提高口頭表達(dá)和寫(xiě)作能力，培養(yǎng)溝通交流技巧。在總結(jié)中，我們應(yīng)該注意整體性和系統(tǒng)性。以下是小編為大家整理的一些人生哲理，希望能引發(fā)大家對(duì)人生的思考與矚目。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇一
服裝是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國(guó)紡織歷史的驕傲，是我國(guó)服裝歷史上一顆明珠。
中國(guó)人在公元前3世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來(lái)向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來(lái)包裹;。
里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國(guó)旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開(kāi)拓者張褰向異國(guó)國(guó)王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過(guò)玉門(mén)、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。
在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國(guó)家就把中國(guó)稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國(guó))。
如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝煥發(fā)出更加炫麗的光彩。
中國(guó)的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國(guó)有少量蠶絲生產(chǎn)。中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇二
蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了四千七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說(shuō)明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！碑?dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州。《吳門(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方?；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等?；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
大家好!大家都知道蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了60前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了4000七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了4000年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都表明蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前5)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址相關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！碑?dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(11)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州?！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方?；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾?！憋@然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
199月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。19謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。19陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到19共有綢廠十四家。19起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品。織物品種逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1922年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1925年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功。織機(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1九十三1年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1九十三7年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠九十三家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有九十七戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等。抗戰(zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠九十九戶。
建國(guó)初期，外銷斷絕，內(nèi)銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。
1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1九十七0年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類，160多個(gè)品種，多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。
90年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1九十九1年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去。
可以說(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的'歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。我的介紹就結(jié)束了，希望我的導(dǎo)游詞能夠讓各位游客對(duì)蘇州絲綢有一定的認(rèn)識(shí)，也祝大家旅途愉快!
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇四
域來(lái)訪的僧侶所翻譯的佛經(jīng)、建造的寺院等。
絲綢之路導(dǎo)游詞絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)，促進(jìn)了東西方文明的交流。絲綢之路的中心-新疆，正是古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)歷史遺跡和稀世文物。
術(shù)的傳播：在唐代有一件不能忘卻的事情就是造紙術(shù)的傳播。公元751年唐與波斯在塔拉斯河展開(kāi)了一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)。唐軍大敗，只好后退。在被送往撒馬爾汗和巴布拉的戰(zhàn)俘中有一名造紙工匠。這名造紙工傳播了了造紙術(shù)。
絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是中國(guó)運(yùn)的）。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。絲綢之路總長(zhǎng)7,000多公里,除了將最重要也是最大量的絲綢傳到西方外，還有桑蠶技術(shù)、火藥、指南針、冶銅術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)等等通過(guò)這條路也先后傳到中亞、伊朗、羅馬等地。同樣的，西方及中亞的物產(chǎn)、佛教、景教（基督教的一派）、伊斯蘭教、天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等也傳入中國(guó)。絲路是以中國(guó)為起點(diǎn)的一條中西交通大動(dòng)脈，是中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)盛時(shí)代向外擴(kuò)張的主要途徑，也是中國(guó)文化輸出、中西文化交流、貿(mào)易交流的主要路線。絲綢之路并非只有一條。因朝代不同、西去目的地不同，而有若干條。但主要線路有三條：沿天山山脈北側(cè)的是天山北路；沿天山山脈南側(cè)的是天山南路；沿昆侖山脈的是西域南道。這三條路由北至南依次稱為北道、中道及南道。北、中、南三路在新疆樓蘭之前基本上呈現(xiàn)為一條路線：西安-蘭州-河西走廊-武威-張掖-酒泉-敦煌-玉門(mén)關(guān)（陽(yáng)關(guān)）-樓蘭。
北道：樓蘭-吐魯番-哈密-烏魯木齊-伊寧-伊犁-西去里海沿岸；
中道：樓蘭-庫(kù)車-阿克蘇-喀什-西去伊朗并沿地中海沿岸至羅馬；
南道：樓蘭-且末-于闐-莎車-南至印度，西南去阿富汗方向。
武帝召募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴?？释麨閲?guó)建功立業(yè)的張騫，毅然應(yīng)募。公元前138年，他帶著百余名隨從從長(zhǎng)安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他牢記使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏。那時(shí)大月氏西遷已久，無(wú)意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
張騫第二次出使西域：公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫率領(lǐng)使團(tuán)，帶著上萬(wàn)頭牛羊和大量絲綢，訪問(wèn)西域的許多國(guó)家。西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安。漢朝和西域的交往從此曰趨頻繁。
西域都護(hù)的設(shè)立：西域各國(guó)紛紛歸附漢朝。公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。
班超經(jīng)營(yíng)西域：公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國(guó)擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護(hù)，他在西域經(jīng)營(yíng)30年，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到達(dá)波斯灣。166年，大秦使臣來(lái)到洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇五
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。下面是本站為大家?guī)?lái)的蘇州絲綢。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫助大家。
蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了四千七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說(shuō)明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前520xx年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！碑?dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1120xx年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州?！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方?；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等?；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾?！憋@然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
1920xx年9月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。1920xx年謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。1920xx年陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到1920xx年共有綢廠十四家。1920xx年起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1920xx年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品。織物品種逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1920xx年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1920xx年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功?？棛C(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1937年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等。抗戰(zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠99戶。
建國(guó)初期，外銷斷絕，內(nèi)銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。
1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)絲人造血管的研究制造;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1970年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類，160多個(gè)品種，20xx多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。
九十年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去。
可以說(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。
參觀完寒山寺以后，我們又去了絲綢博物館。這讓我大開(kāi)眼界，使我懂得了許多知識(shí)。
我今天看到了兩種不同的蛹，一種是里面只有一個(gè)蠶的單蛹，一種是里面有兩個(gè)蠶的夫妻蛹。單蛹適合來(lái)做薄如紙的衣服，夫妻蛹適合來(lái)做厚如墻的蠶絲被，在這里我親眼目睹了只有十幾克重的蠶衣，夫妻蛹剝開(kāi)以后會(huì)有兩個(gè)蠶和一堆黑黑的晶狀物體，那晶狀物體就是蠶寶寶的糞便，用拉開(kāi)以后絕對(duì)不會(huì)拉爛好似一張結(jié)實(shí)的蜘蛛網(wǎng)。到底怎樣辨別這是不是真正的蠶絲呢?拿男士用的打火機(jī)，拉起幾根線用打火機(jī)來(lái)燒，一般纖維一燒就會(huì)冒黑煙，但蠶絲一燒就冒白煙，而且會(huì)留下一些黑粉末，但是纖維就不一樣了，會(huì)留下黑色晶狀體，這樣就容易辨認(rèn)了。一般蠶絲被是不包裝的，各位買(mǎi)家也可以利用著這個(gè)來(lái)辨別蠶絲被的真假，最后祝大家買(mǎi)到真正的蠶絲被!
人們一直都說(shuō)“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林，”但我想說(shuō)：“中國(guó)絲綢甲天下，江南絲綢甲中國(guó)?！苯z綢和陶瓷都是中國(guó)的土特產(chǎn)，我生活在江南水鄉(xiāng)，從小以來(lái)，就離不開(kāi)江南的土特產(chǎn)——絲綢。
夏天，我穿上絲綢制的衣服到公園里散步，盡管是在烈日炎炎之下，我也能感受到?jīng)鏊Ｇ锒竟?jié)，我們總是圍上一塊絲綢制的圍巾，這樣一來(lái)，就算我們穿著低領(lǐng)也不會(huì)覺(jué)得冷了。晚上回到家，我們蓋得是絲綢被，摸上去滑滑的，躺在被窩里，既舒服又保暖?，F(xiàn)在你知道我的生活有多么離不開(kāi)絲綢了吧。
蠶的幼蟲(chóng)再變成蠶蛾之前，將自己保護(hù)在蠶繭里，而每一個(gè)蠶繭可抽出20xx至4000米長(zhǎng)的蠶絲，當(dāng)蠶在繭里吐絲的時(shí)候，也就意味著人們可以收獲了。收獲了蠶絲之后人們便可以制作絲綢了，在大型的絲綢制作廠里，人們用機(jī)器加工蠶絲，不一會(huì)兒，一件完美的絲綢品便完工了。當(dāng)然，隨著高科技的進(jìn)步，人們可以培育出五彩的蠶，這些蠶吐出的絲也是這種蠶本身的顏色，就這樣，絲綢又為自己增添了一道美麗的色彩。
殘的生命雖然很短暫，但它卻為世界留下了一片光潔，現(xiàn)在，絲綢已經(jīng)成為中國(guó)的重要標(biāo)志，絲綢也成了國(guó)際友人最喜愛(ài)的禮物!
