心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
性教育心得體會(huì)篇一
6月10日，我有幸與42位同事一起，懷著無比崇敬的心情來到革命圣地——井岡山，參加了為期5天的黨性教育培訓(xùn)。
培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了xx教授講的“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”課程，重溫了從1927年10月到1930年2月歷經(jīng)兩年零四個(gè)月的井岡山革命斗爭(zhēng)史，了解了1927年大革命失敗后以毛澤東同志為代表的老一輩革命家創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”正確道路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神的艱苦奮斗歷程，對(duì)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神有了更加深刻的了解。
現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)中，我們參觀了茅坪八角樓、龍江書院、會(huì)師廣場(chǎng)、黃洋界、烈士陵園、革命博物館、毛澤東舊居等革命遺址。每到一處就有老師專門講解，帶我們一次次回顧當(dāng)年在四面白色政權(quán)包圍之中的湘贛邊界，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)中國工農(nóng)紅軍和井岡山人民在最艱苦的年代艱苦奮斗的歷史，感悟革命先輩們面對(duì)敵人的重重封鎖、堅(jiān)持革命必勝的信念。數(shù)以萬計(jì)的革命先烈前仆后繼，英勇奮斗，同國民黨反動(dòng)派展開殊死的斗爭(zhēng)，讓我們深刻領(lǐng)悟到無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華。
此次培訓(xùn)，我們重溫了井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史，緬懷了革命先烈。理論指導(dǎo)實(shí)踐，要發(fā)揚(yáng)井岡山精神，還需將井岡山精神貫穿到以后的實(shí)際工作中去，堅(jiān)定自己的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義理念，不斷加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，保持思想上的清醒和信念上的堅(jiān)定，不忘初心，牢記使命。
當(dāng)前，我局面臨改制的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、敢闖新路這個(gè)傳統(tǒng)。艱苦奮斗、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。過去我們工程局承建的項(xiàng)目基本是疏浚吹填等水工項(xiàng)目，現(xiàn)在逐步涉足到公路、房建等項(xiàng)目。作為新項(xiàng)目的參與者，我們面對(duì)著新的課題，面臨著新的考驗(yàn)，我們只有依靠群眾，緊密團(tuán)結(jié)我們的職工，立足工作實(shí)際，共同學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平與工作能力，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、敢闖新路，不斷地理清工作思路，解決新問題，打開工作新局面。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但作為一名共產(chǎn)黨員，作為革命的后繼者，井岡山精神卻在我的心里生根發(fā)芽，發(fā)展壯大。在革命精神的指引下，我將認(rèn)真對(duì)照黨章，審視自己，從自身做起，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，腳踏實(shí)地干好本職工作，將“井岡山精神”融入到工程局發(fā)展各項(xiàng)工作中去。
黨性教育活動(dòng)心得感悟
短暫的閩西贛南之行，我們重溫了中央蘇區(qū)的歷史，實(shí)地學(xué)習(xí)和感受了蘇區(qū)精神，更加堅(jiān)定了理想信念。我們從確立“思想建黨，政治建軍”古田會(huì)議舊址，到蘇區(qū)一大會(huì)址，再到才溪毛主席親筆題詞的“光榮亭”和才溪調(diào)查報(bào)告紀(jì)念館，從長征最遠(yuǎn)出發(fā)地中復(fù)村誓師現(xiàn)場(chǎng)，到悲壯激揚(yáng)的松毛嶺紅軍阻擊戰(zhàn)遺址現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)這段刻骨銘心的歷史越發(fā)了解，我們一步步離紅色古田精神越來越近。我將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、要把古田會(huì)議的工作思想和方法用到實(shí)踐中去。
1929年12月，紅四軍針對(duì)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的8類非無產(chǎn)階級(jí)思想問題，召開紅軍第四軍第九次代表大會(huì)(古田會(huì)議)，形成了古田會(huì)議決議，全面分析了8類問題來源和解決辦法。通過這次會(huì)議整改后，紅四軍逐漸成為一支思想上堅(jiān)定跟黨走，軍事上能打勝仗的隊(duì)伍。如今在和平建設(shè)年代，我們不可能遇到和紅四軍在前進(jìn)道路上完全相同的8類問題，但是在新時(shí)期工作中，面對(duì)復(fù)雜多變的新情況，各類形形色色的思想問題總是會(huì)出現(xiàn)的。因此，我覺得，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是不敢面對(duì)問題，結(jié)果小問題演變發(fā)展成大問題，大問題演變發(fā)展成難題。對(duì)問題的解決方法，就是要提煉分析問題實(shí)質(zhì)，進(jìn)行總結(jié)分類，并提出有效糾正措施。新的時(shí)期，我黨出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題，嚴(yán)重脫離群眾，理想信念動(dòng)搖，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。對(duì)“四風(fēng)”問題，黨中央沒有回避，主動(dòng)在全黨開展堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”的教育活動(dòng)。面對(duì)這些工作中的實(shí)際問題，我作為一名黨員，要時(shí)刻銘記古田紅色精神，堅(jiān)定理想信念，自覺遠(yuǎn)離這些“四風(fēng)”問題，干干凈凈做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，對(duì)得起組織的信任和領(lǐng)導(dǎo)的信賴。
二、要把土地革命時(shí)期黨對(duì)待閩西群眾的工作態(tài)度和感情用到實(shí)踐中去。
土地革命時(shí)期，閩西群眾義無反顧地為蘇維埃紅色政權(quán)貢獻(xiàn)力量。是源于蘇維埃紅色政權(quán)，完全站在貧苦大眾一邊和走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。黨的領(lǐng)袖毛主席，親自深入才溪鄉(xiāng)，到群眾中去調(diào)查，和群眾坐在一條板凳上拉家常?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話就源于這次調(diào)查。毛主席的才溪調(diào)查，最終形成了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。這種深入群眾的工作方法，不僅拉近了與群眾的距離，而且在黨和政府的工作政策、方針的推進(jìn)實(shí)施過程，得到老百姓的支持和理解。這樣的群眾工作態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這是共產(chǎn)黨人的工作方法。形成干部、群眾的工作合力，美好愿望的向心力，共創(chuàng)美好家園，我認(rèn)為這就是黨對(duì)群眾的工作內(nèi)涵。
三、要把紅軍帶頭吃苦、不怕犧牲的精神用到工作中去。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，全面了解到當(dāng)時(shí)在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖下，物資條件極其匱乏的條件下，紅軍帶頭吃苦開展斗爭(zhēng)，并且不怕犧牲。對(duì)比現(xiàn)在的工作生活環(huán)境，條件雖然好了，有些人搞起了享樂主義，吃吃喝喝;搞奢靡之風(fēng)，比招待檔次，點(diǎn)高價(jià)菜，這和當(dāng)年紅軍挖野菜，吃地瓜形成鮮明對(duì)比。革命斗爭(zhēng)中，紅軍將士勇往直前，從指戰(zhàn)員到戰(zhàn)士都不怕犧牲，現(xiàn)在有些人不談如何做好工作，只想個(gè)人收入待遇，“做一天和尚撞一天鐘”，得過且過，還美其名曰要“平常心”，工作熱情和干勁全無。因此，我反思，工作和生活條件好了，為啥干部干事的態(tài)度和熱情變了?是紅軍的指揮員和戰(zhàn)士太傻嗎?肯定不是，不然紅軍怎么能以少勝多，取得國民黨反圍剿戰(zhàn)斗的勝利呢?原因很多，我想遺忘歷史，丟失精神，才是重要的原因。革命時(shí)期的紅軍指戰(zhàn)員和戰(zhàn)士是一群人民戰(zhàn)斗勇士，革命時(shí)期的黨員是一面旗幟。而今，作為新時(shí)期的一名普通的基層稅務(wù)工作者，我要學(xué)習(xí)并拿出革命時(shí)期黨員干部的工作態(tài)度、方法和熱情投入到平凡的工作中去，踐行自己的入黨宣言。
黨性教育活動(dòng)心得體會(huì)范文
身著紅軍裝，碗里南瓜湯，腳下挑糧路，心中是井岡。
懷揣著兒時(shí)立志從軍的夢(mèng)想，帶著對(duì)革命搖籃朝圣般的心情，有幸地與104名黨務(wù)干部一起，開啟了井岡山學(xué)習(xí)之旅。經(jīng)過飛機(jī)、火車15個(gè)小時(shí)的搖曳，再隨著汽車漸漸駛上那蜿蜒曲折的盤山小道，一片遠(yuǎn)離大城市喧囂的世外桃源映入眼簾，這便是“中國革命的搖籃”——井岡山。這一方土地，山不雄偉勢(shì)自磅礴，水不洶涌氣自澎湃。
走進(jìn)井岡山的課堂，每一個(gè)細(xì)胞都被這片“紅色”吸引著、跳躍著、躁動(dòng)著，迫不及待的想去汲取一些能量，甚至全身心地與歷史文化融合在一起。我站在最后一排，前面是穿著紅軍裝整齊劃一的五十余人，國歌聲響起之際，所有人齊聲跟著旋律唱著“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”聲音低沉卻更加鏗鏘有力，讓我興奮著感到了前所未有的震撼。是什么，能夠給所有人同樣的觸動(dòng)，又是什么，能夠直抵并滌蕩著我們的靈魂?經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí)，我找到了答案，那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
關(guān)于堅(jiān)定信念、艱苦奮斗。在井岡山的斗爭(zhēng)時(shí)期，敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅剩700余人，當(dāng)時(shí)紅軍物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，人心渙散，士氣低落，甚至一度彌漫著“紅旗到底能打得多久”的疑問，逃跑、叛變?cè)谲娭薪?jīng)常出現(xiàn)。而毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)定不移地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，正如主席的文章中寫的那樣，他們始終堅(jiān)信，中國革命“它是站在海岸遙望海中的已經(jīng)看得見桅桿尖頭上的一只航船，他是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟的嬰兒”。
作為組工干部，在這次學(xué)習(xí)中我格外注意的是原中組部副部長曾志的故事。1928年11月，井岡山斗爭(zhēng)的形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，敵人在不斷增兵，一度要將紅軍徹底消滅，大部隊(duì)決定撤離井岡山，開辟新的革命根據(jù)地。年僅17歲的曾志剛生下第一個(gè)孩子，面臨艱難選擇，就在大部隊(duì)撤離井岡山之前，曾志將生下26天的孩子，送給了一個(gè)叫石副連長的做兒子。而她參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程中，這樣先后送人四個(gè)孩子。而更讓所有學(xué)員為之動(dòng)容的，是曾志的遺囑：“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式;北京的任何戰(zhàn)友都不要通知打攪;遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰埋在我曾工作過的井岡山小井紅軍醫(yī)院旁的樹林里,與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴。絕不要搞什么儀式，靜悄悄地，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只登消息，不要寫簡歷生平?！崩先说倪z囑下面，厚厚的摞著80個(gè)裝工資的信封袋，她對(duì)自己這幾萬元現(xiàn)金和存款也作了規(guī)定：“要將錢給貧困地區(qū)建希望小學(xué)”。看著那些發(fā)黃的工資袋，我深知，這里的每一分錢都是清白的，這位在戰(zhàn)爭(zhēng)年代百死一生的傳奇女性，幾乎用她的后半生去執(zhí)著地迎接一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)——如何超越中國亙古以來對(duì)于創(chuàng)業(yè)與守成那鐵一般的悖論，這位老組工干部平凡的壯舉讓我又一次激動(dòng)流涕，也在心靈深處輕輕拂拭著理想信念，更加珍惜起來，“凡共產(chǎn)主義者，不愛錢,不畏難，不怕死，為主義而犧牲”。
關(guān)于實(shí)事求是、敢闖新路。參觀毛主席八角樓故居的時(shí)候，講師為我們?cè)敿?xì)介紹了主席在井岡山期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我也第一次比在歷史課本上更真切更全面地了解了毛澤東思想的經(jīng)天緯地。井岡山斗爭(zhēng)的兩年零四個(gè)月，毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并分析解決了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)、怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬列主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，指明了在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路。此外，毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國燎原。
性教育心得體會(huì)篇二
媽媽帶兒子洗澡被驅(qū)趕：我不服，3歲的娃就不讓進(jìn)女澡堂了?其實(shí)，三歲多的小男孩是要禁止他入女澡堂了，原因要從孩子的性意識(shí)發(fā)展規(guī)律來說起。
出生到18個(gè)月的寶寶，正在慢慢發(fā)展性別意識(shí)
18個(gè)月之前的寶寶，會(huì)通過家長的對(duì)話和周圍人的態(tài)度來慢慢形成性別意識(shí)。比如一個(gè)小男孩穿了姐姐的粉色衣服，會(huì)有人逗他說“哎呀你怎么穿女孩的衣服呀”，他會(huì)有一個(gè)朦朧的意識(shí)：我不是女孩。
如果再有一個(gè)大人在他哭泣的時(shí)候說“一個(gè)男孩子還哭鼻子啊?羞不羞?”他會(huì)意識(shí)到，原來我是男孩，男孩和女孩是有區(qū)別的。但具體區(qū)別是什么，他沒有概念。
18個(gè)月到3歲的寶寶，開始確認(rèn)自己的性別，并逐漸明白自己和異性的不同
隨著寶寶逐漸長大，他會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己和身邊異性同齡人的不同。比如自己總是平頭、穿褲子，而自己的好朋友卻可以扎小辮，還可以穿花裙子。小男孩在這個(gè)時(shí)期會(huì)很希望自己也能扎個(gè)辮子，或者穿一穿裙子，女孩也會(huì)學(xué)男孩子站著尿尿。
這時(shí)候家長不要大聲斥責(zé)，或者懷疑自己孩子的性別傾向。其實(shí)這只是孩子在性別識(shí)別方面比較好奇罷了。
這個(gè)時(shí)期，家長要引導(dǎo)孩子識(shí)別自己身體的各部位，尤其是在涉及“特殊”部位時(shí)，要像說“手肘”“膝蓋”一樣將它的學(xué)名說出來，而不要故意略去或者用模糊語代替。
三到五歲的孩子喜歡觀察異性身體，尤其是爸爸媽媽的，因?yàn)樗麄儗?duì)異性身體的不同更加好奇。
他們甚至還會(huì)和同齡人一起玩一些無傷大雅的“性游戲”，比如掀開對(duì)方的衣服看。如果孩子有這樣的行為，家長可以買本人體知識(shí)的繪本跟孩子一同閱讀，滿足他們的好奇心。
這個(gè)年齡段的孩子，家長要告訴他們“尊重別人隱私”的概念，更要讓他們知道，自己的隱私部位別人不能看也不能摸。為了以身作則，帶著他們?nèi)ギ愋栽杼玫男袨榭隙ㄊ且沟摹?BR> 性教育心得體會(huì)篇三
性教育是現(xiàn)代社會(huì)中必不可少的一部分，它對(duì)個(gè)體的性健康、情感健康和人際關(guān)系的發(fā)展都有著重要的影響。然而，由于傳統(tǒng)的文化觀念和道德觀念的束縛，性教育往往被忽視或被認(rèn)為是令人不悅的話題。性教育片作為一種教育載體，不僅能夠有效地傳遞性知識(shí)，還能讓觀眾思考和深入了解性的本質(zhì)。通過觀看性教育片，我深刻認(rèn)識(shí)到了性教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)性教育片的價(jià)值
我認(rèn)為性教育片的價(jià)值在于它能夠提供專業(yè)、科學(xué)而客觀的性知識(shí)。傳統(tǒng)的性教育往往片面、含糊不清，無法滿足個(gè)體對(duì)性的正確認(rèn)識(shí)的需求。而性教育片則通過生動(dòng)的影像、清晰的解說和真實(shí)的案例，向觀眾展示了性發(fā)育、性心理、性行為的知識(shí)，幫助觀眾建立正確的性觀念。同時(shí)，性教育片還能夠教育觀眾性責(zé)任、性安全和性道德，使人們?cè)谛苑矫嫘袨楦迂?fù)責(zé)任、謹(jǐn)慎和尊重他人。
第三段：性教育片的觀影經(jīng)歷
在觀看性教育片的過程中，我獲得了很多觸動(dòng)。首先，性教育片展示的案例讓我更加深入地了解了性行為的危害和后果。通過觀看那些因?yàn)椴涣夹孕袨槎艿絺Φ娜藗兊耐纯嗪驮庥?，我更加明白了性?zé)任的重要性。其次，性教育片還為我提供了關(guān)于性與情感的深入思考。記錄了各種不同類型的感情關(guān)系、戀愛、婚姻以及性的角度，以及與之相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象和道德觀念，讓我明白了性與情感的密切關(guān)系，并對(duì)我個(gè)人的成長和人際關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：性教育片的推廣與挑戰(zhàn)
盡管性教育片在提供性知識(shí)和啟發(fā)觀眾思考方面有著巨大的潛力，但在推廣和普及方面還面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的文化觀念和道德觀念依然對(duì)人們對(duì)性教育的接受產(chǎn)生負(fù)面影響。許多人仍然認(rèn)為性是私人領(lǐng)域，不適合公開討論。其次，性教育片的制作水平和內(nèi)容質(zhì)量不一。有些性教育片在傳遞性知識(shí)的同時(shí)，也存在夸張和不實(shí)的情節(jié)，甚至有些低俗或有攻擊色彩。這些問題需要制片方和相關(guān)部門共同努力解決，才能真正實(shí)現(xiàn)性教育的目標(biāo)。
第五段：我的心得體會(huì)
通過觀看性教育片，我明白了性教育的重要性，并受益匪淺。我深刻體會(huì)到，性教育對(duì)個(gè)體的成長和社會(huì)的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。性教育片不僅提供了專業(yè)的性知識(shí)，也能夠引發(fā)觀眾對(duì)性的思考，幫助人們建立正確的性觀念和價(jià)值觀。同時(shí)，性教育片的推廣和普及也需要社會(huì)各界的共同努力，改變傳統(tǒng)觀念的束縛，提高性教育片的制作水平和內(nèi)容質(zhì)量。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)性教育的目標(biāo)，提高人們的性知識(shí)水平，保護(hù)每個(gè)人的性健康和情感健康。
性教育心得體會(huì)篇四
在人們的成長過程中，教育起著至關(guān)重要的作用。而如今提倡的一種新型教育方法——“率性教育”，引起了廣泛的關(guān)注和討論。率性教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性特長，讓孩子們能夠按照自己的興趣和天賦去學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到率性教育的優(yōu)點(diǎn)和重要性。下面我將分享一些我的心得體會(huì)。
首先，率性教育讓學(xué)生找到他們的內(nèi)在動(dòng)力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往被迫去學(xué)習(xí)一些他們并不感興趣的東西，這使得他們?nèi)狈?dòng)力和熱情。而率性教育則不同，它鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的興趣去學(xué)習(xí)，讓他們找到內(nèi)在的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某個(gè)領(lǐng)域或主題特別感興趣時(shí)，他們會(huì)更加投入學(xué)習(xí)，努力去主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。這種內(nèi)在動(dòng)力的推動(dòng)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加有效和有意義。
其次，率性教育關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有著不同的個(gè)性特點(diǎn)和潛能。傳統(tǒng)教育往往忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求。而率性教育則充分尊重和重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。它提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的特長和才能。這樣，學(xué)生們能夠在自己擅長的領(lǐng)域中展示自己，培養(yǎng)自信心，并且更好地發(fā)揮自己的潛力。
而且，率性教育培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在傳統(tǒng)教育中，教師往往是知識(shí)的傳授者，學(xué)生只是被動(dòng)地接受和記憶。而率性教育重視學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。它鼓勵(lì)學(xué)生思考問題，提出自己的見解和解決方案。這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生們能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力，并且在解決問題時(shí)能夠有更多的創(chuàng)意和創(chuàng)新的思路。
此外，率性教育也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，重點(diǎn)往往只放在學(xué)術(shù)成績上。然而，生活中還有許多其他的技能和知識(shí)是非常重要的，如人際交往、創(chuàng)業(yè)能力等。率性教育鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地接觸和嘗試各種各樣的活動(dòng)和學(xué)科，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和全面素質(zhì)。通過參與各種課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更加全面和多樣化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來職業(yè)選擇和發(fā)展有更清晰的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，率性教育讓學(xué)生能夠找到內(nèi)在的動(dòng)力，發(fā)展個(gè)性特長，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力，并且促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)該不斷探索和實(shí)踐率性教育的方法和理念，幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。盡管實(shí)施率性教育并不容易，但我相信只有通過率性教育，我們才能真正激發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)出真正有創(chuàng)造力的人才，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
性教育心得體會(huì)篇五
對(duì)孩子的教育中，性教育是很多家庭都缺乏的。那么問題來了，關(guān)于孩子性教育的疑問有哪些?帶著疑問，一起來看看吧。
在華人社會(huì)中，性是私密、長期避談的話題，多數(shù)人從小就沒有接受過性教育，現(xiàn)在要重新學(xué)習(xí)，教導(dǎo)自己的孩子自然是一大難關(guān)。針對(duì)家長常見的困擾，我們特邀專家給予精辟解答。
1：我希望和孩子健康談性，但覺得好尷尬……
首先，家長要理清自己對(duì)于性的態(tài)度。很多大人容易將性教育跟性侵害劃上等號(hào)，以害怕、焦慮的心情教導(dǎo)孩子，或者認(rèn)為是純粹教導(dǎo)生理知識(shí)。性教育即是愛的教育，性和情感教育是相輔相成的，若家長理解正確的性教育內(nèi)涵、意義，更能以輕松自在的心情和孩子談性。
2：孩子不小心撞見父母親熱時(shí)，該怎么辦?
