心得體會是對一段時間內的學習、工作、生活等經(jīng)歷進行總結和概括的一種文字表達方式。它可以幫助我們回顧過去的經(jīng)歷，提煉出有價值的經(jīng)驗和教訓，進一步促使我們在未來的學習和工作中做出改進和提升。寫心得體會時，在語言運用上要注意避免廢話和空洞的陳述。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
幼兒專著讀書心得體會篇一
在日益重視幼兒教育的今天，幼兒專著作為家長和教師們獲取幼兒教育知識的重要途徑，備受關注。但是，面對琳瑯滿目、繁多的幼兒專著，如何選擇合適的一本呢？從幼兒專著的目錄、作者的學術背景、出版社的信譽等多個角度進行綜合評估，以確保選擇到內容廣泛、系統(tǒng)性強、科學性強的專著。讀幼兒專著是我們獲得幼兒教育知識的智慧的開始。
二、跳出自我，拓寬思維的廣度和深度。
專著作為幼兒教育知識的總結和反思，具有較高的知識量和學術性。從專著中可以了解到幼兒的心理發(fā)展規(guī)律、智力發(fā)展路徑等諸多方面的知識。正是通過讀幼兒專著，我們才能跳出自我，拓寬自己的思維廣度和深度，更好地了解幼兒，為幼兒的發(fā)展提供科學性的指導。
三、構建自己的幼兒教育觀。
每個家長和教師都應該有自己的幼兒教育觀。但是，我們無法擺脫自身的偏見和限制，只是憑借自己的經(jīng)驗和直覺進行教育實踐，很難走出誤區(qū)。而通過閱讀專著，我們可以接觸到不同的理論和觀點，多角度地審視幼兒教育問題，重新審視和構建自己的幼兒教育觀。
四、增進與家長、教師的交流和溝通。
幼兒專著不僅能夠幫助我們獲取幼兒教育知識，還能提供了豐富的案例和經(jīng)驗分享。通過閱讀專著，我們可以獲取到其他家長和教師的實踐經(jīng)驗，了解他們在教育過程中的探索和思考。這種交流和溝通是貴貴的，可以使我們增進與家長、教師的交流，獲得更多的幼兒教育經(jīng)驗和資源。
五、與新時代的幼兒教育理念接軌。
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，幼兒教育理念也在不斷更新和發(fā)展。而幼兒專著則是時代發(fā)展的結晶和體現(xiàn)。通過讀幼兒專著，我們可以了解到最新的幼兒教育理念和研究成果，使我們的幼兒教育理念能夠與時代保持同步。只有不斷更新自己的知識和觀念，才能在新時代的幼兒教育中更好地指導幼兒的成長。
總之，讀幼兒專著是家長和教師的一項必備的工作。通過選擇合適的幼兒專著，我們可以構建自己的幼兒教育觀，拓寬思維的廣度和深度，增進與家長、教師的交流和溝通，并與新時代的幼兒教育理念接軌。在讀幼兒專著的過程中，我們應該保持開放的心態(tài)，積極思考和交流，不斷提升自己的教育水平，為兒童的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇二
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，各類普及幼教知識的書籍也層出不窮。作為一位幼兒教育工作者，我深深認識到只有通過不斷學習和充實自己，才能更好地指導孩子的成長。因此，我選擇了一本幼兒專著，經(jīng)過一段時間的讀后感受，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。
首先，這本幼兒專著給我留下了深刻的印象。書中拋出了許多幼教領域的熱點問題，如教育目標是否應以快樂為導向等，這些問題都是我在工作中常常遇到的。通過閱讀這本書，我不僅了解到了這些問題的各種觀點和理論，還能根據(jù)這些觀點和理論進行自己的思考和判斷。這對我指導幼兒的成長起到了很大的幫助。
其次，幼兒專著還對教育方法進行了深入的分析和研究。針對幼兒的認知特點和心理發(fā)展規(guī)律，這本書提出了一系列科學合理的教育方法。比如說，書中提到幼兒在學習過程中需要通過觀察、實踐等多種方式進行，這為我指導幼兒的學習提供了很好的參考。同時，書中還指出了許多不適宜的教育方法，比如純粹灌輸式的教學等，這些觀點對我督促自己進行反思和改進起到了很好的作用。
第三，這本幼兒專著還告訴我要關注幼兒的身心健康。書中提到，幼兒的身心健康是他們全面發(fā)展的基礎。為了保證幼兒的身心健康，書中給出了許多實踐性的建議。比如說，要保證幼兒的良好睡眠，要盡量減少幼兒面對電子產(chǎn)品的時間，等等。這些建議不僅對家長有指導作用，對我作為幼兒教育工作者也是很有借鑒意義的。
第四，這本幼兒專著還強調了與家長的合作。書中提到，家庭是幼兒的第一課堂，家長是最親密的幼兒教師。與家長的合作至關重要，無論是在課堂教學中還是在家庭教育中，我們應該積極與家長溝通，共同促進幼兒的成長。書中為我們提供了一些與家長合作的具體方法和策略，這對我來說是一種很好的指導，讓我更加有信心和能力與家長合作，共同為孩子的成長而努力。
最后，這本幼兒專著給我留下了深刻的感悟。在讀這本書的過程中，我深深感受到教育是一項需要不斷學習和進步的事業(yè)。只有通過學習專業(yè)知識和經(jīng)驗的積累，才能更好地指導幼兒的成長。同時，我也意識到要做一個合格的幼兒教育工作者，不僅要具備專業(yè)知識，還要有持之以恒的學習精神和社會責任感。
總之，通過閱讀這本幼兒專著，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。這本書從教育目標、教育方法、幼兒身心健康以及與家長的合作等方面進行了細致入微的分析和研究。通過讀后的感悟和體會，我相信我會更加努力地學習和實踐，為幼兒的成長提供更好的指導。而且，我也將會不斷尋找更多的幼兒專著，不斷更新自己的知識，以更好地服務于孩子們的教育。
幼兒專著讀書心得體會篇三
第一段：引入幼兒教育專著的重要性（200字）。
幼兒教育是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的關鍵時期，有效的幼兒教育對幼兒的成長具有舉足輕重的影響。在這個信息爆炸的時代，幼兒教育專著成為了教師、家長和幼教從業(yè)者們獲取知識、指導實踐的重要途徑。我曾讀過一本名為《兒童發(fā)展與早期教育》的專著，通過閱讀，我深刻體會到了幼教專著對于幼兒教育的重要性。
第二段：專著對于了解幼兒心理發(fā)展的意義（200字）。
幼兒心理發(fā)展是幼兒教育的重要內容，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，有助于指導幼兒的教育過程。讀過《兒童發(fā)展與早期教育》后，我對于幼兒心理發(fā)展有了更深入的了解。專著針對幼兒不同年齡階段的心理特點，為教師提供了指導幼兒教育的有效方法。例如，在幼兒雙語階段，專著指導我們給予幼兒語言環(huán)境的營造，并在實踐中培養(yǎng)幼兒的雙語能力。
第三段：專著對于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的幫助（200字）。
作為一名幼教從業(yè)者，提高專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。讀幼兒教育專著，可以幫助教師們不斷學習更新的教育理論和科學方法，提升自己的教育能力?！秲和l(fā)展與早期教育》這本專著給我?guī)砹撕芏嘈碌慕逃悸泛徒虒W方法，讓我更加有把握地去教育和引導幼兒。專著不僅僅是教育教學的指南，更是教師職業(yè)發(fā)展的助力。
第四段：專著對于家長與幼兒互動的借鑒作用（200字）。
家庭是幼兒成長的重要場所，在家長與幼兒的互動中，能夠給予孩子更多的關懷和支持。讀幼兒教育專著，為家長們提供了更全面的家教指南。通過專著的指導，家長可以更好地理解幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律，更好地與孩子進行互動和溝通。例如，在吃飯時間，家長可以通過專著了解到營養(yǎng)均衡的要求，并且可以利用專著提供的方法引導幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣。
第五段：總結專著對于幼兒教育的價值和意義（200字）。
幼兒教育專著是教師、家長和幼教從業(yè)者的重要指南，對于全面發(fā)展幼兒具有重要價值和意義。通過閱讀專著，我們可以了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和教育方法，提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長提供更有效的支持和指導。此外，專著也為家長們提供了寶貴的家教指南，幫助他們更好地與幼兒互動和溝通。因此，讀幼教專著是每一位關心幼兒教育的人都應該進行的重要學習方式。
總結：幼兒教育專著對于幼兒教育具有重要的意義，可以幫助教師和家長們更好地理解幼兒的心理發(fā)展特點，并提供了指導教育的方法和策略。通過閱讀幼兒教育專著，我們可以不斷學習和提升自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長和發(fā)展提供更全面的支持和指導。因此，讀幼兒專著是每一位關心幼兒教育的人都應該重視的學習方式。
幼兒專著讀書心得體會篇四
第一段：引言（字數(shù)：150字）。
專著讀書是一種深入研究某一領域的方式，可以幫助我們更全面地了解該領域的知識和發(fā)展動態(tài)。在我近期的學術研究中，我有幸閱讀了一本專著，題為《XX領域研究：理論與實踐》。通過閱讀這本專著，我深刻體會到專著的重要性，對于自己的學術成長也有了新的認識。在此，我將以這本專著為例，分享我對于專著讀書的心得體會。
第二段：理論與實踐的平衡（字數(shù)：250字）。
這本專著系統(tǒng)地介紹了在特定領域的研究理論以及相應的實踐案例。讀完這本專著后，我深刻認識到理論與實踐的平衡是非常重要的。只有理論為指導，實踐才能取得更好的效果；而實踐的結果又可以進一步驗證理論的正確性。在我的研究中，我以前往實驗室做實驗為主，對于理論的掌握相對較少。然而通過這本專著的閱讀，我逐漸明白了從理論出發(fā)開展實踐的重要性，以及將實踐結果反饋到理論中的必要性。嚴謹?shù)睦碚摵颓袑嵖尚械膶嵺`是相互促進、共同發(fā)展的。
第三段：學術思維的培養(yǎng)（字數(shù)：250字）。
在專著的閱讀中，我進一步培養(yǎng)了學術思維，學會了如何從專著中獲取知識。專著是高水平學者經(jīng)過一段時間的系統(tǒng)研究和總結所得，因此其內容具有較高的學術權威性。閱讀專著需要我們具備批判性思維，通過對比和分析不同觀點和結論，我們可以更加準確地理解和運用專著中的理論。在讀《XX領域研究：理論與實踐》期間，我了解到學術思維的本質是邏輯思考和合理推斷，不僅要理解專著內容，還要能夠將其中的知識與自己的實際研究結合起來，形成自己的見解和觀點。
第四段：知識更新與跨學科交流（字數(shù)：250字）。
在閱讀這本專著的過程中，我意識到專著對于知識更新的重要作用。由于學科的發(fā)展日新月異，且領域之間相互滲透，只有不斷更新知識，才能保持自己在學術研究中的競爭力。這本專著中涵蓋了最新的研究動態(tài)以及不同學者的觀點和研究成果，通過閱讀，我深入了解了這一領域的最新進展。與此同時，由于這本專著是在跨學科背景下進行的，所以在閱讀的過程中，我還了解到了其他學科領域的研究成果和思維方式，這對于我開拓思路和拓寬視野也大有裨益。