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇六
杭州有"絲綢之府"之稱，素來(lái)在漢族傳統(tǒng)絲織業(yè)中占據(jù)重要地位。下面是本站帶來(lái)的杭州絲綢。
導(dǎo)游詞。
僅供大家參考。
現(xiàn)在我們要去的地方是浙江省十強(qiáng)企業(yè)之一的喜得寶集團(tuán)公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國(guó)營(yíng)絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國(guó)營(yíng)老廠歷年來(lái)得到了各屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，他們都親臨視察參觀過(guò)工廠。就連國(guó)際服裝大師皮爾?卡丹也愛(ài)上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團(tuán)公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現(xiàn)在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺(tái)步，即展現(xiàn)了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時(shí)裝隊(duì)是中國(guó)最早成立的表演隊(duì)，還培養(yǎng)出國(guó)際名模呢。陳娟紅，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有?她是一位屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)的名模，她現(xiàn)在在杭州還開(kāi)設(shè)了一家專門(mén)培訓(xùn)模特的專業(yè)學(xué)校。所以等一下的參觀過(guò)程一定會(huì)讓你賞心悅目的。
俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實(shí)是和我們江南的特有天氣環(huán)境有關(guān)。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤(rùn)光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時(shí)間在下雨;剩下的三分之一是強(qiáng)烈的陽(yáng)光，冬天冷到零下五度，夏天會(huì)熱到40度以上。
說(shuō)得好聽(tīng)，一年中春夏秋冬四季分明，說(shuō)得不好聽(tīng)，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤(rùn)了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因?yàn)檫@樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關(guān)節(jié)炎，對(duì)了。關(guān)節(jié)炎是怎么回事呢?就是在你睡覺(jué)的時(shí)候，全身放松，毛孔頓開(kāi)，空氣中的水份進(jìn)入了皮膚而聚集在身體的關(guān)節(jié)部位，每逢陰雨天氣就會(huì)讓人感到關(guān)節(jié)部位，酸痛難受，行動(dòng)不便。嚴(yán)重的還會(huì)引起各種迸發(fā)癥。以前窮的時(shí)候，我們沒(méi)有很好的辦法來(lái)對(duì)付關(guān)節(jié)炎，今天就不同了，現(xiàn)在我們會(huì)選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來(lái)作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時(shí)候是三斤，過(guò)半個(gè)月以后會(huì)變成四斤重，誰(shuí)知道多出來(lái)的一斤是什么嗎?水份!對(duì)了，我們江南地區(qū)潮濕天氣多。以前只要一出太陽(yáng)家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現(xiàn)在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實(shí)被子呢，你們?cè)谧拿恳晃慌笥鸭依锒加械?，人蓋后感覺(jué)悶熱不透氣，時(shí)間長(zhǎng)了被芯還很容易發(fā)霉，長(zhǎng)蛀蟲(chóng)、長(zhǎng)螨蟲(chóng)。
成語(yǔ)。
“滄海桑田”也就是這樣來(lái)的，因此被國(guó)際上公認(rèn)為綠色的“纖維皇帝”。更奇特的我們這邊的桑葉還培育出了個(gè)大、色白的“雙宮繭”，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“雙宮繭”呢?就好像雞蛋打開(kāi)會(huì)有雙黃蛋一樣。
“雙宮繭”里面同時(shí)有兩個(gè)蠶蛹，非常神奇。等一下去絲綢廠的時(shí)候各位都有機(jī)會(huì)親眼目睹“抽絲剝繭”的詳細(xì)過(guò)程。當(dāng)年越王勾*被打敗了，只能做了吳王的俘虜，并且還把越國(guó)的美女西施獻(xiàn)給了吳王，大家知道吳王叫什么名字嗎?西施很漂亮，但是嫁的老公很差勁，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就記住了吳王的名字了，是嗎?越王勾*從吳國(guó)釋放回來(lái)以后，臥薪嘗膽，十年里勵(lì)精圖治、發(fā)奮治理國(guó)家，終于打敗了吳王夫差，所以成語(yǔ)“君子報(bào)仇十年不晚”就是這樣來(lái)的。當(dāng)年的越王勾*鼓勵(lì)老百姓要多生小孩，一旦生了一個(gè)男孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭豬;一旦生了女孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭牛。古時(shí)候的一頭牛，相當(dāng)于家里的一個(gè)壯勞力，從獎(jiǎng)勵(lì)上看，反而重女輕男，其實(shí)越王勾*自有打算，因此女孩還會(huì)生小孩，那么國(guó)家就有充足的人口去當(dāng)兵，兵強(qiáng)馬壯了，自然會(huì)國(guó)富民強(qiáng)。得到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的老百姓都很高興啊，生了男孩的人家會(huì)在門(mén)前種一棵櫸樹(shù)，希望自己的兒子長(zhǎng)大了可以中舉做官;生了女兒的人家，會(huì)在后門(mén)種一棵樟樹(shù)，還用糧食釀酒以示慶賀。喝不掉的酒暫時(shí)埋到地底下，等到女兒出嫁的時(shí)候，取出來(lái)在婚慶的喜宴上喝，后來(lái)慢慢形成了一種習(xí)俗。紹興酒“女兒紅”就是這么來(lái)的。
嫁女兒的時(shí)候，媒婆是根據(jù)主人家屋后香樟樹(shù)的粗細(xì)來(lái)判別女孩兒的年齡：如果是大拇指粗的香樟樹(shù)，是一個(gè)剛出生的女?huà)?如果是像腰一樣粗的香樟樹(shù)，那已經(jīng)是一個(gè)嫁不出去的老太婆了。香樟樹(shù)要不粗不細(xì)，剛好和碗口一樣大小，那才是一個(gè)亭亭玉立的黃花少女。等到相親的時(shí)候，男女雙方家長(zhǎng)會(huì)交換“八字”，看是否相合。女方的家長(zhǎng)還會(huì)去男家看一看家境如何，如果屋子后面有幾畝桑田，就知道女兒嫁過(guò)去日子一定會(huì)過(guò)得很殷實(shí)，古語(yǔ)說(shuō)“天下之利莫過(guò)于桑”，到今天都是這樣。
老百姓一個(gè)雙宮繭可以賣6分錢(qián)，收入比種稻米更強(qiáng)，大家都搶著去種桑養(yǎng)蠶，所以現(xiàn)在都已經(jīng)提高了大米的體重為鼓勵(lì)老百姓種稻米，蠶繭的價(jià)格也馬上要提高。女孩子出嫁的以前，做父親的會(huì)把香樟樹(shù)砍掉，加工成樟木箱作為嫁妝一起嫁到夫家去。夫有錢(qián)人家要在樟木箱里放八條蠶絲被，稱之為“八八大發(fā)”，或者是六條，稱之為“六六大順”;少一點(diǎn)的也要放四條，稱之為“事事如意”，再少也要放二條，稱之為“好事成雙”。以前的嫁妝都是用扁擔(dān)挑的。當(dāng)?shù)谝惶暨M(jìn)了夫家門(mén)，最后一挑還留在娘家，這樣出嫁的女兒，好有面子，嫁到老人家說(shuō)話的聲音也會(huì)特別響。八條蠶絲被，大家想會(huì)太多了吧?其實(shí)兩條是新娘拿去孝敬公婆的，兩條是新婚夫妻自己用的，兩條是送給小姑子做見(jiàn)面禮的，另外兩條是給未出生的寶寶準(zhǔn)備的。一條蓋，一條墊，自己就跟蠶寶寶一樣躺在中間享受。直到現(xiàn)在，我們這邊嫁女兒的習(xí)俗都仍然必須陪嫁蠶絲被，同時(shí)還要配上一光滑舒適的蠶絲被套，蠶絲被套柔軟耐用，可用幾十年，象征了父母對(duì)女兒一輩子的呵護(hù)。
曾經(jīng)有過(guò)樣的故事：因?yàn)榧藜壹揖巢睿捱^(guò)去的女兒沒(méi)有那么多的蠶絲被而受到小姑子的白眼相待。以前有這樣的習(xí)俗，嫁過(guò)去的新娘，要下廚去制作一種糕餅給夫家所有的親戚吃，以此來(lái)顯示自己的心靈手巧，因?yàn)榕慵薜男Q絲被不夠多，小姑子就在嫂子沒(méi)留意的時(shí)候，往面粉里面惡狠狠加了兩把鹽，結(jié)果卻沒(méi)想到，做出來(lái)的糕餅酥酥咸咸脆脆，口感特別好，夫家所有的親戚一致稱贊新娘是一個(gè)心靈手巧的媳婦。其實(shí)只有新娘自己知道，是小姑在害她，但她非常聰明，跟親戚們解釋說(shuō)：“是小姑心靈手巧，幫我在面粉里面加了佐料，所以我制作的糕餅才口感特佳”。小姑聽(tīng)了非常慚愧，覺(jué)得應(yīng)該善待嫂子，從此姑嫂兩人成了好朋友。江南有名的小吃“姑嫂餅”也就是這么來(lái)的。
到了今天，我們這邊已經(jīng)成為中國(guó)最大的絲綢集散中心，當(dāng)年鄧小平南巡的時(shí)候，就在桑田集中的杭嘉湖平原題寫(xiě)了八個(gè)字“日出萬(wàn)匹，衣被天下”。杭嘉湖湖就是杭州、嘉興、湖州三地交界處的一片平原，也就是我們這里每天都可以出產(chǎn)一萬(wàn)匹的絲綢。我們這里生產(chǎn)的蠶絲被、服裝可以讓天下所有的老百姓都免受寒冷之苦。
人的三分之一時(shí)間是在床上度過(guò)的，有好的享受才會(huì)有好的睡眠，在提高了生活品質(zhì)的今天，神奇的蠶絲被給我們帶來(lái)了意想不到的好睡眠。蠶絲里面含有十八種氨基酸，其中有一種非常神奇的成分，目前連科學(xué)家都沒(méi)有找到它的原因。因此它會(huì)定一個(gè)人的大腦神經(jīng)，使你很快進(jìn)入睡眠狀態(tài)，讓你擁有一個(gè)美好的睡眠環(huán)境，因此暫時(shí)把它命名為“睡眠因子”。這種睡眠因子連蠶屎里面都有，我們把它制成枕頭，叫“蠶砂枕”，用來(lái)枕在人們頭后面的大動(dòng)脈上，起到安神降壓的作用，確實(shí)非常的奇特吧!我的父母非常節(jié)約，就連當(dāng)天晚上吃剩的菜湯都舍不得倒掉，把錢(qián)存著說(shuō)是要留給我們做兒女的，其實(shí)錢(qián)財(cái)留給子女，花完了什么都沒(méi)有。所以留給子女的，應(yīng)該是教會(huì)他們生活的能力而不是金錢(qián)。因此在去年冬天的時(shí)候，我就買(mǎi)了一線蠶絲被給父母親，希望他們能有一個(gè)更好的睡眠環(huán)境，父母?jìng)冇幸粋€(gè)健康的身體才是兒女們最大的幸福。
廣告詞。
上說(shuō)“天下所有的父母都知道兒女的生日，又有幾個(gè)兒女知道父母的生日呢?”我去年的禮物讓我的父母溫暖了整整一個(gè)冬天，真是蓋在身上暖在心頭。
中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，具有5000多年悠久的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，絲綢一向受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，被譽(yù)為纖維皇后。5000多年前，勤勞智慧的中國(guó)勞動(dòng)人民就用自然界的一種昆蟲(chóng)——蠶，喂給其桑葉，蠶結(jié)成繭、繭繅成絲、絲織成綢、綢制成華麗的服飾。為全球人類豐富物質(zhì)生活和增添美的享受作出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)世界探險(xiǎn)家和商人之手，美麗的中國(guó)絲綢通過(guò)絲綢之路傳播到亞歐許多國(guó)家和地區(qū)，受到世界人民的喜愛(ài)。古希臘和古羅馬人就稱中國(guó)是賽里斯，并稱賽里斯就是天堂。
絲綢不僅受到中國(guó)百姓的喜愛(ài)，同時(shí)也受到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。公元前330年前后，馬其頓王國(guó)亞歷山大大帝旅游世界回國(guó)，帶回了大量的珍寶，他說(shuō)其中最珍貴的就是中國(guó)的絲綢。這些中國(guó)絲綢光彩奪目、手感柔軟、質(zhì)地輕盈，使其原來(lái)用的麻織品黯然失色，把西方許多國(guó)家的國(guó)王和貴族都深深的吸引住了。因此，許多西方國(guó)家開(kāi)始派人通過(guò)絲綢之路紛紛來(lái)到中國(guó)議購(gòu)這種珍寶般的絲綢。
19世紀(jì)初，拿破侖把中國(guó)絲綢作為高貴的禮物送給心愛(ài)的約瑟芬。據(jù)說(shuō)他命令為他制造盔甲的工匠，把中國(guó)的絲綢做成一塊方圍巾，掛在胸口。并帶著一副他穿著盔甲的肖像圖畫(huà)送給了可愛(ài)的約瑟芬。這副絲綢圍巾的圖畫(huà)被約瑟芬視為珍寶，一日一親，并親自珍藏?，F(xiàn)在也已經(jīng)成為了寶貴的歷史文物。
《西線無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)》這一本著作中記述了歐洲一次長(zhǎng)期處于進(jìn)退僵持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)。打仗的歐洲士兵既不能洗澡，又不能經(jīng)常換衣服。所以身上開(kāi)始長(zhǎng)虱子，渾身奇氧，打仗也力不從心。后來(lái)歐洲士兵穿上了蠶絲的襯衣，不僅身上不長(zhǎng)虱子，不需要瘙癢，還大大提高了戰(zhàn)斗力。這么多的事例也就充分說(shuō)明了，早在一千多年前西方人民已經(jīng)十分熱愛(ài)中國(guó)的絲綢了。
那世界各國(guó)人民之所以這么喜歡中國(guó)的絲綢，到底因?yàn)槭裁丛蚰亍?BR> 第一、健康。蠶絲具有穿著舒適和維護(hù)身體健康的內(nèi)在質(zhì)量。穿著絲綢服裝不僅能維護(hù)身體健康，而且在人體散熱與外界空氣差異懸殊時(shí)，能起到相互調(diào)節(jié)的作用，如悶熱出汗時(shí)，能吸汗、散汗，使身體感到舒適。我國(guó)人民在制造舒服這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，就是由穿著絲綢服裝感到舒適而得來(lái)的，所以舒服最初的意思應(yīng)該理解為舒適肌膚。
拒歷史記載，三國(guó)時(shí)的著名人物諸葛亮曾經(jīng)用蠶絲錦緞醫(yī)治苗族婦女的皮膚病?，F(xiàn)今許多的醫(yī)院臨床證明，穿著蠶絲內(nèi)衣，對(duì)治療兒童痱子、老人全身皮膚瘙癢等病癥的有效治療率高達(dá)95.5%。所以這么多事實(shí)足以證明，蠶絲對(duì)人體確實(shí)有保健和醫(yī)療功能，為醫(yī)學(xué)界開(kāi)拓了一條非藥物治療人體皮膚病的新途徑。
第二、美觀。蠶絲具有珠光寶氣的漂亮光澤，當(dāng)外界光線照在蠶絲上，隨著光波的長(zhǎng)短不同，有的從表面反射，有的從內(nèi)層反射，有的與更深層的反射光線相互干擾。使絲綢的光澤不呈現(xiàn)極光，而呈現(xiàn)美麗、優(yōu)雅、珠光寶氣的漂亮光澤，穿著起來(lái)非常的高貴典雅。
第三、質(zhì)量上乘。蠶絲性能是各種紡織纖維共性品的佼佼者。根據(jù)實(shí)踐證明，從蠶絲與棉毛、麻、滌綸絲等絲織品的斷裂強(qiáng)度、相對(duì)濕強(qiáng)度、彈性恢復(fù)率、耐熱性、回潮率、耐霉、耐蟲(chóng)蛀等性能相比較，蠶絲處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)在市場(chǎng)上所銷售的蠶絲被是很多老百姓爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的實(shí)用商品。由于蠶絲被輕便、保暖性好、容易存放、冬暖夏涼、四季皆宜。所以特別適合老年人和兒童使用，也是國(guó)家天然無(wú)公害綠色產(chǎn)品。
