教案是教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)施的指南，有助于教師的教學(xué)效果。編寫(xiě)教案時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)明易懂性，便于學(xué)生理解和運(yùn)用。以下是一些優(yōu)秀教師分享的教案經(jīng)驗(yàn)，希望能給您的教學(xué)提供一些啟示。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇一
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。”從心理學(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！逼喗艿闹R(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的。”學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的`感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書(shū)本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物?！瓌?chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇三
1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
1.積累詞匯，背誦全文。
2.把握文章思想，樹(shù)立正確的人生觀。
1.作家簡(jiǎn)介。
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。仕途中屢次被貶，但仍矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有《范文正公集》傳世。
2.背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇四
《岳陽(yáng)樓記》是語(yǔ)文社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。
二、教法分析。
1、八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧。這篇文章較淺易。要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。
2、語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程資源的整合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。多媒體vcd在教學(xué)中的運(yùn)用，無(wú)疑給教學(xué)注入了一股活水，使教學(xué)內(nèi)容更鮮活，教學(xué)更富生機(jī)，教學(xué)過(guò)程將創(chuàng)生更多火花。它還關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與能力，認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶。它對(duì)閱讀教學(xué)有一個(gè)重要指導(dǎo)思想，即：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等收集自己需要的信息和資料。”因此。教師在課堂教學(xué)中的主要職責(zé)是激活課程資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自己去探索和獲取知識(shí)，使之在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、根據(jù)新課標(biāo)要求、學(xué)生情況和本文的特點(diǎn)，本設(shè)計(jì)擬以朗讀訓(xùn)練為主線，學(xué)生在反復(fù)朗讀中自讀自悟，合作探究，積累文言詞匯，體會(huì)作者的思想感情及其博大胸懷，并從中發(fā)展自己的朗讀能力、探究能力、分析理解能力并形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)、教學(xué)準(zhǔn)備階段。作好課前鋪墊，培養(yǎng)收集和整理信息能力。
為了讓學(xué)生主動(dòng)探究文本，同時(shí)，為深入學(xué)習(xí)文本奠定基礎(chǔ)，我要學(xué)生：1、利用注釋及工具書(shū)疏通課文;2、分為兩組查找資料。：一組搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料并將它寫(xiě)成《“岳陽(yáng)樓”導(dǎo)游詞》;另一組搜集范仲淹的有關(guān)資料，并整理成《走近范仲淹》。學(xué)生要充分利用教材、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、多媒體vcd資源超市等。
(二)、教學(xué)活動(dòng)階段。關(guān)注學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神。
第一，主體參與，設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我設(shè)置情境，讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課。我是這樣做的：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，提問(wèn)：我國(guó)有四大名樓，其中我們湖南就有一座，同學(xué)們知道是什么嗎?(岳陽(yáng)樓)同學(xué)們想到岳陽(yáng)樓一游嗎?那就請(qǐng)____同學(xué)作我們的導(dǎo)游吧!學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體vcd有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂(lè)，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。
然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。為了讓學(xué)生更好地閱讀文本，理解作者感情，我再次設(shè)問(wèn)：范仲淹是怎樣一個(gè)人，你知道有關(guān)他的故事嗎?學(xué)生利用所搜集的資料及多媒體vcd的“背景資料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介紹作者。
第二，初讀課文，整體感知。
本課重點(diǎn)理解作者憂國(guó)憂民的感情，為了讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容和作者感情，我點(diǎn)擊多媒體vcd“課文朗讀”，學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊思考：作者記了岳陽(yáng)樓的什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情呢?并找出文章主旨句。聲情并茂的朗讀，屏幕上古色古香的岳陽(yáng)樓，使學(xué)生完全置身于具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓中，學(xué)生能初步感受作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
第三，選讀、美讀，把握作者感情。
為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。選擇相同段落的可組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景會(huì)躍出紙面，學(xué)生把自己帶入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，從而隨“遷客騷人”或喜或悲，更能被作者積極向上，憂國(guó)憂民，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)所感染。同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生合作精神與自主探究能力。各組代表匯報(bào)朗讀(要求不看課文，情自心出)，師生點(diǎn)評(píng)。然后點(diǎn)擊多媒體vcd“朗讀指導(dǎo)”中“提示”和“示范”界面供學(xué)生參照。為了進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，分角色對(duì)比美讀(探究第三段的同學(xué)讀第三段，寫(xiě)景句男生讀，抒情句女生讀;探究第四段的同學(xué)讀第四段，寫(xiě)景句女生讀，抒情句男生讀;第五段全體學(xué)生讀，男生讀問(wèn)句，女生讀答句)。
第一、二段的理解是難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，我提出問(wèn)題，讓學(xué)生探究，問(wèn)題是：1、剩下一、二段寫(xiě)了什么?它們與主旨有什么關(guān)系呢?學(xué)生分組討論，匯報(bào)討論結(jié)果。2、你認(rèn)為該怎么朗讀?學(xué)生分組探究朗讀。學(xué)生匯報(bào)朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
第四，齊讀、美讀，讀出感情。
為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們更完整、更深入地理解作者感情，進(jìn)一步受到情感熏陶。我用抒情的語(yǔ)調(diào)激發(fā)學(xué)生朗讀激情：同學(xué)們，想象我們登上岳陽(yáng)樓，眼望浩浩湯湯的洞庭湖，一起來(lái)表達(dá)偉大的政治家、文學(xué)家范仲淹的心聲吧!打開(kāi)多媒體vcd“背景資料”中的“背景音樂(lè)”，學(xué)生一起配樂(lè)美讀全文。
第五，聯(lián)系生活，暢談憂樂(lè)觀。
為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話，完成自我價(jià)值觀的提升。于是，我說(shuō)：同學(xué)們，父母不理解時(shí)你痛苦過(guò)嗎?與同學(xué)發(fā)生不愉快時(shí)悲傷過(guò)嗎?學(xué)了本文后，你受到了什么啟發(fā)呢?請(qǐng)以“時(shí)，我想對(duì)自己說(shuō)……”說(shuō)一段話。
第六，拓展思維，豐富知識(shí)。
為了拓展學(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力及開(kāi)發(fā)校本課程資源，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體vcd資源超市、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：(1)、我國(guó)四大文化名樓特征;(2)、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文;(3)、二至三位名人的人生觀;(4)、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)與利用東江湖的旅游資源。然后安排學(xué)生在第二課時(shí)交流，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生在探究和交流過(guò)程中，能感受中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)東江湖旅游資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題的探討，開(kāi)發(fā)了校本課程，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，樹(shù)立從建設(shè)好家鄉(xiāng)到建設(shè)好祖國(guó)的崇高理想。
四、教學(xué)反思。
本次教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：多媒體vcd為教學(xué)提供了豐富的資源，教師的合理運(yùn)用，能一改沉悶的課堂，使之圖文并茂，聲情并茂，活力四射。它能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)生靈動(dòng)的課程資源，使學(xué)生的知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文養(yǎng)素同時(shí)受到熏陶，使新課程理念在教育教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。因此，面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，用新的教育理念武裝自己，大膽嘗試?yán)?、挖掘、拓展并整合教學(xué)資源，盡可能地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)手段，包括使用簡(jiǎn)捷方便的多媒體vcd，優(yōu)化教育過(guò)程，激活和促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇五
問(wèn)：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
答：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此答發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一答。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設(shè)。
問(wèn)：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?
答：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。”
問(wèn)：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
答：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
答：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
問(wèn)：哪句話交代了本文寫(xiě)作緣由?
答：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。
問(wèn)：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
答：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
問(wèn)：本文作者對(duì)景物的描寫(xiě)非常答動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
答：作者對(duì)景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
問(wèn)：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
答：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
問(wèn)：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
答：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
答：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
問(wèn)：請(qǐng)概括本文的中心意思。
答：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，答動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
答：請(qǐng)老問(wèn)介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
問(wèn)：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反答，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而答的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫(xiě)。
抓住景物的特征對(duì)景物作答動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的。空間描寫(xiě)著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景?！按汉途懊鳌睂?xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分答動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)答“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇六
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
就像春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種.種感概和神態(tài)了。
時(shí)六年九月十五日。
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日(1046年)。
譯文。
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章刻在上面，(滕子京)囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述這件事。
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，(湖面上)沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在水中游泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺(jué)，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫(xiě)法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書(shū)釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然?！罢ㄈ撕停?gòu)U具興”范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無(wú)異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫(xiě)洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫(xiě)的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開(kāi)闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫(xiě)景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開(kāi)闊的景致描寫(xiě)，引出“遷客人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
范仲淹。
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇七
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)?“后樂(lè)先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都交代寫(xiě)作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊?！队洝分械摹般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫(xiě)景——抒懷)，寫(xiě)同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇八
同"教學(xué)目標(biāo)?"前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？"后樂(lè)先憂"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇九
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
第二層（3~4段）：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫(huà)《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫(xiě)“記”的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的.勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫(xiě)對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫(xiě)氣勢(shì)闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫(xiě)水勢(shì)浩大?！昂坪茰珳薄Ｖ丿B式的用語(yǔ)寫(xiě)出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開(kāi)去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見(jiàn)邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫(xiě)景象變幻。“朝暉夕陰”，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開(kāi)去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋?、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
（6）提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十一
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫(xiě)的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫(xiě)作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫(xiě)作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;。
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫(xiě)景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫(xiě)作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫(xiě)景抒情的意圖,,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法合作討論法。
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)。
1.抽生介紹作者及寫(xiě)作背景(出示課件明確)。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫(xiě)于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫(xiě)一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫(huà)給范仲淹，范便依此畫(huà)在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫(xiě)下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)。
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫(xiě)。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽(tīng)、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)。
(一)結(jié)合書(shū)下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
(五)、課堂小結(jié)：
書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十二
教學(xué)目的：
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集)。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽(tīng)清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻/唐賢/今人/詩(shī)賦/于其上。
生已：刻唐賢/今人詩(shī)賦于/其上。
生丙：刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱獭?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官?！霸矫髂辍保旱搅说诙??！罢ㄈ撕汀保和?，順利。和，和樂(lè)?！鞍?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模?！皩儆枳魑囊杂浿保簩?，同“囑”，囑咐。，寫(xiě)文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色?！昂坪茍?chǎng)湯”：浩浩蕩蕩。“橫無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊?！俺瘯熛﹃帯保夯虺蛲?一天里)陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡?！叭粍t北通巫峽”：然則，(既然)這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水?！斑w客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作(離騷)，因此后人也稱詩(shī)人為騷人?！暗脽o(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。(注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。)。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚(yú)兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人?；虍惗咧疄椋夯?，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎?微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1.一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2.古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒(méi)有微小。
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1.朗誦全文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！?BR> 第一層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么?