第五段：實踐應用的方向（字數(shù)：300字）。
通過閱讀這本專著，我意識到專著研究是我深入學術領域、提高論文質量的重要途徑。我從中學到了如何平衡理論與實踐，培養(yǎng)學術思維，更新知識和跨學科交流的重要性。因此，我決定在今后的學習中，將專著閱讀納入日常學習計劃，并選擇與自己研究方向相關的專著進行深入閱讀和分析。通過專著研究，我相信我能夠在自己的領域中獲得更深入的理解和更高的學術成就。
總結部分：（字數(shù)：100字）。
閱讀專著是提高學術能力和研究成果質量的重要途徑。通過專著研究，我們可以平衡理論與實踐，培養(yǎng)學術思維，更新知識，拓寬視野，與學科間的交流合作。在今后的學習和研究中，我將堅持專著閱讀，不斷提升自己的學術能力，為解決實際問題和推動學科進步作出更大的貢獻。
幼兒專著讀書心得體會篇五
第一段：引言（200字左右）。
作為一種中長篇的學術著作，專著往往是學術界的重要成果之一。時間匆匆，如何高效率地讀懂一本專著，是每個學術研究者都面臨的問題。去年，我閱讀了一本關于社會學的專著，通過這次讀書的經(jīng)驗，我領略到了專著的深度和廣度，同時也受益匪淺。在這篇文章中，我將簡要介紹這本專著，總結自己的讀書經(jīng)驗，并分享一些讀書心得體會。
第二段：專著的內容與作者（200字左右）。
這本專著的題目是《社會化與人際關系》，作者是著名社會學家李華教授。李教授是該領域的權威，他的專著承載著對社會化和人際關系的深入研究成果。書中從個體的社會化入手，分析了社會化的過程與影響因素，并從心理學、社會學等多個角度解析了人際關系的重要性和形成機制。通過這本專著，我對社會學領域的研究方法、理論框架和學術思維都有了更全面的了解。
第三段：專著的讀書方法與經(jīng)驗（300字左右）。
閱讀專著不同于閱讀通俗讀物，需要掌握一些特定的讀書方法。首先，我盡量保持專注，因為專著往往篇幅較長，理論較為復雜，需要耐心和集中力。其次，我時常用筆記錄有價值的觀點和理論，方便之后回顧和整理思路。此外，與他人討論也是我學習的一個重要途徑，不僅可以增進思維的碰撞，還能了解不同的觀點和解讀。在閱讀的過程中，我還經(jīng)常查閱相關文獻，對比多個觀點，以拓寬自己的視野。以上這些方法讓我在閱讀專著時更高效且更有成效。
第四段：專著的收獲與體會（300字左右）。
閱讀專著使我對社會學的研究方法和理論框架有了更深入的了解。我逐漸認識到，知識并不是獨立存在的，而是通過學科之間的關聯(lián)與互補，才能幫助我們更好地理解世界。通過閱讀這本專著，我可以更好地把握學科之間的內在關系，將社會化與人際關系研究與心理學、教育學等相關學科結合起來。同時，專著也激發(fā)了我對學術研究的興趣，讓我愿意深入學術領域，做出自己的貢獻。
第五段：總結與展望（200字左右）。
閱讀專著是一個艱巨且有益的過程。通過閱讀這本社會學專著，我對社會化與人際關系有了更全面的了解，掌握了一些讀書方法和技巧。然而，我也意識到閱讀一本專著只是起步，真正的學習在于將所學知識應用于實踐中，并結合自己的研究興趣深入探索。將來，我希望自己能夠深入研究某個學術領域，撰寫出有價值的學術專著，為學術界的發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，通過閱讀這本《社會化與人際關系》的專著，我對社會學的研究有了更全面的認知，學會了一些讀書方法和技巧。在將來的學術研究中，我將繼續(xù)努力，提高自己的學術素養(yǎng)和寫作能力，希望能為學術界貢獻自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇六
專著是指在某一學科領域中，由專家撰寫的、系統(tǒng)地總結、研究該學科發(fā)展現(xiàn)狀和最新成就的著作。讀專著可以幫助我們快速了解一個領域的基本概念、理論和方法，有助于我們對該領域有一個全面的了解。最近我讀了一本關于人工智能的專著，通過閱讀這本書，我深刻體會到了專著的價值和作用。
第二段：感受與體驗。
讀專著需要較高的學術素養(yǎng)和閱讀能力，因為其中的內容往往較為專業(yè)和深奧。在閱讀人工智能專著過程中，我發(fā)現(xiàn)作者對于該領域的研究和理解非常深入，從人工智能的定義、發(fā)展歷程到最新的研究成果，全方位地介紹了人工智能的基本理論和應用領域。在閱讀過程中，我需要進行反復推敲和思考，不僅要理解概念的定義和含義，還需要思考其背后的原理和邏輯。通過閱讀專著，我不僅增加了對于人工智能的理論知識的掌握，還能拓展了我的思維和解決問題的能力。
第三段：對于學科發(fā)展的啟示。
專著不僅能夠幫助我們了解學科領域的基本概念和理論，更重要的是它能夠提供對于學科發(fā)展的深刻思考和啟示。在專著中，作者對于人工智能的未來發(fā)展、應用前景和可能的挑戰(zhàn)進行了系統(tǒng)的分析和討論。通過讀專著，我對于人工智能領域的未來有了更為清晰的認識，也對于自己在該領域的發(fā)展方向有了更為明確的規(guī)劃。同時，專著也啟發(fā)我對于其他學科的學習和研究，讓我明白每個學科都有其獨特的發(fā)展路徑和挑戰(zhàn)，需要我們保持持續(xù)學習和思考的態(tài)度。
第四段：方法與技巧的分享。
讀專著需要一定的方法與技巧。首先，我們可以先閱讀專著的前言和目錄，了解專著的結構和內容安排，對于我們的閱讀有所幫助。其次，我們可以使用標注和摘抄的方法，將重要的概念和觀點標記出來，以便后續(xù)回顧和復習。此外，與他人交流討論也是一種有效的學習方法，可以借助他人的觀點和見解來更好地理解和消化專著中的內容。通過不斷嘗試和總結，我們可以找到適合自己的專著閱讀方法和技巧。
第五段：總結與展望。
通過讀專著，我深刻體會到了專著對于我們學習和研究的重要性。專著不僅是學科領域的知識庫，更是引領學科發(fā)展的思想的集結點。在未來的學習和研究中，我將繼續(xù)閱讀專著，提高自己的學術素養(yǎng)和閱讀能力，從中汲取理論和實踐的營養(yǎng)，不斷拓展自己的學術視野和思維方式。同時，我也希望能夠將專著的精華和思想傳播給更多的人，讓他們也能從中受益，共同推動學科的發(fā)展和進步。
以上是我閱讀專著的心得體會。通過專著的閱讀，我深刻認識到了它的價值和作用，并從中受益良多。讀專著需要較高的學術素養(yǎng)和閱讀能力，但通過不斷的努力和學習，我們都可以提升自己的能力。希望我今后可以閱讀更多的專著，擴大自己的學術視野，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。
幼兒專著讀書心得體會篇七
作為一名幼兒教育工作者，要不斷提高自身的專業(yè)知識和能力，才能更好地指導幼兒的成長和發(fā)展。為了增進自己的教育理論水平，我閱讀了一本名為《幼兒專著》的書籍。通過閱讀和學習，我對幼兒的認知能力、情感發(fā)展、身體素質和文化意識等方面有了更深入的了解。下面，我將結合自己的體會，從幼兒的認知、情感、身體和文化四個方面，談談這本書對我的啟發(fā)和影響。
第一段：關于幼兒的認知能力。
在《幼兒專著》中，我對幼兒的認知能力有了更深入的了解。書中指出，幼兒的認知能力在發(fā)展過程中，遵循著一定的規(guī)律。我從中學到了幼兒認知的階段性特點，對幼兒的認知能力的培養(yǎng)有了更科學的方法。比如，我現(xiàn)在明白了給幼兒創(chuàng)造適當?shù)沫h(huán)境是重要的，可以通過擺放一些有趣的玩具和提供一些啟發(fā)性的問題，來刺激幼兒的思維發(fā)展。同時，我也學到了用簡單、生動并且有趣的語言來引導幼兒的學習，在我工作中，這些啟示將幫助我更好地提高教學效果。
第二段：關于幼兒的情感發(fā)展。
幼兒的情感發(fā)展是幼兒教育中非常重要的一個方面，對于幼兒的情感發(fā)展我也從《幼兒專著》中學到了很多。書中提到，幼兒的情感發(fā)展關系到他們的人際交往和心理健康等方面。幼兒教育者應該關注幼兒的情感需求，給予他們充分的支持和關懷。我在日常工作中，更多地關注幼兒的情感表達，并積極主動地和他們進行互動交流，從而促進他們的情感發(fā)展。同時，我也會注重給幼兒創(chuàng)造一個安全、溫馨的環(huán)境，讓他們充分感受到親情和友情的力量，培養(yǎng)他們的情感表達和理解能力。
第三段：關于幼兒的身體素質。
除了認知和情感發(fā)展，幼兒的身體素質是幼兒教育中另一項重要內容。在《幼兒專著》中，我了解到了幼兒的身體素質對于他們的全面發(fā)展有著重要的作用。書中指出，幼兒期是身體發(fā)展最快的時期，所以我們應該注重培養(yǎng)幼兒的身體素質。在我的教學中，我會結合《幼兒專著》中的指導原則，設計一些針對幼兒身體發(fā)展的活動，比如運動、游戲等，以提高幼兒的身體協(xié)調性和運動能力。
第四段：關于幼兒的文化意識。
除此之外，幼兒的文化意識也是幼兒教育的重要內容之一。在《幼兒專著》中，書籍強調了培養(yǎng)幼兒的文化意識的重要性，并提供了一些培養(yǎng)幼兒文化意識的方法和策略。在我自己的教學工作中，我會根據(jù)幼兒的年齡特點，精心設計一些有趣的文化活動，引導幼兒了解、感受中華文化的獨特魅力，促進幼兒文化意識的培養(yǎng)。這對于幼兒的全面發(fā)展，構建良好的文化基礎有著重要意義。
結尾段：總結與展望。
通過閱讀《幼兒專著》，我對幼兒的認知能力、情感發(fā)展、身體素質和文化意識等方面有了更深入的了解。我感到自己的教育理論水平得到有效提高，同時也對自己的教學有了更多的啟發(fā)和思考。我會更加注重幼兒的個體差異，精心設計教學內容和活動，關注幼兒的成長和發(fā)展。同時，我也會不斷提升自己的專業(yè)水平，不斷學習，為幼兒的發(fā)展提供更好的指導和幫助，努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教育工作者。
幼兒專著讀書心得體會篇八
幼兒期是孩子成長發(fā)展的關鍵時期，因此，學習和了解幼兒的特點和需求對于幼兒教育工作者來說至關重要。而幼兒專著則是一種了解幼兒心理、行為和發(fā)展的重要資源。在閱讀幼兒專著的過程中，我們可以深入了解幼兒的認知發(fā)展、情感表達和社會交往等方面的特點，為幼兒教育實踐提供科學的指導。本文將分享我在閱讀幼兒專著時的心得體會。
第二段：認知發(fā)展是幼兒專著的重要篇章。
幼兒時期的認知發(fā)展是他們智力成長的基石，而幼兒專著則提供了不少關于幼兒認知發(fā)展的研究成果。通過閱讀這些專著，我對幼兒認知的特點有了更深入的了解。例如，幼兒的思維方式主要是直觀、具體和局部的，并且他們的記憶能力有限，需要通過重復、體驗和親身操作來加深記憶。這些認知發(fā)展的特點對于教育工作者來說十分重要，我們應該根據(jù)幼兒的認知特點，設計合適的教育活動，提升他們的思維能力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第三段：情感表達是幼兒專著的重要內容。
