在流逝的歲月中，總結(jié)是一份寶貴的財(cái)富，讓我們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。總結(jié)的結(jié)尾可以展望未來(lái)，提出進(jìn)一步的改進(jìn)和提高的建議。以下是小編為大家整理的小說(shuō)片段，可以讓您感受到不同世界的故事情節(jié)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇一
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第三產(chǎn)業(yè)。
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科技人才。
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維護(hù)穩(wěn)定。
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教育文體。
醫(yī)療衛(wèi)生。
民政保障。
資源環(huán)保。
計(jì)生安全。
其他信息。
干部隊(duì)伍。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
一次全會(huì)。
思想觀念。
精神狀態(tài)。
落實(shí)作風(fēng)。
關(guān)心群眾。
信訪調(diào)處。
廉潔從政。
執(zhí)政能力。
其他信息。
黨建綜合組織工作。
宣傳思想。
紀(jì)檢監(jiān)察。
中心學(xué)習(xí)。
保先教育。
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站點(diǎn)公告。
人大。
政協(xié)。
工商統(tǒng)戰(zhàn)。
工會(huì)。
共青團(tuán)。
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老年工作。
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辦公室工作。
往來(lái)書(shū)信。
主持發(fā)言。
慶典致辭。
聯(lián)誼座談會(huì)。
結(jié)束時(shí)講話。
其他信息。
工作述職。
競(jìng)爭(zhēng)上崗。
摘要：社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的思想文化資源，提供了深厚的歷史文化背景。社會(huì)主義社會(huì)的根本和諧是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的和諧。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和諧發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定有序的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是公正、平等的社會(huì)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)執(zhí)政能力和諧。
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是黨的十六大提出的加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大戰(zhàn)略課題。2004年9月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，著重研究了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的若干重大問(wèn)題，作出了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)?！稕Q定》系統(tǒng)闡明了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，是新世紀(jì)、新階段推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面的行動(dòng)指南，是馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的光輝文獻(xiàn)。
《決定》提出：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。”十六大報(bào)告提出，全面建設(shè)小康社會(huì)，就要使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。四中全會(huì)《決定》據(jù)此提出的社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)很重要的新概念。這一概念的提出，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化這樣的三位一體，擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，歸根到底體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期的要求。[1]《決定》將“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一，這是黨的建設(shè)理論的重要?jiǎng)?chuàng)新。
社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。追求、崇尚和諧，是中國(guó)文化的基本精神之一，是中國(guó)哲學(xué)的根本范疇，也是中國(guó)古代重要的社會(huì)、政治理念?！兑讉鳌犯叨荣澝啦O力提倡和諧思想，提出了“太和”的觀念。北宋思想家張載指出：“太和所謂道，中涵浮沉、升降、動(dòng)靜相感之性，是生氤氳相蕩勝負(fù)屈伸之始?！?《正蒙·太和篇》)道是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的最高范疇。在張載這里，“太和”便是道，是最高的理想追求，即最佳的整體和諧狀態(tài)。但這種和諧不是排除矛盾、消彌差異的和諧，而是存在著浮沉、升降、動(dòng)靜、相感、氤氳、相蕩、勝負(fù)、屈伸等對(duì)立面的相互作用、相互消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化的和諧。因此，這種和諧是整體的、動(dòng)態(tài)的和諧。正是這種整體的、動(dòng)態(tài)的和諧，推動(dòng)著事物的變化發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)歷史的進(jìn)步與發(fā)展。
產(chǎn)生新事物。所謂“同”的基本含義是指只有某一面的自我同一，即把相同的事物放在一起，就只有量的增加而不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，就不可能產(chǎn)生新事物，事物的發(fā)展就停止了?？鬃舆M(jìn)一步豐富了“和”的內(nèi)涵，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”(《論語(yǔ)·子路》)和諧是宇宙和萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的規(guī)律，也是做人的原則和人生應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東非常善于從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收思想文化資源并進(jìn)行創(chuàng)新。今天，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在《決定》中提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的宏偉目標(biāo)，是從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收了思想文化資源并進(jìn)行了創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想。中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的思想文化資源，提供了深厚的歷史文化背景。
把不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為黨的執(zhí)政能力之一，是十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，說(shuō)明黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是高度重視的。提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求，是黨的性質(zhì)和宗旨的具體體現(xiàn)，是黨作為執(zhí)政黨的主要職責(zé)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇二
冰心老奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?BR> 和諧——一種美好的東西。往往美好的東西會(huì)被人們忽略、拋棄，但是我們需要和諧！需要和諧社會(huì)！社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)在一步步，一點(diǎn)點(diǎn)地向我們?cè)娇吭浇?，也許只是一步之遙，但是有人破壞了它！是一群“惡狼”吞噬了“和諧”，使得它離我們遠(yuǎn)去，“回來(lái)吧！不要走！”這是我們來(lái)自心靈的呼喚，但是誰(shuí)又能阻擋住它那急促的腳步，“你們太可怕了，你們需要反省！”
還有的“惡狼”，不孝順父母，不遵守承諾，總是出爾反爾、不懂秩序與法律……。
“惡狼”一批一批地來(lái)，這里的“惡狼”或許就是我們自己。橫穿馬路、破壞花草樹(shù)木、隨地吐痰……多么丑惡的習(xí)慣??！
和諧的社會(huì)能使人心生愉快、安寧、溫暖和力量，“和諧”是人們對(duì)美好的渴望。我們只要有一個(gè)和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，這個(gè)世界終究會(huì)成為一個(gè)擁有“美好”一詞的和諧世界！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇三
“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”這短短的12個(gè)耀眼的大字，是胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上代表黨中央的全國(guó)任命發(fā)出的莊嚴(yán)號(hào)召！
這十二個(gè)耀眼的大字，奏著和諧的旋律，飛翔在祖國(guó)各地，飛翔在每一個(gè)頂天立地的中國(guó)人的心里！
那么，什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是：民主法治！
民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到調(diào)動(dòng)。
同時(shí)，這種法制要與法治相結(jié)合，是整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)服從于法制的權(quán)威，真正做到法律高于人情，法律高于權(quán)利，依法來(lái)治理社會(huì)，人們就有章可循，有法可依，社會(huì)就有了和諧的基礎(chǔ)。
作為一名中學(xué)生，從現(xiàn)在在開(kāi)始，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)民主與法制的知識(shí)，建立起民主法治觀念，共同建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
公平正義。
公平正義就是社會(huì)各方面的關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有公平正義就沒(méi)有和諧。只有每一個(gè)人都維護(hù)公平，我們的社會(huì)才能健康有序的發(fā)展；只有每個(gè)人都堅(jiān)持正義，我們的生活才能和睦溫馨。
作為一名中學(xué)生，從自己做起，從身邊的小事做起，去增添追求公平正義的勇氣，去培養(yǎng)維護(hù)公平正義的智慧，構(gòu)建一個(gè)公平正義的和諧社會(huì)構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)，更需要我們青少年的努力！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇四
黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了重大決策和總體部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)，要建立科學(xué)高效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，解決好本地區(qū)本部門影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題。深刻領(lǐng)會(huì)并認(rèn)真貫徹這一重要精神，就需要各級(jí)各部門主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，不斷探索和樹(shù)立和諧的工作方法，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)重大戰(zhàn)略的順利實(shí)施。
一、樹(shù)立和諧的工作方法，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
毛澤東曾指出，“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！蹦壳埃稕Q定》的出臺(tái)已經(jīng)為我們構(gòu)建和諧社會(huì)指明了方向，也就是說(shuō)，我們“過(guò)河”的任務(wù)已經(jīng)明確，下一步，更為重要的是在工作中如何采取有效方法，創(chuàng)新思路，完善機(jī)制，真正將《決定》精神貫徹落實(shí)在行動(dòng)中。因此，建立科學(xué)高效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，樹(shù)立和諧的工作方法，既是有序推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要保障，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
樹(shù)立和諧的工作方法是加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。《決定》明確提出，社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。天鎮(zhèn)縣是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣，經(jīng)濟(jì)總量小，發(fā)展速度慢，屬典型的農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)弱縣、財(cái)政窮縣。要建設(shè)和諧社會(huì)，各級(jí)干部面臨首要的任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾深化改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就需要廣大干部不僅要有較高的政策水平、苦干實(shí)干的精神，還需要有推進(jìn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步轉(zhuǎn)變，全縣工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式、發(fā)展的形勢(shì)和任務(wù)都發(fā)生了很大變化，但相當(dāng)一部分干部的思維方式、工作方法仍停留在原有的層面上，沒(méi)有根據(jù)形勢(shì)變化適時(shí)地調(diào)整和把握好正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和科學(xué)的工作方法。從某種意義上講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，是由于工作方法、方式不適應(yīng)形成的。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方式，是擺在當(dāng)前各級(jí)干部面前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。
樹(shù)立和諧的工作方法是推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的需要。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。實(shí)踐證明，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是全縣深化改革、加快發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)，黨群干群關(guān)系如何又是反映社會(huì)是否穩(wěn)定的一個(gè)重要方面。但從近年來(lái)發(fā)生的一些信訪案件來(lái)看，社會(huì)穩(wěn)定工作與各級(jí)干部的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法有很大關(guān)系。尤其是在當(dāng)前各項(xiàng)改革深入推進(jìn)、各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題不斷凸現(xiàn)的時(shí)期，方法好、作風(fēng)正，干群和黨群關(guān)系就密切融洽，社會(huì)就穩(wěn)定；方法簡(jiǎn)單粗暴，作風(fēng)不民主，辦事不依章依法，甚至損害群眾利益，就會(huì)脫離群眾，引起群眾的不滿，成為誘發(fā)上訪事件發(fā)生的直接因素，造成黨群干群關(guān)系緊張、影響社會(huì)穩(wěn)定。因此，樹(shù)立和諧的工作方法對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定極為重要。
樹(shù)立和諧的工作方法是增強(qiáng)干部隊(duì)伍執(zhí)政能力的需要。干部隊(duì)伍是構(gòu)建和諧社會(huì)的主導(dǎo)力量，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。干部隊(duì)伍的能力高低關(guān)系到黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮，關(guān)系到黨在基層各項(xiàng)方針政策的貫徹執(zhí)行，關(guān)系到全縣脫貧致富奔小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高素質(zhì)的干部不僅要有一定的理論素養(yǎng)、較高的政策水平，還要有很強(qiáng)的群眾觀點(diǎn)和依法辦事的自覺(jué)性以及駕馭工作局面的能力。因此，要提高領(lǐng)導(dǎo)干部和諧社會(huì)建設(shè)的本領(lǐng)，就必須要按照《決定》的要求，努力加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，不斷提高管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、開(kāi)展群眾工作、激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)，更好地適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)的需要。
二、扭住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以和諧的工作方法促進(jìn)社會(huì)和諧。
體的領(lǐng)導(dǎo)，支持他們依照法律和章程獨(dú)立自主地開(kāi)展工作，充分發(fā)揮他們與群眾密切聯(lián)系的橋梁紐帶作用。
