讀后感是對閱讀過程中的收獲和體驗進行總結(jié)和概括的一種方式，可以讓讀者更好地領會書籍中的意義。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們可以先簡要介紹作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，讓讀者對作品有一個整體的了解。然后，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象、語言運用等方面展開分析，闡述自己的觀點和感受。同時，我們要注重細節(jié)的展示和論證，通過具體的事例和引用作品中的語句來支持自己的觀點。最后，在寫作過程中，我們要注意語言表達的準確性和邏輯性，做到言之有物、條理清晰。這樣才能寫出一篇有深度和觀點的讀后感，給讀者留下深刻的印象。在這里，我們分享了一些讀者對暢銷書的讀后感，希望能為其他讀者提供一些建議和評價。
生命與讀書讀后感篇一
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭昆德拉的代表作。下面本站網(wǎng)要分享給你的是不能承受的生命之輕。
讀書筆記。
希望對你有所幫助。
第二次看這本小說了。第一次看得有點快，覺得小說其實不好看。第二次看得稍微慢點，還是覺得小說不好看。小說就是小說，是講故事的，把一個故事講得好聽就是好小說。
但是該小說目的不是講故事，故事只是一個載體，小說好像由許多“哲思。
散文。
”組成。作者在書中，一章接著一章大發(fā)議論，發(fā)表哲學高見。就是這些高見影響了故事的流暢性，也加深了小說的思想深度和高度。不過，這些高見倒是合乎我胃口，我只是不喜歡小說寫得如此艱深抽象。所以我在此好心提醒，沒有一定人生閱歷又不喜歡思辨的人不要看這本書，看了也白看，因為你看不懂。
有時候，我情愿看些能消磨時間而且有趣的不大用腦子的小說，精神之歡喜，好過思辨之無聊?？搭愃朴诓荒艹惺艿纳p這樣的小說，人容易變得神經(jīng)兮兮，自以為是深沉，看透人生，其實只不過看了本怪小說而已。
既然這樣，為什么看不能承受的生命之輕呢?呵呵，人是虛榮的?？催@本可以顯示自己有品位，顯示自己閱讀興趣非凡，顯示自己的思想達到某種高度。許多時候，閱讀有時候是種炫耀。如暴發(fā)戶炫耀他的錢，讀書人炫耀他所看過的書。尤其說自己看懂了不能承受的生命之輕，多么榮耀。
生命，我多么喜歡的詞語。寫文章時候，我愛使用生命這個詞，來顯示自己在思考。生命之輕，何其憂傷的的詞語。生命輕飄飄如羽毛，被空氣托起來，無法控制自己的飛翔方向，難道不讓人傷感嗎?這讓我想起電影阿甘正傳的開頭和結(jié)尾，那飄飛的羽毛，是不是暗示生命之輕?生命之輕，竟然無法承受?!哲學意味多么濃啊。
作者是不按傳統(tǒng)的模式來寫的，什么情節(jié)，什么對話啊，不大考慮，小說中處處可見的就是思辨的光芒，對生命的議論，對性的議論，對愛情的議論，對共產(chǎn)主義的議論。作者無疑在書中思考靈和肉關系，個人和社會的關系，這些關系是否就是輕和重的關系?不過看完整本書之后，我強烈感覺到，作者最后鑒定的結(jié)果就是生命很輕，性是很輕的，愛情是很輕的，共產(chǎn)主義是很輕的，一切都是荒誕荒謬的，于是人生顯得很虛無，這是不是也輕?所以一句話，就是不能承受的生命之輕。
有些地方簡直寫得莫名其妙的(用莫名其妙這個詞，我是下了很大決心，因為一用這詞，就意味我沒有讀書“品味”)。比如小說中，特別寫到斯大林兒子之死，并由此討論糞便和上帝關系、糞便和尊嚴關系等等、最后得出生命其實空虛，也因此強烈諷刺了斯大林。最后一章，就專門寫一條狗的死亡，該章就叫卡列寧的微笑。卡列寧是誰?是托馬斯和特雷莎的寵物狗。那么卡列寧的微笑意思就是狗的微笑。這章寫得非常好，沒有看過那個作者寫一條臨死的狗，寫得如此出色，把人心寫得如此脆弱。但是也沒有人寫狗寫得如此高深。
雖然我讀兩遍了小說，但是總感覺自己還沒有讀透。可能作者本身就是在亂發(fā)議論，冒充深沉，自以為是哲學家，想說點人生道理卻說得一灘糊涂，或者作者根本沒有說透什么，所以我看不透。也可能我還沒有足夠的人生閱歷和思辨能力去理解作者。
我有理由懷疑作者沒有說明白。因為他所寫的關于生命之輕的思考，過分依賴于比喻，暗示，故事，意識流等等。這些描寫是很含糊的，留下太多的空白。讀者自以為是理解了，其實這些理解只是在填補作者留下的空白而已，把自己的理解當成作者的思想。也就是說，有人覺得自己理解了，可能從頭到尾都是誤解。說好聽點，就是一千個人有一千種理解。
另外的懷疑理由是，是否因為翻譯?我們讀者沒有能力直接閱讀原版小說，只能依靠翻譯。所謂的翻譯猶如別人嘴巴里咀嚼過的米飯，帶著口水，喂到我們嘴里，我們吃到的東西，已經(jīng)不是原來的香味和滋味。隔著這層口水，我們有什么資格評價一本難懂的小說?所以不評說，本文充其量是——讀譯作后感。
我不敢過分懷疑，因為這本小說實在太有名。我口口聲聲說不相信權威，其實還是有點相信，因為這不是權威啊，而是權威中的權威，成為經(jīng)典了。所以我要謙虛地說:好好讀書，天天琢磨。不過我想:“得了吧，還琢磨?就是要琢磨，也要過幾年再琢磨，在那時，說不定不用琢磨就讀透該書，會明白到底是作者太高深還是我太愚笨。”
最近，讀捷克作家米蘭·昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》，作者對人生命運與價值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開了一個困擾在心中多年的迷團，頓開茅塞。我長噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來如此美好又是如此無奈!
在米蘭·昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標的錯誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因為追求而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無休止地重復著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個字——“媚俗”。
書中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對愛情的追求也是如此。他不可遏制地愛上了特麗莎，但不愿做家庭責任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛。他用很不負責任的不得已的方式向情人表明：我愛你，但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自己，能給自己自由?？墒?，當他感到了自由，感到了失去責任的“輕”的時候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔一份家庭責任的“重”對生活本身何等重要!
追求愛情如此，對物質(zhì)對事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫師，她堅決反對“媚俗”，認為堅持人的個性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽?？墒?，當國家動亂，她被迫逃亡到異國他鄉(xiāng)生活沒有著落時，也只好接受他人的同情，用高價賣出她的那些畫得并不出色的畫，賺取較高的利潤。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。
人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會怎樣呢?弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來得很容易。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無益，令人啼笑皆非。
這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯誤。
我想起了《紅樓夢》中跛足道人唱的《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終身只痕聚無多，待到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
這首《好了歌》，寓意是“世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了”。它暗含了西方悲觀哲學家們持久的堅持：存在即痛苦，若要不痛苦，須是不存在。
沒有悟透“好”和“了”之間的真諦，到頭來，都是為他人做嫁衣裳。
我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無返顧，到頭來，一切都是虛無，一切都是空幻，一切是一場“空”!
恰如《圣經(jīng)》中所描述的：“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉中損壞，水輪在井口破爛?！?BR> 這種被動的“了”，不是好，是嘆息，也是諷刺，是對那么多“忘不了”的人們的致命諷刺。人在欲望中掙扎，永遠不得解脫，差不多是“把石磨套在脖子上，丟到海里”，在欲海中持一塊磨盤而活，可悲，可嘆的人生啊!
可是，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，永不停止奮斗的腳步。正如明朝詩人楊慎在《三岔驛》中寫的：
三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。
朝見揚揚擁蓋來，暮看寂寂回車去。
今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。
大街小巷，長亭短亭，碌碌紅塵，人來人往。得意之徒，失意之人羈絆于名韁利鎖，永遠在奔波勞碌，沒有誰能真正停下來。
也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進取心”來自無知，而盲目的進取心又至少給了人生一個“重量”的感覺，使人生似乎有了“意義”和“滿足”，正如在“三岔驛，十字路”上“揚揚擁蓋來”的得意之人。但實際上，盲目的動力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，看起來似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。特別是，當“追求”本身都值得懷疑時，人生便會陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿足感蕩然無存，自我便無法再支撐了。人生的命運都是如此無奈，如此令人憤怒。
人生是如此無奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個永恒的悲劇中重復，再重復。
既然如此，人到底應該怎么面對這似乎無法擺脫也似乎無法選擇的生存處境呢?
中國作家林語堂在《中國人》中認為：既然人的“追求”和追求后的“滿足”都是一種空虛，那么，“回歸自然”是一切美和幸福的永遠源泉。人的一輩子應該考慮如何怎樣真正的活著，而不是謀劃如何發(fā)展;應該珍惜現(xiàn)在的時光盡情享受，而不是去奮發(fā)勞動;應養(yǎng)精蓄銳以備他日之不測，而不是發(fā)揮自己的精力。
同樣的困惑在法國散文家蒙田心中也同樣存在，但他反對虛無主義，提倡人總是應該有點精神的。他在《蒙田筆記》中認為：“糊涂的人一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世，這本身違背了生存的意義。生活樂趣的大小取決于我們對生活的關心程度，而不是任何外物的影響。只有自己才是生命的主宰。我們的生命是自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而虛度此生，那也只能怪我們自己。人如果沒有一定的目標和追求占據(jù)、約束心靈，心靈就會到處漂流，入于幻想的空泛境域里。靈魂沒有目標，就會喪失自己。即使在閑逸時，也不能讓靈魂喪失目標，要不然，最終會導致無數(shù)妖魔、怪物，無次序、無目的，一個個接踵而來。”
看來，還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。去年第一次讀它的時候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河。懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認認真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神-----這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。
這的確是一部值得反復讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!