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
討論歸納：都是先寫(xiě)景后抒情，情景交融。
8.這兩節(jié)所描寫(xiě)的畫(huà)面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”?！氨被颉跋病笔且?yàn)樽约旱牡檬А?這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。)這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”(悲喜觀)是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11.提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十三
1、動(dòng)物的種類多樣，根據(jù)體內(nèi)有沒(méi)有脊椎，可以分為兩大類：脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物。
2、脊椎動(dòng)物若從低級(jí)到高級(jí)的順序排列，應(yīng)為魚(yú)類、兩棲類、爬行類、鳥(niǎo)類、哺乳類。
3、魚(yú)類的代表動(dòng)物是鯽魚(yú)，魚(yú)類的特征是終身生活在水中，用鰓呼吸，用鰭游泳。
4、魚(yú)是靠尾鰭的擺動(dòng)和軀干部扭動(dòng)獲得前進(jìn)的動(dòng)力;調(diào)整方向用尾鰭，維持身體平衡用胸鰭、背鰭、腹鰭鰭等。
5、某同學(xué)想做魚(yú)鰭有游泳中的實(shí)驗(yàn)，但一時(shí)找不到魚(yú)，便用一個(gè)模型來(lái)代替，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
6、(p25)兩棲動(dòng)物的特點(diǎn)：幼體生活在水中，用鰓呼吸，稱為蝌蚪，經(jīng)變態(tài)發(fā)育變?yōu)橛淄?，此后營(yíng)水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸。這類動(dòng)物有青蛙、蟾蜍、大鯢等。
7、鳥(niǎo)類的特征：體表被羽毛，前肢變?yōu)橐?，體內(nèi)有氣囊，體溫高而恒定。
8、鳥(niǎo)類適天飛行的特點(diǎn)如下：
(1)身體表面：呈流線型，被覆羽毛，前肢變?yōu)橐?，翼呈扇面結(jié)構(gòu)，表面積大，可以扇動(dòng)空氣而飛行。
(2)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)：骨薄，長(zhǎng)骨中空，胸骨突出，稱為龍骨突，有發(fā)達(dá)的胸肌。
(3)呼吸系統(tǒng)：特有的呼吸方式雙重呼吸，主要靠的結(jié)構(gòu)是氣囊。這種呼吸方式的特點(diǎn)是鳥(niǎo)類每呼吸一次，氣體兩次進(jìn)出肺。
(4)消化系統(tǒng)：食量大，直腸短。
(5)循環(huán)系統(tǒng)：心臟功能強(qiáng)勁。這些特點(diǎn)決定了鳥(niǎo)類可以快速而且長(zhǎng)久的飛行。
9、哺乳動(dòng)物的特點(diǎn)：除個(gè)別的種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳的特點(diǎn)。其代表動(dòng)物是家兔，家兔體內(nèi)有膈，將體腔分為胸腔的腹腔;兔的牙齒分為門齒和臼齒，其作用分別是切斷和磨碎食物。肉食動(dòng)物有發(fā)達(dá)的犬齒。這些特點(diǎn)都是和它們的食性相適應(yīng)的。
10、動(dòng)物種類特別多，但只有兩種是恒溫動(dòng)物，它們是鳥(niǎo)類和哺乳類。
11、我們學(xué)過(guò)的無(wú)脊椎動(dòng)物從低級(jí)到高級(jí)的順序是原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物(如蚯蚓)、(節(jié)肢動(dòng)物)分三類：(1)昆蟲(chóng)(2)甲殼動(dòng)物，如蝦、蟹(3)其它：如蜘蛛和蜈蚣)。
12、腔腸動(dòng)物的特點(diǎn)是有口無(wú)肛門。舉例海蜇、?？⑸汉飨x(chóng)等。
13、蚯蚓的運(yùn)動(dòng)是靠肌肉的交替收縮和舒張并在剛毛的輔助下完成的;呼吸是靠濕潤(rùn)的體壁進(jìn)行的。將兩條蚯蚓分別放于光滑的玻璃板和粗糙的硬紙板上，運(yùn)動(dòng)速度在硬紙板上的快。
14、節(jié)肢動(dòng)物的特點(diǎn)：身體由很多體節(jié)構(gòu)成;體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)。
(外骨骼的作用有二，分別是防止水份的散失和保護(hù)身體內(nèi)部柔軟的器官。)。
15、昆蟲(chóng)的特點(diǎn)是：身體分為頭、胸、腹三部分，胸部有三對(duì)足和兩對(duì)翅。
16、高級(jí)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)成一般是骨、骨骼肌和骨連結(jié)。若將運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)比作作杠桿，則骨相當(dāng)于杠桿，關(guān)節(jié)相當(dāng)于支點(diǎn)，骨骼肌提供動(dòng)力。
17、關(guān)節(jié)的構(gòu)成有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和關(guān)節(jié)腔三部分。關(guān)節(jié)的特點(diǎn)有牢固性和靈活性。
18、人在完成曲肘運(yùn)動(dòng)時(shí)，肱二頭肌收縮，同時(shí)肱三頭肌舒張，共同完成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。
19、運(yùn)動(dòng)的完成是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，骨骼肌收縮，牽動(dòng)所附著的骨圍繞著關(guān)節(jié)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
三、動(dòng)物的行為：
20、動(dòng)物的行為按表現(xiàn)可分為攻擊行為、防御行為、繁殖行為、貯食行為等。
21、動(dòng)物的行為按來(lái)源可分為可分為先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
22、先天性行為指動(dòng)物生來(lái)就有的，由遺傳因素控制的。
23、學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為。舉例，如蚯蚓走迷宮、大山雀喝牛奶、大猩猩摘香蕉、黑猩猩釣白蟻。
24、具有社會(huì)行為的動(dòng)物往往有三個(gè)特征：有組織、有分工、有的有等級(jí)。
25、白蟻的群體中有四種蟻，即工蟻、雄蟻、后蟻和兵蟻。四種蟻是喂養(yǎng)其它三種蟻的是工蟻。
26、具有社會(huì)行為的動(dòng)物，傳遞信息的方式有聲音、氣味和動(dòng)作三種。
四、動(dòng)物的作用。
27、生態(tài)平衡：在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和種類總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫做生態(tài)平衡。
28、動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用是促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。
29、目前，人們認(rèn)為動(dòng)物中最為理想的生物反應(yīng)器是“x物反應(yīng)器”。它的優(yōu)點(diǎn)是少成本，少環(huán)節(jié)，少污染。
30、人們模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能創(chuàng)造各種儀器，這就是仿生。如據(jù)蝙蝠發(fā)明雷達(dá)，據(jù)長(zhǎng)頸鹿發(fā)明宇航服，據(jù)烏龜?shù)谋臣装l(fā)明薄殼。
31、區(qū)別細(xì)菌菌落和真菌菌落應(yīng)該看大小、形態(tài)和顏色三方面。(具體見(jiàn)p55)。
32、培養(yǎng)菌落的方法有四步：配制培養(yǎng)養(yǎng)基、高溫滅菌、接種、恒溫培養(yǎng)。
33、細(xì)菌和真菌的生活也需要一定的條件，如水分、適宜的溫度和有機(jī)物。
34、顯微鏡的發(fā)明人列文?；⒖?荷)，微生物學(xué)之父是法國(guó)的巴斯德，青霉的發(fā)現(xiàn)是弗萊明(英)。
35、細(xì)菌的形態(tài)有三種：球形、桿形和螺旋形，故細(xì)菌也有球菌、桿菌和螺旋菌三種。如痢疾桿菌、肺炎雙球菌、霍亂弧菌。
36、細(xì)菌的結(jié)構(gòu)類似于植物細(xì)胞，即有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，但沒(méi)有成形的細(xì)胞核，此外還有運(yùn)動(dòng)的鞭毛，起保護(hù)作用的莢膜，有的還有為抵抗不良環(huán)境的芽孢。
37、真菌的形態(tài)各異，原因是有的是單細(xì)胞的，如酵毒菌，有的是多細(xì)胞的，如青霉和蘑菇。但結(jié)構(gòu)都相似，即都有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和成形的細(xì)胞核。故真菌也稱真核生物(已有了真正的細(xì)胞核)。
38、用蘑菇制作孢子印時(shí)，要用玻璃杯扣住的目的是防孢子被風(fēng)吹散。
39、細(xì)菌有的對(duì)人類有利，少數(shù)對(duì)人類有害。有利的如制作酸奶和泡菜要用乳酸菌，制醋要用醋酸菌，制作味精要用棒狀桿菌，根瘤菌能為豆類作物提供含氮的無(wú)機(jī)鹽，大腸桿菌能為人和動(dòng)物提供vb12和vk。有害的方面，有的能使為和動(dòng)物患病，如痢疾、霍亂、破傷風(fēng)、鼠疫都是由細(xì)菌引起的，軟腐病菌能使蔬菜變壞。
40、真菌同樣如此，有的真菌對(duì)人類有利，如制作面包要用酵毒菌，釀酒、制作醬油、腐乳都要用到真菌，也有的對(duì)人類有害，如腳癬、甲癬是由寄生的真菌引起的，小麥葉銹病、棉花枯萎病等也是真菌引起的。
41、細(xì)菌的繁殖方式是分裂生殖，真菌是孢子生殖。
42、細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者，主要是因?yàn)樗鼈兊臓I(yíng)養(yǎng)方式主要是異養(yǎng)。此種營(yíng)養(yǎng)方式又分三種類型，即寄生、腐生和共生。
43、區(qū)別寄生、共生和腐生。
若寄居對(duì)象是死的，如枯枝敗葉，即為腐生;是活是，即為后兩種。后兩種中，若對(duì)寄居對(duì)象有害，就是寄生，如痢疾桿菌、使患甲癬的真菌;若雙方互利互惠，即為共生。
44、熟記幾種共生的例子：
(1)豆類作物和根瘤菌：豆類作物為其提供有機(jī)物，根瘤菌則提供含氮肥的無(wú)機(jī)鹽。
(2)動(dòng)物和大腸桿菌：動(dòng)物為其提供有機(jī)物，大腸桿菌則提供維生素b12和維生素k。
(3)地衣：藻類植物為真菌提供有機(jī)物，真菌則提供水和無(wú)機(jī)鹽。
45、區(qū)別青霉和曲霉：一看孢子形態(tài)，掃帚狀的為青霉，放射狀狀的為曲霉;二看顏色，青綠色的為青霉，其它顏色的為曲霉。
46、酵母菌能夠分解葡萄糖，產(chǎn)生酒精和二氧化碳。
47、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的。故防腐的主要原理就是殺死細(xì)菌或控制細(xì)菌的生長(zhǎng)和繁殖。據(jù)此有許多防腐的具體辦法，如高溫滅菌、腌制、滲透保存等。
48、污水處理時(shí)，一些細(xì)菌在有氧的條件下能將有機(jī)物分解為二氧化碳和水，在無(wú)氧的條件下能分解為甲烷。
49、在被子植物中常作為分類的主要依據(jù)是花、果實(shí)和種子。
50、生物分類的七個(gè)等級(jí)從高到低的順序是界、門、綱、目、科、屬、種。其中的單位是界。
51、分類單位越大，包含的種類越多，其中生物相似的特征越少，親緣關(guān)系越遠(yuǎn)。
52、馬在生物上的地位是(見(jiàn)書(shū))。
53、桃在分類上的地位是(見(jiàn)書(shū))。
54、生物的多樣性不僅是指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的的多樣性。
55、我國(guó)是x植物最豐富的國(guó)家，故有“x植物的故鄉(xiāng)”的美稱。
56、保護(hù)生物的多樣性，根本的措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
57、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是建立自然保護(hù)區(qū)。現(xiàn)我國(guó)已建立1500多個(gè)，其中有保護(hù)大熊貓的臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)完整的溫帶森林系統(tǒng)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)。
58、為保護(hù)生物的多樣性，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中國(guó)自然保護(hù)綱要》等法律和文件。
59、造成生物多樣性面臨威脅的原因有濫砍亂伐、濫捕濫獵、環(huán)境污染、生物入侵。
60、當(dāng)前生物多樣性面臨的主要威脅是人為破壞。
如何快速背誦初中生物。
綱要記憶法。
聯(lián)想記憶法。
根據(jù)初中生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
背生物的最快方法有哪些。
1.簡(jiǎn)化記憶法。
分析初中生物教材，找出要點(diǎn)，將知識(shí)簡(jiǎn)化成有規(guī)律的幾個(gè)字來(lái)幫助記憶。例如dna的分子結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為“五四三二一”，即五種基本元素，四種基本單位，每種單位有三種基本物質(zhì)，很多單位形成兩條脫氧核酸鏈，成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。
2.口訣記憶。
將生物學(xué)知識(shí)編成“順口溜”，生動(dòng)有趣，印象深刻，不易遺忘。例如：判斷遺傳病的顯性或隱性關(guān)系：無(wú)(病)中生有(病)為隱性(遺傳病);有(病)中生無(wú)(病)為顯性(遺傳病)。
3.知識(shí)濃縮法。
可借用書(shū)店有賣的小本參考書(shū)(不要那些又大又厚的全解之類的，如果要在短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)好生物，沒(méi)必要背得那么全面)，里面的內(nèi)容要像筆記一般精煉簡(jiǎn)單,并有總結(jié)各個(gè)單元知識(shí)要點(diǎn)，照參考書(shū)上——背吧!