2、堅(jiān)持民主集中制原則，充分發(fā)揚(yáng)民主，以和諧的決策方法促進(jìn)社會(huì)和諧。決策是開(kāi)展各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，決策是否科學(xué)、合理，直接影響著今后所開(kāi)展工作能否順利實(shí)施和成效的大小。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是保證決策正確、科學(xué)、合理的最有效、最根本的方法之一。歷史反復(fù)證明，我們黨那個(gè)時(shí)期民主集中制堅(jiān)持的好，那個(gè)時(shí)期的工作決策就符合實(shí)際，就能夠得到廣大人民群眾的擁護(hù)，那個(gè)時(shí)期民主集中制受到破壞，那個(gè)時(shí)期的工作就是偏離實(shí)際、背離群眾愿望。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)也一定要自覺(jué)堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)外民主，在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展工作的過(guò)程中積極主動(dòng)地加以運(yùn)用。一方面要拓寬民主渠道。通過(guò)召開(kāi)黨員、黨外民主人士、人大代表、政協(xié)委員以及相關(guān)人員座談會(huì)，廣泛了解廣大黨員、干部和群眾的意愿，充分聽(tīng)取和尊重他們的意見(jiàn)和建議，使他們的積極性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。在民主決策的過(guò)程中要注意協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，避免個(gè)人說(shuō)了算，同時(shí)處理好民主與集中的關(guān)系，保證黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。另一方面要堅(jiān)持決策公開(kāi)，對(duì)涉及群眾利益的大型工程項(xiàng)目、社會(huì)保障、教育衛(wèi)生等情況，要定期向社會(huì)公開(kāi)，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，廣泛接受群眾和社會(huì)輿論監(jiān)督。
現(xiàn)代工業(yè)理念提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，以特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)三次產(chǎn)業(yè)的融合，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，壯大龍頭企業(yè)，形成城鄉(xiāng)相互促進(jìn)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的格局。四是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)事業(yè)。重點(diǎn)加快發(fā)展農(nóng)村的教育、文化、衛(wèi)生、交通事業(yè)。整合教育資源，合理調(diào)整中小學(xué)布局，提高教育質(zhì)量。實(shí)施和完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，使廣大農(nóng)民病有所醫(yī)、弱有所助。加快建設(shè)鄉(xiāng)村文化中心等文體活動(dòng)陣地建設(shè)，完成廣播電視“村村通”工程，積極開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，使鄉(xiāng)風(fēng)更加文明，農(nóng)村社會(huì)更加和諧。
4、堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，以和諧的群眾工作方法促進(jìn)社會(huì)和諧。群眾路線是我們黨的根本工作路線，群眾觀點(diǎn)是我們黨的根本政治觀點(diǎn)。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者，也是和諧社會(huì)建設(shè)的主力軍和最廣大的受益者。因此，我們要把人民群眾作為和諧社會(huì)建設(shè)的主體，一切相信群眾，一切依靠群眾，認(rèn)真研究和把握新形勢(shì)下黨的群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，千方百計(jì)把群眾工作做深做細(xì)做實(shí)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)前，貫徹黨的群眾觀點(diǎn)，應(yīng)特別注重做好群眾的思想政治工作，堅(jiān)持“察民情、知民意、解民難”，以群眾的心順氣順促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。察民情，就是要帶著對(duì)群眾的深厚感情，堅(jiān)持經(jīng)常深入群眾，開(kāi)展調(diào)查研究，關(guān)心群眾疾苦，了解群眾生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，掌握人們思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)；知民意，就是要通過(guò)深入群眾，了解人民群眾想什么、急什么、盼什么，最大愿望是什么，最大需求是什么，以及對(duì)黨委、政府的重大決策和重要部署有什么意見(jiàn)和建議；解民難，就是要針對(duì)群眾對(duì)政府工作提出的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真研究，積極解決，針對(duì)傾向性的思想苗頭進(jìn)行疏導(dǎo)，力爭(zhēng)把思想問(wèn)題克服在萌芽狀態(tài)，對(duì)群眾的實(shí)際困難應(yīng)積極協(xié)調(diào)解決，一時(shí)無(wú)法解決的，應(yīng)講清道理，說(shuō)明原因，并積極創(chuàng)造條件逐步解決。
向公共服務(wù)薄弱的農(nóng)村、基層、貧困地區(qū)傾斜，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，真正從根本上減少和化解各種社會(huì)矛盾。要嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序履行職責(zé)、行使職權(quán)，全面推進(jìn)依法行政，善于運(yùn)用法律手段處理各種社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，既不失職不作為，又不越權(quán)亂作為，以和諧的行政工作促進(jìn)社會(huì)和諧。
6、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以和諧的黨內(nèi)生活方法促進(jìn)社會(huì)和諧。黨內(nèi)和諧關(guān)系黨的生命，也是影響甚至決定社會(huì)整體和諧的重要因素。增進(jìn)黨內(nèi)和諧，首先要切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)。積極探索保障黨員民主權(quán)利的有效途徑、方法和程序，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，完善黨委內(nèi)部的議事和決策機(jī)制，推動(dòng)黨內(nèi)民主決策，積極探索黨的上下級(jí)組織之間、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之間、領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大黨員之間相互監(jiān)督的措施和辦法，使黨內(nèi)民主監(jiān)督的制度和機(jī)制愈益完善。其次要加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)力度。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力監(jiān)督，加大對(duì)腐敗多發(fā)易發(fā)部位和領(lǐng)域的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)。第三是要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。增進(jìn)黨內(nèi)和諧，決不是在黨內(nèi)搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，要進(jìn)一步健全黨內(nèi)生活制度，特別是對(duì)影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、妨礙黨內(nèi)和諧的各種不良習(xí)氣，必須理直氣壯地進(jìn)行批評(píng)，清除思想灰塵，純潔黨的隊(duì)伍，使全黨在共同維護(hù)黨性原則的基礎(chǔ)上達(dá)成高度的團(tuán)結(jié)和諧。
會(huì)本2班劉朔4090515232。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇五
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在很大程度上依賴于中國(guó)公共政策的科學(xué)化和民主化進(jìn)程。公共政策的科學(xué)性、合理性是決策過(guò)程科學(xué)化、民主化的集中體現(xiàn)。在政策制定、執(zhí)行和檢驗(yàn)過(guò)程中，應(yīng)引入科學(xué)決策機(jī)制、公開(kāi)討論機(jī)制、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制等。這是決策民主化、科學(xué)化的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必由之路。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)提出的新目標(biāo)，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴于中國(guó)公共政策的科學(xué)化和民主化進(jìn)程。
政治學(xué)視角：和諧社會(huì)的基本要素社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)是在一種穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之下，協(xié)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面的關(guān)系，建立體現(xiàn)社會(huì)公平、社會(huì)正義和社會(huì)進(jìn)步的和諧發(fā)展機(jī)制。具體而言，社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)有以下重要指標(biāo)：
第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，以不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為人民幸福和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并盡最大可能避免因經(jīng)濟(jì)的大起大落造成對(duì)人民生活和社會(huì)發(fā)展的巨大沖擊。
度重視的問(wèn)題。以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以“立黨為公，執(zhí)政為民”作為公共政策選擇的價(jià)值基點(diǎn)，以五個(gè)“統(tǒng)籌”即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放作為政策目標(biāo)，已經(jīng)明確顯示出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向，并著手建立致力于社會(huì)安全、穩(wěn)定、公平的協(xié)調(diào)機(jī)制和政策體系?？闪信e要者于下：―――以“冷熱兼治，不急剎車，不一刀切”的宏觀調(diào)控機(jī)制，應(yīng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的不健康、不穩(wěn)定因素，強(qiáng)化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、健康發(fā)展。―――因“非典”疫情引發(fā)的政府危機(jī)管理政策調(diào)整，提高了政府危機(jī)管理能力，并能以快速、有效反應(yīng)的危機(jī)管理機(jī)制和公共安全體系，應(yīng)對(duì)突發(fā)公共安全（包括衛(wèi)生安全、食品安全、安全生產(chǎn)等）事件和各種自然災(zāi)害，確保人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。―――以日趨嚴(yán)厲的環(huán)境保護(hù)措施和節(jié)約、節(jié)能措施，以及電、煤、油長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)對(duì)能源緊張尤其是“電荒”問(wèn)題，并明確長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策選擇是在全國(guó)形成有利于節(jié)約能源的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，努力構(gòu)建發(fā)展節(jié)能型經(jīng)濟(jì)和建設(shè)節(jié)能型社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的“雙贏”局面。―――以“新三農(nóng)政策”應(yīng)對(duì)農(nóng)民收入增加緩慢、城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步加大的困局，通過(guò)實(shí)行“最嚴(yán)格”的土地政策、保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力、推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革、搞活農(nóng)產(chǎn)品流通、加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入力度等措施，尤其是逐步減免農(nóng)業(yè)稅和發(fā)放“三項(xiàng)補(bǔ)貼”（糧食直接補(bǔ)貼、良種推廣補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼），提高農(nóng)民種糧積極性，遏制耕地大量減少的勢(shì)頭，使農(nóng)業(yè)發(fā)展獲得必要的動(dòng)力和保證，并使農(nóng)民的人均收入明顯提高，從而為解決城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”帶來(lái)的深層次矛盾，從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，提供了新的機(jī)制。―――以新型的社會(huì)保障機(jī)制，如在城市和農(nóng)村建立居民最低生活保障體系、推行農(nóng)村合作醫(yī)療、廢止城市流浪乞討人員收容遣送辦法等，加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶助力度，以逐步解決涉及社會(huì)福利和社會(huì)公平方面的問(wèn)題。―――增加教育投入，在實(shí)現(xiàn)“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決農(nóng)村人口與流動(dòng)人口的“教育貧困”問(wèn)題，建立公平教育機(jī)制，以保證社會(huì)發(fā)展有充足的人才和智力資源。―――通過(guò)“西部大開(kāi)發(fā)”和地區(qū)合作（如廣東等內(nèi)地九省與香港、澳門的“9＋2”區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作），打破“地方保護(hù)”壁壘，實(shí)現(xiàn)資源合理利用和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以合作型共同發(fā)展的機(jī)制，解決地區(qū)之間發(fā)展不平衡問(wèn)題。―――通過(guò)減少行政審批事項(xiàng)、建立行政服務(wù)中心等措施，深化行政管理體制改革，以建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的行政管理機(jī)制，提高社會(huì)管理水平。決策民主化科學(xué)化：和諧社會(huì)必由之路公共政策的科學(xué)性、合理性，應(yīng)是決策過(guò)程科學(xué)化、民主化的集中體現(xiàn)。在政策制定過(guò)程、執(zhí)行過(guò)程和檢驗(yàn)過(guò)程中，引入科學(xué)決策機(jī)制、公開(kāi)討論機(jī)制、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制等，也已經(jīng)被納入決策者的視野，并產(chǎn)生了一些具體做法。如圍繞“十一五規(guī)劃”的發(fā)展目標(biāo)與相關(guān)政策措施，已在進(jìn)行細(xì)密的研究論證并廣泛征求來(lái)自社會(huì)各方面的意見(jiàn)；圍繞宏觀調(diào)控和國(guó)有資產(chǎn)流失等政策問(wèn)題，在展開(kāi)了激烈的公開(kāi)爭(zhēng)論；“政策聽(tīng)政制”、“問(wèn)責(zé)制”和公共安全事件新聞公布制度等，也已進(jìn)入實(shí)際運(yùn)作層面。這些舉措都標(biāo)志著中國(guó)的公共政策選擇，尤其是決策過(guò)程，已經(jīng)在民主化、科學(xué)化方面有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
當(dāng)然，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在公共政策方面的現(xiàn)有進(jìn)步還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是涉及社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)和利益取向的政策過(guò)程，如何以公民乃至社會(huì)的積極參與來(lái)維護(hù)和保證社會(huì)公平和社會(huì)正義，有效減少政策失誤，并建立行之有效的糾錯(cuò)制度，以良性互動(dòng)的政策機(jī)制推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，仍是需要繼續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇六
“7：40分了，快出門吧！”在媽媽的催促下，我背起書(shū)包匆匆出門了，心里暗想，得走快點(diǎn)，不然要遲到了，大街上到處是行色匆匆的人群，喇叭聲，說(shuō)話聲，車輪聲交織在一起，形成了一副早晨特有的生動(dòng)畫(huà)面。
冬天的早上可真冷啊，天陰沉沉的，一陣風(fēng)吹來(lái)，我緊了緊衣服，埋頭顧自己趕路?！靶∨笥?，小朋友，等一下。”一聲急促的叫喊聲打斷了我的思緒，我回頭一看，原來(lái)是一位六十來(lái)歲的老人正半跑著向我招手。我詫異地停下腳步，疑惑的問(wèn)：“老爺爺，你是在叫我嗎？”“是的，孩子，你跑的可真快啊，給，你的?；?，剛才從你身上掉下來(lái)的?！蔽疫@才留意到胸前的校徽不知什么時(shí)候已經(jīng)離我而去了。我不好意思的撓了撓頭說(shuō)：“謝謝你，老爺爺?！薄安豢蜌猓e手之勞而已?！闭f(shuō)完老爺爺就和我揮手告別了，我看到老爺爺花白的頭發(fā)閃著光芒。心里暖暖的，周圍的一切似乎也變得明朗起來(lái)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇七
“和諧”就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。顧名思義，所謂“和諧社會(huì)”就是使整個(gè)社會(huì)達(dá)到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達(dá)到生活富裕、安居樂(lè)業(yè)、平安幸福。
那么如何創(chuàng)建“和諧社會(huì)”呢?這就需要我們?nèi)鐣?huì)公民的共同努力和共同創(chuàng)造，要從身邊的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就讓我深有感觸，使我對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話有了更深刻的理解。有一個(gè)盜車賊像剛出洞的狐貍，賊頭賊腦地將一戶人家停放在家門口的一輛兩輪摩托車的車鎖撬開(kāi)，慌忙牽著摩托車就跑。這時(shí)，恰巧被周圍的一個(gè)鄰居老大媽看見(jiàn)，只見(jiàn)她大聲呼喊：“快來(lái)人啊，有人偷摩托車?yán)?”周圍的其他鄰居們老老少少聞聲而出，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個(gè)盜車賊撲過(guò)去，不出200米大家就把盜車賊追上，將他人車擒獲，扭送到當(dāng)?shù)嘏沙鏊?。事后，那些?jiàn)義勇為的群眾紛紛說(shuō)：“現(xiàn)在我們最痛恨的就是這種盜車賊，我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，見(jiàn)一個(gè)抓一個(gè)，這樣我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)安寧、和諧!”