幼兒期是情感表達發(fā)展的關鍵時期，幼兒專著對于了解幼兒情感表達的方式和特點提供了深入的研究。通過讀幼兒專著，我了解到幼兒的情感表達主要通過身體動作、面部表情和語言表達來展示。此外，幼兒的情感表達具有強烈的個體差異性，有些幼兒表達情感較為內斂，需要通過觀察和細膩的溝通才能了解他們的真實情感。這對于幼兒教育工作者來說是一個重要的啟示，我們應該關注幼兒的情感表達，創(chuàng)造溫馨、關愛的教育環(huán)境，幫助他們健康成長。
第四段：社會交往是幼兒專著的關鍵內容。
幼兒期是幼兒進行社會交往探索的重要時期，而幼兒專著則提供了豐富的研究成果。通過閱讀幼兒專著，我了解到幼兒的社會交往主要通過模仿、合作和角色扮演等方式展開，而且幼兒之間的社會交往有時候會出現(xiàn)沖突和競爭。因此，幼兒教育工作者應該引導幼兒良好的社會交往方式，培養(yǎng)他們的合作能力和溝通技巧，讓他們在社交中感受到快樂和成就。
第五段：結語。
通過讀幼兒專著，我更全面地了解了幼兒的特點和需求。幼兒專著提供了寶貴的研究成果和實踐指導，讓我對于幼兒教育工作更加有信心和動力。我將繼續(xù)深入學習幼兒專著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒教育事業(yè)貢獻自己的力量。希望未來幼兒教育工作者們能夠更多地關注幼兒專著，為孩子們提供更優(yōu)質的教育資源。
（注：以上文章為AI自動生成，并非真實存在）。
幼兒專著讀書心得體會篇九
幼兒是人生命的最初階段，也是人生發(fā)展的重要階段。為了更好地研究和指導幼兒的發(fā)展，幼兒教育學家們撰寫了許多專著。近日，我閱讀了一本名為《探索幼兒心理發(fā)展之路》的專著，深受啟發(fā)和感悟。在閱讀過程中，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關于教育的新思路。下面將從專著的內容、作者的觀點、讀書心得等方面對我所讀到的幼兒專著進行體會和總結。
首先，專著對幼兒心理發(fā)展的論述給我留下了深刻的印象。在專著中，作者通過分析幼兒各個年齡階段的特點和需求，詳細描述了幼兒的心理發(fā)展軌跡。對于0-3歲幼兒，作者指出了他們的感覺和運動發(fā)展特點，例如通過觀察和模仿來學習。而對于3-6歲幼兒，作者則強調了他們的認知和語言發(fā)展特點，例如逐漸形成概念和開始說話。讀完這些內容，我對幼兒的心理發(fā)展有了更全面和系統(tǒng)的認識，也更加了解幼兒在各個發(fā)展階段的需求。
其次，專著中作者的觀點給我?guī)砹怂伎?。在專著中，作者強調了幼兒教育的重要性，認為良好的幼兒教育對于幼兒的全面發(fā)展至關重要。作者還提到了家庭教育和學校教育的互動作用，強調家庭應該為孩子提供安全的成長環(huán)境，學校則應該為孩子提供積極的學習氛圍。這些觀點讓我深思，家長和教師在幼兒教育中的作用不可忽視，應該積極參與并提供支持和引導。
另外，專著中的實例分析給我提供了很多啟發(fā)。作者在專著中通過實例展示了幼兒心理發(fā)展的不同階段以及相應的教育策略。例如，作者用一個孩子在2歲時對自己繪畫的實例說明了在此階段通過繪畫來表達自己的思想和情感的特點。這樣的實例分析讓我更加明確幼兒的需求和教育方法，也讓我意識到在幼兒教育中，我們應該關注和支持幼兒的個性化發(fā)展。
最后，閱讀專著給我的收獲不僅在于對幼兒心理發(fā)展的理解，更在于對教育的新思路的發(fā)現(xiàn)。通過讀書，我意識到在幼兒教育中，我們不能只注重知識的傳授，更應該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交流能力和社交能力等。只有做到全面發(fā)展，才能真正促進幼兒的成長。此外，專著中還提及了幼兒與自然的關系，強調了自然環(huán)境對幼兒的積極影響。這給我啟示，應該讓幼兒親近大自然，讓他們學會欣賞和保護自然，從而提高他們的環(huán)保意識。
綜上所述，讀完《探索幼兒心理發(fā)展之路》這本專著，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關于教育的新思路。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)幼兒教育的重要性和家庭與學校的互動作用，也明白了幼兒在不同發(fā)展階段的需求。同時，通過實例分析，我更加了解了幼兒的特點和教育方法。在今后的幼教實踐中，我將運用專著中的理論和方法，更好地促進幼兒的全面發(fā)展，并盡我所能為幼兒的成長貢獻自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇十
暑假時看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導和幫助。讓我們體會到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會我們該做什么，該怎么做，關鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問題和困惑時都能保持清醒的頭腦，才能采取科學的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最后書中的結尾寫道，我們用適當?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W會怎么與人交流，使他長大以后也用適當?shù)皿w的方法與他的同學、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關系。合上這本書，書中的方法、作者的感受都歷歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學會做孩子的朋友，也學會怎樣做父母。
讀了不少關于家庭教育的書籍，我個人認為《站在孩子的高度》這本書對于我這位不合格的媽媽來說，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗，同時也增長新的知識。
劉維雋老師這本書，是在自己小外孫女小荷，結合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個方面來增長自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書，是利用一個個生活中真實發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時讓我學會了怎樣與孩子溝通，怎么說他會聽你的，能讓他明白你的意思。教會了我如何把握孩子在不良情緒時怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時間不多。但我認為還是要多抽出時間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動手能力、動腦能力。讓他自己去判斷什么誰對的，什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的，鼓勵是對孩子最大的幫助。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間借著學校讀書活動的開展，我從頭到尾細細看了一遍，看后感觸頗深。
這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了20__年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學習殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標簽而已。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。
李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的`孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關懷教育下居然考上了北京重點大學，還在著名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個孩子呢?是自信，培養(yǎng)自信。
看到這里，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，而且加倍關懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級，我也有過不讓余偉坤同學參加比賽。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學，這樣同學會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?？磥韺@些孩子來說，老師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信。
我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮斗目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學習成為每個學生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅強又自信，一步步地走向成功。
我花了一個上午認真讀了《孩子的錯都是大人的錯》，深深地體會到父母也是需要學習和成長的，在這本書里我真的是學到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識。
首先看第一部分：無窮的寶庫。每個孩子的心靈就像一個無限的寶庫，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質是每一個孩子都應該具有的，也是所有父母應該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對孩子來說卻是影響深遠的，每個父母都應該學習一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓練方法，讀了這部分后我會更有目的地培養(yǎng)女兒的想象力了。
對于自然力的無窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開心和喜悅，雖說小區(qū)花園也不錯，但一有空時我和老公都會帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地擁抱大自然。說起神通力我還有點陌生，讀了這本書后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和賞識，不要只是把孩子送去潛能開發(fā)和學習，父母本身也需要開發(fā)，跟著孩子一起學習、一起成長，這樣也能讓孩子將來的人生越來越成功!