4.聯(lián)想記憶法。
根據(jù)生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
5.聯(lián)系實(shí)際記憶。
常說(shuō)學(xué)以致用，反過(guò)來(lái)用也可促學(xué)。把生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)用到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也會(huì)記得更牢固。例如：管理農(nóng)作物時(shí)進(jìn)行松土，可以促肥記植物的根部吸收礦質(zhì)元素離子必需要氧氣促進(jìn)根的有氧呼吸。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十四
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩(shī)人的胸襟氣度，寫(xiě)出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩(shī)，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來(lái)抒寫(xiě)，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，它幾乎可以說(shuō)是無(wú)人能及的絕唱。
詩(shī)為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽(yáng)市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫(xiě)自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇?、“今上”云云，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩(shī)人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫(xiě)出登樓所見(jiàn)。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)的舊地。大致說(shuō)來(lái)，吳國(guó)在洞庭湖東面，楚國(guó)在湖西及湖南一帶，所以詩(shī)人說(shuō)吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說(shuō)，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫(xiě)大海而不是寫(xiě)湖(見(jiàn)喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺(jué){或聽(tīng)覺(jué))形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來(lái)較真，那么連海洋也不能說(shuō)是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說(shuō)過(guò)：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中”嗎!
以上四句，既已寫(xiě)出登臨所見(jiàn)之景;后面四句，則寫(xiě)登臨所生之情。然而并非上四句只寫(xiě)景，與情不相關(guān)，下四句只寫(xiě)情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫(xiě)滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩(shī)三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽(yáng)樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來(lái)了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來(lái)了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國(guó)家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩(shī)抒寫(xiě)的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以窺見(jiàn)老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩(shī)圣”的可敬佩之處吧!
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十五
一、讀的習(xí)慣：
古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)，閱讀能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的首要條件。
(1)養(yǎng)成泛讀的習(xí)慣——產(chǎn)生興趣追求。
泛讀，就是廣泛閱讀，有人戲稱為“隨手翻翻”，這樣的閱讀有助于開(kāi)拓視野。多讀一些富有時(shí)代性、文學(xué)性、人文性的美文，你的心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，你會(huì)感悟到人生的哲理，學(xué)會(huì)做人。
(2)養(yǎng)成精讀的習(xí)慣——咀嚼書(shū)中精華。
浩瀚書(shū)海中，真正值得精讀的書(shū)不在少數(shù)。一篇文章讀一遍，雖能讀出大概，但還會(huì)有不少遺漏之處，如果多讀幾遍，就能咀嚼出更多的東西。對(duì)一篇文章、一本書(shū)的精華部分，一定要細(xì)讀，反復(fù)讀，字斟句酌，才能讀出文章所要表達(dá)的深刻含義。
(3)養(yǎng)成背誦的習(xí)慣——打下文學(xué)功底。
中學(xué)時(shí)代，是記憶力的黃金時(shí)期。如果能在此期間背誦上百篇優(yōu)秀的古文、現(xiàn)代文，就為自己打下了扎實(shí)的文學(xué)功底。
背誦，應(yīng)當(dāng)自然成誦，像流水一樣自然而然地流瀉出來(lái)，用古人的話來(lái)說(shuō)，就是“使其言皆出于吾之口”，“使其意皆出于吾之心”。只有自然成誦，才能把書(shū)上的營(yíng)養(yǎng)真正化為自己的血肉，在不知不覺(jué)中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。自然成誦的過(guò)程就是不斷體驗(yàn)名家名篇思想感情的過(guò)程，不斷領(lǐng)悟名家名篇語(yǔ)言魅力的過(guò)程。自然成誦的名家名篇多了，你的思想境界、語(yǔ)言能力也就自然提高了。
二、寫(xiě)的習(xí)慣：
(1)養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。
要學(xué)好語(yǔ)文，如果沒(méi)有知識(shí)的積累，是很難達(dá)到一個(gè)較高的層次的。語(yǔ)文知識(shí)的積累，主要是語(yǔ)言的積累和詞匯的積累，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，做筆記是積累知識(shí)的重要手段。
(2)養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的習(xí)慣。
同學(xué)們平時(shí)要注意觀察、感悟生活，有感而發(fā)地記隨筆，和同學(xué)、老師交流，這對(duì)提高我們的寫(xiě)作有很大幫助。
(3)養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。
做作業(yè)時(shí)應(yīng)先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后再做作業(yè)。平時(shí)不要過(guò)于依賴市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書(shū)，放棄思考，抄襲答案只會(huì)讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力下降。作業(yè)書(shū)寫(xiě)要清楚，如犯錯(cuò)誤一定要認(rèn)真訂正，切不可忽視。
三、說(shuō)的習(xí)慣：
隨著年齡的增長(zhǎng)，很多同學(xué)上課都不愿發(fā)言。上課積極發(fā)言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，清楚、連貫地表述一個(gè)話題，這都有助于提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。當(dāng)老師的問(wèn)題提出之后，不要急于回答，要獨(dú)立思考或合作討論之后，積極發(fā)表自己的看法。
“語(yǔ)文的外延同生活的外延相等”，生活到哪里，語(yǔ)文就到哪里。我們應(yīng)該熱愛(ài)生活，這樣才會(huì)有一雙聰慧的眼睛，一顆好奇的心去看世界的美妙與神奇。再然后，就用我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)去展現(xiàn)那自然界的草長(zhǎng)鶯飛、宇宙間的斗轉(zhuǎn)星移。
四、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書(shū)，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫(xiě)作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
五、零打碎敲法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書(shū)都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)。“要知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高;只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
3、懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)課文中三個(gè)生動(dòng)的事例，從中明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的好處。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、說(shuō)禮貌用語(yǔ)。
2、說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容，板書(shū)(論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng))。
(二)學(xué)習(xí)三個(gè)事例。
1、默讀2—4自然段。
(1)思考：這三個(gè)故事中，你最喜歡哪一個(gè)?能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的情景嗎?
(2)同桌相互交流，反饋。
(3)根據(jù)回答，學(xué)習(xí)不同的故事。
2、學(xué)習(xí)第一個(gè)故事。
(1)自由讀第二自然段，思考：你從哪些語(yǔ)句中看出牛皋不懂禮貌、岳飛很懂禮貌?
(2)課件出示句子：(他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去?”)，品詞“吼，呔，老頭兒，爺”，突出牛皋的態(tài)度粗暴，出言不遜，用無(wú)禮的語(yǔ)氣感情朗讀句子。
(3)引出句子(他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”)品詞“下馬，施禮，請(qǐng)問(wèn)”，突出岳飛的彬彬有禮，用和氣的語(yǔ)氣感情朗讀句子。(滲透通過(guò)品詞析句深入理解課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法)。
(4)老人家對(duì)待不同的人又是怎么做的呢?學(xué)生快速瀏覽第2自然段，找出相關(guān)句子讀一讀。用不同的語(yǔ)氣朗讀兩個(gè)帶著不同情感的句子。(總體指導(dǎo)一些朗讀技巧：隨著內(nèi)容的變化而改變朗讀語(yǔ)氣，讀出你的理解與感悟)。
(5)從這個(gè)故事中你明白什么道理?結(jié)合回答，出示句子(這正如俗話所說(shuō)，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。)指導(dǎo)學(xué)生理解俗語(yǔ)的含義，進(jìn)行禮貌教育(當(dāng)自己有求于人時(shí)講禮貌容易獲得幫助，所以我們一定要做個(gè)懂禮貌的孩子)。
(6)寫(xiě)法指導(dǎo)：在這個(gè)故事中通過(guò)什么描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象?(神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言)。
(7)分角色朗讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)第二個(gè)故事。
(1)指名朗讀第三自然段，劃出描寫(xiě)人物語(yǔ)言的句子。
(2)指名說(shuō)，出示句子(女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?從這你覺(jué)得小女孩是個(gè)什么樣的人?從哪些詞看出?品詞“對(duì)不起，您”。讀出她的彬彬有禮。
(3)出示(女青年微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！?“微笑著”，“沒(méi)關(guān)系”證明女青年是個(gè)什么樣的人?這里是通過(guò)什么來(lái)描寫(xiě)人物的?(神態(tài)、語(yǔ)言)，讀出她的寬容。
(4)從這個(gè)故事中，你受到什么教育?引出(禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。)進(jìn)行思想教育。
(5)從今往后，如果你在無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，你會(huì)怎么做?同桌交流。
(6)齊讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第三個(gè)故事。
(1)默讀第四自然段，思考：周總理是個(gè)什么樣的人?
(2)指名回答，提問(wèn)：你從哪里看出?
(3)出示句子(這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!)，自己讀一讀，你從哪個(gè)詞看出周總理很懂禮貌?(三個(gè)“您”)。
(4)比較句子：小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?BR> 周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”(兩句中的您都表示對(duì)他人的尊稱，但在句子中所起的作用有區(qū)別嗎?)。
(5)讀出周總理的尊重長(zhǎng)者，平易近人。
(7)結(jié)合學(xué)生的回答問(wèn)：以后當(dāng)別人無(wú)意中傷害你時(shí)，你會(huì)怎么做?
5、表演課本劇。
(2)小組練習(xí)后，音樂(lè)伴奏，學(xué)生表演三組，評(píng)出冠軍組，給予獎(jiǎng)勵(lì)。
(三)寫(xiě)法指導(dǎo)。
(1)指名回答，教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生可以用這種方法寫(xiě)自己的文章。
(2)如果調(diào)換一下故事與說(shuō)理的位置(舉例)，你們說(shuō)好不好?為什么?
(3)教師小結(jié)：可見(jiàn)，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。否則，將會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)不清。
2、孩子們，既然禮貌待人的好處那么多，那么重要，從今以后我們應(yīng)該怎么做呢?
(1)同桌交流，回答。板書(shū)(結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言)。
(2)出示最后一個(gè)自然段，學(xué)生齊讀。
(3)本段在文章中起什么作用?(總結(jié)全文，首尾呼應(yīng))介紹說(shuō)理性文章的表達(dá)方式，指導(dǎo)他們?cè)趯?xiě)說(shuō)理性文章時(shí)也可以運(yùn)用這種方法及“總—分—總”的寫(xiě)法。
(四)拓展教學(xué)。
(1)學(xué)習(xí)小組交流，建議采用2—4自然段的寫(xiě)法簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
(2)反饋交流結(jié)果，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。
(3)把你剛才所舉的例子按先舉事例后說(shuō)理的寫(xiě)作方法寫(xiě)下來(lái)。(課后完成)。
(五)交流收獲。
1、學(xué)了這篇文章，你有什么收獲?你打算今后怎么做?
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)禮貌待人，()，是我們中華民族的()。
(2)禮貌待人可以在人與人之間()，減少()矛盾。
(3)學(xué)會(huì)禮貌待人，()使用()，就能使()，()更加美好。
(4)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了()，而且反映出()。
(5)從上面這些句子中，你讀懂了什么?