“一方有難，八方支援”歷來(lái)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要我們每個(gè)人都奉獻(xiàn)出愛(ài)心，這個(gè)社會(huì)就回變得更加溫暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些漁民在臺(tái)風(fēng)期間為了捕魚(yú)而冒險(xiǎn)出海。不料，海浪洶涌澎湃，如千條巨蟒掙扎著、盤(pán)旋著。一個(gè)巨浪咆哮而來(lái)，將漁船打翻，使?jié)O船和漁民瞬即消失在大海里。當(dāng)漁民家屬們聽(tīng)到這個(gè)噩耗后，無(wú)法承受，整日以淚洗面，對(duì)生活喪失了信心。縣政府有關(guān)部門為了點(diǎn)燃這些漁民家屬們對(duì)生活的信心，立即組織開(kāi)展了“獻(xiàn)愛(ài)心送溫暖”募捐活動(dòng)。不論是大人還是小孩都紛紛慷慨解囊，把帶著顆顆愛(ài)心的錢送到這些漁民家屬們手中，使他們感受到了社會(huì)和政府這個(gè)大家庭的溫暖。
這感人至深的愛(ài)，這不可阻擋的團(tuán)結(jié)力量，正是我們構(gòu)建“和諧社會(huì)”所需要的?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我想只要我們每個(gè)人都積極地投入到創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的活動(dòng)中來(lái)，付出我們的愛(ài)心和辛勤的工作，那我們的社會(huì)必將成為廣大人民群眾生活富裕、安居樂(lè)業(yè)、平安幸福的“和諧社會(huì)”。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇八
建設(shè)和諧社會(huì)，是人人有責(zé)的事情。一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人們夢(mèng)寐以求的心愿。
近年來(lái)，我總是在電視新聞上看到中國(guó)出口的東西總是發(fā)生問(wèn)題，食品、用品等等。在外國(guó)許多國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始暫停使用中國(guó)生產(chǎn)的東西了。看，我們的身邊已經(jīng)有許多例子：賣注水牛肉、喂魚(yú)吃激長(zhǎng)素、無(wú)證營(yíng)業(yè)等等。中國(guó)對(duì)外出口的物品、食品等曾被退回幾百次，其他國(guó)家對(duì)外出口的東西被退回次數(shù)最多也只有2~3次。
在最近的冰雪中災(zāi)害中，有許多地區(qū)的電力設(shè)施被冰雪壓倒、壓斷。其實(shí)，這樣的冰雪原本不會(huì)砸壞設(shè)備，但由于開(kāi)發(fā)商“黑心”無(wú)良，偷工減料，才會(huì)有此慘害。這樣的“豆腐渣”工程，也是因?yàn)殚_(kāi)發(fā)商想貪污占便宜而引起的。
現(xiàn)在有許許多多的搶劫和盜竊案也是因?yàn)槿藗兲澬乃鸬摹?BR> 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的?！笔前。∶總€(gè)人都應(yīng)該互相幫助，而不應(yīng)該互相破壞。只有愛(ài)的存在，我們才能生活得更加幸福！
建設(shè)和諧和諧社會(huì)人人有責(zé)，每個(gè)人變得善良一點(diǎn)，社會(huì)便美好一點(diǎn)！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇九
或許很多人都像那位老太，嫌棄他，說(shuō)他影響市容。老太的想法是可以理解的，誰(shuí)希望自己旁邊那個(gè)乘客臟兮兮呢？但正如農(nóng)民工為自己伸辯道，老太沒(méi)有權(quán)利那么要求。老太，又或者心里抗拒的衣著光鮮亮麗的城里人，可能認(rèn)為和諧的社會(huì)僅僅就是每個(gè)人都穿得干凈整齊，文明禮貌。
沒(méi)錯(cuò)，這是我們理想的和諧社會(huì)的一部分。但是城市人有沒(méi)有想過(guò)，讓他們的鞋可以走在干凈明亮的大理石地板上，是農(nóng)民工的勞動(dòng)成果；讓他們衣著光鮮地出入在那高級(jí)寫(xiě)字樓、百貨大廈，是農(nóng)民工的勞動(dòng)成果；甚至那讓他們出行暢順的柏油路，也都是農(nóng)民工的勞動(dòng)成果。我們給農(nóng)民工們一個(gè)親切的外號(hào)“城市的美容師、建設(shè)者”，但這同時(shí)意味著，他們干著城市中最臟、最累、最危險(xiǎn)的活。那么，我們是不是應(yīng)該去理解包容他們穿著的衣服很臟，他們的形象看上去并不悅目。
或許這才是和諧社會(huì)中最關(guān)鍵的一部分，人與人之間的關(guān)系和諧，是精神上的和諧。當(dāng)我們看到身旁的農(nóng)民工衣服很臟，我們會(huì)不會(huì)想起他們?yōu)槲覀冏鞯呢暙I(xiàn)，懷著感恩的心情對(duì)他們報(bào)以微笑。給他們一份尊重，一份包容，是和諧社會(huì)的開(kāi)始。
包容同時(shí)也代表著接納。接納農(nóng)民工作為城市的一份子，讓他們對(duì)城市產(chǎn)生歸屬感。把他們看作真正的一家人，這是和諧社會(huì)中最美妙的一部分，也是人性光輝散發(fā)的時(shí)刻。用這樣的包容讓他們待城市如家，就是給他們和城里人一樣的社會(huì)福利，一樣的社會(huì)地位，一樣的義務(wù)與權(quán)利……不要讓在城里工作了十多年的農(nóng)民工結(jié)果無(wú)法讓自己的子女上當(dāng)?shù)氐某醺咧?，看病時(shí)沒(méi)有社?？ú桓屹I藥，讓他們發(fā)現(xiàn)無(wú)論他們多努力去融入城市，都拿不到當(dāng)?shù)貞艨?。正如北京的一位外?lái)務(wù)工者說(shuō)的：“我愛(ài)北京，但北京不愛(ài)我。”
讓這樣的令人痛心的感嘆停止，就從包容他們開(kāi)始，只有包容，和諧社會(huì)方指日可待。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十
祖國(guó)變化及和諧社會(huì)如今祖國(guó)的變化越來(lái)越大。高樓大廈在每個(gè)城市都隨處可見(jiàn)，交通道路也越來(lái)越多，汽車更是日益增多。隨著祖國(guó)的變化，我們小區(qū)的變化也是很大的。
能感覺(jué)到現(xiàn)在的小區(qū)越來(lái)越美麗、越來(lái)越和諧。生活在這麼美麗的小區(qū)內(nèi)，我看誰(shuí)也不忍心去破壞他們之間那純潔而高尚的友宜。還有在回來(lái)的路上，我看見(jiàn)一個(gè)需要過(guò)馬路的老奶奶，于是我就跑到那里，可是在跑到一半的時(shí)候，我呆住了，因?yàn)橐粋€(gè)男孩已經(jīng)跑到老奶奶那里幫助奶奶過(guò)馬路。沒(méi)想到啊，還有比我更先到的，把奶奶扶到對(duì)面，看來(lái)這個(gè)社會(huì)上熱心的人還不少啊。在這一上午的游歷中，我發(fā)現(xiàn)了很多的好心人，很多快樂(lè)的人，很多寬容的人······在這個(gè)充滿和諧，充滿忍讓，充滿愛(ài)心的社會(huì)里我感絕到了我身上的干勁，也被這些快樂(lè)的人感染了，我也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)心做一個(gè)好心人，做一個(gè)寬容的人······讓這個(gè)世界充滿幸福。如果世界上人人都這樣，那麼我們這些小孩子的生活也會(huì)充滿童趣；如果人人都像這樣就不會(huì)有犯罪的情況，只要有一顆寬容心的人，那麼這個(gè)世界將會(huì)永遠(yuǎn)充滿幸福、快樂(lè)。
這就是我的和諧社會(huì)，我們每天生活在和諧里，那麼這個(gè)社區(qū)的發(fā)展就會(huì)越來(lái)越快比起它城市還要高一層樓！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十一
在“霜葉紅于二月花”之時(shí)，仰望天穹，如血?dú)堦?yáng)之下，一行大雁正穩(wěn)健地向著東南方向飛行。寒風(fēng)肅殺，它們不感到懼怕；蒼茫一片，它們不感到孤單。它們是一群團(tuán)結(jié)一心的大雁！
一群大雁可以抵擋住暮秋的殘酷，一群人也可以戰(zhàn)勝一切。這就是團(tuán)結(jié)互助！
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛(ài)的行為隨處可見(jiàn)。在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行了別開(kāi)生面的拔河比賽。雖然我們班沒(méi)有多少“重量級(jí)”選手，卻奇跡般的奪得了第一名的成績(jī)，同學(xué)們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什么？是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無(wú)比團(tuán)結(jié)友愛(ài)的心，想為班上爭(zhēng)得榮譽(yù)。所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團(tuán)結(jié)合作的力量！
上學(xué)期，學(xué)校組織了的捐款活動(dòng)。讓我們小學(xué)生多一份愛(ài)心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂(lè)中讀書(shū)，也接受同樣的教育。聽(tīng)到這消息后，同學(xué)們都踴躍地捐出自己平時(shí)積攢的零花錢，5元、10元、20元．．．．．．雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛(ài)心。我們?cè)谶@么寬敞、明亮的教室里讀書(shū)真是幸福，可想想在那些偏遠(yuǎn)山區(qū)里的同學(xué)，別說(shuō)讀書(shū)，有的連吃飯都困難，這對(duì)他們多么不公平！也給社會(huì)帶來(lái)不和諧，真希望全社會(huì)都來(lái)關(guān)心、幫助他們！
俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”。與團(tuán)結(jié)互助正相反的是損人利己。也就是損害別人，以利自己。這不僅是一種自私的思想觀念，也是一種損人害人的錯(cuò)誤行為。為了個(gè)人的目的，為了個(gè)人的利益，不惜犧牲和傷害他人。團(tuán)結(jié)互助，是在同學(xué)遇到困難時(shí)及時(shí)伸出援手，是在同學(xué)做不起作業(yè)時(shí)幫他排憂補(bǔ)漏，是在同學(xué)犯了錯(cuò)誤時(shí)設(shè)法促其改正，是在同學(xué)有了煩惱時(shí)幫他忘掉憂愁。真正的團(tuán)結(jié)互助，應(yīng)當(dāng)建立在思想品德和學(xué)業(yè)共同進(jìn)步的基礎(chǔ)上。與團(tuán)結(jié)互助相對(duì)的，就是損人利己的行為，所以我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，戰(zhàn)勝一切。
同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛(ài)，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂(lè)！讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十二
隨著我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)四位一體。為了適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。
十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不僅只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大飛躍。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，順應(yīng)人心黨心。我們所建設(shè)的和諧社會(huì)應(yīng)該是：民主法治，公平正義，誠(chéng)信有愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，我們現(xiàn)在離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
作為一名地地道道的農(nóng)村人，我對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)深有體會(huì)。2007年10月8號(hào)至11號(hào)，北京舉行了十六屆五中全會(huì)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史背景下，黨中央提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的新命題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村可以說(shuō)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。
農(nóng)村人都知道，以前農(nóng)民種地是要交農(nóng)業(yè)稅的?，F(xiàn)在國(guó)家不但取消了農(nóng)業(yè)稅，而且種地每年都還有補(bǔ)貼。我們村委會(huì)現(xiàn)在也買了收割機(jī)，老鄉(xiāng)們終于不要用鐮刀割麥子了。村里現(xiàn)在也通了水泥路，自來(lái)水好像也快通了（當(dāng)?shù)赜械拇迩f已經(jīng)通自來(lái)水了）。老百姓最近幾年的錢包確實(shí)鼓起來(lái)了，生活水平確實(shí)有了很大的提高，我們那現(xiàn)在也開(kāi)始蓋小區(qū)了。現(xiàn)在我們那每家每戶也都有了新農(nóng)村合作醫(yī)療，看病自己承擔(dān)一部分，國(guó)家報(bào)銷一部分。新房子，電話，液晶電視，上網(wǎng)寬帶隨處可見(jiàn)！人們的生活雖然提高了，但我感覺(jué)還是沒(méi)能達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”這個(gè)要求。農(nóng)民的生活水平提高了，有錢了，但文化知識(shí)相對(duì)落后，缺少民主政治的觀念。有一個(gè)現(xiàn)象特別明顯：每年春節(jié)，大部分外出打工的村民陸續(xù)回家，回家也沒(méi)什么事可做，就聚眾打牌，春節(jié)往往就是在打牌中度過(guò)的，這反映了農(nóng)民的文化生活相對(duì)較少，在精神文明方面還有待加強(qiáng)。當(dāng)?shù)卣梢愿泓c(diǎn)文藝活動(dòng)之類的，充分調(diào)動(dòng)大家的參與積極性，切實(shí)豐富農(nóng)民的精神生活。
新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵是“人的建設(shè)“，農(nóng)民的生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)就從根本上提上去了。中國(guó)14億人中有9億多農(nóng)民，和諧社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)新農(nóng)村建設(shè)。
在十六大的報(bào)告的第六部分中，用了整整一節(jié)的篇幅闡述了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”。民族精神是民族的靈魂，國(guó)家的支撐。人之所以不同于動(dòng)物，是在于精神。沒(méi)有了民族精神就是沒(méi)有了國(guó)格，沒(méi)有民族精神的民族在國(guó)際上是沒(méi)有地位的，走到哪里都會(huì)被人瞧不起。反之，民族精神高尚的國(guó)家，即使國(guó)民身上沒(méi)穿名牌，別人也會(huì)肅然起敬。今天既有夸大民族精神力量的事情發(fā)生，也有忽視精神力量的事情發(fā)生。社會(huì)上有缺錢的人，社會(huì)上更有“變壞了就有錢的人”，還有“有錢就變更壞的人”，有些富翁“窮”得就只剩幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)存款，幾箱子的珠寶。有些名牌服裝，裹著的不知是草包還是行尸走肉？！
國(guó)人在反對(duì)形形色色的形象工程，是很必要的。但是有一個(gè)形象工程不可忽視，也那是民族精神工程。
民以食為天，現(xiàn)在我們的食品問(wèn)題也不容樂(lè)觀。比如說(shuō)幾年前的三鹿奶粉事件，都說(shuō)孩子是祖國(guó)的花朵，可三鹿公司在干什么，他們?cè)诖輾堖@些花朵，他們?cè)诖輾堉鎳?guó)的明天與未來(lái)。不言自明，“三鹿奶粉事件”之所以會(huì)釀成，向牛奶中添加三聚氰胺的不法奶農(nóng)或奶源供應(yīng)商等“犯罪嫌疑人”，固然是利益熏心的災(zāi)患肇始者，但毒物一路通關(guān)直達(dá)嬰兒的腹中，折射出的無(wú)疑卻是制度性的一片茫然——我們很難想象，從奶源生產(chǎn)、收購(gòu)、銷售開(kāi)始，再到奶粉制品的加工制成，又到作為打上質(zhì)檢合格印證的商品流向市場(chǎng)，并流通于各銷售終端，在這諸多環(huán)節(jié)中，企業(yè)宣稱“嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)部安全自監(jiān)，儼然就是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，而一系列原本應(yīng)各司其職、陳力就列的政府部門外部監(jiān)管，更可謂形同虛設(shè)、極端地不作為。
最近蒙牛多么大的品牌竟然也出現(xiàn)了致癌物質(zhì)，什么地溝油，蘇丹紅太猖狂了。我們應(yīng)該健全公共監(jiān)管體系，提高部分商人的公德心，落實(shí)企業(yè)和政府責(zé)任，進(jìn)一步完善和強(qiáng)化責(zé)任制度和問(wèn)責(zé)制度???讓我們可以吃的放心啊！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)巨大的工程，需要我們一個(gè)公民積極參與，作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該在生活中起到模范帶頭的作用，為把我們建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗終身！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，你我共同的責(zé)任。你做好承擔(dān)這一責(zé)任的準(zhǔn)備了嗎？？？！！，