服裝是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國(guó)紡織歷史的驕傲，是我國(guó)服裝歷史上一顆明珠。
中國(guó)人在公元前3世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來(lái)向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來(lái)包裹;。
里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國(guó)旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開(kāi)拓者張褰向異國(guó)國(guó)王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過(guò)玉門(mén)、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。
在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國(guó)家就把中國(guó)稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國(guó))。
如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝煥發(fā)出更加炫麗的光彩。
中國(guó)的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國(guó)有少量蠶絲生產(chǎn)。中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家好！
大家都知道蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了四千七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說(shuō)明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當(dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州?！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等?；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
1912年9月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。1914年謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。1917年陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到1921年共有綢廠十四家。1913年起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品?？椢锲贩N逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1922年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1925年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功?？棛C(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1937年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等?？箲?zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠99戶。
建國(guó)初期，外銷斷絕，內(nèi)銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。
1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)絲人造血管的研究制造;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1970年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類，160多個(gè)品種，2000多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。
九十年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去。
可以說(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇八
中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，具有5000多年悠久的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，絲綢一向受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，被譽(yù)為纖維皇后。5000多年前，勤勞智慧的中國(guó)勞動(dòng)人民就用自然界的一種昆蟲(chóng)——蠶，喂給其桑葉，蠶結(jié)成繭、繭繅成絲、絲織成綢、綢制成華麗的服飾。為全球人類豐富物質(zhì)生活和增添美的享受作出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)世界探險(xiǎn)家和商人之手，美麗的中國(guó)絲綢通過(guò)絲綢之路傳播到亞歐許多國(guó)家和地區(qū)，受到世界人民的喜愛(ài)。古希臘和古羅馬人就稱中國(guó)是賽里斯，并稱賽里斯就是天堂。
絲綢不僅受到中國(guó)百姓的喜愛(ài)，同時(shí)也受到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。公元前330年前后，馬其頓王國(guó)亞歷山大大帝旅游世界回國(guó)，帶回了大量的珍寶，他說(shuō)其中最珍貴的就是中國(guó)的絲綢。這些中國(guó)絲綢光彩奪目、手感柔軟、質(zhì)地輕盈，使其原來(lái)用的麻織品黯然失色，把西方許多國(guó)家的國(guó)王和貴族都深深的吸引住了。因此，許多西方國(guó)家開(kāi)始派人通過(guò)絲綢之路紛紛來(lái)到中國(guó)議購(gòu)這種珍寶般的絲綢。
19世紀(jì)初，拿破侖把中國(guó)絲綢作為高貴的禮物送給心愛(ài)的約瑟芬。據(jù)說(shuō)他命令為他制造盔甲的工匠，把中國(guó)的絲綢做成一塊方圍巾，掛在胸口。并帶著一副他穿著盔甲的肖像圖畫(huà)送給了可愛(ài)的約瑟芬。這副絲綢圍巾的圖畫(huà)被約瑟芬視為珍寶，一日一親，并親自珍藏?，F(xiàn)在也已經(jīng)成為了寶貴的歷史文物。
《西線無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)》這一本著作中記述了歐洲一次長(zhǎng)期處于進(jìn)退僵持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)。打仗的歐洲士兵既不能洗澡，又不能經(jīng)常換衣服。所以身上開(kāi)始長(zhǎng)虱子，渾身奇氧，打仗也力不從心。后來(lái)歐洲士兵穿上了蠶絲的襯衣，不僅身上不長(zhǎng)虱子，不需要瘙癢，還大大提高了戰(zhàn)斗力。這么多的事例也就充分說(shuō)明了，早在一千多年前西方人民已經(jīng)十分熱愛(ài)中國(guó)的絲綢了。
那世界各國(guó)人民之所以這么喜歡中國(guó)的絲綢，到底因?yàn)槭裁丛蚰亍?BR> 第一、健康。蠶絲具有穿著舒適和維護(hù)身體健康的內(nèi)在質(zhì)量。穿著絲綢服裝不僅能維護(hù)身體健康，而且在人體散熱與外界空氣差異懸殊時(shí)，能起到相互調(diào)節(jié)的作用，如悶熱出汗時(shí)，能吸汗、散汗，使身體感到舒適。我國(guó)人民在制造舒服這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，就是由穿著絲綢服裝感到舒適而得來(lái)的，所以舒服最初的意思應(yīng)該理解為舒適肌膚。
拒歷史記載，三國(guó)時(shí)的著名人物諸葛亮曾經(jīng)用蠶絲錦緞醫(yī)治苗族婦女的皮膚病。現(xiàn)今許多的醫(yī)院臨床證明，穿著蠶絲內(nèi)衣，對(duì)治療兒童痱子、老人全身皮膚瘙癢等病癥的有效治療率高達(dá)95.5%。所以這么多事實(shí)足以證明，蠶絲對(duì)人體確實(shí)有保健和醫(yī)療功能，為醫(yī)學(xué)界開(kāi)拓了一條非藥物治療人體皮膚病的新途徑。
第二、美觀。蠶絲具有珠光寶氣的漂亮光澤，當(dāng)外界光線照在蠶絲上，隨著光波的長(zhǎng)短不同，有的從表面反射，有的從內(nèi)層反射，有的與更深層的反射光線相互干擾。使絲綢的光澤不呈現(xiàn)極光，而呈現(xiàn)美麗、優(yōu)雅、珠光寶氣的漂亮光澤，穿著起來(lái)非常的高貴典雅。
第三、質(zhì)量上乘。蠶絲性能是各種紡織纖維共性品的佼佼者。根據(jù)實(shí)踐證明，從蠶絲與棉毛、麻、滌綸絲等絲織品的斷裂強(qiáng)度、相對(duì)濕強(qiáng)度、彈性恢復(fù)率、耐熱性、回潮率、耐霉、耐蟲(chóng)蛀等性能相比較，蠶絲處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)在市場(chǎng)上所銷售的蠶絲被是很多老百姓爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的實(shí)用商品。由于蠶絲被輕便、保暖性好、容易存放、冬暖夏涼、四季皆宜。所以特別適合老年人和兒童使用，也是國(guó)家天然無(wú)公害綠色產(chǎn)品。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇九
現(xiàn)在我們要去的地方是浙江省十強(qiáng)企業(yè)之一的喜得寶集團(tuán)公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國(guó)營(yíng)絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國(guó)營(yíng)老廠歷年來(lái)得到了各屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，他們都親臨視察參觀過(guò)工廠。就連國(guó)際服裝大師皮爾?卡丹也愛(ài)上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團(tuán)公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現(xiàn)在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺(tái)步，即展現(xiàn)了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時(shí)裝隊(duì)是中國(guó)最早成立的表演隊(duì)，還培養(yǎng)出國(guó)際名模呢。陳娟紅，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有?她是一位屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)的名模，她現(xiàn)在在杭州還開(kāi)設(shè)了一家專門(mén)培訓(xùn)模特的專業(yè)學(xué)校。所以等一下的參觀過(guò)程一定會(huì)讓你賞心悅目的。
俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實(shí)是和我們江南的特有天氣環(huán)境有關(guān)。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤(rùn)光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時(shí)間在下雨;剩下的三分之一是強(qiáng)烈的陽(yáng)光，冬天冷到零下五度，夏天會(huì)熱到40度以上。
說(shuō)得好聽(tīng)，一年中春夏秋冬四季分明，說(shuō)得不好聽(tīng)，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤(rùn)了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因?yàn)檫@樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關(guān)節(jié)炎，對(duì)了。關(guān)節(jié)炎是怎么回事呢?就是在你睡覺(jué)的時(shí)候，全身放松，毛孔頓開(kāi)，空氣中的水份進(jìn)入了皮膚而聚集在身體的關(guān)節(jié)部位，每逢陰雨天氣就會(huì)讓人感到關(guān)節(jié)部位，酸痛難受，行動(dòng)不便。嚴(yán)重的還會(huì)引起各種迸發(fā)癥。以前窮的時(shí)候，我們沒(méi)有很好的辦法來(lái)對(duì)付關(guān)節(jié)炎，今天就不同了，現(xiàn)在我們會(huì)選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來(lái)作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時(shí)候是三斤，過(guò)半個(gè)月以后會(huì)變成四斤重，誰(shuí)知道多出來(lái)的一斤是什么嗎?水份!對(duì)了，我們江南地區(qū)潮濕天氣多。以前只要一出太陽(yáng)家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現(xiàn)在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實(shí)被子呢，你們?cè)谧拿恳晃慌笥鸭依锒加械?，人蓋后感覺(jué)悶熱不透氣，時(shí)間長(zhǎng)了被芯還很容易發(fā)霉，長(zhǎng)蛀蟲(chóng)、長(zhǎng)螨蟲(chóng)。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十
滇西旅游線路是近年迅速躥紅的一條熱線，從昆明出發(fā)，經(jīng)保山、騰沖、德宏(芒市)，可沿滇緬公路游覽“西南絲綢之路”的名勝古跡，然后到達(dá)畹町、瑞麗。沿途既有豐富的文化沉淀，又有壯麗的異域美景，可感受騰沖奇特的火山地?zé)峋坝^，體驗(yàn)傣、景頗、傈僳等少數(shù)民族風(fēng)情，飽覽瑞麗江、大盈江兩岸秀麗風(fēng)光，領(lǐng)略中緬邊貿(mào)互市繁華景象以及中緬邊境的亞熱帶田園風(fēng)光，并可考察珠寶市場(chǎng)，享受親自淘寶之樂(lè)趣。
騰沖簡(jiǎn)介。
各位游客，歡迎大家前來(lái)騰沖。提起騰沖，我們馬上會(huì)想到豐富的地?zé)豳Y源，碧綠的翡翠，著名的僑鄉(xiāng)等名詞。的確，位于滇西邊陲的騰沖，既是文化之邦和省級(jí)歷史文化名城，也是資源蘊(yùn)藏地，同時(shí)又是交通要道，它西部與緬甸、印度等東南亞國(guó)，家接壤，歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖?？傊v沖之行，能給您帶來(lái)很多意外的收獲。
騰沖概況。
騰沖在西漢時(shí)稱滇越，東漢屬永昌郡，唐設(shè)羈靡州，南詔時(shí)設(shè)騰沖府。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為“極邊第一城”，并在邊境一帶設(shè)八關(guān)九隘七十七卡，而騰沖城則是總關(guān)隘，所以曾被稱為“八關(guān)鎖鑰”、“九隘藩籬”。
騰沖屬熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.8，最冷1月平均氣溫7.50c，最熱8月平均氣溫19.80c，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全年適于旅游觀光。境內(nèi)森林密布，到處青山綠水，景色秀麗迷人。同時(shí)民族風(fēng)情十分豐富多彩，生活著傣、回、佤、白、阿昌等六種世居少數(shù)民族。
騰沖的自然資源。
騰沖自然資源豐富，有品位較高的鐵、錫、鉛、鋅、鎢、鈾、硅藻土、水晶石、褐煤等。地?zé)釤崮芗s250萬(wàn)千瓦。
珍稀動(dòng)物有小熊貓。植物有大樹(shù)杜鵑等，普遍生長(zhǎng)著紅花油茶樹(shù)，是云南茶花的祖先。騰沖有珠寶玉器、藤器、中成藥、宣紙等土特產(chǎn)品和“大救駕”、棕包、樹(shù)番茄等風(fēng)味小吃。
