俊輝說(shuō)：“正因?yàn)閲?guó)內(nèi)以前沒(méi)有強(qiáng)調(diào)高級(jí)時(shí)裝的概念，而巳經(jīng)有很多人有了這樣的需求，所以圣釋開(kāi)業(yè)至今業(yè)務(wù)量幾乎是飽和狀態(tài)。以后隨著公司的發(fā)展也會(huì)拓展其他方面的業(yè)務(wù)。而作為中國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的高級(jí)時(shí)裝工作室，圣釋在中國(guó)也有推廣高級(jí)時(shí)裝概念的義務(wù)?！?BR> “高級(jí)時(shí)裝”——在法國(guó)這個(gè)詞是受到法律保護(hù)的，“高級(jí)時(shí)裝”背后是苛刻的條件，是不菲的價(jià)格，是絕無(wú)僅有的設(shè)計(jì)與制作，是服裝里惟一可以不計(jì)成本地投人的領(lǐng)域。雖然中國(guó)的歷史上不乏“高級(jí)時(shí)裝”的影子，但是在當(dāng)代畢竟是高級(jí)時(shí)裝首次進(jìn)人中國(guó)?，F(xiàn)在看來(lái)高級(jí)時(shí)裝市場(chǎng)需求比較旺盛，但是能不能長(zhǎng)久地生存下去，人們還要拭目以待。
高級(jí)時(shí)裝尋源。
“高級(jí)時(shí)裝”是一個(gè)專用名詞，專指法國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化，是一個(gè)特殊的服裝產(chǎn)業(yè)稱謂，法文為hautecouture。它不是我們平時(shí)所說(shuō)的“高級(jí)的服裝”或“高檔的時(shí)裝”，也不是僅用一些進(jìn)口高級(jí)面料，加人民族飾品拼貼、懸掛、綴珠、釘片等等就能予以冠之的。
法國(guó)的這種“高級(jí)時(shí)裝”，用料極為奢華，基本是為顧客立體裁剪、手工縫制、度身訂做的，加上設(shè)計(jì)師在國(guó)際上的聲譽(yù)，以及品牌文化的附加值極為可觀，故高級(jí)時(shí)裝的價(jià)格是相當(dāng)昂貴的，幾乎每一套都要上萬(wàn)美金，甚至更高的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在國(guó)外只有宮廷貴婦、社會(huì)名流，以及腰纏萬(wàn)貫的富商、公爵夫人等少數(shù)人才能享受得起。
業(yè)內(nèi)人士所熟悉的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師有：夏奈爾、巴倫夏加、迪奧、巴爾曼、伊夫·圣·洛朗、拉克魯瓦、恩格羅、紀(jì)梵希、路易·費(fèi)勞、尼娜·里契、多浪迪等。他們當(dāng)中不少人已經(jīng)過(guò)世或退休，但品牌還在，并由年輕人接替著，如；夏奈爾、迪奧、紀(jì)梵希等等。
傳統(tǒng)的高級(jí)時(shí)裝分為“日間禮服”和“夜間禮服”兩大類。日間禮服一般是午后參加社交活動(dòng)所穿著的禮服。盡量不裸露肌膚，講究分寸感、正式感、莊重感。在間禮服就是我們通常所說(shuō)的“晚禮服”，一般是出席正規(guī)晚宴、參加大型舞會(huì)等正規(guī)場(chǎng)合所穿著的正式禮服。晚禮服款式多以袒胸露背、裸肩無(wú)袖的連衣式長(zhǎng)裙最為正規(guī)。
下，運(yùn)用不計(jì)其數(shù)的高級(jí)面料和珠寶裝飾，縫工花費(fèi)幾百甚至上千個(gè)小時(shí)一針一線地縫制。而且每件時(shí)裝完成之前都要經(jīng)過(guò)最少3次的試裝、修改。如：1999年春夏高級(jí)時(shí)裝展示會(huì)上，瓦倫蒂諾設(shè)計(jì)的一襲名為“簡(jiǎn)單”的雪紡裙，為制作那數(shù)以百計(jì)的細(xì)小褶皺，兩位裁縫師全職縫制花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間；紀(jì)梵希設(shè)計(jì)的名為“賭博者”的黑色閃光禮服，共用了80萬(wàn)片閃光和亞光的裝飾片，全部用手工縫綴等等。
“高級(jí)時(shí)裝屋”是十分清爽的圣地，不能讓禮服沾染上半點(diǎn)灰塵和污漬。我曾到法國(guó)大師伊夫·圣·洛朗公司參觀過(guò)，也在日本君島一郎公司研修過(guò)，他們那里每天都是用白毛巾擦地，所有的角落可以說(shuō)是一塵不染！
高級(jí)時(shí)裝不僅要求禮服的外表縫線光順平滑，襯里也要有華美的觸感并縫制得完美無(wú)瑕，因此所用襯里基本是真絲緞、雙皺等。而且禮服表面的浮雕花、珠寶等裝飾絕不能看出縫綴的痕跡，為此一般都使用透明的魚(yú)線，而且縫綴得十分牢固，多少年都不可能被拉扯掉。這也就是1985年北京伊夫·圣·洛朗25年回顧展中，所有的作品都還那樣完美無(wú)瑕、精美絕倫，找不到一絲破損的原因所在。