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十三
鴿子，那種全身白色的鴿子，象征著和平，象征著和諧。可愛(ài)的白鴿又是團(tuán)結(jié)與和平的化生，被人譽(yù)為神圣的和平使者。小區(qū)里，鴿子飛來(lái)飛往，常常在落地時(shí)被貓咬傷。一天，一只受傷的鴿子躺在草叢中，它小小的腦袋靈活的眼睛，嬌小的身軀，雪白的羽毛，它雪白的翅膀流著鮮血，警惕的望著四周，生怕貓從哪兒溜出來(lái)，吞了它。
這時(shí)，迎面走來(lái)一個(gè)年幼的男孩子，走到受傷的鴿子面前，摸著受傷的鴿子，他的母親想拉走孩子，對(duì)孩子說(shuō)：“別去摸它，你瞧它多臟，還受傷了，弄不好它身上還有什么病，等會(huì)兒把你也給傳染上了，快走吧?！蹦俏荒赣H的語(yǔ)氣中有著掩飾不住的厭惡與討厭。
“媽媽，鴿子象征著和平，象征著和諧，大家都叫它和平鴿，對(duì)嗎？”孩子問(wèn)。
母親果斷地說(shuō)：“對(duì)啊?！薄凹热圾澴酉笳骱推剑椭C，在它受傷時(shí)，我們?cè)跄芤暥灰?jiàn)呢？”孩子理直氣壯地說(shuō)。
“這……”這位母親不再說(shuō)什么，似乎被孩子的話感動(dòng)了。片刻，他的母親說(shuō)：“孩子，回去拿點(diǎn)藥給它抹上吧。”
孩子喜出望外，回家拿藥了。這個(gè)男孩或許不那么成熟，但正是那稚嫩的眼神中，充滿了對(duì)和諧的向往，他，懂得怎樣去感悟和諧。
和諧，表面意思是和睦，可深入去理解，去感悟，和諧，是創(chuàng)建于和平之上的，和平，是和諧的基礎(chǔ)，而人們幸福的生活，就要拿和諧當(dāng)基礎(chǔ)咯。在世界上只要有和諧，就不會(huì)有人吵架及打架，讓歡笑洋溢在世界里。人和動(dòng)物需要和諧，人和人之間，也需要和諧，畢竟，動(dòng)物也是屬于大自然的嘛。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十四
我也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人要求一個(gè)慣犯從他身上拿走500萬(wàn)英鎊。很多人不認(rèn)同這種做法，但累犯認(rèn)為自己相信自己，就是對(duì)自己的人格有最大的尊重，結(jié)果把錢拿回來(lái)的正是他。因?yàn)閷?duì)慣犯的坦誠(chéng)，慣犯改過(guò)自新，成為了一個(gè)好人。由此可以看出，雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)看起來(lái)微不足道，但它的力量是無(wú)限的。什么是誠(chéng)實(shí)？誠(chéng)信意味著信任和尊重他人，誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)也是對(duì)他人的一種關(guān)心。
哦！“誠(chéng)信是畫(huà)布，就像人品是構(gòu)圖，才華是顏料……”對(duì)！天賦只是表面的，誠(chéng)實(shí)很重要。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)被人看不起，被人忽視，但在大多數(shù)人的心目中，誠(chéng)實(shí)是非常重要的。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
讓我們永遠(yuǎn)牢記誠(chéng)信，建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十五
賽場(chǎng)上，有人只顧勝負(fù)，贏了比賽，失了風(fēng)度。生活中，一流人名利熏心，贏了物質(zhì)失了本心?？杀蓢@的是，高貴的人心淪為追名逐利的機(jī)器。體育比賽應(yīng)公平公正，社會(huì)意淫公平公正！
丹麥隊(duì)在與伊朗隊(duì)的比賽中故意踢飛因場(chǎng)外干擾而出現(xiàn)的點(diǎn)球，裁判嚴(yán)格執(zhí)法無(wú)可厚非，而丹麥隊(duì)的表現(xiàn)更讓我們看到了濃濃的人情味，一方面維護(hù)比賽的公平，不趁人之危，不勝之不武，一方面也彰顯出卓越的大局意識(shí)，不為一粒點(diǎn)球而傷兩對(duì)和氣，避免可能發(fā)生的沖突?？梢哉f(shuō)丹麥人在比賽中展現(xiàn)了謙和的君子之風(fēng)。
最好的比賽就是公平的比賽，讓道德之風(fēng)吹滿賽場(chǎng)。
體育比賽的本質(zhì)是展現(xiàn)人類強(qiáng)健的體魄，如若只計(jì)較輸贏棋可謂舍本逐末失其本志。馬拉松比賽中有選手緊跟腳底流血而堅(jiān)持下最后1km的選手，身后而不超越，尊重的是偉大的對(duì)手，尊重的是偉大的體育精神，足球場(chǎng)上有人受傷及主動(dòng)停球，哪怕是對(duì)方受傷而耽誤一次進(jìn)攻機(jī)會(huì)，這是友愛(ài)的體育精神，反觀某些國(guó)家速滑賽場(chǎng)，頻響黑哨，故意給中國(guó)選手打出低分，惡意操縱比賽，就是對(duì)體育精神的試讀，愿人皆對(duì)德懷三分敬畏之心，則無(wú)愁公平與公正。
而體育比賽中的道理，亦可推及日常生活，推及社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)真的缺少那么一點(diǎn)人情味，那么一點(diǎn)和諧之風(fēng)遍觀身邊因一點(diǎn)小事被冒犯而喋喋不休者大有人在，鉆了制度的空子而沾沾自喜，這亦是隨處可見(jiàn)，如此這般得理不饒人，這幫惡小而為之和談構(gòu)建和諧社會(huì)，丹麥人真的給自詡為君子的國(guó)人好好上了一課。
其實(shí)社會(huì)上并非沒(méi)有友愛(ài)之風(fēng)，只是勢(shì)力單薄難成氣候隴海大院數(shù)十年團(tuán)結(jié)互助，春風(fēng)滿鄰里，為孩子們撐起一片天的支月英，支媽媽，先人后己，肯實(shí)干奉獻(xiàn)的人民公仆張玉滾等等。惟愿人人卸下冰冷的外殼，用溫暖的人心營(yíng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)。
比賽雖小，可顯休養(yǎng)。休養(yǎng)無(wú)形，可決高度。讓我們從公平比賽起，一步一步構(gòu)建和諧社會(huì)，還天下一個(gè)天朗氣清。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十六
談到和諧，不由想起我們那可愛(ài)的校園。
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。
我們走進(jìn)校園這個(gè)快樂(lè)的地方，在平安校園愉快歌唱。
我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織夢(mèng)想。
構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
有一回，我和我的好朋友鬧別扭了?？吹轿业暮门笥押蛣e的同學(xué)玩得那么開(kāi)心，又是做游戲，又是談心的！看得我心里很后悔。覺(jué)得我自己是不是真的做錯(cuò)了呢？可是，所謂“一個(gè)巴掌拍不響”嘛！她要是沒(méi)有錯(cuò)，我也就不會(huì)和她打心理戰(zhàn)了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)思索，我覺(jué)得如果我們倆都那么倔強(qiáng)的話，那老師說(shuō)的什么“同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助”之類的話不都是白講了嗎？所以后來(lái)我還是很主動(dòng)地去向她道歉。就這樣，一聲“對(duì)不起”換回了一片真誠(chéng)的友誼。通過(guò)這件事后，我第一次深深地體會(huì)到“和諧”二字的重要性。
和諧，大到一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)家庭、學(xué)校。因此，我們每一個(gè)公民都要銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻把它放在心上。構(gòu)建和諧社會(huì)，是要從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們手拉起手，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十七
社會(huì)和諧，自古以來(lái)就是人類向往的愿望?？鬃釉浴昂蜑橘F”，墨子提出了“兼相愛(ài)”“愛(ài)無(wú)等差”；孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和諧的社會(huì)狀態(tài)……這些追求和諧，崇尚和美的思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和要義。
今天，我讀了《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》一書(shū)，感受很深，其中有一個(gè)故事講的是一位名叫小燕的女子見(jiàn)義勇為，協(xié)助警方成功的將一名正在進(jìn)行犯罪活動(dòng)的犯罪分子抓獲，結(jié)果遭到犯罪分子的打擊報(bào)復(fù)而身亡了。這給我感觸很深，這年頭，這種具有正義感，不怕?tīng)奚娜诉€有多少？她的見(jiàn)義勇為使社會(huì)上少了一份危害，多了一份安定。小燕的精神是可嘉的，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
由此，我想到了自己親身經(jīng)歷的一件事，并為此而感到慚愧和懊悔。
一天晚上，我吃完肯德基后，獨(dú)自一人回家，路過(guò)巷口時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)叼著香煙的男青年站在角落里。月亮高高掛，月光照亮了他的身影。赤橙黃綠青藍(lán)紫，他的發(fā)色是一樣也不缺呀，再加上一身怪裝束，我斷定，他是個(gè)混混。
正當(dāng)我猶豫之時(shí)，一個(gè)小朋友在我眼前出現(xiàn)了，混混立即攔住了他，兩眼一蹬，一只手一伸——“兄弟，明白我這意思吧，借個(gè)子兒大爺花花?！狈ㄖ粕鐣?huì)，朗朗乾坤，這還得了？我真恨不得上去揍他一頓。
但是……我膽怯了，現(xiàn)在的混混什么事干不出來(lái)，說(shuō)不定自己白眼一翻，兩腿一伸，跑到西方極樂(lè)世界去了，那不是太不劃算了！于是我繞道回了家。
今天，我讀了這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)自己的所作所為實(shí)在是太不對(duì)了，與小燕比，簡(jiǎn)直是天壤之別?，F(xiàn)在每當(dāng)我想起那個(gè)滿臉怯容的小朋友時(shí)，總會(huì)愧疚不已。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十八
在一個(gè)朦朧的雨天，一個(gè)阿姨急著出門卻沒(méi)傘用，鄰居家的女兒便送了一把傘過(guò)去，她和她媽媽看著雨中運(yùn)去的背景，欣慰地笑了。
在雨中天空正下著傾盆大雨，我在車站默默等待車的到來(lái)，不經(jīng)意間，望見(jiàn)了對(duì)面的居民區(qū)，一個(gè)阿姨躲在屋檐下，望著對(duì)面下個(gè)不停的雨，不停得搖頭嘆氣，突然，3私家車闖進(jìn)我的視線，從車上下來(lái)一個(gè)中年女孩，跑到阿姨避雨的地方，兩個(gè)人似乎在談寫(xiě)什么，最終，那個(gè)阿姨點(diǎn)點(diǎn)頭，中年女孩很大聲地說(shuō)（以至于我都聽(tīng)到了）：“好，我送你回家，上車吧。”看著兩個(gè)人坐著私家車遠(yuǎn)去的背影，心里也多了些開(kāi)心，少了些擔(dān)心。
在車上一次，在公交車上，我正準(zhǔn)備想投幣箱“交錢”，卻發(fā)現(xiàn)口袋里并沒(méi)有一元零錢，也不能把十元錢交出去，就在我左右為難之際，車上的一位老爺爺給了我一元錢，我注視著他，一張飽經(jīng)滄海的臉，眼睛里閃爍著一種說(shuō)不出的光，他用一種慈祥的聲音對(duì)我說(shuō)：“這是我送給你，孩子，別放在心上?！边@一句話讓我非常感動(dòng)，所以至今記憶留心，也會(huì)成為我一生的記憶。
電梯中遺篇擁擠，電梯中，最受人關(guān)注的是一位抱著孩子熟睡的婦女，為了不吵醒這個(gè)孩子，大家都出奇地安靜，雖然已經(jīng)很擠，但大家還是決定難受自己，為婦女讓出遺篇空地，一個(gè)人的手機(jī)響了，大家紛紛用著被的眼神望著他，他抱歉地笑了笑，立刻將手機(jī)關(guān)了，值得慶幸的是，孩子沒(méi)有被吵醒，電梯到了層數(shù)，大家都分散開(kāi)來(lái)，我卻對(duì)大家的行為感動(dòng)不己。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇一
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資源環(huán)保。
計(jì)生安全。
其他信息。
干部隊(duì)伍。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
一次全會(huì)。
思想觀念。
精神狀態(tài)。
落實(shí)作風(fēng)。
關(guān)心群眾。
信訪調(diào)處。
廉潔從政。
執(zhí)政能力。
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黨建綜合組織工作。
宣傳思想。
紀(jì)檢監(jiān)察。
中心學(xué)習(xí)。
保先教育。
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站點(diǎn)公告。
人大。
政協(xié)。
工商統(tǒng)戰(zhàn)。
工會(huì)。
共青團(tuán)。
婦聯(lián)。
老年工作。
其他信息。
辦公室工作。
往來(lái)書(shū)信。
主持發(fā)言。
慶典致辭。
聯(lián)誼座談會(huì)。
結(jié)束時(shí)講話。
其他信息。
工作述職。
競(jìng)爭(zhēng)上崗。
摘要：社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的思想文化資源，提供了深厚的歷史文化背景。社會(huì)主義社會(huì)的根本和諧是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的和諧。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和諧發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定有序的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是公正、平等的社會(huì)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)執(zhí)政能力和諧。
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是黨的十六大提出的加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大戰(zhàn)略課題。2004年9月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，著重研究了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的若干重大問(wèn)題，作出了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)?！稕Q定》系統(tǒng)闡明了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，是新世紀(jì)、新階段推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面的行動(dòng)指南，是馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的光輝文獻(xiàn)。
《決定》提出：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。”十六大報(bào)告提出，全面建設(shè)小康社會(huì)，就要使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。四中全會(huì)《決定》據(jù)此提出的社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)很重要的新概念。這一概念的提出，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化這樣的三位一體，擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，歸根到底體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期的要求。[1]《決定》將“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一，這是黨的建設(shè)理論的重要?jiǎng)?chuàng)新。
社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。追求、崇尚和諧，是中國(guó)文化的基本精神之一，是中國(guó)哲學(xué)的根本范疇，也是中國(guó)古代重要的社會(huì)、政治理念?！兑讉鳌犯叨荣澝啦O力提倡和諧思想，提出了“太和”的觀念。北宋思想家張載指出：“太和所謂道，中涵浮沉、升降、動(dòng)靜相感之性，是生氤氳相蕩勝負(fù)屈伸之始?！?《正蒙·太和篇》)道是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的最高范疇。在張載這里，“太和”便是道，是最高的理想追求，即最佳的整體和諧狀態(tài)。但這種和諧不是排除矛盾、消彌差異的和諧，而是存在著浮沉、升降、動(dòng)靜、相感、氤氳、相蕩、勝負(fù)、屈伸等對(duì)立面的相互作用、相互消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化的和諧。因此，這種和諧是整體的、動(dòng)態(tài)的和諧。正是這種整體的、動(dòng)態(tài)的和諧，推動(dòng)著事物的變化發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)歷史的進(jìn)步與發(fā)展。