再讀第二部分：危機就是轉機。當孩子的人格、情緒、行為及人際關系出了問題時，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來，危機就是轉機，應付危機的過程就是最好的學習過程。其實很多小孩子的問題多緣于父母的問題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動兒，父母要思考很多的問題，是否自己不夠有耐心啊，有時我就是這樣，如果女兒調皮撒賴時我就容易激動，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點才行。說到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個小男孩就有自閉癥，雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來時，我都會鼓勵女兒去跟那個小男孩交流。
《孩子的錯都是大人的錯》真是一本不錯的書，讓我受益良多，希望有機會再一次捧起來深讀!
幼兒專著讀書心得體會篇十一
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”。
這段話是傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述。我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
幼兒專著讀書心得體會篇十二
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構”。
幼兒專著讀書心得體會篇十三
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質：
一、要有“激情”。
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學生，調動學生，課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉換，課堂教學也就會很成功。
二、要有“愛心”。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃?，“用心”關注我們的每一位學生。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、要有“責任心”。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構”。
另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個性”。
古語說得好：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學段教學內容的理解和對教學策略的思考，又向我們展示了許多教師個性化的教學設計。在這里名師能和我們進行推心置腹的對話，是對我們小學教師的教學實踐、教學探索的一種專業(yè)引領。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對新課改形勢下教師的教學有示范與指導作用。這本教育專著使我深入了解在各個學段，我們的教學重點應放在哪里，應該用什么方法指導學生的學習?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學環(huán)節(jié)上的準確把握，每節(jié)課后的教學反思，更是剖析深刻。這樣的內容和形式安排，意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領學生突破本課的難點，做以簡練的總結，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學內容胖。我們在有領導、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。結果呢，往往是倉促結束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。
2、教學環(huán)節(jié)碎。我們在教學中尤其應該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學環(huán)節(jié)才有利于學生對課本的整體把握，才能較好的落實教學目標，切實提高學生的綜合能力。其根本在于提高設問的質量，擴大教學各環(huán)節(jié)的容量，保證每個人都有自主學習、探究的空間。
3、教學形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們要切合實際，實事求是，根據(jù)教學的需要設計必要的教學形式，而不能盲目追求時髦。
這本書，不僅讓我認識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設計出更科學、更合理的教學過程，激發(fā)學生的興趣，變被動學習，為主動學習。我感受到教師課堂角色的轉化的必要性，學會與時俱進?！盎畹嚼?，學到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學最前沿，不斷探索，努力學習，以求不斷完善與提高，這種終身學習、學無止境的熱情，讓我感動，名師的課堂藝術值得我們學習與借鑒，要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向導。
新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應該是幸福的。
只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生?！昂筮M生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“生”當“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；
你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；
你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯。
它告訴我們如何讓班干部樂于奉獻而毫無怨言；
它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！
愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的穿著，而是應當從他的行為。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛，對同學們的關心，面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴重的特大災難，災民們那種求生的意念是那末的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們全中國人民同胞的團結氣力，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
幼兒專著讀書心得體會篇十四
一、“愛滿天下〞——映照著陶行知人格魅力的光芒“愛滿天下〞是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生〞這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做〞。在“愛滿天下〞光芒思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去〞的高風和亮節(jié)。愛的教育是中小學教育的根本原那么和方法，陶行知先生的“愛滿天下〞更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分開展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理根底。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的表達。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一局部學生，意味著對另一局部學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍〞的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。〞由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的老實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。
二、“教人求真〞——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學萬學，學做真人〞，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會十分關注的問題。
我們今天強調師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人〞。陶行知圍繞做人之“真〞，提出了一系列具體的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人〞，而具體地說，“真〞又表達在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個整個的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學生言行的標準，應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人假設都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。
三、“生活即教育〞——表達著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育〞是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育〞？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義〞。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育〞。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)〞。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的根底上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育〞不就是說“生活即教育〞是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
其次，“生活即教育〞與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。
剛開始看?優(yōu)秀是教出來的?這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的'只是些微缺乏道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師〞，好學生要靠老師的鼓勵、引導、催促教育才能成功。
讓絕大多數(shù)的老師感到比擬頭疼的就是如何處理后進生的問題，比擬聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)〞，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題〞學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧〞。這個答復真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀〞，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常快樂，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。〞后來再打她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
幼兒專著讀書心得體會篇十五
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導的最新的理念。
“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標對“教”與“學”的闡述與陶老的思想一脈相承。