一、輕重之間。
“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責任重負，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負擔的緣故吧。
作家在小說開頭第一章，便以一個哲學家高深莫測的姿態(tài)，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關于重和輕的凝重思索。
“重便真的殘酷，而輕便是真的美麗?”
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量，于是，最沉重的負擔同同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。
相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命。人也就只是一個半真的存在，其運動也就變得自由而沒有任何意義。
那么，到底該選擇什么?重還是輕?”
是的，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結(jié)尾，這個問題依然懸而未決……或許這是個連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上，尋找作者思想的蛛絲馬跡。
二人物小像。
托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好，同時深愛著特蕾沙。蘇聯(lián)占領捷克后，攜特蕾沙流亡瑞士。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工，又在環(huán)境重壓下隱居山村，當了一名卡車司機。他一生漂泊，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎。最后與特雷莎雙雙死于車禍。
特蕾莎――一個柔弱，忠誠，純真，善良的女子，一個不斷審視自己靈魂的愛情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者，托馬斯的妻子。深愛托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯?，生活在噩夢和眩暈之中。也是一生漂泊，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國，然后和托馬斯一道隱居山村，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一起死于車禍。
薩比娜――布拉格年輕的女藝術家，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對象。思想自由獨立，生性叛逆，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖國，背叛愛情，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛，最后到了無可背叛的地步。她的生命無限輕盈，了無分量，沒有何牽掛和責任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓，在無限凄涼孤獨和憂傷中，渴望著一扇遙遠的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個主人公中唯一存活下來的人，也是最悲慘的命運的犧牲者。
弗蘭茨――日內(nèi)瓦某大學的教授，夢想主義者，英俊健美，思想單純，熱衷于一切政治運動，崇拜并深愛著薩比娜。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后，他又把年輕的女大學生當做薩比娜的影子，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊伍的“偉大進軍”中。他加入到“偉大進軍”的理由也非常富有反諷意味――因為柬埔寨和薩比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運的國家，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進軍，一定會感受到他對她的祖國遙遠的支持和同情，她也就會因此而高興的!當他終于從寄托在“偉大進軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時候，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件。
三、托馬斯-----重與輕博弈中的真實存在。
“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景，并反復思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負起愛情之沉重責任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景。而且這一場景在小說中意味深長地反復出現(xiàn)了多次。
“人永遠不知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”。
所以，每當他面臨生命中重與輕的抉擇的時候，他都會這樣茫然無措，猶豫不決。事實上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后，身上便背負起一個女人全部的愛的重量和責任，這重量使他不堪重負，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨特而深刻的愛。一方面，他深愛著特蕾莎，認為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達的愛”。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會。他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢的纏繞中，穿梭在謊言和愛情之間，對自己不忠的內(nèi)疚，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起，形成一股強大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運的深谷。
托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國，應該是他繼流亡瑞士之后命運的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運一定會是另一番完全不同的圖景。我們也就不會看到小說結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實上，當他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復重復著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開他的最初幾天，他一個人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無法再去接觸任何一個女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強大控制，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”。
特立獨行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運“重”的泥潭，而這“重”的泥潭，除了他的愛情之責任以外，還有一個重要的根源，那就是強大的無法抗拒無處可逃的社會動亂和“政治黑暗”。作者似乎在告訴我們，平凡的個人在社會政治的強大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個人的生活在無序癲狂的國家機器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎。他厄運的開始源自一封影射當局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下，犯下了弒父娶母的大罪，當他知道真相后，深感罪孽深重，無顏面見世人，于是自挖雙目，流亡他鄉(xiāng)，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔責任嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當局以“當時什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責，他認為是應該受到譴責的。就是這樣一封對他個人生活看似“無關緊要”的信件，徹底改變了他的命運。于是，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。
然而，使他寫下這封信的動機是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是。以托馬斯特立獨行的個性來看，他是“媚俗世界的惡魔”，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進言論的。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來自他那“危險的比喻”，這同樣關乎他的愛情。
他無數(shù)次的深刻地感覺到，特蕾莎是一個被放在籃子里順水漂來的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。這個危險的比喻使他對柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無法表達的愛。這難道不是命運?而俄狄浦斯這個希臘神話中的贖罪之神，不也正是一個被放在籃子里順水漂來的孩子嗎?這和特蕾莎有著多么致命的相似!所以，有一天當托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時候，又聯(lián)想到了那個致命的比喻。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運的關于俄狄浦斯的文章。我想，這就是所謂的“命運的陰謀”吧?于是，當他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時候，他被政治巨手緊緊攫住的命運便不可逃脫了。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活，成了玻璃清洗工。
那個時期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義運動”的紅色恐怖中。大街小巷到處是政治話語的喧囂，每一個生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人們說的每一句話做的每一件事，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險。日復一日，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下。然而此時，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來。因為他終于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中，“用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”，樂此不疲。
這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!
當政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明，當“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂，渺小的個體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。我們很難用道德家的眼光來評判他，――——托馬斯，在他身上，實在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺騙，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性，然而在他身上，同時又存在著正義，善良，仁慈，悲憫，率真，清高，自由等許多可以稱之為“美好”的東西。他是一個在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實存在。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界，“一切都被預先諒解了，一切也都被卑鄙地許可了”。
五生命是一張成不了畫的草圖。
“沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是正確的。因為不存在任何比較。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價值?正因為這樣生命才總是一張草圖。但“草圖”這個詞還不確切，因為一張草圖是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖?！?BR> 小說主人公的悲劇，不僅是他們所屬的那個時代的悲劇，同時也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧。當看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠的天際襲來。
正如作家所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機會修正，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有什么正確和錯誤的區(qū)別，那只是一道生命的軌跡，因為對于我們所選擇的道路，我們根本沒有機會比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”?！斑@非如此不可”是加載在我們身上的一道命運的符咒，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。我們總是會在一個地方反復犯著相同的錯誤，反復重演著同樣的悲劇，我們正是從這反復重演的悲劇中，看到了自己生命的潦草畫圖，看到了自己的本性。它無關道德，只來自人心。
生命與讀書讀后感篇二
讀了《生命生命》這篇課文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通過三件事：飛蛾求生、瓜苗生長、“我”聽心跳，展示了生命的意義。飛蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都極其珍視自己的生命;瓜苗生長是我看到了種子生命力的頑強;傾聽心跳產(chǎn)生的生命意識：一個人的生命只屬于自己，我們必須對自己負責，好好使用生命，讓人生更有意義。
在這三個生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個沒有陽光、沒有泥土、沒有水分的磚縫中茁壯生長，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會上也有兩種人生觀截然不同的人：有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是：雖然生命短暫，但是，我們應該好好珍惜生命，無論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。
今天，語文老師帶領我們朗誦《生命生命》這篇課文受到很大的教育。
而有些大學生他們看起來橫華才溢，可是他們受不住一點打擊，就選擇跳樓、吸毒，連小小的飛蛾都懂得珍惜生命而我們做人類的也比不上一只小小的飛蛾而感到后悔。
生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不然他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動吧!讓明天的陽光更加燦爛。
生命與讀書讀后感篇三
今天，我懷著激動的心情讀完了一篇文章――《生命的最后一刻》。里面的主人公，那個小女孩使我非常感動。
當我讀到小女孩忍受著巨大的痛苦，卻不喊疼，反而微笑著，雙手做出表示勝利的v字時。我震驚了，一個年僅十四歲的小女孩竟然可以忍受被泥石流拉扯的痛苦，可見她是多么堅強呀，能忍受住就很不錯了，況且她還在笑！并雙手做出表示勝利的v字！這是不易的，太不易了！
生命與讀書讀后感篇四
《愿生命從容》是迄今為止至全面、至經(jīng)典的周國平散文精選集，全書四色精美印刷，共收錄59篇經(jīng)典佳作，橫跨周國平三十余載散文隨筆創(chuàng)作精粹，代表了周國平散文創(chuàng)作的至高水準。
《愿生命從容》共分成八輯，囊括了人生觀、價值觀、孤獨與安靜、愛情與婚姻、孩子與教育、懷念友人、閱讀感想及回歸心靈家園八個方面內(nèi)容。既包括《論真性情》《安靜的位置》《獨處是一種能力》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，亦囊括高考閱讀試題《記住回家的路》《時光村落里的往事》等早期經(jīng)典作品，收錄周國平引發(fā)廣泛關注、選集本從未出版過的文《想念——我生活中的鄧正來》、隨筆《受傷記》等，更是特別收錄完整的《今天怎樣做父母》三篇系列文章，希望能為已為人父母或即將為人父母的80后、90后，在面對子女教育時減少一些迷茫。
不管世界多么嘈雜，愿你我都能抱有一顆安靜的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，愿這些經(jīng)歲月洗滌與萬千讀者甄選的經(jīng)典文字，能讓你從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜，獲得美好富足的人生。
生命與讀書讀后感篇五
《生命生命》主要寫了作者杏林子從飛蛾求生的欲望中,從香瓜子沖破外殼的精神中,從自己的心跳中明白了生命雖然短暫,但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值.
在課文中,使我忘不了的是第三自然段一粒小小的香瓜子竟然可以在一個沒有陽光、沒有泥土的一個小磚縫中,長出了一節(jié)小瓜苗.告訴了我們即使環(huán)境惡劣,也要不屈向上.
突然,我想起了不久前的青海省玉樹縣發(fā)生的7.1級大地震,讓許多人失去家,可是它們還是堅強的活了下去.那些去救援的解放軍叔叔離開了自己的家,離開了自己的親人,趕往災區(qū)救人.此時此刻,我認為我們要幫助災區(qū)的人,讓他們的生命可以延續(xù)下去.
學習了第十九課《生命生命》后,我明白了生命的意義,那就是：生命雖然短暫,但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值.
不要白白浪費自己的生命!
