讀后感是我們?cè)谧x完一本書后，對(duì)書中情節(jié)、人物形象等方面的感受和思考的總結(jié)。讀后感并不要求對(duì)書評(píng)價(jià)過高或過低，要以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
個(gè)人讀書讀后感篇一
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。”
正如書中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，長(zhǎng)了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相，他的童年過得一點(diǎn)也不開心。然而就在托爾斯泰寂寞無比、急需關(guān)懷的時(shí)候，他的親人一個(gè)一個(gè)離開了他。他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且深受宗教的影響，他開始回過頭看看自己走過的路，想了自己的未來，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的?；笾校幸环N巨大的虛無感，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺，便把房間的繩子藏起來，不敢?guī)ЙC槍打獵。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他?？删驮谶@個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。1910年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦；你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的！列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛戴，正因?yàn)槿绱?，他努力著……終于，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了無數(shù)的愛戴者；隨之，他的名聲也響遍了國內(nèi)外；很久很久以來，他的價(jià)值無人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再強(qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才；他只是用了他的“金鑰匙”，打開了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。
希臘神話告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽光，有著無窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音；相反，如果你惰于開發(fā)自己的無限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者！
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史；在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿招損，謙得益”之說；順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是來自適當(dāng)?shù)母母铩?；“人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛！我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程！
個(gè)人讀書讀后感篇二
在我心目中，《簡(jiǎn)·愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)·愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的。
簡(jiǎn)·愛的一生悲歡離合；他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)·愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負(fù)，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡(jiǎn)·愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)·愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)·愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，僅有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
個(gè)人讀書讀后感篇三
《如何讓你愛的人愛上你》是2011年6月新世界出版社出版發(fā)行的圖書，作者是[美]莉爾·朗茲。譯者是毛燕鴻。
國際著名情感問題專家莉爾.朗茲以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，通過真實(shí)生動(dòng)的個(gè)案，對(duì)男女兩性在情愛觀念與行為上的差異進(jìn)行了饒有趣味的分析。書中詳細(xì)描述了男女在情感需求與表達(dá)方面的區(qū)別，探討了他們墜入情網(wǎng)的緣由和過程，并由此引導(dǎo)我們通過各種語言以及非語言的方法與技巧，博得意中人的青睞，收獲心目中的理想愛情。
個(gè)人讀書讀后感篇四
曾在初中的課堂上肆無忌憚的嘲笑過一個(gè)名叫陳望道的傻小子，是因?yàn)橛X得竟能將墨汁當(dāng)成紅糖水就著粽子吃下去，還不禁絕口稱道“甜極了”。時(shí)至今日，當(dāng)歷史老師推薦我讀完《共產(chǎn)黨宣言》這本舉世之作后，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)無知的自己，愚蠢至極，陳先生吃的并不是食物，他所咀嚼的便是真理。對(duì)，真理是甜的，而《共產(chǎn)黨宣言》這本巨作最是讓人饞涎欲滴，令你情不自禁讀完一遍又一遍，為它消得人憔悴。
囫圇吞棗的讀完第一遍后，令我久久琢磨不透的便是這本巨作里的第一句話如此寫道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！蔽也恢赖挛牡脑?，中文翻譯時(shí)為什么用了“幽靈”這個(gè)詞。在我看來在中國人的意識(shí)中所認(rèn)為的幽靈飄忽不定，并未固定的形態(tài)，神秘卻又氣勢(shì)磅礴，威力無窮，看不見也摸不著，讓國人不禁敬重卻又有幾分恐懼，虛無縹緲卻又不敢讓人造次，掙不脫也甩不掉，大概這就是幽靈吧。如此解釋后，便覺得“幽靈”一詞是最能總結(jié)《共產(chǎn)黨宣言》一書所給人帶來的影響，共產(chǎn)主義幽靈給人帶來的影響。
《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，1848年2月24日時(shí)，第一次以單行本形式在倫敦出版，是偉大的共產(chǎn)國際導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志，該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。偉大先哲馬克思和恩格斯，懷著對(duì)全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學(xué)思想，對(duì)資產(chǎn)主義進(jìn)行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，正因?yàn)樗岢鰨湫碌臒o產(chǎn)階級(jí)世界觀而在歷史上廣為流傳。這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自我的觀點(diǎn)、自我的目的、自我的意圖，并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。
在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們能夠看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織。得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到這天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不能夠缺少的一部分。試問，這樣的功績(jī)就應(yīng)歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世，都務(wù)必有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”、“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”。在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對(duì)歷史上各個(gè)社會(huì)的社會(huì)分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都能夠看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不一樣的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層?！蓖高^閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會(huì)分層體系打破，將社會(huì)分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個(gè)對(duì)立的階層，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來，透過一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。它預(yù)言道：無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，自傳入中國以來，對(duì)中國革命和中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和偉大變革歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國革命和建設(shè)過程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。一代領(lǐng)袖毛澤東在讀完此書后都受益匪淺，他生前曾表示《共產(chǎn)黨宣言》不僅確立了馬克思主義信仰，而且一生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
在中國革命和建設(shè)過程中，凡是遇到重大問題和思想疑難，毛澤東都要從中找智慧、找思路、找辦法。帶著問題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實(shí)踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運(yùn)用于中國社會(huì)實(shí)踐，讓馬克思主義理論成為行動(dòng)的指南，這些，就是毛澤東研讀和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國革命道路時(shí)如此，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國問題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時(shí)候，大都是中國社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)疑惑的時(shí)候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。
懷著崇敬的情緒閱讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地陳述陳述了有關(guān)人類社會(huì)和世界的發(fā)展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財(cái)富。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
個(gè)人讀書讀后感篇五
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的'偉大榜樣，我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對(duì)于我來說，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的精神力量。
個(gè)人讀書讀后感篇六
當(dāng)我接過這本塵封的書，《簡(jiǎn)愛》這兩個(gè)字映入眼簾。我輕聲嘆道，上學(xué)的時(shí)候說是要讀這本書的，可是到現(xiàn)在這本書已經(jīng)塵封在記憶里了。靜下心來，在今天讀完了這本書，似乎真的如朋友所說，腦子清明很多，心里恍然間也有了著落，面對(duì)父母，面的自己，知道自己想要的是什么。
《簡(jiǎn)愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一個(gè)溫柔，清純的女子，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了追逐金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗?jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、__的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。如果說簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡(jiǎn)·愛是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
個(gè)人讀書讀后感篇七
剛看完英國著名小說《簡(jiǎn)·愛》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡(jiǎn)·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對(duì)人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對(duì)連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說的那樣，只有真正經(jīng)歷過的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書讀后感篇八
今天看完了《小屁孩日記1鬼屋創(chuàng)意》，心里大笑不已，小屁孩比我們聰明多了，他的機(jī)智讓我們難忘，讓我們高興，讓我們深深地潛入到小屁孩日記當(dāng)中，收獲與小屁孩格雷一樣的快樂。
格雷滿腦子的鬼主意和詭辯，實(shí)在讓人忍俊不禁。讓讀者們陷入到書中，捕捉到格雷的邏輯好笑在哪里，然后會(huì)心一笑。甚至感覺這就像自己寫的日記。
格雷的行為向我們展現(xiàn)了美國乃至世界兒童的真實(shí)生活以及情感世界。幽默詼諧的漫畫和妙趣橫生的文字天然渾成，相映生輝。我們?cè)诟挥邢矂⌒陨实奈淖趾蛨D畫中，真切地感受到了那種鮮活的現(xiàn)代氣息以及蓬勃向上的熱情。這是一套很有趣的、能讓我們感覺到童年很美妙的書。
個(gè)人讀書讀后感篇九
最近我迷上了一套書-《小屁孩日記》，每每看上一段，都會(huì)讓我情不自禁地哈哈大笑起來。
這是一個(gè)美國中學(xué)男生的日記，他為自己的瘦小個(gè)子而苦惱，心里有一點(diǎn)小小自卑，可是另一方面，他又為自己的腦瓜比別人靈光而沾沾自喜，老想投機(jī)取巧偷懶。這本日記是他被媽媽逼著寫下來的，可以卻真實(shí)記錄了日常生活中的趣事和感受，通過這本書，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)狡黠、機(jī)趣、自戀、膽小、愛出風(fēng)頭、喜歡懶散的男孩，而且發(fā)現(xiàn)自己和他竟然還有幾分相似。
書里還有很多有趣的插圖，配上文字，更是令人捧腹！
我也想開始寫日記了，把我快樂的童年生活記錄下來，長(zhǎng)大后可以慢慢回味.