21世紀(jì)，像約翰·加里亞諾這樣的年輕設(shè)計(jì)師們接替國(guó)際大牌的設(shè)計(jì)任務(wù)之后，為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)面，迎合青年人的喜好，往往作出顛覆傳統(tǒng)美學(xué)的設(shè)計(jì)來(lái)。他們不顧上流社會(huì)對(duì)高級(jí)時(shí)裝的期待，不斷從身邊事物中吸取靈感，有時(shí)會(huì)將街頭時(shí)裝甚至乞丐的破爛裝提煉為高級(jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)源，使得巴黎t型臺(tái)出現(xiàn)了新老設(shè)計(jì)師“現(xiàn)代與傳統(tǒng)風(fēng)格井舉”的局面，讓高級(jí)時(shí)裝的舞臺(tái)風(fēng)格更加多樣。
高級(jí)時(shí)裝不是炒作概念。
“很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝是?炒作概念?，其實(shí)不然?！北呒?jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)師祁剛這樣說(shuō)。
接的機(jī)會(huì)，近距離地接觸高級(jí)時(shí)裝。
祁剛說(shuō)：“高級(jí)時(shí)裝發(fā)展到今夫仍然是時(shí)尚的金字塔尖。它以美麗、高貴、對(duì)個(gè)性的完美展現(xiàn)和工藝的精湛，吸引著時(shí)尚的眼光。有些人認(rèn)為中國(guó)目前出現(xiàn)的高級(jí)時(shí)裝是一種炒作行為，中國(guó)沒(méi)有真正的高級(jí)時(shí)裝。高級(jí)時(shí)裝因歷史的特殊性有其特殊的規(guī)則，例如特定時(shí)間的發(fā)布會(huì)、特定的人員、特定的程序等等，但最重要的也是最關(guān)鍵的，區(qū)分高級(jí)時(shí)裝與高級(jí)成衣的標(biāo)準(zhǔn)就是其傾注的設(shè)計(jì)師的才能與精力，就是每件高級(jí)時(shí)裝是否完美地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師和穿著者的獨(dú)特魅力。不管別人是否認(rèn)為這是一種炒作，但是我的每一件作品都傾注著我心血，每件作品都是我對(duì)于完美追求的體現(xiàn)?！?BR> 對(duì)于高級(jí)時(shí)裝在巾國(guó)的市場(chǎng)，祁剛說(shuō)：“目前，外事活動(dòng)、商務(wù)會(huì)議、各種宴會(huì)、演藝活動(dòng)，高級(jí)時(shí)裝的需求人群逐漸增多，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝當(dāng)然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。高級(jí)時(shí)裝已不僅僅是一件單純的服裝；而是合有一種高貴服務(wù)品質(zhì)在其中，例如在我們高級(jí)時(shí)裝的訂制店里，店面的布置就要使顧客休會(huì)到高貴的品質(zhì)，舒適的享受。專門為體現(xiàn)顧客的個(gè)人魅力而精心設(shè)計(jì)的服裝、專門為體現(xiàn)顧客曼妙身段而貼體的剪裁、專門為顧客挑剔的眼光所準(zhǔn)備的精湛制作，難道這一切還不能稱之為中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝嗎？”
相對(duì)于起源巴黎的高級(jí)時(shí)裝而言，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝之路的確處于起步階段。2001年祁剛在與意大利服裝設(shè)計(jì)大師費(fèi)雷同臺(tái)演出后就曾感言：太美了，那絕對(duì)是世界上最好的時(shí)裝。祁剛認(rèn)為，目前中國(guó)的設(shè)計(jì)師已經(jīng)慢慢踏上了高級(jí)時(shí)裝之路。在這條路上走好，還需要各方面的努力和支持。從2003年的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周就可以看出，中國(guó)的設(shè)計(jì)師關(guān)注著中國(guó)高級(jí)時(shí)裝的發(fā)展，井推出了自己認(rèn)為的最好作品。隨著中國(guó)高級(jí)時(shí)裝市場(chǎng)需求的漸漸完善，中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)，定會(huì)走出個(gè)性化設(shè)計(jì)之路。