對于教師的“教”，新課標倡導實施“探究式”教學，按新課程標準的理念，教師教時首先依據(jù)課程目標和教學內容確定教學目標，例如：通過探究活動，學生在科學內容的學習上要達到什么目標，在能力培養(yǎng)上應突出那些方面，應注意那些“情感，態(tài)度，價值觀”等方面的滲透等，在進行探究活動時教師應創(chuàng)設一定的探究情境，例如引入生活實例，設計小實驗等，設計認知沖突，使學生帶著疑問，充滿好奇地開展探究活動。教師在設計探究活動中應注意：
（1）探究活動要選擇那些便于學生開展活動的內容進行，以便有效地保證探究活動的具體實施。
（2）探究過程中應鼓勵學生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡單否定。
（3）教師要參與到學生的探究活動中，在探究活動中啟發(fā)、引導學生，讓學生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結，得出物理結論或規(guī)律。
盡管有的結論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學生在探究過程中，體驗到了物理學習的快樂，能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學探究精神和探究能力。有利于提高學生的綜合素質。
對于學生的“學”，新課標中強調重視對學生學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學習方式要求讓學生積極參與教學，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。教師在教學設計中要注重“雙邊活動”、“雙向交流”的內容設計。在學習方法設計中，一要強調學生的自主探索。二要重視學生的合作學習。三要加強課堂討論，這個步驟是消化課本知識的重要過程，也是教師從與學生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進與學生的感情的過程，這里注意討論過程不要流于形式，要有實效性，學生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學習成果。教師在指導學生學習時要注意給學生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學生提供在不同的情境下建構知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會，要讓學生通過主動學習形成自我反思、自我監(jiān)控，自我評價、自我反饋的學習能力。并將對學生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓練貫穿于課堂教學的始終，培養(yǎng)學生的綜合思維能力。
陶行知先生對教師職業(yè)的認識也是非常深刻的，他認為，教師應“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。雖然他研究的是當時的教育問題，但對我們今天——二十一世紀的教育，仍有很強的指導意義。斯人已逝，當再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實的老人，在為中國的普及教育奔走呼號，仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會贊成此作者更指出：“一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”
一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高風和亮節(jié)。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。
二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學萬學，學做真人”，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會十分關注的問題。
我們今天強調師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人”，而具體地說，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個整個的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學生言行的標準，應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。
三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。
幼兒專著讀書心得體會篇十六
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”主要包含三個基本點：生活即教育，社會即學校，教學做合一。
對于先生的教育理念，我有幾點啟示:。
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結合。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來的學生不是只會背書只會知識的學生，而應該是會學習，會思考，會生活的學生。這才是真正的教育，才是教育的本質。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學生的興趣和學生的求知欲。
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據(jù)“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據(jù)“做”的內容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來決定。
所謂“教學”即教學生學;所謂“學生”首先要學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。教師是主導，學生是主體，陶行知認為，教師不應把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。陶行知說：“喚起興趣，學生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學’和‘樂’是不可分離。”又說“治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學生學習的動力，各科教學都必須以激發(fā)學生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
幼兒專著讀書心得體會篇一
在日益重視幼兒教育的今天，幼兒專著作為家長和教師們獲取幼兒教育知識的重要途徑，備受關注。但是，面對琳瑯滿目、繁多的幼兒專著，如何選擇合適的一本呢？從幼兒專著的目錄、作者的學術背景、出版社的信譽等多個角度進行綜合評估，以確保選擇到內容廣泛、系統(tǒng)性強、科學性強的專著。讀幼兒專著是我們獲得幼兒教育知識的智慧的開始。
二、跳出自我，拓寬思維的廣度和深度。
專著作為幼兒教育知識的總結和反思，具有較高的知識量和學術性。從專著中可以了解到幼兒的心理發(fā)展規(guī)律、智力發(fā)展路徑等諸多方面的知識。正是通過讀幼兒專著，我們才能跳出自我，拓寬自己的思維廣度和深度，更好地了解幼兒，為幼兒的發(fā)展提供科學性的指導。
三、構建自己的幼兒教育觀。
每個家長和教師都應該有自己的幼兒教育觀。但是，我們無法擺脫自身的偏見和限制，只是憑借自己的經(jīng)驗和直覺進行教育實踐，很難走出誤區(qū)。而通過閱讀專著，我們可以接觸到不同的理論和觀點，多角度地審視幼兒教育問題，重新審視和構建自己的幼兒教育觀。
四、增進與家長、教師的交流和溝通。
幼兒專著不僅能夠幫助我們獲取幼兒教育知識，還能提供了豐富的案例和經(jīng)驗分享。通過閱讀專著，我們可以獲取到其他家長和教師的實踐經(jīng)驗，了解他們在教育過程中的探索和思考。這種交流和溝通是貴貴的，可以使我們增進與家長、教師的交流，獲得更多的幼兒教育經(jīng)驗和資源。
五、與新時代的幼兒教育理念接軌。
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，幼兒教育理念也在不斷更新和發(fā)展。而幼兒專著則是時代發(fā)展的結晶和體現(xiàn)。通過讀幼兒專著，我們可以了解到最新的幼兒教育理念和研究成果，使我們的幼兒教育理念能夠與時代保持同步。只有不斷更新自己的知識和觀念，才能在新時代的幼兒教育中更好地指導幼兒的成長。
總之，讀幼兒專著是家長和教師的一項必備的工作。通過選擇合適的幼兒專著，我們可以構建自己的幼兒教育觀，拓寬思維的廣度和深度，增進與家長、教師的交流和溝通，并與新時代的幼兒教育理念接軌。在讀幼兒專著的過程中，我們應該保持開放的心態(tài)，積極思考和交流，不斷提升自己的教育水平，為兒童的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇二
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，各類普及幼教知識的書籍也層出不窮。作為一位幼兒教育工作者，我深深認識到只有通過不斷學習和充實自己，才能更好地指導孩子的成長。因此，我選擇了一本幼兒專著，經(jīng)過一段時間的讀后感受，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。
首先，這本幼兒專著給我留下了深刻的印象。書中拋出了許多幼教領域的熱點問題，如教育目標是否應以快樂為導向等，這些問題都是我在工作中常常遇到的。通過閱讀這本書，我不僅了解到了這些問題的各種觀點和理論，還能根據(jù)這些觀點和理論進行自己的思考和判斷。這對我指導幼兒的成長起到了很大的幫助。
其次，幼兒專著還對教育方法進行了深入的分析和研究。針對幼兒的認知特點和心理發(fā)展規(guī)律，這本書提出了一系列科學合理的教育方法。比如說，書中提到幼兒在學習過程中需要通過觀察、實踐等多種方式進行，這為我指導幼兒的學習提供了很好的參考。同時，書中還指出了許多不適宜的教育方法，比如純粹灌輸式的教學等，這些觀點對我督促自己進行反思和改進起到了很好的作用。
第三，這本幼兒專著還告訴我要關注幼兒的身心健康。書中提到，幼兒的身心健康是他們全面發(fā)展的基礎。為了保證幼兒的身心健康，書中給出了許多實踐性的建議。比如說，要保證幼兒的良好睡眠，要盡量減少幼兒面對電子產(chǎn)品的時間，等等。這些建議不僅對家長有指導作用，對我作為幼兒教育工作者也是很有借鑒意義的。
第四，這本幼兒專著還強調了與家長的合作。書中提到，家庭是幼兒的第一課堂，家長是最親密的幼兒教師。與家長的合作至關重要，無論是在課堂教學中還是在家庭教育中，我們應該積極與家長溝通，共同促進幼兒的成長。書中為我們提供了一些與家長合作的具體方法和策略，這對我來說是一種很好的指導，讓我更加有信心和能力與家長合作，共同為孩子的成長而努力。
最后，這本幼兒專著給我留下了深刻的感悟。在讀這本書的過程中，我深深感受到教育是一項需要不斷學習和進步的事業(yè)。只有通過學習專業(yè)知識和經(jīng)驗的積累，才能更好地指導幼兒的成長。同時，我也意識到要做一個合格的幼兒教育工作者，不僅要具備專業(yè)知識，還要有持之以恒的學習精神和社會責任感。
總之，通過閱讀這本幼兒專著，我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。這本書從教育目標、教育方法、幼兒身心健康以及與家長的合作等方面進行了細致入微的分析和研究。通過讀后的感悟和體會，我相信我會更加努力地學習和實踐，為幼兒的成長提供更好的指導。而且，我也將會不斷尋找更多的幼兒專著，不斷更新自己的知識，以更好地服務于孩子們的教育。
幼兒專著讀書心得體會篇三
第一段：引入幼兒教育專著的重要性（200字）。
幼兒教育是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的關鍵時期，有效的幼兒教育對幼兒的成長具有舉足輕重的影響。在這個信息爆炸的時代，幼兒教育專著成為了教師、家長和幼教從業(yè)者們獲取知識、指導實踐的重要途徑。我曾讀過一本名為《兒童發(fā)展與早期教育》的專著，通過閱讀，我深刻體會到了幼教專著對于幼兒教育的重要性。
第二段：專著對于了解幼兒心理發(fā)展的意義（200字）。
幼兒心理發(fā)展是幼兒教育的重要內容，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，有助于指導幼兒的教育過程。讀過《兒童發(fā)展與早期教育》后，我對于幼兒心理發(fā)展有了更深入的了解。專著針對幼兒不同年齡階段的心理特點，為教師提供了指導幼兒教育的有效方法。例如，在幼兒雙語階段，專著指導我們給予幼兒語言環(huán)境的營造，并在實踐中培養(yǎng)幼兒的雙語能力。