騰沖的工業(yè)、手工業(yè)從明末清初就從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備創(chuàng)立，現(xiàn)已建成了制藥、冶金、食品加工等30多種行業(yè)。農(nóng)業(yè)以雙季稻為主，有小麥、煙葉、甘蔗等作物，是云南的商品糧油基地之一。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十一
各位旅客：
大家好，我叫郭xx，是你們的導(dǎo)游，今天我們要去絲綢之路旅游，請(qǐng)看管好自己孩子，不要讓孩子走散了。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出西域開(kāi)辟的以河南省南陽(yáng)市方城縣為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅~新疆，到中亞~西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱為“陸地絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的'影響最大，故得此名。
絲綢之路還有一個(gè)小故事：人們家喻戶曉的西游記中的玄裝法師就是走絲綢之路去取真經(jīng)的，他們?nèi)≌娼?jīng)時(shí)，還帶了三個(gè)徒弟呢！他們?nèi)≌娼?jīng)是為了把西方的經(jīng)書(shū)帶到中國(guó)。他們回來(lái)之后，把去取真經(jīng)一路上發(fā)生的故事告訴了西游記的作者吳承恩，他吧他們一路上經(jīng)歷的磨難編成了故事。
絲綢之路是一條“繁忙的路”更是一條“偉大的路”。今天的旅程到此結(jié)束。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十二
我們杭州歷來(lái)被稱之為“絲綢之府，茶葉之鄉(xiāng)”古代的絲綢之路就是從杭州開(kāi)始的，京杭大運(yùn)河的最南端之所以在杭州，就是方便把我們杭州的絲綢、茶葉、美女從水路運(yùn)到北京供皇帝享受。早在二千五百年前，我們這里叫做越國(guó)，曾和吳國(guó)打了一仗，越王勾“臥薪嘗膽”的故事有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?當(dāng)年的吳王看中了我們?cè)絿?guó)大片肥沃的土地，這些土地最初都是隨著地殼運(yùn)動(dòng)從海底涌出來(lái)的，因此土壤中含大量的有機(jī)礦物質(zhì)和有機(jī)微生物體，我們?cè)谶@些土地上種的桑樹(shù)，葉片肥美碩大，蠶寶寶吃了這些肥厚的桑葉，所結(jié)的繭最長(zhǎng)可抽1500米的絲，成語(yǔ)“滄海桑田”也就是這樣來(lái)的，因此被國(guó)際上公認(rèn)為綠色的“纖維皇帝”。更奇特的我們這邊的桑葉還培育出了個(gè)大、色白的“雙宮繭”，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“雙宮繭”呢?就好像雞蛋打開(kāi)會(huì)有雙黃蛋一樣。
“雙宮繭”里面同時(shí)有兩個(gè)蠶蛹，非常神奇。等一下去絲綢廠的時(shí)候各位都有機(jī)會(huì)親眼目睹“抽絲剝繭”的詳細(xì)過(guò)程。當(dāng)年越王勾被打敗了，只能做了吳王的俘虜，并且還把越國(guó)的美女西施獻(xiàn)給了吳王，大家知道吳王叫什么名字嗎?西施很漂亮，但是嫁的老公很差勁，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就記住了吳王的名字了，是嗎?越王勾從吳國(guó)釋放回來(lái)以后，臥薪嘗膽，十年里勵(lì)精圖治、發(fā)奮治理國(guó)家，終于打敗了吳王夫差，所以成語(yǔ)“君子報(bào)仇十年不晚”就是這樣來(lái)的。當(dāng)年的越王勾鼓勵(lì)老百姓要多生小孩，一旦生了一個(gè)男孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭豬;一旦生了女孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭牛。古時(shí)候的一頭牛，相當(dāng)于家里的一個(gè)壯勞力，從獎(jiǎng)勵(lì)上看，反而重女輕男，其實(shí)越王勾自有打算，因此女孩還會(huì)生小孩，那么國(guó)家就有充足的人口去當(dāng)兵，兵強(qiáng)馬壯了，自然會(huì)國(guó)富民強(qiáng)。得到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的老百姓都很高興啊，生了男孩的人家會(huì)在門(mén)前種一棵櫸樹(shù)，希望自己的兒子長(zhǎng)大了可以中舉做官;生了女兒的人家，會(huì)在后門(mén)種一棵樟樹(shù)，還用糧食釀酒以示慶賀。喝不掉的酒暫時(shí)埋到地底下，等到女兒出嫁的時(shí)候，取出來(lái)在婚慶的喜宴上喝，后來(lái)慢慢形成了一種習(xí)俗。紹興酒“女兒紅”就是這么來(lái)的。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十三
各位旅客：
大家好！
我叫小郭，是你們的導(dǎo)游，今天我們要去絲綢之路旅游，請(qǐng)看管好自己孩子，不要讓孩子走散了。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出西域開(kāi)辟的以河南省南陽(yáng)市方城縣為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅`新疆，到中亞`西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱為“陸地絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。
絲綢之路還有一個(gè)小故事：人們家喻戶曉的'西游記中的玄裝法師就是走絲綢之路去取真經(jīng)的，他們?nèi)≌娼?jīng)時(shí)，還帶了三個(gè)徒弟呢！他們?nèi)≌娼?jīng)是為了把西方的經(jīng)書(shū)帶到中國(guó)。他們回來(lái)之后，把去取真經(jīng)一路上發(fā)生的故事告訴了西游記的作者吳承恩，他吧他們一路上經(jīng)歷的磨難編成了故事。
絲綢之路是一條“繁忙的路”更是一條“偉大的路”。今天的旅程到此結(jié)束。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十四
絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上商貿(mào)通道。絲綢之路東起長(zhǎng)安（今西安），經(jīng)陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺（今帕米爾高原），經(jīng)中亞部分的獨(dú)聯(lián)體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達(dá)地中海東岸，全長(zhǎng)7000多公里，中國(guó)境內(nèi)的絲綢之路總長(zhǎng)4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一強(qiáng)。
絲綢之路已有2000余年的歷史了，她的魅力是永恒的。今天，古老的絲綢之路沿線眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風(fēng)光和多姿多彩的各民族風(fēng)土人情仍然吸引著成千上萬(wàn)來(lái)自世界各地的旅游者。歷史上，被譽(yù)為沙漠之舟的駱駝曾是絲綢之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飛機(jī)、火車、汽車沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。中國(guó)段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門(mén)寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長(zhǎng)城嘉峪關(guān)和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮(zhèn)高昌故城遺址。
絲綢之路沿線的自然景觀，奇特而壯麗。青海湖鳥(niǎo)島，巴音布魯克草原的天鵝自然保護(hù)區(qū)和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無(wú)窮動(dòng)魅力。絲綢之路在中國(guó)境內(nèi)所涵蓋的地域跨越了中國(guó)的陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。這里居住著眾多的少數(shù)民族，他們熱情好客，能歌善舞。不同的民族有著不同的發(fā)展史，各自保留著其獨(dú)特的民族特色、傳統(tǒng)文化和宗教信仰。在各民族地區(qū)，游客可體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛褡迳?，欣賞民族歌舞、參加當(dāng)?shù)鼐用竦幕槎Y和歡渡節(jié)日，選購(gòu)精美的民族手工藝品。
絲綢之路，做為中國(guó)大西北的主要旅游路線，經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施正在完善，已經(jīng)成為中國(guó)諸多旅游產(chǎn)品中極具吸引力的一條主題線路。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇一
服裝是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國(guó)紡織歷史的驕傲，是我國(guó)服裝歷史上一顆明珠。
中國(guó)人在公元前3世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來(lái)向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來(lái)包裹;。
里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國(guó)旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開(kāi)拓者張褰向異國(guó)國(guó)王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過(guò)玉門(mén)、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。
在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國(guó)家就把中國(guó)稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國(guó))。
如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝煥發(fā)出更加炫麗的光彩。
中國(guó)的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國(guó)有少量蠶絲生產(chǎn)。中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇二
蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了四千七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說(shuō)明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！碑?dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州。《吳門(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方?；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等?；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
大家好!大家都知道蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了60前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了4000七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了4000年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都表明蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前5)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址相關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！碑?dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(11)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州?！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方?；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾?！憋@然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
199月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。19謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。19陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到19共有綢廠十四家。19起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品。織物品種逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1922年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1925年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功。織機(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1九十三1年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1九十三7年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠九十三家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有九十七戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等。抗戰(zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠九十九戶。
建國(guó)初期，外銷斷絕，內(nèi)銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。
1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1九十七0年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類，160多個(gè)品種，多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。
90年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1九十九1年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去。
可以說(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的'歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。我的介紹就結(jié)束了，希望我的導(dǎo)游詞能夠讓各位游客對(duì)蘇州絲綢有一定的認(rèn)識(shí)，也祝大家旅途愉快!