當(dāng)孩子不小心看見父母在親熱，可能會(huì)感到好奇、或受到驚嚇，以為爸爸在欺負(fù)媽媽。當(dāng)夫妻行房被孩子撞見，許多人因?yàn)楫?dāng)下感到尷尬、不知所措，不知道該如何向孩子解釋，便以各種理由搪塞，例如：做瑜珈、摔角、玩游戲等等。不應(yīng)回避孩子的疑惑，要用健康的心態(tài)應(yīng)對(duì)，告訴孩子事實(shí)：爸爸媽媽很相愛，在做親密的行為。在孩子3歲以前，不需要談到性交的細(xì)節(jié)、跟孩子做過度的解釋，重點(diǎn)是安撫孩子的情緒，不讓孩子在心裡留下陰影，產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)想。
若孩子已經(jīng)年紀(jì)比較大，仍然感到好奇，會(huì)進(jìn)一步追問，家長可以尋找合適的繪本，讓他了解性行為是愛的表現(xiàn)，也能借機(jī)介紹生命的誕生。但他提醒，雖然夫妻之間的性行為是一種愛的展現(xiàn)，但夫妻在做愛時(shí)仍不宜讓孩子看見，因?yàn)樾允请[私的事情。
3：小孩很愛玩生殖器，和摸我的胸部，該怎么辦?
孩子在3～6歲會(huì)進(jìn)入性器期，在這個(gè)階段，會(huì)有很多孩子撫摸自己的性器官，也會(huì)想要偷看、或摸別人的身體，但孩子其實(shí)并沒有抱持情色的想法，而是感到好奇，想進(jìn)行探索。家長不應(yīng)強(qiáng)行禁止孩子摸性器官，否則會(huì)讓孩子感到愧疚、產(chǎn)生自卑感。但是，要讓孩子有隱私的概念，并且學(xué)習(xí)尊重、不隨便碰觸他人。孩子聽不懂何謂隱私，因此要用孩子聽得懂的語言向孩子解釋，例如說：這是你的祕(mì)密，所以不能隨便給別人看，若不希望別人看到你的祕(mì)密，也不應(yīng)該看別人的。
4：哪些時(shí)候適合和孩子談性?
性教育和生活息息相關(guān)，家長不必很嚴(yán)肅的替孩子上課，而是抱持自然的心情教導(dǎo)孩子，借由一些生活情境，自然和孩子提起性。例如：替孩子洗澡時(shí)，順道介紹孩子的身體部位;或者當(dāng)孩子認(rèn)知到自己與他人的差異，介紹男女生的不同。學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力源自于好奇心，孩子一出生即會(huì)對(duì)世界感到好奇，許多事物對(duì)于孩子而言都是新奇、新鮮的，因此當(dāng)孩子開始發(fā)問，也是展開性教育的契機(jī)。
性教育心得體會(huì)篇六
黨性教育
心得體會(huì)
三篇 黨性教育心得體會(huì) 在市委編辦的精心組織和安排下，我有幸參加了全市編辦系統(tǒng)赴延安黨性教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。在延安短短的 5 天時(shí)間里，通過課堂專題
教學(xué)
、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)景感受，先后聽取了《黨中央在延安的十三年》講座，參觀了抗大紀(jì)念館、鳳凰山革命舊址、棗園等革命舊址并參加了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，深入延川縣梁家河村感受、學(xué)習(xí)，觀看了大型舞臺(tái)劇紅秀《延安延安》。期間還重溫了入黨誓詞，通過追尋當(dāng)年中共中央和以毛澤東為杰出代表的共產(chǎn)黨人在延安的革命足跡，感受革命先輩艱苦奮斗歷程，對(duì)延安精神有了更加全面深入的理解。
這一段豐富、充實(shí)、難忘的經(jīng)歷讓我受益匪淺。延安精神有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，還包括堅(jiān)持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、無私奉獻(xiàn)的革命精神等等，零距離感受延安精神，讓我的黨性得到了進(jìn)一步的錘煉，心靈得到了全面凈化，精神上再次受到了洗禮，同時(shí)也感受到了自身的問題和差距。我感到，必須大力弘揚(yáng)延安精神，持續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，強(qiáng)化履職擔(dān)當(dāng)，踐行初心使命，把對(duì)延安精神的傳承化為實(shí)實(shí)在在的工作動(dòng)力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
其次要堅(jiān)持為民情懷。全心全意為人民服務(wù)是中國革命取得勝利的不二法寶。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國革命，正是團(tuán)結(jié)了億萬人民群眾，爭(zhēng)取了億萬人民群眾的支持，才先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，我們的工作一定要把人民群眾的需求當(dāng)作工作指向和行動(dòng)目標(biāo)。人民群眾期盼什么、需要什么，我們就干什么，要把人民群眾是否滿意作為衡量工作的最根本標(biāo)準(zhǔn)。
三要強(qiáng)化奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)是延安精神的集中體現(xiàn)。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人面臨千千萬萬的困難，同時(shí)還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進(jìn)行抉擇，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人懷揣實(shí)現(xiàn)國家和民族偉大復(fù)興的崇高理想，敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的偉大奇跡，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。新時(shí)期，我們要強(qiáng)化奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，敢于直面問題，勇于犧牲個(gè)人利益，牢記使命初心，在自己的崗位上為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想作出自己的貢獻(xiàn)。
四要提高能力素養(yǎng)。習(xí)近平總書記曾在延安梁家河插隊(duì)七年，先后經(jīng)歷了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，提高了能力，提升了素養(yǎng)，筑牢了為人民奉獻(xiàn)的信念。面對(duì)新時(shí)期、新任務(wù)，我們不僅要有銳意進(jìn)取的干事創(chuàng)業(yè)信念，更要不斷加強(qiáng)自我能力建設(shè)，加強(qiáng)理論武裝、知識(shí)更新，增強(qiáng)工作前瞻性和預(yù)見性，以釘釘子精神強(qiáng)化執(zhí)行力，大興調(diào)查研究之風(fēng)，察實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事，狠抓工作落實(shí)，在解決一個(gè)個(gè)實(shí)際困難和問題中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展不斷取得新突破。
“艱難困苦，玉汝于成”。中國共產(chǎn)黨成立以來，中國走過了不平凡的歷程，取得了令世人驚羨的偉大勝利。當(dāng)前，我們正面臨著實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興中國夢(mèng)的艱巨任務(wù)，擺在我們面前的困難重重，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神?；貧w崗位，我將以更加飽滿的熱情投身到本取工作中去，傳承延安精神，扎實(shí)鉆研業(yè)務(wù)，不折不扣的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)踐行初心使命。
黨性教育心得體會(huì) 按照市委組織部培訓(xùn)安排，我非常榮幸的前往延安南泥灣干部培訓(xùn)學(xué)院，參加了為期 5 天的“不忘初心 牢記使命 爭(zhēng)當(dāng)出彩組工人”黨性教育培訓(xùn)班。通過專題教學(xué)講座、實(shí)地參觀考察、情景體驗(yàn)講解、分組交流討論、閉卷測(cè)試等培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式，讓我在這 5 天的時(shí)間里再次感受到革命勝利的不易和黨員干部堅(jiān)定的理想信念而產(chǎn)生的巨大精神物質(zhì)力量，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。
精學(xué)一段黨史，體驗(yàn)革命先人堅(jiān)定的情懷。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)延安的戰(zhàn)斗歷程有了更加全面的了解，詳細(xì)學(xué)習(xí)了我黨在延安十三年的戰(zhàn)斗歷程。尤其是對(duì)我黨在長征結(jié)束后到延安，因地制宜根據(jù)當(dāng)時(shí)的的基本國情制定的一系列的政策有了更為全面的了解。我黨的革命先烈們?cè)谘影财陂g先后經(jīng)歷了土地改革、成立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線、組織了自力更生大生產(chǎn)等一系列的活動(dòng)，他們的目的就是簡單、單純的為人民服務(wù)，為廣大人民群眾謀幸福。這種情懷為以后我黨帶領(lǐng)人民群眾、團(tuán)結(jié)各個(gè)階級(jí)走出延安、解放全中國奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
體驗(yàn)一次情景，心靈受到一次洗滌。在這次學(xué)習(xí)我感受最深的就是在南泥灣自力生產(chǎn)過程中，革命先人們?yōu)橹袊锩聵I(yè)的偉大犧牲精神。在當(dāng)時(shí)那種艱苦的條件下，沒有工具、沒地方住宿、短吃少喝，各種物質(zhì)匱乏的惡劣條件下，我黨能迅速組織人民群眾開展自力更生大生產(chǎn)活動(dòng)，在短時(shí)間內(nèi)保障軍隊(duì)自給，實(shí)現(xiàn)大豐收。在條件差、過度勞累的情況下，有些革命先人因?yàn)榇笊a(chǎn)過于勞心費(fèi)神，犧牲在工作崗位上。黨組織心疼大家，關(guān)心大家安全，專門制定了“不允許早到，不允許遲退，違反罰休息三天”的規(guī)定，這種規(guī)定不僅僅體現(xiàn)了革命先烈們?yōu)榱舜罅x犧牲自身的精神;也反映出黨組織對(duì)個(gè)人的關(guān)心、個(gè)人對(duì)黨的忠誠和熱愛、黨組織和個(gè)人和諧共進(jìn)的場(chǎng)面。同時(shí)，在王家坪聽老師講解毛澤東同志和他的兒子毛岸英同志之間相處情景時(shí)，深刻感受到偉人的家國情懷。愛惜子女是人之常情，毛澤東同志確是舍小家為大家，主動(dòng)動(dòng)員岸英同志到艱苦農(nóng)村去生活，讓岸英同志深入敵后鍛煉自己，最終在抗美援朝中年僅 28 歲的毛岸英同志在戰(zhàn)斗中犧牲。偉人這種家國情懷的大義、這種父子之間相處的細(xì)節(jié)，深深地感動(dòng)了我，值得我深深回味、學(xué)習(xí)。
力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了延安時(shí)期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面。因此,密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生、艱苦奮斗是無產(chǎn)階級(jí)的政治本色，也是延安精神的重要特征;是黨在長期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。延安精神對(duì)新民主主義階段、社會(huì)主義建設(shè)階段、十一屆*中全會(huì)后的社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義階段和改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段都具有深刻的、指導(dǎo)性的作用。堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的工作精神，將是我做好各項(xiàng)工作的自我要求。
通過豐富多彩的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了組織者的良苦用心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，也為我以后工作指明方面。本次培訓(xùn)是由市委組織部電教中心聶主任帶隊(duì)前往延安南泥灣干部學(xué)院參加培訓(xùn)。聶主任在這次培訓(xùn)中既是組織者也是學(xué)員，他帶頭遵守學(xué)院的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)章制度;帶頭到教室聽老師講課;帶頭參加分組討論，交流學(xué)習(xí)感想;帶頭到實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，給每一名學(xué)員樹立了學(xué)習(xí)的好榜樣。在聶主任的帶領(lǐng)下，本次培訓(xùn)，沒有一名學(xué)員遲到、早退或者曠課。學(xué)院的課程安排合理、不拘泥于形式。不僅學(xué)習(xí)延安精神，還參觀學(xué)習(xí)了延安地區(qū)的黨建工作，這 5 天的學(xué)習(xí)讓我感受深刻，收獲頗豐，為爭(zhēng)做出彩組工人注入了新的動(dòng)力。通過這次學(xué)習(xí)，一方面，我學(xué)習(xí)到了新時(shí)代的延安精神，增強(qiáng)了黨性和使命感。另一方面，我學(xué)習(xí)了延安地區(qū)黨建和培訓(xùn)工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法。我將帶著使命和責(zé)任回去，認(rèn)真消化所學(xué)的先進(jìn)知識(shí)理念，為下步解放組工工作再上新臺(tái)階貢獻(xiàn)自己的力量。
教育專題培訓(xùn)班正式開班。我們市直有關(guān)部門一行***人將在遵義進(jìn)行為期四天的黨性教育培訓(xùn)，通過四天的理論教學(xué)和實(shí)地觀摩，我學(xué)習(xí)很多紅色歷史文化，也增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)。下面是我?guī)滋鞂W(xué)習(xí)的一些體會(huì)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
在遵義會(huì)議會(huì)址，我們先后參觀了遵義會(huì)議紀(jì)念館、軍委副主席周恩來、軍委總參謀部辦公室、紅軍總司令朱德等的辦公室。當(dāng)年，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里辦公學(xué)習(xí)，運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝利的道路。這里陳列著一件件歷史資料、圖片、實(shí)景等，在聆聽講解員的描述中，當(dāng)年遵義會(huì)議的場(chǎng)景仿佛歷歷在目。我認(rèn)為遵義會(huì)議是“實(shí)事求是”的精神典范，無論是對(duì)五次反“圍剿”以來的歷史
總結(jié)
，還是對(duì)紅軍下一步軍事行動(dòng)的謀劃，亦或是對(duì)犯錯(cuò)誤同志的批評(píng)和對(duì)被錯(cuò)誤處理的同志的重新起用，無不體現(xiàn)著實(shí)事求是的精神。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)遵義會(huì)議實(shí)事求是的精神，必須牢記用鮮血和生命換來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力使思想符合實(shí)際，主觀符合客觀，自覺把思想從不合事宜的觀念、做法和制度中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。一切從實(shí)際出發(fā)，不唯上，不唯書，只唯實(shí);說實(shí)話，鼓實(shí)勁，辦實(shí)事。
了一些元?dú)?，為了革命的發(fā)展壯大，不能再耗損這種元?dú)?。毛澤東夜不成寐，已經(jīng)是深更半夜，他提著一盞馬燈走在坎坷的鄉(xiāng)間路上，他要去與周恩來商量，要制止這種雞蛋碰石頭的做法。最終周恩來理解了他，張聞天也從善如流，形勢(shì)的發(fā)展也正如毛澤東所料，多路敵軍正向打鼓新場(chǎng)撲來。第二天一早又開會(huì)，大家紛紛理解了毛澤東，1935 年*月*日 13 時(shí)取消了進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)的指令，毛澤東又恢復(fù)了前敵政委的職務(wù)。” 茍壩會(huì)議留給我們?nèi)绱硕嗟木褙?cái)富。例如，作為共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的理想信念，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，要有嚴(yán)格的黨的組織紀(jì)律觀念，對(duì)黨忠誠、在黨憂黨，這樣一種品格，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的品格和基本素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員還要有擔(dān)當(dāng)，這種敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備這樣的素質(zhì)，在責(zé)任大，任務(wù)重的環(huán)境下，越是應(yīng)當(dāng)具有敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)的品格。作為共產(chǎn)黨員更要有全局觀念和核心意識(shí)。茍壩會(huì)議毛澤東處于少數(shù)的時(shí)候，他有一個(gè)政治目標(biāo)，這個(gè)政治目標(biāo)是和黨的命運(yùn)和前途聯(lián)系在一起的，它就使得毛澤東有了這樣一種擔(dān)當(dāng)精神，他作為黨的一個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠在符合組織紀(jì)律要求的情況下，找到當(dāng)時(shí)的周恩來、朱德、張聞天，說服了他們，認(rèn)識(shí)到我們黨和紅軍在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，在面臨生死存亡的情況下，不僅要正確的處理好民主集中制，理解好運(yùn)用好民主集中制原則，同時(shí)，還需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以他后來緊接的一個(gè)建議，成立了后來的新三人指揮小組，就是要有一個(gè)核心，這一點(diǎn)是遵義會(huì)議確定毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了真正的落實(shí)。
稱天險(xiǎn)。關(guān)上千峰萬仞，重崖疊峰，峭壁絕立，若斧似戟，直刺蒼穹，川黔公路盤旋而過。據(jù)《明史紀(jì)事本末》載，萬歷年間，總兵劉與播州土司楊朝棟曾激戰(zhàn)于此。人稱黔北第一險(xiǎn)要，素有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之說。站在遵義市婁山關(guān)小尖山頂往下看，四面盡是連綿不絕的大山。不禁想起毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”正是這種大氣磅礴的氣勢(shì)才有著名的婁山關(guān)大捷。來到紀(jì)念碑前，一行***人莊嚴(yán)肅穆，列隊(duì)高舉右手握拳宣誓，這不是普通的宣誓，而是在許多烈士戰(zhàn)斗灑下熱血的地方，向他們宣誓，讓他們知道我們是新時(shí)代具有不怕犧牲，不怕困難的共產(chǎn)黨員。
此次學(xué)習(xí)讓我感觸很深，要做一名合格的黨員，必須要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評(píng)，檢討誠意地接受黨組織的批評(píng)、幫助和監(jiān)督。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評(píng)與自我批評(píng)，廣大黨員就一定能在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
延安黨性教育心得體會(huì)
黨性教育培訓(xùn)心得體會(huì)
韶山黨性教育心得體會(huì)
赴南京黨性教育心得體會(huì)
黨員培養(yǎng)黨性教育心得體會(huì)范文
性教育心得體會(huì)篇七
女兒睡覺前會(huì)在卷起的被子上蹭來蹭去，這是怎么了?
……
孩子的這些行為，看起來好像都和性沾了一點(diǎn)關(guān)系。
孩子在本不應(yīng)該出現(xiàn)的年齡段出現(xiàn)了這種“成人性行為”，這讓很多家長困惑不已，再加上部分家長對(duì)性教育知識(shí)的缺乏，覺著這事是骯臟的，不好的，幾乎會(huì)出于本能的去阻止孩子。
但其實(shí)強(qiáng)制的干涉根本不起作用。孩子的這些行為絕不會(huì)憑空出現(xiàn)，但無奈家長不懂讀心術(shù)，看不到孩子心里到底在想什么，反而上來就是一頓打罵、強(qiáng)行制止，那結(jié)果必然不會(huì)如家長所愿。
與其急著解決問題，倒不如先來弄清楚寶寶這樣做的原因。
孩子為什么有這些“怪癖”?
實(shí)則，孩子愛摸私處，只是想認(rèn)識(shí)一下“他是誰”。
男寶寶喜歡摸自己的小雞雞，女寶寶會(huì)看自己的私處，很可能是他們想好好研究一下自己的身體。這和他們探索自己的手腳、鼻子、嘴巴是一樣，只不過那個(gè)部位是生殖器而已。
生殖器這個(gè)部位有個(gè)特點(diǎn)是，神經(jīng)很豐富。孩子觸摸這些神經(jīng)后有的性感覺，他會(huì)覺得很舒服。因?yàn)槭娣?，所以他?huì)很頻繁的去摸。當(dāng)然這和成人意識(shí)中的性欲、性行為沒有關(guān)系，只是家長把孩子的這種行為成人化了而已。
再者，也有可能是孩子私處生病了。
前段時(shí)間，有個(gè)家長說，她3歲的兒子老是把手伸進(jìn)內(nèi)褲里面，摸完前面再后面，甚至還會(huì)聞一下自己的手。