網(wǎng)址：http:///info/?newsid=377。
——追求而不盲目。
高級(jí)時(shí)裝的風(fēng)靡，不僅因?yàn)槿藗兊淖放?，更因?yàn)槠浔旧淼钠放苾r(jià)值。高級(jí)時(shí)裝對(duì)于做工的精細(xì)要求，更體現(xiàn)其價(jià)值，高級(jí)時(shí)裝不僅要求禮服的外表縫線光順平滑，襯里也要有華美的觸感并縫制得完美無(wú)瑕，因此所用襯里基本是真絲緞、雙皺等。而且禮服表面的浮雕花、珠寶等裝飾絕不能看出縫綴的痕跡，為此一般都使用透明的魚(yú)線，而且縫綴得十分牢固，多少年都不可能被拉扯掉。重疊的立體剪裁，單獨(dú)為你量身訂做，整個(gè)世界仿佛只有自己一個(gè)人存在。這就是高級(jí)時(shí)裝，只屬于一個(gè)人的時(shí)尚。無(wú)論從設(shè)計(jì)到剪裁再到做工，高級(jí)時(shí)裝無(wú)一不體現(xiàn)著它的“高級(jí)”。這也是之所以它只能滿足少部分客戶消費(fèi)要求的原因。大多數(shù)人對(duì)于高級(jí)時(shí)裝還是停留在欣賞的階段，還有一部分人為之傾盡血本。而我要說(shuō)的是，對(duì)于高級(jí)時(shí)裝我們要秉持著正確的態(tài)度，對(duì)于高消費(fèi)的人群，他們有能力去追求自己喜歡的高級(jí)時(shí)裝，而這樣的追求也要適合自己，選擇適合自己的高級(jí)時(shí)裝，不只是為牌子和外觀的虛榮，而是體現(xiàn)自己的氣質(zhì)，符合自己的品味。對(duì)于一般的消費(fèi)人群，他們可能會(huì)擁有一兩件高級(jí)時(shí)裝，這樣也就足夠了，而不是把自己的錢都花在高級(jí)時(shí)裝上，一兩件能滿足自己的要求就可以了。另外還有一部分人，他們可能沒(méi)有能力把錢花在高級(jí)時(shí)裝上，那就要量力而行，只欣賞不追求，而且也不需要打腫臉充胖子的非要買一件，而是在自己能力范圍內(nèi)選擇適合自己的。
日常的生活中我們也不必要非穿著這個(gè)大品牌的高級(jí)時(shí)裝，而是特定的場(chǎng)合，例如：工作，晚宴，大型會(huì)議??身著高級(jí)時(shí)裝能體現(xiàn)一個(gè)人的品位和眼光，所以選擇高級(jí)時(shí)裝更要根據(jù)自己的需求，而不是盲目的采購(gòu)，也不顧及是否穿得到，是否買得起，是否適合自己。
所以，對(duì)于高級(jí)時(shí)裝，我們要追求而不盲目，有能力者合理購(gòu)買，無(wú)能力者欣賞即可。
評(píng)論讀后感篇十四
吃早餐時(shí)漫不經(jīng)心地翻我壓在茶幾上的一大摞備讀的書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)了這本――一本我還沒(méi)讀完的《巴黎評(píng)論》，后來(lái)又想起讀別的竟把這本遺忘了。真不應(yīng)該！它是多么好的一本。
我又翻開(kāi)了它，先看目錄，就這樣，帕慕克訪談錄進(jìn)入了我的眼簾，上次看時(shí)還沒(méi)讀到他，而我，這一段也在看他的《我的名字叫紅》。
還沒(méi)讀完，但我意識(shí)到他是一位在世的非常重要的作家，不是因?yàn)樗眠^(guò)諾獎(jiǎng)，石黑一雄也得過(guò)――但他不重要，帕慕克的重要是他的思想和小說(shuō)形式，還有他敘事內(nèi)容的稠密與厚重，再就是他小說(shuō)的詩(shī)性氣質(zhì)了。
訪談錄讀了一點(diǎn)，看得出帕慕克有作家的率真與執(zhí)著，他內(nèi)心有一種很純很純的東西，我以為這是一好作家必備的精神品質(zhì)。
評(píng)論讀后感篇十五
讀完了帕慕克的訪談，又接上?？频脑L談繼續(xù)看。一口氣讀完了，這位從理論（符號(hào)學(xué)）到小說(shuō)的“炫技”大師，所談問(wèn)題并沒(méi)有那么高妙，但看得出他是誠(chéng)實(shí)的，而且挺快樂(lè)――帕慕克則是另一路，他有一種隱形的憂郁，這憂郁來(lái)自他對(duì)自己民族身份的被誤讀與錯(cuò)亂。
?？茮](méi)有這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論他作為歐洲人或是意大利人，這都無(wú)庸置疑，他無(wú)須陷入身份的困擾。帕慕克則不然，他是土耳其人，地處歐亞大陸架的夾縫中，文化又是異歐洲的，而他本人又生活在此一雙重世界中，身份焦慮乃是他超離不了的困境，帕慕克之小說(shuō)成在此，也憂在于此。
評(píng)論讀后感篇十六