個(gè)人讀書讀后感篇十
托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對(duì)人們的愛，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場(chǎng)去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對(duì)社會(huì)偏見的斗爭(zhēng)》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰--遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他那些同時(shí)代的法國現(xiàn)實(shí)主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對(duì)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評(píng)始終具有創(chuàng)造性價(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國社會(huì)生活中的特殊作用--所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測(cè)：人民反對(duì)壓迫者的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期?！S著新世紀(jì)的開始，革命風(fēng)云四起，開始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開來，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對(duì)民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意。“托爾斯泰這位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民?！痹诿鑼懲袪査固┑脑S多法國文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇小說的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長(zhǎng)篇小說的寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系?！爸钦叩奶煨詯酆梦怂?，使他從描寫人物的個(gè)人命運(yùn)的小說轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長(zhǎng)期以來的遭遇。羅蘭說，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，”我會(huì)感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……?“在小說原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競(jìng)賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
個(gè)人讀書讀后感篇十一
等待3個(gè)月時(shí)間，留在記憶里的，或許能離開一些現(xiàn)實(shí)。
沒等想明白答案，就在文理分科時(shí)選擇了數(shù)理化?？申幉铌栧e(cuò)，大學(xué)又選擇的是法律專業(yè)，政哲法，多多少少都有牽連。原來那個(gè)銜尾蛇，還是形容物理比較合適，人不可能踏入同一條河流，社會(huì)形態(tài)也不可能重復(fù)之前的軌跡。
可沒人會(huì)放棄對(duì)烏托邦的幻想吧，哪怕是最勤勞的人兒，就像對(duì)永生、權(quán)力、財(cái)富等欲望的追求，人性使然。
也不知道是不是胡思亂想，竟覺得，在所有動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)中的動(dòng)物們，幾匹馬活得最像人生。即使是離開農(nóng)場(chǎng)的mollie，也是明確知道自己想要的，想要緞帶，選擇緞帶，最終獲得緞帶，是不是也是求仁得仁？而留在農(nóng)場(chǎng)的，對(duì)自己的信念堅(jiān)信不疑，最終為之付出骨血的代價(jià)也在所不惜，悲壯卻也心安。
哪有什么對(duì)錯(cuò)，生產(chǎn)力總在不停發(fā)展，風(fēng)車總會(huì)立起，農(nóng)場(chǎng)總會(huì)用上電力；與此同時(shí)，享樂者永遠(yuǎn)會(huì)追求更高的享樂，勞作者永遠(yuǎn)會(huì)有更高的奮斗目標(biāo)，哪里是什么輪回，不過是不變應(yīng)萬變。
那一切，意義何在？
滄海一粟，若把整個(gè)人類歷史放在地球存在的時(shí)空來看，不過一瞬吧。而任何人在整個(gè)人類歷史進(jìn)程中，眨眼都不及。像蘇菲的世界里說的，做一只爬上兔毛頂?shù)?虱子固然令人敬佩，但安安靜靜在兔毛底端生活的虱子又有何不好？總有人英勇就義，總有人茍且偷生，更何況偷生之后或許另有一番天地，別人眼中的平庸追隨或許有你看不到的堅(jiān)持和理想。
縱使豬都聰明百倍，有人暗度陳倉，有人敗走麥城，他們又多相信自己所說的呢？更何況，奴役別人的人，總是不討喜的。
所以，真的喜歡那幾匹馬：他們認(rèn)真的去相信，不管信的是烏托邦還是緞帶；他們認(rèn)真的去追求，不管最終能否實(shí)現(xiàn)；他們信任自己當(dāng)下的每一分努力，也是一種自在。
天地不仁以萬物為芻狗，可沒說，萬物以萬物為芻狗。
個(gè)人讀書讀后感篇十二
最近，我讀了一本新書，名叫《一個(gè)人的村莊》。它是一本具有80篇美文的散文集。作者劉亮程通過細(xì)膩的筆觸向我們展現(xiàn)了他兒時(shí)生活在黃沙梁的許多故事，故事的主人公大多是村里的人和牲口，花草樹木，甚至幾只小蟲與老鼠間，也走進(jìn)了我們的視野。儼然一個(gè)多彩的鄉(xiāng)村大世界。
劉亮程的那么文章，并不那么華麗，也沒有過多的修飾，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字里還透著各種各樣的人生哲理。我的心仿佛也跟著作者，來到了黃沙梁，隨他一起看那里的生老病死、春耕秋收;隨他一起聽鳥的耳語、蟲的呢喃。他告訴我們，懷著感激之心看這萬物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界的美麗。
《一個(gè)人的`村莊》中，令我印象最深的是這一句：“靠近我的兩朵(花)，一朵面朝我張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳。另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我也禁不住笑了起來，先是微笑，繼而哈哈大笑?！笔前。瑢?duì)一朵花露出笑容，為一片新葉歡欣激動(dòng)，這是多么美好的事。
《一個(gè)人的村莊》沒有華麗的彩衣，沒有絢爛的外表，只有樸素的語言和濃濃的戀鄉(xiāng)情緒，卻打動(dòng)了我的心靈。雙手捧著這本書，心情享受它。仿佛有一抹麥香，由遠(yuǎn)而近緩緩送來。
個(gè)人讀書讀后感篇十三
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個(gè)孤兒。
我看到這時(shí)，總是想問：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個(gè)問題看下去，隨著另一個(gè)小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對(duì)比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對(duì)什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識(shí)到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價(jià)值?；顫姷牡铱?，用自己真誠的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重蒼生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因?yàn)樗?，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
個(gè)人讀書讀后感篇十四
人的際遇是一件很神奇妙的事情，你無法知道你會(huì)遇到什么故事，會(huì)遇到背后有著讓你深深動(dòng)容的人，你的生活會(huì)隨之發(fā)生怎樣的變化，也許會(huì)讓自己也變成一個(gè)充滿神奇故事的人。認(rèn)識(shí)九把刀是從大熱的《那些年我們一起追的女孩》開始，但是與這本校園青春故事相比，我更喜歡他的《等一個(gè)人咖啡》。
會(huì)去看這本書，是被書名深深吸引，于是在每天的咖啡時(shí)光里窩在圖書館的陽光角落帶著微微笑容讀起了這本書。開篇便被一句話打動(dòng)，“深吸一口氣，補(bǔ)充氧氣、勇氣，還有咖啡的馨香在”。
看完整篇故事，沒有承重糾結(jié)的感情糾葛，沒有太多青青河邊草之類的背負(fù)不起的愛意。冷酷的阿不思，搞笑的思螢爸爸，憨厚的阿托，內(nèi)里情濃的暴哥，花心的肯亞，成功的九把刀。
一口氣看完，輕松，感動(dòng)又蕩氣回腸。
說不上來，比較喜歡阿拓還是肯亞。但我堅(jiān)信思螢沒有選錯(cuò)，因?yàn)檎f服自己愛很難，說服自己不愛更難。