她打罵都沒用，孩子還是老樣子，趕緊跑來醫(yī)院咨詢。
檢查了一番后，發(fā)現(xiàn)孩子私處周圍有很多濕疹，他癢癢，才一直在撓。
所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子突然愛摸私處，家長可以先看下孩子是不是皮疹、尿道炎、膀胱炎等生理問題。
排除了這些問題后，發(fā)現(xiàn)孩子還是頻繁，也無需驚訝，因?yàn)樵谛律鷥簳r(shí)，性沖動(dòng)就開始萌動(dòng)了。
孩童時(shí)的自慰主要出現(xiàn)在三個(gè)階段。
1.嬰兒哺乳期
孩子這個(gè)時(shí)期的性沖動(dòng)，會(huì)通過吮吸媽媽的乳頭、自己的皮膚和手指來滿足。
比如說，很多寶媽會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)用手抓扯自己的耳朵，也經(jīng)常抓媽媽的耳朵，也會(huì)摸自己的胸部、生殖器。
2、4歲左右
孩子在這個(gè)階段的“性行為”開始多了起來，并且有一種自體享樂的狀態(tài)。
自體享樂，是指孩子會(huì)從自己身上獲得性沖動(dòng)的滿足感，而不是借助于別人。比如說，他們會(huì)撫摸自己生殖器、肛門等。
這個(gè)時(shí)期的性行為可能會(huì)在這個(gè)人以后的記憶中留下深刻的印象，甚至?xí)绊懡窈蟮男愿瘛?BR> 不過，此階段持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太長，大多在6-7歲就會(huì)消失。
3.青春期
這個(gè)時(shí)期孩子的性欲高漲，并想要從自體享樂移接到他人，也就是同性或異性身上。
說白了，孩子的這些羞羞行為只是形式上像成人行為，但實(shí)際上和成年人眼里的性愛完全不同，家長無需談性色變，理解并尊重孩子的正常發(fā)育需求，再給一些科學(xué)的引導(dǎo)就可以了。
怎么做才能不讓孩子受傷，順利度過這個(gè)階段?
忽視，是最好的引導(dǎo)方式。
不打罵、不威脅恐嚇，也不要嘲笑、羞辱孩子。因?yàn)槟悻F(xiàn)在知道了，孩子的這些行為和成人眼里的性沒有一點(diǎn)關(guān)系，他只不過是在特定時(shí)間用這種行為來滿足自己的需求而已。孩子可以撫摸自己身體的任何地方，無需羞恥，也不應(yīng)該自責(zé)，認(rèn)識(shí)自己的身體，滿足自己所需，這是我們每個(gè)人的權(quán)力。
但凡事皆有度，超過了這個(gè)度家長還是需要適當(dāng)干預(yù)的。
私底下可以，但在公共場(chǎng)合不行。
家長尷尬不說，孩子可能有危險(xiǎn)，尤其注意戀童癖者。
家長發(fā)現(xiàn)孩子公共場(chǎng)所摸生殖器時(shí)，用手教，而不是用嘴喊，可以悄悄地拉一下孩子的小手，或者找跟前的一些物件轉(zhuǎn)移下他的注意力。
不可以弄傷生殖器。
有的小家伙腦洞極其大，男孩子可能會(huì)想著把小鐵環(huán)套到自己的小雞雞上，女孩子會(huì)往寶陰道里放東西。這些對(duì)生殖器明顯有害的行為，家長要清楚地告訴孩子不能做，平時(shí)也要反復(fù)教育孩子在玩耍時(shí)保護(hù)好這個(gè)部位。
育兒不僅僅是管好他的吃喝拉撒睡，還得時(shí)刻注意他的心理發(fā)育，當(dāng)孩子出現(xiàn)某些家長不能理解，甚至無法接受的行為時(shí)，在暴力干預(yù)之前，不妨先想想孩子為什么會(huì)出現(xiàn)這種行為，這樣解決問題會(huì)更徹底。
性教育心得體會(huì)篇八
我們也結(jié)束了黨校在職研究生第五個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，回顧這兩年多的生活和學(xué)習(xí)，我端正學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，明確目標(biāo)，妥善處理好了工作與學(xué)習(xí)的矛盾，嚴(yán)格按照學(xué)校的學(xué)習(xí)和教學(xué)計(jì)劃，集中精力、認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)、思想總結(jié)如下：
一、努力鉆研理論知識(shí)，提高政治素質(zhì)和思想水平
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我努力研讀管理專業(yè)和理論知識(shí)上的書籍，結(jié)合實(shí)際深入思考，努力做到：在學(xué)習(xí)思考中“想明白”、在群眾研討中“講明白”、在筆記和論文中“寫明白”，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)以致用，堅(jiān)持做到真學(xué)、真信、真懂、真用。
一是比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想的理解和把握，個(gè)性是對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和xx大會(huì)議精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，提高了理論水平，增強(qiáng)了貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性和堅(jiān)定性。
二是認(rèn)真學(xué)習(xí)了反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、法制和文化等方面的新知識(shí)，使我更進(jìn)一步明確了目前所面臨的形勢(shì)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，期望和困難共在，在世界多極化、全球化快速發(fā)展的格局下，就應(yīng)如何更有效地吸收人類禮貌進(jìn)步的共同成果，并為我所用。
三是利用黨校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，閱讀了政治、經(jīng)濟(jì)、文化類書籍。透過學(xué)習(xí)，拓寬了知識(shí)面，促進(jìn)了知識(shí)更新，提高了駕馭實(shí)現(xiàn)工作和應(yīng)付復(fù)雜局面的潛力。
二、加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺悟和黨性修養(yǎng)
兩年來的學(xué)習(xí)中，我主要透過以下途徑來加強(qiáng)黨性鍛煉，提高覺悟和修養(yǎng)：
1.透過理論學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)關(guān)鍵是加強(qiáng)世界觀的改造。我牢固地確立了一個(gè)共產(chǎn)黨黨員所務(wù)必確立的科學(xué)信仰，進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、權(quán)力觀、利益觀。
2.透過黨性教育和黨性鍛煉實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
學(xué)習(xí)期間，我們參觀了“反腐教育基地”，這在我心靈深處受到了深刻的教育，使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。
3.透過嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
學(xué)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守黨的政治、組織、廉政紀(jì)律，無論在學(xué)習(xí)、生活中，還是出差在外，都十分注意個(gè)人形象和修養(yǎng)，嚴(yán)格自我教育和自我管理，做到了自重、自省、自警、自勵(lì)，始終以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己、陶冶自己。
三、堅(jiān)定信念，提高潛力，學(xué)以致用
兩年的管理專業(yè)學(xué)習(xí)，讓我掌握了很多理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，我用心用心投身于業(yè)務(wù)工作的鉆研，學(xué)以致用，在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，以堅(jiān)定的信念發(fā)，始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)去克服改革攻堅(jiān)階段的眾多矛盾和困難。堅(jiān)信自己在今后的工作實(shí)踐中，應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題，必須能有更理性的思考，更準(zhǔn)確的決定，更合理的解決辦法。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的唯物辯證法，使我從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從個(gè)別實(shí)例到概括出一般規(guī)律的水平得以提高，使我克服主觀性、片面性、表面性、盲目性，從而增加工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，掌握工作主動(dòng)性的潛力得以增強(qiáng)，使我貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性、準(zhǔn)確性有了保障。透過學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與管理學(xué)方面的知識(shí)，我更進(jìn)一步增強(qiáng)了科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)和藝術(shù)，進(jìn)一步提高了執(zhí)行集中制的自覺性和堅(jiān)定性。
四、求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)。
老一輩革命家陳云說過：“不唯書，不唯上，只唯實(shí)。比較、變換、反復(fù)”。這也就是唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”，黨員應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持重實(shí)際，說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)。思群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求。扎扎實(shí)實(shí)、竭盡心力的為人民辦好事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。同樣，我也會(huì)用實(shí)干為自己打下堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的潛力，用實(shí)干讓自己的黨性修養(yǎng)永葆青春。
總之，作為一個(gè)黨員干部，透過兩年來的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。同時(shí)，我認(rèn)為在今后的工作中，務(wù)必努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性鍛煉，只有這樣，才能夠真正的服務(wù)群眾，才能夠真正的把工作做好，做到位。
性教育心得體會(huì)篇九
眾所周知，理性教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生理性思維和價(jià)值判斷的教育方法。作為一名教育工作者，我深知理性教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深感理性教育的價(jià)值和重要性。以下將從“理性思維的培養(yǎng)”、“價(jià)值觀的塑造”、“適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力提升”、“自我認(rèn)知的促進(jìn)”和“人際交往的提升”五個(gè)方面，談一談我的理性教育心得體會(huì)。
首先，理性教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。在課堂上，我經(jīng)常以案例分析、辯論等方式引導(dǎo)學(xué)生思考問題，讓他們理性地分析和解決問題。例如，在討論某個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)問題時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)信息、了解各方觀點(diǎn)，并就各種觀點(diǎn)的合理性和背后的利益進(jìn)行理性分析。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生的理性思維能力得到了培養(yǎng)和提高。當(dāng)他們面對(duì)問題時(shí)，能夠從多個(gè)角度思考，做出全面、準(zhǔn)確的判斷。
其次，理性教育有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。在培養(yǎng)學(xué)生理性思維的過程中，我始終注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。我通過傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，我常常引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些道德問題，讓他們從理性的角度對(duì)待人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)。經(jīng)過這些教育活動(dòng)，學(xué)生的價(jià)值觀得到了塑造和確立。
第三，理性教育有助于提升學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜多變的。學(xué)生在成長過程中面臨各種困境和挑戰(zhàn)。理性教育能夠幫助學(xué)生正確理解和解決這些問題。在課堂上，我常常鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，并引導(dǎo)他們合理選擇和解決困擾自己的問題。同時(shí)，我也注重以案例討論方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力訓(xùn)練，讓他們具備面對(duì)各種復(fù)雜情境的能力。
第四，理性教育有助于促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知。理性思維旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主決策的能力。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為和決策，幫助他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我相信，只有真正了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮自己的潛力和才能。
最后，理性教育有助于提升學(xué)生的人際交往能力。理性思維要求學(xué)生在交流和合作中保持冷靜和理性。在實(shí)際教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。通過小組討論、項(xiàng)目合作等活動(dòng)，學(xué)生能夠理性地聽取他人意見，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而與他人建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我還會(huì)組織一些社交活動(dòng)，幫助學(xué)生提升溝通和交往能力。
綜上所述，理性教育在培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、塑造正確的價(jià)值觀、提升適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力、促進(jìn)自我認(rèn)知和提升人際交往能力等方面具有重要的作用。作為一名教育工作者，通過長期的教學(xué)實(shí)踐，我深感理性教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和成長有著深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在教育教學(xué)中貫徹理性教育的理念，更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
性教育心得體會(huì)篇十
（引言段）
率性教育，是一種讓學(xué)生根據(jù)自己的內(nèi)心和個(gè)性，發(fā)展和表達(dá)自己的教育方法。率性教育所強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)特性，注重培養(yǎng)學(xué)生自主思考、創(chuàng)新和情感的發(fā)展。在我多年的教育實(shí)踐中，我體會(huì)到了率性教育給學(xué)生帶來的積極影響，也認(rèn)識(shí)到了一些需要改進(jìn)的地方。下面我將結(jié)合我自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述我對(duì)率性教育的體會(huì)和心得。
（第一段：關(guān)于尊重個(gè)性）
率性教育最重要的一點(diǎn)，就是要尊重學(xué)生的個(gè)性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有不同的思維方式、興趣愛好和學(xué)習(xí)方式。在進(jìn)行率性教育時(shí)，我會(huì)多角度地觀察每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。比如，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇閱讀的內(nèi)容，并且給予他們選擇的權(quán)力。這樣一來，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考和表達(dá)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
（第二段：激發(fā)創(chuàng)造力）
率性教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類獨(dú)有的能力，每個(gè)人都具備一定的創(chuàng)造能力。然而，在傳統(tǒng)的教育模式下，往往限制了學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。率性教育則不同，它鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、勇于創(chuàng)新。在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生提出他們自己的想法和猜測(cè)，并給予他們嘗試的機(jī)會(huì)。這樣一來，學(xué)生會(huì)培養(yǎng)出敢于冒險(xiǎn)和探索的精神，不再懼怕失敗，從而激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。
（第三段：情感發(fā)展的重要性）
除了知識(shí)和技能的培養(yǎng)，率性教育還強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感的發(fā)展。情感是人的內(nèi)心世界的一種反映，它是人與人溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間建立良好關(guān)系的重要元素。在進(jìn)行率性教育時(shí)，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感交流能力。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的情感，傾聽他們的心聲，讓他們感受到被關(guān)愛和接納。我也會(huì)組織一些小組活動(dòng)和合作項(xiàng)目，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、互相幫助。通過這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感更加豐富了，他們之間的友好和團(tuán)結(jié)也得到了增強(qiáng)。
（第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展）
率性教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展包括了知識(shí)、技能、情感、品德各個(gè)方面。學(xué)生的發(fā)展是綜合的、不可分割的，一個(gè)方面的發(fā)展都離不開其他方面的支持。在進(jìn)行率性教育時(shí)，我會(huì)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，例如，讓學(xué)生參加豐富多樣的課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力；給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)空間和時(shí)間，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。通過這樣的教育方式，學(xué)生的全面發(fā)展得到了有效的促進(jìn)。
（結(jié)尾段）
率性教育是一種令人鼓舞的教育方法，它給學(xué)生帶來了很多福利。我在教育實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到尊重個(gè)性、激發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)情感和全面發(fā)展的重要性。然而，在實(shí)踐中也面臨著一些困難與挑戰(zhàn)，比如，如何更好地監(jiān)督和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如何平衡個(gè)人發(fā)展和集體需要等等。未來，我將繼續(xù)探索和實(shí)踐率性教育，努力營造一個(gè)更加寬松、多樣和充滿活力的教育環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠享受到率性教育帶來的樂趣和益處。