第三段：專著對于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的幫助（200字）。
作為一名幼教從業(yè)者，提高專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。讀幼兒教育專著，可以幫助教師們不斷學習更新的教育理論和科學方法，提升自己的教育能力?！秲和l(fā)展與早期教育》這本專著給我?guī)砹撕芏嘈碌慕逃悸泛徒虒W方法，讓我更加有把握地去教育和引導幼兒。專著不僅僅是教育教學的指南，更是教師職業(yè)發(fā)展的助力。
第四段：專著對于家長與幼兒互動的借鑒作用（200字）。
家庭是幼兒成長的重要場所，在家長與幼兒的互動中，能夠給予孩子更多的關懷和支持。讀幼兒教育專著，為家長們提供了更全面的家教指南。通過專著的指導，家長可以更好地理解幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律，更好地與孩子進行互動和溝通。例如，在吃飯時間，家長可以通過專著了解到營養(yǎng)均衡的要求，并且可以利用專著提供的方法引導幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣。
第五段：總結專著對于幼兒教育的價值和意義（200字）。
幼兒教育專著是教師、家長和幼教從業(yè)者的重要指南，對于全面發(fā)展幼兒具有重要價值和意義。通過閱讀專著，我們可以了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和教育方法，提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長提供更有效的支持和指導。此外，專著也為家長們提供了寶貴的家教指南，幫助他們更好地與幼兒互動和溝通。因此，讀幼教專著是每一位關心幼兒教育的人都應該進行的重要學習方式。
總結：幼兒教育專著對于幼兒教育具有重要的意義，可以幫助教師和家長們更好地理解幼兒的心理發(fā)展特點，并提供了指導教育的方法和策略。通過閱讀幼兒教育專著，我們可以不斷學習和提升自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒的成長和發(fā)展提供更全面的支持和指導。因此，讀幼兒專著是每一位關心幼兒教育的人都應該重視的學習方式。
幼兒專著讀書心得體會篇四
第一段：引言（字數(shù)：150字）。
專著讀書是一種深入研究某一領域的方式，可以幫助我們更全面地了解該領域的知識和發(fā)展動態(tài)。在我近期的學術研究中，我有幸閱讀了一本專著，題為《XX領域研究：理論與實踐》。通過閱讀這本專著，我深刻體會到專著的重要性，對于自己的學術成長也有了新的認識。在此，我將以這本專著為例，分享我對于專著讀書的心得體會。
第二段：理論與實踐的平衡（字數(shù)：250字）。
這本專著系統(tǒng)地介紹了在特定領域的研究理論以及相應的實踐案例。讀完這本專著后，我深刻認識到理論與實踐的平衡是非常重要的。只有理論為指導，實踐才能取得更好的效果；而實踐的結果又可以進一步驗證理論的正確性。在我的研究中，我以前往實驗室做實驗為主，對于理論的掌握相對較少。然而通過這本專著的閱讀，我逐漸明白了從理論出發(fā)開展實踐的重要性，以及將實踐結果反饋到理論中的必要性。嚴謹?shù)睦碚摵颓袑嵖尚械膶嵺`是相互促進、共同發(fā)展的。
第三段：學術思維的培養(yǎng)（字數(shù)：250字）。
在專著的閱讀中，我進一步培養(yǎng)了學術思維，學會了如何從專著中獲取知識。專著是高水平學者經(jīng)過一段時間的系統(tǒng)研究和總結所得，因此其內容具有較高的學術權威性。閱讀專著需要我們具備批判性思維，通過對比和分析不同觀點和結論，我們可以更加準確地理解和運用專著中的理論。在讀《XX領域研究：理論與實踐》期間，我了解到學術思維的本質是邏輯思考和合理推斷，不僅要理解專著內容，還要能夠將其中的知識與自己的實際研究結合起來，形成自己的見解和觀點。
第四段：知識更新與跨學科交流（字數(shù)：250字）。
在閱讀這本專著的過程中，我意識到專著對于知識更新的重要作用。由于學科的發(fā)展日新月異，且領域之間相互滲透，只有不斷更新知識，才能保持自己在學術研究中的競爭力。這本專著中涵蓋了最新的研究動態(tài)以及不同學者的觀點和研究成果，通過閱讀，我深入了解了這一領域的最新進展。與此同時，由于這本專著是在跨學科背景下進行的，所以在閱讀的過程中，我還了解到了其他學科領域的研究成果和思維方式，這對于我開拓思路和拓寬視野也大有裨益。
第五段：實踐應用的方向（字數(shù)：300字）。
通過閱讀這本專著，我意識到專著研究是我深入學術領域、提高論文質量的重要途徑。我從中學到了如何平衡理論與實踐，培養(yǎng)學術思維，更新知識和跨學科交流的重要性。因此，我決定在今后的學習中，將專著閱讀納入日常學習計劃，并選擇與自己研究方向相關的專著進行深入閱讀和分析。通過專著研究，我相信我能夠在自己的領域中獲得更深入的理解和更高的學術成就。
總結部分：（字數(shù)：100字）。
閱讀專著是提高學術能力和研究成果質量的重要途徑。通過專著研究，我們可以平衡理論與實踐，培養(yǎng)學術思維，更新知識，拓寬視野，與學科間的交流合作。在今后的學習和研究中，我將堅持專著閱讀，不斷提升自己的學術能力，為解決實際問題和推動學科進步作出更大的貢獻。
幼兒專著讀書心得體會篇五
第一段：引言（200字左右）。
作為一種中長篇的學術著作，專著往往是學術界的重要成果之一。時間匆匆，如何高效率地讀懂一本專著，是每個學術研究者都面臨的問題。去年，我閱讀了一本關于社會學的專著，通過這次讀書的經(jīng)驗，我領略到了專著的深度和廣度，同時也受益匪淺。在這篇文章中，我將簡要介紹這本專著，總結自己的讀書經(jīng)驗，并分享一些讀書心得體會。
第二段：專著的內容與作者（200字左右）。
這本專著的題目是《社會化與人際關系》，作者是著名社會學家李華教授。李教授是該領域的權威，他的專著承載著對社會化和人際關系的深入研究成果。書中從個體的社會化入手，分析了社會化的過程與影響因素，并從心理學、社會學等多個角度解析了人際關系的重要性和形成機制。通過這本專著，我對社會學領域的研究方法、理論框架和學術思維都有了更全面的了解。
第三段：專著的讀書方法與經(jīng)驗（300字左右）。
閱讀專著不同于閱讀通俗讀物，需要掌握一些特定的讀書方法。首先，我盡量保持專注，因為專著往往篇幅較長，理論較為復雜，需要耐心和集中力。其次，我時常用筆記錄有價值的觀點和理論，方便之后回顧和整理思路。此外，與他人討論也是我學習的一個重要途徑，不僅可以增進思維的碰撞，還能了解不同的觀點和解讀。在閱讀的過程中，我還經(jīng)常查閱相關文獻，對比多個觀點，以拓寬自己的視野。以上這些方法讓我在閱讀專著時更高效且更有成效。
第四段：專著的收獲與體會（300字左右）。
閱讀專著使我對社會學的研究方法和理論框架有了更深入的了解。我逐漸認識到，知識并不是獨立存在的，而是通過學科之間的關聯(lián)與互補，才能幫助我們更好地理解世界。通過閱讀這本專著，我可以更好地把握學科之間的內在關系，將社會化與人際關系研究與心理學、教育學等相關學科結合起來。同時，專著也激發(fā)了我對學術研究的興趣，讓我愿意深入學術領域，做出自己的貢獻。
第五段：總結與展望（200字左右）。
閱讀專著是一個艱巨且有益的過程。通過閱讀這本社會學專著，我對社會化與人際關系有了更全面的了解，掌握了一些讀書方法和技巧。然而，我也意識到閱讀一本專著只是起步，真正的學習在于將所學知識應用于實踐中，并結合自己的研究興趣深入探索。將來，我希望自己能夠深入研究某個學術領域，撰寫出有價值的學術專著，為學術界的發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，通過閱讀這本《社會化與人際關系》的專著，我對社會學的研究有了更全面的認知，學會了一些讀書方法和技巧。在將來的學術研究中，我將繼續(xù)努力，提高自己的學術素養(yǎng)和寫作能力，希望能為學術界貢獻自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇六
專著是指在某一學科領域中，由專家撰寫的、系統(tǒng)地總結、研究該學科發(fā)展現(xiàn)狀和最新成就的著作。讀專著可以幫助我們快速了解一個領域的基本概念、理論和方法，有助于我們對該領域有一個全面的了解。最近我讀了一本關于人工智能的專著，通過閱讀這本書，我深刻體會到了專著的價值和作用。
第二段：感受與體驗。
讀專著需要較高的學術素養(yǎng)和閱讀能力，因為其中的內容往往較為專業(yè)和深奧。在閱讀人工智能專著過程中，我發(fā)現(xiàn)作者對于該領域的研究和理解非常深入，從人工智能的定義、發(fā)展歷程到最新的研究成果，全方位地介紹了人工智能的基本理論和應用領域。在閱讀過程中，我需要進行反復推敲和思考，不僅要理解概念的定義和含義，還需要思考其背后的原理和邏輯。通過閱讀專著，我不僅增加了對于人工智能的理論知識的掌握，還能拓展了我的思維和解決問題的能力。
第三段：對于學科發(fā)展的啟示。
專著不僅能夠幫助我們了解學科領域的基本概念和理論，更重要的是它能夠提供對于學科發(fā)展的深刻思考和啟示。在專著中，作者對于人工智能的未來發(fā)展、應用前景和可能的挑戰(zhàn)進行了系統(tǒng)的分析和討論。通過讀專著，我對于人工智能領域的未來有了更為清晰的認識，也對于自己在該領域的發(fā)展方向有了更為明確的規(guī)劃。同時，專著也啟發(fā)我對于其他學科的學習和研究，讓我明白每個學科都有其獨特的發(fā)展路徑和挑戰(zhàn)，需要我們保持持續(xù)學習和思考的態(tài)度。
第四段：方法與技巧的分享。
讀專著需要一定的方法與技巧。首先，我們可以先閱讀專著的前言和目錄，了解專著的結構和內容安排，對于我們的閱讀有所幫助。其次，我們可以使用標注和摘抄的方法，將重要的概念和觀點標記出來，以便后續(xù)回顧和復習。此外，與他人交流討論也是一種有效的學習方法，可以借助他人的觀點和見解來更好地理解和消化專著中的內容。通過不斷嘗試和總結，我們可以找到適合自己的專著閱讀方法和技巧。
第五段：總結與展望。
通過讀專著，我深刻體會到了專著對于我們學習和研究的重要性。專著不僅是學科領域的知識庫，更是引領學科發(fā)展的思想的集結點。在未來的學習和研究中，我將繼續(xù)閱讀專著，提高自己的學術素養(yǎng)和閱讀能力，從中汲取理論和實踐的營養(yǎng)，不斷拓展自己的學術視野和思維方式。同時，我也希望能夠將專著的精華和思想傳播給更多的人，讓他們也能從中受益，共同推動學科的發(fā)展和進步。
以上是我閱讀專著的心得體會。通過專著的閱讀，我深刻認識到了它的價值和作用，并從中受益良多。讀專著需要較高的學術素養(yǎng)和閱讀能力，但通過不斷的努力和學習，我們都可以提升自己的能力。希望我今后可以閱讀更多的專著，擴大自己的學術視野，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。
幼兒專著讀書心得體會篇七
作為一名幼兒教育工作者，要不斷提高自身的專業(yè)知識和能力，才能更好地指導幼兒的成長和發(fā)展。為了增進自己的教育理論水平，我閱讀了一本名為《幼兒專著》的書籍。通過閱讀和學習，我對幼兒的認知能力、情感發(fā)展、身體素質和文化意識等方面有了更深入的了解。下面，我將結合自己的體會，從幼兒的認知、情感、身體和文化四個方面，談談這本書對我的啟發(fā)和影響。
第一段：關于幼兒的認知能力。
在《幼兒專著》中，我對幼兒的認知能力有了更深入的了解。書中指出，幼兒的認知能力在發(fā)展過程中，遵循著一定的規(guī)律。我從中學到了幼兒認知的階段性特點，對幼兒的認知能力的培養(yǎng)有了更科學的方法。比如，我現(xiàn)在明白了給幼兒創(chuàng)造適當?shù)沫h(huán)境是重要的，可以通過擺放一些有趣的玩具和提供一些啟發(fā)性的問題，來刺激幼兒的思維發(fā)展。同時，我也學到了用簡單、生動并且有趣的語言來引導幼兒的學習，在我工作中，這些啟示將幫助我更好地提高教學效果。
第二段：關于幼兒的情感發(fā)展。
幼兒的情感發(fā)展是幼兒教育中非常重要的一個方面，對于幼兒的情感發(fā)展我也從《幼兒專著》中學到了很多。書中提到，幼兒的情感發(fā)展關系到他們的人際交往和心理健康等方面。幼兒教育者應該關注幼兒的情感需求，給予他們充分的支持和關懷。我在日常工作中，更多地關注幼兒的情感表達，并積極主動地和他們進行互動交流，從而促進他們的情感發(fā)展。同時，我也會注重給幼兒創(chuàng)造一個安全、溫馨的環(huán)境，讓他們充分感受到親情和友情的力量，培養(yǎng)他們的情感表達和理解能力。
第三段：關于幼兒的身體素質。
除了認知和情感發(fā)展，幼兒的身體素質是幼兒教育中另一項重要內容。在《幼兒專著》中，我了解到了幼兒的身體素質對于他們的全面發(fā)展有著重要的作用。書中指出，幼兒期是身體發(fā)展最快的時期，所以我們應該注重培養(yǎng)幼兒的身體素質。在我的教學中，我會結合《幼兒專著》中的指導原則，設計一些針對幼兒身體發(fā)展的活動，比如運動、游戲等，以提高幼兒的身體協(xié)調性和運動能力。