起初，我認(rèn)為阿拓是懦弱的，前女友被拉子搶走，被身邊哥們兒嘲笑，但他也不爭(zhēng)辯。但最后他對(duì)思螢說，自己的那套10年后的理論，總會(huì)用十年后的自己看現(xiàn)在的事情，現(xiàn)在的事情就簡(jiǎn)單很多。他身邊有一班怪里怪氣，卻特別有趣的朋友。他說他只是覺得任何人都有選擇自己生活方式的權(quán)利。說實(shí)話，我喜歡他更多一點(diǎn)，他的豁達(dá)震撼到了我。
起初，我同思螢一樣，喜歡那一杯肯亞，光鮮，亮麗，氣宇非凡如同鉆石。他說他希望自己找到另一杯肯亞。這是一種期許吧，但大可不必這樣，若愛情中非要一方改變一方，不太累了么?？偸怯?jì)較得失，付出。但我還是希望，至少他可以看見身邊的思螢一次，但愛情發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中，在瑣瑣碎碎的生活里，不在幻想，希望中。
思螢是快樂的，和爆哥看電影，看小才復(fù)習(xí)考試，吃金刀嫂的美餐。她學(xué)會(huì)了用手接蝴蝶炮，她在吊娃娃機(jī)里，吊出壞頭長(zhǎng)頸鹿。這瓶三洋維士比的快樂，卻都不是肯亞給的。若你不能使我快樂，不停的說服我喜歡你，又有什么用。
故事總是要開始的，十年后若回想這些經(jīng)歷，阿拓的光芒，只有強(qiáng)勁有力的真實(shí)才可以觸碰。
我相信每一個(gè)咖啡館都有屬于自己的故事，每一杯咖啡都有屬于自己的淵源，就如同我相信每一個(gè)人都有屬于自己的故事一樣。友情，愛情，親情，事業(yè)，好像這個(gè)世界上所有的故事都是在這四個(gè)因素中循環(huán)往復(fù)。
真的希望某一天，我獨(dú)自坐在茉啡靠近落地窗的卡位，不是為了裝小資，不是為了所謂體驗(yàn)人生，只為了點(diǎn)一杯純正的咖啡，伴隨著嗅覺的愛味覺的恨，可能我會(huì)蹙著眉頭，一點(diǎn)點(diǎn)一口口地抿著那苦澀的咖啡，望著窗外的馬路或發(fā)呆或碼字，然后意外地發(fā)現(xiàn)下一口的咖啡，有傳說中香甜的味道，那就夠了。
我在等一個(gè)人咖啡，不為情，不為愛，因?yàn)槟遣皇堑纫粋€(gè)人，咖啡；而是等，一個(gè)人咖啡，屬于我的那杯讓我懂得欣賞懂得成長(zhǎng)懂得甜蜜的咖啡。
個(gè)人讀書讀后感篇十五
馬一左是哥哥，可是他有時(shí)候覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是他有時(shí)候覺得自己像哥哥。做什么事情他們都在一起。因?yàn)樗麄兪?-絕佳拍檔。
這本書中，我印象最深的還是絕佳廚師這個(gè)故事。
故事發(fā)生在一個(gè)下午，兄弟倆的父母都不能來做飯，但他們沒有買面包吃，而是自己做晚餐與爸爸媽媽分享。剛開始我認(rèn)為他們肯定不能做好菜，因?yàn)樗麄儾粫?huì)打雞蛋，還在煮飯時(shí)放了一大瓶水，我很好奇他們能做出什么樣的菜。所以我迫不及待地往下讀。兄弟倆放棄了向網(wǎng)絡(luò)求助，自己創(chuàng)新，做了西紅柿韭菜炒雞蛋這道菜和變成稀飯的栗子蒸飯。這道西紅柿韭菜炒雞蛋五味雜陳，但兄弟倆的媽媽說這是她吃過的最好的菜。因?yàn)檫@是兄弟倆第一次做菜。
菜做的不怎么樣，但孝心非?？少F。天下父母也總是那么寬容，總是支持我們。我做不出來的東西會(huì)求助，兄弟倆卻自己想方法，我感到十分汗顏。
這本書中肯定還有更多道理等你來發(fā)掘！
個(gè)人讀書讀后感篇十六
黨工作。而他又住在保爾家，在這段時(shí)里，朱赫來向保爾講解了許許多多的道理。之后朱赫來被抓捕了，他在朱赫來因事被捕的情況下，勇敢地沖上前去，與匪兵展開了殊死的搏斗，最終救走了朱赫來。正因?yàn)檫@件事，保爾當(dāng)上了紅軍。保爾參軍后當(dāng)過偵查兵、騎兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上他是個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)下，他是個(gè)優(yōu)秀的政治宣傳員。在一次戰(zhàn)斗中，保爾受了重傷，因?yàn)樗恢辈环艞?，他?zhàn)勝了死神。于是保爾由于忘我的工作，最后得了肺炎。在1927年，他全身癱瘓，又雙目失明，最后只能開始他新的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作，他的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了。
精神很值得我們學(xué)習(xí)。他是一個(gè)不向命運(yùn)屈服的人，他在戰(zhàn)場(chǎng)上受了重傷，醫(yī)生都斷定他沒有活下來的希望，但他依然活了下來。他病情惡化，導(dǎo)致雙目失明，全身癱瘓，但他依然對(duì)生活充滿著信心。他不能為祖國工作，但他依然靠手中的筆工作，經(jīng)過不懈的努力終于完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。我們可以看出保爾那為之不懈的努力，感動(dòng)著我，感動(dòng)著世上的每一個(gè)人。
世上還有一個(gè)像中國的前些天，我讀了一本好書《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)一位杰出的無產(chǎn)階級(jí)作家奧斯特洛夫斯基的作品。小說中的保爾就是作家本人。小說講述了奧斯特洛夫斯基的一生。他只讀了三年學(xué)，就被迫棄學(xué)打工，在十月革命爆發(fā)后年僅十四歲的他自愿加入了紅軍，參加過各種戰(zhàn)役，鍛煉成一名鋼鐵般堅(jiān)韌的勇士。后來他在與波蘭白匪軍戰(zhàn)斗時(shí)，頭部中了彈片，傷勢(shì)非常嚴(yán)重，可他以愛國精神和旺盛的生命力戰(zhàn)勝了死神，但他的右眼卻完全失明了。幾年后，他由于舊傷復(fù)發(fā)和辛勤忘我的工作，導(dǎo)致全身癱瘓和雙目失明，在休養(yǎng)期間，他仍然從事宣傳工作，在他雙目失明以后，他拿起筆開始創(chuàng)作，仍然為祖國，人民而奉獻(xiàn)自己。
書中最讓我感動(dòng)的是保爾在得知自己將全身癱瘓時(shí)，并沒有去找醫(yī)生醫(yī)治，而是打算把自己的余生都交給革命事業(yè)嗎，堅(jiān)持工作直到死去為止。啊，軍人多么偉大啊！他們把自己的生命置之度外，把祖國和人民放在自己的生死之上。
“人最寶貴的是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首已逝年華時(shí)，不因虛度光陰而悔恨，也不因一事無成而羞愧：這樣，在他離開人世的時(shí)候，就可以坦然地‘說我把整個(gè)生命和全部精力都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)-----為人類的解放而奮斗’。”這本書讓我明白，生命不是為了索取而是為了奉獻(xiàn)！
個(gè)人讀書讀后感篇十七
每當(dāng)有早年的童謠響起，幼稚的聲音飄來，充滿童年天真快樂的事情發(fā)生，我都能想起曾經(jīng)讀過的一本書——《城南舊事》。
《城南舊事》是由林海音以自己7到13歲的生活所創(chuàng)作的一本短篇小說，記錄了各色人物與當(dāng)年的北京城南，故事豐富有趣，實(shí)際背后暗藏玄機(jī)。
主人公英子為人善良可愛，一家人溫馨和睦，因此結(jié)識(shí)了兩位朋友秀貞和妞兒，秀貞失去了自己的女兒，因就像瘋了似得，被村里人當(dāng)瘋子看待，但英子并不如此認(rèn)為，英子同情她，與她成為朋友，在好不容易讓秀貞找到自己的女兒妞兒時(shí)，兩人最終的結(jié)局卻令讓心寒。
后來，英子又遇到了厚嘴唇的一個(gè)年輕人，意外之下，間接讓警察帶走了為了弟弟而偷取物品的他，最后，宋媽隨著她丈夫離開，英子的父親也去世。
無論是為了女兒“瘋”的秀貞，為了弟弟上學(xué)而偷東西的厚嘴唇，還是淳樸善良的宋媽，都有自己獨(dú)到的特點(diǎn)，小英子有著童年最潔白真摯的情感，她會(huì)為失去朋友而難過到大病一場(chǎng)，會(huì)為間接抓了一位善良的小偷而難過，會(huì)因爸爸的離去而成長(zhǎng)。
我很喜歡作者這樣細(xì)膩富有情感的文筆，也很喜歡她記敘的那些或使人發(fā)笑或使人沉思或使人悲傷的小故事，這些小故事經(jīng)過文筆的發(fā)酵，變得更加真實(shí)，引人入勝，發(fā)人深省。
我很喜歡里面的一句話：“要學(xué)駱駝，沉得住氣，慢慢的走，慢慢的嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。”這句話對(duì)我影響深刻，我想人生也應(yīng)如此，慢慢的去走完它，沉住氣，靜下心。這本書真的帶給我不小的驚喜，我相信看了它的人，都會(huì)受益匪淺。
個(gè)人讀書讀后感篇十八