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇四
域來(lái)訪的僧侶所翻譯的佛經(jīng)、建造的寺院等。
絲綢之路導(dǎo)游詞絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)，促進(jìn)了東西方文明的交流。絲綢之路的中心-新疆，正是古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)歷史遺跡和稀世文物。
術(shù)的傳播：在唐代有一件不能忘卻的事情就是造紙術(shù)的傳播。公元751年唐與波斯在塔拉斯河展開(kāi)了一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)。唐軍大敗，只好后退。在被送往撒馬爾汗和巴布拉的戰(zhàn)俘中有一名造紙工匠。這名造紙工傳播了了造紙術(shù)。
絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是中國(guó)運(yùn)的）。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。絲綢之路總長(zhǎng)7,000多公里,除了將最重要也是最大量的絲綢傳到西方外，還有桑蠶技術(shù)、火藥、指南針、冶銅術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)等等通過(guò)這條路也先后傳到中亞、伊朗、羅馬等地。同樣的，西方及中亞的物產(chǎn)、佛教、景教（基督教的一派）、伊斯蘭教、天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等也傳入中國(guó)。絲路是以中國(guó)為起點(diǎn)的一條中西交通大動(dòng)脈，是中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)盛時(shí)代向外擴(kuò)張的主要途徑，也是中國(guó)文化輸出、中西文化交流、貿(mào)易交流的主要路線。絲綢之路并非只有一條。因朝代不同、西去目的地不同，而有若干條。但主要線路有三條：沿天山山脈北側(cè)的是天山北路；沿天山山脈南側(cè)的是天山南路；沿昆侖山脈的是西域南道。這三條路由北至南依次稱為北道、中道及南道。北、中、南三路在新疆樓蘭之前基本上呈現(xiàn)為一條路線：西安-蘭州-河西走廊-武威-張掖-酒泉-敦煌-玉門(mén)關(guān)（陽(yáng)關(guān)）-樓蘭。
北道：樓蘭-吐魯番-哈密-烏魯木齊-伊寧-伊犁-西去里海沿岸；
中道：樓蘭-庫(kù)車-阿克蘇-喀什-西去伊朗并沿地中海沿岸至羅馬；
南道：樓蘭-且末-于闐-莎車-南至印度，西南去阿富汗方向。
武帝召募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴?？释麨閲?guó)建功立業(yè)的張騫，毅然應(yīng)募。公元前138年，他帶著百余名隨從從長(zhǎng)安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他牢記使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏。那時(shí)大月氏西遷已久，無(wú)意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
張騫第二次出使西域：公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫率領(lǐng)使團(tuán)，帶著上萬(wàn)頭牛羊和大量絲綢，訪問(wèn)西域的許多國(guó)家。西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安。漢朝和西域的交往從此曰趨頻繁。
西域都護(hù)的設(shè)立：西域各國(guó)紛紛歸附漢朝。公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。
班超經(jīng)營(yíng)西域：公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國(guó)擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護(hù)，他在西域經(jīng)營(yíng)30年，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到達(dá)波斯灣。166年，大秦使臣來(lái)到洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇五
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。下面是本站為大家?guī)?lái)的蘇州絲綢。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫助大家。
蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了四千七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說(shuō)明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前520xx年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！碑?dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1120xx年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州?！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方?；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等?；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾?！憋@然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
1920xx年9月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。1920xx年謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。1920xx年陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到1920xx年共有綢廠十四家。1920xx年起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1920xx年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品。織物品種逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1920xx年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1920xx年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功?？棛C(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1937年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等。抗戰(zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠99戶。
建國(guó)初期，外銷斷絕，內(nèi)銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。
1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)絲人造血管的研究制造;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1970年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類，160多個(gè)品種，20xx多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。
九十年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去。
可以說(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。
參觀完寒山寺以后，我們又去了絲綢博物館。這讓我大開(kāi)眼界，使我懂得了許多知識(shí)。
我今天看到了兩種不同的蛹，一種是里面只有一個(gè)蠶的單蛹，一種是里面有兩個(gè)蠶的夫妻蛹。單蛹適合來(lái)做薄如紙的衣服，夫妻蛹適合來(lái)做厚如墻的蠶絲被，在這里我親眼目睹了只有十幾克重的蠶衣，夫妻蛹剝開(kāi)以后會(huì)有兩個(gè)蠶和一堆黑黑的晶狀物體，那晶狀物體就是蠶寶寶的糞便，用拉開(kāi)以后絕對(duì)不會(huì)拉爛好似一張結(jié)實(shí)的蜘蛛網(wǎng)。到底怎樣辨別這是不是真正的蠶絲呢?拿男士用的打火機(jī)，拉起幾根線用打火機(jī)來(lái)燒，一般纖維一燒就會(huì)冒黑煙，但蠶絲一燒就冒白煙，而且會(huì)留下一些黑粉末，但是纖維就不一樣了，會(huì)留下黑色晶狀體，這樣就容易辨認(rèn)了。一般蠶絲被是不包裝的，各位買(mǎi)家也可以利用著這個(gè)來(lái)辨別蠶絲被的真假，最后祝大家買(mǎi)到真正的蠶絲被!
人們一直都說(shuō)“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林，”但我想說(shuō)：“中國(guó)絲綢甲天下，江南絲綢甲中國(guó)?！苯z綢和陶瓷都是中國(guó)的土特產(chǎn)，我生活在江南水鄉(xiāng)，從小以來(lái)，就離不開(kāi)江南的土特產(chǎn)——絲綢。
夏天，我穿上絲綢制的衣服到公園里散步，盡管是在烈日炎炎之下，我也能感受到?jīng)鏊Ｇ锒竟?jié)，我們總是圍上一塊絲綢制的圍巾，這樣一來(lái)，就算我們穿著低領(lǐng)也不會(huì)覺(jué)得冷了。晚上回到家，我們蓋得是絲綢被，摸上去滑滑的，躺在被窩里，既舒服又保暖?，F(xiàn)在你知道我的生活有多么離不開(kāi)絲綢了吧。
蠶的幼蟲(chóng)再變成蠶蛾之前，將自己保護(hù)在蠶繭里，而每一個(gè)蠶繭可抽出20xx至4000米長(zhǎng)的蠶絲，當(dāng)蠶在繭里吐絲的時(shí)候，也就意味著人們可以收獲了。收獲了蠶絲之后人們便可以制作絲綢了，在大型的絲綢制作廠里，人們用機(jī)器加工蠶絲，不一會(huì)兒，一件完美的絲綢品便完工了。當(dāng)然，隨著高科技的進(jìn)步，人們可以培育出五彩的蠶，這些蠶吐出的絲也是這種蠶本身的顏色，就這樣，絲綢又為自己增添了一道美麗的色彩。
殘的生命雖然很短暫，但它卻為世界留下了一片光潔，現(xiàn)在，絲綢已經(jīng)成為中國(guó)的重要標(biāo)志，絲綢也成了國(guó)際友人最喜愛(ài)的禮物!