生命與讀書讀后感篇六
維克多·弗蘭克爾和他的“意義療法”很少在國內(nèi)的心理治療教科書里出現(xiàn)，也不被收費不菲的心理培訓行業(yè)所親睞?！吧囊饬x是什么?”——這句話更像一個哲學問題而非一種治療方法，而且對大多數(shù)人而言是個頗為頭疼的問題，很難想象當代中國有人愿意為被問到這個問題而付費。
弗蘭克爾也曾向自己的來訪者解釋過“意義療法”。來訪者問：“你能否用一句話告訴我意義療法的含義?至少告訴我心理分析跟意義療法的區(qū)別?”弗蘭克爾說：“好的，但首先你能否用一句話告訴我心理分析的精華是什么?”對方答道：“在心理分析的過程中，患者需要躺在診察臺上，告訴你那些有時難以啟齒的事情?！备ヌm克爾說：“在意義療法中，患者需要筆直地坐著，傾聽那些有時很不中聽的事情。”
同意義療法一樣，我目前找到的弗蘭克爾唯一的中文譯作——《活出生命的意義》也不是一本讓人愉悅的書。這本小冊子像個精神自傳，一個本來就對意義問題十分感興趣的心理學家，被歷史扔進納粹集中營。他活了下來，傳奇的卻不是他肉體的幸存，而是他對人性“高度”的關注——比之精神分析對“深度”的關注。
二十世紀是個充滿著噩夢的世紀，納粹集中營又是其中最可怕的噩夢之一。如果說電影、圖片、歷史資料是讓我們一瞥那個噩夢的殘片，那么弗蘭克爾那么用他的書寫，帶讀者重新經(jīng)歷了一遍那個噩夢。他對眾所周知的集中營慘狀著墨不多，卻把里面各色囚徒——包括他自己——內(nèi)心世界的真相呈現(xiàn)出來。身份、地位、自由、快樂、休息、獨處、尊嚴、親人，乃至最根本的生存物資……在這一切都被剝奪殆盡的環(huán)境中，弗蘭克爾仍試圖找尋生命的意義——也許不是“找尋”，長期饑餓、超負荷工作的他多半沒有力氣在食物和閑暇之外去“找尋”什么，他只是仍然對生命的意義保持敏感，對存在的每個當下保持敏感，從而，在幸運地從噩夢中醒來后，能以一種真實、深切、誠懇的態(tài)度，講述噩夢(作為生命的一局部)對他的意義。
這種意義無法成為一個簡單的答案。某種說不清道不明的東西，克制而有力，溫柔而強烈，出現(xiàn)在他人微薄的善意中，在瞬間所見的.自然美景中，在幾分鐘獨處的閑暇中，在死神一次次的擦肩而過中，在人性被逼到墻角時呈現(xiàn)出的卑瑣或光芒中。它讓痛苦得以被忍受，讓希望得以被維持。
也許是因為這樣的體驗，弗蘭克爾反對把追求幸福作為心理工作的訴求，反對把人性復原成趨利避害的本能。對于一個曾多年衣不蔽體食不果腹還被強制勞動的心理學家而言，維也納會客廳里的柔軟沙發(fā)不能滿足他。也許在他看來，生命的救贖在于它的高度，以及這種高度所能承當?shù)膼酆拓熑巍?BR> 在被送進集中營之前，他曾有時機獲得美國簽證平安離開奧地利。正當他猶豫著是否要拋下父母自求多福時，他注意到家里的一塊大理石。這是父親在被納粹燃燒的維也納最大猶太教會遺址上發(fā)現(xiàn)的，因為上面刻著十誡的局部內(nèi)容，父親把它帶回家中。他問父親是哪一條，父親指著那些希伯來文解釋說：“榮耀你的父母，地上的生命將能得到延續(xù)?！边@一瞬間，仿佛得到神啟，弗蘭克爾放棄了美國簽證。
讀到這一節(jié)，想到精英階層紛紛忙著“棄船”的當代中國，不僅掩卷。弗蘭克爾說要上的生命將能得到延續(xù)?！边@一瞬間，仿佛得到神啟，弗蘭克爾放棄了美國簽證。
讀到這一節(jié)，想到精英階層紛紛忙著“棄船”的當代中國，不僅掩卷。弗蘭克爾說要在美國西海岸樹一尊“責任女神像”，以平衡東海岸的“我們求自由而不得，又被眾多虛假、粗暴的所謂“責任”綁縛，眼見越來越多的虐待甚至性侵幼童，更不知道這片土地上的生命如何能得到延續(xù)。
新年伊始，自然的節(jié)律從不因歷史走入死角而停下腳步。掰開光禿的樹枝仍能看到孕育的綠芽，這便是希望和愛永恒存在的明證。一個心理工作者的責任，也許就是幫助保全并恢復最根本的人性——自己的，他人的。在此根底上，自由地選擇、并去實踐某種高度——或者深度。
生命與讀書讀后感篇七
今天，我們在語文課上學習了《生命生命》這篇課文。我對這篇課文印象非常的深。這篇文章的作者是杏林子——原名劉峽。因為她得了嚴重的“類風濕性關節(jié)炎”，所以她的手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能邁……她忍受著病痛的折磨，堅強地活了下來。我從心里升起了對她的無限敬意。
《生命生命》這篇課文主要以《飛蛾求生》、《磚縫中的瓜苗》、《傾聽心跳》這三個故事來向我們展示了生命的意義。當我讀到第一個故事時，我被這一句打動了，“……但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到生命的力量在我手中躍動!那樣強烈!那樣鮮明!”一只小小的飛蛾面對危險，不管是否能夠逃生，它都努力地去克服和戰(zhàn)勝。連飛蛾都有勇氣活下來，何況我們?nèi)祟惸?在這篇文章的最后一段，劉峽說：“雖然生命短暫，但我們卻可以讓有限生命體現(xiàn)出無限的價值。”這句話讓我意味深長。雖然生命短暫，但是我們可以努力給生命創(chuàng)造價值，讓生命穿越時空，成為永恒。
在電視上的《生活幫》欄目中，也常常報道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如：“一位身強力壯的小伙子，因為他干了活，老板拖欠他工資，他就爬上塔吊要自殺?！钡覀兏嗟臅吹揭娏x勇為、舍己求人的好人好事。比如：我們山東單縣的英雄小伙——牛作濤，在廣州為了救一名落水女孩的生命，卻獻出了自己寶貴的生命。這不禁讓我想起了雷鋒說的一句話：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！?BR> 雖然，我也許不會像英雄們那樣做出驚天動地的大事，但是，我會好好學習科學文化知識，將來讓自己成為一個對祖國和人民有用的人，讓自己的生命更加光彩、更加有力。
通過課文《生命生命》的學習，文中作者又結(jié)合我們身邊生活所見所聞，我們不禁開始反思自己的生命，雖然我們不一定做出驚天動地的大事，但我們可以學好科學知識，成為對祖國有用的人，將來為自己的生命添彩。
生命與讀書讀后感篇八
學了《生命生命》這一課，我心里又多了些新的感受。
就像作者杏林子一樣，雖然身患重病，但依然樂觀地面對生活……
雖然生命短暫，但我們可以在這短暫的生命里做出許多有意義的事情，使我們的生活多一份快樂、多一份美好。
寫到這兒，我想起了那些自殺的人。受到一點兒小小的挫折，就拋棄自己的生命。我真想對他們說：“跌倒了就再爬起來。受到一點兒挫折就放棄的人，永遠不會成功。”
草，燒了能再長；樹枝，砍了能再生。這就是生命的頑強。勇氣、堅持、不懈努力、幫助他人、講文明、懂禮貌，等等，將它們拼在一起，才會使我們自己活得更加光彩有力！
這一刻，我真正讀懂了生命……
生命與讀書讀后感篇九
生命可以體現(xiàn)在一只極力鼓動雙翅的飛蛾;生命可以體現(xiàn)在一株掉在墻縫中茁壯生長的小瓜苗;生命可以體現(xiàn)在自己沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳……不管怎樣，生命是寶貴的，我們要好好使用它，不能白白糟踐它，使它體現(xiàn)出無限的價值。
在5。12大地震中，有這樣一個鮮活的例子：一所小學，在大地震的那一剎那，和其它學校一樣，都發(fā)生垮塌。全校師生全都被埋在了里面。正當大家焦慮不堪的時候，忽然聽到廢墟里傳出了國歌聲，先行到達的救援人員聽了以后很震動，決心把這些孩子們救出來，在被埋28個小時以后，這些英雄的孩子們被成功救出。
我看了以后很震動，很感動，仿佛心靈上收到了一次洗禮。這些在大人看來是嬌生慣養(yǎng)的孩子在那么艱苦的的條件下，還能唱國歌，里面包含著一種對生命的渴望和期盼，那樣強烈，那樣鮮明。同時我也感受到了生命的可貴。
正是有了這種正視生命的可貴，所以中國人民才能克服種種困難，逐漸走上小康的道路;正是有了這種正視生命的可貴，堅強的四川同胞們才能創(chuàng)造出一個個奇跡。
以后我要好好珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活出生命的出色!