第四段：關于幼兒的文化意識。
除此之外，幼兒的文化意識也是幼兒教育的重要內容之一。在《幼兒專著》中，書籍強調了培養(yǎng)幼兒的文化意識的重要性，并提供了一些培養(yǎng)幼兒文化意識的方法和策略。在我自己的教學工作中，我會根據(jù)幼兒的年齡特點，精心設計一些有趣的文化活動，引導幼兒了解、感受中華文化的獨特魅力，促進幼兒文化意識的培養(yǎng)。這對于幼兒的全面發(fā)展，構建良好的文化基礎有著重要意義。
結尾段：總結與展望。
通過閱讀《幼兒專著》，我對幼兒的認知能力、情感發(fā)展、身體素質和文化意識等方面有了更深入的了解。我感到自己的教育理論水平得到有效提高，同時也對自己的教學有了更多的啟發(fā)和思考。我會更加注重幼兒的個體差異，精心設計教學內容和活動，關注幼兒的成長和發(fā)展。同時，我也會不斷提升自己的專業(yè)水平，不斷學習，為幼兒的發(fā)展提供更好的指導和幫助，努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教育工作者。
幼兒專著讀書心得體會篇八
幼兒期是孩子成長發(fā)展的關鍵時期，因此，學習和了解幼兒的特點和需求對于幼兒教育工作者來說至關重要。而幼兒專著則是一種了解幼兒心理、行為和發(fā)展的重要資源。在閱讀幼兒專著的過程中，我們可以深入了解幼兒的認知發(fā)展、情感表達和社會交往等方面的特點，為幼兒教育實踐提供科學的指導。本文將分享我在閱讀幼兒專著時的心得體會。
第二段：認知發(fā)展是幼兒專著的重要篇章。
幼兒時期的認知發(fā)展是他們智力成長的基石，而幼兒專著則提供了不少關于幼兒認知發(fā)展的研究成果。通過閱讀這些專著，我對幼兒認知的特點有了更深入的了解。例如，幼兒的思維方式主要是直觀、具體和局部的，并且他們的記憶能力有限，需要通過重復、體驗和親身操作來加深記憶。這些認知發(fā)展的特點對于教育工作者來說十分重要，我們應該根據(jù)幼兒的認知特點，設計合適的教育活動，提升他們的思維能力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第三段：情感表達是幼兒專著的重要內容。
幼兒期是情感表達發(fā)展的關鍵時期，幼兒專著對于了解幼兒情感表達的方式和特點提供了深入的研究。通過讀幼兒專著，我了解到幼兒的情感表達主要通過身體動作、面部表情和語言表達來展示。此外，幼兒的情感表達具有強烈的個體差異性，有些幼兒表達情感較為內斂，需要通過觀察和細膩的溝通才能了解他們的真實情感。這對于幼兒教育工作者來說是一個重要的啟示，我們應該關注幼兒的情感表達，創(chuàng)造溫馨、關愛的教育環(huán)境，幫助他們健康成長。
第四段：社會交往是幼兒專著的關鍵內容。
幼兒期是幼兒進行社會交往探索的重要時期，而幼兒專著則提供了豐富的研究成果。通過閱讀幼兒專著，我了解到幼兒的社會交往主要通過模仿、合作和角色扮演等方式展開，而且幼兒之間的社會交往有時候會出現(xiàn)沖突和競爭。因此，幼兒教育工作者應該引導幼兒良好的社會交往方式，培養(yǎng)他們的合作能力和溝通技巧，讓他們在社交中感受到快樂和成就。
第五段：結語。
通過讀幼兒專著，我更全面地了解了幼兒的特點和需求。幼兒專著提供了寶貴的研究成果和實踐指導，讓我對于幼兒教育工作更加有信心和動力。我將繼續(xù)深入學習幼兒專著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒教育事業(yè)貢獻自己的力量。希望未來幼兒教育工作者們能夠更多地關注幼兒專著，為孩子們提供更優(yōu)質的教育資源。
（注：以上文章為AI自動生成，并非真實存在）。
幼兒專著讀書心得體會篇九
幼兒是人生命的最初階段，也是人生發(fā)展的重要階段。為了更好地研究和指導幼兒的發(fā)展，幼兒教育學家們撰寫了許多專著。近日，我閱讀了一本名為《探索幼兒心理發(fā)展之路》的專著，深受啟發(fā)和感悟。在閱讀過程中，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關于教育的新思路。下面將從專著的內容、作者的觀點、讀書心得等方面對我所讀到的幼兒專著進行體會和總結。
首先，專著對幼兒心理發(fā)展的論述給我留下了深刻的印象。在專著中，作者通過分析幼兒各個年齡階段的特點和需求，詳細描述了幼兒的心理發(fā)展軌跡。對于0-3歲幼兒，作者指出了他們的感覺和運動發(fā)展特點，例如通過觀察和模仿來學習。而對于3-6歲幼兒，作者則強調了他們的認知和語言發(fā)展特點，例如逐漸形成概念和開始說話。讀完這些內容，我對幼兒的心理發(fā)展有了更全面和系統(tǒng)的認識，也更加了解幼兒在各個發(fā)展階段的需求。
其次，專著中作者的觀點給我?guī)砹怂伎?。在專著中，作者強調了幼兒教育的重要性，認為良好的幼兒教育對于幼兒的全面發(fā)展至關重要。作者還提到了家庭教育和學校教育的互動作用，強調家庭應該為孩子提供安全的成長環(huán)境，學校則應該為孩子提供積極的學習氛圍。這些觀點讓我深思，家長和教師在幼兒教育中的作用不可忽視，應該積極參與并提供支持和引導。
另外，專著中的實例分析給我提供了很多啟發(fā)。作者在專著中通過實例展示了幼兒心理發(fā)展的不同階段以及相應的教育策略。例如，作者用一個孩子在2歲時對自己繪畫的實例說明了在此階段通過繪畫來表達自己的思想和情感的特點。這樣的實例分析讓我更加明確幼兒的需求和教育方法，也讓我意識到在幼兒教育中，我們應該關注和支持幼兒的個性化發(fā)展。
最后，閱讀專著給我的收獲不僅在于對幼兒心理發(fā)展的理解，更在于對教育的新思路的發(fā)現(xiàn)。通過讀書，我意識到在幼兒教育中，我們不能只注重知識的傳授，更應該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交流能力和社交能力等。只有做到全面發(fā)展，才能真正促進幼兒的成長。此外，專著中還提及了幼兒與自然的關系，強調了自然環(huán)境對幼兒的積極影響。這給我啟示，應該讓幼兒親近大自然，讓他們學會欣賞和保護自然，從而提高他們的環(huán)保意識。
綜上所述，讀完《探索幼兒心理發(fā)展之路》這本專著，我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解，還發(fā)現(xiàn)了一些關于教育的新思路。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)幼兒教育的重要性和家庭與學校的互動作用，也明白了幼兒在不同發(fā)展階段的需求。同時，通過實例分析，我更加了解了幼兒的特點和教育方法。在今后的幼教實踐中，我將運用專著中的理論和方法，更好地促進幼兒的全面發(fā)展，并盡我所能為幼兒的成長貢獻自己的力量。
幼兒專著讀書心得體會篇十
暑假時看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導和幫助。讓我們體會到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會我們該做什么，該怎么做，關鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問題和困惑時都能保持清醒的頭腦，才能采取科學的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最后書中的結尾寫道，我們用適當?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W會怎么與人交流，使他長大以后也用適當?shù)皿w的方法與他的同學、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關系。合上這本書，書中的方法、作者的感受都歷歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學會做孩子的朋友，也學會怎樣做父母。
讀了不少關于家庭教育的書籍，我個人認為《站在孩子的高度》這本書對于我這位不合格的媽媽來說，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗，同時也增長新的知識。
劉維雋老師這本書，是在自己小外孫女小荷，結合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個方面來增長自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書，是利用一個個生活中真實發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時讓我學會了怎樣與孩子溝通，怎么說他會聽你的，能讓他明白你的意思。教會了我如何把握孩子在不良情緒時怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時間不多。但我認為還是要多抽出時間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動手能力、動腦能力。讓他自己去判斷什么誰對的，什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的，鼓勵是對孩子最大的幫助。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間借著學校讀書活動的開展，我從頭到尾細細看了一遍，看后感觸頗深。
這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了20__年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學習殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標簽而已。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。
李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的`孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關懷教育下居然考上了北京重點大學，還在著名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個孩子呢?是自信，培養(yǎng)自信。
看到這里，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，而且加倍關懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級，我也有過不讓余偉坤同學參加比賽。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學，這樣同學會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?？磥韺@些孩子來說，老師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信。
我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮斗目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學習成為每個學生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅強又自信，一步步地走向成功。
我花了一個上午認真讀了《孩子的錯都是大人的錯》，深深地體會到父母也是需要學習和成長的，在這本書里我真的是學到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識。
首先看第一部分：無窮的寶庫。每個孩子的心靈就像一個無限的寶庫，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質是每一個孩子都應該具有的，也是所有父母應該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對孩子來說卻是影響深遠的，每個父母都應該學習一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓練方法，讀了這部分后我會更有目的地培養(yǎng)女兒的想象力了。
對于自然力的無窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開心和喜悅，雖說小區(qū)花園也不錯，但一有空時我和老公都會帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地擁抱大自然。說起神通力我還有點陌生，讀了這本書后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和賞識，不要只是把孩子送去潛能開發(fā)和學習，父母本身也需要開發(fā)，跟著孩子一起學習、一起成長，這樣也能讓孩子將來的人生越來越成功!