(六)課堂總結(jié)。
(七)布置作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、完成課后第三題，寫(xiě)下剛才你說(shuō)的禮貌待人的事例。
3、完成《同步練習(xí)與測(cè)評(píng)》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
19談禮貌。
話題：禮貌待人使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng)。
(1)問(wèn)路(古人)和氣得到幫助。
例證。
(2)踩裙(今人)道歉減少矛盾。
(3)刮臉(偉人)寬容提高修養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用禮貌語(yǔ)言。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十七
1．朗讀、背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路。
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)一、名樓導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文旬。
[4][5][6][7]。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“捎、屹”兩個(gè)字，學(xué)會(huì)10個(gè)字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。真心實(shí)意的欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，才能交到更多的朋友。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。
教學(xué)難點(diǎn)：
讀句子，能根據(jù)句子內(nèi)容想象畫(huà)面。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：(第一課時(shí)略)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了山給海寫(xiě)的信，你了解到什么?
生回顧。(在山的心目中，海是溫柔的、美麗的、神氣的、神秘的。)。
二、研討學(xué)習(xí)第二部分。
1、海接到山的書(shū)信會(huì)想到些什么?說(shuō)些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第二封信。思考：在海的心目中，山又是什么樣的?還可以提出自己的疑問(wèn)。
生自由朗讀，一邊讀一邊勾畫(huà)相關(guān)詞句。
2、海接到山的來(lái)信，心情如何?學(xué)生交流，讀出來(lái)。
3、在海的心目中，山又是什么樣的呢?
(外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非?；顫?為什么這樣說(shuō)?
a、這時(shí)的大山是很青春，很有活力的。你從哪個(gè)詞體會(huì)到的?(意氣風(fēng)發(fā))。
師追問(wèn)：“意氣風(fēng)發(fā)”是什么意思?在這里指什么?(大山青翠的樣子)。
b、在海的心目中，大山是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)勇士。
指名讀。師追問(wèn)：你從哪個(gè)詞感受到?
(預(yù)設(shè)：風(fēng)雨交加、巍然屹立、不屈不撓)。
師追問(wèn)：巍然屹立是什么意思?你感受到什么?你從“不屈不撓”這個(gè)詞又體會(huì)到什么?
c、在海的心目中，大山還是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)神奇的魔法師。
d、在海的心目中，大山像是個(gè)英勇的武士。
讀一讀，在夜幕降臨時(shí)，大山是什么樣的?(課件：出示句子)。
自由讀。
學(xué)生交流。拿起書(shū)，讀一讀。
3、為什么說(shuō)大山外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非?；顫?
自由朗讀第二封信的1、2自然段。在四人小組中探討一下。
4、海不僅看到，還常常聽(tīng)到別人對(duì)山的贊美。
有誰(shuí)夸，是怎么夸的?
讀一讀。
師將描寫(xiě)山的段落轉(zhuǎn)換成陳述句表述，還有這么朋友都在贊美山，難怪海說(shuō)“雖然……”(生接)。
“無(wú)話不談”是什么意思?你感受到什么?現(xiàn)在你們就是大海，你來(lái)表達(dá)你的愿望吧!
三、拓展。
四人小組討論：你認(rèn)為山和海會(huì)成為好朋友嗎?為什么?
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
小練筆：我的朋友。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
18山和海的書(shū)信。
山海。
意氣風(fēng)發(fā)溫柔。
不屈不撓神氣。
神勇美麗。
英勇神秘。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十九
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
赤壁杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過(guò)零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
飲酒（其五）陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路難（其一）李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩(shī)龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
觀刈麥白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
商山早行溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
卜算子?詠梅陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
破陣子晏殊。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
浣溪沙蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
醉花陰李清照。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。
2.了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
3.了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。
4.初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
能力目標(biāo)：
1.掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。
2.加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
3.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《登高》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2.學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
2.初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3.把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2.初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
教學(xué)方法：
1.朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3.古詩(shī)五步教學(xué)法?！兜窃狸?yáng)樓》采用這種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。
4.詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《登高》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn)，把握意境。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、錄音機(jī)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》：
這首詩(shī)是詩(shī)人第一次登上岳陽(yáng)樓，面對(duì)洞庭湖水，產(chǎn)生萬(wàn)千感慨。詩(shī)中飽含著詩(shī)人對(duì)窮途潦倒生活的深沉慨嘆：對(duì)終生壯志未酬的激憤與哀怨，對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮。詩(shī)人由個(gè)人的不幸遭遇，聯(lián)想到萬(wàn)方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由小天地轉(zhuǎn)入大天地，由個(gè)人的悲傷轉(zhuǎn)向“戎馬關(guān)山”的家國(guó)之痛，反映了作者憂國(guó)憂民的深情，并以“憑軒涕泗流”之情態(tài)與開(kāi)篇“今上岳陽(yáng)樓”所見(jiàn)的壯闊氣魄構(gòu)成照應(yīng)之勢(shì)，表現(xiàn)了一位偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的深沉而廣闊的胸懷。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句是敘事，以“昔聞”“今上”緊扣湖與樓的關(guān)系，登上岳陽(yáng)樓觀賞洞庭湖的勝景。第三、四兩句寫(xiě)景，既是實(shí)寫(xiě)，又寓想像。從樓上望去，洞庭湖把祖國(guó)東南之地從中分為兩半;水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動(dòng)。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。后四句是抒情。眼觀浩蕩煙波，想到自己舉目無(wú)親，年老多病，只能以孤舟為家;而落得如此境地，皆因戰(zhàn)亂未平，國(guó)家多難。想到這些，這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人禁不住老淚縱橫，哭得非常傷心。
此詩(shī)寫(xiě)得意境闊大，情景交融，這是與詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷分不開(kāi)的?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”兩句，氣勢(shì)磅礴恢弘，被譽(yù)為描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱。能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句。
據(jù)清人方回《瀛奎律髓》所載，自孟浩然和杜甫的這兩首詩(shī)書(shū)于岳陽(yáng)樓后，后人不敢復(fù)題。
二、學(xué)習(xí)《登高》。
1、題解。
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟。
自讀全詩(shī)。
根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。
(前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情，寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)。
思考情景間的聯(lián)系。
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫(huà)，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情?(是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情;接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫(xiě)出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。)。
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫(xiě)到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。)。
鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急;下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比?shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。)。
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
(兩詩(shī)均以“秋景”為描寫(xiě)對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)。
3、譯詩(shī)。
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
4、分析《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫(xiě)景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫(xiě)得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見(jiàn)的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。猿鳥(niǎo)哀鳴，飛鳥(niǎo)徘徊，描繪出一幅凄清的畫(huà)面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥(niǎo)鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫(xiě)秋景，“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫(xiě)景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫(xiě)了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情?！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生?！蔼?dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆?！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成?！边€稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫(xiě)景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫(xiě)秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
三、學(xué)習(xí)《石壕吏》。
1、播放背景音樂(lè)，朗讀詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。
2、教師配樂(lè)朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩(shī)，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
3、學(xué)生自由讀。
4、選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5、全班齊讀。
6、引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
(1)寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。多媒體顯示：唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
(2)學(xué)生默讀詩(shī)歌，借助注釋，整體感知詩(shī)意。
(3)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想像，再現(xiàn)詩(shī)中的情節(jié)。選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫(huà)面，發(fā)動(dòng)其他同學(xué)補(bǔ)充，共同豐富畫(huà)面、情節(jié)。
(4)理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
1)提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸;17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3)提問(wèn)：詩(shī)中有幾個(gè)人物形象?他們各有什么特點(diǎn)?
學(xué)生明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度蠻橫，兇暴無(wú)比。
4)教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
5)學(xué)生聽(tīng)讀配樂(lè)朗誦，深深體味詩(shī)作的思想情感。
(5)賞析本文巧妙獨(dú)特的構(gòu)思藝術(shù)。
學(xué)生思考，交流。
明確：這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但詩(shī)人只用120個(gè)字就栩栩如生地再現(xiàn)了情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程，精練到了無(wú)以復(fù)加的地步。這歸功于詩(shī)人巧妙獨(dú)特的構(gòu)思。從詩(shī)題上看，主要人物應(yīng)是差吏，但詩(shī)人對(duì)他用了暗寫(xiě)，一出現(xiàn)只用“吏呼一何怒”來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。對(duì)老婦則用明寫(xiě)，把她所說(shuō)的話寫(xiě)成一篇“抒情獨(dú)白”。仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來(lái)的。情節(jié)中可能隱去了吏的“怒”“呼”。差吏一進(jìn)門就問(wèn)“汝家有男丁否”，老婦答曰“三男鄴城戍……”;再問(wèn)“尚有他人否”，答曰：“室中更無(wú)人……”;最后差吏仍逼著要人不已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸”。總之，差吏的“怒”“呼”貫穿在老婦陳情的全過(guò)程中，其兇橫殘暴不言而喻。
6、學(xué)生自主質(zhì)疑，深入理解詩(shī)意，進(jìn)入探究階段。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：
2.“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，“幽咽”的人是誰(shuí)?
3.石壕吏未抓年青的“孫母”而帶走“力雖衰”的老婦的原因是什么?
4.石壕吏為何不抓杜甫?
先讓學(xué)生分組討論交流，然后全班交流。教師酌情給予點(diǎn)撥。
7、學(xué)生齊背詩(shī)歌，或抽查背誦。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十一
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）。
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印保什槐卦斒?，再者，此文?xiě)景是為下文議論、抒情服務(wù)的）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
3．小結(jié)：
第二課時(shí)。
一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1．導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫(xiě)的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐?，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫(xiě)一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫(xiě)）。
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了?！?BR> 景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的.白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫(xiě)景片段。（10分鐘）（小組交流）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）。
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)。
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十二
師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設(shè)。
師：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?
生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?BR> 師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
生：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
師：哪句話交代了本文寫(xiě)作緣由?
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
師：本文作者對(duì)景物的描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
生：作者對(duì)景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
師：請(qǐng)概括本文的中心意思。
生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
生：請(qǐng)老師介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
師：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫(xiě)。
抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的?？臻g描寫(xiě)著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景。“春和景明”寫(xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了?？墒?，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十三
與人為善，就是以善良之心待人。
2、善良的內(nèi)容：善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。
3、善良的要求。
(1)善良是無(wú)私的。(2)善良之心是博大的。(3)與人為善要是非分明。
(4)善良要見(jiàn)諸行動(dòng)。
4、助人不僅是付出，也是收獲，為什么?(幫助他人的作用)。
(1)幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要?！敖o予”讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力的發(fā)揮。
(2)愛(ài)的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)烈。所以，助人不僅是付出，也是收獲，助人是快樂(lè)的。
5、將心比心的含義：將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
6、怎樣做到將心比心?
(1)將心比心就是急人所難;(2)將心比心就是成人之美;。
(3)將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人;。
(4)將心比心要培養(yǎng)與人為善的品德，擯棄傷害他人的惡習(xí)。
7、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵;。
就是說(shuō)自己不情愿的、不接受的，就不能推給他人，讓他人去承受。
8、不善良的心態(tài)和行為的表現(xiàn)及危害?
表現(xiàn)：(1)對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)、成就心懷妒忌，中傷、貶低;。
(2)對(duì)別人的缺點(diǎn)吹毛求疵，諷刺、挖苦;。
(3)對(duì)別人的困境幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石;。
(4)在人際關(guān)系中搬弄是非、挑撥離間。
危害：傷害了別人，也必然傷害了自己。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十四
1、什么是平等精神的要義：人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。
2、人格平等的含義是什么?
作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。
3、為什么說(shuō)平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)?
(1)平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。
(2)不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)。
(3)平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。
4、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重?
尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。
5、造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
(1)民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
(3)社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別。
6、不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的后果：
這種差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象可能成為歧視的根源。
7、存在人與人的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的意義：
使尊重他人、平等待人顯示出美好的道德價(jià)值。
8、平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
9、怎樣做到平等待人?