性教育心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷深入，多元化的思維方式和價(jià)值觀念不斷涌現(xiàn)，但同時(shí)也暴露出一些問題，比如盲目的崇拜和情緒的主導(dǎo)等，這些問題都源自于理性教育的缺失。對(duì)個(gè)人而言，理性教育是培養(yǎng)健全人格的基石，在我實(shí)踐理性教育的過程中，我深刻感受到理性教育對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面，我將從理性思維的重要性、理性情感的培養(yǎng)、科學(xué)思維的發(fā)展、追求真理的動(dòng)力以及踐行理性教育的探索這五個(gè)方面，談一談我的理性教育心得體會(huì)。
理性思維是理性教育的核心要義之一。在我的生活中，我意識(shí)到理性思維是培養(yǎng)獨(dú)立思考和辨別知識(shí)的關(guān)鍵。曾經(jīng)有一次，我在社交媒體上看到一條引人注目的新聞，一時(shí)沖動(dòng)之下我就點(diǎn)擊了鏈接，誰知里面卻充斥著錯(cuò)誤和謠言。此后，我深感到自己陷入了一個(gè)“謠言泥潭”。自此之后，我開始主動(dòng)鍛煉自己的理性思維能力，努力提高辨別和分析信息的能力。通過閱讀大量的書籍和參與討論，我逐漸形成了自己的理性思維模式，學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受他人的觀點(diǎn)，努力成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。
理性情感的培養(yǎng)也是理性教育的重要一環(huán)。理性情感是一種平衡和健康的情感狀態(tài)，在現(xiàn)代社會(huì)尤為重要。在我自身的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己過于情緒化，無法理性的面對(duì)問題時(shí)，常常陷入困境。因此，我開始主動(dòng)培養(yǎng)自己的理性情感。通過參加一些情緒管理的培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了如何理性處理情感，如何用理性的眼光看待事情。在處理問題時(shí)，我逐漸從沖動(dòng)的情緒出發(fā)，轉(zhuǎn)而運(yùn)用理性的思維分析問題的本質(zhì)和根源，并采取適當(dāng)?shù)姆绞胶蛻B(tài)度解決問題。這種理性情感的培養(yǎng)不僅能夠幫助我們更好地管理自己的情緒，而且對(duì)于個(gè)人的幸福和社會(huì)的和諧都具有重要意義。
科學(xué)思維的發(fā)展是理性教育的重要目標(biāo)之一?？茖W(xué)思維是理性教育的重要內(nèi)容之一，它關(guān)注的是如何運(yùn)用系統(tǒng)的思考方式和科學(xué)的方法進(jìn)行問題解決。遺憾的是，目前社會(huì)上普遍存在著沒有注重科學(xué)思維的現(xiàn)象，包括在教育領(lǐng)域。然而，在我自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)思維對(duì)于個(gè)人的成長和問題解決的重要性不言而喻。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)思維，我可以更好地理解和掌握事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問題的根源，并設(shè)計(jì)合理的解決方案。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)科學(xué)思維是理性教育的重要目標(biāo)。
追求真理是理性教育的核心動(dòng)力之一。在我看來，理性教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生積極追求真理的意識(shí)和能力。在我的實(shí)踐中，我參與了一些學(xué)術(shù)研究和討論，并體驗(yàn)到了追求真理的樂趣和成就感。真理具有多樣性和包容性，不應(yīng)受到任何思想的禁錮。只有具備了追求真理的意識(shí)，才能在學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐中不斷超越現(xiàn)有的框架，突破思維的邊界，實(shí)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步。
踐行理性教育需要我們不斷探索和實(shí)踐。在我探索理性教育的過程中，我深感到理性教育不僅是一個(gè)理論問題，更是需要我們行動(dòng)起來的實(shí)踐。只有通過實(shí)際行動(dòng)才能更好地理解理性教育的核心意義和價(jià)值所在。因此，在日常生活中，我始終努力踐行理性教育的原則和目標(biāo)。在與他人交流和爭(zhēng)論時(shí)，我注重理性的思辨和論證，尊重他人的觀點(diǎn)并保持謙遜的態(tài)度。在工作和學(xué)習(xí)中，我努力追求真實(shí)和客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê统种院愕膭?dòng)力，以科學(xué)、理性的方式面對(duì)問題。
總結(jié)來說，理性教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重大的意義。在我的實(shí)踐中，我體會(huì)到理性思維、理性情感、科學(xué)思維、追求真理、踐行理性教育等方面，對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要性。理性教育不僅是一種教育方式和方法，更是一種理念和價(jià)值觀。只有通過理性教育，我們才能夠更好地培養(yǎng)獨(dú)立思考、辨別知識(shí)、發(fā)展科學(xué)思維和追求真理的能力，使我們的社會(huì)更加和諧、自由和民主。因此，我們必須始終堅(jiān)持理性教育，不斷探索和實(shí)踐，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
性教育心得體會(huì)篇十二
在第*期的黨課學(xué)習(xí)中，我幸運(yùn)的成為了這期黨課的成員。通過在院黨校的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，使我端正了入黨動(dòng)機(jī)，更加系統(tǒng)了解了黨的光輝歷程、我黨的性質(zhì)，黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng)、黨的宗旨、黨員的權(quán)利和義務(wù)。通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我更加的肯定了自己加入中國共產(chǎn)黨的正確性。同時(shí)，本次的36期黨課正逢黨的xx大勝利召開，在本次大會(huì)上，黨號(hào)召全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，萬眾一心，開拓奮進(jìn)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新生力、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。而且，在本次的大會(huì)上，修改并產(chǎn)生了新的《中國共產(chǎn)黨章程》，將科學(xué)發(fā)展觀納入了黨章。下面我就從以下六個(gè)方面談?wù)勎以诒酒邳h課學(xué)習(xí)中以及對(duì)xx大精神學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。
1、端正入黨動(dòng)機(jī)，成為合格的入黨申請(qǐng)人
作為申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨的共青團(tuán)員，必須要有正確的入黨動(dòng)機(jī)，沒有正確的入黨動(dòng)機(jī)就不能經(jīng)受各種考驗(yàn)。所以，端正入黨動(dòng)機(jī)是十分有必要的一件事情。首先，提到入黨動(dòng)機(jī)，我們就要知道什么是入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求加入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。入黨動(dòng)機(jī)作為一種內(nèi)在的思想動(dòng)力，支配著一個(gè)人在要求入黨過程中思想和行為的發(fā)展方向。只有在正確的入黨動(dòng)機(jī)的支配指引下，才有可能推動(dòng)自己的思想和行動(dòng)朝著正確的方向發(fā)展，使自己逐步達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
作為入黨申請(qǐng)人，把握正確得入黨動(dòng)機(jī)，是十分必要的，黨章中指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”xxxx“重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”所以，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就必須注意以下幾點(diǎn)：
1)必須樹立共產(chǎn)主義的理想和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的信念。
在黨章第一章第二條指出：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！币虼?，作為入黨申請(qǐng)人，要樹立共產(chǎn)主義理想，就是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義我為自己的奮斗目標(biāo)，必堅(jiān)持共產(chǎn)主義必勝的信念。
2)必須具有全心全意為人民服務(wù)的思想。黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)2016黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
同樣，在第一章第一條,黨章提出：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！蓖瑫r(shí)在第一章第三條指出：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！比娜鉃槿嗣穹?wù)既是我黨的根本宗旨，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的革命人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持的根本立場(chǎng)。
懷著激動(dòng)而光榮緊張，緊張而嚴(yán)肅的心態(tài)和感受，我來到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐，能與他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國***黨員的條件，入黨動(dòng)機(jī)，以及如何做一名中國***黨員。老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時(shí)，深受鼓舞和教育。在講到對(duì)黨章的解讀時(shí)，老師舉到了兩個(gè)例子，一個(gè)是十六大黨章中，關(guān)于個(gè)人成分的更改，增加的六個(gè)字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個(gè)例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨(dú)到的見解。從這其中我看到了老師對(duì)黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進(jìn)性和強(qiáng)大的力量之所在。我更加堅(jiān)定了加入中國***的決心。
老師還講了關(guān)于人生的，作為一名大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗，多學(xué)知識(shí)，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動(dòng)多的借口，原諒自己不好好學(xué)習(xí)而感到羞愧。老師說到自己大學(xué)時(shí)也是主要的學(xué)生干部，他就是在每個(gè)周六留出時(shí)間專心學(xué)習(xí)，并很享受這段時(shí)光，是充滿了幸福感的。我以后會(huì)時(shí)刻提醒自己，向老師學(xué)習(xí)，抓住每一分每一秒好好學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會(huì)為祖國奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這將是我人生中的一大筆寶貴的財(cái)富，相信我的人生會(huì)變得更加有意義。
看了黨校黨性教育心得體會(huì)還看了：
性教育心得體會(huì)篇十三
近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息的普及，人們的生活水平和物質(zhì)條件得到了大幅度提升，然而，思維方式和行為習(xí)慣的塑造卻沒有與之相適應(yīng)。理性教育作為一種有效的教育方式，逐漸受到了人們的關(guān)注和重視。在我接受了一段時(shí)間的理性教育后，我深刻認(rèn)識(shí)到理性教育對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。在此，我想分享一下我在理性教育中獲得的心得體會(huì)。
首先，理性教育讓我意識(shí)到情緒的自律。在過去的教育體系中，很少有關(guān)注情緒的培養(yǎng)和調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致許多人在面對(duì)挫折和困難時(shí)往往不能保持冷靜和理性。然而，理性教育強(qiáng)調(diào)的是理智思考和情緒控制，它通過提供思維方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)我如何在情緒波動(dòng)時(shí)保持冷靜，并迅速調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)問題和挑戰(zhàn)。例如，在一次數(shù)學(xué)考試中，我本來很緊張，但我通過理性教育中學(xué)到的放松方法，成功緩解了緊張情緒，保持冷靜思考，最終取得了優(yōu)異的成績。
其次，理性教育讓我更好地思考問題。在理性教育的引導(dǎo)下，我逐漸意識(shí)到問題的復(fù)雜性和多樣性。以往，我往往以表面的事實(shí)和現(xiàn)象為基礎(chǔ)做出判斷，思維相對(duì)武斷。但通過理性教育的方法，我學(xué)會(huì)了思考問題的多個(gè)方面，從不同角度進(jìn)行分析和評(píng)估，以尋找最合理和最有效的解決方法。例如，在生活中遇到困擾時(shí)，我常常靜下心來，用理性的思考方式分析問題，找出解決問題的方法，并且取得了良好的效果。
第三，理性教育提高了我的決策能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可避免地會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策。以往，我在做決策時(shí)可能過于主觀和情緒化，沒有考慮問題的全面性和長遠(yuǎn)性，導(dǎo)致做出的決策可能不理性。通過理性教育，我學(xué)會(huì)了更加全面和客觀地評(píng)估事物，并以理性和客觀的思維方式做出決策。例如，當(dāng)我在購物時(shí)，我會(huì)以實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)物品的性價(jià)比和實(shí)用性進(jìn)行選擇，從而避免了盲目消費(fèi)和浪費(fèi)資金。
第四，理性教育使我更加善于溝通和協(xié)調(diào)。在過去，因?yàn)槲冶容^直接和情緒化的個(gè)性，我與他人在溝通交流中常常會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。而通過理性教育，我學(xué)到了傾聽他人觀點(diǎn)和理解他人感受的重要性，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用理性思維和表達(dá)技巧來交流和溝通。例如，當(dāng)我和同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)積極與對(duì)方溝通，尊重對(duì)方的意見，并尋找雙方都能接受的解決方案，從而維護(hù)了良好的人際關(guān)系。
最后，理性教育讓我形成了一種積極樂觀的心態(tài)。以往，我在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)常常抱有悲觀的心態(tài)，往往不能保持冷靜和堅(jiān)持，導(dǎo)致問題的進(jìn)一步擴(kuò)大。而通過理性教育，我明白了積極思考和樂觀心態(tài)對(duì)于解決問題和克服困難的重要性。例如，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)信自己擁有克服困難的能力，積極尋找解決辦法，并通過不斷嘗試和反思，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。
總之，理性教育給了我非常大的啟迪和幫助。通過理性教育，我明白了情緒自律的重要性，學(xué)會(huì)了更好地思考問題和做決策，提高了溝通和協(xié)調(diào)能力，并培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)。理性教育要求我們以理智的思考和行為方式去應(yīng)對(duì)生活中的各種問題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的不斷進(jìn)步。我相信在未來的日子里，理性教育將在更多的人中發(fā)揮作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
性教育心得體會(huì)篇一
6月10日，我有幸與42位同事一起，懷著無比崇敬的心情來到革命圣地——井岡山，參加了為期5天的黨性教育培訓(xùn)。
培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了xx教授講的“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”課程，重溫了從1927年10月到1930年2月歷經(jīng)兩年零四個(gè)月的井岡山革命斗爭(zhēng)史，了解了1927年大革命失敗后以毛澤東同志為代表的老一輩革命家創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”正確道路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神的艱苦奮斗歷程，對(duì)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神有了更加深刻的了解。
現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)中，我們參觀了茅坪八角樓、龍江書院、會(huì)師廣場(chǎng)、黃洋界、烈士陵園、革命博物館、毛澤東舊居等革命遺址。每到一處就有老師專門講解，帶我們一次次回顧當(dāng)年在四面白色政權(quán)包圍之中的湘贛邊界，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)中國工農(nóng)紅軍和井岡山人民在最艱苦的年代艱苦奮斗的歷史，感悟革命先輩們面對(duì)敵人的重重封鎖、堅(jiān)持革命必勝的信念。數(shù)以萬計(jì)的革命先烈前仆后繼，英勇奮斗，同國民黨反動(dòng)派展開殊死的斗爭(zhēng)，讓我們深刻領(lǐng)悟到無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華。
此次培訓(xùn)，我們重溫了井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史，緬懷了革命先烈。理論指導(dǎo)實(shí)踐，要發(fā)揚(yáng)井岡山精神，還需將井岡山精神貫穿到以后的實(shí)際工作中去，堅(jiān)定自己的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義理念，不斷加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，保持思想上的清醒和信念上的堅(jiān)定，不忘初心，牢記使命。
當(dāng)前，我局面臨改制的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、敢闖新路這個(gè)傳統(tǒng)。艱苦奮斗、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。過去我們工程局承建的項(xiàng)目基本是疏浚吹填等水工項(xiàng)目，現(xiàn)在逐步涉足到公路、房建等項(xiàng)目。作為新項(xiàng)目的參與者，我們面對(duì)著新的課題，面臨著新的考驗(yàn)，我們只有依靠群眾，緊密團(tuán)結(jié)我們的職工，立足工作實(shí)際，共同學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平與工作能力，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、敢闖新路，不斷地理清工作思路，解決新問題，打開工作新局面。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但作為一名共產(chǎn)黨員，作為革命的后繼者，井岡山精神卻在我的心里生根發(fā)芽，發(fā)展壯大。在革命精神的指引下，我將認(rèn)真對(duì)照黨章，審視自己，從自身做起，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，腳踏實(shí)地干好本職工作，將“井岡山精神”融入到工程局發(fā)展各項(xiàng)工作中去。
黨性教育活動(dòng)心得感悟