臺(tái)風(fēng)“山竹”來勢(shì)洶洶，隨手拿起很久前買回來卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個(gè)人》，一口氣讀完，心中感慨萬千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個(gè)游樂場(chǎng)的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩而殞命游樂場(chǎng)。醒來時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個(gè)人在死后都會(huì)碰到五個(gè)人，也許你認(rèn)識(shí)他們，也許你并不認(rèn)識(shí)他們，但終究你會(huì)明白他們和你之間的關(guān)系，會(huì)明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個(gè)人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問人生的謎底，很多他活著的時(shí)候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個(gè)人》告訴我們：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長(zhǎng)大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問。每一個(gè)故事的開始就是另一個(gè)故事的結(jié)局，每一個(gè)故事的結(jié)局又是另一個(gè)故事的開始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說到底都是同一個(gè)。
我們總會(huì)在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問：為什么我會(huì)活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個(gè)人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個(gè)人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無意義的生活。我們經(jīng)歷的時(shí)候并不完全能體會(huì)到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實(shí)實(shí)在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價(jià)值所在。
在小說結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽光閃耀，如夢(mèng)似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長(zhǎng)久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢(mèng)魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長(zhǎng)的力量。
個(gè)人讀書讀后感篇一
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。”
正如書中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，長(zhǎng)了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相，他的童年過得一點(diǎn)也不開心。然而就在托爾斯泰寂寞無比、急需關(guān)懷的時(shí)候，他的親人一個(gè)一個(gè)離開了他。他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且深受宗教的影響，他開始回過頭看看自己走過的路，想了自己的未來，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的?；笾校幸环N巨大的虛無感，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺，便把房間的繩子藏起來，不敢?guī)ЙC槍打獵。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他?？删驮谶@個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。1910年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦；你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的！列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛戴，正因?yàn)槿绱?，他努力著……終于，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了無數(shù)的愛戴者；隨之，他的名聲也響遍了國內(nèi)外；很久很久以來，他的價(jià)值無人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再強(qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才；他只是用了他的“金鑰匙”，打開了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。
希臘神話告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽光，有著無窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音；相反，如果你惰于開發(fā)自己的無限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者！
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史；在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿招損，謙得益”之說；順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是來自適當(dāng)?shù)母母铩?；“人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛！我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程！
個(gè)人讀書讀后感篇二
在我心目中，《簡(jiǎn)·愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)·愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的。
簡(jiǎn)·愛的一生悲歡離合；他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)·愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負(fù)，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡(jiǎn)·愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)·愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)·愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，僅有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
個(gè)人讀書讀后感篇三
《如何讓你愛的人愛上你》是2011年6月新世界出版社出版發(fā)行的圖書，作者是[美]莉爾·朗茲。譯者是毛燕鴻。
國際著名情感問題專家莉爾.朗茲以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，通過真實(shí)生動(dòng)的個(gè)案，對(duì)男女兩性在情愛觀念與行為上的差異進(jìn)行了饒有趣味的分析。書中詳細(xì)描述了男女在情感需求與表達(dá)方面的區(qū)別，探討了他們墜入情網(wǎng)的緣由和過程，并由此引導(dǎo)我們通過各種語言以及非語言的方法與技巧，博得意中人的青睞，收獲心目中的理想愛情。
個(gè)人讀書讀后感篇四
曾在初中的課堂上肆無忌憚的嘲笑過一個(gè)名叫陳望道的傻小子，是因?yàn)橛X得竟能將墨汁當(dāng)成紅糖水就著粽子吃下去，還不禁絕口稱道“甜極了”。時(shí)至今日，當(dāng)歷史老師推薦我讀完《共產(chǎn)黨宣言》這本舉世之作后，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)無知的自己，愚蠢至極，陳先生吃的并不是食物，他所咀嚼的便是真理。對(duì)，真理是甜的，而《共產(chǎn)黨宣言》這本巨作最是讓人饞涎欲滴，令你情不自禁讀完一遍又一遍，為它消得人憔悴。
囫圇吞棗的讀完第一遍后，令我久久琢磨不透的便是這本巨作里的第一句話如此寫道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！蔽也恢赖挛牡脑?，中文翻譯時(shí)為什么用了“幽靈”這個(gè)詞。在我看來在中國人的意識(shí)中所認(rèn)為的幽靈飄忽不定，并未固定的形態(tài)，神秘卻又氣勢(shì)磅礴，威力無窮，看不見也摸不著，讓國人不禁敬重卻又有幾分恐懼，虛無縹緲卻又不敢讓人造次，掙不脫也甩不掉，大概這就是幽靈吧。如此解釋后，便覺得“幽靈”一詞是最能總結(jié)《共產(chǎn)黨宣言》一書所給人帶來的影響，共產(chǎn)主義幽靈給人帶來的影響。