生命與讀書讀后感篇十
今天，我學習了《生命生命》這篇課文，被一只小小飛蛾的求生欲望和不引人注目的小草頑強生命力帶給我震撼。
如果說人生是一條黑暗的道路，那么生命便是一支蠟燭，它總是用自己瘦小的身軀去點燃人生，讓人生變得充滿溫暖和光明。
一支小小的蠟燭身長僅僅只有十多厘米，但是，它總是不斷的燃燒自己，時間一分一秒地過去了，而它卻也在一截一截地減少。就像光陰在我們身邊不知不覺地溜走，并且永不復返?！肮怅幩萍赵氯缢蟆卑。¤b于此，我必須珍惜自己寶貴的生命時光，須知蠟燭總會一截一截地減少。
生命是一支蠟燭，意味著在人生這條道路中，如果因風而熄滅，那么我們可以用新希望的燈火重新點燃。在漫長的人生道路中，我們會遇到無數(shù)的挫折和困難，這并不可怕，只要勇敢地克服困難，就一定可以成功。
生命是一支蠟燭，它總是認認真真地在自己的崗位上無私地照亮別人，自己卻默默地燃燒著。課文中描寫了一只小小的飛蛾，它雖然僅僅只能活上7天，但是，它依然渴望這7天。當人們輕輕地用手指一捏，那飛蛾將死亡，但是，它卻用頑強的生命力，忍著傷痛，極力鼓動雙翅，這種求生的欲望使我震驚。小草的生命力更頑強，在路邊的草坪上，長著許多并不引人注目的雜草，它們生長在貧瘠的土地上，沒有人為它們施肥、澆水、捉蟲，它們?nèi)看笞匀凰x予的條件，依然生機勃勃地生長著。說到這里，我想起了白居易的一首詩，“野火燒不盡，春風吹又生。”是的，大自然的雜草總比溫室培育的花兒要頑強得多了。我似乎也像溫室培育的花兒，經(jīng)不住一點兒風吹雨打，我也要學會堅強。
在接下來的日子里，我不斷地努力，不斷地取得進步。在上學期的學科競賽中，我以總分288。5的成績獲得全級第二名；數(shù)學取得了全級唯一滿分的成績；在數(shù)學“希望杯”初賽中我以全班最高分進入了決賽；還有多篇文章在報刊上發(fā)表……一分耕耘，一分收獲，要取得好成績，就必須好好去珍惜生命中的每分每秒。
是??！人活著，就要活得精彩，活得更有意義。
生命與讀書讀后感篇十一
是的！它們都在用行動無聲地告訴我：它們多么熱愛生命！
即使那只飛蛾早已知道，自己是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望！即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土和水的磚縫中，都不怕困難，在這么惡劣的生活環(huán)境下努力成長，盡管它只活了幾天；即使那代表生命的心跳聲是如此短暫，可我們依然可以用它來為人民服務！
再看看本文作者杏林子，我感慨萬千：杏林子12歲時患上了“類風濕性關節(jié)炎”，大部分關節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動困難重重，但是她一九八0年當選臺灣十大杰出女青年，她創(chuàng)辦了伊甸殘障基金，為殘障朋友服務。
我要珍惜我的生命，單單屬于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必須得對自己負責。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
山東泰安肥城市泰安市河西小學四年級五班四年級：尹明宇
生命與讀書讀后感篇十二
今天，我們學習了杏林子的《生命生命》這篇課文，文章通過“飛蛾掙扎求生”，“香瓜子不屈向上”和“自己聆聽心律跳動”三件事，讓我明白了：生命是渺小的，就像沙漠里一粒金黃的沙塵，一點兒也不起眼；生命又是偉大的，就像一顆顆璀璨的明珠，珍貴無比。
父母給予了我們生命這個美好的東西，它很珍貴，屬于我們每個人的只有一次。我們生活在這個世上，會遇到許許多多的苦難。有人在苦難面前輕易舍棄了自己的生命；也有人面對苦難，卻造就了輝煌的人生。我們一定要珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值，讓自己的人生活得更加光彩有力。
每當看見這樣的情景，我的心里就像有只小兔子一樣“嘭嘭”直跳。這些同學有沒有想過這樣會導致什么后果呢？在走廊上飛奔的同學一旦掉下去，后果是可怕的；從扶手上往下滑，只要稍不注意，就會跌落，導致骨折，腦震蕩……人的生命是脆弱的，一旦發(fā)生什么意外，就會留下永遠的傷痕；健全的身體一旦失去，將永遠無法挽回。
生命與讀書讀后感篇十三
飛蛾的生命受到威脅時，極力鼓動自己的雙翅，表達了對生命的渴望，才讓作者放了它。一顆無意掉進磚縫中的香瓜子，竟然在沒有溫暖的陽光和濕潤的泥土下不屈向上，茁壯成長，雖然它只僅僅活了幾天。作者杏林子拿起醫(yī)生的聽診器，所想到自己是一個有生命的人。
看來，只要我們珍愛自己的生命，不白白糟蹋自己的生命，就可以讓自己活得更加光彩有力，不管我們是否健康，是否殘疾。
史蒂芬·霍金就是對生命充滿熱情的人。有一次，霍金正在下樓梯，突然，霍金沒有走好，一下子從樓梯上滾落下來，接著就一直昏迷不醒。經(jīng)過兩個多星期的治療和各種各樣的檢查，他被確診患上了“盧伽雷氏癥”既運動紅細胞萎縮癥?；艚鸨弧靶小敝皇赡晟?，那是1963年?；艚鹈看味伎恐喴我稽c點的移動，極其頑強的工作、學習、生活著。他憑著自己堅韌的毅力，去做科學研究。從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發(fā)展做出了杰出的貢獻?；艚皤@得1998年沃爾夫物理獎。
有些人就在浪費生命，就為了一丁點小事，就要白白浪費自己的生命，記得有一次，鄰居家的孩子被媽媽吵了一頓，就要跳樓自殺，生命只有單程票，有第一次就沒有第二次，讓生命的每一分每一秒，都活得更加光彩有力！
雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命活出無限的價值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它日白白流失，使自己活得更加光彩有力！
生命與讀書讀后感篇十四
今天，我們在語文課上學了一篇文章叫《生命，生命》。文中，作者問了一個問題，生命是什么？同學們認為，生命是“壽命”，生命就是“快樂”，在我看來，生命是奇跡。
飛蛾當時被作者抓住了，但它不放棄，依舊掙扎，作者放了它。此時，我感受到那飛蛾是多么熱愛自己的生命?。榱瞬蛔屔谙乱徊剿查g消失，它一直在呼喊：“我要生命！生命！”
一粒香瓜子掉進了一個環(huán)境惡劣的磚縫里，在那沒有陽光，沒在泥土，更別說水了。但它卻那么頑強，即使磚頭再硬，它也要冒出，就算它僅僅只活了幾天。這是一樁奇跡！它如此頑強生命力，使我震憾，如此惡劣的環(huán)境下不屈向上，還一直在心呼喚：“我要生命！生命！”
一天，作者用聽診器靜聽自己的心跳，那沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，讓作者感到震撼。這生命只單單屬于作者。而我們也有自己的生命，我們也要愛護它。
雖然，我們的生命十分短暫，但我們要把短暫生命變成無限的價值，讓我們一起珍惜生命，愛護生命，活得更加光彩、明亮、生機、有意義！
生命與讀書讀后感篇十五
生命對于每個人來說僅有一次，因此，我們要善待自己的生命。
生命是人擁有的一項最寶貴的財富。人生擁有它卻未必都能善待生命，看看生活中輕生自殺的事，時有聽聞，說到底都是一些自我否定的事，難道有比失去生命更讓人痛苦色事嗎？而不珍惜生命的人，也是隨處可見，庸庸碌碌卻不知自己到底做了什么事的也不是沒有。生命也在漫漫消耗。
聽老師說：前幾天有一所小學一名四年級的學生，因為考試沒考好，被媽媽一罵，那名學生跳樓自殺了。他就輕輕一躍，別離人世，多么輕率的行為，給家人帶來無盡的悲傷。那樣的學生是不值得我們學習的。人！一輩子不知要遇到多少的挫折，如果每一個人只要遇到一點挫折就尋死的話那一天可能要死數(shù)以萬計的人。孫老師給我們上課時，說過：“生活就像一面鏡子。你對他哭，他對你哭；你對他笑，他對你笑?！弊鳛橐幻麑W生要勇敢的去面對生活中的挫折，用笑容來對待生活中的挫折。
生命是寶貴的，也是美好的。磚縫里頑強生長的小苗，絕境中奮力求生的飛蛾，花叢中感受春光的盲姑娘……這一幅幅動人的畫面無不展示著他們對生命的熱愛。
著名科學家富蘭可林說過“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！辈皇沁@樣嗎？每個人的生命從開吃到盡頭就是一天一天地消耗時間，一年一年地長大衰老，直到死亡。生命的寬度。
珍惜時間，善待生命。讓過去變得充實，讓時間變得飽滿。哪怕沒有干出一番驚天動地的大事，也要對得起自己，對得起生命。
生命與讀書讀后感篇十六
今天，我們學習了《生命生命》這篇課文，這篇課文是臺灣女作家杏林子寫的。講述了三件事：作者抓住飛蛾，飛蛾極力求生；香瓜子掉入磚頭縫兒，但它頑強生長；用醫(yī)生的聽診器聽心跳。通過這些事例，告誡我們要珍惜生命，不能糟蹋生命。讓生活過得更有意義，更加光彩有力。
學了這篇課文，我想到了吸毒的人和在監(jiān)獄服刑的人。他們之前所做的事情，都是在糟蹋自己的生命。不但如此，還傷害別人，還可能毀壞。
了家庭。生命如此短暫，如此可貴，可他們卻把生命活得如此悲催。再看看本文作者杏林子，她12歲時曾得過類風濕性關節(jié)炎，但她不屈服，靠著勇氣和信心、毅力，成為一名優(yōu)秀的作家；看看張海迪，她是位殘疾人，但她并沒有屈服，靠著頑強精神成為中國的作家；海倫·凱勒是盲聾人，但她憑借努力，改變自己的一生……有些英雄人物也身有殘缺，但他們卻能使自己活得更多姿多彩，憑的就是堅韌、信心和努力，更有對生命的熱愛。這向我們證明了生命可貴，真得要珍惜！
《生命生命》這篇課文對我的啟發(fā)很大，它告誡我們一定要珍惜生命，不得糟蹋自己的生命。我們還小，所以，我們可以利用現(xiàn)在，好好學習，天天向上，珍惜每一秒，讓我們的生命更加光彩有力！
生命與讀書讀后感篇十七
當我學了這一課時，有很大的感悟。
當我讀到飛蛾求生的那一段時，我體會到了飛蛾那種求生的欲望令我震驚！一個動物都有強烈的求生欲，都極其珍惜自己的生命，跟況人呢？這是我想到：在我上三年級的時在一節(jié)重要的數(shù)學課上，我因沒有好好聽講，所以考試落了個不及格。我醒悟了，少壯不努力，老大徒傷悲。我不能再虛度年華了，因該好好學習。
當我讀到香瓜子那一段時，體會到一股頑強的生命力。一個植物都能在沒有陽光沒有泥土的磚縫里不屈向上。我們何不能在這樣的環(huán)境下茁壯生長。
當我讀到“我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它?！蔽殷w會到一個人的生命只屬于自己我們必須對自己負責，好好的使用生命讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
珍惜時間，就是珍惜生命，我們要珍惜每一分，每一秒，努力學習，愛父母，還要愛老師，不讓生命白白流失，不給自己的人生留下遺憾。
生命與讀書讀后感篇一
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭昆德拉的代表作。下面本站網(wǎng)要分享給你的是不能承受的生命之輕。
讀書筆記。
希望對你有所幫助。
第二次看這本小說了。第一次看得有點快，覺得小說其實不好看。第二次看得稍微慢點，還是覺得小說不好看。小說就是小說，是講故事的，把一個故事講得好聽就是好小說。
但是該小說目的不是講故事，故事只是一個載體，小說好像由許多“哲思。
散文。
”組成。作者在書中，一章接著一章大發(fā)議論，發(fā)表哲學高見。就是這些高見影響了故事的流暢性，也加深了小說的思想深度和高度。不過，這些高見倒是合乎我胃口，我只是不喜歡小說寫得如此艱深抽象。所以我在此好心提醒，沒有一定人生閱歷又不喜歡思辨的人不要看這本書，看了也白看，因為你看不懂。
有時候，我情愿看些能消磨時間而且有趣的不大用腦子的小說，精神之歡喜，好過思辨之無聊?？搭愃朴诓荒艹惺艿纳p這樣的小說，人容易變得神經(jīng)兮兮，自以為是深沉，看透人生，其實只不過看了本怪小說而已。
既然這樣，為什么看不能承受的生命之輕呢?呵呵，人是虛榮的?？催@本可以顯示自己有品位，顯示自己閱讀興趣非凡，顯示自己的思想達到某種高度。許多時候，閱讀有時候是種炫耀。如暴發(fā)戶炫耀他的錢，讀書人炫耀他所看過的書。尤其說自己看懂了不能承受的生命之輕，多么榮耀。