短暫的閩西贛南之行，我們重溫了中央蘇區(qū)的歷史，實(shí)地學(xué)習(xí)和感受了蘇區(qū)精神，更加堅(jiān)定了理想信念。我們從確立“思想建黨，政治建軍”古田會(huì)議舊址，到蘇區(qū)一大會(huì)址，再到才溪毛主席親筆題詞的“光榮亭”和才溪調(diào)查報(bào)告紀(jì)念館，從長征最遠(yuǎn)出發(fā)地中復(fù)村誓師現(xiàn)場(chǎng)，到悲壯激揚(yáng)的松毛嶺紅軍阻擊戰(zhàn)遺址現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)這段刻骨銘心的歷史越發(fā)了解，我們一步步離紅色古田精神越來越近。我將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、要把古田會(huì)議的工作思想和方法用到實(shí)踐中去。
1929年12月，紅四軍針對(duì)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的8類非無產(chǎn)階級(jí)思想問題，召開紅軍第四軍第九次代表大會(huì)(古田會(huì)議)，形成了古田會(huì)議決議，全面分析了8類問題來源和解決辦法。通過這次會(huì)議整改后，紅四軍逐漸成為一支思想上堅(jiān)定跟黨走，軍事上能打勝仗的隊(duì)伍。如今在和平建設(shè)年代，我們不可能遇到和紅四軍在前進(jìn)道路上完全相同的8類問題，但是在新時(shí)期工作中，面對(duì)復(fù)雜多變的新情況，各類形形色色的思想問題總是會(huì)出現(xiàn)的。因此，我覺得，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是不敢面對(duì)問題，結(jié)果小問題演變發(fā)展成大問題，大問題演變發(fā)展成難題。對(duì)問題的解決方法，就是要提煉分析問題實(shí)質(zhì)，進(jìn)行總結(jié)分類，并提出有效糾正措施。新的時(shí)期，我黨出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題，嚴(yán)重脫離群眾，理想信念動(dòng)搖，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。對(duì)“四風(fēng)”問題，黨中央沒有回避，主動(dòng)在全黨開展堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”的教育活動(dòng)。面對(duì)這些工作中的實(shí)際問題，我作為一名黨員，要時(shí)刻銘記古田紅色精神，堅(jiān)定理想信念，自覺遠(yuǎn)離這些“四風(fēng)”問題，干干凈凈做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，對(duì)得起組織的信任和領(lǐng)導(dǎo)的信賴。
二、要把土地革命時(shí)期黨對(duì)待閩西群眾的工作態(tài)度和感情用到實(shí)踐中去。
土地革命時(shí)期，閩西群眾義無反顧地為蘇維埃紅色政權(quán)貢獻(xiàn)力量。是源于蘇維埃紅色政權(quán)，完全站在貧苦大眾一邊和走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。黨的領(lǐng)袖毛主席，親自深入才溪鄉(xiāng)，到群眾中去調(diào)查，和群眾坐在一條板凳上拉家常?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話就源于這次調(diào)查。毛主席的才溪調(diào)查，最終形成了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。這種深入群眾的工作方法，不僅拉近了與群眾的距離，而且在黨和政府的工作政策、方針的推進(jìn)實(shí)施過程，得到老百姓的支持和理解。這樣的群眾工作態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這是共產(chǎn)黨人的工作方法。形成干部、群眾的工作合力，美好愿望的向心力，共創(chuàng)美好家園，我認(rèn)為這就是黨對(duì)群眾的工作內(nèi)涵。
三、要把紅軍帶頭吃苦、不怕犧牲的精神用到工作中去。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，全面了解到當(dāng)時(shí)在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖下，物資條件極其匱乏的條件下，紅軍帶頭吃苦開展斗爭(zhēng)，并且不怕犧牲。對(duì)比現(xiàn)在的工作生活環(huán)境，條件雖然好了，有些人搞起了享樂主義，吃吃喝喝;搞奢靡之風(fēng)，比招待檔次，點(diǎn)高價(jià)菜，這和當(dāng)年紅軍挖野菜，吃地瓜形成鮮明對(duì)比。革命斗爭(zhēng)中，紅軍將士勇往直前，從指戰(zhàn)員到戰(zhàn)士都不怕犧牲，現(xiàn)在有些人不談如何做好工作，只想個(gè)人收入待遇，“做一天和尚撞一天鐘”，得過且過，還美其名曰要“平常心”，工作熱情和干勁全無。因此，我反思，工作和生活條件好了，為啥干部干事的態(tài)度和熱情變了?是紅軍的指揮員和戰(zhàn)士太傻嗎?肯定不是，不然紅軍怎么能以少勝多，取得國民黨反圍剿戰(zhàn)斗的勝利呢?原因很多，我想遺忘歷史，丟失精神，才是重要的原因。革命時(shí)期的紅軍指戰(zhàn)員和戰(zhàn)士是一群人民戰(zhàn)斗勇士，革命時(shí)期的黨員是一面旗幟。而今，作為新時(shí)期的一名普通的基層稅務(wù)工作者，我要學(xué)習(xí)并拿出革命時(shí)期黨員干部的工作態(tài)度、方法和熱情投入到平凡的工作中去，踐行自己的入黨宣言。
黨性教育活動(dòng)心得體會(huì)范文
身著紅軍裝，碗里南瓜湯，腳下挑糧路，心中是井岡。
懷揣著兒時(shí)立志從軍的夢(mèng)想，帶著對(duì)革命搖籃朝圣般的心情，有幸地與104名黨務(wù)干部一起，開啟了井岡山學(xué)習(xí)之旅。經(jīng)過飛機(jī)、火車15個(gè)小時(shí)的搖曳，再隨著汽車漸漸駛上那蜿蜒曲折的盤山小道，一片遠(yuǎn)離大城市喧囂的世外桃源映入眼簾，這便是“中國革命的搖籃”——井岡山。這一方土地，山不雄偉勢(shì)自磅礴，水不洶涌氣自澎湃。
走進(jìn)井岡山的課堂，每一個(gè)細(xì)胞都被這片“紅色”吸引著、跳躍著、躁動(dòng)著，迫不及待的想去汲取一些能量，甚至全身心地與歷史文化融合在一起。我站在最后一排，前面是穿著紅軍裝整齊劃一的五十余人，國歌聲響起之際，所有人齊聲跟著旋律唱著“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”聲音低沉卻更加鏗鏘有力，讓我興奮著感到了前所未有的震撼。是什么，能夠給所有人同樣的觸動(dòng)，又是什么，能夠直抵并滌蕩著我們的靈魂?經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí)，我找到了答案，那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
關(guān)于堅(jiān)定信念、艱苦奮斗。在井岡山的斗爭(zhēng)時(shí)期，敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅剩700余人，當(dāng)時(shí)紅軍物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，人心渙散，士氣低落，甚至一度彌漫著“紅旗到底能打得多久”的疑問，逃跑、叛變?cè)谲娭薪?jīng)常出現(xiàn)。而毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)定不移地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，正如主席的文章中寫的那樣，他們始終堅(jiān)信，中國革命“它是站在海岸遙望海中的已經(jīng)看得見桅桿尖頭上的一只航船，他是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟的嬰兒”。
作為組工干部，在這次學(xué)習(xí)中我格外注意的是原中組部副部長曾志的故事。1928年11月，井岡山斗爭(zhēng)的形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，敵人在不斷增兵，一度要將紅軍徹底消滅，大部隊(duì)決定撤離井岡山，開辟新的革命根據(jù)地。年僅17歲的曾志剛生下第一個(gè)孩子，面臨艱難選擇，就在大部隊(duì)撤離井岡山之前，曾志將生下26天的孩子，送給了一個(gè)叫石副連長的做兒子。而她參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程中，這樣先后送人四個(gè)孩子。而更讓所有學(xué)員為之動(dòng)容的，是曾志的遺囑：“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式;北京的任何戰(zhàn)友都不要通知打攪;遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰埋在我曾工作過的井岡山小井紅軍醫(yī)院旁的樹林里,與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴。絕不要搞什么儀式，靜悄悄地，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只登消息，不要寫簡歷生平?！崩先说倪z囑下面，厚厚的摞著80個(gè)裝工資的信封袋，她對(duì)自己這幾萬元現(xiàn)金和存款也作了規(guī)定：“要將錢給貧困地區(qū)建希望小學(xué)”。看著那些發(fā)黃的工資袋，我深知，這里的每一分錢都是清白的，這位在戰(zhàn)爭(zhēng)年代百死一生的傳奇女性，幾乎用她的后半生去執(zhí)著地迎接一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)——如何超越中國亙古以來對(duì)于創(chuàng)業(yè)與守成那鐵一般的悖論，這位老組工干部平凡的壯舉讓我又一次激動(dòng)流涕，也在心靈深處輕輕拂拭著理想信念，更加珍惜起來，“凡共產(chǎn)主義者，不愛錢,不畏難，不怕死，為主義而犧牲”。
關(guān)于實(shí)事求是、敢闖新路。參觀毛主席八角樓故居的時(shí)候，講師為我們?cè)敿?xì)介紹了主席在井岡山期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我也第一次比在歷史課本上更真切更全面地了解了毛澤東思想的經(jīng)天緯地。井岡山斗爭(zhēng)的兩年零四個(gè)月，毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并分析解決了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)、怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬列主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，指明了在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路。此外，毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國燎原。
性教育心得體會(huì)篇二
媽媽帶兒子洗澡被驅(qū)趕：我不服，3歲的娃就不讓進(jìn)女澡堂了?其實(shí)，三歲多的小男孩是要禁止他入女澡堂了，原因要從孩子的性意識(shí)發(fā)展規(guī)律來說起。
出生到18個(gè)月的寶寶，正在慢慢發(fā)展性別意識(shí)
18個(gè)月之前的寶寶，會(huì)通過家長的對(duì)話和周圍人的態(tài)度來慢慢形成性別意識(shí)。比如一個(gè)小男孩穿了姐姐的粉色衣服，會(huì)有人逗他說“哎呀你怎么穿女孩的衣服呀”，他會(huì)有一個(gè)朦朧的意識(shí)：我不是女孩。
如果再有一個(gè)大人在他哭泣的時(shí)候說“一個(gè)男孩子還哭鼻子啊?羞不羞?”他會(huì)意識(shí)到，原來我是男孩，男孩和女孩是有區(qū)別的。但具體區(qū)別是什么，他沒有概念。
18個(gè)月到3歲的寶寶，開始確認(rèn)自己的性別，并逐漸明白自己和異性的不同
隨著寶寶逐漸長大，他會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己和身邊異性同齡人的不同。比如自己總是平頭、穿褲子，而自己的好朋友卻可以扎小辮，還可以穿花裙子。小男孩在這個(gè)時(shí)期會(huì)很希望自己也能扎個(gè)辮子，或者穿一穿裙子，女孩也會(huì)學(xué)男孩子站著尿尿。
這時(shí)候家長不要大聲斥責(zé)，或者懷疑自己孩子的性別傾向。其實(shí)這只是孩子在性別識(shí)別方面比較好奇罷了。
這個(gè)時(shí)期，家長要引導(dǎo)孩子識(shí)別自己身體的各部位，尤其是在涉及“特殊”部位時(shí)，要像說“手肘”“膝蓋”一樣將它的學(xué)名說出來，而不要故意略去或者用模糊語代替。
三到五歲的孩子喜歡觀察異性身體，尤其是爸爸媽媽的，因?yàn)樗麄儗?duì)異性身體的不同更加好奇。
他們甚至還會(huì)和同齡人一起玩一些無傷大雅的“性游戲”，比如掀開對(duì)方的衣服看。如果孩子有這樣的行為，家長可以買本人體知識(shí)的繪本跟孩子一同閱讀，滿足他們的好奇心。
這個(gè)年齡段的孩子，家長要告訴他們“尊重別人隱私”的概念，更要讓他們知道，自己的隱私部位別人不能看也不能摸。為了以身作則，帶著他們?nèi)ギ愋栽杼玫男袨榭隙ㄊ且沟摹?BR> 性教育心得體會(huì)篇三
性教育是現(xiàn)代社會(huì)中必不可少的一部分，它對(duì)個(gè)體的性健康、情感健康和人際關(guān)系的發(fā)展都有著重要的影響。然而，由于傳統(tǒng)的文化觀念和道德觀念的束縛，性教育往往被忽視或被認(rèn)為是令人不悅的話題。性教育片作為一種教育載體，不僅能夠有效地傳遞性知識(shí)，還能讓觀眾思考和深入了解性的本質(zhì)。通過觀看性教育片，我深刻認(rèn)識(shí)到了性教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)性教育片的價(jià)值
我認(rèn)為性教育片的價(jià)值在于它能夠提供專業(yè)、科學(xué)而客觀的性知識(shí)。傳統(tǒng)的性教育往往片面、含糊不清，無法滿足個(gè)體對(duì)性的正確認(rèn)識(shí)的需求。而性教育片則通過生動(dòng)的影像、清晰的解說和真實(shí)的案例，向觀眾展示了性發(fā)育、性心理、性行為的知識(shí)，幫助觀眾建立正確的性觀念。同時(shí)，性教育片還能夠教育觀眾性責(zé)任、性安全和性道德，使人們?cè)谛苑矫嫘袨楦迂?fù)責(zé)任、謹(jǐn)慎和尊重他人。
第三段：性教育片的觀影經(jīng)歷
在觀看性教育片的過程中，我獲得了很多觸動(dòng)。首先，性教育片展示的案例讓我更加深入地了解了性行為的危害和后果。通過觀看那些因?yàn)椴涣夹孕袨槎艿絺Φ娜藗兊耐纯嗪驮庥?，我更加明白了性?zé)任的重要性。其次，性教育片還為我提供了關(guān)于性與情感的深入思考。記錄了各種不同類型的感情關(guān)系、戀愛、婚姻以及性的角度，以及與之相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象和道德觀念，讓我明白了性與情感的密切關(guān)系，并對(duì)我個(gè)人的成長和人際關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：性教育片的推廣與挑戰(zhàn)
盡管性教育片在提供性知識(shí)和啟發(fā)觀眾思考方面有著巨大的潛力，但在推廣和普及方面還面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的文化觀念和道德觀念依然對(duì)人們對(duì)性教育的接受產(chǎn)生負(fù)面影響。許多人仍然認(rèn)為性是私人領(lǐng)域，不適合公開討論。其次，性教育片的制作水平和內(nèi)容質(zhì)量不一。有些性教育片在傳遞性知識(shí)的同時(shí)，也存在夸張和不實(shí)的情節(jié)，甚至有些低俗或有攻擊色彩。這些問題需要制片方和相關(guān)部門共同努力解決，才能真正實(shí)現(xiàn)性教育的目標(biāo)。
第五段：我的心得體會(huì)
通過觀看性教育片，我明白了性教育的重要性，并受益匪淺。我深刻體會(huì)到，性教育對(duì)個(gè)體的成長和社會(huì)的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。性教育片不僅提供了專業(yè)的性知識(shí)，也能夠引發(fā)觀眾對(duì)性的思考，幫助人們建立正確的性觀念和價(jià)值觀。同時(shí)，性教育片的推廣和普及也需要社會(huì)各界的共同努力，改變傳統(tǒng)觀念的束縛，提高性教育片的制作水平和內(nèi)容質(zhì)量。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)性教育的目標(biāo)，提高人們的性知識(shí)水平，保護(hù)每個(gè)人的性健康和情感健康。
性教育心得體會(huì)篇四
在人們的成長過程中，教育起著至關(guān)重要的作用。而如今提倡的一種新型教育方法——“率性教育”，引起了廣泛的關(guān)注和討論。率性教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性特長，讓孩子們能夠按照自己的興趣和天賦去學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到率性教育的優(yōu)點(diǎn)和重要性。下面我將分享一些我的心得體會(huì)。
首先，率性教育讓學(xué)生找到他們的內(nèi)在動(dòng)力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往被迫去學(xué)習(xí)一些他們并不感興趣的東西，這使得他們?nèi)狈?dòng)力和熱情。而率性教育則不同，它鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的興趣去學(xué)習(xí)，讓他們找到內(nèi)在的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某個(gè)領(lǐng)域或主題特別感興趣時(shí)，他們會(huì)更加投入學(xué)習(xí)，努力去主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。這種內(nèi)在動(dòng)力的推動(dòng)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加有效和有意義。
其次，率性教育關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有著不同的個(gè)性特點(diǎn)和潛能。傳統(tǒng)教育往往忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求。而率性教育則充分尊重和重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。它提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的特長和才能。這樣，學(xué)生們能夠在自己擅長的領(lǐng)域中展示自己，培養(yǎng)自信心，并且更好地發(fā)揮自己的潛力。
而且，率性教育培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在傳統(tǒng)教育中，教師往往是知識(shí)的傳授者，學(xué)生只是被動(dòng)地接受和記憶。而率性教育重視學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。它鼓勵(lì)學(xué)生思考問題，提出自己的見解和解決方案。這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生們能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力，并且在解決問題時(shí)能夠有更多的創(chuàng)意和創(chuàng)新的思路。
此外，率性教育也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，重點(diǎn)往往只放在學(xué)術(shù)成績上。然而，生活中還有許多其他的技能和知識(shí)是非常重要的，如人際交往、創(chuàng)業(yè)能力等。率性教育鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地接觸和嘗試各種各樣的活動(dòng)和學(xué)科，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和全面素質(zhì)。通過參與各種課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更加全面和多樣化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來職業(yè)選擇和發(fā)展有更清晰的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，率性教育讓學(xué)生能夠找到內(nèi)在的動(dòng)力，發(fā)展個(gè)性特長，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力，并且促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)該不斷探索和實(shí)踐率性教育的方法和理念，幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。盡管實(shí)施率性教育并不容易，但我相信只有通過率性教育，我們才能真正激發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)出真正有創(chuàng)造力的人才，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
性教育心得體會(huì)篇五
對(duì)孩子的教育中，性教育是很多家庭都缺乏的。那么問題來了，關(guān)于孩子性教育的疑問有哪些?帶著疑問，一起來看看吧。
在華人社會(huì)中，性是私密、長期避談的話題，多數(shù)人從小就沒有接受過性教育，現(xiàn)在要重新學(xué)習(xí)，教導(dǎo)自己的孩子自然是一大難關(guān)。針對(duì)家長常見的困擾，我們特邀專家給予精辟解答。
1：我希望和孩子健康談性，但覺得好尷尬……
首先，家長要理清自己對(duì)于性的態(tài)度。很多大人容易將性教育跟性侵害劃上等號(hào)，以害怕、焦慮的心情教導(dǎo)孩子，或者認(rèn)為是純粹教導(dǎo)生理知識(shí)。性教育即是愛的教育，性和情感教育是相輔相成的，若家長理解正確的性教育內(nèi)涵、意義，更能以輕松自在的心情和孩子談性。
2：孩子不小心撞見父母親熱時(shí)，該怎么辦?