產(chǎn)生新事物。所謂“同”的基本含義是指只有某一面的自我同一，即把相同的事物放在一起，就只有量的增加而不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，就不可能產(chǎn)生新事物，事物的發(fā)展就停止了?？鬃舆M(jìn)一步豐富了“和”的內(nèi)涵，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”(《論語(yǔ)·子路》)和諧是宇宙和萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的規(guī)律，也是做人的原則和人生應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東非常善于從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收思想文化資源并進(jìn)行創(chuàng)新。今天，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在《決定》中提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的宏偉目標(biāo)，是從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收了思想文化資源并進(jìn)行了創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想。中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的思想文化資源，提供了深厚的歷史文化背景。
把不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為黨的執(zhí)政能力之一，是十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，說(shuō)明黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是高度重視的。提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求，是黨的性質(zhì)和宗旨的具體體現(xiàn)，是黨作為執(zhí)政黨的主要職責(zé)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇二
冰心老奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?BR> 和諧——一種美好的東西。往往美好的東西會(huì)被人們忽略、拋棄，但是我們需要和諧！需要和諧社會(huì)！社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)在一步步，一點(diǎn)點(diǎn)地向我們?cè)娇吭浇?，也許只是一步之遙，但是有人破壞了它！是一群“惡狼”吞噬了“和諧”，使得它離我們遠(yuǎn)去，“回來(lái)吧！不要走！”這是我們來(lái)自心靈的呼喚，但是誰(shuí)又能阻擋住它那急促的腳步，“你們太可怕了，你們需要反省！”
還有的“惡狼”，不孝順父母，不遵守承諾，總是出爾反爾、不懂秩序與法律……。
“惡狼”一批一批地來(lái)，這里的“惡狼”或許就是我們自己。橫穿馬路、破壞花草樹(shù)木、隨地吐痰……多么丑惡的習(xí)慣??！
和諧的社會(huì)能使人心生愉快、安寧、溫暖和力量，“和諧”是人們對(duì)美好的渴望。我們只要有一個(gè)和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，這個(gè)世界終究會(huì)成為一個(gè)擁有“美好”一詞的和諧世界！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇三
“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”這短短的12個(gè)耀眼的大字，是胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上代表黨中央的全國(guó)任命發(fā)出的莊嚴(yán)號(hào)召！
這十二個(gè)耀眼的大字，奏著和諧的旋律，飛翔在祖國(guó)各地，飛翔在每一個(gè)頂天立地的中國(guó)人的心里！
那么，什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是：民主法治！
民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到調(diào)動(dòng)。
同時(shí)，這種法制要與法治相結(jié)合，是整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)服從于法制的權(quán)威，真正做到法律高于人情，法律高于權(quán)利，依法來(lái)治理社會(huì)，人們就有章可循，有法可依，社會(huì)就有了和諧的基礎(chǔ)。
作為一名中學(xué)生，從現(xiàn)在在開(kāi)始，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)民主與法制的知識(shí)，建立起民主法治觀念，共同建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
公平正義。
公平正義就是社會(huì)各方面的關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有公平正義就沒(méi)有和諧。只有每一個(gè)人都維護(hù)公平，我們的社會(huì)才能健康有序的發(fā)展；只有每個(gè)人都堅(jiān)持正義，我們的生活才能和睦溫馨。
作為一名中學(xué)生，從自己做起，從身邊的小事做起，去增添追求公平正義的勇氣，去培養(yǎng)維護(hù)公平正義的智慧，構(gòu)建一個(gè)公平正義的和諧社會(huì)構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)，更需要我們青少年的努力！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇四
黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了重大決策和總體部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)，要建立科學(xué)高效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，解決好本地區(qū)本部門影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題。深刻領(lǐng)會(huì)并認(rèn)真貫徹這一重要精神，就需要各級(jí)各部門主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，不斷探索和樹(shù)立和諧的工作方法，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)重大戰(zhàn)略的順利實(shí)施。
一、樹(shù)立和諧的工作方法，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
毛澤東曾指出，“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！蹦壳埃稕Q定》的出臺(tái)已經(jīng)為我們構(gòu)建和諧社會(huì)指明了方向，也就是說(shuō)，我們“過(guò)河”的任務(wù)已經(jīng)明確，下一步，更為重要的是在工作中如何采取有效方法，創(chuàng)新思路，完善機(jī)制，真正將《決定》精神貫徹落實(shí)在行動(dòng)中。因此，建立科學(xué)高效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，樹(shù)立和諧的工作方法，既是有序推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要保障，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
樹(shù)立和諧的工作方法是加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。《決定》明確提出，社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。天鎮(zhèn)縣是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣，經(jīng)濟(jì)總量小，發(fā)展速度慢，屬典型的農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)弱縣、財(cái)政窮縣。要建設(shè)和諧社會(huì)，各級(jí)干部面臨首要的任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾深化改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就需要廣大干部不僅要有較高的政策水平、苦干實(shí)干的精神，還需要有推進(jìn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步轉(zhuǎn)變，全縣工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式、發(fā)展的形勢(shì)和任務(wù)都發(fā)生了很大變化，但相當(dāng)一部分干部的思維方式、工作方法仍停留在原有的層面上，沒(méi)有根據(jù)形勢(shì)變化適時(shí)地調(diào)整和把握好正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和科學(xué)的工作方法。從某種意義上講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，是由于工作方法、方式不適應(yīng)形成的。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方式，是擺在當(dāng)前各級(jí)干部面前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。
樹(shù)立和諧的工作方法是推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的需要。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。實(shí)踐證明，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是全縣深化改革、加快發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)，黨群干群關(guān)系如何又是反映社會(huì)是否穩(wěn)定的一個(gè)重要方面。但從近年來(lái)發(fā)生的一些信訪案件來(lái)看，社會(huì)穩(wěn)定工作與各級(jí)干部的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法有很大關(guān)系。尤其是在當(dāng)前各項(xiàng)改革深入推進(jìn)、各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題不斷凸現(xiàn)的時(shí)期，方法好、作風(fēng)正，干群和黨群關(guān)系就密切融洽，社會(huì)就穩(wěn)定；方法簡(jiǎn)單粗暴，作風(fēng)不民主，辦事不依章依法，甚至損害群眾利益，就會(huì)脫離群眾，引起群眾的不滿，成為誘發(fā)上訪事件發(fā)生的直接因素，造成黨群干群關(guān)系緊張、影響社會(huì)穩(wěn)定。因此，樹(shù)立和諧的工作方法對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定極為重要。
樹(shù)立和諧的工作方法是增強(qiáng)干部隊(duì)伍執(zhí)政能力的需要。干部隊(duì)伍是構(gòu)建和諧社會(huì)的主導(dǎo)力量，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。干部隊(duì)伍的能力高低關(guān)系到黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮，關(guān)系到黨在基層各項(xiàng)方針政策的貫徹執(zhí)行，關(guān)系到全縣脫貧致富奔小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高素質(zhì)的干部不僅要有一定的理論素養(yǎng)、較高的政策水平，還要有很強(qiáng)的群眾觀點(diǎn)和依法辦事的自覺(jué)性以及駕馭工作局面的能力。因此，要提高領(lǐng)導(dǎo)干部和諧社會(huì)建設(shè)的本領(lǐng)，就必須要按照《決定》的要求，努力加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，不斷提高管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、開(kāi)展群眾工作、激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)，更好地適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)的需要。
二、扭住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以和諧的工作方法促進(jìn)社會(huì)和諧。
體的領(lǐng)導(dǎo)，支持他們依照法律和章程獨(dú)立自主地開(kāi)展工作，充分發(fā)揮他們與群眾密切聯(lián)系的橋梁紐帶作用。
2、堅(jiān)持民主集中制原則，充分發(fā)揚(yáng)民主，以和諧的決策方法促進(jìn)社會(huì)和諧。決策是開(kāi)展各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，決策是否科學(xué)、合理，直接影響著今后所開(kāi)展工作能否順利實(shí)施和成效的大小。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是保證決策正確、科學(xué)、合理的最有效、最根本的方法之一。歷史反復(fù)證明，我們黨那個(gè)時(shí)期民主集中制堅(jiān)持的好，那個(gè)時(shí)期的工作決策就符合實(shí)際，就能夠得到廣大人民群眾的擁護(hù)，那個(gè)時(shí)期民主集中制受到破壞，那個(gè)時(shí)期的工作就是偏離實(shí)際、背離群眾愿望。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)也一定要自覺(jué)堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)外民主，在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展工作的過(guò)程中積極主動(dòng)地加以運(yùn)用。一方面要拓寬民主渠道。通過(guò)召開(kāi)黨員、黨外民主人士、人大代表、政協(xié)委員以及相關(guān)人員座談會(huì)，廣泛了解廣大黨員、干部和群眾的意愿，充分聽(tīng)取和尊重他們的意見(jiàn)和建議，使他們的積極性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。在民主決策的過(guò)程中要注意協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，避免個(gè)人說(shuō)了算，同時(shí)處理好民主與集中的關(guān)系，保證黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。另一方面要堅(jiān)持決策公開(kāi)，對(duì)涉及群眾利益的大型工程項(xiàng)目、社會(huì)保障、教育衛(wèi)生等情況，要定期向社會(huì)公開(kāi)，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，廣泛接受群眾和社會(huì)輿論監(jiān)督。
現(xiàn)代工業(yè)理念提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，以特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)三次產(chǎn)業(yè)的融合，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，壯大龍頭企業(yè)，形成城鄉(xiāng)相互促進(jìn)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的格局。四是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)事業(yè)。重點(diǎn)加快發(fā)展農(nóng)村的教育、文化、衛(wèi)生、交通事業(yè)。整合教育資源，合理調(diào)整中小學(xué)布局，提高教育質(zhì)量。實(shí)施和完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，使廣大農(nóng)民病有所醫(yī)、弱有所助。加快建設(shè)鄉(xiāng)村文化中心等文體活動(dòng)陣地建設(shè)，完成廣播電視“村村通”工程，積極開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，使鄉(xiāng)風(fēng)更加文明，農(nóng)村社會(huì)更加和諧。