(1)、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重(2)、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
(3)、要摒除陳腐觀念(4)、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇一
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。”從心理學(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！逼喗艿闹R(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的。”學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的`感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書(shū)本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物?！瓌?chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇三
1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
1.積累詞匯，背誦全文。
2.把握文章思想，樹(shù)立正確的人生觀。
1.作家簡(jiǎn)介。
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。仕途中屢次被貶，但仍矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有《范文正公集》傳世。
2.背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇四
《岳陽(yáng)樓記》是語(yǔ)文社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。
二、教法分析。
1、八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧。這篇文章較淺易。要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。
2、語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程資源的整合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。多媒體vcd在教學(xué)中的運(yùn)用，無(wú)疑給教學(xué)注入了一股活水，使教學(xué)內(nèi)容更鮮活，教學(xué)更富生機(jī)，教學(xué)過(guò)程將創(chuàng)生更多火花。它還關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與能力，認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶。它對(duì)閱讀教學(xué)有一個(gè)重要指導(dǎo)思想，即：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等收集自己需要的信息和資料。”因此。教師在課堂教學(xué)中的主要職責(zé)是激活課程資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自己去探索和獲取知識(shí)，使之在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、根據(jù)新課標(biāo)要求、學(xué)生情況和本文的特點(diǎn)，本設(shè)計(jì)擬以朗讀訓(xùn)練為主線，學(xué)生在反復(fù)朗讀中自讀自悟，合作探究，積累文言詞匯，體會(huì)作者的思想感情及其博大胸懷，并從中發(fā)展自己的朗讀能力、探究能力、分析理解能力并形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)、教學(xué)準(zhǔn)備階段。作好課前鋪墊，培養(yǎng)收集和整理信息能力。
為了讓學(xué)生主動(dòng)探究文本，同時(shí)，為深入學(xué)習(xí)文本奠定基礎(chǔ)，我要學(xué)生：1、利用注釋及工具書(shū)疏通課文;2、分為兩組查找資料。：一組搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料并將它寫(xiě)成《“岳陽(yáng)樓”導(dǎo)游詞》;另一組搜集范仲淹的有關(guān)資料，并整理成《走近范仲淹》。學(xué)生要充分利用教材、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、多媒體vcd資源超市等。
(二)、教學(xué)活動(dòng)階段。關(guān)注學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神。
第一，主體參與，設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我設(shè)置情境，讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課。我是這樣做的：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，提問(wèn)：我國(guó)有四大名樓，其中我們湖南就有一座，同學(xué)們知道是什么嗎?(岳陽(yáng)樓)同學(xué)們想到岳陽(yáng)樓一游嗎?那就請(qǐng)____同學(xué)作我們的導(dǎo)游吧!學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體vcd有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂(lè)，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。
然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。為了讓學(xué)生更好地閱讀文本，理解作者感情，我再次設(shè)問(wèn)：范仲淹是怎樣一個(gè)人，你知道有關(guān)他的故事嗎?學(xué)生利用所搜集的資料及多媒體vcd的“背景資料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介紹作者。
第二，初讀課文，整體感知。
本課重點(diǎn)理解作者憂國(guó)憂民的感情，為了讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容和作者感情，我點(diǎn)擊多媒體vcd“課文朗讀”，學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊思考：作者記了岳陽(yáng)樓的什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情呢?并找出文章主旨句。聲情并茂的朗讀，屏幕上古色古香的岳陽(yáng)樓，使學(xué)生完全置身于具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓中，學(xué)生能初步感受作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
第三，選讀、美讀，把握作者感情。
為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。選擇相同段落的可組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景會(huì)躍出紙面，學(xué)生把自己帶入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，從而隨“遷客騷人”或喜或悲，更能被作者積極向上，憂國(guó)憂民，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)所感染。同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生合作精神與自主探究能力。各組代表匯報(bào)朗讀(要求不看課文，情自心出)，師生點(diǎn)評(píng)。然后點(diǎn)擊多媒體vcd“朗讀指導(dǎo)”中“提示”和“示范”界面供學(xué)生參照。為了進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，分角色對(duì)比美讀(探究第三段的同學(xué)讀第三段，寫(xiě)景句男生讀，抒情句女生讀;探究第四段的同學(xué)讀第四段，寫(xiě)景句女生讀，抒情句男生讀;第五段全體學(xué)生讀，男生讀問(wèn)句，女生讀答句)。
第一、二段的理解是難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，我提出問(wèn)題，讓學(xué)生探究，問(wèn)題是：1、剩下一、二段寫(xiě)了什么?它們與主旨有什么關(guān)系呢?學(xué)生分組討論，匯報(bào)討論結(jié)果。2、你認(rèn)為該怎么朗讀?學(xué)生分組探究朗讀。學(xué)生匯報(bào)朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
第四，齊讀、美讀，讀出感情。
為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們更完整、更深入地理解作者感情，進(jìn)一步受到情感熏陶。我用抒情的語(yǔ)調(diào)激發(fā)學(xué)生朗讀激情：同學(xué)們，想象我們登上岳陽(yáng)樓，眼望浩浩湯湯的洞庭湖，一起來(lái)表達(dá)偉大的政治家、文學(xué)家范仲淹的心聲吧!打開(kāi)多媒體vcd“背景資料”中的“背景音樂(lè)”，學(xué)生一起配樂(lè)美讀全文。
第五，聯(lián)系生活，暢談憂樂(lè)觀。
為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話，完成自我價(jià)值觀的提升。于是，我說(shuō)：同學(xué)們，父母不理解時(shí)你痛苦過(guò)嗎?與同學(xué)發(fā)生不愉快時(shí)悲傷過(guò)嗎?學(xué)了本文后，你受到了什么啟發(fā)呢?請(qǐng)以“時(shí)，我想對(duì)自己說(shuō)……”說(shuō)一段話。
第六，拓展思維，豐富知識(shí)。
為了拓展學(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力及開(kāi)發(fā)校本課程資源，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體vcd資源超市、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：(1)、我國(guó)四大文化名樓特征;(2)、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文;(3)、二至三位名人的人生觀;(4)、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)與利用東江湖的旅游資源。然后安排學(xué)生在第二課時(shí)交流，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生在探究和交流過(guò)程中，能感受中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)東江湖旅游資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題的探討，開(kāi)發(fā)了校本課程，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，樹(shù)立從建設(shè)好家鄉(xiāng)到建設(shè)好祖國(guó)的崇高理想。
四、教學(xué)反思。
本次教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：多媒體vcd為教學(xué)提供了豐富的資源，教師的合理運(yùn)用，能一改沉悶的課堂，使之圖文并茂，聲情并茂，活力四射。它能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)生靈動(dòng)的課程資源，使學(xué)生的知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文養(yǎng)素同時(shí)受到熏陶，使新課程理念在教育教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。因此，面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，用新的教育理念武裝自己，大膽嘗試?yán)?、挖掘、拓展并整合教學(xué)資源，盡可能地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)手段，包括使用簡(jiǎn)捷方便的多媒體vcd，優(yōu)化教育過(guò)程，激活和促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇五
問(wèn)：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
答：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此答發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一答。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設(shè)。
問(wèn)：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?
答：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。”
問(wèn)：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
答：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
答：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
問(wèn)：哪句話交代了本文寫(xiě)作緣由?
答：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。
問(wèn)：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
答：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
問(wèn)：本文作者對(duì)景物的描寫(xiě)非常答動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
答：作者對(duì)景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
問(wèn)：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
答：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
問(wèn)：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
答：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
問(wèn)：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
答：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
問(wèn)：請(qǐng)概括本文的中心意思。
答：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，答動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
答：請(qǐng)老問(wèn)介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
問(wèn)：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反答，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而答的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫(xiě)。
抓住景物的特征對(duì)景物作答動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的。空間描寫(xiě)著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景?！按汉途懊鳌睂?xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分答動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)答“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇六
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
就像春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種.種感概和神態(tài)了。
時(shí)六年九月十五日。
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日(1046年)。
譯文。
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章刻在上面，(滕子京)囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述這件事。
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，(湖面上)沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在水中游泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺(jué)，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫(xiě)法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書(shū)釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然?！罢ㄈ撕停?gòu)U具興”范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無(wú)異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫(xiě)洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫(xiě)的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開(kāi)闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫(xiě)景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開(kāi)闊的景致描寫(xiě)，引出“遷客人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
范仲淹。
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇七
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)?“后樂(lè)先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都交代寫(xiě)作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊?！队洝分械摹般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫(xiě)景——抒懷)，寫(xiě)同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇八
同"教學(xué)目標(biāo)?"前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？"后樂(lè)先憂"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇九
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
第二層（3~4段）：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫(huà)《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫(xiě)“記”的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的.勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫(xiě)對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫(xiě)氣勢(shì)闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫(xiě)水勢(shì)浩大?！昂坪茰珳薄Ｖ丿B式的用語(yǔ)寫(xiě)出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開(kāi)去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見(jiàn)邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫(xiě)景象變幻。“朝暉夕陰”，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開(kāi)去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋?、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
（6）提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十一
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫(xiě)的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫(xiě)作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫(xiě)作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;。
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫(xiě)景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫(xiě)作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫(xiě)景抒情的意圖,,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法合作討論法。
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)。
1.抽生介紹作者及寫(xiě)作背景(出示課件明確)。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫(xiě)于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫(xiě)一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫(huà)給范仲淹，范便依此畫(huà)在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫(xiě)下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)。
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫(xiě)。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽(tīng)、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)。
(一)結(jié)合書(shū)下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
(五)、課堂小結(jié)：
書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十二
教學(xué)目的：
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集)。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽(tīng)清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻/唐賢/今人/詩(shī)賦/于其上。
生已：刻唐賢/今人詩(shī)賦于/其上。
生丙：刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱獭?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官?！霸矫髂辍保旱搅说诙??！罢ㄈ撕汀保和?，順利。和，和樂(lè)?！鞍?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模?！皩儆枳魑囊杂浿保簩?，同“囑”，囑咐。，寫(xiě)文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色?！昂坪茍?chǎng)湯”：浩浩蕩蕩。“橫無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊?！俺瘯熛﹃帯保夯虺蛲?一天里)陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡?！叭粍t北通巫峽”：然則，(既然)這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水?！斑w客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作(離騷)，因此后人也稱詩(shī)人為騷人?！暗脽o(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。(注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。)。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚(yú)兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人?；虍惗咧疄椋夯?，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎?微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1.一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2.古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒(méi)有微小。
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1.朗誦全文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！?BR> 第一層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么?