當(dāng)孩子不小心看見父母在親熱，可能會(huì)感到好奇、或受到驚嚇，以為爸爸在欺負(fù)媽媽。當(dāng)夫妻行房被孩子撞見，許多人因?yàn)楫?dāng)下感到尷尬、不知所措，不知道該如何向孩子解釋，便以各種理由搪塞，例如：做瑜珈、摔角、玩游戲等等。不應(yīng)回避孩子的疑惑，要用健康的心態(tài)應(yīng)對(duì)，告訴孩子事實(shí)：爸爸媽媽很相愛，在做親密的行為。在孩子3歲以前，不需要談到性交的細(xì)節(jié)、跟孩子做過度的解釋，重點(diǎn)是安撫孩子的情緒，不讓孩子在心裡留下陰影，產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)想。
若孩子已經(jīng)年紀(jì)比較大，仍然感到好奇，會(huì)進(jìn)一步追問，家長可以尋找合適的繪本，讓他了解性行為是愛的表現(xiàn)，也能借機(jī)介紹生命的誕生。但他提醒，雖然夫妻之間的性行為是一種愛的展現(xiàn)，但夫妻在做愛時(shí)仍不宜讓孩子看見，因?yàn)樾允请[私的事情。
3：小孩很愛玩生殖器，和摸我的胸部，該怎么辦?
孩子在3～6歲會(huì)進(jìn)入性器期，在這個(gè)階段，會(huì)有很多孩子撫摸自己的性器官，也會(huì)想要偷看、或摸別人的身體，但孩子其實(shí)并沒有抱持情色的想法，而是感到好奇，想進(jìn)行探索。家長不應(yīng)強(qiáng)行禁止孩子摸性器官，否則會(huì)讓孩子感到愧疚、產(chǎn)生自卑感。但是，要讓孩子有隱私的概念，并且學(xué)習(xí)尊重、不隨便碰觸他人。孩子聽不懂何謂隱私，因此要用孩子聽得懂的語言向孩子解釋，例如說：這是你的祕(mì)密，所以不能隨便給別人看，若不希望別人看到你的祕(mì)密，也不應(yīng)該看別人的。
4：哪些時(shí)候適合和孩子談性?
性教育和生活息息相關(guān)，家長不必很嚴(yán)肅的替孩子上課，而是抱持自然的心情教導(dǎo)孩子，借由一些生活情境，自然和孩子提起性。例如：替孩子洗澡時(shí)，順道介紹孩子的身體部位;或者當(dāng)孩子認(rèn)知到自己與他人的差異，介紹男女生的不同。學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力源自于好奇心，孩子一出生即會(huì)對(duì)世界感到好奇，許多事物對(duì)于孩子而言都是新奇、新鮮的，因此當(dāng)孩子開始發(fā)問，也是展開性教育的契機(jī)。
性教育心得體會(huì)篇六
黨性教育
心得體會(huì)
三篇 黨性教育心得體會(huì) 在市委編辦的精心組織和安排下，我有幸參加了全市編辦系統(tǒng)赴延安黨性教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。在延安短短的 5 天時(shí)間里，通過課堂專題
教學(xué)
、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)景感受，先后聽取了《黨中央在延安的十三年》講座，參觀了抗大紀(jì)念館、鳳凰山革命舊址、棗園等革命舊址并參加了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，深入延川縣梁家河村感受、學(xué)習(xí)，觀看了大型舞臺(tái)劇紅秀《延安延安》。期間還重溫了入黨誓詞，通過追尋當(dāng)年中共中央和以毛澤東為杰出代表的共產(chǎn)黨人在延安的革命足跡，感受革命先輩艱苦奮斗歷程，對(duì)延安精神有了更加全面深入的理解。
這一段豐富、充實(shí)、難忘的經(jīng)歷讓我受益匪淺。延安精神有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，還包括堅(jiān)持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、無私奉獻(xiàn)的革命精神等等，零距離感受延安精神，讓我的黨性得到了進(jìn)一步的錘煉，心靈得到了全面凈化，精神上再次受到了洗禮，同時(shí)也感受到了自身的問題和差距。我感到，必須大力弘揚(yáng)延安精神，持續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，強(qiáng)化履職擔(dān)當(dāng)，踐行初心使命，把對(duì)延安精神的傳承化為實(shí)實(shí)在在的工作動(dòng)力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
其次要堅(jiān)持為民情懷。全心全意為人民服務(wù)是中國革命取得勝利的不二法寶。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國革命，正是團(tuán)結(jié)了億萬人民群眾，爭(zhēng)取了億萬人民群眾的支持，才先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，我們的工作一定要把人民群眾的需求當(dāng)作工作指向和行動(dòng)目標(biāo)。人民群眾期盼什么、需要什么，我們就干什么，要把人民群眾是否滿意作為衡量工作的最根本標(biāo)準(zhǔn)。
三要強(qiáng)化奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)是延安精神的集中體現(xiàn)。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人面臨千千萬萬的困難，同時(shí)還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進(jìn)行抉擇，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人懷揣實(shí)現(xiàn)國家和民族偉大復(fù)興的崇高理想，敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的偉大奇跡，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。新時(shí)期，我們要強(qiáng)化奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，敢于直面問題，勇于犧牲個(gè)人利益，牢記使命初心，在自己的崗位上為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想作出自己的貢獻(xiàn)。
四要提高能力素養(yǎng)。習(xí)近平總書記曾在延安梁家河插隊(duì)七年，先后經(jīng)歷了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，提高了能力，提升了素養(yǎng)，筑牢了為人民奉獻(xiàn)的信念。面對(duì)新時(shí)期、新任務(wù)，我們不僅要有銳意進(jìn)取的干事創(chuàng)業(yè)信念，更要不斷加強(qiáng)自我能力建設(shè)，加強(qiáng)理論武裝、知識(shí)更新，增強(qiáng)工作前瞻性和預(yù)見性，以釘釘子精神強(qiáng)化執(zhí)行力，大興調(diào)查研究之風(fēng)，察實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事，狠抓工作落實(shí)，在解決一個(gè)個(gè)實(shí)際困難和問題中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展不斷取得新突破。
“艱難困苦，玉汝于成”。中國共產(chǎn)黨成立以來，中國走過了不平凡的歷程，取得了令世人驚羨的偉大勝利。當(dāng)前，我們正面臨著實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興中國夢(mèng)的艱巨任務(wù)，擺在我們面前的困難重重，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神?；貧w崗位，我將以更加飽滿的熱情投身到本取工作中去，傳承延安精神，扎實(shí)鉆研業(yè)務(wù)，不折不扣的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)踐行初心使命。
黨性教育心得體會(huì) 按照市委組織部培訓(xùn)安排，我非常榮幸的前往延安南泥灣干部培訓(xùn)學(xué)院，參加了為期 5 天的“不忘初心 牢記使命 爭(zhēng)當(dāng)出彩組工人”黨性教育培訓(xùn)班。通過專題教學(xué)講座、實(shí)地參觀考察、情景體驗(yàn)講解、分組交流討論、閉卷測(cè)試等培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式，讓我在這 5 天的時(shí)間里再次感受到革命勝利的不易和黨員干部堅(jiān)定的理想信念而產(chǎn)生的巨大精神物質(zhì)力量，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。
精學(xué)一段黨史，體驗(yàn)革命先人堅(jiān)定的情懷。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)延安的戰(zhàn)斗歷程有了更加全面的了解，詳細(xì)學(xué)習(xí)了我黨在延安十三年的戰(zhàn)斗歷程。尤其是對(duì)我黨在長征結(jié)束后到延安，因地制宜根據(jù)當(dāng)時(shí)的的基本國情制定的一系列的政策有了更為全面的了解。我黨的革命先烈們?cè)谘影财陂g先后經(jīng)歷了土地改革、成立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線、組織了自力更生大生產(chǎn)等一系列的活動(dòng)，他們的目的就是簡單、單純的為人民服務(wù)，為廣大人民群眾謀幸福。這種情懷為以后我黨帶領(lǐng)人民群眾、團(tuán)結(jié)各個(gè)階級(jí)走出延安、解放全中國奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
體驗(yàn)一次情景，心靈受到一次洗滌。在這次學(xué)習(xí)我感受最深的就是在南泥灣自力生產(chǎn)過程中，革命先人們?yōu)橹袊锩聵I(yè)的偉大犧牲精神。在當(dāng)時(shí)那種艱苦的條件下，沒有工具、沒地方住宿、短吃少喝，各種物質(zhì)匱乏的惡劣條件下，我黨能迅速組織人民群眾開展自力更生大生產(chǎn)活動(dòng)，在短時(shí)間內(nèi)保障軍隊(duì)自給，實(shí)現(xiàn)大豐收。在條件差、過度勞累的情況下，有些革命先人因?yàn)榇笊a(chǎn)過于勞心費(fèi)神，犧牲在工作崗位上。黨組織心疼大家，關(guān)心大家安全，專門制定了“不允許早到，不允許遲退，違反罰休息三天”的規(guī)定，這種規(guī)定不僅僅體現(xiàn)了革命先烈們?yōu)榱舜罅x犧牲自身的精神;也反映出黨組織對(duì)個(gè)人的關(guān)心、個(gè)人對(duì)黨的忠誠和熱愛、黨組織和個(gè)人和諧共進(jìn)的場(chǎng)面。同時(shí)，在王家坪聽老師講解毛澤東同志和他的兒子毛岸英同志之間相處情景時(shí)，深刻感受到偉人的家國情懷。愛惜子女是人之常情，毛澤東同志確是舍小家為大家，主動(dòng)動(dòng)員岸英同志到艱苦農(nóng)村去生活，讓岸英同志深入敵后鍛煉自己，最終在抗美援朝中年僅 28 歲的毛岸英同志在戰(zhàn)斗中犧牲。偉人這種家國情懷的大義、這種父子之間相處的細(xì)節(jié)，深深地感動(dòng)了我，值得我深深回味、學(xué)習(xí)。
力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了延安時(shí)期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面。因此,密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生、艱苦奮斗是無產(chǎn)階級(jí)的政治本色，也是延安精神的重要特征;是黨在長期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。延安精神對(duì)新民主主義階段、社會(huì)主義建設(shè)階段、十一屆*中全會(huì)后的社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義階段和改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段都具有深刻的、指導(dǎo)性的作用。堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的工作精神，將是我做好各項(xiàng)工作的自我要求。
通過豐富多彩的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了組織者的良苦用心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，也為我以后工作指明方面。本次培訓(xùn)是由市委組織部電教中心聶主任帶隊(duì)前往延安南泥灣干部學(xué)院參加培訓(xùn)。聶主任在這次培訓(xùn)中既是組織者也是學(xué)員，他帶頭遵守學(xué)院的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)章制度;帶頭到教室聽老師講課;帶頭參加分組討論，交流學(xué)習(xí)感想;帶頭到實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，給每一名學(xué)員樹立了學(xué)習(xí)的好榜樣。在聶主任的帶領(lǐng)下，本次培訓(xùn)，沒有一名學(xué)員遲到、早退或者曠課。學(xué)院的課程安排合理、不拘泥于形式。不僅學(xué)習(xí)延安精神，還參觀學(xué)習(xí)了延安地區(qū)的黨建工作，這 5 天的學(xué)習(xí)讓我感受深刻，收獲頗豐，為爭(zhēng)做出彩組工人注入了新的動(dòng)力。通過這次學(xué)習(xí)，一方面，我學(xué)習(xí)到了新時(shí)代的延安精神，增強(qiáng)了黨性和使命感。另一方面，我學(xué)習(xí)了延安地區(qū)黨建和培訓(xùn)工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法。我將帶著使命和責(zé)任回去，認(rèn)真消化所學(xué)的先進(jìn)知識(shí)理念，為下步解放組工工作再上新臺(tái)階貢獻(xiàn)自己的力量。
教育專題培訓(xùn)班正式開班。我們市直有關(guān)部門一行***人將在遵義進(jìn)行為期四天的黨性教育培訓(xùn)，通過四天的理論教學(xué)和實(shí)地觀摩，我學(xué)習(xí)很多紅色歷史文化，也增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)。下面是我?guī)滋鞂W(xué)習(xí)的一些體會(huì)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
在遵義會(huì)議會(huì)址，我們先后參觀了遵義會(huì)議紀(jì)念館、軍委副主席周恩來、軍委總參謀部辦公室、紅軍總司令朱德等的辦公室。當(dāng)年，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里辦公學(xué)習(xí)，運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝利的道路。這里陳列著一件件歷史資料、圖片、實(shí)景等，在聆聽講解員的描述中，當(dāng)年遵義會(huì)議的場(chǎng)景仿佛歷歷在目。我認(rèn)為遵義會(huì)議是“實(shí)事求是”的精神典范，無論是對(duì)五次反“圍剿”以來的歷史
總結(jié)
，還是對(duì)紅軍下一步軍事行動(dòng)的謀劃，亦或是對(duì)犯錯(cuò)誤同志的批評(píng)和對(duì)被錯(cuò)誤處理的同志的重新起用，無不體現(xiàn)著實(shí)事求是的精神。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)遵義會(huì)議實(shí)事求是的精神，必須牢記用鮮血和生命換來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力使思想符合實(shí)際，主觀符合客觀，自覺把思想從不合事宜的觀念、做法和制度中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。一切從實(shí)際出發(fā)，不唯上，不唯書，只唯實(shí);說實(shí)話，鼓實(shí)勁，辦實(shí)事。
了一些元?dú)?，為了革命的發(fā)展壯大，不能再耗損這種元?dú)?。毛澤東夜不成寐，已經(jīng)是深更半夜，他提著一盞馬燈走在坎坷的鄉(xiāng)間路上，他要去與周恩來商量，要制止這種雞蛋碰石頭的做法。最終周恩來理解了他，張聞天也從善如流，形勢(shì)的發(fā)展也正如毛澤東所料，多路敵軍正向打鼓新場(chǎng)撲來。第二天一早又開會(huì)，大家紛紛理解了毛澤東，1935 年*月*日 13 時(shí)取消了進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)的指令，毛澤東又恢復(fù)了前敵政委的職務(wù)。” 茍壩會(huì)議留給我們?nèi)绱硕嗟木褙?cái)富。例如，作為共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的理想信念，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，要有嚴(yán)格的黨的組織紀(jì)律觀念，對(duì)黨忠誠、在黨憂黨，這樣一種品格，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的品格和基本素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員還要有擔(dān)當(dāng)，這種敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備這樣的素質(zhì)，在責(zé)任大，任務(wù)重的環(huán)境下，越是應(yīng)當(dāng)具有敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)的品格。作為共產(chǎn)黨員更要有全局觀念和核心意識(shí)。茍壩會(huì)議毛澤東處于少數(shù)的時(shí)候，他有一個(gè)政治目標(biāo)，這個(gè)政治目標(biāo)是和黨的命運(yùn)和前途聯(lián)系在一起的，它就使得毛澤東有了這樣一種擔(dān)當(dāng)精神，他作為黨的一個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠在符合組織紀(jì)律要求的情況下，找到當(dāng)時(shí)的周恩來、朱德、張聞天，說服了他們，認(rèn)識(shí)到我們黨和紅軍在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，在面臨生死存亡的情況下，不僅要正確的處理好民主集中制，理解好運(yùn)用好民主集中制原則，同時(shí)，還需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以他后來緊接的一個(gè)建議，成立了后來的新三人指揮小組，就是要有一個(gè)核心，這一點(diǎn)是遵義會(huì)議確定毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了真正的落實(shí)。
稱天險(xiǎn)。關(guān)上千峰萬仞，重崖疊峰，峭壁絕立，若斧似戟，直刺蒼穹，川黔公路盤旋而過。據(jù)《明史紀(jì)事本末》載，萬歷年間，總兵劉與播州土司楊朝棟曾激戰(zhàn)于此。人稱黔北第一險(xiǎn)要，素有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之說。站在遵義市婁山關(guān)小尖山頂往下看，四面盡是連綿不絕的大山。不禁想起毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”正是這種大氣磅礴的氣勢(shì)才有著名的婁山關(guān)大捷。來到紀(jì)念碑前，一行***人莊嚴(yán)肅穆，列隊(duì)高舉右手握拳宣誓，這不是普通的宣誓，而是在許多烈士戰(zhàn)斗灑下熱血的地方，向他們宣誓，讓他們知道我們是新時(shí)代具有不怕犧牲，不怕困難的共產(chǎn)黨員。
此次學(xué)習(xí)讓我感觸很深，要做一名合格的黨員，必須要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評(píng)，檢討誠意地接受黨組織的批評(píng)、幫助和監(jiān)督。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評(píng)與自我批評(píng)，廣大黨員就一定能在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
延安黨性教育心得體會(huì)
黨性教育培訓(xùn)心得體會(huì)
韶山黨性教育心得體會(huì)
赴南京黨性教育心得體會(huì)
黨員培養(yǎng)黨性教育心得體會(huì)范文
性教育心得體會(huì)篇七
女兒睡覺前會(huì)在卷起的被子上蹭來蹭去，這是怎么了?
……