《經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)》簡(jiǎn)介：《稻盛和夫的實(shí)學(xué)：經(jīng)營(yíng)和會(huì)計(jì)》由稻盛和夫創(chuàng)作，該書(shū)從會(huì)計(jì)的角度表現(xiàn)了作者的經(jīng)營(yíng)要義和原理原則，探討了為經(jīng)營(yíng)服務(wù)的會(huì)計(jì)學(xué)，為經(jīng)營(yíng)服務(wù)的會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐等問(wèn)題，是日本“經(jīng)營(yíng)之圣”獻(xiàn)給創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)家和危機(jī)中的經(jīng)營(yíng)者的禮物。
《經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)》讀后感：剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候，只看書(shū)名覺(jué)得這是專業(yè)性的書(shū)籍，對(duì)自己沒(méi)什么意義，有些風(fēng)馬牛不相及。但是一章章細(xì)細(xì)讀下去，才感覺(jué)自己太膚淺，絕不能僅從標(biāo)題或者書(shū)名去定義一本書(shū)的.實(shí)質(zhì)，書(shū)中許多章節(jié)對(duì)我工作有很大的幫助和指導(dǎo)作用，特別是一一對(duì)應(yīng)、雙重確認(rèn)等章節(jié)，讀到這些細(xì)節(jié)，我作為一名倉(cāng)管感同身受。
自己干倉(cāng)管工作已經(jīng)三年了，每天都要面對(duì)各種入庫(kù)出庫(kù)的單據(jù)，原材料和成品也是各種各樣，品種繁多。記得剛開(kāi)始從質(zhì)檢調(diào)到倉(cāng)庫(kù)干倉(cāng)管時(shí)，面對(duì)各種型號(hào)、牌號(hào)一頭霧水，不知道從哪里入手，各種流程也不熟悉，只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢學(xué)習(xí)。從每天的跟蹤領(lǐng)料、退料、來(lái)料、接收入庫(kù)，讀后感熟悉各種原材料型號(hào)，來(lái)料時(shí)仔細(xì)清點(diǎn)數(shù)量，入庫(kù)做完單據(jù)再仔細(xì)檢查審核一遍，做到一一對(duì)應(yīng)，領(lǐng)料時(shí)也要嚴(yán)格按照配料單領(lǐng)取，特殊批號(hào)一定仔細(xì)看好，雙重確認(rèn)好再領(lǐng)取，防止出現(xiàn)差錯(cuò)。
成品發(fā)貨也是如此，從準(zhǔn)備待發(fā)時(shí)的單據(jù)，給客戶帶的樣板樣條，再到成品出庫(kù)，一定仔細(xì)認(rèn)真多次確認(rèn)再發(fā)出，從每天的入庫(kù)發(fā)貨中熟悉各種成品牌號(hào)，每月的盤點(diǎn)，對(duì)各庫(kù)庫(kù)存中一些不常動(dòng)的原材料和成品庫(kù)存挨個(gè)仔細(xì)地盤查，做到與賬目上的型號(hào)、牌號(hào)、批號(hào)、數(shù)量一一對(duì)應(yīng)。就這樣日積月累，每天重復(fù)倉(cāng)庫(kù)日常工作，使我慢慢的熟悉了倉(cāng)庫(kù)工作的各項(xiàng)流程，也讓我懂得了倉(cāng)庫(kù)工作的嚴(yán)謹(jǐn)，勝任了這份工作，一直干到今天。
從下月開(kāi)始，我即將調(diào)入新的崗位，又將面對(duì)新的挑戰(zhàn)。希望自己在工作中繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，嚴(yán)格自律，不忘初心，做一個(gè)勇往直前，永不言敗的中旭人！
評(píng)論讀后感篇十七
昨天寫(xiě)了關(guān)于幸福的日志，朋友、老師紛紛留言，大家一致表示認(rèn)同！最近感悟的問(wèn)題見(jiàn)得深刻了，也深得人心！越來(lái)越多朋友不再說(shuō)我一切的關(guān)于幸福、關(guān)于愛(ài)情的理解是理想主義，我最最親愛(ài)的老師說(shuō)：“小姑娘你說(shuō)得對(duì)！”，這是不是就表明我那些看上去是理想主義的思想，其實(shí)只是以前表達(dá)有問(wèn)題？恩就是這樣！最最開(kāi)心楊同學(xué)的回復(fù)！深得我心！呵呵所以今天早上看完評(píng)論之后，今天一天，我將保持開(kāi)心狀態(tài)！“幸福的人是不會(huì)到處宣揚(yáng)自己很幸福的！”――***?？墒俏医裉炀褪窍胄麚P(yáng)：姑娘我很幸福！今天很幸福！明天的事情明天再說(shuō)！