4、堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，以和諧的群眾工作方法促進(jìn)社會(huì)和諧。群眾路線是我們黨的根本工作路線，群眾觀點(diǎn)是我們黨的根本政治觀點(diǎn)。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者，也是和諧社會(huì)建設(shè)的主力軍和最廣大的受益者。因此，我們要把人民群眾作為和諧社會(huì)建設(shè)的主體，一切相信群眾，一切依靠群眾，認(rèn)真研究和把握新形勢(shì)下黨的群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，千方百計(jì)把群眾工作做深做細(xì)做實(shí)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)前，貫徹黨的群眾觀點(diǎn)，應(yīng)特別注重做好群眾的思想政治工作，堅(jiān)持“察民情、知民意、解民難”，以群眾的心順氣順促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。察民情，就是要帶著對(duì)群眾的深厚感情，堅(jiān)持經(jīng)常深入群眾，開(kāi)展調(diào)查研究，關(guān)心群眾疾苦，了解群眾生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，掌握人們思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)；知民意，就是要通過(guò)深入群眾，了解人民群眾想什么、急什么、盼什么，最大愿望是什么，最大需求是什么，以及對(duì)黨委、政府的重大決策和重要部署有什么意見(jiàn)和建議；解民難，就是要針對(duì)群眾對(duì)政府工作提出的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真研究，積極解決，針對(duì)傾向性的思想苗頭進(jìn)行疏導(dǎo)，力爭(zhēng)把思想問(wèn)題克服在萌芽狀態(tài)，對(duì)群眾的實(shí)際困難應(yīng)積極協(xié)調(diào)解決，一時(shí)無(wú)法解決的，應(yīng)講清道理，說(shuō)明原因，并積極創(chuàng)造條件逐步解決。
向公共服務(wù)薄弱的農(nóng)村、基層、貧困地區(qū)傾斜，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，真正從根本上減少和化解各種社會(huì)矛盾。要嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序履行職責(zé)、行使職權(quán)，全面推進(jìn)依法行政，善于運(yùn)用法律手段處理各種社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，既不失職不作為，又不越權(quán)亂作為，以和諧的行政工作促進(jìn)社會(huì)和諧。
6、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以和諧的黨內(nèi)生活方法促進(jìn)社會(huì)和諧。黨內(nèi)和諧關(guān)系黨的生命，也是影響甚至決定社會(huì)整體和諧的重要因素。增進(jìn)黨內(nèi)和諧，首先要切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)。積極探索保障黨員民主權(quán)利的有效途徑、方法和程序，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，完善黨委內(nèi)部的議事和決策機(jī)制，推動(dòng)黨內(nèi)民主決策，積極探索黨的上下級(jí)組織之間、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之間、領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大黨員之間相互監(jiān)督的措施和辦法，使黨內(nèi)民主監(jiān)督的制度和機(jī)制愈益完善。其次要加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)力度。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力監(jiān)督，加大對(duì)腐敗多發(fā)易發(fā)部位和領(lǐng)域的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)。第三是要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。增進(jìn)黨內(nèi)和諧，決不是在黨內(nèi)搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，要進(jìn)一步健全黨內(nèi)生活制度，特別是對(duì)影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、妨礙黨內(nèi)和諧的各種不良習(xí)氣，必須理直氣壯地進(jìn)行批評(píng)，清除思想灰塵，純潔黨的隊(duì)伍，使全黨在共同維護(hù)黨性原則的基礎(chǔ)上達(dá)成高度的團(tuán)結(jié)和諧。
會(huì)本2班劉朔4090515232。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇五
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在很大程度上依賴于中國(guó)公共政策的科學(xué)化和民主化進(jìn)程。公共政策的科學(xué)性、合理性是決策過(guò)程科學(xué)化、民主化的集中體現(xiàn)。在政策制定、執(zhí)行和檢驗(yàn)過(guò)程中，應(yīng)引入科學(xué)決策機(jī)制、公開(kāi)討論機(jī)制、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制等。這是決策民主化、科學(xué)化的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必由之路。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)提出的新目標(biāo)，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴于中國(guó)公共政策的科學(xué)化和民主化進(jìn)程。
政治學(xué)視角：和諧社會(huì)的基本要素社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)是在一種穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之下，協(xié)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面的關(guān)系，建立體現(xiàn)社會(huì)公平、社會(huì)正義和社會(huì)進(jìn)步的和諧發(fā)展機(jī)制。具體而言，社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)有以下重要指標(biāo)：
第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，以不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為人民幸福和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并盡最大可能避免因經(jīng)濟(jì)的大起大落造成對(duì)人民生活和社會(huì)發(fā)展的巨大沖擊。
度重視的問(wèn)題。以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以“立黨為公，執(zhí)政為民”作為公共政策選擇的價(jià)值基點(diǎn)，以五個(gè)“統(tǒng)籌”即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放作為政策目標(biāo)，已經(jīng)明確顯示出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向，并著手建立致力于社會(huì)安全、穩(wěn)定、公平的協(xié)調(diào)機(jī)制和政策體系?？闪信e要者于下：―――以“冷熱兼治，不急剎車，不一刀切”的宏觀調(diào)控機(jī)制，應(yīng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的不健康、不穩(wěn)定因素，強(qiáng)化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、健康發(fā)展。―――因“非典”疫情引發(fā)的政府危機(jī)管理政策調(diào)整，提高了政府危機(jī)管理能力，并能以快速、有效反應(yīng)的危機(jī)管理機(jī)制和公共安全體系，應(yīng)對(duì)突發(fā)公共安全（包括衛(wèi)生安全、食品安全、安全生產(chǎn)等）事件和各種自然災(zāi)害，確保人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。―――以日趨嚴(yán)厲的環(huán)境保護(hù)措施和節(jié)約、節(jié)能措施，以及電、煤、油長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)對(duì)能源緊張尤其是“電荒”問(wèn)題，并明確長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策選擇是在全國(guó)形成有利于節(jié)約能源的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，努力構(gòu)建發(fā)展節(jié)能型經(jīng)濟(jì)和建設(shè)節(jié)能型社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的“雙贏”局面。―――以“新三農(nóng)政策”應(yīng)對(duì)農(nóng)民收入增加緩慢、城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步加大的困局，通過(guò)實(shí)行“最嚴(yán)格”的土地政策、保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力、推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革、搞活農(nóng)產(chǎn)品流通、加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入力度等措施，尤其是逐步減免農(nóng)業(yè)稅和發(fā)放“三項(xiàng)補(bǔ)貼”（糧食直接補(bǔ)貼、良種推廣補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼），提高農(nóng)民種糧積極性，遏制耕地大量減少的勢(shì)頭，使農(nóng)業(yè)發(fā)展獲得必要的動(dòng)力和保證，并使農(nóng)民的人均收入明顯提高，從而為解決城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”帶來(lái)的深層次矛盾，從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，提供了新的機(jī)制。―――以新型的社會(huì)保障機(jī)制，如在城市和農(nóng)村建立居民最低生活保障體系、推行農(nóng)村合作醫(yī)療、廢止城市流浪乞討人員收容遣送辦法等，加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶助力度，以逐步解決涉及社會(huì)福利和社會(huì)公平方面的問(wèn)題。―――增加教育投入，在實(shí)現(xiàn)“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決農(nóng)村人口與流動(dòng)人口的“教育貧困”問(wèn)題，建立公平教育機(jī)制，以保證社會(huì)發(fā)展有充足的人才和智力資源。―――通過(guò)“西部大開(kāi)發(fā)”和地區(qū)合作（如廣東等內(nèi)地九省與香港、澳門的“9＋2”區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作），打破“地方保護(hù)”壁壘，實(shí)現(xiàn)資源合理利用和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以合作型共同發(fā)展的機(jī)制，解決地區(qū)之間發(fā)展不平衡問(wèn)題。―――通過(guò)減少行政審批事項(xiàng)、建立行政服務(wù)中心等措施，深化行政管理體制改革，以建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的行政管理機(jī)制，提高社會(huì)管理水平。決策民主化科學(xué)化：和諧社會(huì)必由之路公共政策的科學(xué)性、合理性，應(yīng)是決策過(guò)程科學(xué)化、民主化的集中體現(xiàn)。在政策制定過(guò)程、執(zhí)行過(guò)程和檢驗(yàn)過(guò)程中，引入科學(xué)決策機(jī)制、公開(kāi)討論機(jī)制、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制等，也已經(jīng)被納入決策者的視野，并產(chǎn)生了一些具體做法。如圍繞“十一五規(guī)劃”的發(fā)展目標(biāo)與相關(guān)政策措施，已在進(jìn)行細(xì)密的研究論證并廣泛征求來(lái)自社會(huì)各方面的意見(jiàn)；圍繞宏觀調(diào)控和國(guó)有資產(chǎn)流失等政策問(wèn)題，在展開(kāi)了激烈的公開(kāi)爭(zhēng)論；“政策聽(tīng)政制”、“問(wèn)責(zé)制”和公共安全事件新聞公布制度等，也已進(jìn)入實(shí)際運(yùn)作層面。這些舉措都標(biāo)志著中國(guó)的公共政策選擇，尤其是決策過(guò)程，已經(jīng)在民主化、科學(xué)化方面有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
當(dāng)然，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在公共政策方面的現(xiàn)有進(jìn)步還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是涉及社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)和利益取向的政策過(guò)程，如何以公民乃至社會(huì)的積極參與來(lái)維護(hù)和保證社會(huì)公平和社會(huì)正義，有效減少政策失誤，并建立行之有效的糾錯(cuò)制度，以良性互動(dòng)的政策機(jī)制推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，仍是需要繼續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇六
“7：40分了，快出門吧！”在媽媽的催促下，我背起書(shū)包匆匆出門了，心里暗想，得走快點(diǎn)，不然要遲到了，大街上到處是行色匆匆的人群，喇叭聲，說(shuō)話聲，車輪聲交織在一起，形成了一副早晨特有的生動(dòng)畫(huà)面。
冬天的早上可真冷啊，天陰沉沉的，一陣風(fēng)吹來(lái)，我緊了緊衣服，埋頭顧自己趕路?！靶∨笥?，小朋友，等一下。”一聲急促的叫喊聲打斷了我的思緒，我回頭一看，原來(lái)是一位六十來(lái)歲的老人正半跑著向我招手。我詫異地停下腳步，疑惑的問(wèn)：“老爺爺，你是在叫我嗎？”“是的，孩子，你跑的可真快啊，給，你的?；?，剛才從你身上掉下來(lái)的?！蔽疫@才留意到胸前的校徽不知什么時(shí)候已經(jīng)離我而去了。我不好意思的撓了撓頭說(shuō)：“謝謝你，老爺爺?！薄安豢蜌猓e手之勞而已?！闭f(shuō)完老爺爺就和我揮手告別了，我看到老爺爺花白的頭發(fā)閃著光芒。心里暖暖的，周圍的一切似乎也變得明朗起來(lái)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇七
“和諧”就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。顧名思義，所謂“和諧社會(huì)”就是使整個(gè)社會(huì)達(dá)到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達(dá)到生活富裕、安居樂(lè)業(yè)、平安幸福。
那么如何創(chuàng)建“和諧社會(huì)”呢?這就需要我們?nèi)鐣?huì)公民的共同努力和共同創(chuàng)造，要從身邊的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就讓我深有感觸，使我對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話有了更深刻的理解。有一個(gè)盜車賊像剛出洞的狐貍，賊頭賊腦地將一戶人家停放在家門口的一輛兩輪摩托車的車鎖撬開(kāi)，慌忙牽著摩托車就跑。這時(shí)，恰巧被周圍的一個(gè)鄰居老大媽看見(jiàn)，只見(jiàn)她大聲呼喊：“快來(lái)人啊，有人偷摩托車?yán)?”周圍的其他鄰居們老老少少聞聲而出，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個(gè)盜車賊撲過(guò)去，不出200米大家就把盜車賊追上，將他人車擒獲，扭送到當(dāng)?shù)嘏沙鏊?。事后，那些?jiàn)義勇為的群眾紛紛說(shuō)：“現(xiàn)在我們最痛恨的就是這種盜車賊，我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，見(jiàn)一個(gè)抓一個(gè)，這樣我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)安寧、和諧!”