《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，1848年2月24日時(shí)，第一次以單行本形式在倫敦出版，是偉大的共產(chǎn)國際導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志，該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。偉大先哲馬克思和恩格斯，懷著對(duì)全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學(xué)思想，對(duì)資產(chǎn)主義進(jìn)行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，正因?yàn)樗岢鰨湫碌臒o產(chǎn)階級(jí)世界觀而在歷史上廣為流傳。這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自我的觀點(diǎn)、自我的目的、自我的意圖，并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。
在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們能夠看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織。得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到這天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不能夠缺少的一部分。試問，這樣的功績(jī)就應(yīng)歸功于誰呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世，都務(wù)必有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”、“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”。在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對(duì)歷史上各個(gè)社會(huì)的社會(huì)分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都能夠看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不一樣的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層?！蓖高^閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會(huì)分層體系打破，將社會(huì)分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個(gè)對(duì)立的階層，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來，透過一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。它預(yù)言道：無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，自傳入中國以來，對(duì)中國革命和中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和偉大變革歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國革命和建設(shè)過程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。一代領(lǐng)袖毛澤東在讀完此書后都受益匪淺，他生前曾表示《共產(chǎn)黨宣言》不僅確立了馬克思主義信仰，而且一生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
在中國革命和建設(shè)過程中，凡是遇到重大問題和思想疑難，毛澤東都要從中找智慧、找思路、找辦法。帶著問題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實(shí)踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運(yùn)用于中國社會(huì)實(shí)踐，讓馬克思主義理論成為行動(dòng)的指南，這些，就是毛澤東研讀和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國革命道路時(shí)如此，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國問題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時(shí)候，大都是中國社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)疑惑的時(shí)候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。
懷著崇敬的情緒閱讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地陳述陳述了有關(guān)人類社會(huì)和世界的發(fā)展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財(cái)富。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
個(gè)人讀書讀后感篇五
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的'偉大榜樣，我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對(duì)于我來說，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的精神力量。
個(gè)人讀書讀后感篇六
當(dāng)我接過這本塵封的書，《簡(jiǎn)愛》這兩個(gè)字映入眼簾。我輕聲嘆道，上學(xué)的時(shí)候說是要讀這本書的，可是到現(xiàn)在這本書已經(jīng)塵封在記憶里了。靜下心來，在今天讀完了這本書，似乎真的如朋友所說，腦子清明很多，心里恍然間也有了著落，面對(duì)父母，面的自己，知道自己想要的是什么。
《簡(jiǎn)愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一個(gè)溫柔，清純的女子，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了追逐金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗?jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、__的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。如果說簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡(jiǎn)·愛是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
個(gè)人讀書讀后感篇七
剛看完英國著名小說《簡(jiǎn)·愛》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡(jiǎn)·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對(duì)人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對(duì)連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說的那樣，只有真正經(jīng)歷過的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書讀后感篇八
今天看完了《小屁孩日記1鬼屋創(chuàng)意》，心里大笑不已，小屁孩比我們聰明多了，他的機(jī)智讓我們難忘，讓我們高興，讓我們深深地潛入到小屁孩日記當(dāng)中，收獲與小屁孩格雷一樣的快樂。
格雷滿腦子的鬼主意和詭辯，實(shí)在讓人忍俊不禁。讓讀者們陷入到書中，捕捉到格雷的邏輯好笑在哪里，然后會(huì)心一笑。甚至感覺這就像自己寫的日記。
格雷的行為向我們展現(xiàn)了美國乃至世界兒童的真實(shí)生活以及情感世界。幽默詼諧的漫畫和妙趣橫生的文字天然渾成，相映生輝。我們?cè)诟挥邢矂⌒陨实奈淖趾蛨D畫中，真切地感受到了那種鮮活的現(xiàn)代氣息以及蓬勃向上的熱情。這是一套很有趣的、能讓我們感覺到童年很美妙的書。
個(gè)人讀書讀后感篇九
最近我迷上了一套書-《小屁孩日記》，每每看上一段，都會(huì)讓我情不自禁地哈哈大笑起來。
這是一個(gè)美國中學(xué)男生的日記，他為自己的瘦小個(gè)子而苦惱，心里有一點(diǎn)小小自卑，可是另一方面，他又為自己的腦瓜比別人靈光而沾沾自喜，老想投機(jī)取巧偷懶。這本日記是他被媽媽逼著寫下來的，可以卻真實(shí)記錄了日常生活中的趣事和感受，通過這本書，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)狡黠、機(jī)趣、自戀、膽小、愛出風(fēng)頭、喜歡懶散的男孩，而且發(fā)現(xiàn)自己和他竟然還有幾分相似。
書里還有很多有趣的插圖，配上文字，更是令人捧腹！
我也想開始寫日記了，把我快樂的童年生活記錄下來，長(zhǎng)大后可以慢慢回味.