評(píng)論讀后感篇十八
原價(jià)：22.00元。
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告別天堂笛安內(nèi)容簡(jiǎn)介：
上?？掳?、《最小說(shuō)》最強(qiáng)實(shí)力作家笛安的首部長(zhǎng)篇處女作小說(shuō)隆重再版，歷經(jīng)五年、二十萬(wàn)字全新修訂的殘酷青春現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，屬于一整代人的混亂與彷徨、瘋狂與悲傷，超越《西決》的青春氣息。凌駕《東霓》的殘酷劇烈，盡在《告別天堂》，令人眩暈的.愛(ài)恨交織的青春，眼淚澆灌下訣別的祭文。
讀者對(duì)告別天堂笛安的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲：
宋天揚(yáng)、江東，
兩大主角糾結(jié)的感情,。
很喜歡最后,江東回來(lái)參加聚會(huì),。
看見(jiàn)天揚(yáng)，依然放不下天揚(yáng)，
最后那明知道是錯(cuò)誤的，明知道是逃避責(zé)任的。
卻依然對(duì)天揚(yáng)發(fā)出邀約。
真的很感人，江東在現(xiàn)實(shí)中可能我不會(huì)喜歡，
但是在書(shū)里我真的很喜歡。
很好的一本書(shū)！
卓越網(wǎng)用戶上善若水：
此類小說(shuō)或許很容易進(jìn)入我們的視線，但只有在喜歡其作者時(shí)才會(huì)進(jìn)入我們的心中。只能說(shuō)類似的已經(jīng)不勝枚舉，而心中那喚醒心靈的作者才是讀者愛(ài)上此書(shū)的籌碼。對(duì)于此類小說(shuō)，我選擇喜歡的作者的書(shū)，其他的，置于視線之外。
這篇文章希望能解決告別天堂寫(xiě)得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問(wèn)題。
評(píng)論讀后感篇十九
《百歲童謠》作者簡(jiǎn)介：
山曼，本名單丕艮，著名民俗學(xué)家，散文家，多年從事民俗調(diào)查與研究。1960年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系，曾任煙臺(tái)師范學(xué)院教授、《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主編、山東省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《山東民俗》、《流逝的傳統(tǒng)》、《中國(guó)民俗通志?生產(chǎn)民俗卷》、《山曼散文選》、《中國(guó)民俗起源傳說(shuō)辭典》等，主編“齊魯民俗叢書(shū)”、“百歲童謠”等。
陶文杰，1958年生，浙江杭州人，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，浙江省國(guó)際美術(shù)交流協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟中國(guó)分會(huì)(cbby)第二屆中國(guó)安徒生(插圖獎(jiǎng))得主，現(xiàn)任浙江攝影出版社總編、編審。作品多次參加全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)。油畫(huà)作品多次在日本、美國(guó)、捷克、德國(guó)展出，收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》并被中國(guó)美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
李全華，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院教授、兒童藝術(shù)教育系主任。主要從事兒童讀物插圖及圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作和理論研究，出版專著《兒童讀物插圖藝術(shù)》。插圖代表作有《糖房子》《小老鼠菲勒的故事》《鄭春華童話》《鶴民國(guó)》《春姑娘的裙子》《百歲童謠》等。插圖作品多次在全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)。曾獲中國(guó)少年兒童新聞出版總社頒發(fā)的“第三屆金畫(huà)家獎(jiǎng)”。
秦建敏，1954年中秋節(jié)出生于杭州。在內(nèi)蒙古巴盟師范學(xué)校和杭州業(yè)余科技大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)。