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇六
杭州有"絲綢之府"之稱，素來(lái)在漢族傳統(tǒng)絲織業(yè)中占據(jù)重要地位。下面是本站帶來(lái)的杭州絲綢。
導(dǎo)游詞。
僅供大家參考。
現(xiàn)在我們要去的地方是浙江省十強(qiáng)企業(yè)之一的喜得寶集團(tuán)公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國(guó)營(yíng)絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國(guó)營(yíng)老廠歷年來(lái)得到了各屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，他們都親臨視察參觀過(guò)工廠。就連國(guó)際服裝大師皮爾?卡丹也愛(ài)上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團(tuán)公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現(xiàn)在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺(tái)步，即展現(xiàn)了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時(shí)裝隊(duì)是中國(guó)最早成立的表演隊(duì)，還培養(yǎng)出國(guó)際名模呢。陳娟紅，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有?她是一位屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)的名模，她現(xiàn)在在杭州還開(kāi)設(shè)了一家專門(mén)培訓(xùn)模特的專業(yè)學(xué)校。所以等一下的參觀過(guò)程一定會(huì)讓你賞心悅目的。
俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實(shí)是和我們江南的特有天氣環(huán)境有關(guān)。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤(rùn)光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時(shí)間在下雨;剩下的三分之一是強(qiáng)烈的陽(yáng)光，冬天冷到零下五度，夏天會(huì)熱到40度以上。
說(shuō)得好聽(tīng)，一年中春夏秋冬四季分明，說(shuō)得不好聽(tīng)，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤(rùn)了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因?yàn)檫@樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關(guān)節(jié)炎，對(duì)了。關(guān)節(jié)炎是怎么回事呢?就是在你睡覺(jué)的時(shí)候，全身放松，毛孔頓開(kāi)，空氣中的水份進(jìn)入了皮膚而聚集在身體的關(guān)節(jié)部位，每逢陰雨天氣就會(huì)讓人感到關(guān)節(jié)部位，酸痛難受，行動(dòng)不便。嚴(yán)重的還會(huì)引起各種迸發(fā)癥。以前窮的時(shí)候，我們沒(méi)有很好的辦法來(lái)對(duì)付關(guān)節(jié)炎，今天就不同了，現(xiàn)在我們會(huì)選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來(lái)作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時(shí)候是三斤，過(guò)半個(gè)月以后會(huì)變成四斤重，誰(shuí)知道多出來(lái)的一斤是什么嗎?水份!對(duì)了，我們江南地區(qū)潮濕天氣多。以前只要一出太陽(yáng)家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現(xiàn)在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實(shí)被子呢，你們?cè)谧拿恳晃慌笥鸭依锒加械?，人蓋后感覺(jué)悶熱不透氣，時(shí)間長(zhǎng)了被芯還很容易發(fā)霉，長(zhǎng)蛀蟲(chóng)、長(zhǎng)螨蟲(chóng)。
成語(yǔ)。
“滄海桑田”也就是這樣來(lái)的，因此被國(guó)際上公認(rèn)為綠色的“纖維皇帝”。更奇特的我們這邊的桑葉還培育出了個(gè)大、色白的“雙宮繭”，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“雙宮繭”呢?就好像雞蛋打開(kāi)會(huì)有雙黃蛋一樣。
“雙宮繭”里面同時(shí)有兩個(gè)蠶蛹，非常神奇。等一下去絲綢廠的時(shí)候各位都有機(jī)會(huì)親眼目睹“抽絲剝繭”的詳細(xì)過(guò)程。當(dāng)年越王勾*被打敗了，只能做了吳王的俘虜，并且還把越國(guó)的美女西施獻(xiàn)給了吳王，大家知道吳王叫什么名字嗎?西施很漂亮，但是嫁的老公很差勁，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就記住了吳王的名字了，是嗎?越王勾*從吳國(guó)釋放回來(lái)以后，臥薪嘗膽，十年里勵(lì)精圖治、發(fā)奮治理國(guó)家，終于打敗了吳王夫差，所以成語(yǔ)“君子報(bào)仇十年不晚”就是這樣來(lái)的。當(dāng)年的越王勾*鼓勵(lì)老百姓要多生小孩，一旦生了一個(gè)男孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭豬;一旦生了女孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭牛。古時(shí)候的一頭牛，相當(dāng)于家里的一個(gè)壯勞力，從獎(jiǎng)勵(lì)上看，反而重女輕男，其實(shí)越王勾*自有打算，因此女孩還會(huì)生小孩，那么國(guó)家就有充足的人口去當(dāng)兵，兵強(qiáng)馬壯了，自然會(huì)國(guó)富民強(qiáng)。得到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的老百姓都很高興啊，生了男孩的人家會(huì)在門(mén)前種一棵櫸樹(shù)，希望自己的兒子長(zhǎng)大了可以中舉做官;生了女兒的人家，會(huì)在后門(mén)種一棵樟樹(shù)，還用糧食釀酒以示慶賀。喝不掉的酒暫時(shí)埋到地底下，等到女兒出嫁的時(shí)候，取出來(lái)在婚慶的喜宴上喝，后來(lái)慢慢形成了一種習(xí)俗。紹興酒“女兒紅”就是這么來(lái)的。
嫁女兒的時(shí)候，媒婆是根據(jù)主人家屋后香樟樹(shù)的粗細(xì)來(lái)判別女孩兒的年齡：如果是大拇指粗的香樟樹(shù)，是一個(gè)剛出生的女?huà)?如果是像腰一樣粗的香樟樹(shù)，那已經(jīng)是一個(gè)嫁不出去的老太婆了。香樟樹(shù)要不粗不細(xì)，剛好和碗口一樣大小，那才是一個(gè)亭亭玉立的黃花少女。等到相親的時(shí)候，男女雙方家長(zhǎng)會(huì)交換“八字”，看是否相合。女方的家長(zhǎng)還會(huì)去男家看一看家境如何，如果屋子后面有幾畝桑田，就知道女兒嫁過(guò)去日子一定會(huì)過(guò)得很殷實(shí)，古語(yǔ)說(shuō)“天下之利莫過(guò)于桑”，到今天都是這樣。
老百姓一個(gè)雙宮繭可以賣6分錢(qián)，收入比種稻米更強(qiáng)，大家都搶著去種桑養(yǎng)蠶，所以現(xiàn)在都已經(jīng)提高了大米的體重為鼓勵(lì)老百姓種稻米，蠶繭的價(jià)格也馬上要提高。女孩子出嫁的以前，做父親的會(huì)把香樟樹(shù)砍掉，加工成樟木箱作為嫁妝一起嫁到夫家去。夫有錢(qián)人家要在樟木箱里放八條蠶絲被，稱之為“八八大發(fā)”，或者是六條，稱之為“六六大順”;少一點(diǎn)的也要放四條，稱之為“事事如意”，再少也要放二條，稱之為“好事成雙”。以前的嫁妝都是用扁擔(dān)挑的。當(dāng)?shù)谝惶暨M(jìn)了夫家門(mén)，最后一挑還留在娘家，這樣出嫁的女兒，好有面子，嫁到老人家說(shuō)話的聲音也會(huì)特別響。八條蠶絲被，大家想會(huì)太多了吧?其實(shí)兩條是新娘拿去孝敬公婆的，兩條是新婚夫妻自己用的，兩條是送給小姑子做見(jiàn)面禮的，另外兩條是給未出生的寶寶準(zhǔn)備的。一條蓋，一條墊，自己就跟蠶寶寶一樣躺在中間享受。直到現(xiàn)在，我們這邊嫁女兒的習(xí)俗都仍然必須陪嫁蠶絲被，同時(shí)還要配上一光滑舒適的蠶絲被套，蠶絲被套柔軟耐用，可用幾十年，象征了父母對(duì)女兒一輩子的呵護(hù)。
曾經(jīng)有過(guò)樣的故事：因?yàn)榧藜壹揖巢睿捱^(guò)去的女兒沒(méi)有那么多的蠶絲被而受到小姑子的白眼相待。以前有這樣的習(xí)俗，嫁過(guò)去的新娘，要下廚去制作一種糕餅給夫家所有的親戚吃，以此來(lái)顯示自己的心靈手巧，因?yàn)榕慵薜男Q絲被不夠多，小姑子就在嫂子沒(méi)留意的時(shí)候，往面粉里面惡狠狠加了兩把鹽，結(jié)果卻沒(méi)想到，做出來(lái)的糕餅酥酥咸咸脆脆，口感特別好，夫家所有的親戚一致稱贊新娘是一個(gè)心靈手巧的媳婦。其實(shí)只有新娘自己知道，是小姑在害她，但她非常聰明，跟親戚們解釋說(shuō)：“是小姑心靈手巧，幫我在面粉里面加了佐料，所以我制作的糕餅才口感特佳”。小姑聽(tīng)了非常慚愧，覺(jué)得應(yīng)該善待嫂子，從此姑嫂兩人成了好朋友。江南有名的小吃“姑嫂餅”也就是這么來(lái)的。
到了今天，我們這邊已經(jīng)成為中國(guó)最大的絲綢集散中心，當(dāng)年鄧小平南巡的時(shí)候，就在桑田集中的杭嘉湖平原題寫(xiě)了八個(gè)字“日出萬(wàn)匹，衣被天下”。杭嘉湖湖就是杭州、嘉興、湖州三地交界處的一片平原，也就是我們這里每天都可以出產(chǎn)一萬(wàn)匹的絲綢。我們這里生產(chǎn)的蠶絲被、服裝可以讓天下所有的老百姓都免受寒冷之苦。
人的三分之一時(shí)間是在床上度過(guò)的，有好的享受才會(huì)有好的睡眠，在提高了生活品質(zhì)的今天，神奇的蠶絲被給我們帶來(lái)了意想不到的好睡眠。蠶絲里面含有十八種氨基酸，其中有一種非常神奇的成分，目前連科學(xué)家都沒(méi)有找到它的原因。因此它會(huì)定一個(gè)人的大腦神經(jīng)，使你很快進(jìn)入睡眠狀態(tài)，讓你擁有一個(gè)美好的睡眠環(huán)境，因此暫時(shí)把它命名為“睡眠因子”。這種睡眠因子連蠶屎里面都有，我們把它制成枕頭，叫“蠶砂枕”，用來(lái)枕在人們頭后面的大動(dòng)脈上，起到安神降壓的作用，確實(shí)非常的奇特吧!我的父母非常節(jié)約，就連當(dāng)天晚上吃剩的菜湯都舍不得倒掉，把錢(qián)存著說(shuō)是要留給我們做兒女的，其實(shí)錢(qián)財(cái)留給子女，花完了什么都沒(méi)有。所以留給子女的，應(yīng)該是教會(huì)他們生活的能力而不是金錢(qián)。因此在去年冬天的時(shí)候，我就買(mǎi)了一線蠶絲被給父母親，希望他們能有一個(gè)更好的睡眠環(huán)境，父母?jìng)冇幸粋€(gè)健康的身體才是兒女們最大的幸福。
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上說(shuō)“天下所有的父母都知道兒女的生日，又有幾個(gè)兒女知道父母的生日呢?”我去年的禮物讓我的父母溫暖了整整一個(gè)冬天，真是蓋在身上暖在心頭。
中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，具有5000多年悠久的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，絲綢一向受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，被譽(yù)為纖維皇后。5000多年前，勤勞智慧的中國(guó)勞動(dòng)人民就用自然界的一種昆蟲(chóng)——蠶，喂給其桑葉，蠶結(jié)成繭、繭繅成絲、絲織成綢、綢制成華麗的服飾。為全球人類豐富物質(zhì)生活和增添美的享受作出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)世界探險(xiǎn)家和商人之手，美麗的中國(guó)絲綢通過(guò)絲綢之路傳播到亞歐許多國(guó)家和地區(qū)，受到世界人民的喜愛(ài)。古希臘和古羅馬人就稱中國(guó)是賽里斯，并稱賽里斯就是天堂。
絲綢不僅受到中國(guó)百姓的喜愛(ài)，同時(shí)也受到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。公元前330年前后，馬其頓王國(guó)亞歷山大大帝旅游世界回國(guó)，帶回了大量的珍寶，他說(shuō)其中最珍貴的就是中國(guó)的絲綢。這些中國(guó)絲綢光彩奪目、手感柔軟、質(zhì)地輕盈，使其原來(lái)用的麻織品黯然失色，把西方許多國(guó)家的國(guó)王和貴族都深深的吸引住了。因此，許多西方國(guó)家開(kāi)始派人通過(guò)絲綢之路紛紛來(lái)到中國(guó)議購(gòu)這種珍寶般的絲綢。
19世紀(jì)初，拿破侖把中國(guó)絲綢作為高貴的禮物送給心愛(ài)的約瑟芬。據(jù)說(shuō)他命令為他制造盔甲的工匠，把中國(guó)的絲綢做成一塊方圍巾，掛在胸口。并帶著一副他穿著盔甲的肖像圖畫(huà)送給了可愛(ài)的約瑟芬。這副絲綢圍巾的圖畫(huà)被約瑟芬視為珍寶，一日一親，并親自珍藏?，F(xiàn)在也已經(jīng)成為了寶貴的歷史文物。
《西線無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)》這一本著作中記述了歐洲一次長(zhǎng)期處于進(jìn)退僵持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)。打仗的歐洲士兵既不能洗澡，又不能經(jīng)常換衣服。所以身上開(kāi)始長(zhǎng)虱子，渾身奇氧，打仗也力不從心。后來(lái)歐洲士兵穿上了蠶絲的襯衣，不僅身上不長(zhǎng)虱子，不需要瘙癢，還大大提高了戰(zhàn)斗力。這么多的事例也就充分說(shuō)明了，早在一千多年前西方人民已經(jīng)十分熱愛(ài)中國(guó)的絲綢了。