生命，我多么喜歡的詞語。寫文章時候，我愛使用生命這個詞，來顯示自己在思考。生命之輕，何其憂傷的的詞語。生命輕飄飄如羽毛，被空氣托起來，無法控制自己的飛翔方向，難道不讓人傷感嗎?這讓我想起電影阿甘正傳的開頭和結(jié)尾，那飄飛的羽毛，是不是暗示生命之輕?生命之輕，竟然無法承受?!哲學意味多么濃啊。
作者是不按傳統(tǒng)的模式來寫的，什么情節(jié)，什么對話啊，不大考慮，小說中處處可見的就是思辨的光芒，對生命的議論，對性的議論，對愛情的議論，對共產(chǎn)主義的議論。作者無疑在書中思考靈和肉關系，個人和社會的關系，這些關系是否就是輕和重的關系?不過看完整本書之后，我強烈感覺到，作者最后鑒定的結(jié)果就是生命很輕，性是很輕的，愛情是很輕的，共產(chǎn)主義是很輕的，一切都是荒誕荒謬的，于是人生顯得很虛無，這是不是也輕?所以一句話，就是不能承受的生命之輕。
有些地方簡直寫得莫名其妙的(用莫名其妙這個詞，我是下了很大決心，因為一用這詞，就意味我沒有讀書“品味”)。比如小說中，特別寫到斯大林兒子之死，并由此討論糞便和上帝關系、糞便和尊嚴關系等等、最后得出生命其實空虛，也因此強烈諷刺了斯大林。最后一章，就專門寫一條狗的死亡，該章就叫卡列寧的微笑。卡列寧是誰?是托馬斯和特雷莎的寵物狗。那么卡列寧的微笑意思就是狗的微笑。這章寫得非常好，沒有看過那個作者寫一條臨死的狗，寫得如此出色，把人心寫得如此脆弱。但是也沒有人寫狗寫得如此高深。
雖然我讀兩遍了小說，但是總感覺自己還沒有讀透。可能作者本身就是在亂發(fā)議論，冒充深沉，自以為是哲學家，想說點人生道理卻說得一灘糊涂，或者作者根本沒有說透什么，所以我看不透。也可能我還沒有足夠的人生閱歷和思辨能力去理解作者。
我有理由懷疑作者沒有說明白。因為他所寫的關于生命之輕的思考，過分依賴于比喻，暗示，故事，意識流等等。這些描寫是很含糊的，留下太多的空白。讀者自以為是理解了，其實這些理解只是在填補作者留下的空白而已，把自己的理解當成作者的思想。也就是說，有人覺得自己理解了，可能從頭到尾都是誤解。說好聽點，就是一千個人有一千種理解。
另外的懷疑理由是，是否因為翻譯?我們讀者沒有能力直接閱讀原版小說，只能依靠翻譯。所謂的翻譯猶如別人嘴巴里咀嚼過的米飯，帶著口水，喂到我們嘴里，我們吃到的東西，已經(jīng)不是原來的香味和滋味。隔著這層口水，我們有什么資格評價一本難懂的小說?所以不評說，本文充其量是——讀譯作后感。
我不敢過分懷疑，因為這本小說實在太有名。我口口聲聲說不相信權威，其實還是有點相信，因為這不是權威啊，而是權威中的權威，成為經(jīng)典了。所以我要謙虛地說:好好讀書，天天琢磨。不過我想:“得了吧，還琢磨?就是要琢磨，也要過幾年再琢磨，在那時，說不定不用琢磨就讀透該書，會明白到底是作者太高深還是我太愚笨。”
最近，讀捷克作家米蘭·昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》，作者對人生命運與價值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開了一個困擾在心中多年的迷團，頓開茅塞。我長噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來如此美好又是如此無奈!
在米蘭·昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標的錯誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因為追求而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無休止地重復著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個字——“媚俗”。
書中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對愛情的追求也是如此。他不可遏制地愛上了特麗莎，但不愿做家庭責任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛。他用很不負責任的不得已的方式向情人表明：我愛你，但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自己，能給自己自由?？墒?，當他感到了自由，感到了失去責任的“輕”的時候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔一份家庭責任的“重”對生活本身何等重要!
追求愛情如此，對物質(zhì)對事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫師，她堅決反對“媚俗”，認為堅持人的個性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽?？墒?，當國家動亂，她被迫逃亡到異國他鄉(xiāng)生活沒有著落時，也只好接受他人的同情，用高價賣出她的那些畫得并不出色的畫，賺取較高的利潤。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。
人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會怎樣呢?弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來得很容易。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無益，令人啼笑皆非。
這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯誤。
我想起了《紅樓夢》中跛足道人唱的《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終身只痕聚無多，待到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
這首《好了歌》，寓意是“世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了”。它暗含了西方悲觀哲學家們持久的堅持：存在即痛苦，若要不痛苦，須是不存在。
沒有悟透“好”和“了”之間的真諦，到頭來，都是為他人做嫁衣裳。
我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無返顧，到頭來，一切都是虛無，一切都是空幻，一切是一場“空”!
恰如《圣經(jīng)》中所描述的：“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉中損壞，水輪在井口破爛?！?BR> 這種被動的“了”，不是好，是嘆息，也是諷刺，是對那么多“忘不了”的人們的致命諷刺。人在欲望中掙扎，永遠不得解脫，差不多是“把石磨套在脖子上，丟到海里”，在欲海中持一塊磨盤而活，可悲，可嘆的人生啊!
可是，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，永不停止奮斗的腳步。正如明朝詩人楊慎在《三岔驛》中寫的：
三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。
朝見揚揚擁蓋來，暮看寂寂回車去。
今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。
大街小巷，長亭短亭，碌碌紅塵，人來人往。得意之徒，失意之人羈絆于名韁利鎖，永遠在奔波勞碌，沒有誰能真正停下來。
也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進取心”來自無知，而盲目的進取心又至少給了人生一個“重量”的感覺，使人生似乎有了“意義”和“滿足”，正如在“三岔驛，十字路”上“揚揚擁蓋來”的得意之人。但實際上，盲目的動力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，看起來似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。特別是，當“追求”本身都值得懷疑時，人生便會陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿足感蕩然無存，自我便無法再支撐了。人生的命運都是如此無奈，如此令人憤怒。
人生是如此無奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個永恒的悲劇中重復，再重復。
既然如此，人到底應該怎么面對這似乎無法擺脫也似乎無法選擇的生存處境呢?
中國作家林語堂在《中國人》中認為：既然人的“追求”和追求后的“滿足”都是一種空虛，那么，“回歸自然”是一切美和幸福的永遠源泉。人的一輩子應該考慮如何怎樣真正的活著，而不是謀劃如何發(fā)展;應該珍惜現(xiàn)在的時光盡情享受，而不是去奮發(fā)勞動;應養(yǎng)精蓄銳以備他日之不測，而不是發(fā)揮自己的精力。
同樣的困惑在法國散文家蒙田心中也同樣存在，但他反對虛無主義，提倡人總是應該有點精神的。他在《蒙田筆記》中認為：“糊涂的人一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世，這本身違背了生存的意義。生活樂趣的大小取決于我們對生活的關心程度，而不是任何外物的影響。只有自己才是生命的主宰。我們的生命是自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而虛度此生，那也只能怪我們自己。人如果沒有一定的目標和追求占據(jù)、約束心靈，心靈就會到處漂流，入于幻想的空泛境域里。靈魂沒有目標，就會喪失自己。即使在閑逸時，也不能讓靈魂喪失目標，要不然，最終會導致無數(shù)妖魔、怪物，無次序、無目的，一個個接踵而來。”
看來，還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。去年第一次讀它的時候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河。懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認認真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神-----這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。
這的確是一部值得反復讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!
一、輕重之間。
“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責任重負，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負擔的緣故吧。
作家在小說開頭第一章，便以一個哲學家高深莫測的姿態(tài)，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關于重和輕的凝重思索。
“重便真的殘酷，而輕便是真的美麗?”
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量，于是，最沉重的負擔同同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。
相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命。人也就只是一個半真的存在，其運動也就變得自由而沒有任何意義。
那么，到底該選擇什么?重還是輕?”