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
討論歸納：都是先寫(xiě)景后抒情，情景交融。
8.這兩節(jié)所描寫(xiě)的畫(huà)面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”?！氨被颉跋病笔且?yàn)樽约旱牡檬А?這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。)這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”(悲喜觀)是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11.提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十三
1、動(dòng)物的種類多樣，根據(jù)體內(nèi)有沒(méi)有脊椎，可以分為兩大類：脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物。
2、脊椎動(dòng)物若從低級(jí)到高級(jí)的順序排列，應(yīng)為魚(yú)類、兩棲類、爬行類、鳥(niǎo)類、哺乳類。
3、魚(yú)類的代表動(dòng)物是鯽魚(yú)，魚(yú)類的特征是終身生活在水中，用鰓呼吸，用鰭游泳。
4、魚(yú)是靠尾鰭的擺動(dòng)和軀干部扭動(dòng)獲得前進(jìn)的動(dòng)力;調(diào)整方向用尾鰭，維持身體平衡用胸鰭、背鰭、腹鰭鰭等。
5、某同學(xué)想做魚(yú)鰭有游泳中的實(shí)驗(yàn)，但一時(shí)找不到魚(yú)，便用一個(gè)模型來(lái)代替，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
6、(p25)兩棲動(dòng)物的特點(diǎn)：幼體生活在水中，用鰓呼吸，稱為蝌蚪，經(jīng)變態(tài)發(fā)育變?yōu)橛淄?，此后營(yíng)水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸。這類動(dòng)物有青蛙、蟾蜍、大鯢等。
7、鳥(niǎo)類的特征：體表被羽毛，前肢變?yōu)橐?，體內(nèi)有氣囊，體溫高而恒定。
8、鳥(niǎo)類適天飛行的特點(diǎn)如下：
(1)身體表面：呈流線型，被覆羽毛，前肢變?yōu)橐?，翼呈扇面結(jié)構(gòu)，表面積大，可以扇動(dòng)空氣而飛行。
(2)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)：骨薄，長(zhǎng)骨中空，胸骨突出，稱為龍骨突，有發(fā)達(dá)的胸肌。
(3)呼吸系統(tǒng)：特有的呼吸方式雙重呼吸，主要靠的結(jié)構(gòu)是氣囊。這種呼吸方式的特點(diǎn)是鳥(niǎo)類每呼吸一次，氣體兩次進(jìn)出肺。
(4)消化系統(tǒng)：食量大，直腸短。
(5)循環(huán)系統(tǒng)：心臟功能強(qiáng)勁。這些特點(diǎn)決定了鳥(niǎo)類可以快速而且長(zhǎng)久的飛行。
9、哺乳動(dòng)物的特點(diǎn)：除個(gè)別的種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳的特點(diǎn)。其代表動(dòng)物是家兔，家兔體內(nèi)有膈，將體腔分為胸腔的腹腔;兔的牙齒分為門齒和臼齒，其作用分別是切斷和磨碎食物。肉食動(dòng)物有發(fā)達(dá)的犬齒。這些特點(diǎn)都是和它們的食性相適應(yīng)的。
10、動(dòng)物種類特別多，但只有兩種是恒溫動(dòng)物，它們是鳥(niǎo)類和哺乳類。
11、我們學(xué)過(guò)的無(wú)脊椎動(dòng)物從低級(jí)到高級(jí)的順序是原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物(如蚯蚓)、(節(jié)肢動(dòng)物)分三類：(1)昆蟲(chóng)(2)甲殼動(dòng)物，如蝦、蟹(3)其它：如蜘蛛和蜈蚣)。
12、腔腸動(dòng)物的特點(diǎn)是有口無(wú)肛門。舉例海蜇、?？⑸汉飨x(chóng)等。
13、蚯蚓的運(yùn)動(dòng)是靠肌肉的交替收縮和舒張并在剛毛的輔助下完成的;呼吸是靠濕潤(rùn)的體壁進(jìn)行的。將兩條蚯蚓分別放于光滑的玻璃板和粗糙的硬紙板上，運(yùn)動(dòng)速度在硬紙板上的快。
14、節(jié)肢動(dòng)物的特點(diǎn)：身體由很多體節(jié)構(gòu)成;體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)。
(外骨骼的作用有二，分別是防止水份的散失和保護(hù)身體內(nèi)部柔軟的器官。)。
15、昆蟲(chóng)的特點(diǎn)是：身體分為頭、胸、腹三部分，胸部有三對(duì)足和兩對(duì)翅。
16、高級(jí)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)成一般是骨、骨骼肌和骨連結(jié)。若將運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)比作作杠桿，則骨相當(dāng)于杠桿，關(guān)節(jié)相當(dāng)于支點(diǎn)，骨骼肌提供動(dòng)力。
17、關(guān)節(jié)的構(gòu)成有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和關(guān)節(jié)腔三部分。關(guān)節(jié)的特點(diǎn)有牢固性和靈活性。
18、人在完成曲肘運(yùn)動(dòng)時(shí)，肱二頭肌收縮，同時(shí)肱三頭肌舒張，共同完成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。
19、運(yùn)動(dòng)的完成是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，骨骼肌收縮，牽動(dòng)所附著的骨圍繞著關(guān)節(jié)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
三、動(dòng)物的行為：
20、動(dòng)物的行為按表現(xiàn)可分為攻擊行為、防御行為、繁殖行為、貯食行為等。
21、動(dòng)物的行為按來(lái)源可分為可分為先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
22、先天性行為指動(dòng)物生來(lái)就有的，由遺傳因素控制的。
23、學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為。舉例，如蚯蚓走迷宮、大山雀喝牛奶、大猩猩摘香蕉、黑猩猩釣白蟻。
24、具有社會(huì)行為的動(dòng)物往往有三個(gè)特征：有組織、有分工、有的有等級(jí)。
25、白蟻的群體中有四種蟻，即工蟻、雄蟻、后蟻和兵蟻。四種蟻是喂養(yǎng)其它三種蟻的是工蟻。
26、具有社會(huì)行為的動(dòng)物，傳遞信息的方式有聲音、氣味和動(dòng)作三種。
四、動(dòng)物的作用。
27、生態(tài)平衡：在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和種類總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫做生態(tài)平衡。
28、動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用是促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。
29、目前，人們認(rèn)為動(dòng)物中最為理想的生物反應(yīng)器是“x物反應(yīng)器”。它的優(yōu)點(diǎn)是少成本，少環(huán)節(jié)，少污染。
30、人們模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能創(chuàng)造各種儀器，這就是仿生。如據(jù)蝙蝠發(fā)明雷達(dá)，據(jù)長(zhǎng)頸鹿發(fā)明宇航服，據(jù)烏龜?shù)谋臣装l(fā)明薄殼。
31、區(qū)別細(xì)菌菌落和真菌菌落應(yīng)該看大小、形態(tài)和顏色三方面。(具體見(jiàn)p55)。
32、培養(yǎng)菌落的方法有四步：配制培養(yǎng)養(yǎng)基、高溫滅菌、接種、恒溫培養(yǎng)。
33、細(xì)菌和真菌的生活也需要一定的條件，如水分、適宜的溫度和有機(jī)物。
34、顯微鏡的發(fā)明人列文?；⒖?荷)，微生物學(xué)之父是法國(guó)的巴斯德，青霉的發(fā)現(xiàn)是弗萊明(英)。
35、細(xì)菌的形態(tài)有三種：球形、桿形和螺旋形，故細(xì)菌也有球菌、桿菌和螺旋菌三種。如痢疾桿菌、肺炎雙球菌、霍亂弧菌。
36、細(xì)菌的結(jié)構(gòu)類似于植物細(xì)胞，即有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，但沒(méi)有成形的細(xì)胞核，此外還有運(yùn)動(dòng)的鞭毛，起保護(hù)作用的莢膜，有的還有為抵抗不良環(huán)境的芽孢。
37、真菌的形態(tài)各異，原因是有的是單細(xì)胞的，如酵毒菌，有的是多細(xì)胞的，如青霉和蘑菇。但結(jié)構(gòu)都相似，即都有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和成形的細(xì)胞核。故真菌也稱真核生物(已有了真正的細(xì)胞核)。
38、用蘑菇制作孢子印時(shí)，要用玻璃杯扣住的目的是防孢子被風(fēng)吹散。
39、細(xì)菌有的對(duì)人類有利，少數(shù)對(duì)人類有害。有利的如制作酸奶和泡菜要用乳酸菌，制醋要用醋酸菌，制作味精要用棒狀桿菌，根瘤菌能為豆類作物提供含氮的無(wú)機(jī)鹽，大腸桿菌能為人和動(dòng)物提供vb12和vk。有害的方面，有的能使為和動(dòng)物患病，如痢疾、霍亂、破傷風(fēng)、鼠疫都是由細(xì)菌引起的，軟腐病菌能使蔬菜變壞。
40、真菌同樣如此，有的真菌對(duì)人類有利，如制作面包要用酵毒菌，釀酒、制作醬油、腐乳都要用到真菌，也有的對(duì)人類有害，如腳癬、甲癬是由寄生的真菌引起的，小麥葉銹病、棉花枯萎病等也是真菌引起的。
41、細(xì)菌的繁殖方式是分裂生殖，真菌是孢子生殖。
42、細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者，主要是因?yàn)樗鼈兊臓I(yíng)養(yǎng)方式主要是異養(yǎng)。此種營(yíng)養(yǎng)方式又分三種類型，即寄生、腐生和共生。
43、區(qū)別寄生、共生和腐生。
若寄居對(duì)象是死的，如枯枝敗葉，即為腐生;是活是，即為后兩種。后兩種中，若對(duì)寄居對(duì)象有害，就是寄生，如痢疾桿菌、使患甲癬的真菌;若雙方互利互惠，即為共生。
44、熟記幾種共生的例子：
(1)豆類作物和根瘤菌：豆類作物為其提供有機(jī)物，根瘤菌則提供含氮肥的無(wú)機(jī)鹽。
(2)動(dòng)物和大腸桿菌：動(dòng)物為其提供有機(jī)物，大腸桿菌則提供維生素b12和維生素k。
(3)地衣：藻類植物為真菌提供有機(jī)物，真菌則提供水和無(wú)機(jī)鹽。
45、區(qū)別青霉和曲霉：一看孢子形態(tài)，掃帚狀的為青霉，放射狀狀的為曲霉;二看顏色，青綠色的為青霉，其它顏色的為曲霉。
46、酵母菌能夠分解葡萄糖，產(chǎn)生酒精和二氧化碳。
47、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的。故防腐的主要原理就是殺死細(xì)菌或控制細(xì)菌的生長(zhǎng)和繁殖。據(jù)此有許多防腐的具體辦法，如高溫滅菌、腌制、滲透保存等。
48、污水處理時(shí)，一些細(xì)菌在有氧的條件下能將有機(jī)物分解為二氧化碳和水，在無(wú)氧的條件下能分解為甲烷。
49、在被子植物中常作為分類的主要依據(jù)是花、果實(shí)和種子。
50、生物分類的七個(gè)等級(jí)從高到低的順序是界、門、綱、目、科、屬、種。其中的單位是界。
51、分類單位越大，包含的種類越多，其中生物相似的特征越少，親緣關(guān)系越遠(yuǎn)。
52、馬在生物上的地位是(見(jiàn)書(shū))。
53、桃在分類上的地位是(見(jiàn)書(shū))。
54、生物的多樣性不僅是指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的的多樣性。
55、我國(guó)是x植物最豐富的國(guó)家，故有“x植物的故鄉(xiāng)”的美稱。
56、保護(hù)生物的多樣性，根本的措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
57、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是建立自然保護(hù)區(qū)。現(xiàn)我國(guó)已建立1500多個(gè)，其中有保護(hù)大熊貓的臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)完整的溫帶森林系統(tǒng)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)。
58、為保護(hù)生物的多樣性，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中國(guó)自然保護(hù)綱要》等法律和文件。
59、造成生物多樣性面臨威脅的原因有濫砍亂伐、濫捕濫獵、環(huán)境污染、生物入侵。
60、當(dāng)前生物多樣性面臨的主要威脅是人為破壞。
如何快速背誦初中生物。
綱要記憶法。
聯(lián)想記憶法。
根據(jù)初中生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
背生物的最快方法有哪些。
1.簡(jiǎn)化記憶法。
分析初中生物教材，找出要點(diǎn)，將知識(shí)簡(jiǎn)化成有規(guī)律的幾個(gè)字來(lái)幫助記憶。例如dna的分子結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為“五四三二一”，即五種基本元素，四種基本單位，每種單位有三種基本物質(zhì)，很多單位形成兩條脫氧核酸鏈，成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。
2.口訣記憶。
將生物學(xué)知識(shí)編成“順口溜”，生動(dòng)有趣，印象深刻，不易遺忘。例如：判斷遺傳病的顯性或隱性關(guān)系：無(wú)(病)中生有(病)為隱性(遺傳病);有(病)中生無(wú)(病)為顯性(遺傳病)。
3.知識(shí)濃縮法。
可借用書(shū)店有賣的小本參考書(shū)(不要那些又大又厚的全解之類的，如果要在短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)好生物，沒(méi)必要背得那么全面)，里面的內(nèi)容要像筆記一般精煉簡(jiǎn)單,并有總結(jié)各個(gè)單元知識(shí)要點(diǎn)，照參考書(shū)上——背吧!