孩子的這些行為，看起來好像都和性沾了一點(diǎn)關(guān)系。
孩子在本不應(yīng)該出現(xiàn)的年齡段出現(xiàn)了這種“成人性行為”，這讓很多家長困惑不已，再加上部分家長對(duì)性教育知識(shí)的缺乏，覺著這事是骯臟的，不好的，幾乎會(huì)出于本能的去阻止孩子。
但其實(shí)強(qiáng)制的干涉根本不起作用。孩子的這些行為絕不會(huì)憑空出現(xiàn)，但無奈家長不懂讀心術(shù)，看不到孩子心里到底在想什么，反而上來就是一頓打罵、強(qiáng)行制止，那結(jié)果必然不會(huì)如家長所愿。
與其急著解決問題，倒不如先來弄清楚寶寶這樣做的原因。
孩子為什么有這些“怪癖”?
實(shí)則，孩子愛摸私處，只是想認(rèn)識(shí)一下“他是誰”。
男寶寶喜歡摸自己的小雞雞，女寶寶會(huì)看自己的私處，很可能是他們想好好研究一下自己的身體。這和他們探索自己的手腳、鼻子、嘴巴是一樣，只不過那個(gè)部位是生殖器而已。
生殖器這個(gè)部位有個(gè)特點(diǎn)是，神經(jīng)很豐富。孩子觸摸這些神經(jīng)后有的性感覺，他會(huì)覺得很舒服。因?yàn)槭娣?，所以他?huì)很頻繁的去摸。當(dāng)然這和成人意識(shí)中的性欲、性行為沒有關(guān)系，只是家長把孩子的這種行為成人化了而已。
再者，也有可能是孩子私處生病了。
前段時(shí)間，有個(gè)家長說，她3歲的兒子老是把手伸進(jìn)內(nèi)褲里面，摸完前面再后面，甚至還會(huì)聞一下自己的手。
她打罵都沒用，孩子還是老樣子，趕緊跑來醫(yī)院咨詢。
檢查了一番后，發(fā)現(xiàn)孩子私處周圍有很多濕疹，他癢癢，才一直在撓。
所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子突然愛摸私處，家長可以先看下孩子是不是皮疹、尿道炎、膀胱炎等生理問題。
排除了這些問題后，發(fā)現(xiàn)孩子還是頻繁，也無需驚訝，因?yàn)樵谛律鷥簳r(shí)，性沖動(dòng)就開始萌動(dòng)了。
孩童時(shí)的自慰主要出現(xiàn)在三個(gè)階段。
1.嬰兒哺乳期
孩子這個(gè)時(shí)期的性沖動(dòng)，會(huì)通過吮吸媽媽的乳頭、自己的皮膚和手指來滿足。
比如說，很多寶媽會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)用手抓扯自己的耳朵，也經(jīng)常抓媽媽的耳朵，也會(huì)摸自己的胸部、生殖器。
2、4歲左右
孩子在這個(gè)階段的“性行為”開始多了起來，并且有一種自體享樂的狀態(tài)。
自體享樂，是指孩子會(huì)從自己身上獲得性沖動(dòng)的滿足感，而不是借助于別人。比如說，他們會(huì)撫摸自己生殖器、肛門等。
這個(gè)時(shí)期的性行為可能會(huì)在這個(gè)人以后的記憶中留下深刻的印象，甚至?xí)绊懡窈蟮男愿瘛?BR> 不過，此階段持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太長，大多在6-7歲就會(huì)消失。
3.青春期
這個(gè)時(shí)期孩子的性欲高漲，并想要從自體享樂移接到他人，也就是同性或異性身上。
說白了，孩子的這些羞羞行為只是形式上像成人行為，但實(shí)際上和成年人眼里的性愛完全不同，家長無需談性色變，理解并尊重孩子的正常發(fā)育需求，再給一些科學(xué)的引導(dǎo)就可以了。
怎么做才能不讓孩子受傷，順利度過這個(gè)階段?
忽視，是最好的引導(dǎo)方式。
不打罵、不威脅恐嚇，也不要嘲笑、羞辱孩子。因?yàn)槟悻F(xiàn)在知道了，孩子的這些行為和成人眼里的性沒有一點(diǎn)關(guān)系，他只不過是在特定時(shí)間用這種行為來滿足自己的需求而已。孩子可以撫摸自己身體的任何地方，無需羞恥，也不應(yīng)該自責(zé)，認(rèn)識(shí)自己的身體，滿足自己所需，這是我們每個(gè)人的權(quán)力。
但凡事皆有度，超過了這個(gè)度家長還是需要適當(dāng)干預(yù)的。
私底下可以，但在公共場(chǎng)合不行。
家長尷尬不說，孩子可能有危險(xiǎn)，尤其注意戀童癖者。
家長發(fā)現(xiàn)孩子公共場(chǎng)所摸生殖器時(shí)，用手教，而不是用嘴喊，可以悄悄地拉一下孩子的小手，或者找跟前的一些物件轉(zhuǎn)移下他的注意力。
不可以弄傷生殖器。
有的小家伙腦洞極其大，男孩子可能會(huì)想著把小鐵環(huán)套到自己的小雞雞上，女孩子會(huì)往寶陰道里放東西。這些對(duì)生殖器明顯有害的行為，家長要清楚地告訴孩子不能做，平時(shí)也要反復(fù)教育孩子在玩耍時(shí)保護(hù)好這個(gè)部位。
育兒不僅僅是管好他的吃喝拉撒睡，還得時(shí)刻注意他的心理發(fā)育，當(dāng)孩子出現(xiàn)某些家長不能理解，甚至無法接受的行為時(shí)，在暴力干預(yù)之前，不妨先想想孩子為什么會(huì)出現(xiàn)這種行為，這樣解決問題會(huì)更徹底。
性教育心得體會(huì)篇八
我們也結(jié)束了黨校在職研究生第五個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，回顧這兩年多的生活和學(xué)習(xí)，我端正學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，明確目標(biāo)，妥善處理好了工作與學(xué)習(xí)的矛盾，嚴(yán)格按照學(xué)校的學(xué)習(xí)和教學(xué)計(jì)劃，集中精力、認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)、思想總結(jié)如下：
一、努力鉆研理論知識(shí)，提高政治素質(zhì)和思想水平
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我努力研讀管理專業(yè)和理論知識(shí)上的書籍，結(jié)合實(shí)際深入思考，努力做到：在學(xué)習(xí)思考中“想明白”、在群眾研討中“講明白”、在筆記和論文中“寫明白”，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)以致用，堅(jiān)持做到真學(xué)、真信、真懂、真用。
一是比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想的理解和把握，個(gè)性是對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和xx大會(huì)議精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，提高了理論水平，增強(qiáng)了貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性和堅(jiān)定性。
二是認(rèn)真學(xué)習(xí)了反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、法制和文化等方面的新知識(shí)，使我更進(jìn)一步明確了目前所面臨的形勢(shì)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，期望和困難共在，在世界多極化、全球化快速發(fā)展的格局下，就應(yīng)如何更有效地吸收人類禮貌進(jìn)步的共同成果，并為我所用。
三是利用黨校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，閱讀了政治、經(jīng)濟(jì)、文化類書籍。透過學(xué)習(xí)，拓寬了知識(shí)面，促進(jìn)了知識(shí)更新，提高了駕馭實(shí)現(xiàn)工作和應(yīng)付復(fù)雜局面的潛力。
二、加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺悟和黨性修養(yǎng)
兩年來的學(xué)習(xí)中，我主要透過以下途徑來加強(qiáng)黨性鍛煉，提高覺悟和修養(yǎng)：
1.透過理論學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)關(guān)鍵是加強(qiáng)世界觀的改造。我牢固地確立了一個(gè)共產(chǎn)黨黨員所務(wù)必確立的科學(xué)信仰，進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、權(quán)力觀、利益觀。
2.透過黨性教育和黨性鍛煉實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
學(xué)習(xí)期間，我們參觀了“反腐教育基地”，這在我心靈深處受到了深刻的教育，使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。
3.透過嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
學(xué)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守黨的政治、組織、廉政紀(jì)律，無論在學(xué)習(xí)、生活中，還是出差在外，都十分注意個(gè)人形象和修養(yǎng)，嚴(yán)格自我教育和自我管理，做到了自重、自省、自警、自勵(lì)，始終以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己、陶冶自己。
三、堅(jiān)定信念，提高潛力，學(xué)以致用
兩年的管理專業(yè)學(xué)習(xí)，讓我掌握了很多理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，我用心用心投身于業(yè)務(wù)工作的鉆研，學(xué)以致用，在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，以堅(jiān)定的信念發(fā)，始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)去克服改革攻堅(jiān)階段的眾多矛盾和困難。堅(jiān)信自己在今后的工作實(shí)踐中，應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題，必須能有更理性的思考，更準(zhǔn)確的決定，更合理的解決辦法。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的唯物辯證法，使我從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從個(gè)別實(shí)例到概括出一般規(guī)律的水平得以提高，使我克服主觀性、片面性、表面性、盲目性，從而增加工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，掌握工作主動(dòng)性的潛力得以增強(qiáng)，使我貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性、準(zhǔn)確性有了保障。透過學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與管理學(xué)方面的知識(shí)，我更進(jìn)一步增強(qiáng)了科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)和藝術(shù)，進(jìn)一步提高了執(zhí)行集中制的自覺性和堅(jiān)定性。
四、求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)。
老一輩革命家陳云說過：“不唯書，不唯上，只唯實(shí)。比較、變換、反復(fù)”。這也就是唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”，黨員應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持重實(shí)際，說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)。思群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求。扎扎實(shí)實(shí)、竭盡心力的為人民辦好事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。同樣，我也會(huì)用實(shí)干為自己打下堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的潛力，用實(shí)干讓自己的黨性修養(yǎng)永葆青春。
總之，作為一個(gè)黨員干部，透過兩年來的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。同時(shí)，我認(rèn)為在今后的工作中，務(wù)必努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性鍛煉，只有這樣，才能夠真正的服務(wù)群眾，才能夠真正的把工作做好，做到位。
性教育心得體會(huì)篇九
眾所周知，理性教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生理性思維和價(jià)值判斷的教育方法。作為一名教育工作者，我深知理性教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深感理性教育的價(jià)值和重要性。以下將從“理性思維的培養(yǎng)”、“價(jià)值觀的塑造”、“適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力提升”、“自我認(rèn)知的促進(jìn)”和“人際交往的提升”五個(gè)方面，談一談我的理性教育心得體會(huì)。
首先，理性教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。在課堂上，我經(jīng)常以案例分析、辯論等方式引導(dǎo)學(xué)生思考問題，讓他們理性地分析和解決問題。例如，在討論某個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)問題時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)信息、了解各方觀點(diǎn)，并就各種觀點(diǎn)的合理性和背后的利益進(jìn)行理性分析。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生的理性思維能力得到了培養(yǎng)和提高。當(dāng)他們面對(duì)問題時(shí)，能夠從多個(gè)角度思考，做出全面、準(zhǔn)確的判斷。
其次，理性教育有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。在培養(yǎng)學(xué)生理性思維的過程中，我始終注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。我通過傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，我常常引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些道德問題，讓他們從理性的角度對(duì)待人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)。經(jīng)過這些教育活動(dòng)，學(xué)生的價(jià)值觀得到了塑造和確立。
第三，理性教育有助于提升學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜多變的。學(xué)生在成長過程中面臨各種困境和挑戰(zhàn)。理性教育能夠幫助學(xué)生正確理解和解決這些問題。在課堂上，我常常鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，并引導(dǎo)他們合理選擇和解決困擾自己的問題。同時(shí)，我也注重以案例討論方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力訓(xùn)練，讓他們具備面對(duì)各種復(fù)雜情境的能力。
第四，理性教育有助于促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知。理性思維旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主決策的能力。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為和決策，幫助他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我相信，只有真正了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮自己的潛力和才能。
最后，理性教育有助于提升學(xué)生的人際交往能力。理性思維要求學(xué)生在交流和合作中保持冷靜和理性。在實(shí)際教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。通過小組討論、項(xiàng)目合作等活動(dòng)，學(xué)生能夠理性地聽取他人意見，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而與他人建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我還會(huì)組織一些社交活動(dòng)，幫助學(xué)生提升溝通和交往能力。
綜上所述，理性教育在培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、塑造正確的價(jià)值觀、提升適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力、促進(jìn)自我認(rèn)知和提升人際交往能力等方面具有重要的作用。作為一名教育工作者，通過長期的教學(xué)實(shí)踐，我深感理性教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和成長有著深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在教育教學(xué)中貫徹理性教育的理念，更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
性教育心得體會(huì)篇十
（引言段）
率性教育，是一種讓學(xué)生根據(jù)自己的內(nèi)心和個(gè)性，發(fā)展和表達(dá)自己的教育方法。率性教育所強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)特性，注重培養(yǎng)學(xué)生自主思考、創(chuàng)新和情感的發(fā)展。在我多年的教育實(shí)踐中，我體會(huì)到了率性教育給學(xué)生帶來的積極影響，也認(rèn)識(shí)到了一些需要改進(jìn)的地方。下面我將結(jié)合我自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述我對(duì)率性教育的體會(huì)和心得。
（第一段：關(guān)于尊重個(gè)性）
率性教育最重要的一點(diǎn)，就是要尊重學(xué)生的個(gè)性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有不同的思維方式、興趣愛好和學(xué)習(xí)方式。在進(jìn)行率性教育時(shí)，我會(huì)多角度地觀察每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。比如，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇閱讀的內(nèi)容，并且給予他們選擇的權(quán)力。這樣一來，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考和表達(dá)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
（第二段：激發(fā)創(chuàng)造力）
率性教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類獨(dú)有的能力，每個(gè)人都具備一定的創(chuàng)造能力。然而，在傳統(tǒng)的教育模式下，往往限制了學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。率性教育則不同，它鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、勇于創(chuàng)新。在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生提出他們自己的想法和猜測(cè)，并給予他們嘗試的機(jī)會(huì)。這樣一來，學(xué)生會(huì)培養(yǎng)出敢于冒險(xiǎn)和探索的精神，不再懼怕失敗，從而激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。
（第三段：情感發(fā)展的重要性）