是的，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結(jié)尾，這個問題依然懸而未決……或許這是個連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上，尋找作者思想的蛛絲馬跡。
二人物小像。
托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好，同時深愛著特蕾沙。蘇聯(lián)占領捷克后，攜特蕾沙流亡瑞士。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工，又在環(huán)境重壓下隱居山村，當了一名卡車司機。他一生漂泊，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎。最后與特雷莎雙雙死于車禍。
特蕾莎――一個柔弱，忠誠，純真，善良的女子，一個不斷審視自己靈魂的愛情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者，托馬斯的妻子。深愛托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯?，生活在噩夢和眩暈之中。也是一生漂泊，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國，然后和托馬斯一道隱居山村，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一起死于車禍。
薩比娜――布拉格年輕的女藝術家，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對象。思想自由獨立，生性叛逆，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖國，背叛愛情，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛，最后到了無可背叛的地步。她的生命無限輕盈，了無分量，沒有何牽掛和責任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓，在無限凄涼孤獨和憂傷中，渴望著一扇遙遠的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個主人公中唯一存活下來的人，也是最悲慘的命運的犧牲者。
弗蘭茨――日內(nèi)瓦某大學的教授，夢想主義者，英俊健美，思想單純，熱衷于一切政治運動，崇拜并深愛著薩比娜。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后，他又把年輕的女大學生當做薩比娜的影子，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊伍的“偉大進軍”中。他加入到“偉大進軍”的理由也非常富有反諷意味――因為柬埔寨和薩比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運的國家，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進軍，一定會感受到他對她的祖國遙遠的支持和同情，她也就會因此而高興的!當他終于從寄托在“偉大進軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時候，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件。
三、托馬斯-----重與輕博弈中的真實存在。
“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景，并反復思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負起愛情之沉重責任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景。而且這一場景在小說中意味深長地反復出現(xiàn)了多次。
“人永遠不知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”。
所以，每當他面臨生命中重與輕的抉擇的時候，他都會這樣茫然無措，猶豫不決。事實上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后，身上便背負起一個女人全部的愛的重量和責任，這重量使他不堪重負，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨特而深刻的愛。一方面，他深愛著特蕾莎，認為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達的愛”。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會。他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢的纏繞中，穿梭在謊言和愛情之間，對自己不忠的內(nèi)疚，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起，形成一股強大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運的深谷。
托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國，應該是他繼流亡瑞士之后命運的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運一定會是另一番完全不同的圖景。我們也就不會看到小說結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實上，當他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復重復著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開他的最初幾天，他一個人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無法再去接觸任何一個女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強大控制，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”。
特立獨行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運“重”的泥潭，而這“重”的泥潭，除了他的愛情之責任以外，還有一個重要的根源，那就是強大的無法抗拒無處可逃的社會動亂和“政治黑暗”。作者似乎在告訴我們，平凡的個人在社會政治的強大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個人的生活在無序癲狂的國家機器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎。他厄運的開始源自一封影射當局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下，犯下了弒父娶母的大罪，當他知道真相后，深感罪孽深重，無顏面見世人，于是自挖雙目，流亡他鄉(xiāng)，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔責任嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當局以“當時什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責，他認為是應該受到譴責的。就是這樣一封對他個人生活看似“無關緊要”的信件，徹底改變了他的命運。于是，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。
然而，使他寫下這封信的動機是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是。以托馬斯特立獨行的個性來看，他是“媚俗世界的惡魔”，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進言論的。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來自他那“危險的比喻”，這同樣關乎他的愛情。
他無數(shù)次的深刻地感覺到，特蕾莎是一個被放在籃子里順水漂來的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。這個危險的比喻使他對柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無法表達的愛。這難道不是命運?而俄狄浦斯這個希臘神話中的贖罪之神，不也正是一個被放在籃子里順水漂來的孩子嗎?這和特蕾莎有著多么致命的相似!所以，有一天當托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時候，又聯(lián)想到了那個致命的比喻。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運的關于俄狄浦斯的文章。我想，這就是所謂的“命運的陰謀”吧?于是，當他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時候，他被政治巨手緊緊攫住的命運便不可逃脫了。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活，成了玻璃清洗工。
那個時期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義運動”的紅色恐怖中。大街小巷到處是政治話語的喧囂，每一個生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人們說的每一句話做的每一件事，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險。日復一日，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下。然而此時，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來。因為他終于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中，“用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”，樂此不疲。
這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!
當政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明，當“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂，渺小的個體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。我們很難用道德家的眼光來評判他，――——托馬斯，在他身上，實在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺騙，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性，然而在他身上，同時又存在著正義，善良，仁慈，悲憫，率真，清高，自由等許多可以稱之為“美好”的東西。他是一個在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實存在。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界，“一切都被預先諒解了，一切也都被卑鄙地許可了”。
五生命是一張成不了畫的草圖。
“沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是正確的。因為不存在任何比較。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價值?正因為這樣生命才總是一張草圖。但“草圖”這個詞還不確切，因為一張草圖是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖?！?BR> 小說主人公的悲劇，不僅是他們所屬的那個時代的悲劇，同時也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧。當看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠的天際襲來。
正如作家所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機會修正，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有什么正確和錯誤的區(qū)別，那只是一道生命的軌跡，因為對于我們所選擇的道路，我們根本沒有機會比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”?！斑@非如此不可”是加載在我們身上的一道命運的符咒，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。我們總是會在一個地方反復犯著相同的錯誤，反復重演著同樣的悲劇，我們正是從這反復重演的悲劇中，看到了自己生命的潦草畫圖，看到了自己的本性。它無關道德，只來自人心。
生命與讀書讀后感篇二
讀了《生命生命》這篇課文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通過三件事：飛蛾求生、瓜苗生長、“我”聽心跳，展示了生命的意義。飛蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都極其珍視自己的生命;瓜苗生長是我看到了種子生命力的頑強;傾聽心跳產(chǎn)生的生命意識：一個人的生命只屬于自己，我們必須對自己負責，好好使用生命，讓人生更有意義。
在這三個生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個沒有陽光、沒有泥土、沒有水分的磚縫中茁壯生長，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會上也有兩種人生觀截然不同的人：有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是：雖然生命短暫，但是，我們應該好好珍惜生命，無論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。
今天，語文老師帶領我們朗誦《生命生命》這篇課文受到很大的教育。
而有些大學生他們看起來橫華才溢，可是他們受不住一點打擊，就選擇跳樓、吸毒，連小小的飛蛾都懂得珍惜生命而我們做人類的也比不上一只小小的飛蛾而感到后悔。
生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不然他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動吧!讓明天的陽光更加燦爛。
生命與讀書讀后感篇三
今天，我懷著激動的心情讀完了一篇文章――《生命的最后一刻》。里面的主人公，那個小女孩使我非常感動。
當我讀到小女孩忍受著巨大的痛苦，卻不喊疼，反而微笑著，雙手做出表示勝利的v字時。我震驚了，一個年僅十四歲的小女孩竟然可以忍受被泥石流拉扯的痛苦，可見她是多么堅強呀，能忍受住就很不錯了，況且她還在笑！并雙手做出表示勝利的v字！這是不易的，太不易了！
生命與讀書讀后感篇四
《愿生命從容》是迄今為止至全面、至經(jīng)典的周國平散文精選集，全書四色精美印刷，共收錄59篇經(jīng)典佳作，橫跨周國平三十余載散文隨筆創(chuàng)作精粹，代表了周國平散文創(chuàng)作的至高水準。
《愿生命從容》共分成八輯，囊括了人生觀、價值觀、孤獨與安靜、愛情與婚姻、孩子與教育、懷念友人、閱讀感想及回歸心靈家園八個方面內(nèi)容。既包括《論真性情》《安靜的位置》《獨處是一種能力》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，亦囊括高考閱讀試題《記住回家的路》《時光村落里的往事》等早期經(jīng)典作品，收錄周國平引發(fā)廣泛關注、選集本從未出版過的文《想念——我生活中的鄧正來》、隨筆《受傷記》等，更是特別收錄完整的《今天怎樣做父母》三篇系列文章，希望能為已為人父母或即將為人父母的80后、90后，在面對子女教育時減少一些迷茫。
不管世界多么嘈雜，愿你我都能抱有一顆安靜的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，愿這些經(jīng)歲月洗滌與萬千讀者甄選的經(jīng)典文字，能讓你從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜，獲得美好富足的人生。
生命與讀書讀后感篇五
《生命生命》主要寫了作者杏林子從飛蛾求生的欲望中,從香瓜子沖破外殼的精神中,從自己的心跳中明白了生命雖然短暫,但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值.
在課文中,使我忘不了的是第三自然段一粒小小的香瓜子竟然可以在一個沒有陽光、沒有泥土的一個小磚縫中,長出了一節(jié)小瓜苗.告訴了我們即使環(huán)境惡劣,也要不屈向上.
突然,我想起了不久前的青海省玉樹縣發(fā)生的7.1級大地震,讓許多人失去家,可是它們還是堅強的活了下去.那些去救援的解放軍叔叔離開了自己的家,離開了自己的親人,趕往災區(qū)救人.此時此刻,我認為我們要幫助災區(qū)的人,讓他們的生命可以延續(xù)下去.
學習了第十九課《生命生命》后,我明白了生命的意義,那就是：生命雖然短暫,但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值.
不要白白浪費自己的生命!