“一方有難，八方支援”歷來(lái)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要我們每個(gè)人都奉獻(xiàn)出愛(ài)心，這個(gè)社會(huì)就回變得更加溫暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些漁民在臺(tái)風(fēng)期間為了捕魚(yú)而冒險(xiǎn)出海。不料，海浪洶涌澎湃，如千條巨蟒掙扎著、盤(pán)旋著。一個(gè)巨浪咆哮而來(lái)，將漁船打翻，使?jié)O船和漁民瞬即消失在大海里。當(dāng)漁民家屬們聽(tīng)到這個(gè)噩耗后，無(wú)法承受，整日以淚洗面，對(duì)生活喪失了信心。縣政府有關(guān)部門為了點(diǎn)燃這些漁民家屬們對(duì)生活的信心，立即組織開(kāi)展了“獻(xiàn)愛(ài)心送溫暖”募捐活動(dòng)。不論是大人還是小孩都紛紛慷慨解囊，把帶著顆顆愛(ài)心的錢送到這些漁民家屬們手中，使他們感受到了社會(huì)和政府這個(gè)大家庭的溫暖。
這感人至深的愛(ài)，這不可阻擋的團(tuán)結(jié)力量，正是我們構(gòu)建“和諧社會(huì)”所需要的?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我想只要我們每個(gè)人都積極地投入到創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的活動(dòng)中來(lái)，付出我們的愛(ài)心和辛勤的工作，那我們的社會(huì)必將成為廣大人民群眾生活富裕、安居樂(lè)業(yè)、平安幸福的“和諧社會(huì)”。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇八
建設(shè)和諧社會(huì)，是人人有責(zé)的事情。一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人們夢(mèng)寐以求的心愿。
近年來(lái)，我總是在電視新聞上看到中國(guó)出口的東西總是發(fā)生問(wèn)題，食品、用品等等。在外國(guó)許多國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始暫停使用中國(guó)生產(chǎn)的東西了。看，我們的身邊已經(jīng)有許多例子：賣注水牛肉、喂魚(yú)吃激長(zhǎng)素、無(wú)證營(yíng)業(yè)等等。中國(guó)對(duì)外出口的物品、食品等曾被退回幾百次，其他國(guó)家對(duì)外出口的東西被退回次數(shù)最多也只有2~3次。
在最近的冰雪中災(zāi)害中，有許多地區(qū)的電力設(shè)施被冰雪壓倒、壓斷。其實(shí)，這樣的冰雪原本不會(huì)砸壞設(shè)備，但由于開(kāi)發(fā)商“黑心”無(wú)良，偷工減料，才會(huì)有此慘害。這樣的“豆腐渣”工程，也是因?yàn)殚_(kāi)發(fā)商想貪污占便宜而引起的。
現(xiàn)在有許許多多的搶劫和盜竊案也是因?yàn)槿藗兲澬乃鸬摹?BR> 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的?！笔前。∶總€(gè)人都應(yīng)該互相幫助，而不應(yīng)該互相破壞。只有愛(ài)的存在，我們才能生活得更加幸福！
建設(shè)和諧和諧社會(huì)人人有責(zé)，每個(gè)人變得善良一點(diǎn)，社會(huì)便美好一點(diǎn)！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇九
或許很多人都像那位老太，嫌棄他，說(shuō)他影響市容。老太的想法是可以理解的，誰(shuí)希望自己旁邊那個(gè)乘客臟兮兮呢？但正如農(nóng)民工為自己伸辯道，老太沒(méi)有權(quán)利那么要求。老太，又或者心里抗拒的衣著光鮮亮麗的城里人，可能認(rèn)為和諧的社會(huì)僅僅就是每個(gè)人都穿得干凈整齊，文明禮貌。
沒(méi)錯(cuò)，這是我們理想的和諧社會(huì)的一部分。但是城市人有沒(méi)有想過(guò)，讓他們的鞋可以走在干凈明亮的大理石地板上，是農(nóng)民工的勞動(dòng)成果；讓他們衣著光鮮地出入在那高級(jí)寫(xiě)字樓、百貨大廈，是農(nóng)民工的勞動(dòng)成果；甚至那讓他們出行暢順的柏油路，也都是農(nóng)民工的勞動(dòng)成果。我們給農(nóng)民工們一個(gè)親切的外號(hào)“城市的美容師、建設(shè)者”，但這同時(shí)意味著，他們干著城市中最臟、最累、最危險(xiǎn)的活。那么，我們是不是應(yīng)該去理解包容他們穿著的衣服很臟，他們的形象看上去并不悅目。
或許這才是和諧社會(huì)中最關(guān)鍵的一部分，人與人之間的關(guān)系和諧，是精神上的和諧。當(dāng)我們看到身旁的農(nóng)民工衣服很臟，我們會(huì)不會(huì)想起他們?yōu)槲覀冏鞯呢暙I(xiàn)，懷著感恩的心情對(duì)他們報(bào)以微笑。給他們一份尊重，一份包容，是和諧社會(huì)的開(kāi)始。
包容同時(shí)也代表著接納。接納農(nóng)民工作為城市的一份子，讓他們對(duì)城市產(chǎn)生歸屬感。把他們看作真正的一家人，這是和諧社會(huì)中最美妙的一部分，也是人性光輝散發(fā)的時(shí)刻。用這樣的包容讓他們待城市如家，就是給他們和城里人一樣的社會(huì)福利，一樣的社會(huì)地位，一樣的義務(wù)與權(quán)利……不要讓在城里工作了十多年的農(nóng)民工結(jié)果無(wú)法讓自己的子女上當(dāng)?shù)氐某醺咧?，看病時(shí)沒(méi)有社?？ú桓屹I藥，讓他們發(fā)現(xiàn)無(wú)論他們多努力去融入城市，都拿不到當(dāng)?shù)貞艨?。正如北京的一位外?lái)務(wù)工者說(shuō)的：“我愛(ài)北京，但北京不愛(ài)我。”
讓這樣的令人痛心的感嘆停止，就從包容他們開(kāi)始，只有包容，和諧社會(huì)方指日可待。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十
祖國(guó)變化及和諧社會(huì)如今祖國(guó)的變化越來(lái)越大。高樓大廈在每個(gè)城市都隨處可見(jiàn)，交通道路也越來(lái)越多，汽車更是日益增多。隨著祖國(guó)的變化，我們小區(qū)的變化也是很大的。
能感覺(jué)到現(xiàn)在的小區(qū)越來(lái)越美麗、越來(lái)越和諧。生活在這麼美麗的小區(qū)內(nèi)，我看誰(shuí)也不忍心去破壞他們之間那純潔而高尚的友宜。還有在回來(lái)的路上，我看見(jiàn)一個(gè)需要過(guò)馬路的老奶奶，于是我就跑到那里，可是在跑到一半的時(shí)候，我呆住了，因?yàn)橐粋€(gè)男孩已經(jīng)跑到老奶奶那里幫助奶奶過(guò)馬路。沒(méi)想到啊，還有比我更先到的，把奶奶扶到對(duì)面，看來(lái)這個(gè)社會(huì)上熱心的人還不少啊。在這一上午的游歷中，我發(fā)現(xiàn)了很多的好心人，很多快樂(lè)的人，很多寬容的人······在這個(gè)充滿和諧，充滿忍讓，充滿愛(ài)心的社會(huì)里我感絕到了我身上的干勁，也被這些快樂(lè)的人感染了，我也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)心做一個(gè)好心人，做一個(gè)寬容的人······讓這個(gè)世界充滿幸福。如果世界上人人都這樣，那麼我們這些小孩子的生活也會(huì)充滿童趣；如果人人都像這樣就不會(huì)有犯罪的情況，只要有一顆寬容心的人，那麼這個(gè)世界將會(huì)永遠(yuǎn)充滿幸福、快樂(lè)。
這就是我的和諧社會(huì)，我們每天生活在和諧里，那麼這個(gè)社區(qū)的發(fā)展就會(huì)越來(lái)越快比起它城市還要高一層樓！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十一
在“霜葉紅于二月花”之時(shí)，仰望天穹，如血?dú)堦?yáng)之下，一行大雁正穩(wěn)健地向著東南方向飛行。寒風(fēng)肅殺，它們不感到懼怕；蒼茫一片，它們不感到孤單。它們是一群團(tuán)結(jié)一心的大雁！
一群大雁可以抵擋住暮秋的殘酷，一群人也可以戰(zhàn)勝一切。這就是團(tuán)結(jié)互助！
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛(ài)的行為隨處可見(jiàn)。在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行了別開(kāi)生面的拔河比賽。雖然我們班沒(méi)有多少“重量級(jí)”選手，卻奇跡般的奪得了第一名的成績(jī)，同學(xué)們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什么？是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無(wú)比團(tuán)結(jié)友愛(ài)的心，想為班上爭(zhēng)得榮譽(yù)。所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團(tuán)結(jié)合作的力量！
上學(xué)期，學(xué)校組織了的捐款活動(dòng)。讓我們小學(xué)生多一份愛(ài)心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂(lè)中讀書(shū)，也接受同樣的教育。聽(tīng)到這消息后，同學(xué)們都踴躍地捐出自己平時(shí)積攢的零花錢，5元、10元、20元．．．．．．雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛(ài)心。我們?cè)谶@么寬敞、明亮的教室里讀書(shū)真是幸福，可想想在那些偏遠(yuǎn)山區(qū)里的同學(xué)，別說(shuō)讀書(shū)，有的連吃飯都困難，這對(duì)他們多么不公平！也給社會(huì)帶來(lái)不和諧，真希望全社會(huì)都來(lái)關(guān)心、幫助他們！
俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”。與團(tuán)結(jié)互助正相反的是損人利己。也就是損害別人，以利自己。這不僅是一種自私的思想觀念，也是一種損人害人的錯(cuò)誤行為。為了個(gè)人的目的，為了個(gè)人的利益，不惜犧牲和傷害他人。團(tuán)結(jié)互助，是在同學(xué)遇到困難時(shí)及時(shí)伸出援手，是在同學(xué)做不起作業(yè)時(shí)幫他排憂補(bǔ)漏，是在同學(xué)犯了錯(cuò)誤時(shí)設(shè)法促其改正，是在同學(xué)有了煩惱時(shí)幫他忘掉憂愁。真正的團(tuán)結(jié)互助，應(yīng)當(dāng)建立在思想品德和學(xué)業(yè)共同進(jìn)步的基礎(chǔ)上。與團(tuán)結(jié)互助相對(duì)的，就是損人利己的行為，所以我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，戰(zhàn)勝一切。
同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛(ài)，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂(lè)！讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十二
隨著我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)四位一體。為了適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。
十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不僅只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大飛躍。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，順應(yīng)人心黨心。我們所建設(shè)的和諧社會(huì)應(yīng)該是：民主法治，公平正義，誠(chéng)信有愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，我們現(xiàn)在離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
作為一名地地道道的農(nóng)村人，我對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)深有體會(huì)。2007年10月8號(hào)至11號(hào)，北京舉行了十六屆五中全會(huì)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史背景下，黨中央提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的新命題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村可以說(shuō)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。
農(nóng)村人都知道，以前農(nóng)民種地是要交農(nóng)業(yè)稅的?，F(xiàn)在國(guó)家不但取消了農(nóng)業(yè)稅，而且種地每年都還有補(bǔ)貼。我們村委會(huì)現(xiàn)在也買了收割機(jī)，老鄉(xiāng)們終于不要用鐮刀割麥子了。村里現(xiàn)在也通了水泥路，自來(lái)水好像也快通了（當(dāng)?shù)赜械拇迩f已經(jīng)通自來(lái)水了）。老百姓最近幾年的錢包確實(shí)鼓起來(lái)了，生活水平確實(shí)有了很大的提高，我們那現(xiàn)在也開(kāi)始蓋小區(qū)了。現(xiàn)在我們那每家每戶也都有了新農(nóng)村合作醫(yī)療，看病自己承擔(dān)一部分，國(guó)家報(bào)銷一部分。新房子，電話，液晶電視，上網(wǎng)寬帶隨處可見(jiàn)！人們的生活雖然提高了，但我感覺(jué)還是沒(méi)能達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”這個(gè)要求。農(nóng)民的生活水平提高了，有錢了，但文化知識(shí)相對(duì)落后，缺少民主政治的觀念。有一個(gè)現(xiàn)象特別明顯：每年春節(jié)，大部分外出打工的村民陸續(xù)回家，回家也沒(méi)什么事可做，就聚眾打牌，春節(jié)往往就是在打牌中度過(guò)的，這反映了農(nóng)民的文化生活相對(duì)較少，在精神文明方面還有待加強(qiáng)。當(dāng)?shù)卣梢愿泓c(diǎn)文藝活動(dòng)之類的，充分調(diào)動(dòng)大家的參與積極性，切實(shí)豐富農(nóng)民的精神生活。
新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵是“人的建設(shè)“，農(nóng)民的生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)就從根本上提上去了。中國(guó)14億人中有9億多農(nóng)民，和諧社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)新農(nóng)村建設(shè)。