個(gè)人讀書讀后感篇十
托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對(duì)人們的愛，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場(chǎng)去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對(duì)社會(huì)偏見的斗爭(zhēng)》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰--遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他那些同時(shí)代的法國現(xiàn)實(shí)主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對(duì)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評(píng)始終具有創(chuàng)造性價(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國社會(huì)生活中的特殊作用--所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測(cè)：人民反對(duì)壓迫者的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期?！S著新世紀(jì)的開始，革命風(fēng)云四起，開始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開來，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對(duì)民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意。“托爾斯泰這位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民?！痹诿鑼懲袪査固┑脑S多法國文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇小說的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長(zhǎng)篇小說的寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系?！爸钦叩奶煨詯酆梦怂?，使他從描寫人物的個(gè)人命運(yùn)的小說轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長(zhǎng)期以來的遭遇。羅蘭說，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，”我會(huì)感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……?“在小說原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競(jìng)賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
個(gè)人讀書讀后感篇十一
等待3個(gè)月時(shí)間，留在記憶里的，或許能離開一些現(xiàn)實(shí)。
沒等想明白答案，就在文理分科時(shí)選擇了數(shù)理化?？申幉铌栧e(cuò)，大學(xué)又選擇的是法律專業(yè)，政哲法，多多少少都有牽連。原來那個(gè)銜尾蛇，還是形容物理比較合適，人不可能踏入同一條河流，社會(huì)形態(tài)也不可能重復(fù)之前的軌跡。
可沒人會(huì)放棄對(duì)烏托邦的幻想吧，哪怕是最勤勞的人兒，就像對(duì)永生、權(quán)力、財(cái)富等欲望的追求，人性使然。
也不知道是不是胡思亂想，竟覺得，在所有動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)中的動(dòng)物們，幾匹馬活得最像人生。即使是離開農(nóng)場(chǎng)的mollie，也是明確知道自己想要的，想要緞帶，選擇緞帶，最終獲得緞帶，是不是也是求仁得仁？而留在農(nóng)場(chǎng)的，對(duì)自己的信念堅(jiān)信不疑，最終為之付出骨血的代價(jià)也在所不惜，悲壯卻也心安。
哪有什么對(duì)錯(cuò)，生產(chǎn)力總在不停發(fā)展，風(fēng)車總會(huì)立起，農(nóng)場(chǎng)總會(huì)用上電力；與此同時(shí)，享樂者永遠(yuǎn)會(huì)追求更高的享樂，勞作者永遠(yuǎn)會(huì)有更高的奮斗目標(biāo)，哪里是什么輪回，不過是不變應(yīng)萬變。
那一切，意義何在？
滄海一粟，若把整個(gè)人類歷史放在地球存在的時(shí)空來看，不過一瞬吧。而任何人在整個(gè)人類歷史進(jìn)程中，眨眼都不及。像蘇菲的世界里說的，做一只爬上兔毛頂?shù)?虱子固然令人敬佩，但安安靜靜在兔毛底端生活的虱子又有何不好？總有人英勇就義，總有人茍且偷生，更何況偷生之后或許另有一番天地，別人眼中的平庸追隨或許有你看不到的堅(jiān)持和理想。
縱使豬都聰明百倍，有人暗度陳倉，有人敗走麥城，他們又多相信自己所說的呢？更何況，奴役別人的人，總是不討喜的。
所以，真的喜歡那幾匹馬：他們認(rèn)真的去相信，不管信的是烏托邦還是緞帶；他們認(rèn)真的去追求，不管最終能否實(shí)現(xiàn)；他們信任自己當(dāng)下的每一分努力，也是一種自在。
天地不仁以萬物為芻狗，可沒說，萬物以萬物為芻狗。
個(gè)人讀書讀后感篇十二
最近，我讀了一本新書，名叫《一個(gè)人的村莊》。它是一本具有80篇美文的散文集。作者劉亮程通過細(xì)膩的筆觸向我們展現(xiàn)了他兒時(shí)生活在黃沙梁的許多故事，故事的主人公大多是村里的人和牲口，花草樹木，甚至幾只小蟲與老鼠間，也走進(jìn)了我們的視野。儼然一個(gè)多彩的鄉(xiāng)村大世界。
劉亮程的那么文章，并不那么華麗，也沒有過多的修飾，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字里還透著各種各樣的人生哲理。我的心仿佛也跟著作者，來到了黃沙梁，隨他一起看那里的生老病死、春耕秋收;隨他一起聽鳥的耳語、蟲的呢喃。他告訴我們，懷著感激之心看這萬物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界的美麗。
《一個(gè)人的`村莊》中，令我印象最深的是這一句：“靠近我的兩朵(花)，一朵面朝我張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳。另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我也禁不住笑了起來，先是微笑，繼而哈哈大笑?！笔前。瑢?duì)一朵花露出笑容，為一片新葉歡欣激動(dòng)，這是多么美好的事。
《一個(gè)人的村莊》沒有華麗的彩衣，沒有絢爛的外表，只有樸素的語言和濃濃的戀鄉(xiāng)情緒，卻打動(dòng)了我的心靈。雙手捧著這本書，心情享受它。仿佛有一抹麥香，由遠(yuǎn)而近緩緩送來。