4.聯(lián)想記憶法。
根據(jù)生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
5.聯(lián)系實(shí)際記憶。
常說(shuō)學(xué)以致用，反過(guò)來(lái)用也可促學(xué)。把生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)用到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也會(huì)記得更牢固。例如：管理農(nóng)作物時(shí)進(jìn)行松土，可以促肥記植物的根部吸收礦質(zhì)元素離子必需要氧氣促進(jìn)根的有氧呼吸。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十四
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩(shī)人的胸襟氣度，寫(xiě)出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩(shī)，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來(lái)抒寫(xiě)，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，它幾乎可以說(shuō)是無(wú)人能及的絕唱。
詩(shī)為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽(yáng)市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫(xiě)自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇?、“今上”云云，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩(shī)人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫(xiě)出登樓所見(jiàn)。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)的舊地。大致說(shuō)來(lái)，吳國(guó)在洞庭湖東面，楚國(guó)在湖西及湖南一帶，所以詩(shī)人說(shuō)吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說(shuō)，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫(xiě)大海而不是寫(xiě)湖(見(jiàn)喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺(jué){或聽(tīng)覺(jué))形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來(lái)較真，那么連海洋也不能說(shuō)是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說(shuō)過(guò)：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中”嗎!
以上四句，既已寫(xiě)出登臨所見(jiàn)之景;后面四句，則寫(xiě)登臨所生之情。然而并非上四句只寫(xiě)景，與情不相關(guān)，下四句只寫(xiě)情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫(xiě)滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩(shī)三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽(yáng)樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來(lái)了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來(lái)了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國(guó)家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩(shī)抒寫(xiě)的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以窺見(jiàn)老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩(shī)圣”的可敬佩之處吧!
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十五
一、讀的習(xí)慣：
古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)，閱讀能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的首要條件。
(1)養(yǎng)成泛讀的習(xí)慣——產(chǎn)生興趣追求。
泛讀，就是廣泛閱讀，有人戲稱為“隨手翻翻”，這樣的閱讀有助于開(kāi)拓視野。多讀一些富有時(shí)代性、文學(xué)性、人文性的美文，你的心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，你會(huì)感悟到人生的哲理，學(xué)會(huì)做人。
(2)養(yǎng)成精讀的習(xí)慣——咀嚼書(shū)中精華。
浩瀚書(shū)海中，真正值得精讀的書(shū)不在少數(shù)。一篇文章讀一遍，雖能讀出大概，但還會(huì)有不少遺漏之處，如果多讀幾遍，就能咀嚼出更多的東西。對(duì)一篇文章、一本書(shū)的精華部分，一定要細(xì)讀，反復(fù)讀，字斟句酌，才能讀出文章所要表達(dá)的深刻含義。
(3)養(yǎng)成背誦的習(xí)慣——打下文學(xué)功底。
中學(xué)時(shí)代，是記憶力的黃金時(shí)期。如果能在此期間背誦上百篇優(yōu)秀的古文、現(xiàn)代文，就為自己打下了扎實(shí)的文學(xué)功底。
背誦，應(yīng)當(dāng)自然成誦，像流水一樣自然而然地流瀉出來(lái)，用古人的話來(lái)說(shuō)，就是“使其言皆出于吾之口”，“使其意皆出于吾之心”。只有自然成誦，才能把書(shū)上的營(yíng)養(yǎng)真正化為自己的血肉，在不知不覺(jué)中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。自然成誦的過(guò)程就是不斷體驗(yàn)名家名篇思想感情的過(guò)程，不斷領(lǐng)悟名家名篇語(yǔ)言魅力的過(guò)程。自然成誦的名家名篇多了，你的思想境界、語(yǔ)言能力也就自然提高了。
二、寫(xiě)的習(xí)慣：
(1)養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。
要學(xué)好語(yǔ)文，如果沒(méi)有知識(shí)的積累，是很難達(dá)到一個(gè)較高的層次的。語(yǔ)文知識(shí)的積累，主要是語(yǔ)言的積累和詞匯的積累，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，做筆記是積累知識(shí)的重要手段。
(2)養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的習(xí)慣。
同學(xué)們平時(shí)要注意觀察、感悟生活，有感而發(fā)地記隨筆，和同學(xué)、老師交流，這對(duì)提高我們的寫(xiě)作有很大幫助。
(3)養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。
做作業(yè)時(shí)應(yīng)先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后再做作業(yè)。平時(shí)不要過(guò)于依賴市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書(shū)，放棄思考，抄襲答案只會(huì)讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力下降。作業(yè)書(shū)寫(xiě)要清楚，如犯錯(cuò)誤一定要認(rèn)真訂正，切不可忽視。
三、說(shuō)的習(xí)慣：
隨著年齡的增長(zhǎng)，很多同學(xué)上課都不愿發(fā)言。上課積極發(fā)言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，清楚、連貫地表述一個(gè)話題，這都有助于提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。當(dāng)老師的問(wèn)題提出之后，不要急于回答，要獨(dú)立思考或合作討論之后，積極發(fā)表自己的看法。
“語(yǔ)文的外延同生活的外延相等”，生活到哪里，語(yǔ)文就到哪里。我們應(yīng)該熱愛(ài)生活，這樣才會(huì)有一雙聰慧的眼睛，一顆好奇的心去看世界的美妙與神奇。再然后，就用我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)去展現(xiàn)那自然界的草長(zhǎng)鶯飛、宇宙間的斗轉(zhuǎn)星移。
四、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書(shū)，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫(xiě)作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
五、零打碎敲法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書(shū)都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)。“要知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高;只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
3、懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)課文中三個(gè)生動(dòng)的事例，從中明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的好處。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、說(shuō)禮貌用語(yǔ)。
2、說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容，板書(shū)(論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng))。
(二)學(xué)習(xí)三個(gè)事例。
1、默讀2—4自然段。
(1)思考：這三個(gè)故事中，你最喜歡哪一個(gè)?能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的情景嗎?
(2)同桌相互交流，反饋。
(3)根據(jù)回答，學(xué)習(xí)不同的故事。
2、學(xué)習(xí)第一個(gè)故事。
(1)自由讀第二自然段，思考：你從哪些語(yǔ)句中看出牛皋不懂禮貌、岳飛很懂禮貌?
(2)課件出示句子：(他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去?”)，品詞“吼，呔，老頭兒，爺”，突出牛皋的態(tài)度粗暴，出言不遜，用無(wú)禮的語(yǔ)氣感情朗讀句子。
(3)引出句子(他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”)品詞“下馬，施禮，請(qǐng)問(wèn)”，突出岳飛的彬彬有禮，用和氣的語(yǔ)氣感情朗讀句子。(滲透通過(guò)品詞析句深入理解課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法)。
(4)老人家對(duì)待不同的人又是怎么做的呢?學(xué)生快速瀏覽第2自然段，找出相關(guān)句子讀一讀。用不同的語(yǔ)氣朗讀兩個(gè)帶著不同情感的句子。(總體指導(dǎo)一些朗讀技巧：隨著內(nèi)容的變化而改變朗讀語(yǔ)氣，讀出你的理解與感悟)。
(5)從這個(gè)故事中你明白什么道理?結(jié)合回答，出示句子(這正如俗話所說(shuō)，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。)指導(dǎo)學(xué)生理解俗語(yǔ)的含義，進(jìn)行禮貌教育(當(dāng)自己有求于人時(shí)講禮貌容易獲得幫助，所以我們一定要做個(gè)懂禮貌的孩子)。
(6)寫(xiě)法指導(dǎo)：在這個(gè)故事中通過(guò)什么描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象?(神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言)。
(7)分角色朗讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)第二個(gè)故事。
(1)指名朗讀第三自然段，劃出描寫(xiě)人物語(yǔ)言的句子。
(2)指名說(shuō)，出示句子(女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?從這你覺(jué)得小女孩是個(gè)什么樣的人?從哪些詞看出?品詞“對(duì)不起，您”。讀出她的彬彬有禮。
(3)出示(女青年微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！?“微笑著”，“沒(méi)關(guān)系”證明女青年是個(gè)什么樣的人?這里是通過(guò)什么來(lái)描寫(xiě)人物的?(神態(tài)、語(yǔ)言)，讀出她的寬容。
(4)從這個(gè)故事中，你受到什么教育?引出(禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。)進(jìn)行思想教育。
(5)從今往后，如果你在無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，你會(huì)怎么做?同桌交流。
(6)齊讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第三個(gè)故事。
(1)默讀第四自然段，思考：周總理是個(gè)什么樣的人?
(2)指名回答，提問(wèn)：你從哪里看出?
(3)出示句子(這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!)，自己讀一讀，你從哪個(gè)詞看出周總理很懂禮貌?(三個(gè)“您”)。
(4)比較句子：小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?BR> 周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”(兩句中的您都表示對(duì)他人的尊稱，但在句子中所起的作用有區(qū)別嗎?)。
(5)讀出周總理的尊重長(zhǎng)者，平易近人。
(7)結(jié)合學(xué)生的回答問(wèn)：以后當(dāng)別人無(wú)意中傷害你時(shí)，你會(huì)怎么做?
5、表演課本劇。
(2)小組練習(xí)后，音樂(lè)伴奏，學(xué)生表演三組，評(píng)出冠軍組，給予獎(jiǎng)勵(lì)。
(三)寫(xiě)法指導(dǎo)。
(1)指名回答，教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生可以用這種方法寫(xiě)自己的文章。
(2)如果調(diào)換一下故事與說(shuō)理的位置(舉例)，你們說(shuō)好不好?為什么?
(3)教師小結(jié)：可見(jiàn)，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。否則，將會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)不清。
2、孩子們，既然禮貌待人的好處那么多，那么重要，從今以后我們應(yīng)該怎么做呢?
(1)同桌交流，回答。板書(shū)(結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言)。
(2)出示最后一個(gè)自然段，學(xué)生齊讀。
(3)本段在文章中起什么作用?(總結(jié)全文，首尾呼應(yīng))介紹說(shuō)理性文章的表達(dá)方式，指導(dǎo)他們?cè)趯?xiě)說(shuō)理性文章時(shí)也可以運(yùn)用這種方法及“總—分—總”的寫(xiě)法。
(四)拓展教學(xué)。
(1)學(xué)習(xí)小組交流，建議采用2—4自然段的寫(xiě)法簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
(2)反饋交流結(jié)果，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。
(3)把你剛才所舉的例子按先舉事例后說(shuō)理的寫(xiě)作方法寫(xiě)下來(lái)。(課后完成)。
(五)交流收獲。
1、學(xué)了這篇文章，你有什么收獲?你打算今后怎么做?
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)禮貌待人，()，是我們中華民族的()。
(2)禮貌待人可以在人與人之間()，減少()矛盾。
(3)學(xué)會(huì)禮貌待人，()使用()，就能使()，()更加美好。
(4)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了()，而且反映出()。
(5)從上面這些句子中，你讀懂了什么?