再讀第二部分：危機就是轉機。當孩子的人格、情緒、行為及人際關系出了問題時，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來，危機就是轉機，應付危機的過程就是最好的學習過程。其實很多小孩子的問題多緣于父母的問題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動兒，父母要思考很多的問題，是否自己不夠有耐心啊，有時我就是這樣，如果女兒調皮撒賴時我就容易激動，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點才行。說到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個小男孩就有自閉癥，雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來時，我都會鼓勵女兒去跟那個小男孩交流。
《孩子的錯都是大人的錯》真是一本不錯的書，讓我受益良多，希望有機會再一次捧起來深讀!
幼兒專著讀書心得體會篇十一
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”。
這段話是傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述。我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
幼兒專著讀書心得體會篇十二
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構”。
幼兒專著讀書心得體會篇十三
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質：
一、要有“激情”。
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學生，調動學生，課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉換，課堂教學也就會很成功。
二、要有“愛心”。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃?，“用心”關注我們的每一位學生。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、要有“責任心”。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構”。
另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個性”。
古語說得好：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學段教學內容的理解和對教學策略的思考，又向我們展示了許多教師個性化的教學設計。在這里名師能和我們進行推心置腹的對話，是對我們小學教師的教學實踐、教學探索的一種專業(yè)引領。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對新課改形勢下教師的教學有示范與指導作用。這本教育專著使我深入了解在各個學段，我們的教學重點應放在哪里，應該用什么方法指導學生的學習?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學環(huán)節(jié)上的準確把握，每節(jié)課后的教學反思，更是剖析深刻。這樣的內容和形式安排，意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領學生突破本課的難點，做以簡練的總結，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學內容胖。我們在有領導、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。結果呢，往往是倉促結束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。
2、教學環(huán)節(jié)碎。我們在教學中尤其應該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學環(huán)節(jié)才有利于學生對課本的整體把握，才能較好的落實教學目標，切實提高學生的綜合能力。其根本在于提高設問的質量，擴大教學各環(huán)節(jié)的容量，保證每個人都有自主學習、探究的空間。
3、教學形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們要切合實際，實事求是，根據(jù)教學的需要設計必要的教學形式，而不能盲目追求時髦。
這本書，不僅讓我認識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設計出更科學、更合理的教學過程，激發(fā)學生的興趣，變被動學習，為主動學習。我感受到教師課堂角色的轉化的必要性，學會與時俱進?！盎畹嚼?，學到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學最前沿，不斷探索，努力學習，以求不斷完善與提高，這種終身學習、學無止境的熱情，讓我感動，名師的課堂藝術值得我們學習與借鑒，要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向導。
新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應該是幸福的。
只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生?！昂筮M生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“生”當“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；
你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；
你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯。
它告訴我們如何讓班干部樂于奉獻而毫無怨言；
它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！
愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的穿著，而是應當從他的行為。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛，對同學們的關心，面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴重的特大災難，災民們那種求生的意念是那末的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們全中國人民同胞的團結氣力，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
幼兒專著讀書心得體會篇十四
一、“愛滿天下〞——映照著陶行知人格魅力的光芒“愛滿天下〞是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生〞這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做〞。在“愛滿天下〞光芒思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去〞的高風和亮節(jié)。愛的教育是中小學教育的根本原那么和方法，陶行知先生的“愛滿天下〞更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分開展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理根底。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的表達。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一局部學生，意味著對另一局部學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍〞的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。〞由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的老實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。
二、“教人求真〞——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學萬學，學做真人〞，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會十分關注的問題。
我們今天強調師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人〞。陶行知圍繞做人之“真〞，提出了一系列具體的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人〞，而具體地說，“真〞又表達在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個整個的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學生言行的標準，應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人假設都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。
三、“生活即教育〞——表達著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育〞是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育〞？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義〞。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育〞。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)〞。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的根底上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育〞不就是說“生活即教育〞是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
其次，“生活即教育〞與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。
剛開始看?優(yōu)秀是教出來的?這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的'只是些微缺乏道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師〞，好學生要靠老師的鼓勵、引導、催促教育才能成功。
讓絕大多數(shù)的老師感到比擬頭疼的就是如何處理后進生的問題，比擬聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)〞，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題〞學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧〞。這個答復真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀〞，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常快樂，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。〞后來再打她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
幼兒專著讀書心得體會篇十五
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導的最新的理念。
“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標對“教”與“學”的闡述與陶老的思想一脈相承。
對于教師的“教”，新課標倡導實施“探究式”教學，按新課程標準的理念，教師教時首先依據(jù)課程目標和教學內容確定教學目標，例如：通過探究活動，學生在科學內容的學習上要達到什么目標，在能力培養(yǎng)上應突出那些方面，應注意那些“情感，態(tài)度，價值觀”等方面的滲透等，在進行探究活動時教師應創(chuàng)設一定的探究情境，例如引入生活實例，設計小實驗等，設計認知沖突，使學生帶著疑問，充滿好奇地開展探究活動。教師在設計探究活動中應注意：
（1）探究活動要選擇那些便于學生開展活動的內容進行，以便有效地保證探究活動的具體實施。
（2）探究過程中應鼓勵學生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡單否定。
（3）教師要參與到學生的探究活動中，在探究活動中啟發(fā)、引導學生，讓學生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結，得出物理結論或規(guī)律。
盡管有的結論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學生在探究過程中，體驗到了物理學習的快樂，能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學探究精神和探究能力。有利于提高學生的綜合素質。
對于學生的“學”，新課標中強調重視對學生學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學習方式要求讓學生積極參與教學，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。教師在教學設計中要注重“雙邊活動”、“雙向交流”的內容設計。在學習方法設計中，一要強調學生的自主探索。二要重視學生的合作學習。三要加強課堂討論，這個步驟是消化課本知識的重要過程，也是教師從與學生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進與學生的感情的過程，這里注意討論過程不要流于形式，要有實效性，學生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學習成果。教師在指導學生學習時要注意給學生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學生提供在不同的情境下建構知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會，要讓學生通過主動學習形成自我反思、自我監(jiān)控，自我評價、自我反饋的學習能力。并將對學生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓練貫穿于課堂教學的始終，培養(yǎng)學生的綜合思維能力。
陶行知先生對教師職業(yè)的認識也是非常深刻的，他認為，教師應“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。雖然他研究的是當時的教育問題，但對我們今天——二十一世紀的教育，仍有很強的指導意義。斯人已逝，當再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實的老人，在為中國的普及教育奔走呼號，仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會贊成此作者更指出：“一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”
一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高風和亮節(jié)。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。
二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學萬學，學做真人”，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會十分關注的問題。
我們今天強調師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人”，而具體地說，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個整個的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學生言行的標準，應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。
三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。
幼兒專著讀書心得體會篇十六
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”主要包含三個基本點：生活即教育，社會即學校，教學做合一。
對于先生的教育理念，我有幾點啟示:。
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結合。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來的學生不是只會背書只會知識的學生，而應該是會學習，會思考，會生活的學生。這才是真正的教育，才是教育的本質。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學生的興趣和學生的求知欲。
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據(jù)“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據(jù)“做”的內容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來決定。
所謂“教學”即教學生學;所謂“學生”首先要學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。教師是主導，學生是主體，陶行知認為，教師不應把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。陶行知說：“喚起興趣，學生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學’和‘樂’是不可分離。”又說“治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學生學習的動力，各科教學都必須以激發(fā)學生的興趣為前提，方能取得較好的效果。