個(gè)人讀書讀后感篇十三
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽和她的仆人、奶媽被奪取了生命使她成為了一個(gè)孤兒。
我看到這時(shí)，總是想問：''這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？''我懷著這個(gè)問題看下去，隨著另一個(gè)小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用對(duì)比的方法，讓我們看到孤單，寂寞對(duì)什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識(shí)到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
這本書讓我明白了友誼的價(jià)值?；顫姷牡铱?，用自己真誠的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重蒼生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
因?yàn)樗?，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
個(gè)人讀書讀后感篇十四
人的際遇是一件很神奇妙的事情，你無法知道你會(huì)遇到什么故事，會(huì)遇到背后有著讓你深深動(dòng)容的人，你的生活會(huì)隨之發(fā)生怎樣的變化，也許會(huì)讓自己也變成一個(gè)充滿神奇故事的人。認(rèn)識(shí)九把刀是從大熱的《那些年我們一起追的女孩》開始，但是與這本校園青春故事相比，我更喜歡他的《等一個(gè)人咖啡》。
會(huì)去看這本書，是被書名深深吸引，于是在每天的咖啡時(shí)光里窩在圖書館的陽光角落帶著微微笑容讀起了這本書。開篇便被一句話打動(dòng)，“深吸一口氣，補(bǔ)充氧氣、勇氣，還有咖啡的馨香在”。
看完整篇故事，沒有承重糾結(jié)的感情糾葛，沒有太多青青河邊草之類的背負(fù)不起的愛意。冷酷的阿不思，搞笑的思螢爸爸，憨厚的阿托，內(nèi)里情濃的暴哥，花心的肯亞，成功的九把刀。
一口氣看完，輕松，感動(dòng)又蕩氣回腸。
說不上來，比較喜歡阿拓還是肯亞。但我堅(jiān)信思螢沒有選錯(cuò)，因?yàn)檎f服自己愛很難，說服自己不愛更難。
起初，我認(rèn)為阿拓是懦弱的，前女友被拉子搶走，被身邊哥們兒嘲笑，但他也不爭(zhēng)辯。但最后他對(duì)思螢說，自己的那套10年后的理論，總會(huì)用十年后的自己看現(xiàn)在的事情，現(xiàn)在的事情就簡(jiǎn)單很多。他身邊有一班怪里怪氣，卻特別有趣的朋友。他說他只是覺得任何人都有選擇自己生活方式的權(quán)利。說實(shí)話，我喜歡他更多一點(diǎn)，他的豁達(dá)震撼到了我。
起初，我同思螢一樣，喜歡那一杯肯亞，光鮮，亮麗，氣宇非凡如同鉆石。他說他希望自己找到另一杯肯亞。這是一種期許吧，但大可不必這樣，若愛情中非要一方改變一方，不太累了么?？偸怯?jì)較得失，付出。但我還是希望，至少他可以看見身邊的思螢一次，但愛情發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中，在瑣瑣碎碎的生活里，不在幻想，希望中。
思螢是快樂的，和爆哥看電影，看小才復(fù)習(xí)考試，吃金刀嫂的美餐。她學(xué)會(huì)了用手接蝴蝶炮，她在吊娃娃機(jī)里，吊出壞頭長(zhǎng)頸鹿。這瓶三洋維士比的快樂，卻都不是肯亞給的。若你不能使我快樂，不停的說服我喜歡你，又有什么用。
故事總是要開始的，十年后若回想這些經(jīng)歷，阿拓的光芒，只有強(qiáng)勁有力的真實(shí)才可以觸碰。
我相信每一個(gè)咖啡館都有屬于自己的故事，每一杯咖啡都有屬于自己的淵源，就如同我相信每一個(gè)人都有屬于自己的故事一樣。友情，愛情，親情，事業(yè)，好像這個(gè)世界上所有的故事都是在這四個(gè)因素中循環(huán)往復(fù)。
真的希望某一天，我獨(dú)自坐在茉啡靠近落地窗的卡位，不是為了裝小資，不是為了所謂體驗(yàn)人生，只為了點(diǎn)一杯純正的咖啡，伴隨著嗅覺的愛味覺的恨，可能我會(huì)蹙著眉頭，一點(diǎn)點(diǎn)一口口地抿著那苦澀的咖啡，望著窗外的馬路或發(fā)呆或碼字，然后意外地發(fā)現(xiàn)下一口的咖啡，有傳說中香甜的味道，那就夠了。
我在等一個(gè)人咖啡，不為情，不為愛，因?yàn)槟遣皇堑纫粋€(gè)人，咖啡；而是等，一個(gè)人咖啡，屬于我的那杯讓我懂得欣賞懂得成長(zhǎng)懂得甜蜜的咖啡。
個(gè)人讀書讀后感篇十五
馬一左是哥哥，可是他有時(shí)候覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是他有時(shí)候覺得自己像哥哥。做什么事情他們都在一起。因?yàn)樗麄兪?-絕佳拍檔。
這本書中，我印象最深的還是絕佳廚師這個(gè)故事。
故事發(fā)生在一個(gè)下午，兄弟倆的父母都不能來做飯，但他們沒有買面包吃，而是自己做晚餐與爸爸媽媽分享。剛開始我認(rèn)為他們肯定不能做好菜，因?yàn)樗麄儾粫?huì)打雞蛋，還在煮飯時(shí)放了一大瓶水，我很好奇他們能做出什么樣的菜。所以我迫不及待地往下讀。兄弟倆放棄了向網(wǎng)絡(luò)求助，自己創(chuàng)新，做了西紅柿韭菜炒雞蛋這道菜和變成稀飯的栗子蒸飯。這道西紅柿韭菜炒雞蛋五味雜陳，但兄弟倆的媽媽說這是她吃過的最好的菜。因?yàn)檫@是兄弟倆第一次做菜。
菜做的不怎么樣，但孝心非?？少F。天下父母也總是那么寬容，總是支持我們。我做不出來的東西會(huì)求助，兄弟倆卻自己想方法，我感到十分汗顏。
這本書中肯定還有更多道理等你來發(fā)掘！
個(gè)人讀書讀后感篇十六
黨工作。而他又住在保爾家，在這段時(shí)里，朱赫來向保爾講解了許許多多的道理。之后朱赫來被抓捕了，他在朱赫來因事被捕的情況下，勇敢地沖上前去，與匪兵展開了殊死的搏斗，最終救走了朱赫來。正因?yàn)檫@件事，保爾當(dāng)上了紅軍。保爾參軍后當(dāng)過偵查兵、騎兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上他是個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)下，他是個(gè)優(yōu)秀的政治宣傳員。在一次戰(zhàn)斗中，保爾受了重傷，因?yàn)樗恢辈环艞?，他?zhàn)勝了死神。于是保爾由于忘我的工作，最后得了肺炎。在1927年，他全身癱瘓，又雙目失明，最后只能開始他新的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作，他的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了。
精神很值得我們學(xué)習(xí)。他是一個(gè)不向命運(yùn)屈服的人，他在戰(zhàn)場(chǎng)上受了重傷，醫(yī)生都斷定他沒有活下來的希望，但他依然活了下來。他病情惡化，導(dǎo)致雙目失明，全身癱瘓，但他依然對(duì)生活充滿著信心。他不能為祖國工作，但他依然靠手中的筆工作，經(jīng)過不懈的努力終于完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。我們可以看出保爾那為之不懈的努力，感動(dòng)著我，感動(dòng)著世上的每一個(gè)人。