除了知識(shí)和技能的培養(yǎng)，率性教育還強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感的發(fā)展。情感是人的內(nèi)心世界的一種反映，它是人與人溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間建立良好關(guān)系的重要元素。在進(jìn)行率性教育時(shí)，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感交流能力。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的情感，傾聽他們的心聲，讓他們感受到被關(guān)愛和接納。我也會(huì)組織一些小組活動(dòng)和合作項(xiàng)目，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、互相幫助。通過這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感更加豐富了，他們之間的友好和團(tuán)結(jié)也得到了增強(qiáng)。
（第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展）
率性教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展包括了知識(shí)、技能、情感、品德各個(gè)方面。學(xué)生的發(fā)展是綜合的、不可分割的，一個(gè)方面的發(fā)展都離不開其他方面的支持。在進(jìn)行率性教育時(shí)，我會(huì)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，例如，讓學(xué)生參加豐富多樣的課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力；給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)空間和時(shí)間，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。通過這樣的教育方式，學(xué)生的全面發(fā)展得到了有效的促進(jìn)。
（結(jié)尾段）
率性教育是一種令人鼓舞的教育方法，它給學(xué)生帶來了很多福利。我在教育實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到尊重個(gè)性、激發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)情感和全面發(fā)展的重要性。然而，在實(shí)踐中也面臨著一些困難與挑戰(zhàn)，比如，如何更好地監(jiān)督和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如何平衡個(gè)人發(fā)展和集體需要等等。未來，我將繼續(xù)探索和實(shí)踐率性教育，努力營造一個(gè)更加寬松、多樣和充滿活力的教育環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠享受到率性教育帶來的樂趣和益處。
性教育心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷深入，多元化的思維方式和價(jià)值觀念不斷涌現(xiàn)，但同時(shí)也暴露出一些問題，比如盲目的崇拜和情緒的主導(dǎo)等，這些問題都源自于理性教育的缺失。對(duì)個(gè)人而言，理性教育是培養(yǎng)健全人格的基石，在我實(shí)踐理性教育的過程中，我深刻感受到理性教育對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面，我將從理性思維的重要性、理性情感的培養(yǎng)、科學(xué)思維的發(fā)展、追求真理的動(dòng)力以及踐行理性教育的探索這五個(gè)方面，談一談我的理性教育心得體會(huì)。
理性思維是理性教育的核心要義之一。在我的生活中，我意識(shí)到理性思維是培養(yǎng)獨(dú)立思考和辨別知識(shí)的關(guān)鍵。曾經(jīng)有一次，我在社交媒體上看到一條引人注目的新聞，一時(shí)沖動(dòng)之下我就點(diǎn)擊了鏈接，誰知里面卻充斥著錯(cuò)誤和謠言。此后，我深感到自己陷入了一個(gè)“謠言泥潭”。自此之后，我開始主動(dòng)鍛煉自己的理性思維能力，努力提高辨別和分析信息的能力。通過閱讀大量的書籍和參與討論，我逐漸形成了自己的理性思維模式，學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受他人的觀點(diǎn)，努力成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。
理性情感的培養(yǎng)也是理性教育的重要一環(huán)。理性情感是一種平衡和健康的情感狀態(tài)，在現(xiàn)代社會(huì)尤為重要。在我自身的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己過于情緒化，無法理性的面對(duì)問題時(shí)，常常陷入困境。因此，我開始主動(dòng)培養(yǎng)自己的理性情感。通過參加一些情緒管理的培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了如何理性處理情感，如何用理性的眼光看待事情。在處理問題時(shí)，我逐漸從沖動(dòng)的情緒出發(fā)，轉(zhuǎn)而運(yùn)用理性的思維分析問題的本質(zhì)和根源，并采取適當(dāng)?shù)姆绞胶蛻B(tài)度解決問題。這種理性情感的培養(yǎng)不僅能夠幫助我們更好地管理自己的情緒，而且對(duì)于個(gè)人的幸福和社會(huì)的和諧都具有重要意義。
科學(xué)思維的發(fā)展是理性教育的重要目標(biāo)之一?？茖W(xué)思維是理性教育的重要內(nèi)容之一，它關(guān)注的是如何運(yùn)用系統(tǒng)的思考方式和科學(xué)的方法進(jìn)行問題解決。遺憾的是，目前社會(huì)上普遍存在著沒有注重科學(xué)思維的現(xiàn)象，包括在教育領(lǐng)域。然而，在我自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)思維對(duì)于個(gè)人的成長和問題解決的重要性不言而喻。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)思維，我可以更好地理解和掌握事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問題的根源，并設(shè)計(jì)合理的解決方案。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)科學(xué)思維是理性教育的重要目標(biāo)。
追求真理是理性教育的核心動(dòng)力之一。在我看來，理性教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生積極追求真理的意識(shí)和能力。在我的實(shí)踐中，我參與了一些學(xué)術(shù)研究和討論，并體驗(yàn)到了追求真理的樂趣和成就感。真理具有多樣性和包容性，不應(yīng)受到任何思想的禁錮。只有具備了追求真理的意識(shí)，才能在學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐中不斷超越現(xiàn)有的框架，突破思維的邊界，實(shí)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步。
踐行理性教育需要我們不斷探索和實(shí)踐。在我探索理性教育的過程中，我深感到理性教育不僅是一個(gè)理論問題，更是需要我們行動(dòng)起來的實(shí)踐。只有通過實(shí)際行動(dòng)才能更好地理解理性教育的核心意義和價(jià)值所在。因此，在日常生活中，我始終努力踐行理性教育的原則和目標(biāo)。在與他人交流和爭(zhēng)論時(shí)，我注重理性的思辨和論證，尊重他人的觀點(diǎn)并保持謙遜的態(tài)度。在工作和學(xué)習(xí)中，我努力追求真實(shí)和客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê统种院愕膭?dòng)力，以科學(xué)、理性的方式面對(duì)問題。
總結(jié)來說，理性教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重大的意義。在我的實(shí)踐中，我體會(huì)到理性思維、理性情感、科學(xué)思維、追求真理、踐行理性教育等方面，對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要性。理性教育不僅是一種教育方式和方法，更是一種理念和價(jià)值觀。只有通過理性教育，我們才能夠更好地培養(yǎng)獨(dú)立思考、辨別知識(shí)、發(fā)展科學(xué)思維和追求真理的能力，使我們的社會(huì)更加和諧、自由和民主。因此，我們必須始終堅(jiān)持理性教育，不斷探索和實(shí)踐，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
性教育心得體會(huì)篇十二
在第*期的黨課學(xué)習(xí)中，我幸運(yùn)的成為了這期黨課的成員。通過在院黨校的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，使我端正了入黨動(dòng)機(jī)，更加系統(tǒng)了解了黨的光輝歷程、我黨的性質(zhì)，黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng)、黨的宗旨、黨員的權(quán)利和義務(wù)。通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我更加的肯定了自己加入中國共產(chǎn)黨的正確性。同時(shí)，本次的36期黨課正逢黨的xx大勝利召開，在本次大會(huì)上，黨號(hào)召全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，萬眾一心，開拓奮進(jìn)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新生力、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。而且，在本次的大會(huì)上，修改并產(chǎn)生了新的《中國共產(chǎn)黨章程》，將科學(xué)發(fā)展觀納入了黨章。下面我就從以下六個(gè)方面談?wù)勎以诒酒邳h課學(xué)習(xí)中以及對(duì)xx大精神學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。
1、端正入黨動(dòng)機(jī)，成為合格的入黨申請(qǐng)人
作為申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨的共青團(tuán)員，必須要有正確的入黨動(dòng)機(jī)，沒有正確的入黨動(dòng)機(jī)就不能經(jīng)受各種考驗(yàn)。所以，端正入黨動(dòng)機(jī)是十分有必要的一件事情。首先，提到入黨動(dòng)機(jī)，我們就要知道什么是入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求加入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。入黨動(dòng)機(jī)作為一種內(nèi)在的思想動(dòng)力，支配著一個(gè)人在要求入黨過程中思想和行為的發(fā)展方向。只有在正確的入黨動(dòng)機(jī)的支配指引下，才有可能推動(dòng)自己的思想和行動(dòng)朝著正確的方向發(fā)展，使自己逐步達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
作為入黨申請(qǐng)人，把握正確得入黨動(dòng)機(jī)，是十分必要的，黨章中指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”xxxx“重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”所以，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就必須注意以下幾點(diǎn)：
1)必須樹立共產(chǎn)主義的理想和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的信念。
在黨章第一章第二條指出：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！币虼?，作為入黨申請(qǐng)人，要樹立共產(chǎn)主義理想，就是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義我為自己的奮斗目標(biāo)，必堅(jiān)持共產(chǎn)主義必勝的信念。
2)必須具有全心全意為人民服務(wù)的思想。黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)2016黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
同樣，在第一章第一條,黨章提出：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！蓖瑫r(shí)在第一章第三條指出：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！比娜鉃槿嗣穹?wù)既是我黨的根本宗旨，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的革命人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持的根本立場(chǎng)。
懷著激動(dòng)而光榮緊張，緊張而嚴(yán)肅的心態(tài)和感受，我來到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐，能與他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國***黨員的條件，入黨動(dòng)機(jī)，以及如何做一名中國***黨員。老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時(shí)，深受鼓舞和教育。在講到對(duì)黨章的解讀時(shí)，老師舉到了兩個(gè)例子，一個(gè)是十六大黨章中，關(guān)于個(gè)人成分的更改，增加的六個(gè)字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個(gè)例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨(dú)到的見解。從這其中我看到了老師對(duì)黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進(jìn)性和強(qiáng)大的力量之所在。我更加堅(jiān)定了加入中國***的決心。
老師還講了關(guān)于人生的，作為一名大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗，多學(xué)知識(shí)，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動(dòng)多的借口，原諒自己不好好學(xué)習(xí)而感到羞愧。老師說到自己大學(xué)時(shí)也是主要的學(xué)生干部，他就是在每個(gè)周六留出時(shí)間專心學(xué)習(xí)，并很享受這段時(shí)光，是充滿了幸福感的。我以后會(huì)時(shí)刻提醒自己，向老師學(xué)習(xí)，抓住每一分每一秒好好學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會(huì)為祖國奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這將是我人生中的一大筆寶貴的財(cái)富，相信我的人生會(huì)變得更加有意義。
看了黨校黨性教育心得體會(huì)還看了：
性教育心得體會(huì)篇十三
近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息的普及，人們的生活水平和物質(zhì)條件得到了大幅度提升，然而，思維方式和行為習(xí)慣的塑造卻沒有與之相適應(yīng)。理性教育作為一種有效的教育方式，逐漸受到了人們的關(guān)注和重視。在我接受了一段時(shí)間的理性教育后，我深刻認(rèn)識(shí)到理性教育對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。在此，我想分享一下我在理性教育中獲得的心得體會(huì)。
首先，理性教育讓我意識(shí)到情緒的自律。在過去的教育體系中，很少有關(guān)注情緒的培養(yǎng)和調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致許多人在面對(duì)挫折和困難時(shí)往往不能保持冷靜和理性。然而，理性教育強(qiáng)調(diào)的是理智思考和情緒控制，它通過提供思維方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)我如何在情緒波動(dòng)時(shí)保持冷靜，并迅速調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)問題和挑戰(zhàn)。例如，在一次數(shù)學(xué)考試中，我本來很緊張，但我通過理性教育中學(xué)到的放松方法，成功緩解了緊張情緒，保持冷靜思考，最終取得了優(yōu)異的成績。
其次，理性教育讓我更好地思考問題。在理性教育的引導(dǎo)下，我逐漸意識(shí)到問題的復(fù)雜性和多樣性。以往，我往往以表面的事實(shí)和現(xiàn)象為基礎(chǔ)做出判斷，思維相對(duì)武斷。但通過理性教育的方法，我學(xué)會(huì)了思考問題的多個(gè)方面，從不同角度進(jìn)行分析和評(píng)估，以尋找最合理和最有效的解決方法。例如，在生活中遇到困擾時(shí)，我常常靜下心來，用理性的思考方式分析問題，找出解決問題的方法，并且取得了良好的效果。
第三，理性教育提高了我的決策能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可避免地會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策。以往，我在做決策時(shí)可能過于主觀和情緒化，沒有考慮問題的全面性和長遠(yuǎn)性，導(dǎo)致做出的決策可能不理性。通過理性教育，我學(xué)會(huì)了更加全面和客觀地評(píng)估事物，并以理性和客觀的思維方式做出決策。例如，當(dāng)我在購物時(shí)，我會(huì)以實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)物品的性價(jià)比和實(shí)用性進(jìn)行選擇，從而避免了盲目消費(fèi)和浪費(fèi)資金。
第四，理性教育使我更加善于溝通和協(xié)調(diào)。在過去，因?yàn)槲冶容^直接和情緒化的個(gè)性，我與他人在溝通交流中常常會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。而通過理性教育，我學(xué)到了傾聽他人觀點(diǎn)和理解他人感受的重要性，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用理性思維和表達(dá)技巧來交流和溝通。例如，當(dāng)我和同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)積極與對(duì)方溝通，尊重對(duì)方的意見，并尋找雙方都能接受的解決方案，從而維護(hù)了良好的人際關(guān)系。
最后，理性教育讓我形成了一種積極樂觀的心態(tài)。以往，我在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)常常抱有悲觀的心態(tài)，往往不能保持冷靜和堅(jiān)持，導(dǎo)致問題的進(jìn)一步擴(kuò)大。而通過理性教育，我明白了積極思考和樂觀心態(tài)對(duì)于解決問題和克服困難的重要性。例如，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)信自己擁有克服困難的能力，積極尋找解決辦法，并通過不斷嘗試和反思，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。
總之，理性教育給了我非常大的啟迪和幫助。通過理性教育，我明白了情緒自律的重要性，學(xué)會(huì)了更好地思考問題和做決策，提高了溝通和協(xié)調(diào)能力，并培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)。理性教育要求我們以理智的思考和行為方式去應(yīng)對(duì)生活中的各種問題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的不斷進(jìn)步。我相信在未來的日子里，理性教育將在更多的人中發(fā)揮作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。