在十六大的報(bào)告的第六部分中，用了整整一節(jié)的篇幅闡述了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”。民族精神是民族的靈魂，國(guó)家的支撐。人之所以不同于動(dòng)物，是在于精神。沒(méi)有了民族精神就是沒(méi)有了國(guó)格，沒(méi)有民族精神的民族在國(guó)際上是沒(méi)有地位的，走到哪里都會(huì)被人瞧不起。反之，民族精神高尚的國(guó)家，即使國(guó)民身上沒(méi)穿名牌，別人也會(huì)肅然起敬。今天既有夸大民族精神力量的事情發(fā)生，也有忽視精神力量的事情發(fā)生。社會(huì)上有缺錢的人，社會(huì)上更有“變壞了就有錢的人”，還有“有錢就變更壞的人”，有些富翁“窮”得就只剩幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)存款，幾箱子的珠寶。有些名牌服裝，裹著的不知是草包還是行尸走肉？！
國(guó)人在反對(duì)形形色色的形象工程，是很必要的。但是有一個(gè)形象工程不可忽視，也那是民族精神工程。
民以食為天，現(xiàn)在我們的食品問(wèn)題也不容樂(lè)觀。比如說(shuō)幾年前的三鹿奶粉事件，都說(shuō)孩子是祖國(guó)的花朵，可三鹿公司在干什么，他們?cè)诖輾堖@些花朵，他們?cè)诖輾堉鎳?guó)的明天與未來(lái)。不言自明，“三鹿奶粉事件”之所以會(huì)釀成，向牛奶中添加三聚氰胺的不法奶農(nóng)或奶源供應(yīng)商等“犯罪嫌疑人”，固然是利益熏心的災(zāi)患肇始者，但毒物一路通關(guān)直達(dá)嬰兒的腹中，折射出的無(wú)疑卻是制度性的一片茫然——我們很難想象，從奶源生產(chǎn)、收購(gòu)、銷售開(kāi)始，再到奶粉制品的加工制成，又到作為打上質(zhì)檢合格印證的商品流向市場(chǎng)，并流通于各銷售終端，在這諸多環(huán)節(jié)中，企業(yè)宣稱“嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)部安全自監(jiān)，儼然就是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，而一系列原本應(yīng)各司其職、陳力就列的政府部門外部監(jiān)管，更可謂形同虛設(shè)、極端地不作為。
最近蒙牛多么大的品牌竟然也出現(xiàn)了致癌物質(zhì)，什么地溝油，蘇丹紅太猖狂了。我們應(yīng)該健全公共監(jiān)管體系，提高部分商人的公德心，落實(shí)企業(yè)和政府責(zé)任，進(jìn)一步完善和強(qiáng)化責(zé)任制度和問(wèn)責(zé)制度???讓我們可以吃的放心啊！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)巨大的工程，需要我們一個(gè)公民積極參與，作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該在生活中起到模范帶頭的作用，為把我們建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗終身！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，你我共同的責(zé)任。你做好承擔(dān)這一責(zé)任的準(zhǔn)備了嗎？？？！！，
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十三
鴿子，那種全身白色的鴿子，象征著和平，象征著和諧。可愛(ài)的白鴿又是團(tuán)結(jié)與和平的化生，被人譽(yù)為神圣的和平使者。小區(qū)里，鴿子飛來(lái)飛往，常常在落地時(shí)被貓咬傷。一天，一只受傷的鴿子躺在草叢中，它小小的腦袋靈活的眼睛，嬌小的身軀，雪白的羽毛，它雪白的翅膀流著鮮血，警惕的望著四周，生怕貓從哪兒溜出來(lái)，吞了它。
這時(shí)，迎面走來(lái)一個(gè)年幼的男孩子，走到受傷的鴿子面前，摸著受傷的鴿子，他的母親想拉走孩子，對(duì)孩子說(shuō)：“別去摸它，你瞧它多臟，還受傷了，弄不好它身上還有什么病，等會(huì)兒把你也給傳染上了，快走吧?！蹦俏荒赣H的語(yǔ)氣中有著掩飾不住的厭惡與討厭。
“媽媽，鴿子象征著和平，象征著和諧，大家都叫它和平鴿，對(duì)嗎？”孩子問(wèn)。
母親果斷地說(shuō)：“對(duì)啊?！薄凹热圾澴酉笳骱推剑椭C，在它受傷時(shí)，我們?cè)跄芤暥灰?jiàn)呢？”孩子理直氣壯地說(shuō)。
“這……”這位母親不再說(shuō)什么，似乎被孩子的話感動(dòng)了。片刻，他的母親說(shuō)：“孩子，回去拿點(diǎn)藥給它抹上吧。”
孩子喜出望外，回家拿藥了。這個(gè)男孩或許不那么成熟，但正是那稚嫩的眼神中，充滿了對(duì)和諧的向往，他，懂得怎樣去感悟和諧。
和諧，表面意思是和睦，可深入去理解，去感悟，和諧，是創(chuàng)建于和平之上的，和平，是和諧的基礎(chǔ)，而人們幸福的生活，就要拿和諧當(dāng)基礎(chǔ)咯。在世界上只要有和諧，就不會(huì)有人吵架及打架，讓歡笑洋溢在世界里。人和動(dòng)物需要和諧，人和人之間，也需要和諧，畢竟，動(dòng)物也是屬于大自然的嘛。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十四
我也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人要求一個(gè)慣犯從他身上拿走500萬(wàn)英鎊。很多人不認(rèn)同這種做法，但累犯認(rèn)為自己相信自己，就是對(duì)自己的人格有最大的尊重，結(jié)果把錢拿回來(lái)的正是他。因?yàn)閷?duì)慣犯的坦誠(chéng)，慣犯改過(guò)自新，成為了一個(gè)好人。由此可以看出，雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)看起來(lái)微不足道，但它的力量是無(wú)限的。什么是誠(chéng)實(shí)？誠(chéng)信意味著信任和尊重他人，誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)也是對(duì)他人的一種關(guān)心。
哦！“誠(chéng)信是畫(huà)布，就像人品是構(gòu)圖，才華是顏料……”對(duì)！天賦只是表面的，誠(chéng)實(shí)很重要。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)被人看不起，被人忽視，但在大多數(shù)人的心目中，誠(chéng)實(shí)是非常重要的。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
讓我們永遠(yuǎn)牢記誠(chéng)信，建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十五
賽場(chǎng)上，有人只顧勝負(fù)，贏了比賽，失了風(fēng)度。生活中，一流人名利熏心，贏了物質(zhì)失了本心?？杀蓢@的是，高貴的人心淪為追名逐利的機(jī)器。體育比賽應(yīng)公平公正，社會(huì)意淫公平公正！
丹麥隊(duì)在與伊朗隊(duì)的比賽中故意踢飛因場(chǎng)外干擾而出現(xiàn)的點(diǎn)球，裁判嚴(yán)格執(zhí)法無(wú)可厚非，而丹麥隊(duì)的表現(xiàn)更讓我們看到了濃濃的人情味，一方面維護(hù)比賽的公平，不趁人之危，不勝之不武，一方面也彰顯出卓越的大局意識(shí)，不為一粒點(diǎn)球而傷兩對(duì)和氣，避免可能發(fā)生的沖突?？梢哉f(shuō)丹麥人在比賽中展現(xiàn)了謙和的君子之風(fēng)。
最好的比賽就是公平的比賽，讓道德之風(fēng)吹滿賽場(chǎng)。
體育比賽的本質(zhì)是展現(xiàn)人類強(qiáng)健的體魄，如若只計(jì)較輸贏棋可謂舍本逐末失其本志。馬拉松比賽中有選手緊跟腳底流血而堅(jiān)持下最后1km的選手，身后而不超越，尊重的是偉大的對(duì)手，尊重的是偉大的體育精神，足球場(chǎng)上有人受傷及主動(dòng)停球，哪怕是對(duì)方受傷而耽誤一次進(jìn)攻機(jī)會(huì)，這是友愛(ài)的體育精神，反觀某些國(guó)家速滑賽場(chǎng)，頻響黑哨，故意給中國(guó)選手打出低分，惡意操縱比賽，就是對(duì)體育精神的試讀，愿人皆對(duì)德懷三分敬畏之心，則無(wú)愁公平與公正。
而體育比賽中的道理，亦可推及日常生活，推及社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)真的缺少那么一點(diǎn)人情味，那么一點(diǎn)和諧之風(fēng)遍觀身邊因一點(diǎn)小事被冒犯而喋喋不休者大有人在，鉆了制度的空子而沾沾自喜，這亦是隨處可見(jiàn)，如此這般得理不饒人，這幫惡小而為之和談構(gòu)建和諧社會(huì)，丹麥人真的給自詡為君子的國(guó)人好好上了一課。
其實(shí)社會(huì)上并非沒(méi)有友愛(ài)之風(fēng)，只是勢(shì)力單薄難成氣候隴海大院數(shù)十年團(tuán)結(jié)互助，春風(fēng)滿鄰里，為孩子們撐起一片天的支月英，支媽媽，先人后己，肯實(shí)干奉獻(xiàn)的人民公仆張玉滾等等。惟愿人人卸下冰冷的外殼，用溫暖的人心營(yíng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)。
比賽雖小，可顯休養(yǎng)。休養(yǎng)無(wú)形，可決高度。讓我們從公平比賽起，一步一步構(gòu)建和諧社會(huì)，還天下一個(gè)天朗氣清。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十六
談到和諧，不由想起我們那可愛(ài)的校園。
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。
我們走進(jìn)校園這個(gè)快樂(lè)的地方，在平安校園愉快歌唱。
我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織夢(mèng)想。
構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
有一回，我和我的好朋友鬧別扭了?？吹轿业暮门笥押蛣e的同學(xué)玩得那么開(kāi)心，又是做游戲，又是談心的！看得我心里很后悔。覺(jué)得我自己是不是真的做錯(cuò)了呢？可是，所謂“一個(gè)巴掌拍不響”嘛！她要是沒(méi)有錯(cuò)，我也就不會(huì)和她打心理戰(zhàn)了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)思索，我覺(jué)得如果我們倆都那么倔強(qiáng)的話，那老師說(shuō)的什么“同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助”之類的話不都是白講了嗎？所以后來(lái)我還是很主動(dòng)地去向她道歉。就這樣，一聲“對(duì)不起”換回了一片真誠(chéng)的友誼。通過(guò)這件事后，我第一次深深地體會(huì)到“和諧”二字的重要性。
和諧，大到一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)家庭、學(xué)校。因此，我們每一個(gè)公民都要銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻把它放在心上。構(gòu)建和諧社會(huì)，是要從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們手拉起手，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十七
社會(huì)和諧，自古以來(lái)就是人類向往的愿望?？鬃釉浴昂蜑橘F”，墨子提出了“兼相愛(ài)”“愛(ài)無(wú)等差”；孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和諧的社會(huì)狀態(tài)……這些追求和諧，崇尚和美的思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和要義。
今天，我讀了《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》一書(shū)，感受很深，其中有一個(gè)故事講的是一位名叫小燕的女子見(jiàn)義勇為，協(xié)助警方成功的將一名正在進(jìn)行犯罪活動(dòng)的犯罪分子抓獲，結(jié)果遭到犯罪分子的打擊報(bào)復(fù)而身亡了。這給我感觸很深，這年頭，這種具有正義感，不怕?tīng)奚娜诉€有多少？她的見(jiàn)義勇為使社會(huì)上少了一份危害，多了一份安定。小燕的精神是可嘉的，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
由此，我想到了自己親身經(jīng)歷的一件事，并為此而感到慚愧和懊悔。
一天晚上，我吃完肯德基后，獨(dú)自一人回家，路過(guò)巷口時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)叼著香煙的男青年站在角落里。月亮高高掛，月光照亮了他的身影。赤橙黃綠青藍(lán)紫，他的發(fā)色是一樣也不缺呀，再加上一身怪裝束，我斷定，他是個(gè)混混。
正當(dāng)我猶豫之時(shí)，一個(gè)小朋友在我眼前出現(xiàn)了，混混立即攔住了他，兩眼一蹬，一只手一伸——“兄弟，明白我這意思吧，借個(gè)子兒大爺花花?！狈ㄖ粕鐣?huì)，朗朗乾坤，這還得了？我真恨不得上去揍他一頓。
但是……我膽怯了，現(xiàn)在的混混什么事干不出來(lái)，說(shuō)不定自己白眼一翻，兩腿一伸，跑到西方極樂(lè)世界去了，那不是太不劃算了！于是我繞道回了家。
今天，我讀了這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)自己的所作所為實(shí)在是太不對(duì)了，與小燕比，簡(jiǎn)直是天壤之別?，F(xiàn)在每當(dāng)我想起那個(gè)滿臉怯容的小朋友時(shí)，總會(huì)愧疚不已。
說(shuō)禮的和諧社會(huì)篇十八
在一個(gè)朦朧的雨天，一個(gè)阿姨急著出門卻沒(méi)傘用，鄰居家的女兒便送了一把傘過(guò)去，她和她媽媽看著雨中運(yùn)去的背景，欣慰地笑了。
在雨中天空正下著傾盆大雨，我在車站默默等待車的到來(lái)，不經(jīng)意間，望見(jiàn)了對(duì)面的居民區(qū)，一個(gè)阿姨躲在屋檐下，望著對(duì)面下個(gè)不停的雨，不停得搖頭嘆氣，突然，3私家車闖進(jìn)我的視線，從車上下來(lái)一個(gè)中年女孩，跑到阿姨避雨的地方，兩個(gè)人似乎在談寫(xiě)什么，最終，那個(gè)阿姨點(diǎn)點(diǎn)頭，中年女孩很大聲地說(shuō)（以至于我都聽(tīng)到了）：“好，我送你回家，上車吧。”看著兩個(gè)人坐著私家車遠(yuǎn)去的背影，心里也多了些開(kāi)心，少了些擔(dān)心。
在車上一次，在公交車上，我正準(zhǔn)備想投幣箱“交錢”，卻發(fā)現(xiàn)口袋里并沒(méi)有一元零錢，也不能把十元錢交出去，就在我左右為難之際，車上的一位老爺爺給了我一元錢，我注視著他，一張飽經(jīng)滄海的臉，眼睛里閃爍著一種說(shuō)不出的光，他用一種慈祥的聲音對(duì)我說(shuō)：“這是我送給你，孩子，別放在心上?！边@一句話讓我非常感動(dòng)，所以至今記憶留心，也會(huì)成為我一生的記憶。
電梯中遺篇擁擠，電梯中，最受人關(guān)注的是一位抱著孩子熟睡的婦女，為了不吵醒這個(gè)孩子，大家都出奇地安靜，雖然已經(jīng)很擠，但大家還是決定難受自己，為婦女讓出遺篇空地，一個(gè)人的手機(jī)響了，大家紛紛用著被的眼神望著他，他抱歉地笑了笑，立刻將手機(jī)關(guān)了，值得慶幸的是，孩子沒(méi)有被吵醒，電梯到了層數(shù)，大家都分散開(kāi)來(lái)，我卻對(duì)大家的行為感動(dòng)不己。