(六)課堂總結(jié)。
(七)布置作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、完成課后第三題，寫(xiě)下剛才你說(shuō)的禮貌待人的事例。
3、完成《同步練習(xí)與測(cè)評(píng)》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
19談禮貌。
話題：禮貌待人使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng)。
(1)問(wèn)路(古人)和氣得到幫助。
例證。
(2)踩裙(今人)道歉減少矛盾。
(3)刮臉(偉人)寬容提高修養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用禮貌語(yǔ)言。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十七
1．朗讀、背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路。
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)一、名樓導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文旬。
[4][5][6][7]。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“捎、屹”兩個(gè)字，學(xué)會(huì)10個(gè)字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。真心實(shí)意的欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，才能交到更多的朋友。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。
教學(xué)難點(diǎn)：
讀句子，能根據(jù)句子內(nèi)容想象畫(huà)面。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：(第一課時(shí)略)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了山給海寫(xiě)的信，你了解到什么?
生回顧。(在山的心目中，海是溫柔的、美麗的、神氣的、神秘的。)。
二、研討學(xué)習(xí)第二部分。
1、海接到山的書(shū)信會(huì)想到些什么?說(shuō)些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第二封信。思考：在海的心目中，山又是什么樣的?還可以提出自己的疑問(wèn)。
生自由朗讀，一邊讀一邊勾畫(huà)相關(guān)詞句。
2、海接到山的來(lái)信，心情如何?學(xué)生交流，讀出來(lái)。
3、在海的心目中，山又是什么樣的呢?
(外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非?；顫?為什么這樣說(shuō)?
a、這時(shí)的大山是很青春，很有活力的。你從哪個(gè)詞體會(huì)到的?(意氣風(fēng)發(fā))。
師追問(wèn)：“意氣風(fēng)發(fā)”是什么意思?在這里指什么?(大山青翠的樣子)。
b、在海的心目中，大山是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)勇士。
指名讀。師追問(wèn)：你從哪個(gè)詞感受到?
(預(yù)設(shè)：風(fēng)雨交加、巍然屹立、不屈不撓)。
師追問(wèn)：巍然屹立是什么意思?你感受到什么?你從“不屈不撓”這個(gè)詞又體會(huì)到什么?
c、在海的心目中，大山還是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)神奇的魔法師。
d、在海的心目中，大山像是個(gè)英勇的武士。
讀一讀，在夜幕降臨時(shí)，大山是什么樣的?(課件：出示句子)。
自由讀。
學(xué)生交流。拿起書(shū)，讀一讀。
3、為什么說(shuō)大山外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非?；顫?
自由朗讀第二封信的1、2自然段。在四人小組中探討一下。
4、海不僅看到，還常常聽(tīng)到別人對(duì)山的贊美。
有誰(shuí)夸，是怎么夸的?
讀一讀。
師將描寫(xiě)山的段落轉(zhuǎn)換成陳述句表述，還有這么朋友都在贊美山，難怪海說(shuō)“雖然……”(生接)。
“無(wú)話不談”是什么意思?你感受到什么?現(xiàn)在你們就是大海，你來(lái)表達(dá)你的愿望吧!
三、拓展。
四人小組討論：你認(rèn)為山和海會(huì)成為好朋友嗎?為什么?
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
小練筆：我的朋友。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
18山和海的書(shū)信。
山海。
意氣風(fēng)發(fā)溫柔。
不屈不撓神氣。
神勇美麗。
英勇神秘。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十九
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
赤壁杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過(guò)零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
飲酒（其五）陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路難（其一）李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩(shī)龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
觀刈麥白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
商山早行溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
卜算子?詠梅陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
破陣子晏殊。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
浣溪沙蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
醉花陰李清照。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。
2.了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
3.了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。
4.初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
能力目標(biāo)：
1.掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。
2.加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
3.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《登高》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2.學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
2.初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3.把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2.初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
教學(xué)方法：
1.朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3.古詩(shī)五步教學(xué)法?！兜窃狸?yáng)樓》采用這種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。
4.詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《登高》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn)，把握意境。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、錄音機(jī)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》：
這首詩(shī)是詩(shī)人第一次登上岳陽(yáng)樓，面對(duì)洞庭湖水，產(chǎn)生萬(wàn)千感慨。詩(shī)中飽含著詩(shī)人對(duì)窮途潦倒生活的深沉慨嘆：對(duì)終生壯志未酬的激憤與哀怨，對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮。詩(shī)人由個(gè)人的不幸遭遇，聯(lián)想到萬(wàn)方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由小天地轉(zhuǎn)入大天地，由個(gè)人的悲傷轉(zhuǎn)向“戎馬關(guān)山”的家國(guó)之痛，反映了作者憂國(guó)憂民的深情，并以“憑軒涕泗流”之情態(tài)與開(kāi)篇“今上岳陽(yáng)樓”所見(jiàn)的壯闊氣魄構(gòu)成照應(yīng)之勢(shì)，表現(xiàn)了一位偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的深沉而廣闊的胸懷。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句是敘事，以“昔聞”“今上”緊扣湖與樓的關(guān)系，登上岳陽(yáng)樓觀賞洞庭湖的勝景。第三、四兩句寫(xiě)景，既是實(shí)寫(xiě)，又寓想像。從樓上望去，洞庭湖把祖國(guó)東南之地從中分為兩半;水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動(dòng)。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。后四句是抒情。眼觀浩蕩煙波，想到自己舉目無(wú)親，年老多病，只能以孤舟為家;而落得如此境地，皆因戰(zhàn)亂未平，國(guó)家多難。想到這些，這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人禁不住老淚縱橫，哭得非常傷心。
此詩(shī)寫(xiě)得意境闊大，情景交融，這是與詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷分不開(kāi)的?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”兩句，氣勢(shì)磅礴恢弘，被譽(yù)為描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱。能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句。
據(jù)清人方回《瀛奎律髓》所載，自孟浩然和杜甫的這兩首詩(shī)書(shū)于岳陽(yáng)樓后，后人不敢復(fù)題。
二、學(xué)習(xí)《登高》。
1、題解。
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟。
自讀全詩(shī)。
根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。
(前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情，寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)。
思考情景間的聯(lián)系。
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫(huà)，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情?(是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情;接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫(xiě)出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。)。
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫(xiě)到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。)。
鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急;下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比?shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。)。
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
(兩詩(shī)均以“秋景”為描寫(xiě)對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)。
3、譯詩(shī)。
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
4、分析《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫(xiě)景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫(xiě)得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見(jiàn)的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。猿鳥(niǎo)哀鳴，飛鳥(niǎo)徘徊，描繪出一幅凄清的畫(huà)面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥(niǎo)鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫(xiě)秋景，“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫(xiě)景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫(xiě)了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情?！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生?！蔼?dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆?！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成?！边€稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫(xiě)景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫(xiě)秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
三、學(xué)習(xí)《石壕吏》。
1、播放背景音樂(lè)，朗讀詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。
2、教師配樂(lè)朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩(shī)，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
3、學(xué)生自由讀。
4、選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5、全班齊讀。
6、引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
(1)寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。多媒體顯示：唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
(2)學(xué)生默讀詩(shī)歌，借助注釋，整體感知詩(shī)意。
(3)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想像，再現(xiàn)詩(shī)中的情節(jié)。選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫(huà)面，發(fā)動(dòng)其他同學(xué)補(bǔ)充，共同豐富畫(huà)面、情節(jié)。
(4)理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
1)提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸;17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3)提問(wèn)：詩(shī)中有幾個(gè)人物形象?他們各有什么特點(diǎn)?
學(xué)生明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度蠻橫，兇暴無(wú)比。
4)教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
5)學(xué)生聽(tīng)讀配樂(lè)朗誦，深深體味詩(shī)作的思想情感。
(5)賞析本文巧妙獨(dú)特的構(gòu)思藝術(shù)。
學(xué)生思考，交流。
明確：這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但詩(shī)人只用120個(gè)字就栩栩如生地再現(xiàn)了情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程，精練到了無(wú)以復(fù)加的地步。這歸功于詩(shī)人巧妙獨(dú)特的構(gòu)思。從詩(shī)題上看，主要人物應(yīng)是差吏，但詩(shī)人對(duì)他用了暗寫(xiě)，一出現(xiàn)只用“吏呼一何怒”來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。對(duì)老婦則用明寫(xiě)，把她所說(shuō)的話寫(xiě)成一篇“抒情獨(dú)白”。仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來(lái)的。情節(jié)中可能隱去了吏的“怒”“呼”。差吏一進(jìn)門就問(wèn)“汝家有男丁否”，老婦答曰“三男鄴城戍……”;再問(wèn)“尚有他人否”，答曰：“室中更無(wú)人……”;最后差吏仍逼著要人不已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸”。總之，差吏的“怒”“呼”貫穿在老婦陳情的全過(guò)程中，其兇橫殘暴不言而喻。
6、學(xué)生自主質(zhì)疑，深入理解詩(shī)意，進(jìn)入探究階段。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：
2.“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，“幽咽”的人是誰(shuí)?
3.石壕吏未抓年青的“孫母”而帶走“力雖衰”的老婦的原因是什么?
4.石壕吏為何不抓杜甫?
先讓學(xué)生分組討論交流，然后全班交流。教師酌情給予點(diǎn)撥。
7、學(xué)生齊背詩(shī)歌，或抽查背誦。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十一
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）。
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印保什槐卦斒?，再者，此文?xiě)景是為下文議論、抒情服務(wù)的）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
3．小結(jié)：
第二課時(shí)。
一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1．導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫(xiě)的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐?，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫(xiě)一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫(xiě)）。
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了?！?BR> 景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的.白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫(xiě)景片段。（10分鐘）（小組交流）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）。
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)。
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十二
師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設(shè)。
師：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?
生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?BR> 師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
生：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
師：哪句話交代了本文寫(xiě)作緣由?
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
師：本文作者對(duì)景物的描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
生：作者對(duì)景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
師：請(qǐng)概括本文的中心意思。
生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
生：請(qǐng)老師介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
師：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫(xiě)。
抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的?？臻g描寫(xiě)著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景。“春和景明”寫(xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了?？墒?，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十三
與人為善，就是以善良之心待人。
2、善良的內(nèi)容：善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。
3、善良的要求。
(1)善良是無(wú)私的。(2)善良之心是博大的。(3)與人為善要是非分明。
(4)善良要見(jiàn)諸行動(dòng)。
4、助人不僅是付出，也是收獲，為什么?(幫助他人的作用)。
(1)幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要?！敖o予”讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力的發(fā)揮。
(2)愛(ài)的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)烈。所以，助人不僅是付出，也是收獲，助人是快樂(lè)的。
5、將心比心的含義：將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
6、怎樣做到將心比心?
(1)將心比心就是急人所難;(2)將心比心就是成人之美;。
(3)將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人;。
(4)將心比心要培養(yǎng)與人為善的品德，擯棄傷害他人的惡習(xí)。
7、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵;。
就是說(shuō)自己不情愿的、不接受的，就不能推給他人，讓他人去承受。
8、不善良的心態(tài)和行為的表現(xiàn)及危害?
表現(xiàn)：(1)對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)、成就心懷妒忌，中傷、貶低;。
(2)對(duì)別人的缺點(diǎn)吹毛求疵，諷刺、挖苦;。
(3)對(duì)別人的困境幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石;。
(4)在人際關(guān)系中搬弄是非、挑撥離間。
危害：傷害了別人，也必然傷害了自己。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二十四
1、什么是平等精神的要義：人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。
2、人格平等的含義是什么?
作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。
3、為什么說(shuō)平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)?
(1)平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。
(2)不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)。
(3)平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。
4、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重?
尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。
5、造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
(1)民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
(3)社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別。
6、不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的后果：
這種差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象可能成為歧視的根源。
7、存在人與人的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的意義：
使尊重他人、平等待人顯示出美好的道德價(jià)值。
8、平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
9、怎樣做到平等待人?
(1)、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重(2)、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
(3)、要摒除陳腐觀念(4)、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。