世上還有一個(gè)像中國的前些天，我讀了一本好書《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)一位杰出的無產(chǎn)階級(jí)作家奧斯特洛夫斯基的作品。小說中的保爾就是作家本人。小說講述了奧斯特洛夫斯基的一生。他只讀了三年學(xué)，就被迫棄學(xué)打工，在十月革命爆發(fā)后年僅十四歲的他自愿加入了紅軍，參加過各種戰(zhàn)役，鍛煉成一名鋼鐵般堅(jiān)韌的勇士。后來他在與波蘭白匪軍戰(zhàn)斗時(shí)，頭部中了彈片，傷勢(shì)非常嚴(yán)重，可他以愛國精神和旺盛的生命力戰(zhàn)勝了死神，但他的右眼卻完全失明了。幾年后，他由于舊傷復(fù)發(fā)和辛勤忘我的工作，導(dǎo)致全身癱瘓和雙目失明，在休養(yǎng)期間，他仍然從事宣傳工作，在他雙目失明以后，他拿起筆開始創(chuàng)作，仍然為祖國，人民而奉獻(xiàn)自己。
書中最讓我感動(dòng)的是保爾在得知自己將全身癱瘓時(shí)，并沒有去找醫(yī)生醫(yī)治，而是打算把自己的余生都交給革命事業(yè)嗎，堅(jiān)持工作直到死去為止。啊，軍人多么偉大啊！他們把自己的生命置之度外，把祖國和人民放在自己的生死之上。
“人最寶貴的是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首已逝年華時(shí)，不因虛度光陰而悔恨，也不因一事無成而羞愧：這樣，在他離開人世的時(shí)候，就可以坦然地‘說我把整個(gè)生命和全部精力都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)-----為人類的解放而奮斗’。”這本書讓我明白，生命不是為了索取而是為了奉獻(xiàn)！
個(gè)人讀書讀后感篇十七
每當(dāng)有早年的童謠響起，幼稚的聲音飄來，充滿童年天真快樂的事情發(fā)生，我都能想起曾經(jīng)讀過的一本書——《城南舊事》。
《城南舊事》是由林海音以自己7到13歲的生活所創(chuàng)作的一本短篇小說，記錄了各色人物與當(dāng)年的北京城南，故事豐富有趣，實(shí)際背后暗藏玄機(jī)。
主人公英子為人善良可愛，一家人溫馨和睦，因此結(jié)識(shí)了兩位朋友秀貞和妞兒，秀貞失去了自己的女兒，因就像瘋了似得，被村里人當(dāng)瘋子看待，但英子并不如此認(rèn)為，英子同情她，與她成為朋友，在好不容易讓秀貞找到自己的女兒妞兒時(shí)，兩人最終的結(jié)局卻令讓心寒。
后來，英子又遇到了厚嘴唇的一個(gè)年輕人，意外之下，間接讓警察帶走了為了弟弟而偷取物品的他，最后，宋媽隨著她丈夫離開，英子的父親也去世。
無論是為了女兒“瘋”的秀貞，為了弟弟上學(xué)而偷東西的厚嘴唇，還是淳樸善良的宋媽，都有自己獨(dú)到的特點(diǎn)，小英子有著童年最潔白真摯的情感，她會(huì)為失去朋友而難過到大病一場(chǎng)，會(huì)為間接抓了一位善良的小偷而難過，會(huì)因爸爸的離去而成長(zhǎng)。
我很喜歡作者這樣細(xì)膩富有情感的文筆，也很喜歡她記敘的那些或使人發(fā)笑或使人沉思或使人悲傷的小故事，這些小故事經(jīng)過文筆的發(fā)酵，變得更加真實(shí)，引人入勝，發(fā)人深省。
我很喜歡里面的一句話：“要學(xué)駱駝，沉得住氣，慢慢的走，慢慢的嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。”這句話對(duì)我影響深刻，我想人生也應(yīng)如此，慢慢的去走完它，沉住氣，靜下心。這本書真的帶給我不小的驚喜，我相信看了它的人，都會(huì)受益匪淺。
個(gè)人讀書讀后感篇十八
臺(tái)風(fēng)“山竹”來勢(shì)洶洶，隨手拿起很久前買回來卻一直未讀的這本書《你在天堂里遇見的五個(gè)人》，一口氣讀完，心中感慨萬千。
故事的主人公叫愛迪，他是一個(gè)游樂場(chǎng)的維修員，雖然這是一份他很不情愿的工作。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩而殞命游樂場(chǎng)。醒來時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)，那里和自己想象中的伊甸園不一樣，并不是歡聲笑語，歌聲繚繞的樂土，而是地球上生活片段的交疊重現(xiàn)。每個(gè)人在死后都會(huì)碰到五個(gè)人，也許你認(rèn)識(shí)他們，也許你并不認(rèn)識(shí)他們，但終究你會(huì)明白他們和你之間的關(guān)系，會(huì)明白上帝安排的隱喻。愛迪同樣碰到了五個(gè)人，其中有他銘記的人，也有他遺忘的人，甚至有他完全忽略的人。他們輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問人生的謎底，很多他活著的時(shí)候不理解、不寬容的事情終于得到解釋，得到諒解，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)，所有的故事都像河底的卵石，一顆接著一顆。
《你在天堂里遇見的五個(gè)人》告訴我們：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長(zhǎng)大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問。每一個(gè)故事的開始就是另一個(gè)故事的結(jié)局，每一個(gè)故事的結(jié)局又是另一個(gè)故事的開始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說到底都是同一個(gè)。
我們總會(huì)在瑣碎的生活中、在平凡的日子里去追問：為什么我會(huì)活著，活著到底為了什么？看完本書，看完愛迪在天堂的經(jīng)歷，他碰到的五個(gè)人逐一向他講述和解釋了似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，我突然覺得，也許我們每個(gè)人生命的意義就在于那些平凡的日子，那些我們以為毫無意義的生活。我們經(jīng)歷的時(shí)候并不完全能體會(huì)到事情的前因后果，也不能深刻明白事情發(fā)生的影響，但是，這些經(jīng)歷卻實(shí)實(shí)在在的改變了一些人的生活，我們也在不經(jīng)意間承載了另一些人的生活，這些就是我們生命的價(jià)值所在。
在小說結(jié)尾處的天堂里，有一條神圣的河，流水潺潺，陽光閃耀，如夢(mèng)似幻。所有的痛苦、所有的疲勞、所有的創(chuàng)傷，全都被寂靜無聲的河水清洗掉，只留在清澈的靈魂。這也是我想象中天堂的樣子。天堂里，愛迪在理解了了公平、寬恕、犧牲、長(zhǎng)久的愛之后，終于完成了靈魂的自我救贖。
每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有快樂有傷悲，有高山有谷底，有生與死的萬千聯(lián)系。人生的終極課程是自我救贖，這是人一輩子真正需要追尋的東西。只有揭開內(nèi)心最深的恐懼，才能打破捆綁一生的夢(mèng)魔。不管是何種經(jīng)歷，都將賦予我們成長(zhǎng)的力量。