那世界各國(guó)人民之所以這么喜歡中國(guó)的絲綢，到底因?yàn)槭裁丛蚰亍?BR> 第一、健康。蠶絲具有穿著舒適和維護(hù)身體健康的內(nèi)在質(zhì)量。穿著絲綢服裝不僅能維護(hù)身體健康，而且在人體散熱與外界空氣差異懸殊時(shí)，能起到相互調(diào)節(jié)的作用，如悶熱出汗時(shí)，能吸汗、散汗，使身體感到舒適。我國(guó)人民在制造舒服這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，就是由穿著絲綢服裝感到舒適而得來(lái)的，所以舒服最初的意思應(yīng)該理解為舒適肌膚。
拒歷史記載，三國(guó)時(shí)的著名人物諸葛亮曾經(jīng)用蠶絲錦緞醫(yī)治苗族婦女的皮膚病?，F(xiàn)今許多的醫(yī)院臨床證明，穿著蠶絲內(nèi)衣，對(duì)治療兒童痱子、老人全身皮膚瘙癢等病癥的有效治療率高達(dá)95.5%。所以這么多事實(shí)足以證明，蠶絲對(duì)人體確實(shí)有保健和醫(yī)療功能，為醫(yī)學(xué)界開(kāi)拓了一條非藥物治療人體皮膚病的新途徑。
第二、美觀。蠶絲具有珠光寶氣的漂亮光澤，當(dāng)外界光線照在蠶絲上，隨著光波的長(zhǎng)短不同，有的從表面反射，有的從內(nèi)層反射，有的與更深層的反射光線相互干擾。使絲綢的光澤不呈現(xiàn)極光，而呈現(xiàn)美麗、優(yōu)雅、珠光寶氣的漂亮光澤，穿著起來(lái)非常的高貴典雅。
第三、質(zhì)量上乘。蠶絲性能是各種紡織纖維共性品的佼佼者。根據(jù)實(shí)踐證明，從蠶絲與棉毛、麻、滌綸絲等絲織品的斷裂強(qiáng)度、相對(duì)濕強(qiáng)度、彈性恢復(fù)率、耐熱性、回潮率、耐霉、耐蟲(chóng)蛀等性能相比較，蠶絲處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)在市場(chǎng)上所銷售的蠶絲被是很多老百姓爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的實(shí)用商品。由于蠶絲被輕便、保暖性好、容易存放、冬暖夏涼、四季皆宜。所以特別適合老年人和兒童使用，也是國(guó)家天然無(wú)公害綠色產(chǎn)品。
服裝是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國(guó)紡織歷史的驕傲，是我國(guó)服裝歷史上一顆明珠。
中國(guó)人在公元前3世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來(lái)向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來(lái)包裹;。
里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國(guó)旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開(kāi)拓者張褰向異國(guó)國(guó)王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過(guò)玉門(mén)、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。
在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國(guó)家就把中國(guó)稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國(guó))。
如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝煥發(fā)出更加炫麗的光彩。
中國(guó)的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國(guó)有少量蠶絲生產(chǎn)。中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家好！
大家都知道蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了四千七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說(shuō)明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。
隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當(dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。
兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭?！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州?！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時(shí)期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等?；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷國(guó)內(nèi)外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
1912年9月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。1914年謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。1917年陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到1921年共有綢廠十四家。1913年起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品?？椢锲贩N逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1922年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1925年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功?？棛C(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1937年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等?？箲?zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠99戶。
建國(guó)初期，外銷斷絕，內(nèi)銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。
1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)絲人造血管的研究制造;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1970年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類，160多個(gè)品種，2000多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。
九十年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去。
可以說(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇八
中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，具有5000多年悠久的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，絲綢一向受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，被譽(yù)為纖維皇后。5000多年前，勤勞智慧的中國(guó)勞動(dòng)人民就用自然界的一種昆蟲(chóng)——蠶，喂給其桑葉，蠶結(jié)成繭、繭繅成絲、絲織成綢、綢制成華麗的服飾。為全球人類豐富物質(zhì)生活和增添美的享受作出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)世界探險(xiǎn)家和商人之手，美麗的中國(guó)絲綢通過(guò)絲綢之路傳播到亞歐許多國(guó)家和地區(qū)，受到世界人民的喜愛(ài)。古希臘和古羅馬人就稱中國(guó)是賽里斯，并稱賽里斯就是天堂。
絲綢不僅受到中國(guó)百姓的喜愛(ài)，同時(shí)也受到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。公元前330年前后，馬其頓王國(guó)亞歷山大大帝旅游世界回國(guó)，帶回了大量的珍寶，他說(shuō)其中最珍貴的就是中國(guó)的絲綢。這些中國(guó)絲綢光彩奪目、手感柔軟、質(zhì)地輕盈，使其原來(lái)用的麻織品黯然失色，把西方許多國(guó)家的國(guó)王和貴族都深深的吸引住了。因此，許多西方國(guó)家開(kāi)始派人通過(guò)絲綢之路紛紛來(lái)到中國(guó)議購(gòu)這種珍寶般的絲綢。
19世紀(jì)初，拿破侖把中國(guó)絲綢作為高貴的禮物送給心愛(ài)的約瑟芬。據(jù)說(shuō)他命令為他制造盔甲的工匠，把中國(guó)的絲綢做成一塊方圍巾，掛在胸口。并帶著一副他穿著盔甲的肖像圖畫(huà)送給了可愛(ài)的約瑟芬。這副絲綢圍巾的圖畫(huà)被約瑟芬視為珍寶，一日一親，并親自珍藏?，F(xiàn)在也已經(jīng)成為了寶貴的歷史文物。
《西線無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)》這一本著作中記述了歐洲一次長(zhǎng)期處于進(jìn)退僵持階段的戰(zhàn)爭(zhēng)。打仗的歐洲士兵既不能洗澡，又不能經(jīng)常換衣服。所以身上開(kāi)始長(zhǎng)虱子，渾身奇氧，打仗也力不從心。后來(lái)歐洲士兵穿上了蠶絲的襯衣，不僅身上不長(zhǎng)虱子，不需要瘙癢，還大大提高了戰(zhàn)斗力。這么多的事例也就充分說(shuō)明了，早在一千多年前西方人民已經(jīng)十分熱愛(ài)中國(guó)的絲綢了。
那世界各國(guó)人民之所以這么喜歡中國(guó)的絲綢，到底因?yàn)槭裁丛蚰亍?BR> 第一、健康。蠶絲具有穿著舒適和維護(hù)身體健康的內(nèi)在質(zhì)量。穿著絲綢服裝不僅能維護(hù)身體健康，而且在人體散熱與外界空氣差異懸殊時(shí)，能起到相互調(diào)節(jié)的作用，如悶熱出汗時(shí)，能吸汗、散汗，使身體感到舒適。我國(guó)人民在制造舒服這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，就是由穿著絲綢服裝感到舒適而得來(lái)的，所以舒服最初的意思應(yīng)該理解為舒適肌膚。
拒歷史記載，三國(guó)時(shí)的著名人物諸葛亮曾經(jīng)用蠶絲錦緞醫(yī)治苗族婦女的皮膚病。現(xiàn)今許多的醫(yī)院臨床證明，穿著蠶絲內(nèi)衣，對(duì)治療兒童痱子、老人全身皮膚瘙癢等病癥的有效治療率高達(dá)95.5%。所以這么多事實(shí)足以證明，蠶絲對(duì)人體確實(shí)有保健和醫(yī)療功能，為醫(yī)學(xué)界開(kāi)拓了一條非藥物治療人體皮膚病的新途徑。
第二、美觀。蠶絲具有珠光寶氣的漂亮光澤，當(dāng)外界光線照在蠶絲上，隨著光波的長(zhǎng)短不同，有的從表面反射，有的從內(nèi)層反射，有的與更深層的反射光線相互干擾。使絲綢的光澤不呈現(xiàn)極光，而呈現(xiàn)美麗、優(yōu)雅、珠光寶氣的漂亮光澤，穿著起來(lái)非常的高貴典雅。
第三、質(zhì)量上乘。蠶絲性能是各種紡織纖維共性品的佼佼者。根據(jù)實(shí)踐證明，從蠶絲與棉毛、麻、滌綸絲等絲織品的斷裂強(qiáng)度、相對(duì)濕強(qiáng)度、彈性恢復(fù)率、耐熱性、回潮率、耐霉、耐蟲(chóng)蛀等性能相比較，蠶絲處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)在市場(chǎng)上所銷售的蠶絲被是很多老百姓爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的實(shí)用商品。由于蠶絲被輕便、保暖性好、容易存放、冬暖夏涼、四季皆宜。所以特別適合老年人和兒童使用，也是國(guó)家天然無(wú)公害綠色產(chǎn)品。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇九
現(xiàn)在我們要去的地方是浙江省十強(qiáng)企業(yè)之一的喜得寶集團(tuán)公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國(guó)營(yíng)絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國(guó)營(yíng)老廠歷年來(lái)得到了各屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，他們都親臨視察參觀過(guò)工廠。就連國(guó)際服裝大師皮爾?卡丹也愛(ài)上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團(tuán)公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現(xiàn)在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺(tái)步，即展現(xiàn)了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時(shí)裝隊(duì)是中國(guó)最早成立的表演隊(duì)，還培養(yǎng)出國(guó)際名模呢。陳娟紅，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有?她是一位屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)的名模，她現(xiàn)在在杭州還開(kāi)設(shè)了一家專門(mén)培訓(xùn)模特的專業(yè)學(xué)校。所以等一下的參觀過(guò)程一定會(huì)讓你賞心悅目的。
俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實(shí)是和我們江南的特有天氣環(huán)境有關(guān)。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤(rùn)光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時(shí)間在下雨;剩下的三分之一是強(qiáng)烈的陽(yáng)光，冬天冷到零下五度，夏天會(huì)熱到40度以上。
說(shuō)得好聽(tīng)，一年中春夏秋冬四季分明，說(shuō)得不好聽(tīng)，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤(rùn)了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因?yàn)檫@樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關(guān)節(jié)炎，對(duì)了。關(guān)節(jié)炎是怎么回事呢?就是在你睡覺(jué)的時(shí)候，全身放松，毛孔頓開(kāi)，空氣中的水份進(jìn)入了皮膚而聚集在身體的關(guān)節(jié)部位，每逢陰雨天氣就會(huì)讓人感到關(guān)節(jié)部位，酸痛難受，行動(dòng)不便。嚴(yán)重的還會(huì)引起各種迸發(fā)癥。以前窮的時(shí)候，我們沒(méi)有很好的辦法來(lái)對(duì)付關(guān)節(jié)炎，今天就不同了，現(xiàn)在我們會(huì)選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來(lái)作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時(shí)候是三斤，過(guò)半個(gè)月以后會(huì)變成四斤重，誰(shuí)知道多出來(lái)的一斤是什么嗎?水份!對(duì)了，我們江南地區(qū)潮濕天氣多。以前只要一出太陽(yáng)家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現(xiàn)在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實(shí)被子呢，你們?cè)谧拿恳晃慌笥鸭依锒加械?，人蓋后感覺(jué)悶熱不透氣，時(shí)間長(zhǎng)了被芯還很容易發(fā)霉，長(zhǎng)蛀蟲(chóng)、長(zhǎng)螨蟲(chóng)。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十
滇西旅游線路是近年迅速躥紅的一條熱線，從昆明出發(fā)，經(jīng)保山、騰沖、德宏(芒市)，可沿滇緬公路游覽“西南絲綢之路”的名勝古跡，然后到達(dá)畹町、瑞麗。沿途既有豐富的文化沉淀，又有壯麗的異域美景，可感受騰沖奇特的火山地?zé)峋坝^，體驗(yàn)傣、景頗、傈僳等少數(shù)民族風(fēng)情，飽覽瑞麗江、大盈江兩岸秀麗風(fēng)光，領(lǐng)略中緬邊貿(mào)互市繁華景象以及中緬邊境的亞熱帶田園風(fēng)光，并可考察珠寶市場(chǎng)，享受親自淘寶之樂(lè)趣。
騰沖簡(jiǎn)介。
各位游客，歡迎大家前來(lái)騰沖。提起騰沖，我們馬上會(huì)想到豐富的地?zé)豳Y源，碧綠的翡翠，著名的僑鄉(xiāng)等名詞。的確，位于滇西邊陲的騰沖，既是文化之邦和省級(jí)歷史文化名城，也是資源蘊(yùn)藏地，同時(shí)又是交通要道，它西部與緬甸、印度等東南亞國(guó)，家接壤，歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖?？傊v沖之行，能給您帶來(lái)很多意外的收獲。
騰沖概況。
騰沖在西漢時(shí)稱滇越，東漢屬永昌郡，唐設(shè)羈靡州，南詔時(shí)設(shè)騰沖府。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為“極邊第一城”，并在邊境一帶設(shè)八關(guān)九隘七十七卡，而騰沖城則是總關(guān)隘，所以曾被稱為“八關(guān)鎖鑰”、“九隘藩籬”。
騰沖屬熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.8，最冷1月平均氣溫7.50c，最熱8月平均氣溫19.80c，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全年適于旅游觀光。境內(nèi)森林密布，到處青山綠水，景色秀麗迷人。同時(shí)民族風(fēng)情十分豐富多彩，生活著傣、回、佤、白、阿昌等六種世居少數(shù)民族。
騰沖的自然資源。
騰沖自然資源豐富，有品位較高的鐵、錫、鉛、鋅、鎢、鈾、硅藻土、水晶石、褐煤等。地?zé)釤崮芗s250萬(wàn)千瓦。
珍稀動(dòng)物有小熊貓。植物有大樹(shù)杜鵑等，普遍生長(zhǎng)著紅花油茶樹(shù)，是云南茶花的祖先。騰沖有珠寶玉器、藤器、中成藥、宣紙等土特產(chǎn)品和“大救駕”、棕包、樹(shù)番茄等風(fēng)味小吃。
騰沖的工業(yè)、手工業(yè)從明末清初就從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備創(chuàng)立，現(xiàn)已建成了制藥、冶金、食品加工等30多種行業(yè)。農(nóng)業(yè)以雙季稻為主，有小麥、煙葉、甘蔗等作物，是云南的商品糧油基地之一。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十一
各位旅客：
大家好，我叫郭xx，是你們的導(dǎo)游，今天我們要去絲綢之路旅游，請(qǐng)看管好自己孩子，不要讓孩子走散了。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出西域開(kāi)辟的以河南省南陽(yáng)市方城縣為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅~新疆，到中亞~西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱為“陸地絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的'影響最大，故得此名。
絲綢之路還有一個(gè)小故事：人們家喻戶曉的西游記中的玄裝法師就是走絲綢之路去取真經(jīng)的，他們?nèi)≌娼?jīng)時(shí)，還帶了三個(gè)徒弟呢！他們?nèi)≌娼?jīng)是為了把西方的經(jīng)書(shū)帶到中國(guó)。他們回來(lái)之后，把去取真經(jīng)一路上發(fā)生的故事告訴了西游記的作者吳承恩，他吧他們一路上經(jīng)歷的磨難編成了故事。
絲綢之路是一條“繁忙的路”更是一條“偉大的路”。今天的旅程到此結(jié)束。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十二
我們杭州歷來(lái)被稱之為“絲綢之府，茶葉之鄉(xiāng)”古代的絲綢之路就是從杭州開(kāi)始的，京杭大運(yùn)河的最南端之所以在杭州，就是方便把我們杭州的絲綢、茶葉、美女從水路運(yùn)到北京供皇帝享受。早在二千五百年前，我們這里叫做越國(guó)，曾和吳國(guó)打了一仗，越王勾“臥薪嘗膽”的故事有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?當(dāng)年的吳王看中了我們?cè)絿?guó)大片肥沃的土地，這些土地最初都是隨著地殼運(yùn)動(dòng)從海底涌出來(lái)的，因此土壤中含大量的有機(jī)礦物質(zhì)和有機(jī)微生物體，我們?cè)谶@些土地上種的桑樹(shù)，葉片肥美碩大，蠶寶寶吃了這些肥厚的桑葉，所結(jié)的繭最長(zhǎng)可抽1500米的絲，成語(yǔ)“滄海桑田”也就是這樣來(lái)的，因此被國(guó)際上公認(rèn)為綠色的“纖維皇帝”。更奇特的我們這邊的桑葉還培育出了個(gè)大、色白的“雙宮繭”，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“雙宮繭”呢?就好像雞蛋打開(kāi)會(huì)有雙黃蛋一樣。
“雙宮繭”里面同時(shí)有兩個(gè)蠶蛹，非常神奇。等一下去絲綢廠的時(shí)候各位都有機(jī)會(huì)親眼目睹“抽絲剝繭”的詳細(xì)過(guò)程。當(dāng)年越王勾被打敗了，只能做了吳王的俘虜，并且還把越國(guó)的美女西施獻(xiàn)給了吳王，大家知道吳王叫什么名字嗎?西施很漂亮，但是嫁的老公很差勁，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就記住了吳王的名字了，是嗎?越王勾從吳國(guó)釋放回來(lái)以后，臥薪嘗膽，十年里勵(lì)精圖治、發(fā)奮治理國(guó)家，終于打敗了吳王夫差，所以成語(yǔ)“君子報(bào)仇十年不晚”就是這樣來(lái)的。當(dāng)年的越王勾鼓勵(lì)老百姓要多生小孩，一旦生了一個(gè)男孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭豬;一旦生了女孩，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一頭牛。古時(shí)候的一頭牛，相當(dāng)于家里的一個(gè)壯勞力，從獎(jiǎng)勵(lì)上看，反而重女輕男，其實(shí)越王勾自有打算，因此女孩還會(huì)生小孩，那么國(guó)家就有充足的人口去當(dāng)兵，兵強(qiáng)馬壯了，自然會(huì)國(guó)富民強(qiáng)。得到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的老百姓都很高興啊，生了男孩的人家會(huì)在門(mén)前種一棵櫸樹(shù)，希望自己的兒子長(zhǎng)大了可以中舉做官;生了女兒的人家，會(huì)在后門(mén)種一棵樟樹(shù)，還用糧食釀酒以示慶賀。喝不掉的酒暫時(shí)埋到地底下，等到女兒出嫁的時(shí)候，取出來(lái)在婚慶的喜宴上喝，后來(lái)慢慢形成了一種習(xí)俗。紹興酒“女兒紅”就是這么來(lái)的。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十三
各位旅客：
大家好！
我叫小郭，是你們的導(dǎo)游，今天我們要去絲綢之路旅游，請(qǐng)看管好自己孩子，不要讓孩子走散了。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出西域開(kāi)辟的以河南省南陽(yáng)市方城縣為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅`新疆，到中亞`西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱為“陸地絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。
絲綢之路還有一個(gè)小故事：人們家喻戶曉的'西游記中的玄裝法師就是走絲綢之路去取真經(jīng)的，他們?nèi)≌娼?jīng)時(shí)，還帶了三個(gè)徒弟呢！他們?nèi)≌娼?jīng)是為了把西方的經(jīng)書(shū)帶到中國(guó)。他們回來(lái)之后，把去取真經(jīng)一路上發(fā)生的故事告訴了西游記的作者吳承恩，他吧他們一路上經(jīng)歷的磨難編成了故事。
絲綢之路是一條“繁忙的路”更是一條“偉大的路”。今天的旅程到此結(jié)束。
蘇州絲綢導(dǎo)游詞篇十四
絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上商貿(mào)通道。絲綢之路東起長(zhǎng)安（今西安），經(jīng)陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺（今帕米爾高原），經(jīng)中亞部分的獨(dú)聯(lián)體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達(dá)地中海東岸，全長(zhǎng)7000多公里，中國(guó)境內(nèi)的絲綢之路總長(zhǎng)4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一強(qiáng)。
絲綢之路已有2000余年的歷史了，她的魅力是永恒的。今天，古老的絲綢之路沿線眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風(fēng)光和多姿多彩的各民族風(fēng)土人情仍然吸引著成千上萬(wàn)來(lái)自世界各地的旅游者。歷史上，被譽(yù)為沙漠之舟的駱駝曾是絲綢之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飛機(jī)、火車、汽車沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。中國(guó)段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門(mén)寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長(zhǎng)城嘉峪關(guān)和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮(zhèn)高昌故城遺址。
絲綢之路沿線的自然景觀，奇特而壯麗。青海湖鳥(niǎo)島，巴音布魯克草原的天鵝自然保護(hù)區(qū)和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無(wú)窮動(dòng)魅力。絲綢之路在中國(guó)境內(nèi)所涵蓋的地域跨越了中國(guó)的陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。這里居住著眾多的少數(shù)民族，他們熱情好客，能歌善舞。不同的民族有著不同的發(fā)展史，各自保留著其獨(dú)特的民族特色、傳統(tǒng)文化和宗教信仰。在各民族地區(qū)，游客可體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛褡迳?，欣賞民族歌舞、參加當(dāng)?shù)鼐用竦幕槎Y和歡渡節(jié)日，選購(gòu)精美的民族手工藝品。
絲綢之路，做為中國(guó)大西北的主要旅游路線，經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施正在完善，已經(jīng)成為中國(guó)諸多旅游產(chǎn)品中極具吸引力的一條主題線路。