生命與讀書讀后感篇六
維克多·弗蘭克爾和他的“意義療法”很少在國內(nèi)的心理治療教科書里出現(xiàn)，也不被收費不菲的心理培訓行業(yè)所親睞?！吧囊饬x是什么?”——這句話更像一個哲學問題而非一種治療方法，而且對大多數(shù)人而言是個頗為頭疼的問題，很難想象當代中國有人愿意為被問到這個問題而付費。
弗蘭克爾也曾向自己的來訪者解釋過“意義療法”。來訪者問：“你能否用一句話告訴我意義療法的含義?至少告訴我心理分析跟意義療法的區(qū)別?”弗蘭克爾說：“好的，但首先你能否用一句話告訴我心理分析的精華是什么?”對方答道：“在心理分析的過程中，患者需要躺在診察臺上，告訴你那些有時難以啟齒的事情?！备ヌm克爾說：“在意義療法中，患者需要筆直地坐著，傾聽那些有時很不中聽的事情。”
同意義療法一樣，我目前找到的弗蘭克爾唯一的中文譯作——《活出生命的意義》也不是一本讓人愉悅的書。這本小冊子像個精神自傳，一個本來就對意義問題十分感興趣的心理學家，被歷史扔進納粹集中營。他活了下來，傳奇的卻不是他肉體的幸存，而是他對人性“高度”的關注——比之精神分析對“深度”的關注。
二十世紀是個充滿著噩夢的世紀，納粹集中營又是其中最可怕的噩夢之一。如果說電影、圖片、歷史資料是讓我們一瞥那個噩夢的殘片，那么弗蘭克爾那么用他的書寫，帶讀者重新經(jīng)歷了一遍那個噩夢。他對眾所周知的集中營慘狀著墨不多，卻把里面各色囚徒——包括他自己——內(nèi)心世界的真相呈現(xiàn)出來。身份、地位、自由、快樂、休息、獨處、尊嚴、親人，乃至最根本的生存物資……在這一切都被剝奪殆盡的環(huán)境中，弗蘭克爾仍試圖找尋生命的意義——也許不是“找尋”，長期饑餓、超負荷工作的他多半沒有力氣在食物和閑暇之外去“找尋”什么，他只是仍然對生命的意義保持敏感，對存在的每個當下保持敏感，從而，在幸運地從噩夢中醒來后，能以一種真實、深切、誠懇的態(tài)度，講述噩夢(作為生命的一局部)對他的意義。
這種意義無法成為一個簡單的答案。某種說不清道不明的東西，克制而有力，溫柔而強烈，出現(xiàn)在他人微薄的善意中，在瞬間所見的.自然美景中，在幾分鐘獨處的閑暇中，在死神一次次的擦肩而過中，在人性被逼到墻角時呈現(xiàn)出的卑瑣或光芒中。它讓痛苦得以被忍受，讓希望得以被維持。
也許是因為這樣的體驗，弗蘭克爾反對把追求幸福作為心理工作的訴求，反對把人性復原成趨利避害的本能。對于一個曾多年衣不蔽體食不果腹還被強制勞動的心理學家而言，維也納會客廳里的柔軟沙發(fā)不能滿足他。也許在他看來，生命的救贖在于它的高度，以及這種高度所能承當?shù)膼酆拓熑巍?BR> 在被送進集中營之前，他曾有時機獲得美國簽證平安離開奧地利。正當他猶豫著是否要拋下父母自求多福時，他注意到家里的一塊大理石。這是父親在被納粹燃燒的維也納最大猶太教會遺址上發(fā)現(xiàn)的，因為上面刻著十誡的局部內(nèi)容，父親把它帶回家中。他問父親是哪一條，父親指著那些希伯來文解釋說：“榮耀你的父母，地上的生命將能得到延續(xù)?！边@一瞬間，仿佛得到神啟，弗蘭克爾放棄了美國簽證。
讀到這一節(jié)，想到精英階層紛紛忙著“棄船”的當代中國，不僅掩卷。弗蘭克爾說要上的生命將能得到延續(xù)?！边@一瞬間，仿佛得到神啟，弗蘭克爾放棄了美國簽證。
讀到這一節(jié)，想到精英階層紛紛忙著“棄船”的當代中國，不僅掩卷。弗蘭克爾說要在美國西海岸樹一尊“責任女神像”，以平衡東海岸的“我們求自由而不得，又被眾多虛假、粗暴的所謂“責任”綁縛，眼見越來越多的虐待甚至性侵幼童，更不知道這片土地上的生命如何能得到延續(xù)。
新年伊始，自然的節(jié)律從不因歷史走入死角而停下腳步。掰開光禿的樹枝仍能看到孕育的綠芽，這便是希望和愛永恒存在的明證。一個心理工作者的責任，也許就是幫助保全并恢復最根本的人性——自己的，他人的。在此根底上，自由地選擇、并去實踐某種高度——或者深度。
生命與讀書讀后感篇七
今天，我們在語文課上學習了《生命生命》這篇課文。我對這篇課文印象非常的深。這篇文章的作者是杏林子——原名劉峽。因為她得了嚴重的“類風濕性關節(jié)炎”，所以她的手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能邁……她忍受著病痛的折磨，堅強地活了下來。我從心里升起了對她的無限敬意。
《生命生命》這篇課文主要以《飛蛾求生》、《磚縫中的瓜苗》、《傾聽心跳》這三個故事來向我們展示了生命的意義。當我讀到第一個故事時，我被這一句打動了，“……但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到生命的力量在我手中躍動!那樣強烈!那樣鮮明!”一只小小的飛蛾面對危險，不管是否能夠逃生，它都努力地去克服和戰(zhàn)勝。連飛蛾都有勇氣活下來，何況我們?nèi)祟惸?在這篇文章的最后一段，劉峽說：“雖然生命短暫，但我們卻可以讓有限生命體現(xiàn)出無限的價值。”這句話讓我意味深長。雖然生命短暫，但是我們可以努力給生命創(chuàng)造價值，讓生命穿越時空，成為永恒。
在電視上的《生活幫》欄目中，也常常報道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如：“一位身強力壯的小伙子，因為他干了活，老板拖欠他工資，他就爬上塔吊要自殺?！钡覀兏嗟臅吹揭娏x勇為、舍己求人的好人好事。比如：我們山東單縣的英雄小伙——牛作濤，在廣州為了救一名落水女孩的生命，卻獻出了自己寶貴的生命。這不禁讓我想起了雷鋒說的一句話：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！?BR> 雖然，我也許不會像英雄們那樣做出驚天動地的大事，但是，我會好好學習科學文化知識，將來讓自己成為一個對祖國和人民有用的人，讓自己的生命更加光彩、更加有力。
通過課文《生命生命》的學習，文中作者又結(jié)合我們身邊生活所見所聞，我們不禁開始反思自己的生命，雖然我們不一定做出驚天動地的大事，但我們可以學好科學知識，成為對祖國有用的人，將來為自己的生命添彩。
生命與讀書讀后感篇八
學了《生命生命》這一課，我心里又多了些新的感受。
就像作者杏林子一樣，雖然身患重病，但依然樂觀地面對生活……
雖然生命短暫，但我們可以在這短暫的生命里做出許多有意義的事情，使我們的生活多一份快樂、多一份美好。
寫到這兒，我想起了那些自殺的人。受到一點兒小小的挫折，就拋棄自己的生命。我真想對他們說：“跌倒了就再爬起來。受到一點兒挫折就放棄的人，永遠不會成功。”
草，燒了能再長；樹枝，砍了能再生。這就是生命的頑強。勇氣、堅持、不懈努力、幫助他人、講文明、懂禮貌，等等，將它們拼在一起，才會使我們自己活得更加光彩有力！
這一刻，我真正讀懂了生命……
生命與讀書讀后感篇九
生命可以體現(xiàn)在一只極力鼓動雙翅的飛蛾;生命可以體現(xiàn)在一株掉在墻縫中茁壯生長的小瓜苗;生命可以體現(xiàn)在自己沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳……不管怎樣，生命是寶貴的，我們要好好使用它，不能白白糟踐它，使它體現(xiàn)出無限的價值。
在5。12大地震中，有這樣一個鮮活的例子：一所小學，在大地震的那一剎那，和其它學校一樣，都發(fā)生垮塌。全校師生全都被埋在了里面。正當大家焦慮不堪的時候，忽然聽到廢墟里傳出了國歌聲，先行到達的救援人員聽了以后很震動，決心把這些孩子們救出來，在被埋28個小時以后，這些英雄的孩子們被成功救出。
我看了以后很震動，很感動，仿佛心靈上收到了一次洗禮。這些在大人看來是嬌生慣養(yǎng)的孩子在那么艱苦的的條件下，還能唱國歌，里面包含著一種對生命的渴望和期盼，那樣強烈，那樣鮮明。同時我也感受到了生命的可貴。
正是有了這種正視生命的可貴，所以中國人民才能克服種種困難，逐漸走上小康的道路;正是有了這種正視生命的可貴，堅強的四川同胞們才能創(chuàng)造出一個個奇跡。
以后我要好好珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活出生命的出色!
生命與讀書讀后感篇十
今天，我學習了《生命生命》這篇課文，被一只小小飛蛾的求生欲望和不引人注目的小草頑強生命力帶給我震撼。
如果說人生是一條黑暗的道路，那么生命便是一支蠟燭，它總是用自己瘦小的身軀去點燃人生，讓人生變得充滿溫暖和光明。
一支小小的蠟燭身長僅僅只有十多厘米，但是，它總是不斷的燃燒自己，時間一分一秒地過去了，而它卻也在一截一截地減少。就像光陰在我們身邊不知不覺地溜走，并且永不復返?！肮怅幩萍赵氯缢蟆卑。¤b于此，我必須珍惜自己寶貴的生命時光，須知蠟燭總會一截一截地減少。
生命是一支蠟燭，意味著在人生這條道路中，如果因風而熄滅，那么我們可以用新希望的燈火重新點燃。在漫長的人生道路中，我們會遇到無數(shù)的挫折和困難，這并不可怕，只要勇敢地克服困難，就一定可以成功。
生命是一支蠟燭，它總是認認真真地在自己的崗位上無私地照亮別人，自己卻默默地燃燒著。課文中描寫了一只小小的飛蛾，它雖然僅僅只能活上7天，但是，它依然渴望這7天。當人們輕輕地用手指一捏，那飛蛾將死亡，但是，它卻用頑強的生命力，忍著傷痛，極力鼓動雙翅，這種求生的欲望使我震驚。小草的生命力更頑強，在路邊的草坪上，長著許多并不引人注目的雜草，它們生長在貧瘠的土地上，沒有人為它們施肥、澆水、捉蟲，它們?nèi)看笞匀凰x予的條件，依然生機勃勃地生長著。說到這里，我想起了白居易的一首詩，“野火燒不盡，春風吹又生。”是的，大自然的雜草總比溫室培育的花兒要頑強得多了。我似乎也像溫室培育的花兒，經(jīng)不住一點兒風吹雨打，我也要學會堅強。
在接下來的日子里，我不斷地努力，不斷地取得進步。在上學期的學科競賽中，我以總分288。5的成績獲得全級第二名；數(shù)學取得了全級唯一滿分的成績；在數(shù)學“希望杯”初賽中我以全班最高分進入了決賽；還有多篇文章在報刊上發(fā)表……一分耕耘，一分收獲，要取得好成績，就必須好好去珍惜生命中的每分每秒。
是??！人活著，就要活得精彩，活得更有意義。
生命與讀書讀后感篇十一
是的！它們都在用行動無聲地告訴我：它們多么熱愛生命！
即使那只飛蛾早已知道，自己是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望！即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土和水的磚縫中，都不怕困難，在這么惡劣的生活環(huán)境下努力成長，盡管它只活了幾天；即使那代表生命的心跳聲是如此短暫，可我們依然可以用它來為人民服務！
再看看本文作者杏林子，我感慨萬千：杏林子12歲時患上了“類風濕性關節(jié)炎”，大部分關節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動困難重重，但是她一九八0年當選臺灣十大杰出女青年，她創(chuàng)辦了伊甸殘障基金，為殘障朋友服務。
我要珍惜我的生命，單單屬于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必須得對自己負責。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
山東泰安肥城市泰安市河西小學四年級五班四年級：尹明宇
生命與讀書讀后感篇十二
今天，我們學習了杏林子的《生命生命》這篇課文，文章通過“飛蛾掙扎求生”，“香瓜子不屈向上”和“自己聆聽心律跳動”三件事，讓我明白了：生命是渺小的，就像沙漠里一粒金黃的沙塵，一點兒也不起眼；生命又是偉大的，就像一顆顆璀璨的明珠，珍貴無比。
父母給予了我們生命這個美好的東西，它很珍貴，屬于我們每個人的只有一次。我們生活在這個世上，會遇到許許多多的苦難。有人在苦難面前輕易舍棄了自己的生命；也有人面對苦難，卻造就了輝煌的人生。我們一定要珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值，讓自己的人生活得更加光彩有力。
每當看見這樣的情景，我的心里就像有只小兔子一樣“嘭嘭”直跳。這些同學有沒有想過這樣會導致什么后果呢？在走廊上飛奔的同學一旦掉下去，后果是可怕的；從扶手上往下滑，只要稍不注意，就會跌落，導致骨折，腦震蕩……人的生命是脆弱的，一旦發(fā)生什么意外，就會留下永遠的傷痕；健全的身體一旦失去，將永遠無法挽回。
生命與讀書讀后感篇十三
飛蛾的生命受到威脅時，極力鼓動自己的雙翅，表達了對生命的渴望，才讓作者放了它。一顆無意掉進磚縫中的香瓜子，竟然在沒有溫暖的陽光和濕潤的泥土下不屈向上，茁壯成長，雖然它只僅僅活了幾天。作者杏林子拿起醫(yī)生的聽診器，所想到自己是一個有生命的人。
看來，只要我們珍愛自己的生命，不白白糟蹋自己的生命，就可以讓自己活得更加光彩有力，不管我們是否健康，是否殘疾。
史蒂芬·霍金就是對生命充滿熱情的人。有一次，霍金正在下樓梯，突然，霍金沒有走好，一下子從樓梯上滾落下來，接著就一直昏迷不醒。經(jīng)過兩個多星期的治療和各種各樣的檢查，他被確診患上了“盧伽雷氏癥”既運動紅細胞萎縮癥?；艚鸨弧靶小敝皇赡晟?，那是1963年?；艚鹈看味伎恐喴我稽c點的移動，極其頑強的工作、學習、生活著。他憑著自己堅韌的毅力，去做科學研究。從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發(fā)展做出了杰出的貢獻?；艚皤@得1998年沃爾夫物理獎。
有些人就在浪費生命，就為了一丁點小事，就要白白浪費自己的生命，記得有一次，鄰居家的孩子被媽媽吵了一頓，就要跳樓自殺，生命只有單程票，有第一次就沒有第二次，讓生命的每一分每一秒，都活得更加光彩有力！
雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命活出無限的價值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它日白白流失，使自己活得更加光彩有力！
生命與讀書讀后感篇十四
今天，我們在語文課上學了一篇文章叫《生命，生命》。文中，作者問了一個問題，生命是什么？同學們認為，生命是“壽命”，生命就是“快樂”，在我看來，生命是奇跡。
飛蛾當時被作者抓住了，但它不放棄，依舊掙扎，作者放了它。此時，我感受到那飛蛾是多么熱愛自己的生命?。榱瞬蛔屔谙乱徊剿查g消失，它一直在呼喊：“我要生命！生命！”
一粒香瓜子掉進了一個環(huán)境惡劣的磚縫里，在那沒有陽光，沒在泥土，更別說水了。但它卻那么頑強，即使磚頭再硬，它也要冒出，就算它僅僅只活了幾天。這是一樁奇跡！它如此頑強生命力，使我震憾，如此惡劣的環(huán)境下不屈向上，還一直在心呼喚：“我要生命！生命！”
一天，作者用聽診器靜聽自己的心跳，那沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，讓作者感到震撼。這生命只單單屬于作者。而我們也有自己的生命，我們也要愛護它。
雖然，我們的生命十分短暫，但我們要把短暫生命變成無限的價值，讓我們一起珍惜生命，愛護生命，活得更加光彩、明亮、生機、有意義！
生命與讀書讀后感篇十五
生命對于每個人來說僅有一次，因此，我們要善待自己的生命。
生命是人擁有的一項最寶貴的財富。人生擁有它卻未必都能善待生命，看看生活中輕生自殺的事，時有聽聞，說到底都是一些自我否定的事，難道有比失去生命更讓人痛苦色事嗎？而不珍惜生命的人，也是隨處可見，庸庸碌碌卻不知自己到底做了什么事的也不是沒有。生命也在漫漫消耗。
聽老師說：前幾天有一所小學一名四年級的學生，因為考試沒考好，被媽媽一罵，那名學生跳樓自殺了。他就輕輕一躍，別離人世，多么輕率的行為，給家人帶來無盡的悲傷。那樣的學生是不值得我們學習的。人！一輩子不知要遇到多少的挫折，如果每一個人只要遇到一點挫折就尋死的話那一天可能要死數(shù)以萬計的人。孫老師給我們上課時，說過：“生活就像一面鏡子。你對他哭，他對你哭；你對他笑，他對你笑?！弊鳛橐幻麑W生要勇敢的去面對生活中的挫折，用笑容來對待生活中的挫折。
生命是寶貴的，也是美好的。磚縫里頑強生長的小苗，絕境中奮力求生的飛蛾，花叢中感受春光的盲姑娘……這一幅幅動人的畫面無不展示著他們對生命的熱愛。
著名科學家富蘭可林說過“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！辈皇沁@樣嗎？每個人的生命從開吃到盡頭就是一天一天地消耗時間，一年一年地長大衰老，直到死亡。生命的寬度。
珍惜時間，善待生命。讓過去變得充實，讓時間變得飽滿。哪怕沒有干出一番驚天動地的大事，也要對得起自己，對得起生命。
生命與讀書讀后感篇十六
今天，我們學習了《生命生命》這篇課文，這篇課文是臺灣女作家杏林子寫的。講述了三件事：作者抓住飛蛾，飛蛾極力求生；香瓜子掉入磚頭縫兒，但它頑強生長；用醫(yī)生的聽診器聽心跳。通過這些事例，告誡我們要珍惜生命，不能糟蹋生命。讓生活過得更有意義，更加光彩有力。
學了這篇課文，我想到了吸毒的人和在監(jiān)獄服刑的人。他們之前所做的事情，都是在糟蹋自己的生命。不但如此，還傷害別人，還可能毀壞。
了家庭。生命如此短暫，如此可貴，可他們卻把生命活得如此悲催。再看看本文作者杏林子，她12歲時曾得過類風濕性關節(jié)炎，但她不屈服，靠著勇氣和信心、毅力，成為一名優(yōu)秀的作家；看看張海迪，她是位殘疾人，但她并沒有屈服，靠著頑強精神成為中國的作家；海倫·凱勒是盲聾人，但她憑借努力，改變自己的一生……有些英雄人物也身有殘缺，但他們卻能使自己活得更多姿多彩，憑的就是堅韌、信心和努力，更有對生命的熱愛。這向我們證明了生命可貴，真得要珍惜！
《生命生命》這篇課文對我的啟發(fā)很大，它告誡我們一定要珍惜生命，不得糟蹋自己的生命。我們還小，所以，我們可以利用現(xiàn)在，好好學習，天天向上，珍惜每一秒，讓我們的生命更加光彩有力！
生命與讀書讀后感篇十七
當我學了這一課時，有很大的感悟。
當我讀到飛蛾求生的那一段時，我體會到了飛蛾那種求生的欲望令我震驚！一個動物都有強烈的求生欲，都極其珍惜自己的生命，跟況人呢？這是我想到：在我上三年級的時在一節(jié)重要的數(shù)學課上，我因沒有好好聽講，所以考試落了個不及格。我醒悟了，少壯不努力，老大徒傷悲。我不能再虛度年華了，因該好好學習。
當我讀到香瓜子那一段時，體會到一股頑強的生命力。一個植物都能在沒有陽光沒有泥土的磚縫里不屈向上。我們何不能在這樣的環(huán)境下茁壯生長。
當我讀到“我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它?！蔽殷w會到一個人的生命只屬于自己我們必須對自己負責，好好的使用生命讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
珍惜時間，就是珍惜生命，我們要珍惜每一分，每一秒，努力學習，愛父母，還要愛老師，不讓生命白白流失，不給自己的人生留下遺憾。